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Alma mater
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Permanent Link: http://ufdc.ufl.edu/UF00098943/00077
 Material Information
Title: Alma mater
Physical Description: v. : ill. ; 57 cm.
Language: Spanish
Publisher: J.C. Fernandez
Place of Publication: Habana i.e. Havana, Cuba
Creation Date: March 2012
Publication Date: 10-2012
Frequency: daily
regular
 Subjects
Genre: newspaper   ( marcgt )
newspaper   ( sobekcm )
Spatial Coverage: Cuba -- Habana
Cuba -- Havana
 Notes
General Note: Description based on: Año 6, no. 1 (30 de sept. de 1933).
General Note: "la voz de los universitarios."
 Record Information
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier: oclc - 20802575
lccn - sn 89048340
issn - 0864-0572
Classification: lcc - Newspaper 660
System ID: UF00098943:00077

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nuestro credo El Director Durante la dictadura de Batista y con objetivos opuestos a los que pblicamente esgrima, la embajada est a d o u n idense sentara los intereses de los estudiantes cubanos. Para ello fueron a ver a Jos Antonio Echeverra Bianchi, presidente de nos basta con Alma Mater y con nuestras gargantas. que el diriga y el profundo antimperialismo que emanaba de las dos. Saba que detrs del ofrecimiento se ocultaban provocaba la revista fundada por Mella y crear otra que se paga, manda. Cuento esta ancdota porque en los encuentros que con nuestro pblico fundamental, a los estudiantes les llama la revista joven ms antigua de Cuba que el 22 de noviembre arriba a sus 90 aos. Y se interesan por los artculos publicados en los ltimos nmeros que resean las diferentes pocas por las que ha transitado Alma Mater sobre los asuntos ms polmicos del quehacer estudiantil, para que sean ellos los que tracen la agenda temtica a partir de sus inquietudes, problemticas, curiosidades Queremos que el enfoque rebase los marcos de la capital y de determinadas carreras frecuentemente tratadas en detrimento de otras. Que el movimiento de corresponsales sea verdaderamente un movimiento y podamos conocer de lo que pasa en toda la Isla. Que se aborden las complejidades del mundo universitario pero tambin otros temas que superan los muros de las casas de altos estudios y toman cuerpo a nivel social. Que la FEU y sus miembros hagan junto ataduras, el que demanda la Cuba de estos tiempos. hacer realidad las palabras de Mella, cuando al fundar Alma Mater fuertes y capaces, para defender nuestros derechos, para

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Director Yoerky Snchez Cullar Jefa de redaccin Miriam Anczar Alpzar Redactores Jorge Sariol Perea Dainerys Mesa Padrn Iras Fdez-Rubio Carbonell Pavel Lpez Guerra Analista Neida Lis Falcn Costa Alejandro Fernndez Realizacin Rosario Cabrales Tortosa Fotgrafo Elio Mirand Editora Web Marta L. Cruz Snchez Web master Maricela Facenda Prez Secretaria de redaccin Mairelys Gonzlez Reyes Transportacin Enrique Garca Hernndez Prado 553 esq. a Tte. Rey, La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. Telf.: 862 9875 / 866 5491 862 5031-39 ext. 122 Fax: 862 4330 e-mail: almamater@editoraabril.co.cu http://www.almamater.cu ISSN 0864-0572 octubre 2012 Portada ALEJ&RO Casa Editora Abril. La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. e-mail: editora@editoraabril.co.cu http://www.editoraabril.cu Imprenta: Federico Engels CINE SIN ATADURAS U n acercamiento al audiovisual joven cubano p.20 Por Mirtha Guerra, Lidia Hernndez, Lauren Cleto y Luis Alejandro Yero, estudiantes de Periodismo

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Director Yoerky Snchez Cullar Jefa de redaccin Miriam Anczar Alpzar Redactores Jorge Sariol Perea Dainerys Mesa Padrn Iras Fdez-Rubio Carbonell Pavel Lpez Guerra Analista Neida Lis Falcn Costa Alejandro Fernndez Realizacin Rosario Cabrales Tortosa Fotgrafo Elio Mirand Editora Web Marta L. Cruz Snchez Web master Maricela Facenda Prez Secretaria de redaccin Mairelys Gonzlez Reyes Transportacin Enrique Garca Hernndez Prado 553 esq. a Tte. Rey, La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. Telf.: 862 9875 / 866 5491 862 5031-39 ext. 122 Fax: 862 4330 e-mail: almamater@editoraabril.co.cu http://www.almamater.cu ISSN 0864-0572 octubre 2012 Portada ALEJ&RO Casa Editora Abril. La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. e-mail: editora@editoraabril.co.cu http://www.editoraabril.cu Imprenta: Federico Engels de todo un poco p.10 quin le pone el cascabel al ltigo? p.11 poesa p.12 cuento p.13 FEU y tradicin p.14 Por Hilario Rosete Silva ciencia, tecnologa y sociedad p.28 deporte p.30 sudar la tinta p.32 Y no porque te escondan p.4 Por Yoerky Snchez Cullar La FEU soy yo? p.7 Por Rodolfo Romero Reyes Estremecido p.26 Por Rodolfo Romero Reyes fotorreportaje p.18

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 Hace unas semanas, al regreso de la Cinaga de Zapata, compart en la red social Facebook imgenes de la visita al lugar donde los yanquis re cibieron su primera gran derrota en Amrica Latina. Una de aquellas fotos me mostraba al lado de Nemesia, la Nabor in mortaliz en su Elega de los Zapaticos Blancos Ella vesta la humilde blusa y el pantaln campestre de sus tardes en Soplillar, mientras yo haba escogido para ese encuentro un pulver que junto a la bandera cubana exhiba el rostro del Che. Recib entonces comentarios de muchos amigos, a quienes la foto les recordaba pasajes de su infancia, cuando en la escuela recitaban los versos del Indio: Y NO POR Q UE TE ES CONDAN cos blancos Sin embargo, un internauta que apenas conoce la historia de Nemesia concentr su atencin en la silueta del Guerrillero Heroico y colmado de odio expres: Nos provocan desde Cuba mostrndonos la imagen del Che instig al absurdo: No a la imagen del Che en Facebook recibi una avalancha de mensajes que le propinaron un duro golpe porque entonces la red social se inund de retratos del querido Comandante, escritos sobre su vida y poemas que develan su dimensin humanista. Por qu el inters de suprimir la imagen de un hroe universal? Podrn impedir que sea bandera de lucha y smbolo de rebelda para la juventud? Quines propugnan tales intenciones? Qu temen los que as piensan y actan? ARCHIVOS BOLIVIANOS Desde su muerte en las selvas bolivianas a los idelogos de la burguesa les duele el ejemplo que Ernesto Guevara representa para las ideas ms progresistas de la hu manidad. Al mantenerse vivo (como no lo queran) la derecha reacciona en bloque cuando frente a sus ojos Che empina su estatura guerrillera y se agiganta como una fuerza moral cada da creciente. Desesperada busca formas de suprimirlo, para que su nombre desaparezca del diccionario de la Historia. Acude a la prohibicin, al no decir ni mostrar. En su documental Che, un Hom bre nuevo Tristn Bauer explica que parte de los documentos que utiliz Por Yoerky Snchez Cullar

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en la realizacin del proyecto pudo consultarlos gracias a una autorizacin del presidente boliviano Evo Morales, pues hasta entonces permanecan engavetados en el Archivo Histrico Militar, sin posibilidad de que nadie los revisara. Haban transcurrido casi 40 aos desde aquel fatal da de octubre y, sin embargo, los papeles redactados en la guerrilla, las notas que escribi al margen de su cuaderno y que llevaba en su mochila, seguan vindose como un peligro, una amenaza para el estatus que los capitalistas preten den preservar en Latinoamrica y el resto del mundo. LA ESTATUA EN GALWAY Al norte de Irlanda existe una ciu dad llamada Galway. Segn cuentan all estan los antecedentes familares del Che. Por tal motivo se pens instalar una estatua del hroe en esa localidad costera. El diseo estara a cargo d e Simon M c Guinnes s quien declar al peridi co Tribune que el monumento contara con tres paneles de cristal de la placa, a distintas alturas, que r e presentan el hombre, la imagen y el ideal. Una nota de la embajada de Cuba en Irlanda, redactada a principios de ao, daba fe de la intencin de esta comunidad: El 16 de mayo, en reunin del Consejo de la ciudad de Galway, Irlanda, sus miembros apro baron una mocin mediante la cual el Consejo de la ciudad de Galway se compromete a honrar a uno de los suyos, Ernesto Che Guevara, descendiente de dos de nuestras tribus la familia Lynch, de la Casa de Lydican y los Blakes. El proyecto se ejecutar en coordinacin con las embajadas de Argentina y Cuba. En el futuro cercano, la tercera ciudad del pas, considerada su capital cul tural, contar con un sitio dedicado a honrar la memoria del Guerrillero Heroico, como muestra del respeto y la admiracin del pueblo irlands hacia Sin embargo, inmediatamente co menz la algaraba contra la decisin. El empresario Declan Ganley dijo que este monumento podra daar la reputacin de Galway en todo el mundo, mientras que desde los Estados Unidos, la anticu bana Ileana Ros-Lehtinen, quien dirige los asuntos exteriores de la Cmara de Representantes, tambin pidi recha zar la propuesta. Con lenguaje falaz un defensor de los pueblos oprimidos y de los pobres, como muchos simpa tizantes piensan y venden camisetas y otros artefactos con su imagen. Ellos no piensan en su brutalidad o ignoran la verdad sobre el Che. Ellos permiten que su propaganda aumente por todo el mundo, como es el caso en la ciudad Otros, igualmente atemorizados, se preguntan todava: No pudo hallar el ayuntamiento municipal un mejor can que la popularidad pstuma de Gue vara como smbolo global de la revo pero plantean que esos millones lo siguen porque estn desinformados. Al El ERROR DE LA MERCEDES BENZ A principios de 2012, a Dieter Zetsche, presidente de la Mercedes Benz, se le ocurri lanzar al mercado una nueva marca para promocionar su compaa. Lo hizo en el mismo corazn del capitalismo norteamericano: Las Vegas. Todo iba bien hasta que apare ci en pantalla grande la famosa foto del Che tomada por Korda; solo que en lugar de la estrella, los publicistas colocaron el smbolo de la Mercedes. Ocurri nuevamente lo predecible. Cubanos en Miami rechazaron la publicidad y amenazaron con dejar de comprar autos de esa marca. Las crticas a la empresa no eran por el smbolo se extendiera y los ms jvenes se interesaran por las ideas del hombre de la boina rebelde. A la propia pgina de la compaa en Internet entr Flix Rodrguez, contrat ado en 1967 por la CIA con el objetivo de capturar al Comandante Guevara. Por supuesto, no utiliz la plataforma para hablar de su responsabilidad en el asesinato sino para intentar justi el Che Guevara, que fue un criminal, un asesino, una persona que odiaba a Tuve tres autos Mercedes Benz y pensaba reemplazar mi Accura actual con un Mercedes del 2013, pero a raz de la campaa no lo har. (4) Tal fue la reaccin ante el proyecto que controla Mercedes Benz, rpi damente pidi disculpas por el uso de la imagen. El doctor Zetsche se vilidad debido a nuevas tecnologas, en particular aquellas asociadas con la conectividad. Para ilustrar el punto, la compaa brevemente emple una foto del revolucionario Che Guevara, una de muchas imgenes y videos en la presentacin. Daimler no respalda promova. Nos disculpamos sinceramente con aquellos que se sintier comunicado. (5) Lethinen (otra vez), exigi que Mer

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 por usar la imagen. Me da gusto que hicieron lo correcto y han pedido Aunque el acto de mercantilizar la cuestionado, sobre todo cuando la nica intencin constituya ganar dinero, el hecho de que vetaran la publicidad de la Mercedes demues tra que, tratndose de l, la extrema derecha evitar que se emplee su sivamente comerciales. PROHIBIDO EN LAS OLIMPIADAS Das antes de la inauguracin de los Juegos Olmpicos Londres 2012 circul la noticia de que el Comit Organizador pondra un grupo de restricciones a los que ingresaran a los estadios durante la cita estival. Ello formaba parte de las medidas De esa manera qued prohibido dormir al aire libre, llevar paraguas y el uso de las escandalosas vuvuzelas junto con balones, pelotas, raquetas y botellas de agua mineral, o cajas que no cupiesen debajo del asiento. Tampoco poda llevarse camisetas que contuviesen mensajes polticos o Llama la atencin que dentro de este ltimo aspecto la prohibicin tuvo tambin nombre y apellidos. No se podra ir a las competencias con camisetas que mostraran el rostro, hecho que provoc protestas de muchos en el mundo. El sitio web Cubadebate al publicar la informacin, recibi nu merosos comentarios de los lecto res. Uno de ellos sentenci: Por qu le tienen tanto miedo al Che? Es curioso y casi gracioso, pero yo opino que los que pagan la entrada al estadio deben llevar la ropa que ellos quieran, si en Inglaterra todava hay democracia, pero estn pasando en Europa cosas tan extraas como que el neoliberalismo ha eliminado la democracia y el derecho de la libertad de expresin y los derechos humanos; NO POR CALLADO ERES SILENCIO Ests en todas partes poeta. Ya no pueden, aunque mil veces in tenten, exterminar la huella del Guerrilero, sus principios multiplicados por la Tierra, sus ideas como faro de los desposedos. Por eso surgen otros libros, se levan tan monumentos y su imagen brilla en los pulveres de nios y jvenes. Che es tomado como estandarte del movimiento de los indignados, de las luchas de las nuevas generaciones contra la maqui naria del sistema capitalista que los deja sin empleo, sin casa ni resguardo. Vive en cada medalla de los deportistas que regresaron de Londres con su espritu impregnado en el combate. Por cada prohibicin nacen miles de esperanzas, puertas que abren el sendero hasta la victoria. Guevara vuelve al camino con la adarga al brazo. Nadie puede silenciar su voz, mucho menos quienes un da entraron por la Cinaga con la esperanza de apagar un sol que hoy sigue alumbrando. 1. www.cubaminrex.cu/Che/Hom enajes/2011/aprueba.html 2. Propuesto monumento sobre Che Guevara en Galway, Irlanda en http:// www.voy.com/11428/2818.html03-312012 3. en brady/no-more-statues-of-che_b_ 1626162.html) 4. usar la imagen del Che Guevara en una en http://www.motor.es/ noticias/mercedes-benz-imagen-cheguevara-201210460.php 5. polmica, en http://www.lanacion.com. ar/1440298-mercedes-benz-utilizo-alche-guevara-para-una-campana-y-de sato-la-polemica 6. usar la imagen del Che Guevara en una en http://www.motor.es/ noticias/mercedes-benz-imagen-cheguevara-201210460.php derecha le molesta la propagacin de su imagen, como ocurri con este anuncio publicita rio de la Mercedes Benz. Foto : Tomada de Internet

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 LA FEU S OY YO? Por Rodolfo Romero Reyes Ilustracin: Yaimel ocas personas entienden por qu despus de haber cumplido 25 aos, mi correo sigue siendo rrrfeu@yahoo.es. La mayora de mis amigos desaprueba que use como nick las siglas de una organizacin. Lo que ocurre es que, aunque para algu nos pueda resultar extrao, de todas las organizaciones que he integrado, con la FEU tengo mayor sentido de pertenencia. En la universidad crec en todos las acepciones de la palabra. Fui al campo, gan una medalla de oro en los juegos deportivos aunque debo admitir que fue en domin, ayud a organizar varios festivales de besos en la escalinata, escrib para para algn FEU-TUR, hice trabajos voluntarios, am en rincones oscuros y prohibidos de mi Facultad, le revis tas Alma Mater con meses de atraso, todo, discut. Discut primero con profesores que indiscriminadamente criticaban a la Revolucin y termin discutiendo con otros que no aceptaban las crticas que yo le haca a la Revolucin. Discut hasta el cansancio con mis compae ros de aula que se queran ir del pas, y tambin pas largas horas en un caf, rodeado de amigos, soando un proyecto de pas, de futuro; intentando vernos dentro de 10 aos, felices y realizados en Cuba. Recuerdo, inclu so, las ganas que le pusimos al 7mo. Congreso de la FEU, al que asistimos, como dijera Silvio, en busca de un Debo admitir que no todo era color de rosa. Muchas veces tuve la idea de que la autonoma universita ria era, o es, una utopa. Los dirigen para la cultura y para el deporte, pero no para algunas decisiones polticas. En incontables ocasiones sent que para tomar una decisin estudiantil tenan ms peso voces ajenas a la organizacin; la FEU se tornaba pa siva y obediente. Si a esto sumamos

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 que varios de estos dirigentes se proyectan como perfectos burcra asambleas y visitan brigadas solo que cada da los universitarios se sienten ms distantes de los jvenes que los dirigen. mucho ms grave cuando se trata de una organizacin como la FEU, que histricamente se asocia a la sonrisa de Trejo, al mpetu de Mella, o a la valenta a prueba de balas de Guiteras y Jos Antonio. Si se quiere, por un momento, olvidemos las lecciones histricas y pensemos en la FEU de la Revolu cin. All tambin hay ejemplos de movilizaciones masivas para el caf, para dar clases en los campos de Cuba o para ejercer un intrincado servi cio social en las montaas. La nica vez que me sent a esa altura, fue cuando repart bombillos en casas que a duras penas tenan electricidad. Sent que la gente nos quera, que las personas a las que tocamos las puertas sentan orgullo de sus hijos universitarios. Despus de aquello nunca ms he sentido nada igual. Por qu solo esa vez tuvimos tal impacto? La respuesta parece un tanto obvia: aquella vez fuimos a los barrios convocados por Fidel. Tal parece que ahora hemos perdido la vocacin de hacer, de emprender o de transformar lo que debe ser cambiado. Ah! Debo contarles otro momento especial. Yo estaba esa noche cuando el Comandante anunci que la Revolucin podra derrumbarse desde adentro. Por ese entonces, yo no era dirigente y no estuve entre los escogidos que presenciaron su discurso en el Aula Magna. Yo estaba afuera, qu orgullo!, porque afuera estaba un grupo de hasta bien tarde, para verlo de cerca, darle la mano y comprometernos con l. Ahora pienso que no fueron ca suales sus palabras en la universidad que lo vio hacerse revoluciona rio. Por qu nos solt a nosotros la papa caliente? Lo hizo en primer lugar, porque l saba que nosotros tambin sabamos. Sabamos de los problemas, de las juventudes so y de los cubanos de a pie. En segundo lugar, porque Fidel estaba seguro de que ramos nosotros, los universi tarios cubanos, los que podamos realizada por estudiantes de Instituto Superior de Diseo (ISDi). Cartel y valla promocional de la campaa

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Y qu hicimos con tamaa respon sabilidad? A veces pienso con tristeza que no hemos hecho nada. Otras veces, ms optimista, pienso que no Por qu despus de siete con gresos seguimos hablando de hacer atractivas las reuniones en la brigada mientras seguimos amarrados a esquemas que exigen reunio nes mensuales y actas que dejen constancia? Por qu proclamamos una organizacin horizontal cuando hasta los procesos ms elementales se orientan desde arriba? Por qu si no nos sentimos representados, no nos representamos nosotros mis mos? Por qu permitimos decanos autoritarios, profesores inhumanos o compaeros de aula indiferentes? Entre tantos por qu, se me ocurre hacerme uno a m mismo por qu entonces no te cambias el nick del correo electrnico? Ummm. Excelente pregunta. Saben cul fue el da ms fe liz de aquellos cinco aos? El 7 de mayo de 2009, cuando mi Facultad recuper la Copa de Cultura. Y no es solo por eso que creo en la FEU. Creo porque vi un reportaje, que denunciaba las psimas condiciones de una beca en Camagey, vencer la cen sura y salir publicado airoso en las p ginas de la revista Alma Mater ; porque s de brigadas que se han plantado en tres y dos para que no sancionen a un compaero de su aula y porque supe de Decano amigo. Escribo todo esto porque se aproxima el 90 cumpleaos de esta organizacin. No me gustara que gastemos tiempo ni esfuerzo hablando de conquistas, ni de temas absurdos del funciona miento. Discutamos, discutamos otra vez, sobre Cuba, su futuro, nosotros en ella, tomando parte en ella. Y despus? Bueno, despus celebre mos en grande, porque 90 aos no se cumplen todos los das. Hay una gran parte de esta Revolucin que pertenece a la FEU, a las universidades. Ese pedazo de esencias y de convicciones no nos lo puede quitar nadie. Tambin hay una parte de la FEU que me pertenece a m, que te pertenece a ti, que le pertenece a l y a ella. Aferrmonos a ese pedazo de sueo, aferrmonos a pesar de los sinsabores y de los malentendidos. Y si eres joven uni versitario afrrate ms fuerte; quizs ya la FEU no sea yo, como reza el ttulo de este artculo, pero estoy seguro de que puedes ser t.

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de todo un poco aris, hijo de Pramo, haba nacido en el seno de una familia acomodada. Desde pequeo deca que escuchaba vo ces y, alegando que aquello que oa eran peticiones de los Dioses, haca que sus padres le cumplieran todos sus deseos. En su ltima rabieta se le meti entre ceja y ceja la idea de tener una novia que no fuese de los alre dedores acomodados de Troya, su ciudad natal. Fue as que, siguiendo los consejos de Afrodita (la diosa del confort), lleg a Grecia y conoci a la esposa de Menelao, quien por aquel entonces era el reguetonero ms popular de Esparta. Enamorado perdidamente de aquella mucha cha, conocida en el barrio por Hel ena la salvaje, decidi secuestrarla despus de haberle hecho el amor en repetidas ocasiones, posiciones y lugares de Esparta. Si bien Menelao era un tipo duro y repartero, su hermano Agamenn, Dj de Micenas, era el ms grande Andaba con sus inmensas cadenas colgando del cuello, su gorra al estilo Daddy Yanquee y se la pa saba escuchando a Wisin y Yandel. Para vengar la afrenta, Agamenn reuni cerca de 100 mil hombres entre reguetoneros, charangueros y vanvaneros; y parti rumbo a Troya, donde vivan sus nuevos y Entre el piquete bullero y pachanguero que desembarc en las cercanas de la ciudad amurallada haba uno que sobresala por su ex travagante peinado: Aquiles, quien que son imposibles de describir en tan breve espacio, as que mencionaremos la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 Por El Escriba55 JEHANNE, LA PUCELLE La humanidad ha conocido mu jeres excepcionales en las artes, las ciencias, la poltica e incluso por tormentosas vidas ntimas que hicieron temblar el curso de la his toria. En tal relacin de nombres y hechos descollaran, por ejemplo, Dolores, Ibrruri (La Pasionaria), poltica (1895-1989); Madre Teresa de Calcuta, misionera (1910-1997) y Mara Callas, soprano (1923-1977), pero tambin entrara la mismsima Mata-Hari, espa (1876-1917). Sin embargo, de todas las posibles damas excepcionales, una me resulta singular, por el cerco de paradojas que la emboscaron. Dijo haber odo voces sagradas, naturalmente y asegur, de modo reiterado, haber visto los dueos de esas voces. Tena trece aos cuando conocida como Juana de Arco y con siderada una herona por los fran ceses. Y no es para menos, porque la jovencita pudo llegar hasta quien luego sera Carlos VII, para contarle que San Miguel, Santa Catalina y Santa Margarita se le haban apare cido para indicarle una vida devota y piadosa. Y que tambin la visit El Todopoderoso para encomendarle salvar a Francia y al mismo prnci pe de la Guerra de los Cien Aos. Nacida el 6 de enero de 1412, en Domrmy, un pueblito de la Cham pagne francesa, la llamaban Jeanne o Jehannette o tambin Jehanne, la Pucelle Juanita, la Doncella. Ella Jehannes, sin el Arco, apellido paterno. S coser e hilar como cualquier mu jer ni a escribir. An as, convenci a media Francia de lo sagrado de su misin por la poca la guerra andaba a favor de los ingleses y sus aliados borgoeses, y al frente de cinco mil hombres comenz primero derrotando a los britnicos y luego poniendo sitio a Orleans, el 8 de mayo de 1429. Con el mismo impulso realiz una serie de campaas victorio sas hasta la coronacin de Carlos VII, el 17 de julio de 1429. Con el tiempo dicen, dej de paz de Domrmy, pero sus devotos se VII planeaba treguas secretas con el enemigo y ya le fastidiaba la beligeran cia pertinaz de Juanita, la Doncella. Lo cierto es que el 24 de mayo de 1430, durante al asedio de Compigne, Jeanne D`Arc fue capturada por los borgoones y vendida a los ingleses. Un tribunal eclesistico la declar hechicera. El 30 de mayo de 1431 fue quemada viva en la plaza del mercado viejo de Run. No haba cumplido veinte aos. Sus cenizas fueron arrojadas al Sena, mientras Juan Tressart, uno de los secretarios del rey Enrique clamaba: Estamos perdidos! Hemos quemado a una santa! insistencias de Carlos VII!, Juana de Arco fue rehabilitada solemnemente por el papa Calixto III. Puede vrsele en representacio nes pictricas acompaada por San Miguel, con atributos del soldado: refulgente armadura, espada desnuda curiosamente nunca con arco y el estandarte real de Francia.

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solo los hechos ms importantes. En un momento de la intensa guerra, Aquiles, diciendo aquella frase legendaria todo cabaa. Ante la ausencia del Yonqui, los y atacaron con ms fuerza. Entonces un peinado de su colega y sali, al campo de batalla, y fue asesinado por la lanza autor del secuestro. Para vengar la muerte de su amigo regres al combate. Con su temido grito de guerra: T eres un perro, inmediaciones de la muralla. All, literalmente entre la espada y la pared, propin una jugada perfecta directa al corazn del troyano. Antes de morir, Hctor le suplic: Yo lo que quiero es nunca le concedi su ltimo deseo. Aquiles entonces regres al pun-pun de los griegos y se puso siguiente con tremenda resaca sali al combate. Para su sorpresa, all lo es peraba Paris, el secuestrador, quien llevaba como arma una lanza de plstico con fragmentos envenados de uas de acrlico en la punta. El Yonqui ignoraba el poder del acrlico y, obser das de Paris, le dijo delante de todos: Tal ofensa era imperdonable, entonces en un gesto al estilo Lady Gaga, Paris lanz la lanza directamente al taln descubierto de Aquiles. El resto, es sabido por todos: el Yonqui muri y los la primera guerra de las tribus urbanas. No imaginan los troyanos que entre embargo, all estaba Odiseo, conocido tambin como el Chacal. Justo cuando lleg el ltimo mes del ltimo de los 10 aos que dur la guerra, y siguiendo un astuto plan, los invasores se reti raron al comps de una triste marcha fnebre Me pongo triste cuando llega puertas de Troya, un gigantesco caballo de madera rosada, marca D&G. sueos realizados: haba terminado la guerra, no escucharan nunca ms el reguetn, no veran jams los pan talones con costuras ni los zapatos charangueros y, adems, reciban como premio un caballo rosado. Esa noche, a ritmo de discoteca, incluso, fum hasta el cansancio. Todo iba bien hasta que desde el interior del caballo empezaron a salir miles y miles de griegos cantando su nuevo himno de guerra: Es que yo tengo la valenta suba suba, la muralla para que entrara el resto la cultura plstica ms legendaria que de Troya. Helena, ahora bautizada como la dictadora, volva a Esparta con su novio Menelao, el repartero ms tarr de todos los tiempos. FIN La primera guerra de las tribus urbanas (primera parte) quin le pone el cascabel al ltigo? Por Nemo : Yaimel la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 Nota: Todas las embarcaciones regresaron a Grecia, excepto aque lla en la que viajaba Odiseo. Por una venganza de Poseidn, demo rara diez aos ms en regresar a su barrio de taca, donde lo esperaba ansiosa su jevita Penlope.

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poesa : Hanna Chomenko NO ES MS por selva oscura... Un poema no es ms que una conversacin en la penumbra del horno viejo, cuando ya todos se han ido, y cruje afuera el hondo bosque; un poema no es ms que unas palabras que uno ha querido, y cambian de sitio con el tiempo, y ya no son ms que una mancha, una esperanza indecible; un poema no es ms que la felicidad, que una conversacin en la penumbra, que todo cuanto se ha ido, y ya es silencio. TESTAMENTO Habiendo llegado al tiempo en que la penumbra ya no me consuela ms y me apocan los presagios pequeos; habiendo llegado a este tiempo; y como las heces del caf abren de pronto ahora para m sus redondas bocas amargas; habiendo llegado a este tiempo; y perdida ya toda esperanza de algn merecido ascenso, de ver el manar sereno de la sombra; y no poseyendo ms que este tiempo; que mi memoria de las noches y su vibrante delicadeza enorme; no poseyendo ms entre cielo y tierra que mi memoria, que este tiempo; decido hacer mi testamento. Es este: les dejo el tiempo, todo el tiempo. la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 ELISEO DIEGO Poeta y ensayista (La Habana, 1920-Mxico, 1994) Fue miembro fundador del Grupo Orgenes, revista literaria donde se reuni lo mejor de nuestras letras, en ella dio a conocer su poesa y algunos cuentos y textos en prosa. Ense literatura inglesa y norteamericana en Casa de las Amricas y ocup el cargo de responsable del Departamento de Literatura y Narraciones Infantiles de la Biblioteca Nacional Jos Mart hasta 1970. En 1986 obtuvo el Premio Nacional de Literatura por el conjunto de su obra; en 1988 y 1989, el Premio de la Crtica y en 1993 el Premio Internacional de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo.

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cuento Viva en una buhardilla y era diariamente feliz. La buhardilla tena una ventana de vidrios grue sos, como el ojo sabio e irnico de un anciano que, a la vuelta de tanto amable zapato viejo, se hubiese aos. Sentado a su ventana soy, raba la extensin rojo-desierta de la azotea y, ms abajo, las chimeneas de las otras casas, negras, frgiles, con sus importantes caperuzas, que acostumbraban echar con l una pipa de cuando en cuando. Tranqui los, sosegados, expelan todos a un tiempo el humo gris, y entonces era humo, el aire. Pero, quin que vive en una buhardilla no es poeta? Haba all cosas, no la mesa, sino el modo de pesar la mesa con sus desvenci jadas patas sobre el suelo, rozando al mismo tiempo el barro de la pared y ardiendo con luz propia en que la encarnase una u otra hora, con verdadera urgencia que se les inventase un nombre. Ah, y qu tensa y regocijada quietud hubo el da en que apareci la primera hoja en blanco y el nuevo poeta hundi por primera vez la pluma en el tintero! Un candelabro roto sobre el lavabo pareci que se empinase y no bastaba la brisa Hasta la ventana pareci que mirase hacia adentro con extraa esperanza. Tiernamente le escuchaban los nombres que iba descubrindoles, procuraban ayudarle, no permitiendo que tropezase con sus esquinas agrias, acallando como podan esos roncos quejidos que a las madrugadas, cuando agoniza la luna, el fro les arranca. Hasta una tarde en que paseaba la azotea y se acerc demasiado al borde, el muro bajo se las compuso para adivinarle el traspis ltimo y contenerlo a tiempo. Pero pronto se acostumbraron a orlo y ya se impacientaban cuando dejaba su trabajo. Cierto medioda en que quiso salir por fresco a la azotea, se ator y por poco se ahoga entre el humo que una de las chimeneas le sopl poderosamente en la cara. Hubo una noche en que la hoja per maneci obstinadamente blanca. Al da siguiente fue igual, y al otro igual. Ya el continuado esfuerzo de antes lo traa un desesperado argir, le dio un mareo y cay desgarrndose la frente con el das las sienes de rabiosos crujidos, de pesados frotes entre la sombra. A la madrugada se despert temblando. Tena la sensacin de que alguien lo miraba. Al centro de los cristales empolvados y ahora negros de la ventana apareca la amarilla pupila Como un ltimo recurso habl de s mismo durante siete das. Pareci que lo escuchaban con inters al principio, luego distradamente. Al sptimo le interrumpi un ruido fuerte. La ven tana se haba abierto de un golpe. La casa toda bostezaba. Resignadamente comprendi que intil y sali a la azotea. El chirrido funreo de sus zapatos le advirti de masiado tarde. Se haban aburrido de l y se despeaba a la calle. De los terribles inocentes la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 Eliseo Diego

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 FEU y tradicin Dondequiera que est! Entrevista con Nstor del Prado Arza Por Hilario Rosete Silva Una idea largamente soa da! expone las causas por del Conocimiento en GECYT, para contar la etapa de la Historia de la FEU donde las federaciones estu diantiles universitarias de los centros correspondencia consigo y fundaron estudiantil universitario. cia de la FEU de la Universidad de La despus de que Allende y la Unidad Popular ganaran las elecciones en Luego de repasar la Alma Ma ter universidad fue la tarea nmero uno asignada por Fidel a la FEU de la poca, y que el discurso programtico del Co da parte del trabajo, contempornea con aquella, pero indita durante seis aos, cerramos el captulo. TRMINO CREATIVO Podra citar ejemplos de la incipien En el discurso de 1969 Fidel recono ce que dicha universalizacin ya estaba en vas de hecho: miles de estudiantes graduados de institutos tecnolgicos adquiran el nivel preuniversitario, pasaban a la produccin y estudiaban en la universidad. Para dar clases a los trabajadores que ingresaron en las uni versidades fundamos el Movimiento de Alumnos Instructores Julio Antonio Mella. Ismael Gonzlez, Manelo, como secretario de Docencia e Investigacin de la FEU de la UH, desempe un papel decisivo en esa fundacin. Habra que distinguir dicho Movi miento de Alumnos Instructores J. A. Mella, del Movimiento de Alumnos Escuela de Ingeniera de la UH, y del tario Manuel Ascunce, hijo del curso Las tres instituciones tienen algo en comn, pero si el objetivo de aquellos dos primeros movimientos la universidad, cada uno en diferentes perodos histricos y por causas es busc aliviar la escasez de profesores en la enseanza media. La novedad del Destacamento fue sintetizada en Alma Mater por el ingeniero civil y educador universitario recientemen te fallecido, Diosdado Prez Franco, cuando apunt que los profesores del Destacamento eran alumnos-es tudiantes, futuros graduados de Pe dagoga, quienes impartan y reciban clases en sesiones cruzadas. tudiantes de dcimo grado para que fuesen profesores de secundaria bsi Elio Mirand

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En el Congreso fui electo miem bro del Comit Nacional de la UJC... Pens en nuestro Movimiento de Alumnos Instructores J. A. Mella, pero comprend que la tarea del Des tacamento era ms difcil: implicaba consagrarse a una profesin que no los jvenes. Me pregunt qu orga nizacin estudiantil acogera a estos adolescentes. Un latente sentimien to discriminatorio podra avivarse contra los estudiantes del llamado Instituto Pedaggico Enrique Jos Varona. El Instituto tambin contaba con el comnmente denominado que preparaba a los licenciados en Educacin de las diferentes especiali dades, y la gente sola decir: Los del bsico, esos no son de la FEU, son Estbamos obligados a tomar par tido. Defend que ingresaran por un criterio pragmtico, sera un estmulo adicional para quienes respondie ran al llamado, y porque me senta Pedaggico; la simpata naca de mi vocacin y ejecutoria como alfabeti zador, monitor en el preuniversitario y alumno ayudante durante mi carre Destacamento integraron la FEU. En un inicio imagin que la FEU le aportara ms al Destacamento de lo que recibira de l. Pronto se eviden ci lo contrario. El 26 de noviembre de 1972, el da de su constitucin, pens y dije en voz alta que el Destacamen to era una solucin verdaderamente creativa; pens y dije en voz baja que mostrara la esencia revolucionaria incondicional de miles de jvenes; y pens, pero no dije, que le escamotea r al pas brillantes mdicos, ingenieros y licenciados en ciencias naturales y cantera de cuadros dirigentes: as ha sido! Deseo, por dems, aclarar que dos meses despus de la creacin del Destacamento concluy mi mandato, AUSENCIA JUSTIFICADA Tiene presente las primeras activi dades donde habra participado en su Viene a mi memoria el 27 de agosto de 1971, cuando en la Plaza Cadenas se efectu el acto de solidaridad de la Federacin Mundial de Juventudes De mocrticas y de la Unin Internacional de Estudiantes con la Revolucin Cuba na. El hecho fue fruto de una iniciativa de los delegados de 30 pases que se hallaban de paso en La Habana para intervenir, en Chile, en el Encuentro Latino-norteamericano de la Juventud en Solidaridad con Indochina. Mi hijo Nstor, navegando en Internet, encon tr un reporte de esa celebracin, en ingls, que cita a la revista Verde Olivo Entre los oradores de la noche, adems del presidente de la FMJD y del vicepre sidente de la UIE, estuvo Eugenio Tia zhelnikov, entonces secretario general del Konsomol Leninista de la URSS. Pasadas las 12 de la noche le hice llegar un papelito a Jaime Crombet, entonces primer secretario de la UJC, pidindole que le propusiera a Fidel que me librara del encargo: los jvenes esperaban sus palabras, no las mas. La respuesta fue: Tienes que hablar, al Encuentro en Chile: integr la dele gacin que, presidida por Jaime, com pletaron, en nombre de la FEU, Omar Jimnez, presidente en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, y Antonio Santana, vicepresidente en la Universidad de Oriente. Despus vino el largo viaje de Fidel por aquel pas (del 10 de noviembre al 4 de diciembre). El Comandante se despi di de la universidad en el lobby del rectorado y nos prometi que hara uso de la palabra en el centenario del fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina (27 de Noviembre), mas no pudo asistir, y envi un mensaje desde Chile. Fui quien propuso a Carlos Rafael Rodrguez, autor de para orador central de aquella efemride centenaria. Mi mandato fue arduo. La FEU de Cuba no contaba con un secretariado propio, y para cumplir sus misiones miembros del Bur de la FEU de la UH. A Manelo lo mandaba a reunio nes a las que yo deba de asistir como presidente del Consejo. Luego de tra tar dicho estado de cosas con la UJC y los presidentes de la Federacin en los centros universitarios, y cuando la realidad se haca insostenible, en un Pleno reunido en septiembre de 1972 en el teatro Manuel Sanguily, fue electa Mariela Columbi presi denta en la UH. A partir de entonces, y hasta enero de 1973, solo presid la FEU Nacional. Tengo presente el lapso mayojulio. Fidel realiz una gira de 63 das por varias naciones africanas, que continu con la visita a los antiguos pases socialistas de Europa central y oriental, y concluy con una estancia

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en la extinta Unin Sovitica. Fui seleccionado para integrar la delega cin. Me citaron, sin que supiese de qu se trataba, para darme la noticia. Pero la noche antes me ingresaron, con un neumotrax espontneo, en el hospital Calixto Garca. Los com paeros se extraaron de mi falta. Qu raro, con lo disciplinado que es Montan para que me convenciera de que no deba hacer el viaje: tena que cuidar mi salud. CANTERA DE CUADROS Tambin hay una Alma Mater de dicada al aniversario 50 de la FEU... Vio la luz en noviembre de 1972. Conversamos con personalidades de la poca o logramos que escribieran. Sarah Pascual nos concedi una entrevista que publicamos bajo el Ral Roa escribi Fragmentos de Chomn redact El movimiento tuve que perseverar y viajar hasta el actual municipio tunero de Amancio, donde Faure viva en un trailer: Por Jos Rebelln, presidente de la bet, vicepresidente de la Asamblea Nacional entre 1993 y julio pasado, seal los atributos de la vida revolu cionaria en Universidad. Cantera de que a la sazn ya era Jefe del Desta camento de Seguidores de Camilo y Che en Camagey, analiz en UJCdos organizaciones, los primeros pasos de la universalizacin, y la pos terior separacin de la UJC y la FEU; an me conmueven sus palabras: ciones de universitarios sern mejores tenemos: la FEU est en buenas manos Tambin aparece la entrevista que le conced a Alma Mater : La brigada: La brigada, como la conocemos hoy, Jaime Crombet fue presidente de la FEU en 1965, mas pronto pas a la UJC. Francisco Dortics sucedi a Jai me, y en las elecciones para el perodo 1966-1967, resultaron presidente y vicepresidente, en ese orden, Enrique Velazco, de la Facultad de Tecnologa, y Juan Vela, el alumno de la Facultad de Medicina que llegara a ser Ministro de Educacin Superior. Despus Velazco debi abandonar la FEU, y Vela la asu Juan Vela lo relev Castro Palomino (UJC-FEU), y luego yo asum la presi dencia, primero de la FEU de la UH, y ms tarde de la Nacional. Sabemos que Palomino fue el primer y nico presidente de la UJCFEU; que como clula fundamental para el trabajo de la Federacin, la brigada madurara con el mandato que me toc encabezar, de mayo del 71 a enero del 73; y tambin podemos inferir, por aquella entrevista que le concedi Palomino a Alma Mater en su aniversario 50, que la brigada que mndose hasta hoy, tuvo su antece dente en la Brigada Universitaria Jos Antonio Echeverra (BUJAE), creada en la UH desde mediados de 1967, cuando an no se haba producido la fusin de la UJC con la FEU. Antes de que surgiera la BUJAE, En las elecciones de junio de 1962, por ejemplo, la prensa de la poca hablaba de cuadros dirigentes que como las asociaciones de estudiantes Candidatura al ejecutivo de la FEU. Universidad de La Habana. 1971. Foto: Cortesa de Ral A. Sarmiento Carreras. Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 la voz de los universitarios la voz de los universitarios

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. Publicada en Alma Mater no. 442, noviembre de 2006. GECYT. Empresa, de Gestin del Co nocimiento y la Tecnologa, subordinada a INNOMAX, acrnimo de innovacin que posee, hasta hoy, septiembre de 2012, el Ministerio de Ciencia, Tecnolo ga y Medio Ambiente. Consultar en Alma Mater las dos partes de la entrevista con Jaime Crom nmeros 450 y 453 de abril y julio de 2007, respectivamente. y mencionaba las asambleas que se la palabra ni el concepto de brigada aparecan por ningn lado. Cuando cualquier aula de cualquier Escuela y Facultad poda llegar a tener hasta tres brigadas. Mientras mayor can tidad de dirigentes hubiese, no solo sera mayor la cantera de cuadros, tener los estudiantes en su desarrollo DESEO MANIFIESTO se dieron los primeros pasos para el cambio estructural que fusionara los dos organismos juveniles en la UH. Segn expres Palomino en la entrevista mencionada, la Alma Mater de noviembre de 1967 pu blicara una especie de cronograma para el nacimiento de la UJC-FEU que, con certeza, sera una realidad en 1968. Se haba considerado que la nizativa del movimiento estudiantil y juvenil en la Colina, evitara el desdo blamiento de los cuadros y, por ende, atencin a los problemas, y mientras tanto, los nuevos dirigentes que iban a nacer y desarrollarse se ocuparan del fortalecimiento del organismo de base, de la organizacin de ma sas, de la cantera que era la BUJAE. La realidad fue otra. La promocin de los nuevos dirigentes estudian tiles universitarios fue dbil, y esto nada tuvo que ver con la reduccin de la estructura. Se hicieron ajustes por el camino, pero era imposible desarrollar un verdadero proceso de asambleas o elecciones con estudiantes de todas las Escuelas y Facultades saliendo a cumplir misiones en la produccin y la zafra. Para colmo, la funcin, la actividad o capacidad de pero hubo que hacerlo. El proceso inverso comenz con las elecciones a la UJC de la UH en 1970, y la seleccin por parte de los estudiantes de todo el pas, de sus candidatos a la FEU, entre febrero y marzo de 1971. Form parte de la comitiva que recibi, en diciembre, a la delegacin chilena presidida por Salvador Allende, y estuve en la concentracin de solida ridad con el pueblo de Chile y con su Presidente efectuada el da 13 en la Plaza de la Revolucin Jos Mart. En la delegacin viaj a Cuba, entre otros compaeros, Osniel Nez, dirigente estudiantil de la Universidad Tcnica del Estado (UTE), hoy Universidad de Santiago, el que, tras el golpe fascista de septiembre de 1973 fue detenido y conducido, primero al estadio Chile, y, luego al Estadio Nacional. En la UTE haba nacido, en 1967, el grupo musical Inti-Illimani, del movimiento de la nue va cancin chilena, y trabajaba el muy querido msico, cantautor y director de teatro Vctor Jara, asesinado en aquel ttrico trasiego. Se reuni el Tercer Consejo Na cional, en la UO, que eligi a Manelo como su nuevo presidente. Me qued preparando, desde la UJC, la realizacin del V Congreso Latinoamericano de Estudiantes (CLAE), que sesionara del 13 al 17 de mayo de 1973 en Santiago de Chile. En nombre de Cuba me to cara desempear el liderazgo: Manelo sufrira un accidente de trnsito en el mes de abril y sera hospitalizado. Das antes, en marzo del 73, qu cosa ms hermosa, Manelo y yo, los presidentes saliente y entrante de la FEU de Cuba, habamos par ticipado, juntos, en la reunin del Comit Ejecutivo de la UIE, en Sofa, la capital de Bulgaria. En julio de 1973 se decidi mi ubicacin, en la Escuela Vocacional V. I. Lenin, cuya y Leonid Brezhnev, se efectuara el 31 de enero de 1974. Con todo, no creo que la expresin ocasin de hacerle la sugerencia a uno de los presidentes posteriores. El llamamiento al VII Congreso de la Federacin, efectuado en diciembre de 2006, declara, con relacin a las primeras generaciones que en grosamos la FEU, que estas no han Dganlo as: me siento parte de la FEU y estoy con ella dondequiera que est!

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fotorreportaje Fotos : Elio Mirand la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516EDUCACIN POP ULAR Cada domingo en el capitalino Paseo del Prado se renen nios, jvenes y ancianos, guiados por el Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010 Cecilio Avils. Llegan convocados por un grupo de artistas que brindan sus saberes a los interesados en aprender distintas manifestaciones del arte. Este proyecto cultural comunitario contribuye a la formacin tica y esttica de las personas que reciben de manera gratuita talleres, charlas, conferencias y peas musicales.

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EDUCACIN POP ULAR Cada domingo en el capitalino Paseo del Prado se renen nios, jvenes y ancianos, guiados por el Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010 Cecilio Avils. Llegan convocados por un grupo de artistas que brindan sus saberes a los interesados en aprender distintas manifestaciones del arte. Este proyecto cultural comunitario contribuye a la formacin tica y esttica de las personas que reciben de manera gratuita talleres, charlas, conferencias y peas musicales.

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 uera del Instituto Cubano del (ICAIC) ha surgido una mirada in desatendidos y temas poco abordados en los medios de comunicacin del pas. La voluntad de algunos por crear y cambiar las maneras de hacer cine conduce a trasgredir los escenarios institucionales legitimados y para llevar a cabo sus proyectos. nuestro proyecto. No obstante, muchas veces no tenamos ni un centavo y deba rememora Alejandro Brugus, director de las producciones independientes Juan de los muertos y Personal Belongings In Padrn, realizador de mltiples vi deos clip y del documental Fuera de Liga apunta: Se trabaja con la cmara de un amigo o con la gasolina que uno puede resolver. Incluso, hay quienes armaron sus propias luces y han construido a mano hasta gras con cabillas. Y con As hacen este cine: dejando el corazn y los dos pulmones. Sus rea lizadores han convertido en un deporte tocar cuantas puertas sean necesarias, las las 16 horas y muchos de los mejores ac tores del pas no dudan en trabajar gratis para algunos de ellos. Nada los detiene. Ni siquiera la falta de red alternativa creada a partir de las me cos particulares de pelculas han surgido verdaderos taquillazos si usramos los trminos de la Industria como el documental Buscndote Habana los cortos de Eduardo del Llano, el anima do M-5 o el largometraje Vedado Hecho en su mayora por jvenes, las etiquetas de este cine son varia das: independiente, alternativo, pe rifrico, sumergido, underground Las agencias forneas lo catalogan como una revolucin dentro del audiovisual cubano. Por tal razn, estos realizadores se han ganado las miradas recelosas de algunos y los aplausos de otros. CINE SIN ATADURAS U n acercamiento al audiovisual joven cubano Por Mirtha Guerra, Lidia Hernndez, Lauren Cleto y Luis Alejandro Yero, estudiantes de Periodismo

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LA GENERACIN DE LA LIBERTAD CREATIVA Gracias a las nuevas tecnologas pueden prescindir del celuloide para traducir una idea a 24 planos por se gundo. La entrada a Cuba del video di las formas de producir cine. Ahora, sin la necesidad de laboratorios y cmaras de 35 milmetros, cualquier persona con relativa calidad y luego editar des de la comodidad de su casa. La formacin de escuelas dedi cadas total o parcialmente al audiovisual en la dcada de los 80 es tableci la base de la futura eclosin de realizadores. Ellos conciben por su propia cuenta, a falta de un espacio dentro de una industria que no poda satisfacer todas las necesidades. nuevas tecnologas los aprovecharon muy bien estudiantes y graduados de la Escuela Internacional de Cine y Televisin (EICTV) de San Antonio de los Baos, de la Facultad de Medios Audiovisuales (FAMCA) del Instituto Superior de Arte (ISA) y del Instituto Superior de Diseo Industrial (ISDI), arte, muchos de ellos autodidactas. Y mientras en el ICAIC, un cineasta espera 20 aos para hacer su primer largometraje, fuera de la institucin y con solo 25 de edad, muchos realiza dores poseen, en menor o mayor ex tensin, su propio catlogo de obras. Hay otras formas de acceder al cine, y tambin ms libertad creativa. Una menor subordinacin a presupuestos establecidos posibilit un audiovisual sociedad, aunque esto no garantice su exhibicin. Es el creador contra la realidad. Padrn, aunque no duda en cuestionar esa absoluta independencia: Necesi tamos permisos que nos autoricen a estamos obligados a ir con alguna ins titucin. Muchas veces, el propio ICAIC aporta algn tipo de ayuda material. Adems, si quieres llevar tu pelcula a las salas de exhibicin debes acudir al Instituto, porque ellos poseen el poder Para la realizadora Patricia Ramos el asunto se resume en tres lneas. Que remos decir algo y buscamos los recur sos para contarlo. Nuestra mirada es las formas de produccin. In Padrn explica: Las tecnologas empleadas hacen ms livianos los equipos de requiere de camargrafos, fotgrafos, asistentes de cmara y hasta mec nicos, en el video, una sola persona puede realizar hasta tres de estas funciones. Adems, los pocos recursos impiden contratar a un ejrcito de La actitud es otra a la hora de hacer cine. El cuidado de los equipos es casi enfermizo, porque si algo se rompe deben repararlo con su dinero; las jornadas de trabajo oscilan en tre ocho y diecisis horas y las impuntualidades representan horas cuperables. Estos realiza do res pueden crear una pelcula sin cobrar nada, y si algn da logran alguna ga nancia se reparte entre todos. Aqu la gente crea ms por satisfaccin que por provecho material. Aunque expone In. D E B ERGMAN AL MANGA JAPONS Gustavo Arcos, profesor de la tticas de estas realizaciones, aunque apunta que es casi imposible encontrar rasgos comunes a un fenmeno de tantas caras: El video clip, la publici dad y las formas contemporneas de hacer televisin han imbuido mucho a este cine. El utilizar cmaras de video cierra un poco el encuadre, cuando el cine de 35 milmetros trabaj ms con los planos abiertos. Las nuevas tecno logas han hecho pensar la imagen de Tambin destaca la fuerte pre sencia del animado: En algunos es apreciable la esttica del cmic, como el uso de planos de los ojos, la boca, Para Arcos, el conocimiento del arte nacional es ms endeble en esta generacin: No se nota mucha co

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la voz de los universitarios la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 municacin con el cine anterior. Ellos estn ms ligados al video juego, a las series norteamericanas, al manga las que tienen acceso, lo mismo las de golpes y explosiones, que a una de En este sentido, Dean Luis Re yes, crtico de cine y profesor de la EICTV, seala que esta generacin de creadores tiene a mano la mayor herencia de imgenes audiovisuales reunida por la humanidad. Sera estpido no aprovecharlo todo para L UCES?CMARA ?, ACCIN!!! El cine es un arte caro, y el inde pendiente es quien ms lo sufre. La productora Claudia Calvio recuer da cmo Personal Belongings y Juan de los muertos les costaron sangre, debe ser muy preciso porque en la pantalla cien dlares deben aparentar Para Brugus, el mayor problema es el tiempo. A veces las cuestiones eco nmicas impiden repetir las escenas hasta alcanzar la perfeccin deseada. A mucho de este cine lo caracteriza la Patricia Ramos se focaliza en la re levancia de los detalles y la fuerza de voluntad. Grande es el sufrimiento al tratar de encontrar cuatro cosas para rancia necesaria, a uno se le pueden ir las pretensiones de calidad con que Brugus comenta que las nuevas tecnologas resultan un arma de doble la pelcula a espacios ms exigentes festivales o circuitos de estrenos nacionales y forneos, demandan un estndar de mayor calidad: Para llegar a esos parmetros, los costos se disparan. Lo ahorrado en la reali La falta de informacin consti tuye otro de los escollos. Muchos solamente necesitan una cmara la existencia de productores a los que basta convencer con una buena idea, o de fondos de ayuda, destaca Patricia Ramos. Segn Claudia Calvio de Producciones 5ta Avenida hay todo un

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mundo adonde acudir fuera de las instituciones. Existe un montn de Por ello, esta productora posee mltiples maneras de encarar los proyectos: investiga en Internet o cules son las tecnologas ms baratas y fciles de utilizar, manda millones de correos electrnicos para hallar posibles inversionistas, busca cuanta persona est dispuesta a prestarle una cmara. Mientras ms conocidos poseas, mayores sern las posibilidades de encontrar E L AUDIOVISUAL JOVEN CUBANO Y EL ICAIC Para el ICAIC, la industria que monopoliz durante dcadas la pro duccin del cine cubano, ha sido un reto lidiar con un fenmeno audiovi sual que ha eclosionado fuera de sus puertas. Entre posibilidades, tabes y demandas ha debido moverse el dilogo entre institucin y creadores independientes. Marisol Rodrguez, directora del Departamento de Creacin Artstica del ICAIC, rememora que desde el 2000 naci en la institucin la voluntad de establecer un espacio para esa produccin independiente. En esa fecha organizaron la primera Muestra de Jvenes Realizadores, hoy Muestra Joven ICAIC, evento que este ao arrib a su oncena edicin, y constituye la accin ms visible de la industria en su voluntad de construir puentes. Nuestro Instituto se da cuenta de una obra que no puede descono cer, con toda la riqueza y las com plejidades de estos tiempos, desde el punto de vista temtico, esttico y conceptual. A la par, establecimos un programa de atencin y desarrollo para estos cineastas y as vincularlos tanto a la produccin y distribucin de obras audiovisuales, como a procesos Marisol Rodrguez. El ICAIC uni varios creadores a sus proyectos, como la Videoteca Contra corriente, la realizacin de documen tales, cortos, video clips, animados y spots. Tambin ha organizado talleres sobre guion, dramaturgia, puesta en escena, animacin y otras especialida des, para dar a estos creadores un ma yor conocimiento de las herramientas Hay talento en la calle, pero tam bin hay una realidad condicionada por la situacin de la Industria, lo que no nos permite asumir todos sus pro Isabel Prendes, directora de Audiovi suales ICAIC. Marisol Rodrguez se pregunta cmo ser para quienes les piden ayuda, si para las producciones del obstante, siempre extiende su mano hasta donde puede. Hemos logrado distribuirnos de manera que no falte, mar, luces, sonido, asesoramiento Sin embargo, uno de los puentes inevitables sur ge en el momento de la distribucin, ante la ca rencia de sitios donde los nuevos realizadores pue den compartir sus creaciones con el pblico. Karina Paz, especialista de la Vicepresidencia de Programacin en el ICAIC, reconoce la existencia de un vaco muy grande en la ex hibicin de estos trabajos: El cine independiente se distribuye prcti camente solo por vas informales, de maneras jams imaginadas. Ya el poder meditico no est nicamen te en este Instituto. Por lo tanto, es preferible correr con los tiempos, a En los ltimos aos, el ICAIC ha expuesto este tipo de obras, ms all de los das de la Muestra, como las presentaciones en el Multicine Infanta o el Centro Cultural Fresa y Chocolate. Tambin el Canal Ha bana abri un espacio en su progra macin. Pero las demandas todava no quedan satisfechas. Muchas de estas realizaciones, premiadas en la Muestra y otros festivales, no transitan por los cir del pas, y las pocas que logran colarse, apenas estn una semana en cartelera. La promocin es es cassima; pocos saben la existencia de estas presentaciones, adems de no ser muy frecuentes.

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la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 Es necesaria la circulacin sistemti ca y no poner la obra un solo da en Arcos. Guiados por Marisol Rodrguez, el proceso de seleccin de un audiovi sual est sujeto a reglas institucionales y por supuesto, subjetivas. Decirle a un joven realizador, tu propuesta no convence artsticamente, implica de inmediato la apreciacin de la cen sura. La industria tiene una posicin abierta, pero tenemos estrategias comerciales que aceptan o descartan una esttica o un tema y eso ocurre Para Brugus, debera abrirse la puerta completamente, porque no basta con una rendija: Hay material para tener ocupados los cines durante bastante tiempo, aunque estos reali zadores todava se limitan al corto de de las pelculas en cartelera, podran Camilo Vives, al frente de la Pro ductora Internacional, plantea una visin menos radical. El ICAIC ha sido comprensivo, y no podemos pedirle Pero In Padrn ahonda en que las instituciones culturales del pas yerran al no brindar los espacios necesarios. razo a los nuevos tiempos, porque van les pueda incomodar, el cine indepen REVOLUCIN O EVOLUCIN? Estudiosos concuerdan en que estas producciones trajeron al audio Para el cine de la Isla haba sido indito acercarse al sexo de forma explcita, mostrar descarnadamente las miserias materiales y espirituales de nuestra sociedad, o relatar una historia don de una invasin aliengena atacaba a La Habana, mientras en un peridico nacional decide poner en primera plana el ltimo sobrecumplimiento. El acercamiento a los gneros o fantstico ha oxigenado a nivel temtico la produccin nacional, explican los expertos. Sin embargo, para Gustavo Ar cos solo estamos en un perodo de transicin, entre uno pasado y otro an por llegar. Hablar de revolucin audiovisual ya son palabras mayores y al cine independiente cubano an le queda mucho por caminar. Brugus alerta sobre la seleccin del tema y las posibles trampas de lo diferente. La mirada es otra, pero la falta de experiencia, el ca rcter artesanal de la produccin o la escasez de rigor esttico, atentan contra un mayor alcance de estas para tener asegurado un valor arts

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El crtico Dean Luis apunta que no se trata de un ejrcito de visionarios, pero s hay una intencin general de interpelar ms directa y agresiva mente al espectador: Dentro de ellos hay una vanguardia como Jorge Molina, Miguel Coyula o Gus tavo Prez y una retaguardia que Mucha gente no tiene intuicin, ni formacin e intentan meterse en este mundo porque lo ve fcil. Y para hacer una pelcula no basta con una Gustavo Arcos explica el punto dbil de estas producciones: En el gnero documental, hay obras donde todava se hace hincapi en la clsica entrevista y ms bien constituyen reportajes del noticiero de televisin. veces, los dilogos son malos y no Por la parte del animado, los co nocedores coinciden en que podra verse como una posible vanguardia dentro del audiovisual cubano. Es menos plano y didctico, ms con ceptualizador, y generalmente est dirigido hacia un pblico adulto. Hay comenta Gustavo Arcos. Cuando tengamos eso habr una verdadera explosin dentro de la ci nematografa nacional. Solo entonces, Otros concuerdan en la imposi bilidad de hablar de un movimiento. Para Claudia Calvio, ms all de las coincidencias por edad e inquietudes creativas, ninguno de ellos piensa en ras, ni mecanismos en comn, adems de lo caleidoscpico de sus estticas. Para In Padrn, las etiquetas debe fuera o dentro del ICAIC, fuera o dentro de la Isla, o si son jvenes o veteranos. El veterano Rogelio Pars opina que con menor o mayor tino, estos realiza dores estn tratando de encontrar su esttica particular: Uno debe respetar y aprender de esa bsqueda, porque nos estn diciendo: Ojo! es impor por tal razn es necesario ayudarlos a descubrir mayores presupuestos estticos. Ellos han trado frescura, desprejuicio, valenta e imaginacin Caravana y Kangamba Fernando Prez, quien a pesar de las polmicas mantiene su apoyo a audiovisual en la Isla: un cine fuera de los mecanismos de la industria, un cine independiente, genticamente joven y realizado sin esperas de nin gn tipo, puede ser ese inquietante y bullente ocano donde surja una nueva ola, una nueva mirada, un nue

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26 la voz de los universitarios Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 uando a un hombre le preguntan por mujeres las primeras que aparecen son las novias. Esas que nos roban besos, pedazos de alma, nuestro tiempo libre y un poco de nuestros traviesos y locos detalles. Pero ellas no son tan malas: despus de su ocupada una parte de tu corazn, llena de recuerdos imborrables. Por una parte estn las novias formales que te hacen querer a sus padres, al abuelo, al vecinito de su cuadra y hasta a un gato que puede llevar por nombre Iaki. Por que nos dejan su sello inconfundi ble: romances de unos pocos das, destinados a morir por geografas distantes o tontos pretextos, en los que uno se entrega de buena fe a un manojo de hechizos femeninos. Y qu de aquellas mujeres prohibidas ca sadas, comprometidas o sencillamen te discretas a las que amamos en la oscuridad de la noche, los secretos de un cuarto, los parques desolados y los papelitos intercambiados durante el cruce de un pasillo? Una amiga dira que todas ellas uno no debe recordar; pero al menos para m eso es totalmente imposible. Cmo olvidar a aquella que una vez devor tus labios sin permiso o a la que te entreg su virginidad sin saber a ciencia cierta que eras t el indicado? Cmo dejar a un lado a la mujer madura con la que compartiste sueos, aspiraciones profesionales y anhelos antes incomprendidos? O a la que te ense a disfrutar del sexo a plenitud y te alej de egosmos machistas que te hacan creerte rey del mundo? De todas esas mujeres del pa hombres vivimos rodeados de mu jeres intermitentes, que vienen y se van de nuestras vidas para hacernos vivir momentos nicos de felicidad; mujeres imposibles a las que ama mujeres inciertas que nos retan con sonrisas, acertijos y misterios; mujeres ideales que seguramente sern las madres de nuestros hijos; mujeres secretas a las que nadie nunca sabr que amamos, mujeres y tantas mujeres. Pero ojo, que aunque las novias, esposas y amantes sean un punto Estremecido Por Rodolfo Romero Reyes

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importante de este texto, no voy a olvidar a las suegras que nos miman, nos reprochan, nos celan y nos ex traan cuando nos vamos (aunque no lo digan por despecho). O a las amigas? Uno siempre hace amigas (aunque algunos todava se cues tionen una amistad entre hombre y mujer sin segundas intenciones). Yo tuve y tengo grandes amigas. Por eso cuando escriba ese artculo sobre las mujeres, no dejar de mencionar a las pequeitas de mi escuela Ral Mar infancia en las escuelas primarias; a las muchachas de mi secundaria que se volvieron mujeres escuchando a los Back Street Boys y unos temas de la vocacional (la Lenin), aquellas muchachas azules con monograma rojo que soaban con trova, se fuga azoteas y se ausentaban del dormi torio para celebrarnos un inventado varones de su aula. En la universidad en la univer sidad la historia es diferente. Aqu las amigas sern para toda la vida. Entonces con cada amiga viene una familia, un novio de esa amiga que tiene otras amigas, y entre tanto mujeres con encantos, virtudes y defectos (pero estos ltimos no son importantes, porque ya lo dijo Mart: es preferible morir de su mordida). Por eso uno va por la vida co nociendo y descubriendo mujeres. Incapaz de entenderlas, pero ha ciendo el mximo de esfuerzo por comprenderlas y, como dira un ami go, convencerlas de cualquier cosa. Existen otras, desconocidas; a las que observas tmidamente en la guagua y quienes, con un cuerpo despampanante, te hacen olvidar por unos minutos lo malo que est el transporte en Cuba; o las otras, intercambias telfonos y se pierde el papelito y nunca ms se vuelven a encontrar. Tambin estn las mujeres solita rias, esas que van a las peas literarias buscando nadie sabe qu. O las extremadamente hermosas tanto que intimidan, esas que nadie enamora por temor al fracaso y que muchas veces se desviven esperando un piropo que no sea vulgar. Y aunque sigamos defendindonos de ellas cuando nos acusan bajo el pretexto de que todos los hombres mo cuando este nos ataca por tantos siglos machistas de historia o discu tiendo a cada momento por cosas sin importancia, en el fondo sabemos que sin ellas la vida no tendra sentido; porque aunque lo digamos pocas ve ces, amamos a las mujeres con toda la fuerza que encierra la palabra amar. Por eso las buscamos en el chat, les damos el asiento en la guagua, las ayudamos a bajar de un P-15 porque cuando sonren y dicen Gra subimos al cielo y les pintamos un deseo con las nubes. A las mujeres algunos les he mos dedicado canciones, poemas, muros, carteles en las calles, tardes en la costa, noches en Boca Ciega les han bajado un montn de es trellas, han dado la vida por vencer el miedo de besarlas o han luchado por enamorarlas lo mismo con Cuando me siente frente al te clado, tambin estarn presentes las mujeres ms importantes de mi vida: mi abuela y mi mam; y tambin mi ta querida, mis primas bellas y cariosas, las hijas que ten que han estado presentes. Para terminar solo me queda felicitarlas a todas, muy especial mente a las que leern estas lneas. Claro, no puede faltar otra felicita cin para los hombres; con nfasis en aquellos que al igual que yo (y Silvio) sienten que los han estre

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la voz de los universitarios n culturas orientales Ex tremo Oriente: India-ChinaJapn-sudeste asitico suele otorgrsele a la vida una carga enorme de espiritualidad, indepen dientemente de la profunda esencia religiosa que profesa la mayora de sus habitantes. En el Kamasutra tratado sobre el goce de los sentidos ms que de la sexualidad se insiste en la de nio procure adquirir cultura y aspectos anlogos de lo til. Durante la juventud entrguese al amor; en la vejez, a la ley sagrada y a la lila advertencia de que deben estar subordinados entre s y de tal forma Finalmente ofrece una aclaracin ineludible: El amor es actuar de forma que resulte agradable al odo, tacto, vista, gusto y olfato, cada uno en su mbito, todo controlado por la mente unida al alma. El amor en concreto es la sensacin adecuada de esta ltima, rebosante de alegra que brota de la conciencia y rica en ms o menos que el relajo sea con orden. El universitario cientco La cuestin, en concreto pudiera resolverse con el clsico ser o no ser, pero no hay que llegar tan lejos. Ya se ha dicho: muy al este es al oeste. Se trata de que un joven universitario cubano contemporneo, sin convertirse en un androide, de Sin embargo la vida contempornea exhibe mltiples riberas de una mo dernidad que el Kamasutra no poda prever y modelar, e incluso el Re nacimiento an con su esencia inda gadora del saber no podra abarcar. La profunda sentencia latina Carpe Diem aprovechar, al mximo, el da presente, una leccin que los universitarios de beran grabar con fuego en sus almas. Un joven que llega a la universidad deber estar dispuesto a construir sus propias jerarquas y establecer prio ridades; mostrarse hbil en la comu nicacin interpersonal y en todas las formas de trasmisin de informacin y conocimiento; accionar de manera diestra con la informtica y el instru mental de laboratorio e interesarse por las modelaciones. Un universitario cubano precisa asumir, adems, la ms profunda acti tud humanista, la ms amplia aptitud nente perspectiva econmica. Una actitud humanstica de la vida sera la disposicin de servir a la hu manidad; realizar anlisis y valoracin de los impactos de la ciencia y la tec nologa en la sociedad; reconocer el arte verdadero, disfrutarlo y apreciar sus valores identitarios. lo llevara constantemente hacia el pensamiento abstracto. A ser capaz de trabajar en equipo y admitir la cooperacin multidisciplinaria, con apego a cdigos deontolgicos. Y ser proclive a la innovacin. Con una perspectiva econmica pertinente, su actuar lo llevara al anlisis y valoracin social del im pacto econmico de todo lo que le rodea; a vincularse a proyectos de desarrollo local, y al uso ptimo de los recursos. MAGISTER DIXIT? Ante la promocin de carreras tcnicas, la intervencin ms activa mente y no menos importante ante la evidencia de que los cambios en la sociedad cubana necesitan de mejor integracin en el sistema, el estudiante tendr que tomar ms control sobre su vida estudiantil, para hallar equilibrio entre edu cacin-instruccin y entre estudiotrabajo. Sin embargo, puede por s solo enfocar el desempeo futuro por encima de los contenidos de los cursos? Puede mejorar la relevan cia de lo que aprende, de sortear la fragmentacin tradicional de Por Jorge Sariol ciencia, tecnologa y sociedad Alma Mater / octubre 2012 / No. 516

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Para un joven universitario cubano andar entre lo apolneo 1 y lo dioni saco 2 tiene su precio, ms all de la tan llevada y trada integralidad. tor de la Teora de la Complejidad, nos ha regalado una bota del par de las siete leguas, al advertir que Tenemos necesidad de un dilogo permanente Se trata de vivir sea cual sea el ms absoluta e impenitente curiosidad intelectual hacia los cuatro puntos cardinales. 1. Apolneo: del dios Apolo: cultos apolneos. Se aplica a todo lo que es nietzschiana/ Dionisaco, del griego Dionysiakos/Dionysos, dios del vino. Se aplica a lo que es irracional e instintivo en de la vida o voluntad de vivir. 2. Deontologa del gr. deon, -ontos, el deber + logos, estudio, tratado es la ciencia que estudia el deber y la teora de las normas morales, ya sea de manera genrica, ya sea el de un grupo humano determinado/ En las ciencias mdicas, por ejemplo es el conjunto de normas ticas que regulan el comportamiento profesional de los mdicos. programas academicistas? P uede desprenderse del copiaypega? luacin del aprendizaje, colocada demasiado en el centro del proceso docente-educativo lleva como la aprobar, promover o acreditarse. Y el facilismo conduce a rendirse elemento que marca, jerarquiza, sanciona o premia al educando.

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la voz de los universitarios la voz de los universitarios Puedes enviar tus trabajos y opiniones a nuestro correo: almamater@editoraabril.co.cu deporte Por Marcelo Colussi Alma Mater / octubre 2012 / No. 516COMENTARIOS DE UN DEPORTISTA AMATEUR El espritu amateur que se pusiera en marcha con la reedicin moderna de los Juegos Olmpicos de la mano del Barn Pierre de Coubertin en 1896 en Atenas, ya no existe. El deporte, por cierto, no naci como actividad profesional; distintas sociedades, a su modo, lo han cultivado a travs de la historia, siempre como culto a la destreza corporal. La profesionalizacin y su transformacin en gran negocio a escala planetaria es algo que solo el capitalismo moderno pudo ge funcionario del Comit Olmpico Internacional. Por supuesto, eso le vali su expulsin. el deporte hoy puede ser motivo de risas, de escarnio, por no decir causa para ir al manicomio (que es una forma elegante de sacar de circulacin a quien no encaja en los patrones normales, quiz algo menos violento que ir a la crcel). Es ms: muchos jvenes ni siqui era escucharon jams el trmino Y pronunciarlo ahora, en medio de la

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(culto a la hiperprofesionalizacin y al mercado de atletas), hasta podra pasar por un absoluto absurdo. Pero por qu el deporte debe ser respuestas; sera como preguntarse: por qu debemos tomar Coca Cola? Son esas cosas que no admiten discusin (por otro lado: dnde y cmo dar el debate?). Sin embargo, an a riesgo de ser tomados por lo interrogndonos. Las cosas no son es siempre humana (la historia la escriben los que ganan), por eso hay que seguir interrogndose ante todo. Seguramente la gran mayora de la poblacin mundial, preguntada al respecto, estara de acuerdo con mantener la situacin actual: agrada consumir espectculos audiovisuales donde el deporte es la estrella princi pal, en buena medida va televisin, azuzando nacionalismos. La prctica deportiva en tanto de sarrollo sistemtico de habilidades y destrezas fsicas, en tanto recreacin sana, ocupa indudablemente un lugar importante entre las construcciones humanas; pero secundario si se la compara con el peso espec nalizacin. El deporte, desde hace ya varias dcadas, y cada vez ms, se ha tornado gran negocio, e instrumento de control poltico. En un mundo donde absoluta mente todo es mercanca negociable no tiene nada de especial que el deporte, como cualquier otro campo de actividad, sea un producto comer cial ms generando ganancias a quien lo promueve. Y tampoco estamos diciendo que esto, en s mismo, sea reprochable en la lgica de mercado esquema universal que sostiene el mundo moderno, donde todo es un bien para el intercambio mercantil: recreacin y salud, alimentos y vida espiritual, educacin, pornografa, la guerra, etc. En este contexto, del que hoy ya nada y nadie puede escapar, la prc tica deportiva ha llegado a perder al menos en buena medida su carcter de esparcimiento, de pasatiempo. Esto trajo como consecuencia su ultraprofesionalizacin, con la aplicacin de modernas tecnologas a sus respec tivas esferas de accin. Todo lo cual ha mejorado, y sigue hacindolo a un ritmo vertiginoso, su excelencia tc nica. Da a da se rompen rcords, se logran resultados ms sorprendentes, se superan lmites ayer insospechados. Pero la pregunta que se abre es respecto al lugar que en todo ello ocupa la poblacin. Nosotros, los ciudadanos de a pie que no ganamos medallas olmpicas, que en todo caso podemos practicar un deporte ama teur, ms bien pasamos a ser meros espectadores pasivos (consumidores) de un espectculo/negocio mon tado a nivel internacional en el que no se tiene ninguna posibilidad de decisin. La recreacin termina siendo sentarse a mirar ante una pantalla. Con cada vez ms multimillonarios: mejo res polticas deportivas dedicadas a las grandes masas, a los jvenes? En qu nientemente montado, en la calidad de vida de los habitantes de la aldea global? Promueve acaso una vida ms sana, o no es ms que una Es aqu donde se debe profundi zar la crtica. El desarrollo del perfec cionamiento deportivo (ms rpido, en una popularizacin del ejercicio fsico para todos. El lema de mente cifras astronmicas que circulan en los circuitos profesionales de los modernos coliseos, no conlleva forzosamente un mejoramiento de la actitud para con el deporte (crece mundialmente el consumo de dro gas por el contrario, incluidos los deportistas profesionales!). Ser que mientras ms se con y ms ganan los que nos los ven den? No es absurdo que cada vez haya que perfeccionar ms los controles antidrogas en los atletas? Eso, como mnimo, debera llevar a cuestionarnos el circo, por no decir a darle la espalda y a profundizar la crtica de la lgica de mercado que lo propicia. Pero por el contrario los Juegos Olmpicos de Londres fueron vistos por 4 000 millones de telespectadores, ms de la mitad de la poblacin planetaria. Ojal esto sirviera para alentar la prctica de portiva amateur, y no el consumo de drogas.

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sudar la tinta Por Yuris Nrido F LORES Leo en el blog de mi amigo Ral Mancebo historias trepidantes, pletricas de peripecias, inten sas y dramticas, divertidas y tr gicas, decadentistas y escabrosas Las escribe como si fueran parte de un diario. Le digo que exagera, que su vida no puede ser como la cuen ta, pero me asegura que s, que as vive, que as siente y padece, que as disfruta y sufre. Ral vive a la tremenda. Entro en su muro de Facebook y ah tampoco hay tregua, es como si no parara. Y en efecto, segn me cuenta, no para. Me he quedado pensando: ser que me estoy perdiendo cosas en mi vida? A Ral, incluso, le da tiempo para escribir largas crnicas cuentos, las llama l; si me decidiera a es cribirlas yo, me pasara buena parte del da hacindolo. Pero el caso es que, de un tiempo a esta parte, es toy viviendo ms sosegadamente. Ahora me puedo quedar una hora me haba dado cuenta de lo mucho Salgo con mi cmara, llego a un jardn, y ah me puedo quedar me dia maana. Estoy convencido de tas creaciones de la naturaleza, o del existe. Plsticamente hablando, no hay nada ms armonioso sobre la tierra. Ya y barrocas todas tienen un encanto y una esencialidad incuestionables. Miradas de cerca, parecen un mbito diera vivir. (Dios mo, qu modernista se marchitan conservan cierta belleza. fotos ms recientes. Todo esto es para decirles, queridos lectores, que hay un mundo a nues tro alrededor que quizs hayamos pasado por alto. Un mundo donde, incluso, podemos regodearnos. Un mundo hermoso, agraciado, difano, tranquilo... Un oasis para descansar de tanto agobio, tanto estrs, tanto corre corre, tantas guaguas repletas, tanto sol inclemente, tantos gritos, tanta suciedad, tantas responsabilidades, tantas broncas, tanta infelicidad. Hay dos maneras de escapar, aunque sea por un momento, de esta rutina can sona. Vivan como Ral, en pleno nfa sis. O dedquenle una hora al da a las pequeas maravillas que nos rodean. Eso hago yo, convencido ya de que no tengo madera de aventurero. Dice Ral que si uno se pone a pensar en lo difcil que es algo, nunca lo va a hacer, se quedar vegetando para toda la vida. Lo ms seguro es que tenga toda la razn. Pero tendrn que admitir que todo el mundo no tiene las mismas ba teras. Y si, para algunas facetas de la existencia, lo que mejor me sale es vegetar? Lo importante es tener la inteligencia de saber cules son las batallas que valen la pena, los retos que uno tendra que asumir, las responsabilidades que de verdad ameritan atencin. Si realizramos un examen serio y crtico de todo lo que hacemos, nos daremos cuen ta de la cantidad de tiempo que perdemos. Por eso yo he decidido cogerlo todo con ms calma. Por cierto, me asalta una duda: a Alma Mater / octubre 2012 / No. 516 la voz de los universitarios