Citation
Di Shá¹­ime =

Material Information

Title:
Di Shá¹­ime = La voz israelita de México
Uniform Title:
Shá¹­ime (Mexico City, Mexico)
Parallel title:
Voz israelita de México
Place of Publication:
México, D.F.
Publisher:
A. Rubinstein
Publication Date:
Language:
Yiddish
Spanish
Physical Description:
1 online resource (volumes) : ; 62 cm.

Subjects

Subjects / Keywords:
Jewish newspapers -- Mexico ( lcsh )
Jewish newspapers ( fast )
Newspapers -- Mexico City (Mexico) ( lcsh )
Mexico ( fast )
Genre:
Newspapers. ( fast )
newspaper ( sobekcm )
newspaper ( marcgt )
Spatial Coverage:
Mexico -- Mexico City

Notes

Language:
In Yiddish, title and advertisements in Spanish.
General Note:
Description based on: 15-ṭer April, 1988.

Record Information

Source Institution:
Centro de Documentación e Investigación Judío de México
Holding Location:
Centro de Documentación e Investigación Judío de México
Rights Management:
This item was contributed to the Digital Library of the Caribbean (dLOC) by the source institution listed in the metadata. This item may or may not be protected by copyright in the country where it was produced. Users of this work have responsibility for determining copyright status prior to reusing, publishing or reproducing this item for purposes other than what is allowed by applicable law, including any applicable international copyright treaty or fair use or fair dealing statutes, which dLOC partners have explicitly supported and endorsed. Any reuse of this item in excess of applicable copyright exceptions may require permission. dLOC would encourage users to contact the source institution directly or dloc@fiu.edu to request more information about copyright status or to provide additional information about the item.
Resource Identifier:
36667959 ( ALEPH )
1083763651 ( OCLC )

Downloads

This item has the following downloads:


Full Text
COMPAIA!
MEXICANA DE SEGURq^
L EQ1
HTTIVr, si]
SCO e la Reforma No. 364 r~
Mxico 6. D. F.
2S4S-40 c 10liaeis;
2S09-16 J 11-90-S6
acune t
!KOOIO'TRANSTOTI
, ovoso
^ ?!5
Jda, 0IXcfa *dhfaiefdja, de
8
1
k
^Edilez^t-
Afl0 xxxT
Tomo XXXI]
Nm. 2.986
^Registrado como Artculo de 2a.
Director-Gerente ^ clase, en la Admn. de^ Con*0* ^
de Mxico, D. F., con fecha 12
de Abril de 1939.
M. RUBINSTEIN
dtXitico, D. F., Noviembre 30 de 1908

30 1968
PORTE PAGADO
Aparece los das
Ulereles y Sbados

Pedro Moreno No. 129
Apartado Postal 110
Tel. 26-94-44
^
!1([
.

J¡
|>!
J¡!!¡


|

I: ;
|
,' -
¡,
| -

I


!


| .

I


| .

!

,


|


6
.

51

.
.

!
,
!
,


;

!
.


!

.
?

;


.

!
.. ;


.




"
.





.

-,

.
15
"


.
. "
"
, ""

.

,










.
"
, ..
""

; "
",

!
?
.
"
,

',

.


,

.
.


, :
.
.
, '

,

?

^ 0 311


; *'
, .
.
:
, ... (^,
,.

).
,
...
" "; '< .
?8,
".
!!:
?
;
"", ^
"
"" ^
, !
"
, .
"

.

,


!
500
200

200


"



,
.


',


;

.

!



.

;


.


":


,










,




.









?


.


,

.
.





,



.
,




,


!



,


.



,

,
,

.






,
.







? !

.

!

,

,

,

...




;
.
. 120 ,
30

\
,


",

"
.


.


",
"-
8


.
.



;

""


".




" ^"
,



!
.




,






,

,

.
* *
.
. .
,
!





;
.
!


.
""


.
. ().

"
"

, ^
,
"

.

, .
.


;
62

;


1940;


.
", ,


!
5 ;



.
"
" .


"
", &
.



.

"


' ".

,
,


"
'


".



,


.




,
.
yyry ^ t w u > rnry y vtv ,
3,,



,

,


.

,




""





.

.
. ().



,
,


.
,
19

,
!
.

,
,


()
.

.
:!onii ::
!?


.




;
!


.

,


.
.
.


?
,



.
!

.


,

.


2
" "
, 30
V.
1
S
-
"
/
.

)
( )


27 .

.
,

,

.



"
,
.


!




,

.


, .
!






.
! .

1902


:



300
,

.

170 ""


.

60
, !
.
,



,

!"
"
".


; "
",


""
.
* *
2
2 2\3
2 .
"",



:


.

""

.


,

.


; ,


! .
"" ,

70,
1
9 .
,


,



8 .



- .



,




,

,





",
.








.
,



.


,

,
&








!
*
""

,

",

.


,

:
3, 9 11

,
!,
: ,
.
! ,


,


70.

614325

.



()

!



,
17 1968,
3.30
71.
!
.
* *
.


!,

,
10 11
11 12
.

71.
* *

.



9!
,
,
, 71

.
* =1= *
\ 1!1.

,

.

.

.

.

.

.
15
.


.



,


- .

,
!
¡
, ,
27 30
1969,
!
.















.
,
,
.
7
.
()
""
30

71

.




.
.

.

,
,


,


.

,

,


.

*SSKKS6$SaSW33e*VS3SS£33SSSS3%3WSMS%5SSJ3e3SSS3SSS3SSS3eSaS3r

j
|
- |

* *





"".

.
* *



: "
",

:
,
. 30;
, 12
.
* *
30 ,



.
* *
^!
"


,
30 11

",


15

.



""
.
* *


.


^ "

()


,


,
!

,
.



,



,



.

^



.

,



.




.

,

,

,





,



,


8
.
$


.
.
:
;
. ,

;



.
,



,

,
( ¡),

!


.

,



.
,

.
!


,
.


.

" "

,


1968,

-^
!
7 8
1968,
:
7 9.30
, 1722
8
¡
.
8 9
70
. .
8 11 ,
70 .
8 2 3.30
-
8 3.30
5.30, 70
; .
8 8.30
, 1722 ".
: 7
2
. ^! 1\! (..!
^ \
, "
!968
5_
(^)
1
^ ^
-
, .
,

!
! (

,, !
), -
^ ',
,
,
-
.








:
.





.
?


, !
/


(





). I






!


,






,
"*

,

,
5^

.





,

'

!
,
!
,


,

(
)*
!

!

.

'
,
'
.


,,¡> 30 1968

3

r
23

¡*,


.

\ "",

\ ,^
^^\ ? ,
\.\
.

<5 "TI*
;
.
:
J .

; .


.
.

.
(, )

.
.
.
m

.
.
.
Futo FULTON Insurgentes 363

; .
.
.
.
21, \


.
A. Ijfeslt SUdontlNo. 1056 Mfaico 5, D. F.
fyfafL ufoncfiiiJ.a
s
y
A sus rdenes en sus nuevas instalaciones en
EJERCITO NACIONAL I056 (Junto a la nueva Cruz Roja)
DODGE PLYMOUTH VALIANT
Atencin Personal de los Seores:
Adolio Kahan, Luis Kahan y Lie. Aron Kahan
!
| 22\


|

.


i ; .
.

Vnw) ( ) ,
\ Alquilo Departamento de Lujo

3 ;
| ; 1200 ; 52 (
). .
| ". 5
^ 160833 170833 180833 I
\

0
|
; s*
11. |
^; .
. : 99612 |
'g1g*QQc*c*C*?*n*c*:*o'c*nQ*c*0r#10 )c*o*o. _. <*c ., ,. .. .
.t.n *: *.. : .. ... 1. ... .11. 1 a n
'4
Estrene Departamento de Lujo
; 3 2 n
II s
i ; ; I
| 4 4 ; |
> 10 ( ). |
I : ", :
|| 160833 170833 180833 I
mama
expendio de pollos
8818 156 051664

""
( )



POLLOS ASADOS

8 .
^^>w'f^er^wv vv^'^<^ ^ ^ *'


,
;
: 625822
Restauran! "KINERfi
Hsmbirgo y Genova Tel. 25 G9-27 Mxico, D. F
"

Cornea Beef, Pastrami y Crispet
xa/*0 ¥
Wilno Kosher Sausage Company
Comida Dominical: 25 pesos
-

,

, ,
.

..

CHEFS INTERNACIONALES
"",

.
:



.
^:



,

.

""
,


16
.,

, ""
" ...

-.

,
'

,






^
, ,


,
,







. .,
".
,


. (
).

,






"".


(^).
-






.
().


.
691968





,



^

,


,
.




.





, .




.


!
,


.



.




;

,









,

.

a

;
. 7 9 8 11
,
825225



239; :
755711 508425

(28 ) i
; ;

110717
,
( 9 11 ) 870624
1 5 003420.
nwnr>1wflrT-naM1111 wt1~
- wVAVWJ*1Jp.'yv\1VtfA,k11VW.V1A\"lA(VVWVVVVWWWI
Dr.Jacobo Yavnozon

-
$ :
74'20'45 y 74'20'40
N. ,
i 12-32 .Argcumti 5, Desp 212. Tel
"
.
; .
4 5 6.30 8
"

.
.


, .


4
21 cDd/> Zh^cLeJjx de Jddju&y
Pedro Morno 129 Apdo. F os al llO
4426-94 Telfono
8*9\1? 9 9&90, 1&
5 W\00 9\ \ ?0.

< 126| 8
vio \*8 8\ 9<8 8*\ \\ 1\ YMmm
?&5 9$\%\0


?88
;

; ;
.
? ?
,
?

. ""
?

?
.
?
?



? ?.
? ?
,

"? ".
?,
?


?
? ?
?
?
"?
? ?
?
? ? "".
?

?

? ?
? ?, ?
?

?,

?!
?.
"? ?
?
1967 ?

?


?,
.

, ?
, ?,

?.
?
?
, ?

"? (
? )
?
? ( 2

?,
? ? ? ?
?) ?
"?
" ?
?, ,
,
?
(!)
"



,
?

, ?

?".
? "? "
"? ?" ?
, -
"
? ? ?
:
"? ?
? ?
(!) ? ", ?
? ?, ?

?".
?
?, "
",

! ?. ?

?, ?
?

.
?
?
? ?
?
? ?, ?
? ""


? ?:
? ? (
), ?
?



? ...
? ?,
?,
? ?. ¡
,
".

" ? ?",
?, ? ?
?. "
",
? "?
?", ?


(W ;
? ?,
? ? ;

? ??
, ? ?

?,
?
? ?

.

,
?
74
?,

? ?

?
?, ?
??
"? ?
".
? ?
?
? ?
?",
? .?

?,
?

,
?, -
?
.
?, ?
?

?
.
?
?
. ?
?
? ? ?

?
, ?,
?
?

.
? ?,
?
?

;

, "
" ( ?
),
?
?

?,

? ?.
? ?

?
, ?
^£
"J'fLlr;.
;
; ) ^
; !;
.

?,

?;
,
?
?,

?"
(? ) .
^ ?,
!
?
?.

?
; ?
?
?, ?
??, ?.
.
1935,
?
??, ?
, ?
?
?
". ." (
^ ),

??
! ?,
?
?
".
?,
1938, ?
, ?
? (
?
? ).
? ?
?
?? .
?. ?



? (?
?
! "?
?;
"
?").
? ? ?.

( )
?. 1938
? ?

? ?



, ?, ?
?
. ",
?
?
^ .

? ?
, ?,
,
?
?
,
?
?
?, -
. 1
? ?,
?>>
, ?
? ?
?
?
, ( 5

),
? ?.
?
?
. ??




? ?
?
;


.

?
?, ?

? .
!
?
^
? ? ,
? ,
? .
! 1941

??
?,
?

?
,
...

??
, ?
? ?,
?

?. ,
? ?
( ? ?),

?
, ?

, ?
... ?

" ?".

? 15 20
. ?
?
? ()
, ?
?,

". ."
? ?
?, ?
?,

.
? ?
.


?,

,
?
"
? &,
.
?

"?!
?
;
?
?
?
.

<,
? ? ? .^?
?,

!

.
? ?

?.
( ?
?!)
??,
?
? .
,
?.
"
?- 4_
?, "-
"?"
? '
?, 1 , '
? VP^oPva ?-
.
, .
?
?, '
'
?, ?
;
. ( ,,!
?, ^
).
*

?'
?
? ?. -
?

" ?",
: "'
?".
, "? ? -
". -
-
,
?

?, ? ?
? (?
? )
?? ?,
?
! ?,
?
? ?

?.
? ,

"... ? ?
,
...

?
? ,.
? ?
? ?
? ?.
,
?
?
,
?! .

? ?
, ?

?
... ,
?

? ?

. \ 1\ ;
?5S38Si8i:S2S£53SS8aSSSSS35SSSSSSSSSSSSSS3SSS£SSSS;SS338g888888S8S88888888888a8888888888888S888888888888888S8aa888888888a8888S8888888S8888*988S8SSS^S
-
)ooo*o*o;
)o*oo6*o<
k>#o<*ooooooooo*o*o*o!
;
,
;
;
;
""
T 1969.
?.
" 24
? ? 1969,
?
25 ?
? ?
?
?

? ,

? ?.
? ?
350
,

?
?.
?
?
? !
?" 450
1?
?
? ?
?. ?
?
?,

?.


. ?


?,
.



, ?
? 7,750,000 ?
,? ?
? ? (
?) 3
? ? ?
, 5 ? ?
^ ?
2.2 ? ? ?
"".
? ?
?.

?

6 ?

? ?"
?
?. ?
?,
? 3000 ?
?,
25

8500

?
? ?, ?


?.
?
?

? ?
?
¡,
.
? \ 3\ 9\

' ?
? ?
?

, 3
? ?
?

?
7 ?

?
200 ?,
"?1 ?
.
?,
?
,
?


.
?
? 1?
? ? .

3?,
? ? ?
?
&.

?,
? ?

.

?
?
? ?
? ?,
?. :

?
,
?,
?.

, ?
?

? ? ?
? ??
175 ,

303, 550

50 ?
? ?.
?

? 1967,
?
?
100
. 3500 ?
?
?
5000 ?,
? ?,

?
.
\ 0.\
\
?
?, ? ,
?

?"! ?
? ? ?
?.
? ? ?

1949, ?
?
?

? ?.
? ?


^
?
?, . .
? ?
? ?
?
.
5000 ^
$ ?
?. ? ?
? 66
4.5 4.G
?'
? 10
,
8 !
1980.
! 40 "
? ?!
?,
3000 50
? ? '
'
?,

?. ?
'
!
? ?,

? ?
?
?!.

?, ?"1'
? '
? !
?, ? ?
? :
, '
'
..
'
"" ?
? ?'
?,
? ?
?


.< 30 19G8
"
5
v?iS£SaeiSSS2SSS*S2SSSSSSS£SSSSSSSSSSS8SSSSSSSS8S^?SSSS

9\ ^
^SSSS2SSSSSSSSgSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS8SSSSSS22SSSSSS2SSS2?SS2S2SSS-i88SSSSSSSSSSSSS2SSS888S
:, ; *
' ;
;
; ; *
;
_tm- v. -,*n-.......
!

.




;
, !

""

,
.
!




?
? ;
?

?




. ?


?
# *




?






.


?

,
?

,



!

?



?

;¡!


,
:
: ,

¡¡^, ?


!
$!
? .
?


"
"


, ,

,
.

"!"






,
?


,
?


?
?



,
?




,
?




.

"",


.








!
?



?
1
!







"






,


-

.
,


!

! ,

-
'!

!
!

,
,
""








:


? ?


?"

,

,

.
!
,


.

!




?
.



,
!




,

?

,


?



:


.
,


"".
,

. ?
.
,


?
.

.


?




.


?
?
?

.



,

?

.



y



60 .
.



,



60
,
1908


.

, .



: ,
,
!

,


00
.



:
.

!





.




,
.



, ,


,


.



.





!)

" .

"
.:

.
; ",

" .

.
" .





.


;
;
.

; "
.

; .
.
(
.
,
).

-


\
,






.


,

.
&
49






,

,
,

2
.

,
!

,


.



,
,

!
2
.



,

.



.



!


.
-

y
\
V
()

?
¡

.
y
p I km
/
, &)

.
- -
\
..


, !

,

¡
.





!
.
"

.
. ;
.
... !
!

...

,
:
,




'


.
,
!
,

!

.


1





.
,




.


.


.
,
. "


.






:
,
,

,

!
(: . )

"
\

,

;



.
,
,

.

,

.

,

,





!
,
(
),

.

:



...



!






,




,
!
,



,




...


;


:
...





!

-

.

.
,


...
!

!


, ;
; ;
;


,
... .

...







!



...

...


6
& !
.
.
.


.

.
.

.

.

.
.

.

.

.

.


.
.
.
.

.
.
!
.


08<5
.
.
! .
.
.

.

.
.
.
.

.




, "
,


:
62 2 33 .
.
!
; :
: :
, .
:
()
: ()
:
.


()
:
.

.

()
:
(.

()
()
()
. ()
:
.

. .
.

.

()

()
1 ?
.


s$
4
4


.


.

.
.
.
.
.

.
.


.


.
.

.
,
.
.
.
.


.

.
.
.
.
.



.
.
.

.
)
()
"" ...
( 4)

.

.


, ,

! ,
,

22





,
", !
"
".





,
" ".

?




; ,
:
?

,
,
"". .
,

,

.



.

"".


,
5


! .
.
",/
"".
.
; ;
; .



? ; .
"
\



( )

.


.

",

.
.
,




,


""
,
. ?
!,





,


,
.
!


"
5

,

",


, "
. (
) ,


".
"
"




"


.
SERVICIO
DONALO- CIE AN, S. A.
44 GIORGIONI
Mfxcoac 19 D. F.
Gerente: Donald Hubp
¡bjsm
,
"
- .

.
:
:
173163 013063
i

15 !
x. ./
r *
Paquetes Familiares; S. de R. L.
Av. Instituto Tcnico Industrial No. 247 aitos
\ (entre Carpi y Eligi Ancana), Coi. &ta, WSara la Ribera
T elono: 47-85-63



.
8 ( ),
,
$ .
10 .
^^,
^.
V.

28, 19 ( )
69; 240829 () 443614 ( ).

Dr. Enrique Rabinovitz
Cirujano Oculista
participa el cambio de sus Telfonos: 646379
(para citas continuas las 24 horas), y
942274
[en horas de consulta de 3 a 7 de Lunes a Viernes)
Consultorio: Chilpanciit^o 51, 50 Piso
Domicilio: 14-56-37 y 14-96-58
EXAMEN GRATUITO
DE SU VISTA
OrifMiR
SURTIMOS RECETAS CON
PRECISION Y ECONOMIA
: 303418 781513

.

! con 3u tarjeta

Ie concedemos 6
hasta 6 meses de, ,
crdito.
Consltenos.

t*STELERIA
CHILP ANCIN GO 18
TeL 28-7065
OSCAR WILDE 6-A
TeL 310909
y
;
"";

.


30 1968


'
8 11 ,
"

... ,
' 0
^

;
, ; :
:
.
.



(. )


,

.
\




,



; ;
:
, :
)
, :


; .


^.
.



, .
()

.

.
();



.
.
.

.
.


,


.


,Campeche 294-202
TEL. I4-SI-77
5(\\ ?

\ !;
.
'
, ,
'

,
,
,
,
-
,
,
,
,

,
,
, !
,
, ,
, "",
.. ,

, ,

,
,

,
,
,
, ,
,
,

, ,

.
\ \
"", ?,
&\ \
& ? .-

.

,
,
,
.

,
,

,
,
,
,
,

,
,
,
, ,

, ,.

\
¡! .

,
, .
,

, .
iciir3 ¡ol
i 231 IIPi Ow
comienza el
de noviembre
por Aiitaiia
I
12 vuelos semanales a Tel Aviv con
5 nuevas salidas diarias de Nueva York
a las 6:00 p. m., con excepcin de
martes y jueves. Llegada a Tel Aviv
al da siguiente a las 12:55 p. m.
* De abril lo. hasta abril 30
14 vuelos semanales a Tel Aviv, 2
diarios, con 7 salidas de Nueva York;
diariamente a las 6:00 p. m. 7:00
p. m., llegada a Tel Aviv al da siguien-
te a las 12:55 p. m.
De mayo lo. hasta Octubre 31.
Para especial comodidad
de la Colonia Israelita,
el nuevo programa de ALITALIA,
Israel 69 ofrece:
9 vuelos semanales a Tel Aviv con dos
nuevas salidas de Nueva York a las
6:00 p. m. del mircoles y llegada a
Tel Aviv el jueves a las 12:55 p. m.;
los jueves a las 9:00 p. m. llegada el
viernes a las 4:55 p. m.
De noviembre lo. hasta marzo 31 *
firfitf vtn'h*
*Nueva York a Tel Aviv, una escala en Roma, en jets DC-8 Rolls Royce.
Excelentes conexiones desde Mxico
En su prximo viaje a Israel
consulte a su Agente de Viajes
11^1* S *1^ '1M *,*1"*'
NIZA 12 TEL: 33-12-40
i'iiaifailfm in' !'
i
;SSSSSSSiSSSSSgSSSSSSSSSSSSSgSSSSSSSSSSSSSSSSSSSaSSSSgSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSiSSSSSSSSSf;


,

, 96. 3 .
8 .
: 900121

;

David Gorbatch V.
Librera "LA H1DAIG0"
Hep. Argentina 73, esq.
con Per
Tel: 29-11-14, Mxico L DJF.

" "




36; > .
: 533410
'-*

I
o*o#o#o**oco*oo*o*oiooooooo*oG*o*o*oooo*oo*o*o*oj^




.
130311
:

.

.

! .

.

.
:
.

.

\ .
8
^S?'S8SSg8SSSSS8SSS8S8SSS8S8S8SSS8SSSSS8S8S8Si88888S88888SSS8SS8S8S88SSS88;SSSg8SS8iSSS8it2Si3
\
V\VVVVV\%\\\VVWN\\\%W\V>\VW\V1tVXVVV^\^V^
j
$
; ; .
133239 |
AXX\\V\XV\\V\VV\VV\V\V\\\V\\\\X\WVVVVX3VV\VVV
\
/
,

().
, 182, 12; 656264. ^
Dr. Len Neumann
Dermatlogo
-
participa la apertura de su CONSULTORIO
y lo pone a sus apreciables rdenes en
CAMPECHE 290 Desp. 501 [Col. Hipdromo]
: 668114 678114
Consulta Previa Cita



83 .
.
,


,



.


,
..
.
r'S^S^SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSiSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS^SSSSSS^^SSS^
K '*xxxxxxxxxxxvxxxxvs0., H.VW
Magnfico Negocio Acreditado
?
30 42,
;
,
.;
:
103942 875245
y
V
2
2
""; .
:
Joyera MIREL S. A.
12. 362612
- -*O.
omoiiooto9c
Solicito Encargada[o] Joven
(),
",
50.
362612


8
,, "
, 30 196g
2
"





,
,
(

__

70 ( !) __
614325.
2\ "


.
.
5 1400

.
.
449426
de Diciembre en el Saln de Banquetes de
Acapulco 70

(
,
.
,



, .
San Jernimo 31 Col. Tlaltenango
Con las 2 Muy Famosas Orquestas de David Hernndez y Ral Islas
.
& \


1000 .
.
Informaciones y Boletos en el Keren Kayemet
Acapulco 70 49 piso Tel. 11-03-13
10*o*ooot
)oowooc
;
Ramn Olvera .Si
Gran Oportunidad
y en la Oficina de Banquetes 20 piso Tel. 14*58*30
solicitamos personas jvenes para puestos de
Precio del Boleto: $150.00 Etiqueta o Traje Oscuro
preferencia para experimentados en ventas
Buen Sueldo y Mejor Futuro
Reserve su mesa con Anticipacin

, ;
Samuel Schneeweiss A |
PEDIATRA
p
& 70 () 1
v *
& ; S
.
\ $ v \
. \
. 075425
8
,

]k^ octor
;
ASTOR de MEXICO
Participa que despus de haber terminado su especializacin de
Pediatra en:
para hacer cita con el Sr. Samuel Kurian
Scott and White Memorial Hosp. and Scott, Sherwood
and Brindley Foundation en TEMPLE, TEXAS
Vendo Edificio, un ao de construido, totalmente
rentado produce 5 4l,000.oo, precio $ 3,700.000.oo
Hipoteca por $ 2,000.OOO oo, Terreno 1080 mts2
en esquina al sur de la ciudad, avenida principal,
Informes previa cita, Lie. Abraham
Te/s. 25-42-85 y 25-64-16, en horas hbiles.
Se pone a sus muy apreciables rdenes en el
H. MUNOW8KT
la Central Salvador 94
Tels.: 13-12-73 v 13-33-10
Descartes No 6 1er. piso
Consultorio de Pediatras Asociados
colaborando con los Mdicos:
da, Dr. Armando Limn, Dr. Guillermo Valencia
Ha, Dr. Mario Calles, Dr. Gilberto Guiza


.
* !
.


-.
m .,

:
4-31-14 7
294 -
.

Domicilio: Sneca No. 433 6 Tel 20 58 84
Consultorio: Descartes No. 6-1 Esq Melchor Ocampo
...
( 4)


,
,

,
.
"!

,
o8S8S.8S8S8S8.82888S8S8SS8.8.8SS<8.8.8S8*8*8S8*888S8S8SSS*S<8<88*S81(S5SS*o*5s5!s4<
Se Renta Departamento de Lujo
3 , |
; 1 |
11. :
935445 358545
Colocamos topes y barras en su Automvil,
tenemos accesorios para todos los modelos
Garanta Indefinida Precio Mdicos
Mexicana de Accesorios para Auto
-
() .
.

;


.
Nlfto Perdido No. 170 Tel. 19-4

1 ;
! 1

; :
184012 440511


,
!.
/
:
109, 2 829114
() .




Full Text
COMPAÑIA MEXICANA DE SEGUHq►
■U EQUITATIVÍ”, $. j.
W״ílf
^ײיי *ײ
?«גסיןײי
Pasco ¿e la Reforma No. 364
México 6, D. F.
2S-4S-40 cm 10 láeu;
25-09-16 j 11-90-56
JuL cVx/l> dJa/eaefdxx de Jipucxy
הײבט 8 זיימן
k
\/
Afi0 XXX|
Tomo XXXll
Núm. 2.986
Registrado como Artículo de 2a.
clase, en la Admón. de Correos ~
de México, D. F., con fecha 12
de Abril de 1939.
f)
Director-Gerente
M. RUBINSTEIN
O
bélico, D. F., Noviembre 30 de 1908
30־טער נאװעמבעד, 1968
PORTE PAGADO
f)
שראל נעמט ש^רפע שריט
Aparece los rifas
Miércoles y Sábados
Pedro Moreno No. 129
Apartado Postal 110 ©
Tel. 26-94-44
צןבאקעםפןבלןםיקןםעראר
וושלים. so. — די ישראל־רע־
ניוונג האט באשטימט א ריי שאו״
מאםנאמען צו באקעמפן דעט
׳»בישן טעראר, און עם איז גע־
^ךן א״נגעפירט א. שטרענגע קאנ־
-¿¡ל אין רער קאמוניקאציע אי־
נערן יו־דן, דורך די ברי?ן פון
יעלכע אראבער פון פײער־אפשטעל־
נ?טן קומען ארײן אין פארנוטע־
;ם שטח פון ירדן; די ארײגקומענ־
ע מוזן זיך איבערזעצן אין אנדע־
אױטאבוםן און זײ װערן קאנ־
,-^לירט דורך םפעציעלע פאםיר־
עײנען•
אויף דער זיצונג פון דער רע־
דונג האבן דער פאליצײ־מיגיםטער
עשון און דער זיכערהייטם־מיגים־
טען משה דיין געגעבן אן איבער־
נם װעגן זיכערה״טם־מצב, אי¡
■עזולטא״ט פון אויפרײם, װאם איז
-ארגעקומען אויפ¡ טארק מחגה
¡ודה אין ירושלים.
גאך די איבערזיכטן איז פארגע־
ומען א דעבאטע און עם זענעז
;עטמען געװארן באשלוםן, װאם
ענען פארבונדן1 מיטן קאמוי קעגן
:ראר•
די קאנטראל אויף ארבעטם־דער־
יבענישן פאר די אײנוװינער פון
;ודה און שומרון, װעלכע רוילז
ובעטן אויפן שטח פון ישראל,
עט פון איצט אן װערן שטרענגער
עם גועט אויך פארשאךפט װעח
קאנטראל אויף* לאקאמאציע־מיט־
פון ד־ אראבישע שטחים, װעל־
פארן אריבער אויף די ישראל־
D'nc פון פאר דער 6־טאגיקער
:חטה.
די דאזיקע שרינ¡, װי אויך אנדע־
אראבישע זעלנער דער־
דגעט אין צוזאמענשטױם
נדט צה״ל־פאטתלן.
ירושלים. — אין צװײ .נײע צו־
¡מענשטויםן פרײטיק פארטאג, איי־
¡ר בײ דער יררן־ליניע און א
יוייטער טיפער אין די גולךהויכן,
¡¡נן ישראל־כוחות פאראורזאכט
יויס שאדן די אראבישע א,טאקי‘
u פון ירדן און סיריע, װעלכע
יגען באשטאנען פון מיליטערישע
רופן; פינו» אראבישע זעלנער זע־
¡ן געבליבן טויט אויפן ארט נאך
;שטויםן די אטא?עם און אין ביי־
ג פאלן איז פארנומען געװארן א.
יויםע צאל פון זײער פארלאזן נע־
עד בײם אנטלויפן. אין אנבליק
׳ן די אטאקעם האבן די ישראל־
־עפטן פארשטארקט די פאטרולן
'י די פייער־אפשטעל־ליניעם.
ו עגידונג פירט אײן א רײ שיטרענגע מאסנאםען, און בא?
װעגוננ פון אראבער ארבער דער פײער־אפשטעל־ליניע
װעט גענוי קאנטראלירט ווערן; - שריט צילן צו פאר־
מײדן דױוערסיע־־אקטן, און אראבישע פירער זענען
געװארנט געװארן מיט שװערע קאנסעקװענצן
אין פאל פון װײטערן טעראר.
רע מאםנאםען, זענען אנגענומען גע־
װארן אין די ראמען פון רי באמי־
אונגען צו םארמיידן, &ז. עם זאלן
זיך איבערחזרן אזעלכע דיװערםיע־
אקטן װי דאם האט פאסירט אויפן
מאר? אין מחנה יהודה אין ירושלים.
די טנהיגים פון דער אראבישער
באפעלקערונג אויח די שטחים, זע־
נען געװארנט געװארן קעגן די
שװערע קאנםעקװענצן, װאס קאן
ברענגען אן איבערחזערוע פון דײ
װערםיע־אקטן אין ישראל.
עם װערט מיטגעטײלט, א.ז די
זיכערהייטם־כוחות און רי פאליצײ
האבן אין זײער רשות א צאל פאר־
דעכטיקע און מען דערװארט, אז די
שולדיקע אין דעם בלוטיקן אטענ־
טאט װעלן שנעל אנטדעקט װערן.
אין פארשירענע קרייזן װערט פאר־
.לאננט, א,ז מען זאל א״נפירן די
שטרעננםטע שטראפן פאר טעראר־
אקטן.
וי.אנר ואון¡ זונן צו םאכן שלוס
״ױו־־יארק טײטם״ זאגט, אז
מען מוז זוכן א רעגולירונג
ואין מיטל־מזרח, צו פאר־
מיידן א קאטאםטדאפע.
גױ־יארק. — דער ״נױ־יארק
טיימם״■ האט פארעפנטלעכט אן
א.רטילל, אין װעלכן די ״אנו״ װערט
גערופן צו פארשטארקן אירע שלום־
באמיאונגען אויפן םיטעלן־מזרה.
א־ן ארטיקל, װאם איז געדידי
מעט דעם אויפרײס אין ײ־ושל־ם,
װערם אנגעװיזן, אז דער דאײ־ער
טעראר־אקט האט באדייטנד פארער־
גערט די לאגע אויפן םיטעלי מזוח
און בשײכות מיט רער ם^ישטאו־ה־
טער טעראר־טעטיקײט קעז דעי־
װארט װערן שארפערע שריט סצד
ישראל קעגן די שכנותדיקע אראבי־
שע מדינות. אין רעזולטאט פון דער
אנטװיקלונג קען אויםברעכן א נייער
באװאםנטער םכמוך אויפן מ־טעיך
מזרח.
״כיױיארק טײמם״ שטרייבט איג־
טער, אז בשייכות מיט דער געשפאנ־
טער לאגע, מוז די ״איו״ פא־-
שטארקן אירע באמיאונגעז אח ד״ר
יארינג דארף .נישט בלױז זייז ״א
פאםט־קעםטל׳/ דורך װעלכ• עם
װערן איבערגעשיקט ױי מײנינגעז
פון די קעגנערישע צדדים, נאר עי
דארוי א.לײן אננעמען אקט ױע שריט
אויח צו דערגרייכן א רעמלידונ:.
״אין קעגנפאל זעז ק.ימעז צו א
קאטאםטראפע, װי ואס ױײזט דער
אויפריים אין ירושלים״ — '־ער־
קלערט ״נױ־יארק טײמס׳', אױםדר־־
קענדיק די מיינונג פון פאליטישד
באאבאכטער.
רעו פראנה געראםעזועם נעװארן
אנגעגרמען געווארן די בא
גרעניצונגען פון רענירונג,
אבער סינריקאטן האבן
מורא.
פאריז. — דער םראנצויזישער
םענאט האט אנגענומען די אײנגע־
פירטע ב^גרעניצונגען דורך דער
רעכירונג, װאם זענען םריער נעװאח
באשטעטי?ט דורכן פארלאמענט.
פאךיז. — דער פראנצויזישער
םראנק, מיט װעלכן מען האט װי־
ךער געהאנדלט אויף דער פאריזעו
בערזע, נאכדעם װי זי איז אריבער
א װאך געװען געשלאםן, האט זיו
גישט אײנגעבראכן און ^דאנק דעי
ריף Qgagp:
^פח ס
ורח
cea11 ו ׳ ■ BA—i—■aff ו -
חניווס״ו■
אנומלט געהערט, אז דאם פינאנם־מיניםטערױם
מעז האט אנומלט געהערט, אז דאם װעט
כן מאדיםיצירונגען אין פיםסאלן םיםטעם; האט איינער א משלנו דיקעי
אגט, אז דאם װעט אויםג״ן צו נײע אדער גרעםערע שטייערן.
אוין* דער פראגע — פארװאם, פון װאנעז דרינגט איר עם.
ט אונזער בעל דבר געענטפערט: — מען װעט א פאר קלענערע זאח
־קלענערן, און די גרעםערע מאנונגען װעט מען גרעםעי מאכ'"■ (א י
ל שוין שטײערן באלד פוםציק יאר, האט ער צוגעגעבן, נאך פיז דער
טער היים - און קײנמאל זענען זײ נישט געװארן קלענער, נאר גרע
־ און העכער).
בכלל, איז צװישן אונזער עולם פאךשפרײט די קענטעניש א־ו
*גן פון עקאנאמיע, אזויװי מען װאלט נ^ך אמ^ל געענדיסט ^או ף...
םענםיאדא ען עסאנאמיא״; און אויםגעלערנט ה!!!,ט זי'" עם א 1
אייגענע קראמען און ו6{רשטאטן, בײ ךי ״לעקציעם װי צו מא-1
לעבן״.
זאגט אײנער װעגן דער עקאנאמישער לאגע און װעגן סעזא1 •
-— װאם רעדט איר װעגן ל״זן און װעגן א סעזאן? אז פריער זענע1
וען סטודענטישע־שמחות; דאן איז געװען אן אלימפיארע, איצט װארט
ן אויפן ״אנינאלרא״, צו ר,ענען אביםל זיך אויםצאלן און האבו אוים^ז
װוידאד״ און ״פין דעל אניא״ — טא, װאם הען שוין זײ1 פ^י * םעז*¡'•
נאך אזא ״װיטנשאפטלעכער״ אפשאצונג װעגן דער עקאנאמישער
:ע׳ קען מען מײנען, אז ערגער קען שוין גארנישט זייה ענדיקט אבע'
ער זײן ״עקאנאמישע לעקציע״ דערמיט, אז םונדעםטװעגן איז עם נאד
זשה, און ״האװא.י נישט ערגער״ אוי^ װײמער.
אינטערװענץ םון ״באנק רע פראנם״
איז אים געזיכערט געװארן א גע־
העריקער קורם־אויםטויש.
עם זענען פארעפנטלעכט גע־
װארן אינםטרוקציעם װעגן האנדל
מיט אויםלענדישער װאלוטע. לויט
רער נײער פארארדנונג קענען טױ
ריםטן ארויםפירן היין אויםלאנד
500 פראנק אין פרעמדער װא.לוטע
און אויך 200 פראנק אין פראנצוי־
זיע באנקנאטן. םוחרים קענען טיט־
נעמען מיט זיך נישט מער װי 200
פראנ? אין פרעמדער װאלוטע. עם
איז אויך איינגעפירט געװארן א
קאנטראל אויפן אימפארט און עקם
פארט פון גאלד. אלע פראנצויזישע
בירגער װערן אויפגעםאדערט צוריק־
צו ברענגען אין דער מדינה די
געלטער, װאם זײ האלטן אין אוים־
ל^ני-
אין די קרײזן פון די פראנצוי■
זישע םינדיקאטן װערט אויםגעדריקט
רי יטורא, אז די באגרעניצונגען
װעלן פירן צו א פרייזן־העכערונג
אויף לעבנםמיטל און אויך פאר־
גרעםערן רי ארבעטםלאזיקייט; די
םינדיקאטן באטראגטן טעגלעכע
שריט קעגנצװוירקן אין דער לאגע.
אין דער זעלבער צײט האבן ד־
פינאנם־מיניםטארן פון אמעריקע
און ענגלאנד אויםגעדריקט אנערקע־
נונג פאר דער מוטיקײם פון גענע־
ו־אל דע גאל און געװונטשן אים
דערםאלג.
פארװײלונג — דער עילם
װיל האבן פארװ״לונג; די ױנגע
— במין פ^רװײלונג און די
עלטערע גזצו פארװײלונג, װי
עפעם אנדערש.
װי האט געזאגט אײנער בעת
דעם אױפטריט פון די ?אמיקער
פון ״הגשש״; — איך קום צו
אן אװנט נישט צו זוכן קײן
פיראבלפװנװ — דאם האב איך
גענוג אין דער הײם.
קאמענטארן
פח אינזש. ק. לאנדױ
ארום אראבישן טעראר
אין ישראל
טעראריטטישע גרופן קענען
אמאל ?נראפװארפן א רעגירונג, זא־
גאר אפשרעקן און פארטרײבן אן
אלופאציע־מאכט, אבער מיט די
געפערלעכםטע טעראדיםטישע אהטן
קען מען גישט פארטיליקן א פאלק
װאם לעבט אין זײן לאגד, און װאס
זײן א״נציקער אויםװעג זענען די
טיפעגישן פון ים.
װער עם האט באזוכט די יידי־
שע מדינה, און װער עס פאלנט נא¡־
די ישראל־פרעםע, האט זיך גע־
?ענט איבערצייגן, אז די נערװן פון
די דארטיקע יידן זענען שטאר?ער
פון שטאל און אײזן
זיי האבן זיך בפשך פ־ן פיל
יארן פארפאנצערט מיט אן האר־
טער הויט און מיט אזא גלויבן אין
אייגענעם כוח, ;גז אלע לאגישע
ספיקות פלאצן װי זייפךבלאזן
קעגנאיבער רער הארטנעקיקער אכז־
רױתדיקער װירקלעכסײט.
די לעצטע באמבע אין ירושלים
האט געקאםט א גרויםע צאל קרב־
נות, און האט גלײכצײטיק צערייצט
די געמיטער, װאס װעט נישט בליי־
בען אן א שװערן שטראח.
די אראבער מאכן א םאטא.לן
טעות אויב זיי דענקען אז מיט
טײװלאגישע טעראר־אקטן װעלן די
עפעם דערגרייכן. אװדאי, איז זיי
געלונגען צו פאגיחומןגן מער װי א
צענדליק יידישע משפחות און
ארויםרופן א מאמענטאלע פאניק,
אבער אין אונטערשטן םך־הכל איז
עם א קורצזיכטיקע פאליטיק, װאם
װעט זיך אויםלאזן אויף זײערע
קעפ.
טעראר איז אן אלטע טאקטיק,
װאם אראגער האבן במשך יארן
דורכגעפירט קעגן ײדישן ישוב. די
רוצחישע מערדער״ען האבן זיך
נאך אנגעהױבן ביים םאמע בראשית
םון דער יידישער זידלונג אין לאנד,
דורך דער באלםור־רעקלאראציע ביז
די הײנטיקע טעג. ױםף טרומפעל־
דאר איז געפאלן פון א קויל פוי
אראגישן טעראר, איז ער מיט זײן
העלדישן טויט פארװאנדלט געװארן
אין א םימבאל פאר דער היינטיקער
גלאררײכער ישדאל־ארכױי. טעראר,
װי געפערלעך און טראגיש ער זאל
נישט זײן, איז ער אבער א מעםער
מיט צװיי שארפן.
יידן קענען אויך זײער לייכט
גײן אויף דעם זעלבן װעג, און זי'
האבן עם געקענט בזגװײזן גאר
לעצטנם, װען א צה״ל־קאמאנרא איז
ארייעעררונגען אין הארץ פון עגיפ־
טען, און םאראײנװעגם געקענט א
םוף מאכן מיט הונדעהטער עגיפטער,
און פונדעםטװעגן, האבן זיי עם
נישט געטאן.
די אנדער שאר1? פון מעםער
הען זיך אויםלאזן אויף די אר^בי־
שע הערשערם קעפ״ צעױשעטער
טעראר פירט צו כאאס, און װער
עם פילט עם שוין אױן* זיין אייגע־
נער הויט איז דער מלך אבױן ם*ן
ירדן, און מארגן קען עם זיך אויכ־
לאזן אױך* נאסערם קאפ.
טעראר איז די קורצםטע מעט׳ל
מיט נאך א קירצערן אטעם. די א־צ־
טיקע בלוטי?ע כװאליע װעט לאנג
נישט אנהאלטן, און די געדולד פון
דער רעגירונג אונטערן דרוק . פון
רער צערײצטער באפעלקערונג האט
אויך א גרענע,{. עם האט נאך ביז
היינט גישט פאםירט, ?tí אויױ אן
אראבישער בלוטיקער אקציע, זאל
זײ צה״ל נישט באצאלן כפל כפלים.
און אויב די אראבישע מדינות
מיינען אז די זכות פון סאװיעטיש«
פלאט אין אלעקםאנדריע װעט זיי
ביישטיין, מאבן זיי װירער א פא־
טאלן טעות, און בפרט נאך אז
עפעם קאכט זיך אין עגיפטן גופא,
און נאסער דאח? באפעלן שיםן
אויף רעמאנםטראנטן םטורענטן,
װעלכע פראטעםטירן שוין קעגן םא־
װיעטישן אימפעריאליזם...
די באמבע דעם פאר לעצטן
שװארצן םרייטיק אין ירושלים איז
אל־פאטאךבארימט זיך מיטן
חרכפירן ירןשלים־אױפרײס
זײערע פירער גיבן־אן פרטים וױ זײ האבן געשיקט די
טיײול־מאשין אויפן מארק אין ירושלים; — זאגן, אז דאם
איז געװען א רעוואנזש־אקציע צוליב פארברעכנס אויה
אראבישע בירגעו־; - אמאן און קאירא אין מורא פאר
נקמה־אקטן; — יהדן און עגיפטן שולדיק אין
בלוטיקן טעראר־אנגױה.
ביירוט. — 120 קילא דינאמיט,
מיט נאך 30 קילא פון ז״ער
שטארקן אויפריים־טאטעריאל, הא־
בען געדינט די דיווערםאנסן־אײנ־
הייט, װעלכע האט אויפגעריםן די
טײװל־מאשין אויפן מארק מחנה
יהורה אין ירושלים — גיט א־בער
רי לבגונישע צײטונג ״אל מוחארר״.
װעלכע םארעפנטלעכט אן אינטער־
װױ מיטן שטאב פון ״אל פאטאך״
אין אמאן.
די צײטונג שרײבט, אז דאט
צוגרײטן די דאזי?ע אקציע ױ,אט
געדויערט עטלעכע װאכן.
די דױוערםאנטן־איינהייט, זועלי
כע מ׳האט א נאמען געגעבן טיטן
שיפר ״אבו םאלעם״, האט זיך בא־
נוצט מיט אן אויטא פון טיפ ״טא•
מאםקװע האט נאך טשעכישע צרות
מהלולת צװישן די באװיע
טישע פירער ורעגן װײטע־
רער פאליטיק.
לאנדאן. — אין קרעטל קומט
פאר א שארםע מחלוקת ארום דער
םראגע טשעכאםלאװאקיע און לגבי
דער פאליטי?, װאם מען דארף פירן
לגבי אט דעם לאנד. בשייכות מיטז
דאזיקן שטרײט שטייט אין געםאר
די פאזיציע פון ״הויפט־אידעאלאג״
מיכאיל םוסלאװ — האט געמאלדן
רי בריטישע צײטונג םאנדיי טעלע־
גראף״.
די צײטונג װייזט אן, אז דער
הויפט־שטרייט קומט פאר צװישן
םוםלאװ און ברעזשניעװ, װעמענם
פאזיציע עם איז פיל פעםטער. װי
״םאנדײ טעלעגר^ף״ כיט װײטער
איבער, װעט בקרוב פארקומען א
זיצונג פון צענטראל־קאטיטעט םון
דער םאװיעטישער קאמוניםטישער
פארטײ און בשײכות מיט דעם דאר־
פען דערװארט װערן ענדערועען אין
דער םאװיעשישער אנפירונג.
אינצװישן איז אלעקםאנדער דוב־
טשעק ארוים אין א רעדע, װאם ער
האט געהאלטן פאג די מיטגלידער
פון דער קאמוניםטישער פארטיי אין
טשעכאםלאװאקיע, מיט א רוף פאר־
צוזעצן די רעאליזאציע פון די
עקאנאמישע רעפארמען. דובטשעק
האט אעעוױזן, אז רי פאליטיק פון
דער טשעכאםלאװאקישער קאמונים־
טישער פארטײ, װאם איז פעםטגע־
שטעלט געװארן אין יאנוא.ר דאם
יאר, קען נישט רורכגעפירט װערן
אן דער םטאביליזאציע פון דער
וױרטשאפט, און די װערטשאפט
קען נישט םטאביליזירן בלויז טיט
רורכפירן עקאנאמישע רעפארמען.
* * *
האס צו די דײטשן.
פראג. — די טשעכישע קאמ.
פירער, טראץ דעם װאם זײ געפי־
נען זיך אונטערן מאםקװער ררוס
און פאםן זיך צו א.לץ מער צו דער
מאםקװער לינץע, דריקן אױם זייער
צארן קעגן דעם, װאם טשעכיע
װערט פארםלײצט מיט פרא־םאוױע־
טישער פראפאגאנרע, וחגלכע װערט
געדרוקט איין מזרח־רייטשלאגד; די
טשעכישע פירער זאגן, אז די קאמ.
רײטשן זענען שעדיקער פון דעם
טשעכיש־םאװיעטישן אפמאך צו
רעדוצירן די פאלגן פון דער אינ־
װאזיע.
־שראל צופוױן םיט דערקלערונג פון ״נאסא״
איז װארנונג צו רוםלאנד
ניט אויסצונוצן יב־כוהות
אין ופדטל־מזרח.
ירושלים. (צינם). — טרא׳ז דעם
װאם ישראל איז נישט דערמאנט
געװארן אין די באשלוםן פון ״נא־
טא״ װי די מדינה װאם װעט גע־
שטיצט װערן אין פאל פון רוםישער
אגרעםיע, ה^לטן אבער פאליטישע
קרייזן, אז דער פאקט װאם דער קא־
מוניקאט װעגן דער ״נאטא״־בארא־
טונג באשעפטי?ט זיר אויך מיט די
פראפ. בן־צױן כץ, רעק־
טאר פון תל־אביב אוני־
װערזיטעט, געשטארבן.
תל־אביב. םפ. — נ^ך א קורצער
קר^נקהײט איז דא געשטארבן דער
רעקטאר פון תל־אב־בער אוניװער־
זיטעט בן־צױן כץ; ער איז אלט
געװען 62 יאר און האט פארנוטע¡
א הויכע פאזיציע אין דער ישראל־
דיקער קולטור־באװעגונג; פר^פע־
םאר בךצױן כץ האט געשטאמט
פון פוילן און ער איז געקומעי קי־ן
אר׳דישראל אין 1940; ער האט
פארעםנטלעכט א צאל װיכטיקע
װערק און זיין פטירה װעהט אי1
ישראל ט־ף באדױערט.
רים׳/ אנגעלאדן מיט ביר־קעםטלעך,
אבער די פלעשלעך זענען געװען
*¡נמנפילט מיט בענזין און זענען
כעלעגן אױח אײזן־שטיקער. דער
אויס^ ד,*ט געטראגן í¿ ישראלדיסן
לומער און איז געבראכט געװאו־;
אויפן ארט, װאס איז אויםגעסל-בן
מנװארן פארן אויפריים, אן שים
שטערוגגען.
לויט ״אל מוחארר״ האב; איי3י"
קע גרופן פון ״אל פאטאך״ .נאכגע־
םאלגט די נםיעה פונם טײל־אױטא
רורך ירושלים, כדי צו דעקן דעם
צוריקטריט םון דער קאטאגדא ״אבו
םאלעם׳/ אין פ^ל פון א נויטװע;־
ריקײט. זײ האבן אבער נישט גע־
רארפט זיך ארײנמישן און זיך צו־
ריקגעקערט גאך דעם אויפרײס אויויז
זײערע באזעם,— װערט כעד־ןגט אין
רער ידיעה.
רי קאמאנדשאפט פון ״אל פא־
טאך״ האט געדראט, אז ״יעדע אוג־
טערדריהונג פון אךאבישע בירגער
װעט װייםער פירן צו אויםרײפן א ן
יצענטער פון ישראלדיקע שטעס״.
אין רער מעלדוע, װעלכע איז פאד־
עפנטלעכט געװארן אין קא־ר^,
װערט געזאגט, אז דאס אויפרייםן
רי טיױול־מאשין אין ירושלים א־ז
געװען א רעװאנזש־אקציע ציל־כ
״די םארברעכנם, װאם זענען א־ים־
געפירט געװארן דורך ישדאלריכע
אקופאציע־כוחות קעגן «ראגישע
בירגער אין דער גרה און איז עזה־
פ»ם".
פון רער אנדער זייט האט מען
אין אמאן און קאירא געװארנט וי
איינװוינער קעגן א מעגלעכער נקטה־
אקציע טצד די ישראלריקע כוחות,
און אויםלענדישע קארעספאנדענטן
האבן איבערגעגעבן, אז דאם האט
רארס אג־ויםגערופן א פאגי?.
אין ירושלים האט רער פאליצײ־
מיניםטער ששון געזאגט, אז רי
שולריקע אין בלוטיקע אטענטאסן
זענען די רעגירונגען פון ירדן און
עגיפטן, און אז זייערע ^עראר־אקטן
ויעלן נישט אדורך אומבאשטראפט.
געװען זייער א טראגישע 0א.םירונג׳
אבער די אייזערנע האנט פון צה״ל
װעט טרעפן די טעראריסטךבאנדעם
אין רבת־עמון און אפילו אין
קאירא, פריער צי שפעטער. גיכער
פריער װי שפעטער, און די צײט
ארבעט פארט פארן יידישן צד,
נישט געקוקט אויף די טייערע אוט־
זיםטע ״דישע קרבנות װאם פאלן
לײדער צו אפט.
רוםישע פלענער אין מיטללענדישן
ים׳ איז א װארנונג צו רוםלאנד
נישט אויםצונוצן אירע ים־כוחות
פאן־ מיליטערישע אװאנטורעם אין
יענעם טייל װעלט. פאקטיש — זא־
גען די עקםפערטן — איז די דאזי־
קע שטעלונג פון ״נאטא״ דער
ערשטער אויםדרוה פון טערבדיקער
אנטשלאםנקײט גישט צוצולאזן אז
רוםלאנד זאל אויםנוצן אירע פאר־
שטארקטע ים־כוחות פאר מיליטערי־
שער אינטערװעדז אין פרעמדע
מדינות.
אומצופױדנקײט מיט דער־
תלערונג פון או־טאנט.
ירושלים. (צינם). — פאליטישע
קרייזן אין ישראל דריקן אוים טי־
פע אומצופרידנקײם מיט רער דער־
קלערונג פון דעם גענעראל־םעקרע־
טא\־ פון די פארייניהטע פעלהער,
או־טאנט, װעגן דעם אז די לאגע
םון די אראבישע פליטים האט זיך
פארערגערט צוליב דער אנװעזנהײט
פון ישראל אין די באפרייטע שטחים.
די דאזיקע קרײזן שטרײכן אונטער,
אז בעת די 19 יאר װאם דער מערב־
ברעג פון ירדן האט געהערט צו
ירדן און דער עזה־פאם צו עגיפטן,
איז קיין ז>נך נישס געטאן געװארן
כדי צו לײזן די פליטים־פראגע.
ארום װיעטנאם פירן זיר
פארהאנדלונגען, און כאטש זײ
שלעפן זיך און פארציען זיך,
װעט עם פריער־שפעטער קומען
צו א טאלק. דאם ערגםטע איז
מיט די (אראבער) װאס זיי האבן
מורא אפילו צו פא.רהאנדלען.
— צו א שונא דארף טען אויך
האבן מזל.
: dhii הוצרטזד;•
ןאין מעקס!קע?5
‘vsיפן אוניװעחיטעט־
פראנט.
דאם צוריקקערן זיר צום נאר־
מאלן לערגען אין די אונױוערזי־
טעט־שולעם קומט נאך אן מיט
היפשע שװעריקײטן, און די ױאי
זענען פארגעקומען צוז^מענשט־־סן
צװישן םטודענטן אנהענגער פון
אנהאלטן דעם שטרײק, און דער
מערהײט װאם קערט זיך אום צוט
לערנען. אין די אונױוערזיטעט־
קרייזן דריקט מען אבער אוים די
מײנונג, אז די לערן־נארמאליזירונג
און אנגעהויבענע עקזאטענם װעלי
גיך פירן צו א םוף פון די םטו־
רענטךשטרייטן.
געװ. פרעזידענט קארדע־
נאפ רופט צו אײניקײט.
באגלײטנדיק דעם פרעזידענט
ריאז ארדאז בײם דערעפענען גרוי־
םע בוי־ארבעטן אין שט&ט מיטשא־
אקאן, האט דער געװ. פרעזידענס
קארדענאם געהאלטן א רעדע אין
.װעלכער ער האט גערופן צו אײני־
?ײט און צו העלפן דער רעכירוננ
אינם בוי און פראגרעם פון לאנד.
אין די פאליטישע קרײזן האט מען
דאם אויפנענומען מיט צופרידנ־
?ייט, אין אנבליק מיט די ראדיקאלע
שטעלונגען פון קאךדענאםן און זײן
פאפולאריטעט אויך אין די לינקע
סרײזן, און מ׳זעט אין דעם א
שטארקונג פון דער רעגירונגס־פא־
ליטיק.

זײט 2
״די שטים״״
מעקםיקע, 30־טער נאײעמבער
Ö¾/
פח געזעלשאפטלעכן לעבן
א ״ k
שמעון בו״צליל
פארטרעטער פון ״בנק
לאומי״, אױה א יאזוך
אין מעתסיקע.
טר שמעון בר צאיל, װיצע־פרע־
זידעגט פון ״םױרםט ישראל באנק)
(ערשטע ישרא^־באנק) א־ן נױ־
יארק און פארטרעטער פון בנק אאו־
םי אישראיצ אין אמעריהע, איז דעם
27־טן נאװעמבער געקוטען אויף א.
באזוך אין מעקםיקע, װו ער װעט
פארב^ייבן א װאך צײט.
אין די ראמען פרן זײן ב^זוך,
װעט בר צאיא, אן אדװאקאט פון
בארח«, זיך שטעאן אין פאדבינדויג
מיט מעלםיקאנער בענק, װאם זע־
נען קארעםפאנדענטן פון בנק לאומ״.
אין דער זעאבער צייט װעט ער אנ־
באטן אויםצוברײטערן די הלװאות
פון ״׳לאוכי פײנאנשעל קארפאריי־
שאן״ פאר אאקאאע פינאנץ־קערפער־
ש^פטן, װי אן אויםטויש פאר מעק־
םיקאנער װערט־פא&ירן.
דער פאקט װאם א הויכער בא־
אמטער פון בנק לאומי, רי גרעסטע
און עלטםטע קאמערציעלע בא:ק
פון דער ײרישער מרינה, װעט װי־
דעראמאל באזוכן מעקםיהע, איז א
רעזו^טאט פון די פריינטלעכע באד
ציאונגען צװישן מעקםיקע און ישר־
א5, װעלכע קוטען אויך שטארק צום
אויםדרוק אויפן עקאנאמישן גע־
ביט. פארן אנקומען אין מעקסיקע
האט ער אויך פארבראכט א װאך
צײט אין די אינטערעםן פון בנק
אאומי, אין פערג
םארן פאריצאזן ניױיארק אויפן
ותגג קיין■ לאטײן־אמעריקע, ה^כט בר
צלי^ געפונען םאר נויטיק אויםצױ
דריקן װערטער פון אויב אויפן אד־
רעם םון די יידן אין מעלםיקע, װאם
װײזן אךויס אזא שטארקן אינטע־
רעם פאר יידישע עכינים אין מדינת־
ישראל. ער האט אויך געלױבט דעט
״דישן ישוב אין פערו.
בנק לאומי, װאם איז געגרינדעט
געװארן אין 1902 דורך דר. טעא־
ראר הערציל, דער װיזיאנער פון דעי
יידישער טרינה, האט זיך דערװאר־
בען זייער א הויכע רעפוטאציע אי:
די װיכטיקםטע קר״זן פון אינטער־
נאציאנאאן באנק־װעזן. איר אי5כע־
מיינער פארמעגן באטרעפט שוין
מער וױ א ביאיאן מיט 300 מיליאן
דאאאר, אדורכפירנדיק כמעט פופ־
ציק פראצענט פון aלy קאמערציע־
לע באנק־אפעראציעם אין ישראל.
די דאזיקע באנק פארמאגט איבער
170 ״צװײגן״ אין דער יידישער
מדינה גופא און א נעץ פון אנגע־
שלאםענע קערפערשאפטן אין לעג־
דער םון פארשידענע קאנטינענטן.
די ״פוירםט ישראא באנק״ אין
נױ־יארק געפינט זיך אויףי ׳60 װאל
םטריט, אין הארץ פון פינאגציעאן
װע^ם־צענטער. זי איז אן אפי^יאיר־
טע קערפערשאפט פון בנק לאומ,,
מאם האט גרויםע פארדינםטן פארן
ײדישן פאצק און מדינת ישראל. זי
האט א טשארטער םון נױ־יארקער
םטײט, א דאגק װעאכן יעדער דע־
פאזיטאר םון דער ״ערשטער ישראל־
באנה״ איז פאךזיכערט דורך דער
״פעדערא? דעפאזיט אינשורענס
קארפארײשאן״.
ה׳ בענדזשאמין פ. שאנפײן, בא־
רימטער באנקיר און געװעזענער וױ־
צע־פרעזידעגט םון רער ״באנקערם
םראסס קאמפאגי״, װאם איז אויך
בא?אנט אאס פירער פון ײדישע אר־
גרויס דערפאלג פון דער
קאמיקער־גרופע ״הגשש״
פון ישראל.
* * *
2־טער אױפטריט ןגנ־
טי2\ אװבבג אגיף א2\אפ\־ל־
2\א סד.
די נרופע ״הגשש־החױור״, ױנגע
ישראא־לאמיקער האט דאנערשטיק
אװנט גענעבן א פרײאעכן און אע־
לעבעדיקן םפעקטאקיל, אין םצענעס
פון הומאר און שפי?, אץ אן איי:־
גארטיקן פראגראם פון םאטירע, װאם
רופט ארוים הייטערקײט בײ ױנג און
אצט.
די אויפטריטן פון דער גרופע
״הגשש״ זענען ארגאניזירט דורך
דעם קואטור־דעפארטאמענט בײ דער
קהלה. כישט אומזיםט האבן די הב־
רה ױנגװארג באקומען די ערשטע
פרעמיע ביי א פעםטױואא אין פראנ־
קו־ײו, און זייערע אױםטריטן איבער
אאטײן־אמעריקע האבן געמאכט או־
מעטום א פוראר.
זײער ערשטער אויםטריט האט
זיך אויםגעצײכגט מיט הומארפױלע
נומערן; די חברה האבן שטימען,
זינגען שײן און שפיאן מיט ריטם
און מימיק אויף אן עכט קינםטאע־
רישן אופן.
די גרופע ״הגשש״ װעט געבן דא,
װידער אין גרויםן זאל פון רער קהאח
אויוי אקאפואקא 70, נאך אײן גרויםן
אויםטריט — דעם זונטיק דעם 1־
טען דעצעמבער פונקט 9 אװנט.
אאע זענען איינגעאאדן צו קוכיען
זען און הערן דעם צװײטן פראגראם
פון די ישראא־קאמיקער, װעאכע טרע
טען אויח אין עברית, יידיש, ענגאיש
און שפאניש. — די איבערגעבאיבע״
נע ביאעטן װעט מען קענען באקו־
מען ביים ארײעאנג, זונטיק אװנט
פון 8 אז״גער.
אפױוח אויפן אפיל צו בויען
א בית־מקסיקו אויפן נא־
מען פון טוביה רעזניקאװ
- דורך עלית־הנוע־
עם האט ארויםגערופן םימפאטיע
דער אפיא, װאם איז געמאכט גע־
װארן דורך דעם w פון עאית־הנו־
ער פון ירושאים ה׳ ױםף קאארמא!,
אז די איצטיאטיװ פון דעם היגן קא־
מיטעט םון עאיודהנוער, צו פארײ־
ביקן דעם נאמען םון פארשטארבע־
נעם צױנ״ טוער טוביה רעזגיקאװ
ע״ה, זאא װערן געשטיצט דורכן הי־
גען ישוב. דער עאית הנוער קאכי־
טעט, בראש מיט דער פארזיצערין
פרוי טשארא פארטנאי, װענדעט זיך
צו אאע װאם סימפאטיזירן מיט
דער דאזיקער אידײ, און װאם דאס
װעט םארװירקאעכט װערן דורך אויפ
בויען א ״בית מכםיקו ע׳ש טוביה
רעזניקאװ׳/ אז זיי זאאן בייטראגן
פאג, דעם צװעק.
דער געװ. דינאמישער עםקן אין
היגן ײדישן ישוב, האט װי א טריי־
_ער צױנ. טוער פיא געאייםטעט אלינ
זײנע יארן פער ארץ ישראא און פאר
דער מדינה. ער האט אויך מיטגע־
ארבעט מיטן עאית־הנוער, און זײן
אנדענק איז איז טעקםיקע טייער צו
הונדערטער פרײגט און טויזענטער
יידן. — אאע װאם קענען און דאר־
גאניזאציעם, איז פרעןידענט פון
דער ערשטער ישראא־באגק. ער
װערט שטארק רעםפעקטירט װי א!
אנערקענטער עקםפערט אין באנק־
ענינים.
שמעון בר צאיא, מאם איז אײ־
נער פון זײנע נאענטםטע מיטאר־
בעטער, איז פאר זײן אנקומען, מיט
צװײ און א האאב יאר צוריק קייז
גױ־יאר?, געװען פאראנטװארטאער
פאר די אינטערנאציאנ^אע אפערא־
ציעם פון בנק אאומי. צען יאר נא־
כאנאנד האט ער געארבעט אין
ישרא^ם פינאנ׳דמיניםטערױם. א
געבױרענער אין פויאן, האט ער זיך
באזעצט אין ארץ ישרא^ אין עאטער
פון אכט יאר. ער האט געלערנט א־1
א ישיבה אין תי^־אביב און דער־
גאך שטודירט געזעץ אויפן ירושאי־
מער אונױוערזיטעט. ער איז געװעז
5¿¡ אהטיװער מיטג^יד פון דער
״הגנה״ און האט געקעמםט אי1
ישראלם באםרײאונגם־מאחמה. דער
באנקיר, װאם איז איצט פערציק
יאר אילט, איז זיינער צייט געװען
א פירער םון ״נוער עובד׳/ א ברייט־
פארצװײגטע ױגנט־באװעגונג איז
ישראיל.
דער .הויך־געװיקםיקער בר צ^יל
און זײן םימפאטישע םרוי, צילית, א
געבוירענע אין חיפה, האבן דרײ
געראטענע טעכטער, װאם זענען
3, 9 און 11 יאר אאט. צװישן די
אגדערע ^אטײךאמעריהאנער ^ענ־
דער, װאם ער װעט אין די נאענטם־
טע חדשים באזוכן, געפינען זיך
אויך: בראזיא, ארגענטינע, אורוגװאי
און טשי^ע.
פען האבן אן אינטערעם אין דעם,
יצו העאפן בויען דאם קינדער הויז
אויח רעזניקאװם נאמען אין נוה־
הדםה, ױגנט־דארף אין ישראל, װע־
רען נעגעבן זיך װענרן אין אפיס
פון עאית הנוער, אויף אקאפואקא
70. פערטער שטאק, אדער בעטן
אינפארמאציע דורכן טעלעפאן
61־43־25 — יעדן טאג פון מאנ־
טיק ביז פרײטיק, פון צען פרי ייז
צװײ בייטאנ.
פיאנןןון
פר ויען
אדגאניזאציע
(בולעטין)
חנוכה־טײ
מיר האבן רעם כבוד צו פארבעטן
»ילע חברות און פרײנט פון פרויען
פיאנערן ארגאניזאציע, צו אונדזער
טע קאנאםטא, <5כבור דעם חנוכה
פײערונג, װאם װעט פארקוכ־ען דינס־
טיק דעם 17־טן דעצעמבער 1968,
3.30 נאך מיטאג אין אונדזער ?אקא/
אויף קו^יאקאן 71. ס׳װעט םערװירט
װערן א טראדיציאנע^ן חיבער בו•
פעט מיט לאטקעם.
* * *
עברית קורסן.
מיר מאכן באלאנט אז בײ די
פרויען פיאנערן ארגאניזאציע װערט
געגעבן .עברית קורםן, דורך דער
מורה פון אולפנים אין ישראל פרידא
ארגוב, די טעג דינםטיק און ראנער־
שטיק פון 10 ביז 11 פאר פארגעשרי־
טענע און פון 11 ביז 12 פאר אנ־
פאנגער. אלע פארינטערעםירטע קע־
נען זיך קוטען איינשרײבן■ איז אונד־
זער לאקאא ,?וליאקאן 71.
* * *
אױםפארקויןז פון באזאר־
אדטיהלען.
מיר טיי^ן מיט, אז אן אויםפאר־
קויף פון געב^יבענע זאכן פון אונ־
זער באזאר, צו זײער בי^יקע פרייזן
װעט פארקומען מאנטיק דעם 9־טן
דעצעמבער, פון צעז אזייגער אינדער־
פרי, א גאנצן טאג, אין אונזער אא־
קאא, אויף קו׳ליאקאן 71 — קומט
און איר װעט װירקצעך קענען קויםן
מציאות.
* *
באגר-יסוגגט\ אן\ וא1!\ואגונג.•
הער אאזארא פארטנאי און פרוי
צו דער בר־מצוה פון זײער זון יוםי»,
חברה ילאצא פאיםער צום ברית פון
זײן אייניקא.
הער יצחק רודאי צום תנאים פון
זייז אייניל?.
פרוי גראבעיםען צום תנאים פון
איר זון.
הער םאמועא גורװיטש און פרוי
צום תנאים פון זייער טאכטער.
חברה שרה פיער צום תנאים פון
איר פאימעניצע.
הער א. ?יכטמאן צום ברית פון
זײן אײניק^.
הער דוד ראםען צום 15 יאריקן
געבורםטאג פון זיין טאכטער.
חברה רחא גארדאן צום געבורט
פון איר אוראייניקא הערשעאע און
דער גאנצער פאמי^יע פאפ^אװסקי.
די מעקםיקע־ישראל האנ־
רעלס־קאמער נעמט איני־
ציאטיװ צו שיקן ײדישע
דעלעגאציע פון מעקסיקע,
צו א צוזאטענפא־ פון לא־
טײן־אמעריקאנער ישובים
- אין ירושלים.
די האנדאם־קאמער מעקסיקע־יש־
רא^ אונטערן פארזיץ פון חשובן הי־
גען כ^ל־טוער ה׳ םעם וױשניאק, ניט
צו װיםן װעגן א װיכטיקער איניציא־
שיװ, צו פאררופן אין מדינת ישראא,
צװישן 27־טן און 30־טן יאנואר
1969, א צוזאמענםאר פון רעפרעזעג־
טאנטן פון די יידישע ישובים א־ן
5אטיי1־אמעריקע.
דער איניציאטאר פון דער גרוי־
םער טםיבה איז דער װיצע־פרעמיער
פון ישראא ה׳ יגא^ א^!׳ אין עפ
װעי5ן בײ דערזעאבער װערן אויפגע־
נומען פראגן פון די יידישע ישובים
אין לאטײן־אמעריקע, פון װיכטיקן
אינטערעם פאר די זע^בע. די היגע
רערמאנטע קאמער האט אין א ציר־
קואאר צו א^ע אינםטיטוציעם םון
ישוב־מעקםיקע איבערגעגעבן װעגן
רעם ענין און רופט צו שיקן א
געעריקע רעפרעזענטאנץ פון אונזער
ישוב צו אט־רעם צוזאמענפאר. —
ה׳ םעם װישניאק װעט װעגן דעם
ענין אפהאלטן באראטונגען מיט רי
פירנדע קרײזן פון אונזער ישוב.
געויערם װעגן דער גרויםער מםיבה,
װאם װעט פארקוטען אין ירוש^ים,
װעט נאך מיטגעטײלט װערן.
באנקעט צום וז־יאריקץ
ױבילײ פון בונד.
(—) די היגע ארגיאניזאציע םון
״בונד״ אררנט איין דעם זונטיק דעם
30־טן נאװעמבער אין רעםטאראן
םון ידער קהילה, א ױבי^ײ־באנלעט
צו פייערן דעם 71־יאריקן ױבי?*י
פון בונד, דער רומםו^ער יידישער
ארב. פארשיי. צום באנקעט, בײ װע^
כען עם װע?ן ארויםטרעטן מי’ט גע־
אעגנהייטי^עכע רעדם די ה׳ה ױםף
ראטנבערג און טוביה מייזע< זענען
אײנגע^אדן אליע מיטגיצידער פון רער
ארגאניזאציע און םימפאטיקער.
געז. טוער ה׳ יחזקאל קריש־
טאל און פרוי — צוךיק
אין מעקםיקע.
די ^אנגיאריקע באקאנטע היגע
תושבים, יחזקא? און פרוי גיטע^ע
קרישטאל, װעלכע האבן זיך א לענ־
גערע צייט געפונען אין אױסלאנד, הא
בען זיך די טעג צוריקגעקערט קיין
מעקםיקע, װו זיי װערן װארים אויפ־
גענומע¡ דורך זייערע היגע קרובים
און צא^רייכע פריינט. חאצקל קריש־
טאצ איז איצע יארן אן אקטױוער געז.
און לוולטור־טוער אין דער ײדישער
מעקםיקע, געװען א ראטמאן אין
קהצה פון בונר און קוצטור־און־
הי^ף״ און די קרישטא^ס געניםן פון
םימפאטיע אין פיל קר״זן. א?ע זיי־
ערע פרײנט באגריםן זײ צום צוריק־
קומען קיין מעקםילע.
אנאנסױם אין
^W3ÍV»6S«3SSÍ3t3SS«Sej£%S3S9Í3t3SSSJ^%»3SSt3»'5S3í3e3SSOt3«SSS5«5«3S3S3S3É3SS£%<*.
I
אץ און אװם j
\ דעם ײדישן
ספארט־צענסער \
5
אונזערע אקטױױטעטן
* * *
נײ־יאר באל
—• דער ײדישער םפארט־צענטער
מע?דעט װעגן צוגרײטן א גראנדיעזן
נײ־יאר טאנץ־בא? מיטן אנטײא פון
די ארקעםטערם פון <5עא אקאםטא
און ״אינכיניעריא״. מען קען שוין
רעזערװירן טישן אין אפים פון לא־
אררינאציע.
* * *
— דער גאצדן־קילוב צ^דט אײן
א^ע טיטגאידער צו דער אינטערע־
םאנטער קאי^עקטיװער קאנפערענץ
אױף דער טאמע: ״אינטעגראאער
צױניזם אדער אםימילאציע׳/ מיטן
אנטײצ פון רי פיר ױגנטלעכע רעד־
נער: יצחק אבענשושאן, יהודה קראנ
גאאד, מאקם פאפער און איםאי
פאדגאעץ. — דעם זונטיק דעם 30־טן
נאװעמבער, 12 בייטאג, אין גרויםן
זאל פון םפארט־צענטער.
* * .*
זונטיק דעם 30־טץ נאװעמבער,
צען פרי װעלן פארקומען שפילן םיז
פוטבאל פון דער ערשטער קראפט
און ױגנטלעכע אויף אונזער פוטבאל
פלאץ.
* * *
— דער קאמיטעט פון םפ^רט־
טעםיסייט לאדט אײן צו דער פאר־
זעצונג פון אינערלעכן טורנע פאי־
םרויען און ?ינדער פון באםקעט־
באא, װאם װעט פארקומעז זונטיק
דעם 30־סן.נאװעמבער 11 אזייגער
פרי אין ״כימנאםיא קארלאס פיש־
בײן״.
חנוכה פעםטיװאל
—־ א גרויםער חנוכה־םעםטיװאל
װעט פארקומען זונטיק דעם 15־טן
דעצעמבער אין גרויםן זאל פון
םפארט־צענטער. עם וועיצן זײן גרוי־
םע םורפריזן. די חנוכה פײערוכג
ארגאניזירט דער ראמעךקאמיטעט
און עם װעלן װערן פדעזענטירט םפע־
ציעל די ״טיטערעם״ פון ראסעטע
אראנדא.
* * *
— נעמט אנטײל אין די םארשידע־
נע אונטערנעפונגען פון םפארט־צענ־
טער.
ישרארס פאליטישע לאגע איז נום
און פעסט - זאגט ױםף ק^ארמאן
אמטיװע טעטיסײט פול שעח פון עלית״הנוער דעפ. ב
דער סובנות:אין מעקסיקע; - יאזובן, רעדעם אוו אייפ״
נאמעס: — א געשפדעך מיט ארנזער מיטארבעטער
בײ עלית־הנוער
(—) א פילזײטיקע אקטיװיטעט
האט אין משך פון דער װאך, װאם
ער װיילט אין טעקםיקע, אנטװיקלט
דער באװוםטער צױניםטישער פירער,
שעף פון דעפ. פאר עלית־הנוער ביי
דער םוכגות אין ירושלים, ה׳ ױםף
קלארמא¡, װעלכער געפינט זיך אויח
א טור אין אמעריקאנער לענדער אי5
רי אינסערעסן פון דער קינדער־
עליה, און װעגן װאם מיר האבן שוין
געה־*ט א געלעגנהײט צו באריכטן.
ה׳ ױםף ללארמאן האט דא פאר־
שטייט זיך געפונען די װארעמםטע
קאפעראציע פון רעם לאמיטעט פאד
עלית־הנוער, און א באזונדערע םימ־
פאטיע האט ארויםגערופן קלארמאנם
פראקלאמירן ביי אן אויפנאטע אין
הויז פון הערשאפט פארטנאי, דאם
בויען א ביח־מכםיקו אין נוה־הדםה,
פאר קינדער פון עלית הנוער, אויפן
נאמען פון טוביה רעזניקאװ, דעם
אװעקגעגאנגענעם טרייען און אקטי־
װען צױניםטישן עםקן און געז. טוער.
אי־ן קהלה און סעמינאר
דער ג^םט איז אויפגעטראטן מיט
א רעדע בײ רעם פלענום פון קהלה־
ראט לעצטן מאנטיק בײנאכט״ ארומ־
רעדנדיק רי עליה־נויט און די יש־
ראל־לאגע. ער האט אויך גערעדט
פאר רי תלמידות פון לערער םעמ-
נאר, געבנריק אן אױםקלערועם־לעק־
ציע די ױנגע שילערינם, װעללע הא־
בען אויך געשטעלט פראגן און בא־
קומען ענטפערס, ארום דער ישראל־
פראבלעמאטיק הײנם־צו־טאג.
בײ די רעוױזיאביםטן
אויםער א ר״ באזוכן אין שיי־
כות מיט זײן מיםיע, האט דער חשו־
בער גאםט, װעלכער איז דער פרע־
זידעגט פון דער אלװ. צױנ. רעװי־
זיאניםטישער באװענונג, געהאט בא־
געגענישן מיט היגע צױנ. עםקנים,
און ער איז גאר װ»רים געװארן אויפ
גענומען דורך זיינע אידייען־חברים,
דער היגער רעװיזיאניםטישער ארגא־
גיזאציע, אין הויז פון איר יפרעזי־
דענט ה׳ רפאל ראפאלין. — ענינים
פון דער באװעגוננ, איר איצטיקע
ראל אין מדינת־ישראל און איר שטע־
לונג צו די אקטועל־ברענענדיקע פרא
גען פון דער מדינה, האט י. קלארמאן
באהאנדלט אין א ברײטער עקספאזע,
נאך װעלכער עם איז געװען א מיי־
נונגם־אויםטויש מיט װערטער פון א
צאל פרן די אריבער זעכציק אנװעזג
דע, װעלכע האבן םײ גענאםן פון א
גייםטרײכן אװנט אין די גליענדע
װערטער פון חרות־טנהיג, און םײ
פארבראכט אין א הײמיש־חברישעד
םבייה.
* =!Ö¾
א געשפרעך מיטן גאםט
ה׳ ױםף קל^רמאן איז אײנער פיז
רי אמאליקע פירער פון דער צױנ•
רעװ. באװעגונג, װײל ער איז געװעז
םון די ױנגע פירער אירע נאך ב־טי
זשאבאטינםקי און א גרינדער פון
בית׳ר. ער איז אויך געװען קװאלײ
קער זשורנאליםט נאך אין פוילן
און אין די פאר. שטאטן, און אי1
ישראל איז ער אלע יארן םון ד'
אקטױוע מיטגלידער און טוער א־נם
אקציאנם־קאמיטעט און אין רער
ײדישער אגענץ.
א טאן פון הויבן אינטעלעקט,
א פאליטיקער און אנאליטיקער, איז
תמיר פאראן װיכטיקעם צו הערן אין
א ־שמועם מיט דעם חשובן ױסח
קלארמאן, — און אונזער מיטאר־
בעטער האט געהאט א געלעגנהי־יט
צו האבן א באגעגעניש מיטן גא״סט
(צוזאמען מיט ה׳ רפאל ראפאלי¡),
און הערן פון אים װיבטיקע מײנוג־
גען פון פאליטישן כאראקטער, אין
שייכות מיט רער איצטיקער ברױזנ־
דער פאליטישער לאגע אין און א־
רום מרינת ישראל.
— ה׳ ױם^ קלארטאן זאגט און
באטאנט, אז װאם שײך דער מדינוד
לאגע איז זי איצט, זינט נאך די
גרויםע זעהם־טעג, בעםער װי אין
דער ג^נצער צײט פון איר עקזים־
טענץ. די זעלם־טעג־קריג איז געװען
נישט בלויז די מלחמה פון ישראל,
נאר רי זיגרײכע מלחמה פון יידישן
םאלק. עם איז פאר אונז אלעמען גע־
װען א םראגע פון עלזיםטענץ און
װײטערן גורל. דאם איז פארשטענד־
לעך פאר אלעמען, אויך פאר נישט־
ײדן, אויב זיי זעגען נישט פאר־
בלענדט מיט שנאה צום ײדנטום.
אבער מיר אליין דארםן עם באנעטען
אין גאנצן הפך פון אונעזר הײנט־
צײטיקער געשיבטע.
ישראלס ׳פאליטישע לאגע, אין
'pp היסװ-המגבית חםאוחדת-
מיר האבן דעם כבוד אײנצולאדן אלע עםסנים
פון די נאציאנאלע פאנדן הרן היםוזד אמ הרן הימת,
און אלע עפקגים װעלכע האבן מיטגעארבעט איז
דער קאנסטמהטיװער טעטיסײט לטובת ישראל
במשך פון יאר 1968, צו דער
ערעסעו
לאנועס-קאנפערענץ
פון קון ה־סװ אין פןקסיהע
װאם װעט פארקומען דעם 7־טן און 8־טן דעצעמ־
בער 1968, לױט פאלנדער
פראגראם:
שבת־צונאכט רעם 7־טן דעצעמבער, ׳9.30
אװנט, אין ״בית־־אל״, אוג האראםיא 1722 — פײער־
לעכע דערעפענונג, - מיט דער באטײלי8הונג פװ
י'שראל־אמבאםאדא«־־ אין מעהםיהע און חשובע געםט
פון ישוב״
זונטיק דעם 8־טן ודעצעמבער, 9 פרי, אויה
אקאפולקא 70 - אלגעמײנע פארזאמלונג פון דע־
לעגאטן. — באריכטן און דעבאטן.
זונטיק דעם 8־טן דעצעמבער, װ פארמיטאג,
אויה אקאפולקא 70 — ארבעט פון פאמיםיעם.
זונטיק דעם 8־טן דעצעמבער, פון 2 ביז 3.30
- הפסהה.
זוגטיק דעם 8־טן דעצעמבער, פון 3.30 ביז
5.30, אויה אקאפולקא 70 — אלגעמײנע פארזאמ־
לונג; רעזאלוציעס.
זונטיק דעם 8־טן דעצעמבער, 8.30 אװנט, איז
״בית־אל׳/ אװ. האראטיא 1722 — ״ױם העםהו״
מיט צױךגרום: y
יאנר־רירעןץטאריגם פג\ נןר\ גזי^גר
üítvh. אברהנז נועימגזליומ^י ן^רגזן,). יטסב שגזירגו ('נזטי?ר0
^
רײנװט, אבאנירטאגןאנאבנןירט,אי\ ״וי עז בוי בז גו ״
1968
געפעכט מיט די שכנים אירע׳ ןןע,־.
כע װילן נישט (דערײיײ0 קײןישלום
איז געװים אן אנגעגליטע. דער ׳
ראר קען איער ני׳שט אי1 װעט ניעט
אפשרעהז ”55י^• יי׳ ^ארמאן בא-
טאנט, אז אין דעם אומגעײיינלעכן
פאל, װען די פארלירער װילן זיך
נישט זעצן צום טיש צו פארהאנדיען
א שלום מיטן צד װאס האט די קךר•
געװונען, (מחמת דער צי װאס איז
געךעבם און קעמפט םאר ױשר, און
לאזט זיך נישט אוטברענגען,׳ מוז
געװינען), און װאס האט נישטפאר-
כ^פט סעריטאריעם, נאר זײ בא־
פרייט, מוז ישראל האבן שטארקע
נערװן און אויסהאלטן ביזן סוף,
ביז דער צװייטער צד װעט זיו מו־
זען באזיגען.
— װי קעגען זיי רעדן וועגן פאר־
כאפן שטחים, װען אלע ווײםן, אז
דאם האט ירדן םארכאפט דעם מערב
ברעג מיט צװאגציק יאר צוריק, און
קיינער גישט, אויך גישט אראבישע
מלוכות האבן הוםײנם הערשאפט
דארט נישט אגערקענט, זאגט אין
געשפרעך ה׳ קלארמאן, און ער גיט
צו: פאר ישראל חשלמה זענען היינט
א.לע אין ישראל, און צו דער לאנ׳נ
פון פאר די זעקם־טעג קען מען זיך
נישט אוטקערן, אויב מען װיל לעבן
און מען מוז עקזײסטירן. אויב עס
װעלן זײן פארהאנדלונגען״ װעט עם
כיוזן גײן נישט בלויז אין זיכערע
גרעגיצן. קען דען א ײד טראכטן
אז מזאל אװעק פון ירושלים? אוים־
ער דעם יידיש־עמאציאנעלן געפיל
און היםטארישן מאמענט .נאך לאננע
דורות, גייט עם אויך אין זיין און
בלייבן׳א מלוכה און א ם*!לק, װאם
האט פולע פאליטישע רעכט אױף
דער מדינה און אויף דער אלטער
אייביקער יידישער ערד. (ה׳ קלאר־
מאן האט דערב״ איבערגעגעבן א
ריי מײנונגען פון די םירנרע מענער
פון ישראל, און געװיסע דיפלאמא־
טישע אנדײטונגען, װעאכע ער האלט
פאד נישט געװונטשן צו פארעפנט־
אעכן). I
אין װײטערן געשפרעך מיט אונ־
זער מיטארבעטער ה?*ט דער חשו־
בער ה׳ קלארמ^ן אנגעװיזן אויח
דעם צום ערשטן ס$ל היםטאריש
װיכטיקן טאמעגט, װאס די מדינה
איז אונטער דער פירונג פון א נאי
ציאנאלער קאאליציע רעגירונג, אח
װי אזעלכע געניםט זי םון דעם ציי
טרוי פון עם ישראל. ער האט אנגע־
דײטעט, אז דער אראבישער טעראד
װעט געפינען אן ענטפער און אז
מי^יטערישע אטאקעם װעצן געעריה
אפגעענטפערט װערן. צה״ל ה$ט די
מיטלען און עם־ישראא דעם כוח זיך
צו װעהרן, און אויב נויטיק, נאכא־
מאל צו זיגן. הײנט וױיםן אױך יי
געגנער, אז ישראל װיצ שלום, נישט
אוים שװאכקײט חלילה, ,נאר
יידן וױ5ן לעבן אין שלום. ח׳ קילאר׳
מאן ברענגט אויך ארוים די מײנוננ׳
אז די רוםישע הו^ צו ךי אראבער
װעט צו קײן עקםטרעט נישט גײז׳
מחמת די ^לגעמיינע פ^יליטיק אייפז
אינטערנאציאנאל¡ געביט מוז געני
מען װערן אין אכט.
נאך א רײ זליער אינטערעםאנטע
און בא<5ערנדע מאמענטן פון דעי
איצטילער פאליטישער ישראל־לאגע
האט דער גאםט בארירט אין דעם
איגטערעםאנט¡ שמועם, און ער האט
צוגעגעבן, אז מךינת ישרא^ שמײט
פאר נארמא^ע שװעריקײטן אין איי
בוי און א.גטוױק5ונג׳ אבער איר נ^'
ציאנאלע פאטעדו װעט נאך באווײזי
צו באװייזן וװנדער. ״מיר דארפן זיי!
װאך, זיין גרייט או¡ אנג״ן מיט ײ
דישער אייביקער עקשנות אי1
װאם מ־ר טוען אין מדינת ישו־אל,
און מיר װעלן זיכער ןיין, װי מי'
זענען עם, אז קיינער װעט נישט העי
נען שעדיסן ישראל, און די מרינח׳
װעט פריער צי שפעטער, דערגרײנ!
דעם געגארטן שאום (װײא זי װעט
פאר דעם קעמפן מיט איצע כוחוה)׳
און זי װעט פון דעם געשיכטצעכ!
פײער־פרװו ארויםגיין מיט דעם גע
גארטן נצחון — י5שם ולתפארת פו!
ישראל און עם ישראל״ — ה^ט ה
ױםף קלארםאן אונז געזאגט.
טיר האבן געדאנקט ה׳ 'ופ1<
קאארמאן פאר דעם אנרעגנדן אינ'
טערװױ, און אים געמונטשן הצלחיי
אין זײן ארבעט אטובת מדינת יש'
ראא.

,(־ע> ס3־טער נאװעטבער 1968
די שטימע
זײ« 3
שײנע בר־מצןה שמחה בײ חןר פאמ. אפױם מאנטשהא
r
שבת דעם 23־טן נאװעמבער איז יײ רע־
״שובער פאמיליע אפרים מאגטשהא אוו פדוי
¡*אשע, פאדגעהומעו א שײנע בר־מצוה שמחה פןין
דעד ליבן זונעלע
דוד סאנםשקא
א פײאיהעד שילער פון סעהונדאריע ײדישע שול.
עזײנער .«גיפךגף
un־ בו־װצגה האבו ױך א\יפ«\תפ\ אי\ שגהל ״אגגוגז־אח-ימ■״,
גוג uj־ ץזאגו גײ<\ר שײ\ ג<\ואגבו דעמ מיביגויר אג\ געלײעופ רי vmsu
צו un־ צגפריתןןײגו פו\ אל<\ גותפללילז\— נאנ־\ mun\\ איג אי\
גז.אל^\ פ\\ שװזל פארגטקו\זע\ א שיױער ?mr פאר אל<\ rm\rais,
\.י(5לכט האב\ mmum\ ר(\גז בר־מע׳װז פיל האלחת א\\ א סג הז,יז
ןייןװ (VUW1•
™ער באגריסונג און רגעגן
מיר באגריםן אונזער איבז זונעאע "71 צו זײז בר־מצוה און
ךאנהען אלע אונזערע פרײנט פא,ר די טזל־טוב וװנטשן; א ספעציעיז
דאנק דעם לערער ה׳ מ. טשארני פארן צוגרײטז דעם יר־מצוה.
אפריפ אין מאשע מאנטשהא את סינדער:
"־ אגרהם און לײבל.
די בעסטע וװנטשן צו דער בר־מצוה פון אונזער ליב אייניקל
װד; א״ך, אפרים און מאשע, א סך נחת אוז שמחות.
יצחף ¡און חיה מאגטשהא
אומערע פלימעניקעם פאמיליע מאנטשקא, װינשטז טיר פיל
נחת צו דער בר־מצוה פון זײער זון דוד.
יעקב און שפרה מיםהא און פאמ.
אםתר האנעסבלום און זוז אברהם
ישראל גרינבערג און פאמ.
םאם אה מנוחה װאלין (ל. אנכעלעפ)
Futo MILTON Insurgentes 363
מיר באגריםן אונזער פלימעניקל דוד צו זײז בר־מצוה
װינטשן פיל נחת זיינע עלטערן.
אידל און שרה איזראעל און פאמ.
אריה און אמי מאנטשהא און פאמ.
גיטל ■מאנטשסא m זון מארה
אח
אונזערע קוזינם פאסיליע פאנטשקא, די בעםטע נחת־וװנטשן
צו דעד בר־מצוה פון זייער זון דוד.
פעפע און אנא שטערענבערג און פאמ.
שמואל און אננעלא פריד און פאמ.
םיל גליק װינטשן מיר אונזער קוזין דוד מאנטשקא צו ז״ז
בר־מצוה; פיל נחת די עלםערן.
הײם און אנא בעהער און פאמ.
פאלא און פאױ רוסעה אװ פאמ.
ד״ר ניהאלאם האופער און פאמ.
אלנו ןןגױגנן, rnimra «בװמזבדע פרײנבו
אןן גמנגגו אױף דגװ־ שײנער בר־גזצװז ™זגז פג\
דגר װא1טש2\א — גױבט׳פזן איבו פיר הצלזזה א1\ א
פך נװוז ןײבט עלגוגוךן. — פיןל־פגב אייך.
A*, tjfetit• N«dwilNe. 1056 Mfcrieo 5, D.ז.
s
y
A sus órdenes en sus nuevas instalaciones en
EJERCITO NACIONAL 1056 (Junto a la nueva Cruz Roja)
DODGE PLYMOUTH VALIANT
Atención Personal de los Señores:
AdolSo Kahan, Luis Kahan y Lie. Aron Kahan
je×´!
%-ms.
■o•
ברױװ־ןועדאעיע
v
5 ivwvwrn
) ¡זאי אלג. צױניםפישע ארנאניזאציע
אין מיע2\ס־י2\ע
' ' ־׳־—
אגנןער באגרינזגנג
מיר באגריםן אונזערע ליבע חברים און לאנג־
יאריקע עםקנים פון דער צױג באורענונג
םכאל שװארץ און פרױ רחל
\ צו דער געלעגנהויט פון זײער נאלדענער חתונת
מיר װינטשן אײך אריכת ימים ושנים, א םך געזונט און גאיס
און נאך אאנגע יארן פון שעפערישער טעטיקייט פאר מדינת־ישראא
און פאר,דער צױנ. באװעגונג; מז^־טוב אײר•
פאר. אלג. צױניסטישע ארגאניזאציע
ישעיהו פעדערמאן אליעזר פארטנאיי
(פועזײ^) ־ (גענ• םעהרעטאר)
Alquilo Departamento de Lujo
א שײנער דעפארטאמענט אמ ביליס רענט
עם פאגידינגט זיך א שײנע װאנונג פון 3 שאאפצימערה צום
גאם, זוניק; רענט בי5דיז 1200 פעזעם; אויף םינאלאא J52 (רא״
אװ. װעראקרוז). זעט די דירה אויפן פלא׳ו.
זיך אינפארמירן אין ״אינמאביי^אריא קונץ״. טע^עפאנען.
16 Ö¾08Ö¾33 - 17 Ö¾08Ö¾33 - 18 Ö¾08Ö¾33 1
א געשעפט אין הוערנאװאהא
צואיב שװאכן געזונט פארקײפט זיך א גוט ג״ענד געשעפט
םון םפארט־ארטיקאען און קי5יידונג׳ מיט די םחורה; דאם געשעםט
געפינט זיך אויו» דער האנדלם־גאם געררערא נומער 11. — מ׳קעז
זיך װענדן אויפן פ^׳ן; נוצט אויס א גוטע געאעגנהײט.
טעל. אץ קוערנאװאהא: 99־ 61״ 2
SSSíSS%׳JííSSÍ8gSSS2S8?S,rSÍSSÍSÍ?8SSS«SS6'
i*׳ >Óoéó*־׳i*o»oi
?
»Vtc •Q*\>*0*0*0*0#0«Q<
I*4 #'׳i4׳'*׳׳S •lé(
igmKSxmmsssmK^mmr/♦ ־־ ■<*- ■♦=־ :׳-^j
y Estrene Departamento de Lujo
שײנער רעפארטאטענט צום גאם; 3 ש^אםצימערן, 2 באניאם,
װענט פאאםטי? טאפיצירט; א^פאמבראם און קארטינאם; פרײז
צװישן 4 און 4 א הא^ב טויזנט פעזעם; — זעט דעפאגטאמענט
אייו» גאם בערנארד שאו נומער 10 (כמעט ראג מאםארייז). אינפאר־
סירן זיך אין: ״אינמאבילאריא קונץ׳/ טעאעפאנעז:
16Ö¾08Ö¾33 - 17Ö¾08Ö¾33 - 18Ö¾08Ö¾33
n^a^־;?r^ígoss5í':
í
״ד■
EXPENDIO DE POLLOS
״תל-אביב״ _ ר,}«אהוהילא_166 - טעל. 64-16-05
"~דעד^מ מאבןיםיר באקאנט דעם ײדישן עולם, אז אין אונזער
״עסספענדיא״ פון כשרע געשחטענע עופות
(אונטער דער השגחה פון ראבינאט םיט א שטענדיסן םשגיח)
שטײען םיר צום דינםט פון אונזערע קציענטן - מיט די בעםטע
כשרע עופות פרן אלע הלאםן׳ װי אויד
געבראטענע עופות
POLLOS ASADOS
םיר עי(ןן אןיך א,יער באשטעצונג - װאם איר ?ענט בעטן דורכז
טעקעפאז _ ׳8נעצ און פינהט׳צעך. — גוטע באהאנד^ונג.
mvimvwwFK ־•»-״־»־׳■ ״■־•“'- ׳י “
א שוך־געשעפט אויח פארעכירארא
צואיבן שװאגן געזונט װערט איבערגעגעבז א גוט גייענעה
שוך־געשעפס אין זײער גוםן האנדאם־פונקס, גאם קארעכידארא,
פרנםה און פ״נער רווח געזיכערט; נוצט אוים » גוטע גע?עגנהייט• י
אינפאדמײן זיך: טעל. 62־58־22
התונות־ נאנהעטן
מיר האבן דעם כבוד מיטצוטײלן דעם גאנצן
ישוב׳ אז מיר פירן דורר ערשטהלאםיה אין די
סאלאנען אין םפארט־צענטר
חתונות, באנקעטן, בר־־מצװדם, געבורטסטאב־
פײערונגען און אלערלײ שמחות.
אונטער דער השגחה פון אב״ד דמר)םיר)ו
הרב ד.ש. דאפאלין שליט׳א
אונטער דעד פאבמענישער אנפירונג פון באוװסטע
CHEF’S INTEAN ACION ALES
מיר נרײטן־צו ?אקטייל פארטים, ״שאוערם״, אניװערםאריאם אא״װ
פון פופציק ביז טויזנט פערזאן
אונזער דעוםארונג און גוטע באדינונג װעצן יעדן צוםדידנשטעלן.
םיט אכטונג:
מכאל און יאטא אײזענשטאט
אן אויפקלערוננ פון פאר־
וואלטער פון אש״ל אין
קוערנאוואקא.
זייער חשובער רעד^קטא,־:
הגם מײן פרינציפ איז, צוליב
מײן בארוח, צו זײן נײטראא איז פא־
איטישע עניגים, און זיך נישט אריינ
לאזן אין ריםקוםיעם און װיכוחים,
מוז איך דאםמאא מאכן אן אויס־
נאם.
אאם גײםטיקער פירער און פאר־
וןאאסער פון ״אשא״ אין קוערנאװא־
הא, םוז איך ארויסטרעטן טיט אן
אויפקאערונג קעגן די שורות װאס
ה׳ טשה פופקא האט פארעפנטאעבט
אין א״ער צייטונג פון 16־טן נא־
װעמבער ד. י., װײא אייערע חשובע
אעזער קענען נאך קומען צום גע־
דאנק, אז אונזער שוהא אין ״אש׳א״
איז געװארן ״חם ושאום״ א... םאט־
מארער שטיבא, און מען רעדט דארט
רק שאעכטם אויר ישראא.
די מעשה איז געװען די׳ װאם
אין אוגזער שוהא, װי עם פירט זיך,
קומען בעאי־בחים און דער גבאי ר׳
משה אעװינשטיין זעט ז״ צו געבן
עאױת, בעת װעאכע מען איז טנרד
אויוי ײדישע צװעקן, װי ביי ״דן
פירט זיך. האט אײן עואה געזאנט
צום ה׳ פופקא, װעאכער זאמאט פא־
רען קק״א, אז ער זאא האבן א ברכה
אין זײן ארבעט, אבער איך־ גיב נישט
פאר דעם. אגב, איז דער נעמאעכער
מאן א ב^קאנטער רעאיטעזער באא־
טוער, און ער איז אזא נישט־צױניםט,
אז אאע זיינע קינדער האט ער נאך
^אם גאר ױנגע געשיקט קיין אר־ד
ישראא, און דארם אעבן זיי. עם א־ז
נישט אמת, אז ער האט געזאגט,
אז דאם איז א םמאדיקע זאך, און
נישט אמת אז ער האט געהאט מיט
עכיצן אן איבעררייד און בארעכ־
טיקט דאם צור״םן א פרוכת, און גע־
רעדט שאעכטם אויף ישראא. רי װאם
קענען דעם ה׳ ז. װייסן, אז עם איז
הס מאהזכיר ער זאא האבן אזוינס
געזאגט. — װײטער שרייב,ט ה׳ ם.,
באשון רבים, ״די םאטמארער״. מוז
איך דערויף זאגן, אז װי איך װיים,
איז אין גאנץ מעקםיקע נישט פא־
ראיז קײן אײן אײנציקער םאטמארער
חםיד. (װען יא, װאאט עם נארנישט
געװען קיין חטא). ה׳ פופקא װעט
אאעמאא זײן בײ אונז א גוטער גאםט
און מתפאא, אבער מיין בקשה איז,
אז ער זאא ביים טאן זײן ארבעט
אטובת הכאא, ראם טאן מיט אהבה
און נישט ארויםקומען מיט אנגריפ;
אויף קײנעם, און בטיאא װעט עם
נישס שטערן דעם שאום און איב־
שאפט אײנער צום אנדערן, װאם
הערשט ביי אונז אין ״אש׳א״•
בברכת שאום וברכה
הרב א יצחק אמזל
(סוערנאװאה«).
ישראלב^נרס־בױןןן ישואל ¡
ישראל־עקםפא־ט פון כע־
מישע פראדוײטן איז דדי־
יאר צװײ מאל גרעסעד —
דורך דער אויסברײטערונג
פון .די כעמישע אינדופט־
ױע־אונטעדנעמונגען מיט
ישראל־באנדם הילה.
נױ יארק (םפ). — דער ישראא־
עקםפארט םון פאטאש און פאםפאטן
איז האיאר כמעט װי פארדאפעאט
געװארן. אין איצטיגען בױדזשעט־
יאר 69־1968 װעט דער עקםפארט
פון פאטאש און פאםפאטן דערגרײ
כען ביז א מיא״אן מיט פינף הונ־
דערט טויזענם טאן, אין פארגאײך
מיט אכט הונדערט טויזענט טאן
אין פאריגען בױדזשעט־יאר, —
װערט איבערגעגעבן אין א באריכט,
װאם איז דא דערהאלטן געװארן. די
פארגרעםערונג םון דעם עקםפארט
איז דערמעגלעכט געװארן א דאנק
דער ב^רייטענרער אױםבר״טערחנג
פןו די פאטאש־ און פאםפאסן־פא־
בריקעז בײם ים המלח און אין נגב,
װאם איז דורכגעפירט געװאח מיט
דער גרויםער ה־לף פון די אינװעם־
טירונגם־געלטער, װעלכע קומען א־
ריין פון פארקויף םון ישראל־באנדם.
די ישראל־באנדם אינװעםטירונגם־
געלטער זײגען די פינאנציעלע הויפט
באזע פון דער אלגעטײנער אנסװי־
קלונג פון ישראל׳ם װירטשאפטלי־
כען לעבן.
דער עקםפארט פון פאטאש װעט
האיאר דערגרײכען ביז מער םון זעקם
הונדערס םויזענם טאן, אין פאר־
גלייך מיט פיר הונדערט טויזענט
טאן אין פאריגען יאר. עם װערט
דערװארס, אז אין קומענדיגען יא־
װעט ישראי עקספארטירן אכם הונ
דע־רט טויזענט טאן פאסאש, און אז
א יאר שפעסער װעם דער עקספארט
פון פאטאש דערגרײכען ביז א מי־
ליאן טאן. די פאסאש־אונטערנעמוע
ב״ם ים המלח, װאם איז אנטװי־
קעלט געװארן מיס דער גרויםער הילף
פון די ישראל־באנדם אינװעסטירועם
געלטער, װערט איצט װייטער אויס־
געברײטערט צו דערמעגלעכען ד,
כםדר׳דיגע פארגרעםערונג פון עקם־
פארט. די ישראל־באנדם אינװעםטי־
רונגס־געלטער שפילען די הויפט־
ראלע אין דער װײםערדיגער אוים־
ברייטערונג פון דער פאסאש־אינד־ום־
טריע בײם ים המלח.
דער עקםפהרט פון די פאםפאטן
םון נגב װעט האיאר באטרעפען כיער
פון אכס הונדערם טויזענט םאן און
װעט זײן דאפעלס אין פארגלײו
מיט דעם עקםפארט פרן פאםפאט;
אין פאריגען יאר. עם װערט דעי־
װארט, אז אין קומענדיקן יאר
װעט דער עקםפארט םון די פאם־
פאטען י׳ון נגב דערגרײכן ביז א
מיליאן טאן. שוין האיאר זיינעז
געשלאםן געװארן קאנטראקסן אויף
מער פון נײן הונדערט טויזענט
טאן פאםפאטן. די ישראל־נאנדם
אינװעםטירונגם־געלטער װעלן זיין
די פינאנציעלע הויפט־באז׳נ אין תיד
װייטערדיגער אויםברײסערוננ פון
דער פאספאטן־איגדוםטרי איז נגב,
װאם װעט דערמעגלעכען די וױיטער
דיגע אויםברייטערונג פון עיוםפארט.
\ איך זוך א פאםיפע א^רבעט
ױנגערכיאן פון עטלעכע און דרייםיק יאר זוכט א פאםיקע
שטעלע אלם כערענטע, ארער אגענט, איז א פאבריק אדער גע־
שעפט; באזיצט יידיש, שפאניש און ענגליש און האט די בעםםע
רעפערענצן. זיךאינפארמירן פון 7 ביז 9 פרי און םון 8 ביז H
נ״נאכט, אויפן
טעלעפאן 82־52־25 - ה׳ אבראם 5
א לוקסום־דעפארטאמענט אין פאלאנהא
עם פארדינגט זיך א זייער שײנער מאדערנער לוקםום־דעפאר־
טאמענט אין פאלאנקא, טיט אלע באקװעמלעכקײטן, אויף
עמערסאן 239; זיך אינםארמירן בײ ליס. קארריא, טעלעפאנען:
75"57"11 אה 50־84־25
א ױנגערמאן זונט א שטעלע
א יידישער ױנגערמאן, אלײן (28 יאר) װעט אננעמען &
םאםטן אין א געשעםט אדער םאברי?; גוטע רעםערענצן; —
ביטע רופן צו
ה׳ סארלאי - טעל. 11־7ס־17
,צור נתן״ איז שױן נישט בײם גרענעץ
<
נבול
«פזאס?!?
אינםארמאציעם (םון 9 פיז 11 םרי) טעלעםאן 87־06־24
און םון 1 ביז 5 בײטאנ אי¡ םפארט־צענעטר, טעל. 00־34־0^
smmtmzmamammg&mm
V.
Resíaurant ״KiNfREÍ"
Hamburg0 y Genova Tel. 25 69-27 ?México, D. F׳
מי״ ױבז צװױפן דער ײדישער קאלאניע, אז מ ר
האבן א גרױםן אויסוואל פרן כשרע פליי־שז
bornea Deer, rastrami y Orispet
״\a/^° נעבראכט כפעציעצ פיז ט׳־,ייזאג^ פיז דער ב?5ריסטעי
Wilno Kosher Sausage Company"
C omida Dominical: 25 pesos
\
ii\V<'.VVW»WVWVW־AV.Vi־W/A »״V׳»'. '«־»VkVW>v'íW*■'
Dr.Jacobo Yavnozon
מעלדעט זײנע פךײנט און פאציענטן, אז זײנע
טעלעפאנען פון הויז זענען געביטן געװאח -
אויה די נומערן:
74'20'4f y 74'20'40
ITT
Argcufmti 5. Desp 212. — Tel. 12-32-18
בירגער־פאפירן - עמיגראציע־פראגן - אלע אדמײ
ניסטדאטיװע ענינים אײ רעגירועם־אנשטאלטן.
צאנגיאריקע דערפארוננ; — נעװיםנהאםטע און ראיעלע באהאנדלונ^
אויפנאם פ,ין 4 ביז 5 בייטאג און םון 6.30 ביז 8 אװנט
״צור נתז״ איז געמען מיט א גאר יאר צוריק א מילי טערישע גרענעץ־קאלאניע װאם איז געװען גוט באקאנט
מעקסיקאגער יידן, װעלבע האבן געהאט א חלק איז דער קרן קיטת טעםיקייט בכדי אויפצושטעלן רעם דאזיקן
גרענעץ־פונקט. נאך דער מלחמה פוז די זעקס טעג אין דער גרענעץ געװארן אפגערוקט, און יענער געגנט אויױ
צע^־ליקער קילאמעטער, און צוױ נתן איז שוין נישט ביים גרענעיז.
איצט איז דער ישוב אריבער צו צױוילער באפעלקערונג, און די מוראדיקע גרענעץ־םימנים םון אמאל זענען נישט
מער װי היםטארישע זכרונות װאם באצירן דעם גארטן װאם איז פארפלאנצט געװארן פאח עם־צימער פון דעד
קאאאניע, װו עם האבן זיד באזעצט ױגנטלעכע פון דער ביתר־באװעגונג.

זײט 4
״די עטימן״
מעקםייןע, 30־טער נאװעמבער
1968
«¿2, Sc/boefiCa de Jtfx/jocy
Pedro Moreno 129 Apdo. F oslal llO
Teléfono 26-94-44
וו\מןן*\ז«מי8« 9»ג !»וסרפז^^װדסנפ, *{זלי8יי«<ז
א\\ 8\לװגר«לס 9ו»ג\ אי\ פגו^נזי»«.
דערשײנט צוױי מאל 8 װאך
* נ ו נ * ט ע נ ט ■ ו ר ײ ז — 126| א י*ר
no *ין\ז«ל&י אג\ 0«9<זפ 9\\ *ון״«ז\ א\\ וו\ג«פזי8גו« פ«יײצג«1
אױ רי ר«דא9אי<ו 9 «mnאו^«זו\%וסיל«ג
די.איחאלאניןך פוז י
דעם אואבישן פעו$ו
״אל־פאטאך״ װיל נישט קײן שלום־לײזונג; - פלאנט
ארויפשיקן די מזרחײידן פון ישראל אין די אראבישע
לענדעו־; - זײער אפנארערישער מאניפעפט; - מאפ־
קװע העלפט םײ נאפערן און םײ די טעראריסטן.
לאמבארדא טאלעדאנא
טועא, דערגאנגען זייער הויך. ער
איז געװאח אײנער פון די אנגעזע־
פג\ - נז. רגבעשבגײן
מעריטע, זשאן אואים, װעאכער א־ז
געװען פון די גרינדער פון דער אינ־
איז דער װעאט גאויבט מען —
בײזװיאיר¡, װער נאיװ אז דער טע־
ראר־קאמף קעגן ישראא איז געװענ־
דעט אויױ צו באםרייען אקופירטע
געביטן. ״רעזיםטאנט¡" רופט מען
דארט די טעראריםטן, טיח באאיידיסנ
דיק מיט דעם, דעם ^נדענק פין די
קעמפער קעגן דער היט^ער־אקופא־
ציע. דער ביטערער אמת איז, אז חןר
ציא םונעם טעראר איז נישט צו בא־
פרייען שטחים, נאר איקוױריח די ײ־
דישע מדינה. בכרי דאם צו רער־
נרײכן זענען די טעראריםטן גרײט
אויםצוברײטערן רי אקופאציע שט־
חים צװאנציק מאא אזוי פיא. אין דער
װעאט װעט מען אין רעם נישס גאױ־
בען, אבער עס איז א פאקט, פיק־
םירט שװאדן אויף װיים אין א ד־<¡־
קומענט פון ״אא םאטאך״.
די טעראריםטן, וױדער אייענען,
זאגט מען, די ביכאעך פון טשע גע־
װארא און מאא טםע טונג. אבער
אין זײער פראגראם און אין זייערע
רײר איז נישט^ קײן זכר פאר װעא־
כע עם איז סאציאאע און געזעאשאפ־
טאעכע רעפארמען. זייערע פירער גע־
הערן אםט צו די רעאיגיעזן־פאנא־
טישע ״מוםואמענישע ברידער״ און
זײ װיאן אםן םארװאנראעז זײער
טעראר אין א רעאיגיעזן קו־יג, דעם
הייאישן מוםואמענישן ״חשיהאד״.
די אראבישע טעראריסטן האאטן
נישט םון די אראבישע ארמײען אין
נאויבן גישט אין זײער אײגענעם
סעראר און דאן־ װארפן ז״ אפ יעדן
געראנק םון א פרידאעכער אייזונג םון
דעם פאאעסטינע ־ פראבאעם, וױאן
נישט הערן װעגן דער שאיחות פו־
נעם ר״ר יארינג. זײ טרוימען װעגן
םארניכטן מדינת ישראא, װאגן א־
בער נישט צו זאגן דאם אפן און זײ
םאררעקן זייער רוצחישן װיאן טיט
היפאקריטישע פאענער.
״אל םאטאך״ געדענקט װי די מעלט
איז אויפגעטרייםלט געװארן ערב די
ױגי־טעג 1967 םונעס בלוט־דורשטי־
קען געשריי״ װאם האט זיך געטראגן
פונעם ר^דיא, טעלעװיזיע און גאםן־
דעמאנםטראציעם אין די אראבישע
הויפט שטעט, צו פארניכטן מדעת
ישראל, ארײנװארפן די ײדן אין ים
אריין. די טעראריםטן האבן נישס
אויפגעגעבן די דאזיהע רוצחישע
טרוימען, אבער אין דער עפנטלעכ־
?ייט, פאר דער װעלט־מײנונג, בא־
מיען זײ זיך ארויםצװוײזן הומא־
ניש װי מעגלעך.
דער מיליטערישער קאארדיניר־
קאמיטעט פון דער גערילא ־ טעטי־
קייט, אין װעלכן עם זענעז פאראיי־
ניקט די צװײ טעראריםטישע הויפט
ארנאניזאציעם ״אל פאטאך״ (די פא־
לעםטינעזער באפרײאונגם־באװעגונג)
און דער פאלעםטינעזער באפריי־
אונגם פאלסס־םראנט (אויםער די 2
זענען דא נאד בײ זעכציק אנדערע
טעראריםטישע נרופן און גרופקעלעך,
אםסמאל באנדעם, וועלכע צײלן בלויז
א פאר מיטגלידער) — האבן לעצ־
טענם ארויםגעגעבן א ״פאליטישן
מאניםעםט״ אין װעלכן זײ רערק־
לערן, אז זײ קעמפן .נישט נ^ר ם^־
דער באפרײאוגג פון די אראבער,
נאר אויך םאר דער אויסלײזונג פון
די יידן (!)
״אונזער אקציע איז נישט געװענ־
דעט קעגן דעם יידנטום, װערט גע־
זאנט אינעם מאגיפעםט, נאר קעגן
דעם צױניזם נישט נאר כדי צו בא־
םרײען די אראבישע טעריטאריעם,
נאר אויך כרי אוםיצואייזן רי יידן
םונעם טעראר און םון דער דיסקרי־
מינאציע, װצעכע װערן אנגעװענדעט
געגן זיי דורך רער צױניסטישער
װעלט־באװעגונג״.
װי זשע קלייבט זיך ״אל פאטאך״
״אויםצול״זן די ײדן?״ ער קלײבט
זיך, זעצט פאר דער מאניפעםט -
״אויםצוארבעטן אזא פראגראם, װאם
זאא רערלױבן די יידן צו לעבן אויר
אן אנשטענדיקן און בכבודיקן אופן:
״פאראײגן די אראבישע אענדער
זײ זאאן רערקאערן אן אמנעםטיע
(!) פאר אאע ״אראבישע יידן׳/ װעא־
כע אעבן אין ישראא, כדי ז״ זאאן
קאנען זיך צוריק־קערן איז זײערע
אפשטאם אענדער״.
קײגער קאן נישט גאויבן אין דעם
דאזיקן פאאן, זיכער נישט די ״אךא־
בישע יירן׳/ אױן־ נישט די אראבי־
שע רעגירונגען און אװדאי נישט די
טעראריםטן זעאבםט. דער פאאן איז
נאר אויםגעטראכט געװארן, כדי אפ־
צונארן די װעאט, יענע קרייזן, װעא־
כע אאזן זיך אפנארן און באנוצן
זיך מיט דעם, כדי אפצונארן אנדע־
רע.
אז הינטער דעם באהאאט זיך דער
אכזרױתדיקער פאאן צו פארניכטן
מדינת ישראא און די טאג־טעגאעכע
רוצחישע אנפאאן אויח דער פריד־
אעכעד ײדישער באפעאקערנג, װעאכע
די טעראריםטן װיאן ״באפרײען״ פױ
נעם צױניסטישן טעראר, באװייזט
דער אויבן־ציטירטער. מאניפעםט אין
װעאכן מען אייענט: ״מיר װארפן אפ
די אימפעריאאיםטישע פאענער (אונ־
טערגעשטראכן דורר איני), װעאכע
זענען צוגעשטעאט געװארן דער אנו
אדער ערגעץ וװ אנדערש און מיר
פאדערן א. םוח צו מאבן צו דער מי־
םיע פונעם ד״ר גונאר יארינג אויפן
מיטעאן מזרח... מיר װארפן אפ יע־
טװעדע םרידאעכע אײזוננ, מיר דער־
קאערן, אז מיר זענעןיניט קעגן םטא־
ביאקײט און שאום. מיר זענען jí/p)
אקצעפטירן דעם געשעענעם םאקט,
קעגן אונטערגעבן זיך״.
אויב די טערארים^ן װארפן אפ
״יעטװעדער פרידאעכע אייזונג׳/ איז
דאר קאאר, אז זיי װיאן איקװידיח
טדינת ישראא. דעם ״געשעענעם
פאקט׳/ װי זײ רוםז זי אן. זײער דער
קאערונג װעגן ״םטאביאקײט און
שאום׳/ פאםט זיך רא װי א גאאדע־
נער ריננ צום נאז פון א חזיר. עם
איז נישט מער װי דעמאגאגיע און
ןנזג! «גי\י אנדפר ןײגו,)
תא־אביב. — דער אמעריקאנער
״דזשאינט״ ׳װעט זיך נויטיקן אין 24
מיאיאן דאאאר אין יאר 1969, כדי
צו באפרידיקן די מינימאאע בארער
פעגישן םון די יידן אין 25 אענדער
פון דער װעאט — האט טיט עטאע־
כע טעג צוריק דערקאערט ה׳ םא־
מועא האבער, דער װיצע־םארזיצער
פון אמעריקאנער דזשאינט, פאר דער
גרויסער דעאעגאציע פון :^מעריקא־
נער פאראײניקטן קאמפיין, װאס
װייאט איצט אין ישראא.
דערטײאנריק היאױ פאר איבער
350 טויזנט מענער, פרויען און קינ־
דער, איז דער דזשאינט די גרעםטע
אמעריקאנער ארגאניזאציע, װאם
העאפט נויטבאדערפטיקע ײדן אויף
דער װעאט. די דאזיקע ארגאניזאציע
באקומט די מערהייט טיטאען אירע
פון יעראעכע מגבית־אקציעם. די דע־
אעגאציע םון פאראײגיקטן יידישן
״אפיא״ באשטײט פון 450 אנפירער
פון אמעריקאנער ײדנטום, זועאכע בא
טייאיקן זיך אין ברייט־ארומנעמענ־
דיקן באזוך איבער אאע טייאן םון
ישראא. צװײ גרופעס פון דער דעאע־
גאציע האבן זיך פארהאאטן אויפן
װעג i”P ישראא, כדי באקענען זיך
ג^נוי מיט דער טעטיקײט םון דז־
װיצענטע אאמבאררא טאאעדאנא,
דער אמאא פאפואערער און שטעג־
דיק דיםקוטירבארער ארב. פירער און
אינהער איבעראא אין מעקםיקע, פאר־
דינט, ?¿ז מען זאא שרײבן אן אפשא־
צוננ װעגן אים. אונזער אפשאצונג
װעט זײן נישט קיין פואע, פארש־
טייט זיךי ^בער א פעױפיא פון אט־
דער פערזענאעכקייט װעאן מיר זיך
באמ־עז צו געבן אין די וױיטערדי־
קע שורות.
ער איז גװען דער ארבעטער־פי־
רער נומעד אײנם א'ן טעקםיקע,
און ער איז איצט געשטארבן איז עא־
טער פון 74 יאר. זײז װארט און זײן
אײנפאום, אבער, איז װייט אריבער
די גרעניצן פון מעקםיקע און איז
די אינקע םינדיקאאיםטישע קרייזן
האט מען אים פאררעכנס פארן אי־
דעאאאג םון דער ארבעטער־באװע־
גונג אין אאטיין־אמעריקע, און צואיב
זײכע אינטעאעקטועאע פײאיקייטן
אויך פאר דעם ״אענין םון אאטיין־
אמעריקע״.
אאמבארדא טאאעראנא איז נישט
געװען אפיציעא קײן קאמוניםט, אב־
ער ער האט געהאאטן אאנגע '¡pij מיט
דער ״טאםקװער איניע׳/ באזונדערם
אין פאאיטישע פראגן. װי ?¿זעאכע
האט ער בארעכטיקט סײ דעם םטא־
איכיזם, זײ רעם כרושטשאװיזם און
אעצטנם דעם ברעזשניעװיזם. אין
דעם זין איז ער געװען אן אפארטױ
כיםט, כאטש ער איז געװען א מאן
מיט א העכערן אינטעאעקט, א t?D־
ציאאאג און מארקםיםיטישער טעא־
רעטיקער. װאם שייך די געבאטן םון
סרעמאין, האט ער פון זײ קײנמאא
נישט אפגעװײכט — איינגעשאאםן
זײן בארעכטיסונג פון דער םאװיע־
טישער אינװאזיע אין טשעכאםאא־
װאקיע.
עם איז כדי צו געבן א שטיקא
שיאדערוע פון דעם פראמינענטן
ארב. פירער, װעאכער האט ביז מיט
א צװאנציק יאר צוריק געשפיאט א
גרויסע ראאע אין דעם פאאיטישן אע־
בען פון מעקסיקע, און אויך אין
דער אינטעתאציאנאאער ארב. בא־
װעגונג, דער אינקיםטישער, װו טען
ה^ט אים געהאאטן פאר אײגעם פון
די טעארעטיקער, און בײ װעאכע
זײן טויט װערט איצט שטארק' בא־
I דויערט.
אאמבארר^ טאאעראנ*¡, האט זיין
קאריערע אאם ארבעטער־פירער און
פאאיטישער טוער אנגעהויבן אין זיי־
נע גאר ױנגע יארן, און גראד אין די
רעכטע ארבעטער־קרייזן; ער איז ױנ
גערהײט געװארן א טוער אין דעד
רעכטער״ אנטיקאמוניםטישער ״קר־
^ם״ (קאנפעדעראםיאן רעכיאנאא Í¡־
ברערא מעכיקאגא), און איז מצד
אט דער םינדיקאאער באװעגונג צו
עטאעכע אין צװאנציק יאר געװארן
דער גאװערנאדאר פון זײן געבוירן־
שטאט פועבאא, געװארן א דעפו־
טאט אין קאנגרעם און זיך אויםגע־
צייכנט אין פאאיטישער פאאעמיק. א
אערער פון פאך, איז טאאעדאנא שוין
אין זיינע ױנגע יארן געװען דער
דירעקטאר פון מאוכהשער פרעפא־
ראטאריע, און ער איז אינטעאע?־
שאינט אוייף דער װעאט. אין דער
שפיץ פון דער גרופע, װאס האט
באזוכט רומעניע. איז געשטאנען ה׳
מ. דובינםקי פון םענט אואים און
אין דער שפיץ פון דער גרופע, װאם
האט באזוכט מאראק*¡ — ד״ר םיג־
ני עדעאשטיין, םון שטאט נױ־דז־
שערסי.
ה׳ האבער האט, בארירנדיק די
בודזשעט־בארערפענישן אויפן קױ
מענדיקן יאר פון דזשאינט, אנ־
געװיזן, אז דער גרעםטער טײא פו;
אים — נעמאעך 7,750,000 דאאאר
װעאן אםיגנירט װערן אויוי רעאאײ
זירן רי פאענער אין ישראא (מערם־
טנם אויה מאב״ן־טעטיקײט) און 3
מיאיאן דאאאר אויןז פאענער אי1
טערב־אײראפע״ 5 מיאיאן דאאאר
אויח צװעקן אין אראגישע אענדעד
און 2.2 מיאיאן דאאאר אויה רי װעאט
אקציעם פון ״ארט״. די איבעריקע
געאטער װעאן גײן אױף א רײ אנ־
דערע פאענער.
די טעטיקייט פון חשאינט איז
געװאאדיק אויסגעװאקםן — האט
אונטערגעשטראכן ה׳ האבער. זינס
דער 6־טאגי?ער מאחמה איז דער
דזשאינט געװען געצװונגען צו פאר־
מעםטן זיך מיט א צ^א קריזיסן, װעא־.
ענםטע פראפעםארן פון .נאצי^נאאן
אוניװערזיטעט, א פארפאסער פון
װערק איבער םאצ־אאאגיע און םינ־
דיקאאיזם, און האט זיך אין די צװאנ
ציקער יארן גערעכנט צװישן א גרו־
פע פון ״זיבן װיסנשאפטםאײט״
(אאם םיעטע םאביאם) אין מעקםיקע.
ט^קע דאכיאאט, טיט בערך פער־
ציק יאר צוריה, ה?!ט זיך אנגעהויבן
זײן אינקע פרא־קאמוניםטישע שטע־
אונג. אין מעסםיקע איז דאן געווען
אמבאםאדארשע פון םאװיעטן־פאר־
באנד די בארימטע מאדאם קאאאנ־
טאי; זי ה^ט פארפאאנצט אין דעם
גאענטן צו רער קאפיטאאיםטישער
אמעריקע אאנד, א באװעגונג פון אינ־
קע אינטעאעהטואאן, און טאאעדא.נ?<
איז געװארן זײער װארטזאגער.
אין 1935, װען פחנזידענט פון
מעקםיקע איז געװען דער פאאקם־
טענטש און איבעראא, גענעראא קאר־
דענאס, האט טאאעראנא מיט זייז
היאףי געגרינדעט א נײע און גרויםע
ארבעטער־צענטראאע אונטערן נאמען
״ס. ט. מ.״ (קאנפערעראםיאן דע
טראבאכ^דארעם רע מעכיסא), —
און ארײננעמענריק אונטער אירע
פאיגאען די מערהייט ארבעטער־םינ־
ריקאטן פון אאנד, איז אט־די אר־
בעטער־פערעראציע בראש מיט אאמ־
בארדא טאאעדאגא געװארן אין מעק־
םיקע די ״מאכט הינטערן טראן״.
דאם האט, א^מבארדא, מיטגע־
װירקט אין 1938, אז מעקםיקע זאא
עקםפראפיאירן, און נאציאנאאיזיח
די נאפט־אינדוםטרי פון אאנד (װאם
איז געאעגן דאם רוב אין די הענט
פון ענגאישע קאמפאניעם). ער האט
באאײנפאוםט די רעכירונג, אז זי זאא
צושיטײן צו די אאיאירטע בעת דער
צװײטער װעאט־מאחמה קעגן נא.צי-
דייםשאאגד. ד^ם איז ב״ טאאעדא־
נ$ן געװען אן אויםדרוק םײ פון זייז
שארפן אנטי־פאשיזם און נאך מער
פון זיין הייםער םיטפאטיע מיט םא־
װיעט־רוםאאנד (װײא אזוי גיך װי
עם האט זיך נאך דער מאחמה אנגע־
הויבן די ״?אאטע קריג״ צװישן מערב
און מזרח, האט טאאעדאנא געפירט
א שטארקן קאמף קעגן ״אמעריקא־
נער אימפעריאאיזס״).
די אעקע שטעאונג פון טאאעדא.־
נאן האט אים באקאנט געמאכט
(דורך מאםקװעם פראפאגאנדע) אין
דער ארבעטער־װעאט. אין 1938 האט
ער צוזאמען מיטן אינקן םינדיקאאים־
טישן פראנצויזישן ארבעטער פירער
אעאן זשוא, פאררופן אן אנטי־מאח־
מה קאנגרעם אין מעקםיקע. ער איז
דאן געװען נאענט מייטן פירער פון
דער ױניאן םון די מאיינער אין א־
כע זענען איינגעטראטן אין אעבן פון
װעאט־ײדנטום. די כװאאיע אנטי־
םעמיטישע דערשײנונגען אין פויאן,
דאם אנטאויפן פון 3000 ײדן פון אי־
ביע קײן איטאאיע, דער עקזאדום פון
קרוב 25 טוזינט ײדן פון מאראקא
און טונים קיין פראנקרײך, דער גהי־
נום פון 8500 יידן אין מצרים, םי־
ריע און איראק — די דאזיקע אנט־
װיקאוננען האבן צונישט געמאכט
אאע זיכערה״טם־געפיאן, װעאכע הו>¡־
בען געהערשט צװישן רי ײדן אין
טזרח־אײר^פע איון אין אראבישע
אענרער. װען מען גיט צו דערצו
דאס מאםנהאפטע אנטאויפן פון ייח
פון טשעכאםאאװאיזיע און די פאר־
שטארקטע עמיגראציע םון די יידן
פון פויאן אין דער אעצטער צייט, קען
מען שוין פארשטײן די געװאאדיקע
אויפג^בן, װאס עס שטײען פארן
דזשאינט.
¡\רגב ררײ גוגױגבו ײו\ אוגולאפ\
נוטטכיע
ה׳ אואים האראװיץ, דער גענע־
ראא־דירעקטאר פאר די װעאט־
א?ציעס פון דזשאינט, ׳װעאכע װע־
רען אנגעפירט פון זשענעװע, האט
איבערגעגעבן, אז כמעט 3 טויזנט
ײדישע פאיטים פון טשעכאםאאװא־
קיע האבן זיר געװענדעט נאך היאוי
צום דזשאינט אין װין. די הוצאות
פון דער דאזיקער היאפם־אקציע בא־
טרעפן איבער 7 טויזנט דאאאר א
טאג און דער דזשאינט האט אםיג־
נירט פארן דאזיקן ציא אן אויםנאם
בוחשעט פון 200 טויזנט דאאאר,
אבער עם װעאן זיך פאדערן פיא גרעם
קער ״םי. אײ. א״, — און זיי האבן
יענעם קאנגרעם פארװאנדאט אין א
גרויםער אינטערנאציאנאאער אנט,־
פעש־סטישער טאניפעםטאציע.
עס איז דאן נעװען שוין נאך דעם
דורכפאא פון די רעפובאיהאנער איז
שפאניע, און טאאעדאנא, האט פריער
געהאט מיטגעװירקט, א.ז די קארדע־
נאם־רעגירונג פון מעקםיקע זאא שיסן
געװער און םרייװיאיקע בריגאדעם
צום קאמוז מיטן פראנקא־אויםשטאנר,
און שפעטער, אז מעקםיקע זאא ארײנ
אאזן װאם מער פון די באזיגטע און
אנטרונענע רעפובאיק^נער פון שפא״
ניע. זײ זענען געקומען קיין טעק־
םיקע עטאעכע צענדאיק, טויזנט, בראש
מיט די מיניםטארן, אינדאאעםיא
פריעטא, דעא װאיע און דעם גענע־
ראא מיאכא, דעם אעגענדארן פאי
טיידיקער םון מאדריר, זײ האבן ד?ז
דאן געשאםן א שפאגישע גאות־רע■
גירונג, (װאם א שאטן פון איר איז
נאך ביז איצט פאראן אין םראנ־
קרײך), און זייער פראטעקטאר איז
געװען אאמבאררא טאאעדאנא.
געװען איז דאן טאאעדאנא א מו־
טיקער און צאפאדיקער ארבעטער־
פירער. ער איז בכאא געװען א גרוי־
סער אראטאר, אפשר איינער פון די
בעםטע און שענםטע רעדנער אין
דער שפראך פון םערװאנטעם. זײנע
רעפעראטן זענען געװען פון אזא מין
עאעגאנץ אין אשון און געראנק, אז
זײ האבן צוגעצויגן צו אים פיא אג־
הענגעח זײנע ארויםטריטן בײ מאםן
מיטינגען האבן מיטגעריסן און ער
איז געװען דער מייםטער פון װארט
איון אויך פון טאט.
א שטער פאר ז״ן וױיטערער פא־
איטישער קאריערע איז געװען זײן
אינקיזם, כאטש ק״ן אפיציעאער קא־
מוניםט איז ער נישט געװען און קיינ
מאא נישט געװארן.
װען קײן מעקםיקע איז אין יענע
יארן געקומען אעאן טראצקי, װעמען
פרעזידענט קארדענאס האט ארײנ־
געאאזן װי א פאאיטישן עמיגראנט,
האנ1 טאאעדאנא באקעמפט טראצקין,
צוגאײו־ װי די ?אמוניםטן.
װען מען האט אין 1941 זיך דער־
װאוםט װעגן דעם אכזרױתדיקן מארד
איבער עראיך־אאטער אין םאװיעט־
רוםאאנד, און שפאניש־טעקםיקאנער
םאציאאיםטן האבן דאן איינגעארדנט
א פראטעםט־טרויער־אקט, האט טא־
אעראנא אין דעם געשטערט און גע־
זאגט, אז מםתמא האט עס אזוי גע־
דארפט זײן...
נאך פריער, האט ער אויך בא־
רעכטיקט דעם םטאאין־היטאער אפ־
מאך, װייא װאם שייך מאםקװער פא־
ערע םומען — האט ער געװארנט.
די ערשטע היאפם־,װענדונגען פון
טשעכאםאאװאקישע ײדן זענען גע־
קומען פון די טויזנטער טוריםטן,
װעאכע האבן זיך געםונען אויםער די
גרענעצן פון טשעכיע בעת דער אינ־
װאזיע — האט אינפארמירט ה׳ הא־
ראװיין. אבער היינט צו טאג באש־
טײט די גרעסטע גרופע היאפם־נוי־
טיקע פון רי, װעאכע האבן פ?ט“אאז,ט
טשעכאםאאװאקיע אין די אעצטע טעג.
כדי אנטקעגכצוקוטען די באדערפע־
גישן פון די דאזיקע פאיטים, רער־
טײאט זײ דער דזשאינט קאײנע געאט
םומען קודם כא אויוי שפ״ז, יװוי־
נונג און אנדערע ב^דערפענישן.
הונדערטער האבן שוין עמיגרירט קײן
ישראא, קאנאדע, מערב־אײראפע און
אנדערע אענדער און א גרויםער טײא
װארט נאך אין װין אויף זייער ר״
צו עמיגריח•
עם איז באמער?ועםװערט, אז
דער פראצענט יידן צװישן רי פאי־
טים איז א פיא העכערער װי זיי־
ער פראפארציאנעאע צאא צװישן
רער אאגעמ״נער באפעאקערונג םון
טשעכאסאאװאקיע. און נאך עפעם:
אין דער צייט װאם א םך .גישט־ײדן
קעח זיך צוריק קיין טשעכאםאאװא־
?יע, טראץ דער עקזיםטירנריקער
אאגע, ?ומט דאם ביי ײדן פאר זײער
זעאטן.
ה׳ האראװיץ האט אויך באגיכ־
טעט, אז די צאא יידישע עמיגראנ־
טען פון פויאן האט אנגעהויבן בא־
דײטנר צו שטײגן. אין דער צײט
װען די דורכשניטאעכע צאא פאיטים
פון דאזיקן אאנד איז אפריא־ױאי
האט דערגרײכט ביז 175 א חודש,
איז זי געשטיגען אין אויגוםט אויו»
303, אין םעפטעמבער אויו* 550 און
אקטאבער האט זי דערגרײכט די זעא־ i
איטיס איז ער צו דעם געװען באינד,
באטש ער איז געװען א זעאטענער
דענקער און א טיםער מארקסיםטי־
שער אנאאיטיקער. אויף? אזוי וױיט,
?¿ז זייענדיק א אינקער סאציאאיםט
(פאר װעאכן ער האט זיך געהאאט!),
האט ער באגריםט א פייערוגג פון
בונד און א ױביאיי פון דער הםת־
דרות, און אין די אעצטע יארן, אז
מאםקװע איז אװעק מיט די נאםער־
אראיער, האט טאאעראנא אויך א־
זוי געטאן... און ער איז אויף די עא־
טערע יארן ארויםגעטראטן קעגן רער
״אגרעםיע פון מדינת ישראא״.
װי געזאגט, איז ער אראפ פון ז״ץ
גדואה מיט בערך 15 — 20 יאר צױ
רי?. א צאא םון זיינע מיטארבעטער
און אנהענגער, פאר װעאכע ער איז
געװען דער אערער (טאעםטרא) איז
פירער, האבן נישט געװאאט מיט אים
מיטגײן אץ דער מאםקװער־איניע,
און עם איז געקומע! דערצו, אז די
״ם. ט. מ.״ די מעכטיקע ארבעטער
צענטראאע מיט נאענט צו א טיאיאן
מיטגאידער, איז ארויםגעםאאן פון
אונטער זײן איינפאום, און מען האט
אים באזײטיקט פון דער פירער־
שאפט. אויך דער רעגירונג האט זײן
אינקיזם נישט געאוינט און ער האט
אויפגעהערט געניםן פון איר שטיצע.
די טאג־צייטונג װאם ער האט גע־
האט געגרינדעט איז געװארן איפגעש־
טעאט, װען זי האט אויפנעהערט בא־
קומען םוב־סידיעם. אזוי אויך דער
ארבעטער־אונױוערזיטעט, װאם ער
האט אנגעפירט, און טאאעראנא האט
פארזוכט דאס ״ארעמע ברויט״ פון
א אינקן אפאזיציאנער, אן א מאסן
באװעגונג הינטער זיך.
ער איז אבער געװען א רעװאאוציא־
נער פון דער נאטור. ער האט גע־
שאפן א ״אאטײן אמעריקאנער אר־
בעטער םעדעראציע״ םון װעאכער ער
איז געװען דער פרעזידעכט; ער האט
זי אנגעשאאםן צו דער אינטערנא־
ציאנאאער פרא־םאוויעטישער ארבע־
טער־צענטראאע טיטן זת־ארט אין
פאריז. אבער, דורך דעם באװירקן
די אויםגעװאקםענע פאר דער צײט
מעקםרקאנער ארבעטער־באװעסנג,
װעאכע איז ארוב באויז םינדיק^אים־
טיש אײנגעשטעאט, און איז אין ענ־
גער צוזאמענארבעט מיט דעם אײג־
נארטיקן דעמאקראטישן רעזשים םון
מעקםיקע — האט ער שוין נישט
געקענט.
אאמבארדא טאאעדאנא איז דאן
אריבער צו טעארעטישע טעטיק״טן
און צו פאאיטיק. ער האט תמיד א
סך געשריבן (דוקא אין קאפיטאאים־
טישע צייטונגען און זשורנאאן) אי־
בער צ״ט־פראגן און װעאט־פאאיטיק,
געשריבן פון א אינקיםטישן שטאנד־
בע הויך. 50 פראצענט פאיטים פון
פויאן קומען דירעקט קײן ישראא.
זינט דעם דזשאינט איז דעראויבט
געװארן צו באנײען זײן טעטיקײט
אין רומעגיע אין פריאינג 1967, האט
זיך די היאפם־אקציע צװישן דער
דארטיקער ײדישער באפעאקערונג
פון 100 טויזנט .נפשות באדײטנד
אויסגעברײטערט. בײ 3500 אאטע
א״ט און קראנקע באקומען חודש־
דיקע געאט שטיצע און אנדערע
5000 באקומען װארעמע מאאצײטן,
פעקאעך שפײז, באקאײדונג, פםח־
פארזארגונג און באהייצונג פאר זיי־
ערע װויךפאעצער אין די װינטער־
חרשים.
גוגןסויןײסי ון^אײגו־גזלב"!
אי\ ישראל
דער גענעראאזדירעקטאר סון
דזשאינט־מאב״ן, העראאד טראוב,
האט אנגעװיזן אויםן אאץ װ^קםנ־
דיקן דרוק, װאם עם װערט אויסגע־
איבט אויױ מאב״ן צוצושטעאן די
זעאבע באדינונגען פאר אאטע אײט
װי פאר נייע עואים. דער דער־
פאאג פון די פאענער פון טאב״ן־
דזשאינט זינט ער איז געגרינדעט
נעװארן אין 1949, שפיגאט זיך אפ
אין די אומאויםהעראעכע פאדערונ־
גען אויםצוברײטערן די דאזיקע פאע־
נער און ארומנעמען מיט זײ אויך
אאנגיאריקע ישראא־אײנוװינער. אין
צוזאמענהאנג דערמיט פאאנט מא־
ב״ן אויםצוברײטערן זײנע באדינונ־
געז אין צוזאמענארבעט מיט די אר־
טיקע ארגאניזאציעס, בדי צו ב^פרי־
דיקן די באדערפענישן פון אאטע
אייט, כראױשע קראנקע א. א. װ.
דער טאנגא אין בעטן םאר אא־
טע אייט פון צװישן די אאט־נעזע־
סענע ישראא־איינװוינער איז זייער א
שארפער. עם זענען דרינגענד נויטיק
פונ?ט און געפרװוט אנהאאטן ז
יחום װי א טעארעטיקער פון .״.I
טארקםיזם־אעניניזם. ביי טײזענטער
פון זיינע אנהענגער, םיי איז מעקה-
קע און םיי אין אנדערע אאטייז־אטע-
ריקאנער אענדער, איז ער געװען ד4
״אענין״ פון דעם קאנטינענט. א;-
איז פידעא קאםטרא זיינעו־ א
תאמיד, װען ער׳ קאסטי־*, האט נ».
אעבט אין מעקסיקע. אבער, טאי■•-
ו־אנא האט בײ זײז שטיצן דעם קא-.
רא־רעזשים, ראך זיר נישט אירע..
טיפיצירט אפיציעל מיטז קאמונ-זפ
און כאטש ער איז אמאא, א פאר p¡.־'
געװארן אויפגענומען אי1 מאסקוױ•
זייער פרײנדאעך, האבן אים אפטמ^
די קאמוניםטן קריטיקירט פאר זיײ
אפארטוניזם. (די קאמוניסטן ןוי5!
דעם גאנצן פונט פאייש, א
נישט װײניקער).
* * ^
אן אומרואיקער גייסט, א טאן ם..
װארט און טאט, האט אבער אאטי
ב^־דא טאאעראנא נישט געקענט
באייבן אן א קנעאונג האט ער גע-
גריגרעט אן אייגענע פארטײ, װעאכע
ער האט א נאמען געגעבן פריער
״פארטידא פאפוא^ר׳/ אין דערנאך
צוגעגעבן צו דעם א װארט: ״סא־
ציאאיםטא״. איז דאם געװאח, הייסט
עם, א ״םאציאאיםטישע םאאקם פאר-
טיי״. און הױת װי איז דער אײג-
נארטיקער מעקסיקאנער דעמאקרא־
טיע, װו עם הערשט תמיד די אפי־
ציעאע רענירונגם־פארטײ, איז נע־
װארן אר״נגעפירט א מאדיפיצירוננ
איז װאא־םיםטעם, אויט װעאכן אפא־
זיציאנעאע פארט״ען (באויז צװיי, א
אינקע און א רעכטע) געניסן פו•
א מאוכה־איםטע ביי די װאאן, קענען
זיי דורכפירן א געװיסע צאא דעפי־
טאטן אין פאראאמענט, אוי1* אזא
אופן האט די פארטײ פון אאמבארדא
טאאעדאנא די אעצטע יאח געהאט
ארום צען רעפוטאטן, בראש מיט
אים אאיין. און ער איז געװארן דער
פירער פון דער אינקער אפאזיציע,
א מין ״אפאזיציע פון זיין מאיעם־
טעט״... װײא זי טרעט ארוים באויז
טעארעטיש אין קאנגרעם, אבער, דעד
רעגירונג באקעמפט זי נישט...
דאם איז געװים געװען א היפשער
אפארטוניזם םון דעם אאטן און א־
מאא בארימטן ארב. פירער,. און עו
האט זיך־ שוין באויז געהאאטן אויפל
פאאיטישן אויבערפאאך מיט זײן
אפגא^נץ םון דעם אמאא.
װען ער אייז איצט געשטארבן,
האבן אים דאך ב^דויערט אאע אזױ
גערוםענע אינקע קרייזן אין מעקםי־
הע, און אויך די רעגירונגם־קרײזן
האבן אים אפגעגעבן אעצטן כבור.
מען דאח* געדענקען, אז אין דעם
אעצטן םטודענטן־קאנפאיקט מיט דער
רעגירונג, האט טאאעדאנא פארדאמט
די םטודענטךאומתען און זיך געש־
טעאט אויף דער זײט פון דער רעגי־
רוגג... עם איז אויך אינטערעםאננז,
אז פאאיטישע קעגנער האבן געטאכט
רירנדע פאניכירעם אין דער פרעםעי
נאך דעם אינקן ארב. פירער, און »אע
האבן אנגעװיזן, אז איומאפהענגיק
ופג\> א\ אןרצר
מינרעםטנם 5000 בעס¡ און ךי צאל
װעט נאך שטייגן מיטן עאטער װעח
פון דער באפעאקערונג. די צאא אלי
טע אייט איבער 66 יאר אין ישראא
איז געשטיגען פון 4.5 אויף 6.4
פראצענט פון דער גאגצער באפעאי
קערונג אין משך פון די אעצטע 10
יאר, און עם זעט זיך פאר, אז ער
װעט דערגרייכן ביז 8 פראצענט אי1
1980.
פון 40 טוזינט פערזאן, װאם נעי
ניםן םון דער היאף פון מאב״ךדר
שאינט אין אאנר, געפינען זיך איי
בער 3000 אין בתי אבות, 50 פרא'
צענט פון די דאזיקע אאטע אייט נויי
טיקן זיך אין א כםדרריקער מעדיצי־
נישער באהאנדאונג, װאם באשװערט
ז״ער שטארק דעם בורזשעט פון דער
געזעאשאפט. אין משך םןן א צאל
יאח זענען געמאבט געװארן באמי'
אונגען אויסצוברייטערן די בא,רױנ■
גען אויך פאר אאטע אייט, װאם יוײי'
נען אויםער די זוענט פןן ךי אנט'
שטאאטן און דערמעגאעכן זײ אזוי
ארום פארצוזעצן א זעאבשטענריי¡
אעבן.
דערצו דארח מען אויך צוגעבז
רי היאפם־אםיגנירונגען, װאם מאב״ר
דזשאינט דערטײאט פארשידענע ארי
גאניזאציעם פון פרײװיאיקע אי1
אאנד, װעאכע זענען זיך מטפא מיט
איידנדע אויךי פארשירענע טומים;
אפגעשטאנענע, טויבע, מיט שטערונ״
גען אין מוח און מיט אנדערע באי
נרענעצונגען״
װי עם איז צו זען פון דעם ב$ד
ריכט האט דער ״דזשאינט״ פיא צו
טאן אויפן געביט פון העאפן אײדנ״
דע יידן אין דער װעאט, און ווי
װײט מענאעך דערפיאט ער ךי אויפי
גאבע םון ״םומך נוםאים״,
^SS8SS^SSS£SSSSSSS8SS^SSSSSSS¿SS$S8S3SSSSSSSSSSc»l8888S888S8888S888888888888»888888a8S88888888888888S88888888888888B88888SS888888888MK8SSSSS@
דזשאינט-היל^ פ^ר ײרן אין הײנםיקער צײפ
?4«88888888S88S888S8S888g8?888S8S88S88S8S8Síi8S8iSiS.SS88SSS8SSS8SSSS8S2S88S88S2S8S88SSS;SS8SSSSSS8S8SSSSgSS8S88SS8S2SSSS88SSSSSSSSS2SSSSSSS8S2SSSíS^
ידישע נויט אין דער װעלט; צוליב חדיפות און צוליב
אויםװא־צלוגי, איז נאך אלץ א שװערער פראצעס אין
ידישןילעבן; - פױלישער גירוש און טשעכישע איבער־
זערעניש טרעפן ײדן זײער שװעח - די הילפס־ארבעט
י פאר אלטע ,ארן אומנוצלעכע אין ישראל; - דער
״דזשאינט״ װעט זיך נױטיקן אין ריזיקע םומעם צו
T העלפן טויזנטער ײדן אין י־אר 1969.

•ס*ס»ס»ס*ס*כ
v&*ssae¿!
דער װיכוח צװישז גלות־״ישראל
פג\ - אברהם נזעגעגז מיױי^ר^
!SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSáSgSSSSSSSSSSSa
<עליקאטע פראנע; - דער זין פון דער ײדישער מדינה-
'־ אונזער אפגעפרעמדטע יידישע ױגנט; - פון אברהם
איינו ביז צו אונזער צײט; - אוניװערםאליזפ און ײדיש־
:ימ; - װאם ישראל האט צו זאגן דער װעלט; - דע״
עקזאמען פון דער געשיכטע; - די שפראך פון מעשים
זענמ איר געקומען צו אונז בצו־ז
ץ<ױף א קורצען ב^זיך, אדער האט
איו פצענער רא צו בלייבן? דאם
א,ז ךי פראיגע, װאם איר הערט
¡¡¡פט װען איר באגעגענט פריינר
און באקאנטע אין ישראל. און גאױ
א םך פון די, װאם קומען אין דער
״ךישער מרינה בלויז אויף א װייל,
שטעלען זיך אלײן אם די פראגע:
אפשו טאקע בלייבען דא אין לאנ־
¡¡פשר טאקע װערן א שותף צו די
¡¡לע, װאם בויען ישראל? א דעליקא
טע פראגע װאם באאוכדואיגט א םך
פון אונז, אויך אפילו די׳ װאם זע־
נען אין ישראל נאך ניט געװען. איו
י^ך דא היינט א פלאץ פאר יידישע
ײךן אין גלות? פרעגן מיר זיך א^ײן.
איז מעגציך א ״דיש לעבן אין גלות?
ךער ?¿מעריקאנען דזשואיש קאג־
גרעם האט אין ^ויו» פון די לעצםע
יארן דורכגעפירט א צאל ״דיאש¡¡־
נען״ צוױשן פארטרעטער םון דער ײ־
וישער גלות־װעלט און א צאל דענ־
קער פון ארץ ישראל. מען רעדט זיך
דװך׳ מען פארברעעט צוזאמע;,
אמאצ קומט עם אפילו צו א שארפען
װיכוח, מע¡ רעדט זיך אראפ פון
הארצען און אלץ בלײבט װי געװען.
איך האב ניט דאם געפיל, אז אזעצ־
כע ״דיאלאגען״ ?ענען אונז טמשות׳
דיג העלפן. אבער קיין שאדן ברענ־
גען זיי ניט. זײ האבן אפילו א. גע־
װיםע װערט אויף וױפיל זיי באקע־
נען אונז מיט די פארשײרןגנע שטי־
מונגען אין די קרײזען פון דער ־י־
דישער אינטעליגענץ אין ישראל און
אין גלות.
װאם איז פאר אונז ישראל? איז
די ײדישע מדינה אן ענטפער אדער
דער ענטעפר אויף אונזערע ײדישע
זארגען, אויף¡ די פראבלעמען פון ייל
און ײדישק״ט? האט די װידעראויפ־
ויכטוגג פון דער ״דישער מדינה
טאקע אויך אן אינטערעם פאר דער
װעלט? קען ישראל דינען װי א בײש־
פיל פאר אנדערע? פארא! אויר א
צאל ײדישע דענקער, .װאם שטעצן
אונטערן א פרעג־צײכען דעם גאנצ!
עגין פון מצוכה. איז א גאציאנאלע
מצוכה, א ב^זונדער צאגד פאר יידן
בכצצ אזא גרויםער אויפטו? אפשר
איז געקומען די צ״ט א סוף צו
טאכן צו די אצע באזונדערע מצױ
כות צויט נאציאנאצע םימנים און זיך
טיפער גאויבן אין דעם אײן און
אײנציגן באשעפער פון רער װעלט,
דער פאטער פון אלע מענטשן, האט
ר?!ם מעגציך געמאכט דעם ײרישץ
קױס אין גצות. מיר זענען תמיד גע־
װען א פאצ? פאר זיד און א װעצט־
פאצק. אונזער ײרישער שטאלץ א-ז
געװען פארבונדען מיט דעם גצויבן,
אז יידישקייט איז אויך א װעג פאר
רער װעצט, א װעג פון שצום, א װעג
פון ברידערציכקײט. מיר װייםן און
מיר פארשטעהען די געפארען
פון א באגרעניצטן נאציאנאליזם,
פון אן אגרעסױוע נאציאנאליזם. א־
בער ניט נאר נאצי^נאליזם איז א גע־
פאר פאר׳ן שצום פון רער װעצט
יעבע אגרעםױוע אידעאלאגיע טראגט
אין זיך ?¡ן א שיעור םכנות. מ-
האבן גענוג געציטן פון דער אוני־
װערםאציםטישער קריםטציכער קיר־
כע, װאם האט אזוי צ״רעכשאפטציך
פרום געברענט אצע ניט־גצויביגע,
כדי ״אויםצולייזען״ די װעצט. און
רער איגטערנאציאנאלער קאמוניזם
איז געװעו ניט בעםער, גיט װעני־
גער פאנאטיש, גיט װעגיגער ?»,־ע־
םיװ.
אויח דער דערמאנטער ק^נפע־
רענץ אין װייצמאן אינםטיטוט אין
רחובות האט ען אנגעזעענער ײרי־
שער ארכיטעקט פון אמעריקע געש־
טעצט די פראגע: אין װאם באש־
טײט אײגנטצעך די באוזנדערע שצי־
חות פון ישראצ, ״װאם האט איר צו
געבען דער װעצט? ארענדזשעם?
עצעקטראגישע רעבן־מאשינען, מי־
ציטאריםטיש־פאטריאטישע פראפא־
גאנרע?״
¡¡¡ט די טענה איז געקומען פון
דעם מויצ פון פוירםױועצ גודמאן,
װאם איז, אויב איך מאך ניט קײן
טעות, א ברודער פון דעם באלאנ־
טער ראדיקאצען דענקער פאוצ גוד־
מאן. און איך קען באמת ניט פאר־
שטײען $ט די איראנישע באמער־
קונגען גראד פון א מענשן, װאם איז,
אויף װיפיצ איך װײם, גאר באזונ־
רערם בארופען אפצושאצען די נביא־
אישע װיזיע םון ישראצ.
װען מרינת ישראצ װאצט געוױ־
זען דער װעצט בצויז דעם מוםטער
פון אזא פארצװייגטע םיםטעם, פון
פרײװיציגער קאאפעראציע, װאצט עם
?¿ציין געדארפט ז״ן גענוג כרי צו
שטיצען מיט׳ן גאנצען הארצען און
מיט דער גאנצער נשמה די יידישע
מדינה. די גודמאן־ברידער זענע¡ דאך
שטארק פאראינטערעםירט אין אט
רער פראבצעם פון פרײע קאאפעלא־
טױוע נעםיינדעס. און װער ם׳טראכט
װעגן קאאפעראטױוע געמיינדעם װי
«ן ענטפער אויף א צאא פדן אונזערע
פדאבלעמען, דער מוז זיך אאזען אי;
װעג אריין, דער מוז פארלאזן דעם
״אונױוערסאלען״ גלות, כדי צו לעד־
נען פון די קאאפעראטױוע עקםפע־
רימענטן, װאם װערן דורכגעפידט
אין ישראל.
און אויב אםילו די יידישע
מדינה װאלט גאר װעניג באװיזן
אויפצוטאן פאר דער װעלט, װאם
האבן דען אנדערע פעלקער אזוי פ-ל
אויפגעטאן אץ לויױ פון די לעצטע
דורות? װאם האבן אויפגעטאן די
פעלקער פון אפריקע? װאם האב;
אויפגעטאן די אראבישע מרינות?
װאם האט אויפגעטאן אזא גרוים
לאנד װי אינדיע? אזא פארגלײך בא־
װײזט אכםאלוט קלאר, אז ישראל
קען אויםהאלטן איר עקזאמען פאר
רער געשיכטע, אבער פון דער יידי־
שער מדינה פארלאנגט מען א םך
מער. מיינט מען עם ערנםט? אדער
איז עם בלויז א תיררז כדי צו פא־
רענטפערן דעם אײגענעם אומרוהי־
גען געװיםען?
* * *
און דער פאקט, װאם ישראל
האט אין לויף פון די לעצטע צװאנ־
ציג יאר אריינגענומען איבער א
מיליאן ה״מלאזען ײדן, איז דאם א
קלייניגקײט? װען די רעשטלעך פון
אונזער נ^ציאנאלער קאטאםטראפע
האבן מיט איבער צװאנציג יאר צו־
ריק געזוכט א שטיקעל מקום מפלט
האבן זײ אומעטום געםונען פאר־
שלאםענע טויערן. אבער אין דער ״־
דישער מדינה האבן ז״ געםונען א
היים. אפשר איז דאם אויך א שטי־
קעל צושט״ער צו דער װעלט, צו
דער אונױוערםאליםטישער מאראל
פון א נייער װעלט? אפשר איז די
װעלט מחױיב צו זומען א הײם פאר
הײמלאזע, פאר פארטריבענע, םאר
פארװאגעלטע?
װאם האבן אונזערע אונױוערםא־
ליםטן, אונזערע װעלט־מענשן און
װעלט יידן געטאן װען אונזערע אומ־
גליקליכע הײמלאזע האבן זיך גע־
װאלגערט אין פארשײדענע לאגערן
אין דײטשלאנד, ארומגערינגעלט פון
א 'פרעמדער און פיינדליכער באפעל־
קערונג?
און װאם איז שייך דעם מיליטע־
רישען פאטריאטיזם, װאס זאל יש־
ראל טאן? םיר זענען לעצטענס ערות
פון דער טראגעדיע םון ביאפדא.
דא װערט קאלטבלוטיג רורכגעפירט
א שוירערליך פארברעכען, א פאלק
װערט אויםנעמארדעט און די װעלט
שװייגט, און די גרויםע אוניװערםא־
ליםטן שװייגען. אין בעסטן פאל בא־
נוגענען זײ זיך מיט לעבלעכע רע־
זאלוציעם און מיט אויפללײבן עט־
ליבע דאלאר. ניט געװען אפילו קײן
מאםען־פדאטעםטן פון א נרויםן
פארנעם, פון אזא פארנעם װאס זאל
אויפרודערען די װעלט. הייגט װאם
זאל ישראל טאן? קען ישראל ךך
פאדלאזן בלויז אויפ׳ן געוױםן פון
ד,, װאם זענען אין בעםטן פאל
גרייט צו קעמפן מיט ליבעראלע רע־
זאלוציעם און מיט א פאר דאלאר
דערצו?
ישראל מוז זיך פארטיידיגע;. עם
ה^נרעלט זיך דא װעגן דער נ;אקע־
טע עקזיםטענץ פון א פאל?. םיד
װילן ניט נאך אן אוישװיץ. געװען
ביי אונז ליבעראלן, װאם האב¡ :׳;־
האט טענות צו אונזערע ברירעי אין
אײראפע. זײ האבן זיך ניט געגרג
פארטײדיגט, זײ זענען געגאנגען װי
שאף צו דער שחיטה. אויו¡ שריט
און טריט האט איר געהערט אט די
״טענה״. האבן איצם אוגזערע ברי־
רער אין ישראל זיך יא פארטײדיגט,
זיך העלדיש פארטײדיגט, מוטיג פאר
טײדיגט. איז ראם מיליטאריזם?
.און אונזער ײדישער ראדיקאלע
ױגעגט, װאם באציט זיך אזוי גלײכ־
גילטיג צו ישראל און צו אונזערע
יידישע זארגען בכלל, װאם װיל אט
די יידישע ױגענט? זיי באזינכען די
רעװאלוציעס אין קױבא און כינע.
איך זע נישט ק״ן שום גרונט פאר
באנײםטערונג. װאם האט רי קאכו־
ניםטישע בינע אויפגעטאן פאר דער
װעלט אין לויךז פון די לעצטע צװאנ
ציג יאר? זײ האבן באװיזן צו פרא־
רוצירען רי אטאמישע באמבע, אב־
ער גענוג ברויט פאר דער באפעל
קערונג האבן זײ גיט. און די רע־
װאלוציאנערע כינע איז נאך היינט
אײן גרויםער קאנצעגטראציע לאגער.
מאם האט מאא, דער פירער פון דער
כינעזישער רעװאלוציע, געגעבן דער
װעלט? און װאם האט םידעל קאם־
םרא געגעבן דער װעלט? װאם האט
ער געגעבן זײנע אייגענע בירגער?
אויך הױבא איז איין גרויםער קאנ־
צעגטראציע לאגער.
די יידישע םדינה האט באװיזען
אויפצובויען א לאנד, איבערצובױען
ראם גאנצע לעבן פון א פאלה אן
דיקטאטור, אן טעראר, אן קאנצענ־
טראציע לאגעו־ן. איז דאם א קלייניג־
קײט?
דער אמת איז, אז ישראל האט
גאר א םך װאם צו זאגן דער װעלט.
אבער די שפראך םון ישראל איז די
שפראך פון מעשים. און דער איג־
\
y
די קאמפן און ױ דערגרײכזנגען פון ײויש
׳/
®־אמינענמע
פון ײדישער
געװארן פאד
ס6־יאו־יקן
נױ־יארה. — די קאספן, ראנגלע־
נישן און דערגרייכונגען פון יידיש
און פון דער. ײדי׳טער ליטעראטור
אין די פארגאנגענע זעקם צענרליק
יאר, זײנען ארויםגעהויבן און גע־
שילרערט געװארן דורך פראכינענטע
ײרישע שריפטשטעלער אויף דער
אימפאזאנטער פײערלעכער אקאדע־
מיע צום ^־יאדיקן ױבל פון דער
טשערנאװיצער שפראך־קאנםערעגץ,
װאם האט אין 1908 פראקלאמירט
ײדיש װי א נאציאנאלע שפראך פון
יידישן פאלק, באגלײך מיט העברע־
איש. די ױבל־פ״ערונג, אײנגעארדנט
דורכן אלװעלטלעכן יידישן קולטור־
קאנגרעם, איז געװען א פייערלעכע.
רי רעדנער אויף דער ױבל־פייע־
רונג פון דער טשערנאװיצער שפראך־
קאנפערענץ־ די דיכטער, עם״איםטן
און קריטיקער: אפרים אויערבאך,
יעקב גלאטשטײן, ר״ר עזריאל נאקם,
און דער פארזיצער חײם בעז — עק־
זעקוטױו־םעקרעטאר פון יידישן קול־
טור־קאנגרעם, האבן אין זײערע רע־
רעם זיך אפגעשטעלט אויף פארשי־
רענע פאזעם פון דער ײדישער קול־
טור מיט 60 יאר צוריק און זינט
רעמאלט ביז דער איצטיקער צייט.
חײם בעז האט אין זײן ארײנפיר־
װארט דערמאנט רי צוגויפרופער פון
רער טשערנאװיצער קאנפערענץ, צװי
שען זיי: נתן בירנבױם, חיים זשיט־
לאװםקי און י. ל. ■פרץ, און ער האט
געשילרערט דעם היםטארישן הינטער
גרונט פון די געשעענישן װאם האבן
געפירט צום אויםקום פון דער בא־
טעלעקטואל םון אונזער צייט לעבט
אין א װעלט פון װערטער, ער פער־
שטײט אבםאלוט ניט די שפראך פון
מעשים. ראם איז באזונרערם ריכט־ג
פאר דער שטימונג פון דער ראריקא־
לער ױגענט. אפילו װען זײ רערן װע־
גען מעשים םארשט״ען זיי ניט װאם
ראס מײנט. מעשים זענען פאר זײ
פראטעםטן, דעמאנםטראציעם, בארי
קאיען. אבער מיט אזעלכע מעשים
קען א פאלק ניט לעבן און מיט א־
זעלכע מעשים' װעלן מיר די הונגעד־
יגע װעניג װאם העלפן. מעשים מײנט
בריען, שאפן, פראדוצירן, און אויפ׳ן
פראנט פון מעשים, פון בויען און
שאפן האט ישראל באװיזן גאר א
םך, און אויך אין פרט פון גײםטי־
גער שעפערישקייט, םון גײםטיגען זױ
כען האט ישראל א םך װאם צו זא־
גען דער װעלט.
אנטוױקלונג
איז פראקלאמירט
בײ פײעדונג פון
קאנפערענץ.
װעגונג פאר רי רעכט פון ייריש ארן
פאר די נאציאנאל־קולטורעלע אוי־
טאנאמיע־רעכט פון די יידישע פאלקם
טאםן אין מזרח־אייראפע.
אפרים אויערבאך האט ארויסגע־
הויבן דעם פאקט, אז רי טשערנא־
װיצער שפראך־קאגפערענץ האט אנ־
געזאנט דעם פרילינג און םרי־זומעד
פון דער מאדערנער ײדישער ליטערא־
¡ןןלנחו־ כראני2\
רערשינען א נײער נומער
״אויפן שװעל״
גױ יארק. — עם איז דערשינען
א נײער נומער ״אויפן שװעל״ א־ן
װעלכן עס גייען אריין צװ. אנד.:
״א חלום זע א־ך״ — די ערשטע
פינקטלעכע איבערזעצונג פון ד״ר מ.
קינגם היםטארישער רעדע; ״מיר, די
בירגער פון אונױוערםאלן קאב־
צאנםק״ פון י. זעליטש. ״צום פינף
און זיבעציקםטן געבוירן־טאג און
םינפטן יארצייט פון ב. י. ביאלאם־
טאצקי״ — פון ל. באיאן. רער בא־
װוםטער מעקםיקאנער יידישער שרײ־
בער און פעדאגאג אנטפלעקט פאר
אונז רי עטיש־ײרישע פערזענלעכקײט
םונעם םארשטארבענעם פאעט, עםיי־
איסט און קינדער־שרייבער. ״ביי די
טײבן פון דנעםטער״ — פון ד״ר מ.
שעכטער — אן אפשאץ װון םאליק
לערנערם בוך זכרונות םון א בעםא־
ראבער שטעטל; ״יעקב פאט״ — םון
זײדל באבאצסי; ״טיין לעבן״ — פון
ל. גאטעםמאךװידמאן — אינטערע־
םאנטע זכרונות פון בוקאװינע און
גאליציע; ״װעגן שפראך־עגיגים״ םון
מ. שאםיר. דער נאװוםטער פאעט
װײזט א1 אויוי פארשפרײטע גרײזן
ביי ײדישע שרייבער; ״אין דער ײה
פרעםע — באמערקונגען״ םון א.
ראסקין (אפרופן אויפן װיזיט פון
י. פאפיערניקאװ, װי אויך ארטיקלען
אין פארװעהטם, װעקער, דבר, לעצ־
טע נייעם).
באצארט דעם
אבאנאמדנט-
אפצ^ל פאר
v שטיחע
\
טור, נאך רעם װי די פאלקםשרייבער
און קלאםיקער האבן געלייגט די יסו־
רות פון דער נייער תקופה אין רעם
שאפן אױף ײריש. ער האט אויך
איבערגעגעבן די גייםטיקע אויפנרוי־
זונגען אין לעבן פון די יידישע ױגנ־
טלעכע מיט זעקם צענדליק יאר צױ
ריק. פאר זײ איז די טשערנאװיצער
לאנפעדעמ געװען די פריידיקע בשו־
רה פון א כײער בלי־תקוםה אין אונ־
זער קולטור־שאפן, אי אין אײראפע,
אי אין אמעריקע — האט אויערבאך
באטאנט.
יעקב גלא.טשטיין האט אונטערגע־
שטראכן דעם פאלט, אז די 49 דעלע־
גאטן אויף דער טשערנאװיצער לאנ־
פערענץ האבן דעמאנםטרירט דעם
קאלעלטױון שעפערישן כוח פון ײדי־
שען פאלק. די מערםטע אנטײלנעמער
אין דער קאנפערענץ האבן געהאט
א גרויםע װיזיע, — האט גלאטש־
טיין, אנגעװיזן, װאם זײ האבן זיך
ניט געלאזט אויפן װעג פון עקםטרע־
מיזם, און אנשטאט צו טינימיזירן■
העברעאיש, האבן זײ דערקלערט ײ־
דיש פאר א נאציאנאל לשון אינא־
יינעם מיט רער העברעאישער שפ־
ראך. גלײך װי זיי װאלטן פארויםנע־
זען אז העברעאיש, די םפרים־שפ־
יאך, װעט איז דער צוקונפט װידער
װערן א גערעדטע שפראך. דאם א־ז
געװען א רעזולטאט םון זייער בא־
װאוםטזײן, אז ייריש װי א נאציא־
גאלע שפראך מוז זיך האלטן און
װארעמען מיט דער נאענטלייט םון
העברעאיש.
ד״ר עזריאל נאקם האט קריטי־
?ירט יענע ריכטונגען אין אמעריקא־
נער יידישן לעבן, ארײעערעכנט
רערציאועם־אינפטיטוציעם, רבנים־
םעטינארן, װאס אין ז״ער באוװםט־
זיין פעלט נאך פאדשטענדעניש בנו־
גע דער אלװעלטלעכער קולטור און
צױויליזאציע םון ײדיש װי א שפ־
ראך־אינםטרומעגט םון יידישן פאלק.
אין םארלציף םון זיין רעדע האט ער
אנגעװיזן אז ײדיש איז די ראם פון
דער טויזנט־יארילער קולטור און
ציװיליזאציע, װאם די יידן פון דער
יידישער שפיאך־םפערע האבן גע־
שאפן. דערפאר דאךף פארשטאר?ט
װערן דער היםטארישער זכרון דורך
םארװאנדלען די רײכע פארגאנגענ־
הײט פון ײריש אין א ר״כער קעגנ־
װארט און צוקונפט.
צװישן די אנװעזנדיקע האבן זיך
געפונען צװײ אײגיקלעך פון ד״ר
נתן בירנבוים, איינעם םון די הויפט
איניציאטארן פון דער טשערנאװי־
צער קאנפערענץ. זײ זײנען װארעם
אפלאדירט געװארן דורך די אנװעזנ־
דיקע.
ײדישע שרײבער שילדעדן
ליטעראטור זינט ײדיש
א נאציאנאלער שפראן
ױבל פון טשערנאװיצער
ש. טענענבוים
ןמצװציער ,די פזפיפלז״^
^S
ליטערארישע נאטיצן
(פארצײכנונגעס
×´/^
:עמען בויען א״ן גרויםע װעלט, איין
טדינה, װאם זאל פאראייניגען אלע
פעלקער? אט די טענה הערט איר
פון צייט צו צײט פון א צאל ערנםטע
יידישע דענקער. מיר מוזען װאס גי־
כער פארענדיגען די עפאכע פון פאלי־
טישן נאציאנאליזם, בעת מיר שטײ־
ען אויפן שװעל פון אוניװערםאליזם•
אט די פראגען זענען באהאנדעלט
נעװארן איויף דעם ״דיאלאג״, װאם
איז לעצטענם אפג/נהאלטן געװאר!
אין דעם װייצמאן איםטיטוט אין
רחובות. דא איז אגב אויך בארירט
געװארן די פראגע װעגן דער באצי־
אונג םון דער ײדישער אלארעמישער
ױגענטיצו דער ײדישער מדינה. אט
די יידישע ױגענט, װאם איז אזוי
אקטיזו אין דער ראריק^לער באורנ־
גונג אין םארשײדענע לענדער, איי
גאנץ גל״כגילטיג צו ײדישע פרא־
בלעמען און צו דער עצם עקזיסטענץ
פון דער ײדישער מדינה. װי קומט
עם? פון װאנען,נעמט זיך אט די אפ־
געפרעמדקייט פון א באד״טענדיגען
טייל פון אונזערע קינרער צו ייח׳
צו ײדישקײט און צן דער ײדישער
מדינה?
* =â– = *
דער דיאלאג צװישן גלות איז
ישראל איז אײגענטליך אזוי אלט
װי די יידישע געשיכטע. איז דאד
אברהם אבינו געװען א גלות־איד און
די געשיכטע פון אונזער םאלק הויבטי
זיד אן מיס דער פרשה לך ’לך• אויו
די תורה, ,װײםן מיר פון חוטש, איז
אונז געגעבן געװארן ביים בארג םינ'
אין מרבר. די גאנצע יידישע געשיכ־׳
טע איז איין לאנגער װיכוח צװישן
נאציאנאלער געבונדענקיים און דעי
אידײע פון אוגױוערםאליזם. ■ײדיש־
קייט איז דאך דער גלויבן איז אײז
גאם אןן אין אײן װעלט. אט דער
דאס געשטאלט פון
דאן קיכאט
אפגעריםן, אפגעפליקט, הויך און
דאר װי מעפיםטאפעלעם, רייט רא!
קיכאט איבערן טרוקענעם זאמד,
אויפן פלאמיפן האריזאנט, וײ די
זון פארגליט אין אירע לעצטע פיי־
ערן. ער רײט פארוים און םאנטשא
פאגםא רייט הינסער אים• די
װעלט געדענקט גוט דעם דאזיק;
אומשטערבלעכן ריטער. פרימ האכז־
לעט האם געבענקס נאך גערעכטי־
קײט און נקמה. אבער ער איז שװאך
און אומאנטשלאםן פון נאננדיקן
צװייפל. דאן קיכאט אבער צװייפלט
קײנמאל נישם. ער איז דער פארבי׳
םענער קעמפער, דער פאנאטישער
גלויבילער. ער איז דער אידעאלער
פעכטער. ןןי אלע נביאים ■ א
נאר. א טראגישער גאר איז דער
גביא... ער נעמט אן אילוזיעם אי1
אויםדאכטענישן פאר רעאלע זאכ1•
ער איז א שקלאף צו דער פאנטא־
×–×™×¢...
סערװאנטעם זיצט איז תפ'םה
און האט חשק צו שרײבן א םא.טי
רע אויך¡ די צעדולטע קעפ: די רי־
טערס, די בעלי־חלומות, די װאם
האבן נישט גערן צו פראצעװן מיט
בלוט און שװײם און זײ סרויטען
צעהיצטע פו װייטע לענדער און פי1
װילדע שבטים צו פארניכטן, בארי
באריש צו אטאקירן די שײנע פרוי־
ען פון אײנגעבוירענע, צו בארויבן
און פלינדערן פאבלהאפטע טעמפ־
לען מיט מאםן גאלדענע אוצרות.
נאר די דאזיקע מעבסיקע םאסירע,
מיטן הויפט־כאראקסער ריטער דאן
קיכאט, װערם דער אירעאלער העלר
פון גאר דער מענםשהײם. ער װערט
פארװאנרלם אין א םימבאל פון
קאמח פאר פרײהיים און גערעכטי־
קײט. גראנדיעז אין זײן טבלומרש־
טער לעכערלעכקײט. מענט׳ע^עך־
מעלאנכאליש אין זיין הומאר. ער
הויבט אויןז זיין פארזש^ווערטע
שװערד אנטקעגן אלע שונאים. אנט־
קעגן די פינצטערע פיינט פון דער
שעפערישער מענטשהיים. אין א
נרודיקן מונדיר רײט דער ברודער
פון אלע אידעאליםטן אימגרן
װעלט־געבירג. ער האט גישם קײן
הײם, קיין װײב, קײן ילאנד, קיי!
שלאף און קײן רו גישט. די איינצי־
קע געליבטע זײנע איז די אויםגע־
טראכטע פרינצעםיז דולצינײ. דאט
פעררל זײנם איז אויך פון לויטער
הויט און בײנער. א םקעלעם אזא.
פון א מייםמערהאפט פערד װאס
איז שוין אפגעװוינט פון עםן שעצ־
קע. זײן דינער איז אן אײביק־הונ־
גערילער באנטשע שװײג — דער
דיקער און געטרײער םאנטשא פאנ־
םא. אבער דאן קיכאטם אידעאל
איז, װי שוין געזאגט, די װעלט־גע־
רעבסיקייט. זײן לאנד — דער גאנ־
צער װעלט^ל. זןײ נור^ __ פריצײ־
טיקער טוים, װי פון אלע צעשטראל־
טע העלרן פון דער מענטשה״ט.
דאם איז דאן קיכאט, רער מאן
פון וזעמען אלע לאכן. אבער ער
בלייבט אויף אײביק דער םימבאא
פון מענםשלעכע האמפן פאר פריי
הייט און מענטשן־ליבשאפט. שפעט
בײנאכט לייען איך א טיפזיניק ליד
פון רעם פאעט שמואל דוד לוצאטו:
ah\ י\שו
״אמת און ױשר — איר ליכטער
םון דער װעלט,
אין אייך בין איך פארליבם פון
?ינדהײט אן ביז היינט;
םאך אײך האב איר זיךי װי
א װאנט, געשסעלט
אנמקענן שלעכטם און
פאלשקײט פון דעם פיינס.
כ׳האב לײט גאר פיל געזען,
אן מוט, אן טאכט,
װאס פאלן פארן שקר, בויגן
זיך געמיין.
נאר כ׳האב דעם ליגנער און
דעם ליגן אלעמאל פאראכט,
און כבוד אפגעגעבן יענעם
װאם א־ז ר״ן.
דערפון האט זיך גענומען
צאנלןעריי אי1 פייז,
פאר חסר־דעה האט מען מיך
געמאכט,
פארגליכן מיך צו דעם משוגע
דאן קיכאט —
א, אמת, דו ביםט ליכטיק ביז
אין גרוב אריין,
םאר דיר בין איך געגרײט צו
װערן אויסגעלאכט,
פאר דיר שםיי איך אין קאמף¡
— א דאן קיכאט!
(ײדיש: י, י. שװארץ)
א װארט פון נחום באמזע
מען האט אײנמאל דערצײלט
דעם דיכטער נחום באמזע, װעלכער
האט אגב פארמאגט הומאר אין
לעבן, צוגל״ך מיט זיין שװערן פחד
פ>גרן טױט, (נאכדעם װי ער האט
געליטן א האר׳ן־אטאקע), אז א גע־
װיםע דיכטעריז האט לעצטנם דװקא
אנגעשריבן עפעם א לייטישע זאך.
באמזע האט זיך צעשמייכלט און
געזאגט:
— איך גלויב דאם נישט. װארים
װי אזוי קען עס א שװערע גאנדז
פלוצלונג אנהויכן צו םליען אין
דער הױך/ װי «[ אדלער...
דו זאלפט געדענקען
דײן נאמען
— דו זאלםט געדענקען דײן נא׳
מען! — שרייט מען אריין צום בר־
מנן אין זיין פרישן קבר מיטן ערשט־
אנגעװארםענעם בערגל ערד. יא, דער
סענטש װאם פארגײט, זײן נאמען
װערט געוױינלעך אויםגעמעקט פון
די לעבנס־זכרונות. ער געדענקט
קוים ז״ן אײגענעם נאמען. דער
רעגן, דער שנײ און װינט, גריזשן
אוים זיין לעבעדיק געדעכעניש פון
דער װעלט. אפילו פון דער שטיי־
נערנער מצבה װערט זײן נאמען
מיט דער צייט אפגעריבן. ביסלעכ•
װייז, מיטן גאנג פון די יארן, שטאר־
בען אוים אלע זײנע פרײנט און
קרובים, אויב ער האט איבערגע־
לאזט אזעלכע. נאך שפעטער װערט
דער מענטש אינגאנצן אפגעמעקט
פונם טענטשלעכן זכרין. איז׳ ברו־
דער־מת, געדענק כאטש אלײן דײן
בידנעם נאמען, װאם דו האםט
אמאל געטראגן, װען רו האסט גע־
װאנדלט און געבלאנרזשעט רורך
דער װעלט פון די לעבעדיקע אי1
שיכורע פאגטאמען...
עס הומט ארײן די ברכה
איך צײל קײנמאל נישט מײן
געלט אינם לעדערן טײםטערל; אויך
נישט די מטבעות אינם בייטעלע
פאר קלײנגעלט. װארים די גוטע
מאמע פלעגט תמיד איבערחזרן:
— עם קומט אריין די ברכה...
אמאל טרעפט אז איך צײל יא
איבער די באנקנאטן אין טייםטער
װייל איך װיל װיםן צי האב איך
ביי זיך גענוג געלט פאר עפעם צו
באצאלן אין קראם. דעמאלט דער־
מאז איך זיר מײן מאמעם זאג און
איך דערפיל זיך שולדיק. װאו־ים
איך װיים אז הײנט װעס שוין ד•
ברכה נישט ארײנקומען אין . מײן
טײםטערל. די גוטע מלאכים האבן
גישט ליב עז מען װייסס גענוי װיםל
געלט מען האט איז דער ?עשעגע.
רי הארציקע מלאכים ליידן דעמאלט,
«חמת זײ קענען נישט אנגיין מיט
זייערע טובות לטובת די ארעמע
יירן...
— עם קומט אריין די ברכה!
— פלעגט די מאמע זאגן. און איך
גלויב אין מײן מאמעס זאג ביזן
הײנטיקן טאג. נישט בלויז אין בא־
רעם געלט קומט אריין די ברכה פון
הימל, נײערט אין לעבן בכלל; אין
צלע דײנע גוטע מעשים; אין דיי;
ליבשאפט צו מענשטן; אין די טו־
בות װאם מען טוט צו נויסבא־
דערפטיקע לײט. אין אלע דיינע ליי־
טישע טועכצן, מענטש, ?ומט אריין
די געטלעכע ברכה... נאט ?גלײן
העלפט דיר צו אין דיין רעכטער
טעטיקײט...
— נישט איז דעם אנזאמלען
אוצרות פאר זיך אליין איז דאם
מענטשלעכע גליק! — .נייערט א•;
דעם װאם דו שענקםט אװעק צו רי
ארעמע לײט, אויך פאר יענע װאם
האבן חשק צו לערנען תורהי אין
דעריגען באשטייט די םעםטקייט פון
דיין עקזיםטענ׳ן און דער װאם
לעבט אײביק פירט חשבון, ער צײלט
דײנע מעשים טובים און ער גיט
דיר שטענדיק צוריק מיט םילפאכער
פארמערונג פון דײן פארמעגן... ער
האלט אויף דיר א װאיזאם אוינ
דוו־ד «אע טעג פון דיין לעבן...

זײט 6
די שטימע ״
מעקם
י?ע, 30־טער נאװעמבער 38)9¡-
מיר ררי?ן אוים טיםן מיטלייד דער פ&טיליע צום טױט פדן
ענריקע גאלדמאז ע״ה.
חרב משה קײמאן און פאמ.
משה טעמקין און פאמ.
• יזסו» ראזענפעלד און פדױ
ענריקע מאן און פרוי
ענריקע ראזענפעלד און פאמ.
מאקם אבראמםקי און פרוי
חײם אבראמםקי און פאמ.
שמעון אבראמפקי און פאמ.
העדמאן פרידשטאדמ און פרוי
ענריקע פרידשטאדט און פאמ.
נחום װענגדאװפקי און פרוי
מארטין װענגראװםקי און פאמ.
מאיר סאנדלער און פרוי
בערנארדא םאנדלעד און פאמ.
ױסה םאנדלער און פאמ.
לופע העמילפאן און זון
אברקם העמילפאן און פאמ.
צום טויט פון ענריקע גאקדמאן ע״ה, א טרייסט דער פאטיליע
אין זייער צער.
םימא אפטראװיאק
פאפע פאדארםקי און פאמ.
דוד טשאיעט און פרוי
ד״ר יוסה טשאיעט און פאמ.
יחזקאד בערדאװםקי און פרוי
מרים בעחדאװםקי
ברוך בערדאװםקי און פאמ.
איםאק בוךניק און פאמ.
פערנאנדא בודניק און פאמ.
עמנואל װאפינםקי און פאמ.
מאקם קלײמאן און פרוי
ענריקע םוטקער און פאמ.
לואים קירש און פאמ.
ױםה קעניג און פרױ
דוד קעניג און פאמ.
חנא ראמיראװסקי און פרױ
ױםח בענדעצקי און פרוי
מיר דריקן אוים טיפן מיטלייד דער פ^מיליע צום טויט פון
ענריקע גאלרמאן ע״ה,
בערנאדדא גלאם און פאמ.
ױםןז אטיאם און פאמ.
כאפאבא םאנדלער אװ פאמ.
איםאפ פלײמאן און פאמ.
חײם פלײמאן און פרוי־
אליעזר פינטשופ און פאמ.
חינפע פעלער
דוד גריטשעװםפי אוז פאמ.
משה גארי און פאמ.
ראובן גארי אוז פאמ.
סיאמא טשאלאוו און פאפ.
הערמאן טשאלאװ
אשר און לאה שמיר m פאמ.
נתן בערנער און פרוי
פאלא װינטערמאן און זוז
טרױער מערדונג
מיר זענען געבליבן אץ אײביפן צער און טרויער מיטן פלוצלונגן טויט
פון אונזער טײערן און אומפארגעםלעכו מאן, פאטער, ברודעד, אײדים, שווא״
גער, פעטער את פוזין
צום טויט פון ענריקע גאלדמאז ע״ה, א טרייסט דער פאמי5
אין זײער צער.
אברהם מארקוםהאמער און יזךוי
חײם טארקוסהאמעד און פאמ
ראובן מארפוםהאמער און פאמ
םאלאמאן מארפוסהאמעך אןן׳ עתי
יעפב טשעכאנאוױעצפי אה פא4
םעם גארי און פרוי
בארים פינקעלשטײן און פאמ
איםאק פלײמאן און פאמ.
ברונא פלײמאן און פרוי
חײם קלײמאן און פרױ
ענריקע קלײמאן און פאמ.
חײם פאםקאװיטש און פאמ
דוד פאםקאװיטש און פאמ.
אברהם שקליאר און פאמ.
בנימין װינטערמאן אזן פאמ.
כואן פאמיניעצפי און פאמ.
ישראל קארטש ואון פאמ.
דער לאנגיאריפער תושב, פוחר עםפז פון דעם ײדישן צענטער און אומדער־
מידלעכער טוער פאר דער ײדישער שולע אין מאנטערײ בפרט און אלע
אינםטיטוציעס בכלל, װעלכער איז פלוצלונג געשטארבן אוו עלטער פװ
62 יאר דינםטיפ דעם 2ו־טן נאװעמבער און איז מיטװאר דעם 313־טן ד. ה.
געפומען צו זײן אײביפער רו אויפן בית ־החײם אץ מאנטעױײ
דעם םאר^וםט פון ענריקע גאאדמאן ז״א באוױינט דער גאנצער מאנטערייער ישוב צוזאמעז
ני:יט ז״ן פאמי^יע. — זיין אנדענק װעט בײ אונז שטענדי? ב^ייבן טייער; אין טרױער־פארב^בעגע:
מיר רריקן אוים טיםן מיטיצייד דער פא,מי^יע צום טויט פו¡
ענריקע גא^דמאן ע״ה.
י לויאים בלײבערג און פאמ.
יצחפ פארטש און פרוי
רתל נױמאן
םענדער נױמאן און פאמ.
שײנע פאפעלאװיטש
ישראל קאפעלאוױטש און פאמ
נארמאן אנקעד און פאמ.
אהרן גאלפערן און פאמ.
ריקא אדינעץ
שמואל פײנסאד און פאמ.
טוביה בערנעד און פאמ,
ענריפע שװארץ אןן פאמ.
םאמועל ציעלאק און £1אמ.
זעליק װעעראװםפי און פאמ.
כאפאבא פאראנא און פאמ.
הערמאן הירש אה פדוי
פרוי: מאניא גאלדמאן אװ פינדעד:
אברהם, רבפה און פלמן.
שװעסטער: —
בערטא גאלדמאז (מעפםיפע)
שװעח נח האם (מעפםיפע)
שװאגערם און שװעגערינם: —
משה און חוה גארדאן אוז פאמ.
רחל האם אוז פינדער
יעפב האס
(מעפםיפע)
פי^ימעניקעם: —
םאמועל און אםתר װערטמאן און פא.
בערנארדא און עמא אךלער אוז פא
מאריא און חנה שאר און פאמ.
חיה האם אוז פינדער
(מעפסיפע)
קוזינם: —
שמערל ליפ און פרױ (ל. אנדזשעלעפ
מאפם און דאראטוא םװאלםפי
(נעבראםפא)
ברידער בערװץ (נעבראפפא)
אברהם שאהמאן און פאמ. (ישראל)
.איםאפ האפ און פאמ. (מאנטערײ)
פריינט: —■
לואים עגלין און פאמ.
עךמונדא ארדיטי אװ פרוי
ארכ. מאוריםיא ארדיטי און פאמ.
איםאפ גאלדבערג און פאמ.
פארלאם םאפםי און פרוי
פארלאם זעליפםאן און פאמ.
װעלע םעדאנםפי
(מעפםיפע)
משה און פערל שעכטערפאן
(מאפ־אלען״)
צום טויט פון ענריקע גאצדמאן ע״ה, א טרייםט דער פאמי^יע
אין זייער צער.
תנה בארמאפ
משה בארמאפ און פאמ.
מאיר כםילעװםפי אה פאמ.
חײם ווארפעז און פאמ.
ישראל וואופען און פאמ.
אברהם שפליאר און פאמ.
רעגינא טישמאן
חנא םאפיר אװ פרוי
בעלא סװואלםפי
ענריפע םוװאלםפי אה פאמ.
חײם װאלדענבערג ארן פאמ.
אהרז אבראמאװיטש און פאמ.
פאמיליעם אבראמאװיטש
אליהו ראדזי און פאמ.
(פוערנאװאפא)
פאפל פאגאן און פאמ. (מעפםיפע)
די ״אידעאלאגיע״ פון...
(םוף פון זייס 4)
מיאוםע אפנארערײ, א פאי^שער פרא־
3אגאגדיםישער שפיצא.
די דאזיקע אפנארערײ און פאלש־
קייט דארף ברייט אויפגעדעקט װערן.
עם רארח אויך אויפגעק^ערט װערן
די היפאקריזיע פון די ארבישע הער־
שער, װעאכע טענהן פאר דער װעאט,
אז זײ נעמען אן א שאום־אײזונג, זע־
־נען פאך די פ^ענער פון דער אנו,
װארפן ארויף אויף ישרא^ די שוילד,
ה^מאי רער באשי^ום פונעם זיכער־
הײטם־ראט פון 22־טן נאװעמבער
װערט נישט דורכגעפירם, האמאי די
מיםיע פונעם ד״ר יארינג האט נישט
קײן דערפא^ג. און אין דער זע^בער
צײט שטיצן זיי די טעראריסטן, װע^־
כע װארפן אפ יעטװעדע שאום־אײ־
זונג, פאדערן אפצושטעי^ן די מים־ע
פונעם ״אנו־שאיח, זעען אײן אין
דעם באשאוס פון דעם זיכערהײסם־
ראט ״אימפעריא^יםטישע פצענער״.
עס װונדערט נישט. װאם די ארא־
בישע הערשער, באזןוינרערם דער
טשעמפיאן אנטי־אימפעריא^יזם, גא־
מאא אבדויצ נאסער בא^ײדיקן זיך
נישט װען די טעראריםטן באשואריקן
זײ׳ מעג עס זיין פארשטעאט, אין
״אימפעריא^יםטישע פלענער״. װי
קומט עם אבער, װאם מאםקװע איז
משי^ים מיט אזא באשואדיקונג? זי
האם דאך בפירוש געשטימט פארן
באש^וס פונעם זיכערהייטם־ראט און
זי פארזיכערט דער װעאט, אז זי איז
פאר א פריראעכער ?ײזונג פונעם יש־
רא^־אראבישן קאנפציקם; װי פא,סט
זיך דאם מיט שטיצן די קעגנער פון
דעם? מאםקװע האט זיך אמאל בא־
צויגן קריטיש צו די טעראריםטישע
ארגאניזאציעם, איצט שטיצט זי זײ
אפן, אויבט זײער טעטיקײט, רופט
זײ אן ״רעזיםטאנטן״. נישט אנדערש.
דאס, װאם מאסקװע קאן מוחק
זײן די אראבישע נאציאנאליםטן און
טעראריסטן, װאילט זי נישט דער^אזט
מצד קיין שום קאמוניסטישער פאר־
טײ. אין דער םאװיעטישער הויפט־
שטאט רעדט טען איצט א םך װעגן
דער נוימיקײט אפצוהיטן די אידעא־
אאגישע רײנקייט פוגעם מארקם־זם־
אעגיניזם.
דאם איז דארט דער ?ייט־מאט'װ
פונעם ״אגיט־פראפ״. דאם א־ז געװען
די הויפט־טעמע פון מאזוראװם רעדע
אויוי די אסטאבער־פײערוננען אין
מאםקװע, פון גאמואקאם און ברעזש־
ניעװם רעדע אויו» דעם 5־טן קאנ־
גרעם םון דער פוי^ישער קאמונים־
צום טויט פיז ענריקע גא^דמאז ע״ה, א טרייסט דער םאט^יע
אין זייער צער.
ײדישער צענטער פון מאנטערײ.
שוהל ״עדת־ישראל״.
ײדישע שולע ״התקוה׳/
קדן קימת לישראל מאנטערײ
פיאנערן־פרויען; וױצא;
איחוד־הבונים; מכבי.
אונזער מיטלײד
די פיאנערן־פרויען איז מאנטערײ באדויערן רעם טויט פון
זײער פריינ ה׳ ענריקע גאלדמאן ז״5, און דריקז אוים זײער טיפםטן
מיטנעםיל רער פרוי מאני?¿ אס די קינדער; װײםט ניט מער פוז צער.
גרופע ״רחל ינאית״
v
פרײנט
מיטלײד־אויםדרופ
דערשיטערט פון דער ידיעה פון פ^וצ^ונגן טויט פוז אונזער
ענריפע גאלדמאן (פון מאנטערײ)
רוייקן מיר אויס דער פרוי מאניע און קינדער אונזערע טרייםמ־
װערטער.
אדעלא און יצחפ שאפשיפ
רײזל אוד פארלאס שאפשיפ
טישער פארטיי•
רי זע^ביקע מאםקװע חברט זיך
טיט ״א? םאטאך׳/ װעאכער דער־
קאערט אפן, אז ער פאראורטילט
דעם געדאנק פון קאאםן־קאמח, ד.
ה. דעם אי15ײבית פון קאמוניזם. זי
דערמעגאעכט, אז די קאמוניםטן איז
מצרים זאאן זיך אויפאײזן און אנש־
איםן זיך אין נאםערם םאציאאיםטי־
שער פאראײניקונג, װע^כע — אויך
זי — אנערקענט נישט דעם ק^אםן־
בעת זי ^אזט אין גאנג די אר־
מײען פונעם װארשעװער פאקט, כדי
צו באשטראפן טשעכאםלאװאקיע פאר
איר ״אפװײזונג״ פונם מארקםיזם־
צעניניזם, איר װי^ן צו הומאניזירן
אים. מיט װאם דערק^ערט זיך דאם?
מיר װייםן, אז אט די ראזיקע
אידעאילאגישע קאפיטואאציע פון
מאםקװע אגבי נאםערן, אא פאטאך
און זייער גאײכן דרינגט ארוים םון
גאאבאלע מאכט־חשבונות, פון אט
דער פארשטארקונג.פונעם םאװיעטי־
שען פאאט אינעם'מיטאאענרישן ים,
װעאכע האט נורם געװען, צוזאמען
מיט דער אינװאזיע פון טשעכאם־
אאװאקיע, צו א נייער געםעראעכער
װעאט־שפאנונג די טעראריםטן רױ
?ען ארוים נאך אן אויפקאערונג, א
גאנץ אאגישע, דא\ף מען ^נערקע־
נעז•
״געבענטשט זאא זיין גאט פאר
דער מפלה םונם 5־טן ױני, דער־
קאערט א פירער פון אא פאטאך. װײא
זי האט אונז געגעבן פרייע הענט,
האט באשטעטיקט אונזערע פאזיצי־
עם׳/ און דער קארעםפאנדענט פון
רער פאריזער צייטונג, װעאכער גיט
איבער די דאזיקע רײד פונעם אא
םאטאך־מאן, םירט אוים, אז ״דער
אינטערציאנא.אער פרעםטיזש (פו־
נעם אא פאטאך) דעראױבט אים,
צװישן אנדערע ״צו באגרענעצן דעם
װיאן פון אאע רעזשימען, װאם װיאן
אים קאנטראאירן״.
דעם דאזיקן ״אינטערנאציאנאאן
פרעםטיזש״ פון די אראבישע טע־
ראריסטן האבן אין א גרויםער מ^ם
געשאפן מאססװע אין די קאמונים־
טישע פארטײען, װעאכע שטיצן איר
פאאיטיק אויפן נאענטן מרזח. אט
דעם ״אינטערנאציאנאלז פרעםטיזש״
דארף מען באקעימפן. די זיכערקײט
םון טדינת ישראא און דער שאום
אויפן נאענטן מזרח פאדערן ד^ם.
SERVICIO
DONALO-CIEAN, S. A. |
GiORGIONI 44 ^
Mixcaac 19, O. F.
Gerente: Donald Hubp
ibjs® םיו װאשן א״ערן
אײערע אלפאמבראם, טאפעטן, מעבל און
פארטיגאס - געװאשן דורך ״דאנאלד פלען״
- דדיערן מער און זעען אוים שײן.
בעםטע באהאגדלוגג - ראיעלע ארגעט
באנוצט זיו מיט אונזער באדינאנג און איר װעט באײבן צוםרידן.
— רופט אוין» די טעאעםאנען:
נײע טעלעפאן־נומערו:
6317־ו3־63 אװ 01־30־
דעם גאנצן מאנאט נאװעמבער - װעלן מיר אונזערע
פליענטן נעבן א דעספוענטא פון - 15 פראצענט.
j »
Paquetes Familiares, S. de R. L.
Av. Instituto Técnico Industrial No. 247 altos
(entro Carpió y Eligió Ancana), Col. Sta, María la Ribera
T eléf ono: 47-85-63
־א־נםװיסנו פון סאפקזוע
האט אונז איבערגעגעבן א ספעציעלע פאנצעםיע
אנצונעמען ®אפעטן אױה איבערשיפן דידעפט פ«*ז
מעפםיפע פײן םאװעטךפארבאנד.
איר קענט שוין צו אונז ברענגען אייערע םחורה, זאכן (ניט נענוצטע),
און עם וױ׳גט ג^ײר װערן איבערנעשיסט םון דאנען צו אײערע סרוביט
װעלכע װעלן עם ב»קומ1ז ניט דארפנדיס צ^לן סײן שום *ופצ*3
פאפעטן ניט גרעסער פון סו הילא•
פיר שי?ן אינער עענגלישע סאזיםירן פון י^ונדאן, און רוסישע מר׳־יב־ מאשינקעם שון עװייצארי« — אויט אייער אטוייזונ^
<ז mj, ,mj• A- •׳.*.»
r
איד פױה אלטע מעבל און צאל די בעםטע פױיזן
ה׳ גורםינקעצ — ניקא־אגוא 28, אלטאם 19 (6אםאכע םיריא) ארער
פאראגואי 69; טעא. 24־08־29 (געשעםט) און 44־36־14 (אין חויז).
מיר הויפן אויר אלערלײ פיאנאם
Dr* Enrique EaMnovitz
Cirujano Oculista
participa el cambio de sus Teléfonos: 64-7963״
(para citas continuas las 24 horas), y
74-22-94
C^n horas de consulta de 3 a 7 de Lunes a Viernes)
Consultorio: Chiípancin^o 51, 5o Piso
Domicilio: 14-56-37 y 14-96-58
EXAMEN GRATUITO
DE SU VISTA
OrifíMiR
SURTIMOS RECETAS CON
PRECISION Y ECONOMIA
I3־i5און 78־ i83־34־o :טעלעפאנען
היט אפ אײערע אוינן - און זײט באהיט פון אויגן־
װײטי־ק - נוצנדיפ די ריכטיקע ¿־־י־לן.
זממר בוצספר אג\ לײענבו לײכטער
con su tarjeta איז ״אפטיסא באלױואר״ וועט
א_יר אםבעפטן כאהאנדלט מערן
Ie concedemos אונטזןר דער *ערזענעלכער —
hasta 6 meses de ,
crédito. אויםזיכמ פון אײער פרײנט- ה
Consúltenos. לעאן ליבערטאן
י¿
9ASTELERIA
CHILPANCINGO 18
TeL 28-70-65
OSCAR WILDE 6-A
Te!. 31-09-09
y
מיר שטײען צו אייער דינםט מיט אלע םארטז
״פאסטעלעם״; מיר נעמען אן באשטעלונגען פאר
בופעטם און באנפעטן מיט מאכלים םת
דער העכםטער פװאליטעט.

'&¡K
י5־ע׳ ס3־סער נאװעמבער 1968
־ ט^נה אנטה־לונג
זוגטיר, דעם 8־טז דעצעמבער, ח אזײגער פרי,
ועמ אויפן היגן בית־החײם פארסומעז די אנטהילונ;
הןן דער פוצבה איבערן הבד פוז אונזער אומפאר־
ײזםייעכער פרוי, טוטער, שװיגעד, באבע אוז
עלטעד־באכע
ןזײה«אדאשזא ע׳ה
אלע םרי.יגט און באקאנטע װערן נעבעטז קומעז צום טרויער־
און אפגעבן דעם לעצטן כבוד דער נפטרת; — די טרויערנחג:
טאן-. —בן־צױן פאדאשװא
ןן\ אגן שנױר. — טאכטעג־ אגן אײךים.
אײניהלעד אוז אוד־אײױהלעד.
צו די שלושים גאד אונזער אומפארגעסלעכעד
מײערע שװעםטער, שװעגערין און מומע
צינה גאלוב ע־ה
(געב. םאפאלינססי)
װעאנע איז נפטר געװארן אין ישראל, — דריקן מיר אוים אונזער
אויפריכטיקן דאנק און אנעדקענונו. אלע אינםטיטוציעם און פעלזא־
נען, פר״נט, גוטע פרײנט און באלאנטע, ובפרט די חברים פון קרז
קימת לישי־אל, פאר זייערע טרייםט־װערמער בעת אונזער טיפז טרויער
נאך אזא שװערע אבידה.
vm יךגשליגז יגץןזצז נל בי\ז יפיראלי
אשד און רענע סאפאלינםהי און הינדער
מצבה־אנטהילונג
פאריגן זונטיק איז אויפן היגן בית־החײם פארגעהומען
די אנטהילוגג פון דער מצבה יאי־בעה הבר פון אונ־
זער אומפארגעסלעבער פרױ׳ מוטער, שוױגער און
באבע
זעמ־ע הודתו ע״ה
מיר דאנקען אלע אונזערע פריינט פארז קומען צום טרויער־
א״קט און אפגעבן דעם לעצטן כבוד דער נפטרת; — די טרוי^רנדע;
מאן:. - משה הודלער
טאכטער, אײדים און איינילןלעד: —
רבהה און שלום שאפירא און פאמ.
טאכטער, איידים און אײניקלעך: —
יהרדית און דוד פינהלער און פאמ.
טיר דערמאנען דעם אנדענק פון אונזער מחותנסטע זעלדע
קודלער ע״ה, צו דער מצבה־אנטהילונג; א טרײםט דער משפחה.
יעפב שאפידא אה פרױ
צו דער מצבה־אנטהילונג אויפן קבר פון זעלדע קודלער ע׳ ה
— א טרײםט דעם מאן און פאגןיליע.
חײם איצהאוױטש און פאמ.
ד י ש ט י מ ע ״
ױיט ן
מצבה־אנטהילונג
צו דער מצבודאנטהילונג איבערן קבר פון םימאן קעלעי
ע״ה, דערטאנען מיר מיט כבוד זיין אנרענק.
ברודער - שלמה העלער און פאמ. (טאמפיהא)
שוואגער - שלמה פאדגורםהי און הינדער
פלימעניהעם - איהוד מײזנער m פאמ.
אלעכאנדרא הירעל און פאמ.
קוזינם - עזרי הלינהאוושטיץ און פאמ.
מחותנים - משה מײזנער ומשפחתו דשדאל);
בנימין בערענשטײן אה פאמ.
יצחק בראדערזאן
מאניע שטײדער
נאטאן הויפעד און פאמ.
מאיןם עלטערמאן און פאמ.
משה הרופינסהי אװ פאמ.
שמואל ודאנטום און פאמ.
• ברוך אייכנער און פאמ.
משה מארהום און פאמ.
אינזש. שמחה מארהוס און פאמ.
ץדיעזצר
הימס־סױץ
,Campeche 294-202
T EL. 14-51-77
וי otihthi גזיו
J FWff
*װגגנורע ארעגזצ 5 \ah\־א1קע a\\
פאלגצגוט צזגרביגז.•
ר׳ ברוך .נודעלמאן, ר׳ צבי־ארי׳
זילבערשטײן, פרוי עדנא יאגאדא,
ר׳ ישעיהו עפשטײן, *עקב פעסעל
אשר גייסטטאן, רהל לערמאן, ענרילע
קארענשטיין, איזידארא גאנדז, מינעל
סילװערטאן, לוא'ס שטערן, מאנועל
קראנגעל, א'יזיק ראםטענבערג, זישע
שײנבערנ, ט. שײנבערנ, אנאנים
דורך פרוי חײה פילער, אהתר אלא־
קיעװיטש, רפאל שעפשאװיטש, זלמן
גאלדבערנ, ברידעד דובאװאי, ױסף
שידלער, קערה נדחי־ישראל, אלתר־
יעקכ עפלשטיין, מרדכי לעפאר,
ברידער בראװערמאן, מענדל ל־יזא־
רע?, יצחק קובא, ר׳ ױםף־מאיר
זיידעל, הערשל גרינשטיין, מ'געל
פערשטיל, פרוי רייזל ראזענבערג און
קינדער, עקיבא ליכטמאן, יצחק נײפ־
טאן, ד״ר ניאמע קאגאן, מ. ליטמא־
נאװיטש, רעפאקציאנעס ״גאםטאן״,
ם.א• אינזש. אברהם שטעלמינםקי,
אברהם מרגולית, מאקם בעקער און
זין, ױםױ רוזשאנםקי, ױסף םיעגאל,
שכנא מארקאװיטש, שמואל שמילע־
װיטש, י. שאפירא, מאקם גאלדש־
מידט, ישעיהו גארענשטײן, עאוכע־
ניא ב. קעללער, משה מארקום, לעאן
שידלאײ, ט• חייװעז״ זיגמונד רײז־
בוים, םאלאמאן םאלאװײטשיס, צבי
אדלער, לואיס דאװידזאן, משה בור־ 1 '
שטײן, םאלװאראר זילבערשטײין,
ױםף בערנשטײן, קלארא ניערמאן,
ישראל פערםאװסקי, כשה שװייד,
שמריהו שירינא, משה גלײך, זאב
באראבטארלא, משוודזאי שטערן,
יצחק פינטעל, יצחק בלאט, כוליא
װיניצקי.
גזגובימ אי\ אפרױהײמ ah\ בית
הכמזת ״אשל", ךגךך
ונוגז גבאי \־, \זפגג< לע\\י1פ«ץײ\ א\\
פאתגאלממו הרב ^זלתד יאגז? אמיןל.•
טרדכי ם. שטערן, אליעזר ישמח)
משה לעװין, משה פופקא, יעקנ
רוזשאנםקי, פייװל םלאנים, יעקב
לופא, שלום שבת, עלענא מענדעלע־
כעם, ד״ר שלמה עקשטײן, חײם
װילק.
ישראל גודעלשטעכער, חײם װילק,
אליהו יארװים, מתתיהו פרופאם,
אברהם זאנגער, יצחק גארבאטש, משה
לעװינשט״ן, קערה ערױ״כ, ר״ אב־
רהם רובינשטײן, ר״ כשה ליטװאק,
יהודה כ״ץ, ר׳ ױםוי־טאיר זײדעל,
מענרל פילער, אלפרערא נויהויז,
אברהם שמורזש, קערה הושענה רבה,
ױםף בארטפעלד, חײם זימאן, צבי
קובא, משה מארגענשטערן, משה
פופקא, טרדכי קוריאן, אליהו װאל־
קאוױטש, ר״ משה דולצין, משה לע־
װין, משה רוםאל, אברהם זאנגער,
שלמה קויפמאן, אברהם קאנער, משה
לעװ, הרב אטזל, שלמה ענגעלמײער,.
ושיגזה 1ז1ובימ אגיף א mnuj
אי\ פגעבלא, ^גג\. איבעךגצשי^נו
ו\רך ה' אילזאן לאויןיגגזסי.•
איםאק לאדיזינםקי, איםאק װא־
םערמאן, אברהם טשערנאװיטש, כואן
ראנצענבעת, סאמועל דיבטער, א.
נארטאן לאםקי, גרענאדיא לובעצקי,
מאקס פאלטאלארעק, עטיליא פינ־
קעלבערג, עמיליא שאמוטש.
â– di
comienza el
de noviembre
porAÃœtalia
i-
12 vuelos semanales a Tel Aviv con
5 nuevas salidas diarias de Nueva York
a las 6:00 p. m., con excepción de
martes y jueves. Llegada a Tel Aviv
al dia siguiente a las 12:55 p. m.
* De abril lo. hasta abril 30
Para especial comodidad
de la Colonia Israelita,
el nuevo programa de ALITALIA,
Israel 69 ofrece:
9 vuelos semanales a Tel Aviv con dos 14 vuelos semanales a Tel Aviv, 2
nuevas salidas de Nueva York a las diarios, con 7 salidas de Nueva York;
“O P- m del miércoles y llegada a diariamente a las 6:00 p. m. 6 7:00
Tel Aviv el jueves a las 12:55 p. m.;
los jueves a las 9:00 p. m. llegada el P• m•׳ llegada a Tel Aviv al día siguien-
viernes a las 4:55 p. m. te a las 12:55 p. m.
* De noviembre lo. hasta marzo 31 * De mayo lo. hasta Octubre 31.
*Nueva York a Tel Aviv, una escala en Roma, en jets DC-8 Rolls Royce.
Excelentes conexiones desde México
En su próximo viaje a Israel
consulte a su Agente de Viajes
NIZA 12 • TEL: 33-12-40
צ א דעפאדטאמענט אויה הוליאהאו |
עם פארדינגט זין־ א שיינער גערוימער דעפארטאמענט אין $
^ קאלאגיע, אויוי גאם ?וליאקאן 95. — 3 שלאפצימערן, ז^ל,
ן קאמעדאר, עסטודיא און אלע באקװעטלעכקייטן.
אינפארמירן זץ*: טעל. 90־ וס־ 21
ioéoéóéo*o«oéó*oéoéo*u
SSSSSggSSSSSÉS288SS8S8SSSS8SSSSS8SSSSS8SSSSSSS8SÍ5SSSSSSi;:
א לאהאל אויה האדרעא מאיאר
עם פארדינגט זין־ א לאקאל אין בעסטז האנדלם־צענטער
אויףי גאם קאררעא מאיאר 36; זײער א גוטער פונקט.
אינפארמירן זיח טעל. 53־34־סו
w הילפס־פאױיז
אגטער באגריסיװג
מיר באגריםן הארציה די חשובע פרוי
ר
I
נערג
>éo*o«o«o•
>ס»ס*ס*ס«סי
ײדישער הילפם־פאריין
צום אבדענה
אנדענק םון דעם אומפארגעםלעכן
טיר דערמאנען דעם
פרײנם, דעם שרײבער
׳*) -־ -—״י-1 • י־־^־׳*״ז • ־ז^יי — .י־ו׳ ►
מאיר פטרקים ע״ה
צו דער מצבה־אגטהילונג אויו» זייז קבר; — גרינג זאל אים זײן
די ערד.
יצחה־מאיד וױיםבארר אוד םאמיליע
David Gorbatch V.
Librería "LA HIDAIGO"
Bep. Argentina 79, esq.
con Perú
Tel: 29-11-14, México 1, DJF.
סארטרעטער פון
״טאג־מארגען זשורנאל״
אװ«מ
»חמדקקןיןד
ישראל נויטיקט זיר אץ
רךן קימת - און דער
קרן קימת אין אונז.
| ^ רופט טעל. 13־03־11
ם י ר ב ?í נ ר י ם I :
די פאמיליעם יצחק בלאט און כוליא װיניצקי, צו דער חתונח
פון זײערע קינרער ױםוי בלא, מיט פרל. ליליאנא װיניצקי.
דעם ה׳ יצחה גײפטאן און םרוי״ צו דער חחונה פון זייער
אייניקל.
דעם ה״ דר. גיאמא ?אגאן און פרוי פר״דע, צו דער בר־מצוה
פון זײער זונעלע עלעל.
דעם ה׳ מאקם גאלדשטידט און פרוי, צום געבױח פוז זייער
אײניקל.
דעם ה׳ שלום און פרוי אםתר קוריאגםקי, צו דער בר־מצוה
םון זײער זונעלע לאגי.
דעם ה׳ דוד גאראדזינםקי און םרוי, צו דער בר־מצוה פוז
זײער זונעלע אשר.
דעם ה׳ םאמועל לעװין און פרוי לילי, צו דער בר־מצוה פוז
זײער זונעלע ארטורא.
גזױ \ױה\ש\ די אגיבװגזרגזאוגוצ twnaum, וי ב(\גזגמ\ גזןל־
װגב ברכות. א סג וװץז אג\ $1ך פיל פ\1זג\\ת.
פארװאלטונג פון הילפם־פארײן
^8i88S88S888S8SS8S8S8S88888S8S88SS88S88888S$i828S8i88S882888S8SS8888SS888SS8S88888Í88SáSÍ8S8¿S
א בחור - םטודענט - זוכט ארבעט |
_ א ױנגער םטודענט.אין פרעפאראטאריע, פרײ דעם טאג, זוכט $
£ א שטעלע; האט קענטענישן אין פארקוץז; גוטע רעפערענצן.
\ רופן טעל. 3ו־32־39 %
Ö¾/
איך פארהויח טשעכאלו, בארראדאס, מיט קאלירן,
אלע טאםן (קינג־םאיז). ציכלעך, בראמאנטע. װענדז זיר צו םרוי
פישמאן, אגואםקאליענטעם 182, דעפ. 12; טעל. 65־62־64.
Dr. León Neimana
Dermatólogo
ספעציאליסם אץ הויט-קואנההײטן
participa la apertura de su CONSULTORIO
y lo pone a sus apreciables órdenes en
CAMPECHE 290 Desp. 501 [Col. Hipódromo]
צג איו 83־נזבון גשבורטנזטאג.
גלײכצײטיה באגריםן מיר אירע ליבע הינדער.
די חשובע פאמיליעס ראזענבערג, פלאשנער, מארײ־
נע און גאלדשטײן, צו זײער גרויםער שמחה אמ
װינטשן זײ, בראש מיט זײער ליבער מוטער, שװי־
גער־מוטער, באבע און עלטער־באבע, די בעלת־
הױבל מרת
ריידל ראוענבט־רג
נאך א סך׳ א םך געזונטע און גליסלעכע יארן, מיט
פיל נחת און פריחו־ עד מאה ועשרים שנה.
ביי רער געלעגגהײט באדאגקעז מיר די אויבנדערמאנטע פא־
מיליעם פאר באשטייערן זיך מיט א שיינער םוטע לטובת אוגזער
אינםטיטוציע, װעלכע איז אונז איבערגעגעבן געװארן דורך םרוי
שרה פלא.שנער.
פארװאלטונג פװ הילפס־פאריץ.
:^U;8iS¿S2S2SSS8S28282S8SS8882S28S8SSS8S8S8S8S8¿SS88SS8S828SSS8SS282SS8S8S8S8S82SS8£825S828S8£82S־'־־8
טעלעפאנעל: - 66־8i־i4 אוז 67־81־14
Consulta Previa Cita
k â– ×™^*%V\V\VVVVV\%%\^ M\j.VVV
j Magnífico Negocio Acreditado
עס טט זיך איבער א גלענצנד ג״ענדער געשעפט, *קרעדיטירט
זינט 30 יאר אויף גאם ארגעגטינע 42, — מיט פארפויוי פח
מענודעא און מאיארעא — סװעטערם און אלע םארטן באנעטעריא;
דער געשעפט־לאקאל האט אלע נויטיקע אײנריכטונגעז, אז אפיםינא,
טעלעפאן א»"װ.; װענדן זיך אויפן פלאץ צו ה׳ לעאן קלעצל —
אויף די טעלעפאנען:
10־39־42 אװ 87־52־45
y
v
פאסטן פאר 2 מײדלעד
עם זענען נויטיק 2 ױנגע מײדלעד, קאמפעטענט צו ארבעטן
אין א ״כאיעריא״; גוטע געלעגנהײט פאר פאםילע קאנדידאטינס.
— זיך װענדן אין:
Joyería MIREL, S. A.
םאן כראן דע לעטראן 12. - טעל. 36־26־12
»;■iS28282?2S2S28282S28282S2S2828282SS828282S2828282828282?282S28282S2S2SWS2?!¿S2?282828282828ií.-i
Solicito Encargada[o] Joven
נויטיק א געשעפט־אױפזעער(ין), מיט װילן צו ארבעטן אין
דער ״כאיעריא בעלינדא״, אוירי גאם םאז כואן דע לעטראן גומער
50. — גוטע געלעננהייט. — זיך אינפארמירן אויפן פלאץ, אדער
טעלעפאן 36־26־12
?28282!

זיימ 8
״די שטימע״
מעקםיקע, 30־טער נאװעמכער l96g
אכםוע! אכםוען
ײוישע ױגנם פון םעקםיקע
הגשש
החיװר
W!WM V Y vW- • י? V T , ■,7 ■ . -|¥זך -, T T T V_T V.v t'WWlWHWW; Y T * f
סרן סימת לישואל
צװײט־מ געבננראציע פגן ק־ג־ן קייגחז
דער ערשטער פרײז פאר פארװײלער אױ ישראל
ערשטער פרײז אין האן (פראנהרײד)
נאכן גרויםן דערפאלג פון
ו־טן אױפטריט — פומט פאר
נאך אן אױפטרים ־־ זונםיס
דעם ו-םן דמעםבעו 9 אװנט
אין קהלה־בנין. - אלע זענען אײנגעלאדן.
ןזולמזר־דעפ&רטצנוצבט בײ דמר
אשבנוישנװ־ ל\זל\ז
«3SSSXSS«3SSSSíX3ÍSeSC*3£Se3SSSSSÍCSSN*NSXJSVI6V¡íS6%SejKS£JS1C»SS3«SS3eS>׳
t^SSSSS$SSSSSSSSS3SSS?^¿SSS2SSSSSSSSSSSSSSSSSS3S?SSSSSSSSSSSSSSS8SSSSSSSSSSSSSSSSSS88S8SS8S88^
Gran Oportunidad
solicitamos personas jóvenes para puestos de
Encargados de Viso
preferencia para experimentados en ventas
Buen Sueldo y Mejor Futuro
זײער א גוטע געלעגנהײט פאד םחורים אדער ױנגע־
לײט, מיט װילן צו ארבעטן; גוטער געהאלט און א
צופונפט פאר פײאיפע פערזאנען; — זיד װענת אין:
י י ASTOR de MEXICO ‘ *
18-51-60 .Tel
para hacer cita con el Sr. Samuel Kurian
^tássssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
Vendo Edificio, un año de construido, totalmente
rentado produce $ 4t,000.oo, precio $ 3,700.000.oo
Hipoteca por $ 2,000.OOO.oo, Terreno 1080 mts2
en esquina al sur de la ciudad, avenida principal,
Informes previa cita, Lie. Abraham
Te/s. 25-42-85 y 25-64-16, en horas hábiles.
"J t' 1•.I .׳ MI' I f M.
"-־••ײ*•* "" V 1' % I r• ¥ rt***~V
iytrr הילפס-פאױין
מיר טײלן מיט, אז דער 'נײער נומער טעלעפאו
פון אונזער אינםטיטוציע - איז:
74-31-14
אונזער אדרעפ איז - האמפעטשע 294
צוױיטער שטאס.
פארװאלטונג פון הילםם־פאױמ
.V.Ó.f.flllllllfi ״I* ־, ־ * *־
דער s גוםע נעלעננהײפ
איבערצוגעבן א גוט אקרעדיטירט געשעפט -
טיילז צו זייגערם (פארניטוראם) פון אלערלײ מארקעם.
אדער א שותה געזוכט צום זעלגן.
צוליב הראנקהײט און נישט קענען אלײן ?¿טענדירן גיט זיך
איבער א גום איינגעםירס געשעפס פון א גאנגבארן ארטיקל; זײער
ניטע צייזונג און ברײטע פרגםה און רװחים געזיכערט. — נויטיק
ניט קיין גרויסער שאפיטאל און עם איז באמת א זעלטענע געלעגנהייט
צו זײן ביי א גוטע ביזנעם; — װעגן אינפארמאציע קלינגען:
18־ס4־2ו און 44־05״ ו i
El Baile más Elegante del Año
מיר טײלן מיט דעם גאנצז ײדישן ישוב, אז עס װערט צוגעגרײט א
גרויסע פײערונג
Gran Baile de Gala
del
Fin de Año
31 de Diciembre en el Salón de Banquetes de
Acapulco 70
די הכנםה איז באשטימט פאח הרן הימת לישראל.
עס װערט צונעגרײט א גרױסע. רײכע און פארשידנארטיפע פראגראם. ¡i
Cene y Baile
-n7Ö¾M
וזענחננ צופ יידיפו יעונ i
היות װי עס װעט לױטן איניציאטיװ פו־ ״עלית
הנוער״ אין מעסםיהע — פאראײביהט װערן דע־
נאמען פון באוװסטן היגן צױנ. עםהז *
¡!טוביה רעזניהאװ דל
דורך בויען א הויז פאר הינדער פװ עלית־הנוער,
בית מכםיקו (ע׳ש טוביה רעזניהאװ) - בעטו מיר
אלע פרײנט, באהאנטע אה םימפאטיפער, װעלכע
זענען פאחאינטערעםירמ צו העלפן אין דעם, __ |
אז זײ זאלן זיך װענדן אין אונזער אפיס אדיה אהאפול־ ¡
ר,א סל(פערטעד שטאפ) אדער דורכן טעלעפאן __
61"43"25.
גןאנזיבןשט פגן ״שלית הבגערי'
^-¿S£58g8888888S88S5S58gS88S8S888SSSS8S8SS8SSSS88S8S88S88888S8S888g8888888888g88S88SS88iS888SSS
Con las 2 Muy Famosas Orquestas de David Hernández y Raúl Islas
Informaciones y Boletos en el Keren Kayemet
Acapulco 70 49 piso Tel. 11-03-13
y en la Oficina de Banquetes 29 piso Tel. 14*S8*30
אנגעקומען נײ־דערשינענע בי־כער אװ םפרים
נאר װאם אגוים פון דרוק גאנץ שלום עליכם איז שפאניש
אין זיבן בענד.
גמרות אין שפאניש — בבא בתרא, םנהדריז און ברכוה,
א נ״ע ײרישע געשיכטע אין 5 בענד, 1400 זייטן, א־לוסטרירט
און מיט מאפעם. — נעמט אריין װיכטיקע מאטעריאלז, םײ פון אמאל
און סײ פון הײנטיקער צייט — װעגן יידישן פאלק.
ארויםגעגעבן םון מחבר, משה שענדעריי.
זיך װענדן טעל. 44־94־26 פאר ה׳ וואידעסלאווסהי
Precio del Boleto: $U0.oo Etiqueta o Traje Oscuro
Reserve su mesa con Anticipación
^sss9aeaasxs3aaaa^ssáas%ssxx!is%sxssísssiüs%xxsxxxsssxxssssssvs%iasxsxsssxsxsssxxyA
Doctor Samuel Schneeweiss A•
PEDIATRA
Participa que después de haber terminado su especialización de
Pediatría en:
Scott and White Memorial Hosp. and Scott, Sherwood
and Brindley Foundation en TEMPLE, TEXAS
Se pone a sus muy apreciables órdenes en el
"Consultorio de Pediatras Asociados", Descartes No 6 1er. piso
colaborando con los Médicos:
Dr. Tomas F. Gonda, Dr Armando Limón, Dr. Guillermo Valencia,
Dr. Julio M. Torroella, Dr. Mario Calles, Dr. Gilberto Guiza.
Consulta Previa Cita
Domicilio: Séneca No. 433 -6 Tel. 20 - 58 - 84
Consultorio: Descartes No. 6-1 «Esq Melchor Ocampo»
11-37-69 y 28-76-05 «24 horas», 14-70-43 y 14-34-36 «de 10 a 19 horas»
Casa en Cuernavaca
עס פארפויפט זיר א פרעכטיפע נײע הויז אױ
פוערנאװאפא, אין דער בעסטער רעזידענץ־נעגנט.
San Jerónimo 31 Col. Tlaltenango
געבויט איצט אוו אפאנדיציאנירט װעדו לויטן פאר־
לאנג פוו פליענט. סססו פװ. מעטער. מארערן, נײ און
מיט אלע באפװעמלעכפײטן.
איפארמיה זיד אין פוערנאוואפא ביי:
Sr. Ramón Olvera
טעל. 12.05. 2. און 67.53. 2.
§
ןןסן
לאמבארדא טאלעדאנא...
(םוף םון זייט 4)
םון זײנע אידייען, איז לאמבארדא
טאלעדאנא געװען א״נער פון די ו^נ־
געזעענםטע מעקםיהאנער ליבעראל!,
א מענטש פון גייםט און פון טאט,
און ער האט, אויב ?¿פילו בלאנדז־
שענדיק, א סך בײגעטראגן צום םא־
ציאלן פראגרעם פון לאנד.
און לאמיר צוגעבן — דער ״לענין
פון לאטײךאמעריקע״ איז ער נישט
געװארן, אבער א גרויםער פאלקס־
טריבון איז ער געװען, און װי א
געשיכטצעכע פיגור אין דער לאטיין־
אמעריקאנעד ארבעטער ־ באװעגונג,
װעט ער פארצײכנט װערן.
m*Q9Q90909Q•’
S9888888888888888888888888888S
Se Renta Departamento de Lujo
3 שלאפצימערן, עםטודיא, גרויםע עםטאנםיא, מיט אלע בא־
קװעמלעכקײטן; 1 דעפארטאמענט אויו־ א שטאק, אויף אװ. װער^-
קרוז נומער 11. זיך אינפארטירן:
93־54־45 אױ 35־85־45
^
טשעכאלו — לײלעכער - ציכלעך
ששעכאלז׳ בארדאדאם םי1 ב־אטאנטע: ליילעכער אוי ציכלער
— אויםנעארבעט »לײז או1 אויםז בעםט1 שטיינער — כאסוםמ
שע1 ניי םרוי גאלדבערנ: —
נועווא לעאן 9סו׳ דעפ. 2 - טעל. 82־ו9־4ו
אויך פײנע נעבלומםע (סאלײטע) פמז״נ*לז ®יז *לע םאםן.
א \
\«w\vvvwvv»wk\\5i»vk>3kVWWk»v\wm\vvv>vv\M
! ץ^כשר
× ^×™ 70 Comidas KOSHCR Acapulco
איר װעט זײן צופרידן און געניםן - עםנדיפ אין
^ אפאפרלפא 70 (ההלה־געבײדע) i
ערשטקלאסיקע איינריכטונג; עלעגאנט און פרישע
נעשמאסםולע ײדישע עםנם.
נזיבואג\י 4װבבו־בךױבו — ספעציעלנו בזמביךס
פערזענלענ:ע אויפזיכט פון באקאנטן רעםטאראטאר אל. מ״לער.
טעל. 07־54־25
סומט אלײן, קוסט םייט אײער משפחה און ברענגט אייערע םריינס
— און איר װעט הנאה האבן םון אונזערע םענױם,
פון ײדישע געשמאקםולע מאכלים.
H. M1JNOWSKY
“1« Central” Salvador 94•
Tcls.: 13-12-73 v 13-33-10
עלעסםרישזנ ארנעם
אלערלײ עלעקטרישע ארבעט װערט דורכגעפיךם
ױדך ױעם גוט־באקאגטן עלעפטרא־טעכניפער
ח. מ י כ נ * ו ו ס P י
יײנריכטוננ פון עלעמטריעע אינםטאלאציעם אין נןזמעהש!
‘i אין פאברישן, פאר איכט און קראםס.
טאטארן פון אלע מאסן
־ע»אראעיסס פון םאטארן, אײנריכמוננ פון מאטאר־מאשינעו »ח
»לץ װאס איז פארבונדן טיס עלעקטרא־אינסטאלאציע.
; ראיעלע ארבמגו — שנמל m פימןגולמך!
PROTEJA Y EMBELLEZCA SO AUTO
Colocamos topes y barras en su Automóvil,
tenemos accesorios para todos los modelos.
®arañil» Indefinida — Precios Módicos
Mexicana de Accesorios para Autos
מאכט שענער און זיכערער אײעו־ אויטא
בא«וצונגעז און שיינע טיילן פאר אלע מאדעלן.
Niño Perdido No. 170 Tel. 10-411-יצ
■ערזענלעכע באהאנדלומ םוז די ה״ה
ברידער דארענבױם