Title: Cultura en México
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Title: Cultura en México
Physical Description: Serial
Language: Spanish
Publisher: Revista Siempre!
Place of Publication: México
Publication Date: August, 1974
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Bibliographic ID: UF00101424
Volume ID: VID00002
Source Institution: University of Florida
Holding Location: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier: oclc - 2690636
issn - 0590-3165

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I~a Cultur;ien M~ico
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L1 PROSTITISION









S610 recorder aquel ailo en los tribunales me deprime; la futilidad Me meti en esto de la siguiente manera: estaba quebrada y nunca
de todos los dias, la impotencia... Siento que si tuviera que me habia gustado ~deber dinero ni defender econ6micamente de
trabajar con gente arrestada preferiria hacerlo con mujeres. nadie. Siempre he tenido esa mania. Me prestaron diez d61ares y
Empec a ver la prostituci6n, 16gicamente, no s610 como la forma despubs me di cuenta que no podia devolverlos. Entonces estaba
de actividad delictiva ms comn entire las mujeres sino tambin estudiando con una,beca en la Universidad y mi padre ganaba
como el tipo de vida ms terrible que una mujer pueda tener. entonces menos que nunca y no podia mandarmelos. Decide que
...Alli no existe a nings'm nivel la convicci6n de que la prostituci6n no seria pobre jams... Nunca lo habia sido y no estaba
sea un acto delictivo por parte de cualquiera, s6lo hay una acostumbrada, asi que me lanc6 a la calle.
aceptaci6n total y resignada del double standard, disculpando al
hombre y acusando a la mujer. Hay un cierto trato amistoso con ...Ahi tienes que aceptar al primero que Ilega smn flyarte ten su
"las chicas" de parte de los oficiales del juzgado, los jueces, las aspect, sienipre que vaya razonablemente limpio... Despus de la
mismas mujeres, todo el mundo en los tribunales. Ellas y los primera vez ya no busqu en la calle. No tenia por qu6 aceptar a
policias saben que las aceptan, las chingan, pagan y quedan libres. cualquiera, menos .ai'm cuando Nueva York hierve de clients
Asi es como se define la relaci6n, simple y flanamente. La (Johns).
distancia que siento que me separa de ellas y la familiaridad con ...Nunca pude entender at John. No podia entender 10 que sacaba
que se relacionan con los hombres -agentes, jueces, policias- es de aquello, porque yo sentia que no daba nada. Pensa~ba: este
tan desconsoladora que no s6 c6mo soportarla. .pobre hombre tiene que comprarlo ique humillante!...Nunca me
...Para mi, la prostituci6n es la mndicaci6n mis clara de que las sent control a por el client, sentia que yo era el jefe porque en
mlujeres son una especie potential de press politicos y sociales. uiie o nt da cr o cbr n rt.
... a prostitucxon es et nico delito en la ley penal en el que, de
dos personas que actan de mutuo acuerdo, nicamente una es ...Nunca depend de un hombre. Nunca tuve uni padrote. En ese
culpable y sujeto de arrest, y nunca anotan siquiera el nombre sentido no soy representativa... Los padrotes en realidad no hacen
del hombre. El delito no es suyo sino de la mujer. nada. No te consiguen citas. No te dan ningn servicio y no hacen
...Mucha gente involucrada en el movimiento de liberaci6n de la nada durante el dia. Juegan, toman, te golpean, y pasean en sus
mujer cree que en cierto sentido las prostitutes son models para Cadillacs. Se ven bonitos y apestan a perfume. Gastan todo tu
el movimiento porque son las mujeres ms explotadas, metidas en dinero. Pagan la multa y te sacan de la crcel s610 porq~ue eres su
un trabajo que es la expresi6n ms direct de nuestra condici6n fuente de ingresos.
general. En abstract, le encuentro sentido a esto, pero cuando ..Hay much diferencia entire tener un hombre y tener muchos
trat dehablr cn prstiutasdej de enelo.-por ejemplo 10 al dia. Asi no depends de nmnguno. Siempre
Puedo echarles todo un rollo sobre la liberaci6n de la mujer pro pes emlzro S luo emt npolmspee
estn~ ~ ~ ~ t aeaa s im q n ud eccre. mandarlo al diablo. Me sentia mis libre de los hombres como
cuando se supone que hay una especie de sentimiento de rabia
que va creciendo, dificilmente puede continuarse con este supues- prostitute que 10 que podria sentir como esposa o amante, porque
to al ver su terrible pasividad, 10 remoto de cualquier conciencia el client no esta contigo todo el tiempo -media hora y se acab6.
de su condici6n. No tienes la opresi6n que result de amar a una persona y sentir
...Casi ninguna de las mujeres arrestadas con-las que he estado miedo de perderla.
habia sido acusada de prostituci6n. Se las detiene por otros. ...Cuando entr en la prostituci6n no sent que se rompiera mi
delitos, hurtos y drogas generalmente. Y todas las mujeres que he voluntad. Fue la cosa mis fcil del mundo... Estaba lista para eso
visto llegar a pagar la fianza vienen con un hombre, con 10 cual porque el sexo nunca tuvo significado para mi. Ahi se podia hacer
puede estarse seguro de que hay todo un comercio activo de dinero, asi que daria al sexo al menos esa finalidad... Estaba tan
padrotes. insensibilizada que no sentia nada. Logr anestesiarme para no
...En el tribunal, las mujeres concentran su atencin en los sufrir tanto, eso es algo que no todas las prostitutes pueden hacer,
hombres que las juzgan 0 las van a recluir. Elespecticulo es estin en conflicto todo el tiempo.
asombroso: la mujer Hleva a cabo un flirteo complete a lo largo de ...Trabajaba 24 horas al dia, obsesivamente. iEstaba haciendo
todo el process. Desde que entra hasta que sale. Nei lo interrumpe tanto dinero! Veo c6mo tantas pueden ser atrapadas en la
ni un minuto. El intercambio es pasmoso; me Ilevaria much prostituci6n porque es muy dificil para ellas, literalmente, objeti-
tiempo explicarlo p>ero, claro, la seguridad y las ventajas que vamente, hacer otra cosa, sobre todo tan prodtuctiva econ6mi-
pueda conseguir dependent de esta relaci6n... camente. Ests atrapada simplemente porque ya te engancharon
los lujos o tan s610 la necesidad de vivir bien. Tambin te puede
enganchar una cierta clase de libertad, en donde puedes ir a
donde quieras sin ser responsible ante nadie que te mantiene.
Como los miembros de cualquier grupo reprimido, las mujeres son series verbales, que ...Dej esto porque me queria casar, y no puedes seguir en la vida
habian porque no les est permitida ninguna otra forma de expresi6n. Cuando los medios si quieres casarte. S610 si hay un padrote que quiere dasarse
intelectuales y artisticos prestigiosos estn en Ias manos de quienes gotiernan, uno debe.
optar por hablar. Se observa per ejemplo una capacidad verbal bastante fantstica en los contigo y ponerte a trabaji. Los hombres que quieren sacarte
negros. Lo que he tratado de registrar aqui es el caracter del ingibs que escuche hablado buscan tu fidelidad, piensan que los engafias si sigues puteando...
por cuatro mujeres y luego grab en cinta. Me impresion6 la elocuencia de lo que se decia y Muy pocos hombres podrian entender que cuando una mujer
sin embargo, cuando lo transcribi, el resultado fue al principio decepcionante. Parte de la coge por dinero no se compromete en abosluto, no se involucra en
agudeza de la expresi6n negra y surelia de M se habia perdido junto con el eco de su voz.
La sinceridad de Liz. su dolor y compasi6n, hacian la transcripciOn digresiva y repetida. La nada. Ellos s610 entienden que al estar con una prostitute no
dificultad de J para hablar de cosas que habia reprimido tanto tiempo hacia necesario que sienten ningiin vinculo.
yo hablera en su cinta para animarla: luego habia que borrar mis palabras. Decide ...Ahora odio la prostituci6n porque ya puedo sentir. Asi me doy
presentar una especie de conversaci6n de cuatro esquinas. que concertara a personas muy cuenta qu6 tanto odi siempre "la vida". Creo que lo peor de la
diferentes cuyas voces fuesen instruments y expresaran diversas experiencias. Sin
fantasear demasiado puedo decir que esto me recordo la forma del cuarteto. Al leer la pieza prostituci6n fue la manera compo arruin mis relaciones con los
como se lee una partitura, oigo la voz de J: un primer violin que gula mis rodeos mis otros. No puedo soportar que la gente me toque... Evito a los
subjetivos; luego, la voz de Liz contando su amarga experiencia en los tribunales, penetrante hombres, los odio... He tenido miedo de decirlo por much
como una viola, y el cello resonante de M, lIeno de vibraciones y de fuerza. K .M. rmo










Kate Millett

LA DIVISION ESOUIZOFRENICAI

DE LA SOCIEDAD






profesora de Literatura Compara- las mujeres de los grupos de izquierda para former En la esfera pblica de la sociedad industrial, el
da en la Universidad de Colum- sus propias organizaciones, hizo que, por lo menos, status est determinado por el salario-dinero, y por
bia, primero, y abora en Berkeley, ellos empezaran a preguntarse por qu se habian el tipo de trabajo, que no se relaciona con la esfera
K ~~California, es la autora de Sexua salido... --piblica en 10 mis minimo. Si Cdanfrontamos al
Politics, 1970: una tesis doctoral feminist. P. Muchos grupos marristas insisted en que la. sistema capitalista con la demand de salario para
Este libro, traducido a varios idiomas y masi- lucha de Ias mujeres es auxiliar y secundaria en la el trabajo domstico, las dos esferas convergirian.
vamente leido en EU, se convirtib rpidamente en lucha general del proletariado... Diriamos que si el salario es el simbolo del status y
un texto bsico de los movimientos organizados de KM. Si, ya lo s. Ayudaria, creo, obtener la la importancia del trabajo realizado, todo aqu1
mujeres, principalmente en EU. Millett lieg6 al declaraci6n que Marcuse hizo en marzo y que se que trabaje o proporcione un servicio debe ser
movimiento de liberaci6n de Ias mujeres a travs public en Le Monde. Es la bendici6n papal para pagado.
de su participaci6n en el movimiento estudiantil, el el movimiento de la mujer, porque Marcuse, tal Pero, Cquin se supone que va a pagar? iEl Estado?
de los derechos civiles y el pacifista. Hoy dia es vez impresionado por la fuerza, habilidad e impor-. Este Io estA pagando de algiin modo bajo la forma
una figura importantisima del feminismo. tancia del movimiento de la mujer, avala el de la beneficiencia social (Wel'fare), 10 que tiende a
Aunque en Sexual Politics no Ileg6 explicitamente "socialismo femenino" y no el "feminismo socialis- ser una situaci6n muy desmoralizante para quienes
a conclusions politicas, su trabajo estimul6 la idea ta"... dependent del Welfare: personas desempleadas,
de que si las mujeres van a luchar contra la P. Marcuse plantea la necesidad de feminizar la madres solteras, invlidos, etc.
opresin masiculina han de hacerlo combatindola sociedad future, ya que en el desarrollo de las Pagan, pero muy poco, y te ven como lumpen-
en sus manifestaciones personable y cotidianas, y fuerzas productivas el hombre se ha deshumaniza- -proletaria; esa situaci6n adems te inmoviliza y
vinculando estrechamente esa opresi6n individual do, en cambio la mujer conserve la sensibilidad por limita tu iniciativa...
a la social. Estas son abora ideas de Ias mAs haber estado fuera de ellas Deben las mujeres P. Pero las pensions families en Francia e
extendidas y aceptadas dentro de los movimientos concentrar su potencial femenino para la subvert Inglaterra no son degradantes porque se reciben
de mujeres. si6n del orden establecido? por derecho. Si los salaries por el trabajo dom6stico
P. gC6mo ha resuelto el movimiento feminist 'KM. Creo que esa. idea perpetiia la division pueden provenir del Estado como reconocimiernto
norteamericano los problems derivados de la esquizofr6nica de la sociedad: tales ~virtudes y de un trabajo, no veo nada degradante en eso...
elevaci6n al estrellato de algunas de las dirigentes? defects son femeninos, tales otros, mnasculinos. KM. Creo que argumentar en torno a eso es una
KM. No hemos resuelto nada... En EU nadie dirige Nunca he tenido confianza en la palabra "femini- buena media para movilizar a la gente y para
nada, dentro del movimiento, no tenemos status dad"; siemple la he encontrado como sin6nimo de clear conciencia, pero creo que no es muy viable.
official ni importancia. Algunas de nosotras parece- servilismo, insinceridad, etc. Pero una cultural Tengo mis dudas respect a ese problema. Por lo
mos algo asi como voceros. Los grupos radicales no femenina es otra cosa: no es el cultivo -de nuestra pronto tendria que variar muc-ho de un pais a otro.
tienen representantes y los grupos mas conserva- feminidad, sino el redescubrimiento de nuestra Y iqu cantidad se exigiria? Hay much gente que
does no me querrian como representante porque experience~ de mujerts (comio se ha estudiado y hace trabajo domstico a:mpleados a domicilio- y
soy demasiado radical y no me podrian controlar... expresado la experiencia de los negros), saber lo recibe muy poco dinero. Obtener empleos de bajo
P. g~C6mo describiria la situaci6n actual del movi- que ha significado vivir esa ida es muy impor- nivel y mal pagados para las mujeres, y entrar en la
miento norteamericano? tante, no slo como agitaci6n political. En esta producci6n social son dos cosas diferentes...
KM. No ha dejado de expanderse lateralmente; es 6 poca, la experiencia femenina est teniendo ex- P. eOfrece el capitalism alguna salida para la
decir: ya no se trata tanto de pequefios geysers presi6n en el arte, la literature, el cine y el teatro... mujer?
como aquello de que "no existe el orgasmo vagi- Una enorme parte de la poblaci6n habia visto su KM. No,1una sociedad de classes no puede hacerlo.
nal". Hoy el movimiento es mis amplio y menos experiencia devaluada, ignorada, desconocida y P. LEs el socialismo una pre-condici6n para la
sensacionalista, mejor dicho, la prensa ya no nos mitificada. Que esto deje de ser asi ser enriquece- iguialdad de las mujeres?
trata con el amarillismo del principio: empiezan a dor para todos. KM. Hay una gran variedad entire los pauses que se
comprender que la cosa va en serio y que no somos En mi nuevo libro (Flying: Volando) escribo en Ilaman a si mismos socialist'as. Hay todo tipo de
unas cuantas locas quemando brasiers. Esa imagen relaci6n a esa cultural femenina, a la experiencia sociedades que se consideran socialists y que no
rios habia hecho much datio entire las mujeres de mia y de mis compaileras: es un capitulo que he son feministas; probablemente no son del todo
la clase trabajadora. He visto esa expansion y titulado "La nueva vida". socialists tampoco. La situaci6n de las mujeres
consolidaci6n en mis viajes entire Nueva York y P. Pasando a otro tema, iequ6 piensa de la varia enormemente de una sociedad a otra.
Berkeley. Los sectors organizados del movimiento demand de salarios para las amas de casa, como Pero si estoy de acuerdo en que el socialismo seria
de mujeres han logrado que, en las universidades, medio para movilizar y crear conciencia? una pre--condici6n para la liberaci6n de la mujer.
por ejemplo, se demuestre que dan empleo y salario KM. Creo que concuerda muy bien con la idea que No creo que eso signifique que debamos ir a
igual a las mujeres que a los hombles. Cuando no tenemos de c6mo la mujer no es recompensada por unirnos al primer grupo socialist que encontremos
10 hacen, se les puede demandar ante el gobierno su trabajo. Este es muy particular, no se trata tan para luchar por la revoluci6n socialista...
federal. Esto es una conquista. sly de las labores domsticas sino del servicio que
Asi, aunque las estructuras y las convicciones prestan las mujeres dando seguridad, armonia y
radicales persisten, ya no somos el escndalo que suavidad a las relaciones personales; son una L utr nMxc
fuimos: los medios nos ridiculizan menos. especie de colch6n para la sociedad. Si t6 mandas L utr nMxc
Suplemento de Siempre!
P. CHan cambiado las aLtitudes sexistas de la tu ropa a la tintoreria, los empleados la limpian y Director General: Jose Pag6s Llergo
izquierda en los dos ailos recientes? t les pagas, si no te gusta c6mo trabajan te vas a Consejo de redacci6n:
KM. Si, creo que si. Es mis fiacil asustar a los otra; pero ellos no tienen necesidad de ser amables, Jorge Aguilar Mora,JosJoaquin Blanco,
radicales blancos que a los negros. El movimiento ni fisicamente agradables, ni de sonreirte y aten- Rolando Cordera, David Huerta,
de la mujer es uno de los mis vitales que sobre- de;te y procurar que estts tranquilo y a gusto. ct Mnarz Carlos Peryray icete oj
viven en este moment y la izquierda no est en Ahora bien, hay todo un culto sentimental para
Mxico, D. F. a 7 do agosto de 1974 No 652
ninguna posici6n de maltratarnos como 10 p con las mujeres: el dia de las padres j iqu6 bien
acostumbraron arites; shora, en los 70, estin en cocinaba mi mam!, etc. Peio- por citra parte -la






TEORIA DE LA POLITICA SEXUAL:


EL SENI ESillRCATEGORIA ESTRATFIRICADDR


CHI IMPLIClCIDQES PRITICAS= porKate

instituirin en dos models: uno masculi- dades patriarcales en que poseen ciudada-
no, que incluye las virtudes preferidas por nia legal, las mujeres tienden a ser gober-
el grupo dominant: agresividad, inte- nadas slo a trav6s de la familiar y tienen
ligencia, fuerza y eficacia; y otro femeni- muy poca o ninguna relaci6n formal con
no, que comprende las caracteristicas que el estado. Un ejemplo de la consagraci6n
el grupo dominant quiere que posean los del padre como jefe de la familiar es la
dominados: pasividad, ignorancia, "vir- forma en que se reahiza el censo, se cobran
tud" e ineficacia. (b) El papel (o rol) los impuestos y se otorgan pasaportes. El
sexual decreta un c6digo coherente y muy que una mujer' funja como cabeza de su
ja elaborado de conduct, gestos y actitudes, familiar es considerado poco deseable: un
rrr;" para cada sexo. En cuanto a las activi- fen6meno que caracteriza a la pobreza o
dades, ese c6dig;o asigna el sevicio dom- al infortunio.
:=~;~ rstico y el cuidado de los ninos a la mujer; Tradicionalmente, el patriarcado otorga-
todo el resto de los intereses, ambiciones y ba at p-adre la propiedad casi total de su
c:. A logros humans, a los hombres. Los roles esposa o esposas, y de sus hijos, incluso el
i.~t~ .'rr ~L~*: 2 "' tienden a sujetar a la muj'er al nivel de la poder de lastim-ar fisicamente y a veces el
experiencia biol6gica, animal, y a otorgar de matar o vender. Como cabeza de la
i. ~; ~ t al hombre todas las formas de experiencia ., familiar el padre era a la vez el proveedor y
*"4~:~ I que distinguen al ser human. (c) El status el duefio, en un sistema en que parentesco
se sig-ue como consecuencia de tales asig- equivalia a propiedad.
naciones. Este ser el component politico Aunque algunos de los patriarcados conr-
.- de la superioridad masculina; el papel ser temporineos han modificado el pn-vilegio
elcomonete sciogio, yel em- de jure del var6n at conceder a la muier el
- divorcio (s610 en este sigio), La ciud aania
peramento, el psiclogico. y el derecho a la propicidad, su sttus de
II. B~LOGIC' objeto poseido aun se continfla en la
teng luar n elvacq; un-adoptar el domicilio del marado y la
tena uaren vaio aun- Desde ~siempre, la religion, el saber popu- suotznlglgeneralizada de que el
x gparcam f aaa acitian .ar y (hasta clerto punto)la ciencia han matriosllno imlica u ecabod
brofundamenteca entraizd afirmado que las diferencias psicosociales service domstico y sexual de la mujer a
en e cotexo mi amlio tienen un origen biol6gico. Uno de los cambio de su sustento.
de los asuntos humans que funciona arguments para ladfnad a La contribuci6n fundamental de la fami-
com unmicocomoscaradode ivesas superioridad masculina es la fuerza lia al patriarcado es la conformaci6n de
actit ude valoors qu l cultrgadd suscribe muscular del var6n. Sin embargo, sta es los j6venes a las actitudes prescritas por la
Enttrdeors c aosas puede cltr sesrvircom una categoria muy poco adecuada para ideologia patriarcal en torno a las catego-
modrelo deas poliias sueexa seni un ao basar en ella las relaciones politicas dentro rias de rol, temperamento y status. Nin-
indivdul. Per la oa nser6n den ese msmo de la civilizaci6n. Esta sustituye a la g;n cambio social radical puede darse si
cosmos en un context politico es compli- fuerza por la t6cnica, el armamento y el no afecta al patriarcado, no s610 porqlue
cada Paa epeza, hy qe deini el conocimiento, y la torna intil. Normal- ste es la forma politica que subordina a
t6rminoar "mpolitica" que eneste nsay se mente se supone que el patriarcado es tan alto porcentaje de la poblaci6n (las
trefeirA aplicas, ruelins estructurada s connatural a la sociedad humana; sin mujeres y los j6venes), sino porque es la
se A un ritrto e esel der las embargo muchas teorias e investigaciones ciudadela de la propiedad y los intereses
.8g .rtei 4lu P elpdry antropologicas afirman o proponen que trai Jes
disposiciones merced a las cuales un g-rupo antes del patriarcado hubo una etapa tasin s
de erons onroa oto.La sguenes matriarcal. Il cambio de una al otro pudo IV. DE CL;ASE:
notas se proponen probar que el sexo es deberse al descubrimiento de la paterni-
u cines oli eticas. iaor o ipi da el cual produjo un cambio en la Es en relaci6n con las classes que el status
Lo qes por 0 eerl aa navrtdo onientacion de las creencias religiosas y en propio de un sistema de castas que tiene la
inclus or ro se rcnoera (aunuet insdeti-o los valores. mujer se vuelve ms confuso. Por ejemplo,
tuionalizadno) en rnucesr ordqen esociales No s610 son insuficientes las pruebas para un camionero, por muy opfrimido que est
l pivialeizao por nacmentro sregn el cual la tesis de que las actuales distinciones siempe tiene su "hombria", que le da un
los ombes iene poer obrelasmu- sociales del patriarcado (status, rol, tem- status minimo: est por encima de su
los ombes iene poer obrelasmu- peramento) tienen un origen fisico, sino mujer. Asi tambin, una mujer de la clase
Jeres. 'que no estamos en position de utilizarlas, alta tendr a otros y otras po~r debajo de si.
ing eniossm de colonizeaci6n i ormtra"s puesto que existen de hecho una enorme pero es siempre "una muJer"
i~gnioisia d "clonzacn iitrna se cantidad de diferencias inducidas cultu-
ha lievado a cabo. Por muy oculta que ralmente que nos impiden juzg-ar. No Es notable tambin que la sujeci6n y
est su presencia, el domanio sexual es la podr saberse si los sexos son 0 no degradaci6n de la miujer son mrayores eni
ideologia mis permanent de nuestra cultu- dernshatqusetteaosomes la clase dominada, tal vez porque en ellas
ra, y proporciona su concept mas fun- y alas mujeres con entera igualdad. los hombres tienen ms necesidad de afir-
damental de poder. mar su poder. Se ha dicho much que el
III. SOCIOLOGICA. patriarcado occidental est may suaviza-
I. POLITICA SEXUAL IDEOLOGICA: do, en las classes media y alta, por el amor
La instituci6in ,ms im ortante del patriar- corts. Aunqule sea un paliativo de la
La politica sexual obtiene el consenso de cado es la familiar. hediando entire la injusta situaci6n de las mujeres, es a la vez
quienes, en concordancia con ella, han de estructura~ individual y la social, efectiia el una tcnica para ocultarla. Los historia-
estar oprimidos, por medio de la imposi- control y la conformaci6n alli donde no dores del amor corts sefialanl clar-amente
ci6n de su ideologia en todos los miembros alcanzan las autoridades politicas de otro que los arrebatos de los poetas no tenian
de la sociedad. Esa ideologia consiste en el tipo. Ademis, acta como una unidad en ningn efecto sobre la situaci6n legal a
prejuicio de la superioridad masculina, el el gobierno del estado patriarcal que econ6mica de las mujeres. El concept doi
cual se apoya en diversos elements: (a) domina a sus ciudadanos a travs de los amor romntico proporciona un miedio
Las diferencias de temperament, que se jefes de la familiar. Incluso en las socie- para manipular emocionalmente que con-







viene much al hombre, ya que el amor es dms oa u lia orcet u
la nica circunstancia en que se e per ona es la ensefianza superior para las mujeres
sla la mujer que tengda actividad sexual. Y alli donde existe.
sooel concept clamor romntico
puede ayudar -asi las cosas- a que la VI. VIOLENCIA:
mujer se sobreponga a su intenso condi-
cionamiento contra la sexualidad. ZkkC-B El control de la sociedad patriarcal seria
Uno de los efectos principles de la divi- imperfecto si no tuviera la fuerza como
si6n de classes en el patria'rcado es poner a recurso extremo y como mnstrumento
una mujeir contra la otra, creando un constant de intimidaci6n.
fuerte antagonismo entire la prostitute y la An hay una forma de "pena de muerte"
miatrona en el pasado y, hoy dia, entire la en vigor contra las mujeres. El sistema
profesionista y el ,ama de casa. Una envi- legal patriarcal, al negar a las mujeres el
dia la "seguridad" y el prestigio de la otra, control sobre su propio cuerpo, las con-
y sta 10 que consider como libertad en la duce al aborto clandestine: se estima que
rimera. mueren al ailo entire 2000 y 5000 mujeres
Esimoraneenenerqucomo cual- por esa causa (en E. U.), una operaci6n
quer grupo, parasitarxo de usoprsoes sencillisima en si misma. Sin embargo, por
las mujeres son una clase dependiente que ser clandestine, las cifras son dificiles de
vive del excedente. Y su vida marginal a obtener. Y no se report el nmero de
menudo las torna conservadoras, porque .ucdo e uee mbrzd
como todos los que padecen su situation
. La fuerza patriarcal tambin se apoya en
(los esclavos son un ejemplo clsico), iden- .n om evoeci atclr et
tifican su supervivencia con la prosperidad.
de queneslas antinen.sexual y reahizada del modo mas complete
de quine lasacn mantenen .in t
Al mismo tiempo, Jas mujeres prot-uran enha la violaci6ns aunquetiente otas
una especie de colch6n a los hombres de la mca aietcoecntne nl
clase trabajadora, contra las agresiones del vida de las mujeres y que funcionan como
sistema de classes, 10 que les proporciona amenaza. La violaci6n realize muchos
parte de los lujos psiquicos del explotador. sentimientos ms o menos constantes: el
odio racial y de clase, el desprecio, la
V. ECONOMICA Y EDUCATIVA: i~~l Le ~~~~ agresividad, el sadismo, el rencor, etc.
todos ellos dirigidos contra la mujer, que
En los patriarcados tradicionales, las mu- ha de recibirlos como' un objeto inerme.
jeres no podian tener existencia econ6mi- Todo eso est present en el subconsciente
ca, ni poseer nada, ni ganar un salario: colectivo y ligado a la idea de poder: asi se
eran no-personas ante la ley. Como las manifiesta en las fantasias que report el
mu3eres s3iempre han~ trabaJado en~ las psicoariilisis y en la pornografia. La sensa-
sociedades patriarcales, a menudo eni las ci6n. de ser una cosa violable es algo que
tareas ms ru tinarias o extenuantes, lo que todas las mujeres comparten.
est en cuesti6n no es el trabajo, sino su La hostitlidad se expresa tambi6n en las
recompensa econ6mica. artes bajo la forma de la misog~inia humo-
En una economia mnonetaria en la que la ristica(Eidad Media), la sAtira moralizante
autonomia y el prestigio dependent del (siglo XVIII) y la forma de sexualidad que
dmnero, esto tiene much importancia. En la libertad literaria ha permitido expresar
general, la posici6n de las mujeres es una en el siglo XX.
fucin continua de su dependenciaPo10dmslahtradeptirco
economica. Se 6n las estadisticas, el sala- .o .o .e,l itra e arac
ri poiei d lsmueesesl td del incluye una series de crueldades salvages
salario promedio de los hombres: el del cuyas causes no han desaparcido aunque
hombre blanco es de $6,700.00 (d61ares econ6mica con la revoluci6n industrial, las ya no se Ileven a cabo: la ejecuci6n de las
anuales), el del var6n no blanco, mujeres estin en una situaci6n parecida a viudas (India), la deformaci6n de los pies
$4,200.00; el de la mujer blanca, la de los pueblos colonizados: son una (China), la ignominia del velo (Islam), el
$3,900.00; yel de la mujer no blanca gran masa trabajadora mal remunerada yn aislamiento y el serrallo (gneralizados).
$2,800.0. Com se ve, la discriminaci6n noparticipan directamente ni en la tecno- Ademis, la clitoroidectomia (Africa), la
laboral por el sexo es mas fuerte an que logia ni en la producci6n. Lo que normal- incision clitoral (Oriente), y la venta de
la racist. mente produce (servicio dom6stico y er- mujeres, el matrimonio involuntario e in-
En los pauses capitalistas modernos las fatl Papottc iunpneds
muJeres funcionan como una fuerza de .oa)n in ao ne nraoye
trabajo de reserve, para las 6pocas de como si fuera pre-capital. en prctica.
guerra y expansion. Normalmente les co- Aeacm rpn oennnu
rreponenlosempeo perpaads, n- conocimiento del mundo en que viven: si VII. POLITICA SEXUAL EN LOS
rrepodenlo emles eorpaado, n- los hombres desaparecieran no podrian ni MITOS Y LA RELIGION:
cluso teniendo una preparaci6n semejante.
o mayor que la de los hombres. En los reaa .l .ergeao o lapach
pais -oilsa tab cpa a u usan a diario, cosa que no les ocurre a los Todos los datos de la antropologia y los
Jeeslo eoesemlos S uaprfei- hombres como grupo. Estin marginadas que ofrecen los mitos rehigiosos y literarios
ofci -miz -e jrioprmjrs de cuanto constitu e el fundamento de la atesti uan el carcter politicamente til
inmediatamente pierde el status que podia cultura contemporanea. Un factor impor- de las convicciones patriarcales sobre la
tener. tante de su posici6n subordmnada es la casi mujer. Los simbolos que la representan y
Ha de tomarse en- cuenta que las mujeres sistemtica ignorancia que el patriarcado las ideas sobre ella no son creaci6n suya.
empleadas tienen dos trabajos, ya que la les impone. La smagen de la mujer como la conocemos
carga del trabajo domstico'sigue pesando Cuando adquieren studios superiores se ha sido creada por los hombres y se adapta
sobre ellas y no est aligerada ni por Ias estimula a aphicarse a un humanismo a sus necesidades; 6stas provienen del
guarderias ni por ningiin otro mecamismo renacentista que nada tiene que ver con miedo que les produce la "otredad" (im-
social, ni por la cooperaci6n de los mari- los r-equerimientos d<; la vida en nuestra puesta por ellos mismos) de la mujer.
dos. Segn la investigaci6n de Margaret sociedad. Las universidades, antes produc- Uno de- esos mitos es el de que las
Benston, el minimo irreducible de trabajo toras de catedriticos y unos pocos profe- funciones sexuales y fisiol6gicas de la
para una esposa sin hijos es de 15-20 horas sionales, abora producen el personal de la mujer son impuras. Esas creencias parecen
a la semana; con hijos pequefios es de tecnocracia. Pero las instituciones para tener el efecto de envenenar el sentido que
70-80 horas semanales. (Las cifras del muJeres tipicamente son las que no prepa- la mujer misma tiene de su ser fisico, hasta
Chase Manhattan .Bank son ligeramente ran ni catedrticas, ni profesionales, ni que Aste liega a ser verdaderamente una
mis altas). Y la discriminaci6n al em- tecn6cratas. Lo mismo quie reparte los carga vergonzosa (es el caso de la mens-
plearlas y darles sueldo y horario es aiin rasgos de temperament entire los dos truaci6n). Ciertos pueblos primitivos ex-
mayor si son madres que la que sufren sexos, el patriarcado reparte los campos plican los genitales de la mujer como una
simplemente por ser mujeres. del saber: la ciencia para los hombres, las herida; la descripci6n de Freud es en
Aunque lograron su primera autonomia humanidades para las mujeres. Por 10 trminos de castraci6n.







C:asi todos los patri n-l tabs IBP
prohibiendo que ias mu eres toquen los
objetos rituales de la guerra 0 de la
religion. Todos mitifican la virginidad.
Las intituciones conocidas como "casa de H GAITOI
los hombres" cumplen funciones gue-
rreras, se encargan de la mxiciacion a la

vsads y de nu h ose ualsmo prver-
tido -disimulado y reprimido- que se
transform en un trato violento y una O OI O T M~T
tendencia a humiIlar a los varones de
menor jerarquia, y que sirve de prepara- O
ci6n a un heterosexualismo sidico
posterior. Asi ocurre con nuestro ejrcito Berit As
(V. Mailer), por ejemplo.
El pensamiento clsico occidental se
opone al matrimomio por amor y con-
sidera a ste como un golpe de mala suerte los sexos. En estos ailos he reunido muchos
(para el hombre) que acabar en tragedia, dts u a ed ieeca nl
o coo un deprecabl asoiac6n cn orientaci6n de los valores, motivaciones,
los inferiores de uno. La opinion medieval autoevaluaci6n, posiciones alcanzadas,
era que el amor es pecaminoso si es sexual, etc. A uledida que se iban acumulando,
y el,sexo, pecaminoso si es amante. las interrogantes crecian. Me daba cuenta
En todos los mitos patriarcales se atribuye que las teorias generals podian aplicarse
a la mujer cuanto en el ser human hay de a la mayoria de los hombres y nitios, pero
sexual y la culpa tanto del sexo mismo no servian para explicar o predecir la
como de todos los demis males de la ;b- conduct femenina. Hay muchos ejem-
humanidad (Pandora y Eva). La sentencia plos, pero tomemos uno: en Estados
de Ea enla aides lustatia po suUnidos se aplic6 una prueba a various
contenido politico: "Con dolor parirs losjvesdeecnaidodse ab
hijos. Y tu deseo ser para tu marido. Y 61 .h.~ mayor puntuaci6n a los que acertaran qu
mandard sobre ti". IIcalificaci6n habrian de obtener en sus
' ,texmenes. Para los muchachos hubo una
VIII. PSICOLOGICA: ~ --correlaci6n positive de +.63 entire su
Icociente inite~lectual y su predicci6n. Para
Los aspects del patriarcado ya descritos lsnfaencboacfrfude-47
tienen efectos sobre la psicologia de los dos se encontr6 que a mayor cociente intelec-
sexos: su principal resultado es la interiori- tual mris equ amivoada la respuesta -. La
zaci6n de la ideologia patriarcal. De con- cultural puede exphicar estos resultados
formidad con ella, la mujer se despreca, h. como "la falta de 16gica en las mujeres" 0
ya que estA privada de las mis pequefias. como "la falta de iniciativa y teilacidad en
fuentes de auteestima y respeto de si n tiempos de crisis y guerras las mujeres". No en vano la famosa teoria
misma. Incluso reserve la condicion se da a las mujeres responsa- de la motivaci6n para el logro (achieve-
humana al var6n. bilidades y empleos ment motivation) no funciona con. ningn
Todas las impresiones que la mujer recibe remunerados. En tiempos grupo femenino. Y asi como los psic610gos
en su vida diaria, en sus contacts con- de paz y prosperidad se les han contribuido a la mistificaci6n del
ducta (el double standard: si un var6n grita despite. Y preguntamos: desarrollo de la mujer -muy pocas veces se
es en6rgico, si lo hace una mujer es iEs que el crecimiento econ6mico "ilor- han preguntado qu es 10 que despoja a
histrica, escandalosa e "mnsoportable"), el mal" en nuestras sociedades require de las mujeres de su fuerza, su conflanza e
empleo y la educaci6n, causan que las una distribuci6n mis desigual de tareas iniciativa durante el crecimiento hasta la
mujerts se desprecien a si mismas y entire entire hombres y mujeres? Las diferencias edad adulta-, los cientificos sociales tam-
si; que se aislen unas de otras y desconoz- se acentan, no s610 respect a la prosperi- bin han desarrollado generalizaciones y
can -por tanto- la comumidad de sus dad entire naciones desarrolladas y las que abstracciones de las experiencias y praxis
problems, y que actUen siempre como estin chi vias de serlo, y. entire classes de los hombres, proponindolas como
rivals. dominantes y oprimidas, sino que se acen- universales. Esto da al hombre, como
Se comportan, sin serlo, como las minorias tlia tambin entire las oportunidades que miembro de la cultural dominant, el
marginadas: el caricter definitorio de se brinda a los hombres o alas mujeres. A tremendo privilegio de definirse y reco-
stas se ha probado que depend ms de media que la desigualdad y las diferen- nocerse como una unidad significativa
su status que de su n(amero. Incluso la cias se hacen visible, se experiment mis dentro de la sociedad, y la fuerza que se
opinion corriente sobre las mujeres y los y mis la opresi6n y en la misma media desprende de entender sus propias poten-
negros les atribuye rasgos similares: inte- necesitamos dar respuesta a'varios interro- cialidades y oportunidades.
ligencia inferior, g;ratificaci6n sensual o gantes: gQuines somos? CDebemos ser DSPEDED LMD L
instintiva, naturaleza emotional a la vez .radicales, socialists, liberals o mujeres E M
primitive e infantil, tendencia hacia o revolucionarias para luchar por niuestraDEAM
afinidad con la sexualidad, total confor- liberaci6n? Mientras luchamos, apodemos Fue hasta que Gunnar Myrdal describi6 y
mismo que "demuestra" la justicia de su situarnos en algn punto de la escala analiz6 por qu6 la ayuda al Sudeste
situaci6n, costumbre de engariar y political traditional? d0 quiz no hayamos asitico no rendia lo que se esperaba, que
ocultar... I adquirido aun una teoria en las ciencias encontr6 un paralelismo entire sus conclu-
Tal vez el arma psicol6gic:a mis poderosa politicas y sociales -que explique y prediga siones y el problema que me preocupaba:
del patriarcado sea su universalidad y satisfactoriamente nuestro comporta- los mismos models explicativos no sirven
longevidad. El sexismo es aun mis tenaz y. miento? para otra cultural. El tuvo que empaparse
poderoso que la division en classes porque Quisiera presentar la teoria de la cultural de aquella cultural, nosotras vivimos in-
pasa por natural. Cuando un sistema de femenina* como una contracultura: como mersas en la cultural femenina. CPor qu si
poder goza totalmente de 61, apenas y tal represent una paradoja, pero podr es tan cercana, ha sido tan dificil percibirla?
necesita expresarse abiertamente; cuando servir de instrument al movimiento femi- gPor qu es tan invisible? gQuien la man-
sus mecanismos son expuestos, se convierte nista -cuando se investigue mis a fondo- tiene invisible?
no s610 en objeto de discusi6n sino tam- para entender~ nuestra situaci6n. Hacer Desde tiempos inmemoriales se ha negado
bin de cambio. Eso es 10 que queremos. esta cultura visible es un primer paso en a las mujeres la posibilidad de hablar en
nuestra lucha: ser un marco de referencia pblico y el efecto consiguiente ha sido la
Extracto del capitulo: "Theory of Sexual Politics", que le puede dar consistencia. no comunicaci6n y la no' participaci6n.
de Sexual Politics, por Kate Millett. Editorial A lo largo de los aiios, me ha interesado Esto a travs ~de los siglos, ha desarrollado
Abacus. la -investigaci6n'sobre las diferencias entire un aislamiento de las mujo;res, como






grupo, de la vida piiblica, manifiesto en que cada rniembro de la sociedad guard cia los planes de otros miembros de la
muchas situaciones: estamos fuera de los con los mnstrumentos y recursos. Las familha trenen prioridad sobre los de ella,
puestos de decision, fuera del lenguaje mquinas han liberado del trabajo pesado 10 cual hace que las mujers adopten un
legal y social, de las profesiones, de la a algunos grupos: las mujeres occidentales sistema de defense comun que consiste en
ciencia, en fin de la historic. Y hasta en el con cocinas modernas, auto y telfonio, por no planear. S610 las personas mndepen-
resqluicio que se nos ha concedido --el ejemplo, o los hombres en los campos de dientes pueden hacerlo y la forma en que
hogar- debemios permanecer mnvis'ibles. La algod6n con el tractor; no asi las pizcado- 10 hagan ser un signo de libertad. Esta
mnujer est ahi para apoyar, confortar, ras. Pero si las herramientas han liberado dimension del tempo trene un caracter
conceder, no para tener problems; si los a algunos grupos, los.que las tienen que psicol6gico: hay sentimientos y restric-
tiene, nadic la escucha, nadie los ve. Los manejar, quedan ligados a ellas, y unos y clones en la cultural femenina que influyen
otros mic:mbros de la familiar la acorralan otros desarrollarin diferentes escalas de en como percibimos el pasado y el future.
eni esta situaci6n. Pero la invisibilidad valores. Mientras los que estn liberados iPor que no es possible funcionar como
liega hasta donde conviene a los que la de esa carg;a desarrollarin actividades, mndividuos libres cuando sabemos que
miiran. Pier-nas bonitas, senos firmes, tendrn gran movilidad, logros y com- podria organizarse la vida de tal manera
buena figura, si; colegas con personalidad petencia, aquellos que permanecen atados que las mujeres furamos capaces de pen-
o con mnotivaciones que ellos aceptan para tienen necesidades especificas para expli- sar por nosotras mismas, comumicarnos,
si, no. Lo que se vc de la mujer es 10 que se car y evaluar-sus funciones, ya que juga- organizarnos, para sahir adelante? No que
qluiere us~ar. Ahora debemos preguntar: jes como amas de casa nos pasafmos el dia
el moido en que los mniembros de la cultural limpiando pisos, platos, ~recogiendo basu-
dominante no perciben, no escuchan y no ra; como enfermerakhlmpiando victimas y
entienden, uina estrategia para robar a las heridos de la guerra, y cuando Hlega una
mnujeres su identidad y valor? O puede crisis, de repente nos convertimos en la
scr que los hombres no vean fas mano tendida y estamos ISelices al
rcaCiones entire una series de fen6menos merodear en la political y en la produc-
que ellos described como el mundo de las ci6n; itan s610 para ser elogiadas por
mujeres, y at no ser conscientes de esta -+ L aquellos que tienen el poder -de decidir
estructura de la cultural femenina, no que es 10 que se va a premiar y cuando.
pueden entenderla. Un principio de la
psicologia Gestalt es que los mensajes sin EL VALOR DE UNA MUJER.
structural no pueden ser recibidos por el En muchas sociedades se le concede a la
receptor. Por 10 tanto, es necesario hacer mujer po>co valor. Especialmente cuando
visible esa cultural a fin, no s610 de en ten- .: est acostumbrada a ello, 10 est y por ello
der los factors que determinan nuestras IL'" no protest. Esta devaloraci6n se aprende
propias vidas, sino tambin de ser capaces a muy temprana edad. Margaret Mead
de comunicarnos con la cultural domi- platicaba a James Bald.win un ex-
nante y construir un marco de referencia. perimento que se habia hiecho con un
Aqui pretendemos apuntar cinco puntos g;rupo de nihos pequefios en Estados
en los que ambas culturas difieren:- en~ el Unidos. Se les pregunt6, si tuvieran que ser
Icngua~Je y la comunicaciibn; en la organi- otra persona y no nitios blancos, qu6 les
zaci6n y el estilo de liderazgo; en ias rn el papel de servidores en la sociedad gustaria ser? guiilas blancas o niflos
relaciones con respect a la tecnologia y de los amos: definirn sus cualidades negros?
los recursos; en la autoestima, y, por -como Hegel hizo notar- en funci6n de -iSabe qu6 contestaron?, pregunt6 ella.
1timo, en las perspectives y disponibili- ellos. Paciencia, autosacrificio, obediencia, Prefirieron ser nifiitos negros.
dad del tigmpo y su! planificaci6n. sern cualidades que aprecien- -iQud_ bien, ai'm les queda juicio!
El desarrollo de computadoras, de sis- Las niiias entienden los mecanismos de
;QUE MUCHACHO MAS FUERTE!... ternas 'de defense, de tecnologa espacial y s presi6n social cuando se familiarizan
iPERoQUE NA TN LI ----. nuclear esta controlado por los hombres con las estrategias del amo. Hace afios
El lenguaje manifiesta las relaciones de de paises que han Ilegado a ser drsti- observe esto en mis hijos, cuando una
poder. El leniguaje obsceno se utiliza para camente poderosos en nuestro mundo. vecinita toc6 a la puerta de la casa.
lastimar e intimidar a las mujeres o iQuE papel juegan las mujeres oni este -i Puedo jugar con ustedes?
hacerlas objetos de lo:s deseos de los hom-' campo? FI de perforistas, ayudantes, rela- -No, no puedes, porque ya no vamos a
bres, cuando no se utiliza un lenguaje clones pubhicas, enfermeras que cuidan jugar con nifias.
ret6rico y iioio para dirigirse a ellas. El heridos, el de ensambladoras de parties, O -Pero si traigo pantalones, dijo, acep-
lenguaje tiene tambin una funci6n nor- recepcionistas. tando de inmediato las premises de la
mativa y conserve vivas clertas connota- :IA MR ?. -o D sociedad masculina.
ciones: una seitora deeda ma ura se 1 -No, no puedes - encuentra con dos nihos y su madre; al Pepe. llamas Mari.
varoncito de 3 ailos le dice: "iQuE mucha- En un mundo que funciona a trav6s de -Bueno,.i llmame Jacobo!
cho mis fuerte!", y en la niiia de 7 ailos organizaciones, las mujeres estn orgami- -Pero tienes el pelo largo.
aprecia su suavidad y belleza. Lo que zadas en grupos y asociaciones dedicados a Como .siempre el opresor se refiere a
hacen estos comentarios es preservar los la beneficencia. De nuevo se require el diferencias fisicas. La pequefia se fue
roles y transmitir los valores. de conduct a espiritu de sacrificio, generosidad, al- Ilorando, no interveni en la escena; la
la siguiente generaci6n. Una asociaci6n de truismo: de su carcter femenino. Sus lucha de esta nifia por su autoestima
ideas bastante divertida, adems de ser lideres, ms que carisma politico, requeri- comenzaria dentro de un tiempo.
una experiencia educativa, es la de inter- rn de buenas virtudes y tiempo libre Ser pobre significa muchas cosas: no tener
cambiar los papeles sin modificar el conte- suficiente, que en una mujer quiere decir dinero, no poseer herramientas adecuadas,
nido: en el lenguaje obsceno (ichinga a tu much. Por 10 general defendern inte- no poder actuar con eficacia, carecer de
padre!*); en el legal y el filbsofico (la carta reses y resolvern problems de otras per- tiempo para planear el future y el trabajo
de Don Melchor*), en las situations y sonas mis desvalidas que ellas. Pocas productivo y estar desorganizada en un
consecuencias del comportamiento en organizaciones de mujeres tienen en sus mundo de organizaciones poderosas...
sociedad de los personajes de films y obras manos recursos financieros, problems tec-
literarias (cualquier libro, cualquier pel- nol6gicos o decisions political. Esas son +El trmino cultural se prefiri6> a otros como
icula mexicanos*). organizaciones de hombres; no s610 eso, casta o lase. Esta elecci6n no debe con-
:CUAL ES LA RELACION DE LAS sino que casi no hay mujeres en ellas. siderarse definitive, es possible que ms tarde
kUJERES CON LOS RECURSOS Y gQUE VAMOS A COMER HOY?... lsorssa dcaa.L aar utr
LA TECNOLOGIA? encierra un sistema de valores compartidos
Las mujeres rara vez discuten el concept por muchas mujeres; normas y estndares de
El conocimiento de la ciencia y la utiliza- que tienen del tiempo a pesar de ser algo comportamiento que se transmiten de una
ci6n de la ms modern tecnologia son de gran importancia. EMe pertenece el generai6n a tra y cuyos mecanismos de
mecanismos que determinan en nuestra tiempo? igPuedo planear lo que quiero transmisi6n no entendemos muy bien, pues
sociedad relaciones de poder y decide alcanzar en los ailos? iQub clase de hasta abora se han descrito slo parcial-
valores mediante la division de trabajo perspectives tengo realmente? Muchas mente.
que general. Por otro lado, la distribuci6n mujeres conocen la fniustraci6n que aca-
de la riqueza estA~ muy ligada a la relaci6n rrea planear el future, ya que con frecuen- N de la T.
r7TIT








Mattelart t


Los reaccionarlos apr end eeron

m6s rdipidamente que las masas

POR RAUL TREJO DELARBRE
as tesis divulga- medios de comunicaci6n. Mat- que los medios fueran real- falsa disyuntiva entire culturala "
das por Armand telart propone "que las classes mente masivos y no estuvieran y political" .
Mattelart sobre trabajadoras elaboren sus noti- restringidos a los sectors urba- Se trata, en el period de
una "devoluci6n cias y las discutan. Eso significa nos. Una media para conse- transicibn al socialismo, de
del habla al que (el pueblo) pueaa ser el guirlo fue la venta de televisores "restablecer al hombre indivi-
L pueblo" como emisor director de sus propias populares a precious muy bajos, dual en tanto creador y permi-
paso esencial de todo process de noticias, de su counccin -qe constitula no una extension tir que dicha creaci6n resta-
liberaci6n, ya son mas o menos (p. 91). Entre las posibilidades dela sociedad de consumo a blezca a todos los hombres en
conocidas. En un nuevo libro, para re~novar la comunicaci6n sectors de la poblaci6n que sus prerrogativas" (p. 159).
reitera sus ideas sobre el papel social Mattelart apunta la antes no disfrutaban de estos Mientras, las mqpifestaciones
de la comunicaci6n masiva y la creaci6n de talleres populares bienes, sino la consolidacibn de aisladas de quienesTracen c~l)
propaganda political y ofrece donde se editen publicaciones una political para dirigirse a las ra a nombre de la clase tri"abT)am
sus primeras apreciaciones locales, grupos de discusi6n de masas. dora no pueden ser cultural
acerca de la funci6n de los noticias, la formaci6n de corres- Para liberar el habla de las socialist. Segiin Trotsky, cita-
medios de informaci6n en ponsales obreros, etc. ~masas, reconoce Mattelart, no do pot Mattelart (p. 177), "el
Chile. Consciente de que "la Para la consolidaci6n de una basta que sean los trabajadores arte de los poetas de las fibricas
cultural socialist no se elabora cultural revolucionaria, sefiala qfeuienes administren los medios estA much ms unido a la
en un laboratorio o en un Mattelart, es necesaria una po deinformaci6n, asi como para vida, las preocupaciones diarias
microcosmos, a partir de la litica planificada que tome en hacer cine "revolucionario" no y los intereses de la masa traba-
imgiac6n, Mattelart con- cuenta, entrt otras necesidades basta,laod poSr eJemplo, filmar al Jadora. Pero no es literature
front sus proposiciones tericas (se refiere al Chile de 1972) la laod osoreros 10 cual es a proletaria: es s610o la expresi6n
con las~ experiencias vividas defense del gobierno popular, menudo tan s6lo una actitud escrita del process molecular
durante el gobierno de la la promoci6n de una conciencia populista. Es necesario fomen- del ascenso cultural del proleta-
Unidad Popular. national y una conciencia tar una conciencia critica que riado". Asi, en tanto no scan las
Entre los antecedentes que paralela de solidaridad con las permit un empleo revolu- masas quienes "tengan la facul-
teoma Matelr al formular sunaciones del Tercer Mundo y, cionario de estos medios y para tad efectiva y con~scieinte de
teora d lacomnicci6 ensuma, ~que los: medios de.ello se requxere uni nuevo con- pesair en la realidad del ~poder,
socialist estn las tesis. sobre comumicacion Ileguerr a todo el cepto de cultural. Una culture todo process revolucionario es
prensa obrera de Lenin y las pais. Ante todo, debia lograrse militante, que se oponga a la susceptible de ser desvirtual)
concepciones de Brecht acerca
del arte proletario. Elpimr
de los trabajos de este libroeyra
habia sido publicado excepto
algunas adiciones que present
ahora) en un volume colectivo F
(CJomunicaci6n masiva y i;" *C2
revoluci6n socialist, Ed. Dio- I r t* ,
genes, 1972). Aqui, Mattelart t'B
sefiala que el sistema capitalist J- IF4L~ XE -~$;-ais
confiere a la comunicaci6n
masiva un carcter de mito, r '
como si sta tuviera autonomia
propia y trascendiera las rela-
ciones sociales en que est ins- i
crita. Al propagar una supuesta ~S)
"neutralidad" de los medios de ~.P
informaci6n, la burguesia encu-
bre las motivaciones que hay
detrs de cada mensaie que
produce: "En la socieda~d capi- i
talista, el medio de comunica- iiiii *<.
ci6n tiene una funci6n esen-i (id' trli:
cialmente desorganizadora y
desmovilizadora de las classes -;*F~1~=~9~~F'~
dominadas. Neutraliza y desor- ,=i ;etbar '
ganiza dichas classes en tanto
classes y, en cambio, afianza la
solidaridad en totrno a la clase =- '_a-f ~B~L~ 6 ~ ~IIF
dominant y sus intereses" r
(p. 52).
En un sistema democratico- iPfle
liberal; la selecei6n y distribu-
ci6n de la informaci6n es siem-
pre vertical, "uno siempre ve la
realidad y la interpreta por r
otro". La unica perspective
eficaz y revolucionaria es i
"quitarle a la clase dominant ;
la dinmica de la informaci6n". g Cbk i
En otros trminos, usando la ..6~~~ ~ ~ t~T~~p,,~ ~ P "~ ~
consigna de la revoluci6n cultu- 3 0 .
ral china: devolver el habla al .w'.--
pueblo, que el pueblo sea el a ---~arab t
protagonista y el emisor en los








Mattelart SOBRE LAL HUELGA

DE LOS LABORATORIOS6

UPJOHN


por un proyecto que liberal peri6dicos de izquierda, con Un grupo de aproximadamente 300 personas armadas con
ilusoniamente una fraccion a pocas excepciones, no dejaron metralletas, pistolas, machetes, palos y herramientas irrum-
costa de la no-liberaci6n de las de -imitar los models de la pi6 el 9 de julio en el edificio eni construcci6n de Laborato-
masas" (p. 180). prensa burguesa. Las pugnas rios Upjohn en el municipio de Jiutepec, Mor. El ataque.
En el segundo de los dos internal de la izquierda estaba encaminado a romper la huelga iniciada el 27 de
ensayos de este libro, Mattelart tuvieron repercusiones en el junio por 600 trabajadores del Sindicato Nacional de
hace un balance de la re parti- mal emIpleo de los medios de Industria Lig~a de Soldadores, en demand de aumento
ci6n de la propiedad de los informaci6n. Prueba de la nefi- salarial, pag~o de horas extra, semana laboral de 40 horas e
medios de comumicacin en los cacia de larestrdcoa imlnaindmddsdeegia.Sgnlanfm-
rimeros alios del gobserno de de izquierda ue lna tapaici6n d inpoocoad o o ulustsyrcgd o
aUnidad Popular en Chile y period icos locales, especial- dive-poprsos ano erioitcs los aulgitaats y estaban encbe
muestra que la mayora de las mente en los "cordones" mdus- dvro rgao perotcs IS dicnesetbn na
emisoras de radio y television y trials, a iniciativa de los zados por Jess Adame Giles, secretario general del in ica-
las revistas y peri6dicos per- propios trabajadores en los I'ti- to de Trabajadores .de la Industria de la Construccion
tenencian a la burguesia local. mos meses del gobierno popu- (C.TM) y regidor del ayuntamiento de la ciudad de Cuerna-
En Chile, los partidos de iz- lar. vaca. Como sefial6 Sergro Mndez Arceo, obispo de esa
quierda tenian el gobierno pero Frente a la division de la ciudad, "el conflict es una expresi6n mis de los esfuerzos
no el poder. La izquierda in- izquierda, destac6 en Chile la del obrert para liberarse de la tutela y manipulaci6n de los
tent subvertir la ideolo la bur- orgSanizada oposici6n ideol6gica org:anismos y de los lideres infieles a su clase. La ocasi6n
guesa "desde adentro , utili- que present la derecha. Como insoslayable es el desequilibrio actual entire los precious y los
zando las tenicas de propa- dijo Fidel Castro al comentar el salaries".
ganda burguesas. Restringida primer aiio del gobierno de Al- En efecto, el sindicato cetemista afirma tener firmado
por la necesidad de aliarse con lende, "los reaccionarios apren- contrato colectivo de trabajo con la empresa constructora
otros sectors de la politica dieron mis rpidamente que las Bufete Industrial, S.A., y no estuvo de acuerdo con la
chilena, la izquierda se limits a masas". La burguesia habia paralizaci6n de labores promovida por la Liga de Solda-
recog;er los modos de cultural y perdido temporalmente el dores. Por su parte, la compafiia constructora se miega a
de mnformacron que le habia gobierno pero conserve intacto firmar un nuevo convenio, pues est en vigor el celebrado
herededo el riigimenm nenior ol ~apa Lodmed om n cn con el oranismo dirigido por Adame Giles. La Liga de
-nomco era Pdmns 'aine ao de 1acl Soldadores cuenta, pues, con el respaldo de los trabajadores
trados con un cri~terio mercan- dominant dejaron de exaltar el pero no posee la titularidad del contrato y el smndicato
til, calificando su eficacia segn individualismo y actuaron al cetemista tiene el registro legal pero carece de una represen-
los resultados de mercado que servicio de una nueva "linea de tatividad efectiva. Esta irregularidad podia eliminarse coni
obtuvieran, "como si las con- masas" de la burguesia chilena, un recuento entire los trabajadores para determinar la
ciencias fueran productos de que se propuso crear una titularidad de uno de los dos sindicatos. La CTM se anticip6
compraventa en el mercado de imagen de caos national para al previsible resultado de ese recuento: reuni6 un grupo de
-las ideas" (p. 16). La ms grave desprestigiar al g~obierno choque y lo lanz6 al ataque para producer la dispersion de
limitaci6n que tuvieron los par- socialist, buscar o fo;rtalecer los trahajadores. El corresponsal de Exc1sior inform que
tidarios Idel cambio fue tener sus alianzas Hlamando a la soli- Adame Giles prometi6 cien pesos diarios a los atacantes. L~a
qe aceptar las restricciones del daridad de clase entire orga- maniobra fracas porque hubo un herido de g~ravedad y la
"Estado de Derecho" que debia nismos de los sectores domi- movilizaci6n de tres mil trabajadores de sindicatos indepen-
ser preservado sobre cualquier nantes y dividir las fr-acciones dientes, quienes realizaron un mitin de protest en el z6calo
oatraar cosderllacn poliica qnsue integraban la Unidad de Cuernavaca.
Mattlar seida ueen u Ppula (p 11). L conunca- Despus del primero de mayo, en diversas ocasiones, la
afan por ,anar adeptos entire cion masiva fue un "ag~itador y CTM se pronunci6 contra las autoridades de Morelos por su
las Lihses medIas, la izouiierda ino :rganrizador colectivo" de la tolerancia frente al movimiento sindical independiente. Esta
chilena descuido la consolida- burguesia, y no al servicio de los central lleg6 al extremo de acusar al gobernador Felipe
ci6n de los --vtores que ya esta- trabaj adores como propoma Rivera Cres o de com licidad con la tendencia anticetemi-
gtci ,~rados al process revo- Lenin. Ante esta ofensiva
ioaro "E ve esr~- idoia la ura e- sta, recordando que habiendo sido esa central la que lanzara
nos de movilizaci6n dk ras quierda se colocaron en una su candidatura al gobierno de la entidad, ahora podria
masas org;anizadas, el -\parato situaci6n defensive y al respon- retirarle su apoyo. La presion tuvo exito y el 9 de jumio el
tecnol6gico masivo de la iz- der sistemiticamente a los gobernador declare: "'estamos plenamente solidarizados con
quierda se to 4j vector de la ataques de la derecha cayeron la CTM"'. En ello se bas6 Gonzalo Pastrana, mximo
trancqu;RY~ es6n de las capas en el juego de sta. dirigente cetemista en Morelos, para anunciar que la
ru-teens~ (p. 16), "si hubiera La experiencia chilena con- agitaci6n sindical " congruencia entra la linea de firma que un process de cambio Sin embargo, al gobierno local se le dificulta tomar
masas y los criterios de las capas social no puedle ser eficaz si no medidas extremes en virtud de la fuerza alcanzada por el
medias, si hubiera compatibili- toma en cuenta la consolida- sindicalismo democrtico. De ahi que el mismo Pastrana
dad, la revoluci6n podria resu- ci6n de una nueva cultural. haya sefiglado que las relaciones amistosas entire la CTM y
mirse en la expansion cuantita- Como satiala Mattelart (p. 13), el gobierno de Morelos habian vuelto -a agrietarse, pues ste
tiva de los provilegios que la "postergar la cuesti6n de la se habia negado a intervenir en el conflicto surgido en la
burguesia ha reservado hasta lucha ideol6gica en nombre de plant de Upjohn.
ahora a sus hilos" (p. 244). la prioridad de la con.strucci6n Mediante la combinaci6n de la violencia y la presi6n
Aunque reconoce que del poder material, significa en politica, los cetemistas lograron la intervenci6n de la policia
durante el g;obserno de la la realidad relegar a un y el ejercito para desalojar a los huelguistas que habian
Umidad Popular se desarrolla- segundo plano el papel de las vuelto a las instalaciones en construcci6n. El corresponsal de
c n alternativas de corunhicaa masas organizadas en la conso- El Dia inform que inmediatamente despus, entraron a la
sido posiible MatMart, no dejan lidacion del poder desde su fbrica g~rupos de campesinos contratados en Ias poblaciones
sde pseialrlspicples, fatlrtn ala prActica diaria de la lucha de vecinas por la cantidad de 300 pesos semanarios, condi-
de snlar ias ierda enest flaspco classes cionados a pagar cuotas sindicales a la CTM. Esto prueba la
No existia una planificaci6n y afirmaci6n del obispo Mndez Arceo: "nuestra atenci6n se
coordinaci6n de las dependen- Armand Mattelart, La comuni- debe fijIar en la violencia no acostumbrada en Morelos; pero
cias oficiales encargadas de la cacion m.asiva en el process de uitilizada en este caso por los organismos y lideres menciona-
informaci6n, que adems esta- 1.iberaci6n, Siglo xxl, Argentina, dos para retener desesperadamente su dominaci6n".
ban aisladas de las masas. Los 19m.
































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LA JERARGUlA CATOLICA

SE DEFINE:POR LA JUNTA

Con una nueva y contradictoria actitud, que refleja la titubeante posici6n que la Pero si la Iglesia chilena sufri6 directamente estas bajas, que naturaimente no
Iglesia chilena ha asumido frente a la dictadura gorila, el Cardenal RaGIi Silva incluyen todos los casos ocurridos, se enter por el Comit de Cooperaci6n para la
Henriquez ofreci6 "toda su colaboraci6n" al Presidente de la Junta Militar, paz en Chile, ademis, fielmente, de los fusilamientos, torturas, detenciones
General Augusto Pinochet, cuarenta y ocho horas despubs que 6ste fuera arbitrarias y otros atropellos a los derechos humans. Uno de sus obispos
designado por decision castrense "jefe supremo de la naci6n". En los diez meses -Monseiior Fernando Ariztia- sigue aiin desempeii6ndose en uno de los cargos
transcurridos desde el golpe del 11 de septiembre, 6sta es la segunda vez que el capitals de ese Comit. El informed es uno de los mis completos que se han
jefe de la Iglesia chilena se adhiere a la dictadura. En el mismo lapso, se lanz6 en elaborado sofire el "desarrollo de Ias acciones del gobierno military en contra de los
contra de ella en una combative homilia que pronuncid el Sbado Santo y manej6 disidentes politicos" y est en poder del Vaticano. Su lectura impresion6 de tal
su important influencia para lograr que la Conferencia Episcopal condenara, en modo al Papa Paulo VI: que cablegrafi6 personalmente a la Conferencia Episcopal,
abril, la violaci6n reiterada de los derechos humans por el gorilismo. "El prelade reunida en Punta de Tralca en abril, para influir en Ias opiniones de los obispos a
de entonces, no parecia ser el mismo de boy, que tiene ms hechuras y ropaje que favor de una condena a la dictadura. Para la Resistencia el vuelco de la jerarqufa
aqu1que ,a menos de una semana del golpe. bendijo a los cuatro generals de la catlica result imcomprensible. Hace algunas semanas el Secretario General del
muerte on el Te Deum del 18 de septiembre", dice un comunicado de la MIR, Miguel Enriquez, dirigi6 una carta al Cardenal, alestado-por la Junta de que
Resistencia en que se hace una reseiia de los atropellos que ha sufrido la Iglesia a iba a ser objeto de un atentado, en que le dice que "no sabemos de fuerza alguna
manos de los gorilas chilenos. dentro de la Izquierda que sea partidiaria del terrorism individual y menos en
OSegun el comunicado, por 10 menos tres sacerdotes han sido~ asesinados por lo contra suya". Ms adelante, Enriquez agregcr: "Si muchas cuestiones nos separan,
militares. Los muertos son: Juan Alsina, un sacerdote cataln que trabajaba en el con certeza nos une al menos la defense de los Derechos Humanos y dia los pobres
Hospital San Juan de Dios de Santiago, y cuyo cadaver fue encontrado en el rio de Chile..."
Mapocho. acribillade a halas: Migue\ Woodward, cura y professor universitario de La adhesion reciente del Cardenal al "Supremo" Pinochet parece haber
Valparaiso, quien tue apaleade y torturado hasta perder \a vida. y cuyos familiates separado a la Iglsia de esa defense de los derechos humans. tan consecuente
no obtarieron autorizacin para ver so cadaver, y Gerardo Poblete, sacerdote con su doctrine. El comunicado de la Resistencia hace hincapi6 en ello y termina
salesiano de 37 aiios de edad, del Colegio Don Bosco de Iquique, quien tambid~n manifestando que "a los pobres de Chile ahora s61o les qlueda un apoyo: el de los
murid victima de las torturas. revolucionarios".
La represibn military alcanz6 ademas a parrocosy curas, obreros y a clertos
superiores de congregaciones religiosas, la mayor parte de los cuales fueron
expulsados del pais. Otros fueron liberados de Ias crceles por la intenrenci6n
personal de los obispos de sus di6cesis. En la poblaci6n Santa Adriana de UNITEC ~ UNIVERSIDAD TECHOLOGICA
Santiago, la parroquia fue desmantelada en un brutal allanamiento en el que
fueron detenidos los curas Alejandro Bastianne (holands), Julio Braun (Iuxembur- I l~ DE MEXICO
guis) y Francisco Graffe, de la misma nacionalidad. Este Itimo fue sometido a
bestiates torturas. Del Estadio Nacional, donde estuvieron detenidos por ms deI Cfi(l on estudies incorpnords a la U. . ya la S.E.P.
tres semanas, fueron IIevados at aeropuerto de Pudahuel y expulsados del pais los IU .~.M FCO6/2 eEco? e17
sacerdotes norteamericanos Jos Doherty. Carlos Wesh y; Skip Flyn. Tambin O5. E. P. ACUERDO 15609 de echo 9 de Diciwn.bre de 1966
umouananS. E. P. ACUERDO 6413 de techa 11 de Julio de 1967
fueron expulsados tres holandeses: los religiosos Martin Schram, Juan Brinkoff y r...
Alberto Bolk. Dos curas obreros espaiioles de Copiap6: Antonio Sempere y Luis INSCRIPCIONES ABIERTAS APIO LECTIVO 1974(/1975
Navarro, corrieron igual suerte, Io mismo que los sacerdotes franceses Pedro
Lavallois y Francisco Frisch, y otro espaol de Lia Serena, Francisco Puig. cARRERAS PROFEStONALES:
OSin haber estado detenidos, fueron obligados a salir de Chile 23 sacerdotes. Dos g LIC. EN ADMNIllSTRACION DE EMlPRESAS
franceses estn entire ellos: Andrls Mutlet, que desempeliaba funciones religiosas a CONTA00R PUBLICO
en Puerto Montt, y Mauricio Dutaur, de Valdivia. igual media se adopt6 con tres 8 Semestres
chilenos de Temuco: Anselmo Leonelli. Mario Nahuelpan y Wilfredo Alarc6n. Este Requisitos de ingreso: Certificado de Preparato~ri o de cualquier Vocacional.
1timo no pudo salir de Chile: 10 sac6 de su casa una patrulia que asegur6 que el CIRIMANO OENTISTA (Inscripcion agotada)
sacerdote habia huido en el camino al cuartel. Otra patrulia lo encontr6 ms tarde, 8 Semestres
gravemente herido de bala, a orillas de un camino. Dos canadienses de Temuco Requisitos de ingreso: Certificado de Preparatoria
que eran profesores universitarios -los sacerdotes Patricio Donovan y Mauricio
Hebert- fueron tambin expulsados. A ellos se agrega un asuncionista francs de c ct.Los OE ENSEEIANZA MEOiA:
Concepci6n, el hermano Bernardo, y dos franceses de la ciudad de Rancagua que
trabajaban como profesores secundarios: Juan Pedro Loquias e Ives Perraud. i PREPARATORIAl (Todas las reas del Propedeutico Universitario)
La lista se alarga con los casos de un sacerdote panameiio, Jorge Altapulia; *eustsd nrs:Crtfcd eScnrii
Francisco Elyn, seminarista norteamericano; Eduardo de Lorenzo. dominicano
espaiol, y otros tres holandeses: el padre Santiago Thijssen, de Santiago; el padre
Gilbert, de La Calera (al norte de Santiago) y el padre Enrique, de Valparaiso. Tre s HoRARIOS BASICOS MATUTIN0 o VESPERTING
oblatos del norte fueron tambien expulsados: Santiago Laporte. Roberto Quavill6n I INFORMACION Marina Nacional No. 162, Mexico 17, D.F.
y Esteban Prez, de lquique. Y en la misma zona nortina cuatro curas holandeses PO ST 5,1 U clr Mia Eobd)
que trabajaban en Calama -Guido Bonianger, Juan Zjiverjal, Theo Hansen y Pedro Tels. 527-03-16 527-03-17 527-03-181
Mayfroot- corrieron igual suerte.








Autofagia


Guien a lai virgen deguella

a su her mosura se atiene
POR ADOLFO CASTAIRON


canibal*t (ceremonia raido y desfierrado" el placer de
antropofgica) se re- sientirme devorado (que) "pone en mis ~~-
cogen quince textos y labios la sonrisa obscena que a tantos .f
B ~~~ocho poemas. Manuel sodomizadores ha parecido ya un escu- *li
Serrat Crespo, el autor, es un admira. pitajo" son algunos de los originales /
dor militant de Lautreamont. Divide su temas, restera os aqui con smngu ar-
libro. en un introito, doce pesadillas, un complacencia. El autor -un puritano en
poema titulado "Circuncisi6n esoterica': el fond> hace el recuento de sus
un epilogo y un apartado final ("Asesi- prostituciones y9tmiserias e invita al -~
nato del Verbo") que rene varies dolorido lector a indentificarse con 61.
poems. os pigafe, uo d Arhur Encontrarn los curiosos en el libro
dema. este escritors espno ua diatrba d
Rimbaud ("Una noche sent a la .4, eseec'o sao n darb e5i t"
Belleza en mis rodillas...") y otro de Nzr sdcr arzn arzns
Henry Miller sobre Lautramont ("Si es asocia aqui can la muerte, la estupidez ~~ lla~L' ~ i ,~Lgdi.~"*-i
cierto que, como dice Lautramont,'la y el sistema. Por otro lado, el elogio
poesia debe ser hecha por todos', es rotundo, un tanto banal, de la Irracio-
preciso descubrir un nuevo lenguaje nalidad y la Vida corre aqui el riesgo de
capaz de Ilegar del coraz6n al coraz6n convertirse en apologia del capricho: tal asesinada no sblo se descubren Ias go, el reparo mayor que se puede
sin necesidad de intermediarios"), de- y tanta es la confianza que Manuel nostalgias de un adolescente puritano y oponer a esta ceremonia es la falta de
claran con claridad Ias inclinaciones ~y Serrat Crespo deposit en ias fabuilacio- tremendista: las pocas descripciones no una estructura que salvara imaginesias
prop6sitos de Manuel Serrat Crespo. En nes de to onirico. Decirlo todo, de la morates del libro dejan ver una escritura e imprecaciones del caos y la-maralia.
este cicle de doce pesadillas se descri- manera mis dolorosa einmediata. anamorada de los dibujos precisos. y Aventura, metafisica, explosion de una
ben Ias aproximaciones que realiza El gritar, consignar la pesadilla son tas es~ta furiosa musa, dukce y amoresa subjetividad no muy bien doatda, cath-
Canibal a clertas realidades signific:ati- exagencias de este texto que termmia torturadora, inspira at escritor espatial logo -ast to creen Manuel Serrat
vas como la cultural, fa infancia, el anoner~~ a a muerte de la palabra: un libro que intent mostrar algo mbs Crespo y sus editores- de espantosas
amor, los hqgabres, el suefio, etc. "Ahi la tennis: son los restos de la ms qeaslpsycraaas ela depravaciones, El canibal (ceremonia
Escrito en un lenguaje voluntariamente vieja ramera, la mis- fria prostitute, son "desnuda bestia amada". En todo caso, antropofigica) es un texto ambicioso,
delirante, obsesionado por nombrar de los resFto de la palabra, la perra a la nos damos cuenta de su necesidad de homenaje y pastiche de Lautreamont,
una manera direct, este libro se que asesino cada noche en busca del confesarse y liberarse, comprendemos escrito para escandalizar y hacer; del
present al lector como un sueiio fuego que la consumia, dicen, en su que este grito desemboque necesaria- horror fuente de interns y aplausos;.
obsesive y palpitante. La violaciCn, las milenaria juventud." Al leer esto, no mente en la automitificaci6n. El autor Hay tambin algo de commercial en este
brujas, los enanos, los esputos y la pudo el lector negar su sorpresa. parece convencido de que para escribir lanzar escupitajos a diestra y siniestra,
sangre son los recursos que desfilan y iC"om! El, por el contrario, habia El canibal le fue necesario clerto en este superponer falos y crneos y
se reiteran a lo largo de estas pesadi- observado a Manuel Serrat entregando heroismo. El libro mismo, can su "des- hacer de la provocacion sistematica un
llas que se quieren terribles y dignas de toda su confianza a la palabra. iQue and vsiadr uie"prc recurso literario.
todo el horror. Se ve aqui un gusto por otra cosa podia significar sostener un eciopr uctrl diain l &Mne ertCep.E aia
la palabra altisonante y atrevida, deseo- texto sobre palabras como feto, aullido,
autor, expectante, nos espera para (ceremonia antropofgica). Tusquets Editor,
sa de tocar el climax y de ser el pustulencias, v6mito? iqu otra cosa Breoa 93 udro nio 5 1
preguntarnos a la vuelta de cada Breoa 93 udro nio 5 1
vehiculo de una aventura interior much queria decir escribir los nombres on
pagina: jsoy bastante malo? Sin embar- pp.
ms intense y descarnada. Tal vez toda lugar de representarlos, escribir la pala-
esta pirotecnia en torno a la des~truc- bra "horror" en lugar de haceria sentir?
ci6n, la exaltaci6n desaforadta de la Esta era una de las contradicciones de
Caida y la amante violaci6n no ocultan principio, pensaba el lector, que minimi-
otra cosa que una voluntad de "epa- zaban la ceremonia antropofgica edita-
tar". Imprecaci6n minuciosa, grito sos- da por Tusquets. Manuel Serrat Crespo
tenido y apocaliptico, El canibal es nos ofrece, en efecto, un texto que se
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tambin el gozoso lamento y el virulento opaca a si mismo a fuerza de abusar de
cataiogo de esas flagas que tal vez s61o clertas palabras: despubs de leer "v6mi- R. Vieweg "Proceso electr6nico de datos" ........... ....... .....S$ 67.00
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grito Manuel Serrat Crespo parece no El lector, con su modestia habitual, cree Zaderenco "Sistemas de programaci6n por caminos criticos" ..........i 115.50
haber encontrado mis que la imagineria 4ue la palabra altisonante es un W. Liewellyn "Programaci6n Lineal" ............. .... ..........S 144.00
c6nvencional del horror y el repertorio derecho a ganar y no un privilegio del VARIOS "Tirminos y concetpos ms usuales en mecanizaci6n administra-
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experiencia, el rosario un tanto mon6to- adjetive inusitado. Pero no todo ha sido .. ,,fan"o udo arvlcnifria .....:. 50
no de las vicisitudes, piistulasy ascos hambre para el lector en este ritual de N. J. Mounier "PERT-CPM tcnicas telacionadas" (2 tomos) ..........S 103.00
de un alma inconfesable. Asesinar a la la verbofagia. Tras el furor onirico, el
virgen, ser objeto de escarnio por parte envilecimiento y el asco, tras la omni- ..i iiit rn!ii
de unos nitios terrible y sucios, poseer present virgen tantas veces violida y












La actualizaci6n de 'una
pieza como Los desarraigados
no se logra con s610 cambiar la
original guerra de Corea por la
de Vietnam o menclonar al
"Chicano power" que cuando
la obra fue escrita no existia. Se .
ha dado un cambio en la men-
talidad chicana que va ms all
del movimiento mepiicionado.Y
si Robles Arenas se olvid6 en su
texto de que el orig~en del p3ro-
blema de la emigracion mexica-
na al otro lado est aqui, en el'
campo mexicano, ~que los
braceros llevan la disposici6n
a lo humillante en su hambre
y que el desarraigo comenz6
much antes de cruzar la fron-
tera, Xavier Rojas no se da
cuenta de que laCanci6n Mixte-
ca suena cursi y que result por
10 menos infantil sugerir el
Patriotero retorno como antido-
to a la discriminaci6n social y
racial; que los chicanos han
dejado de oir esa palabra comno
insulto y le han asimilado
refuerzos de orgullosa grandeza
y que el germen de la transfor-
macroni amerxcana, aunque no
resida en consideraciones de
minorias 6tnicas, tiene que estar
ahi por determmnantes socio-
economicas. Haga reir a un
chicano: digale que la soluci6n
a su discrimacion y su explota-
ci6n est en el retorno.
Pero aunque parezca infantil
eso es 10 ~que estn haciendo
Xavier Roias y su grupo: al
sentir debilitadas las cuerdas
dramticas del texto, se encami-
n6, por la farsa que representan
esos series extranos y leJanos que
no hablan bien el espahol y que
resultan tan comlcos cast como
Pedro Armendriz abriendo la
botella salvadora en el papel de
Joe. En el papel de Joe est
`Federico Falcon, niho carita
que aspira a galanes irresistible C
y pierde con ello la forzada
frescura del ex-soldado metido
a mecnico automotriz capaz
de enamorarse de la primera
mexicana mas o menos pasable
gue se le atraviesa, por 10 que
liasta sus legitimas lagrimas de
desencanto parecen falsas. i
Todo el r~epartoh", "~smn embargo W 0 sy
sigue la t6nicachareadl.
director que tiene capacidades
much mayores que las demos-
tradas en este caso, capacidades
sobre todo de seleccionar mejor _
sus obras. Una nifia qeue apa- o
re:ce en el program demano
con el nombre de Luisa
Huertas, pero que no es Luisa
Huertas, sacude por ahi su fron-
dosa anatomia sur gracia, como largo de dos actos basando su turgos que qiuisieron ser. mexicana y sometida ms que a
i'mico detalle de actuaci6n actuaci6n .en disposiciones Karmna Duprez subraya las 10 trgico de su destino a la
digno de recordarse. Jorge A. fisicas innegables de c6mico falsedades de su texto recitin- calenturienta smaginaci6n del
F ernandez en el Jimmy l ori- carpero --oficio noble- peodolas como delega~daI a la co- autor qema quzaere solucoa rlos
que untexto que se supone naufraga ein su monlo~go ~emal~ vec6 estta dePIrea- putroblemas er soiles de"ar raza
d~ebe hacerlou una falsa repro- de frustraciones, sintesfs de la tiendo conseJos de doctor con una mnvasi6n de trabajado-
ducci6n del rebelde sin causa y historic, capitulo final del fo'- Coraz6n vestida de. China Po- ras sociales dispuestas a repo-
resulta una reproducci6n falsa lietin, relacion de amarg.uras y blana y pidiendo el tres de blar las zonas aridas con paisa-
del chicano sin idea; Jos borrachera antol6gica ude los gloria a la menor provocaci6n, nos explotados pero muy mexi-
Chvez Trowe sobrevive a 10 cursos de verano para drama- defensora de la gran familiar canos.








Petriquinu elas '

La conf usibn es un robo



POR JORGE AYALA BLANCO
La propiedad ya no es un robo futuristas y las interpretaciones '7
(Laprpritinon 6 pid un desorbitadas, estereotipadas,
fu~jrto),peicul italiana de Elio guifiolescas (Tony Richardson,
Petri, con Ugo Tognazzi, Flav.io Kubrick y Aldrich en version l.
Bucci, Daria Nicolodi (1973). mediterranea). El show del .:q
bancario Total' frac mitad de gran dama, simu-
(Flavio Bucci) la una soez conqeu:sia1sta, qdue ter-lo
est totalmente man nun eaiad o
socavado por la nombres con que se des i na ~al- .5, _:PL:;
obsesi6n de la miembro masculino(elni
propiedad, por su exclusion del Roma corregida por Fenome-
mundo de la propiedad, por las nos de Browning)~. El padre del
inaccesibles e insultantes empleado bancario es un honest
propiedades de los demis. El to pobrediablo que se pasa lit
manejo del dinero le produce vida recitando frases celebres
urticaria en todo el cuerpo y su que ja:ustifican la propiedad
envidia, enardecida al ver a un privada El carnicero obliga a
arrogante duefio de carnicerias su amante a Jugar a Vaquero
(Ugo Tognazzi) pateando ves- de medianoche en la oscuridad :I
nicamente en el suelo a un del y en la alcoba de su brin- r
asatane alldoyale impide cadero se hace elogiar en su
sltabor ar. Prendi6nole fuego a virilidad. y poder estilo Carnal vuelta a comenzar, como si la totalmente desplazado al
un billete que sostiene en la Knowledg-e cuando la tiene en- pelicula fuera la madeja que mundo de la Representaci6n y
mano, abandon para siempre cima. El Joyen est tan febril y enred6 el gato encima de si de la Diva.
el banco. Fanitico de su ideolo- delirantemente neur6tico como mismo y 10 mecapacit6 para otra El mundo de la representa-
gia marxista mandrakista, de- el obrero Volonte de La clase cosa que para revolcarse, dar ci6n est divinizado en la vida
exde dedicarse al robo. Emp~ieza obrera se va al carajo. El retor- zarpazos al aire, chillar destem- hatne s bie csinl
por sustraerle diversos objetos cimiento de todas las relaciones plado y morder a quien se le rnastan ,rub >m, eun cbae
de producaton 0 consumo al es moneda comiin y la amante acerque. decadentisimo de Los An ~les,
carnicero: su cuchillo en la declara a gritos su condici6n de Por eso, a. pesar de tan d nde 1o nerstase ,it
tienda, su sombrero en um cine, objeto sexual y servidumbre ab- tumultuosas bur as antisociales, otn os nD'ro tan Rsvs otisas
las joyas de su amante (Daria so uta, irremediablemente. e incluso seudosocialistas, el c ne aa es e ade opo arse d
Nicolodi) en su propia casa, y Hasta el inspector pohiciaco discurso intellectual de La sus atuendos fememinos en un
finalmente hasta su amante, a reconoce, gesticulante, la frus- propiedad ya~ no es un bolo suntuoso acto de desafiante en-
quien humilla sin "'poseerla". y tracion que determine su con- result en ultima mnstancia ex- cuentro de identidad, y donde
la suelta. Luego el joyen quiere ducta sae dica. Los grandes angu-a tremeadamentea lap`obr.itea las bilarinas fatigadas se
robar en grande y se pone lrsdistorsionantoa la reeacnraapoidd agan se enun, e
manosamente en contact con perpectivas para hacer inhabi- privada porque te, id~entificaste proponen como mercnia desde
un actor-ladr6n de alta escuela table el espacio dieg6tico v la conmigo, tu opresor, vas it ver el misero escenario y~ ocultan
(Salvo Radone), pero al ver que entrevista del carnicero millo- lo que to pasa; o bien, .el que sus penas con canciones de
una compradora de chueco nario con el ladronzuelo renco- naci6 para empleadillo banca- Olg-a Guillot.
tambin los va a robar sobre roso que le quita de las manos rio del elevador enloquecido no E ud el iaet
unos abri os robados, r-ompe las sus objSetos prsonales, dejan al a~isa. Elismatema les indesructi- rEl muntdo side lamu dia st
regias der jue 0o del latrocinio Cielo e inf erno de Kurosawa leinsmtlbenfcu-rpsnadsngaorpr
establecido. ET actor 10 denun- en calidad de thriller disneya- rable, "'sobre toda sospecha"~, una habitaci6n depabellones
cia a la policia; el carnicero lo no. como ya lo habia manifestado indtiles, cama y p6steres, visit
rescata y le ofrece fortunes para En princi !!io por principio, en sus anteriores peliculas irre- de bailarinas tronadas qE~ue
que deie de hostilizarlo, permi- ante una peiicu a tan vejatoria conciliable Petri, con una con- acuden a bq~ilar el tangodeE
t'i6ndo e que le robe su cigarrera como sta, tan de mal gusto fusion y una vulgaridad dignas confomit cmotraiad
y otros objletos personales en su rebuscado, tan revulsiva para el de El hambre nuestra de cada daz, la diva que duermey
resnca.A inae pobre espectador de cine de consumo, dia (1959) de Rogelio Gonzlez. cohabita con el cantinero de
otlsera muerto a punetazos dan ganas de estar del lado de ELVRAEOMT E cabaret durante el dia, la diva
por el carnicero dentro de un Petri. No hay concesiones a MALN OSde origen emexicanoa (eteuna Kt
elevador que sube y baja enlo- ninguna forma de belleza, niJuaodhcevntaos
quecido. armonia visual, ni temtica, Las serpientes de la luna de los que sale del sopor, se ve en el
El resume de este octavo salvo la obsesi6n de la garata, pelicula dominicana de manusculo espeJo, sufre, se de-
largometraje del director de In- propiedad;~ no ha): ningun ean-Louis Jorge, con S Ivia bate, se amiquila, rompe con su
vestigaci6n de un eiudadano biroe positive burgues, ni suJe- orales, Sa dJi, Jean-Phi ippe amante, bota todo, espera en la
sobre toda sospecha y La clase. ci6n a nmnguna ideologia ru Carson (1973). banca de una estacion vacia y
obrera va al paraiso no da ni dominant ni revolucionaria. En la actual moda de la huye, en el "tren de la libera-
remota idea de 10 que es formal Cada escena es un escupitajo a nostalgia ha habido de todo: cion para salir del agujero,
y ,dramiticamente la pelicula, los opresores y un gancho al nostalgia de los treintas con pr ea esreafrad
dehecho indescri ptible y enre- h igado a los oprimi os por la rag-time (El g~olpe) de los pala muejr-obet quer lia fmamos
dada en un caos de elements propiedad privada, o viceversa. cuareritas con sensibleria diva.
mambientales reids por la peors esn'Pero, eor desgracia, Petri (Nuestros ailos felices), de los Esta ins61ita pelicula, con
malgniad.Masue na ars eneil ecobre tambien en cmncuentas con cinefilia incura- tempo de Warhiol-Morrissey,
grotesca e histerica, se trata de cada escena. Debajo de su des- ble (La iiltima funcin), d.e los filos amaneramientos operit-
una farsa expresionista que pa- precio omnimodo est su mega- sesentas con autom6vil sindes- cos de Schroeter, viraJes-estado
rece continuar la linea de los lomania, debajo de su megalo- tino (American Graffiti). Lo de animo y recursos del "cmne
Murnau y los Lupu Pic, germ- mania est su confusion iinico que faltaba era un esteta del azar controlado", de muy
nicos de los afios veinte. La sociopolitica, debajo de su con- latinoamericano que lanzara la bajo presupuesto y a base de
carota de los actors, fotogra- fusion sociopolitica est su com- nostalgia por las peliculas tropi- verdaderas epifarnas de la sensi-
flada con iluminaciones ceni- placencia anarcoindividualista, cales de Maria Antonieta Pons bilidad, termmna desbordando
tales, vomita la amargura y la debajo de su complacencia ana- revisada por los mitos de Mar- amphlamente, tambin, su con-
rabia impotente de cada perso- rcoindividualista est su desa- lene, la Garbo y Trash. El dicion de pelicula-objeto y de
naje, de cuando en cuando, en hogo visceral, debajo de su products 'resultante es, por mracantlgca. Un fervo-
franco pitorreo de -Gritos y ahogo visceral est su desprecio supuesto, cosmopolita, desa- roso ejeraicio d sio i
susurros. Los decorados son omnimodo, y asi al infimito, y rraigado, un tanto vergonzante, valioso que un acabamiento.




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