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 Front Cover
 Presentacion
 Contenido
 La campesina y el cambio socia...
 La percepcion del hombre ideal...
 Caracteristicas de la mano de obra...
 La mujer peruana en reclusion
 La mujer en la vida cotidiana del...
 La mujer de clase media limena














Title: Investigaciones acerca de la Mujer en el Peru
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 Material Information
Title: Investigaciones acerca de la Mujer en el Peru ciclo de Charlas : Marzo a Junio 1981
Physical Description: Book
Publisher: Peru Mujer
Publication Date: 1981
 Record Information
Bibliographic ID: UF00086937
Volume ID: VID00001
Source Institution: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.

Table of Contents
    Front Cover
        Front Cover
    Presentacion
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    Contenido
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    La campesina y el cambio social
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    La percepcion del hombre ideal y la clase social
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    Caracteristicas de la mano de obra feminine en Lima Metropolitana
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    La mujer peruana en reclusion
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    La mujer en la vida cotidiana del Peru
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    La mujer de clase media limena
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Full Text




I 4T















































"4f



























-40, Cl,











PRESENT ION


Es frecuente escuchar, de personas que trabajan con mujeres en el
Peru, que necesitan mayor information sobre uno u otro aspect, sobre
la rutina laboral de la t'abcajdora domestica; sobre las necesidades
de servicios de amas de casa en pueblos joveies; sobre las motiva-
ciones que conducen a la migraci6n hacia la ciudad; sobre el powder
de decision que tiene la mujer dentro de la unidad familiar; sobre
la manera de concebir la sexualidad en distintos sectors; sobre ras-
gos personales de mujeres dirigentes; y muchos otros temas. Comin-
mente se tiene la sensacion de que los studios han sido hechos --
o per lo menos se han comenzado -- y la informaci'n existed en algun
lado. Quienes hacemos investigation sobre la mujer en el Peri sabe-
mos de las enormes cantidades de tiempo que se van en intentos de
reunir bibliograffa y experiencias anteriores.


El hecho es que sobre todos estos temas existen avances. Sobre mu-
jeres en algunos sectors laborales (obreras, comerciantes ambulantes,
domesticas) existe ya un corpus de studios lo suficientemente inte-
grado como para permitir que las diferencias de interpretacion se or-
denen segun unas cuantas dimensions muy concretas. Respect a otros
temas, la information existente es mas contradictoria y esporadica, y
no permit todavia un debate organizado. Esto es especialmente cierto
cuando se sale. del marco do lo descriptive y se busca la contestacion
a preguntas mas bien conceptualcs. En general las herramientas con-
ceptuales para un acercamiento a la mujer on el Peru han tenido muy
poco desarrollo. El lector muchas voces siente que se pierde en un
mar de detalles sin anclaje toerico.


Existen todavfa various problems practices que dificultan una apre-
ciacion global del "que sabenos acarca de la mujer en el Perd'. Pri-
meramente, los studios hechos estan esparcidoa en deposits tan va-
riados como son las revistas de circulacion local, las tesis de Pro-
gramas de Servicio Social, PsicolcgCa, Educacion, o Nutrici'n Humana
de las universidades, las bibliotecas privadas de pequoias institu-
ciones, y los archives de sus propios autores. Buen nimero do studios







monogrAficos de diferentes sectors ha sido producido por investi-
gadores extranjeros y nunca traducidos al castellano. Tan s6lo los
que fueron realizados como tesis de Ph.D. en universidados de EE. UU.
constituirian mis de una veintena.


Merecen destacarse, en esta conexion, los esfuerzos hechos por una
institution que so ha convertido en uno de los principals apoyos
al analysis de la situacion de la mujer peruana: Creatividad y Cam-
bio. Existen planes de expandir la coleccion -- que abarca no sola-
mente libros y publicaciones formales, sino tambien toda la gama de
boletines, folletos, separates, articulos sueltos, y recortes de
periodico -- de Creatividad y Cambio con los aportes de otros grupos
femoninos. AMIDEP ha conformado una valiosa coleccion de tesis de
universidades peruanas sobre la problematica de poblacion. Peru-
Mujer pretend, en el curso del proximo aio, poner a disposicion del
pdblico una coleccion de tesis peruanas y extranjeras especfficamente
sobre la mujer en el Peru. Todavia faltara la bibliograffa exhaus-
tiva y comentada que facilitara enormemente el studio de esta temAtica.


Es en este context que Pert-Mujer convoco a un ciclo de charlas
basadas en investigaciones acerca de la mujer. Este ciclo se llev6
a cabo entire las fechas del 8 de abril y el 3 de junio de 1981 on el
local de AMIDEP en la Avda. Salaverry. La invitation fue pdblica y
ehtre los que asistieron estuvieron investigadores, personas respon-
sables de programs de accion con mujeres, y dirigentes de base.


Esta coleccion present las ponencias que fueron leidas por las in-
vestigadoras. Hay evidentes desniveles tanto en la epoca a que se
refieren los datos como en los propositos que tuvieron las estudiosas.
Los studios de Elena Espinoza y de Carmen 44asias fueron tesis de
grado. El studio de Jeanine Anderson es una de las tesis doctorales
anteriormente aludidas, hechas fuera del pafs, aquf en una resumida
traduccion. El studio de la mujer rural leido por Susan Bourque
se basa en un libro de la ponente y co-autora Kay Warren, que fue
ganador del prestigioso premil Hamilton on EE. UU. en 1980. El tra-
bajo de Zoila Hernandez es un esfuerzo e interpreter la situation
de la mujer en el Peru, y de revelar, incluso valiendose de diaposi-
tivas en la presentation, aspoctos quo pueden permanecer inconscientes
para la mayorfa al desempeiarse en "la vida cotidiana". Finalmente,







el studio de Rosa Flores es product de un curso en.planificacion
y desarrollo a nivel de post-grado realizado en la American University.


La discipline academic de las distintas autoras tambien difiere.
Espinoza y Masfas son psicologas, y sus trabajos reflejan un inter's
por las actitudes y uotivacion de las mujeres, en un caso, dentro de
una institution tal como es la Carcel de Mujeres de Chorrillos, y, en
el segundo, al enfrentar la decision de con quo tipo de hombre ("el
varon ideal") aliar sus vidas. Hernandez, tambien psic6loga, procura
llegar a los factors que imponen una determinada ideologia en las
mujeres de distintos sectors. Anderson es antropologa y su investi-
gacion constitute una especie de etnograffa de la mujer limefa de
clase media en los primeros afos del regimen de Velasco. Hay.fuertes
aportes de la antropologia en la investigation de las campesinas y mu-
jeres de pequeio pueblo del Valle de Chancay realizada por Bourque y
Warren, pero la discipline de la primera es la de politic6loga. La
formacion de Flores es como economist y planificadora.


Entregamos, entonces, esta coleccion a la consideraci6n y el uso de
.los interesados. No dudamos sino que existan multiples trabajos de
muchas mujeres investigadoras que hubieran podido presentarse en este
ciclo. Es nuestro anhelo que otros grupos vean la posibilidad de aus-
piciar similares encuentros, y quo se pueda al final lograr una amplia
difusion de studios hechos, la cual permitira una definicion mis pre-
cisa de lo que todavta csta por hacer.





Jeanine Anderson
Setiembre 1981





















CONTENIDO


La campesina y el cambio
social . .


La perception del 'hombre
ideal' . . .


Caracteristicas de la mano de
obra femenina en Lima Metropolitana,
Analisis de las diferencias
salariales . .


La mujer peruana en
reclusion


* * *


La mujer en la vida cotidiana
del Peru . . .


La mujer de clase media
limefia


Susan C. Bourque



Carmen Masfas Claux


Rosa Flores Medina


Elena Espinoza Chavaxy



Zoila Hernandez Aguflar


Jeanine Anderson


* . .











LA CAMPESINA Y EL CAMBIO SOCIAL

Poti Susan C. Bourque, Smith College



Quisiera agradecerles por haberme brir'dado esta oportuniiad
de conversar e interocar-biar ideas con Uds. Para nr es ur. honor '
un placer estar entire Uds. y compartir algunac de las ideas que
surgieron en el process de nusstras investigacicnes en cl ~.~.r


En esta charla voy a tocar algunos temas que se encu;Ittran
en nuestro lilro sobrs la mujer campesina y el cambio social.
Hablo de nosotros porque las inves-tigadcnes, el trabajo de campo
y por fin el libro, es el product de la colaboracion de mi co-
lega, Antropologa Kay Warren de hount Holyoke College y yo,


El studio _us accabamos de termiinar sobre la mujer casnpesi
na, incluye varios aspects de su situation en las comunidades
campesinas y en pueblos o centros comerciales de la sierra. Un
tema important en el libro es la variacion en la situation de
la mujer campesina, de acuerdo con las circunstancias socio-eco
nomicas en que se encuentra y en relacion a los cambios actuales
en la sierra de hoy.


En nuestra obra tratamos de demostrar la enorme veriedad
dentro del sector rural y en la vida de las mujeres campesinas.
Ademas, identificamos algunos de los efectos de los process del
cambio que afectan la vida de la mujer campesina de una manera
diferente a como afectan a los hombres.


Iuestro fin en este studio era la identification de los
mecanismos que mejoran o empeoran el status de la nujer camposina.
Nosotros pensamos que solamente asi con un ontendimiento de estos
patrones y mocanismos podfamos entender cone reaccicnar front
al process 'Ie ca.-bio social, Solamente asi podfamos saber cuales
rumbos y aspects 'de cambio mejoraran el status de la mujer y so-
lamente asi podlrfamos identificar los obstculos on este mejora-
miento.






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Al principio de nuestro t rablo de campo tuvimos una series
de preguntas sobre el rol de la mujer. Per ejemplo,

Querfamos saber si la cantldad de traba jo con que la. mu
jer contribute a la sociedad fp aa.liar estarax? ref-i jada en sl
nivel de powder que la mujer ejarce en la familiar.

Ademias, querlamos averiguar si habja una relacion entree
el powder economic de las mujeres en una comunidad y su nivel
de participaci n en la vida polatica del pueblo.

Tamblen querfamos investigar el impact de varios rumbos
del cazbio social en el mundo de hoy. Por ejemplo, la diferen-
cia en el poder relative de las mujeres en una econormia basada
en el trueque y una economia de intercamibio commercial. Como Uds.
saben, hay varias teorias soxro el origon de la subordinacion
de la mujer, y una de ostas da much ernfasis al process de cam-
bio econoiioo, o sea del sistema de trutque y reprocidad al sis
tema de dinero en efectivo o de "cash". De acuerdo con esta
teoria con la perdida del trueque y la introduccion del dinero,
la situacion de la mujer se dismiuuye y va empeorando.

Y, por fin, querlamos entender como los process de cam-
bio a nivel national (como migracion, la expansion de education
y la extencion del aparato burocratico) como estos process,
generalmente asunidos bajo la bandera "La expansion del Estado"
afectan a mujeres y hombres, y si habia una diferencia entire el
impact de estos process en los hombres y en las mujeres.


En esta charla quiero discutir cada una de estas preguntas
en relacion con la situation que encontramos en el sector done
hicimos nuestrc studio, Hicimos 14 moeses de trabajo do caipo
en un periodo de 4 aios, empezan'o en el aio 74 y terminando en
el aio 78. Los pueblos done trbajamos se encuentran ubicados
a ocho horas en omnibus de Lima, en el riismo departamento cerca
de sus limits con Cerro de Pasco y Ancash. La comunidad campe-
sina, ubicada a 3,600 metros sobre el nivel del mar consta do
450 personas que se dedican al cultivo de papas y habas, la crian
za de vacas centree los ricos) y oveja,,. Es una comunidad campesi-
na reconocida como comunidad indigena en 1935. Tiene terreno cc-
munal, su propio gobierno local, usa el sitema de comuneros y tie
no una drtadicion de trabajo communal para oonstrura ohras jpblicas,






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escuelas, locales etc. La mayoria de los habitantes, hombres y
mujeres, hablan castellano y quechua.


El pueblo commercial que esta ubicado mas abajo de la comu
midad agrfcola, consta de 150 personas, mayormente inmigrantes
de las comunidades altefas quo se han trasladado de su comuni-
dad para aprovechar las oportunidades commercials en el pueblo.
Generalmente mantienen terrenos en su comunidad de origen y exts
ten rolaciones de reciprocidad y trueque entree el pueblo y las
comunidades. El pueblo goza de un clima favorable y esta ubicado
directamente en la extension de la carretera de Limn. Es un
pueblo centrico en el sentido que tiene todas las extensions
del aparato burocr tico del Estado, como el puesto de la guardian
civil, la post medica, y el extensionista del Ministerio de
Agricultura. Pero no tiene terreno communal ni gobierno local,
ni un sistema de cclaboracion comunal on la construccion de obras
publicas.


Ahora volveremos a las preguntas. Primero la relaci&n entire
la cantidad de trabajo con que la mujer contribute y su powder
dentro de la familiar y la relcion entire su powder economic y
su participation en la vida political de los pueblos.


En la comunidad agricola la participation de la mujer en
casi todos los aspects del clclo agrario es esencial. Trabaja
en la chacra, en la siembra, en el riego, en el deshierbe y en
la cosecha. No hay una marcada division sexual del trabajo en
este sentido y la contribution de la mujer es bien significativa.
Ademas, la mujer tiene today la responsabilidad en las tereas de
la casas guardar la cosecha y dirigir el consume durante todo el
afo. Y, por supuesto, es ella, la que casi exclusiv-amente cocina
y cuida a los niios. 0 sea que se encuentra en la comunidad agrf
cola una division sexual del trabajo en ciertas tareas, pero una
participation de la mujer campesina esencial y amplia en el pro-
ceso productive.

A pesar de esto nivel de participation en la productividad,
encontrabamos una tendencia entire los hombres a disminufr o de-
valuar la participation de la mujer. Los hombres en la conunidad








agrfcola tienden a caracterizar la division s3 d.l del trabajo de
una mantra muoho mas rfgida de lo que existe. "Los hombres en la
chacra y las mujemes en la casa".


Entre las mujres es mucho m ps probable quo ellas incluyan
en su lista de responsabilidades su trabajo en la chacra. A veces,
las mujeres dan una definici5n much mas amplia a una aotividad
- indicando que sllas ven sus tareas dentro de la casa como una
parte del process productive. Per ejeiplo, al encontrar a una
mujer andando hacia la chacra 1levando el almuerzo a cu marido
que esta regando la chacra, si so le pregunta a esta mujer c quei
estas haciendo ?" es bien probable que ella contest que ella
esta regando, o sea, en su concepcion, el process de riego inclu
ye la necesidad quo alguien prepare y lleve la comida al sitio
donde el ilego esta en process.


Dado que hay esa diferencia en la percepci&n de la partici-
pacion de la mujer, no as sorprendente que la amplia contribucion
de la mujer a la productividad de la unidad familiar est6 desva-
lorizada. Ademas, esta de6valorizacion de sus actividades explica
la falta.de una transferencia de su contribution economic hacia
su rol o poder dentro de la familia y en la economic.


En esta comunidad campesina las mujeres casadas no son con-
sideradas como comuneras. No tienen derechos, ni voz ni voto en
la asamblea comunal, ni much menos la responsabilidad o la opor
tunidad de asumir tun cargo come president o secretaria de la
junta communal. Los hombres explican este patron de participation
por el hecho que el comunero representa a a familiar. El hombre,
come jefe de la familiar, tiene el derecho y la responsabilidad
de represontarla y cumplir las obligaciones comunales. No podemos
olvidar que el hecho de ser comunero lleva obligaciones, la obli-
gacion de participar en faenas y prestar servicio a la comunidad.
For otro lado, solamente los comurnros pueden disfrutar de los
terrenos comunales y participar en las decisiones de la comunidad.
sore otras publicas, la distribucirn del agua, etc. Ademas, es
important seffalar que aunque las mujeres que no son comuneras no
tienen que participar en las faenas, ellas son afectadas por estas,
dado que ellas deben reemplazar a sus esposos cuando ellos estan
dedicados al trabajo comunal.





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Pero aunque el esquena de trabajo comunal les afecta, ellas
no tienen ningin derecho de participaro en el process de tor.ar la
decision sobre que proyectos comunales se emprenderan. Por supues
to, las mujezes influyen en sus esposos y tratan de conseguir lo
que prefieren. Pero en ultima instancia son los hombres los oo
muneros los que hacen las decisions. Y a veces hacen decisio-
nes en oontra de los deseos de las mujeres.


En la comunidad camipesina, tanto las mujeres como los hom-
bres sefalan la falta de preparacion de la mujer como la justi-
ficacion por su exclusion del sistema politico. Especificamente
la alta tasa de analfabetas entire las mujeres y el bajo nivel
escolar entire ellas. Entre ambos sexos hay un reconocimiento que
esas diferencias fueron creadas hist~ficamente y estan en process
de cambio, Pero, todavfa se ve entire algunos de los comuneros
una clerta resistencia hacia la idea de dar igual nfasis e im-
portancia a la educacion de las mujeres.


Ademas, me parece important sefalar que en el caso de los
hombres, la falta de education y el analfabetismo no hayan sido
obstaculos a su status comunero, Y analfabetos y hombres de muy
poca preparacion han llegado hasta la presidencia de la comunidad.


Volvere al tema de la education, pero ahora quiero pasar al
caso del pueblo commercial para darles una idea de algunas de las
diferencias y semajanzas entire los pueblos.


En el pueblo commercial la influencia de la economia de dine
ro es much mss evidence. Los comuneros de las comunidades agri-
colas altenas se quejan del pueblo commercial diciendot
- Todo alia es dinero, nade mns". Pn el pueblo commercial debilo
a la carretera y a los baios termales, so enouent-:an alredor de
diez tiendas y tres restaurants. Ademis, la mayoria de los po-
bladores ha convertido algunos cuartoE de sue casas o el segundo
piso en sitios para alquilar a los turistas que vienen de Lima
para gozar de los bafes termales o a l.os choferes de las lineas
de omnibus o a los comerciantes que v-ajan por la zona.


Lasmujeres juegan un papel muy important en casi todos estos
negocios, a veces solas, pero mayormente en relation con su esposo









o hermano. Ademas de las propietarias, la presencia de estos nego-
clos lea da a las mujeres de otras classes oportunidades de ganar
aeo ;st'_ O&S.M? .1 '10- x tjcr'v'< A, x x"ij-
dinero,gy cash. Estas oportunidades son much mas amplias quo en
las comunidades agricolas. En el pueblo commercial, ellas pueden
cocinat, lavar, limpiar, y participar en la variedad de negocios
que existen. Ademats, las mujeres en el pueblo commercial mantienen
una red de reciprocidad con sus parientes en las comunidades al-
tefias y asf no tienen una dependencia total del sistema de inter-
cambio commercial.


Algunas de las mujeres en el pueblo commercial manejan nego-
cios que representan ingresos sustanciales. Esto las pone en una
situation muy different a las mujeres en la comunidacd agrfcola,
done hay muy pocas oportunidades dei que allas ganwn dinero. Ade-
mas el pueblo commercial no osta organizado como una comunidad, o
sea que no tiene un sistema de gobierno local, ni una tradicion
de completar otras publicas por faenas. En la practice eso indica
que cuando el pueblo commercial quiere hacer algo ticne que organi
zar un comite a favor del proyecto; por ejemplo, nm comite Pro-co
legio para gestionar la constmaUciSn de un colegio. Ademas, como
no tiene el sistema de faenas, generalmente tienon que pagr- a
los trabajadores para cuimplir una obra public.


El resultado de ambas diferencias con las comunidades camrpesi
nas a) la ausencia del sistema de gobierno por comunoros y b) la
necisidad de pagar a trabajadores en vez de convocar a faenas, hate
que la contribution monetaria do las mujeres sea esencial para cum
plir una obra public. Ademas, sin la estructura del gobierno tra-
dicional es mas facil que las mujores participen por medio de los
comites ed-hoc.


A veces las mujeres encuentrdi resistencia en los hombres a su
participation y a veces las mujeres expresan sus dudas y su timidez
frente a la posibilidad de que los hor bres las ridiculicen. Pero en
realidad ellas son mas abiertas y ma. entusiastas quo las mujeros
en las comunidades campesinas para llevar a cabo proyectos dentro
de su pueblo y organizer un comiti de mujeres. E1 aio 79 ellas area
ron su comite femenino y durante la epoca de los turistas realiza-
ron varies proyectos como kermeses y rifas para junta fondos para








comprar un servicio higienico que querian instalar on un sitic cnH
trico, porque este tipo de facilidad no existed en la mayoria de
las casas. El acto de organizer un comitS femenino y llevar a cabo
proyectos como las kermeses y rifas es bien significativo en este
pueblo y reprosenta una nueva etaps de participacior y organirzaciOn
de las mujeres.


Pero, no quiero presenter una pintura demasiado optimist
sore la situation de la mujer en el pueblo commercial. Como dijo
antes, todavia ellas encuentran resistencia de algunos hombres a
uha participacion plena o igual a ellos. A veces, las mujeres ex-
pfesan sus fustraciones sobre las diferencias en las piriordades
suyas sore las necesidades del pueblo y las prioridades de los
hombres. Por ejemrplo, hace aqos, elias querian la extension del
agua potable directamente a sus casas y la construocin del desa
gUe pensando que ests cambio harla su trabajo much mis facil. Los
hombres no querian hacer este proyecto y ponfan obstaculos. Les
decian a las mujeres "WJs. tienen un rfo para lavar la ropa, po
que vamos a gastar nuestros esfuseroa cuando no hay esa necesidad*.
Algunos de los hombres se opon~fn a la organizacioA del conirt
femenino, y casi provocaron los peores temores de las -.,jeres el
que los hombres ridiculicen sus esfuerzos, Pero hubo uaa reaccion
contra esta position de parte de uno de los hijos nayores de un
miemtro del commit El defendiA a las mujeres e hizo hincapil on
su deteoho de organizarse, y entonces la mayorfa de los hombres
apoyaron a las sefioras.


En resume, nuestro studio indica que se ve en el pueblo co-
mercial algunas posibilidades de camnbio en el niVel de participa-
cion de la. mujer. Por una part, debido a las posibilidades econo-
micas qbe se presentan en el pueblo y por otra part debido a la
debilidad del sistema de gbbierno local que abri la posibilidad
de transferir una parte del powder economic hacia la participacion
political. Taimbi n vale notar que las rujores miemas hicieron ol
primer paso on rear su propia organziacion.


A nivel de la familia, no se encuentra en ninguno de los dos
pueblos la idea de que la mujer dirija a la fairilia mientras que el
hombre hace todo lo quo tiene referencia a lo que esta fuera de la
casa. A veces, se encuentra este tipo de analysis en los studios








academics. Los autores generalmente indican que esta situadioh re.
petinta un tipo de c6mplementacion entire el hombre y la mujer. De
acuerdos con este analisis el poder del hombre en lo public esta
balanceado per-el powder domnstico de la mujer; las esferas de cada
Un6 esin separadas y cada uno hrtmbre y mujer ejercen ml plder
maximo dentro de su propia esfera. Esta interpretacin nb se ajusta
a los resultades de nuestras investigaciones.


Per supuesto, las mujures ejercen mas .responsabilidades y po-
der dentro de la casa, pero en la cpmunidad agricola los hambres
insisted en que ellos estin enrargados del manejo de la casa y l-
timamente dirigen la crianza y educacion de sus hijos. Como dt-je
antes, las mujeres tienen amplia participation en el campo econo-
mieo y casi un control exclusive sobre la distribution de la cose-
cha. Pero a pesar de esto los homes de la 'omunidad expresan la
idea que la falta de capacitaeion en las mujares los obliga a di-
rigirlas, tanto en asuntos domesticos como en asuntos comunales.

Ademas, la teoria do ia complementacion de los roles de h6m-
bres y mujeres depend de Una &dpbsibionj la eeparacion del mundo
public del mundo domestico, lo cual me parece sumamente dificil.
Sabomos qie es casi impossible depdrar poder public de powder domes
tico. Adamas sabemos gde el impact del Astado, per medio de la lo
gislacion intorvione on asuntos ddrmetics Comoe 1l herencia, ol
matrimonio y hasta en las querellas conyugales. Si son los hombres
los quo dirigon estos process entonces os bien dificil, hablar do
esferas separadas o do la complementacion centre el podor do ambos
sexos.


Con estos iltimos puntos hemos llegado a la..ltima progunta
sobre el impact do varies rumbos dol cazrlso social, el cambio en
el sistoma econonmico, del sistoia de trueque y reciprocidad al sis
tena do "cash". Ademas todos Jos cambios includros bajo la bandera
do "La Expansion dol istado" o sea la expansion de la oducaoion,
la oxtonsion dol aparato burocratico y el process do migracion.
Croo quo la discussion anterior sobre las diforencias on las opor-
tunidades do participar on la oconomia do dinero on el pueblo co-
mercial y la oportunidad que. sto dio para que las mujeros anpliaran
su nivol do participation, nos hace reconocor que el procoso do








cambio economico es bion. complejo y que el impact varia much do-
bido a las circunstancias.


Hablando a nivel toorTtico hay.ahora un grupo de studios que
demuestran que el cambio a una economic basada en el dinero tiene
un irpacto diferente para los hombros y las mujeres. Para las mu-'
jeros las consacuencias da esbs cambios dependent de los siguientos
factorost a) los valoros socials que orientan y limitan la parti-
cipacion da la mujor on esta. economfa; b) ol access de la mujer a
las actividados done pueda garlar dinoro; c) ol acceso de la mujer
a la nuova tecnologia y asistencia tccnica que generalronte acom-
paian este tipo de cambio ocononico; d) las actividadcs y valores
quo estan rolacionados con el crQGIIlntT) deo la cstratificacion
socio-oconoinica quo genoralmente aconipafa la expansion de la oco-
nomfa de "cash".


'n ol case del Peru, on la comunidad agrIcola, el crocimiento
de la oconomna commercial ha servido para socavar cl rol de la mu-
jor como la administradora de la cosecha familiar. .menos que la
mujer transfiera su tarea administrative de la economia do trucque
a la oconolmia de dinero, ellas pierden una fuente important do
control do los recursos familiares, oero, esta transferoncia os
diffcil porquo la ocononfa commercial de la costa, quo ha side el
origon del cambio economic hacia el dinero, restringe los roles
y habilidados do la mujer. Asi, idontificamos uno de los mocahismos
as fuertos, mias complejos y a vecos paradojicos on el procoso do
cambio social. J1 process desde una economna do truoque y subsisten.
cia a una oconomia comorcial basada on cash, tione consocuoncias
bion profundas y do largo plazo on ol rol do la mujor. A veces,
socavando sus fuontze de podor y control, y a vecos, cuando la mu-
jer tieno accoso al nuovo sistoma do una manora qua no la deje mar-
ginada, puodo usar esto cambio para mncjorar su status.


Hablando do los process del impact de la expansion dol is-
tado, quioro seoalar tres puntoss
Prim~ro, con respect a la expansion dol aparato burocratico
dol jstadc, hay la tendencia identificada por [Tosorup hace 10 aios
- do part do los oxtcneionistas dol -stado, do idontificar a los
hombros como los receptors do nueov~a tcnicas y la participation
quo o.frecon. CGonralmentI los oxteneionistas traon sus propios valo




10

res y entendimientos al campo y actian do acuerdo con su realidad. Ge-
neralmente vienen de la costa o a veces son extranjezos y en su traba-
jo dan enfasis a los patrons que conocfan antes. En esto surge la
situacion dondo las mujeres pierden acceso a la nueva tecnologfa o a
la nueva habilidad quo los extencionistas han traldo. Asi, vemos otro
ejemplo de la manera on que la situation de la mujer se va empeorando
en el process de la expansion del Estado y la diferencia del impact
del process en los hombres y en las mujeres. En este caso los hombres
son los beneficiaries de la nueva tecnologfa y esto refuerza su domi-
nate position dentro de la economic y en su nexo con las instituciones
y oportunidades que se encuentran on la costa.


Segundo, esto nos lleva al process de migracion y como sabe-
mos esta gran transferencia de la poblacion rural al sector urban ha
tenido un impact tremendo on casi todos los aspects de la vida nacio
nal. Quiero sefalar solamente algunas d ferencias entire hombres y mu-
jerass nientras que ambos migran, la experiencia varia por sexo. Los
hombres migran con mas frecuencia que las mujeres y en el caso de ellos
es mas probable que migren sin su familiar. De acuerdo a los estudics
de Chaney y Villalobos, en el Peru, la mayoria de los migrants, hom-
bres y mujeres, aspiran al trabajo en el sector industrial, o sea en
fAbricas. Sin embargo, de acuerdo con estos studios es much mas pro-
bable que un hombre oncuentre este tipo de empleo. No hay, por supues-
1b, suficiente trabajo en las fAbricas para los hombres que lo buscan.
Ccmo resultado de esta escasezi la mayorla de las mujeres que migrant
encuentran trabajo en el sector de servicios. Trabajan como ambulantes
o en servicio domestico. Si enteidemos que el proceso de miigracin
nc ofrece a las mujeres las mismas oportunidades que a los hombres,
es possible entendor por que les atrae volver al sector rural. Las mu-
jeres que dedidieron regresar a la sierra, despues de probar la ciudad,
nos explicanon que an la ciudad o en la costa, su dependencia al sister
ma de dinero era much mas extensive que en la sierra. Y al mismo tiem
po su capacidad de ganar dinero era reducida. Para ellas era much
mejor regresar al pueblo commercial de la sierra o aun a la comunidad
agricola y alli construfr una red de reciprocidad incluyendo aspects
de la economla commercial y asf reduciendo su nivel de dependencia.


El process de migration tiene la posibilidad de dejar a una
mujer en una situation de double desventaja. Por un lado su capacidad
de ganarse la vida dentro de la economfa de la costa esta reducida y
ademas en el process de dejar la sierra ellas pierden su fuente tradi
cional de la indepencia y poder que tenfan administrar y distribuir
los viveres.






Tercero, per fin, quiero considerar algunos aspects del impact
to en el sistema educative. Hemos seialado la alta tasa de analfabetos
en la poblacion femenina de la sierra y el bajo nivel escolar de la
mujer. Tambien sabemos que hombres y mujeres indican la falta de cdu-
cacion como pretexto para limitar la participacion de la mujer. Estos
datos podrIan hacernos llegar a la conclusion que la extencion del
sistema educativoicomo solution a los problems de la mujer. Poro
creo que debemes tener cuidado en esta conclusion. Cualquier conside-
racion del valor de la educacion o del sistema education debe recono-
cer la dualidad en el process: podrfa dar oportunidades y aumentar
opciones pero podria restringir y crear obstAculos.


Debido a la direction del cambio en la sociedad peruana, no se
puede negar la importancia de leer, contar, hablar castellano o sea
todas las habilidades que el sistema educativo puede dar. Sin duda
estas habilidades aumentan la independencia y opciones personales de
la mujer. Y hemos visto que la falta de estas capacidades limit la
participation y aumanta su dependencia. Pero, por otro lado, es obvio
que los valores que se encuentran en el curriculum y en la ensenanza
de las escuelas de la sierra, generalmente no amplian las opciones de
la mujer. A veces, present un modelo de una mujer pasiva y ofrecen
una idea bien limitada de la mujer y su capacidad. En este caso el
impact de la educacion es conservative y puede empeorar la situation
y el status de la mujer.


En resumen, nuestro analisi; sugiere que el arnaisis hecho por la
doctor antropologa Nash sobre el rol de la educacion en la solution
de los problems de la subordinacion de la mujer es correct en el
case del Peru: No se puede ver a la education como la culpable ni come
la solucions
Nash escribios
La suplica para mayor oportunidad educativa es una cuasi
solution, una solution muy parcial para una situation
structural que mantiene a la mujer en una subordinacion
al sector masculine de la fuerza de trabajo en cada nivel
Dar a la falta de educacion como el motive para este
status discriminatorio es como confundir agencia con a-
gente.
Debo hacer ineapie en que no estoy diciendo que la mujer campesi
na no necesita educacion. Sabemcs que la trayectoria de la sociedad
peruana estA indicada y que el alfabetismo y educacion ser{an los re-
quisitos para una participacidn amplia y efectiva. Sin embargo, la edu
cacion no garantizara a la mujer campesina igualdad con los hombres,
mas de lo que garantizo a cualquier otro grupo de mujores en el mundo.






Si la educacion no serfa una suficiento respuesta aunque fuera
necesaria,tque conclusions podemos sacar de nuestro estudio?W Como po-
demos hacer que la information sea util en el studio para orientar
el trabajo con la mujer campesina?.


Quiero dar enfasis a dos o tres puntoss Primero, el studio escla
rece la necesidad de crear fuentes de ingresos econcmicos para la nujer
campesina en el process de cambio de una economia basada en trueque a
una economfa de dinero. Si no existen estas oportunidades, la mujer
pierde las pocas fuentes de poder que tenia. Segundo, ademas, de mi
punto de vista, el studio demuestra la necesidad de dirigir los servi
cios del Estado para que bombres y mujeres se beneficien igualmente,
considerando a la mujer como un ser trabajador y dandole acceso a nuevas
tecnicas y tecnologfa en igualdad con el hombre. Solamente asf, podre-
aos evitar la creacion de nuevas dependencias por la aplicacion de un
modelo basado en la idea de crear una clase media de mujeres aisladas
en sus casas.


Tercero, creo que el studio demuestra la importancia para la mau-
jer de un tipo de capacitacion dirigida a ella misma. Una capacitacion
adaptada a su propia situacion y ambient, dandole una idea de su pro-
pia capacidad como agent de cambio.


Recordando el caso del comit_ femenino del pueblo comorcial es
important recalcar quo las mujeres con mas inquietud y/con m~s entre-
8g eran dos senoras quo hace quince anos rocibieron un cursillo para
nujeres. Fue un cursillo dado por una organization particular que ta-
nfa lazes con la Iglesia. El cursillo desperto en ellas la ided de par
ticipar en asuntos de su comrunidad. En el curso aprendieron varias tec
nicas y much sobre organisacion comunal. Esto fue bien util cuando
quisieron organizer su comitj femenino. Pero de acuerdo con las opinion
nes de ellas, lo 3as important de su experiencia en el curso, fue que
este les dio idea de su propia capacidad. Con este respaldo fue posi-
ble que ellas tomaran este nuevo entendimiento para los fines que ellas
hab~an escogido.


Quiero terminal con esta idea: debemos buscar la pcsibilidad de
este estilo de capacitacion para la mujer campesina. Una capacitacion
en que se descubran sus habilidades y la manera de emplearlas para los
fines que ellas definan.
























- El texto publicado corresponde a la conferencia dada por
la dociora en Ciencias Polfticas Susan Bourque, el 8 de
abril de 1981, en el ciclo de charlas "Investigaciones
sobre la situacion de las Mujeres peruanas". Dicho event
fue orginizado por la Asociacion PERU-MUJER y se llevo
a cabo eA el local de 1'Asociacion Multidisciplinaria
de Investigaciones y Estudios en Poblacion (AMIDEP).




PERU MUJER
Av. Espana 578 301
Brefa. Lima 5. Peru.




ASOCiACiv


EST*oio y ACCION


LA PERCEPTION DEL
'HOMBRE IDEAL'
...LA CASE SO
...LA CLASE SOCIAL


.. EL


NIVEL EDUCATIVO


POR: CARMEN MASIAS CLAUX.


eAhL 1981









P.1


LA PERCEPTION DEL 'HOMBRE IDEAL" Y LA GLASE SOCIAL

Port Carmen Masfas Claux
Esta Investigacion se realize en el aio 1979 como parte del trabajo requerido para
obtener la Licenciatura en la carrera de Psicologia en la Universidad Nacional Mayr
de San Marcos. Ardua tarea la de elegir que hacer, pero menos duro ouando el proble-
ma de f6ndo es "la mujer" y la autora del trabajo una mas.

Muy gocas tesis sobre mujer se han hecho y el tftulo que se escogio para la Investi-
gacion representaba una novedad que causo cierta sonrisa en los asesores; sin embar-
go todos ellos alenteron el trabajo y el jurado estuvo conformado por tres mujeres
y un varon.


A principios de 197"9 ya se podfa hacer un balance sobre los cambios que se habfan
producido en esa decade en nuestro pals, cambios referidos a la mujer, en este caso,
ya que ese era nuestro interest, Empezo a tener auge la coeducacion, se realizaron
programs de revalorizacion de la mujor a nivel urban y rural, los medics de comuni
cacion empezaron a incluir espacios sobre la mujer. El trabajo quiso ser solo un pe-
queno termometro de un sector: aEn que media esos cambios contribulan a una percep-
cion distinta de la mujer hacia el varon ? i En que media esos cambios favorecfan
la propia perception? tComo intervene la clase social en estos cambios?. Nos planted
mos el problemat Se querfa determinar en que medid4 la dase social influye sobre la
perception que tiene la mujer del"hombre ideal" y determinar si una de las dos clasei
sociales distorsiona en mayor media su propia imagen, es decir "se aliena". Se tomo
las dos classes sociales extremes: alta y baja.

La hipotesis fues
Si existen diferencias significativas en cuanto a la percepcion que tiene la mujer
del "hombre ideal" en las dos classes sociales extremaso alta y baja."

Pero uque tiene que ver la percepcion de la mujer hacia el "varon ideal" con su pro-
pia perception? INo hublese sido mejor preguntar a la mujer directamente como ella se
percibe en lugar de como percibe el otro?.

La respuesta es que creemos que la perception que tiene la mujer del varon no puede
star desligada de la perception que de ella misma tiene. Las percepciones que tenemos
de nosotros mismos y de los otros obedecena experiencias pasadas; por haberlo cido y
gracias a lo que observamos hemos aprendido a aociar conductas entire si y sujetos y
conductas.

Muchas veces cuando el hombre y la mujer emprenden la tarea de formarse la idea uno
del otro cometen asociaciones que deforman sus imdgenes grotescamente.

La perception que la mujer tiene del hombre no puede estar desligada de la perception
que de ella misma tione porque en un mundo eminentemente masculine la mujer "piensa"
an function del varon y por lo general adopta el papel pasivo.

Las imagenes se forman; asf la del varon obedece a la de "fuerte, racionalejecutivo
emprendedor... y a esta image le correspond "lo que se espera" que deba ser la ima-
gen femenina en contraposicion: sumisa, delicada, dependiente.

Existe en la mujer y on el varon un"ideal" de la superioridad y un "ideal" de la infe
rioridad y en esta area de conservar estos ideales ambos quieren asegurarse de ser








p.2
"lo mas masculincsy lo mas femeninos posibe"o

La idealizaoion del varon, es decir de su masculinidad esta basada en que el hombre
debe ser creative, lider, independiente,.. El ideal femenino esta ligado a las rela-
clones emocionales, la suavidad, la dependencia.

Es evident que la perception que la mujer tiete hacia el varon esta ligada estrecha
mente a la pohre perception que de ella misma tiene. La idea de "inferioridad" se ha
visto refrrzada por la creencia (mito) que existe una base organica que justifica
dicha inferioridad.

Desde el nacimiento se asignan papeles distintos a los sexos y desde muy temprana
edad se espera que el hombre respond a tales expectativas que son diferentes a las
expectativas que se tienen respect a la mujer. Las actitudes temperamentales son
determinadas por la cultural ya que los condicionantes sociales tienen enorme fuerza
en la introyeccion de narmas y valores, Los rasgos que estentan ciertos individuos
de cada sexo estin llevados a caracterizar a uno de los sexos y estan siendo recha-
zados en el otro. Los hijos son asi acondicionados para toda la vida.

Los rasgos machoss" o mas bien podriamos decir "el ideal macho" se ve reforado a
traves de los medios de comunicacion, El machismo se hace celebre a traves de teleno
velas, fotonovelas; canciones populares etc., donde se ensena que el macho lo es mas
en cuanto posea un gran num~ero de mujeres. Y el machismo tambien se ve cimentado en
America Latina sobretodo a traves de los golpes militares.

Pero centremonos on el trabajo mismo. 1.Cul fue nuestra muestra? Que instrument
usamos para "medir" la perception de la mujer hacia el varon ideal?
Se selecciono una muestra de 200 mujeres comprendidas entire los 18 y 40 aios. Todas
nacidas en la capital. 100 de clase alta y 100 de bajao Todas ellas ten'an secundaria
complete y ninguna eduoacion superior. El 50% era de estado civil casadas y el 50%
solteras. Con la finalidad de quo ninguna carga existiese en cuanto a edad se pro-
cedio al balance de la siguiente manera;
En cada grupo hubos 25 mujeres entire 18 y 25 aios
0 w 24 y 29 "
S" 30 y 35 "
36 y 40 "
El Instrumento que se uso fueo EL INVENTARIO DE VALORES MASCULINOS PARA MUJERES crea-
do por Anne Steimann y David Fox en el afo 1966 (Maffer Foundation and City College
Of City University Of Nbw York).

Este Inventario pide a la persona que contest a cada item o proposiciSn escribiendo
un numero del 1 al 5 (escala de actitudes) que equivale a:
1 Completamente de acuerdo
2 De acuerdo
3 Ni de acuerdo ri en desacuerdo
4 En desacuerdo
5 Totalmente en desacuordo.
y las instrucciones precisac sons "Responda a cade proposicion tal como Ud. cree que
responderia el "hombre IdealJ, Seguidamente se or.uieran los items quo esan categori-
zados dentro de los siguientes:









P.3


I Actitud hacia el trabajo y la relacion como esposo y padre.
"Un padre que pasa su tiempo libre fuera del hogar probablemente no puede
ser tan buen padre como uno quo permanece en su casa'.

"Al hombre le gusta crear o ejecutar algo que sea reconocido por todos
como importante.

"Un padre con marcados intereses en su trabajo. puede establecer una re-
lacion tan fuerte y segura con sus hijos como un padre casero".

V"Uo alcanza las mas grandes satisfacciones personales en la vida a tra
ves del propio esfuerzo".

"El hombre deberia ser famoso, admirado 'y popular en su pats, antes que
tener el cariio constant de una sola mujer".

II Actitud hacia el matrimonio tanto como una meta para el soltero como en
terminos esposo-esposa.
"Cuando un hombre tiene conflictos entire la realization personal como es-
poso y la realization personal como individuo, sus ambiciones deben tener
prefer ncia".

"Es preferible para el hombre casarse c6n una persona que est4 muy por
debajo de su ideal, antes que permanecer soltero".

"Las ambiciones personales del hombre deberfan subordinarse a la familiar .

"El matrimonio y los hijos deben tener prioridad sobre cualquier otra cosa
en la vida del hombre".

'Los hombres casados no deberian buscar el exito personal cuando este in-
terfiera con las reklizaoiones de la fanilia".

"El hombre no deberia casarse si tiene que sacrificarse alguna de sus crean
cias o nesesidades esenciales para ajustarse a otra persona".

"Las responsabilidades del matrimonio son esenciales para el desarrollo
personal del hombre".

"Para tener exito el hmmbre necesita el aliento constant y cuidadoso de
su esposa".

1El hombre no deberia comprometer sus metas e ideas personales por buscar
una buena relacion conyugal".

"La opinion de un esposo deberia pesar mas que la opinion de una esposa
sobre las decisions importantes para la familiar .

"Un hombre deberia hacer mas concesiones a los deseos de su mujer de lo que
espera ella haga con los deseos de el".

"Si una mujer es, intelectualmente, igual a un hombre, el matrimonio no fun
cionara"/








p.4
"Ganarse la vida y tender a cargo una familiar no es suficiente para mantener satis
fecho a un hombre".

"Deberfa ser mas important para un hombre lo que su esposa e hijos piensan de
sus exitss que lo que sus compaieros do trabajo piensan".

"Un esposo que insisted en ser el unico sustento de la familiar, sera mas ambicioso
y reponsable".

"El lugar de un padre es la casa, cuando no esta en el trabajo".

Se procedio a realizar un analisis de contenido de cada item no obdante estos habian
sido ya validados por 7 jueces. Pero pensamos que la interpretation tendrfa algunas
diferencias en muestro medio y de acuerdo a este nuevo analysis se interpretaron
posteriormente las respuestas.

Seria muy extenso para el lector tender que leer todo este analisis ya que estas pa-
ginas solo pretenden ser un resume de la Investigacion y dar una idea de como se
llevo a cabo pero, el trabajo esta a disposition en la seccion "Tesis" del Programa
de Ps./Letras (Psicologla) de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. (Ciudad
Universitaria).

Resultados:
De acuerdo a las categories en que han side separadbs -los items tenemos quest

Se dan diferencias significativas en todas las categories.
En la categoria I (actitud hacia el trabajo y la relacion como esposo y padre), hay
diferencias en cuanto a la percepcion del "hombre ideal" en los item 4, 28, y 34; es
decir en tres de los cd2nco items que conforman dicha categoria.(Ver cuestionario)
La mujer de la clase alta tiende a pensar en "un hombre ideal" como mas lider que la
que percibe la mujer de la clase baja. Esta ultima difiere en cuanto a la conception
de la fidelidad. La mujer de la clase alta contest a traves de "su hombre ideal"
como que este debe proferir el amor de una mujer antes de ser admirado y famoso.


En al categoria II (Actitud hacia el amtrimonio tanto come una meta para el soltero
como en terminos esposo-esposa.) se dan diferencias significativas en los items: 6,
7, 9, 13, 17, 22, 30, 31, 32, y 33. Es decir en 10 de los 16 items que conforman
esta aategoria.
La tendencia general es que la mujer de clase alta piensa en "un hombre ideal" que
no sacrifice sus ambiciones pero a la vez que pone enfasis enel matrimonio como un
medio de realizacion. La mujer de clase baja no toma ,tan en cienta el matrimonio
como institution esencial y so posterga en la relacion.
En esta categoria aunque hya diferencias, parece existir en ambas classes un conflict
to en cuanto a la realization del "hombre ideal" como esposo y padre dentro de su
realization integral. Creemos quo este conflict no es mas que el propio conflict
de la mujer en su condition de tal ya que por un lado so la educa para el matrimonio
y se le advierto sobre la mrianza de los hijos y el cuidado del esposo como la maxi
ma realizacion, y por otra part se le incita a que colabore activamente con la so-
ciedad.

En la categorfa III (Actitud hacia la crianza de los nifos en terminos practices y
de importancia) se dan diferencias en dos de los tres items que la conforman. (1,25)
La mujer de clase alta piensa mas en terminos del "hombre ideal" como aquel que








P.5


opina que tanto los hombres como las mujeres deberfan ser educados (en este
caso so refieren mas que todo a las hijos) en igualdad de derechos y deberes. Asi-
mismo la mujur do la clase alta creek que el hombre ideal pionsa que criar hijos
adaptados es una meta crucial, la mas important en la vida.
La mujer de clase baja, en cambio, opina que los hombres y las mujeres no deben ser
educados en igualdad. Asimismo la mujer de la clase baja no cree que la meta mas
important sea criar hijos adaptados.

En la categorfa IV (Caracteristicas de la personalidad on terminos de cualidades y
comportamiento personal. Particularmente hacia la autotidad y liderazgo) se dan di-
ferencias significativas en los items: 2, 11, 14, 16, 23 y 26. Es decir en seis de
los diez items que conforman esta categorla.

En general, la mujer de la clase alta piensa que 1 "hombre ideal" es aquel que
actua como lider, es energico y habla e impone su autoridad antes que escuchar. Lo
ve en terminos mas individualistas que el "hombre ideal" que percibe la mujer de la
clase baja.
Sin embargo, la mujur de la clase alta porcibo al hombre ideal como aequel que es
capaz de trabajr por alguien a quien admiral.


RESUiEN Y CONCLUSIONDSs
1. Se ha encontrado diferencias significativas, en'cuanto a la percepcion acerca del
"hombre ideal" en las dos classes extremes: alta y baja.

2. En todas las categorfas se ba dado las diferencias.

3. Las diferencias significativas se han dado on 21 de los 34 items.

4. En la categoria II (roalizacion personal y actitud como esposo), es done se ha
dado mayor conflict en ambas classes socialos.

En los items considerados como mas racionales y seguros on la busqueda de la respues
ta se ha encontrado los siguientes porcentajess
Item 1. "los hombres y las mujeres deberian ser educados para career en la absolute
igualdad de derechos y libertades para ambos sexos."
Contesta de acuerdo con el item un 75% de clase alta y un 34% dd clase baja. Se da
diferencia significativa. Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item.
Del grupo de clase alta los porcentajes en edades son:
95% entire 18 y 23 aoas. 89 entire 24 y 29 alos. 60% entire 30 y 35 alos. 56% entire
36 y 40 aios.
Del grupo de clase baja los porcentajes en edades sone
50% Untre 18 y 23 anos, 40% entire 24 y 29 alos. 25% ontre 30 y 35 anos. 21% entire
36 y 40 anos
Item 2. "En su relacion con otras personas el hombre frecuentemente olvida los denti i
tos personales de estas".
Contesta de acuerdo con el item u 65% de las mujeres de clase alta y un 38% de clase
baja. Se da diftrencias significativas, So esperaba una respuesta en desacuerdo con
el item, La mujer de clase baja se acerca mas a la respuesta esperada.
Del grupo de clase, alta los porcentajes en edades sons
40% entire 18 y 23 anos. 44% centre 24 y 29 alosa 80% entire 30 y 35 anos. 96% entire
36 y 40 alos.
Del grupo de clase Baja los porcentajes en edades son:
20% entire 18 y 23 ahos. 36% entire 24 y 29 Rios. 48% entire 30 y 35 anos. 48% entire 36
y 40 alos.








p.6


Item 9: "Las ambiciones personales del hombre deberian subordinarse a la familiar"
Estan de acuerdo con el item el 29% de clase alta y el 34- de clase baja. Existen
diferencias significativas.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item. La mujer de clase baja se acerca
mas a la respuesta esperada.
Del grupo de clase alta el porcentaje en edades ess
60% entire 30 y 35 anos, y 56% entire 36 y 40 anos.
del grupo de clase bajas
8% entire 18 y 23 aeos. 56% entire 24 y 29 aios. 72% entire 36 y 40 aios.

Item 17: "Los hombres casados no deberian buscar el exito persona cuando este in-
terfiere con las realizaciones de la familiar .
Estan de acuerdo con el item el 34% de mujeres de clase alta y el 244% de mujeres de
clase baja. Existed diferencia significativa.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item.
La mujer de clase alta se acerca mas a la respuesta esperada.
Del grupo de clase alta el porcentaje en edades es:
64% entire 18 y 23 aios. 44% entire 24 y 29 aios. 16% entire 30 y 35 aios. 12% entire
36 y 40 aios.
Del grupo de clase bajas
48% entire 18 y 23 ajos. 24% ontre 24 y 29 anos. 24% entire 30 y 36 alos.

Item 20: "Un padre con marcados intereses en su trabajo no puede establecer una re-
lacion tan fuerte y segura con sus hijos come un padre "casero".
Contestaron de acuerdo con el item 54% de mujores de clase alta y 55% de clase baja.
No hay diferencia significativa.
Se esperaba una respuesta en desacuerdo con el item. Ambas classes sociales se alejan
de la respuesta esperada.
Del grupo de clase alta el porcentaje en edades es:
40% entire 18 y 23 afos. 68% entire 24 y 29 afos. 80% entire 30 y 35 afos. 28% entire
36 y 40 aios.
Del grupo de clase baja:
48% entire 18 y 23 afos. 64% entire 24 y 29 aios. 52% entire 30 y 35 aios. 56% entire 35
y 40 afos.

Item 23: "Un hombre deberia ser capaz de ponerse, a si mismo, en segundo piano y tra
bajar con gusto por una persona a la cual admira".
Contestaron de acuerdo con el item 36% de clase alta y 24% de clase baja. Se da dife
rencia significativa.
De los grupos, el de case alta es el que se acerca mas a la respuesta que se espera.
La respuesta esperada era de acuerdo con el item.
Del grupo de clase alta los porcentajes en edades son:
8Qo entire 18 y 23 aios. 56% entire 24 y 29 alos. 8% entire 30 y 35 alos.
Del grupo de clase baja:
72% entire 18 y 23 aios. 12% entire 24 y 29 alos. 12% entire 36 y 40 aios.

Item 24: "L a opinion do un esposo deberia pesar mas que lacpinion de una esposa so-
bre las decisions importantes para la familiar .
Contestaron de acuerdo con el item el 34% de mujeres de clase alta y 41% demujeres
de clase baja.
Se esperaba uca respuesta en desacuerdo con el item.
La diferencia no es significativa.
La mujer de clase alta tiende a estar mas en desacuerdo con el item. Esta mas cerca
de la respuesta esperada.








p.7
Los porcentajes en edades son en la clase alta:
Q%/ entire 18 y 23 anos. 24, entire 24 y 29 aios. 60% entire 30 y 35 aios. 44% entire 36
y 40 anos.
Del grupo de clase baja:
16% entire 18 y 23 afos. 60c entire 24 y 29, 48% entire 30 y 35, 40% entire 36 y40 afos.

Item 29: "Si una mujer es intelectualmente igual a un hombre el amtrimonio no funcio
nara".
Contestan de acuerdo con el item el 58% de mujeres de clase alta y el 55% de mujeres
de clase baja. No se da diferencia significativa. Se esperaba una respuesta en desa-
cuerdo con el item.
Ambas classes se alejan de la respuesta esperada.
El porcentaje de edades en clase alta ess
1% entire 18 y 23 aaos. Q% entire 24 y 29 aios. 25% entire 30 y 35 aios. 24% entire 36
y 40 af os.
Del grupo de clase bajas 3% entire 18 y 23 aios. 5% entree 24 y 29 aios. 23% entire 30
y 35 anfos. 24% entire 36 y 40 afios.

Item 31: "Deberia ser mas important para un hombre lo que su esposa e hijos piensen
de sus exitos que lo quo sus compaleros de trahajo piensen".
Contestaron de acuerdo con el item el 78% de las mujores de clase alta y el 40% de
la clase baja.
Existe diferencias significativas.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item.
La mujer de clase alta se acerca mas a la respuosta esperada.
Los porcentajes en edades son, en clase altar
100% entire 18 y 23 alios. 80% entire 24 y 29. 60% entire 30 y 35. 72% entire 36 y 40 aios.
Del grupo de claso baja:
48% entire 18 y 23 afos. 36% entire 24 y 29. 40% entire 30 y 35. 36% entire 36 y 40 afios.

Item 32: "Un esposo que insisted en ser el unico sustento de la familiar sera mas am-
bicioso y responsible".
Contestan de acuerdo con el item 59% de clase alta y 40%o de clase baja.
Se da diferencias significativas.
Se esperaba una respuesta on desacuerdo con el item.
La mujer de clase baja se acerca mas a la respuesta esperada.
Los porcentajes on edades son, de la clase altas
36% entire 18 y 23 alos. 40% entire 24 y 29. 80% centre 30 y 35. 80% entire 36 y 40 afos.
Del grupo de clase baja:
70% entire 18 y 23 aios. 80% entire 24 y 29. 40% entire 30 y 35. 41 entire 36 y 30 afos.

5. La mujer de menor edad, comprendida entire los 18 y 23 alos se acercan mas a la res
puesta esperada, en ambas classes sociales, en todos los items radicales menos en el
item 32 en el que la mujer de clase baja, de menor edad es la que mas se aleja de la
respuesta esperada, en terminos de no participation en la economfa, al lado del mari
do.

6. El que la mujer de monos edad, en ambas classes sociales, sea la que esta mas cerca
a las respuestas esperadas, en la mayoria de los items radicales, nos puede star
indicando un cambio favorable de actitudes en las generaciones nuevas, o cuanto a la
revaloracion de la mujer.







p.8
LA PERCEPCION DEL HOMBRE "IDEAL" Y EL NIVEL EDUCATIVO

Esta segunda Investigacion se llevo paralelamente a la primera y la variante fue in-
vestigar si existian las diferencias significativas en cuanto la porcepcion de la
mujer hacia el "varon ideal" en diferentes niveles educativos (superior y no superior)

"Una de las preocupaciones mas grandes de quienes abogan por un cambio en la condition
femenina es la que la mujer tenga mayors oportunidades de llegar a las aulasi pri-
mero a las de Educacion Basica y luego a las de Instruccion Superior.

Nosotros no pensamos que la education sea la panacea a la discrimination y dominacion
hacia la mujer pero si un element que puede contribuir a despertar su conciencia. Es
por eso que este trabajo pretendio determinar en que media la mujer con studios
superiors mejora su propia image y percibe al varon on terminos mas reales. Es de-
cir investigar si el nivel educative inflye sobre la perception de la mujer hacia
ella misma y hacia el varon ideal y tambien se quiso investigar cual de los dos gru-
pos: con o sin nivel oducativo superior distorsionaba en mayor o menor madida la
imagen del varon ideal.

Nuestra hipotesis fue:
"Si existen diferencias significativas en cuanto a la percepcion que tiene la mujer
del "hombre ideal" en grupos que poseen nivel educativo superior y grupos que no po-
seen nivel educativo superior".

Partimos del siguiente marco teoricos
Las mujeres han interiorizado de cierto modo su inferioridad. Han sido colocadas en
situaciones degradantes, tantas veces, que han hecho de esta situation concrete un
element de su subjetividad.

El hombre "mide su poder" en cuanto no esta hecho para situaciones domesticas. El
esta "hecho para cosas importantes" incluyendo, si su clase se lo permit" en terminos
sobre todo economics una education superior.

La mujer, en cambio, opta por el matrimonio como una forma do realizationn que el sis
tema le impone" como la mejor de las salidas".

os distintos mitos y prejucios que se van arraigando sobre la superioridad del varon
son fruto de las costumbres antiguas heredadas de los passes conquistadores sobretodo.
a religion, parto important dentro del sistema educativo traditional, trae consigo
na series de arquetipos donde la mujer so ve reducida y minimizada. Santo Tomas dice
or ej.s "La muJer esta mas cerca de la material que el varon. El varon esta mas defi-
'do por el espiritu". Sabomos nosotros quo dentro de la concepcion religiosa la mate
ia es menos valorada que el esplritu.

an Augustin ejorcio gran influencia en la education; sin embargo sus sentencias no
on nada halagadoras para la mujer 'Dios sometio primero todo lo existent a sl mismo,
uego someto las criaturas materials a las espirituales, los series irracionales a los
acionales y los terrestres a los celestes, los femeninos a los masculines, los mas
ebiles a los mas fuertes y los menos valiosos a los mas valiosos"...

os niios y las niias en la escuela primaria ya aprenden a discriminar los sexos a
raves de lo quo apsaentemente son "textos inofensivos" que van inoculando, en ellos,
a idea de la discrimination. Por ejemplo, la,figura dol padre, cuando aparece en los
ibros de lectura de los primeros grades, es la del jefo y consecoro, es la de aquel que
xplica el mundo y su tecnica. "El padre es el jefe de familiar; el es quien gobierna
a casa y con su trabajo le proporciona el pan". 'i padre por mi lucha y piensa". "La
adre se ocupa de criar a los hijos, ademas de los quehaceres de la casa".







p.9


No solo la literature religiosa y los textos escolares son condicionates en cuanto
a la diferenciacion de roles. Grand cantidad de literature es reflejo de esa diferen
ciacion y a la vez ha seguido contribuyendo a ella; leamos unas lines de M'oliere
quien habla por boca do uno de sus personajes: "Yo apruebo que sepa una mujer do
todo, pero rochazo la sorprendente mania de que quiera ser sabia por el solo hecho
de serlo. -Gustame que a menudo a las preguntas que se le pueda hacer sepa ella
ignorar las cosas que entiende; -Me agrada que oculte sus studios y que tenga cono
cimientos sin alardoar de ello ante los demas; que hable sin citar autores ni decir
palabras grandilocuentes y que no se esfuerce en poner el menor ingenio en sus pa-
labras"...
La mujer ha idealizado al varon como aquel que prefiere una mujer sin instruccion
"que se haga la estipida" para no hacerlo "quedar mal".
Margaret Mead cita un ejemplo muy particular en la tribu Tchmbuli: "En esta tibu
dominant las mujores pero existed una gran contradiccion en cuanto ellas no deben
demostrar al varon lo quo saben. Cuando se les interroga a estas mujeres ellas estan
en la obligacion de decirs "sf lo se, pero no dire que lo so porque podrfa avergon-
zar a los hombres". Y, al preguntarseles a ellos si las mujeres conocen sus secretes
ellos diceng "Sf los conocen, pero son bastante buenas y simulan que no es asi por
miedo a avergonzarnos. Nos avergonzarlan tanto que hasta les pegarlamos"...

Una de las cuestiones que mas inquieta es la de hasta que punto la mujer toma en
serio los studios cuando alcanza a llegar a las aulas de education superior y esta
reflexion es Iertinente cuando se analiza la desercion en aras del "matrimonio".

1.5 Reforma educativa y perspectives de cambio.
El hidsterio de Educacion present, dentro de la Reforma Educativa, un program
de revaloracion de la mujer.

A traves de ste program, la reform educativa busca la formacion de "una nueva
mujer" que se libere de la situation de explotacion en quo se encuentra. La re-
forma no solo, plantea en este process "una nueva mujer" sino "un hombre nuevo"
porque es conscionte do qie solo liberando a la pareja puede darse una verdadera
revaloracion.

Por eso quo el articulo 11 de la Ley General de Educacion cita: "La education
sera orientada hacia la revaloracion de la mujer ofreciendole las maximas opor-
tunidades para su desarrollo personal libres y pleno, unica base autentica de su
decisive, de su function familiar y de su participation creadora en el process de
transformation y perfeccionamionto de la sociedad peruana"

La Reform busca los siguientes objetivose
1. Lograr que la comunidad educativa comprenda los hechos sociales en forma ob-
jetiva a traves del uso de concepts o criterios que le permitan el an lisis
de su realidad.

2. Propiciar que los demas niveles y modalidades del sistema education oriented
su curricula y programs hacia la revaloracion de la mujer.

3. Fomentar la toma de conciencia de la comunidad educativa considemando el en-
foque de la problematica femenina dentro del context global de la problematic
ca dd la sociadad poruana.

4. Promover la integration y participation de la mujer en las organizaciones eco
nomieas y representatives de su comunidad.

5. Fomentar la transformation de las relaciones tradicionales de la familiar, ba-








-p.10
sandose en el establecimiento de condiciones de igualdad y en la revision de
los derechos y obligaciones de sus miembros.

Ley general de Educacion d.l. NI 19326, art. 11

La naturalez de las acciones educativas de promotion de la revaloracion de la
mujer deben resumir la intencion de promoter su participation en el ejercicio de
la education. Un primer moment esta referido Al desarrollo de una education que
le permit reconocer su real situation y a la relacion de una education para la
organization, considerando que la participation de la mujer solo se dara en for-
ma organizada.

Las acciones deben ser permaneotee,es decir que la poblaciAn femenina no sea aten
dida solo en forma circunstancial.

El desarrollo de las acciones de rovaloracion de la mujer durante todo el aHo y
sin restringirse al periodo acadomico do la education regular, solo puede lograr
se si se considora su naturalezadescolarizada.

Eso require 3c utilizacion de una metodologia cualitativamente distinta a la em-
pleada tradicionalmente on la educaciin. Por tanto, debe rebasar los marcos ffsi
cos de la escuela, considerando el uso del poco tiempo de la mayorfa do las muje
res.

Por su character movilizador, las accionos de revaloracion de la mujeo dosarrolla
ra contenidos tematicos de mayor cobertura que los curricula de studios, pues no
se trata de una simple actualizacion de conocimientos. en ese sentido los temas,
deben fonentar el analisis, propio, de una conciencia critical y transformadora.

Para lo expuesto anteriormente se require la implementation do ciertas condi-
ciones como son la creacion de centros diurnos de cuidado para la poblacion in-
fantil, considerando on el caso de la mujer que trabaja fuera de casa que los
ostablecimientos que tienen mas do 25 trabajadoras mayors de 18 aHos, deben im-
plementar las sa-cunas de acuerdo a Ley.

Tambien se debo promovor la creacion de comedores, lavanderlas populares y otros
servicios afinos con caracter colectivo. Igualmonte dentro del sector de propie-
dad social, debe propiciarce ol incremento de empresas que absorvan mano de obra
femenina.

La reform educativa consider que la transformation de la mujer solo es possible
en la media en que nuestra sociedad sea transformada estructuralmate, sin embar-
go es diffsil, en estos tiempos de profunda crisis llevarla a cabo, ya que por
ejemplo en al actualidad vemos que, en cuanto a la implementation basic que es
requerida para podcr cumplir con los objetivos la realidad en muy lejana.

No obstante creemos que nuca antes se habla cuestionado, a nivel de Gobierno, la
condition femenina ni se habian planteado objetivoa de cambio profundos al respect
to.


Seleccion de la muestra en la present Invostigacimns
Se selecciono 200 mujeress 100 con nivel educative superior. 100 sin nivel educa-
tive superior, comprendidas entire 18 y 40 aNios. Todas nacidas en la capital.
En el grupo con nivel education superiors

33 proceden de la clase alta








p.11


33 proceden de la claso media
4 "t baja
En el grupo sin nivel educative superiors

33 proceden de la clase alta
33 media
34 I baja
El instrument fue el mismo que el usado on la Investigacimn anterior perceptionn
y clase social).


Presentacion y discussion de los resultados:
Do los 34 items contenidos en el Inventario de Valores Iiasculinos para MujSres, he
mos encontrado en 17 de ellos diferencias significativas en los dos grupos de muje_
res, con y sin nivol educative, respect a la perception que ellas tienen acerca del
"hombre ideal".

De acuerdo a las categorlas en que han side agrupados los items tenemos que:
Se dan diferencias significativas en todas las categories.

En la categorla I Actitud haci ol trabajo y la realization come esposo y padre
hay diferencias on cuanto a la rercepcion del "hombre ideal" en los items 20, 28 y
34. Es decir en tries de los cinco items que conforman esta categorla.

La mujer con nivel educative superior piensa en el hombre ideal come aquel que pue-
de tener marcados interests on su trabajo y que no por 6so deja de ser un buen pa-
dre. Asimismo porcibe al varon como aquel que logra, por su propia esfuerzo, las
satisfaccionos y el que profiora la fidelidad de la relacion que la fama.

La mujer sin nivel edicativo, en cambio, piensa mas que un hombre casero es mejor
padre. Que es dificil conseguir satisfacciones por el propio esfuerzo y quo el hom-
bre ideal os aquel que antes de la fidelidad de una sola mujer piensa en terminos
de fama y admiracion.

En2a categoria II (Actitud hacia el matrimonio tanto come una meta para el soltero
come en terminos esposo-esposa) hay diferencias on cuanto a la -ercepcion del "hom-
bre ideal" en los items 13, 17, 19, 21, 24, 29, 32, 31 y 33.

Es decir 9 de los dieciseis items que conforman esta categoria. La mujer con nivel
educative superior se inclina a pensar en "un hombre ideal" come aquel que prefiere
ante todo el matrimonio. Asimismo creek que para el desarrollo integral del hombre
sonesenciales las responsabilidades del matrimonio. Sin embargo, no opina porque el
hombre ideal requiera "del aliento constant y cuidados de la esposa". Piensa en un
tipo de relacion done existed un desarrollo individual de cada uno de los miembros
per igual y come consecuencia de esto, el matrico-io es desoable para ambos.

Asimismo, la mujer con nivel educativo superior cree que las docisiones deben tomar
las ambos. ss docir, piensa en terminos mas Cemocraticos acerca del hombre ideal que
percibe.

Asimfsmo, piensa que un hombre ideal acepta y es mas, desea que su mujer sea intelec
tualmente igual ya quo asi funcionara mejor el matrimonio.








p.12
La mujer con nivel educativo superior piensa en un hombre ideal como aquel mas preo
cupado de los suyos.

La mujer sin nivol educative superior cree que "el hombre ideal" da menos important
cia al matrimonio quo a su realizacimn un otros terrenos. Tionde a pencar parado-
jicamente en una mujer "quo alienta constantementa al marido".

Present, la mujer que no posee nivel educativo superior, actitudes mas pasivas y
conformistas; opina por ejemplo que el hombre ideal es aquel que debe tomar las
decisions importantes y que debe ser intolectualmente superior para que funcione;
el matrimonio.

La mujer con studios superiors, se muestra mas temdiente a pesar que el "hombre
ideal" no tiene porque tender conflicts entire la realizacion como esposo-padre y
come individuo. No rechaza la mujer, a traves del "hombre ideal", el matrimonio.
Le da much importancia, pero aun asL, no cree en un "hombre ideal" que tenga que
postergar sus aspiraciones, quizzes por que ella se percibe a si misma de igual
manera.

En la categorla III (Actitud hacia la crianza de los hijos en terminos practices
y de importance) hay diferencias significativas en los items 1, 10, y 25, es de-
cir en los tries items quo conforman la categorla.

La mujer con nivel educativo superior percibe al hombro ideal come aquel que piensa
que ambos Exos deben ser educados en igualdad de derechos y deberes. Percibe un
varon democratic y mas just. En cambic la mujer sin nivel educativo superior pien
sa en un hombre ideal como aquol que desca una education diferenciada para los sexos.

La mujer con nivol educative superior tiende a ponsar on el hombre ideal come aquel
que disfrita la paternidad, la mujer sin nivol educative superior en cambio, opina
que "el hombre idoal" contestaria no estar seguro sobre si las alegrias de la pater
nidad compensan los sacrificiss.

Asimlsmo, para la mujer de nivel educative superior el hombre habra conseguido la
meta mas grande si cria hijos adaptados. En cambio, la mujer sin nivel educativo
tiende a pensar en el hombre ideal como aquel que no pondera su realization a tra-
ves de la paternidad y el desarrollo de sus hijos.

En la catogoria IV (Caracteristicas de la personalidad en terminos de cualidades y
comportamientos interpersonal y social. Particularmente hacia la autoridad y lide-
razgo) los items done so han, dado diferencias significativas son: 14 y 13 es decir
en dos de los items que conforman esta categoria.

La mujer con nivel educativo superior "en un hombre ideal", mas en function de su
familiar que del exterior. No cree que el hombre ideal es "necesariamente" el lfder,
ni que deba preocuparse por su aspect y la impression que causa en los otros. En
cambio, la mujer sin nivel educative piensa en el hombre tradicionalmente lider y
con una preocupacion hacia todo lo oxterno.


RESUKEN Y CONCLUSIONS.
1. Se ha encontrado diferencias significativas on cuanto a la percepcion del "hombre
ideal" en los dos grupos de mujeres con nivel educativo superior y sin nivel educa-
tivo superior.


2. En todas las categprias se dieron diferencias.








p.13
3. Las diferencias significativas se han dado on 17 de los 34 items.

La mujer sin nivel oducativo superior se aleja mas do las respuestas esperadas en
el cuestionario.

5. La mujer con nivol education superior tiende a una relacion con el varon menos
dependiente que la do la mujer sin nivel educative superior.

6. En los items considerados como mas radicals se ha encontrado los siguientes
porcentajess

Item 1: "Los hombres y las mujeres deterlan ser educados para career en la absolute
igualdad de derechos y libertades para ambos sexos".
Contesta de acuordo con el item 93% de mujeres con nivel educative superior y 48%
sin nivel education superior.
Se da diferencia significativa. La respuesta esperada era la do star de acudrdo
con el item. La mujor con nivel educative superior se acerca mas a la respuesta es-
perada.
Los poredntajes de edades son, on grupo con nivel educative superior:
100% entire 18 y 23 aris. 100, entire 24 y 29 aios. 80; entire 30 y 35. 86% entire 36
y 40 anos.
Sin nivel education superior:
40% entire 18 y 23 aios. 48 entire 24 y 29. 64l entire 30 y 35. 40% entire 36 y 40 anos

Item 2: "2n su relacion con otras personas el hombre frecuentemente olvida los sen-
timientos de estas",
Contestan de acuerdo con el item 367 con nivel educative superior y 39% sin nivol
educative superior. No se dan diferencias significativas. Se esperaba una respuesta
en desacuerdo con el item. Ambos grupos, con y sin nivel educative tienden ligera-
mente a contestar de acuerdo con lo que so espera, es decir on dosacuerdo con el iten
Los porcentajos de edades son, en el grupo con nivel educative superior: 40% entire
24 y 29 aios. 40;6 entire 30 y 35. 64/ entire 36 y 40 aios.
Del grupo sin nivel educative superior:
16/ entree 18 y 23 afos. 36; entire 24 y 29. 240 entire 30 y 35. 80/ centre 36 y 40.

Item 9: "Las ambiciones personals del hombre doberian subordinarse a la familiar .
Contestan de acuerdo con el item 26% de mujeres con nivel educative superior y 28%
sin nivel educative superior.
No se dan diferencias significativas.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item. Las respuestas, de ambos grupos,
estan repartidas on toda la escala sin ninguna tendencia significativa.
Los porcentajes de edades son, en el grupo con nivel educative superior:
24% entire 18 y 23 afos. 24Q entire 24 y 29 aios. 24% entire 30 y 35 ahos. 32% ontre
36 y 40 aios.
Del grupo sin nivel educative superior:
40% entire 18 y 23 anios. 56%i dntro 24 y 29. 8% entro 30 y 35. 8% entire 36 y 40 afos.

Item 17: "Los hombres nasados no deberfan buscar el exito personal cuando este inter
fiere con las realizaciones do la familiar .
Contestan de acuerdo con el item 52 deo mujoros con nivcl educative superior. 27%
sin nivel educative superior.
Si hay diferencia significativa.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item. Las mujeres con nivel educative
superior se aoercan mas a la respuesta esperada.
Los porcentajes segun edades son. en el grupo don nivel educative superior:








p. 14
400 entire 18 y 23 ahos. 56% entire 24 y 29. 64% entire 30 y 35. 48% entire 36 y 40 anos
Del grupo sin nivel educative superior: 36% entire 18 y 23 arios. 24% entire 24 y 29.
28% entire 30 y 35. 20% entire 36 y 40 anos.

Item 20: "Un padre con marcadas intereses en su trabajo puede establecer una rela-
cion tan fuerte y segura con sus hijos come un padre "casero".
Contestan de acuerdo con el item el 70% de mujeres con nivel educative superior y
el 48/ sin nivel educative superior.
Se esperaba una respuesta de acuerdo con el item.
La mujer con nivel educative superior se acerca mas a la respuesta esperada.
El porcentaje en edades en el grupo con nivel educative superior ess
72% entire 18 y 23 anos. 64% entire 24 y 29. 80% entire 30 y 35. 64% entire 36 y 40 anos.
Del grupo sin nivel education superiors
96% entire 18 y 23 aios. 40% entire 24 y 29.24% ontre 30 y 25. 32% entire 36 y 40 aiios.

Item 23s "Un hombre deberia ser capaz de ponerse a si mismo en sugundo piano y tra-
bajar con gusto per una persona a la que admira".
Contestan de acuerdo el 33% de muejeres con nivel educative superior y el 27% sin
nivel education superior.
No se da diferencia significativa.
Se esperaba una respuesta de acuerdo.Ambas mujeres, con y sin nivel educative supe-
rior se alejan de la respuesta esperada.
Los porcentajes en edades son:
En el grupo con nivel educativo superior:
32% entire 18 y 23 aneos. 32/ entire 24 y 29. 32% entire 30 y 35. 36% entire 36 y 40 aieos.
Del grupo sin nivel eduactivo:
40o entire 18 y 23 arios. 367 entire 24 y 29. 24% entire 30 y 35. 8% entire 36 y 30.

Item 24: "La opinion de un esposo deberf*. pesar mas que la opinion de una esposa
sobre decisions importantes para la familiar .
Contestan de acuLrdo con el item el 11% de mujeres con nivel educative superior y
el 34%/ sin nivel educative superior.
Se da diferencia significativa.
Se esperaba una tespuesta on desacuerdo con el item. La mujer con nivel education
superior tiende a contestar do acuerdo con lo que se espera come respuesta.
Los percentajes en edades son, para el grupo con nivel educative superiors
12% entire 18 y 23 aios. 4% entire 24 y 29. 16% entire 30 y 35. 12% entire 36 y 40 aiios.
Del grupo sin nivel educative superiors
28% entire 18 y 23 afos; 40% entire 24 y 29. 40% entire 30 y 35, 28% entire 36 y 40.

Item 29: "Si una mujor es intelectualmente igual a un hombre el matrimonio no fun-
cionara".
Contestan de acuerdo con el item 18% de mujeres con nivel educative superior y 6r%
sin nivel educativo superior.
Si hya diferencia significativa.
Se esperaba una respuesta en desacuerdo con el item.
La mujer con nivel education superior so acerca much mas a la respuesta esperada.
Los porcentajes de acuerdo a edades son, en grupo con nivel educative superiors 20%
entire 18 y 23 anos, 16/ ontro 24 y 29. 24/2 entre 30 y 25. 12% entire 36 y 40 anos.
3n el grupo sin nivel educative superiors
28% entire 18 y 23 aios. 247; entro 24 y 29. 100" entire 30 y 35. 100% entire 36 y 40 .

Item 31 '"Deberia ser mas important para un hombre lo que su esposa e hijos piensa
de sus exitos que lo que sus compaioros de trabajo piensan".








1 .15
Contestan de acuordo con cl item 82% de mujeres con nivel educative superior y 48%/
sin nivel educative superior.
So da diferencia significativa.
Se esperaba una respuosta do acuerdo con el item.
La mujor con nivel educative superior se acerca mas a la respuesta osperada.
Los porcentajes on edades son, para el grupo con nivel educativo superior.
40% dntre 18 y 23 fios. 36,; ontro 24 y 29. 24/ entire 30 y 35. 28% entro 36 y 40 afios.
Para el grupo sin nivel educAtivo superiors
48% entire 18 y 23 aros. 44% entree 24 y 29. 28; entire 30 y 35. 36% entire 36 y 40 anos.

Item 32. "Un esposo que insist en ser el unico sustento de la familiar sera mas am-
bicioso y resyonsable".
Contesta do acuerdo al item el 32/; de mujeres con nivel educative superior y el 3%9
sin nivel educative superior.
Se da diferencia significativa. Se esperaba una respuesta en desacuerdo con ol item.
Ambos grupos con una tendencia mas marcada en el grupo con nivel educative superior,
se inclina en star en desacuordo con el item, es decir on coincidir con lo que so
espera come resi]uesta.
Los poicentajes de acuerdo a edades son, on el grupo con nivel educative superior:
40; entree 18 y 23 anos. 36/' entire 24 y 29. 24/ centre 30 y 35. 285 centre 36 y 40 aios.
En el grupo sin nivel educativo superiors
48% entire 18 y 23 a0os. 447' entire 24 y 29. 28Q, centre 30 y 35. 36% entire 36 y 40 anos.

8. Se ha encontrado quo en ol :Trupo con nivel educative superior la variable odad
no influye sobro ol tipo do resruesta.

9. En el grupo sin nivel educative superior la mujer de menor edad tiende a aceroar
se mas a la respuosta osporada.

10. E1 nivol educativo superior on la mujer hace quo osta tienda a una percopcion
"mas igualitaria" del varon.

11. Las generaciones mas jovenes, con y sin nivel oducative superior tienden a un
cambio favorable en cuanto a su relacion con el varon y la igualdad de roles sexua-
les.


- 1E texto publicado correspond a la conforencia dada por la Psicologa Carmen haslas
Claux, ol 22 de abril de 1981, en el ciclo do charlas "Investigaciones sobre la Si-
tuacion de las mujeros peruanas". Dicho event fuo organizado por la Asociacioi
PERU 'iUJ.i y so ll1vo a cabo on ol local de la Asociacion Hultidisciplinaria do
Investigacion y Doccncia en Poblacion (AIIDIP).
Es uno de los objetivos de P U 1-UJ i el difundir investigaciones y/o tesis
universitarias que se refieran a la problematica femenina en el Peru.




PERU HUJ'i
Av. 3spafa 578 301
Brefa. Lima 5. Peru

















Departamento de Economla
Economfa Laboral











CARACTERISTICAS DE LA MANO DE OBRA FEMiNINA

EN LIIA Ii-TROPOLITANAI Analisis de las dife-

cias salariales.











Trabajo presentado pore

ROSA FLORES IMDINA


Noyieembre de 1980










p.1


INTRODUCCION

El present trabajo pretend analizar un aspect de la realidad
ocupacional que ha oobrado en los ultimos aHos, singular importan-
ciaa este es, el problema de la diferenciacion salarial entro hom-
bres y mujeres.


l penaamiento central. es que. la mujer de Lima Metropolitana
--al igual que la mujer del resto del mundo- participa en la active
dad productive en condiciones de discriminacion, enmarcada en la
propia dinamica de desarrollo del paLs.


En la primer part del trabajo se present la conceptualizacion
del problema de la discrimination sexual en el campo laboral. La
segunda part analiza cada una de las caracteristicas de la Nano de
Obra femenina, con enfasis en las diferencias salariales. En la ter
cera part, a traves de una function de ingresos se analiza~ en pri-
mer lugar, las diferencias en los factors explicativos del ingreso
por sexo; y, en segundo lugar, se trata de medir la discrimination
en base a la inclusion de la variable sexo en la regresion.


E1 anAlisis esta basado en la Encuesta de Hogares del M-de Tra-
bajo del Peru, correspondiente a Julio-Agosto de 1978. La autora
agradece a la Direccion General del Empleo por el acceso a los datos
originales de dicha encuesta.








p.2
I. CONSIDERACIONES PRELIMINARIES SQBRE EL TRABAJO FEDENINO.


Si partimos del hecho que grandes sectors de la sociedad se encuentran en la
actualidad en situation de acentuada marginacion economic, social, political, cul
tural, educational, etc. la mujer ademas de esta marginacion, que la vive junto a
su grupo social, sufre una segunda forma de marginacion proveniente de su sexo.

Sobre ello, cabe sefalar que el papel de cada sexo esta diferenciado en mayor
o menor grado en todao las cultures y constitute "un campo de estructuracion so-
cial que se entrecruza y se sostiene y, a la vezayuda a la vigencia de otros
campos tales como la distribution del poder y del prestigio, la division social
del trabajo, la estratificacion social y el desarrollo de las fuerzas productivas.
Es decir, no se puedo hablar de las diferencias sociales entiree ellas las labora-
les) entire hombres y mujeres sin tener present al menos que la diferenciacion
sexual se enlaza con esos otros elements basicos de la sociedad". 1/

La mujer en su condicion de trabajadora aparece en todas las etapas de la his
toria de la humanidad. En los periodos anteriores al process de industrialization
la tasa de actividad observada para la poblacion femenina era bastante elevadai
sin embargo la valoracion dl6 trabajo ha sido siempre adverse a la mujer, y en el
transcurso de la historic se aprecia una sincronizacion entire los trabajos realize
dos por las mujeres y el prestigio o status social de este.

El rol jugado por la mujer ha venido variando a travss del tiempo y difiere
de sociedad en sociedad, pero en ambos casos resalta el hecho que, cuando no so le
ha excluddo del mercado labor# se le ha hecho partibipar en forma desventajosa,
tanto en cuanto a los cargos asumidos como a la remuneracion recibida.

Esto est& asociado a las normas y valores culturales que imperan en cada socie
dad y que leva asignando a los sexos, diferentes funciones sociales.

Hist&ricamente, esta diferenciacion de actividades ha definido a las activida-
des socializadoras, afectivas y de proteccion al nifio como propias de la mujer y
aquellas que se vinculan con el liderazgo institutional y el powder objetivo, los
ingresos monetarios y el prestigio social externo como tipicas del hombre. 2/

Por ello, al hacer el anlisis de las diferencias laborales de la mujer, hay
que tener en cuenta que detrrs de ello esta la trama de nmrmas, valores e ideolo-
gfas de la cultural de la sociedad que atribuye areas diferentes al hombre y la
mujer, siendo muy pocas de ellas desempefadas por ambos sexos. En t4rminos genera
les no se puede decir que esta diferenciacion se deba a razones biological pues se
constata que, trabajos femeninos que pueden ser realizados por hombres, estos no
lo hacen. El element diferenciador de trabajos es pues, el status, y en el momen
to que ciertas tareas productoras se consideran fuente de status de una persona,
la mujer queda marginada o se la ubica en la parte inferior de la escala ocupacio
nal.

El problema de la diferenciacion laboral de la mujer se hace mAs complejo y 76s
real cuando se vincula a una realidad concrete; asi por ejemplo cuando se enmarca
dentro del desarrollo de un pafs que se caracteriza por un desequilibrio entire
campo y ciudad lo que va a original situaciones laborales distintas para las mujo
res rurales y urbanaso Asimismo, en una sociedad de classes, la pertenencia a cla-
ses sociales distintas separa a las mujeres de los estratos altos con respect a
las que pertenecen a'los estratos bajos, 2/- &iferenciacion que se refleja en pri
mera instancia en su acceso education y posteriormente al mercado de trabajo.







p.3
En este marco, uno de los temas de mayor interest sobre la diferenciacioh la-
boral de la mujer, es el salarial. Sobre los salaries se insisted en la existen-
cia de una discrimination en perjucio de las mujeres, por lo cual el present
trabajo enfatiza este aspect de la realidad laboral femenina.


II. CARACTERISTICAS DE LA MANO DE OBRA F~MENINA EN LIMA METROPOLITAN.

2.1 Generalidades.-
Eh terminos generals, la participation de la mujer limefa en la activi-
dad productive corresponde a la situation que como trabajadora la carateriza
mundialmete dentro del sistema vigente--problematica ligada basicamente a su con
dicion de femenina dentro de los valores do la sociedad capitalista-y tambien a
los problems derivados del propio process de desarrollo que el Peru vive.

Asd, en un context de grandes carencias para los grupos mayoritarios de
la poblacion--producto del crecimiento desigual que ha tenido el Per--actian
ademas otros valores quo deforman la imagen femenina y que,debido a su sexo, li-
mitan su desenv61vimiento.

La evolution de la economfa peruana se ha venido abriendo en algunas areas
para una mayor participation de la mujer en el mercado laboral, y esto se refle
ja en la tasa global de actividad femenina, en Lima Metropolitana, la cual pasa
de 34% a 37% entire 1974 y 1978.(Ver cuadro No. 1) 4/

CUADRO No 1 /

LIJA/METROPOLITAMA s

TASA GLOBAL DE ACTIVIDAD.. DE LA POBLACION. DE 15 AIOS
Y MAS, SEGUN SEXO. 1974 1978
(tasas por ciento)

AROS T' as Global do Actividadl ---"
Total Hombres Mujeres

1974 (Marzo Abril) 53.6 74.8 34.1
1975 (Abril Mayo) 52.6 72.6 34.6
1976 (Marzo Abril) 54.0 75.4 34.3
1977 (Marzo Abril) 54.1 75.1 34.2
1977 (Junio Julio) 55.5 74.3 38.3
1978 (Julio Agosto) 55.5 _74.8 37.3 -
FUENTEt Ministerio de Trabajo. Direccion General del Empleo. Encuesta de Hogares.

Para el afo 1978 se estima que la poblacion economicamente active femenina
de LimaN etropolitana asciendo a 430,600 personas, mientras que el estimado de la
PEA masculine es de 807,400 personas. Es decir, la Mano de Obra de Lima Ketropoli-
tana est& compuesta en un 65.2% por Mano de Obra masculine y en un 34.8% por Mano
de Obra femenina. (Cuadroo -








p.4


Tanto la Miano de Obra femenina como la masculina estgn concetatwas n las
edades mas jovenes, consecuencia de las caracterfsticas demograficas que tiene. el
pals (el Peru est& tipificado como un pals joven). Derivado de ello al observer
el Cuadro No 2 se desprendo quq del total de la PEA femenina el 39.6% se hall en
el grupo de 14 a 24 aHos, el 26.4 en el de 25 a 34 anos, el 24.5% en el de 35 a
49 aHos, el 8.2% en el de 50 a 64 afos y el 1.3% en el de 65 aios y mas.


CUADRO No 2 6/


LIMA METROIOLITANAs
POBLACION TOTAL Y POBLAC


ION ECONOMICAHENTE ACTIVE
GRUPOS DE EDADES
1978
(En miles de personas)


DE 14 AROS Y MAS FOR


TOTAL SEXO
GRUPOS DE Hombres Mujeres
EDAD Poblacion PEA Poblaci6n PEA Poblaci6n PEA


TOTAL 2280.4 1238.0 1102.2 807.4 1178.2 430.6
14 24 894.0 373.5 417.6 203.2 476.4 170.3
25 34 533.4 355.5 259.5 241.7 273.9 113.8
35 49 493.2 333.8 237.4 228.2 255.8 105.6
50 64 265.4 154.7 139.5 119.5 125.9 35.2
65 y mas 94.4 20.5 48.2 14.8 16.2 5.7

FUENTEt Hinisterio de Trabajo Direccion General del Empleo. Encuesta de hogares.

Tambien se aprecia que la mayor tasa de actividad femenina se registra en
el grupo de 25 a 34 afios. Cabe sefalar que a partir de los 49 aios, la tasa de ac
tividad de la mujer baja bruscamente de 41.3% correspondiente a las edades de 35
a 49 afoi a 28% en las edades de 50 a 64 anos, y a 12.3% en las edades de mas de
65 anos.

En relacion al nivel de ingresos podemos soiealar que, en trminos genera-
leS la mujer que trabaja se agrupa en una alta proporcion en los tramos mas bajos
de ingroso, mientras que el porcentaje de mujeres en los tramos de mas altos in-
gresos es muy bajo. (Ver GrAfico No.1)


qY- .L!. IZf S)? 5'~







p.5


GRAFICO No 1 Z/
DISTRIBUCIDN DE LOS INGRESOS 'EI LA PEA HASCULINA Y FEMENINA

1978


20


Hombres
------ Mujeres


Ingreso (miles de soles)
FUENTEs Ministerio de Trabajo Direccion General del Empleo.
Encuesta de Hogares Julio-Agosto de 1978.


Cabe, preguntarse cuAles caracterfsticas tiene esta mano de obra que le
va a significar una menor retribution en el .mercado laboral, y donde predominan
temente se ubica on raz6n de su sexo.

En este ceaulo, en base a la informacinri existent+ se tratari de dar
respuesta a estas preguntas.


2.2. Niveles Bducativos y Diferencias Salariales.-
Teniendo en cuenta que la education corftituye el principal factor en el
desenvolvimiento human, por cuanto brinda, ademis de la posibilidad de realize_
cion individual perspoctivas ocupacionales, de ingresos, y posibilidades de movie
lidad social, el perfil educativo de la mujer nos refleja en que media esta tie
ne estas posibilidades.








p.6


CUADRO No, 3

LIMA 1MTROPOLITANAs

NIVELES EDUCATIVOS DE LA PEA PCR S3XO
1978
(cifras relatives)

Sexo
NIVELZS EDUCATIVOS Hombres Hujeres

Sin Instruccion 1.2 % 7.5 %
Primaria 3-4.0 35.9
Secundaria 49.2 44.1
Superior 15.6 12.5
TOTAL 100.0 % 100.0 %
No. do casos 1,959 1,060
FUENTSE H. de Trabajo. Encuesta do Hogares, 1978.

En el cuadro No.3, se aprecia el perfil educative de la Hiano de Obra de
Lima Metropolitana por sexo. Se observa que el perfil educativo de la Mano de
Obra femenina es ligeramente inferior al de la liano de Obra masculine. La:dife.-
rencia principal radica en el porcentaje de analfabetos que, en el grupo mascu-
lino, represent el 1.2% y en el femeninc el 7.5%. Para los otros niveles educa-
tivos los porcentajes varian levemente.

Aquf cabe preguntarse As eel nivel educativo el determinant del ingre
so?, C&ial es la perdida en elFe ingresos que sufre la mujer en raz6n de su
sexo, en cada nivel educativo? &En que media la adquisicion de mayor educacion
en la mujer le repercute en su nivel de ingresos?.

En el cuadro No.4 podemos observer la distribucion de ingresos por nive
les educativos segin sexo. En 61 se apreca., quo en cada nivel de educacion la
mujer se ubica en los tramos de mas bajos ingresos, en parcentajes mayores que
los hombres, lo cual redunda en un menor promedio y median de ingresos. Por lo
tanto la menor remuneracion no es solo resultado de la imenor education, pues
aun a igual nivel educativo subsisten fuertes diferencias en los niveles de in
gresos.

Otro aspect que resalta de la information existence, es el relative al
porcentaje de mujeres sin remuneracion, especialmente en el grupo de secundaria
y superiorv-lo cual hace suponer que son personas que se hallan laborando con
la -nica finalidad de adquirir experiencia en el trabajo y poder conseguir pos-
teriormente un empleo remunerado aspecto muy generalizado en Lima),-ademas de
los trabajadores familiares no remunerados.

En el Caadro No.5 se resumen les mpedidas de ingresos de hombres y muje-
res para cada nivel de education, excluyendo las personas sin ingresos. Se apre
cia que en el nivel sin instruction, la mediana de ingresos de los hombres es
de S/.8,000, mientras que la de las muJeres es de S/,4,250. La diferencial de
ingresos en las personas sin instrucci6n perjudica a la mujer en -46.9%.









P.7


LIMA MNTROPOLITANA
CUADRO No. 4
MANO DE OBRA OCUPADA POR NIVELES DE INGRESO SEGUN NIVELES EDUCATIVOS
Y SEXO 1978

Niveles educativos
DNv Sin Instruccion Primaria Secundaria Superior
INGRESO H M H M H M H M

Sin Ingresoe 8.4 8.1 4.1 12.1 4.1 11.5 3.0 4.7
lenos de 2,000 4.2 24.0 2.9 19.3 4.3 10.6 0.3 -
2,000 5,000 20.8 29.3 7.2 35.1 7.4 18.6 3.0 7.0
5,001 8,000 20. 28.0 18.2 12.1 14.2 14.3 3.7 8.6
8,001 10,000 25.0 6.7 13.5 7.8 9.7 9.7 3.0 7.8
10,001 20,000 20.8 2.7 44.3 12.8 41.1 28.6 36.4 53.9
20,001 30,000 - - 7.8 0.8 13.5 5.2 26.3 14.1
30,001 50,000 - 1.3 1.4 - 5.1 1.5 18.2 2.3
50,001 80,000 --- - 0.6 - 0.4 - 4.4 0.8
80,001 a mas - - - 0.2 - 1.7 0.8

TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0
No, de casos 24 79 664 373 951 462 297 128


Promedio**
Iediana **


8,182
8.000


5,022
4.250


12,737
11.378


5,729
4.107


14,755
13.018


9,888
8.156


25,035
20.769


16,008
14.493


* xcluye los N.D.
**Excluye los N.D. y sin ingresos
FUENTEI H. de Trabajo. Encuesta de Hogares, 1978


En el nivel de education primaria, los hombres presentan una median de
ingresos de S/.11,378, mientras que la median de ingresos de las mujeres es
de B/.4,107. En este nivel educativo la perdida en el nivel de ingresos que
sufre la mujer es de -63.9%.

En el nivel de educacion secundaria, la median de ingresos para los horn
bres asciende a S/.13,018 y para las mujeres a S/8,156 lo que para 6stas les
represent un menor ingreso del orden de -37.3%.

Para el mas alto nivel educativ) o sea el nivel educativo superior, se
observa quo la median de ingresos masculine es de S/.20,769 soles, mientras
que la femenina es de S/.14,493 soles. Este menor ingreso de la mano de obra
femenina es del orden de -30.2%.






p.8


CUADRO No. 5

F~DIANAS DE INGRSO0 FOR NIVELES EDUCATIVOS

SEGUN SEXO 1978


NIVELBS Sexo (1 Ing.Fem )xl00
DE Ing.Masc
EDUCACION Hombres Mujeres


Sin Instruccion 8,000 4,250 46.9
Primaria 11,378 4,107 63.9
Secundaria 13,018 8,156 37.3
Superior 20,769 14,493 30.2

Elaborado en base al cuadro anterior.

d cho
De lo anteriorment se puede apreoiar que, si bien en cdda nivel educati
vo la mujer se hal]s sn situacion de desventaja remunerativa con respect al hom-
bre, para 6sta, la adquisicion de una mayor educacion le significa no solo un in-
cremento de su median de ingresos,,sino ademas acortar la brecha existence on las
diferencias salariales.

Dicho de otro modo (con excepcion del pasea del nivel sin instruccion al
nivel primario) el retorno de la education es mayor para la mujer que para el hom
bre. Esto se aprecia on el Cladro No.6 en.el cual tenemos la tasa do incremento
derivada del pase de un nivel educativo a otro, tanto para hombres cono para muje
res*

CUADRO No. 6
INOCR3MNTO DEL INGRESO POR EFECTO DE LA ADQUISICION DE UNA MAYOR
EDUCATION
(tasa de incremento)

Incremento de Educacion HombrSexo-ujeres


De Sin Instruccion a Primaria 42 % 0. 03 %
De Primaria a Secundaria 14 % 99 %
De Secundaria a Superior 59 % 78 %

Elaborado en base al cuadro anterior.

Se puede visualizar que, mientras para los hombres la adquisicion de edu-
cacion primaria lcssignifica un incremento salarial del orden de 42%, para las mu
jeres este incromento educativo no les represent un mayor ingreso sino que,
por el contrary~ la median do ingresos cae lentamente para 6stas al pasar del ni
vel sin instruction al de education primaria, lo cual suguiere que, curiosamente,
el mercada de trabajo valora igualmente a la mujer sin instruction y a la mujer
con education primaria.









P.9


El paso del nivel education primaria al de secundaria les result a las
mujeres el mas rentable, pues su median de ingresos se incrementa en un 99%, mien
tras quo para los hombres la adquisicion de este hivel de educacion les significa
solo un incremento de 14% en t6rminos de remunaracion. (el menos rentable> Final-
mente, el pase del nivel secundario al superior tiene tambien para la mujer una
mayor rentabilidad que para el hombre. Al sexo femenino, este incremento educati-
ve le significa un aumento salarial del orden de 78%, mientras que al masculine de
59% (el mas rentable para el sexo masculine).

2.3 Experiencia de Trabajo y Diferencias Salariales.-

Un argument muy generalizado para explicar las diferencias salariales
entire hombres y mujoros es que las mujeres tienen uramenor experiencia de traba
jo. Si observamos la information de Lima Metropolitana (Cuadro No.?), vemos que
la mano de obra femenina posee una menor experiencia laboral que la masculine. Lai
primera es en prcmodio de 5.6 afos, mientras que la segunda alcanza a 8 afios.

CUADRO No, 7
IMANO DE OBRA OCUPADA POR TRAMOS DE AROS DE EXPE3RINCIA
SEGUN SEXO 1978
(cifras relatives)

TRAMOS DE ATOS Sexo
DE EXPERIENCIA Hombres Mujeres

oenos de 1 afio 16.7% 27.4 %
1 5 afos 36.4 42.1
6 10 aHos 20.1 14.6
11 20 aios 17.1 10.7
21.- 30 aios 7.0 3.6
31 a mas 2.7 1.6
TOTAL 100.0 % 100.0 %
No. de casos* 1,952 1,051

Se excluye a los sin exp. y N.D.


Sin embargo, cuando igualamos este fator, comparando los niveles de ingre-
so por afos de experiencia segun sexo, vemos que en cada tramo de aios de experien-
cia, la mujer se ubica en ranges de menores ingresos que el hombre, lo que redunda
en que las mediku&s de Ingreso sean inferiores para el element femenino (Cuadro No8)

Con la consideration de este factor, vemos en el Cuadro No 9 que los gru-
pos de mujeres mas perjudicadas son las de los grupos extremes; es decir, las que
tienen menos de un aHo de experiencia y las que tienen mas de 31 afios de experien-
cia. En estas ultimas, el increment de la brecha salarial entiree hombres y muje-
res) podrfa explicarse en funcion/que, luego de los 30 alos de trabajo, la mujer
bajo regfmenes de dependencia (trabajo para un empleador) tiene que jubilarse, y
es de suponer que las que continCan trabajando son las no ligadas a una dependen-
cia patronal y por lo tanto las menos calificadas y de menores ingresos, bajando







p.10


por ello la median de ingresos significativamente. En los demas tramos, las dife-
rencias salariales entire hombres y mujOres disminuyen sistematicarente en funcion
de la experlenola.

En el Cuadro Nod0 podemos observer que la adquisicion de mayor experiencia
(al igual que con el factor educacion) represent para la mujer un mayor retorno
monetario que para el hom-re (a excepcion del l1timo pase por lo anteriormente
expuesto.).

CUADRO No 9

MEDIANAS DE INGRESOS POR TRAMOS DE AiOS DE EXPERIENCIA SEGUN SEXO. 1978

AROS DE SEXO 1 Ing Fe x 100
EXPERIENCIA Hombres Mujeres I ng Masc I

Menores de 1 alo 7,774 3,814 -50.9
1 5 afos 12,449 7,008 -43.7
6 10 afos 14,870 10,862 -27.0
11 20 aios 15,272 11,463 -24.9
21 30 anos 17,273 14,211 -17.7
31 0 mas 18,077 8,000 -55,7
Elaborado en base al cuadro anterior.


CUADRO No 10

INCREMENTO DEL INGRESO POR EFECTO DE LA ADQUISICION IE UNA MAYOR EXPERIENCIA
(tasa de inoremento)

Incremento de experiencia Sexo
Hombres Mujeres

A 1 5 afos 60.1 83.7
a 6 10 afos 19.4 55.0
a 11 20 aios 2.7 5.5
a 21 30 aios 13.1 24.0
a 31 y mas 4.7 -43.7

Elaborado en base al cuadro anterior.

2.4 Grupos Ocupacionales y Diferencias Salariales.-
Las ocuplciones quw desempeoan las mujeres esrtn fuertemente influenciadas
por la conception traditional del rol de la mujer. As, al observer la distribution
de mujmres por grnpos ocupacionales, vemos que dstas se desempefan fundamentalmente
como Vendedoras k25.4%), Trabajadoras del Hogar (n su mayorfa empleadas domestics)




j p ..,
P.l

(20.1%), empleadas en oficina (07.2%) y profesionales (11.8%) (Ver Cuadro Nol).

CUADRO No 11

MANO DE OBRA OCUPADA POR GRUPOS OCUPACIONALES SEGUN SEXO. 1978
(cifras relatives)

GRUPOS OCUPACIONALES Sexo
Hombres Mujeres

Frofesionales y Tecnicos 9.7 % 11.8 %
Gerentes y Administradores 5.5 1.7
Empleados de Oficina 13.2 17.2v
Vendedores 15.8 25.4 .v I a-
Agr, Ganaderos y Pesc. 4.3 1.8
Conductores 33.4 14.5
Artesanos y Operarios 3.0 0.8
Obreros y Jornaloros 8.0 0.4
Trabajadores de Servicios 6.6 6.3
Trabajadores del Hogar 0.5 20.1 v /JSm
TOTAL 100.0 % 100.0.
No de casos 0 1,952 1,059

Se e:cluyen a los N.D. y a los mineros.

Se puede declr, sin pecar de equivocarse en demasfa, que dentro de cada gru
po, la actividad realizada or las mujeres se caracteriza por ser considerada tra
dicionalmente femenina. Asi por ejemplo, el hecho que muchas mujeres sean vendedo
ras. se debe a que esta actividad se caracteriza por su fcil aprendizaje y asoaseo
esfuerzo; asimismo la tarea es atribuida a las mujeres. Dantro del grupo de emplea
dos de oficina, el secretariado es preferentemente femenino; y en el nivel de pro
fesionales, las maestras y el personal paramedico ocupan un lugar revelante. Cabe
sefialar como aspect interesante de resaltar, la importancia que han adquirido,
dentro del empleo femenino limeco, las conductors de tra porte-escolar, que ex-
plicaria eli ceritaje relativamente alto de'mujeres clasda. como conductores


Por lo general, todas estas ocupaciones gozan de un menor prestigio o sta-
tus social que las desempefiadas por hombres, y, por lo tanto, son las peor paga-
das dentrqdel grupo ocupacional al cual pertenecen. En efect3, en el Cuadro Nol2
se observa/eA todos los grupos ocupacionaleq la median de ingresos de las mujeres
es significativamente mas baja que la de los hombres, a excepcion del grupo de tra
bajadores del hogar. en que, siendo el mas bajo peldaio da la escala ocupabional,
la mujer, por las tareas que en esta ooupacion realize, tiene ventaja comparative.

Las mujeres mns afectadas en terminos sa3ariales, son las del grupo de tra
bajadores de servicios (exc.hogares). En este Urpo la bracha salarial es de -53.3%
Les sigue en orden de importancia (grupos masjudicados) los de Vendedores, Conduc
stores, Profesionales y Tecnicos, y Gerentes y Directores, con brechas salariales
del orden del -40.3%, -39.5%, -32.3% y -31.9% recpectivamento,





p.12


CUADRO No 12b

MEDIANAS DE INGRESO POR GRUPOS 03UPACIONALZS SEGUN SEXO. 1978


GRUPOS Sexo 1 Ing em )100
OCUPACIONALES H'd-as Mujeres Ihg Masc

Profesionales y Teen. S/.20,233 s/1 3,692 32..3
Gerentes y Directores 23,857 16,2350 31.9
Empleados de Oficina 14,419 12,353 14.3
Vendedores 9,686 5,780 40.3
Agr. Ganad. y Pesc. 8,417 6,750 19.8
Conductores 12,645 7,654 39.5
Artesanos y Opersrios 8,750 6,500 25.7
Obreros y Jornaleros 13,867 10,000 27.9
Trabajddn esddeSeuwrIdk&&os 11,909 5,563 53.3
Trabjadores del Hogar ,375 2750- + 15.8

Elaborado en base al Cuadro No 12a.

En resume, de lo anteriormente expuesto se observa que la mujer .entro de
la pirmide ocupacional se ubica preferentemente en los escalones mas bajos de dsta,
y cuando logra ubicarse en peldaHos mas altos lo hace en situation de desventaja
remunerativa.


2.5 Sectores Economicos y Diferencias Salariales.-
Al analizar la distribucin de las mujeres segGn ramas de actividad economi
ca, constatamos que un 42.3% de ellas trabaja en la actividad de Otros servicios,
un 30.9% en el Comercio, un 18.2% en la Industria y el resto en proporciones signi
ficativamente menores en los otros sectors (Cuadro Nol3). Comparando esta distri-
bucion con la masculina vemos que aparecen diferencias que son importantes de seia
lar. '. -... n los sectores de servicios y comorcio. la participation femeni_
na es mayor que la masculina, mientras que en la industrial y en el resto de sectors
la situation se invierte.

El hecho que la mujer tenga una marcada participation en el sector de servi-
cios esta asociada a que 6ste incluye el servicio dom6stico. Asimismo cabe resal-
tar, que hay sectors economioos en que la mujer tiene pr&cticamente vedada su in-
corporacion. Dentro de 4stos esttn los sectors de minerfa, servicios basicos (elec
tricidad, gas y agua ) y el sector de la construction.

Al observarse la distribucion de ingresos por sectors economics segin sexo
(Cuadro Nol4), se aprecia nuevamente que la mujer se utica en tramos inferiores al
hombre, eUOto i que la mediana do ingrescs fenenina sea inferior a la masculine
en cada sector economic. Pero lo que llama realmento la atencion, es el porcenta
je significativo de.mujeres sin salario en sector como el agr6pecuario, el indts-
trial, el commercial y el d 'obtabl' obi. onto sfinancieros.







CUAD30 No 13

MANO DE OBRA OCUPADA POR SECTORS ECONOMICS SEGUN SEXO
1978
(cifras relatives)


p.13


SECTORS ECONOMICS Sexo
Hombres Mujeres

Agriculttra 4.0 1.7
Mineria 0.7 0.6 *
Industria 27.1 18.2
Electricidad, Gas y Agua 1.4 0.4 *
Construccion 6.4 0.2 *
Comercio 21.6 30.9
Transportes. 8.2 1.3
Establecimientos financieros 5.1 4.2
Otros Servicios 25.5 42.3
TOTAL ** 100.0 100.0
No de caos ** 1,959 1,060
No.de casos estadisticamente no significativo.
** se excluye a los N.D.

En el cuadro No. 15 se indica la diferencia salarial entire hombres y mujores
en cada sector economic. En el destaca el hecho que en sectores de alto nivel de
ingreso como el Minero (con una median de ingreso masculino de S/.30,000 soles) Y
oalcf Servicios Basicos (medlana de S/.17,917 soles), la mujer partibipa escasamente.

Por otro ladc se aprecia, que es en el sector de servicios done el salario
femenino es significativamente menor que el masculino (-68.6%), lo sigue correlati
vamente el sector de establecimientos financiero* con una brecha salarial del orden
del -45.9%I e3Aector comercio donde 6sta asciende al-37.6% y el sector industrial,
donde represent el -37.2%.

En terminos generales so observa que, a nivel de sectors economics, la po
blacion femenina tienq en la estructura g~tffj.va, una participation condicionada
a clertos sectors economics (que no sor j1samente lcede mfs alta productlvidad),
y dentro de dstos, participa en situation desmeotrid.a



III. LOS DETERMINANTS DEL INGRESO.-

Hemos podido apreciar a travis del analisis de cada una de las caracteresticas
de la mano do Obra ocupada on Lima 4etropolitana diferenciada por sexo, que la mujer
de hall en desventaja remunerativa con respect al hombre. Asimismo al analizar los
factors de capital human hemos observado que los retornos de estos son diferentes
a nivel de sexo.

En esta, part, a traves de una function de ingresog trataremos de ver el efec
to de estos factors cuando son considorados conjuntamente. En primer lugar analiza




p.14?


CUADRO No 15

MEDIANAS DE INGRESO POR SECTORS ECONOMICS SEGUN SEXO 1978


SECTORS Sexo Ing IFernm
ECONOMICOS Hombres Mujeres Ing Masc 1

Agriculture 7,447 ** -
Mineria 30,000 ** --
Industria 13,727 8,625 37.2
Electricidad, Gas y Agua 17,917 ** --
Constmccion 13,382 ** --
Comercio 10,372 6,473 37.6
Transported 13,182 12,222 7.3
Establecimientos
Financieros 15,854 8,571 45.9
Otros Servicios 14,410 4,530 68.6

** No d e casos estadisticamento no significativo,
Se ezcluye a los N.D. y a los Sin ingreso.

Elaborado en base al Cuadro anterior.

remos la importancia cuantitativa relative de los factors explicativos del ingreso,
cuando se trata de la mano de obra femenina y cuando se refiere a la masculine,
para en base a ello analizar en que gzado loa retornos de estos factors som dife-
rentes. En segundo liger se trata de medir el grado de discrimination sexual en el
hercado laboral limeffo, separadamente del efecto de diferencias en niveles de edu-
cacion o experiencia.


3.1 El Modelo Empfrico.-

La ecuacitn bssica de la funcin de ingresos ea la siguiente ,
Y = f (a, I)
C = Vector de Capital Humano
I = Factores institucionales que pueden afectar los ingresos de los indivi-
duos, en este caso, su condition de rid~ate o native.
El modelo emp{rico experimentado para la funcion de ingresos es el siguientes
Ln (Y) = f ( Ed2 Ex Ex2 )
desde,
Ln (Y) = logaritmo natural de ingresos por hora.
Ed = Nivel educativo de laersona. Esta variable toma los siguientes valores
en tramos de aducaciont Sin instrrccion = 0; Primaria = 1; Secundaria = 2;
Superior = 3. *
Ex = Afos de experiencia de trabajo.
M = Variable Dummy, aignado valor 1 cuando la persona es ma d ,. y 0 cuando
es migrant.






p.15


S = Variable Dummy, que asigna valor 1 ouando la persona es hombre y 0 cuando
es mujer.

Se han experimentado tres grupos de regresionest
) Hombres solamente
) Mujeres solamente
) Total (Hombres y Mujeres),
En las pruebas empfrick&s la educacion asi definida resita ser una mejor varia
ble explicativa que los aios de studio.



CUADRO No 16


Variables


Media


Desviacion Standard


. Hombres y Mujeres


Log. del Ingreso por hora
Educacion al cuadrado
Experiencia de Trabajo
xperioncia al cuadrado
Migraciont N=1, M=0
Sexos H=0



. Hombres


Log. del Ingreso por hora
Educacion al cuadrado
Experiencia de Trabajo
Experiencia al cuadrado
Migracion: N=1, M=0


Mujeres

Log. del Ingreso por hora
Educacion al cuadrado
Experiencia do trabajo
Experiencia al cuadrado
Migracioni N=1, M=0


1,3534
8,0305
7,5615
137, 6493
0.3552
0.6672


1.4472
8.2882
8.3551
154.3473
0.3473


1.1653
7.5140
5.9709
104.1788
0.3709


0.3639
4.2261
8.9723
379.0946
0.4786
0.4713


0.3073
4.1217
9.1971
387.1709
0.4762


0.4057
4.3849
8.2827
360.2509
0.4833




p.16

OCtAawtprsoloseste ultimo caso la variable sexo ha sido incluida en la ecuacion
de regresion.

Las dos primeras.regresiones tionalla finalidad de facilitar la comparacion
de los efectos diferenolileS de las variables independientes Sobre los ingresos
(variable dependiente) de ambos sexos. La tercera regresion pietende determinar
el grado de discriminacion salarial por sexo en el mercado laboral de Lima Metro-
politana. La media y deaviadion standard para cada una de las variables de las
regresiones se presentan en el Cuadro No 16.


3.2 Anlisis de Resultados.-

3.2.1 RegresioneS 1 y 2

Heftos aoialado que una manera de comparar as recotmpensas rebibidad por horn
bres y mujeres eh el mercado laboral, es a traves de corridds separadas para cada
sexo, y en base a ello, comparar el tainaio de los coeficientes. Este proeddimien-
to implica que las funciones de ingreso de cada sexo puedan tener diferente pen-
diente e intercepto.

Los resultados del analisis de regresion con este proaeditiento son :

CUADRO No. 17

RESULTADOS DE LA REGRESIONt DETERMINANTES DEL INGRESO (LOG. DEL
INGRESO POR HORA).


Regresion Regresion Regresion
Varialles (1) (2) (3)
Hombres Mujeres Total


Educacion al
cuadrado

Experiencia


Experiencia al
cuadrado


Migracion
N=1, M=O

Sexo
H=1, M=0

Constante


0.03439
(17.41)

0.02170
(14.71)

-0.000349
(9.99)
-0.03122
(2.26)


1.1010

R2 = .2298
F = 133.4639
N =1794


0.04114
(15.78)

0.03126
(11.38)

-0.000543
f8.47)
0.10213
(4.31)


0.68748

R2 = .3506
F = 120.1208
N = 895


0.03295
(23.69)

0.02499
(18.59)

-0.000411
(13.01)
0.01514
(1.23)

0.21783
(17.77)


0.80565

R2 = .3618
F = 305.1841
N = 2,689


En parentesis el estadistico t.






p.17


La prueba t indica que en ambos casos todos los coeficientes son significa-
tivos al nivel del 1% (valores entire parentesis).

El coefiionte del factor educacion--si bien en ambos casos actda en rela-
cion positiva--tiene un impact diferente de acuerdo al sexo. Asf, el paso de un
nivel de education al siguiente represent para la mujer un incremento relative
en su nivel de ingresos del orden de 4.2 a 44.18 dependiendo del nivel initial
de education, mientras que, para el hombre este cambio es del orden de 3.5 a 36.3%
(Cuadro No, 18.).


Como la variable dependiente es el logaritmo natural del ingreso, a igual
dad incrementara In (Y) en el valor del coeficiente de ED2.


Seat
la variable ED:


In (Y) = a + bED2 se sigue que, para cambios discretos de

log Y1 = a + b (ED)2

log Y2 = a + b (ED + 1)2 = a + b (ED2 + ED + 1)
log Y2 log Y1 = b (2 ED + 1)

log ( 2 ) =
Y


2- 1
1


= e b (2ED + 1) 1


CUADRO No 18


INCREE.NTO


DE Y, de pasar al nivel siguiente
( ED + 1 ) (


ED HOMBRES MUJERES Efecto agregado de
la education al ni
vel (ED + 1)

o 3.50 4.20 3.50
1 10.87 13.14 14.37
?2 18.76 22.84 33.13
3 27.22 33.37 60,45
4 36.28 44.81 96.73


La exper&encia esta tambien relacionada positivamente con los ingresos como
esperabamos. Esta actua de manera similar a la education, es decir el retorno de
esta es mayor para las mujeres que para los hombres. Sin embargo cuando observamos










p.18


el coeficiente de exporienqia.al. cuadrado (el oual es negtivi debido a que nos
indica tina relacion curvilinea entie aios de experience de trabajo e tngresos)
vemos que, el perfodode incremento es mns corto para las tujeres que para los
hombres (28.8 contra 311 anos, respectivamente)*; es decir, la curi v reci-
miento de los ingresos pot efecto de la experiencia decline mis rapid para las


* Correspond a Max Log2Y
log Y = a + bEX + CEX b
Max Y correspond ab + 2cEX 0 -- EX =


mujeres, o sea, el incremento miximo de ingresos es alcarisado mas tempranamente.
La prueba t para estos coeficinetes nos da-tanto para los hombres como para las
mujeres--un nivel de significacion del 1%.

CUADRO No, 19
EFECTO SOBRE EL INGRESO DE INCREI1ENTAR LA
EXPERIENCIA EN UN AiO. (%) *


EXPEREMNCIA INITIAL HOMBRES MUJERES

0 2.16 3.12
5 1.80 2.56
10 1.45 2.01
15 1.09 1.45
20 0.74 0.90
25 0.39 0.36
30 0.04 0.19


* Sea log Y = a + bEX + cEX2
el efecto de incrementar la
log Y1 = a + bEX + cEX2


experiencia en un aHo sera


log Y, = a + b (EX + 1) + c (EX + 1)2


log Y2

Y 1
Y,


= a + bEX + b + cEX2 + c (2EX + L)
= log Y = b + c (2EX + 1)

= e b + c(2EX + 1) 1








p.19


Hasta aqul, los resultados son admirablemente razonables, en que, en gene-
ral, experiencia adicional, pasados los 25 afos, no es significativa, nota que
concuerda con lo observado al nivel agregado, sin corregir por otras variables.

don respect al factor institutional incluido en la ecuacion, el cual hemos
considerado como una variable dummy, en la que Nativo=l y Migrante=0, se apre-
cia un impacto diferente en ambas ecuaciones. En la de los hombres el coeficiente
es negative, indicAndonos discrimination salarial en perjucio del native. Aunque
estadisticaAente significativo, el efecto de la diferencia de origen es mas bien
pequefo (los nativos reciben, ceteris paribus, un ingreoo 3.17% inferior).

Para las mujeres, por el contrario, el coeficiente es positive y su efecto
mayor. El ingreso de la mujer native, es, en igualdad de otras condiciones, 10.75
superior al de la migrant.

Una possible explicacion de estos resultados ser;a que, en el caso de las
mujeres, la discrimination de las migrants se debe a que para el desempefo de
ocupaciones tradicionalmente femenihas ( por ejemplo secretaries, recepcionistas,
etc.) un requisite del mercado laboral lo constitute el estereotipo racial, el
cual sigue los patrons esteticos de la cultural imperante, y por este mwtivo, el
mercado laboral de Lima Metrorllitana act-a discriminatoriamante valorando menos
a la mujer migrant.

En cambio, en el caso del sexo masculine la situation se inviertg lo que
podria eXplicarse no en funcioi de una discrimination en perjucio del native por
efecto del funcionamiento del mercado laboral, sino mas bien por una decision
personal del native. Parecerfa que iste tiende a preferir puestos que aunque el
nivel de remuneracion es inferior le confiere un mayor status social o requieren
menor esfuerzo (por ejemplo, puede preferir ser empleado de oficina a obrero).
La estadistica t nos indica para este coeficiente un nivel de significacion del 1%.

La comparacion de la constant de ambas regresiones nos estS indicando que
los hombres empiezan en un nivel de ingremos mas alto que las mujeres (el inter-
cepto ea mayor).

Desde un punto de vista puramente estadfstico, podemos sefalar que lsregre
siones iirieales estimadas se adaptan rel aivamnte bien, aunque con una mayor sig
nificaci&h para el caso de is Mano de Obra femeninai El valor del R (de 12298 para
los hombrbs y de 13506 para las inujereD nos indidah que aproximadAmente el 23%
(para el caso masbulino) y el 3a (para el femniino) de la variacion en el loga-
ritmo del ingreso es eplicado por los tre6 fttokres cdnsiderados (Educacion,.
Experiendca y Migtacion) siendo los impactos diferenciales de acuerdo al sexo%
Asimismo la prdeba F nos indica arito en la regtesion femenina (133.46) como en
la matSclina (120.12) elevado uh nivel.de, significacion amboss sor significativos
al nivel de 1%)


3.2.4 Regrasidn 3.-
A traves de la inclusion del sexo como una variable exlicativa en esta
regresion, tenemos la posibilidad de resumir la discrimination en un estadfstico
unico.

El resultado del analisis de regresion lo podemos observer en el Cuadro Nol7.









p.20


Elpunto mis important de resaltar de estos resultados es el grado de sig
nificacion que tiene la variable sexo en esta regresion. En efecto, el coeficien
to de 0.21783 para esta variable (en la Tsideracion que H=l y M=0) nos indica
que en el mercado laboral de Lima Metropolitana existed discrimination sexual en
perjucio de la mujerl es decir, si suponemos que los vallres de los otres coefi
cientes son independientes del sexo, los hombres tendran, por efecto de esta
iltima variable, un ingreso superior en 24.34% a las mujeres.*

Luego, el anklisis estadfstico de los datos refuerza la tisis que est
siendo presentada en el sentido que la mujer limeia, a iguald~ad de condiciones
con el hombre no le corresponde igual salario.

Desde el ptnto de yista estadcstico, esta regresion tiene una alta signi-
ficacion. El valor del R nos indica que la variacion en el log. del ingreso es
explicado por los factors incluidos en ella en un 36Z. La prueba F con un valor
de 304.1841 es altamente signifieativa, porque la probabilidad de cometer un
error de tipo I as muy bajo (menos de 1%).



Sea Y1 el ingreso de los hombres, Y0 el de las mujeres. En igualdad de otras
condiciones la ecuacion nos indica quest
log Y1 log YO = 0.21783

Y1
1 = e 0.21783 -1 = 0.2434
y0





p.21


CONCLUSIONES.-

Hemos podido aprecia; a lo largo del present trabajo, que la mujer en el
miercado laboral de Lima Metropolitana, se encuentra en situacion d dedesventaja
laboral con respect al hombre.

Este hecho no solo puede ser atribuido & las diferentes caracteristicas
de la Mano de Obra femenina, pues: se ha visto. que 4sto ocurre tanto para la
fuersa de trabajo femenina en su conjunto, como para los diferentes niveles edu-
cativos, niveles de experiencia, grupos ocupacionales y ramas de actividad econo
mica. En todos y cada uno de ellos se confirma la situation de inferioridad sa-
larial de 6stas en relacion a los hombres.

Asf, en terminos de niveles educativos se aprecia que en cada uno de ellos,
la mujer se ubica en los tramos de ams bajos ingresos en porcentajes mayores que
los hombres, lo que redunda on un manor promedio y mediana de ingresos. Incluso
se ha podido constatar que la mujer con nivel de educacion primaria percibe una
median de ingresos inferior a la de los hombrer, analfabetos.

En terminos de experiencia de trabajo--si bien la mujer tiene un promedio
de ai~os trabajados (5.6) inferior al del hombre (8 anor)-,se aprecia tambien que
al interior de cada tramo de afios de experiencia al nivel remunerativoPs ds bajo.

A nivel de grupos ocupacicnales, la diferonciacion salarial estA influen-
ciada por el tipo de ocupacion que la mujer desempena. Estaq caracterizadas tra-
dicionalmente como "femeninasa gozan de un menor prestiglo o status social que
las desempeiiadas por hombree y, por lo tantc son las peor pagadas dentro del gru
po ocupacional al cual pertenecen.

Asimismo, a nivel de sectors economicos, se ha observado que la poblacion
femenina tiene--e la estructura productiva--una participacion condicionada a cier
tod sebtores economicos, y, dentro de ellos participa en situacion de desventaja
salarial.

Tambien, a traves del analysis hemos podido apreciar, que la education tie
ne para la mujer un mayor impact en la remuneracion aue para el hombre. Los re-
sultados del analysis de regresion nos muestran que el paso de un nivel de educa-
cion al siguiente, represent para la mujer un incremento relative en su nivel de
ingresos del orden de 4.2% a 44.8% mientras que, para el hombre este cambio es del
orden de 3.5% a 36.3% (dependiendo del nivel inicial de education).

En cuanto a la experiencia, se ha victo, que si bien esta actfa de manera
similar a la education, es decir, el retorno de esta es mayor para las mujeres
que para los hombres, el perfodo de incremento es mas corto para estas (28.8 con-
tra 31.1 afos).

Por 41timo, el resume de la discriminacibn en un estadfstico inico, nos
muestra que, en igualdad do condiciones los hombres tienen un ingreso de 24..34
superior al de la mujer.

En sintesis, a traves de todo el analysis hemos constatado que la mujor,
dentro de la pirimide ocupacional, se encuentra. ubicada prefereatemente en los
escalones mas bajos dqest_, y cuando logra ubicareo en peldafios mis altos lo hace
en situation de desvontaja remunerativayque los factors explicativos del ingreso
difieren de acuerdo al sexo.








Lima Metropolitana a


CUADRO No. 14
MANO DE GDRA OCUPADA POR NEVELES DE INGRESO SEGUN SECTORS


ECONOMICS Y SEXO.


1978.


Sectores Economicos

Agriculture Mineria Industria Comercio

H M H M H M H M

Sin Ingresos 21.3 55.6 7.7 22.2 1.9 10.6 7.1 19.0
Menos de 2,000 9,0 5.6 - - 2,3 7.9 5.2 10.2
2,000 5,000 10.2 -- - - 4.4 14.3 08. 21.6
5,00~3 8,000 24.4 22.2 - - 13.5 18.5 18.3 17.3
8,001 10,000 14.1 5.6 - - 10.0 12.7 13.1 8.9
10,001 20,000 11.5 5.5 15.4 44.4 50.7 30.7 28.7 18.7
20,001 30,000 6.4 - 30.8 33.3 12.3 3.7 9.5 2.9
30,00M 50,000 - - 38.4 - 45.2 1.6 8.1 0.6
50,001 80,000 1.3 5,5 - - 0.2 - 1.0 -
30,661 a mas 1. - 7.7 - 0.2 -- 0.2 0.3

TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0
No. de casosA 78 10 13 9 527 189 421 315


7,447 ***


30,000


*** 13,727 8,625 10,372 6,473


Excluye los N.D.
** Exbluye los l.D. y sin ingresos.
*** NO significativo estadisticamente.


/ ...


Mediana** S/"





Lima Metropilitana I


CULDRO No. 14


MANO DE OBRA OCUPADA POR NIVELES DE INGRESO SEGUN SECTORES
ECONOMICS Y SEXO. 1970


Sectores Economicos

Transportes Est. Financ. Servicios

H M; H H M

Sin Ingresos 1.9 3.1 41.1 2.0 3.0
Menos de 2,000 1.3 - - 6.7 2.9 19.9
2,000 5,000 8.2 7.1 5.2 4.4 7.6 33.9
5,001 8,000 16.3 14.3 10.3 28.9 11.4 7.0
8,001 10,000 10.1 14.3 8.2 15.6 8.0 6.1
10,001 20,000 41.5 64.3 42.3 22.2 43.4 24.7
20,001 30,000 14.5 - 19.6 8.9 16.6 4.5
30,001 50,000 5.0 - 8.2 2.2 6.5 0.9
50,001 80,000 1.2 - 2.1 - 1.2 -
80,001 a mas - -- 1.0 - 0.4 -


TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 .100.0 100.0
No. de casos* 159 14 97 45 489 442

Nedianas** S/.13,102 12,222 15,854 8,571 14,410 4,530


* Exbluye los N.D.
** Excluye los N.D.


y sin ingresos.


So excluyen los sectors Electricidad, Gas y Aguat y Construccion por contar con
muy pocos nmeros de casos para la poblacion femenina.











I~ PREALC, "Participacion Laboral y Condiciones Salariales de la Mujer
on America Latina, Estados Unidos y Canada". Documento de
Trabajo. PREALC/121. Marzo 1978, pag.l

2/ J. Graciarona, 'Notas sobre el problema de la desigualdad sexual en
sociedades de classes" en CEPAL, Mujeres on America Latina.
Aportes para una discusionN Mexico, Ibndo de Cultura Econ6
mica, 1975, pag.30.

/ PRELAC, "Participacin Laboral... op. cit. pag.2.

/ M. de Tabajo, Direccipn Geniral del Empleo. "Situacion Otupacional
del Peru, Informe 1978. pag. 1-16.


6/ IBIDEM, pag. 11-21.

6/ IBIDEMi, Oqfdrb- "--II-.6 del Anexo Estadistico.


2/ IBIDEM, pag 1-20.















LA MUJER PERUANA EN RECLUSION


Elena Espinoza Chavarry
Psicologa




Introduccion a


La psicologfa social, en anestra pa s no esta aislada del desarrollo so-
cieconomico, por ello las dificultades para abrir nuevas campos de la realidad
social. Las dificultades encontradas van desde el simple armazon burocritico,
hasta la mas profunda discriminacion, esto en part justifica las escasas in-
vestigaciones psicosocialese


Nuestro interest al abordar el problema de la''Mujer Albergada en el Centro
de Reeducacion Taller y Escuela de Chorrillos", tiene su antecedente en un tra
bajo realizado en los afios 1976-1979. "Estudios sobre los Niveles de Neurotismo
y Ansieddd de las Internas del Centro de Reeducacion Taller y Escuela para Mu-
jeres de Chorrillos"; que nos seiale las pautas para analizar la problematic
de la Mujer en Reclusion, no como problema individual si no como problema social
Otros studios como "Socialiracion Delictiva de la Mujer, de Alfonso Rafos Alva,
reconocen este problema desde una perspective individual al enfatizar que la
mujer en nuestra medio delinque, para subir de position social, en forma de
"Paradoja Valorativa", y concluye el problema en t4rminos de aventura personal
al enmarcar a un problema de causalidad social dentro de una perspective psico
logica.


Estos hechos y la circtnstancia de observer a las reclusas, como grupo
social, por su procodencia diverse tanto economic, educational y geografica
reforz8 pues nuestro studio desde la perspective psicosocial.







p. 2


TRABAJO TEORICO


El studio require una primer revision a la perspective que define a la
personalidad, solo como enter individual Istomamos entonces algunds concepts
que implican un enfoque multidimensional como la Teoria Factorial de Hans Eysenck
Nos propone que la personalidad cs el resultado total de los patrons de con-
ducta actuales y/o potenciales del organismo, determinando la herencia y el te-
dio ambient, originando y desarrollAndose, mediante la interaccion funcional
de los cuatro sectors o facttres principles en los que estos patrons de con-
ducta estan organizadosi el sector sognitivo (inteligencia), el sector connati-
vo character) el sector aSectivo temperamentt) y el sector somatico (constitu
cion), que forman la base del Anllsis Criterial, que se unifican en una de las
corr&entes psicologicas mas importantes, el Neo-Conductismo, con su formula
E-O-R,y la Reflexologfa -con sus studios de acciones reflejadas del cerebro.
A decir de Eysenck, todo analisis de la personalidad, deberfa tener como punto
de partida la Conducta Individual Observable, sea auto6nma o voluntaria, S'endo
de esta modo como concebimos hoy en dia a la personalidad.


De los studios de Eysenck, tambien hemos torado el concept de Neurotis-
mo, como un continto de normalidad que va desde el extremo inferior, hasta el
extreme superior, o de una defioiente organization personal, mal ajuste e ines
tabilidad emotional. En esta sentido, no debemos confundixta con la Neurosis,
que es la enfermedad propiamente dich* SEviadiob refiere oportunamentes

"Neurosis ss una enfermedad provocada por la
action de agents reflejos condicionadas.
Es un estado de actividadcB:sfquica-Neural,
de desbalance entire los proceSos excitato-
rios-inhibitorios, y de las inter-relacio-
nes corteza-subcorteza, causadas por r fle-
jos condicionados patogenos" (8Via. DOSCH
"La neurosis y su tratamiento". pags.:12-26).





p.3


Observmos pues la Neurosis como el resultado final de un largo process
de desarrollo por condicionamiento cuyo origin se encuentra en factors exter-
nos nociceptivos reales que actuan sobre una predisposicion constitucional del
sistema Xervioso autonomo debil. Entonces no podemos acaptar la disyuntiva de
si un organismo tiene o no tiene Neurosis; sino que tiene algo.4e esta sintoma
tologia, y precisamente ese.MALGO", es lo que so ha denominado "NIVEL DE NEURO_
TISMO IE UN SUJETO"'. C'ando este Nivel es Alto, hay peligro para.el deaenca-
denamiento de la Neurosis en NEUROTISMC, Estio recalca Joseph Wolpe, uno de
los mas brillantes terapeutas de la Conducta es..."Cualquier habito persisten-
to.de conduct inadecuada, adquirida por aprendizaje en un organismo normal fi
siologicamente, siendo la ansiedad el ingredient fundamental de esta conduct
en estiecha relation con la reactividad del Sistema Nervioso Autonomo".


Otro aspect relevado en nuestro trabajo es la "ANSIEDAD", fenomeno com--
plejo en to~daperapnalidad; por ello la dificultad para encontrar una defini-
cion teorica satisfactoria. a observadsunas veces como un fenomono de entor-
pecimiento mental, y'otras veces como pulsion positiva;tal por caso, ;uiando
buscaros afanoQmenhte el exito y la aceptacion social. Deduciona de todo ello
S~que~ su presencia en la personalidad no es muy simple; pero sf podemos estudiar
la en fntima relacion con las motivaciones de una persona, ..enel nmarco de un
context social determinado-:.siBEst s de A'cerdo con Reynaldo Alarcon cuando
senala que la "Depresion economic" actual es generadora de ansiedad, sobre
todo en las mayorfas populares al no poder cubrir sus necesidades basicas. En
este context la personalidad delictlva, en particular la de la "PERSONALIDAD
]E LA MUJER RECLUSA"; la observamos desde una perspective "OBJETO-AGBNTEB*
esto es enfocar a las personas que cometen actos delictivos como a un "Ser Hu-
mano" product de una sociedad, vNctima de ella, y no ente aislado y malefico,
duefo de voluntad, y agent independiente de su medio, resolviendo los proble-
mas emocionales y mentales que original la conduct delictiva, dejando de lado
el aspect vengativo o resarcitivo. Ekte oonoopt&e. seguramente no solo ha
de tropezar con superticiones, intolerancias e intereses creados, sino que han
de llamarnos idealistas y otras tachas mas.


LA PERSONALIDAD IE LA MUJER RECLUSA.- -
Conviene antes de hablar de la personalidad de la mijer reclusa o.,interna,
hacer un breve analisis de la "Mujer Peruana", por entender que la'~mujr reclu
sa no es una personalidad aislada de la totalidad social sino una Individuali-
dad Historica-social, integramente do una sociedad, de una familiar, de un hogarn








por lo misma una organizacin individual, field reflejo de la sociedad que le ha
tocado vivir ineludiblemente. .Sam oportunas las ideas de Maruja Olivencia,
al deciri
"La Mujr en el Peri, se encuentra marginada, fruto de la dependent
cia fomentada y mantenida, en mayor grado por las estructuras so
ciales, economicas, polfticas y culturales, de nuestra scotedad
dependiente, Es entonces, la personalidad de la mujer peruana, fru
to de una socializaciorn dependiente, por ello es insegura, depen-
diente, irresponsible, conformista, alienada, y carente de autoa-
firmacion, etc."(1)


Con esta estructuracion personal, encontramos a la 5pjer de nuesto pueblo
condicionada desde temprana edad por multiples factors, que la sociedad depen
diente las impregna como un regalo, basicamente en los process de desarrollo
y maduracion de su personalidad./iadecuac&on e~latiene que actualisar ahora
o mas tarde para competir en aptitudes y actitudes, tratando de adaptarse a
las diversas situaciones sociales, et buequeda de la tan ansiada realisacion
personal; enccntrandbsk Con la ingrata sorpresP que la sociedad les niega esta
oportunidad, y algunAS vecel les i rA-~dsta oeh orma inadecuada, impidiendo el
llegar a una verdadera realizacion personal-social. Es Ouando entonrce aparecen
las deformaciones conduotuales, product de esta gran desorganizacion social,
contradicciones quo se hace muy diffcil digerirlas. Son, pues, estas y no
otras las causes o motivaciones que empujen a la majer de nuestro madio, no
solamente a fragmentary las leyes establecidas, sino hasta olvidarse del verdadero
sentido de su vida, distorsionando por complete su escala de valores; tildadas,
ya como delincuentes, o mujeres inmorales, malas, peligrosas, etc.; cual si
aquellos. a proposito ignorarar las verdaderas motivaciones de estas mujeres
a manifestarse como tales.


Entonces, l~a ujer reclus- no es una mujer diferente, o mala; es igual
que cualquieramujer que encontramos en el ambiente externo, con los mismos po-
tenciales, pensamenientos y sentimientos; con los mismos deseos de realizacion
como sujeres, padres y esposas, como cualquier mujer. P.:ustraciones en estos
roles oonllovea la constant busqueda de llamar la atencion, da ser aceptada
socialmente, amada y comprendida profundamentc Sin embargo por presiones ex-
ternas, y otros factors ajenos a su voluntad,"lan encontramos enclaustradas,
y privadas de su esencia humana que es la "tlbertad". Muchas de ellas, hasta scn
irresponsables de estos actos debido a series perturbaciones mentales y emocio





p.5


nales; y ra lugar deberfa ser un oentro de otencion para su salud* Io obstante1
ellas se encuencran formando parte de una poblecion penal encerradas por mu-
chos aios, con o sin motivo de culpa, esperando ansiosamente el dia de su li-
bertad.


Adhiriendobe a este contetto el Dr. Espinoza se refiere que "La pros-
tituta es el guardian de la moral piblica y la decencia de la tujer honesta.
(Los Delitos Sexuales en el Codlgo Penal Peruano).


Indudablemente que estamos acordes con las conceptualizaciones enunciadas,
P.r ese conClulmos que todos los actos delictivos, como anti-sociales, no son
sino el product de los antagonismos sociales cuyas manifestaciones en diver-
sas formas. van a repercutir, de manera direct y obligatoriay en la existenbia
individual] Entonces las causes deberLamos buscarlas mas en la sociedad y no tah
to en el individuo; y per lo tanto decimoss i Basta ya t de juzgar a estas
mujeres por sus manifestaciones de conduct actuales y aisladas, o verlas como
a mujeres acomplejadas, traumadas, maleficas o perversase Son pues concepts
que no funcionan en ninguna realidad, cualquiera que sea nuestra posicion social,
economic, political y cultural.



II.- DETERMINATION DE OBJETIVOS Y PROBLEBMAS3D LA INVESTIGATION

Los objetivos que nos ila teams para llevar a cabo este trabajo fueron
los siguientess
1.- Hacer un studio dascriptivo-comparativo de los nlve'O de reurotismo y an
siedad de las internal del Centro de Reeducacion Taller y Escuela para Mujares
de Chorrillos.
2,8 Contribuir en el re-plant&amiento de la estructusa funcinnal de los Alber-
gues Tutelares y Centros Penales, important mas aun, como un aporte a lo que
se \~sne llevando a cabo por los Tecnicos y Autoridades del Ministerio de Justi
cia, especialmente por la Direccion General de Establecimientos Penales, con el
criterio de una verdadera re-adaptacion social de toCass las personas internal
en los CRAS, espacialente de las mujeres reclusas en el CRTEM-CH.
3.- Contribuir al desarrollo de la Psicologda Delictiva en nuestro medlo.
4.- Buscar la participation del p icologo en la rehabilitacion integral de
los internos de todos los CRAS.
5.- Potenciar nuevas investigaciones enel area, como forma de desarrollar una
psicologfa clentffica en el Perui.





p.6


Definicion jl Problema.-
Nuestro problema de studio fue definido concretamente de la forma siguientes
"Existe correlacio" entire el nivel de Neurotismo y Ansiedad en las internal
del Centro de Reeducacion Taller y Escuela para Mujeres de Chorrillos?!..'
HIPOTESIS s
Como forma de sustentar el problema, planteamos las hipotesis siguientess
1.- No existed correlacior, entire el Nivel de Neurotismo y Ansiedac en las
internal del CRTEM-CH.
2.- Entre el nivel de Neurotismo y Ansiedad. en las internal del CRTEM-CH no
existed correlation, segun el delito.
3.- No existed correlacior entire el nivel de Neorotismo y Ansiedad de las
internal del CRTEM-CH, de acuerdo al grado de instruction.
4.- Entre el nivel de Neurotismo y Ansiedac no existed correlacion, segun la
edad, en las internal del ORTEM-CH.



III.- METODOLOGIA

El Metodo.- m do
Lo q. hemos emilead. es ey descriptivo-comparativo, y la explicacion cau-
sal, describiendo lo qut hemos observado en la realidad de dos manerasdirecta
e indirect, para luego h.acer comparaciones, y atraves de los resultados hacer
generalizaciones.

La Muestra.-
En la seleccion de la muestra hemos empleado, el mitodo no probabilfstico
o de las aootas, o sea nuestro propio criteria, y la tecnica del Modelo Reducido
en relacion al numero de las variables operatives: Delito, Grado de Instruccion
y Edad.

Caracterfsticas De La Muestra.-
Las internal de investigation fueron extrafdas del Centro de Reeducacion
Taller y Escuela para Mujeres de Chorrillos; cuya poblacion total fluctuaba
entire las 180 y 220 internal durante los aiios 1976-1978. besmotivcsde ingreso
a este centro son tanto por acciones delictivas como anti-sociales, a partir
Las internal son
de los 18 arios de edad como minimo./procedentes de provincias de las tres region
nes del Per4 del Callao, de Lima y alrededoresi asl como tambien del extranje-
ro) de diferente grado de instruction, nivel socio-economico(mayormente bajo 89w),
inculpadas y e.ntenciadas, siendo mayor el numero de las prineras; y de diver-
sas ocupaciones y estado civil, mayormente dedicadas a los quehaceres del hogar,










jovenes y padres solterasy provincianas en un 56%, y solo el 6% las extranjeras.


Grupo Muestral.-
Las internal con las cuales hemos trabajado asciendm a un numero de 100
mujeres entire inculpadas y sentenciadaEs Naestros deseos fueron los de traba-
jar con toda la poblacion penal, por ser reducido su numero en comparacion con
los otros CRAS; no obstante, se pressntaron dificultades de toda ndole, que
impidieron su realizacion.


Las entrevistas psicologicar asi como las observaciones de conduct fue-
ron directs, flexibles y espontaneas, a cada internal en particular, utilizando
para ello la relacion empatica que mas se adecuara a la situacion, evitando
las malas interpretaciones y rechazosj ya sea por auto-defensa propia de su si-
tuacion, o por percibirnos, no como a psicologos, sino simplemente como a tes-
tologos.


Las evaluaciones p sicologicas fueron llevadas a vabo en cualquier lugar
del penal, lamese patios, pasadizos, celdas, grutas, etc. Mliy pocas veces se
llevaron a cabo en la Oficina de Psicologia, por la sencilla razon que no cono-
cfan el verdadero rol de psicologo, y otras veces, por que premeditaban la situa
cion de entrevista, adoptando conductas postizas y de burla; y por ultimo no
asistian, por que referfan no recibir ningin beneficio de tipo material sobre
todo. Estas evaluaciones fueron realizadas en forma oral e individual, durante
15 meses (Noviembre 1976 a Febrero de 1978). durante ml internado profeeional.



Variables De Trabajo.-
Las variables que hicimos operar fueron las siguientesi
a).- Delito i Contra el patrimonio (robos, hurtos, desfalcos, asaltos, etc.)
trafico de drogas, atestados de vagancia o prostitucion clandes-
tina, aborto, y otros delitos (filicidio, lsiones, abandon de
hogar y polftica )
b).- Grado de Instruccion i Analfabetas, primariq secundariN y superior.
c).- Edad i Desde los 18 hasta los 55 afos de edad.






p.8


INSTRUMESTO.-
Las tecnicas psicologicas ulilizadas han sido los test psicometricoss 0a
Inventario de Personalidad de Eysenck y S.B.G. Eysenck, forma "B", Dimension
"Neurotismo", y el Invntrrio do lasiedad Nanifiesta de janet T.aylor.


Estos instruments fueron seleccionados por las razones siguientest
1.- Facilidad y rapicdz en su utillzacion.
2.- Por el tipo de pruebas que se ajustan a la realidad a ser estudiada.
3.- Por tener confiabilidad y valides cientifica suficiente en nuestro medio.



IV.- TRATAMIENTO DE DATOS

Con el criterio de darle objetividad al trabajo, conreccionamos el siguien
to diseho estadisticot distribution frecuencial, media aritmitica, dasviacion
oetandar, miedidas de correlacion, y diagramas de correlacion o nubes de puntos;
como podremos apreciar en los siguientes cuadros Astadfsticos: asf como la in-
terpretacion objetiva de estos datos.


CUADRO No 1
DISTRIBUCiON DE FRECUENCIAS EE LAS INTERNAL IEL CRTEM-GH, EN RELATION
A LAS VARIABlES i DELITO, GRADO DE INSTRUCTION, Y EDAD


1.- IELITO % DE INTERNAL (100)

Contra el Patrimonio ..................... 34 %
Trafico de Drogas ..................... 29 %
Atestados de Vagancia ..................... 16 %
Abortos ..................... 08 %
Otros ..................... 13 %


2.- GRADO DE INSTRUCTION

Primaria ..................... 45 %
Secundaria .................... 37 %
Superior ..................... 10 %
Analfabetos .................... 08










3.- EDAD

18 a 25 aios .. .......... 5 %
26: a: -3 nos ......... ........... 37 %
36 a.45:ranos .......... .......... 10 %
46 A-55.afos ..................... 08 '


ANALYSIS E INTERPRETATION DE ESTOS DATOS.-
Como puede obervarse, el delito de mayor frecuencia de ingresos por enton
ces al CRAS de Chorrillos, era contra el patrimonio. Sabemos que estas cifras
en la actuaidad
han variado, Dues el delito de mayor frecuencia/es Trafico de Drogasoy mayor-
eucqativo Slan /aramen ue
mente de nivell ecundario y superior datos que sealan laramen q son las
condiciones de vida material negatives existentes en nuestro medio, unido a pro
blemas mentales y emocionales de estas mujeres, product de families desorgani
zadas, hogares imcompletos, abandonados con gran numero de hijos pequefios, por
hombres explotadores, o reclusos por largos anos etc, Las mas fundamentals cau
sasa son las motivaciones, que empujan a estas internal a fragar las le-
yes, y a olvidar o distorcionar su propia escala de valores; pues hay qye sub-
sistir de alguna manera, especialemte cuando hay nsfiis pequefios.


CUADRO No 2
RESULTADOS IE LA DIMENSION NEUROTISMO, SEGUN LA MEDIA ARITMETICAy DESVIACION
ESTANDAR EN EL GRUPO GENERAL DE INTERNAL, Y EN LAS VARAIBLES OPERATIVES


GRUPO GENERAL ...................... M .... D.S. NIVEL NEUROTISMO


. ....................................... 10.18


5.16


Tendencia Estabilidad


1.- DELITO


Patrimonio .....................
TRAFICO DE DROGAS ..................
Atestados de Vagancia .............
Abosto ...... ..............
Otros .....................


14.91
15.93
14.94
13.87
14.31


5.33
3.75
5.72
4.49
6.50


Tendencia Neurotismo
Neurotismo
Tendencia Nourotismo
i,
C (


..................... M' .... D.S.






P. 10


2.- GRADO DE INSTRUCTION MC .... D.S.

Analfabetos .................... 18.87 2.80 Neurotismo
Primaria .................... 16.15 4.25 Neurotismo
Secundaria ........ ,........... 14.08 5.21 Tendencia Neut.
Superior ..................... 10.06 5.56 Tendencia Estab.

3.- EDAD Mi .... D.S.

18 a-25 afos ....... i............ 14.44 5.06 Tendencia Neut.
26 a 35 afos .................... 12.21 5.60
36 a 45 aios ................... 14.06 3.93
46 a 55 afos .................... 1698 4.80 Neurotismo




ANALISIS E INTERPRETACION DE ESTE CUADRO.-
Observamos qu, de manera general, las reclusas de Chorrillos son personas
fisiologicamente normales, cuyss condldas tienden hacia la estabilidad emotional
y el neurotismo observado. Obedecen a condicionantes internal e individuals, y 3
debilhsa las circunstancias externas, que f'varecen circunstancialmabt4ia mani-
festacion de estas conductas neuroticas. Tal es el caso de las internal de tra-
fico de drogas, quo las observamos con signos.; claros de neurotismo (cuaado son
nuevas ingresantes, en la etapa de su juzgatitato penali el recibir sus benten-
clas, al carecer de visitas entire ottas circunstahcias) debido a que son las in
ternas peores tratadas por los Tribunales. Baciben no sAlo largas penad de en-
cierre, sino vejaciones e insultos personales, torturas fisicas asi como
ninguna contemplacion penal de indultos, etc. En este sentido, la pena delicti-
va pareciera ser un castigo o tortura moral y fisica, mas no un medio de re-ha-
bilitacion para estas personas. En igaal forma tambi.n observamos con estas con
ductas neurotcas las internal ank2fabetas y de primaria, asl como a las mayo-
res de 46 a 55 anos.


Los rasgos de conduct neurotic que observamos en estas internal son
insomnio, rostro pJlido, temores e inseguridades,eoalta de apetito, inhibicion,
duda y desconfianza, profunda tristesa, llantos desconciertos, desmayos, taqui-
cardias, agreiones verbales y fisica, idea de suicidio, etc., en las circunstan
cias sefaladas. En otros moments la3 vemos completamente normales.
ciUs s6oala







p.ol


CUADRO No. 3
HESULTADOS IE LA ANSIEDAD, SEGUN LA MiDIA ARITTITCA, DESVIACION ESTANDAR,
EN EL GRUPO GENERAL DE INTERNAL, Y EN LAS VARIABLES OPERATIVES


GRUPO GENERAL ................. Ml D.S. NIVEL ANSIEDAD
27.05 7.00 MEDIO

1.- DELITO ,
TrAfico de Drogas ....... ......... 28.96 5.89 Medio
Patrimonio ...... .............. 27.29 7.71
Atestados de Vagancia ............... 25.94 7.17 H
Abortos .. ...... ........... 25.00 5.21
Otros delitos ................... 23.69 7.98 "

2.- GRADO DE INSTRUCTION ,
Analfabetos ................ 32.25 3.37 Medio
Primaria .................... 28.51 6.02
Secundaria .................. 25.62 7.49 *
Superior ................... 20.02 6.76 w

3.- EDAD r
18 a 25 anos ................... 26.02 7.00 Medio
26 a 35 anos .................... 27.82 7.73
36 a 45 afos ................... 25.05 6.37 "
46 a 55 anos ................... 31.05 5.16

ANALYSIS E INTERPRETATION DE ESTOS DATOS.-
Si observamos deteteidamente esto8 resultados, veremos que tanto a nivel
de grupo general de internal somo en cada una de las variables operatives, el
femomeno de la ansiefad se encuentra eh los mismos casos, e igual ocurre en el
factor neurotismo: ijcentidumbre, miedo, sudoraclon, temblor de su cuerpo, difi
cultad para pronunciar las palabras, palpitaciones do pocho, taquicardias, des-
mayos etc.














CUADRO No 4

RESULTADOS DE'.LAS CORRELACIONES DE LOS NIVELS DE NEUROTISMO Y ANSIEDAD, EN
EL GRUPO GENERAL DE INTERNAL, Y EN CADA UNA DE LAS VARIABLES OPERATIVES.


GRUPO GENERAL i


C............ .. COEICIENTE/ORRELACION GRADO/CORRELACION
. .. ........ ..... 0.78 ALTA


1.- DELITO t
Patrimonio ..........
TrAfico de Drogas .....................
Atestado de Vagancia ................
Abortos ....................
Otros delitos ....................


0.81
0.66
0.65
0.46
0.84


Alta
Moderada



Alta


2.- GRADO DE INSTRUCTION
Analfabetos ..................... 0.59 Moderada
Primaria ..................... 0.62
3ecundaria ................... 0.69 "
Superior ..................... 0.92 Alta


3.- EDAD s
18 a 25 aios
26 a 35 aifos
36 a 45 af0os
45 a 55 afnos


0.68
0.65

0.60
0.60


Moderada

It


ANALISIST INTERPRETATION DE ESTOS DATOS.-
Como puede observarse, las correlaciones altas que hemos encontrado son
tanto a nivel del giapo general de las internal, como en las variables- Delito,
y Grado de Instruccion./.catos reveladorescbque estas mujeres se manifiestan con-
ductualmete con tendencia a la estabilidad de manera prevalent, y sus inesta-
bilidades emocionaies. son temporales y situacionales* p?:r endet "A un menor Neu
rotismo, menor Ansiedad; y a un mayor Neurotismo, mayor Ansiedad".


~
~
~~I










p.13


CONCLUSIONS (
1.- La poblacion muestral nos hace ver que el 5W0 de mujeres reclusas
son jovenes de 18 a 25 afios de edad, on sungran mayoria de nivel primaria,
e tin enoaroeladas
(43-, y/por haber comet&do el delito contra el Patrimonio (robo, asalto, des-
falco, contra la fe public, etc.), Ojservese el cuadro No.1.
Hoy sabemos que el delito de mayor frecuencia es Trafico de Drogas, y
las oondenradas tienen
casi todas j Instruccion secundaria y superior.


2.- En cuanto a las internal de Chorrillos, el Neurotismo y Ansiedad
en ellas aparo laal ser presionadas basicamente por factors externos.


3.- Observamos que las internal de mayor nivel de Neurotismo y Ansiedad
son las reclusas por trafico de drogas, asi como las analfabetas y de instruc
cion primaria y las mayors de o6 a 55 anos de edad.

en
4.- Con respect a las correlho ones, hemos encontrado que/las reclusas
de Chorrillos, exist~ concomitan&ias altas y positivas entire los niveles de
Neurotismo y Ansiedad, especiUlmente n las internal de mayor instruccion y on
las que reciben condenas no muy largas.


Por todo lo expuesto afirmamos que todaslas hipotess nulas planteadas las
rechazamos. El studio realizado ha demostrado que i "Si existe correlacion
entire los Niveles de NEUROTISMO Y ANSIEDAD en las internal del Centro de Ree-
ducacion Taller para Mujeres de Chorrillos en gtado alto y positive".


SUGERENGIAS s
Teniendo q cuenta la preocupacion de lo :- t'cnicos y autoridades del
Ministerio de Justicia, especialmente de la Direccion General de Establecimien
tos Penales, por la labor de re-habilitwacion social de los interns de los
penales,
os oportuno hacer sugerencias al respect, dirigidas especialmente a las
mujeres reclusas dn los penales de nuestro padlo.

Sugerencias Generales i
1.- Hacer un studio integral, especial y particular, de estas internal,
de ninguna manera masiva, en una labor conjunta, dedicada y active de todos
los profesionales especialistas; y una verdadera capacitacion, adiestramiento,







p.14


y reeducacion del personal de vigilancia y auxiliares o ARS, que tienen con-
tacto director y eotidiano con estas interna-* Con esta reprogramacion funcio
nal, no solo estarfamos reeducando.


2>- La labor de los psicologoP en losp anales no debe limitarse a eva-
luaciones(teolt) y a orientaciones momentaneas y reclusorias; su labor debw
ser objetiva y concrete empezar el analisis conductual, basado en una minu-
ciosa Historia Psicologica 3Slo de este modo conoceremos de cerca sus reales
potenciales, actitudes, interests, problems, frustraciones, medificaciones,
fracasos principioE aspiraBiones, future, etc; haciendo extensive esta labor
donde
al medio ambiente externo de donde procede, y/ha de reintegrarse inmediatamen
te despuss. esta internal. La salida en libertad no conlleva ningin process
reeducativo; sino mas bien reciba un entrenamiento especial para ser mejores
delincuentes, en base a aprendizajes y experiencias negatives, asf como por
los malos tratos y largo encierro, que terminal por desquiziarasu pesoonasidad
y desadaptarlas del medio social.


3.- Buscar. por todosolos medios que dus documents personages no ten-
gan marca de antecedentes penales, propiciando de esta forma oportunidades de
trabajo y aceptacion social. De otro modo se volveria al mismo ctrculo vicioso
de la marginacion delictiva, solo que esta vez con mayors aprendigajes, rebel
dfas y resentimientos personales-sociales.


4.- Mayor contact con el ambiente externor fomentar mas dfas de vista,
esparcimlento y recreaciones sociales, deportivas, culturales, etc.; que ten-
gan a la mano todos los medios de comunicaciones, masiva sin pensar que sean
privilegios, sino mantener o promover verdaderas relaciones humans.


5.- Proponemos la libertad vigilada, especialmente para las internal de
delito primario, previa re-programacion de sus conductas, y evaluacitn social
del medio donde han de operaro De esta forma se lograrfa descongestionar la
super poblacion penal, y por consiguiente camino positive para su real rehabi
litacion social, sin demandar mayors desemb0lsos economicos en la constituoion
de otros penales, sino echando mano a las reales condiciones existentes.


6.- La labor de todo psicologo. debe ser mas que curativa, PREVENTIVA,
pues ante la imposibilidad de la modificacion de la 0>ciedad en su totalidad,







p.15


debemos intervenir directamente atacando la ralz de este problema delictivo,
planteandonos una urgent modificacion en los sectors populares, llamese
pueblos jovenes, focos delictogenos, etc., es decir nucleos particulaees de
la comtnidad, que favorecen la delincuencia y no ofrecendi ionpositivas a
sus miembros; atacando las condiciones integrales que gerxeran y propician
estas conductaspero en el apoyo do los organismos estatales. Tarea ardua y
altamente tecnica, que no solo exige psicologos preparados en la ingderfa
conductista, sino la conjugacion tecnica y cientifica de otros profesionales;
pero sin demandar mayores costs economicos ytrabajoado en una situacion
normal y de ambiente natural.


SUGERENCIAS ESPECIFICAS
1.- Urgente tratamiento integral, particular, y oportuno, para las inter
nas de Trifico de Drogas, que muestran un alto nivel de Neurotismo, peligran-
do el desencadenamiento de un verdadero cuadro de Neurotismo, Urge, en tanto
las observamos como equivocadas en sus delitos, a casi todas ellas jovenes, con
omocional
potenciales suficientes para re-integrarse on la sociedad, y con el apoyo/y
material de su nucleo familiar. Hoy en dia, son 6stas las de mayor frecuencia
de ingresos.


2.- Para las internal mayores de 46 a 55 afos, asf como para las analfa-
betas y de rimaria, recomendamos un tratamiento enfatico, en psiquiatria,
aeurologia y pedagogfa; pues muchas de ellas, no solo manifieatan conductas
neuroticas, sino que muestran perturbaciones emocionalea y retrasis pedago-
givos.


3.- Para las internal de oiyor grado de instruction, se debe proponer a
las instituciones Oducativas del Estado: que fomenten la oducacion y prepara-
cion tecnica y professional a distancia o por correspondencia De esta manera
no estarian perdiendo el tiempo y desadaptandose del medio social, con largos
encierros, sino haciendo de una profesion para el future, ya que la que selos
eronia son solo laborers manuales y entretenimientos.


4.- Y por Iutimo la Cuna Maternal del CRAS de Chorrillos debe funcionar
cifendose a la objetivos teoricos fundamentals. por los cusles fue creado.
No ea possible que veamos a niios mayores de sietfe aios y ocho, o mas edades,







p.16


oxperioncias
rotando en la poblacion penal, percibiendo y viviendo/totalmente negatives a
tremprana edad, sobre todo escenas de agresion, violencia, y sexo inadecuado.
En igual forma las madres debeh ser orientadas en este fundamental rol,ya
que no saben qu6 hacer con auo hijos.



LIMITACIONES s
Talvez muchas de nuestras sugerenciap caigan al vacio, debido sobre to
ademts do
do al deficient aistoma penitenciario traditionall, que existed en nuestro
medio, unido al alto fndice de delincuencia en nuestros penales; asf como por
la falta de personal tecnico preparado para afrontar la rehabilitation de
problomas
estas personas,/que descansm basicamente en los nulos o escaos recursos eco-
nomicos destinadc a esta reestructuracion o funcion. Sin embargo tambien
crsemos que si te.naos una verdadera conciencia social, y la ayuda de los or
ganismos de control social, podremos proponer este cambio social, que tanto
lo deseamos.


~HHHC~e~CSHC)C~C~He+~C~e~Wt~t~Mt~t~e3Ht











p.-7


- En primer termino a la Direccion General de Establecimientos Pena
les, por las autorizaciones respectivas, y haber hecho possible
este trabajo.


- A todas las internal del CRTEMCH; especialmete a Eugenia Sesarego,
por sus sugerencias.por ser la internal mas antigua del penal por
entonces.


- A mi Asesor, psicologo( Alborto Cord&va Cadillo, actual Director 'S l
del prograna de Psicologia de la U.P. "Ricardo Palma".


- A mis profesoras Psic.s Maria Teresa Subaustte; y Rosario Freire
C. por sue oportunas sugerencias en este trabajo, actuales Direc-
toras de Grados y Tftulos; e Internados respectivamente de la U.
P. *Inca Garcilaso de la Vega"; de la cual soy Egresada. Y final
mente.


- Al Equipo multiprofesional que integran la Asociacion de PERU-MUJER
por brtndarme la oporturidad de conversar e intercambiar ideas
con respect al problema de la Mujer Reclusa de nuestro medio.









LA IUJER EN LA VIDA COTIDIANA DEL PERU


Port Zoila Hernandez Aguilar



La opresion de la mujer en el Peru, no esta desligada de su situation social,
como tampoco del reconocimiento de vivir en una nacion sometida a intereses extra_
jeros, tanto desde el punto de vista cultural, economic y politico.


Para oomprender la condition d6 la mujer en el Peru, es necesario considerar
algunas races historical de la poblacion national. Por ejemplo, la procedencia
indfgena quechua y aymara del cincuenta por ciento de la poblacion femenina,
cuyas costumbres andinas, moldean todavfa su comportamiento.


Asi vemos que, la mujer campesina o andina, esta ligada al trabajo agrlcola
traditional, a sus costumbres autoctonas muy patriareales, a un tipo de vida de
character comunitario, y a una mitologia andina de la que depend gran parte de su
existencia spiritual.


Estas caracteristicas, inducena plantear de manera no aislada, la problematic
ca de la mujer peruana, aunque investigaciones recientos se centran mas en la mu-
jer urbana. Pero la mujer del urbe, procede tambien en gran numero del campo, lo
que hace improscindible en todo analisis, considerar igualmente las races histo-
ricas de estas mujeres. Algunas particularidades de estas races historical, son
llevadas al urbe a traves de process migratorios, que hasta la fecha logran per-
durar en los sectors de mujeres que habitan sobre todo on las barriadas. (1).
Asi tenemos, que en estos lugares, la tendencia a la vida comunitaria, no solo se
observe en los lazoe que se establecen centre padres e hijos, tfos, primos, y pa-
rientes lejanos, simo tambien entire paisanos y vecinos; al igual que la crianza,
en plena urbe, de algunos animals dome'sticos que recuendan la vida campesina.
Igualmente, en su actual barrio, la mujer anima el festejo do las fiestas pueble-
rinas, sean estas on honor a algun:Santo o a los llamados "cortepelos" o "corta-
montes". (2)


Esta poblacion femenina que tambien se le conoce como poblacion femenina







p.2


rural, reptesenta aproximadamente cuatro millones de habitantes, de un total ge-
neral de 17 millones y medio de personas (1979). El nivel cultural y educativo
en terminos formales es bajo, si se consider que el analfabetismo en las mu-
jeres de origen quechua y aymara es aun de million y medio. Ademas, el 66% de las
personas monolingues del pals, esta formada por estas mujeres.


En el urbo, la situacion de opresion y explotacion de la mujer trabajadora
peruana tione las siguientes caracteristicas:

Dentro de la poblacion economic active, la mujer tiene una participation
minoritaria. En la PEA (segun el censo de 1972) ella representaba 800,200 perso-
nas.


De cada cinco personas ocupadas o en busca de ocupacion, una es mujer.


A nivel de tra'jajo en general la actividad fundamental de la mujer se cen-
tra en servicios comunales, sociales e independientes (comercio ambulatorio, tra-
bajo artesanal, trabajo domestico).


Las actividades industrials on donde se concentra la mujer proletaria son
las textiles, confecciones y cueros, actividades tradicionalmente reconocidad como
propias de las mujores.


3n lo que se refiere a la oportunidad de empleo, en el sector obrero la
proportion es la siguientes 14 puestos para varones contra 1 para la mujer.


En las actividades profosionales de mayor calificacion consideradas de pros
tigio, como medicine, ingenierfa, abogacfa, la presencia femenina es de una por
cada 11 varones.


En contraposicion a lo anterior, el empleo domestic, considerado a nivel
del consensus como una de las actividades de mas baja calificacion la relacion es
do 8 mujeres por un varon.


La romuneracion del trabajo femenino en la practice tiene diferencias







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significativas con el salario del varon, pese a que puedan realizar la misma acti
vidad. Tambien on muchos centros de trabajo el salario vital es inferior pzra la
mujer (una empleada domestic tiene un ingreso mensual de 35 dolares, miontras
que el varon recibe 50 d8lares).


La mujer trabajadora efectia double jornada de .trabajo. Ademas do sus acti-
vidades en el control de production, so ve sometida a duras oxigencias dentro del
hogar y en su relacion familiar. Cotidianamente tiene que realizar actividades de
preparation de alimentos, cuidado de niios, limpieza del hogar y de la vestimenta
y garantizar la reproduccion de la fuerza de trabajo del marido.


Ademas de la opresion ffsica y psIquica en la actividad productive, la mujer
se ve sometida a intensas tensions dentro del hogar, como consecuencia de la ideo
logfa machista y patriarcal, sea del padre o del marido.


A todo lo anterior, tenemos que agregar el peso de la ideologfa dominant
sobre la mujer, para garantizar su complete sumision a las normas establecidas por
las minorfas dominantos en todos los campos de la vida social.


Elements Ideologicos de la Opresion de la Hujor


Ya se ha dicho que la opresion de la mujer no esta desligada de su situation
de clase, ni del hecho de vivir en una nacion sometida.


Los siglos de dominaci&n colonial espafola han dejado su herencia a trave's de
la ideologfa religiosa que aprisiona la conduct del hombre y la mujer on el Peru.
En el caso concrete de la mujer, esta ideologfa religiosa bloquea, limit y frena
su total libertad. Por ejemplo, persist el tabu de la virginidad que es exigido
en el matrimonio, la absolute fidelidad y el respeto total al varon. La imagen de .
la Virgen Maria Harfa, San Jose' y el Niio Jesis, como modelo de familiar persiste
en la poblacion.


En el Peru contemporaneo a penetration ideologiaa imperialist influye en la
conduct del hombre y la mujer. La moda impuesta, la utilizacion de la sexualidad
de la mujer para la publicidad, el sometimiento a una ideologfa de consupo suntuoso







p.4


para el hogar (la preferencia actual de los costosos televisores a colorss, el
obsesivo consume de cosmiticos cars para el bajo nivel do ingresos, asf como el
culto a los tdolos varonos ( de Elvis Presley hasta Travalta), son algunos ejom-
plos de esta imposici&n ideological.


Esta idoologia internacionalmente dominate busca crear una mujer individua-
lista, desligada de los problems nacionales y sociales. Ademas, la imagen de esta
mujer se present con estereotipos extranjerizantes, que no corresponden a nuestra
identidad national.


Todo lo,anterior os publicitado y estimulado por revistas de difusion latinoa
mericana comog Cosmopolitan, Vanidades, Mujer, Buen Hogar.


A una poblacion 'etnicamente hablando, india-mestiza, con rasgos ffsicos pro
pios, cabello negro, piel tostada y de talla baja con vestimenta propia y costum-
bres autoctonas, so le impone una imagen de mujor blanca, rubia, de ojos azules,
alta, vostida modornamente.


La Ideologia Femenina del Sometimiento y el machismo.


Se trata de una cadena con una medalla do dos caras. Por un lado la vrrticali
dad y autoritarismo do una ideologia quo privilegia al macho, al varon; y por otro
lado, una aceptacion sumisa de tal ideologla por la mujer, es decir, una ideologfa
del sometimionto, aceptada y vivida.


So trata de una practice de vida de dominacion del hombre sobre la mujer y por
otro lado una practice de vida fomenina que reproduce diariamente dicho sometimion
to. La dependencia omocional de la mujer respect al hombre y el autoritarismo del
varon, crean el famoso mito de la llamada "estabilidad del hogar". En aras de la
defense do la familiar y de la conservation del compromise matrimonial, la mujer
hace un conjunto de concasiones que privilegian el compcrtamiento del hombre, auto
liminando su lpropia independencia y su sutoconstruccion. En primera instancia la
mujor acopta el dominion patrialcal, respect al padre, en segunda instancia al ma-
rido y on tercer lugar "so autoseorifica".







P.5


Por su part, la mujer soltera no solamente es dominada por el padre sino por
los hermanos, y las figures masculinas de la femilia.


La ideologia del machismo provoca en la mujer un gran temor y angustia frente
a la posibilidad do ser "abandonada" por el marido. Si esto ultimo ocurre, consti
tuye una verguenza ante la familiar y la sociedad que presionan fuertemente sobre
ella, Por este motive la mujer se ve forzada a extremar sus cuidados y atenciones
ante el hombreo le prepare comidas a su gusto, le tiene la ropa lista, atiende con
much dedicacion a los familiares y amigos del hombre y procura no contradecirle
"para evitar problems en la casa". De ahf la frase popular de que "la felicidad
del hogar depended de la mujer".


Mientras la mujer guard la integridad del hogar y so esfuerza por serle fiel
al marido, en la calle otra es la realidad. El hombre tiene plenas libertades
para tener relaciones amorosas con las mujeres que desee, para divertirse con sus
amigos y desarrollar multiples actividades.


Se podrfa locir que, el mundo interior de la mujer esta sometido a fuertes
tensions que la generan inseguridad y temor a la soledad, si el hombre la deja.
La forma traditional de hacer grente a esta opresion psIquica en la mayorla de los
casos no es rebelamdose frente al machismo, sino sometiendose cada vez mas al hom
bre. Cuando el abandon se da, la mujer, particularmente de las capas medias y de
la pequefa burgesia, cao en problems emocionales y depresivos que la llevan, en
algunos casos, al uso desmedido de tranquilizantes.


La ideologia del sometimiento femenino, hace que la mujer deje de lado, todo
lo que significa su dosarrollo human, education, professional sus distracciones,
sus relaciones sociales amicales y todas sus potencialddades y posibilidados de
creatividad.


La mujor mientras es soltera se siente libre. Todos la observan asfs
Ella tiene posibilidades de estudiar, de ir a fiestas, pascos, de viajar, de tisi-
tar amistades y tender un sin numero do relaciones interpersomales.






p.6


Una vez que so casa, el dicho popular expresa que "se jode", se anula perso-
nal y socialmente. Lo quo significa que ha perdido la libertad anterior y que a
cambio tiene solo obligaciones. Ya no puede desarrollarse ni intellectual, ni pro-
fesionalmente, no puede divertirse como personalmente quisiera. Su cfrculo de a-
'n
mistakes se ha reducido, y/algunos casos se ha suprimido. Todo su deber se centra
en el marido y sus hijos.


Esta ideologta del sometimiento puede observarse en el di logo cotidiano que
la mujer casada sostiene. En sus conversaciones el tema central se refiere a las
actividades quo ella ofectua on el hogar. Con cierto orgullo y estoicismo dice
"me levanto a las cinco do la mrraana y a las 11 de la noche todavia estoy planchan
do la fopa". El reconocimiento social que ella interiormente espera -y que gene-
ralmente es dado- por parte del marido, la familiar de este, de sus amigos y de
los vecinos, sa el de ser considerada "buena ama de casa".


El Machismo en el Folklore Popular.

En el Peru, el machismo es un comportamiento tan arraigado, que se express
desde hace muchos aios en las coplas y canciones populares. Voamos algunas Ej.:


"1i mujer y mi caballo
se me han muerto al mismo tiempo
mas siento por mi caballo
que mujer eL este tiempo".

Como se observe on la comparacion de la mujer y el animal, es la muerte del
animal lo que genera mayor tristeza al hombre quo la muerte de su mujer.


Hay coplas que se refieren al Don Juanismo, es decir la inclinacion del hom-
bre a tender simultaneamento varias mujeres, Una copla quo se llama "El hombre de
las cuarenta mujeres"; comiensa asis

"Yo con Rosa tuve amor
y una Celia me gustaba
donde una Paula llegaba
escondido de Leonor.

Esto lo supo Isidora
y le echo la culpa a Ines
por eso Juana llora
una y otra vez..."






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El machismo hace que el hombre consider a la mujer como un objeto de su
propiedad. Por ello so habla de que el hombre es "dueHo del amor de la mujer".
i,
Al respect hay una copla que dice asi*

"1unca to anamores
de un anor ajeno
tarde quo temprano
volvera a su dueno"

En los barrios populares de las ciudades del Peru hay canciones latinoameri
canas donde el machismo aflora con toda su fuerza. Por ejemplo la famosa cancion
"Se5ora"
"SeHora, te llaman seHora
todos te respetan
sin saber la verdad
y eres mas perdida
de las que se venden
por necosidad...
Seiora, has manchado el nombre
el nombre del hombre
que puso en tus manes
la folicidad..."
En esta cancion la mujer es criticada por su infidelidad. No ocurre lo mismo
con la infidolidad del hombre.


Diferencias Ideologicas.


El hecho do trabajar, tener un ingreso economic y condiciones materials de
sobrevivencia, llevan a ciertos sectors populares y obreros fomeninos a romper
con algunos elements de la ideologfa dominate. Al ser abandonadas por sus maridos
se enfrontan solas a sus problems econ6micos, resuelven a su manera sus problems
de afectividad, desarrollando nuevas relaciones amorosas sin el dramatismo do las
mujeres de la pequeoa burgesia y de las capas medias. La mujer obrera y popular,
en condiciones de abandon y per la necosidad de sobreviveccia material no misti-
fica al extreme la relacion matrimonial. La predominancia de la family& extensa a
nivel popular (presencia de abuelos, tios, tlas, hermanos y oros parientes) pare
ce compensar relativamente los vacios afectivos y las limitaciones de la familiar
nuclear que el sistoma capitalist tiene.






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La mujer obrora y de otros sectors populares, se hace de esta manera per-
meable a un sin numero de revindicaciones propias de su clase, come a las de su
actual condition femenina. Este process se da con contradicciones, a pesar de la
aplastante ideologfa dominant. Su participation en los movimientos sociales, tam_
bien es un factor que esta contribuyendo a la transformation de su conciencia.


Sobre la base de esta realidad y confluyendo con la dinamica social national,
emergen on el Peru diversos tipos de organizaciones femeninas y feministas (3)
que desde diferentes puntos de vista tratan de defender las reivindicaciones de
la mujer.


En el present las reivindicaciones principles que se plantean las mujeres
organizadas son.s
El derecho al trabajo stable.
Igualdad doe oportunidades de empleo, de formacion. Contra la discrimination
a la mujer con hijos.
Contra la double jornada de trabajo: impantacion de casas-cunas y jardines
de la infancia, tanto en barrios, fabricas y centros de trabajo donde la
mujer tiene presencia.
Por la sindicalizacion do las trabajadoras del hogar, el cumplimiento del
seguro social, derecho a la indemnizacion y .al trabajo de echo horas.
Por ol derocho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo y sexualidads
por la utilizacion de anticonceptivos y la legalizacion del aborto de mane
ra libre consciente y gratuita. Por maternidad consciento y derecho de la
mujer a tenor los hijos que ella quiera. Contra la esterilizacion involunta
ria y contra todos los programs de esterilizacion compulsive que los go-
biernos burgueses y el imperialismo norteamericano efectuan.


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(1) Barriada o Pueblo Joven, es el nombre asignado a las poblaciones margin
les y perifericas de toda ciudad en zona urbana. Son poblaciones oconomicamento po
bres.


(2) "Costepelo", se llama asf a la fiesta que se realize, con ocacion de cor
tarle el cabello a un nino del campo; cabello que aun no ha sido cortado desde su
nacimiento. Este corte es en parts proporcionales, teniendo en cuenta que su cabe
llo ha sido separado armoniosamente con cintas de colors de tono festivo. Esta
fiesta en honor al cortepelo del nifo(a)t es traditional de la sierra norte del
Peru.

"Cortamonte" os la fiesta de carnaval, donde se adorna un arbol escogido, ubicado
generalmente en el patio central de la casa donde se efoctua el festojo. El arbol
es adornado con frutos y regalos sencillos en todas sus ramas. Los asistentes debon
cortar el arbol al compas de la music folklorica escogida y que todos bailan.


(3) Las actuales organizaciones femeninas y feministas soni Nujeres en Lucha
Flora Tristan, Alimuper, Hanuela Ramos, Frente Socialista de Hujeres. Estas organic
zaciones han formado a su vez, la coordinadora de organizaciones femeninas.




El texto publicado corresponde a la conferencia dada per la psico
loga Zoila Hornandeo Aguilar, el 3 de Junio de 1981, en el ciclo
de charlas "Investigaciones sobre la Sitnacion de las iujeres Pe
ruanas". Dicho event fue realizado por la Asociacion PERU-IUJER
y se llev a cabo en el local de la Asociacion Ilultididciplina-
ria de Investigacion y Docencia en Poblacion (AHIDEP).

3s uno de los objotivos de P2ERU-MiUJ2R el difundir investigacio-
nes y/o tesis universitarias que se refieran a la problematic
femenina on el Peru.*



Asociacion PERU-MUJER
Av. Espaha 578 301
Brefa, Lima 5,
Peru.






LA MUJER DE CLISE MEDIA LIIMENA


Por: Jeanine Anderson
PERU-MUJER


El studio de\la clase media despierta poco entusiasmo entree los cientificos so-
ciales. Como estos proceden, usualmente, de families de empleados publicos, de pe
queios negociantes, de profesionales, estudiar la clase media result ser una es-
pecie de auto-analisis. No tiene el atractivo exotico del studio de las sub-cul-
turas minoritarias y pre-industriales, ni se justifica por obvias amplicaciones
polfticas, como *. por ejemplo el studio de las poblaciones marginales. Cuan
do se trata do estudiar a la mujer de clase media, convencer de la importancia del
tema es aun mas difIcil. Es, aparentemente, una mujer privilegiada, hasta parasita;
no detenta poder (cmo lo hace la mujer campesina) ni tiene una participation muy
evident en la vida economic, social, o cultural del pals.


El studio de los sectors medios, adeias, se ve obstaculizado por la dificultad
de llegar a una claridad conceptual respect a que' cosa es lo que realmente se esta
estudiando. El mismo termino de "clase media" no puede ser definido en abstract:
hay necesidad de un conocimiento previo de quo cosa es "arriba" y quo cosa es "abajo",
en medio de las cuales esta el objeto del analisis. Sin embargo,.hablamos continue
mente de la "clase media" como si fuera una clase on un sentido real, segun todos
los criterios clasicoss intereses comunes, una misma insercion dentro del conjunto
de la sociedad, una cohesion internal, un modo de vida caracteristioo, un acatamien
to de una misma escala de valores, una auto-identificacion de sus miembris como
clase en contraposicion a otras classes, una ideologia comun. Para el Peru, la vali
dez de cualquiera de estos potenciales criterios de delimitacion de la clase media
esta todavfa por comprobar.


El present studio esquiva el problema de difiniciones y utiliza los terminos "cla
se media" o sectorss medios" indistintamente, por considerar que no contamos con
la evidencia necesaria para determinar finalmente si se trata de una clase social
on un sentido real, o simplemente do la mezcla de todo lo que esta en medio del
"sandwich". En efecto, nos amparamos en lo que es el habla popular, que ha legiti
mado el uso del tormino. En la practice para efoctos do la present investigation
-- ya que habfa que ubicar a representantes de estos sectors medios on algun lugar
concrete -- se adopt una estrategia que tambien se ampara en el sentido comun. Se
seleccionaron a las families a ser estudiadas dentro de un conjunto de viviendas,
departamentos en edificios, identificado por casi todos los observadores como un
lugar de residencia de la clase tfpica. El trahajo de campo -- entrevistas a 130
mujeres de 130 families, y observacion participant -- se llevo a cabo en este con






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junto residential entree enero de 1970 y mayo do 1971,


Dejando de lado los problems de la relative urgencia del studio de estos sectors
y de la precisa difinicion do quienes son, persist un problema mas grave: la fal
ta de investigaciones previas capaces de general hipotesis. Los tratados acerca do
la clase media son bastante impresionisticos y muy generales. Investigaciones en
un sentido estricto son pocos. Encontramos referencias a 'la clase media" en el
Peru tan antiguas como por ejemplo el analysis de Joaquin Capelo de la ciudad de
Lima, publicado en 1895.(1) Capelo estimaba que alrededor de 40,000 de los 108,000
habitantes de la ciudad pertenecian a la clase media. Su criteria fue ingreso:s se
era el numero de personas que pertenecian a families cuyos ingresos eran alrededor
del promedio para today la ciudad. Capelo arriesgo una description somera del estilo
de vida de la clase media, comentando quo las mujeres generalmente no trabajaban
sino en las areas domesticas y que le era possible para un hombre de clase media
ahorrar dinero y poner un negocio independiente.


En los comentarios do Capelo encontramos dos temas que se repitan en la mayoria de
descripciones que pretenden definir la clase media en terminos antropologicos, de
acuerdo a sus valores o su estilo de vida. Primero, el hombre de clase media es uno
que esta en un empleo dependiente y que tiene como ideal liberarse del dalario y
abrir su negocio o consultorio professional. Segundo, la forma de vida de la clase
media imita modelos propios de estratos much mas pudientes -- la burguesia national
o aun los sectors medios y acomodados de paises desarrollados -- y sus ingresos no
cubren el nivel de consume que pretenden mantener. El resultado es la frustration,
la huachaferia, los subterfugios, la palabrerfa, la imprecision acerca de lo que
es realmente la ocupacion, la afiliacion, la position.


La literature existence es much mas informative acerca de los sectors medios de
parses como Argentina, Uruguay, Chile, Brasil y Mexico.-- passes en los cuales el
scenario politico ha admitido a ostos sectors como principals actors desde co-
mienzos de este siglo (Uruguay, Argentina), durante los anos 20 (Chile), o con la
llegada al powder de gobiernos populistas (Brasil, Fixico) en la decada de los anos
40.(2) En el Poru, observamos rccien on el gobiorno de Augusto B. Legula (1919-30)
los primeros indicios do una efectiva presion de las capas media sobre el estado.(3)
En 1923 la Sociedad de Empleados de Comercio comenzo la publication de su periodic
"La Mesocracia". Fue en estos anos que Victor Ra&l Haya de la Torre declare que la
case media seria uno de los tres pilares fundamentals del nuevo partido aprista.




P.3


Los afios quo cubre ol oncenio de Legula son tambien los anios de las primeras con-
quistas decisivas del movimionto obrero urban on el Peru. No es casual esta coin
cidencia, de acuerdo a la interpretation dominant. En todos los passes de America
Latina, las capas medias establecieron su primera alianza political con el proleta
riado urban. Los aliaron, en el Peru de los ahos 20, las exigencias de la seguri
dad social, la estabilidad laboral, la jornada do 8 horas, y las demands de alivio
frente a una inflation galopante y alzas violentas on los precious de los alimentos
y otras necesidades de vida. Los incipientes gremios de empleados marcharon al lado
de los obreros en las historical jornadas de 1919.


En todos estos passes hubo, en algun moment, un vuelco on la identification de la
clase media, y una nueva alianza ya no hacia abajo sino hacia arriba. La "coviven-
cia" (APRA gobierno de Manuel Prado) de los aios 50 puede marcar la fecha en el
Peru.(4) La clase media nunca habia buscado un cambio real en la democracia formal
dentro de la cual la oligarquia detentaba el poder; simplemente buscaba una mayor
apertura y la inclusion de algunos mas on la toma do decisions y el rcparto de los
panes.(5) Ademas, on su entendimiento de la alianza proletaria, la clase media
ockpa ba un rol tutelar. Cuando dentro de los sectors populares comenzaron a pro-
ducirse cambios (la sindicalizacion ya no en pequefos gremios artesanales, sine con
base on fabricas grandes e industrializadas; la migracion que rebasaba la capacidad
del sistema de absorber a una mayor poblacion obrera) que pusieron en duda el com-
portamiento de estos, los sectors modios so retralan. Su propia aceptacion como
comensales menoros en la mesa del poder estaba asegurada. No tuvivron pleito con la
concepcion de desarrollo bajo el modelo capitalist que propugnaban los grupos oli
garquicos: los buroocratas de la clase media estaban destinados a implementarlos.


Seria riesgoso sostener que esta alianza con los grupos de powder es permanent. Los
autores anfatizan la heterogeneidad de la clIse media, con sectors dependientes y
sectors independientes y sub-divisiones dentro de ellos. Jose Nun seiala comoel
conservadirismo do la clase media es consecuencia tambien do un cierto auto-engaHo
de career que tiene much que perder.(6) Sin embargo, en mementos de crisis, en que
la permanencia del sistema esta en juego, las fuerzas armadas, come el unico sector
de la clase media mejor estructirado, toman el podor precisamente para asegurar que
estos grupos no pierdan domasiado.(7)


Si examinamos los analisis cualitativos y arnipologicos de la clase media encontra
mos tambien algunos pocos tomas dominantes: la dosorientacion de la clase media, su
falta de valores propios, su afLn de ubicarse mas arriba en la escala social, o por





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lo menos de validar una posicion ya ganada.(8) En las fuentes literarias es el
sentido de desubicacion lo que sobresale. Los personajes de los cuentos de Julio
Ramon Ribeyro, por ejemplo, son hombres y mujeres esencialmente frustrados por la
discrepancia centre sus aspiraciones y sus posibilidades realess el hombre desocu-
pado que se imagine organizando esplendorosos e infalibles negocios; la joven in-
vitada a dar un paseo on carre gracias al capricho de una amiga rica, y que siente
la necesidad de contarle a la smiga del Cadillac que tiene su papa; el cobrador
que siempre so creoa intellectual hasta quo fracasa en la unica oportunidad que
tiene de dictar una conferencia. Son personajes con poca capacidad de analizar ho-
nestamente su situation y comprendor la naturaleza de las fuerzas que los limitan(9)


LAS FABILIAS DEL STUDIO

Volvemos a considerar algunos de ostos temas al final do la exposition, refirien-
donos espocfficamonte a la poblacion quc esta investigation abarco. Por ahora es
necesario precisar algunos puntos de referencia demografioas. Las families del con
junto residential eran en su gran mayoria families nucleares: 99 de 130 casos. Cuan
do la familiar no tenia una cstructura nuclear complete, el motive mas frecuente era
que el padre trabajaba on otro lugar, seguido por causes de muerte, separacion o
divorcio. Esta ultima causa, divorcio, estuvo present solo on Ros qass (o.tras dos
indicaciorn do
mas mujeres se habian divorciado y vuelto a casar al moment de la entrevista)/la
vigencia de fuertes normas quo condenan el divorcio en esta poblacion, aunque habla
evidencia de una mayor aceptacion en la generation de sus hijos, Algunas de las fa-
milias no-nucleares habian asimilado o re-absorto a hijas adults, separadas do sus
maridos y en process do divorcio. Otras do estas families asimilaron una variedad
de parientes de la esposai su madre, sobrinos, una tfa, su padre.


En general, en lo que son las relaciones dentro de la familiar, las families de la
muestra se mostraron bastante conservadoras, en el sentido de acatar las normas tra
dicionales y establecidas. Aun las parejas mas jovones eran economicamente indopen
dientes, except por los prestamos y regalos que proven{an de los padres y de los
t{os. En la media de lo possible -- tornado en cuenta cl tamalo relativamente de los
departamentos, con sus tres dormitories -- recibian a parientes que necesitaban alo
jamiento temporal, especialmante en el caso de las families migrants que mantenfan
relaciones muy activas con los parientes on provincias. Este hecho hace que el tama
io de la unidad domestic varfo continuamente.


Las families del comjunto residential cumplian con sus obligaciones frente a los




p.5


parientes. Un n*mero considerable de ellos tenian familiars que tambien vivian
dentro del conjunto, en otro departamento. Era igualmente probable que estos fa-
miliates fueran parientes de la esposa come del esposo, tal come lo demuestra la
Tabla Is


TABLA 1

Parientes domiciliados on otros departamentos del cnjunto residential
Frecuencias segun la cercania del parentesco


Parientes de Hermanos o Padres Tfos, primos, sobrinos Parientes
Lejanos.

La esposa 19 18 6

El esposo 21 21 3


Estudios de la clase media en otros contextos (Japon, Europa, EE.UU.) generalmente
han emcontrado una mayor tendencia de que se mantengan las relaciones de la esposa
con su familiar extendida. Segin tales investigaciones, seria el lazo centre hermanas
y, mientras viva la madre, el lazo de ella con sus hijas mujeres, los que mejor
resisten las presiones del medio urban a favor de criterios de universalismo en
la selection de relaciones sociales. Nuestro studio no confirm dicha tandencia en
la clase media pernana. Al contrario; no solamente habra la misma probabilidad de
quo una familiar tenga a la mano a parientes de los dos esposos, sino que tambien
la interaction con los dos do ellos era esencialmonto de un a misma naturaleza. Sea
con la hermana o sea con la cufada, las mujeres interoambiaban favors tales como
el cuidado de los niios, pequeos servicios, prestamos de artefactos electricos, 0
invitaciones a sus tes y fiestas de cumpleafos. Sea con el hermano o con el cufado,
los hombres intercambiaban noticias pertinentos a sus carrenas profosionales o en
los negocios, jugaban futbol, y discutlan la polftica economica del pals.


Este cumplimiento de las normas tradicionales respect a la familiar extendida no
siempre estuvo libre de cierta ambiguedad. "Eso es lo malo de nosotros los peruanos-
somos muy pegados a la familiar" dijo una informant. Otra seHora conto como el aio
pasado habia pasado una situation economic sumamente diffcil y nadie -- "ni amigod
ni parientes" -- ayudo. Sin embargo, esta misma informant se veia casi diariamente
con su hermana, que ocupaba otro departamento en el mismo edificio. La ambiguedad
frente al hecho de mantener lazos muy Intimos con los familiares pareceria no deber
se tanto a posibles roclamos que pueden hacer estos y que podrian producer una merma





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en los recursos de la familiar. Mas bien, parecer a reflejar una actitud de que lo
modern es que la familiar nuclear sea independiente -- economic, social, y emocio
nalmente -- de los parientes, e independientemente domiciliada en su departamento
o, si tiene esa suerta, casa propia.

la familiar
De acuerdo a la evidencia/de tries hijos seria el ideal para la clase media tfpica,
y tambien el limit de sus posibilidades. Las posibilidades se midieron mas en ter
minos de los costod de su educacion que de su simple mantenimiento. Algunas fami-
lias gastaban una proporcion considerable de su ingreso para los colegios de sus
hijos; mas del 10 de su ingreso en 30 de 53 families quo tenfan hijos en edad do
asistir.


El supreme valor do la education y de la profesionalizacion es evidence en las as
piraciones que expresaron las madres para sus hijos. Al preguntarlos que deseaban
para sus hijos on el future, solo una de ellas dijo que su hijo podia ser un meca
nice o lo que el quisiera, con tal de que fuera feliz. Las demas coreaban casi
unanimamente quo sus hijos irian a la universidad, incluso obligados por sus padres.
Alcanzar un nivel educative superior fue la aspiracion de 117 de las 130 informan-
tes tratandose de hijos hombres; 102 madres -- algunas menos -- aspiraban a studios
superiores para sus hijas mujeres. Aparte de sus altas aspiraciones, el valor de
la educacion fuo evident en lo que se concebfs come un component esencial del rol
de la madre. Esta fue la vigilancia, cuidado, y ayuda que ella debfa prestarle al
hijo en su advance desde el primero hasta el c ltimo grado de la escuela. Habian madros
que se pusieron a estudiar ingles para powder tomarles la leccion a sus hijos. Una
seHora relate come su esposo la responsabilizaba a ella de los exitos y fracasos
de sus hijos on el colegio. Habiendo dos empleadas para ocuparse de las tareas de
la casa, ella debla dedicarse integramente a asistir a los nifios en sus tareas y a
realizar las coordinaciones necosarias para seleccionar colegios y mantener buenas
relaciones con los profosores y la administration. "Sino, &que function desempefas
tu?" le preguntaba el marido.


Habia algo de la misma ambiguedad como frente a la familiar extendida en la relacion
de las madres con sus hijos. Muchas mujeres hablaban de la tendencia innata de la
madre de "entregarse" a sus hijos. Las mujeros de mas edad no lo mencionaban come
problema -- simplemente come un hecho; las mas jovenes, si. Les preocupaba un dete-
rioro en su relacion con el marido al nacimiento de su primer hijo, cuando ellas
se vaan ganadas per este instinto maternal. Tendrian que hacer un esfuerzo para
seguir acompafando al esposo en su vida social, ausentandose de sus hijos cuando su








real preferencia serfa permanecer siempre a su lado. Las mujores de mas edad no
sentian el mismo conflict. Como dijo una de ellas, "Para mi, la familiar son mis
hijos". En general las madres del conjunto residential eran madros seguras de si
mismas. Dudaban poco do su capacidad de criar a los niios que ellas se proponfan.


Las mujeres de la muestra se identificaban primero como esposas y madres y secun-
dariamenro como trabajadoras, si os que tenfah un empleo. De las 139 un total de
53 estaban trabajando al moment de la entrovista. De ostas 53, solo/trabajaban
a tiempo complete. Estas mujores eran empleadts, profesoras, profesionales, y una
negociante. Fueron las profesionales las que mss facilmonte habian logrado empleos
en horarios roducidos. Los niveles de remuneracioa ayudan a explicar por quo algu
nas otras mujeres del conjunto residential no buscaban trabajo aun cuando tenian
una capacitacion professional. El ingreso promedio de las mujeres que trabajt/ a
tiempo complete fue S/.6,400 mensuales (rango S/.2,500 17,000); el promedio para
los hombres fue S/.15,300. Casi la mitad (N=13) do las trabajadoras a tiempo com-
pleto ganaban monos de S/.5,000 al mos. Si tomamos on cuenta que el sueldo normal
para una empleada domestic en 1970 fue de alrededor de S/.1,000 mensuales, mas
unos 1,500 para su alimentacion y mantenimiento,.es facil entender el poco entu-
siasmo de muchas por empleos dependientes.


Los empleos indopendd~ntos tuvieron otra percepcin. La variedad de pequefos nego
cios organizados por las mujeres del conjunto residential, y de los servidos que
ofrecian, es improsionante. Habfan costureras y habian mujeres que regularmente
remataban ropa importada. Habian seforas que dictaban classes de elaboracion y deco
racion de tortas, y otas que habian tortas por pedido para fiestas. Habfan profe
soras de idiomas extranjeros, de matematicas, y de gimnasia. Habia una senora que
hacfa tarjetas de Navidad y otra que conducia demostraciones semanales de cocina.
Habfan seforas peluqueras que trabajaban en sus casas. Habian otras que, llamando
a otras miembros de sus families de acuerdo a las exigencias de cada product, gana
ban dinero hacienda avisos comerciales para la television. Tenian un pago eotra si
la filmacion se realizaba dentro de sus casas, o si el aviso fuera especialemto
atrevido. Habfan senoras oon breveto de manejar que utilizaban el carro o una camio
neta de la familiar para llevar y rocoger a nifos del colegio. Todas estas mujeres
so habfan buscado una forma de contar con un ingroso sin dejar la casa; al menos
sin dear la casa por nas quc un rato durante el dia. Su ideal era aportar a la
economia de la familiar, pero sin dejar abandonados ni la casa ni los hijos.


Ser{a un error pensar quo las mujeres del conjunto residential estaban absueltas





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de las tareas domesticas mas rutinarias. Solamente la mitad (N=63) de las families
tenfan una empleada domestic con cama dentro. Otras 17 mujores contaban con una
ayuda parcial para el lavado, la cocina, cla limpieza. El tener una empleada no mos
traba ninguna correlation con el numoro de hijos. Habian mujeres con varies hijos
que trabajaban fuera de la casa y que no tenfan empleada. En general, se consider
ba que la empleada debfa ocuparse de todo el cuidado de la casa, cocina, y ropa,
poro que ella no debfa tratar much coh los nifos. La observacion, sin embargo, con
firmaba que no so cumplian las pautas ideals. Las domesticas les daban de comer a
los ninos pequefos, los bajaban por los acensores para jugar on los jardines al pie
de los edificios, y los llevaban consigo a las tiondas y al supermercado. del cen-
tro commercial.


LA MOVILIDAD SOCIAL
La procedencia social de los residents del conjunto habitacional fue bastahte facil
de precisar. Tanto las esposas como los esposos tenian por lo menos/ eneracion den
tro de los sectors medios. Es probable inclusive que sus abuelds pertenecian a
dichos estratos en su iayoria, aunque una information acerca de lo que habfan sido
sus ocupaciones o procedoncia no so recolecto. De acuordo a un criteria de ocupacion,
la gran mayorfa de los padres de los actuales residents habian pertenecido a la
clase media. Adicionalmente, es possible afirmar que la mayoria -- dos tercios -- de
ellos pertenecian a la clase media de pequenas y medianss ciudades de provincial. La
tabla 2 resume la distribucion de ocupaciones de los padres do las informants y de
sus marbZs.


TABIA 2
Ocupaciones de los padres de los actuales residents del conjunto habitacional

Ocupacion Numero, padres Numero, padres Numero
de las esposas de los esposos Total
Obrero 2 5 7
Empleado public 14 6 20
Empleado particular 26 15 41
Profesor 5 5 10
Profesionales 24 19 43
Military 5 5 10
Negociante 30 37 67
Agricultor 16 25 41
Otro, sin datos 8 12 20
TOTAL 130 129 259





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Hay tan solo site personas cuyos padres habian side trabajadores manuales, No es
possible saber ol tamafio de las explotaciones que manejaban los 41 padres que hablan
sido agricultores, ni tampoco la envergadura de los negocios que 67 de los padres
tenfan. Sin embargo, el cuadro general es bastante claros los abuelos de las fami-
lias de la muestra hablan detentado suficiente powder y riqueza come para proveerles
a sus hijos ventajas dentro de un sistema educative bastante Testrictivo, y para ase
gurarles una position. dentro de los estratos medios de empleados de cuello blanco,
profesionales, y negociantes.


La movilidad social para la mayorfa de las families habla consistido en trasladarso
desde la clase media provinciana hacia la clase media capitalina. Homos dicho que
dos tercios do las mujeres entrevistadas y dos tercios de sus maridds habian nacido
en provincias. El paso que ellos habfan dado al realizar el traslado no pareceria
ser muy grande, sin embargo. No fuo possible dotectar diferencias sistematicas entree
las personas necidas en Lima versus las nacidas en provincias, segun su nivel de
vida, actitudes, aspiraciones, o inclusive do acuerdo al tipo do insercion que te-
nfan dentro de la vida economic de la capital jusgado de acuerdo a la ocupacion
del esposo. La frecuencia do los viajes, el flujo de information y valores a tra-
ves de redes de parentesco que abarcaban a families provincianas y limeoas, el pase
por las mismas universidadess todos estos factoves ayudaban a que la diferenciacion
centre los estratos medios provincianos y los estratos medios de la capital fuese
minima.


Esta homogeneidad de valores de la clase media national se evidencia en la auto-iden
tificacion de las seHoras entrevistadas. El concept do clase no fue problematic
para la mayorla de ollas, ni tampoco lo fue su propla colocacion dentro del sistema
de clasessociales, on su perception, vigente en Lima o en el Peru. Una division tri
partita de la socieddd fue la respuesta de la gran mayoria'de las informants a la
pregunta Toda sociedad tiee sus distintos niveles. Que niveles piensa Ud. que
existen en el Peru?". Su tipiCacion de la clase de gente co-residente con ellos en
el conjunto habitacional es bastante halagadora:
Tanto cultural como oconomico on el medio.
Media -- medicos, ingenieros, abogados; todos los que estamos luchahdo per
vivir mejor.
Clase media alta, sobre todo per su position cultural. La payorla son profe
sionales, muchos que portenecen al Bosque (Club social).
Clase media trabajadora, porque sabe que hay dos ulases mediass clase media
alta con apellido, tradition, todo eso; clase media trabajadora.
Clase media -- no tenemos propiedades, medios de production.





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Cincuenta de estas mujeres habian tenido por lo menos una breve estadia en la uni-
versidad, medio on el cual ser a dificil que no hubieran escuchado de concepts
de lucda de classes o un cuestionamiento de esquemas de alta-media-baja convivien-
do pacificamento. Sin embargo, solo una mujer utilize el termino "proletariado"
en su description de la estructura social de Lima, y so desprende de otras respues
tas que la gentlee trabajadora" on el concept de estas senoras es la gentle come
ellas y sus maridoss la gente media.


En el fondo, el error de las informants fuo dejarse engaiar por las implicancias
de la palabra "media", come si ellas y sus vecinas ocuparan una position que real
mente marca la median centre los mas ricos y los mas pobres del Peru. Podemos re-
currir a un studio realizado per un equipo de economists en aproximadamente la
misma epoca,(10) para dates acerca de la distribucion de ingresos en la ciudad de
Lima. Este studio coloco al 2% de la poblacion de la ciudad en la categoria "Alta",
al 33Z en la categor"a "Media", al 41% en la categoria "Baja", y al resto --el 24Q
-- en la categoria de"Pueblos Jovenes"; es decir la poblacion quo no solo tonia
bajfsimos ingresos sine estaba tambien marginada de los servicios e infraestructu
ra urbanos. El ingreso promedio annual para el sector Nmedlo" on el studio do Figue
roa et al era de S/.172.000 (US $3,800). En la muestra del conjunto residential,
se encontro un ingreso promedio ligeramente mayor: S/.208,800 ($4,640). Enfocando
la distribution do ingreso por cuartiles en Lima eotropolitana, encontramos nueva-
mente evidencia de la situation favorecida de nuestra muestra: 104 de las 130 fami
lias tonian ingresos que las colocaban on el cuartil mas alto para la ciudad, y 20
de ellas estaban dentro dol primer decil. Por otro lado, sabemos que los niveles
de ingresos en la capital son much mayors que en otras zonas del pals. "Media",
entonces, tergiversa notablemente lo que es la real position del sector que asi se
auto-define dentro del conjunto de la sociedad peruana.
quo la

Silo el tiempo dirf si las informants no cometfan otro error al expresar su fe en/
estructura de olases sociales en el Peru sea esencialmente stable. Dijo una:
"Todos so quedan en su lugar, creo yo".
Esta confianza en que su situation de relative privilegio no cambiaria nos sirve
para enmarcar la discussion de las respuestas que ofrecieron las entrevistadas a
dos preguntas de cariz polio ticos OCules son los problems mas importantes del Peru?
y Si Ud. fuera el president, jQue harla? En general, las respuestas atestiguan un
interest verdaderamente impresionante en ayudar, no a la propia clase, sine a los
mas pobres.





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El problema mencionado con mayor frecuencia por las mujeres versaba sobre la edu-
cacion: mas de la quinta parte de todos los problems que las preocupaban podlan
clasificarse dentro de este rubro. Expresaban un sentir de que el estancamiento del
pals se debla a que gran part de la poblacion no tenfa el suficiente nivel educati
vo como para desempeiarse debidamente: como dijo una de ellas, "Mucha ignorancia;
por eso no hay progress". Para diez do las 130, el problema era no simplemente di
fundir la lecture y escritura centre la poblacion, sino educar hacia la elimination
de pautas culturales "indias" o indlgenas que en si determinar un retrasol
"Hay tanta gente que viene de la sierra. (Hay que) elevar el nivel do
vida, culturizarlos a ellos".
El hambre, la desnutricion, la vivienda escasa y cara, el desempleo, y la pobreza
en general siguen a la education en orden en que les llamaba la atencion a las in
formantes como los problems centrals del pals.


En sexto lugar, encontramos recien indicios que los problems del pals podrian ser
soctoros ,
estructurales y afectarAntermedios ademas de los mas pobres; aparecen referencias
a "la economic" (15 menciones), seguidd por la falta do industries (8 menciones),
el costo de vida (8 mencionos), y el subdesarrollo (8 menciones). Tres mujeres
llamaban a una redistribution de la riqueza come media cotectiva y tres explica-
ron el problema basico como uno de dependencia Cuatro consideraban la necesidad
de mayores inversiones ,y disponibilidad de mas capitals. En general las informan
tes tuvieron dificultad para articular o especificar lo quo intulan como problems
economics estructurales do much importancia.


La aistencia social no ocupaba un lugar do preferencia entire las acciones que estas
informants croyeron podfan ser tiles. Un pequeno grupo hablo de variados proyec
tos de aistencia, centre hospitals y servicios de. salud (N=4), programs para nifos
pequeios (N=3), y otros idiosinocraticos (N=5), tales como un consultbrio para
problems familiares y psicologicos on cada osquina.


Veamos las respuestas de algunas de la poquena minorla de mujeres del conjunto re-
sidencial que indicaban aceptar la encesiad de cambios profundos en la sociedsd
periana:
(Hay quo) ayudar a los pobres; quitarle a los que tieneh mas.
(Oa necesidad es) una nivelacion, una mejor distribution de trabajo y educa
cion.
(El problema mas important os la) desigualdad horrible entree la gento con
much dinero y los que no tienen para comer.
El(problema) del indio: su integracion desde todo punto de vista -- economic
co, cultural, spiritual; no como un favor, pere ayudandonos a nosotros mis
mos a la vez,




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Talesrespuestas son notables precisamente porque son tan pocas. La otra categoria
de respuestas quo llama la atencipn por su casi ausancia son las que reconocerian
un profundo problema agrario en el pals. No menos de los dos tercios de las mujeres
y de los maridos habian nacido on el campo o en lugares no-metropolitanos cerca
al campo, y sin embargo solo nueve nujores aludieron a la problematic del sector
rural on sus respuestas, una do ellas para quejarse de la baja en la production
desde que se implantara la reforma agraria. Solo una, de encontrarse ocupando la
presidencia del pals, hubiera dado importancia al punto clave en la politca del
gobierno military en ese entonces: "(El problema principal es) darles la tierra a
los campesinos".


Esencialmente, entonces, la vision political que tenemos que explicar es una que
olvida los propios origenes (rurales) y tambien los propios interests de clase. Las
mujeres del conjnnto habitacional hablaron con marcada compassion de los pobres, de
las barriadas de la ciudad, y de la necesidad de "levantar a esta gente". Argument
tames que ellas podlan hacerlo precisamente porque sent.an una distancia muy gran-
do entire ellas y su grupo por un lado, y los pobres per el otro, y porque no per-
cibian ninguna amenaza a su position que representabmadichos sectores pauperizados.
Algunos de sus comentarios apoyan esta interpretacion claramente:
(El principal poblema es) la situacion en la que estan los pobres do
abajo -- porque la media, la verdadc.t que pase lo quo pase siempre
esta mejor.
Var~a much por la gente menesterosa... Harfa que vivan come gento,
decent.
Que los pobros so eleven al nivel de los medios, tambien en sentido
cultural.
(Haria) un nivcl de vida. y a todos los pondrfa en la clase media.
do
Si los sectors medios dan la pauta/o que deberia ser el modo y el nivel de vida
de todos los demas, Lcomo pensar que cambiarla su situation?. La vision de las in-
formantes es muy clara y puede recapitularse en pocas palabras "nosotros
representamos un termino medio entire los muy ricos y los muy pobres; somos personas
trabajadoras y decentes que indudablemente morecemos lo que tenemos; lo que tenemos
no es excesivo sine un minimo para vivir decentemente; por tanto es impensable que
perderiamos algo on el esfuorzo quo ce hace para levantar a los pobres",


La impresionante compassion que mostraban las mujeres entrevistadas por los pobres
de la ciudad no puedo interpretarse, entonces, como expression de un planteamiento
politico progresista. Eb mas bien una expression de la seguridad que ellas sienten:
respect a la bondad de su mode de vivir, la justicia asencial en lo que les ha
tocado en el reparto de la torta naciona, y en la inamovilidad de su position dentrn





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do todo el conjunto. De las 130 sefioras, solo una hablo en terminos de una compe-
tencia entire los pobros y los medioss
La situation on realidad es fea, muy fea. Es una dictaduras nadie se
puede oponer a los militares. Todos callan, todos tienen miedo.
Ellos (los gobernantes) son de esta gentle baja, y sus reforms tie-
non como objotivo beneficiary a ellos -- los de las barriadas...
Viven como animals tha visto? Es espantoso. Y el gobierno quiere
ayudar a estos cholos, pobres. Eso al costo.de la clase media, de
nosotros quo trabajamos, pagamos impuestos. (Los) que no tienen,
quo no hacen nada, no trabajan, hay que ensenarles primero a vivir
come gonte, no come animals; y, come la gentle, tener sus ambiciones,
sus planes para el future.
Para la gran mayoria de las muj6res, la mayor amenaza que habia presentado el re-
gimen de VeleCo -- auto-titulado "el gobiorno revol~cionario de las fuerzas Armadas"
-- fue la posibilidad de que sus hijos tendrian que estudiar el idioma Quechua en
sus colegios. Algunas se relan de lo absurd de tal nocion; otras se escandalizaron;
pero aun asi nadie fue tan lejos come para analizar sus posibles implicaciones para
la position de close para los habitantes del conjunto y sus semejantes, ni siquiera
para la position de otros grupos cuyo poder de negtciacion podria haber aumentado
de ser su idioma reconocido come segundo idioma official del Peru.


La pobreza del andlisis do las mujeres cuando la tarea era enunciar los principles
problems de la nacion y sus posibles soluciones parecerfa ser consecuencia direct
de su poca integracion en grupos sociales mas alla de la familia, Una mitad de ellas
mantenfan un lazo con por lo menos una asociacion, club, o agrupacion voluntaria,
cfvica, cultural, o religiosa. Sin embargo, em la mayorla de estos cases, el lazo
era indirecto, a traves de algun otro miembro de la familiar; marido o hijo. Cali-
ficadas las respuestas a las preguntas sobre problematic national en una escala
segun el grado do reconocimiento de factors estructurales, no encontramos diferen
cias centre las informants que trabajaban y las que no trabajaban. El nexo laboral,;
habria quo pensar, tampoco sirve para revelar las caracteristicas mas prhfundas
de la sociedad en su alrededor.


Las mujeres tenfan poca participation a nivel de la administration de los edificios
del conjunto. A:las juntas de propietarios mayormante aistian los maridos, y solo
una mujer habfa servido come president de su edificio hasta el memento del studio.
Inclusive las informants tenfan poca relacion con sus vecinas. Tipicamente, se salu
daban, y podian prestarse pequefas favors on cases de emergencia, pero no desarro
llaban fuertes lazos do amistad. El context mas frecuente para interuambio con las
vocinas del edificio les daban los tes! reunions sociales exclusivamente femeninas-
casi rituales en el estricto protocol -- ofrocidas on honor de una prima que se




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iba a catar, la visit do una antigua companora de colegio resident on el extran
jero, o similares ocasiones.


No fue possible a las informants disoriminar grupos o instituciones cuya actuacion
podria contribuir a resclver los urgentes problems nacionaless la mayorfa nombrio
al gobierno on su conjunto o a uno do sus maximos organismos (el president, uno
de los Ministros). Nuevamento, su poca experiencia en niveles intermedios de powder,
o dentro de asociaciones do ciudadanos, no les permitia evaluar los aportes quo
distintos grupos podfan star dando. Al mismo tiompo, no menos de un tercio ridi-
culizaban la nocion de quo ollas podrian star corca a la cumbre del poder, part
cipando en docisiones de gran significancia. Se relan do la sugerencia quo ellas
podrian imaginarse como president del pals o oscapaban comentarios en el sentido
doe
"Yo no sabr{a quo hacker "
"me meterfa debajo do la cama".


Muchos factors confluyen en la no-participacion de la mayoria de mujeres de clase
media, como las entrevistadas aqul. En primer lugar, su sensation de tender asegura
do para siempre un lugar privilegiado en la sociodad peruana les quita la motiva-
cion quo otras on situaciones monos favorables pueden sentir. Su perception del
tipo de soluciones necesarias para el pals hace recorder lo que Elsa Chancy ha
llamado la "supermadre"(ll): la mujer burocrata que concibe su papel frente a la
gran casa de la municipalidad o la nacion come uno de cuidar, educar, y socorrer,
tal como lo haria una madre en su casa pequefa. La madre no favorece a un hi:jo por
encima de otro, ni admit la posibilidad de conflicts centre ellos; y esta es la
ideolog{a que las seioras del conjunto residential expresaban con frases como:
"(Hay que) ayudar a los necesitados y hacerles comprender -- sin guitar
a los demas".
Por otro lado, estas mujeres se sionten seguras y realizadas on un papel dentro de
la familiar -- no siempre en la relacion con el marido, poro s{ en la realcion con
sus hijos. Con sus casas relativamente espaciosas, los colegios privados para los
nifos, su ayuda domestica, sin urgentes proocupaciones por el diario vivir, eran
mujeres quo habian logrado tintucir en la realidad gran cantidad de los valores pro
pios de un estrato bastanto amplio de la sociedad peruana. Inclusive, al haber po-
dido lograrlo en Lima, dejando atras sus lugares do origin en provincias, podian
sentir una satisfacdon mayor aun. La homogoneidad de valores dentro de este estrato
en todo el pais los permitio hacer la transition sin sufrir mayors conflicts perse
molco. Finalmente, su concept de si mismas no comtomplaba la participacion active




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mas alla de la familiar y los amigos allegados. Los concepts como "mi caracter"
(fijo, innate) come ol destine chocaron con una participation political:
SSinceramente de 1ider no tengo nada; daria mi idea pero no creo
que lo haria directamente".

Nada (har'a) porque no soy political .

Yo, nada, porque yo no o una persona revolucionaria. Miraria no
mas. Soy una persona de no meterme".

Yo opine pero no me gusta metermo".


La political, los acontecimientos en el pals interesaban para mirar y comentar,
pero el actuar era para otros. Lo que aqui se ha querido demostrar es la ausencia
de frustraciones frente a todos los impediments a la participation para las amas
de casa de clase media. En una reunion se bromeaba con una senora que habfa come
zado studios universitarios y los habia dejado:;ya to gusto y quieres seguir no
cierto?'Se rio la seaora y contest alegremente! "para mi proxima vida". Si hay
una sensacion de oportunidades perdidas, no es lo sufici n come para perturbar
seriamente el desarrollo de la vida de las mujeres que fueron el objeto de esta
investigation.


Post data

En los 10 afos que han corrido desde 1971 hasta la fecha, el pais ha sufrido graves
cambios. En particular, a partir de 1975, ha sufrido los efectos de una crisis eco-
nomica profunda y desgastadora. Segun los informes disponibles, la perdida de capa-
cidad adquisitiva de los sectors medios ha sido -- en te'rminos relatives -- tanta
o mayor que en los sectors populares. No cable duda sine que las senoras del conjun
to residential estudiado en 1971 hayan sentido progresivamente las mayores limita-
clones sobre su consume y mayor restrioclon en el mercado de empleo para sus mari-
dos, hijos y para ellas mismas. Su vision de la sociedad y de la political tiene
que haber cambiado como consecuencia de las duras experiencias que han vivido.


Los primeros aios del regimen velasquista fueron marcados por una mistica de progre
so bajo un esquema que en un sentido recuerda el program aprista de los anos 30:
la clase media -- sus tecnicos, profesionales y administradores -- debfa planificar
y conducir el process. Las 130 mujeres que este studio enfoco quizas ho hayan esta
do implicadas directamonte en la conduccion de la abortada "revolucion", pero no
podfan dejar de sentir la expectativa y la ilusion de esos dfas historicos; do alli




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