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HIDE
 Introduction
 Composición familiar y patrones...
 Historia ocupacional e inestab...
 Participación política y conci...
 Conclusion














Title: Trabajo industiral de las mujeres en Cuba
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 Material Information
Title: Trabajo industiral de las mujeres en Cuba
Physical Description: Book
Language: Spanish
Creator: Safa, Helen Icken
Publisher: University of Florida
 Record Information
Bibliographic ID: UF00078158
Volume ID: VID00001
Source Institution: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.

Table of Contents
    Introduction
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    Composición familiar y patrones de autoridad
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    Historia ocupacional e inestabilidad
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    Participación política y conciencia
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    Conclusion
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Full Text


EL TRABAJO INDUSTRIAL DE LAS MUJERES EN CUBA



Helen Icken Safa bv Cl t pne.aa -c
Centro de Estudios Latinoameri O i
Universidad de la Florida b ,
Gainesville, Fl. 32611 '


Este studio se desarroll6 en colaboraci6n con la
Federaci6n de Mujeres Cubanas, aunque el present document
refleja la propia interpretaci6n de la autora. Quisiera
agradecerle a la Federaci6n de Mujeres Cubanas su cooperaci6n
y, en particular, a Martha Niiez, Rosa Maria Cartaya, Margarita
Flores, Rita Maria Pereira y Raul Ramos.

Este document no debe citarse ni reproducirse sin previa
autorizaci6n.


En mayo de 1986, la FMC decidi6 iniciar un studio sobre el
trabajo industrial de las mujeres en Cuba. El mismo se
acometi6 por sugerencia de la Dra. Helen Safa de la Universidad
de la Florida, quien ha dirigido trabajos similares sobre
empleadas industriales en Puerto Rico y Repiblica Dominicana.
Creiamos, que las comparaciones entire estos tres paises
indicarian las diferencias del trabajo industrial de las
mujeres en un pais socialist como Cuba y en paises
capitalistas como Puerto Rico y RepGblica Dominicana. La
comparaci6n result aOn de mas valor, debido a, que los tres
paises comparten antecedentes hist6ricos y culturales parecidos
de colonialismo espanol y dominaci6n political y econ6mica por
Estados Unidos en el Siglo XX.

En 1959, la Revoluci6n Cubana puso fin a la dominaci6n de
Estados Unidos y comenzaron importantes cambios en la
estructura socio-econ6mica de la Isla, sobre los cuales han
escrito varies autores, tales como Dominguez en 1978, Mesa-Lago
en 1981 y Brudenius en 1984.

Se han experimentado como minimo 5 cambios fundamentals
con relaci6n a las mujeres, que son el resultado de la political
de estado que se puso en prActica en Cuba despues del triunfo
de la Revoluci6n.

1.-. Aumento de la fuerza de trabajo femenina de 16% en '1970 a
37,4% en 1985.

2.- Aumento del nivel educational de las mujeres, incluyendo
la eliminaci6n del analfabetismo y un aumento
significativo del numero de mujeres tecnicas y
profesionales.









3.- El establecimiento de serviy ios sociales para l--tj -er
traU jddo- u -aliviA-n s- %arga domestica, tales como
circulos infantiles, comedores para trabajadores y
estudiantes, lavanderias, vivienda, transport y semi-
internados.

4.- Desarrollo de las organizaciones de masas femeninas, tales
como la FMC, el Frente Femenino de la CTC y los CDR, donde
la mujer desempena un papel active.

5.- La aprobaci6n del C6digo de Familia en 1975, el cual
estableci6 los derechos y deberes del hombre y la mujer en
cuanto al cuidado de los ninos y las tareas dom6sticas.

Intentaremos evaluar las consecuencias de estos cambios
para las trabajadoras industriales que se. analizan en este
trabajo.

Aunque se han realizado various studios sobre el tema de la
mujer y el trabajo despu6s del triunfo de la Revoluci6n en
Cuba, por ejemplo: Casal en 1980, Nazzari en 1986, Benglesdorf
en 1985, Osmond en 1985 y Perez-Stable en 1987, solamente uno
de ellos estaba basado en investigaciones basicas. Incluso la
mayoria de los studios efectuados en Cuba estan basados en
datos tomados de censos y ninguno ha estado dirigido
especificamente a las trabajadoras industriales. Por lo tanto,
este document significa el primer intent sistematico de
estudiar, con datos recopilados a primera mano, el impact del
trabajo remunerado sobre las mujeres cubanas' despues del
triunfo de la Revoluci6n.

El studio gir6 alrededor de la industrial textil, debido a
su importancia como fuente de empleo industrial para las
mujeres cubanas y por ofrecernos mayor posibilidad de
comparaci6n con studios anteriores realizados sobre las
trabajadoras de confecciones textiles en Puerto Rico y
Repiblica Dominicana.

Por ser nuestro objetivo comparar las dos etapas, anterior
y posterior a la Revoluci6n, seleccionamos la textilera mAs
antigua de la Isla, es decir, la Textilera Ariguanabo, que fue
inaugurada en 1931 con capital norteamericano y contaba en 1940
con 4,000 trabajadores, la mayoria hombres. Esta situada en la
Provincia de La Habana, aproximadamente a 30 Kms. de la
capital. En 1986 la Textilera Ariguanabo contaba con 4,275
trabajadores, de los cuales 1,423 eran mujeres, es decir, el
33%, quienes trabajaban la mayoria en la producci6n. Al
seleccionar la muestra, eliminamos los trabajadores de
servicio, administrativos y de direcci6n, para poder dirigir
nuestro trabajo al personal obrero y tecnico que participan








directamente en la producci6n. De una muestra de 1,289
trabajadoras, seleccionamos 168 estratificados por edades para
entrevistarlas. Como estabamos interesadas en obtener una
muestra adecuada de trabajadoras con experiencia laboral en la
etapa antes de la Revoluci6n, la mayor cantidad de mujeres que
tomamos eran mayores de 50 anos de edad, de las cuales
solamente 93 se encontraban trabajando en la f6brica en 1986.
El 50% de estas, mas el 10% con 50 afos de edad o menos, nos d6
una muestra de 168 mujeres, se sustituyeron 33 mujeres que no
pudieron ser localizadas.

Las entrevistas fueron efectuadas en las casas de las
trabajadoras, por personal de la FMC entrenado por la Dra.
Safa. Ella y este personal, adaptaron el cuestionario
utilizado en la investigaci6n realizada en Puerto Rico, sobre
trabajadoras de confecciones textiles a la situaci6n de Cuba
despu6s de efectuar un cuidadoso Pre-Test (ensayo) con
trabajadoras de Ariguanabo, seleccionadas al azar. Por
ejemplo, consideramos que era Otil obtener informaci6n sobre la
educaci6n y el trabajo en ambos periods, antes y despues de la
Revoluci6n, para tener una media mas exacta de los cambios
ocurridos en esta etapa, ademas, se hicieron preguntas acerca
de la participaci6n de algunas organizaciones de masas en Cuba,
que no existen en Puerto Rico. El cuestionario de la
entrevista que duraba aproximadamente un period de dos horas
incluy6 su situaci6n laboral, su vida familiar y la
participaci6n en las organizaciones de masas.

Asimismo, la Dra. Safa, con la-Geoperac-6n-d---personal-de
la-FMC, efectu6 entrevistas a profundidad a una sub-muestra de
18 mujeres despu6s de concluida la aplicaci6n del cuestionario
para obtener mas informaci6n cualitativa. Estos datos no son
analizados aqui, aunque se hace referencia a algunas de las
entrevistas.

Al analizar los datos, result que la muestra se distribuia
en cantidades casi iguales de tres grupos de edades: de 17 a 19
anos (36,3%), de 30 a 44 (26,8%) y de 45 en adelante (36,9%).
Sin embargo, se debe recorder que en el Oltimo grupo se
incluyen las mujeres mayores de 50 anos que estaban sobre
representadas y no refleja un desglose exacto de las edades de
las mujeres empleadas en Ariguanabo. Hubiera sido preferible
mantener separada esta categoria de 50 anos o mas, en vez de
unirla a la de mujeres de mas de 45 anos, pero result
impossible rehacer el analisis a estas alturas. De todos modos,
nos preocupa menos una muestra representative de las
trabajadoras de la fabrica que como, estas edades, que
representan distintas etapas en el ciclo de vida, se
correlacionan con diferencias en la composici6n familiar,
actitudes ante el trabajo y participaci6n political, asi como
veremos en el siguiente an6lisis.








Composici6n familiar y patrons de autoridad


En nuestra muestra de trabajadoras, el 45% naci6 en la zona
de Ariguanabo, mientras que el resto vino de otras zonas
algunas tan lejos como Oriente. Solamente el 20% naci6 en la
ciudad, las demos estan divididas por igual entire las que
nacieron en un pueblo de provincia y las que nacieron en el
campo. Mas de la mitad Ilegaron a esa zona con menos de 20
afos de edad llevadas por sus padres mientras que otras
llegaron siendo adults, en la mayoria de los casos para
trabajar en la fabrica de Ariguanabo u otras cercanas. Como
parte de la estrategia de sustituci6n de importaciones de la
Revoluci6n, en 1965 se inaugur6 otra textilera grande situada a
pocos kilometros de Ariguanabo. No obstante, la mitad de la
poblaci6n de muestra ha vivido en la zona por mas de 10 aios,
algunos durante todo su vida. Por lo tanto, aunque Ariguanabo
se encuentra cerca de La Habana se trata de una poblaci6n
bastante stable no muy urbanizada.

El crecimiento de la poblaci6n en la zona de Ariguanabo
despues del triunfo de la Revoluci6n, debido en parte al-
desarrollo industrial, ha traido como consecuencia un gran
deficit de viviendas, lo cual es evidence en el hecho que 38%
de los hogares estudiados poseen 5 miembros o mAs. A pesar de
eso, en el 42% de los hogares investigados son propietarios de
sus viviendas, mientras que la mayoria restante paga por ella y
en algunos casos, las viviendas son dadas por su centro de
trabajo. Estas viviendas est6n bastante bien equ'ipadas, el 68%
tienen lavadora y refrigerator, mientras que la mayoria posee
televisor radio y otros equipos. Sin embargo, las mujeres
entrevistadas plantearon que su mayor problema domestico era la
vivienda, ademas de la falta de agua tambidn product del
aumento de la poblaci6n en la zona.

Con el objetivo de brindar mas viviendas a sus
trabajadores, en 1974 la fabrica de Ariguanabo inaugur6 un
complejo de apartamentos llamado Pueblo Textil, en el cual
vivian 346 families en 1985. Aunque sus apartamentos son muy
modernos y. est6n bien equipados sus residents se sienten
aislados porque no viven en un pueblo y carecen de tiendas,
servicios medicos y de otras instalaciones. La mayoria de los
trabajadores viven en Bauta que es el pueblo mas cercano,
mientras que otros viven de lugares tan lejos como La Habana.
La Textilera Ariguanabo cuenta con sus propios 6mnibus para
transportar a los trabajadores hacia los distintos pueblos
donde viven.








Casi la mitad del total de la fuerza de trabajo femenina en
la Textilera Ariguanabo tiene menos de 30 aios de edad, por lo
tanto esto represent un segment important, aunque
heterog6neo, en nuestro studio. Todas nacieron despues de
1956, por lo que representan la nueva generaci6n de
trabajadoras cubanas en la sociedad pos-revolucionaria.

M6s de la mitad de estas trabajadoras j6venes de nuestra
muestra viven en grandes families de 5 6 mas miembros. Esto
refleja el hecho que frecuentemente forman parte de los hogares
de sus padres o suegros, aun cuando menos del 20% de estas
mujeres son solteras, mientras el 44,3% son casadas y el 36%
son separadas, divorciadas o viudad. La co-residencia se
refleja tambi6n en el hecho de que mas de la mitad de ellas
viven en n6cleos familiares de tres generaciones, por lo que
puede que vivan con sus padres o suegros, con sus hijos y,
adem6s, con otros parientes. Mas del 2/5 de la muestra vive en
nOcleos familiares trigeneracionales, lo que refleja la several
escasez de viviendas en Cuba.
L4 7
En casi -4 de los nucleos familiares de estas j6venes t
trabajan 5 6 m6s de sus miembros, lo que muestra, una vez mas,
io numeroso que son y la gran cantidad de adults que incluye.
Como consecuencia de esto, las j6venes aportan a la casa de su
salario menos que las mujeres mayores, quienes emplean la
mayoria del mismo en gastos domesticos. Algunas veces le pagan
a sus padres o a su madre una cantidad fija y reservan el rest
a sus propios gastos, asi como ahorran con vistas a tener su
propio hogar. Las mujeres m6s j6venes tienen el, n-ivel mas alto
de ahorro, teniendo un 72% de estas 700 pesos o mAs.

Como continuan viviendo con sus padres o suegros, son estos
Oltimos los que, en la mayoria de los casos, toman las
decisions del hogar y administran los gastos. Por lo tanto,
evidenterte, son miembros subordinados del nOcleo familiar.
Mas de LD0 de estas mujeres j6venes consultant sus problems
personales con sus madres aunque muchas est6n casadas y
separadas. En la mitad de los casos las madres o las suegras
cuidan a los niios para que ellas trabajen, lo que es una
ventaja de las families trigeneracionales. Mas de 2/3 de estas
mujeres tienen un s6lo hijo, aunque por supuesto, aun se
encuentran en sus afos f6rtiles. Las tareas dom6sticas tambi6n
las comparten con sus madres o suegras.

El C6digo de Familia promulgado en Cuba en 1975 aboga
porque el hombre y la mujer compartan las tareas domesticas y
la crianza de los hijos y represent un esfuerzo deliberado
para liberar a la mujer de su aislamiento en la casa y
facilitar su incorporaci6n al trabajo. Sin embargo, nuestros
studios han evidenciado que result muy dificil hacer que los








hombres compartan las tareas del hogar cuando hay varias
mujeres en la casa. Las families trigeneracionales tambi6n
aumenta la influencia de la generaci6n mas vieja, la que,
generalmente, tiene la autoridad y mantiene valores m6s
tradicionales. Es asi como las families extendidas tienden a
mantener una division sexual del trabajo mas traditional que
los n6cleos familiares mAs pequenos, donde el esposo se ve
forzado a compartir mas en las responsabilidades del hogar.

Las mujeres j6venes tienen un nivel de educaci6n mas alto
que las viejas, lo que refleja los avances en la educaci6n en
el period pos-revolucionario. Tres cuartas parties de estas
mujeres han ido a la escuela secundaria (7Q a 9Q grado),
mientras que la mayor parte del resto continuaron otros
estudios.- Muchas de ellas abandonaron los studios por el
matrimonio o la maternidad. Casi el 2/3 de estas j6venes se
casaron y tuvieron su primer hijo con menos de 20 afos de edad
y el 28,6% se ha casado en mas de una ocasi6n. Opuesto a los
patrons demograficos comunes, el aumento de las posibilidades
educacionales y ocupacionales, no ha disminuido la cantidad de
matrimonios y embarazos en estas mujeres, quienes, al igual que
las mujeres mas viejas de la muestra, continian casandose 'y
teniendo hijos a edades tempranas.

En realidad, se podria discutir, que el -matrimonio y el
embarazo precoz, es un factor fundamental que limit el
posterior desarrollo educational y ocupacional de estas
mujeres; muy pocas 'se encuentran estudiando en estos moments,
ya que plantean que sus turnos de trabajo no se lo permit. En
las entrevistas a profundidad, una joven nos cont6 que tuvo que
interrumpir sus studios e incluso renunciar a una beca en la
Uni6n Sovi6tica, product de un embarazo no planificado.

Los nucleos familiares m6s pequefos los encontramos entire
las mujeres de median edad, entire 30 y 44 afos, quienes
constituyen el 26,8% de nuestra muestra. Cerca de 3/4 de estas
mujeres estan casadas, mientras que el resto estan separadas,
divorciadas o son viudas. Generalmente, viven en n6cleos
familiares de dos generaciones con sus esposos e hijos y el 69%
de estos hogares lo integran de 2 a 4 personas. Comunmente,
tienen 2 6 3 hijos y, en m6s de la mitad de los casos, el
primer hijo naci6 cuando la madre tenia menos de 20 aios de
edad. Mas de la mitad, tambi6n se cas6 con menos de 20 aios y
el 35% se ha casado en mas de una ocasi6n. Los hijos de
aproximadamente la mitad de estas mujeres, asistieron a
circulos infantiles, mientras ellas trabajaban. M6s de la
mitad de sus hijos estudiaron en la Escuela Secundaria,
mientras que mas de 1/4 continuaron sus studios de Pre-
Universitario.








Casi la mitad de estas mujeres de median edad tienen
nivel de Secundaria, en la mayoria de los casos, terminaron
estos studios despubs del triunfo de la Revoluci6n, ya que
muchas habian abandonado la escuela antes. La causa principal
para dejar los studios fue el matrimonio o el embarazo, al
igual que las mujeres j6venes, aunque un nOmero igual aludi6 a
necesidades econ6micas, lo que refleja las malas condiciones
econ6micas existentes antes del triunfo de la Revoluci6n.
Actualmente muchas no estudian, debido a que su trabajo en la
fabrica no se los permit, ya que tienen turnos rotatarios que
chocan con cualquier actividad programada.

Entre las mujeres casadas, que constituyen el grueso de
este grupo de edad, mas de la mitad sostiene que toman las
decisions conjuntamente con sus esposos, mientras una minoria
plantea que las decisions las toma el esposo solo. Esto
constitute un verdadero cambio en el patron patriarcal
traditional comGn a los hogares cubanos de clase obrera y
probablemente refleje la importancia de que la mujer trabaje y
contribuya al hogar. Mas de la mitad de estas mujeres casadas
administran los gastos conjuntamente y tanto la mujer como el
hombre aportan grandemente a los mismos. En mas de la mitad de
los casos, ademas de trabajar grandemente el hombre y la mujer,
una o dos personas mas se encuentran vinculadas laboralmente,
generalmente hijos adults u otro familiar. M6s de 1/4 de
todas las mujeres casadas aportan la mitad o mas de su salario
y el 65,6% aportan su salario complete a la casa, asi como lo
hacen igual nOmero de sus esposos. La casa de estos
matrimonios son las mejores instaladas, el 73% ,tienen lavadora
y refrigerator, a diferencia de los otros dos grupos de edades
donde aproximadamente el 60% poseen estos equipos. Tambien la
mayoria de ellos tienen ahorros entire menos de 700 pesos y mas
de 700 pesos.

Las mujeres casadas tienden a discutir los problems con
sus esposos, aunque un buen nOmero se dirigen tambidn a sus
madres o a alguna vecina o amiga. A pesar de que actualmente
la autoridad se compare, las mujeres continOan realizando la
mayor parte de las tareas domisticas, con alguna ayuda de la
madre o la suegra en caso de que aan vivan juntas. Las unicas
tareas domesticas donde los hombres participan activamente, son
el pago de las cuentas, las compras y sacar la basura. En
resume, la division sexual del trabajo ha permanecido bastante
traditional, a pesar de un cambio aparente en los patrons de
la autoridad. Las unicas families donde los esposos parecen
desempenar un papel mas important en las tareas domesticas,
son en las parejas mas j6venes con niveles culturales mas altos
que viven solos y no cuentan con ningun familiar que los ayude.

Las mujeres casadas constituyen el grupo familiar mas
stable, aunque el 30% se ha casado en mas de una ocasi6n.








Provienen de hogares tambien estables, y casi el 80% de estas
mujeres han sido criadas por ambos padres, lo que represent un
porciento mAs elevado con relaci6n a las solteras, divorciadas
o separadas.

Las mujeres mayores, es decir, de 45 anos y mas, ya eran
adults cuando la Revoluci6n triunf6, por lo tanto han
experimentado profundamente todos los cambios revolucionarios.
Esto se evidencia en el aumento de los niveles culturales.
Antes de la Revoluci6n mas de la mitad de estas mujeres no
habian concluido sus studios primaries (6Q grado) y 6,5% eran
analfabetas. Despues de la Revoluci6n el analfabetismo fue
erradicado y aproximadamente 3/4 concluyeron la primaria,
mientras 19,4% la secundaria. La mitad de estas mujeres
plantearon que tuvieron que abandonar los studios cuando eran
nifas por problems econ6micos. Al igual que las mujeres de
median edad, el 60% continue su educaci6n despues de la
Revoluci6n, pero muchas no se encuentran estudiando en la
actualidad porque consideran que ya estan muy viejas, no se
encuentran bien, etc.

Las mujeres mayores representan el porciento mas elevado de.
las jefas de familiar (43,5%), aunque el 53% estan casadas. El
38,7% de la muestra de mujeres mayores continian viviendo con
sus hijos y nietos en un nucleo familiar de 3 generaciones.
Esto explica por qu6 mas del 30% de estos nOcleos de mujeres
mayores tienen 5 miembros o mas y por que en mas de 2/5 de
estos nGcleos hay 5 personas que trabajan o mas.

Por otro lado el 24% de estos nicleos estan formados por
uno o dos miembros y consistent fundamentalmente en mujeres
viviendo solas o con sus esposos u otros familiares. En estos
casos solamente trabajan una o dos personas, asi sucede en el
35% de estos hogares. Aunque la mayor cantidad de hijos se
encuentran entire este grupo de mujeres mayores donde el 58%
tiene 3 hijos o mas, la mayoria de ellos ya han crecido y se
han mudado solos.

La mitad de estas mujeres mayores se casaron antes de los
20 ahos de'edad, sin embargo, mas del 60% de sus hijos nacieron
algunos anos despues. Un cuarto de estas mujeres no trabajaban
cuando sus hijos eran pequefos (el porciento mas elevado en la
muestra), pero cuando comenzaron, encomendaron el cuidado de
ellos a sus madres, suegras, otro familiar o al circulo
infantil (estos comenzaron a funcionar despu6s del triunfo de
la Revoluci6n). Se experiment un drastico aumento en el nivel
educational de los hijos de estas mujeres mayores con relaci6n
al alcanzado por ellas. Mas del 57% de sus hijas tienen un
nivel por encima de Secundaria o 90 grado, mientras que como
sehalamos anteriormente, muy pocas de las madres sobrepasaron
el nivel primario.








La toma de decisions depend de la composici6n del nucleo
familiar. Cuando las mujeres ain estan casadas, tienden a
compartir sus decisions y la administraci6n de los gastos
familiares con sus esposos. Este es el grupo de edad cuando
los esposos tienden a contribuir menos con los gastos
familiares con un 48,5% entregando todo el salario y el 42,4%
la mitad o mAs. En comparaci6n el 66% de los esposos en esta
generaci6n m6s vieja entregan todo su salario para la casa.
Algunas veces acuden a sus esposos para hablar de sus
problems, pero con frecuencia lo hacen mas con sus hijos (ya
adults) o con otras amigas o vecinas.

Los nOcleos familiares con mujeres jefes de familiar merecen
especial atenci6n, ya que constituyen el 35% de la muestra y
reflejan el problema de la inestabilidad matrimonial que es
bastante alta en Cuba actualmente. La mayoria son mujeres
separadas o divorciadas, aunque algunas son viudas,
especialmente en el grupo de mujeres mayores. Las mujeres
jefes de familiar en nuestra muestra estan divididas en este
grupo de mujeres mayores (45,8%), quienes comunmente son las
jefas de familiar y el grupo de j6venes, con menos de 30 afos de
edad, (37,3%) que generalmente est6n subordinadas a sus padres.
Las families de mas de tres generaciones, constituyen el 55,9%
de los nicleos encabezados por mujeres y los podemos encontrar,
tanto entire las mujeres j6venes que viven con sus padres como
entire las mayores que viven con sus hijos y nietos.

Una de nuestras entrevistadas era una abuela divorciada que
vivia con sus 5 hijos y nietos en un nOcleo' familiar que
sumaban 26 personas. Mas del 40% de los nicleos familiares
encabezados por mujeres tienen 5 miembros o mas.

Sin embargo, de lo numerosos que son estos nGcleos
familiares encabezados por mujeres, estos tienen menos poder
adquisitivo, en el 62% de ellos, solamente una o dos personas
trabajan. Esto, quizas, refleje el gran nOmero de ninos o
j6venes que existe, ya que 82% de los nucleos familiares
encabezados por mujeres, tienen hijos menores de 18
anos de edad, cifra significativamente mayor que en las mujeres
casadas es en el 51,90 de los nucleos. Ademas, s6lo la mitad
de las mujeres que son jefas de hogar, entregan todo su salario
en la casa, comparado con el 65% de las mujeres casadas.
Generalmente, estas son mujeres j6venes que viven con sus
padres a quienes dan una mensualidad para pagar el alquiler y
los alimentos, mientras que ellas cubren el resto de los gastos
de sus hijos y de ellas. Algunas de estas mujeres reciben una
pension por ser viudas, mientras que las divorciadas o
separadas deben recibir una pension del ex-esposo para sus
hijos, pero muchas no la reciben y se ven forzadas a
mantenerlos solas. Sin embargo, el 61% de las casas tienen
lavadoras y refrigeradores, ademas, mas de 2/3 poscen ahorros






10.


de mas de 700 pesos. La mitad de estas families son
propietarias de sus viviendas, en comparaci6n del 40,9% de las
families de mujeres casadas.

Una de las razones principles detras de la formaci6n de
families cuyos jefes de n6cleos son mujeres, es el embarazo
precoz. Aunque la edad para el matrimonio no varia much, el
57,4% de los nOcleos familiares encabezados por mujeres tienen
sus hijos antes de los 20 anos de edad en comparaci6n con el
42,1% de las mujeres casadas. Generalmente, estas mujeres son
demasiado j6venes para cumplir con la responsabilidad de ser
madres y casi siempre delegan esta responsabilidad a sus
propias padres con las que ain viven. Las tareas domesticas,
tambien son compartidas entire ellas, sus madres u otro familiar
de la casa. Efectivamente, estas mujeres j6venes siguen
viviendo como nifas en la casa de sus padres, aunque ya tengan
sus hijos. Los padres continian tomando las decisions en la
casa y muchas de estas mujeres j6venes acuden a sus madres para
sus problems personales. Sin embargo, las mujeres mayores
jefas de nOcleo, tienen que asumir muchas de las
responsabilidades econ6micas y toma de decisions ellas mismas,
aunque puede que acudan a alguna vecina o amiga para un
consejo.

En resume, es evidence que la edad y el estado civil,
ejercen una marcada influencia en la familiar, incluyendo la
cantidad de miembros, el numero de ellos que trabajan, cantidad
de ninos, asi como las decisions que se toman y el
cumplimiento de las tareas domesticas. El resultado mas
significativo de la Revoluci6n, es el extraordinario aumento
del nivel cultural de las mujeres j6venes y de sus hijos. Por
otro lado, las mujeres continian casandose y teniendo hijos a
muy temprana edad, lo que ayuda a explicar la relativamente
alta tasa de inestabilidad matrimonial. El 30% de las mujeres
se han casado en mas de una ocasi6n, mientras que en las
mujeres jefas de nicleo la proporci6n es de un 39%. La
inestabilidad matrimonial, tambien ayuda a explicar el alto
porciento que existe de nucleos familiares trigeneracionales,
ya que la mayoria de las madres j6venes solteras permanecen en
la casa de sus padres. Sin embargo, algunos matrimonios
j6venes se ven obligados a vivir agregados, debido a la gran
escasez de viviendas. Aunque esto aumenta el numero de
trabajadores en el nucleo familiar, tambien tiende a mantener
los patrons tradicionales patriarcales donde las mujeres son
las responsables de la mayoria de las tareas domesticas. Sin
embargo, tal parece que como la mujer trabajadora tiene mayor
autoridad en la casa, como se evidencia en el n6mero de mujeres
casadas que comparten sus decisions y gastos dom6sticos con
sus esposos. En la pr6xima secci6n analizaremos el impact de
la edad y el estado civil en sus trabajos.








Historia ocupacional e inestabilidad


Aproximadamente el 85% de la fuerza laboral en Ariguanabo
esta formada por trabajadores de la producci6n, mientras el
resto esta distribuido entire el personal administrative,
tecnico, de servicios y de direcci6n. Como senalamos
anteriormente, antes del triunfo de la Revoluci6n la fuerza
laboral de la Textilera Ariguanabo la constituian en su mayoria
hombres. En realidad, estos obreros eran considerados como la
aristocracia laboral, debido a su nivel de calificaci6n y al
salario que recibian. Las mujeres no trabajaron en la fabrica
masivamente hasta 1973, cuando emplearon 800 mujeres. En
general, en este period aument6 considerablemente la fuerza de
trabajo femenina en Cuba. Desde entonces, el nOmero y el
porciento de trabajadoras ha aumentado constantemente de un
31,5% en 1980 a 35,6% en septiembre de 1987.

El creciente nOmero de mujeres trabajadoras de las
industries textiles en Cuba, represent el reverse de lo que
sucede en la mayoria de los patrons de empleo en esta
industrial en LatinoamErica, donde el porciento de las mujeres-
empleadas ha disminuido con los avances tecnol6gicos. La
Textilera Ariguanabo se ha modernizado considerablemente
despu6s del triunfo de la Revoluci6n, tanto en la plant fisica
como en las maquinarias, sin embargo, esto no ha ocasionado la
sustituci6n de las mujeres. En realidad, la Administraci6n se
queja del cambio de personal, debido a las diferentes
alternatives de empleo que hay en el area, como la otra fabrica
textil y debido a la elevaci6n del nivel educational que
prepare a los j6venes para ocupar plazas de mayor categoria.
Es possible que la escasez de trabajadores masculinos adecuados
haya conducido a que la Textilera Ariguanabo reclute a m6s
mujeres.

El creciente nOmero de mujeres trabajadoras, tambien
represent una estrategia consciente del Gobierno Cubano, para
fomentar el. trabajo de la mujer, sobre todo en los anos 70.
Muchas de las trabajadoras fueron captadas por la FMC y el
Ministerio del Trabajo y se les ha dado prioridad en las plazas
menos pesadas en las fabricas, tales como el control de la
calidad, devanadoras, etc. Por otro lado, el Ministerio del
Trabajo ha excluido a las mujeres de algunos trabajos,
argumentando que son daninos para su salud, en especial para
sus funciones reproductivas. Esta political ha sido firmemente
refutada por la FMC (Perez-Stable 1987:61).

El cierre de ciertas plazas en la Textilera Ariguanabo, ha
sido un verdadero impediment para que las mujeres avancen en
cargos de direcci6n. Por ejemplo, no existen mujeres
mechnicas, ya ,que no se les capacity, ademas, la Administraci6n








consider que las mujeres no deben realizar trabajos sucios y
fuertes. Sin embargo, normalmente son los mecanicos los que
Ilegan a ocupar plazas de supervision, tales como Jefes de
Secci6n o de Turno o Jefe de las nuevas brigadas integrales,
quienes trabajan en un turno o en una etapa especifica del
process de producci6n. Aunque no hay mujeres Jefas de Turno o
de Taller, 13 de los 94 Jefes de Brigadas si lo son. Las
mujeres constituyen casi la mitad de los tecnicos de la f6brica
y alrededor de 1/3 de los ingenieros, quienes han alcanzado en
su totalidad grades cientificos en la Uni6n Sovi6tica o en otro
pais de Europa Oriental. Esto demuestra el gran desarrollo
alcanzado con relaci6n a la educaci6n superior de las mujeres
en Cuba despu6s del triunfo de la Revoluci6n, de tal manera que
en 1979 las mujeres constituian el 53,4% del total de t6cnicos
y profesionales (Larguia y Dumoulin 1986:-354). Sin embargo,
de los 169 dirigentes de la fabrica solamente 7 son mujeres por
lo que ain prevalece una fuerte ideologia machista.

Segin las mujeres de la muestra, la raz6n fundamental por
lo que las mujeres no son promovidas, es que la Administraci6n
prefiere los hombres, mientras que algunas de las mujeres
j6venes y de median edad opinan que las mujeres no son
valoradas. Esto indica que las mujeres estan conscientes de la
discriminaci6n sexual en la fabrica, aunque muchas tambien
plantean que las tareas domesticas no les permit capacitarse
ni dedicarle tiempo a trabajos de mayor nivel. Aqui podemos
observer los efectos negatives de la carga de responsabilidades
dom6sticas.

Las mujeres j6venes son generalmente mas optimistas con
relaci6n a su desarrollo en la fabrica, ya que la mitad de
ellas piensan que tienen posibilidad de promoci6n a puestos de
mayor nivel en comparaci6n con 1/3 de las mujeres de median
edad y las mayores que opinan asi. Las mujeres j6venes tienen
mayor nivel educational y tienen menos responsabilidades
domesticas, mientras que muchas de las mayores consideran que
no estan calificadas o simplemente no muestran interest.

Otro factor fundamental que explica la falta de promoci6n
de las mujeres en la Textilera Ariguanabo, es el tiempo por
turnos rotatorios. Los turnos cambian semanalmente, por lo que
los trabajadores siempre tienen distinto horario de trabajo.
Aunque es necesario el trabajo por turnos para mantener tan
costosa plant a plena capacidad, esto significa un problema
para las mujeres que tienen ya una gran carga de
responsabilidades domesticas. Recientemente los turnos de 8
horas se redujeron a 6, lo que alivia la tension a la mayoria
de las mujeres. Sin embargo, result impossible para ellas
asistir regularmente a classes para obtener capacitaci6n o a
veces a reuniones sindicales y otras actividades. Aunque mas






13.
de la mitad de las mujeres que tienen turnos rotatorios
plantean que eso no es un problema para ellas, tambien sefalan
este hecho como causa principal de ausentismo y uno de los
aspects que menos les agrada del trabajo en la fabrica. Una
de las mujeres j6venes separadas que vive sola con su joven
hijo lo deja durmiendo solo, mientras ella trabaja por las
noches.

Ademas, los turnos rotatorios no les permit a muchas de
ellas utilizar los circulos infantiles, los cuales funcionan de
6:00 a.m. a 6:00 p.m., por lo que no se ajustan a las
necesidades de las mujeres que tengan diferente horario de
trabajo. Aproximadamente el 30 % de nuestras entrevistadas han
enviado sus hijos a circulos infantiles, especialmente las
mujeres de median edad, mientras la mayoria de las j6venes los
dejan al cuidado de sus madres. Si bien este hecho refleja que
la mayoria de las mujeres j6venes viven con sus madres, tambien
puede ser que refleje la escasez de circulos infantiles durante
los 6ltimos anos. En 1975 se proyect6 aumentar la matricula de
los circulos infantiles hasta en 150,000 plazas para niios, sin
embargo, en 1980 solamente se habia llegado a 90,000
capacidades (Perez-Stable 1987:63). MAs del 80% de las mujeres
entrevistadas consideran que se necesitan mas circulos
infantiles, incluso las mujeres mayores con hijos adults.

Aproximadamente la mitad de las mujeres que entrevistamos,
se quejaban del horario de trabajo de la fabrica, que incluye
no s6lo los turnos rotatorios, sino, adem6s, trabajar los
sabados. La situaci6n ha mejorado algo desde que se redujo el
horario a 6 horas, sin embargo, tambi6n tienep *que trabajar
bajo una gran presi6n para poder cumplir la norma, la cual,
segOn algunos trabajadores, no ha sido ajustada al horario
reducido. Tambi6n se quejan de las condiciones de trabajo,
incluyendo los comedores y la falta de ventilaci6n, asi como
del ruido com0n de las textileras. Hay un comedor para todos
los trabajadores, sin embargo, a muchas mujeres no les gusta la
comida que sirven ni las instalaciones. El horario de trabajo
del comedor no satisface las necesidades de la mayoria de los
trabajadores que rotan turns.

En general, tal parece que las facilidades que ofrece la
fAbrica, tales como comedor y el circulo infantil, satisfacen
mas bien las necesidades de los trabajadores administrativos de
cuello blanco, los de servicio o incluso las de los t&cnicos,
que a las de los obreros que rotan turnos. Cerca del 20% de
nuestras entrevistadas no trabajan por turns rotatorios, ya
que son fundamentalmente tecnicas u otro personal
especializado. A las mujeres embarazadas se les suspended los
turns rotatorios en su tercer mes de embarazo y pueden salir
de licencia de maternidad a los siete meses.








Las trabajadoras tienen derecho a 18 semanas de licencia de
maternidad pagada y un afo de licencia sin sueldo, no obstante,
una vez que empiecen a trabajar deber6n continuar tambien
rotando turnos.

Aunque la fabrica trabaja 24 horas al dia durante 6 dias a
la semana, aun no est6 produciendo a plena capacidad. Esto se
debe en parte al gran movimiento de personal y al ausentismo
que, seg6n la Administraci6n, es mas elevado entire los j6venes,
en general (no solamente mujeres). Sin embargo, frecuentemente
las mujeres se ausentan por problems familiares, enfermedad de
sus hijos o por llevarlos al medico. En nuestra muestra la
enfermedad (personal o familiar), la falta de circulos
infantiles y el trabajo por turnos rotatorios, son citados por
las mujeres como las principals causes de ausentismo. Los
problems de enfermedad y familiares son tambien las causes
fundamentals de licencia sin sueldo de estas mujeres, aunque
el 30% planted que nunca habian tomado licencia. La
inestabilidad en la permanencia y el ausentismo, pueden tambien
conducir a la discriminaci6n de la mujer en el trabajo, y puede
ser una causa del por qu6 no hay mas mujeres ocupando puestos
de direcci6n en la Textilera Ariguanabo.

Tal como sucede en el nicleo familiar, pudieramos esperar
que la edad y el estado civil de las mujeres j6venes tienen un
impact en la historic ocupacional. Para la mayoria de las
mujeres j6venes este es su primer trabajo y comenzaron a
trabajar entire las edades de 17 a 19 aios, cuando terminaron
sus studios. Sin embargo, la mayoria de las muj,eres mayores
comenzaron a trabajar antes de los 17 afos y casi todas por
necesidad econ6mica, lo que refleja las malas condiciones que
existian antes de la Revoluci6n. Mas del 20% de estas mujeres
mayores consiguieron su trabajo en la fabrica a trav6s de la
FMC, aunque gran parte de ellas lo obtuvieron a trav6s de
contacts personales.

La necesidad econ6mica sigue siendo la raz6n predominante
en otros grupos de edades tambidn, pero su importancia decline
considerablemente entire las mujeres de median edad y
especialmente las j6venes, muchas de las que ampliamente
prefieren trabajar. Igualmente, la necesidad econ6mica es la
raz6n mas important para que continent trabajando,
especialmente las mujeres jefas de familiar 73%, de las cuales
planted que necesitaban esa entrada presumiblemente para
mantener a la familiar. No obstante, cerca de 1/5 de las
mujeres de distintas edades plantearon que continue trabajando
porque lo prefieren.

El 6nfasis que nuestras entrevistadas le dan a la necesidad
economic como raz6n fundamental para comenzar a trabajar,
refleja la importancia que adquiri6 el incentive material en






15.


Cuba en los anos 70. A diferencia del estimulo moral donde se
paga un salario de acuerdo con la necesidad, actualmente se
paga de acuerdo con la habilidad o la cantidad y calidad del
trabajo. (Jimenez 1987:132).

Adembs, comenzaron a circular mayor cantidad de products y
se aumentaron los precious de algunos de ellos y de algunos
servicios. Esto signific6 que las families con un mayor
ingreso econ6mico podian vivir mejor y, sin duda alguna, el
incentive material ha contribuido a aumentar el porciento de
mujeres en la fuerza de trabajo.

Sin embargo, en ning~n nucleo familiar cubano el trabajo de
la mujer es la base de subsistencia de la familiar como en el
caso de las trabajadoras de las industries textiles en
Republica Dominicana y Puerto Rico. A diferencia del
capitalism, en el socialism,) el estado garantiza las
necesidades basicas de la familiar en alimentos, viviendas,
educaci6n yatenci6n medica.

Si bien el 85% de las mujeres entrevistadas ganaban entire
85 y 99 pesos cuando comenzaron a trabajar en la fabrica,
actualmente el 65% gana mas de 200 pesos mensuales, lo que
significa un aumento en los salaries. En Cuba este es un
salario relativamente alto, teniendo en cuenta que en 1985 el
salario medio era alrededor de 193 pesos. La mayoria de las
mujeres, prefieren que se les pague por horas, ya que pueden
ganar mas.

Casi el 80% de las mujeres entrevistadas han recibido
estimulos materials o morales por ser buenas trabajadoras, por
no ser ausentistas, cumplir con la norma, etc. Estos estimulos
pueden ser diplomas de vanguardias, regalos como, por ejemplo,
algdn utensilio para la casa, dinero o vacaciones.

El creciente porciento de la fuerza de trabajo femenina en
Cuba, ha estado acompaiado de una important variaci6n
sectorial que va, desde ocupaciones de servicio que no
requieren calificaci6n, a trabajos de un nivel industrial,
tdcnico y professional mas elevado. En 1981 las mujeres
constituian el 28,4% de todas las trabajadoras industriales y
estaban representadas, fundamentalmente, en los servicios
sociales, tales como maestras, enfermeras, trabajadoras
sociales, etc. (P6rez-Stable 1987: 63). El 40% de las mujeres
que ingresaron a la fuerza de trabajo entire 1976 y 1980 eran
t6cnicas, personal especiaiizado o profesionales (Ibid:61).
Este cambio se evidencia cuando analizamos los primeros
trabajos de las mujeres mayores de 30 afos, de la muestra. La
mayoria de estas mujeres de median edad y mayores, comenzaron
a trabajar en la agriculture, como sirvientas o en otro empleo
de servicio, los cuales, ademas de ser trabajos extremadamente









fuertes, eran muy mal pagados. El ultimo censo que se realize
en Cuba antes de la Revoluci6n (1953), arroj6 que la 1/4 del
total de mujeres empleadas, estaban en el servicio domestico
(Larguia y Dumoulin 1986: 343), siendo este tambien el
principal empleo de la mayoria de las mujeres de Latinoamerica
actualmente. Despu6s del triunfo de la Revoluci6n, las
dom6sticas en Cuba recibieron cursos para ocupar trabajos de
mayor especializaci6n y actualmente no existen como profesi6n
en si.

Tambien podemos observer cambios en la historic ocupacional
de los padres de estas mujeres. Aproximadamente el 42% de sus
padres eran agricultores y 25% obreros, lo que aument6 a un 46%
en el caso de los padres que trabajaron despues del triunfo de
la Revoluci6n. Sin embargo, el cambio mas important se
experiment en el nivel de empleo, ya que el 32% de los padres
estaban desempleados la mayor parte del tiempo antes del
triunfo de la Revoluci6n, mientras que despues de la Revoluci6n
el 85% comenz6 a trabajar a tiempo complete. Antes de la
Revoluci6n, la mayoria de las madres eran amas de casa y
despu6s el 35% comenz6 a trabajar a tiempo complete.

El 60% de los esposos de las mujeres entrevistadas son
tambi6n obreros y el 58% de ellos trabajan en Ariguanabo,
principalmente en la producci6n. En algunos casos se
conocieron trabajando en la fabrica y muchas mujeres tambien
tienen padres, hermanos u otros familiares que actualmente
trabajan en la fabrica o trabajaron con anterioridad, lo que
refuerza el fuerte sentido de una comunidad dq obreros en la
zona. Cuando ambos esposos trabajan en la Textilera
Ariguanabo, muchas veces lo hacen a distintos turnos para poder
compartir el cuidado de los hijos, lo cual fue una political
instituida por una director que tuvo la fabrica. Sin embargo,
como ya hemos visto, la mujer realize la mayor parte de las
tareas domesticas, asi como el cuidado de los hijos.

Casi ning6n hombre le ha pedido a su esposa que abandon el
trabajo, lo que constitute otro cambio radical despues de la
Revoluci6n. Es evidence que las mujeres estan brindando una
important contribuci6n a la economic familiar y no son unas
simples asalariadas suplementarias.

En realidad 45% de los hombres ganan 200 pesos mensuales o
mas en comparaci6n con el 65% de sus esposas que reciben igual
salario, lo que indica que la mayoria de estas mujeres no
ocupan plazas de menor categoria que la de sus esposos. Menos
del 20% de los hombres perciben un salario mayor que el de sus
esposas, mientras que el resto se divide en igual cantidad
entire los esposos que ganan menos y los que ganan el mismo
salario que el de sus esposas. Los hombres tienen el mismo
nivel educational que sus esposas, aunque un mayor numero de
ellos ban sobrepasado la Secundaria B1sica.






17.


Muchos de ellos comenzaron a trabajar antes de los 17 afos,
en la mayoria de los casos como obreros o agricultores.

A pesar de la presi6n de la double jornada, a la mayoria de
las mujeres les gusta su trabajo, ya que lo consideran stable
e interesante, aprecian a sus companeros de trabajo y piensan
que su trabajo es Gtil a la sociedad. En Cuba se enfatiza el
aporte que realize el trabajo individual al bienestar
colectivo, como parte de la 6tica socialist, por lo que los
obreros trabajan jornadas no remuneradas, algunos domingos, o
realizan otro tipo de trabajo voluntario. Entre los cambios
positives que los trabajadores sefalan sobre la fabrica, est6
la creaci6n. de las brigadas integrales, aumento de salaries y
la adquisici6n de nuevas maquinarias importadas, en su mayoria,
de la Uni6n SoviEtica. Las brigadas integrales se crearon en
Cuba en el sector industrial y agricola para mejorar la calidad
y la cantidad de la producci6n, a trav6s de un grupo stable de
trabajadores que elaboran su propio plan de trabajo y son
responsible del financiamiento del mismo (Jim6nez 1987:133-4).
Las brigadas representan un paso de advance en un esfuerzo por
descentralizar la producci6n y aumentar el estimulo al
trabajador.

Casi todas las mujeres piensan continuar trabajando
indefinidamente, tanto porque les gusta el trabajo como porque
necesitan el dinero. La mayoria piensa trabajar hasta que
lleguen a la edad del retire (55 aios para las mujeres), y s6lo
una express que cuando se casara abandonaria el trabajo. Esto
demuestra que han desarrollado un gran compromise hacia el
trabajo, ya que antes de la Revoluci6n, la 'mayoria de las
mujeres no trabajan despues de casarse. Esto refleja las
ventajas econ6micas del trabajo y la forma en que los
trabajadores han interiorizado la 6tica laboral como lo divulga
la political del estado.

Las mujeres tambien consideran que el trabajo les ha
proporcionado una mayor autovaloracion. Mas del 90% de las
mujeres entrevistadas, piensan que el trabajo ha producido en
ellas un efecto positive, las ha hecho sentir m6s
independientes, experimentadas y capaces. El trabajo tambien
ha contribuido al cambio de actitud hacia la familiar.

Tres cuartas parties de nuestra muestra, est6n a favor de
que la mujer trabaje, aunque tengan nifios pequefios, lo cual
significa otro cambio important que se ha producido despu6s de
la Revoluci6n. Casi todas coincidieron en que la educaci6n era
tan important para las hembras como para los varones, lo que
se refleja en los niveles educacionales casi iguales alcanzados
por sus hijas e hijos. Desean que sus hijos estudien y
obtengan un mejor trabajo,aproximadamente el 70% no desea que
sus hijos trabajen en la fabrica.








El creciente porciento de la fuerza de trabajo femenina, la
gran cantidad de puestos tecnicos, profesionales y de direcci6n
que ocupan, los salaries relativamente altos que perciben y el
profundo compromise que ha contraido con el trabajo, contradice
lo planteado por Nazzari (1986:260) que en Cuba la mujer se
utiliza como reserve laboral.

Sin embargo, se podria discutir que los Sindicatos y los
dirigentes continGan considerando a la mujer reserve laboral,
ya que no atienden los intereses femeninos adecuadamente. Ya
hemos discutido la escasez de circulos infantiles y de otras
facilidades para la mujer, asi como los problems que existen
en la fabrica para su desarrollo. Estos son problems que los
Sindicatos deben abordar.

La mujer esta bien representada en la Central de
Trabajadores de Cuba (CTC); existen 473 supervisors de los
Sindicatos de los cuales el 37,4% son mujeres (igual al
porcentaje de mujeres en la fabrica). Una administradora
tambien dirigia el Frente Femenino del Sindicato.

A pesar de la gran representaci6n femenina, los dirigentes-
de la CTC en la fabrica plantearon que no entendian la
necesidad de tener un Frente Femenino y que debia existir
solamente el Sindicato. Las mujeres por su parte, se quejan de
no ser escuchadas en las reuniones de los Sindicatos, aunque la
mayoria asiste a las mismas asiduamente.

Parte del problema podria radicar tambien en. el poder que
tiene el Sindicato contra la direcci6n administrative. A pesar
de sus quejas, cerca del 62% de las mujeres entrevistadas
consideran que los Sindicatos han mejorado la situaci6n laboral
de las mujeres, en especial algunos cambios experimentados
recientemente con relaci6n a la reducci6n de los turnos,
mejores condiciones de trabajo y la reconstrucci6n del circulo
infantil. Tambien sehalaron que los Sindicatos han hecho mas
por mejorar las condiciones de trabajo de la mujer que las
Administraciones o el Partido Comunista, el nucleo del PCC.
(La Junta Directiva de la fabrica est6 integrada por
representantes del Partido, asi como de la Administraci6n y del
Sindicato). No obstante, cuando le preguntamos a las mujeres a
quien le planteaban sus problems, contestaron de forma
absolute que a la Direcci6n y no al Partido ni al Sindicato, lo
que sugiere que el Sindicato se consider una organizaci6n
subordinada o menos efectiva que la Direcci6n.

En el studio realizado por Fuller sobre el papel que
desempena el Sindicato en los centros de trabajos cubanos
(1986), ella plantea que, a partir de 1970 los Sindicatos
comenzaron a ejercer mayor autonomia, pero que se reconoce que
aun se utilizan mas para transmitir orientaciones de los








superiores que para expresar las quejas y sugerencias de los
trabajadores. Se supone que los Sindicatos desempenan un papel
no antag6nico de contraparte como supervisors de la Direcci6n;
sin embargo, Fuller plantea que los trabajadores se quejan de
que algunos directors impiden que los Sindicatos desempefen su
papel. A la Direcci6n tambien se le ha dado mayor autoridad en
cuanto a la discipline del trabajador a partir de 1980, cuando
se aprob6 la ley que limita los derechos de los Consejos de
Trabajo de tomar medidas. Esta ley se puso en vigor debido a
los problems de discipline laboral que los propios
trabajadores reconocieron, asi como la necesidad de un mayor
control a trav6s de la instituci6n de un nuevo Sistema de
Direcci6n *y Planificaci6n, el SDPE, a finales de los afos 70
(Fuller 1987:146-7).

Tal parece que este nuevo Sistema de Direcci6n ha
dificultado aun mas la atenci6n a los problems de las mujeres.
El SDPE llev6 a las Empresas a redoblar sus esfuerzos para
reducir los costs y aumentar las ganancias, lo que dificult6
que se les brindara a las mujeres las facilidades que
necesitan. Esto realmente se comporta asi en servicios tales
como la licencia de maternidad que la absorbe la Administraci6n
y no el Estado.

Los costs operatives de los circulos infantiles son
sufragados parcialmente por las propias madres, aunque hemos
visto que en los iltimos afos ha disminuido la construcci6n de
los mismos. Las mujeres trabajadoras se hacen mas costosas, a
media que aumenta su indice de ausentismo e ine~tabilidad, lo
que sucede no s61o en Ariguanabo, sino en todo el pais (Nazzari
1986:261). Los economists cubanos calcularon que por cada 3
mujeres que se incorporan al trabajo, necesitan una cuarta
empleada en instituciones donde se le brinde servicios de
apoyo, tales como circulos infantiles, lavanderias, etc.
Nazzari (Ibid; 262), di6 pruebas de que estos costs estan
contribuyendo a la discriminaci6n de la mujer y frenan su
desarrollo. Esto puede explicar la actitud del Sindicato y la
Administraci6n hacia la mujer trabajadora en la Textilera
Ariguanabo, sin embargo, diriamos que, tanto la ideologia como
la political de estado, desempefan un papel. Volveremos a este
aspect en nuestras conclusions.

Participaci6n Politica y Conciencia


Las organizaciones de masas creadas en el socialismo,
constituyen el vehiculo principal para expresar la
participaci6n democrAtica. Representan un medio a trav6s del
cual el pueblo puede expresar sus decisions, asi como
mecanismos que el Estado Socialista utiliza para movilizar
grupos especificos en apoyo a la Revoluci6n. Generalmente, los






20.


critics de la Revoluci6n Cubana han enfatizado que las mismas
realizan una funci6n movilizadora, sin embargo, Fuller (1986),
plantea que los Sindicatos son ahora much mas fuertes y mas
activos en defense de los derechos de los trabajadores que
durante la primera decada de la Revoluci6n. Igualmente, en sus
studios sobre el Poder Popular, Lutjens (n.d.), enfatiza el
cambio significativo hacia una mayor autonomia y apertura que
se experiment en Cuba en los afos 70 con la
institucionalizaci6n de la Revoluci6n. Nuestros datos no se
prestan para una evaluaci6n sistemAtica de este debate, sin
embargo, podemos intentar conocer en qud media las mujeres
trabajadoras participan en las organizaciones de masas y si
consideran que estas organizaciones han hecho algo por la mujer
trabajadora.

Existen varias organizaciones de masas: a nivel de cuadras,
los Comitds de Defensa de la Revoluci6n (CDR); en cada centro
de trabajo, la Central de Trabajadores de Cuba (CTC); y las que
representan intereses especificos como. la Federaci6n de Mujeres
Cubanas (FMC). La mayoria de las mujeres entrevistadas
pertenecen a estas 3 organizaciones, pero su participaci6n
varia. El grado mas alto de asistencia regular es a las
reuniones del Sindicato (87,5%), mientras que el 42% asisten
regularmente a las reuniones de los CDR y de la FMC. Este es
un porciento elevado si consideramos la presi6n de tiempo y la
carga de responsabilidades que estas mujeres ya tienen que
enfrentar. Ademas, mAs de la mitad de las mujeres han ocupado
cargos en una de estas organizaciones, especialmente en la FMC
y en los CDR, sin embargo, las que actualmente ocqpan cargos en
estas organizaciones se reduce a un 35%. Son me'nos las mujeres
j6venes que ocupan cargos en estas organizaciones, ya que
actualmente el 70,5% no ocupa ningin cargo y el 57,4% nunca lo
ha ocupado. Aunque este indice puede indicar poco interns de
participaci6n de los j6venes en las organizaciones de masa, es
muy probable que no hayan adquirido los anos de experiencia
necesarios para ocupar cargos en las mismas.

Cuando preguntamos que organizaci6n habia hecho mas por las
mujeres trabajadoras, la respuesta general fue la Federaci6n de
Mujeres Cubanas, la organizaci6n de masa que trabaja mas
directamente con las mujeres. Se consider que los principles
logros de la FMC han sido los circulos infantiles y el trabajo,
funciones que anteriormente estaban a cargo de la FMC, pero que
en la actualidad son responsabilidad de otros Ministerios del
Gobierno. Hasta el moment, los circulos infantiles se
consideran el aporte mas important de la FMC para las mujeres
trabajadoras, seguido del trabajo y los servicios de apoyo,
tales como lavanderias, horario especial de compras para las
trabajadoras, etc. Aunque sin duda alguna, estos servicios son
importantes para la mujer trabajadora, el 6nfasis puesto en los
circulos infantiles y en los servicios de apoyo trasmite una
imagen de que la FMC es una organizaci6n de servicios surgida
principalmentL para tender las necesidades domesticas de las
mujeres.






21.


La FMC si desempei6 un papel decisive en los afios 70 con
las primeras mujeres que se incorporaron al trabajo, sin
embargo, despu6s se dedic6 al trabajo con las amas de casa y el
Frente Femenino de la CTC se hizo responsible de las mujeres
trabajadoras. Este cambio puede haber contribuido a que
actualmente la FMC se identifica mas con las necesidades
domisticas. De todas formas, aparentemente la FMC ha hecho
menos 6nfasis en el trabajo ideol6gico de aumentar la
conciencia de las mujeres, aunque el 30% de ellas consideran la
igualdad como uno de los logros mas importantes de la
organizaci6n y algunas opinan que la igualdad es tambien una de
sus metas actuales mas relevantes.

Esto indica que algunas mujeres identifican a la FMC no
solamente con las necesidades practicas mas inmediatas, sino
con los intereses estrategicos de g6nero (cf. Molyneux 1986).

Las mujeres consideran que la igualdad de la mujer,
conjuntamente con el trabajo, es uno de los principles logros
de la Revoluci6n. Como seial6 una de las mujeres mayores:
"Antes dramos esclavas". Todas las mujeres entrevistadas
estuvieron de acuerdo con que la Revoluci6n ha elevado el nivel
de las mujeres y mencionaron los logros alcanzados en la
educaci6n y en la atenci6n a los nifos.

Igualmente, el 87,5% de las mujeres consideran que el PCC
ha mostrado preocupaci6n por las necesidades de la mujer
trabajadora. Sin embargo, el 69% no conocia el program para
la mujer aprobado en el III Congreso en 1986 y muy pocas sabian
que en este Congreso se habia ascendido a Vilma Espin a miembro
del Bur6 Politico. Mas del 90% de nuestras entrevistas
reconocieron a Vilma Espin como Presidenta de la FMC, cargo que
ocupa desde que la organizaci6n fue fundada en 1960, pero s61o
el 15% la reconoci6 como miembro del Bur6 Politico.

Casi todas nuestras entrevistadas ven television y escuchan
radio y tambi6n la mayoria lee la prensa y las revistas, por lo
que deberian estar bien informadas. Se supone que los
militants del Partido esten mejor informados, sin embargo,
s6lo el 11,9% de las mujeres entrevistadas, pertenecian al PCC
y el 9,5% a la Uni6n de J6venes Comunistas (UJC), organizaci6n
para menores de 30 anos. La militancia en estas organizaciones
political se obtiene solamente por propuestas que se basan,
fundamentalmente, en la actitud que se mantenga en el centro de
trabajo. Las mujeres representaban el 19% de los militants
del Partido en 1980, aunque el Partido se esfuerza por elevar
este porciento de manera que refleje la participaci6n de la
fuerza de trabajo femenina (P6rez-Stable 1987:55).

La organizaci6n principal para resolver los problems en
los barrios es el Poder Popular, creado en 1976, con el






22.


objetivo de descentralizar la toma de decisions y aumentar la
representaci6n popular. Es un 6rgano elective con asambleas a
nivel local, provincial y national. Generalmente, las mujeres
tienen poca participaci6n en estas asambleas (Ibid:55) y s6lo
una de nuestras entrevistadas habia ocupado cargos en el Poder
Popular, sin embargo, casi la mitad de las mujeres afirman que
participan en las reuniones, regularmente. El Poder Popular se
consider el 6rgano principal para resolver los problems del
barrio, tales como problems con la vivienda y la falta de
agua, los que, segun las mujeres, son algunos de los
principles problems en Ariguanabo. Sin embargo, el 35% de
nuestras entrevistadas no les plantean estos problems a nadie,
lo que indica que muchas consideran que los mismos no se
atienden correctamente.

Al analizar el Poder Popular, Lutjens seiala que los
mismos han sido efectivos para descentralizar la identificaci6n
de los problems y aumentar la supervision local. Su analisis
sobre la participaci6n comunitaria en las escuelas cubanas
muestra que la political est6 centralizada, sin embargo, afirma
que no se puede juzgar la participaci6n local solamente sobre
la base de la oposici6n a la political central, ya que en Cuba
es muy elevado el consenso entire los niveles centrales y
locales para todos los aspects. En parte tal consenso se
logra a trav6s de las profundas discusiones que se realizan
sobre las nuevas leyes y mecanismos de gobierno, tales como el
Poder Popular, tanto a nivel local como provincial, antes de
ser aprobadas en el Congreso del Partido. Indudablemente,
nuestras entrevistadas, muestran una absolute aprdbaci6n a los
avances de la Revoluci6n y no s6lo las mujeres, sino toda la
sociedad.

Demuestran su apoyo a la Revoluci6n a trav6s de la
participaci6n en las organizaciones de masa y en el Poder
Popular y de su apoyo al trabajo que el PCC y la FMC han
realizado a favor de las mujeres. No obstante, como ya hemos
sefalado, algunas mujeres consideran que ciertos aspects,
tales como los circulos infantiles, la vivienda y otras
facilidades para las mujeres, no han sido resueltas
adecuadamente, ya sea en el centro de trabajo o en sus barrios.
Es indudable.que al aumentar la cantidad de mujeres incorporada
al trabajo, aumenta la necesidad de contar con un mayor numero
de estos servicios y las limitaciones econ6micas actuales en
Cuba no han permitido que la oferta est6 acorde con la demand.
En nuestras conclusions analizaremos qu6 influencia tiene para
Cuba la creciente incorporaci6n de las mujeres al trabajo.

Conclusiones


Indudablemente, la incorporacion de la mujer al trabajo ha
sido un element fundamental de ia pol itica de desarriollo en






23.


Cuba como sucede en la mayoria de los paises socialists. De
acuerdo con la teoria clasica marxista, dicha incorporaci6n fue
concebida no sblo para brindar al pais la fuerza de trabajo
necesaria, sino tambi6n para integrar a la mujer al process
revolucionario y elevar su conciencia mediante la disminuci6n
de su aislamiento en el hogar y el aumento de su participaci6n
en los nuevos valores colectivos.

Los datos que se ofrecen en este document, nos demuestran
hasta que punto esta political ha resultado. La mayoria de los
studios realizados sobre la mujer en Cuba, seialan que ha
habido un desarrollo impresionante en la fuerza de trabajo
femenina cubana y un cambio notable en su distribuci6n
sectorial. Aqui comenzamos a ver el impact que estos cambios
han producido en los nicleos familiares. Evidentemente, las
mujeres estAn brindando un important aporte a la familiar y en
algunos casos, esto conlleva a una relaci6n cada vez mAs
igualitaria entire la mujer y el hombre. El trabajo femenino ha
aportado una entrada econ6mica a la familiar y en la mayoria de
los casos sus viviendas estAn bien equipadas y tienen
posibilidades de ahorrar cierta cantidad de dinero. Las
mujeres sienten un gran compromise con el trabajo y ya no.
piensan en dejar de trabajar y vivir a costa del salario de sus
esposos cuando se casan o tienen hijos. Desean que sus hijos
estudien y obtengan trabajos mejores que los de ellas, tanto
los varones como las hembras. Todo esto implica una re-
definici6n important del papel que desempefan los g6neros, la
cual, aparentemente, es apoyada por los hombres.

Aunque los hombres aceptan la idea que sus esposas
trabajen, aun mantienen una division del trabajo muy
traditional en la casa. En parte esto se debe al alto
porciento de families trigeneracionales en nuestra muestra, lo
que fortalece los models tradicionales, ya que hay mayor
cantidad de mujeres en la casa y esto no estimula a que el
hombre trabaje mas en el hogar.

La political del Estado Cubano reconoci6, que la double
jornada era un impedimento fundamental para que existiera una
mayor incorporaci6n de la mujer al trabajo, por lo tanto,
brind6 facilidades en los centros de trabajo, tales como
circulos infantiles, lavanderias, comedores, etc. Tambien
aprob6 un C6digo de Familia, 6nico en los paises socialists,
donde establece que, tanto el hombre como la mujer, deben
compartir las tareas domesticas y el cuidado de los hijos. Es
decir, el C6digo de Familia intent redefinir, tanto los
papeles masculinos como los femeninos, sin embargo, es mas
utilizado como norma que como un C6digo legal sancionable,
(Benglesdorf 1985:47).






24.


En nuestros datos se evidencia que la mujer trabajadora
sufre la double jornada, especialmente, si tiene ninos pequenos.
Esta es la raz6n principal de que nuestras entrevistadas
reiteren, constantemente, la urgente necesidad de circulos
infantiles y otros servicios de apoyo, para la mujer
trabajadora.

Es interesante c6mo estas mujeres constantemente cuentan
con que el Estado les brinde estos servicios en lugar de exigir
mayor responsabilidad a sus esposos como establece el C6digo de
Familia. En part este puede ser el resultado de la falta de
un movimiento femenino de base aut6nomo en Cuba. La mujer
cubana no se ha visto en la necesidad de luchar por sus
derechos con el Estado, ya que la FMC y otras medidas tomadas
para asegurar la igualdad de la mujer fueron creadas por el
propio Estado. Sin embargo, esto puede resolver sus problems.

No obstante, las mujeres estan conscientes de la
subordinaci6n de genero, particularmente, en los centros de
trabajo. Algunas de las mujeres que entrevistamos se quejaron
de no tener las mismas oportunidades de desarrollo que los
hombres y que sus necesidades en cuanto a los servicios de-
apoyo que necesitan no son atendidas adecuadamente.
Indudablemente, esto refleja la necesidad que hubo de reducir
los costs con la implementaci6n del nuevo Sistema de Direcci6n
y Planificaci6n de la Economia a finales de los afios 70, que
fue de la institucionalizaci6n de la Revoluci6n y el cambio de
estimulos morales a materials. La institucionalizaci6n puso
fin al deficit de mano de obra y a cierto desempleo existente,
lo que segin muchos, traeria consecuencias negatives para la
mujer. Como sefiala Perez-Stable (1987:62) la creciente
incorporaci6n de la mujer al trabajo "Se puede atribuir a su
determinaci6n de permanecer en el mismo y a las actividades que
realize la FMC a favor de ella". Nuestros datos muestran que
las families numerosas, particularmente las madres, suegras y
otros familiares, tambi6n desempenan un papel important en el
cuidado de los nihos y otros servicios de apoyo que facilitan
la incorporaci6n de la mujer al trabajo.

Sin embargo, diria que las limitaciones financieras
impuestas por la political de estado, no es la Onica explicaci6n
de la falta de desarrollo de las mujeres y la carencia de
facilidades para ellas en Ariguanabo. La mujer es un element
relativamente nuevo en la fuerza de trabajo de la fabrica, la
cual mantiene una fuerte tradici6n masculina. Pienso que esto
ha llevado al Sindicato y la Administraci6n a considerar a la
mujer reserve laboral y no un miembro integral de la fuerza de
trabajo. Las mujeres se consideran trabajadoras secundarias
que sustituyen a los hombres cuando no son suficientes y se les
impide que ocupen ciertas plazas, como por ejemplo, mecanicas,
que ofrece mas posibilidades de desarrollo. Este es otro








ejemplo de la afn existente division sexual del trabajo en
Cuba, que B3nglesdorf (1986:42) identifica como el impediment
fundamental para la igualdad de la mujer. Plantea que la
division sexual del trabajo en Cuba radica en la familiar y en
la identificaci6n de la mujer con su papel reproductive.

Esto no es sorprendente dada la larga tradici6n cultural de
division sexual del trabajo que existe en Cuba y la fuerte
identificaci6n de la mujer con su papel familiar. Tambi6n las
mujeres que entrevistamos se consideran primero madres y
despu6s trabajadoras. Esto lo podemos observer en el hecho de
que las mujeres se casan y tienen hijos a edades tempranas,
aunque se frene su desarrollo ocupacional. Sin embargo, como
hemos discutido anteriormente, a media que las mujeres tienen
una mayor incorporaci6n al trabajo, se redefine su papel
dom6stico e incluye el trabajo asalariado. Puede que
justifiquen su incorporaci6n al trabajo con una necesidad
econ6mica, pero este hecho obliga a la familiar a realizar
ciertos ajustes de acuerdo con la situaci6n. Esta redifinici6n
de su papel domestico lleva a algunas mujeres a cuestionar la
actual division sexual del trabajo, a reconsiderar su autoridad
en el hogar y a ser mas exigentes con el estado y con los
centros de trabajo para que ayuden a la mujer trabajadora.

El mismo process tiene lugar en Puerto Rico y en Republica
Dominicana donde ha aumentado la fuerza de trabajo femenina,
debido al desarrollo de la industrial. Tambi6n en estos paises
la mujer brinda un important aporte al hogar, pero a
diferencia de Cuba, frecuentemente su trabajo es, la fuente de
subsistencia de la familiar.

Tambien las trabajadoras cubanas de Ariguanabo cuentan con
muchas mas ventajas por parte del estado que las trabajadoras
dominicanas o puertorriquenas, como por ejemplo, circulos
infantiles, transport al trabajo, viviendas, comedores en las
fabricas, un centro de recreaci6n e instalaciones deportivas.
En las zonas de Repiblica Dominicana donde se procesan
products de exportaci6n no existen los sindicatos y las
trabajadoras carecen de seguridad laboral e incluso de una
adecuada atenci6n m6dica. En Puerto Rico, donde las
trabajadoras de confecciones que investigamos est6n
sindicalizadas, las condiciones de trabajo son much mejor, y
al igual que en Cuba, el estado brinda un amplio program de
Salud y Educaci6n. El nivel de vida de las trabajadoras
cubanas y las puertorriquefias es muy parecido en cuanto a la
vivienda y a los equipos del hogar, sin embargo, en Republica
Dominicana es much mas bajo. En los tres paises la mujer debe
combatir la herencia cultural de discriminaci6n sexual, pero el
Estado Cubano apoya much mas a la mujer, a pesar de alguna
resistencia que encontramos en el Sindicato y la Administraci6n
de Ariguanabo.







26.

La FMC puede apoyar a las mujeres en esta lucha, tal como
defendi6 sus derechos en el pasado. Se trata fundamentalmente
de una lucha ideol6gica para lograr el pleno reconocimiento de
la mujer como trabajadora, lucha que aun libran las mujeres
trabajadoras en las sociedades capitalistas (Safa 1988). Esto
no niega la realidad de las limitaciones financieras y
materials para la lucha por la igualdad de la mujer en Cuba.
Sin embargo, el reconocimiento ideol6gico de la mujer como
trabajadora en igualdad con el hombre, result vital para que
continGe integrandose al process revolucionario.




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