Citation
"Pensamientos de Coralia"

Material Information

Title:
"Pensamientos de Coralia" dedicados a las damas
Creator:
Boloña de Sierra, Concepción
Place of Publication:
Habana
Publisher:
Impr. "El Aerolito"
Publication Date:
Language:
Spanish
Physical Description:
110 pages : ; 22 cm

Subjects

Genre:
non-fiction ( marcgt )

Notes

General Note:
Published earlier in Diaro de la marina.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
UF Latin American Collections
Rights Management:
This item is presumed to be in the public domain. The University of Florida George A. Smathers Libraries respect the intellectual property rights of others and do not claim any copyright interest in this item. Users of this work have responsibility for determining copyright status prior to reusing, publishing or reproducing this item for purposes other than what is allowed by fair use or other copyright exemptions. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions may require permission of the copyright holder. The Smathers Libraries would like to learn more about this item and invite individuals or organizations to contact Digital Services (UFDC@uflib.ufl.edu) with any additional information they can provide.
Resource Identifier:
23886864 ( OCLC )
ocm23886864
Classification:
863.3 B693p 1896 ( ddc )

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Full Text














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UNIVERSITY
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BY THE UNIVERSITY OF
FLORIDA LIBRARIES.
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ya, e-eva PROSO Y:Vdrlq cls.
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PI 0, tit it ve" ra
Od delido q 'vvid pa (f'l'
ra "nciW, -08
que Soo. fcqyod par el temo? -'di ,oht) ii ar vIvesti a wz n jar con.ientidAi 'dejorse, pre*en. ra-n e.two ros por los oonocidos J ilustres EliWfitted de ewmji4rts, Am. de la Lk&amra Cu
clitalej*0 y"Xiq1t& '.
Mis bt expo-iencia
vimodo e set- m6, del, fitudio, Si valen para di8traeras eit mmAttrds horav, de fastidt, habri l6yrqdo ver' cor,01100, mi xqyor desm: 904 eo -haberos vido fitil

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El anio esl riiadtderss etn aK
via lcoa~nara~dooscn q prum
4ii'ioo con sKus puzne si as
Lo mini enlAsai~idliviro ee







de ls eddes. porque s u a qucesidd e coL aprmer prtede aino e Ia l n lasegunda ~ ese a~oyl ce~rae lioLf

p-imr eIapert o dne uid nta

sern4e aclm a u essin 4






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La bisto.64-Ae-I Amor oncierra en sus p gI n
flom S IIg UZ'Y lnh e T'686 be
lo q'tje hi.mao es "i ida,

Cuanto s4'relddob ,%Con, A Vida e,
J.,
amor Y POT e amori,

Iv rinu' es la fortalem del arnb como el:
.:a 'la 630 del CairMo.
_E amor ei :Wbiun el- MR
destino'
'40
amor es el imawqu Oraq'! 'p x

ElAmor es el spir .46',W p6esia.

El arnor mercado..so A siempre', deg

,tiftfor es mv k rher que -los,, tog lp obedeceiii pues sus: ac s6 allcorazon

El. amor siampre'se; indinN-A$ J1 I' ft '3
traiciones del.ducii ionado. At 'ti&nos (ide 'se, fe
relcgp ,al olvid
Et's-Mencioes I d A -id aelopo'encia v ttnr,.
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iuleng a MR.
felicidfLd e.n 6 e am. or'estrib ecer qAie 6.n

n 0 OtHa'
', qu d
omi I o u 6 a


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IV
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3

La finica 4'sclavithd, q ue adbra. A slu camele-o es;1 a e d d se hvitu et.am-or.

queignor4j,4spenas e amq, mY sabe A
no Ile a el, kj;
g v pr e,:est

Pn. el a inor valen inas laspruebas que los
I n ptos. LUa primeras son a segurid
jura. q.. ad Y l :.IQs seggn ey :a. uda.

411 ,s;.,:,sord6 A los. cousepsy PTeC]P 0 OL

d'e salvtici6n para log O ftg s en ,e mAr, desesperaci6n.

'V'_,4Verda8bro.'d. d es el e no, ba 11 pqr am T.

1a v-6iitmnza del arnor es siempre perdonable ppr el- sentimiento a e n si, -,por que
que encierr,
como el fue-o: todo lo purifica.

avaricitt det4mior. es .elconstante affin de z, re -nerA wano, amado.
"or d am perder suldolo.
Itte ii 61 or.6s elAc

,desp .eciand:oi: eg.-porque Pubca. W aill 0

-Mio' e"n ell Arr14 ini licia, a segurid ad de, que no s6" icdpjado dejimaf%









En el arnor no s6 consibe otro orgullo que 61 qu, sentimos. al pose6r 6.1- objeto aniado.
Los enahiorados -A ve6eg Be fill-en encraaados,
Aar de los euchntog a en Bus. pAra gu que bast ln.ent as tiene cLamor.
...S 4 ndo el amor 0 )n&s seductor de los atectoF4 es.jw ,oinprensible iiazean de 61'.1hol-riblem fen6menom por su hechura y inodo de,'s
No son. --co parables I pe as e as il
m as n. ril.
de 4jrh6f con lo infinitos gocos que pri )porciona
la reconciliaci6
la dtilzu a n.

Losle-namorados con frecuene ja4itribuyeb fal tas, yie estAn segiums no "-ke at- red '66 to de swcoraz6n,'s6lo por oir sti'm protestmi y nue.vos yuramentos de teritura. Estms son I is travesuras inas inoicentes del antor,

Las locuras del amor deben permanecer secreta entre dos seres que Be anian, y itsi no perde'rait sti poesia, conservaudo su incts sedtictor yini tei-ioso aronia.

Un beso de amor es chtautra,-io de los. selltidos.

El juramento nia's dulce de lo.s ani-antes e''s', e I paeto sellado con elprimer lyeso de minor.

E41 recuerdo. mAs dulce del ftmor es el besoque mutuamente y, Bill explicarse c6nio ftiC, Bu,





















danlo- arante po prmeravez. E rn 's ~lo


ros- cand~d a- e~ I s nn t e eCa st3bna
ja, s triste~~c'uando la1nei o areb~ A
'Idoo, d nustra ilui~n
El ifim bso d l't aanesunqY



elo haCiAetols lsins oescnmdq
en If >tra e mr
Frcetei t Ayfnim se hbt Ia~AA~ A
simat-ia n as mprsioes ehiorC
No p Anietfcreco laoma




aquel s~ue hn-arado





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fin rq (I c: 6V
de,." P Q desgrf cta o b'6' t" f6licidad ft"Aor tatn" i n ione- su

En.jas lueba diela vi 4 ,-e, b6roe ahog; s i s 6 "' Is 11,11presipy
qtic atri t 11 le 09 -q u 'mur 1 0;
6 ive ie! di equio del'Oer (I u e' r i d o p o t v
M.
artirizando sit -azon.
,pr, yio cm
D'e' la i.nac-lello,".. we e. ain(ir expon anco y
n
aiitbi fr' 'I pe ro si 10-Mi's inspirar.,
ainor t tin c6razon jiqxr'ido po'r lbs deson 1M.
esW sera, firtae liastael sacri clo..

Ua it Lie vo, amor tio era la encarnitcio"n, del
atnor pero, A un rehfteimiento mill" muerta
siendo v6ces nia', It 11, amkumda: n estro
coo i(' M t, par ser-un lenitivo Ithis pentu surridas ante
por el rior.
tic am -ano poder obre tiosotros.
lie el or sobei,
pues T I que ilos.cleva i Io LibRuie, nospre:A
cipita,! lo vulfar, f rafisformandonos eii lo que itt eramo&I, hubic'seuios o I leado. A ser ino
11,111W ndoj os cttoace as I 1o7, liacic 11 -de.1
y peores empresas Ilecrando A ge'r.:WY.9e 61 vaal.
quiera de'ellas
A
Los ef; lit) ipr
culpbl" r ati)pr,,,,ki em tildabian-de
-y"
Dios el p6rdiiti.




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Cuanto fiene, el anior de sublime, fiene la pal4n do vul--ar.

En las conframedades, donde el tunor se re- si-na) la pa'si6n se desesper-It.

La si6n es lit proranacio'n del. III 4

Ltl pasi64 es unintermedio del amor.

Ef-A114617 tl,9 el a-f-p 'a de. 'ste, v la pasi(')ji las Cs pill as-d e la, Opla:flor.' sbwai6jto wVaswn se i m n9r.
dife -encia d6lai -,eijque i#,era es urevi.
1h pri t pdo fl 'e "Slegq
P 8 seme-janz.0, ,guerre que; AJem e! a t pel i'gro, 3, tailiblen es osado', por eg si i i o) mientriis yie el amof.'es:.tum-do TO




1 L, 2? 1
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ener6sidi td pues todb to tome por 1, o I.Jeto .
amado.

El- atn'or se el nktar de'la into-,
ligeucia; la pasi4n, cop I" vulgaridades la,
tierra.,

Lwpasi4n ctiando es mu'tua en re, eI,-hbqRbre:.:...
y la mtijer, Ilega su mayor gr do 'do,; v
mencia,'debelser. corta park evitar 'u n. c oqu eMetrico. que wncluiria-por hacernoo vulga-res.
No asFe amor, que CuAnto 'mAs dura Ilega A divinkarse de tatmanera hagta el, Imlsmo Dios 86 deleita en hacerlo imborrable, grabAn-,
dolo, en el.comz6ni pon character's indelebles.

Noches do insomnio, dulces -en$Uegos... sitspiros y 16grimas; en sintesis 6ste es e iNo., ches desesperantes! Ardietitas pens I almlentos!
deseos y palpitapiones ... V -lie aqui. la,: pa4i4n.

..Todo Io que el amor nos elevah asi6n nofj
huce. descender.

Esperanzas, perdidto. Dolei-tes no deseado'S.
lusensibilidad. pA'm'el amor. IndiferenclIVA la.
vidii. Estos son l0s sintomas precursores la
agon' en la muerte do 146 illusions.























Con co o

Los~~~~~~~~ ceo o n neieadelcrznye.
Uni e4tni elo etd




Wts~ ~ ~ 4~il e- ovecr a ndsrcd
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Todo~ ~ ~ ~ loqee tnrh lvd u Aoo l
it n arebt de Flsgv o peiia ne



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El matrimonio debe ser 6iltQ. do- dfiP'r'eda:deras que enlazadas. formen

p -n.
rit wvera.dol matrimonio es I-a prole que, liftee do csfilt uni6n, corno ht ciencia -s la educaCl6n y el buell j6nplo Con que los padres f4I cor. z'n de 'us hijos.

Un casamionto por cAlculo, no es ol amor, pero que el talent-o'de ambos espom-os pueden formar e-,t.a Husi6n, C tyipletantlo al Cin ese dell(IllOso
c fe, c t 0.






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da a i6n d I rnatrimonio, cuando en
ermet ia e
R noT int amor es un crinien que
OW psecuencias terribles.

matrimonio para a1guno es el funeral de Artad par.,a otros es ]a libertad del amor.

cadena (lel niatrimonio, para los que se
an, es la di0t.a de la esclavitud.

Ln', atrirp, I I ijos es coma Lina flor
n aroma..

s -es que una vez casados, no se ocude.4traerse el tino al otrc ':' r-III, pensar clue
Ilia r. in6nio es una fiorma.."n b" '70e I inatrimonio "'ek-"CATHO 1111, p an a qw4lebeuios reggarht constitqVnnent,- pa'i viva e I T'am or tiempo posible.
'Y
cl matrimonio i I os educan en
carrera dd!-hd ino.
4








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I'lli CL&na,
'-ni'adres -es la divina
'IE 1' d&A i poesia. No d,6 Owns"o, vidar
4 quo uni
%- cameute debe-D' el que nos da mps,,darSr, p,, os, que es I OS acerno
11 Ij os,' I s sentir el mejor de


El -a& pen0ra md8 alld, donde lo "tudios del bornbre no pueden alcanzar.

Es tan desinteresado el amor 'de madre que ,,due'a y forma el corazt)'n de stis 4ijos, qr4 @I je4 dle ellos rOISMOS,




0



-13

ujer que m ere sin haber experience tado. Jos arrobadores encantos del amor materno, no lia ocupado el mAs elevado.trono :1 que est'A Ilarry.Ada.en la fierra.

Si las madres no dieran el ser, la Patria no, tendria hijos. Por. eso las naciones deberitin eri,-Irles nionumentos A estas verdadesas mArtires que sacrifican en holocausto de ]a Patrim la sangm le su sanore.

La mt 'er no sabe cuAl es el verdadero amor
-Ij
de madve hasta que no ve A Jos seres naGidos de sits entrafias en. grave peligro, ht inuerte se los arrebata.

El amor de madre es el 6nico amor que sesepara de lo inund;tno. Por ego solo Dios y pueden identificarse con este septimiento.

Una madre siempre se 00MI)4 ec&i; h ler"
.que, desampftradd busca,-,qariAq' y,'.-proec-El dolor de madre esla,'esencia del surrimiento.

Es ina(rotable fuente.de ternum. et-ainw de madre.

Si rempacitAramo.s cuinto debemo's A nuestras madres, nunca O'brarlamos mal.
Procilrariamus evitarle tgntas JAgrimas coiqo




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14

tesoros de amor guarda en su eoraz Para nos-:. otros.

La.simple caid'a de. tin hijo es, iernpre profiinda herida para el coram')n de lit madre.

Ai4 nombrL _rwirece la Mu.jer (Ine no ama al: ser nacido de A 411 en traims? No debemos descender hasta ditHe el calificativo qtw la n.dif!l a estro cerebro
naci6n hace concebli im

Hay rieras que son modelos d e niad res y hay.... madres que deberlan ser modelo de fieras.

No es inadre lit que s6lo da el ser, sitio la uc cumple tainbi'n con tan sagrado deber.,

El antor de madt-e es el perrunic de lit NaEl deber de las madres, sti misino ainor se lo dieta.

En un momento de co'lera ]as madres inaldiOen A stis hijos; pero ique' pronto suben A Sus ojos ]its lAgrimas del arrepeutimiento!

Unit Tuadre ptiode ser pervertida, jnAs siempro procurarA que sui bijos no lo sean.

Las madres saben buscar pari). los pedazos do Bus entraflas ul bien que pam ellag no han W7. b1do encontrar.















4 I A Es ta CCXA6e mr emdeqes u

-b< a( favlu aCd is












Los ists' e ls h -enralent custa

desveos Alas mdres























Be ores do las madres







A -trea tanto el d c be r de i i iad re. i tie i it t i c I i os 110111brem de talu .0 y 'n I
'fit -andes millist ros desillayarmit a la pripient cont-rariedad, por his qUO ellas luchall constantoinevte.

La nusi4n de las madrcls no debe darse por termin, q. nunca; pues en ctialqiiiei ado de la vid L, sieuipre el hombre necesita de elhts.

U9, madredebe sobreponerse en sus debereg. 11 Itt fernura flue:sienta por el li jn amado.. H s el sacrificio A que todas estamos obligadas.




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IV rnla re,, qb e n o se, ca ft a
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'll ij o s y ilo'b ace' d e ble, su coin
1 carift de Ol fo's p.Qne. pe, o

i lvii'd r e a 'n 6 de'ben-,. ser, C
ie'n
oif, a iy -6 W N. C. SLW Jlljos; lilt 8 MV64 Vropeder-mb D.. 1

Estd n "ob] i 'is Ias res (1011 sus ii trije una
maxino que nave en, dia' de
C n in.As, herte a e a ,inas eller tbi-nlenvi- iu th set
a debe' -de o leir en dirigirvl ljin6n. Ap
inp

-4 -I-fts madres es.c6inp 114 estrella p6lar- que: guia; at nad t4en las innie'n'sidades del I 0 I I ;, - 1 11..-,1,
b e ;_ I., 1 .1, .11 I;.. : M

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b ria n "se r inmortM"! D16boilla re.s
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sqe 1.- 1 1 graAe 1tvinuerte tenbvA su IaIlc or 'de S fi S; dias! Sufrlrd menos SU-' cuer o,., su alma:.4e salvara..,





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e-, qq esw a m et, Ai a 6 tirl 1 0 t te A 11.1 w IQ- beer os otrwv- ani6res.,

111JO, .1 il r to. a ufok &ins 4buslelha, dll ;' .0 o -suopraz n, y.tu, en ca bi
M- 0, le da Or ;' d-el qbie *11' i6 di& '. -:"'-' Z.

triK pi sqs aom ra-tu, que errari,4 el caf ino. EV raig 'n6bld- 6cqdo ypl a"] qJor. fp Oma"s, lit tid que- h yamixk bbserAllid J coil- 11 R as
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Nb rates'-46V86'sihojinar A tus -porque iode'A A 'ir"mii-sm'o.

ro-cura', reco pensar.4 los -que 16 deb s -:cl ser .-. ptac..tic'ahdo virtild el jrabajo.,--'

de tu, madre quo ..e os to e n sei-i a ran A ven cer Im Aficultadev.de ]a

neio'r' 6ncOra, do, salvaci6n en 'Itts borras c"',de nnemtm exigien6ia-sera' el''amor que pro fbsemosil vuestras Tna'dres.
Los Aebere aa hoinbre, no le. dejan tiempap a, ra lw',' 'ijos tantos halafros- COMO 11.1,-Madre. No ppr.:oSo. notamAn inenos, Y 'estd-. iiaos obh,7adoa A.distinguirlos crn el mismo carilloy- rpsp6to quo 'a las, que- nos'ban '-criado ert sus wmant": pechos.'.
















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.1.1 a its teran inupiesimt Ino ;me-po rian, apreciilrj Uenns. K'Aal III
ftr un iri u gl i ij as Ij ri me rAs po.r ja
de Ia rtinjer, debo Ser -obt4m'id,%:.,;l 6xpeflfts- 0': 81"
El lb I to I h
oc n a. mujer o- consis Uo6ir,',: to sino e t
mari von Mnan amau ten ni ft.
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-La:be-lle mor I de-. it muJerjuspira,'YjI ten-.' f 1 1101, C6110t6r lil in a es a I r1e, yores 'emp't. ri 1, asi la u6c a' th [m sw a, 110 orque 4 s.tiv le 1 1 5 ni.. .s
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mero-p-rocura Ver. a mhncr.ad, e sa I v a r ht S] t U3':' "ci6' qIiibres.,e o us-L y .,ate 14 ta -con t-r 'S ..e'xiAen;ci3 aulne: 4nG Ii des-lracia de i6s'geres.,"q im, abandona

L&,.mujer es fmirte po ol -aulor, el howhro er ro fnii I L la ter-, espor'ei. ;ab predo uct n 6 en
ed

'La's'ifrmas apA poderosas e: a miijer son
n
a jos suspiros" y la-1,21fii lelic'ruia.. Las ufIas.-Y:'Ios:,.diente ,gi rven PtLr,;v M!611tuar aque'llas; segfill, el valor qiic seles iier: t a
qt i ar.-I.

Las miforin'es' con, S Li, e P*s'cu. o.son unias quieren ser m iij e ,res%, y cli, o, imije-resi tl i fia s. Es 1, iniera 61tiiwt 'J resunpliofi ell paan a v i da c x, Las i uJ elre n tte, -dos extredas e su .be cz.-w estan zi, d 11 0' 1101, lo e.n", D U n f, a: y" 7e e s to, 1110do 'P'l e'rd eft I- Idempo






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en rasAtic i4- houlb-6d', i ot', o. im-8 in o.




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er.Juz(racq porun:conseJo mu-ayhor it s --de
Qria condbut dp anlinida-4,de. votii 'Is glist r, COM paren 4 atf el reo
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t 'a, -i6inbre I'alm1plersupera it as uci. en el I
Iiif6erza, I YsOfo a, es.e
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"Las I ,rimf -es Ah hmnia dO la miije a
faviz ar eil h' om )rQ e concreircia,

La majer-su itl hwer fell al boulbre que no ama, y,,-.e4 dichosioal sufrie-por et-que, adora.

L& in pjer virtuosa-preficre Imspenas'del- hoIII 11jei, 1) Oil qa 6 Sit ell CII bombrq codiclit,
11 t i ft-. .a
;ijrpy i ug..ra( dmiraeio'n,- y la I ITUOS ol, 111 Spi rit


-14, e r.- b ne 11 zi sin: educacion Oe6mo unit plitqf4t, Sill 01, e SI, arom a, 111' virtud'es- me-4.
Lt mieiAe la primeraij fil,
a por co-psig,
tioiaia 'er ItIO So 41M'I eS Ia- inadre- -6 por IomenosAla.qud deibbulos amar porqUe eIIA eS la q4e. mog 44--abier o., os olos -al darno's el ser
,- ., .;., -.I 31 y flog, 10S.-cierm a momr, si no con sus carmosas recu.pfdoquenos acom1 .7'





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w e,'appr os 6 ore'8 Las ,p. rag lnujerea ell-el IV LA a. nor"PATh e ual "S' e I no'-, e
lpiftr.Wfl: det-pro-pio sexo-T, ast4t.'Oi vine,
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logAel "parentesco no, t-sort, o ra eosa q de in si ob u-1. h1cian Ra-ptt tou awde..ba' clPace'S M'.
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EI-amor en 1., intijer.de 'quinde aflos es una
inte y en hi. dc tremria, e n I it de vei,
im ub diamante.

Ei i, I ft in i .Jv.r de clufne'%e i i i-i u.4, amor es tin stmp ro, C111 lit de vemte- unti, I Agri am y pit In wgre, br( d e lo d.e. treinta utia gota, de w A MA4170'fundo del corazoln.

En, aras del amo ,'A los quince 6,Bos-lamijer sacrifice su inexper ie cia, A los veid $us ilua e (-I
siolles A los treinta I r alid'a Op
Ctts'i p6r' regla genevad A los 08, In in uJ er 8e, enumora A lo's veinte's Wool A los tr'eihta ama.




',r I 'f 1 -7- ", I T r", ,' -: -,, If
TU
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Lf Tn.u.jer de. quince anos da amor (Toe 110:
C0njpL de.'
rende, ]a de vei nte, Let, que siente Ly
treinta el clue' 8'abe apreel'or. L
'En ]a vida n 0 de se n ir -nor verda-, pue t se. el ai Oro m6s qULe una vez, pe'ro, segu6n, A la edttd que 1; L MujCL experimenta varia d f6rm a.
08Lquince afi MIA de 8 Cleo& lo cleva ma's,
ta L SUS n6s" y A log 10 A log veinte has jlUHjO
a. s ver-treinta no err Este eA el ma pasa de la
-dadcro por' lbs otros son a L joria Le
los. poetas, humo y nada MA13.

El amor que concib'e la majerde tre i nta afios,
cuando es verdadero, jiulds lo borra otro am.or
ni Otto$ afecios. PueAe decirse que ]a mujer haOL
concentrad. su alma-qn una divin a esencia que.
ni el L tieMpo puede desvirtuar.

-11asta los cuarenta ailbs la Tuiijer puede. ser
'et Ra'de Cupid 168 CirICUenta, erda OtL me.mard. si o i i e,.4 del, ainot, pero no giente; y de ell I -it) t parecie' tidole os cineuctita idel. e SO.' r e,
-rj lea 0 ell
df anto 'concierne at am tonoe* e li ogo L
trueca en el cari affect de m ad re.








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il adulterio


Pubre adu'ltera! La-Soi3iedad lanza sobre ti
-S11 terrible 6 injusto: anaterna -cuando tu- faltaem 111j'a de'la m 1 87n a ca8ualidad, porque otras pQrifian-ecefi honradas. ;Mujer! tus su6imientos y tus 14 rirnas te enaltecen. Leva'.nLate y mira .de frente al Cielo, que alli estA Dios, el U'YIICO que comprende la grandeza de' tu alma.,

La dpscrracia de ]as adihIteras es un-a adverten ia A, Ids- honradaS.

La adfiftera por amor, en su- mis'Mo amor su-, fre-el castigd. La q.ue lo es por in mamow..le tiene -sobre su falta. La priruera so justificaj la'segOnda se degradit.

1ay cuerpos'adfilteros que poseen sentimien. too honradoo. tntonces eldulce beso. del.amante 04 1615 labios de lit dora, vtt direato A tras-pou d pe a al aman do It* pobrib m4rtir dt Min oenthlentom;











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La "':uefa es u n a fir I an a ci :, )n gr. tem.

-POidle A Ia coquet.a artific'
ios pero, no le pl.. dAis coraz6h:'esfe sl o d.
m6, L cuando n lift-V"i rinda 11OMell, "SU$IL Jj( fkjjtO8'L%.
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El arfio .de I fts e0qUeths ge deswinece poillo.
C I a& flo
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tos enorios


Los tenorios 14P 'actan de que -e.,n stis campanas amorosas siempre lian salido V t,6. rio w 89 pero si comparan. nfimero-de" sus 6onqu stas con el sus derrotas, ve4an que en, yez .11cedores fuer6n veiicidos,.. Cua ndo Ilen'08 de sq rbia pondii sitios A fuertes ca-stiltos 6 C'omo slicede c(-.n frectiericia, se.dirig'e'n.4 -mujeres bonradas, 6stas les dan con Irv Puerta en: I na-' rices. lPobres tenorios! vuestras hitzaRas se, pare.cen A ]as de 1-68. payasos en el circo.

El amor en los tenorios e8 como las novelas ,4ke prepare por entregas.





















a dFoad,




Culpan A I a rosit porque' despu4s de atraer con su perfuine hicre con Ins -espinns. Todo conaiste en saber Opirar su peur6me sin provocar, sue IrIlts. La rom. ha Bido- creada para, el amor, pero, loa, ombres tratan de deslipjarla y lel:a' fie defiende con lasLarmas qiie Flora le concedi6..'




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Dad I e 'a vueAtros A111141,08 un U. 0 pero no le di,,(iis verdades -que IeS 1" 1
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-1 de la ftfxllst a es A, I iniel es lit lealtad con que tra n 13
'tros amigos.

La' ofrenda, del arnigo, pot) es..J apreAble porqLie'ser" sie e (A cesite
a mpr pan que, ne pa;
-lit del rico, el manj r que, abunsn'. El prirnero6 ndecido.por ara 66--sw.me 'be
,.T ado por I& adulaci6n. de 9, segun o alab. hornares.




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egtt ,,qqomp .ib e d6nifts- prendas, n a sas y cow-Aas e taci Aies Torq e ,:,para- in-pe ios sq o, existe tempoem 0 :qtie dAlcono el'


El COTIsvielb de la aulisfitd' es ]a confianza, T ,j en.te, sepier.den his go$

U.n,. acto'de 'franqueza, to wismovpu-Me ser..
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oUmo 0 cinisulo., e_nw:66tifesi w."que, el!
n, _Oet pue eApremar siegun os sentilhie, qIo roOJU





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Ull arhi 6i -siemorp: s;',peTj A

.-Estu 14lialhahp ni.,de -eo)qpeerteAt.
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8 Fj" o-6 avo de ra acerca-,., v ierra, 1 6 -"k 1z a etitresus .




















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La: recon6iliaci6ii se original siempre por las


de e teinpo8tad.-Yic .ne ]a bbnaviza reseaL-Ind orios la -Nilid ak mi -:i d I ante de exp pero au bellevi el doloros(y recuerdo: de: lds--desa:4'res onsiona, 'd Ift tor''Tue, n tft. Asi es la -anii,%la'd-Lina ve7 c on, .ili
411-t tadlt:jh) 199 agravios, a re amil, siempre t6ij
drA inis, p6ro Teillos primente Orque- tuvo. qqq -e ec, garse esta

Is i uti A Ul I taP 08 -Ofende y, v4is yfe eh''Ot"Ael 11 us." n';' aa m as




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L& :prtmera,,reconcitiacion, ,,nolI Line, m4m. ea
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lhiiaila', IA- -terc, erw
am or ro no Ilegamos re-,
en PAO OL ,n 41
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!L 'd la as iscordias, e -qae-sa'an. ict.pa.9' it: re,
con side r wm6n d(,- aam.i4ttt4' pavQ1 wr 0 po p re mcer psy

eSPU6s "erdemos 'n ueAro 8 tj e
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La mujer al recibir unw declaracio'n amorosa debe templar sus' artnas colocarse'en apfitud defensive' Phra h4cerle frente al menjigo.

Mujeres;,sl vuestro destino os hace 66pezar Coll ull hombre envAnecido do sti sabef4-su figura, no Io am,5is! Ese tion-lbm de"Armura vuestros buenos sentimientos porque eli L el bogar y hasta en sUS earicias, no o& barA, experimentar inA que humillaciones, en sociedad 08 expondria al ridiculo en que os colocaran sus cualirlades flimicas y moraleg.

Si un hombi -e cotoew vt Qstro retrato entre Dios y la Virgen, a-madle eonflad p6rque serk firme au amor. Si I o colo Oa entre uWetou terrep










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pa, leA vVe asplua
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d'l edsffi qti l l dbaergi, orue despusA u aia slopaa ostas eA e olr

pue', anqu, e trste, deeihs, onv nernos
que'odo''lo i'olog sederrmbanconel tein po o 646,qe enssAmets


as I1 1 1 'Contrar nntri o~io, uie








NO puden jzgas,. eas agonas sn.
bemosI paaoprorsimls

Entr queells deamatesin ara>nils
lesdiAi I ve poqu sempe s ue
-dar~ Cn ]a eor2arte

er~i vivr flice y cnsevar m 1Tsl <








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u-nI o p ue SUO SIA e elser el primer,'Airpu para 16's;'qu pypiendep su irenRL:Jornia quo
i-Q, 'au e e e.
rib Iff lit

A,,; isoria antigwi con tacla'-por t', iter.4u-, un Viejo It. quien se:.Ae b-,


w'lA 11 cpni6' il'acarado rayo, de una resA'Oide6e Con' Mayor Ilften id'ad,, at ras(ral. -'el
di leD res.. 6,
Tapdece sienipre.: I vi tud n I' lado de .1.1 mal d i 'd

Tiiiieoen'timiehl& y ja,4 resign acl6n engrann 61,

eal iiiiiiii es I jJatibu. o; lov.-tntado s o b re
1 Iirlt e la, huminidad

%.La' mayor breza nos lit proporciona la avaPO


El georeto. i4n raao es el que se guarda niejor.

'Agi cm-no el, aguadel mar no calma al. se'n
di6nfo ot tanibielu c incro del avaro nunctj ivia bvnecesida4 del pohro.

Il in te rt-ainar e I s couio una estAttia edticaw
fj i a. base,, Nada m6s inAtil yie pila







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La's I s ries::.son,-e rmisi.mo;, so e 17V RU46
exi S bel)cm

0 di allLb6zoltlu edad;:.por eso'eS a.- e jjLY lacia deli Sqci

)'n frecu SjC L L,, OR, q t e por 41 SI J uJ r, o rw V, e Olyl- ,
f LU 9,11 S: que If '.no' rlq, a in
jjjfj() perqUe 0 de. irii3dtizi -El do Ve (10 01, tw( A- fit it, U,::,iodo lo ve ()MoL eS
el hombre P, fM 6 V( como. e so.
'to j
_Ljj_'L as
CU pa Al

Co n OefV ar 61 'de Ll, n se r d 1.a6ad q
je s viviLr con-61.

La M jQr lilli OSL' cow,, be i
'C all ti Vo'.

jn4rL
El 0 C fiji I eL UPI( 0 y Vli lo"io, a peor
epidemia, pims enro-etna y III 4ta CLVjj tj U n
-to toca

boSL
El penimoio W .4 s e I alt "a :L porque twit
ace rean Los.

Los trasporWfi de d e f-e d ho'
608 8()tl U li
1110 11 ti eS iC as PL
grac MOS.

VOZ a concienci a ptiri r L lom y L le inclitift e e e rable L por I s deL a. d i cl




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Da.tipa. n racci6ti inmoral no, puedert sair mas pues (I Y educlAcion It it i d o s;-;i'ii n A religio'n so idia se paatlismb, es, d6 donde nace la' honradez.
La vid 0 i ht q
ft es tin calt i d -a I explest lielle (I la ballclt..71 .-t +' )muna, (.'.())IiO IllUjOl" capri(A16s.1 vs la-quc-, 130rece 6 peipidim con sus jugada's.

Los''fatuds'Roill)s P.1yasos de --316n.

J a (ralanteria es I a farsa de, la Sociedad.
S
tutre-do'sTuerzas im-ales la ast-ticla la (TeI I Oosis 4q P ue'd e ven66r'

El 110 co nforinarseeon sti sberte es mvelarse cokl i c I destillo; Pero Sl supleramos' labrarlo sabri alnos'poco. 111,1$ 'o Illell9s CUM Seri'i quest.nt' suerte.,

Ha ,dQnsms q u e degralaii. niAs el recordarI as q Lie el reAirl

Pam un,, aniigo traidor, it n c nemi go con 'El 110 a'dictado leyes v no se I.-te sabe
ibr e liz
impQner- a si 111181no"Hi tendilia fuerzas. para


L'I eApada'de la Ley 'eLA, la venganza de los pueblo.a.








41 ti r( n ci 0:8 Io r tq u o,- e s ,, a-: t t b 'I Uic 0 1 L-.. U. 0- -so ,qe tn r t r U 11 f f t ; ,C] 11 c 1i 0 DT, 01, e S Or" It s s, Y. a ,o t ell U s f1i 11 0 T" S. U; ]),e r 0 r '-t' 0 p U, r b e z z( a r a a Ib d"d q I d 'o 0 S, Vf e a -PO, c































I-0 fN K d(qn e VOP ICU a m- 'e, n.. Q D A ti 1, e,; s. u, ( d, Itt T, .11, 011 m i t) Ian











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La Cip:ne"in exla:v 6MM 'pcro loslionibres no, han stbido encontrar a sii 6 ut a edias.

La i,,,n.oran.ci.11 del 'Sahio es, creer que zu t itlefito-Supera, al do, his otros sabi0s..'.

La.:ni.odestia'del SaWio les no querorse conven-cer de,":'qa 16,es. Der, estos sou.... ra ra tins...,

116s sabios sh6 Mkan casrsiernpm el amor i
tthmofia Tor eso- c'r0o c ]as rimeras.: IAcrIIII-MIS de llue-st a: Madre Eva despue's.de su as a. ejarsus-iijos merpec Ao. iserifL6 vettid I I 1 6 ced "ae"z de Ift. 11ft"til'Taleza.

's to Id to as I sRi unciones de, Ia vida; 01, tonto 69 d- quo no,::si ftmoIda:: 6,nill(rulla


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Jj a s fiel -coinpnfiera.del fflo'sofo es la. Sabir


La in( j o I I mosil, (lei ,sabii) seria, dar S' f! t all e i i t A los ignorantos.
La ni'aOria de I S, sa4io pevfeeo S serian. cw9i
-al"I'los Aestollos de. 811, 1JOS, S i no'cainbial. I I' '011011t oro.
por

Por, 0 e 116 a 'uesei la, eiencil't de I liotnb e. e,4-11,riputento, p,,1tra dotener la -11parelin d 0 lois


:q-tic, se envanoce eao 6ir-elyidi ulo.

Et',ene''roso aprom"Ue: (-L In -h u, I n a 11' (1, d" ara S I, pi I so 1,11 e,6,ols L p 0.

.,;Aiite elAalento, s e d Jeitta'ii ]as ifite J
I

1,, I e8ftldio i sefia Ajirofundizav An, rcajj.
"46'st6i'vemb I /S flu A'ad, d' I a x-jA a, y- )1W-,.
de 146 r, r e, tv fe iM v'vjr.p66o yser, iki nueKtxos nuo antes, me N;, vi r, 111"ITO 10 V ', "I" I I t or V J-1 PI I F I' 13'

S; i I r6 t; r I'l I i"i ),W, ,6metbii: -io h te 1-1 n k ( A) e er

C 11fts es- t n
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I el I m~ e I~ I'" e feillei E l[ arI( 1f-wyca y s m tliz )
sliiaooiis (e l V' i iiaftu~ eneI 1)r
Ta hll rldezv laI'Clc~dA Lo ae lsi11sy p siiop et'l1 11




a, I4T re, ~ ~ I> Ttrnd l e a ni nrverdn. s e

-ietao' descifl-aN


Gaa upl que 1rmp (sul etl




d1O Tle ccodaaam ,jnphlir.

C 1 u oe Ii ri aedddc az61.

8Iod b p iie'll -e wibe.




I N ;boepetla sio







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7-7

para el eomplot, des41 1,? 0 d c SUS arbils, S.

so, concibe (11fe deblelldo librinayi0s,, eA
-t edu ,"n muclias v Q, vay, Men to' y 1 ei(io ces an, r ,
JA
Mdos' plies sabido es,.(.1de ,ibuwhifi sa, b.ics, que
-,Pl'jllarI Pol- sli- f alta do Lill an'dad.
1,1 1,s criafur -ij elovarso I'll s (I t S qno merc 'lo que alcaliza'su I n tell I IC', 11 C M" poll e n do mantfiest'o su, ig-imrall(,1 1.

El maxtirio, del ,4,J)i'6 'e's, to i i e r que, j tj z a r, a los t,0140s..

Uh Ciericia Qs 1,,t po'ffja del honibre'con I a Na


o ne lili -pet 0C LM I I t o i ii a s peric :r, rofundf
dad' yn Gl,'IMS expLIestos eitaiiic ". .1
)s .a I ias.
,og,,trr)os en s Lis a zt!) ,j





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ai da trlbutA) de c'arm-o que se fleva. hoy a' lospiu* q to ef, pan que antes se ha dado A
orque estos han trabajAdo los obje. tog umemoramos 'a las seres que no volveremos A' ver.

DejpW 6,los -inuertos. q Uie se entiendgn con
.Y. urika -saber entenderos con vosotros
11 dici6n huniatail- flacM ae lenlori a la con
ni l que: nocesita seRalar 41a para el llantA).

116y 4os mupamos del alnin de lo's difuntos. ;Cu4p'to mejor seria que estudi rauaos. el inodo Ak











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se~~ VuII ir :Liniet' eI inir 1 tdevWlaluN














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En -EI Figar
EI coraion necesita Horar ptira vivir.

En ]a luchal co 61 amor habla sucumbido ]a:. T eli, 4echo de musgo yacia Ia 11111.6.pos inuerta, A-icfido pasto de los 111sectos e 'fi o potvo de stis'.411118.
bm 'tore,,4 la. coutemplaban: con sus hojas ph 4 j lidwis y sureadas do prof'midas arruirlis, y Coll HIIS'p6talok.keeos por lafiebre del doiormostrabMise abatiaa : or la inuerte de su quorida conialsta'iy'
d s calices no emb, ia III los ard ientes rayos del" Sol Itniii ivog coloreq.' La casta Lurvi t merosa, tie ocultabit tras obscuras nubes, Y-su






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radlanto claridad no -plat( ftha. las cristalinas as del arroyuel(i. T.unpoco os. ruisenores pul.,wban 8 u land de argentinas notas, 111,11L.0iosa Ce re s adornabit Jos cumpos con espi t de dongdo tri,(
La 11144raleza dormla en su leelto de nieve.
ifu'Anta tristezR!,.. iCu 'anti) frio! ......
El coraz6n de la-s flores Varecim estar oprimido, e' Inefinadas sobre sus tallos,,en actitud' feralm- aban en una IP.r' vorosa 8118 ag se elev, la A la. 'celestes UltUras pidlendo consuch).
iSi pt.idiet-an llorat-L.. al. meno, -entirian et bienestar da ]a tristezu!

................... ......... .............................
a noeh4l -t) vel(I Dja
Ron pe d e I el tenebt 8(
con su luminosaclarid.3d, plateando, las agkl.%s ae Aa b'veda celeste, del i lo, A la pai que c, a de 0 diamftDtinas got'as de tocio, calinknilo ]a. sed.de lo, jar'dines.
Sumvemente se desliza el carro-de la. Auro'ra por, el Oriente, y entre nubes de 6palo y grana,
afir -ot, ay astro solar, roj o. y z. bi a un debil r, p del que besando A: las moribundas', flores,' reviven sus bellos matices y regalan sus aron I i .,,, i s d C& firo. Y tarnbi6n los ruiscriorea ens.ayqrtA Alegrcs trinos en la enramada, mientras 9,O.'i'lijuclos pica-n graiios de rubio tri(,O.
La Naturaleza habia despertado ft anfd()i j %7 do su ]echo de nieve al oir tristes gemid,(W _,
iEran ]as flores que lloraban A muertli!









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Ialo d rbi Otr v ,oro-1
smbev 7,pataaicctoh, lrs u
atfmb~tanel'adindela ill i~ )~ o ~ llitr Migolas 4set~m ConinoenQIa~a dl
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C,,tritativas. e ji orte, 8,7 po( 4 8 e
y
a6ereaban cOn u I fill de satis acer sit curlostdad IiIICL4in Arrha.hr Aus carrmijes en don'de se haih tbit el -gro F4 io por las do's Ii
po, v rmw moignera,;,, y d C 8 P UA k 4- t lar A Elena de la cabeza a Jos 61 Oerfinente atenc-16n, le' braban
lie (1-,t,, ,te-nieii(lo.I)iieii-culd.liido las C(1IL gj
A a 06 trope zar con sus mallos porK*Ik s, I colitacto.
pa-si n i Ia. m'
8 Eek le("esl ta fa pobreza tener -atrac,7 ti, A tj J:U'se Aecarruaj,,es1-yA;,P -7 fi 4ra biA -96 (1 6tuvW
'east d 6 d 6 6 1 li it
it anciallA,
san it 0 ,' z llcr ne demos(raw o p A St VO I Db r R. it. I a Elell1fl. PW I I ulla 'Molfedft -deoro P a III all 0: (.e, os ,(jjo.5. ..de
-6-ta b67 'it colmosas Ubtliiifiiis &A
pa L) t, !A
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4quierqs .p -9, 10,101-6 1) r cua'iito pieras; m t. p. ad re eO 0 me de




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mucho dinero; yo,,06n v z,'&' mstarlaen peiift)--, flo te1o.daic 6 ti' iempre; pero no 110'es.de este: o 0.quo ine hacer, surnr, aiiifi taial 4ndal.!-d Aa Iena co-<
mic ldo 64 beks,:S, oprimiumdo c 'ii efasi6n so 1. llecljora. breou pucho, ; Gpwa nimno de.su hien ell ve q 'e eflale pire"411UL'Oft., iAl fincons OcrClut dicien eggyy,.ppa. s g do entre
-a' -is vii sp ..
]]or(, Y'! mfiw:,en i tra ort ite histe"eic alegria.
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6QUe conseguiste, p6tronO-le pregunt6 ]a inadre, Miz al vei- cmitelibi A su hija adorada...
-Unrt iminita btanca y Suave-conlo los I r 1 om: ,de los Pyadosl. Siempre M retirarnos del temp] y de log pageos, no or ita'Wis, porqu iste A pesir de haber recogido, at, JM11.08 dists lo preciso ara ( Ubrir nuestras e desi aba IV esgis' si(lades? Pues era.pol.tlu Pal inanos.termas bella.4 que file 800)rrlalll'.."' pe rQ
at fit? e ijahaT todam hul, 1 kn.t6 t apen" ni am fin-losm-O....No me hall de -tilt) % fit O'lo.t euelo do dentostrarles.mi limitilde atitud b 1w pubre cria,
tu Va.
;.06isieras estrechar;' M U(,'Ilfks manos COMO as sp ri. a na rim. I nrlas, --jj egwittl p eudo, I- pi";
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Tan liudits, &UU." S hi babi pero no, tan bu'enas como )as vuestras-conte8.
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-68 ir marialla-A coa? y no
-eviO A decir; palacio, del iit de las men, se ati ft ditras, pues le parci6 un alarde do vanicla&zant Ift P.Orezft).'










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Vi sto to, donde al kdo do adornaban reem, eg to 1 8 v ra
'I'lom S ac e 'e tia al E j i i p o (I le ',Sobe mos btasone A Carlos Nl dop.oni' ndo 11,$ Jos ples de dq uella h 1ja, de, los trigos, e'nfii, (los, (Iul b azo,' A un brow',e"I(lo- 'Indio lueiepdOll sds ,trevldas forft'18s ba, s Jo ht'tnalla (lo oda ,que,,
-tparentaba ht OSnUdez eon un a, jita,',v sucesivallftiente contrastes u I I 0. tol'e'SCOS y of, Os volgares, cou io nos represefita"
ue es la verdailera Ci del-in'u 1140;1,

Con 1, es 1w '111s'a -:iba liquella, esco n u rn r o-, L cone-tirrencia t ap,,triewn de la' c6ndesita ell, e lul I r 0 S I'Sal '11, pues losa ios AnterfOreS 81elllprc
la 1,41 ngul(lo po'r la, triquez-a'y'lo capri babi, di, choso e, de su, f-rajo_ 'La curi'osida(i4e los con6urrep te8,' Jlabia' 'lumentado in 'as por ue 1) re 118 a anuhz I an o r,' j 1) a quu'el disfr, y'o fl.evaria' ityie e el' (I e un Gapri6bo rari.91111o y flunca v1stt o-- r vesti(lo'Ae da lihma itl z 6 1 ga lo i i e a'
T saclo,,portlerde d:iuiasc( roin a (j. e ja 'fiesta, v 0 "pfilifico, I i ta it do s
-:11as los hiclos do ]a P ] C i t',, t' dl'jaba el (1611t, r( libre chr pa o 11a rioa fie'reder(It 'Los e)'Itlles 116111"bies- "I'I's o'cr"IticAs, uanARS, A 6 ',taN'1ad8',, sin 'it Verse ni, a re
-rali, poi-no pQrdei-ott (let Ifle o'stO)hn I', k 11 tes (16 1 a', sal ida d e' la, lipclticer,,i -api lclon q u ospo raban."
Al 2fin a n I ,I sc, -1 POIX U r 4,9
Carita ]it q un negro apti !,,,:So cub' d su 4' Icclojles: 01"
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,ci6n para'Josque egpO:rabtn'ver u n modelo de ri queza-y'esquisita ebog-gancia e n e I trzi.je d e I a cond udo, vieron parecer coll el mi .memble.y'-raido vestido & Elena la, Pomllosera! Allks'todos.se cuidmronde no d.ernostrur su desagrado ap esu raln (lose A Bellcitar A ]a condesita ceie6ratido s 1, in, en'uosa ocurrericia.
Toddiiselaquellas manos Su'ayok como el peluche u it Its y en-tiantadas de fina cabritilla otras, Se ap esuraron A'estrechat-la pequefia inano de In inwscaiita.
Umv limosna por Dios!-decia tendleudo su filla y delicada inatio.
Los conctirrentes creyeron que I'll condesita
flevar ]a broma en su complete similitud y todos se a.presurftron A llenarles ]as manos de relucjent*_,s monedas; no faltaron damasque pareci6ndoles de tin proceder mis delicado 4 el de mejor effect s'e quitaron al-unas jo vaq de va]or re-alAndoselas, y liasta un banquero, viejo verde, queso la quiso dar de expl6ndido delante de una hermosa joven A quien pieteitdi.t, mand6 A sn A buscar un,.t:bolsa flona de oro para darle su rumboso 6bolo.
I'll nlasc;Ax -t'm, m toin(iba el oro v los regaloslos poiiia en la Wndeja de plata, que i su lad6-Alevabaun'lacavo.
De:jh-onto.saW do entre las cortinas del: po tier tina figurita precios, ricamente vestid que soltando fresca y alegre carcf jada dijo:
-IBasta do bromas sAores!-.pero rdegraos4 pues hab4is llebho una ob'ra de caridad, labrando la felicidad de una des-raciada. Yo os -tiardar4,'





4







-84

mientras V'W gratitud en mi corazdn,-__repiti6 mirando enternecida A la nurnerosa coneurrencia y volvi6ndoAe A ]a que habla representado el pap(-,I de pordiomera, afiadi6 quitAndole anti faz-d6jatne que tequite esto porque te emtarg mofocando.
;Elena la limonnera do Madridl exclamaron thdom amombradois al ver sit semblante,
-LPor qu6 lloram tontuela? -le pregunt6 can extrafleza In condomita al ver anegado an lAgri'Mag el rostro de Elena.
-Sefforita: porque esta fortuna- ha sido. itd. quirida A fuerza de haberme tenidd que cubrir el rostro.
-iPobre nifial mi querido padre -me ha dicho que el mundo es ast, y tenemos que acept.arlo tal cual es.
-Mi buena protectora: las gruesas stimas do oro y valiosas prendas que estos seFlores. me han regalado; no me han liecho tan feliz como el carifioso beso que me distelis la tarde que me hallaba sentada con mi querida madre en el Prado. Permitidme devolverle 8us dAdivas dAndoles Ias'mAR cumplidas gracias por sus' atenciones, y otorgadme, cot-no la mayor de W felicidades A que aspiro, 'a vivir postrada de rodillno adorando vuestra bienhechora mano.
amiga coma tu" de coraz6n- noble y desinteresado deseaba yo para ser couipleta mente feliz Elena! Ven A mis brazoo que desde hoy seris mi hermana, no separAndonos ma8, Como tampoco tu pobre madre, que A falta de la que mediera el'ser, compartirA sus earicias en




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I t UNIVERSITY OF FLORIDA LIBRARIES THIS VOLUME HAS BEEN MICROFILMED BY THE UNIVERSITY OF FLORIDA LIBRARIES. II

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"Pensamientos de Coralia" DEDICAD0O LAS DA MAS 0 0 Ap R NASC LRERIA RAAANA IMPRENTA "EL AEROLITO" SALUD NUMERO 4 OR GANALEJO Y XIQUES 1896 A

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As propjiedd de to ant<.ra; udie podra lcinprntilr/a sin su consenti21ienLto. r

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/ p60 hicc nAan era: Con el consentimiento de la cono1ida escritora sedora Concepeiun Bolohra de:Sierra, nos cabe hoy la satisfareidn de presentaros, coleecionados en un torno, los bonitos y prqfundos "Pensamientos de Coralia" ye dados a la luz pablica en el perideco Diario de la Marina" q erproducidos en los principales y de mayor circulaciom de esta Capital; asi como igualmente algunos de sus espiri tales artieulos y sentidas Poesias. Como Iasta ahora en nuestra Sociedad solo ha eido conocida por si modesto pseuddaimo de ConALA, para satiafacer d las personas que deseen conocrrla fis;eiuenite, hemos colocado en la primer pdyina de li obra el rEtrato de la disttnyuida dama que tantas simpatias dis,fruta en todos los hogares. La noble franqueza de en semblante y ci sentimiento pue se trasluce en sus escritos, dulces y severos 6 la vez, es la mejor recomendaein de la Obra. o4 ddt0a.

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A y .3 B Y3

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Acereaos d mi, bedlas lermanas por la Naturaleza! Acercaos ahora lodas d mi con el pensamiento y el alma, ya qie yo mue/o tiempo antes, desde que empee6 estos pobres escritos en mis horas de soledad, rre lie acerdado inconscientemente-por la simpatia 4 rosotras.Y ta que cual-hermoso BOUQUET de lindas y variadas flores os tengo unidas por artIstico lazo e blnca gasa, aspirando vuestro embriagador peQfume y procurando no marchitar. ruestros matizados {rolores, ni desirtuar ,mrestrt deliciosa fragancia, os pido induldgen cia para d la que sobrecogida por l temior de contrariar vuestra pinida q enja r i'uestros sentimiento ha consentido d jarse presentar ante vosotras por los conocidos e ilustres Editores de multitud de escopidas obras de la Literatura Cubang, los Sres. Cznalejo y Xiquis. -Alis humildes produce/ones son hijas de la experiencia yde mi modo de ser, no del estudio. Si valen para distraeros en e'uestras horas de fastidio, hahrJ logrado ver coronado mi irayor deseo que es el -haberos sido ftil en algo. Vuestra afima. y S. S., Haban y Fyimbre 15 d# 1696. 4.

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' Y 4A FA. t!Li fii4r .', *. ~ ;. it # i r '" t '':t f r '. x 'i, r g t* Iss 'rv .i .: i. .. t I :: ry#u \.. .. .. "v e 1. ,' E k 5ti .. y z .: ,. ;;x .. .i '. = R. +. 45 .. 4 n .. }f -... t ; t

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-. s -r PRIMERA PART P E N S A M I E N T Q S 74" t ~v a u[ :mo : IA Ht~NtCi,'

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525 y. (((ZSZSa2\s5 isaasa 2525s a5ssa sa sasa sa s El amor trae siempre consigo dolores, pero stifrir es arnar. El amor es la guirnalda de rosas pue une la vida al corazun atrayendonos con su perfume e hiriendonos con sus punzantes espinas. Lo mismo en la estacidn del invierno que en la priinavera, aman las aves: el amor prescinde de las edades, por que es una necesidad del corazon. La primera parte del amor es la ilusion; la segunda es el cariio y la tercera el olvido. La primera es la puerta por donde Cupido entra; la segunda es la columna que le sostiene y la tercera el rayo que le destruye.

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La historia del arnor encierra en sus pAginas f : ores, sangre, luz ytinieblas. Es ci resumen de lo que ha sido, es y' serA Ia vida. J pat el Cuanto se relation con Ia vida p amor y por el amor. El carlilo es ina fortaleza del amer como e amor es Ia base d .l. cario. El amor es e ciie y i ma! que rige nuestro destino. El a or es y imn que trac al sentimiento. El amor es elc suspiro do lai poesia. El amor mercado scrA siempre degradado. El aror es mas fire qu los jura entos, pries sus actos solo obedecen al coraz6n. El amor siempre so incline A perdoiar las traiciones d l duelio amado, A menos que se tr relcgue al olvido. El silencio es la olocuencia del amor porque su lenguage os el alma. La felicidad en el amor estriba ms en obedecer quo en mandar. El amor inconscientemonte no reconoc otra iy cue sa libertad ani mas domino que s1le locura.

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-3-La finica esclavitud que adora A su carcelero, es la esclavitud del amor. F El que ignora las pens del amor no sabe a cuanto Ilega el valor de este. En el amor valen inas las pruebas que los jurainentos. Las primeras son la seguridad y los segundos la duda. El arnor es sordo i los consejos y ciego al precipicio. El amor es el Ancora de salvaciin para los niufragos en e mar de la desesperaci6n. El verdadero desgraciado es el que no ha sufrido por amor. La venganza del anor es siempre perdonable por el sentimiento que encierra en si, por que el amor es como el fuego: todo lo purifica. La avaricia del amor es el constante afn de retener al duello amado. El temor del amor es el de perder su idolo. El que olvida despreciando, es porque nunca ha amado. El 6dio en el amor implica la segurid ad de que no se ha dejado de amar.

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En el amor no se consibe otro orgullo que el que seutimos al poster el objeto amado Los enamorados "i veces so finger engaiados para gustar de los encantos que hasta en sus nmentiras tine el amor. Siendo el amor el mas seductor de los afectos, es incoinpreusible iazcan de 61 horribles fendmenos por su hechura y modo de ser. No son comparables las penas en las rinas del amor con los infinitos goces que proporciona la dulzura de la reconciliacidn. Los enamorados con frecuencia atribuyen faltas, que estan seguros no posee al predilecto de sir corazon, s6lo por oir sus protestas y nuevos juramentos do ternura. Estas son las travesuras inns inocentes del amor. Las locuras del amor deben permuanecer secretas entre dos sores que se aman, y asi no perderAn su poesia, conservando su maus seductor y miisterioso aroma. Un beso de amor es el nautragio de los sentidos. El jurainento mas dulee de los amantes es el pacto sellado con el primer beso do amor. El recuerdo mas dulce del amor es el beso clue mutuamente y, sin explicarse cdno fad, sO

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-5 dan los amantes por primera vez. El mis doloroso cuando deja senales en nuestra honra, y el mas triste, cuando la muerte nos arrebata al idolo de nuestra ilusi6n. El filtimo beso de los amantes cuando ya en ellos han muerto las ilusiones, no es conocido en la historia del amor. Frecuentemente confundimos el habito y la simpatia con las impresiones del amor. No pueden identificarse con el amor, mis que aquellos que han amado. Si el amor fuera unido a Ia reflexi6n ;icuAntas lagrimas se evitarian los amantes! El verdadero amor no pertenece al arte sino A los sentimientos que brotan de nuestrd coraz6n. Niego pueda haber amor estudiado, pies entoces ya no es amor. El amor nice y muere en el cielo. Alli empiezan sus ilusiones y alli van A refugiarse en sus desengailos. ;Triste del alma enamorada que ansiando volar seducida por los encantos que le brinda el amor, se condena a un perpetuo cautiverio para cumplir con la terrible ley social! Los neres dotados del sentimiento de amnor, adoraxido y sufriendo en la soledad por el pre-

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-6dilecto de su (corazdn, son felices, porgpw el atnor desgraciado taiubidn tiene su felicidad. tt En las lucha de lit vida, el verdadero h6roe &a, el que amando ahoga. sits imnpresiones en obsequio del ser querido por(ne vive inuriendo, martiriza1ndo sit propio corlaZdl. De ht inoceucia nace el aminor expontalleo y L vees taitutI)Ifl frail, pero si lograis inspi rar anor a tn corazon herido por los desenganos, 6stc sera firmue hasta el sacriflcio. Un nllevo amor no sera la encarnacidu del amr1', Pero si nil renacimuiento a uni muerta ilusi(i, Siendo A veces mAs arraigada a nuestro corazon, por ser un lenitivo a las penas sufridas por el anterior. Tiene el amr soberano poder sore nosotros pues igutal que nos eleva a io sublime, nos precipita A Io vulgar, transfibtAndonos en Io que no hubicramos llegado a ser lino hubiesetmos x aflado, ilacindonos capaces de las mntis nobles y peores emnpresats lIlegando A ser h6roe en cualquiera de ellas. Los culpables por anor siempre alcanzan de Dios el perd6n.

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V Cuanto tiene el sidn de vulgar. En las contrariedades, ./ Fr amor de sublime, tiene la padonde el aimor se sigina, la pasioun se desespera. La pasifn es la proftiInaciun del amor. La pasiun es un intermedio del amor. El amor es el aroma de ste, y la pasiun espinas de la propia flor. reIlas En sus actos In pasiou se diferencia del amor en que la primera Os atrevida y Ai segundo timnido. La pasidn es a semejanza del guerrero que no tmoe al peligro, y tambien es osado por egoismo, mieutras que el amor es timido por t -u 5 .At ... ... n. .. '........... ... .,..s ._ ..._. yam. .r ._.. +. l .. ,,y : r"... ."

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generosidad, pues todo lo theme por el objeto amado. El amor se satisface con el n4etar de la inteligencia; la pasidn con las vulgaridade, de la tierra. La pasi6n cuando es mntua entree el hombre y la mujer, y liega A su mayor grado de vehemencia, debe ser corta para evitar un cheque electrico que concluiria por hacernos vulgares. No asi el amor, que cuAnto mds Aura legal A divinizarse de tal manera, quo hasta el mismo Dios se deleita en hacerlo imborrable, grabandolo en el coraz6rn con caracteres indelebles. Noches de insomnio, dulces ensueios... suspiros y lAgrimas; en sintesis 6ste es el amor. ;Noches desesperautes! Ardientas pensamientos! deseos y palpitaeiones...! lie aqui la pasidn. Todo lo que el amor nos eleva, la pasidn nos hace. descender. Esperanzas perdidas. Deleites no deseados. Iusensibilidad para el amor. Indiferencia A la vida. Estos son los sintomas precursores de la agonia en la muerte de las ilusiones.

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Los celos son una enfernodad del corazdn v 1na exigeucia de los sentidos. MAs fAcil es Convencer I un desereido que U un eeloso. 'odo io que el amor ha elevado su idolo, en un arrebato de celos goza con prtcipitarlo en el albismo para evitar que un rival io posea, aunque tenga que florar sobre el cadaver de su ilusion: esta es Ia cholera del amor. 4 seos oczas

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1 mabrimonB d 111 qa14Czi a 11.-Il tk. El matriinonio debe ser como dos enredaderas que enlazadas. fornen una sola. a primavcra del matrimonio es la prole que nace de esta unidn, como lt ciencia es la educaci6n y el buen ejecmplo con que los man cl corazon de sus hijos. padres forUn casamiento por cAilculo, no es el amor, pero que el talentolde ambos esposos pueden formar esta ilusiun, completando al fin ese delicioso efecto. jI 0 i

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-11 La sagrada uni6n del matrimonio, cuando en e1 no intermedia el anior, es un crimen que puede traer consecuencias terribles. El matrimonio para alguno es el funeral de In libertad y parr otros es la libertad del amor. La cadena del matrimonio, para los que se aman, es la dicha de la esclavitud. Un matrimonio sin, hijos es coma una flor sill aroma. Hay seres que una verz casados, no se ocupan de atraerse el uno al otro; sin pensar que el matrimonio es una forma no tin tudo. La ilusion en el matrimonio, es Como una plant que debemos regarla constantemente para que viva el mayor tiempo posible. Las pens en el matrimonio nos educan en la carrera del mismo.

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/ 4gmor mzarmco El beso do las padres es la divine poesia. No debe2os lvidar mos dar gracias A Dios, los hijos para lacernos des los anmores. quo hnicamente debeque es el que nos da sentir el mejor de toEl amor do madre penotra mnde los estudios del hombre no pueden Es tan desinteresado el amor do tduca y forma el coraz6n bien de ellos mismos, de ss hi jI atId, done alcanzar. madre quo joB, p4m Ql 2

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-13-La mujer que muere sin haber experimentado los arrobadores encantos del amor materno, no ha ocupado el mis elevado trono a que estA llamada en la tierra. Si las madres no dieran el ser, la Patria 110 tendria hijos. Por eso las naciones deberian ergirles nionumentos a estas verdadesas martires que sacrifican en holocausto de la Patria la sangre de su sangre. La mnujer no sabe cuil es el verdadero amor de madre hasta. que no ve a los seres nacidos de sUs entrajias en grave peligro, u Ia inuerte se los arrebata. El amor de madre es el fnico arnor que se separa de lo mundano. Por eso s6o Dios y ellas pueden identificarse con este sentintiento. Una madre siempre se compadece dcl huerfimo que desamparado busca cariiio y protecci6n. El dolor de madre es la esencia del sufrimiento. Es inagotable fuente do ternura el amor de madre. Si recapacitAramos cuAnto debemos A nuestras madres, nunca obrariamos mal. Proourariarnos evitarle tantas 1Agrimas como

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-14tesoros de amor guarda en su corazun para nosotros. La simple caida de tin hijo es siempre profunda herida para el corazem de la madre. ;Qu6 nombre inerce a lumjer que no ama al ser nacido do sus entraias? No debenos descender hasta darle el calificativo que la indignacidn hace concehir i nuestro corebro Hay hieras que son modelos de madres y hay.... madres que deberian ser modelo de Iieras. No es madre la que .s6lo da el ser, ino la que cumple tambin n con tan sagrado deber. FEl amor de madre es el perfume de la Naturaleza. El deber do las madres, su mismo amor so to dicta. En un monento de sclera las madres inaldicen I sus hijos; pero iqu6 pronto suben 4 sus ojos las lagrimas del arrepontimiento! Una m a~dre puede ser pervertida, iAs, siempre procurarA que su; hijos no lo sean. Las padres saben buscar para los podazos do sus entraitas el Bien que pars ellas no han sabido encontrar.

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-'5Es tan energico el amor de madre que se subleva A Ia voluntad de Dios. Los gustos de los hijos generalmente cuestan desvelos a las madres. La palabra primera que balbucea el niihio, y el primer paso que sehala, son para su madre poema de hondas tristezas y profundas alegrias. La madre se deja calumniar antes que descubrir las faltas de sus hijos. Las debilidades de las madres las disculpa el excesivo carino que profesan a sus hijos. El amor de madre ilumina el cerebro 6 innunda el alma de dichas, que s6l estAn al alcance de ella.

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Geberes de las madres Abarca tt hlmlbres de into el deber de nadire, :tue nuelos talento y gurandes ministers desmn a las quti el.la lt la prstrc a .Coftrari ellas luchan constantemnelte. La misi(n de las padres no debe darse terminiada nunca; hies en cualquiier est(do la vida, siempre el hombre necesita de ellas. por de La madre dobe sobrepoterse en sus deberes A Ia ternura iue sienta por el bijo amado. Es el sacrificio A que todas estamos obligadas. edad, por

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La madre que no se capta la comianza cle usLI hijos y no hace deseable su compania, se expose A. perder el carifio de ellos. Las padres no deben ser condescendientes con sis hijos inas que cuando 6stos quieran proceder bien. Estan obligadas las padres con sus hijos, como el inarino que dirije una nave en dia de tormenta;.cuinto mAs fuerte sea (sta, mas energia debe de eInplear en dirigir el tim6n. Ta 'irtud de las madres es como la estrella polar que guia al nauta en las inmensidades del Occeano. Las padres deberian ser inmortales! Dichoso el que A la hora de la muerte tenga a su lado la autora de sus dias! Sufrira menos su cuerpo y su alma se salvara.

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a s a k x dvorto'caas a Io hijos 0lrt 9tb 1cti~w ftij oz. Aina A tu madre. que este amnor .Conoce los otros amnores. to euse$ara ilijo ingrato! Ia autora do tus dims to ha dado todo su corazdn,. y ti, en canmbio, le das parte dol qre ella to di. Diringe tus pasos hacia donde veas Ia sombra de tu madre, que asi no errarAs el camino. El mAs noble escudoy mejor diploma sera la conduct que hayamos observadi con ii ustras inadres. 1 A 44 44

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-19No rates de deshorirar a tus padres porque to deshonrarus A ti mismo. Prucura recompensar a los que le debes el ser, practicatido la virtud y el trabajo. Escucha los consejos de tu madre, que ellos te enseiaran a veneer las dificultades de la vida. La tiejor Ancora de salvaci6n en las borrascas de nuestra existencia, sera el amor que profesemos a nuestras madres. Los deberes del hoinbre no le dejan tiempo para prodigarle A los hijos tantos halagos como la madre. No por eso nos aman menos, y estamos obligados A dist inguirlos con el mismo carino y respeto que A las que nos han criado en sus amantes pechos. o r 1 1K

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RI 7 1f ~ 'n x!k R4 4 .t' -W T z 4ktt4 ,*%$x V*l,'# .> RPk '"4 r'V a $ t hi MIIE~ Hombres que po uis en duda la virtud de las mjeres.... -en qu6 lugar colocis A vuestras madres? Si no lubierau miujeres umalas no se' podrian apreciar las buenas. Istas fltimas deberian pagar un tributo a las primeras porque la gloria dea UUmjor debe ser obtenida A expensas de si misma. El talento de la tmujer no consiste en trocar el iarido en anante, sino el amante on marido. La bellezm moral de Ia miujcr inspire y alien. ta al hombre A cometer las nayores cupresas; no asi lIa isica, porque csta le impulse las ms de as veces, A ejecutar actoh boohornoso1 44 a 4 y} t

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--21 La mujer no dehe olvidarse de que es mujer. Asi podrA alegar mejor sus derechos La mujer que se respeta n si misma, sabra sobreponerse i las debilidades de su sexo. Decirle a una mujer qie parece una nina, es recordarle que ya lo ha dejado de ser. En Ias tribulaciones de la vida, la mujer primero procure ver Ia manera de salver la situaci6n. El hombre se ofusca y atenta contra su existencia, aumentando la desgracia de los seres que abandon. La mujer es fnerte por el amor y el hombre lo es por el cerebro, predominando en 6L la terq uedad. Las armas mAs poderosas de Ia mujer, son Ias lagrimas; la ms tierna los suspiros, y hta mis terrible, la lengusa. Las unas y los dientes sirven parm acentnar aquellas, segfu el valor qte se les itiera dar. La1suijeres nunca estain conformes con su edad, pues cuando son ninlas quieren ser mujeres, y cuando mnnujeres, niias. Es l printer y iiltiia presincidn en ellas. Las mujeres pasan la vida entre dos extremos: 0 estifn pagadas de su bellezt, 6 no lo e tin nunca, y de este modo pierden el tiempo

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mirAndose en el espejo. Unas y otrhs son igualmente tontas, porquc el talento'eu la mujer consiste en no ocunjarse del espejo inas que cuando lo exige la urbanidad. Si querdis saber Ia opinion de mn mujer, procurad enteraros ual es la del hombre a quien ella ama, porque sern a misina.. Si es contraiia, es que no lo ama. Si vis ai una mujer publicar los cefectos dc unarival, tened la seguridad que O sta no hIs pesce. La mujer posee arms que no se enctientrai en la: mnejor sala de esgrima, y si las hubiera, el mis diestro espadachin no sabria manejarlas. En ellats consiste Ia fuerza de la m ujer. 1\Iuclhas ideas que han adcanzado renombre, han sido concebidas por el cerebro de las mujereg y desarr(olladas pr la filosofia de Ion homibres. Enel corazon de la inujer se abriga la justicia y la indulgencia. Apenas chndenan a tin reo, trata de aminorarle la pena impuesta. La mujer castiga v per.ona al hombre por el amor, mientras quo el honibre li juzga y Ia disculpit piJo Io mii.1o.

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El hombre que fuese soietido, en el tribunal del a 6or, a ser juzgado por un consejo de mujeres, seria condenado por unanimidad de votos; pero, ;cuntas de. ellas irian gtistosas a compartir la cadena con el reo! En Ia mujer supera Ia astucia y en el hombre la fuerza. Centre sus porfias, ella es el filtsofo por naturaleza. Las I6grimas es la tiruida de la mujer para esclavizar el bombre de conciencia. La mujer sufre al hacer feliz al hombre que no ama y es dichosa al sufrir por el que adora. La mujer virtuosa prefiere las penas del hogar i los halagos de la Sociedad. Una mujer belai eausa en el hombre codicia, una ilustrada, admiracidn, y la virtuosa inspira respeto. La mujer Buena v sin educacidn, es como una plant sin flores, ii aroma, ni virtudes medicinales. La (nica, y por consiguiente la primera y nl tima mujer, que se ama, es ht madre; 6 por lo menos a la que debemos amar, porque ella es la quo nos ha abierto los ojos al darnos el ser, y nos los cierra al morir, si no con sus cariiosas manos, con su amoroso recuerdo que nos acom-

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'Vn paikalo nisno en las horas de alegria que en has de acerhos dulores. Las otras mujeres en el amor pari el hombre, en el seno do la aamistad para las del propio sexo, y hasta on los vinculos del parentesco, no son otra cosa que insignificantes particular do barro. incapaces de cornpletar el tod de la verdadera mujer. x ; 5 %V u5 k t n'!?' y au. Xk''Ih} .1 ? aA,. l e x

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-: laces do la Ylda en. la nujor El amor en la mujer de quince aiNos es una perla, en In de veinte un coral y en ha de treinta un diamante. iTEn la mujer de quince 10$os, el amor sipiro, en lit de veinte una lAgrilma y de treiuta nuna gota de sangre brotada mas profundo del corazun. es un e lo de to En areas del amor, A los quince dnos la mujer sacrifice su inexperiencia, a los veinte sus ilusiones y A los treinta la realidad de Casi por regla general A los nos, la mujer se enfamora, A los veinte s 4nta, y a ( los treinta ama. I

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2d La inujer de quince arios da. el amor que no comprende, la de veinte, el que siente y la de treinta el que sabe apreciar. En la vida no puede sentirse el armor verdadero mis que una vez, pero segn A la edad que la mujer lo experiment varia de forma. A los quince anos lo eleva mas all' de los cielos; A lon veinte; hasta sus ilusiones, y A los treinta no pasa de la tierra. Este es el ms verdadero porque los otros son como la gloria de Ios poets, humo y nada inns. El amor que concibe la mujer de treinta ajios, cuando es verdadero, jamas lo borra otro amor ni otros afectos. Puede decirse que la mujer ha concentrado su alma en una divine esencia que ni el tiempo puede desvirtuar. Ilasta los cuarenta anos la mujer puede ser victima de Cupido. A los cincuenta, recuerda las ilusiones del amor, pero no las siente; y de los cincuenta en adelante se rie, pareciendole ridiculo cuanto concierne al amor; entonce1 es te se trueca en el carinoso afecto de madre. 4

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El adulterlo Pobre adfiltera! La Sociedad lanza sobre ti su terrible 6 injusto anatema cuando tu falta es hija de ]a miema casualidad, porque otras perinanecen honradas. ;Mujer! tus suftrimientos y tus lagrimas te enaltecen. Levantate y mira de, frente al Cielo, que alli estA Dios, el 4nico que comprende la grandeza de tu alma. La desgracia de las adnlteras es unat advertencia A las honradas. La adiltera por amor, en su mismo amor sufre el castig. La que lo es por inclinacidn, le tiene sobre su falta. La primera, se justifica y la segunda se degrade. hay cuerpos adflteros que poseen sentimien' tos honrados. Entonces el dulce beso del amanto ci los labios de let peaadora, va direoto 6 traspasar do pena el coratdn do lIs pobre mArtir (1h stU pentimienton.

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ha coquota La coqueta es una tirana con gracia. Pedidle A lI coqueta artificios pero no dais corazun: este os Jo dart cuando no quien le rinda homenage A sus encantos. El anior de las coquetas se desvanece el aroma de las ilores. le pihava Cjomb j

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Cl; El baile es el saco roto donde los ahorros del padre de finilia. se guardan Asi como ha voluble mariposa deja el fino polvo de sus alas entre las manos del niino, que travieso la aprces, asi tambicn la inocente joven deja cubierto de arrebol sl frac del bailador. ba,.l Z

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kas tenorios Los tenorios se jactan.de que en sus campanas amorosas siempre han salido victoriosos; pero si comparan el nunmero de sus conquistas con el de sus derrotas, verian que en vez de vencedores fueron vencidos. Cuando llelios de soberbia ponen sitios A fuertes castillos 6 co21o sucede con frecuencia, se dirigen A mujeres honradas, 6stas les dan con la puerta en las narices. iPobres tenorios! vuestras hazanas se parecen A has de los payasos en el circo. El amor en los tenorios es como las novelas, qe reparte por entregas.

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Culpan A la rosa porque despues de atraer con su perfume hiere con las espinas. Todo consiste en saber aspirar su perfume sin provocar sus iras. La rosa ha sido creada para el amor, pero los hombres tratan de desboj arla y lela se defiende con las armas que Flora le concedi6. *-s'h~ ~t* CIO"rkio"_ Ta osa

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a amistad Quien niegue quc existed in1 amistad es porque estA Ieljos de s'itirla. Dadle A vuestros amigos un buen copsejo, pero no le digYis verdades que les puedan dolor. La Biel do la amistad es Ia traicidn, Como Ia miel, es la lealtad con que tratamos A nuestros amigos. La ofrenda del amigo pobre es inapreciable porque sera siempre el pan que necesite para su sustento, y la del rico, el manjar que abundarA en su mesa. El primero es bendecido por Dios y el segundo alabado por Ia adulaciun de los hombres.

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A los series vengativos hay que temerles 'Como enemigos y desconfiar de ellos como amigos. iluid de los amigos que pretendebser astros en vuestros domiuios;. pero abrazaos como al Ancora de salvacidn, i aquellos que quieran serviros de satelites en vuestras desgracias, lievandoos el consuelo que necesiteis. Si tennis un timigo rico y otro sabio, preferid el consejo del sabio A la joya que os regale el rico. Lo pritnero os sera ntil mientras existais y la segunda tendra vida efimera. Quien busca amigos por interns, no se queje, sivestos huyen de 61. La amistad es comparable con las prendas porque casi todas son falsas y con las estaciones porque para muchos s6o existe temporalmente. Tan buen amigo es el que da cono el que no pide. El consuelo de Ia amistad es la confianza, pero al abuser de ella, facilmente se pierden los amigos. Un acto de franqueza, lo mismo puede ser una confesi6n que el colmo del cinismo. Se puede apreciar segfnn los sentimientos del que lo realiza.

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--34-Un amigo ignorante siempre es perjudicial. Estudia la manera de conocerte A ti mismo, antes de conocer A los dernAs. Es la norma que debes seguir para saber con quien debes tratar. La'.afiuistad interesada es como el ave de rapifla; sicimpre uc se aicerca A ia tierra no alza el -vuelo satisfecia si no se lleva algo entre sus garras.

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r a rec no lacian La reconciliacion se original siempre por las desiltuiones &ii la amistad. Despues de horrible tempestad viene la bonatza, presentAndonos la Naturaleza radiant de explendar... pero su belleza-no basta (tborrar el doloroso recuerdo de los desastres ocasionv dos por la torment. Asi es ha amistad; una vez alterada por los agravios, Ia reconciliacioui po dri estrecharla mis; pero siempre tendremtos presented la causa porque tuvo que efectuarse esta filtima. Si utin amigo oS ofende y. v6is que en el fiel de la balanza, pesan mas sus buenas {iccipnes

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3 {36 para vosotros que la ofensa que os haya inferido, procurad presto la reconciliaci6n; pues ese es un buen amigo que no debris perder. La primer reconciliaci6n nos une mns en s. la amistad; la segunda nos desalienta A continuarla, y la tercera deja buellas imborrables en el arnor propio ofendido, 6 no llegamos A reconciliarnos concluyendo por una ruptura para Oie!pre. En las discordias, el que se anticipa A hacer la reconciliacidn adquiere doble. derecho A In consideraci n do la arnistad; pero los pierce tai pronto como quiere hacerlos valer. Despues que perdemos nuestros amigos, es cuando Inejor sabenos apreciar 811. buenas cualidades. Es tan triste la condicion humana, que nunca cotn iirlndemosel bien que tenemos, hasta haberlo perdido. Con la reconciliacion se repara el mal La reconciliaci6i es la reparacidu A la amistad ofendida. Es tn deber qie estarnos obligados a acatar, cuando hemuos agraviado a nuestros amigos. La planta que ha sido arrancada de raiz y yqelta i sembrar, suole brotar sus retonios coil mntyor desarrollo. Asi secede ntre amigos ptjaudo primerameinte se han ofimdido y despuds se ban unido por medio de la reconciliapji1n, haidndonos m11s sO Iotdfq lq 13f PP9'ie

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-37-nes de la amistad. Pero ino os Mfiis! porque al arrancar la pianta de Ia tierra os expon6is a que muera! Tambien podeis perder al amigo para siempre. No siempre significa generosidad cuando de un amigo parte primeramente :La reconciliaci6n. Tarbien suede ser por egoismo propio; para satisfacer nuestra concmencia. La reconciliacion nos enaltece 6 humilla. Todo consiste en la oportunidad y circunstancias en (q1e que a hlagamos. El lionor ofendido debe.ser satisfecho en el mismo terreno que se ha ultrajado al amigo. Unicarnente asi es meritorio este acto.

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p.; a to InOGO11Gla inocencia es la virtud no proftnada. ;Ciautos soIJ ons !ilocentes que creyendo gaitar los dorus, se eugaiian a si mirsno! en La inocencin en los tiempos que correonos en vez de provocar hila.ridad debe causar aduiiracida. A aquellos qie se ren del miocente, tadles do qu6les aprovecha la rist. prog i1I-. .. 4 .x

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La iniseria de un dia nos ensena a vivir toda la vida, y la riqueza de toda 1a vida no nos enseila 6 vivir ni tin din. La etapa de la desdicha es la verdadera escuela de la vida. La experiencia nos ensenia tarde a veces, pero es porque antes, no idos detenemos i. estudiarla en nuestros semejantes. Los presentimientos son las mas de-las veces hijos de La experiencia. Ai

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w j i .r. .'.ql ,rr ",7 experience nos lo eiiseiTa. El maestro mns $evgro y del que nuncL se olvidan sus 1eccxines,e s a experiencia. Los desengMfnls pusados ser la fortleza que prohiba ha entada A los que han de venir. #40Nuestros padres no'N advierten 01 pteligro y la

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La ent ir a La. inentira si es una verdad; pero ]a verdad jamAs puede ser mentira. La mentira es una especie de talento, pees no todos saben inentir. f a mentira puede ser una falta 6 una virtud, seghn a Io que se le dedique. Tranto tas dificil es creer una mentira cuanto mayor es su importaucia 1 ~t~c-.

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La La envidia cuando no puede ageno, procura destruirlo. poseer el bieH La calumnia es la sutileza de la maldad minada siempre por la euvidia. El atacar a la ella. envidia es contagiarse g rcon 17 x. t elWo dtR

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.4 ts n La existencia del hudrfano se presenta obs cura y tenebrosa. Pero lejos de los esplendores del fausto y de los halagos de la sociedad, reconcentrados los sufrirnientos en las paredes de su pecbo aprende 6 distinguir la esencia del bien y del mal. El es el verdadero fildsofo de la extirpe humana.

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CQusJOst La mujer al recibir una declaracidn amorosa debe templar sus armas y c(olocarse en aptitud defensive Bara hacerle frente al enemigo. Mujeres;;si vuestro destino os hace tropezar coi 11n hombre envanecido de su saber y su 6gura, no lo ameis! Ese hombre destruira vuestros buenos sentimientos porque enl el hogar y hasth en sits caricias, no os hara experimentar mas que humillaciones, y en sociedad os expondria al ridiculo en que os colocarian sus cualidades fisicas y morales. Si un hombre colioia vuestro retreat entre Dios y la Virgen, iumadle con fiada porque sera firme au amor. Si to coloca entre objetos terre:

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-45nos, preparadle a vuestro ainor la sepulture, porque pronto muorira. Mujeres: no coloqueis vuestro idolo nias altodel pedestal que se le deba erigir, porque despus, a su caida, sulo para vosotras sera el dolor; pues, aunque es triste, debemos convenceruos, que todos los idolos se derrumban con el tiempo, por s6lidos que sean sus cimientos. Las inujeres al contraer m1atrimonio, si quieren crearse una Vida feliz 6 pasajera, Ian de obedecer a la ley que ellas deben crearse en el hogar, segniu el inodo de ser del hombre que han elegido por compaiiero de su vida. No pueden juzgarse Lis penas agenas smo hemos pasado por otras iguales. Entre querellas de a mantes, ni para unirlos. les digis las verdades, porque siempre os quedar6is con Ia peor parte. Si querdis vivir felices y conservar las ilusioies, no analiceis la condici6n humana. Las criaturas de espiritu debil, cuando carecen de valor para sufrir en la soledad, si buscan consuelo en pechos agenos deben procurer sean otros desgraciados; que hayan pasado por iguales sufriiiiientos A los suyos, pues dc Io contrario dificilmente os comprenderan y en vez de compadeceros, mas bien os criticrAn;

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46 Felices si a la hora de vuestra nuerte tennis valor para juzgaros a vosotros mismos! Sera un rayo de sol que alumbrara las tinieblas de vuestras conciencias y servir4 de ejemplo A los que se fallen a vuestro lado pare estudiar la Ciencia del saber vivir. Es el mejor bien que harcis al finalizar una vida borrascosa. Si quereis que vuestras derrotas scan poco conocidas, no publiqueis demasiado vuestras glorias.

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Gisquisiciones El ciego es el ser que mAs goza en sus ideales. Verdad que los ciegos no pueden admirar las inaravillas de lo creado; pero tampoco ven sus deformidades. Es mejor filosofo el ciego en la profundidad de sus pensamientos, que muchos que se jactan de tender buen golpe (e vista. Mientras amamos, con los ojos cerrados, ias Flores de la ilusidn se desarrollan exhalando saves perfumes; pero tan pronto los abrimos, aquellas se marchitan, desvaneciendose el aroma que nos hace pasar la vida en dulce y embriagador ensuello. ;Feliz el ciego que jamas Ilega A recobrar la vista!

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a4 No bastit practicer. practical la caridad, ino saberla Las cristalinas aguas que brotan de la fliente de Ia Caridad, no deben ser enturbiadas por el lodo de la vanidad. c rx a

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Las Ilores Las flores nos acomparian desde la cuna ta. el sepulcro. hasLeas flores brotan de la tierra y al morir paan su tributo A la que les di( la vida, abonandola para el desurrollo de otras platitas. Los 1hombres no deberin olvidar nunca este senci1Ia ejemplo de la naturaleza. 1

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,1 I 1 i fce i 71V1h i n c 'S Ia honia virtue. Si 1a escoria a Sociedad! no se obtiene con oro sino Co lt fuera de oro; ;qu6 lipriia estaria Las deudas mal adquiridas deben ser las -primeras en pagarse y las iltinas en deberse. El vicisla fosa nauseabunda (11d solo cx perimentan placer las criaturas degoradadas. Con las n uestras. faltas agenas no dIisClpal.OS Para saber mandar es pr c isoprimero aprender a obedecer. las

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--51 Aquel que mAs se ha arrastrado pars legar a unl alto puesto, suele ser el primer tirano para los que pretended subir en Ia form que lo ba echo 61 anteriormente. La iistoria antigua contada por Ia Literatura m oderna, es c0111) un Viejo a quien se le ti11011 las calnas. Asi cono el nacarado rayo de la luna resplandece con mayor intensidad al rasgar el obscure velo de Ia noche, asi tambien, resplandece siempre la virtud al lAdo de la maldad. El arrepentimientoy la resignaciun engrandecen el alma. La calumnia es el patibulo levantado sobre Ia honra de la humanidad. La mayor pobreza nos la proporciona Ia avaricia. El secreto ignorado es el que se guarda mejor. Am com1 el agua del mar no calna al sediento, asi tambiln, el dinero del avaro nunctj alivia la necesidad del pobro. Una obra sin terminar es como Lna estatua sin base, Nada nuis inntil que una educacidS incompletL. g

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.52Las ilusiones son el firmisino sost6n de I e xistencia. La oscuridad de un calabozo alumbra la f macia de la Sociedad; por eso esta le huye. Con frecuencia veinos quo por Ias tisinas causas que el nio-rie, la mujer llora y el horh bre inedita. 'El nito, porque todO io ye color de rosa; ]a mujer, porque todo lo ve como it es, y el hombre porque todo. to ve como debe sei La mis seductora libeitad, es el alim exceCta de culpa. Conservar el recuerdlo de un ser desraciado es vivir con -61. La mejor liniosa cs cone'der libertitd al cautivo. El hoinbre nal educado y vicIoso, es lia peor epidemia pues nferna y mata tuAnto su. aliento toca El pensantiento es el alma, porque ambos s acercttn 6 Dios. Los trasportis de alegria de los seres dichosos, son un sarcasmo i las penas de los desgraciados. La voz de la conciencia purifica al hombre y le incliuna por el sendero de la dicha perdurable.

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P 53 De una instrucci6n innmoral no pueden salir ms que hombres inmuorales; pues de la moral y educaci6n unidos a una religion sulida, sepra rada del fanatismo, es de donde nace a honradez. La vida es un caudal expuesto All siierte de la banca. Jta Fortuna, 11o 1mujrcaprichosa, es la que ftvorece 6 perjudica con sus jugadas. Los fatuos soti los payasos do salon. La galanteria es Ia farsa de la Sociedad. Entre. dos fuerzas iguales, la astucia 6 la ge nerosidad puede veneer El no conformarse con su suerte es revelarse contra el destino; pero si supweramos labrarlo sabriainos poco Ihas 6 menos cual serial nuestra suerte. Hay ofiensas que degradan ni s el recordarlns qe el recibirlas. Para un amigo traidor, tn enemigo coil honor. El honibre ha dictado eyes y no se Iaw sabe imponer A si mismo, ni tendria faerzts para cumplirlas. La espada do la Ley es la venganza de los pueblos.

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c54^-x La Ley social es casi siempre la I, nuestros ms queridos afectos. El patibulo es la prostitulcidov de Ia La tierra toda seiia buena si Los Ihi le seimbrara la seirmilla de1,1 Ial. tirana de moral. omiibJres no QueiE'se a1iega a formlar O uameinto pravacdI). ese ha cUmpI1lid() ()on Ifis eyes del xnor que10 dicta lI conimeencia. Las eyes estn'm trazadas nieticias sociales. segiu las La ley trazada pot' una conciencia recta, superior i l l y iipuesta por los hombres. Lail superior unca debe inandar porIa za, 81n1)p01' Ia justicia y 1a razcn. Poor nUtterosos esc i ones quehtiayais s fier ubido a fin de Ilegar a la cumbr de l gl )ria, basta resvalaren li nis alto,para descended hasta las profundidades del infierno. En los duelos por aonor;ine c hoerid ue podeis hacerle a vuestro rival, es en la parte f 110 011neelcorazon. Pues quedando ridiculamente senalado, segu ranente q ue1a darnma de sus pensanientos n0 le guardarA. un a iotnICde mitra t a imbh Elmtnit del estcrtor, no es el bn1m4N ~ioo~c olcrFbine71or, q ii Q i dehoCt0l V s 'N

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La Sabiduri La Ciencia es.la verdad, pero los hombres no han sabido encontrarla sino 4 medias. La ignorancia del Saio es creer que su talento supera al de los otros sabios. La modestia-del sabio es no quererse convencer de que to es; pero estos son.... rara (iris.. Los sabios sacrifican Casi siempre el amor A la filosofia. Por eso creo que las primeras lAgrimas de nuestra madre Eva despu6s de su pecade; serian vertidas al dejar sus hijos Aymereed de esos ionstruos de la naturaleza. El sabio se anolda a todas las situaciones de Ia vida; el onto es el que no se amolda A ninguna.

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-5i6 La mas flel ccmpanera del duria. La mejor limosna del su talent a los ignorant filosofo es lI sabisabio seria, dar algo de La mayoria de los sabios, serian casi tos si no caimbiaran los destellos de su gencia por oro. Por poderosa que sea la ciencia es impotente prad.I d tener la n astros. del hombre, arch a de lo. El sablo que se envanece cae en el ridiculo. El generoso aprendep en pr6 de la bumanidad, el egoista para si nismo. Ante elhtalento; se despiertan las cias y los sentinientos. inlebgenEl studio nos enseit a profundizar -a reaiidad de la vid a, y destriye ndo las ilusiouej ma(o antes de morir. ls preferible vivir poco y ser util 6,nuestros semejantes, que vivir nmcho y no servir para nada. Los sabios taanbien cometen tonterias, pero sabein cuiando les aonviene cometerlas. El sabio que se tiine las de la ciencia. canas es un buf6n perfec inteliI ; ?i

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La ignorance al es arrolada porqtie descoiCe el peligro. Las faltas deberian ser castigadas, secginIa intel igencia del delincuente. El ag zar 1a inthligncia y someterse a las situaciones de a vlida, constittye en el lcumbre la, houradez v la Ielicidad. Los talentos reales y positivos, prestan utilidad al n iundo, no asi los imaii arios que seie jantes a los idealistas construyen castillos en el aire. La, eternIdad es la mn mayor verdad. Es el siempre que ni ann los mejores filIsolbs han acertado A desciftrar. Cada jugnete (tile el niio romnpe es un estudio que recordara afh siendo hombre. Cuando el niiio arriba edad de la razun, To primero que debe aprender es a ser hombre. El crimen del sabio es ocultar su talent. La may oria do los salios no quieren reCponcer a Dios, snmldetenerse a pensar, que sus principios los deben a la herencia que el ,Divino Maestro les dej6. Las flores de la inteligencia se cultivan en el jardin de la Ciencia; pero sus jardineros no han

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-58 sabido descubir el secreto para arrollo de sus arbustos: el conpleto desNo se concibe que ebiendo ser hermanos el talento y ta edncacidn, inuchas vecesvayan reliidos, pues sabido es que abundant sabics que brillan por su falta de urbanidad. Las criaturas que quieren elev'arse Io que alcanza su inteligencia, ponen fiesto su ignorancia. Sinas de de nianiEl nartirio del sabio, es tenor que juzgar a los ton tos. La Ciencia es la porfia del hombre con Ia Naturaleza. La Ciencia es un pozo que no tiene fin, pero cuanto mas penetranos en su profundidad, imnos etpuestos estamos i aiogarnos en sus aguas.

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Si6Lo XIX Triste condicidn humana! iCuanto se ridieu liza en su afan de llamar la atencidn sore si! Todos quieren distinguirse en algo: esta es la fi losofia de los payasos que por desgracia abundan en nuestro siglo. En este siglo llamado el de las luces, con frecuencia se destaca la barbaric. aSera para no relegar al olvido que muchos descienden de ba'rbaros. A medida que se van desarrollando las intoligencias, van siendo inns endebles los hombres. A este paso se Compondr4 el I mundo de sabioa

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---60womias; pero es preferible esto, a ser grandes esttpi dos. No podrnos near pie en los tiempos de barbarie existian grades hombres, y que ha mayoria de los de ahora son poqueios fragnentQs de ma(uellos.

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4 nl dia d diwa atas Cada tributo de carino que se lleva hoy a los ruertos, es el pan que antes se ha dado 4 los pobres, porque estos han trabaojado los objetos con que conmernoramos 4 los sores que no volveremos a ver. Dejad 4 los muertos que se entiendan con Dios y procur4a saber entenderos con vosotros mismos. E' tan ilaca de inemoria la condicion humana, que necesita seitalar dia para el Ilanto. Iloy nos ocupamos del alma de los difuntos. ;Cuanto mejor seria que estudisramos el inodo de saber vivir!

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mcertc Es mucho. se sufre ma's ienos triste vivir que morir, al vivir que al morir. La muerte del hombre infunde vida a la Na turaleza. ,En d6nde encontraremos la verdad? recinto de la inuerte! 861o lia muerte es la que guardara el de cuanto hemos sido en la vida. Las cioneS de los cioiies, segint hombres no son mas que el valor que se nos quiera En el secret apreciaatribu4 dar, ~I pero

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E5 suicida Si un delincuente se suicida para con Ia muerte borrar S 'falta, siempre dejart deshon-roso recuerdo, porque se habr convertido en asesino do supropia existencia rob'tndoles sus derechos al Todopoderoso. El suicida mina de frente i la muerte, confesAndose derrotado ante la lucha de a vida. Es como el soldado, que al verse vencido, entrega sus arms al enemigo.

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La vida La vida es un drama que se divide en partes que queremos segun nuestro modo ser. Muchos de los que loraban el dia de Fieles difuntos, yacen a consecuencias de las la Noche Buena. Si es ro que los parientes y plo el aio' venidero. Las costumbres han que sigan siendo, siem no dehe extraiarnos q ios al mnsio tempo. boy en el lecho del dolor corilonas cele)radaIs en tos mueren ahora, seguamigos seguirnu el ejemsido, son yes pre las misnas. ue todos riamos probable Por eso y llorelas de los

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iJ pasado u gl porveir El ano pasado sera siempre el desengano de un viejo, y el venidero la ilusidn de un joven. JHabr4 sido el ano viejo mejor de lo que serA el nuevo......? Ser4 el ano nuevo igual al pasado......? iSiempre la vida con los mismos temores! Son preferibles los recuerdos tristes del ano que ya se fue, A las alegrias del aino que viene. A aquellos tuvitnos fuerzas para sufrirlos y estas no sabetnos si nos faltari para gozarlas. La entrada y salida del ano es como un hombre que muere y otro menos ambos adolecen que nace. Poco mas 6 de losf mismos defectos.

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SEGUNDA PARTE "WAit unsarns Lit erartos. w t 'A

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En ol album do las rtas. imnaut6 Entre nubes nacaradas aromosa y blanca flor, descendiste delos cielos al salir brillante el sol. Y el rapazuelo Cupido de tanta hermosura en pos, en tu caliz, linda rosa, ardiente beso dej6. Ay!, tene graciosa nina de Cupido la traici6n! ;Que las flores de tu alma no las marchite el amor!

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Entre claveles y rosas una gardenia naci6, que abrillantabalel rocio y que era novia del Sol. De su hermosura celoso Zqu6 hace Cupido traidor? Busca una abeja luciente, pero de instito feroz y le ordena que destruya la corola de la flor. Mas comprendiendo el insecto del rapaz la9sinraz6n pic6le en loslindos qjos y al instante le cegd. ;Aprende hechicera ninia 6 desconfiar del amor!

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A mj XormcdrtcComo nitida v blanca azucena que se mece en su tallo geitil asi uce la linda Maria jugando en sus rizos la brisa sutil. 6Por qu6 brotan los suspiros de su ardiente coraz6n? Porque se encuentra cautiva en las redes del amor.

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Ya dispone su traje de boda y los ramos de niveo azahar, ya la miro subir conmovida las gradas severas de esplendido altar. Ya de su dorada jaula la palomita se fu6 porque ha formado otro .qu6 Dias la bendiga en Falta luz al hogar de una rnadre, si la asalta Cupido traidor y se lleva con impetu fiero la joya preciada, la joya mejor. Maria, que t elegido consiga hacerte feliz y te colme-de venturas cada vez que piense en nido, el! r' ti. e } f k.'. f: v t X .k x wj { t tti } J

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ires andaluces En A ilogar. Ategres las malaguenas-en to pecho se ,nidardn,-y alli luego se hospedaron-los polosy las rondenas. Imitanla melodia-de ta voz los ruiseiores, -a Ien las horas de aleeria -6 en las de acerbos dolorts. C;ando vas al templ(o A orar, -;9Iq6 triste se pone el cura,-porque no gloria do. to hernosura! puede alcanzar-la El dia que yo me muera-mira quo to he-de eir-IMe ayudes A bieu mnorir -cantando upt' petenera.

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E1n ci l 1lrn de la seIorita AURORA RIVERO Y PADRON 47/ ith afe En El Iloar iVAli radla! Sit boca ha sid modelada Por Un l)e$() del Amor, y en las pupilas de suLs ojos hmguid(los y soiadores, se Visvislumll)ra la Aurora dofnde iace la primera ilusi6in del Poeta. Yo, como IIujeri, rindo mi tributo de admirancion al corntenpilar tar) ..+ .W. ..r _ ...... .r.r. & / 'f bella'imagen.

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a Mariposa En El Figaro El corazon necesita 11orar para vivir. En la lucha con el amor habia sucumbido la pobrecita, y en lecho de musgo yacia la mariposa nuerta, siendo pasto de los insectos el fino polvo de sus alas. Las liores la contemplaban: con sus hojas pAlidas y surcadas de profundas arrugas, y con sus photos secos por la fiebre del dolor, mostrAbanse abatidas por la inuerte de su querida compailcra. Ya cl perfnme de sus cAlices no embalsamaha el ambiente. ni los ardientes rays del Sol anirnaban sus vivos colores. La casta Luna temerosa se ocultaba tras obscuras nubes, y su

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-76radiante claridadl no plateaaa. las cristalinas gti as del arroyuelo. Tarmpoco los ruiseib res pulsanban su land de argentinas notas, ni la tiopa Ceres adornaba los campos con espigas do dorado trigo. La naturalea dormia en su lecho de nieve. iCuiamta tristezi!... iCuaanto frio!..... El corazdn de las flores parecia estar oprimido, 6 inclinadas sabre sus tallos,'en actitud fervorosa, sus alinas se elevaban en una plegaria A Ias celestes aituras pidiendo coilsoelo. j"i piid ieran llorar!... al menos sentirian el bienestatr dia la tristeza! .... ... ....... ............................... nRompe de la noche el tenebroso velo Diana con su luminosa claridad, platcando las aguas del rio, la par tiqe caea de la loveda celeste diamantinas gotas do rocio, cahnaindo la sed.de Ios sardines. Suavemente se desliza el carrode lt Aurora por el Oriente, y entire nubes do 6palo y grana, r(jo y zafir, brota un debil rayo del astro solar, que besando A las moribundas flores, revive sus bellos matices y regalan sus aromas al 04liro. Y tambidn los ruiseiores enstyan alegres trinos en la euramada. mnientras sus hijuelos pican granos de rubio trigo. La Naturaleza habia despertado abandomando su lecho de nieve al oir tristes genidos. iEran las flores que lloraban A la maria posa: inuerta!

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i la sefnora (EN SU ALBUM) En El Hogar, Como jentil y airosa cubana de lindos (Tos y labios de rubi, entire vaporosos ensuenos desli z6 su breve plant, acariciando las flores 4ue alfombraban el jardin de la ilusi6n do nitida Magnolia se ostentAba. Con inocente afan del verde tallo a separ6!... Contempl6la en mudo 6xtasis... deposit6 dulce beso en la corola de a for, y ocultandola en el ardiente pecho, inoculle en su ideal sentimiento T6nue suspiro brot6 del pecho de la hija de los Trdpicos ernbriagada por el delicado perfume de la linda Hor. y anbas liermanas, en inseparable armorda, vi'jau p r las celestes alturas entre nacaradas nubes, cual mistico poema de dicha y dolores.

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re' gjlm la Fordiosora do Madrid A la Sra. Condesa dOe Lag unilas. En el Diftrio delay Fmilia. I Pobre ElNa! Alli estatba conmo siempre, sentadaen el duro suelo inclinando la cabecita en el aioroso pecho do sa buena madre, que cariIiosa, a su lado compartia las tristezas y alegrias con la hija de su alna. Delante do ellas cruzaban l ujosos trees conduciendo las mns bellas y aristocrAticas damas, que como Lunes do Carnaval, paseaban por el Prado, imucllemente reclirtadas sore blandos cojines, lanzando A su pa;so desdeflosas miradas a Elena, la Pordiosera do Madrid, nombre por el cual era conocida en todo 61,

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Sus vestidos rotos, su semblante desencajado y de un color palido amarillo, sus delgados brazos y descarnadas manos, lmgian volver PL vista, arrepentidus do laberla'fijado en aquella raquitica figurilla de la mAs acabada indigencia, afn 6 las personas que mejor fama tentan de caritativas en Ip Corte, y las pocas que se le atcercaban, con el fin de satisfacer su curiosidad hain arrimar sus carruajes en donde se ballaba el grupo formado por las dos limosneras, y despu6s de examinar a Elena de la cabeza los pies con il pertinent atenci6n, le' tiraban alguna inoneda, teniendo buen cuidando las caritativis damnas en no tropezar con sus manos por escrnpulo 4 su contacto. ;Qu6 Jiasta para inspirar coinpasi6n a. la misera hurnanidad, necesita la pobreza tener atractivos! Pero por entre aquella serie de carruajes que pasaban con alegre algarabia, se detuvo uno casi al pie de las limosneras, bajando de el una ergutida y larguirucha anciana y una nijla de semblanto angelical, la que demostrando cornpasivo interns se dirigi6 a Elena poniendole una moneda de oro en la mano: de los ojos de la pordioserita brotaron copiosas lagrinas, dardole una duke expresiun A .aquel demacrado semblante de pequeiia viejecilla. -Por que lloras, querida nhia?...... --asombrada al verla llorar, priegunt6 Ia nina con su voz de angel, a Elen.-iEs poco lo que to he dado? ..... .4quieres mAs? Yo tengo para ti cuanto quieras; ui padre es muy rico y como me de

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mucho dinero; .yo, en vez de gastarlo en periolbs te lo dar6 4 ti siem pre; pero no lores de este modo, que ire haces sufrir. --iQu6 inaita tat( linda*!-decia Elena comicndosea besOs y opariniendo con efusidii so ire su peeho a, blanca mano de su biezhechora, ell vez de responder 4 In qAte ella le preguntara.. -iAl fin consegui una!-soguia diciendo entire llororaq y risut ha en uin trasporte de hiiterica .alegria. -Que conseguiste, picarona?-Ie pregunt6 ]a madre, feliz al ver coitenta t su hija adorada. -Un manita hiaica v suave eomito los liros de los Prudos! Siempre al retiraruos del termlplo y de los paseos, no ine preguntabis. porque permanecia triste A pesar de haber recogido atlgtunos dias Io precise para cubrir nuestras necesidades? Pues era torque deseaba palpar esas mianos.terSas beliats qjue tre socorri... pero todas bulaan ante mi, apenas me arrojaban la limtosnti!...,No ine han djadto tan solo el con suelo de demostararles mi humiilde gratit tud beJ siadosels!-dijo iuocentecent" la pobre criat ra.. -;Quisieras estrechlaJr muchas manos como las mias?-pregutit6 f siliendo la ninai rica. Tan lindas, blancas y suaves his habra pero no tan buenas como his vuestras-contest6 suspirando Elena. -;Quieres ir ma-iana A ti.... casa? { y no se atrevi it decir palalcio, debante de tas mendigas, lines le parei un alarde de vanidad ante, la pobreza).

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Seioritasino se burl'tr it los criados de vos al ver que recibis a esta infe liz pOrdiosera? -No te preocEpes por tan poca cosa, y.si me q uieres coimplacer ve con esemismo traje que siemirpre usas, yo estate espertndfdote v dare ordelies para que no te proihian Ia entrada. -Se orita!... se atrevi6d a observar Ia bIrguirucba y several institutriz que Ic acoipainaba y( no debo consentir esa ridiculez. -Calla s Katty---respondi6la su discipula dandioia lbulliciosos besos en aquellas nmejillas, de momia con inovimiente.-G uardadme el secreto. Era de la mnanera in s segura con que siempre desarmnaba aquella natr uraleza de hieloy; y'aa (ola otrN) beso en ia palida y diminmuta .cara a Elena se despidi6 diciendola: -Con que hasta manian a terpran am iguita! ... irra qiuie me eniojare si no vas. Madre 6"limia se pusieron en pie, en actitud respetuosa para despedirse de tan graciosa y buena niiia, qpue tanto bien les babia hecho. Entonces pudo netaIrse que anhas linlas te= nian la mnisma estatura y frisarian sobre tres lustros. II Ainanecio E nartes de Carnaval y en el palacio( de la futura condesita de X estaban preparados los espaciosos salones con Ia mayor magnihfcenia para dar el gran baile d traces que acosturmbraban i celebrar todos los ai.os por aquella 6poca.

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C9 J Lleg6 la noche y multitud de luces y de flores adornaban aquel vasto recinto, donde al lado de una encantadora segadora se vela al Emperador Carlos V deponiendo sus soberanos blasones A los pies de aquella hija de los trigos, y enlazados dl brazo, a un bronceado indio luciendo sus atrevidas fornias bajo la inalla de seda que aparentaba la desnudez, con una modesta monjita, y sucesivainente contrastes asi, unos pintorescos y otros vulgates, como nos representa el carnaval que es la verdadera faz del mundo sin ctreta. Con ansia esperaba aquella escogida y namerosa concurrencia Ia aparicion de lai condesita en el salon, piles los aios anteriores siempre se debia distin uido por la riqueza y lo caprichoso de su traje. La curiosidad de los concurrentes habia aumentado mis porque la prensa anunciaba que'el disfraz quo llevaria aquel aio era, el de un capricho rarisimo y nunca visto. Un ugier vestido de galoneada librea alz' el pesado portier do darnasco anunciando A la beroina de la fiesta, y el public formando dosf2 alas A los lados de la pueita, dejaba, el centre libre para dar paso a la rica heredera. Los gentiles hombres y aristocraticas damas lujosamente ataviadas, sin atre'erse in A respirar por no perder un detalle, estaban pendientes do la salida de la hechicera apariciun que esperaban. iAl fin sali6!... la mascarita! Si, porgue mascarita era, ba que llevaba un negro antifaz let raso cubriendo sus facciones: pero! que decep-

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-83 ci6n para los que esperaban ver un modelo de riqueza y esquisita elegancia en el traje de la condesita, cuando la vieron aparecer con el miserable y raido vestido de Elena la Pordiosera! mas todos se cuidaron de no demostrar su desagrado apresurandose A elicitar A la condesita celebrando su in geniosa ocurrencia. Todas aquellas manos suaves como el peluche utas, y enguantadas de final cabritilla otras, se apresuraron a estrechar la pequena mno de l3 mascarita. -Ina linosna por Dios!-decia tendiendo su ling y delicada inano. Los concurrentes creyeron que la condesita queria llevar la bronia en su complete similitud y todos se apresuraron A llenarles las inanos de relutcientes monedas; no faltaron damas que pareciendoles de un proceder mis delicado P el de mejor efecto se quitaron algunas joyas de valor regalandoselas, y hasta tin banquero, viejo verde, que se la quiso dar de expl6ndido delante de una hermosa joven A quien pretendia, nand' a sn casa a buscar unabolsa liena de oro para darle su rumboso (bolo. La mfasirita segn tomaba el oro v los regalos los ponia en la baudeja de plata, quo A su lado llevaba un lacayo. De pronto salid de entre las cortinas del portier una figurita preciosa y ricamente vestida. que soltando fresca y alegre carcajada dijo: -;Basta do bromas senores!-pero alegriaos, pues hab6is hecho una obra de caridad, labrando la felicidad de una desgraciada. Yo os guardar6

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-84mientras viva gratitud en mi coraz6n,--repiti6 mirando enternecida A La numerosa concurrence cia y volviendose A la que habia representado el papel de pordiosera, asadi6 quitAndole antifaz-d6jame que to quite esto porque te estarA sofocando. -;Elena Ia limomnera de Madridt exclamaron todom atsombrados al ver nu semblante. --Por qu6 lloras tontuela? -le pregunt6 con extraflea Ia condesita al ver anegado en lAgriia8 el rostro de Elena. -Serforita: porque esta fortuna ha sido adquirida A fuerza de haberme tenido que cubrir el rostro. -iPobre nilla! mi querido padre me ha dicho que el mundo es asi, y tenemos que aceptarlo tal cual es. -Mi buena protectora: las gruesas sumas de oro y valiosas prendas quo estos senores me han regalado; no me han echo tan feliz como el carinoso beso que me distcis ia tarde que me hallaba sentada con mi querida madre en el Prado. Permitidme devolverle sus dAdivas dAndoles las uscumplidas gracias por sus atenciones, y otorgadme como Ia mayor de las felicidades A que aspiro, i vivir postrada de rodillas adorando vuestra bienhechora mano. -Una amiga como tu, de coraz6n noble y desinteresado deseaba yo para ser completamente feliz Elena! Ven 4 mis brazos que desde hoy serAs mi hermana, no separAndonos mas, como tampoco tu pobre madre, que A falta de la que me diera el ser, compartirA sus caricias en-

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85tre nosotras dos. Y en recuerdo de to fausto dia, no se volveran A abrir los salones de este palacio en tiempo de carnaval, y el dinero que habiamos de invertir en trajes y bailey serA dado A los pobres A fin de aliviarlos en suiniseria. Y asi ne ha cumnplido.

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5 V t1 5y {{ dh ia. x,11, f (l En E Piario de la Famdiia. Muy distantes, en opuestas regiones, dentro de doradas jaulas, pasaban triste la vida dos avecillas. En Oriente un lindo ruisenor y en Occidente una bella hembra de la misIna especie. Falto de luz sus ojos por haberlas cegado l despiadada mano de sus crueles amos, con el desesperado anhelo de ver cuanto les estaba vedado, lanzaban A los aires armoniosos trinos, semejantes A la alegret del dolor. Atentos d no perder la oportunidad primera, en el menor descuido de sus amos, por i d I ;r I t i MI Illzv AX n.$r!

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-87 un extraio misterio, un mismo dia y en el mismo miomento, huyeron de sus doradas prisiones. Ambas, por un extraijo misterio talmbisn, volando, volando, caen A cortas distancia una de otra. No; podian admirar la primavera en todo su explendor, pero qu6 importa, si tenian ancho espacio donde tender su vuelo y aspirar el aroma de las flores? Con sus dolorosos y A la vez alegres trinos, se avisan, atrayendose mutuamente, porque comprenden, que cerca de si tienen el ama que necesitan para hacerles dulce y llevadera la existencia, ain cuando faltos de luz sus ojos no puedan admirar la belleza creada por el Sumo lIacedor. Se acercan!...... se acercan, y con sus fnios piquitos se acarician!...... iQu6 felicidad! Y se repite cada dia con mnis ardor el duo de los enamorados, durante la priniavera. Envuelto en su obscuro manto gris, Ilega el Invierno y sorprende A las avecillas que heladas de frio, quieren trasmitirse el calor con sus riwados plumajes. El ruiseflor con sus alitas abrigw carihosamente a la pobre amante. Con las caricias y cuidados del amado de su alma siente inenos frio... pero... cae un gran copo de nieve sobre la amante pareja y unidos lanzan sus postrer suspiro, despues de dejar oir por los espacios sus mAs sentidos tainos. Espesa capa de hielo cubria el ameno jardin eristalizando el suelo, dejando trasparentar las

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avecillas muertas sobre Ias matizadas f#ores reci~n inarchitats por la inclemrencia del tiempo. Trascurridas algunais horns, cAlidos rayos solares derritieron algnin tanto la nevasc', y mns tarde, cuando con la nueva Estaciun habia borrado todos Ios vestigios (let crudo invigrno revivieron las Ilores, y en lecho de mnllido cdsped, unidos los piquitos estan los pajarillos muertos, bojando A besarles un rayo del astro del dig. El Desengaflo, envidioso de Ia Ilusi6n, huy6 aboebornado a presenciar el homenaje rendido por la Naturaleza al Sentirniento.

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-Iliul~e dormir! -rV .dn 2>1 7 En La Discusidn. 4Qn6 es dulce dormir?... pregunta mi mente calenturienth anhelosa de hallar la dicha, a Ia Iada del insondable misterio. Grave y serena me mica, dibttjase en sus palidos labios leve sonrisa y con su mano descariada y. fra, seilala dirigiendose a un grupo de seres animrados y me dice: Prinero, ellos te respondaran. y cuando concluyan dirigite A ni. Y desapareci6 tan rApidaniente que me hizo dudar si ant. .in imaginario. habia tenido A un ser real 6 at n e tFt r za

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-J0 Dulce dormir-dice la nijia enamorada, es abandonar nuestro ser a las caricias del duei o amado'entre sus arorosos brazos. -Duce dormir-es pasar de una a otra ilusidn-contesta un tenorio que cual voluble mariposa va de flor en flor. -Dulce dormir-es acostarse sobre leclio de rosas, responde la inexperta oven. -;No!-ahullan un grupo de beodos, quo formando ridiculas figures yacen en tierra ..es apurar el nectar de la vid y quedar embriagados en los brazos de Baco, al son de acompasados ronquidos. --Mentira! vocifera otro grupo de usureros eon voz netalica.-Dulce dormir, es, depues de grandes caebulos m aternAticos, explotando a la humanidad co crecidas ganancias s un tanto por ciento, descansar sobre duro lecho de oro. -Dule dormir-dice una madre' carilosa, es velar el suemo del hijo querido. Pero una dada tenaz acude a mi mente, que rechaza en el nmundo, la certidumbre del dulce dormir, que no sea presagio de un triste dispertar. Desde mi tierna infancia, herida ya por las pens, en noches de in somnio que sus recuerdos no me dejaban descansar, me preguntaba: lqu6 sera dulce dormir? Apenas empezadas mis. ilusiones, joven aun y ya encanecidos mis cabellos, agonizando ya misS esperanzas, proxim a rnorir, al amor, a in amistad, a mis parientes, como el naufrago que

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-91-busca una tabla salvadora, pregunto, pregunto con ansia: -jOue es dulce dormir? Ser4 acaso cuando las ayes dormitan con sOs hijuelos bajo la copa de los arboles? Sera Ta nube que suavenente por el espacio se deslizal... zSer6 la gota de rocio que al descender de las regiones done se ha form ado, encuentra fragante lecho en el caliz de una azucena? Enloquecida ya por la duda, volvi mi calenturienta cabeza buscando sitio donde descansar nii dolorida sicn y via la IHada palida, enlutada, que extendiendo sus brazos con amorosa conpasion, me invitaba 5 descansar, diciendome con dulce voz: -ajDulce aormir.es 1a ilusion concebida en los brazos de la muerte, al entrar en el palacio de la eternidad!n

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4% S to rOGuoirdaT En El Ledn Espaol Una linda manana de Abril, despues de haber caido ligera lluvia sobre las flores, acaiciadas por los tibios rayos del Sol, necianse 6stas a los dulces besos del aura sutil.: El jardinero encargado de cultivar aquel vas: to jardin, estaba orgulloso de poseer tan bells flores. Pero la rosa y el clavel se llevaban el premio de la belleza entre todas. Felices vivian en sus castos amores las lindas flores, y nada turbaba la dicha\que lesembargaba, ni aun el canto del gilguero que travieso aleteaba trinando sobre la enamorada pareja.

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-93Absorto, en muda contemplaci6n, se hallaba el jardinero, cuando penetr6 por la verja' de madera que conducia al jardin, _un, joven de porte distinguido. Aqu6l se le acerc6 rerpetuosamente descubriendose; .. .no se pudo oir Jo que hablaron, pero solt6 decidido Ia boina el jarcdinero en el suelo y sacando unas enormes tijeras cort6 de Ia mata el rojo clavel, y Ia pobre rosa se inclin6 tristemente sobre su antes erguido tallo. A la hora en que acostumbraba la linda rosa y el esbelto clavel A comunicarse en su. perfumado idioma sus sentimientos amorosos, Ileg6 el jilguero A proseguir sus travesuras queriendo interrumpir con sus alegres trinos aquel interminable duo de los enamorados. Pero se detuvo en su .mal6vola inteuci6n al ver contristada a la rosa, y en vez de quererla mortificar segnn otras muchas ocaciones, se le brind6 como buen -amigo si en algo la podia servir. iQu6 si podia! -Pues ya que eres tan bueno, hermoso gilguero 2,ne dirms si sabes d6ndQ estA mi adorado clavel? No Io s6 amiga rnia, pero preguntando de ave en ave, seguramente que lo encontrar6, pues to sabes que nosotras vamos sienpre tras las flores; yo cruzar6 la Esfera terrestre, de Norte a Sur y de Este6a.Oeste y espero que felices nuevas he de traerte. Adi6s y no pierdas la esperanza. Y se lanzd con rapido vuelo por el espacto, y

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-94bulliciosos trinos llamando a sus hermanas las aves para preguntarle si sabian dunde estaria el esbelto clavel. Tendi6 la noche sh obscuro manto'y las ayes se recogieron en sus nidos. Tod0 dormia al rededor de ]a rosa gque anhelosa esperaba abriera el nuevo dia y su, mensagero de amor, el hermoso jilguero vendria a traerle noticicias de su amado clavel. Ya se imaginaba ver aparecer la ligera avecilla tray6ndole en el pico al amado de su alma, cuando se present' de nuevo en el jardin el joven de la mauiana anterior. Se repiti6 1a misma escena y... ;oh gozo! El jardinero se dirigi6 a la rosa con aquellas descomunales tijeras separandola de su verde tallo, y el joven se liev6 consigo la flor que radiante de alegria estaba mas hermnosa que nunca. Su corazun le presagiaba que iba al lado do su bien amado y que ya nada los volveria a separar. iQu6 felices vivirian en adelante! ;,Y el pobre jilguero......... ? Mont6 el joven en un lujoso carruaje tirado por dos soberbios alazanos que castigados por el fino ltigo del cochero, presto llegaron al pie de un najestuoso palacio: -deseoso el joven de llegar arriba cuanto antes. subi6 de dos en dos los escalones de la escalera de marmol, y terminada esta, cruzando elegantes habitaciones, lleg6 a la que estaba una hermosisima mujer envuelta en blanco peindador de muselina y que con los cabellos caidos rAs abajo de Ia es trecha cintura, parecia una vision ideal. K

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-Querida Ildara-dijo con galanteria el joven:-esta linda rosa te la he traido del mismo jardin donde estaba el rojo clavel. Feliz ella, si en el fuego de tu ser encuentra la muerte como el pintado gilguerito cuando trat6 de arrancartelo de to alabastrino seno. ;Horror! Ya la rosa sabia ei desgraciado fin de su adorado clavel y del gilguero su buen amigo. Pero pmuy pronto se la pagarian aquellos infames! AIostr se mins seductora a los ojos de Ildara, y al colocarsela 6sta en su pecho, la rosa la hi ri6 con sus punzantes espirtas. La oven ]an zando un jay! de dolor arroj6la al suelo, y Ama ro su esposo, indignado la pisote6 con ei pie calzado de fino carol y tiraudola lejos de si, fiue a parar en las inmundicias donde yacia el clavel y el gilguero muertos, teniendo tan triste fin aquella martir de los caprichos del mundo. iPobres flres! Pobres aves!. Vosotras sois el encanto de la vida del hombre, y este en su egoismo os escarnece negandoos la expansi6n de todo santimiento.

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Margaritas dobs at Itv 444CitQ e enoltf tiee 1'i 145 Yb ,J En La Disc tsian. %Recuerdas, querid'a abrel ita, cuando t' y (ami buena madre me besaban el otro dia al lie Ode esta cristalina fuente donde estam'os descanasando ahora? iSi? Lo creo, porque las abueli(as fimca (lvidan los besos de sus nietecitos. ttDesde aquel dia le meditado much en el acariio que me has ensenado J sentir por ti; Ademostrandornelo tarnbien tot in ii. Te estraanara 'i lenguaje, y una cosa tal vez sencilla para ti, y la que me ha dejado pensativa des((de aquel dlia que posesionandote .tn de una de Y

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VV Imis mejllas y mama de i11 otra y .me besasteis ua la vez, note, que tus besos se posaban nits ((tiem po, y auntque dicen que los aneianos son (0111s frImolentos (tue los jvcenes, ls besos que ((ella, Imef daba, de aban 1a suave frescura, de las ((osas cuan1do est6 ii abrillantadas por el rosin, ((y los tuyos el dlce calor de los rayos solares (en una 1m0afl an a prim averal. Pielnso tambicnn, que aunq ue mamn, me q nieare nucho, tiene secrets para sit hijita, y tn a111; mi abulitta, pues nada em prendes a gusto ((sin particilprselo antes A to nictecita. V cianalo a In. noche I lega la hora de recogernos. mi (carinilosa mama mue bosa en Ia frente v dindo(110e Ia bendici6d me dice: (S6 buena, hija mia, y reza A la Virgen Maria con devoci1n)), y se retii'a content con pap quo tamnbidn inc qumoro como mama. ((Entonces, tu, abuelita, me llevas de la mano, ((y unidos in y yo como el par de palomnitas que ((me regalastes el dia. de mi santo se van al pa(lonar, entramos en nuestra alcoba, fnica haabitacion de ]a casa libre de cargantes cortinaages, donde hay una cama cubirrta de sAbanas (blancas como el arminiio, en la que dormirnos aabrazadas ]Is dos; y cerca de ella una. mesa ((col una u rnt y dentro una irnagen de la Virgen Mi aria, que parece nos sonrie dichosa, cuan((d(j y() do rodinls y tA serlta(I. pmrquo ya1 cSts (viejecita y no to puedes arrodillar, mhe ensenas ((a rezar...... -Pero dins -..... Zcuado to acabarhs de caliar, mi cotorrit?...

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4 ((Es que me ha hecho pensar un cantar del pjardinero cuando regaba Ins margaritas, en el amomento pie tf me besabas y mamA iba pre('su-rosa al saldn A recibir sus amstades: (cSon las inadrecitai ((Lindas margaritas, (Pero siza porfia. a Dobkes margaritas tSoi las abuelitas.

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e* El cofIecillo de ova (FANTASIA) Un El Ledn Espaiol. La caridad reporta sis be neficios tanto al que la practica como al que la recibeEs como el astro solar, que extendiendo sus luminosos rayos, regala dulce calor i la par, Sobre regio palacio que sobre la humilde cabafia del pobre pescador. --Buenos dlin Seilor! -Y li alegria sea contigo, Iieriiosa nina! -Sois el Dr. Desengaino? -El mismo: jQue desea el bla'ico y entreabierto capullo en la aurora temprana del sol, que una vez terininada su carrera fenece? Pregunt) el galeno A la joven que acababa de entrar, y que como fragante flor aromatizara psquel severo y fenicado gabinete, /

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2<24 222 "4 4 y4# t 4Y # 4 2 .i Y 3x -00 -Senor: Os suplico meif otorgileis vuestra aLtecuCIn.,. jPero si s tLo la lie de Conta r4s, que temno os falte ia ptciencia part a0LCba de escuchatrwe!. En los aperguaminados labios del anciano diA buj;se plcida sonrisa y bondvolo le dijo: j -xHcLibla: aunque presumo l mnal que t alij6, pues tc veo eultada y' plido cl rostro hechicero. -i Ny Dr.! -suspird la hernosa stcado de hajo deV negro mntutoti un cotreciio de oro:-Aqui os traigo esta joya para... -j Para pagarie mis serviciost.. -;iY de que as serviria mi corazdp?... -Acaso bella nihia, encierra ese cofrecillo alguna historic de amor, 6 es dpjosito de lgriums vertidas por el dolor? En fin ;tme traces tu co razdn? Lo habeis adivinado, sAhio Dr. Mi coriz61u est guardado en este cofrecillo. Abridlo y...... ;mirad! Mientras el mdico lo exanminaba, la inocente nina descubria su alabastrino seno y sefalba con sii dedo de marfil hacia el lado izquierdo, un Ijueco semejante 4 un ensangrentado nicho. -;Pobre criatur'a!-exclam6 el anciano adivinando alguna triste historia.-Te escucho. Oid ini buen Dr.: Cuando vine al mundo, yuIa ai muerto mi padre y s6lo las caricias del amor materno me presentaron seductora la vida. 2 Una mailana primaveral cumplia yo trees lustros, ua4o recibimos 14 qotipit 40 pue por jtt Y, 2a

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t -101muerte de un rico pariente quedaba :I madre heredera de inmensas riquezas: Ella vi6 las puertas de la relicidad abiertas para su .Nifa, (comun me lilamaba) pues ya nadn me faltaria.. ;Pobre madre inia! CuAn engafloso es creer que con el dinero se consigue la dicha, cuAndo casi silpre por el vil metal LL perdemos! En su humilde condiciwn de obrera ignoraba, que el oro es el germen ide hi perfidia social. Pero ella. muri6 feliz, porque niurio engaada: y joy por bien ernpleadas las pens que on mi han precedido A anuellos dias de dolor, pues en mis sufrimientos, puedo decir que fu mi nuico inomento de mayor felicidad, aquel en el quo sin liaber tenido ann tiempo de cobrar la herencia, el exceso de alegria troncho la existencia de la :tutora de mis dias, espiiNando entre la grand pobreza, que io recuerdo desde que tengo uso de razon, fu nuestra nica y constante Compaflera. Ain1 estaba caliente su inanim ado cuerpo, cuando se present un senor, y en el misero lecho donde, yacia semejante a una Venus de alalbastro (porque era may hermosa) deposit el oro heredado..... Para quo lo queria yo si ella no podia disfrutar de 61? Un sollozo brot4 del oprimido pecho-de aquel angel y prosigui6: -Enseguida y sernejante A un oleaje humano, penetraron en aquel sautuario de la muerte un sin numero de personas, que. con el titulo de amigas de la difunta, la colocaron sobre Iujos c (t'alco rode'ndolb de grnr des coronws 4 X Y -t "i I tidy $. 5Ty h iat%3 5 5 d t i t t x y t ?k 5 *n t t% tX tt A.{ f. r*yM' t t;af.x tr 7V XYtf* r k { rw t t .X ar, .i

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102 y cubriendola con negros crespones, segfn convenia a mi posiciso social, (esto of decir, pues entonces yo nala entendia de lo que pasaba A mi alderredor) y gruesos hachones alumbraban aquella belleza que siempre habia vivido en la mayor obscuridad:. Con grand pormpa fueron conducidos sus restos al Cementerio y depositados en soberbio panten de granito, propiedad de una que sA decia ser parienta nuestra, pero que y hasta entotices no habia conocido. Despues de terminadas las funebres ceremonial, continuaron prodigindome cuidados y pruebas de carino...... y con vergiienza os lo confesax6. viendomne -objeto de tantas atenciones, despertdse la van idad desconocida hasta entonces en ni y....illegu6 A olvidar A ii querida mad re! -iMisera condicidrn humaana!-Murmtur6 el sabio. -Pero icuin pronto sufri el castigo por la falta cometida! Observe :111e clianto hacian, era a tr(eque de las nioiwdas que a manos llenas sacaba de minis areas, lucranudo Iasi eU las cuentas quo yopor delicadeza no les podia. Fue aquel un duro g olpe para nit inetxperto corazdin. MAs comprendieudo qIne el interns era el principal problema del inUndo, eall6 y me resign6 soinetiendome a4 ser sacrilicada A sit voluntad. Crei terminado mi suIplicio una encantadora tarde en que a ]a puesta del sol me hallaba sentada en la playa A oillas del mar jugando con Ias espumosas olas, quo provocativas llegaIbal ipsta. 4 mi refreMa $OQ li qrdorosa

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frente, cuando se me aparecio Cupido hablan-, dome de amor, y con graciosa son risa me pidi6...... oro para dorar el carcaj donde guardaLa sus flechas...... Senti mayor dolor que los que hasta entonces experimentara, y falta ya de fuerzas para sufrir mis, corni asustada A mi casa, ton6 cuanto oro me quedaba y mand6 li hacer este cofrecillo, y sac6ndome el corazdn lo lie encerrado aqui y os lo traigo para quo Io analicis. No temniis pronunciar vuestro ilustrado diaonostico, y decidine si tiene remedio mi mal. ;Sufro tanto desde que me Io arranque del pecho! iPero tainpoco soy feliz al tenerlo dentro de 61.! -iPobre nina! Como tit sufi yo tanbien, y derrarnar6 sobre to herida el balsamio que hace sesenta aios me euro. Tom6 el galeno entre sus descarnadas manos el hnmedo corazon; volvio a colocarlo en su correspondiente cavidad; dejindole dentro del ardiente pecho de )a niria, y conduciendola ante una cristalina fuente donde al pie de su brocal habia nmltitud de pordioseros que iban aplacar la sed en ella, orden6 a la joven les diera el cofrecillo, para que una vez vendido, repartieran su valor entre ellos, y la invit6 i que tomara de aquella agua. Delicioso bienestar recorri6 por las delicadas arterias del cuerpo de la huerfana, haci6ndole extremecer en inefable felicidad. Habia bebido de las inagotables aguas que manan de la fuente de la Caridad.

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t. Pensarnionto u violeta 6iitax / / /) f En El Ledn N'spaol. Del bailey saldrAn hue nas esPo!" T)ero el hombre s'enSato the busca el el hiogar. Era una mafiana primaveral como todas Isis de Mayo, pero en antitesis con ]a naturaleza de este mes, lds fires estaban iharchits pesar del roc o de la noche anterior y amanecer radiante elSol. aQu: tenian bas flores? rEstaban enferi'as? j;Les aque(jaba alguna pena? Oigamos a aquellas que Por su belleza son mn s notables Pn el jardin. 9u6 mal me siento!-decia la Margarita alzbndose perezosariente sobre su tallo y victim 'r f' R

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# 5 t r:' i 0(54 de la nostalgia de to desco calor (Jel alumbraro do los puro do los i ayos del Sol, di1 vida. nocido.-El irritant salones no es conoel aqan ao~sli x ia V 6510 ;,Qu6 tienes azucena -preguntaba una. pAli da y ojerosa llortensia,'Q6 tienes q(111 VnO ht blanco caliz destrozado? ;Que esa rosa tan orgullosa, que al pasar por mi lado me roz6 con sus espinas!... respondi6 la azucena indignada --pero callaos, que alli \ifiee Ia seiorona y tambiep esth magullada, no s6 como, porque miren ustedes que se defiende de lo lindo con esas puntitas que sobresalen en su verde tallo. Anoche no ha querido bailar con el Lirin R1al, que su nonibre Io dice, es el rey del jatdin. Su deseo era la sacara el Girasol que arnque no tiene perfume ni es delicado llamaba la atencidn por sti Ihermos() color de oro.....poro yA esth cercav vamos A ver que nos cuenta. Ove Rosa-pregunt6 Hiortensia como mAs decidida que lIs otras companeras denostrandd interds-;Ests en feria?. -;Av hijas! ;No habeis visto f aquel gra1 'Gi rasol? Yo no queria hatilr con 61, pero tanto me suplic6 que at fin por compromise le dispens6 ese honor. Pero apenas~empezamos los priflmeros comnpases de ina polka, comO es tan g1nudazo,,cay encima de miy mirad en que estado me ha pesto! Las comnpaiieras se. miraron CI hurtadillas y sonriendose maliciosamente, Siguieron todas critdcando sobre el mismo tema, mientras dos fioK> r t .r h. y ti":e Y t fi3 a t 5 t 9N. N s rf xhr .a i ; y* a yytiv,' L S rti x :Uo s i t ty xr mot & 4 a t g "I a. x M y:

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-1!' lH res pequenas, pero muy buscadas en log jr nerds por sus virtues; conversaban niuy calinudito aparte. Elan un sentimmtal pensa. iwiento y uhaihndestL Vidleta -;Por qu6.esi4s triste rnada nil?-le pre gunta el pensamiento, -Porque nis conpaiieros no ban amanecido bells com oftras veces V his noto disgu tarlas zrespondi6 Ihi Iir--Y tu en que piensas bien -len queo sas son unas loecas, y qlue rnientrss Al ab imln an sus d beres due soiI el de aban doi .r elI Ain, poes aqui es donde Ntura 164 dl( el ser t oinculta en treel -verde inusgi curnies coi ciet tuYo aromnfltilt ndo el ambiente de f'ltnrasa': ia'-a11 Ali~festqvx 1)1'Olt toB ll tzo 4,1 idlo. ihlta i' I(a y'lgaral?1 cn q'pie ll ef~ ~ Xi r'Ps qP&~rl (>fd reim~ de Los' mo~l pi op ierca de ti us)1irndn to .uave perinint'. 'opjra tP, nina d irLUl;n (111(lUbi tie de gush) (Ioe to he dado,. t(*. rr 1, lTf inal l 0 hU 1, 4 (l (Ine des.' plerta~ lasutvesp g ata sorpres8a. p Al amna nePcr del sigment& dia, en edo ahn ahn lirnlra bhaiel nnordH6 18vt(1e an a I oslaiefieCs tinlos de oIs .plj lnk despertainmt :t. la (lore's ue Na respi eslos t I a $ pas tI fiStat prse rici ar en id n was I d a deo:1 insaI tie to ( ,4)1 n Vin ci a, DeIsde, elitonlces4l I almailltes no so fldevanl bi e d'VPaponld idO c -aildo eun 101 ensnj es tnlioNt) n hbn interinnedido estas chs poetiea; lore,

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4(6p)G j 3 ]a lerzcon del 1?2L "rG Cut abuelo 2.. >->Z1 c7 E Lfcdn Esparot -Sienipre a las andadas Juan! ;Cuando dejaras de usar ese castigo Con esta pobre criatura? Vamos: cutitame In quoe ha hecho 'aunque presuini sera uina diablarnt pre pia de su ediad. Esto decia utn venerable atciano, de 11nonga y blanca barba. y quo apoyado n ni palo guisa de baculo senejabase al patriarch S. Jos, tal coio nos to presenta la Biblia, dirigi(ndose 4 tin fornido aldeand, que confuso ante el anciano no se atrevia a levantar la vista del sue1,0 fingiendo mz>iirar la hojarasca que caia del em61LXLI L ir,16

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101 parrado que les servia de abrigo 4 los ardorosos rayos 'del" sol.4 --Vamos Juan, cont4ta,-repiti4 eI aicitino. El aldeano se determine, 6hablar, y con ademiin respetuoso bontest6 al futorde sus dias: -Padre es que este tunante fu6 ayer a Ia buerta de la Mari Pepa y subiendose a un casta no se rob6 las mejores casta'ias que en 61 hatia dijo, seialando It un iticiacho de dicz aos robusto y Coloradote, y que a iuerza do llorar pav vecia siU cara. una manzana en (ai cuando en la mata acaba de ser abrillantada pPo Ia flu via; Ci etial. cou. exagerados s()IhYzAs. trataba de i Iteusa al ai ano para qp le apadritmria Y tu Juanico-djo el awCano dirigi ndose al rapazpor qu6 robas? -Abuelo a, mi no me gusta quitarle a nadie lo suyo-dijo titubeando el muchacho,-ni y sabia que eso se llamaba robar.. pero tenia hambre, -2n por que tenias hambre? -Porque..... porque padre siempre tiente vazdn en casti arme-respondi6 el niuchacho no queriendo censurar a su padre. Ayer domin0,no fui a 'nisa mayor y padre no me dej6 co nler en castigo, y mientras el comia, acordeme que en la huerta de la Mari Pepa habia un cast& h1 ore castailas comno puiios;y coinoecrei que no hacia mal, comi mucha has .ne no pude ms. -Pues eso se llama robar, y bacer bajo pena de incurriv on repimo el anpjajjo,

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4-Juan; vov 4 reprenderte delante do tu hijo,. p*rtuecestz roprnmenda os servi rA 4 los &os pa: car tiishijos, Ijoy y Ia y mnana al peqp uiio a.*iosVhciere Ia gracia de conceddrseios. Ya ves, hijo mio, quo coi to mojor dosco de condow ad bien A Juanico, c 1)recipitasa inchuarse atV ro sin 61 (arse cuenta de que puede ilegar A sfr tin criminal por osa senda que eM por la 5 eas siepre cuipieza los quo conc uyen c patibulo. Tft y nadie mis pie tfa tendrAs Ia c1ip si lu hijo sale mahana l bandido 4 pesad ser bueno ioy, pies sabes que muchas vcis aI regala golesiiias a Ia misma Mar Pepa, y quo queicndolo, por tut m entendida sevoridad, eros e causante del daio que J uiico le ha heche. Panr ensefar 4 los hijos, teneros los padres quo saber ensen arlos. A veces en nuestras propias peas enhontramos ejeiplos que ls podemos presitar y por) medo del casino dirijirlos por e oamino de la virtud. Nunca uSes palabras yastigOs duros porq 5sk4lo )Asvgeias que ta hijo te tome miedo, y de 6sto a perderle el carino a un padre no hay mas que un paso. La penitencia con que le castigastes ya ves el resultado que to ha dado, y ahora vuelves 4 cast igarlo de la misina ianera' exponi6ndolo 4 que vuelva A ejecutar la misma accidn en la huerta de Man Pepa 6 en otra cualquiera. Ademas de constituirte en asesino de to hijo, quo tanto ouas, quitandole el alimento que es necesario para la vida de la criatura, dificilmnente pqpseguirAs por ete dl repentimiey

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5~~~ E Iv d p -.1#'" mei5 *o cor eo y rau abe ej, n h s o-, brt su 'a Am 5 i. d 1 ItoNa L l' d tt S cadtt n ui t u p. y% o Bil (ueA r btucetn y hcad "io c tuu0Aii1tplru t'ruetl, lut ajx de( b ldgriJiaxs de ttniua bit'. Pel. fl t &W d miNo uol1e a m td. d la xple Sjt to ecn-6fA6,see 4 14 Vtt8 1121'11 1r acbt fl( .1a1rtL~udlico t-a-ltII'i~i Pert 1' il e et ,11ino 4] sluI meI enU8C Ilt QyXji), i'tilCUL, 'oil 'ti3 eastigos veirdadelnel to rim.iWRlW. Apenas hubo concluido de hablar Juamu el aneiauo, euando ci poqueTio JLUnicO se le liahit ;tbrazztdo atl CuEllO y con el itnanial de lAgrinas que brotahan de t4Is 0*jO8, le 841lpicablh Ia bar)a; cual si f\erau gotas de roejo que tmye1n sobre una bLauca flor d tigTodon. F. I iFI r fiLy. "A 875 ,' .. .4< --

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AMERICA IIIIII1hiiuiArIFiFiuEl 3 1262 04454152 1 THIS VOLUME HAS BEEN BY THE UNIVERSTfy OF FLORIDA LIBRA.(:.ES. DoES NOT CIRCULATE DOES NOT CIRCULATE c.1 LATIN

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