Group Title: universitarios
Title: Los Universitarios
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 Material Information
Title: Los Universitarios
Physical Description: v. : ill. ; 38 cm.
Language: Spanish
Creator: Universidad Nacional Autónoma de México -- Dirección General de Difusión Cultural
Universidad Nacional Autónoma de México -- Coordinación de Difusión Cultural
Publisher: Dirección General de Difusión Cultural, UNAM
Place of Publication: México
Publication Date: July 15, 1974
Copyright Date: 1973
Frequency: monthly (irregular)[]
semimonthly[ former 1973-]
monthly
completely irregular
 Subjects
Subject: Arts, Mexican -- Periodicals   ( lcsh )
College students -- Periodicals -- Mexico   ( lcsh )
Civilization -- Periodicals -- Mexico   ( lcsh )
Genre: Periodicals   ( lcsh )
periodical   ( marcgt )
 Notes
Additional Physical Form: Also available on microfilm from New York Public Library.
Dates or Sequential Designation: No. 1 (30 de marzo de 1973)-
Numbering Peculiarities: Vols. for <abr.-mayo 1983-> called also v.<11->
Numbering Peculiarities: Issues for <Feb. 1992-> called <3. época, no. 32->; issues for Apr. 2003-> called <Nueva época, no. 31->
Issuing Body: Organ of: Coordinación de Difusión Cultural, <feb. 1992->
General Note: Title from cover.
General Note: Latest issue consulted: Nueva época, núm. 40 (enero de 2004).
Statement of Responsibility: periódico mensual publicado por la Dirección General de Difusión Cultural.
 Record Information
Bibliographic ID: UF00101426
Volume ID: VID00001
Source Institution: University of Florida
Holding Location: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier: oclc - 11526260
lccn - 84648900
issn - 0185-4143

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PERIODIC .QU INCENAL r
PUBLICADO POR LA DIRECTION GENERAL
DE DIFUSION CULTURAL i UNAM




NUMERO 29 m 15 DE JULIO DE 1974 r PRECIO $ 2.00

























4P~li












GISELE HAL/IMI


UNA NINA

COLONIZADA PUEDE

SER UNA MUJER

LIBERADA


Quisiera relatarles c6mo liegu a ser femii- che, escondida y alumbrada con una peque- lIada por mi padre, c6mo le rendia cuentas
nista. Porque para mi el feminismo est fia vela, echada bocabajo. todas las noches, c6mo tenia que hacer una
estrechamente ligado a mi experiencia poli- Mi primera experiencia terrible fue un serie de maniobras de seducci6n porque por
tica y a mi propia vida. No soy francesa aborto cuando tenia menos de 19 alios: ejemplo nos habia comprado un par de
de nacimiento. Nac en Tiinez, es decir, en abort en condiciones terrbles; en Tiinez se zapatos. Entonces supe que lo mis impor-
un pais colonizado, por lo tanto, mi primera me practice el aborto con una sonda y sufri tante para una mujer, la fundamental, con-
impresi6n, fue la opresi6n de un pueblo por una hemorragia muy grave. Llegu al hos- sistia en no defender. econ6micamente de
otro. Y ademis, naci en el ser~io de una fa- pital y alli el mdico me practice una raspa un hombre.
milia extremadamente pobre, en una familiar sin anestesia, lo cual es una tortura tremen- Saben ustedes, la independencia econ6-
judeo-rabe: una familiar muy represiva por da. Me dijo: "con esto no vas a volver a mica de una mujer es el punto de partida
lo que respect a la educaci6ni de las mu- hacerlo". Adems, se equivoc6. Desde ese de toda otra independencia. A ese respect,
jeres. Para una familiar como la mia, ser moment me di cuenta de que el ser mujer que yo consider importante, quisiera de-
mujer es una maldici6n. significa acumular una serie de opresiones, cirles dos cosas: porque no se percatan de
Tanto asi, que cuando yo naci, a pesar no s6lo las opresiones que sufren por ejem- ello rpidamente Ias mujeres, no es muy po-
de ser la segunda, pues ya tenia un hermano plo los tunecinos colonizados, que son ex- pular entire las mujeres, especialmente las
mayor, mi padre escondid mi nacimiento plotados. que pertenecen a las classes menos favore-
durante quince dias: se trataba de una nitia Mi aborto les explica mi actividad en cidas.
y en mi familiar s61o querian hijos varones. Francia, ustedes saben que en Francia he- Por ejemplo, las mujeres de obreros di-
Ellos son el honor de la familia, son el tra- mos creado el movimiento 11amado "Choi- cen "ustedes quieren que trabaje, ya estoy
bajo*, en cambio, las nikas son una maldi- sir" (Elegir) que significa el derecho de las trabajando en casa: me ocupo de mi que-
ci6n. mujeres de elegir el moment en que deseen bacer, de los nitios, tengo una vida may
Toda mi infancia qued6 mnarcada por esa dar la vida. Este movimiento lo cre junto dificil; abora, si trabajo, no puedo hacerlo
separaci6n. Como era nitia no debia ni es- con Simone de Beauvoir y varios premios sino como obrera y en ese caso multiplicard
tudiar, ni salir ni comprender la vida, s6lo Nobel. mi condici6n de vida ya de por si dificil".
debia casarme. Querian casarme a los doce Ya a la edad de 10 aiios sabia que Hle- Les contest que en el mundo actual existe
afios. En cambio para mi hermano mayor, garia a ser abogada; pensaba que era nece- una minoria de hombres, que es la case
se hicieron todos los sacrificios para permi- sario defenderme yo misma pero adems pudiente, que explota a la mayoria de hom-
tidle estudiar. Pero no podia. Yo hice mis queria defender a todas las mujeres del bres y mujeres. Las mujeres deben integrar-
estudios conto becaria, como pertenecia a mundo. Mi padre me decia: "pero no vas se al mundo de la actividad econ6mica, que
una familiar pobre y numerosa, estas becas a ser la abogada de todo el mundo", yo yo Ilamo el mundo real. El otro mundo, el
se hacian por oposici6n; yo las ganaba y a decia que si, que si seria. Claro que no sabia de la casa, es el ghetto. Porque en el mundo
los 10 aiios pude ir al liceo y obtuve gra- c6mo 10 haria, pero si sabia ciertas cosas. donde se toman las decisiones, de lo que se
tuitamente los libros que necesitaba. Des- Por ejemplo, veia a mi madre, may humi- va a industrializar, la cultural de un pais, no
pus hice mis studios en Paris, en la Uni- es la mujer que permanece en casa la que
versidad, trabajando por la noche como toma esas decisions. Por lo tanto, la mujer
telefonista. aunque sea a costa de sudor y lIgrimas, aun-
Les cuento esto para decides que desde EN ESTE NOMERO PUBLICA- que sea dificil, debe integrarse al mundo del
muy temprano en mi vida tave la vision to- MOS FRAGMENTOS DE LAS trabajo, aunque esto sea una enajenaci6n.
tal de lo que pesa la vida sobre una nifia, INTERVENCIONES Y DIALO- Porque para combatir la enajenaci6n no de-
una nitia pobre, colonizada, reprimida por GOS CON LAS FlEMINISTAS ben ser los hombres quienes liberen a la
la religi6a. QUE PARTICIPARON EN EL mujer, no deben ser slo los hombres quie-
Por lo que respect a la sexualidad es CICLO LA MUIER CONTEM- nes cambien el mundo, para combatir esta
muy sencillo: las nitias no la tenian, no te- PORANEA, EFECTUADO A FI- enajenaci6n debemos comprenderla en sen-
nian derecho a tenerla. En mi libro La cau- NALES DE JUNIO EN LA FA- tido director.
sa de las mujeres, relato que en el moment CULTAD DE PSICOLOG IA Y Hay una pedagogia de la libertad, se
de la pubertad mi madre no me dijo nada ORGANIZADO POR EL DEPAR- aprende a liberarse estando oprimido uno
sobre el plan de la educaci6n sexual, s61o TAMENTO DE HUMANIDADES mismo como los hombres, y no se puede ser
me dijo: mucho cuidado, ahora ya no DE LA DIRECCIO N GENERAL feminist, esta es la contradicci6n de cler-
puedes hablar con ning(m muchacho". Todo DE DIFUSION CSULTURAL DE tas feministas, no se puede ser feminist y
lo que tenia que ver con la sexualidad estaba LA UNAM. decir que corresponde a los hombres it a la
lieno de culpabilidad, de clandestinidad. Es- fbrica y nosotras los esperamos en casa.
taba en un pais subdesarrollado, pero con *Tomb este ejemplo en el nivel socioeco-
buen clima, mejor que el de M6xico; el n6mico ms bajo para explicar la necesidad
deported que hace la gente de los pauses po- TRADUCCION DE: NELLY de trabajar de todas las mujeres. Pero en
bres, es la nataci6n, se nada much. Enton- WOL F, AL AID E FO PP A Y realidad las mujeres deben luchar por obte-
ces, cuando comenc6 a menstruar mi madre MARGARITA PERA. ner el poder de responsabilidad y de deci-
me dijo "se acab6 la nataci6n, ya no vas a si6n igual que el de los hombres. Porque la
nadar con los muchachos". Esto fue un cor- *experiencia ha comprobado que cuando una
te en mi vida, y no tave ninguna educaci6n mujer ocupa un puesto de responsabilidad,
sexual. Todo lo que aprendi lo aprendi en FOTOGRAFIAS DE: ORSULA es mejor que los hombres. Pero la pirmide
libros, porque tenia una propensi6n enfer- BERNATHZ MARIA GARCIA Y del trabajo en Francia ,y creo que es similar
miza a la lectura. En mi casa no habia ms HEC;TOR GARCIA- en todos los pauses (es peor en los pai-
que un libro, pero yo leia todo lo que podia ses subdesarrollados) es muy amplia en
encontrar en las bibliotecas, leia toda la no- la base y tiene una pequefiisim~a punta. La


2







base son los empleos subalternos: las sir- los norteamericanos. Estuve en Chile, invi- heterosexual o en homosexual. Yo soy hete-
vientas, las empleadas, las secretarias, y en- tada por Salvador Allende, para dar confe- rosexual, pero no hay nada en el mundo que
tre mis se suba por la pirmide, mis peque- rencias en la Universidad Cat61ica y en la me interest tanto como la causa femenina.
iio se va haciendo, se va haciendo infimo, el del Estado. He sido abogada de sindicatos Quiero hablar del mundo sexual, de la
niiero de mujeres ocupadas en puestos de de movimientos de izquierda. Y para mi la batalla que estamos librando por tener edu-
responsabilidad. opresi6n en esos casos es mis fcil de ana- caci6n sexual, el uso die anticonceptivos y
Por lo tanto, la independencia econ6mica lizar que la opresi6n que sufren las mujeres. por permitir el aborto. Algunas feministas,
para mi es tambi6ni una base de la revo- La opresi6n que sufre el colonizado, es muy ya sean de izquierda u homosexuals, nos
luci6n cultural, porque la revoluci6n de las simple. En la opresi6n de classes se suprime dicen que esta lucha no es important. Pero
mujeres no es una revoluci6n econ6mica la clase dominant. Esto es muy esquemi- pienso que es totalmente revolucionaria.
sino cultural. Es decir, cambiar las menta- tico, pero para la opresi6n que sufre la Porque lo Iprimero que una mujer debe con-
lidades, cambiar las superestructuras. Por mujer, no es posible suprimir al hombre, quistar es el poder sobre ella misma, sobre
ejemplo en las relaciones sexuales en la pa- lademis seria muy aburrdo! Yo quiero su cuerpo, su espiritu. La materniidad no es
reja, yo pretend que una mujer econ6mica- que todo mundo sea libre de elegir su modo un destino, no hay que aceptar eso, la ma-
mente independiente es mis libre haciendo de vivir, ya sea con un hombre o con una. ternidad es una elecci6n. Pero la mujer tie-
el amor -tanto para ella como para el majer; no acepto la represi6n de la homo- ne el derecho de elegir no ser madre. No
hombre-- que una mujer econ6micamente sexualidad. No hay nada mis absurdo que somos animals destinados a la reproduc-
dependiente. Porque puede elegir, si no tie- tratar de reprimir la sexualidad. Ya sea ci6n. Tenemos el derecho de elegic tener
ne deseos puede manifestarlo. En cambio, betero u homo. Lo que hace un cierto tipo hijos, pero tambiii tenemos el derecho,
yo tengo clients --hace mis de -20 aiios de feminismo es pretender suprimir un g- como los hombres, de elegir convertirnos
soy abogada de mujeres mujeres que nero, que haya un solo sexo, un solo modo en cientificas, escritoras, ser solteras, pero
durante 15 o 20 aiios han aceptado per.- de vivir. Todo mundo es bisexual, es cierto libre y sin hijos. Es important que la mu-
manecer con un hombre con el que no sen- que hay un lado de la sexualidad que es jer sea 1Icida, responsible, y fije ella misma
tian ninglin placer, que las engailaba, que mis fuerte y entonces se convierte uno en su destino.
las humillaba, pero .que decian: "c6mo ha-
cer, d6nde voy a ir, c6mo voy a comer,
c6mo vivir6". La independencia econ6mica
de la mujer cambia sus relaciones con el
hombre, porque en la actualidad, en nuestro ;rs (,.-'...:f)..'. .
patriarcado, se trata de una relaci6n entire -..-. ..
dominador y dominada, atin en el campo -'~db6~ ,e
del amor. Existe todo un vocabulario que ;' d
nos represent muy claramente este tipo de
relaciones, es el hombre quien toma a la
mujer, la mujer se da al hombre, es el hom-
-bre quien da caricias y la mujer las recibe.
El hombre es quien tiene las iniciativas,
porque si las tiene la mujer, de inmediato
se hace sospechosa. Y cuando digo que es -- 4~v -~'~"~
una revoluci6n cultural lo digo porque
es una revoluci6n que debe 'cambiar las
relaciones con el hombre y 6ste, -al mismo
tiempo, las aprovechar. Porque los hom-
bres estn acostumbrados a que deben 11evar
la mascara del ser viril y triunfal. No siem-
pre son viriles y triunfadores. Es muy can-
sado para ellos. A mi me han hecho confi-
dencias hombres, dici6ndome, anden, lib-
rennos, porque asi podremos ser como us- i
tedes, un dia dominados, otro dominantes,
un dia cansados, ya no tendremos que Ilevar
esta mascara para precisamente ser el hom-
bre que est contra la mujer, sobre la mu- Csl fI;~icir Lo
jer. Porque la pareja es un gran problema .TA~ -
para el feminismo:. cuestiona inclusive si ij: if*_- -.---~~
debe existir o no. Yo consider que es un
problema falso. Porque la pareja existe, es
un hecho. Puede ser una pareja de un dia,
puede ser effmera, puede ser permanent,
algunas veces -y esto ocurra mis en el
siglo XVI--- puede ser eterna. Porque pienso
que si ha de perdurar la pareja, para ser
una pareja verdadera y para serlo para mi
no puede haber ni dominador ni dominado,
no debe cometerse el error de ciertas femi-
nistas que intentan subvertir el poder, que
quieren substituir el poder de los hombres
por el de la mujer. Porque mientras exista
un ser 'oprimido, no hay libertad. Las mu-
jeres, al liberarse, deben liberar al resto del
mundo. Para mi la pareja son dos libertades 71
totales, iguales, en una unidad, pero que
sean dos libertades, que no se est6 uno co- c
miendo at otro. Ven ustedes por qu6 la li- ~
beraci6n de la mujer es una revoluci6n to-
tal, no s6lo econ6mica, sino que es una
revoluci6n de la mentalidad, de c6mo el
hombre ve a la mujer y 6sta al hombre. Hay
que cambiar la diferencia con las demis biis-
quedas del feminismo; hay que hallar la li-
bertad para todo el mundo, puesto que es la
11nica manera de liberarse a nivel human.
Yo soy abogada, de la izquierda. Fui abo-
gada del Frente de Liberaci6n Nacional de
Argelia. Fui detenida y torturada por este
cargo. Por los franceses, claro. Estuve en
Vietnam contra los crimenes de guerra de



3







ser que an no tiene decision propia. La
~niha desde su mis tierna edad est " disposici6n". "iSefior, soy tu sierva, higase
conmigo Jo que sea tu voluntad!" Desde
muy pequefia emular a su mam; no hay
para ella otra salida; sus~ juguetes, st es que
E LE A P~VI T OSKAlos tiene son mufiecas, baiieritas, planchitas,
utensilios de cocina para jugar a la comidi-
ta; desde los primeros aiios de su vida la
niiia se condiciona a lo que de ella se es-
LAME Lpera: el quehacer del hogar. Claro, al nitio
tambi6n le regalan coaches y pistolas pero
E L M A Ltodos los juegos se extienden frente a bl;
como es hombre no tiene por qu engala-

O RA YMnarse; lo aceptan tal y como es; puede en-
suciarse; es un machito, se echar cuantas
carreras quiera, se trapar a todos los rbo-
M A Y ORles, al cabo por eso es hombre. Para 61, el
mundo es ancho, se extiende frente a sus

descubrirlo y es normal que se ensucie en
i sus exploraciones, al cabo por eso es hom-
bre. Las nifias en cambio no juegan a que
el mundo les pertenece y cuando sus condi-
San Ambrosio dijo: "Addn fue conducido ral ceadas, econ6micas y por supuesto que co- ciones econ6micas son malas, apenas cre-
pecado por Eva y no Eva por Addn. Es cine bien, haga las compras, limpie el piso cen lo suficiente, se convierten en cuidado-
justo entonces que el hombre sea su sobera- y lave los trastes --mientras estudio-. ras, en las segundas mams de los herma-
no." Y San Juan Cris6stomo: "Entre todasr Quiero una esposa que no se queje y sepa nitos que invariablemente le;s siguen. LOu
las bestias salvajes, no hay una mds. nociva escucharme cuando algo no va bien, que campo se abre ante sus ojos? LOub horizon-
que la mujer." Pero ya en el siglo vn antes atienda los detalles de mi vida social y se tes? ANo est ya su future premeditado, en-
de Cristo como lo consigna Simone de Beau- Hleve bien con mis amigos .. Quiero una marcado dentro de limites casi inmutables?
voir en "El Segundo Sexo", se lee en Sim6- esposa que entienda mis necesidades sexua- iQub estimulos recibe? LCules son sus al-
nido de Amorga: "Las mujeres son el mds les y no demand atenciones cuando no ternativas fuera del matrimonio y de la re-
grande de los males que Dios har creado; estoy de humor .. Quiero una esposa que petici6n paso a paso de la vida que Ilev6 su
si alguna ver parecen tiles, muy pronto se asuma la responsabilidad del control de la madre? Ningtin hombre consider el matri-
convertirdn en fuente de disgustos para su natalidad pues no desco mis nios; una es- monio como el proyecto fundamental de su
amo." Tanto Arist6fanes como Menandro posa que permanezca fiel pues no quiero vida. El hombre encuentra la raz6n primera
se quejaron amargamente: "Hay muchos que los celos perturben mi trabajo intelec- de su existencia en la realizaci6n de sus ca-
monstruos sobre la tierra y en el mar, pero tual .. Quiero una esposa que entienda pacidades. Casarse, en la mujer, no es com-
el mds grande de todos adn, es la mujer" y que, despubs de todo, no debo adherirme plementario como en el hombre, es la raz6n
La mujer es un sufrimiento que no lo suel- estrictamente a la monogamia; y si por ca- misma, la meta de su vida. La soltera es
ta a uno" e Hipponaxo exclam6: "Slo hay sualidad encuentro una persona mis apta casi siempre menoscabada. En un mundo
dos dias en la vida en que la mujer regoci- para desarrollar su papel, deseo tener la li- patriarcal como el nuestro es mejor ser "la
fa: el dia de sus nupcias y et dia de su en- bertad de canjearla. Naturalmente espero mitad" de un hombre que ser una mujer
tierro." Ms tarde Santo Toms define a la que ella se baga responsable de los nihos. entera y sola. Es mejor ser media naranja
mujer como un var6n mutilado. Cuando termine mis studios y empiece yo que naranja complete. El dicho "Mejor sola
LHan cambiado much esos concepts? a trabajar, quiero que mi esposa deje el que mal acompailada" se dice mis bien en
Si examinamos los dichos que hoy por hoy suyo para dedicarse de Ileno a los queha- son de excusa, para hacerse perdonar el
circulan, veremos que no han cambiado ceres de la casa." hecho de no haber pescado marido. Todos
much: "La mujer a sus quehaceres, para Por mis que pueda pensarse que esta ustedes deben conocer las oraciones a San
eso son las mujeres." "La mujer en casa, carta no corresponde a la realidad, que la Antonio a quien imploran las quedadas:
con la pata rota", "La mujer y la escopeta, vida de la joyen pareja, s6lo est vista bajo
siempre cargadas", "Mujer que sabe latinr, el ngulo de la frustraci6n y del despecho San Antonlio bendecido
ni tiene marido, ni tiene buen fin" y letteri- femeninos, lo cierto es que la mujer --en yo te- suplico llorando
tos camioneros que reflejan tanto el sentido cualquier campo: matrimonio, educaci6n de que me des un buen marido
del humor del pueblo como su actitud ha- los hijos, trabajo, capacidad creadora- porque ya me estoy pasando .
cia la mujer: "Si no regreso, lo bautizas." siempre Ileva las de perder. Sus posibilida-
Si la mujer fue esclava en la 6poca ro- des de quedarse a medio camino son mu- Por lo visto, la mujer est ya predesti-
mana, el feudalismo la sienta en su torre cho mayores que las de los hombres y tal nada. Pesan sobre sus hombros -siempre
junto a la ventana a hilar y peinar sus lar- parece que el mundo -cualquiera que sea frigiles, siempre dispuestos a doblegarse-
gos cabellos mientras el caballero guerrea la clase social a que la majer pertenece-- siglos de prejuicios y nada la protege con-
y defiende sus tierras. ARecuerdan ustedes se confabula para que no salga adelante. tra las pretensiones del hombre que quiere
que Rapunzel dejaba caer sus larguisimas Tiene raz6n Marta Acevedo cuando afirma encadenarla al quehacer domstico. Dice el
guedejas para que le sirvieran de escalera que "la niiia nace hecha". El nitio es una poeta francs Jacques Prevert: "Fui at mer-
a su amante? Hoy en el siglo xx, la mujer inc6gnita y una promesa; hard, deshard, lu- cado de las esclavas / y te comprd cadenas
sigue siendo escalera del hombre, como lo chard, el mundo est en sus manos, su des- pesadas cadenas / para ti, mi amor." Y la
demuestra entire otras muchas pruebas esta tino tambin. En el caso de la nifia la res- mujer encadenada, ya hecha a esas cadenas
carta de Judith Brady a nombre de su es- puesta esta dada; se casar, a su vez se pasa de la tutela del padre a la tutela del
poso universitario quien preparaba su doc- reproducir, todo est configurado de ante- esposo. Su nica funci6n y la justificaci6n
torado en Berkeley acompaiiado por ella y mano. No hay sorpresa. Las excepciones de su vida sigy~ siendo la maternidad. Mu-
por sus dos pequefios hijos. La carta se ti- s6lo confirman la regla. "Las mujeres son chas muleres -sobre todo las de las classes
tula: "iDIOS MIO, QUllN NO QUIERE una respuesta dada, an antes de plantearse acomodadas- no piensan en la emancipa-
UlNA ESPOSA!" la pregunta o la dimension que pudiera al- ci6n femenina. Saben que su independencia
"Ouiero una esposa. Quiero una esposa canzar el misterio que traen consigo." -El las condenaria al trabajo y por ello no se
que trabaje mientras yo studio, cuide a los nacimiento de un ser human implica siem- solidarizan con las obreras. Pero entire las
nitios y est6 pendiente de las citas con el pre una nueva oportunidad y sin embargo mujeres de todas las classes sociales se da el
dentist. Quiero una esposa que alimente insistiremos en atenuar dicha oportunidad mismo fendmeno, a pesar del parloteo ince-
bien a mis hijos y los mantenga limpios. cuando se tratat de una nifia. Simone de sante del radio y la television; no se comu-
Quiero una esposa que se encargue de la Beauvoir ha escrito: "No se nace mujer, nican. Si la falta de comunicaci6n con quien
casa, vigile las tareas escolares, Ileve a los una IIga a serlo." Y sin embargo desde el 'significa su lazo con el mundo o sea su
nios al parque y .. Quiero una esposa primer moment la sociedad le impone a la marido, es patente, tampoco entire si las
que atienda a los nifios cuando estin enfer- nifia todos los rasgos que segiin ella han de mujeres han aprendido a hablar, a desarro-
mos, yo estoy ocupado estudiando. Quiero caracferizarla; ser una mufiequita vestida Hlar un pensamiento. El aislamiento verbal
una esposa que tenga la ropa planchada y de azul como dice la canci6n, usar aretitos en el que se encuentra la mujer, el hecho
limpia, zurcida y guardada y mis objetos y para ello habr que atravesarle los 16bu- de que por lo general el hombre rehusa es-
personales ordenados de tal modo que los los de sus orejas (ipor qu6 no las aletas de cucharla, es la causa de que su process para
pueda encontrar cuando los necesite .. la nariz?) en un acto que -visto de cer- pensar, se deteriore, degenere hasta que la
Quiero una esposa que planee dietas balan- ca- significa el manejo absolute de otro propia mujer se disocia de la realidad. Ya











SUSAN SONTAi4G



iSIEMPRE


HE SID O


FEMINIST!

Toda mi vida he sido feminist. Desde lue- tiene el derecho legal a percibir una pen- das y enojadas, aunque no podfan admitirlo
go que ha tenido una evoluci6n mi idea si6n alimenticia. Yo dije que no querfa na- pero estaban furiosas de ver una colega fe-
respecto a este problema.. No tave una re- da. Por qu6 habria de darme dinero? Yo menina de sus maridos. No eran celos sexua-
velaci6n repentina hace unos dos o cinco ya no queria seguir casada con il, Apor qu6 les, sino que senltian que por algiin lado se
afios, sino que me parecia lo mis natural habria de darme algo? No se trataba de les habia engahado. Yo tave un niiio
ser feminist y por eso no le daba ese nom- hacer reparaciones de guerra. El abogado, a los 20 alios y como iba a trabajar dia-
bre. Algunas personas me han preguntado que se especializaba en divorcios, me dijo riamente, teniamos una persona para cui-
c6mo es possible ser feminist desde siem- que yo era la primera mujer que no pedia darlo, entonces esas mujeres me decian:
pre, ya que las mujeres son educadas den- dinero. Pens6 que estaba loca, pero yo no "e6mo es possible que permits que una
tro de un clerto context, donde se les veia el motive de cobrarle dinero a un hom- persona extraiia eduque a tu hijo?"'. Lo que
pide ser femeninas, piensan que debe ser bre con el que no queria seguir casada. querian decir en realidad era nosotras tene-
muy dificil adoptar una actitud critica, da- Todo esto es para explicarles que tal vez mos que cuidar a nuestros hijos, por qu6 tii
do el condicionamiiento a que estin expues- realmente haya sido especial, pero por otra no. Yo les respondia que la situaci6n no me
tas las mujeres. No tengo una explicaci6n parte yo tema ans propias cosas, mi propia parecia tan terrble, despubs de todo no
perfectamente definida al respect, tal vez vida, mis propias obsesiones, queria escribir, estaba fuera de casa las 24 horas del dia,
se deba al hecho de que tuve una nifiez habia sido maestra por much tiempo. Fui los; hijos no necesitaban de su madre todo el
muy aislada, o a que soy muy terca, o moaestra universitaria desde muy joyen. Sim- dia, la empleada era muy buena, mi hijo
que haya sido tonta dientro de mi listeza, plemente no entendia, miraba a mi alrede- est perfectamente normal, me gusta ser
pero si ful presionada de esta manera du- dor y encontraba que la mayoria de las mu- miadre, pero no necesito serlo las 24 horas
rante mi nidez, cosa que seguramente ocu- jeres no eran como yo y tal vez yo haya del dia, tengo otras cosas ms que hacer.
Tr6, no me percat6 de ello, o si me di sido lo suficientemente fuerte u obsesiva Asi es que verrn que este tipo de hostili-
cuents me pareci6 chistoso, que la gente me para no sentir el mismo tipo de presiones. dad si lo experiments much, claro que me
dijera algo en contra de Jas mujeres- Lo que ha echo por mi el movimiento refiero a una 6poca en particular, que era
Estoy segura que durante mi nifiez me feminist es permitirme percatar de esta la dcada de los ailos SO, que fue una 6poca
dijeron: "ten! cuidado, s buena, no seas diferencia que no cambia mi vida en ab- en que la conciencia femenina estaba en su
demasiado inteligente, no te saques tan bue- soluto; pero en los Itimos afios me he dado punto mis bajo.
nas calificaciones, no hables tanto, cllate, cuenta de que es mi deber hablar al respec- .,,io u~dqecm~as ea~
piensa en los muchachos"; seguramente que to, no simplemente entire mis amigos, sino Ha sentids or ustdop quaba su relacron
me dijeron todo eso, pero no lo recuerdo, hablar en pliblico, y tengo much mis sim- ciWan obe o dptrl ci e
en todo caso me parecia que estaban locos. patia, compasi6n y compresi6n que la ma-
Creci con la actitud -y 6sta es la diferen- yoria de las mujeres que habian estado Creo que en mi caso, igual que en el de
cia entire mi actitud anterior y la actual- sueay e oqen aatnd r- Dacia Maraini, nos hemos enfrentado a co-
yo estaba persuadida, cuando era nitia y en siones o porque haya estado demasiado loca sas similares, ya que las dos solmos escrito-
mi adolescencia, de que 11egaria a ser algo, para aceptidas. ras. Es verdad que en esta rea si ha habido
veia que la gente hacia cosas en el mundo, -Durante el fiempo en que no tenia mujeres sobresalientes, no muchas, pero si
hombres principalmente, pero seguramente cocecad e ieetiuopolms algunas. Entonces es fcil ser tratada en
que las haria yo tambi6n, y siempre me pre- con las demdr mnujeres? forma excepcional: se nos dice que somos
guntaba por qu6 no habia mis mujeres como Lrepsteso.imretvmuhs excepciones, que tenemos una mente mas-
yo, no entendia que existiera alglin pro- amigas entire las mujeres, pero 6stas se clnpr ieted ins rgna
blema. parecian a mi. Inclusive las amigasts mis creo que Dacia tambien tuvo el mismo pro-
Por ejemplo, cuando me cas6, me cas6 cercanas en mi vida han sido mujeres. Y blema, primero tenia que enfrentarse a sus
muy joyen, a los 17 afios, le dije a mi es- eran parecidas a mi. Por lo que respect al problems personales. Luego comenz6 a
poso: "no entiendo, por qu6 he de cambiar resto, me sorprendi6 la cantidad de hosti- pertenecer a un grupo de mujeres, comenz6
mi apellido implemented porque me estoy lidad que me dirigian. Especialmente las a actuar junto con ellas, y a pesar del enor-
casando contigo. Til no cambias el tuyo por mujeres casadas. me talent que posee, se percat6 de que no
casarte conmigo". Entonces le propuse dos Prempocunoesfaailofa podria actuar aisladamente.
alternativas: o bien yo conservaba mi ape- en varias universidades entire la edad de 20 iCudl es la actitud de! los hombres fren-
Ilido o inventibamos un apellido para los y 30 ailos, yo siempre era la iinica mujer te a usted ahora que es feminista?
dos. Podriamos reunir los dos apellidos y profesora. Era algo que me sorprendia un Desde luego que era mis fcil antes. Por-
tener el mismo. Entonces 61 lo pens6 un poco, pero por otra parte lo aceptaba, pues- que mientras slo hable por mi misma, la
moment, realmente se port muy bien to que estaba acostumbrada a desenvolver.. mayoria de los hombres de los pauses mo-
--tuve muchos problems con bl, pero no me en un mundo de hombres. demnos dirn, "vaya pues, abi viene otra
eran de este tipo- y decidi6 que yo debia Cuando conoci a las esposas de estos m"is, ya saben ustedes madame Curie, Jua-
conservar nu apellido tal como estaba. Nun- maestros, me encontr con una cantidad na de Arco, a lo que sea, siemipre bay mu-
ca cambi mi apellido durante el tiempo que enorme de hostilidad. Porque estas mujeres jeres excepcionales .. Pero si una mujer
permaneci casada. Me cas6 a los 17 y me erantodas ellas may educadas (acad6,mica- dice "no s6lo quiero hablar por mi misma,
divorci6 a los 25. mente) tanto como sus esposos. Ambos ba- sino por otras mujeres ms, eso ya no les
Tambin, cuando acudi al abogado para bian ido a la escuela de graduados, pero en gusta tanto". Por otra parte, no creo haber
solicitar mi divorcio a los 25 ailos, 6ste me un moment dado la carrera del marido tenido tantas dificultades c~uando hablaba
pregunt6 cuinto queria yo de pension ali- tuvo precedencia sobre ellas, ellas comen- por mi sola, que cuando manifestaba mi
menticia, este es un derecho de toda majer zaron a tener niiios, se quedaron en casa, solidaridad con las dems mujeres, antes
en los Estados UnTdos, ya sea ella o el es- mientras sus esposos continuaban su carrera. aceptaban mi papel de mujer excepcional en
poso quien solicite el givorcio, toda esposa Las esposas estaban terriblemente frustra- un mundo de hombres en una sociedad


8













MWARIA LAVALLE URB/INA '


LA MU~JER Y SU r5

SITUACION LEGAL

Y DE FACTO

ME DABAN EL ASIENTO j

PERO NO EL LUGAR :

Nact en Campeche y estudi en la Normal, desconozco nunca lleg6 a promulgarse pa- trabajando para conseguirlo.
porque en aquella 6poca era la instituci6n ra que tuviera la categoria de reform cons- No soy una feminist de las que consi-
abierta para las muchachas. La Normal era titucional. Habia un grupo de mujeres que deran que el hombre, por serlo, es enemi-
tin medio para que, quienes no iban a dar presionaba constantemente. Entre ese pri- go. Tengo amigos tan cercanios como la
classes, por lo menos tuvieran un nivel de mer grupo no me cont yo. Estaban la doc- 2nejor de mis amigas. Creo que el hombre
preparaci6n muy por encima de 10 que, ge- tora Esther CJhapa, Adelina Zendejas y no es superior a la mujer, ni, de iiinguna.
neralmente, se consideraba to debido para otras. Cada vez que se reunfa el Congreso manera, la mujer es superior al hombre.
las seiorites. Tuve dos hermanos; el ma- formaban guardias pidiendo el voto para la Son dos entidades que deb~en conjugarse
yor fue enfermizo, no hizo ninguna carrera, mujer. Yo estaba todavia en Campeche. Me para ser fecundas hasta biol6gicamente. Esta
el menot fue abogado y lieg6 a GJobernador, incorpor a este movimiento cuando los es- conjugaci6n entire un sexo y otro, habria
de Campeche. Mi padre era abogado. Tenia fuerzos de varias profesionistas empezaban de producirse en la prctica, en la vida co-
un despacho importante dentro de las limi- a dar frutos. Perteneci al grupo de Amalia min, cotidiana.
taciones provincianas. Era una persona su- Castillo Led6n y Aurora Fernindez. Luego Los seiiores empiezan a ser feministas a
mamente inteligente, culta. Fue periodista. Aurora se fue al extranjero y me qued6 co- partir de sus hijas. Feministas en el sentido
Siempre influye la figure paterna en la edu- mo president de la Alianza de Mujeres, de que estudien y trabajen. Con sus espo-
caci6n de los hijos. Cuando me recibi de todavia sigo en esto. sas no les agrada el feminismo. Hay un ter-
maestra, mi mam no queria que yo traba- La situaci6n juridica de la mujer ha me- m6metro que no falla. Cuando el hombre
jara y mi padre me apoy6 para que lo hicie- jorado considerablemente. Por ejemplo, tie- es inteligente, cuando tiene fe en sus pro-
ra. Fui maestra de banquill~o por doce o ca- ne el derecho politico de votar y de ser vo- pios valores, no tiene ningn inconvenient
torce afxos. Empec6 a estudiar eyes porque tada, este derecho es product de estos ahios en que la mujer estudie y trabaje, porque
mi padre estaba entermo del coraz6n y tenia de lucha. En materia civil ha habido con- 61 tiene equilibrio emotional. En estos hom-
que cerrar su despacho. Comenc6 a ir a su quistas considerable. Hay una igualdad bres, las mujeres encontramos una gran
despacho para que 61 me orientara. esencial entire el hombre y la mujer en De- ayuda, son hombres que impulsan a la mu-
El President Miguel Alemin me nom- recho Civil. Tenemos much tradici6n. jer a actuar, a estudiar, a trabajar. Debe-
br6 magistrada, en 1946. Recuerdo que en Constitucionalmente se incorpor6 el dere- mos temer el pobrediablismo, al hombre
aquella Cpoca habia inamovilidad. Entre los cho de a igual trabajo igual salario, antes que necesita sojuzgar a otros para sentirse
magistrados que tenian 20 o 25 afids de de que la OIT hiciera una convenci6n con important.
serlo encontr una resistencia finica. Fue el esa base. Pero una cosa es la situaci6n le- El problema de la mujer se puede estu-
cormetido mis complejo y ms dificil que gal, de jure, y otra la de hecho. diar especificamente para ahondarlo, pero
be tenido en mi vida. Su actitud no era vio- En material politica la mujer puede aspi- es s610 una faceta de una serie de proble-
lenta, todos eran unos caballeros aut6nticos, rar a la Presidencia de la Repiiblica, a una mas igualmente graves.
pero asi me trataban como caballeros fren- gubernatura de los Estados, a las posicio- A la mujer se le estudia con much fre-
te a una dama. Es decir, me daban el asien- nes ms altas dentro de los partidos politi- cuencia desde el punto de vista de su con-
Ito pero no el lugar. Para ellos, yo no era cos, pero hasta el present no lo hemos vis- dici6n de madre, de hermana, de element
una magistrada sino una dama. Me cost to por los convencionalismos sociales, los femenino y no debe ser asi.
trabajo pero decide quedarme porque pen- prejuicios tradicionales que son un freno, el La planeaci6n de la acci6n feminist es
saba: si me salgo de aqui jeuindo volve- mis grave, el mis dificil de salvar. Las mu- muy necesaria pero con programs realis-
remos a tener otra oportunidad? Tantas mu- jeres por conformismo no participan mis tas, para no causar ms problems en los
jeres que estudian con problems en la Fa- activamente en la politica. Hay que seguir hogares, en vez de resolverlos.
cultad de Derecho por la discriminaci6n de
aquella 6 oca. Me qued6 y abri camino para TITULOS, MENCIONES Y DIPLOMAS EXPEDIDOS POR LA UNAM
En trminos generals, el inicio fue muy EN 1972
duiro. Por las noches estudiaba todos los Facultades y Escuelas Suma Hombres Mujeres
expedientes, revisaba cada uno de los casos
cuidadosamente para opinar con autoridad. Titulos profesionales expedidos por la UNAM 6 243 4 546 1 697
Luego hice muchos amigos que me ayuda- A Facultades y Escuelas de la UNAM 4 831 3 807 1 024
ron porque confiaban en mi y en mi capa- A Facultades y Escuelas incorporadas 1 412 739 673
cidad de trabajo. Despus me distinguieron Del Distrito Federal 822 382 440
y form parte de muchos comits. Ahora Foraneas 590 357 233 9
hay tres magistradas en el Tribunal Supe-
rior de Justicia, Hay otras tantas en el Tri- Diplomas expedidos por la UNAM 358 .319 39
bunal Fiscal y hay un niimero considerable Especializaci6n 299 271 28
de jueces que son mujeres. Encontramos Tenico professional 24 16 8
como 22 mujeres en la administraci6n de Bachillerato 35 32 3
justicia.
El reconocimiento del derecho politico de Menciones honorificas expedidas por la UNAM 228 \160 68
la mujer mexicana -agrega Maria Lavalle A Facultades y Escuelas de la UNAM 200 139 61
Urbina- fue durante el regimen del gene- A Facultades y Escuelas incorporadas 28 21 7
ral Lzaro Crdenas. El recogi6 el anhlelo Del Distrito Federal 24 17 7
de los grupos mis progresistas y mand6 un Forineas 4 4 0
proyecto a las Cmaras que nunca se Ilego FUENTE: Oficina de Titulos.
a aprobar. Se 11ev6 a las legislaturas de los
estados y se aprob6, pero por razones que







mujeres que pertenecen a distintas classes so-
~ciales. Valga como ejemplo, el papel reac-
cionario y fascista que cumplieron las bur-
guesas chilenas al combatir al gobierno de
Allende y el papel revolucionario que 11eva-
ron a cabo las militants .de la Unidad Po-

MA GD LEN GA INDO""'" determinaci6n como clase, como obre-
ras, es lo que abre el camlino para la libera-
ci6n de la mujer. No importa que las com-
SEJ RS UALbatientes por la igualdad de la mujer perte-
nezcan, individualmente a una u otra clase,
LAS MJERESel hecho es que el capitalism, al abrir las

minas a las mujeres tuvo que ir conce-
diendo, no sin luchar, los derechos politicos

poder cumplir con su papel en la produc-
ci6n material y spiritual, y con su funci6n
de reproducci6n de la especie.
La incorporaci6n de las mujeres a la pro-
ducci6n tuvo como consecuencia el abara-
tamiento de la mano de obra a trav6s de
dos vias. En primer lugar aument6 la oferta
La multiplicaci6n de libros, revistas, ensa- pueda cumplir con la funci6n de educar a de mano de obra y, ya sea que engrosara
yros, manifestaciones y demis, sobre el pro- los hijos. las filas del ejrcito industrial de reserve o
blema de la mujer ha venido a demostrar, al Asi, es precisamente en el mbito poli- que consiguiera vender su fuerza de trabajo,
menos, que las mujeres pueden ser tan pro- tico donde puede encontrarse la domina- el incremento de la oferta hace bajar el pre-
lificas en este campo como lo eran en el ci6n de la mujer. La nacionalidad, el dere- cio de la fuerza de trabajo. Adems, al su-
asignado tradicionalmente a este sexo. El cho al voto y ocupar los cargos pfiblicos, mar su salario al del obrero, sea 6ste el padre
tema ha recibido todos los enfoques posi- sintomticamente el derecho de propiedad, o el marido, consigue que el capitalist ten-
bles, el antropol6gico, el hist6rico, el filo- y el derecho a vender la fuerza de trabajo ga que pagar menos como salario individual
s6fico, el psicol6gico, el social. le fueron largamente negados o supeditados, para cuibrir la subsistencia de la familiar
Desde un punto de vista social, la mujer en mayor o menor media, al arbitrio del obrera. Asi, donde antes era uno solo el
ha estado dominada tanto en la esfera ideo- hombre. Y auin actualmente si, por ejemplo, salario que debia cubrir la subsistencia,
16gia, omo n l poltic, coo e la atendemos a la definici6n de Touraine de aunque el mivel fuera minimo, con la fuerza
econ6mica. La ideologia, cuidadosamente clase dominada todas las mujeres pertene- de trabajo de la mujer, son dos los salaries
creda lolaro d toa l hitora d la ceriamos a esta clase: La .clase dominant~e que cubren esa subsistencia. Aunque el ca-
humanidad, ha producido el mito de la fe- es aquella que tiene el control de 1a acumu- pitalista tenga que pagar mis, al contratar
minidad por -medio del cual se convierte lacidra y que se apropia la gestion del mo- a dos trabajadores, el resultado en trminos
a las mujeres en subhombres. El mecanismo delo cultural y de los demds elements del de plusvalIa es mayor que al contratar un
no es nuevo, .ni se ha utilizado exclusiva- sistema. La clase dominada es aquella que, solo obrero.
mente para las mujeres. Siempre que se en este sistema, participa en 1, pero~ no Por esto, la clase capitalist, la que de-
establece una relaci6n de dominaci6n, el controla ni dirige su gestin ni su arpro- tenta el poder, se ha opuesto a que la mujer:
primer paso ideol6gico es convertir a los placidn alcance sus derechos politicos. Mientras ca-
dominados en subbombres. Tal sucedid y Sin embargo, las mujeres no forman una rezca de ellos, la explotaci6n de la mujer
sucede con los colonizados. Tal sucedi6 y su- case; sufren un dominio que les es impues- y del hombre a travs de los mecanismos
cede con los negros, los negros, los judios y to por pertenecer al sexo femenino, pero su descritos es ms productive. Al mismo tiem-
otras razas discriminadas. A ellos se les atri- determinaci6n les viene de la clase a la que po, las ventajas de la explotaci6n de las mu-
buye o bien una debilidad intellectual, o bien pertenecen. La experiencia vivida por la jeres en la producci6n ha ocasionado que
cierta cercania primigenia con oscuras fuer- obrera y la burguesa slo puede equipararse los hombres de la clase dominant le con-
zas malignas. En todos los casos, por un en un nivel politico e ideol6gico. En cuan- cedan algunos derechos que procuran Ilenar
deseo de protecci6n a los previamente defi- to al nivel econ6mico, la praxis femenina con el mismo vacio que se Ilenan los dere-
nidos como d6biles, o de defense ante las difiere diametralmente; de ahi que tambin chos de los obreros, pero que hacen possible
conjuras de los relacionados con el mal, se en un nivel politico puedan enfrentarse las la permanencia de la explotaci6n.
justifican todas las brutalidades ejercidas en
contra de los dominados.
No es possible detenernos en estas breves
notas, en Ias cualidades y defectss que se
han atribuido a la feminidad; sin embargo,
podemos decir que un anlisis detallado de
tales' caracteristicas avalaria nuestra con- i
clusi6n de clasificarla dentro de los meca-
nismos de la ideologia dominant. Todos
los elements de la feminidad sirven para
convencer a los hombres, y alas mujeres,
de que la mujer est Ilamada a cumplir con
un determinado papel dentro de la estruc-
tura de la sociedad. Quiz el component
mis important de este papel sea el de edu-
car a los hijos en el acatamiento de la auto-
ridad. Por educar a los hijos se entiende el
adaptarlos a la realidad circundante. Es jus-
tamente la mujer quien inicia a los hombres
en el respeto al orden establecido, q~uien
interioriza en los hijos -hombres y muje-
res- concepts como propiedad y autori-
dad, dos de los puntales del poder en la
sociedad capitalist. ?
Porque cumplen con esta funci6n politica
primordial, a las mujeres se les ha negado
el acceso a los derechos politicos. Con par-
ticular insistencia, se ha afirmado que la
mujer no de:be participar en la vida pfiblica,
porque no dispone de la capacidad para
hacerlo -aqui el mecanismo de la ideolo-
gia dominante- pero tambi6n para que 10L_







se va y se convierte en luchadora politica en
la realidad.
En esta literature clsica se legitimiza de
/ I tal manera la ingerencia de la mujer en po-
Iftica, que hace unos tres afios usamos algu-
nas parties muy especiales de la ley de
SATBelecci6n para que las mujeres pudieran! acce-
BER/T ASder a muchos consejos. Una vez en 1930
una pequefia isla fue cotapletamente cam-
AG CDE E N V Ibiada porque uno de los trabajadores mu-
VlGENC A DELnicipales se enoj6 tanto con los 11 miem-

SR ASAJ ED NM ENA bros del consejo que logr6 que 17 personas
eligieran a las esposas de todos estos miem-
PRlM RO S Y MlMBRObros del consejo, para ser miembros del
PRIM R 0 0 Y M IEM R 0consejo de la isla. De este modo, durante
4 afios tuvimos an consejo totalmente inte-
DE M I SO CIEDAD Y grdo pre eujes sy hasta 1971 todo mun- s e e lo

DESPUESSOY MIMBROEn el program del Partido Laborista, se
DESP ES S Y MlMBROdice que nuestro objetivo es una represen-
DLIE MI FAM IDA taci6n igual, ustedes nunca lo lograron, lo
estamos haciendo abora nosotras. Ustedes
han estado afirmando que las mujeres tie-
Pertenezco a un grupo de socialists dem6- Ya no es as? nen que trabajar ellas mismas por alcanzar
cratas. Es un grupo que se separ6 del par- He estado en contact con 10 que ha es- sus objetivos. Lo hemos estado haciendo y
tido obrero porque consideramos que el tado aconteciendo en el mundo y parece que claro que tenemos el derecho de estar aqui,
partido laborista original se estaba mnclinan- ha habido ciertos cambios. dijimos, y luchamos por ingresar en et Par-
do demasiado hacia la social democracia, o lamento.
que comenzaban a cooperar demasiado con En Noruega comenzamos muy pronto,
los capitalistas de nuestro pais para man- porque teniamos la idea de que s6lo me- El efecto de esto ha sido un precioso in-
tener un crecimiento econ6mico stable: el diante un cargo politico podriamos presen- cremento en la membrecia del Parlamento,
bienestar de la gente pobre ya no era toma- tar propuestas de nuevas leyes y votarlas, porque al adoptar esta posici6n y sacando
do en consideraci6n. De hecho, para darle s610 asi nos seria possible luchar en la vida a muchos viejos politicos muy capaces de
los antecedentes, el motivo de la separaci6n pblica. Estamos a la vista del p6blico y el sus puestos, les dio a las mujeres la opor-
de este grupo del partido laborista fue que pblico se fija much en los dirigentes y tunidad de adiestrarse como politicas a nivel
no estbamos de acuerdo con la posici6n de en los politicos. de comunidad, por lo que cuando hubo que
la direcei6n para entrar al Mercado Comn. De nuevo quiero darle algunos antece- hacer nominaciones para el Parlamento, fue-
Nuestros lideres del Partido Laborista que- dentes: lo interesante es que en los tres ron nominadas muchas mis mujeres que
ran que Noruega fuera miembro del Mer- pauses escandinavos ha sido muy disimil la antes,-por lo que el incremento tambin se
cado Comn mientras que 45% de sus vo- lieainfmnn.E ucas nai6 extendi6 al Parlamento.
tantes se oponian a ello. la liberaci6n sexual, por lo que cuando se A lo largo de muchos aoslas -nujeres
Yo era lider del grupo opositor, por to habla de la muchacha escandinava sexrual- s61o, habian tenido oportunidad de escalar
que, una vez tomado el reter6ndum se me mente libre, en realidad se refiere a la sue- el poder politico si se olvidaban de su so-
excluy6 del partido. Me volvieron a aceptar ca. En! Dinamarca las feministas trabajaron lidaridad entire mujeres y trabajaban de
porque mi exclusion se hizo sobre bases en 18 plataforma legal. Cambiaron ciertas acuerdo con t6rminos masculinos en la po-
falsas. La gente se preocup6 por Jos con- leyes y 10 hicieron con gran intensidad. lItica. Uno de los mejores ejemplos de esto
flictos, de modo que ciertos sindicatos de- En Noruega nuestros antecedentes cultu- est descrito por un parlamentario inigl6s
cidieron que ellos se avocarian a dirigir el rales nos indican que es necesario meternos que conozco y que fue elegido por inis com-
partido y el dirigente del Sindicato de Tra- en politica y para darle idea de ello, me re- paileras porque consideraban que defende-
bajadores del Acero de Oslo me Hlam6 -se ferir a la Casa~ de muliecas de Ibsen. El ria sus intereses. Pero una vez que tom6 po-
trata de un sindicato y un hombre muy po- mensaje que da Nora a las mujeres norue- sesi6n de su puesto dijo: "Mis compaileras
derosos- para preguntarme si yo aceptaria gas es: primero soy miembro de mi sociedad me eligieron porque pensaban que yo de-
dirigir el nuevo Partido. y despubs soy miembro de mi familiar. Quie- fenderia sus intereses, pero cuando ingres
.ro abandonar a mi familiar y regresar all al partido comprendi que si hablaba de pro-
Mi actitud feminist me oblige a dectr donde realmente pertenezco, a la sociedad, blemas de mujeres n~o tendria oportunidad
que si dirigiria el partido, pero a condici6n para observer realmente c6mo funciono en alguna de hacer carrera en el partido, asi
de que siempre que se tratara un nuevo pro- sociedad. que decide aprender primero los problems
blema, se me permitiera mnquxrir si afectaba
en forma ventajosa o desventajosa alIas mu- Pero hay otros autores clsicos que han esenciales de la politica masculina, trataria
jeres integrantes de nuestra sociedad. Slo escrito sobre el tema. Uno de ellos escribi6 de escalar posiciones y una vez Ilegada a la
asi aceptaria. Y esto es interesante porque, una comedia donde el esposo es miembro cumbre, trataria de defender los intereses
como usted sabe, tal como se describe por del Parlamento, y cada dia se hacia mis de mis compaileras."
ejemplo en ciencias politicas, se require de holgazn, mis despreocupado. Entonces sus Esto fue hace unos 15 o 20 afios, pero
algn tiempo para que un grupo logre el electores decidieron que simplemente deja- nunc 11eg6 el moment de defender los in-
derecho de voto, y con ello alcanzar un rian de apoyarlo y que en cambio votarian tereses de sus compaileras. Se require de
verdadero impact politico sobre la socie- por su mujer quien se preocupaba, trabaja- tanta energia para sentirse identificada en la
dad. ba much, tenia ideas politicas, etc. asi que sociedad masculina y para conocer los pro-
En ~ ~ ~ ~ ~ ~ l Noruegao est esicaamneiusr- rla en aez de 61 para rep es blemas tan bien y luchar por ellos en modo
do: los agricultores obtuvieron el derecho mico de esta obra es donde ella trata de maclnygnrseleptodlscl-
de voto en cierto moment de la historia decide a su marido que fue elegida en vez gas masculinos y haceries career en usted.
y les llev6 de 20 a 30 afios establecer grupos de 61~ Hasta ahora hemos temido una especie de
de importancia tal y de tanto poder que ,frente femenino unido.
Tambien tenemos una bella obra de me-
les permitiera su acceso al Parlamento para diados de la dcada de los ailos treinta donde En mi comunidad fueron 1as amas de ca-
defeder us nterses Lo ism ocurs6 un escritor intellectual radical, que escribi6 sa las que organizaron este tipo de grupo.
con los trabajadores. En cierto moment aecdeosstinesomitsu- En Oslo fueron las feministas. Asi que como
adquirieron el derecho de voto pero les chcoymcahqes pna a usted ve, fueron diferentes grupos que tenian
11ev6 alglin tiempo, 20 a 30 afios, para al- faii ooisiuin lpded la algo en comn. Todos ~ellos tienen en sus
cnd ard tnt Ioe an Noru ga que30a eamdcs pna laot o oi programs ms guarderias infantiles. Ahora
vos morales, pero luego ella se ertbarazo. se estin aprobando. En mi comunidad y
habian ya apoderado del gobierno. LYqbscdE uhcoqir aa- tambin en la de Oslo hemos estado muy
Aparentemente, a nosotras nos ha 11evado se con ella para apoderarse del hijo, habla preocupadas por la seguridad de los niiios
unas cuantas dcadas mis, pero consider de herencias y otras ideas pasadas de moda en el trnsito. Y el efecto de ello ha sido
que si hay un cambio notable entire las mu- geu vuelven a su mente iy su padre le ofre- que estamos votando por quitarle fondos a
jeres dedicadas a la politica eni nuestros dias. ce hacerla abortal y entonces vemos a la los pasos rpidos para autom6viles y los es-
Anteriormente tenian que jugar el papel del muchacha, una persona de limpia ideologia tamos asignando a guarderias infantiles y
politico masculino. y tendencia politica, que se opone a los dos, parques pblicos. Ha Hlevado algunos afios


10







socialists que han estado dindole vuelta
al asunto. Ustedes los camaradas siempre
nos piden a las mujeres de la clase media
que nos identifiquemos con el socialismo
en primer lugar. Y despu6s con el femi-
nismo. LPor qu? Somos oprimidas y 10
mismo ocurre con los hombres trabajado-
res. Entonces por qu6 necesariamente nos
hemos de identificar con los hombres de la
clase trabajadora en vez de con las miijeres
que lo son doblemente. Podriamos cambiar-
lo y deckr que la mujer trabajadora es opri-
mida en primer lugar por su hombre y en
segundo por Ias classes burguesas.
Trabajemos primero en la prunera opre-
si6n. Esto confunde a muchos de nuestros
hombres ms orientados hacia la teoria y
realmente hay fuertes confusiones en la teo-
ria actualmente, porque ahora todo mundo
descubre que el marxismo no tom6 en con-
sideraci6n el problema de las mujeres.
b Yo estoy discutiendo con algunos especia-
listas en ciencias sociales del mundo acerca
de si es correct 11amar a las mujeres una
clase, casta o raza. Quiero decir como con-
cepto, como sabe, muchas veces se ha he-
cho la analogia entire negros y mujeres, opri-
midos ambos. Entre t6cnicas de opresi6n,
etc. Acerca de esto todavia no tengo muy
claras mis ideas, indudablemente todavia
no he solucionado ninglin problema.
ti;. Cules son las caracteristicas de la fa-
milia de una mujer liberada?
Yo diria que tal vez mi esposo tenga ra-
~z6n. Durante much tiempo pens6 que lo
i-~--.-mejor seria para una mujer tener much
dinero y pocos hijos. Que era 6ste el tipo
de mujer que podria meterse en politica.
Pero cuando examine la lista de personas
~que realmente fueron elegidas y que fueron
:1 ~nominadas, tenian 3, 4 y hasta 5 hyios, ya
:ti habian pasado por un fuerte process edu-
.. cativo, estaban trabajando, eran reconocidas
por su labor de orgamizaci6n y no gran ne-
cesariamente tan ricas. Entonces mi espose
dijo que aparentemente opera una clerta
selectividad.
e d~. En este moment de la historic s61o Jas
mujeres que son muy saludables y f6rtiles,
son las que pueden tener 6xito en politica,
dijo, y creo que est en lo correct.
iI-rp~i~I`i;g~ ibe~ i ~ IY~2Pero luego los saerificios que se nece-
sitan, ante una sociedad que cuando una
mujer tiene xito, pone al esposo en ridicu-
lo. Hay una serie de expresiones para des-
cribirlo, donde se da a entender que la
a las mujeres recin electas comprender su litica en Noruega, en su lucha de classes. fuerte es la mujer.
propia superioridad. A pesar de que en un Pero esta lucha se ha 11evado a cabo no Esto puede resultarle muy dificil al ma-
momento dado tuvimos una mayoria de mu- s610 en Noruega. En Israel hubo una mujer rido.
jeres, perdieron votaciones porque el partido cuya primera experiencia politica consisti6 Cuando mi partido me pidi6 que volviera
todavia tiene una mayoria de hombres que en ser eliminada de la. lista del Partido a dirigirlo, pregunt6 a mi esposo si debia
decide c6mo han de votar los miembros Laborista. Era muy reconocida cuando esta- aceptarlo. Me pregunt6 a mi misma si lo
del Consejo. Pero luego comprendieron que 116 la guerra contra los rabes, y tal vez podria soportar mi esposo. Pedi que se--me
no tienen much poder de elecei6n mientras ese haya sido el motivo de ser eliminada. concedieran dos horas para discutirlo con 61
est6n! ligadas al program del partido y Era una paloma -pero tambin era femi- y esto ocurri6 muy temprano por la mafia-
mientras 6ste sea dirigido por hombres que nista y era abogada--- y cuando se dio cuen- na, por lo que me fui a discutirlo con 61.
dicten c6mo han de' votar en el consejo de ta apenas unos cuantos dias antes de que Le pregunt6 si podria aceptar que se le die-
la comunidad. Y esto se aplica tambi6n al aparecieran las listas de que no aparecia en ra importancia a su esposa sin sentir que lo
Parlamento. Por ejemplo, la ley de abortos ellas, inici6 un nuevo partido en Israel. Lo lastimaba. Y 61 no 10 pensaba en estos tr-
est abora en discusi6n. Estamos cambin- 11am6 el Partido pro Derechos Civiles, con minos en absolute cuando me contest. Slo
dola, como ustedes saben todos los partidos objetivos femenistas y socialists. Su proble- lo consideraba en t6rminos de leyes labora-
conservadores tienen esa ley en sus progra- ma obtuvo tal popularidad que obtuvo mu- les y me dijo "si lo puedes soportar t, por
mas a pesar de que ha quedado demostrado chas adhesiones .Esto no le gust6 much mi no hay objeci6n". Ento~nces supe que
que es especialmente la mayoria de las porque en realidad no tenia intenciones de era afortunada.
mujeres preparad~as, pertenecientes a la bur- constituir un nuevo partido, pero en politica l mismo tiene una buena carrera, est
guesia, las que estn a favor del aborto. la dinimica resultante no siempre es la que haciendo investigaciones en construcci6n, en
Las mujeres de los partidos conservadores se planea. Este es el ejemplo israeli y tam- la calidad del ambiente. La gente que vive
estarin obligadas por sus camaradas mas- bin hay otro mis en California, donde hay en 61: nitios, mujeres, viejos, j6venes, y nues-
culinos a votar en contra de la ley que per- un partido Comunista y donde todas las tro pensamiento se asemeja bastante. 3El es
mite el aborto gratis. La politica es un pro- mujeres comunistas estuvieron a punto de expert en investigacidh del ambiente y ha
ceso que se puede aprender, cosa que ya fundar un nuevo partido comunista porque viajado por todo el mundo para dar confe-
'estin haciendo las mujeres en nuestros dias. era antifemenista. Y hay muchos ejemplos rencias y ha introducido algunos m6todos
Es algo tremendo ser miembro de parti- mis de mujeres que tomaron' una actitud que yo consider muy tiles. Sus m6todos de
dos que estn constituidos por los conflictos femenista. distribuci6n del tiempo muestran Io que la
entire classes de hombres que nunca toma- Digamos que el feminismo es necesario gente hace a lo largo del dia. Este mtodo
ron en consideraci6n la opresi6n de las mu- para el socialismo, pero no lo suficiente. es much mejor que los anteriores porque
jeres cuando comenzaron a politizarlas. Esta Quiero decir, trabajemos sobre estos trmi- muestra por ejemplo que la mujer est muy
es la experiencialde las mujeres en' la po- nos. En Noruega creo que hay mis mujeres ligada a su casa, que pasa en casa muchas



11







horas sola y ha logrado demostrar lo aislada Comit6 Comercial y de Asistencia, algo asi. mas. Y por ejemplo, todos los hombres po-
que est. La escasez de sus contacts socia- En este comity introduce la cuesti6n fe- liticos se estin ocupando de los problems
les, la cantidad de trabajo que desarrolla minista constantemente. Esto no se habia salariales. Pero no ven, por ejemplo, el pro-
en su casa. Asi que ver usted que estamos hecho por afios. Y entonces pens6 que por blema de las mujeres mexicanas que a los
compenetrados con nuestro trabajo. hacerlo, inmediatamente era prejuiciada. No 19 afios tienen dos hijos y dos abortos. No
Hemos discutido much de la ridiculiza- escuchaban! lo que yo dijera acerca de la lo consideran problema politico.
ci6n que se le hace, que he sido una carga economia, s6lo me dabani la imagen femi- Pienso que la carga de estar en la poli-
para 61, porque me parece haberle causado nista que ustedes conocen. Asi que como tica radica no s6lo en tener la salud y la
sufrimientos. El que no haya sufrido habla verin, a veces es una carga ser feminist. energia necesarias, sino en todas esas deci-
en su favor. Para mi ha sido tan pesado Lta sociedad masculina identifica al]as femi- siones politicas tan dificiles que la sociedad
que casi rechac6 el cargo. nistas como un agent provoca~teur. Esto a consider femeninas. Si decidimos abando-
Por otra parte, dentro del Partido, ha sido pear de que las cosas que dije acerca de los nar a los nitios para asistir a una reunion
mi interns en la estrategia military, el traba- derechos de la mujer, es decir la planea- politica, somos malas madres, pero un hom-
jar por la paz en el rea de armamentismo, ci6n de sus families o su participaci6n en bre s610 es un buen ciudadano. Todo mun-
la relaci6n de poderes en los asuntos eco- decisions econ6micas, etc., no era ms de do siente lIstima por los hijos. Mis hijos
n6micos, en transportes. Durante 10 ahos una d6cima parte de todo lo que habl6 en ya estn acostumbrados a que todo mun-
he hecho una investigaci6n sobre transpor- ese comit. Sin embargo, todos estos hom- do sienta lIstinia por ellos. Siempre tienen
tes y accidents. Siempre investigo las prin- bres me recordarn por lo que dije acerca que estar ~a la defensive. Claro que esto es
cipales estructuras del poder. Pude elegir del feminismo y no por lo que dije acerca una racionalizaci6n, pero les dicen a las gen-
entre convertirme en sirvienta o en hembra. de la igualdad de oportunidades para tra- tes: no ve usted que cuando mi madre no
Y esto lo he hecho muchas veces. He ele- bajar en instituciones de la ONU, igualdad est en casa puedo 11enarla de amigos? No
gido permanecer feminist. Y esto ha des- de oportunidades de recibir ayuda, y cosas ve que si mi madre no~ me prepare mis
pertado la conciencia de muchos hombres. por el estilo. sandwiches para la escuela, yo mismo pue-
Por ejemplo, cuando ful a las ONU y dije Me recuerdan por las cosas que dije que do elegir qub sandwich gitiero? Se han pa-
que queria former parte del Comit de Ar- fueron una especie de apoyo a una clase. sado la vida defendi6ndose.
mamentos, que es el primero, el de mis Me recuerdan solamente por feminist. Se Nuestra sociedad se apiada de mis hijos
prestigio, el que se ocupa de estrategias. No quedan con la idea de que se es feminist y y de mi esposo. Esto es muy molesto cuan-
pude entrar por ser muIer. Slo los hombres no alguien que sabe pensar -una persona. do se es sensible y, por otra parte, en la
pueden former parte de este comit. Tiene Creo que me pregunt6 usted por qu6 era politica estamos en una situaci6n dificil
tanto prestigio que no se puede admitir a tan important la politica y creo que de- cuando se decide competir con los dirigentes
las mujeres. Entonces les dije que esta era pende del concept que se tenga de la poli- masculinos. Ahi nos encontramos siempre
una discriminaci6n evidence, el ehimmar a tica. Creo que si se es politico, se sabe 10 ese tremendo interns por suprnmir estrate-
las mujeres de los problems de estrategias. que hay que hacer con las leyes y regla- gias que al Ilegar al argument final, a
Seguramente fui convincente, porciue se me mentos de c6mo deben vivir los ciudadanos la Itima motivaci6n, el hombre nos con-
admiti6 en el segundo comitC en imDortan- de un pas. Deben asegurarse de que se siderar como creatures biol6gicas y nos
cia. el de asuntos economicos. Se lama el cambien las leves at surgir nuevos proble- dir c6mo funcionamos sexualmente. Esto
no siempre ser evidence, pero siempre hay
implicaciones. Nos preguntarn c6mo Ilega-
mos a ocupar nuestro puesto, etc.
Cuando apareci6 un anuario sobre los
POBLACTON ESCOLAR POR SEXO EN CURSOS miembros del Parlamento este afio, s61o
DE POSTGRADOS EN 1972 contenia un error de impresi6n, y era que
--- - -me habian quitado 10 ailos. Entonces un
Porcentaie Porcentafe repulsivo miembro del Parlamento me pre-
AFro Hombres Porcentaje respect Mujeres Porcentaje respectoa gunt6: "Pag6 usted porque le quitaran
a 1929 1929 aios? Y Juego ese clerto jugar con la idea
1929 5 514 67.62 100.00 2 640 32.38 100.00 de que no alcanz su puesto gracias a su
1930) 6 812 71.25 123.54 2 749 28.75 104.13 lucha y labor politica, sino que se esta acos-
1931 6 928 71.26 125.64 2 794 28.74 105.83 tando con la gente adecuada. Es una posi-
1932 7 500 71.04 136.02 3 058 28.96 115.83 clon muy comun.
19)33 6 688 72.34 121.29 2 557 27.66 96.86 Cuando estuve en la Universidad de Co-
1934 6 493 79.43 117.76 1 682 20.57 63.71 lumbia, en ciencias sociales, todo mundo,
193.5 8 078 79.88 146.50 2 035 20.12 77.08 especialmente las mujeres, recurrian a este
1936 9 258 80.30 167.90 2 271 19.70 86.02 tipo de relaciones. Pero esto quita much
1937 10 421 78.42 188.99 2 867 21.58 108.60 tiempo y cuesta trabajo. En lo personal,
1938 13 275 77.63 240.75 3 826 22.37 144.92 dediqu6 todos mis domingos a lo largo de
1939 12 603 78.40 228.56 3 473 21.60 131.55 cuatro afios, cuando era vicealcaldesa de mi
1940 13 547 79.27 245.68 3 543 20.73 134.20 comunidad, a leer documents politicos. Es-
1941 14 299 77.60 259.32 4 127 22.40 156.33 to me quitaba la oportunidad de respirar
1942 14 931 78.45 270.78 4 102 21.55 155.38 allre fresco y hacer alglin deported. Casi di-
1943 17 535 79.04 318.01 4 650 20.96 176.14 ra qyue me cost mi salud. Soy muy fuerte,
1944 17 178 77.24 311.54 5 061 22.76 191.70 asi que lo puedo hacer y abora que los nitios
1945 18 193 78.08 329.94 5 107 21.92 193.45 ya estn mis grandes tengo ms tiempo. Tu-
1946 17 805 79.71 322.91 4 532 '.20.29 171.67 ve que abandonar muchas de mis activi-
1947 17 435 79.82 316.20 4 409 20.18 167.01 dades personales.
1948 17 165 80.80 311.30 4 080 19.20 154.55 Soy miembro del Parlamento y en No-
1949 19 749 81.96 358.16 4 348 18.04 164.70 ruega esto significa iniciar las labores par-
1950 20 374 81.73 369.50 4 555 18.27 172.54 lamentarias en los Iltimos dias de septiem-
1951 22 944 83.17 416.11 4 644 16.83 175.91 bre. Me paso ahi todo el dia, desde las 9
1952 24 103 82.83 437.12 4 996 17.17 189.24 de al mailana, hasta las 5 de la tarde. Y
1953 25 234 83.34 457.64 5 044 16.66 191.06 ademis de esto hay que participar en la po-
1954 28 048 83.91 508.67 5 380 16.09 203.79 litica del partido. Hay que hablar con gente,
1955 30 948 83.43 561.26 6 146 16.57 232.80 escribir para revistas-*politicas, contestar las
1956 31 350 83.03 568.55 6 409 16.97 242.77 criticas de otros peri6dicos y trabajar con
1959 41 544 83.15 753.43 8 416 16.85 318.79 los principios politicos del pais. No estoy
1957 34 957 82.97 633.97 7 177 17.03 271.86 muy segura de que esto me guste. He orga-
1958 37 112 82.85 673.05 7 682 17.15 290.98 nizado acci6n politica a nivel de estudiantes.
1960* 49 785 83.03 902.89 10 175 16.97 385.42 Creo que me gusta mis eso.
1961 55 426 82.90 1 005.19 11 444 17.10 433.48 Afortunadamente, he logrado vivir con
1962 58 003 82.22 1 051.92 12 543 17.78 475.11 algunas frustraciones. Creo que he sido pre-
1963 58 639 80.83 1 063.46 13.908 19.17 526.82 feccionista y nunca he podido hacer algo a
1964 58 374 80.43 1 058.65 14 201 19.57 537.92 medias. Es mi manera de decir: pues bien,
1965 58 579 79.32 1 062.37 15 272 20.68 578.49 har6 lo que pueda, por el tiempo que pue-
1966 61 328 78.53 1 112.22 16 766 21.47 635.08 da y aquf y ahora. Cuando no result abso-
------lutamente perfect, tuve que conformarme
y decir: pues bien, ese era todo el tiempo
de que disponia.












GRACIELA PHILLIPS


KATE MILLET:

UN PANSEXUALISMO

INDIVIDUALISTA




En 1971 la norteamericana Kate Millet pu- studio sobre la lucha entire los sexos. Ex- radical posici6n del fil6sofo utilitarista en
blic6 Politica Sexuatl, profuso ensayo aca- cluye a Luisa Michel quien, integrada en la pro de que la mujer aprendiera a pensar,
d6mico en el que intent definir la relaci6n revuelta social, pele6 en la Comuna por el contrast con la actitud del discipulo de
de los sexos al trav6s de la historic, la po- future de hombres y mujeres. En Flora Carlyle, quien afirmgba que la funci6n fe-
litica, la psicologia y la literature. Tristn hubiera encontrado Millet situacio- menina era agradar.
La palabra "politica" se define en esta nes que se adaptan a su investigaci6n: Examina tambin tres ejemplos de la
obra como "las relaciones dentro de la es- autodidacta (como todas las mujeres que 6poca victoriana: Judasr el oscuro, Iltima
tructura del poder en que un grupo de per- hicieron algo a mediados del siglo pasado), novela de Thomas Hardy. El mejor libro
sonas est controlado por otro" ibidd. p. autora de un studio sobre la clase obrera de Meredith, El egoista y una obra casi
23). en Inglaterra anterior al de Engels. Flora desconocida de Charlotte Bront6, V/illete,
Modelo de investigaci6n, en los tres ca- Tristn consumi6 su vida luchando en pro ejemplos todos de la gestaci6n de los pro-
pitulos que forman el grueso volume ("Po- de la defense y la organizaci6n de los tra- blemas que caracterizan a la literature del
lItica sexual", "Antecedentes hist6ricos" y bajadores, pese a sufrir una maternidad im- siglo diecinueve.
"El reflejo literario") la autora estudia la puesta, padeciendo miserias y el acoso in- La intenci6n de Millet es la de exponer-
relaci6n de dominio y subordinaci6n -uti- cesante de un marido bestial. obras "no muy conocidas" (sic) y repre-
lizando los t6rminos de Hegel y de Max En la sej;unda parte de "La revoluci6n sentativas de la lucha de sexos. Cuando cita
Weber-- en que se encuentran los sexos. sexual" nos muestra la confrontaci6n entire finicamente Mediados de marzo, parece ol-
Kate Millet se sumerge en la prehistoria La servidumbre de la mujer, de Stuart vidar varias obras de George Eliot, quien
y elabora especulaciones acerca del ma- Mill y Del jardin de la reina, de Ruskin. La no slo describe las contradicciones de la
triarcado y el patriarcado, provista de un
impreslonante acervo bibliogrifico. Avin
mits, se remonta a los confines de la mito-
logia, cuyas leyendas, transfiguradas al tra- P OTU C N
vs de los siglos, contienen en esencia, la gggg
misma temtica: el pecado (o la inferiori-
dad) de la mujer, su situaci6n de paria, (FRAG MENT O)
el castigo de los dioses y la protecci6n de
6stos al hombre. El moment original en el
que ste, dotado de mayor corpulencia, se POR KATE MILLET
volvi6 a los horizontes y la mujer se en-
claustr6 en la morada familiar, aguardan-
do, quiz, el nacimiento de los hijos y ate- Considero que la prostituci6n es una espe-
sorado as emilas ajola terr, menicie de paradigma, que en cierto modo viene
tras 6sta se perpetuaba en la inercia. De I1asre elod acniinfmnn
en la sociedad. En ella no s6lo se manifiesta
allemeren os aribuos estiadosporabiertamiente la sujeci6n de la mujer, y las
una ocidadpatrarcl alo mscuinoy arelaciones de dinero entire los sexos se esta-
lo femenino: fuerza, valor, ingenio, agresi- blecen claramente sobre la base de cifras,
vidad, correspondent al primero. A la se-
. en lugar de disimularse bajo las clusulas
gunda, ignorancia, pasividad y debilidad. uie n ota mrmna ( cl
"Milicia, industrial, tecnologia, universi- reconoce el principio del intercambio de fa-
dades, ciencia, politica y finanzas: en su- vores sexuales-seguridad econ6mica, y ha
ma, todo camino hacia el poder dentro de permitido que este intercambio se manten-
la sociedad, incluyendo la fuerza coerciti- ga a trav6s de la historic), sino que el hecho
va de la policia, est en manos masculi- mismo de la prostituci6n es en si un testi-
nas. Como la esencia de la politica es el monio del valor que se nos otorga, de nues-
poder, semejante concepci6n no deja de 1~tra reducci6n a la categoria de objetos. En
acarrear un impact" (p. 25). La civili- .realidad, no es el sexo lo que la prostitute
zaci6n misma, dijo T. S. Elliot, es de ma- sev biaa edr in udgaa
nufacura ascuina.ci6n. En cuanto al comprador, al client, no
Al describir las primeras luchas de la compra la sexualidad, sino el poder, el po-
mujer por ingresar en la fibrica, la cultural der sobre otro ser human, la embriagadora
y la politica, las lides de las despectivamen- sensaci6n de reinar sobre una voluntad aje-
te Ilamadas sufragistas, Millet emplea una na durante un lapso determinado de tiempo.
rica bibliograffa. Destaca la figure de Mary la estimulante facultad de dirigir una activi-
Wollstoncraft, autora de Una reivindica- dad que debiera ser la menos sujeta al tabu
cidn dei los derechos de la mujer, eco de ya la vergilenza. Y, ipor diez o quince dti-
todas las injusticias padecidas por el sexo lares, esta impresi6n de poder viene a re-
femenino durante el despertar de la era in- sultar una ganga! Una vez que ha expirado
dustrial. Empero, los limites que se impo- el contrato, la prostitute, como cualquier-
ne obligan a la escritora a dejar de lado trabajador explotado, desquitar lo menos
figures cuya vida hubiera enriquecido el possible el salario. Pero en todas formas, el
Kate Millet, Sexual Politics, Sphere Books
Limited, Londres, 1971, 396 pp.


13







sociedad victoriana, sino que deja un va-
lioso testimonio del process de descom-
posici6n de la artesania textil ante los em-
bates de la revoluci6n industrial en sit novela
Silas Marner. Millet afirma que Eliot "tal
vez vivi la revoluci6n pero nunca escri-
bi sobre ella", pero los personajes feme-
ninos y la vida misma de la escritora mn-
glesa demuestran lo contrario.
Las criticas enderezadas contra Engels a
causa de su "ignorancia de la sexualidad fe-
meniina", rasgo comiin, por lo demis, a la
6poca, segfin lo afirma Millet, nos parece
fuera de lugar. Analiza concienzudamente
las aportaciones del autor de El origen de
la familiar, la propiedad privada y el estad~o, -4 .
de manera que su afirmaci6n acerca de que
el pensador alemn no es "tan negative"
(p. 119) no va de acuerdo con la impor-
tancia que le concede al reproducir nume-I
rosas citas de sus escritos. Le acusa, asimis-.
mo, de no saber que la mujer posee la cua-
lidad biol6gica de una capacidad sexual su-
perior a la del var6n y reproduce un prra-
fo de los doctors Masters y Jonhson en
apoyo a su tesis aunque dado que la rela-
ci6n sexual implica dos personas (de alh su "*~
nombre), tambin el var6n que despierte
semejante sexualidad femenina se merece
unos elogios. (Ver p. 117 en donde cita a..
W. H. Masters y Virginia Johnson, "Or-
gasm, Anatomy of the female", Encyclo-
pedia of Sexual Behavior, ed. A. Ellis A.
Abarbanel, Nueva York, Hawthorns Books,
1961, vol. 2, p. 192.) L
Engels no pudo haber desconocido las ca-
racteristicas anat6micas y biologicas de la
mujer (vivi en uni6n libre con Mary Burns
y, a la muerte de 6sta, con su hermana) y :
el que.haya preconizado la monogamia (que
s61o 61. sabr si la 11ev6 a la prctica), no il
quiere decir que haya atentado contra la -/
vigorosa sexualidad femenina. Cuntas mu-









asunto habr concluido, y el solo hecho de que sin gran 6xito, en t6rminos generals. Y bi6n le han costado a "J", y veo las desas-
que 6ste sea possible, pone de relieve una esto, porque no se lo han propuesto franca trosas consecuenclas en su mirada, en sus
situaci6n relative al hombre y a la mujer, y abiertamente, y por ello el m6todo es ojos azules, tan muertos por moments que
en la que 61 es el amo y ella la esclava, menos eficaz. La totalidad del asunto puede parece que fueran de vidrio. No es mi roman-
suibrayindola, amplindola de modo brutal resumirse en una. sola palabra. Y 6sta no tico ni hip6crita considerar que la prostitute
para evocar otra dominaci6n mis franca es "fornicar" sino "coiio". De ella proviene ha sido un crimen particular perpetrado en
anterior a 6sta. La prostituci6n es, en cierto el desprecio que sentimos hacia nosotras contra de la humanidad de "J".
sentido, una reliquia, un f6sil dentro de mismas, de la conciencia de ser, simple- A menudo me ronda el sufrimiento de
nuestra estructura social, que como cual- mente, "coiios". Y alrededor de ello gira "J". Sobre todo cuando recuerdo nuestras
quier f6sil, nos remite al pasado. Pero para todo lo dems: es nuestra esencia y nuestro conversaciones entrecortadas, sus confesio-
que esta comparaci6n sea exacta no debe delito. nes y sus negatives, su rostro sensible, todas
ser de orden fenomenol6gico sino social: El aceptar esta definici6n acarrea recom- esas horas dolorosas e interminables. (Cun-
debe servir para que recordemos,' como sub- pensas y castigos, tan extravagantes unas to dafio le habia echo aquello! Aiios de
raya L6vi Strauss, que los hombres se han como otros. "J"* me contaba que en su me- silencio y de inhibici6n, ocultando ese se-
dedicado al trifico de .mujeres a lo largo jor 6poca, a~n los grandes moments de su creto profundo que, durante tanto tiempo,
de casi toda la historia de la humanidad, "carrera", ganaba 800 d61ares a la semana. bloque6 en ella el recuerdo de la vida que
que las han usado como una moneda de Por lo que a mi toca, con un titulo profe- habia 11evado. Era un dolor tan grande que
cambio en casi todos los pauses del mundo, sional y diez afios de experiencia en la ense- a veces tenia que anestesiarse completamen-
en sociedades en que los sistemas moneta- fianza, no puedo pasar de 60 d61ares sema- te para poder soportarlo, dejarse it pasiva-
rios no existen. No debe sorprendernos que nales. "J" y yo nos refamos de esto, ya que mente hasta el embrutecimiento de los sen-
los origenes de la prostituci6n se localicen ambas somos universitarias. Y juntas exa- tidos. Le qued6 demasiada amargurai como
en los templos, los que, consagrados en un minbamos otras formas de prostituci6n, para ser capaz de amar. iY esto es un pre-
principio a los ritos de la fertilidad, fueron como son las que impone el medio umiver- clo, duy alto, aun a cambio de 800 d61ares
dedicados mis tarde al culto al patriarcado. sitario: las caravanas al jefe de departa- semanales! Y result una cantidad mayor si
Todas las humillaciones que sufre la mu- mento, las sesiones de elogios mutuos a las la apuntamos en el rengl6n de las deudas
jer estn simbolizadas en Itima instancia, que se Ilama "consejos de facultad". Pero s de los hombres.
en una sexualidad que pasa por ser su res- que esos afios de prostituci6n sexual tam-
ponsabilidad y su vergiienza. Y no se nece- Traducci6n de Margarita Peila
sita llegar hasta la autodenigraci6n que se "'J" es una de las prostitutes que Kate Millet
entrevast6 cuando trabajaba sobre el tema de la
exige a la prostitute para tratar de mnyectar prostituci6n, y que result ser condiscipula suya Tomado de La prostitution. Quatour pour voir
este sen~timiento en todas las mujeres, aun- en la Universidad de Columbia. firninines.





14







jeres prefenriran, en este pais del "machis- Las mismas declaraciones de Lenin (re- de las muchas apreciaciones superficiales
mo", una relaci6n en donde prevaleciera la producidas por Millet) de que la revolu- de la obra de Freud, cuyo dramatismo, se-
armonia, la igualdad y la comprensi6n con ci6n, como los process sexuales en general, g6n la sabia definici6n de Lacn, es el "re-
su pareja, en vez de tener a un imitador de no eran perfectamente comprendidos .. y greso de la verdad al campo de la ciencia,
Casanova a su disposici6n. Por otra parte, de que durante una pltica con Clara Zet- con el mismo movimiento con que se im-
quiz otras naciones, al igual que M6xico, kin el revolucionario sovi6tico afirm6 hablar pone en el campo de la praxis: reprimida,
contengan una tasa de frigidez femenina tan o escribir alg6n dia de esos asuntos, aun- retorna".
alta como la de la caries dental. El ejem- que en ese moment eran mis importantes Resta mencionar el capitulo titulado "La
plo de Engels, quien contribuy6 de manera otras cuestiones .. nos demuestra que, si reflexi6n literaria". Aqui encontramos tal
decisive a la denuncia de las injusticias so- bien los fundamentos del leninismo no dan forcejeo entire una critica objetiva (meta
cioecon6micas para con la "criada de la fa- una importancia primordial al problema es- buscada por la autora, segn 10 afirma en
milia", seg6n las palabras del pensador ale- pecifico de la situaci6n social de la mujer, el prefacio) y un deseo de desvirtuar el ob-
mn, no se ajusta a los models elegidos tampoco sostienen nada parecido a los li- jeto criticado. Coincidimos con Millet en
por la autora como representatives de la neamientos que el dogma nazi dedicaba a su apreciaci6n de la obra de D. H. Law-
politica sexual; es decir, creemos que Millet la misma. rence y de Jean Genet. Discrepamos, en
emplea analogias externas para fundamen- La- otra parte del mismo capitulo, titula- cambio, frente a sus concepts, que nos pa-
tar su teoria sexista. da "La reacci6n en la ideologia", dedicada recent tendenciosos y subjetivos, sobre Henry
Posteriormente, la escritora pasa a la al studio de Freud y la influencia del pen- Miller y Norman Mailer. En aras de un
"Politica reaccionaria" y aqui encontramos samiento psicoanalitico, es, quiz, la mis pansexualismo, Millet incurre en series exa-
un error de base: falsas comparaciones y extensa de todo el libro. geraciones y vaguedades que disminuyen la
precipitadas inferencias, ya que no se pue- Tambin aqui, pese a las investigaciones importancia de su erudita labor.
den encontrar semejanzas en los furndameni- realizadas por la autora en apoyo a su te- Intentaremos justificar nuestra afirma-
tos del estado nazi y el estado socialist: sis, disentimos ante lo que creemos es otra ci6n. Miller comenz6 a escribir sobre temas
"la ideologia de Hitler es, sencillamente, la
utilizaci6n cinicamente refinada y extraordi-
nariamente hbil", afirma Lukics, uno de
los mis importantes pensadores marxistas,
de los antecedentes hist6ricos y filos6ficos
de Alemania.
Las fuentes del nacionalismo son las doc-
trinas racistas de Schopenhauer, Nietzsche,
Adam Miller y otros fil6sofos rominticos.
En 1933 Hitler despert6 los peores instin-
tos del pueblo alemn, derrotado en la
primera guerra mundial y abatido por las
crisis econ6mica, ~politica y social en 1929.
En cuanto al socialismo, a fines de siglo !
los dem6cratas revolucionarios rusos comen-
zaron a minar el edificio del liberalism
burgus. Posteriormente, Lenin y los bol-
cheviques adoptaron y desarrollaron las te-
sis de Engels y Marx, cuyos postulados es-
tn contemdos en el Manifiesto Comunista.
A(En la~ parte segunda de la "Revoluci6n se-
xual", Millet cita abundantemente a Engels, '
.aprovechando, de esos pilrrafos, las tesis del
compafiero de Marx.)
Al desatarse la segunda guerra mundial
(recurdese que, seglin Nietzsche, "la gue-
rra es uno de los mejores frenos y reme- 1
dios de la modernidad" (p. 165), Hitler ,
acude a los ideales nazis para hipnotizar al ~ 'i~
pueblo alemn. En Mein Kampf, el Fhrer
declaraba que "la joyen alemana era un I
sbdito del Estado y s610 Ilegaba a ser ciu- .::
dadana del mismo cuando se casaba" (p -
175 y ss.). Una ardiente colaboradora del
Estado nazi, Frau Scholtz-Klink, sefiala Mi- jp J.~ '
Ilet, redact6 un folleto con la definici6n de
que la tinica tarea de la mujer era servir al
var6n alemin: gobernar en su hogar, aten-
der al cuidado del alma, del cuerpo y de la
mente del hombre sin interrupci6n, desde
el primero hasta el Iltimo moment de la r
existencia de aqul. El experiment nazi
est 11eno de ejemplos como los citados en
los cuales se reduce a la mujer a un con-
junto de obligaciones de criada-sacerdotisa 1:
para adorar al dios-bombre. ~n id
Subrayaremos a la propia escritora cuan-
do afirma que en la Uni6n Sovi6tica el pro-
blema era econ6mico. El gobierno daba
prioridad a los armamentos y a la industrial
pesada. En consecuencia, el sitio de la mu-
jer estaba en la fbrica, en el hogar y con -
los hijos, 10 cual mueve a pensar que si
bien el peso dle sus responsabilidades era
abrumador, el hecho de exigirle su presen-
cia en todos los frentes le concedia un ca- ~ `.,
rcter superior, dentro de la sociedad socia-
lista, al de la funci6n desempefiada por la
alemana dentro del regimen nazi. Si al igual cy
que esta Iltima la sovi6tica fue condecora- $.
da por dar a luz a siete u ocho hijos, nun- a-n
ca fue victima, en cambio, de una organi- 4
zaci6n tirnica, neopagana y tribal, cuyo
control de la natalidad se basaba en esteri- ,
lizaciones o fecundaciones artificiales.



15








.exuales en la d6cada de los ados treints,
cuado iva e Prisvountriaene ei-POBLACION ESCOLAR POR SEXO A NIVEL POSTGRADO EN 1972
liado y harto de ser lavaplatos o mozo en
Nueva York, su odiada ciudad. Revolucio- Facultad o Escuela Total Hombres Mujeres
nario dentro de sus fronteras, rebelde e
inadaptable a la sociedad y a los valores de Total 3 662 2 920 742
Estados Unidos, (en donde, hasta la fecha,
no ocupa el sitio que merece), se diria que Medicina 1 729 L 492 237
el agudo ensayista se regocij6 al rebasar las Arquitectura 38 33 5
audacias sexuales del por fin aceptado Uli- Artes PMsticas 1 3 8 5
ses de Joyce. A nuestro juicio, todo el se- Ciencias 384 285 c99
xismo que Millet atribuye al autor de La Ciencias Politicas y Sociales 195 139 5,6
C'rucifixidn rosadla se reduce a las relaciones Comercio y Administraci6n I 12 104 8
;exuales entire hombre y mujer 0, para de- Derecho 350 299 51
cirlo "milerescamente", entire macho y hem- Filosofia y Letras 398 172 226
bra. Ingenieria 262 255 7
La literature de Mailer, en cambio, es Medicina Veterinaria y Zootecnia 6 6 0
un fiel reflejo de la present crisis de la so- Quimica 175 127 48
ciedad norteamericana. Antiguo colaborador
dlel Village Voice, influido por Wilhelm
Reich, Mailer es sexista y mis6geno. Aun-
que en sus libros siempre estin presents
Ias relaciones heterosexuals, tambin, de POBLACION ESCOLAR POR SEXO EN LICENCIATURA EN 1972
manera invariable, manifiesta un gran des-
prcio por el sexo opuesto. Tal vez seme- Porcentaje
jante ambivalencia va de acuerdo con un Facultad o Escuela Total Hombres Mujeres de
pas que atraviesa una lucha de sexos en hombres
aumento: un gran porcentaje de la actual
Total 83 702 64 687 19 015 77.3
literature norteamericana esta .dedicada a
los problems sexuales, al divorcio o al ma-
trimonio, a c6mo hacer el amor o c6mo Arquitectura 4f 617 4 065 552 88.0
dejar de hacerlo superando esa necesidad AtsPsia 9 1 8 7.
vital. Tras Women's Liberation y Gay's Cinca 3 28 2 099 1 181 64.4
Liberation, comienza a surgir la Men's Lib- Ciencias Politicas y Sociales 336 217 119 6.
eration, 10 cual demuestra que el impact Comercio y Admuuistraci6n 13 730 11 260 2 470 82.0
de la actitud de autoliberaci6n de la mujer Drco928 740 178 8.
norteamericana ha sido recibido por los va-Ecnma345 28778 32
ones como una tesis de enfrentamiento. Enfermeria y Obstetricia 61 2 59 3.3
Norman Mailer es ambivalente en todo. Filosofia y Letras 4 719 1 722 2 997 36.5
Una frase, citada por Eldrige Cleaver,* Ingenieria 10 218 10 112 106 99.0
muestra una faceta desconocida del int6r- Mdca1 3 476 430 7.
prete de la conduct hipster, sagaz perio_ M diina Veterinaria y Zootecnia 1 98 1 77 2( 8 .4
diista y poco escrupuloso escritor. Dicha Ooooga3 700 1 894 1 806 51.2
frase podria set adoptada pot Women's Quimicoga 590 429 I61 7.
Liberation, con un Eigero cambio de g6ne- Qia50 29 161 7.
ro, para despertar la ira de Mailer: "pues
ser mujer es un continue luchar de toda la
vida y pierde uno parte de su feminismo
cada vez que cede ignominiosamente ante
la autoridad de cualquier poder en el cual ( POBLACION ESCOLAR POR SEXO EN LICENCIATURA EN 1972
no cree', en este caso, la autoridad patriar- --- -- -
cal. Porcentaje
No seria remoto que, dada la abutidante Area Total Hombres Mujeres de
informaci6n contenida en la obra de Kate hombres
Millet, algo se nos haya quedado por decir Total 83 702 64 687 19 015 77.3
en el tintero. Asimismo, debemos concluir
en que pese a las opinions contrarias ex- Socio-Humanistica 1 1519 8 265 3 254 71.8
presadas, este libro represent una valiosa Econ6mico-Administrativa 20 655 16 345 4 310 79.1
aportaci6n como historic del feminismo pro- Quimico-Biol6gica 34 090 24 002 10 088 70.4
vista de un excelente material bibliografico. Fisico-Matemtica 17 086 15 832 1 254 92.7
En cuanto a la critical literaria, creemos que Disciplinas-Artisticas 4 352 243 109 69.0
la escritora logra, en gran parte, la meta _
enunciada en el prlogo de la obra: apre-
hender la penietraci6n de la literature obje-
to de su studio en la descripci6n, interpre-
taci6n o deformaci6n de la vida. Sigue acu-
ciosamente el rumbo fijado a su trabajo y POBLACION ESC'OLAR POR INGRESO Y SEXO EN
logra demostrar que para participar en cual- BACHILLERATO EN 1972
quier actividad socioecon6mica, artistica, -
cientifica o cultural, tanto hombres como PIne oa nriesorenrs obs urs
mujeres requieren igualdad de situaciones Plne oa nrs enrs obe uee
oportumidades. Total 77 729 38 624 39 105 55 067 22 662
Las mujeres de los pauses ms avanzados
son un ejemplo, con su participaci6n en to- 1 Gabino Barreda 2 665 940 1 725 1 709 956
dos los campos citados, de que la tesis de 2 Erasmo Castellanos Quinto 3 269 699 2 570 2 264 1 005
Sexual Politics es, en parte, correct. Para 3 Justo Sierra 2 748 1 033 1 715 1. 977 771
las poblaciones femeninas del tercer mundo, 4 Vidal Castaileda y Njera 4 699 1 694 3 005 3 393 1 306
en cambio, hay un largo camino que reco- 5 Jos6 Vasconcelos 6 919 2 614 4 305 4 869 2 050
rrer. 6 Antonio Caso 5 658 1 982 3 676 3 887 1 771
7 Ezequiel A. Chvez 5 506 2 101 3 405 4 122 1 384
8 Miguel E. Schultz 4 256 1 547 2 709 2 953 1 303
6 Pedro de Alba^ 5 535 1 940 3 595 4 098 1 437
Eldrige Cleaver, Alma encadenada, Siglo 1 Azcapotzalco~ 8 510 4 570 3 940 6 130 2 380
XXI, Mxico, 1973, p. 126. Maier dice textual- 2 Naucalpan 8 079 4 299 3 780 5 817 2 262
mente: ". .pues ser hombre es un continue lu-
chat de toda la vida, y pierde uno parte de su 3 Vallejo 9 713 5 033 4 680 6 801 2 912
virilidad cada vez que cede ignominiosamente 4 Oriente 4 992 4 992 3 579 1 413
ante la autoridad de cualquier poder e nel cual 5 Sur 5 180 5 180 3 468 1 712
no cree .












ALADE FOPPA



DACIA MARAINI


LAS MUJERES


ITALIANAS

Si ser mujer no es una profesi6n, tampoco testaban por los horarios inadecuados en las -Desgraciadamente ese problema lo co-
lo es el feminismo. Digamos, pues, en se- escuelas. Como no hay suficientes escuelas, nocemos tambin aqui .. Piensas que de-
guida que Dacia Maralini es una excelente ni suficientes aulas, se establecen varios tur- ba considerarse a la mujer como clase ex-
escritora y una viva personalidad dentro de nos y los nitios tienen que asistir a diferen- plotada? Creo que es un concept que
la cultural italiana de boy. A su activo: tres tes horas, segim su edad. Las madres pro- maneja Mariarosa dalla Costa.
novelas, un libro de cuentos, varias obras tetab~an per el trabajo que significab>a para --Es an argument que el feminismo dis-
de teatro y escritos sobre teatro, dos libros ellas cocinar varias veces al dia, tener que cute en todo el mundo; y pienso que ese
de poesia y dos de ensayos. En el teatro acompatiar a los nihos pequefios =. enfoque de la mujer considerada como clase
participa activamente como director; ha -Si, asi es. Ademis, la insuficiencia de aiin no se ha debatido suficientemente. El
puesto en escena, ademis de ocho obras aje- escuelas hace de la inscripci6n una verda- feminismo se inicia apenas; existen andlisis
nas, varios textos propios, y es la fundadora derai hazaha. Las madres duermen a veces e investigaciones interesantes, pero hay to-
de un teatro feminist dentro del Centro La una noche a la intemperie para mantener un davia much qu hacer. Se tiende a veces
Maddalena, en Roma. En 1970 mont6 su lugar en la "cola" y poder inscribit a sus a esquematizar, y las deducciones no son co-
pieza feminist Manifiesto desde la cdrcel, hijos al dia siguiente. Y luego, como decias, rrectas. La participaci6n de la mujer es di-
que se present este afio en Nueva York. la inscripci6n no garantiza un horario y ferente de la participaci6n del hombre en
Estn traducidas al espahol dos de sus cuando la familiar es numerosa el trabajo cada clase. La mujer de las classes altas,
obras: La edad del malestar, una novela de la madre se multiplica. Por lo demis los aunque tenga privilegios, tampoco tiene po-
publicada en hEnnos Aires en 1964, y Me- nitios se encuentran en muy malas condi- der; no gana personalmente; sus privilegios
motL a ~;UU ~CrOM. qSe salis ex aso Pa- ciones; en aulas previstas para veinte, se co- son el resultado indirecto de su posici6n.
d ido7r ucmi in 6l crtia Esarusome locan mAs de cuicnenta. Las mujeres de la Altaa burguesia son man-
alemn.
Aunque la biograffa esencial de Dacia
Maraini est dicha al enumerar su obta,
agreguemos que naci6 en Florencia, hija de
padre florentino y madre siciliana, que do
nmna vivid ocho afios en el Jap6n, de los
cuales, dos en un campo de concentraci6n .7)~r
por ser su padre antifascista. Estudid en e; :9
Florencia y en Sicilia. Vive en Roma desde
1959, y est casada con el escritor Alberto
Moravia. Dadas sus diferentes actividades e
intereses, me gustaria hablar con Datia de
muchas cosas, pero me limitar6 aqu a cuan-
to a feminismo se refiere.
-Dacia, he visto recientemente algunas
de las Iltimas publicaciones feministas ita-
lianas: Quaderni di lotta femminista, Effe,
boletines numeografiados que se publican
en diferentes ciudades italianas, etc. Tengo
la impresi6n de que en Italia el feminismo
ha asumide un caricter muy politico y que,
contrariamente a lo que sucede en otras par-
tes, no es un movimiento de intelectuales,
sino que la mujer del pueblo es quien est
participando activamente en la lucha. No
me equivoco?
-Las mujeres del pueblo participan so-
bre todo cuando las batallas tienen un obje-
tivo prctico. Por ejemplo, en el referendum
para el divorcio, las mujeres interymnieron
en una forma que era imprevisible akin para
los partidos de izquierda; nunca se pens6
que pudiera ser tan numerosa su participa- .
ci6n. Tambi6n participaron en la batalla :
contra la carestia de la vida, la falta de alo-
Jamiento, el aumenth de los alquileres, el
desempleo .. .
-El desempleo en general, o el desem-
pleo de las mujeres?
-Lo que pasa es que al plantearse una
crisis, las mujeres son las primeras en per-
der su trabajo.
-Lef recientemente que las madres pro-







tenidas, y eso no significa tener el poder -Desde hace muchos afios pensaba en -Hasta ahora hemos presentado seis ar-
en la mano. Difieren much, la situaci6n del un teatro manejado exclusivamente por mu- gumentos feministas, todos de autoras ita-
hombre y la de la mujer aiin dentro de la jeres, y! el afio pasado empec6 a discutir el lianas. Y tambi6n hacemos teatro en la ca-
burguesia. plan con mujeres de teatro: actrices, direc- 110. Adems, organizamos debates y semina-
-Pasemos a otro tema. Vimos reciente- toras, etc. Hoy es una realidad. En muy rios sobre problems de la mujer; y algunos
mente en M6xico la comedia de Pirandello poco tiempo el grupo inicial de cuatro o grupos de studio realizan encuestas e inves-
La nueva colonia, presentada por el grupo cinco lleg6 a las cien. Presentamos argu- tigaciones en diferentes campos: la escuela,
"Incontro". Esta comedia, adaptada por ti mentos escritos por mujeres, con escenogra- el trabajo, la prostituci6ni, etc. A. veces, esos
y con intervenciones tuyas muy pol6micas e fias realizadas por mujeres. Los tinicos hom- encuentros dan lugar ~a textos que despu6s
inteligentes contra el viejo teatro aiin tra- bres admitidos son algunos actors El gmi- publicamos y representamos.
tndose de Pirandello, es particularmente po funciona como una asociaci6n cultural; -Publican s6lo la revista, o tienen otras
interesante desde un punto de vista feminis- la direcci6n es comunitaria, y aunque yo publicaciones?
ta, puesto que sefiala lo conventional que soy la president, no tengo especial autori- -Hasta abora, s6lo la revista, porque
result el personaje de la madre o de la dad; todo se decide en asambleas. Pero el nuestra economia no permit mis. El Cen-
prostituta redimida tal como lo concibe Pi- Centro desarrolla tambin otras actividades: tro es totalmente aut6nomo; se mantiene
randello. Qu6 reacci6n suscit6 en Italia tu tenemos una libreria con obras dedicadas a s6lo con la contribuci6n de las socias, las
adaptaci6n? los problems de la mujer, y publicamos la entradas del teatro, y la publicidad y venta
-Tuve una censura bastante several; so- revista Effe. de la revista. No tenemos ninguna subven-
bre todo por parte de los que tienen uina -LQub quiere decir Effe? ci6n ni apoyo econ6mico de nadie. Creo que
idea traditional del teatro. Yo admiro mu- --Es la inicial de "femmina" .. La re- hemos logrado much en un aiio de vida.
chisimo a Pirandello, pero en algunos aspec- vista est hecha por un grupo de diez per- -Dacia, hblanos de tu pieza reci6n es-
tos, y particularmente en su concepci6n del sonas. En la libreria trabajan otras seis o trenada en Nueva York. jDe qu6 se trata?
papel femenino, su punto de vista no es ac- siete mujeres. En cambio, como te decia, iQu ha dicho la critica?
tual. Esa falsa idealizaci6n de la mujer co- en el grupo de teatro trabajamos unas cien. -Manifiesto desde la cdrcel, escrita en
rresponde a una forma de antifeminismo, -iPor qu6 se Hlama Centro de la Mag- 1969, es la historic de una muchacha pobre,
aunque ms benvola que la otra, ms clara dalena? casi analfabeta, que desde nifa se rebela.
y direct. --Bueno, el nombre es una referencia to- Primero, contra el padre, que pretend darle
-Me referia antes a tu participaci6n en pogrifica: nuestra sede -est8 frente a la una educaci6n traditional, basada en la do-
el teatro y en la vida teatral. Es muy impor- iglesia de "La Maddalena"; pero nos gusta cilidad y sin otro fin que el matrimonio. La
tante la presencia del feminism en el teatro, ademis ese poco de ironia que puede suge- muchacha se escapa de la casa, busca em-
y akin mis la existencia de un teatro femi- rir el nombre .. pleo, y cuando ve un letrero en donde se
nista. No s si algo similar exista fuera de ---S, es muy sugerente, una Magdalena solicita un mensajero, se present; pero le
Roma: un teatro creado especialmente con rebelde .. iY cuntas obras han presenta- dicen que no, porque el empleo es para un
ese fin. LC6mo surgi6 el proyecto? do desde la fundaci6n del Centro? muchacho. Ahi mismo la envian a ver a una


























18 ,-s~Bf Je







sefiora "que puede darle trabajo". La mu-
chacha ingenuamente se present, y ve que
se trata de encaminarla a la prostituci6n.
Otra fuga, y esta vez, el hambre; roba para i~--
comer y so la llevan a un correccional de
donde vuelve a escaparse .. Es una rebe-
li6n reiterada: contra la familiar, contra la AA D OP
sociedad y contra la triste instituci6n a don-
de ha ido a parar. Tras de otros episodios
hay.un retorno a la circel, y una Itima re-
beli6n en donde la muchacha encuentra la LA WE A
muerte. El relato esta presentado como si
ella lo narrara despu6s de muerta. La obra C R A
tavo much 6xito en Italia y las criticas que U H
me acaban de Ilegar de Nueva York son AOTGE A
buenas.
-Hablemos un poco do tus novelas. En
las que conozco encuentro una imagen de
la mujer que manifiesta lo negative, lo tris- EN TR EV STA CON M AR IA T ER ESA
te, lo injusto de: la condici6n de mujer. Qui- HR A Y M RA lA E A R N
siera preguntarte si hay alg(in personaje fe- H R AY MA A S B LB R N
menino en tu narrative, o en general en la
novela italiana de boy, en donde aparezca
un tipo nuevo de mujer, 10 que suele 11&-
marse la mujer "liberada".
-No existe la mujer liberada, ni en la
novela ni en la realidad, porque la libera-
ci6n no es un hecho individual. Una mujer
no puede liberarse individualmente mientras
las dems mujeres permanezcan en estado
de sujeci6n. El problema de la liberaci6n es v
social y colectivo. Hay mujeres que tienen
mayor conciencia de la presi6n que pesa
sobre ellas, pero ninguna puede escapar to-
talmente a esa presi6n. No existe la mujer
sola; existe la mujer en relaci6n con las
otras mujeres y con los hombres. ?tii~
-Aparecen, sin embargo, en la literature
tipos de mujeres diferentes, por lo menos
como excepci6n. Por ejemplo, las de Los
mandarines, de Simone de Beauvoir .. .
---W, pero se trata justamente de excep-
DO Suele ~celebrar los triunfos, maninesta~a- I-
-iesumid 1-ocmiin, sefiala los males de esa
realidad.
-Y la poesia tambin. Al menos tu poe-
sla. El libro que acabas de poner en mis
manos, tu iiltimo libro, que adn no he aca-
bado de leer, present una series de imigenes
femeninas arrancadas de la dura realidad
cotidiana: mujeres que hablan a veces dia- Mari Teresa Horta y Maria Isabel Ba- pida cuando el fiscal pidi6 nuestra absolu-
lecto romanesco, que usan un lenguaje pa- rreno son dos de las famosas "tres Marias", ci6n. Se vio entonces que existia una divi-
t6tico y director. T(a no le tienes miedo a las autoras de Las nuevas cartas portuguesas, si6n en el seno del gobierno mismo; un sec-
palabras, Dacia .. Y, por cierto, creo que el libro publicado en abril de 1972, que tor, receptivo al movimiento international
has tenido alg(m problema con la censu- motive uD largO y discutido process contra de las mujeres, estaba en nuestro favor,
ra .. iNo es cierto? las escritoras, acusadas de ofensas a la mo- mientras el mis conservador no se aparta-
---Si, cinco process por obscenidad .. ral. Se trata de una serie de relatos, poemas, ba de su posici6n inicial. Despubs del 4 de
Pero sal siempre absuelta. Se condena el cuentos, que reflejan la soledad de las muje- abril, s61o quedaba pendiente la sentence
uso de palabras "pornogrificas"; pero yo res portuguesas, la explotaci6n de su sexua- del juez, que debia ser notificada el dia
sostengo que la pornograffa no reside en el lidad, la opresiva educaci6n religiosa en los 18. La vispera, la audiencia se posterg6
uso de determinadas palabras. La porno- colegios conventuales y la casi imposibilidad para el 7 de mayo. Nosotras, sin embargo,
graffa es una vision superficial del mundo, para estas mujeres de una propia realiza- no sabiamos; fue el abogado quien por ca-
de tipo instrumentalista. clon. Se citan casos concretos de violaci6n, sualidad se enter y opin6 que, de todas
----uiero cerrar este dialogo con algunos encarcelamiento y sdicos abortos, y algu- maneras, debiamos comparecer puesto que
versos del Iltimo libro de Dacia MIaraini, nas de las estremecidas figures femeninas no habiamos sido advertidas legalmente. Nos
que se Ilama Donne mie, lo que no significa que pasan por estas piginas llegan a la lo- presentamos, pero la audiencia no se rea-
exactamente "mujeres mias"; esa forma co- cura o al suicidio. liz6, habia muchos policias y el fiscal que
loquial, afectiva, popular, muy usada en Maria Teresa Horta es tambi6n autora de pidi6 la absoluci6n habia sido substituido.
Italia, quiere decir mis o menos "mujeres nueve libros de poesia y de una novela. Ma- Estbamos en la espera tensa de saber cu-
amigas mias El poemario se inucia con on ria Isabel Barreno ha publicado dos nove- les fuerzas del gobierno iban a prevalecer;
Arte de Amar, que se opone al de Ovidio. la e suponia incluso que ni el juez concedia
De ahi este~ fragmento: *la absoluci6n, el gobierno pediria revision
Dirijo algunas preguntas a las escritoras de la sentencia. Pensibamos que por lo me-
"La mano de una madre selvtica, portuguesas. nos tendriamos que pagar una fuerte multa.
incontaminada
y seca nos gui6 vigilante del deber social. -jC6mo y cuindo se cerr6 el famoso -LLuego, fue fcil y rpida la absolu-
Tu madre es una vestal, un carcelero process?> ci6n?
que te indica el camino de tu deber de -En los primeros dias de mayo; es de- ---Si. Era previsible que con el nuevo
mujer. cir, despu6s del 25 de abril, fecha en que gobierno el process se resolveria favorable-
Esa mano perverse y gentil que te lav6 se realize, con el golpe de estado, el cam- mente.
la cara y el trasero, que to dio de comer bio de gobierno en Portugal. Sin embar-
y te limpi6, te acaricio y te castig6, go, el process ya iba bien encaminado an- -LDespus del cambio de gobierno en
esa mano es tu enemiga mis dura porque tes, gracias a la fuerte presi6n internacio- I ~gal, ha habido una nueva edici6n del
esmano nal en favor de nosotras. Varias veces se
de mujer que te ensefia las reglas del habia aplazado las audiencias porque los -Tres ediciones. La primera, como se
hombre, jueces no se atrevian a dictar la sentencia. sabe, habia tenido much 6xito, pero fue
la mano atenta y dulce del patron .." La audiencia del 4 de abril fue interrum- retirada de la circulaci6n. La segurnda, de


18









cinco mil ejemplares, se agot6 en un solo -Si hay mujeres ingenieros, pero no -Cul es el porcentaje de mdicos mu-
dia. Actualmente estamos en la cuarta edi- ejercen su profesi6n. En general, podria jeres en Portugal?
ci6n. t decirse que las mujeres tienen acceso a la
Universidad, pero cuando salen, no les sir- -No hay estadisticas, pero podemos de-
-Ya se han publicado traducciones? ve de much la carrera. cir que es muy bajo.
-Todavia no, pero el libro ya est tra- -Entonces, la lucha fundamental del mo-
ducio avaros iioms. s poibl qu la -Es decir, que el acceso est abierto y vimiento feminist tiende en Portugal a. la
edici6n italiana salga en julio; la francesa l aiae nii eom elslys
saldr en septiembre; la inglesa en enero -Tambi6n el acceso, por lo demis, esta --Si. Las mujeres aprovechan la nueva
del afio pr6ximo, en Estados Unidos y des- limitado a un sector de la burguesia; y la situaci6n politica que les permit expresarse
pu6s en Inglaterra. No sabemos aun cuando mayoria de las mujeres va a la Facultad de con libertad y atin obtener algunos cam-
se publicar la traducci6n espatiola. Hemos Letras. En algunos casos, piensan ser maes- bios, tanto ms que va a haber una reno-
hablado con algunos editors espatioles; es tras, pero en muchos otros, s6lo tratan de vaci6n de las leyes.
probable que la censura no permit la cir- adquirir mayor cultural.
culaci6n del libro en Espaila, pero hay eds- -<,Se ha fijado ya una fecha para la
tores que piensan publicar el libro para ven- -L~a famosa cultural "de adorno" .. creaci6n de una asamblea constituyente?
derlo en M6xico, Argentina y los dems -Puede decirse que todas las mujeres -No. Se cree que para abril del afio en-
pases latinoamericanos. universitarias tienen limitaciones; si son m- trante se emitir una nueva constituci6n,
-Por qu6 no buscan un editor latino- dicos, por ejemplo, s6lo pueden ser pedia- pero no hay ninguna fecha establecida. Las
americano? tras a ginec61ogas; y la gente no les tiene mujeres estan muy alertas para poder par-
todavia confianza. ticipar en los cambios.
-La posibilidad est abierta, pero no po-
demos decidirlo hasta definir los acuerdos
con los editors espatioles, y ver si puede
haber diferentes ediciones en espailol.
-iExiste un movimiento feminist en
Portugal?
-El movimiento feminist no existia en
Portugal. Muchas mujeres estaban intere-
sadas, pero como no habia derecho de
reunion, ni siquiera se daba la posibilidad
de un movimiento organizado. Solamente
despus del 25 de abril puede decirse que
el feminismo se ha constituido como mo-
VImlento.

-LCules son las demands esenciales de
las mujeres portuguesas?

-ELatraso es terrible en Portugal. Las IrI~r;
demands son muchas: el derecho at abor-
to en primer lugar, y la difusi6n de m6to-
osanticonceptivos, que sokamente conoce
dohasta hoy una minoria privilegiada de la r=
poblaci6n. Por cierto, la mayoria de los
hombres se opone todavia a que la mujer
use mtodos anticonceptivos.
-iCul seria el orden preferente de las
necesidades?
-La cuesti6n del aborto es urgente; un
gran nilmero de mujeres se provocan et
aborto en condiciones terrbles.
-Este problema existe tambi6n -en La-
tinoamrica .. .
-Es urgente cambiar la ley al respecto;
y en general, se hace necesario un cambio
de las eyes, ya que en todos los aspects la
mujer portuguesa est discriminada; en la
familiar y en el trabajo.
-Qu6 derechos tiene la miujer en la fa-
milia? LEn qu6 forma ejerce la patria po-
testad?
-La madre no tiene ninglin poder, nin- ~rssa ~ ~ ~ ~ ~~~~_le "~~I~-~i i
gain derecho. El hombre tiene el poder ab-
soluto sobre los hijos.
-iY en el trabajo, cu1 es la condici6n
de la mujer?
-Gana siempre menos que el hombre, y
est present en las profesiones y oficios que
el hombre desdefia por estar demasiado mal
pagados..,
-1,Son muchas las mujeres que van a la
Universidad?
-Para determinadas profesiones son muy
pocas; pero, en este aspect no es tan mala
la situaci6n en Portugal en relaci6n con
otros pauses.
-iHay alguna mujer ingeniero? I( a~~l~l"bBI


20







-iCreen ustedes que pesa suficiente- hubo un movimiento feministal en Portugal, "Son d6biles, a pesar de todo, nuestros
mente la opinion de las mujeres para in- hacia los alios 30, que fue detenido por el hombres: en sus anhelos, en sus temnores,
fluir en la nueva legislaci6n? fascismo. Por otra parte la represi6n re- en su arrogancia, en su falsa docilidad. D-
sulta a veces estimulante; era tan dificil biles en sus various intentos de disfrazarse:
--Si, si pesa. Hoy todo el mundo habla para las mujeres salir adelante, debian rea- en los toros, en sus autom6viles de carre-
del movimiento femmnista, aunque todavia la lizar un esfuerzo tan grande, que cuando ra, en sus luchas cuerpo a cuerpo .. Oh
mayoria de los hombres est6 en contra .. algunas 10 hicieron lograron superar a los mi Portugal de machos decepcionantes, im-
--LY est en favor, la mayoria de las mu- hombres. potentes, machos reproductores, garationes,
jeres? Mucho les agradezco a Maria Teresa y a y tan! malos amantes, con tanta prisa en la
-Las mujeres que estin en contra son Maria Isabel este vivo dilogo. Quiero de- cama, preocupados s610 por demostrar su
las intelectuales burguesas, las universitarias cirles tambi6n que en M6xico tienen sim- supremacia .. ."
mismas .. patizantes, mujeres y hombres que han se-
-Es extraiio, porque en general las in- guido el process, no s61o con interns, sino esy tro frag ento: "Uste es des abn dqie
te echales estn en favor de estos movi- con te oi6n, y ue se alegranpr ael hecheo genteums, borand los di as o el hnibit deli

process se ha resuelto favorablemente y silencio, o hablando en voz baja, tiernas.
-Lo que pasa es que las mujeres que que las cosas han cambiado en Portugal. Pero, ya sea aqui, o en el convento de Beja
ya han ganado algunos privilegios no tie- Para terminar reproduzco unas lineas de que rechazamos, en calma o en tempestad,
nen interns en luchar para que otras muje- Nuevas cartas portuguesas en donde se ha- nos arrancaremos de repente estos vestidos
res los obtengan .. bla de esos hombres machistas a los que y cabalgaremos sobre la vida, como si fu-
-Yo diria que este hecho -visto desde han aludido nuestra amigas: ramos hombres, como suele decirse ."
el punto de vista opuesto- habla bien del
movimiento feminist en Portugal, porque
significa que este actiia desde la base, que
no es, como sucede en otras parties, un mo-
vimiento de intelectuales, estudiantes, pro-
fesionistas, que a veces desconocen los ma-
les fundamentals sufridos por la mayoral I
de las mujeres. 1086 tipo de organizaci6n
existed ya? s.l~~lr~'
--Se pens6 que habia que reunir a las ~ a$~~
amas de casa, porque stas son las que se
hallan mis dispersas, no tienen manera de
expresarse colyctivamente, son verdaderasr~
esclavas y nunca han oldo hablar de poli- 3
tica ni de ideas generals. Hace dos semanas ...le "i~ aiHealZaPL~d
se realize en un gran teatro de Lisboa un
mitin dirigido a las amas de casa. Asistie-
ron mujeres de todas las classes sociales, sin
excluir Ias mis bajas.
-LEn qu6 forma participaron?
Jo~~ cotidiano de la casa, ese trabajo in-
visible y no pagado para el que no hay va-
caciones ni s6ptimo dia. Las mujeres habla-
ban con gran convicci6n y sus palabras eran
acogidas con muchos aplausos. blRr`
-Se establecieron reuniones peri6dicas
de este tipo?
-Naci6 de esta reunion el proyecto de
crear una uni6n de amas de casa, y segu-
ramente va a realizarse. sc` iab T$.nj"
-iEl movimiento feminist se apoya en
alglin partido politico, o funciona como gru-
po independiente?
-Es del todo independiente. Tiene apo-
yo de la extrema izquierda, de lqs peque-
iios grupos de extrema izquierda; pero de
ninglin partido official. Al contratio, hay un
bloqueo de parte de la izquierda official. .
Ellos dicen que ste es un movimiento pe-
quefio-burgu6s, que no trata las cuestiones
fundamentals, que hay necesidades ms ur-
gentes .. Cuando mandamos .boletines a la
prensa para informar a las obreras o alas
amas de casa, nos encontramos ante una
verdadera censura; o no pasan o pasan con
muchas dificultades.
-En Portugal la mujer ocupa un pa- `i,
pel important en la literatura y en el arte?
-Los mejores escritores en este moment
son muieres; y tambi6n hay muy buenas pin-
toras, Piera da Silva, por ejemplo, cohoci-
da internacionalmente.
-Es un hecho bastante extraordinario .
que, a pesar de la situaci6n opresiva, ha- .. a.gg
yan podido formarse mujeres creadoras. De-
be haber existido un fermento subterrineo,
ya que estas escritoras, estas pintoras, no na-
cieron bace dos meses .. .
--Hay un antecedente que es necesario:



21












MARIA ;TERESA

GUT/IERREZ DE MA CGREGOR


EXPERIENCIAS

DE UNA

CIENTIFICA:

Nunca habia tenido tiempo de reflexionar compaileros me dieron gran seguridad en Paris, en la Sorbona, para hacer el docto-
acerca del papel de la mujer en la investi- mi misma. rado en Geografia por medio de una beca
gaci6n, y menos aiin de mi propio papel, Nunca olvidar6 el dia en el cual el maes- otorgada por el gobierno francs.
debido quiz a que siempre he tenido una tro Javier Barros Sierra, me pas6 al pizarr6n Durante mi infancia y juventuld me dedi-
vida muy active. Mis experiencias siempre a resolver un problema; a partir de ese dia qu much al deported. Ya siendo alumna
han sido positivas, desde mi infancia hasta me preguntaba ~y me pasaba frecuente- de la Facultad de Filosofia y Letras jugaba
el moment actual. Son muy pocas las cir- mente. en un equipo de softball femenil que sali6
cunstancias en las que he tenido que luchar Para aquellos que conocieron al maestro, subcampe6n. Me hacia much gracia ver las
y sufrir, es mis, si se me preguntara por recordarin que en general no tomaba muy caras de mis compaileras cuando despus de
ellas, dificilmente podria recordarlas. Pienso en cuenta en sus classes a las mujeres, por entrenar Ilegaba a la facultad con mis za-
que es una media saludable olvidar rpida- lo que, so actitud para conmigo fue de gran patos al hombro y mi indumentaria especial.
mente 10 que nos hace daho y eso lo he significado, ya que se manifesto muchos No todo ha sido studio en mi vida. Siem-
hecho consciente e inconcientemente toda mi afios mis tarde en apoyo y amistad, cuando pre me gust6 la pintura; durante mi estan-
vida. fue rector de la UNAM. cia en Paris tuve la oportunidad de convivir
El esfuerzo ms grande con el que me Otra magnifica ~oportunidad que proipici6 con un grupo de artists, lo que despert6 en
he enfrentado, es el vencer mi timidez para mi desarrollo y me abri6 nuevos horizontes mi el interns y me impulse a pintar.
ciertos events, por ejemplo, para hablar fue la de poder realizar studios de post- Los ratos que dedicaba a la pintura me
en pilblico, dar un examen, impartir una grado en el extranjero; primero en la Uni- servian para descansar de los studios y de
clase, esto Itimo a pesar de haber cumplido versidad de Londres gracias a las autorida- mi trabajo de tesis doctoral que estaba en
25 aikos de maestra. des del, Instituto de Geografia y despu6s en prepnmo:r.
Hubao una series de situaciones que propi-
charon desdr-tellar J seguridad en mi misma.
Cuando estudiabib en la entouces secunda-
ria Ntim. 2, decide salir en el cuadro de ho-
nor y lo logr, y al mismo tiempo siempre.
resultaba seleccionada para competir en los
campeonatos deportivos. Estas realizaciones
me hacian sentir muy complete.
Otra gran satisfacci6n fue haber logrado
ingresar en la Preparatoria Nacional. Segui
el bachillerato de Arquitectura; el grupo
estaba integrado en su mayoria por hom-
bres, aproximadamente 30 y 7 mujeres. La
6poca de estudiante de esta escuela fue de
las mis agradables; siempre recibi grand es-
timulo de maestros y compaileros de uno
y otro sexo.
Al terminar los studios de preparatoria
no sabia con certeza qu6 carrera seguir; pero i
si estaba segura de cules me interesaban:
ingenieria, arquitectura, inatemiticas y geo-
grafia y para las que no sentia vocaci6n:
medicine, veterinaria, leyes y filosofia. Des-
pubs de andlizar pios y con~tras de las dife-
rentes carreras por las cuales me iniclinaba,
me decide por estudiar ged~'grafia, la que se
unpartia en la Facultad de Filosofia y Le-
tras, situada en aquel entonces en el barroco`
einolvidable edificio de "Mascarones". El
ntimero de alumnos en la carrera era tan
reducido que permitia un mayor contact :
con maestros y compaileros, lo que se tra-.
dujo, por un lado, en una mejor prepara-
ci6n acad6mica y, por otro, en un estrecho
companenismo.
Mientras hacia los studios de doctorado
decide tomar algunas materials en la Facul-
t d iniSon para mi inolvidables aquellas classes
de matemticas en las cuales prcticamente .
era la tinica mujer y en las que jams me
sent relegada; por el contratio, el aprecio, iJ
lacomprensi6n y la colaboraci6n de mis


22







Un dia el pintor Jurez, un anngo mexi-
cano que me habia ensefiado la t6cnica de
la acua7;ela, me inv4t6 a participar en una
exposici6n international en la que exponian
pintores de diversas nacionalidades que se
encontraban en Paris. Me aceptaron dos
cuadros, un collage y una acuarela.EL N URTI
Fue muy ~divertido asistir a la exhibici6n LI U R '/
y ver a las gentes deteni6ndose a contem-
plar mis cuadros. Pero la emoci6n y sorpre- R V
sa mis grande la llev6 cuando, terminada la
exposici6n, fui a recoger mis cuadros y me
dijo el Director del Museo que no me los l L ORF D
podia dar porquehaanidslecods gg
por el jurado para ser exhibidos en una bie-
nal que se iba a celebrar en Chelles, Francia.
Entre las experiencias dentro de mi pro- gALB R CO
fesi6n como ge6grafa destacan dos, que di-

un viaje de prctica professional de los que
se organizaban en la escuela de Geografia,
a la regi6n donde habia nacido un volcn, el
Pafericuti, sel qu, ochea en fohde end En la imposibilidad de elaborar una exhaus- Flora Tristn, Peregrinacionles de una paria.
iio la eoci pnesn ia ee idscript ble. tiva.bibliograffa, escrita o traducida al cas- Moncloa-Campodonico editors asocia-
El calor que despedia la lengua de lava tellano, he aqui los titulos de algunos libros dos. Lima. 1971.
nos impidi6 acercarnos a mis de 10 me- en torno al problema de la mayer y, mas Pierrette Sartin, La promocidn de la mu-
tros de ella. concretamente, su liberaci6n. El orden es jer. Editorial Labor.
Observar esa region quemada, devasta- arbitrario y la calidad de los libros necesa- Otilia Vainstok, selecei6n y prlogo, varias
da cubierta por lava y cenizas volcnicas, riamente designal. autoras, Para la liberacidn del segundo
donde s61o destacaban las ruinas de la igle- Simone de Beauvoir, El segundo sexo, To- sexo. Ediciones de la flor. Argentina.
sia, ra etnijnte.mos I y II. Ediciones Siglo veinte. Buenos 1972.
sia, era {ra 12 en que con motivo del Aires. 1962. Alejandra Kolontay, La mujer nueva y la
Congress Internacional de Geografia cele- Betty Friedan, La mistica de la feminidad. moral sexual. Juan Pablos editor. M6xi-
brado en Canad, Ilev6 la representaci6n de Editorial Sagitario. Barcelona. 1965. co. 1972.
M6xico y tuve oportunidad de participar en Marx, Engels,Lenin y otros, Laemancipa- Evilyne Sullerot, Mujer, sexo ysocieidadin-
un viaje de studio al Archipiblago Artico, cidn de la moujer. Editorial Grijalbo. M- dustrial. Ediciones Cid. Madrid. 1966.
organizado por la Universidad de MacMas- xico. 1970. Edwin M. Schund, Margaret Mead y otros,
ter. Mi interns era, por una parte, vivir un Lenin, La emancipacidn de la majer. Edi- El problema de la mujer. Ediciones Hor-
medio hostile y, por~ la otra, conocer el modo trial Progreso. Mosct 1971. me. 1968.
de vida de un grupo human sumamente ~Evilyne Sullerot, La muler, tema candente. Revista Libre No. 4, Liberacidn de la mu-
.ie- .-h _iZUiaLe~ Ediciones Guadarrama. Madrid. 1971. Jer. Paris. 1972. i
Lo ms positive r~esultbjra coniivewenoi nalvom _Sterokiistoria y sociologia del Norman Mailer, El prisionero del sexo.
- wave gra-~po de investigadores de diferentes trabafo femenino. Ediciones peninsula. Emec6 editorss. Argentina. 1972.
nacionalidades y la sensaci6n de sentir un Barcelona. 1970. Lood atladlPnCar nao
fri inens y er n aisje len desiln- Margaret Mead, El hrombre y la majer un sobre la muter. Alianza editorial. Madrid.
cio, blancura y luz de sol durante 24 horas. enfoque revolucionario de las relaciones 1971.
El observer nuestras sombras enormemente entire ambos sexos. Ga. general Fabril
alargadas, me bizo recordar la novela de Sditora, S. A. Bs. As. 1961. Carlos Castila del Pino, Sexualidad y re-
Hans Ruesch. Margaret Randall, recopilaci6n y pr6logo, presidn. Editorial Ayuso. Madrid. 1971.
Otra ancdota que me caus6 gran im- Las mujeres. Sigo veintiuno Editores. Luc-Henri Gihoul, Mujer, vocacidn del
presi6n fue el haber sido professor invitado M6xico. 1969. hombre (ensayo para una teologia de la
por el Centro de Estudios Latinoamericanos Margaret Randall, entrevistas con Muieres feminidad). Ediciones Bail6n. Madrid.
de: la UTniversidad de ]Liverpool en Gran en la revolucide. Siglo veintiuno Editores. 1968.
Bretaiia, para dictar en ingl6s dos conferen- M6xico. 1972. CIDAL, (Coordinaci6n de Iniciativas para
cias y un seminario sobre Geografia de la Germaine G;reer, El eunuco femenino. Edi- el Desarrollo de Am6rica Latina). Bo-
poblaci6n de M6xico, y por Iltimo mi nom- trial azteca. M6xico. 1970. letin documentary sobre La mujer Apt.
bramiento como director del Instituto de Eva Figes, Actitudes patriacales: las muje- Postal 42, Suc. A. Cuernavaca, Mor.
Geograffa, de lo cual no sere yo quien deba res en la soc~iedad. Alianza editorial. Ma- M6xico Tel.: 2-40-04.
hablar, sino los hechos al final de mi ges- drid. 1972.
ti6n. Christiane Rochefort y otros, La liberacidn En ntimeros siguientes de Los Universi-
Tomando en cuenta las bases de mi for- de la mujer: alio cero. Graica editor. tarios se har una resefia pormenorzada de
maci6n desearia opinar sobre on tema que Argentinal. 1972. cada una de las obras.
despierta gran -controv;ersia: las oportuni-
dades de trabajo para las miujeres profesio-
nistas. En mi situaci6n particular, y creo
que muy especialmente en el campo de la
Geograffa, las oportunidades son las mis-
mas, independientemente del sexo, por lo
menos en la Universidad Nacional Aut6no-
ma de M6xico. Como ejemplo puedo citar
el del Instituto de Geograffa en el que existe
mayor ntimero de profesionistas mujeres
trabajando en la investigaci6n. En este Ins-
tituto casi el 70% de los investigadores son
mujeres y unos afios atrs lo eran casi el
100%. Ademis se da el caso de que todos
los directors, a excepci6n del primero, han
sido mujeres.
No quiero dejar pasar por alto a dos se-
res que en mi vida han tenido gran signifi-
cado: me refiero a mi hermana y a mi espo-
so, ya que sin su apoyo, comprensi6n y es- i;:
tmiulo hubiera sido muy dificil. alcanzar el
desarrollo fisico, mental, intellectual, -ocial
y econ6mico que me- ha llevado a una su-
peraci6n constant de mi personalidad.


23






























SUC IBS

(IS lillE RSRR II
DIFIECCION~~J.1~C GEEA D USO ULUA
Reibmo de 5gg* t t~
Ia cantiad de $
)i~UI ERSIDA NACIONAL it;
prei o de la sucic6 na 2 (mrs 200 .... ATNM EMXC

Domicilio~~~- LIC SEGI DMIGUZ ARA
DIRCTO GEEALD
'r u~DIFUSION CULTURAL:
--.. LIC DIG VALADEStr *


DIRECTOR MA ARI FOE



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