• TABLE OF CONTENTS
HIDE
 Front Cover
 Title Page
 Map
 Introduction
 Table of Contents
 Aspectos del ambiente natural y...
 La vivienda
 Los muebles
 La indumentaria
 Aspectos de la agricultura
 Industrias
 Ocupaciones
 La estructura soico-politica y...
 Aspectos de la salud
 Del mundo sobrenatural
 El ciclo de la vida individual














Group Title: Publicaciones especiales (Instituto Indigenista Nacional (Guatemala) - University of Florida ; n. 4
Title: Chinautla, síntesis socio-económica de una comunidad indígena guatemalteca
CITATION THUMBNAILS PAGE IMAGE ZOOMABLE
Full Citation
STANDARD VIEW MARC VIEW
Permanent Link: http://ufdc.ufl.edu/UF00074987/00001
 Material Information
Title: Chinautla, síntesis socio-económica de una comunidad indígena guatemalteca
Series Title: Publicaciones especiales (Instituto Indigenista Nacional (Guatemala))
Physical Description: x, 57 p. : fold. map, fold. tables. ; 21 cm.
Language: Spanish
Creator: Instituto Indigenista Nacional (Guatemala)
Publisher: s.n.
Place of Publication: Guatemala
Publication Date: 1948
Edition: [Ed. prelim.].
 Subjects
Subject: Indians of Central America -- Guatemala   ( lcsh )
Chinautla (Guatemala)   ( lcsh )
Genre: non-fiction   ( marcgt )
 Record Information
Bibliographic ID: UF00074987
Volume ID: VID00001
Source Institution: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier: aleph - 003416783
oclc - 16583387
lccn - 50033191

Table of Contents
    Front Cover
        Front Cover
    Title Page
        Title Page 1
        Page i
    Map
        Page ii
    Introduction
        Page iii
        Page iv
        Page v
        Page vi
        Page vii
    Table of Contents
        Page viii
        Page ix
        Page x
    Aspectos del ambiente natural y social
        Page 1
        Page 2
        Page 3
        Page 4
        Page 5
    La vivienda
        Page 6
        Page 7
    Los muebles
        Page 8
        Page 9
    La indumentaria
        Page 10
    Aspectos de la agricultura
        Page 11
        Page 12
        Page 12a
        Page 13
        Page 14
        Page 15
        Page 16
    Industrias
        Page 17
        Page 18
    Ocupaciones
        Page 19
        Page 20
    La estructura soico-politica y religiosa
        Page 21
        Page 22
        Page 23
        Page 24
        Page 25
        Page 26
        Page 27
        Page 28
        Page 28a
        Page 29
        Page 30
        Page 31
        Page 32
        Page 33
        Page 34
    Aspectos de la salud
        Page 35
        Page 36
        Page 37
        Page 38
        Page 38a
        Page 38b
        Page 38c
        Page 39
        Page 39a
    Del mundo sobrenatural
        Page 40
        Page 41
    El ciclo de la vida individual
        Page 42
        Page 43
        Page 44
        Page 45
        Page 46
        Page 47
        Page 47a
        Page 47b
        Page 48
        Page 49
        Page 50
        Page 51
        Page 52
        Page 53
        Page 54
        Page 55
        Page 56
        Page 57
Full Text





















































































ell







PUBLICACIONES ESPECIALES DEL INSTITUTE INDIGENISTA
NATIONAL
NO. 4


CHINAs


SINTESIS SOCIOG-E 1
COMUNIDAD IND1GE-A
/,, .< -...,


INSTITUTE IN
MINISTERIO DI


OM.ICA, DE UNA
GUATEMALTECA
Il t': ;.


NISTA NATIONAL
UCACION PUBLIC


1948












-jrl'*tflbA


EDICION PRELIMINARY
MULTIGRAFIADA
POR
ALONSO CASTRO CONDE
9A. AV. SUR NO. !0-C,
GUATEMALA, C.A.





a Sn. fln4oniolshR( j(

CROQUIS UIEANO

SANTA CRUZ CHINAUTLA N
--- St.APROX. : 5800 --


BL MONTC



/Y BARRIO PiLA .


aL MONTe






o
0 0

0 0
SERVICIOS PUBLICOS 0 0
1 Escuela de Niflas
2 Eacuela de Varones
Sscuela an Construcci6n --
Iglesia
SAnexo de la Iglesia
SRuinas de Iglesia
7 Capilla Evang6lica
8 Guardia Civil
9 Secretaria Municipal
10 Tel6fono
11 Alcaldia Municipal
12 Tesoreria Municipal
13 Tnquo de Nataci6n
14 Pila pdblica con lavaderos
15 Pila con lavaderos en servielo pdblico
16 Pozo
17 Campamento de casinos
18 Tiendas
19 Cantinas
20 Excusados Municipal y de escuelas
21 Marranerlas


FiNCA :3ULi APRViLIAGA
(VPL AN7TA
444CTRICA)


) Casas de ladinos
O Casas de indigenas
.Z..- Carretera
- Callejuelas
V-- eredas
---- Limite de barrio
Rio de Chinautla
Puente de mamposte
ria
UI Puente colgante
Cruces
S j-Ce-enterio
cementerio


aaRRiO
Mkitanilto


a Guabeamtal





III


INTRODUCE ION



Por el interns general y la.utilidad que--
pueda tener el conocimiento de algunos de los--
resultados obtenidos en una series de investiga-
clones de carActer social y econ6mico de la po-
blaci6n indigena guatemalteca,'que ha venido --
realizando el Instituto Indigenista NacionaJ -
en el transcurso de los ultimos dieciocho meses,
y porque la publicaci6n formal de estos resul-
tados implicaria una demora mayor en darlos a-
conocer, se presentan ahora en esta forma pre--
liminar:- multigrafiada y con ausencia de las.-
graficas correspondientes. Han prestado su va-
lioso concurso economic para'la publicaci6n de
la present edici6n, dl Instituto Guatemalteco-
de Seguridad Social y el Servicio Cooperativo -
Interamericano de Educaci6n. El Instituto de -
Seguridad Social, se encuentra, de acuerdo con-
el Articulo 61 de su iey Organica (Decreto No.-
295) vivamente intereSado en extender a la po--
blaci6n indlgena los beneficios del seguro so--
cial y por lo tanto le es de especial interes--
el conocimiento de las modalidades de la vida--
del indigena. El Servicio Cooperativo Intera--
mericano de Educaci6n colabora estrechamente --
con el Ministerio de Educaci6n Publica en el --
programa educativo de la poblaci6n rural Guate-
malteca. A ambas instituciones les expresa el-
Instituto Indigenista Nacional las debidas gra-
cias por su cooperaci6n en la publicaci6n de --
estos studios.

Ha sido con el prop6sito de suministrarle-
a la nueva Escuela Normal Rural Regional No. 1,
un panorama social y econ6mico de las comunida-
des indigenas que le pueda ser util para formu-
lar los planes de una enseaanza mas ajustada a-
la realidad de la vida rural, cuando ella con--
cierne a las regions rurales indigenas, que el
Institute lleva a cabo en estas investigaciones







especificas. Por eso, estas sintesis socio eco-
n6micas no comprenden various otros de los aspec-
tos que aparecerlan plasmados en un studio com-
pleto de una comunidad social. Tambi6n, porque
se deseaba obtener este panorama general tan --
pronto como fuera possible, la investigaci6n se-
vi6 formulada de manera que el studio de cada-
comunidad se realizara en un tiempo no mayor de
unos ocho a quince dias..

En tal sentido, algunas de las informacio-
nes contenidas en.estas sintesis tienen la ca--
racteristica de reflejar sencillamente lo que--
dicha realidad social es en s, para las perso--
nas de la conrunidad que se prestaran a colabo--
ray en nuestra investigaci6n. Es asi, como las
dvergencias y -diferencias que puedan haber en-
tile'.os datos que se presentan aqui y los que
se.,logren obtener adicionalmente en las .comuni-
dades., seran, sencillamente, una expresibn del-
grado.de .intensidad de la..indagaci6n que se le-
dedique a una comunidad determinada. Parecido-
es lo que ocurre con losinformes recabados.en-
las demss fuentes de consult, que han servido-
para hacer un tanto mis complete este panorama-
socio-economico, no siendonos dable efectuar u-
na corroboracion de los mismos que hubiese im--
plicado una labor fuera de nuestros prop6sitos.
Nuestra finalidad, despues de todo, es dar sen-
cillamente un cuadro general y panorAmico de --
algunos de los aspects de estas comunidades --
indlgenas, dentro de la media de nuestros ob--
jetivos, y si ello se lograra y surgieran de --
esta vista panorAmica los ragos que individuali-
zan a la comunidad, se habra realizado nuestro-
prop6sito. A este respect hay que indicar que
para que el cuadro de las caracteristicas de la
comunidad indigeha surja-algo mas precise, apa-
receran en-estas sintesis tambi6n algunos aspec-
tos relacionados con la comunidad ladina cuando
esta forme parte del grupo social del municipio.

De las sintesis socio-economicas de esta -






series la present le corresponde al municipio-
de Chinautla.. -

.. En.su elaboraci6n-.han. servido, para.el pri-
mer capitulo, losdatos. suministrados por la.1Di-
reccion General de Estadistica relacionados con
la demarcaci6n political del municipjio, ,las ci--
fras cmos :recientes de la pobl:ai6n (cdiciembre de
191+46,) ys3r u composicion-betnica, la ext.ensif6n te-
rritorial y la densidad de :poblaoi6n, asi {como-
la. altura de la cabecera sobre ei nrvel- dl mar
y el .ndmero de sitios Ipoblados en el munticipio-
con. el numerode habitantes de'cada uno de e--
lios. En el curso 'del desarr.ollo. de los .diver-
sos capitulos de esta sintesis, se indican las
,dema4s, fuentes de informaci6n que se han utili--
zado. -
.Todo -lo demAs, que coidprende lobs aspectos-
fundamentales de esta sintesis socio-economica,
ha -sido recogido en el propio pueblo de Santa--
Cruz Chinautla, por el investigator tecnico de
este Instituto, el senior Agustin Pop Q, .duran-
te los dias comprendidos entire el 21 de Febrero
y el 6 de Marzo de 191+7, .y conforme al plan de-
-investigaciones que lleva a cabo el'Instituto -
basadas en la 'Guia Sociol6gica: InvestigaeiQnes
de Campo de.as. Comunidades Indigenas Guatemal-
tecas", publicada en el BOLETIN .DEL -IJ11 T TTO -
I-DIGENISTA. TLiIONAL, Vol II, .N2 2, pags. 54-105,
y elaborada con la oportuna y valiosa colabora-
ci6n del doctor en ciencias-sociales y ex-cate-
dr6tico de la Escuela Normal Rural Regional N.-
1, el seiQr Benjamin Paul..
A continuaci6n se especifican quienes-fue-
ron los vecinos de Santa Cru' Chinautla que, -
por los conocimientos,que poseian de los aspec-
tos-.sociales y econ6micos de la.localidad, su--
ministraron,.las informaciones.contenidas-en ca-
da una de las secciones de esta.sintesis, -indi-
candose sus generals de la manera siguiente: -
(1) nombre (por medio,de iniciales), (2).edad,-







(3) grupo etnico a que pertenecia (I =,Indigena,
L= Ladino). (4) estado civil (S= soltero, CA =
casado autoctonamente, CC = casado civilmente,-
CCE = casado civil y eclesi6sticamente), (5) o-
cupaci6n y (6) grado de educaci6n formal.

AsDectos' del] Amb3i ent_ Ntitural v Soqial;: L
Vivienda; y Los Muebles: el senior: M.L.,de
28 a~ios. I., CA; agricultor, analfabeto. -
La Indumentaria,; AsDectos Agricoas; In --
dustrias y Ocuaciones; el senior L.G. de-
36 aiios, I., CCE, carbonero, alfabeto; La-
Estructura Socio-politica y Relifiosa As-
pectos de la Salud Del Mundo Religoso,-
los selores: A.R., de 29 anos, I., CA, a--
gricultor, alfabeto y M.C., de.24 afos, I.,
CC., jornalero y alfabeto; y El Ciclo de -
la Vida Individual, los sefores A.L., de -
35 anos, I., CA, carbonero, analfabeto; -
D.V. de 36 afos, I., CA, agricultor, al--
fabeto; A.R., de 29 anos, I., CA, Agricul-
tor, alfabeto y M.C., de 24 afos, I., CC -
jornalero, alfabeto.
El hecho de que con pocas excepciones sea
para el indigena guatemalteco la demarcacin po-
litica del municipio lo que constituye la comu-
nidad social, obliga a la consideraci6n de tra-
tar a cada municipio por separado. Sin embargo,
como es de suponerss, algunos de los ragos socia-
les y econrrmicos de las comunidades indigenas -
son similares en various municipios, pues existe
una base general de la cultural indigena que a--
barca un arplio perimetro territorial. Por e--
llo, apareceran estos rasgos generals repeti--
damente en las sintesis que presentamos, pero -
ello no debe encubrir el hecho de que son pre--
cisamente las variantes de estos aspects, tal-
y como se expresan en cada municipio, lo que --
constituye para el indigena la evidencia de la-
comunidad social especifica.

Esta es la tercera sintesis socio-econ6mi-




VII


ca, de la series de veinte a veintlcinco que se-
publican ahora. La primera de la series fue la-
correspondiente a la comunidad indigena de San-
Pedro Chuarrancho. Todas apareceran organiza--
das y redactadas por el suscrito y en t rminos-
generales, tal como lo esta la presente.sinte--
sis, a manera de que los informes relacionados-
con las distintas comunidades puedan compararse
sistemiticamente unos con otros. Se espera se-
guir publicando todas las demas slntesis que ya
tiene preparadas el Instituto y que ira tenien-
do en lo future, conform prosigan sus labores-
y logre cubrir, si ello es possible, todas las--
comunidades indigenas del pals.

Tanto los rasgos generals, como los espe-
cificos de la vida del indigena..que hemos tra--
tado de plasmar escuetamente en esta sintesis,
suministran fases de una, realidad social cuyo -
conocimiento es de fundamental importancia para
los destinos del pals.


Lic. Antonio Goubaud Carrera
Director


Institute Indigenista Nacional




VIII


Indice

.. .. -, ,

Introducci6n *. . III
Indice on.. ,i ,l .
Aspects del Ambiente INatural o: Social.. 1:
-*.La Cabecera Municipal.- ., : '.- : ,, 2
Alfabeto.. Indigen .. -. .,: 5
La. Vivienda .. .. ... 6
Los i-;uebles .... 8
La 'Indumentaria~'i. .* . 10
Aspectos de la Agricultira .- l
I ndustrias . .. ... 17
Ocupaciones ... ... . 19
La Estructura, Socio-Politica y Religio- .
saC *' 21
- La -Organizaci.6n Municipal '. 21
Orga'izacci6n de' la. Cofradia Religi'o- .
sa ,. ; 23
La Iglesia Cat61ica . 27
Los Principales 29
Organizacion Comunal . 30
Relaciones c.on' otros' -unicipios 31
Agrupacioners eSociales. . 31
Comunicaciones con cl exterior
del Municipio .. . 32
Transport de Personas y Mercaderia. 33
Aspectos de la Salud .. .. .
Del Mundo Sobrenatural . 40
El Ciclo de la Vida Individual. 42
La Pre-ez 42
El Nacimiento. . 42
El Bantizo y los Padrinos 44
La Educacion para el Control de
los Actos Fisiol6gicos 46
Los Castigos . 46
Juegos . 47
Los Miembros de la Familia . 47
Deberes y Obligaciones del Nio 48
La Escuela . .8
Ensefanza Religiosa . 49










Responsabilidad Propia.
La Pubertad .
Cargos Pdblicos .
El Casamiehto .
La Separaci6n ..
Los Ilijos .
Division de Responsabilidades
enel Hogar .. .
La Rutina Cotidiana .
Los Bienes y la Herencia
La Muerte .. .
El Entierrp ...
El Alma


Pagina

-9
49
S50
50
9 51
52



..- 56
S 9 56
9 957


. MaI a p


Pueblo de Santa Cruz Chinautla

Cuadros Estadisticos v Resumenes


Servicios P6blicos en Chinautla.
Calendario de los Trabajos Agri-
colas en Chinautla para Cuatro
Products Principales. .
Utiles de Labranza .
Rendimiento de Algunos Productos


Agricolas .
5. Animales Domesticos
6. Ocupaciones en Chinautla.
7. Municipalidad de Chinautla
8. Cofradia de Nuestro Amo
9. Cargos de la Iglesia
10 Sacramentos Cat6licos en
Chinautla . .
11 Comunicaciones con el Exterior
del Municipio. . .
12 Bilingnismo en Chinautla .
13 Hedios y Usos del Transporte de
las Personas en Chinautla..


S 12-A
S 13


* 9
* 9
* 9

* 9
* 9


. 29

. 32
. 33

. 34






14 Products y su Transporte en
Chinautla. ., . .
1-5 Alimentos Calientes y Frios en
Chinautla. . .
16 Algunas Enfernmedades, Sus Causas
y sus Crras. .
17 'Naclmientos y Defunciones en
Chinautla . .
18 Causas de las Defuncione'. habidas
en Chinautla Durante el' Ao de
'1 -6 ...
19 T:r. .inos del Parentesco en
Chinautla .. .
20 Division de Responsabilidades Con
yugales en Chn!l.intla .
21 Division del Trabajo en la fami-
li. de Chinautla .
22 La Rutina Cotidiana en Chinautla
Horario de Actividades .. .


P.gina

35


S '37-A

39



47-A

5 3
$4




ASPE1CTOS DE;I, AIdIEIBiE NATURAL L SOCIAL


El Municipio de Chinautla esta situado en-
la parte central del Departamento de Guatemala,
en el extreme oriental de la region cakchiquel-
Limlta por el Norte, con los municipios *de -r--
Chuarrancho y San Pedro Ayampuc; al Este con --
los de San Pedro Ayampuc y Guatemala, al Sur --
con el de Guatemala y al Oeste, con los de San-
Raimundo, San Pedro Sacatepequez (aldea de Bue-
na Vista o Chillani) y Mixco. Su extensi6n te-
rritorial es de 80 kil6metros cuadrados y fue--
fundado por acuerdo gubernativo del 21 de mayo-
de 1723.

SegEm los datos mAs recientes (1946) sumi-
nistrados por la Direcci6n General de Estadisti-
ca, la poblaci6n total del municipio de Chinau-
tla. ascendia a 5.832 habitantes, s-endo algunas
de las caracteristicas de esta poblaci6n, como-
sigue: urbana 1.950 (33.4,), rural 3,882 (66.6%)
indigena 3.626 (62.2%), de habla indigent ma--
terna 3.626 (62.2%) y la poblaci6n ladina de-
2.206 (37.8') habitantes. Su densidad era de-
72.9 habitantes por kil6metro cuadrado y el i--
dioma dominant es en el municipio el pocomam"
central.

La poblaci6n estaba distribuida en ese a--
no, segin.datos de la misma Direcci6n General--
de Estadistica, en los siguientes diez lugares-
poblados:
Pueblo:

1. Santa Cruz Chinautla, cabecera
municipal....................... 1.950
Aldeas

1. San Antonio Las Flores.......... 1.468
2. Tres Sabanas .............. ..... 391
3. El Durazno.................... 520
4. Los Jocotales................... 367
5. El Chan........................ 2?7







Caserios .

1. Asilo .La,.Piedad.................
2. ;Saco'ji o., .. ................ ...
3i, L'as I.omas............. .....
i,.incepdcin Las Lomas............
Vari's Fincas de cereals, pastos.,
.tc, tCaote.ra..Mu .ic .........
La Cabecera Municipal


166
121
61
37
494


Santa Cruz Chinautla est& situado a una al-
tura de 1.160 metros sobre el'nivel del mar, en
una hondonada .ro.oL .(1)) Su clima es, segun --
. los vecinos de la localidad, por lo general ca-
liente, hacienda bastante frio en los meses de-
diciembre y enero. No parecen prevalecer vien-
tos. provenientes de .determinada direcci6n du---
ranteei afno, soplando 6stos, que.se llarman lo-
oalmente tu (nombre gentrico del viento) siem-
pre de distintas direcciones. .

-La cabecera municipal se comUnica con la -
departamental que es la Ciudad de Guatemala, a-
si como con algunos de los municipi6s vecinos,-
por medio de una carretera. Tambi6n tiene co--
municaci6n con los demas municipios :y poblados-
..por medio .de..caminos de. herradura .y;veredas., -
...La,.cabecera ,municipal m6s cercana a la de Chi--
nautla es la de Guatemala a media hora.de dis--
tancia en camioneta y a dos horas de camino 'a-
pi6. Los vecinos de Chinautla suelen ircon -
frecuencia a la Capital por motive de siTs menes-
teres cotidianos.

El pueblo de Santa Cruz Chinautla estA di-
vidido, desde tiempos antiguos, en dos barrios-
que se denominan Pila Seca y Metitancito. No -
.,existen, diferencas generalizadas,entre la gen-
te de ppo y de otro barrio. .

,Vease al final de.est.. secci6n el.alfabeto usa-
do para. escribir.elpocopam.central ,







Existe .una distribucion geografica especi-
fica de las casas del pueblo en relaci6o con la
poblaci6ri ladina y la indigena, ya que las ca--
sas de aquella estan situadas en el centro y --
principales calls de la cabecera.

Cuenta el pueblo de Santa Cruz Chinautla -
con pocas facilidades 'o servicios pDblicos, co-
mo puede verse en el siguiente cuadro, donde se
detalla si estos 'se hallan en el propio centro-
de la poblaci6n, o dentro del perimetro urbano-
o si estan fuera de dicho perimetro.

Cuadro NO 1

Servicios PMblicos en Chinnautla

TotaU Clase En el Dentro Fuera
S centro del del
pueblo pueblo
1 Escuela Publica x -
1 Pila Pdblica x -
1 Iglesia x -
1 Telefono x -
1 Pila con lavaderos x -
1 Tanque de nataci6n x -
1 Escuela p6blica x -
1 Capilla Evingelica x -
3 Cantinas x -
5 Tiendas x -
2 Carpinterias x
2 Marranerias x. -
1 Asilo de Leprosos x
1 Fuerza El6ctrica x


En el mapa del pueblo, levantado por el Je-
fe de investigadores tecnicos del Instituto, se-
for. Joaquin Noval, aparece indicada la ubicaci6n
de estos servicios publicos con que cuenta Chi-
nautla.







En el municipio no reside ninguin agent --
,del gobierno, tales como guards forestales,---
-agentes de extension agricola, inspectors de -
sanidad, etc. Llegan estos peri6dicamente de -
la ciudad Capital.

A diferencia de otros municipios, en Santa
Cruz Chinautla no se celebra mercado.

El Santo Patr6n del municipio es el NiAo -
de Chinautla.

La fiesta titular de este pueblo se celebra
el primer domingo de diciembre, empezando los -
festejos desde el sc'bado anterior. Durante es-
tos dias se celebran misas .solemnes, procesio--
nes, loas y rezados; se organizan ademas juegos
de balompie, carreras de cintas, bailes socia--
les, zarabandas, etc., acostumbrandose el uso -
de bombas y cohetes en todas estas celebracio--
nes. Unicamentepa:a esta fiesta se celebra --
mercado en el municipio. Asisten a ella alre--
dedor de unas mil personas el dia .de la fiesta-
titular, y unas 500 durante todo el tiempo que-
tardan las festividades. Las celebraciones re-
presentan un costo total de unos 9 250.oo que -
son sufragados por la Municipalidad, los Mayor-
domos de la cofradia y el Comite de la Iglesia.
Ademas de la fiesta titular se celebran otras -
fiestas regionales a las cuales concurre unica-
mente la gente del poblado, no celebrandose en-
ellas ninguna clase de mercado y siendo sufra--
gados los gastos por la cofradia de Nuestro Amo.
Estas fiestas son las siguientes: la Fiesta del
Nino, que se celebra los dias 13 y 14 de Sep --
tiembre con procesion, cohetes y music de ma--
rimba; la Fiesta del Rosario, que se lleva a --
cabo el primer domingo de octubre y en la que -
hay tambi6n procession, cohetes y marimba, apro-
vechandose esta oportunidad para relevar de su-
cargo al tercer mayordomo de la cofradia; el --
Corpus Christi, el primer domingo de junio y --
con los mismos festejos que las anterJores, re-







levAndose del cargo en esta ocasi6n al primer-
mayordomo de la corradia; la de Seior San Jos6
el 19 de Marzo y en la cual se sustituye al 2
Mayordomo de la Cofradla.' -La': demis-^fies-tis:-
Dia, de los -Santos, 1Q 'de noviembre, *Semanasant i
es movible y Noche Buena el 24 de diciembre',ei..w
cel-ebran tambien con cohetes, y marimba, salvo6.el
Jueves Santo y Viernes Santo -en 'los cuales-hay. :
exhib.ici6n de los apostoles y procesi6n, respect .
tivamente. -_




Alfabeto Indigena: la a, b, 'c, ch, d,,ee, g, i,/
j,-l., In, n, o, p,.q, r, rr, s., -t, u, v, yzla y,
tienen equivalencia con los sonidos de estas r-.-;
letras en espaHol. Los sonidos del pocomam que
no-tiene el espanol.se representan con las si--
guientes letraS.: b", -ch' p', y t', que tienen-;.
sonidos .inAs 'fuertes que en espaiiol: c' y::q', -
que tienen snnidos .cascados; h', que es un so---:
nido especifico y propio de e:stos idio&mas -indi-
genas, que cierra el sonido final de la .vocal .-i
que la preceda; 'k', .que es :mas gutural queenn.:.
espafol; k", que se pronuncia con unh..sonido proQ
fundo en la garganta; s' que tiene un sonido -
fuerte y solamente aparece en la combinaci6n ts':
x', que tiene el sonido de la x en xeca; y w, -
que tiene un sonido parecido al de -.gua, ,gre, -
gui o hua, hue, hui, segun la acompanen las vo-
cales, a, e, i, encontrandose algunas veces tam.
bien con la vocal o. Las vocals 'modificadas .-
con un ap6strofo (!): a',.e', i', o', u', son -
vocales medias cuyo sonido se pronuncia ;en for-
ma intermedia entire dos vocales. .La vocal.co-
ronada a la derecha con un punto, se pronuncia-
como vocal larga.






LA VIVIENDA



.. Las casa de la poblacion se encuentran--
situadas, porlo regular, las de los indigenas
dentro del! solar y las de Jos Ilrd.'ins sobre la.
calle;. La vivienda corriente est4 construida-
con un piso de, tierra apisonada, 'paredes de --
cana, ,adobe y-tablas y techo de teja de barrio.
Cuenta por lo regular de solo una habitaci6n -
sin ventanas. Las mas de las veces mide cinco
varas de ancho por cinco de largo, y su costo-
aproximado es de r 4O.oo. Estos pisos de tie-
rra duran alrededor de un a o, al cabo del ---
cual empiezan a deteriorarse. Las paredes sir-
ven durante uros, veiite -aos y el maderamen --
del techo unos quince afos; La .teja, es perdu-
rable.

Algunas-de las camsas tienen piso.s. e la--
drillo, paredes de adobe 'y techo de -bafro) :y -
son de soldoun piso de alto. El-costo de .una-
de estas casas que mida .tambin cinco, varas de
ancho por cinco .de .largo es de mas d menos -u--
nos 130.oo. Algunas de estas casas tienen -
cuartos grande .con ventana:s, los pequefos no.i
Los pisos de ladrillo duran.unos cinco a0os -
las paredes de adobe.protegidas, unos 20 anlos,
y ,los -techos, comfo se, deja -dicho mas arriba, r

La --ayorla de las casas tienen solo una -
.habitaci6n. En ella cocina, come y duen e la
familiar. Talvez una quinta parte de las casas
tienen dos habitacicnes y la minoria de ellas-
tres. Alrededor de las tres duartas parties --
cuentan. con una cocina separada de la habita--
ci6n principal. La mitad de las casas de-los-
ladinos -tiene servicio sanitario, estando si--
tuado este a distancia de la casa pero en el -.
mismo solar.

En este municipio no existen las trojes,-
ya que el malz que se cosecha es muy poco, no-







habiendo necesidad de ellas. No acostumbran te-
ner gallinero para guardar las gallinas, las --
cuales duermen en los arboles pr6ximos a las ca-
sas.

En Chinautla no se usa el baio, de .va or,--
(temascal) .

Los vecinos de esta poblac.i6n -no tienen --
preferencia por una parte especial de la casa,-
considerando que :toda ella es .imprortante y .que-
lo. mejor que debe tener la acasa.es el techo .y -
la buena vecindad.

.Estiman que el mejor piso e e.sel de ladri--:
llo porque guarda .el calor. Tamrbi6n opinan que
debe haber:.bastante luz en.el, interior de la ca-
sa, la cual debe tener una ibuena .ventilaci6n.

Para embellecer o mejorar los alrededores-
de. la oasa. acostumbran mantenerlos libres de --
hierba. yde hoyos, :se. brando.tambi6n .flores..La
casa ,misma, ,si es de ladinos la ,pintan por den-
tro -y por fuera y..si las ,paredes. son de, adobe --
las encalan s6.o por fuera, ..acqs:tummbrando en el
interior de la mrism-S, colgar -.cuadros de, diferen-.
tes classes en las paredes.., .




8


LOS ITUEBLES-


Los muebles mas corrientes en una casa in-
digena de Chinautla son las sillas, mesas, y ca
fres de madera que 'compran con los vecinos'de -
la Capital. Para cubrir el piso de la casa' a-,
costumbran usar petates fabricados en Amatitlan,
del Departamento de Guatemala.

.Los habitantes de raza indigena duermen'en
el suelo y los ladinos en camas.: Parece."que a-i
los indigenas les agradaria dormir en camas pe-
ro carecen de dinero para comprarlas. El col--
ch6n es uni petate ordinario o de tul que lllega-
de Amatitlan --el cobertor es un poncho 'de 'lana-
fabricado en Momostenango, del Departamento de-
Totonicap6fgn y como almohada usani las ropas que
utilizan durante el dia.

Los indigenas tienen por costumbre moler .el
maiz en el suelo, no asi los ladinos que lo ha-.
cen -en tapescos sembrados en el suelo. Tambi'n
en el suelo se encuedltra el fuego don que coci-
nan los ind~genas,-usando' los ladinos para este-
efecto, polls o pretiles. Parece que prefieren
comer sentados en vez de en cuclillas.

Para almacenar el frijol hacen uso de una-
olla, y el malz lo amontonan en un rinc6n de la
casa. En la comunidad indigena de Chinautla a-
costumbran conservar el maiz"(para semilla) a-
humandolo sobre el fog6n de la cocina. Los -
trastos que les sirven para cocinar y comer los
guardian entire ollas y canastos. No tienen ar-
marios, cuyo costo no pueden o quieren sufragar
por lo cual guardian la ropa en cofres de madera
o colgada en un lazo. No tienen muebles espe--
ciales para guardar las herramientas del campo,
coloc6ndolas simplemente en el interior de la -
casa y en lugar donde no pasen las mujeres. El










agua que usan para cocinar y beber la guardian -
en tinajas grandes especiales para el efecto, -
tapandolas con un guacal o alg6n otro trasto de
barro.


C ;~ -'-:`-~


P
;:i







SLA INDUMENTARIA



Solamente la mujer de Chinautla usa tra-
je netamente indigena. Se compone este de: u-
na blusa 0 guipil, ah'to comprada en Guatema-
la con gentes de Quezaltenango y Totonicapan y
cuyo valor es de unos 3.oo; una enaguaoh'k6,
cuyo valor es de :" .o a f 12.oo; una faja,--
c'ajam, que cuesta A 1,50. Para adornarse usa
como alhajas un collar, L3a, que compra en Gua-
temala a un precio de ` 0.25, asi como aritos,
Arita que podrAn costar unos 0.40. Usan --
tambi n un listen para trenzar el cabello, ta-
caval, que cuesta o 0.60 y una manta en vez de
perraje, ch'aieya.

La indumentaria del hombre se compone de
prendas de vestir hechas de tela de algod6n, -
que compra ya manufacturadas en las tiendas de
la Capital. Son estas prendas: un pantal6n --
largo, Rantal6h'n, que vale unos 3.45; una -
camisa, cam6x', de ; 1. oo; un saco, catohn -
que vale ; 3.50. Usa sombrero de paja, sombre-
ro de unos Y 0.50 y un cincho, tam--
bien de unos 0. 0. !

Por lo regular cuenta tanto el hombre co-
mo la mujer con tres juegos completes de pren-
das de vestir, y se acostumbra mudarse la ropa
cada cinco dias.

Para dormir el hombre acostumbra usar la
ropa interior y la mujer se pone una camisola.

Solamente una cuarta parte de las personas
ladinas de la poblaci6n usa zapatos. Ningun in-
digena los usa en esta comunidad, dando para e-
llo dos razones: por economla y por costumbre.

La mujer indigena de Chinautla no acostum-
bra usar prendas de vestir que correspondan a -







la indumentaria ladina, aduciendo que no tiene-
costumbre.





ASPECTS DE LA AGRICULTURA


Los principles products de la tierra en-
Chinautla son, segfn el 6rden de la imiportancia
que tienen para los vecinos de esta comunidad,
come sigue:

1. Maiz 8. Naranja dulce
2. Frijol de vara 9. Lima
3. Glicoy 10. Banano
4. Ayote 11. Mango
5. Cafe 12. Injerto
6. RMbano 13. Cuxin
7. GMisquil 1~., Aguacate.

El color del grano de maiz que se siembra
y que se consume en esta comunidad, de interns
por el :-, or contenido de la vitamin A en el
maiz amarillo, es como sigue:

40% de maiz blanco
40; de maiz amarillo
20% de maiz negro

Tambien los sigulentes productss que se dan
en la localidad, por raz6n de su color, pueden -
contener una alta cantidad de vitamin A: maiz -
amarillo, Gilicoy, Naranja dulce, M'ingo y Aguaca-
te.

Los products que se acostumbran vender en
esta comunidad para obtener dinero en efectivo-
son los siguientes:




12


1 :Naranja dulce. 4. Mango
2. Lima 5. Injerto
3. Banano 6. Aguacate.

Los vecinos de la localidad clasifican los
terrenos stiles para la agriculture en dos divi-
siones generals, segun si son de altura o de -
bajlo. Estos terrenos se sub-clasifican, segin
la composici6n visible de la tierra, en terrenos
de tierra negra, xu 2la],l de tierra blanca, --
sakok', talpetate xak' y arenosa, sani'm.

La media agraria corriente en este runici-
pio es la cuerda de 28 y 30 varas cuadradas, e-
quivalentes a .0548 hectIreas o .1360 de acre la
de 28 y a .0629 hectareas o .1561 de acre la de
30 varas. La media de la cuerda varia segun la
clase de terreno, asi: cuando el terreno es nue-
vo, es decir el primer afo de explotaci6n y este
tiene troncos, etc., se usa la media de 28 va--
ras, pero cuando ya no tiene estos troncos y el
terreno esta limpio, se usa la de 30 varaso

Para conservar la fertilidad del suelo no
acostumbran desaguar eli terreno para drenarlo -
nj enterrar las hierbasverdes cuando hacen las
limpias de las tierras cultivadas, usando a ve-
ces,abonos animals (estiercol). En Chinautla-
no se practice la rctaci6n de los cultivos. -
T.a:-nIien acostumbran quemar la basura cerca de-
sus casas. No son partidarios de emplear para
sus cultivos abonos comerciales,

Nofconocen remedio alguno para combatir -
las plagas o enfermedades de los cultivos. Pa-
ra proteger el maiz y el frijol del perjuicio-
del topo, le ponen a este una trampa en el ca-
mino.







Cuadro IN 2

Calendario de los Traboaos Arlrcolas en Chinautla


Para Cuatro Productos


Princinales


Mes Maiz Frijol de Milpa Ayote y Gticoy


Enero Cosecha y
Entroje


Febr.






Abril Se roza duran
tel el mes.


":yo 2 primeras se
manas del mes
se rastrojea,
y en las 2 s -
gundas se pre
para la tie-
rra


Junio Se siembra du
rante el nes


Julio Se siembra du
rante el mes
y se resiem- I Se sienbra con- Se siembra conjunta-
bra a las dos I juntamente con mente con el maiz
semanas el -aiz


Agosto Primera limpia
durante el mes Los mismos Los mismos
trabajos trabajos
que se le que se le
Sept. Segunda limpia hacen al ma!z hacen al maiz
durante el mes


Oct.


Nov.


i Dobla de milpa


Principia la
cosecha y el
entroje


Cosecha y
Aporreo


Cosecha


-'~~`-----


j~~


------ --I-




13


S Los .tiles de' labranza usados--
corrientemehte para los trabajos agricolas que
se han mencionado en el culdro anterior, se in-
dican a continuaci6i cou la especiiicacion del-
costo de estos Atiles al campesino en el mes de:
agosto de 1947, asi como el tiempo que corrien-
temente le duran estos tiles y el lugar en don-
de acostumbra comprarlos. No se usan arados.
Cuadro N 3

Utiles de Labranza


Utiles Precio Duraci6n Lugar de compra

'Azad6n O3.50 5 afios en la capital
IMachete! 3.00 14 afos "
IHacha 6.oo 20 a 25 "
afios
Piocha 3.oo 1 afos "
_._.._.:. __i I .- .-- -- ---.-1
Todos los trabajos agricolas en esta comu-
nidad son efectuados por los hombres y las muje-
res consistiendo el de estas 1ltimas en cose--
char el maiz y cortar el frijol.
Los vecinos indigenas de Chinautla no acos-
tumbran ninguna clase de ceremonies religiosas-
relacionadas con los trabajos agricolas, unica-
mente cuando no lueve y el agua se escasea, sa-
can procesi6n y celebran una misa.

Las cosechas que se obtienen en Chinautla,
en anos buenos, se indican a continuaci6n para-
algunos de los products mencionados mis arri-
ba:







.-3 ^ *: .. :,, <. .:._Cu: adPo Te 4*.

Renliimientor de Agunos- Productos. Agricolas


Product Rendimiento .
-, T: For cuerda .por mata, .
en lbs unidades


Maiz 100
Frijol de vara 2 ,
Gi'icoy 4
Gaisquil 100
Naranja Dul'ce 300


Cuan'do no se desea comprar con dinero e-;
fectivo el maiz y el frijol en esta comuni-
dad, acostumbran trocar estos dos products
siendo la relaci'on del valor de cada uno co-
rrientemente, de uns libra y media de maiz-
-por una de frijol.*

SLa dimension de la parcela de terreno que
se consider necesaria en: Chinautla para el --
sostenimiento de una familiar de unos cinco ---
miembros, es; de treinticinco cuerdad de treinta
varas cada una o sean 2.201 hectireas o 5..50--
acres de tierra cultivable.

Al parecer,- la tercera.,parte de las-.fami--
lias poseen tierras en el Municipio, aunque no-
es .dable decir si poseen lo suficiente como pa-
ra-llenar el minimo necesario para sostenerse--
durante todo el afio del product de sus tierras.

La mayoria de los jefes de casa que no tie-
nen suficiente tierra propia para sostener a la
familiar, prestan sus servicios como jornalerosz
o si no alquilan tierras para cultivarlas.







En el municipio de Chinautla hay ocho fin-
cas de mas de media caballeria de extension ca-
da una, o sean 22.5255 hectareas o 56.06 acres.
Son estas: "La Primavera", "Las Trinitarias", -
"La Periquera" "El Encanto." "Encuentros", "ES-
peranza", "Paris" y "Santa FA", todas de guate-
maltecos. Los products principles de estas -
fincas son el caf6 y el maiz. En el municipio-
hay ocho pulperos para caf', no existiendo ,tra-..
piches para moler cafaa.

No parece haber escasez de brazos en-~el.mu-,
nicipio, pues hay suficientes jornaleros para.-:
16s trabajos agricolas de los pequefos propieta-
rios asi cono de -las fincas.

El journal o salario que se acostumbra. pa-
gar por el trabajo hecho durante-un dia es de-.-
cuarenticinco a cincuenta- centavos de quetzal.
Esta suma se acostumbra pagarla en efectivo.No
se acostumbra pagar el journal en:productos o en
trabajo.

.Los animals domesticos que corrientemen--;
te- tiene la gente en Chinautla aparecen en el-.
siguiente cuadro, en el cual se especifica por
medio de una x si son poseldos por la mayor a,..
el termino medio o la minorfa de las families
de esa comunidad.
Cuadro Ng 5

Animales Dom6sticos

Animales Mayoria Termino Minoria
medio
Gallinas x -
Chompipes x
Cerdos x -
Vacas x
jCaballos x
iHulas x
~ III1i L







S.Cu&dro NIP 2- Cont.

-'- 'Anirnales Domesticos.-


Animales NMayor.ia Termirho Min6ria'
r no Mn a- .. me.dio

Burros x
Abejas x..
Palomas de
castilla x
Gatos x


-, Algunas de las forms como utilizan cb----
rrientemente algunos de estos:animales son: la-
carne de la gallina :y del chompipe se. consume -
como alimento. A veces consume los huevos de-.
gallina y de chompipe, pero por lo general ven-
den los primeros y empollan los segundos. Las-
vacas las utilizan para crianza, asi como tam--
bien aprovechan la leche y las engordan. Las--
palomas de Castilla les sirven para comer y pa-
ra vender. Las mulas y los caballos los usan -
como animals de carga y los bueyes para jalar.

Cuando efectuan ventas de sus products al
por menor, acostumbran hacerlas directanente --
con el consumidor. No tienen en este municipio
conocimiento de lo que pueda ser una cooperati-
va de productores y vendedores.

En esta comunidad ninguna fanilia posee --
huertas propias.

Hasta ahora no se han introducido nuevas -
practicas para mejorar las razas de los anima--
les. Combaten las enfermedades de 6stos en las
siguientes forms: cuando a las gallinas les da
viruela, acostumbran echarle agua de tinta y --
jugo de lim6n por la boca. Cuando a los cerdos







les ataca el cholera se le corta con un cuchi-
llo un pedazo de oreja. No conocen remedio al-
guno para las enfermedades de las vacas yt.caba-
llos.




INDUSTRIES



Las comunidades indigenas guatenaltecas--
tienen como rasgo caracteristico que se dedican
a la especializaci6n econ6mica. Cada comunidad,
con pocas excepciones, tiene ya sea una o dos -
industrias propias, cultivos a los cuales se de
dica exclusivamente para vender el-producto fue
ra del municipio o, a veces, se especializa en-
la prestaci6n de servicios fuera de la comuni-
dad. Esta especializacion economic de las co-
munidades indigenas forna las bases de la eco--
nomia regional del pais, que distribute sus pro
ductos al consumidor por medio de la extensa --
red de los mercados regionales guatemaltecos..

En Chinautla hay tres especializaciones --
industriales; a dos de ellas se dedican los va-
rones y a una las mujeres. La mayor industria-
a que se dedican los varones la constitute la -
fabricaci6n con m6todos muy primitivos, del --
carb6n vegetal. Se dedican a esta industrial, -
las tres cuartas parties de los hombres y emplean
en ella todo el ano y represent la entrada to-
tal de la familiar. La venta de este product -
se efectua en su totalidad fuera del municipio.

La menor industrial de los varones la cons-
tituye la de la cal. Se dedican a ella cuatro-
familias del municipio. Es una industrial ex-
clusiva de los varones. Se dedican a ella du--
rante todo el aao y la fabrican en "Los Jocota-
les" y "Canaveral" representandoles la totali--







dad de las entradas anrrales de las families que
se dedican a ella. La venta del product se e-
fect6a dentro y fuera del runicipio.

La industrial correspondiente a las mujeres
es la fabricacion de tinajas y ollas. A esta -
industria se dedican unas 300 mujeres durante -
cuatro o cinco horas diarias, durante siete me-
ses del afo, representando la mitad del total -
de las entradas en la familiar.

La tierra o el barro especial lo extraen -
de un solo punto que esta en un terrenQ propie-
dad de Eligio Vsquez y Margarito Choc, y el --
lugar de donde se saca el'barro se llama "Rio -
Salayi". El barro lo compran los interesados -
por cantidades denominadas "montones" que va---
rian desde 5. .oo hasta f! 7.00oo, segn e tamano
del mont6n y que el due3o del terreno tiene pre-
parado, saliendo, poco mas o menos, a- l.oo el-
quintal de barro. El barro lo compran una vez-
al ailo durante la estaci6n seca. alcanzandoles-
para trabajar durante todo el anu. Los propie-
tarios del terreno buscan mozos para escarbar -
la tierra, ha habido veces que tienen que es---
carbar hasta 15 metros de profundidad, lo que -
es muy peligroso, por eso lo sacan solamente en
los neses de marzo y abril. Los hombres ayudan
a sus mujeres a acarrear barro, no,saben hacer-
tinajas, solamente las mujeres conocen efta in-
dustria. Hay dos cases de barro: uno colorado
y otro blanco. Para 1 acer tinajas muy blancas,
hay necesidad de agEc ;"ar un poco de tierra blan-
ca,

El barro para. hacer las tinajas.primero se
amasa bien y despues se empleza a trabajar con-
molde, principiando con darle la forma de gua--
cal y se deja que se seque, al dia siguiente --
continuan aumentandole y asi poco a poco va cre-
ciendo hasta que terminal. De un mont6n de tie-
rra de site quintales sacan poco mas o menos -
7 u 8 docenas de tinajas; una -,'jor hace, en o-




19 *


cho dias, una docena de tinajas. La docena cues-
ta en la comunidad.Q. 2.75 y puestas en la ciu-
dad capital '.3.oo,

Se dejan secar despues uno o dos dias; con-
siguen c6scara de pino o paja y algunas veces -
excremento de vaca. Para quemar las tinajas so
extiende la ciscara de pino en el suelo y sobre
ella se colocan las tinajas boca abajo, una so-
bre otra y se le prende fuego, cuando las cas--
caras ya han ardido y solo quedan las brasas,--
entonces se echa la paja encira y empieza nueva-
mente a arder y alli se deja hasta que se en---
fria. En tres horas estan listas las tinajas--
para venderlas. Estas se queman solo en la --
tarde desde las dos en adelante, nunca lo hacen
en la manana y no es que tengan algrin secreto,-
sino que es por costumbre. La, c4scara de pino,
la paja y el excremento de ganado se compran. -
Una fed de paja se compra en 0 0.25, una red de
excremento de ganado cuesta 0 0.10 y una de cas-
cara 0.10.

Son las mujeres tambi-'- las encargadas de
venderlas en Guatemala, llevandoselas cargadas-
sobre la espalda. Los hombres muy pocos son -
los que llevan a vender.


OCUPACIONES


Las labores a que se dedican los miembros
de una sociedad indican el grado de desarrollo
y la complejidad econ6mica de la misma.

En Chinautla las ocupaciones que los ve--
cinos de esa comunidad reconocen como labores
especializadas se dan en el siguiente cuadro,
en el cual se especifican tambi6n el numero,-
sexo y grupo etnico de las personas que se de-
dican a ellas, asi como se indica tambi6n en -





Cuadro N- 6

Ocupaciones en Chinautla


Sexo G r u p o
Ocupaci6n tnico Producto o servicio
M F L I utilizado


Carpintero
Aserrador
Marranero
Tejedor
Alfarero
A-l afii.l ll
Carbonero
Salinero
Barbero
iiarimbero
Chirinillero
Comadrona
Pastores e-
vangelicos
Zajorines
Quiromantico
de la baraja


300

V&6
3




3


8

3
300

indu stria s

3- 2
1
1
1
3 -


1

1


Dentro
In
Dentro
Dentro
II
!1


y fuera del Mpio.
tI II ti In
del municipio
v fliera del Mpio
i n It If


II Ii


Dentro del Municipio
i it "i


Dentro
Dentro
"i


y fuera del A-pio.
del iiunicipio
It It


11 I1
it I"



pM P
wo


P.
s::


.a




CD
J.-I
a (D







C+






0
0

0
-P

P












En
CD






(D
!-'

'f
.--
0
; &
C;
0


(D1
0J
0



ta
(D


"i "







En Chinautla cobra la comadrona por sus --
servicios la suma de la.oo por consult y los-
xamanes o zajorines tambi6n j l.oo. Los quiro-
manticos de la baraja, q 0.10 por consult.



ESTRUCTURA SOCIO-POLITICA Y RELIGIOSA


En la mayoria de los municipios en los cua
les predomina la poblaci6n indigena, la organi-
zacion del gobierno municipal esta estrechamen-
te vinculadacon la organizaci6n de las cofra--
dias religiosas locales y estas, a la vez, con-
la administraci6n local que se encarga del ser-
vicio y cuidado de las iglesias cat61icas de la
comunidad. Por ello, es necesario considerar -
bajo un solo aspect integral, la estructura --
tanto political coimo religiosa de una comunidad-
indigena.

La Organizaci6n -Municipal

La estructura de la organizaci6n municipal
de Chinautla se detalla en el siguiente cuadro,
en el cualse indican: el nurmero de personas --
que sirven cada cargo municipal, los cargos, el
grupo etnico a que pertenecen las personas que-
los ejercen ( I = indigena, L = ladino), las --
funciones del cargo, si son de elecci6n popular
o de nombramiento gubernativo y la remuneraci6n
que reciben los funcionarios municipales por --
los servicios que prestan en sus respectivos --
cargos.





Cuadro N3 7


1Municipalidad de Chinautla


Secreta-
.rio


Funciolnes


Juez de Paz;
vela por el
pueblo


Mane jar la of
cina. 'Jefe de
Comanicaciones
Reg. Civil


Electo- o
nombrado


Remuneraci6n
annual


1 I-,--


Electo por
el pueblo'


Nombrado
por el Go'
bernador


" 4L20.oo


1 360.00


1 Tesorero L Manejar los Nombrado
fondos munici- por la Go- 360.00
pales bernaci6n

1 Oficial L. Ayudante del Nombrado
Secretario por la Mu- 120.oo
nicipalidad


Continue


Grupo
etnico


Alcalde


t 1--5-------


L


I -


n







El alcalde municipal es ladino y no habla-
la lengua indigena de la localidad.

Los Regidores y Mayores tienen una semana-
de turno, cada uno, descansan tres semanas. Los
alguaciles tienen turnos de diez individuos ca-
da semana y descansan tres semanas. Cada grupo
esta dividido en cinco cada tres dias.

Las fuentes principles de las entradas de
la municipalidad estan constituidas por la con-
tribuci6n de ornato, los impuestos sobre el des
tace de ganado menor, el poste de animals, im-
puesto de bafo y de vehiculos areneros.

En el Juzgado de Paz los vecinos entablan-
demandas que en su mayoria se relacionan con --
los pleitos dom6sticos, las disputes sobre tie-
rras y los des6rdenes causados por la embriaguez
y por celos.

Ls Organizaci6n de la Cofradia Religiosa

En Chinautla funcionan cuatro cofradias:
la de "Nuestro Amo", la del !'Niho Jesus", la de
la "Virgen del Rosario" y la de "Las Animas". -
Damos a continuaci6n en el Cuadro N0 8 la or-
ganizaci6n de la cofradia de "Nuestro Amo" en el
cual se especifican el ndmero de cada uno de los
cargos de la cofradia, el nombre de los mismos,
tanto en espafol como en la lengua indigena de-
la localidad y las funciones y obligaciones inhe
rentes a estos cargos. Esta cofradya esta com-
pleta en el numoro de los miembros que la deben
componer, siendo en total: 12 cofrades: 6 varo-
nes y 6 mujeres.





Cuadro No 8


Cofradia de Nuestro:Amo


Si


N "' o m b r e del Ca r g o
en en.. Funciones .y obligaciones
espafol Pocomam del cargo.-

1 ler. Mayordomo Martam6 Naj Es el jefe, manda a los mayor
(ler. Mayordomo) domos a que limpien la cofra-
dia y la iglesia y que cele--
1 29 Mayordomo Martam6 rikah'b bren su fiesta.
( 29 Mayordomd)
1 3er. Mayordomo Martamb cht6pe
( Mayordomo tob)
1 4o Mayordomo Martam6 c'amobey Asear la cofradia y la iglesia
( Mayordomo guia) y contribuir-para celebrar la
1 50 Mayordomo Martam6 ch'itut fiesta. Los cinco tienen las
(Mayord.'Madreci- mismas obligaciones.
ta)
1 60 Mayordomo (Mayord. Madreci-
'ta)

Continuia -






Cuadro NQ 8. Cont,


Cofradia de Nuestro Amo.-


NI N o m b r e d e 1 C a r o Funciones y-obligaciones
en en del cargo.-
espafol pocomam

1 1' Capitana Capitana naj
(l1 Capitana)
1 24 Capitana Capitana Ric'ab
(24 Capitana)
1 34 Capitana Capitana ch'6pe
(Capitana tia) Salir en la procesi6n y 112
1 L4 Capitana Capitana C'amol var sus candelas antes las
bey (Capitana im6genesen los dias de fiea
guia) ta....
1 5' Capitana Capitana ch'itut
(Cap. madrecita)
1 64 Capitana Capitana ch'itut
(Cap. madrecita)
__ _________ I_________--_____*' ________** '___________-__






Las otras cofradias: del "Niflo Jesis", de
la "Virgenidel Rosario" la de "Las Animas" -
tienen el inc numer.6o.d p miembros con las mis-
mas atribudiones y uslndose los mismos nombres
(en espaioj y en pocoinam) que en la anterior--
mente descrita.

Las cofradfas no-.permanecen en ninguna ca
sa especial ni en ningunibarrio determinado.

La cofradia de N-e: tro Anmc le corresponde-
actualmente al primer. Reidor. Anteriorrente--
le pertenecia al Intendente, pero desde ,que se-
camboi6 el nombre de Iatendente por el de Alcal-
de, esta cofradia le 'coQresponde en la actualL-
dad al Regidor Primrero.. Las im~genes que le'--
corresponden son: la Virgen de Dolores, .Jesus--,
y el Sefor Crucificado6. Hay regidores que no --
han querido tener las im'.Genes en sus casas,, coQ2;
mo sucedi6 con el que e';taba anteriorfente,
las iraigenes fueron 1levvadas a la :Jglesia. Can
do el regidor Primero t:Lene Ies imagenes a su.-
cargo, para celebrar la fiesta contribuyen en--,
tre todos los empleados de-.la' "~'. -.icpalidad.!

Se alternan, por-lo general, los cargos ,rea
ligiosos con los municipales, transcurriendo' co '
rrientemente de dos a tres anos'antes .de que,-u-
na persona reciba un nuevo cargo !minicipal o -,re
ligioso.

Los gastos de la cofradia los sufragan los
propios enpleados de 1. misma haciendo una con-
tribuci6n de 'l.oo cada uno. Para celebrar la-
fiesta tJitular del pueblo,..ademas del dinero --
contribuyen con products como maiz y frijol, -
pero lo hacen solo los miembros de una cofradia
para la misni., no ayudando en esta misma forma-
a las otras. Cuando las otras cofradlas cele--
bran su fiesta contr:'bi.iyen 'con "'0.25 ,en efecti-
vo y una carga de leha. Si un cofrade fue, ayu-
dado por otro en una fiesta, tiene la obliga--
ci6n de revolver la a-y,,da cuando al otro le co-







rresponda ,celebrar la suya.

La IRlesia Cat6lica

Los vecinos de Chinautla no tienen cura p2
rroco resident en la localldad. Nueve veces -
al alo, para las nueve fiestas que se celebran-
en la comunidad, llega un sacerdote de la Capi-
tal, regresqndose inmediatamente despu6s de ---
terminadas, las- .eremonias. Cada cinco o seis a
dos recibe el vecindario la visit del Sehor --
Arzobispo.

En Chinautla existe una organizaci6n espe-
cial para la adninistracio6n local del edificio-
de la iglesia y de los bienes eclesiasticos de-
la localidad, tal cmo'se 'detalla eni el"sigi~ien
te cuadro 0 .9.



-.-


t ; -
: ;'. .. '





Cuadro N2 9

Cargos de la Iglesia_


NT No m b r e de l Car go
en en Funciones Duracion Comio y.qui6n
espafol Pocomam del cargo del cargo" los escoge

1 ler Sacristan Sacristan Ayudar al Son vita Los .cua.tro
1 22 Sacristan Sacristan sacerdote licios. primeros ma-
1 3 Sacristan Sacristan en los o- El primer yordomos de
ficios de sacristan' las cuatro
la misa y tiene co- cofradias e-
abrir y ce mo veinte xistentes.
rrar la i- anos de
glesia en estar en
horas inhi servicio
biles. Pren
der cande-
las y lim-
piar el -
templo






Cuadro N9 7. Cont.

Municipalidad de Chinautla,.


Gru- Electo o Remunerac.
NO Cargo po Funciones nombrado annual
_tnc.

1 Sindico L Representante
del Ministerio
de Comunicacio Electo por Ad
nes y de Ha- el pueblo Honorem
cienda.

1 Regidor lo. L Abastos y Sa-
lud Publica "

1 Regidor 2 I Ornato y Obras
Publicas

1 Regidor 3Q L Cultura y E-
ducaci6n "

1 Regidor 4n I Agricultura "

Ayudantes del
Alcalde y je-
fes inmedia- Nombrados
4 Mayores I tos de los al por la Mu
guaciles. TQ nicpalidad
dos son igua-
les en catego
ria

Ayudantes del
Alcalde, Se-
cretario, Te-
sorero, Regi-
40 Alguaciles I dores y Mayo-
res. Velan el
6rden public
y auxilian a
la guardia Co
plementaria

Inspector Jefe de la Guat iNombrado
de la Guar dia y guardador 'por el Go
1 dia comple- L del orden publj bernador f 360.oo
mentaria co


Guardias coml
plementarios


Guardar el orden[
y controlar los
vehiculos


g 420.oo
c/u


4







... No existed en Chiaautla ninguna otra aso--
ciacion de character religioso ademas de las des-
critas.

Los sacraments de la religion catolica --
que acostumbran practicar los vecinos de la lo-
calidad se indican con una x en el cuadro si- -
guiente: -

SCuadro H-' 10

Sacramentos Cat6licos en Chinautla


Sacramento Ladinos Indigenas

Bautismo x x
-, Confirmaci6n x,. x -..-
Confesi6n x : x .
...Comunion x x : x
,Casamiento x X.
Or' misa x x,
Santos .Oleos x: x-


Las personas que han, servido en las, .comunil-
dades indigenas los diversos cargos municipales .'
y religiosos de la. comunidad, adquieren por es--,
ta razon una posici6n derespeto y autoridad que
los lleva a fungir como consejeros sociales y -
religiosos de la comunidad. Se les.denomina --
"Principales" y ejercen las funclones de un.con-
sejo extra official communal, unas veces integra-
do formalmente y otras inforaalmente,en la orga-
nizaci6n municipal y religiosa de la Comunidad.

En Chinautla, para que una persona llegue
a ser "principal" debe llenar los siguientes re-
quisitos: haber prestado servicios como regidor,
sindico y alcalde (o su equivalent) y haber --
servido con anterioridad en los puestos de ma-







yordomo y cofrade, para adjuirir experiencia.--
No' influye la position economic o social de---'
la persona para llegar a adquirir este rango---
de autoridad y respcto en la comunidad, que----
presupone talent, honradez y experiencia- en la
persona que lo adquiere.

Cuenta en la actualidad Chinautla, segun'-
parece, con un solo principal, el cual radica -
en el pueblo. Las obligaciones de este "prin--
cipal" son las de guiar a los mayordomos de las
cofradias para que cumplan con sus obligaciones
y asistir en los casos de casamiento, pero con-
invitacion previa de los interesados.

Organizaci6n Comunal

La municipalidad de Chinautla posee un' to-
tal de doce manzanas o sea 20.76 acres 6 839.04
areas de tierra de la comunidad. Esta exten---
si6n de terreno la usan para sacar madera,: ac--
tividad que llevan a cabo los mismos'empleados-
de la municipalidad, siendo el product para la
misma y no para-vecinos particulares.

En este municipio no acostumbran los. veci-
nos ayudarse mutr-mente, todos necesitan pagar-
para hacer alguri trabajo, aunque manifiestan -
que si les gustaria organizarse en cooperativas-
con ay-uda del Gobierno para facilitar la agri--
cultura y las principales industries.

A excepci6n de las fiestas religiosas, el-
vecindario no cuenta con medios de distraccion-
o esparcimiento de caracter pdblico.

No fu6 dable recoger mayors datos acerca-
de si existen, como probablemente deben existir,
algunas leyendas, historias o cuentos que se re-
fieran exclusivamente a la co6munidad de Chinau-
tla. Cuando los j6ovanes se reunen en las' calles-
o en algun velorio, ya sea en espaiol o en poco-
mam, se -cuentan histories con te'mas relig;iosos-







como la historic de Jesucristo con los judios;-
cuentos de origen extraio como los cuentos de -
Pedro Urderales, Tio Conejo y Tio Coyote.

Relaciones con otros Municipios

Las relaciones mas frecuentos de los veci-
nos de Chinautla son con los vecinos de la ca--
pital adonde van a hacer todas sus compras.

Los municipios cuyo idioma es el mas pare-
cido al de Chinautla son: Mixco, del Depto. de-
Guatemala y Palin, del Depto. de Escuintla, por
hablarse en ambos tambien el pocomam.

Los municipios cuyo idioma encuentran los-
vecinos de Chinautla que tiene mayores diferen-
cias con el que ellos hablan son: San Juan Sa--
catep6quez y San Pedro Sacatepequez, por hablar-
se en ellos el cakchiquel.

Los vecinos de Chinautla estiman mas a la-
gente de los municipios de San Juan Sacatep6- -
quez, San Pedro Sacatepequez, San Pedro Ayampuc
y a los vecinos de la Capital, atribuyendo 6s--
to a que nunca :an tenido pleitos con dichas --
gentes.

No tienen los vecinos de Chinautla ninguna
animadversi6n hacia ninguno de los municipios -
cercanos, debido segun el decir de ellos, a que
no han dado ningmn motivo.

Los products que usan en este municipio -
los compran en la Capital, viniendo tambien de-
Sumpango, Santiago Sacatep6quez, San Juan Saca-
tepequez, etc.

Agrupaciones Sociales

Existen en Chinautla alrededor de 166 e--
vangelistas, prevaleciendo la opinion entire los
catolicos que los evangelistas son malos, tra-







ta`-:dolos de. "evanfelistas- condenados" por el he-
chodde no resipetar las imagenes. ..Los, evangelis-
tas, a su vez, op'inv.n que .,los 'catolicos son ma-
los porque son incrdculos y borra'chos.

Comunicaciones. corj .Extri.o i"dexl 1Municiio" '

L' os,'medios de. comunicaci6n de,- una comuni.dad
y la me.dida de la intensida.; ,de esta comunica--
ci6n con el exterior de la co-nunid;ad sirven co-
mao.ndices para establecer la integraci6n de di-
cha comunidad con respect a las derns comuni--.
dades r a todp.,,el" pais,- asi- como "tambi n para. -
medir las influencias que.el mundo exterior e--
jerce sobre la conunidad.

Lgs forms do comunlcaci6on por escrito con,,
el..exterior del municiipio,-'asi cono el pronedio.
mensual del n-mero de piezas irpresas que en---
tran y sale del nunicipio, se dan en el cuadro
siguiente, habiendo sido tomados los datos de-
la,.,Of ici i de Comun-icaciones de Chinautla, pa-
ra, unperiodo de sei;. meses.
Cuaqro N .11T

Comunicaciones co;t el Exterior del Municiprio
Por numero de :-iczas impress o escritas

SIPromedio Mensual
1t Er.trin Salen
fiU ii; articu 01'ica. .arcu to
les l; rres Ics lares tal

partas : 2.2 2 -28.4 3.1 5i.7
Telegramas 3.4 3 1 11.4
Peri6dicos4)126 78 104
Revistas

Cuatro son los -peri6dicos. ,-re llegan. ye-
gularnente a, Chinau.tla. Un ojem:l :r de "LTues-
tro Diario"_ dos de "El:l I.parcial"., do, de -




33


"Medio Dia" y uno de "Da -.o de Centro Am6rica'.t,
No llega ninguna revi a.

Dos veces al aft es le ra o, por la.Tabaca-
lera Hacional, cine abualan e/a Chicaautla, ins-
talando sus aparatos e, te de la Municipali-
dad. La clase de pelcculas ue se exhiben son,
generalmente, de la guerra ecien pasada y de
propaganda cdnmercial, :si- d todas: del agrado0 -,
del purblico. La enrad ea gratis. No hay nin-
gun aparato de radio en el municipio.

Con relacj6n, ol ema de comunicaci6n,-
en idioma espaiol y i ioina pocoman, el ,Cua--.
dro sigu ente'\N lrl mu tra:'bn terminos muy ge-
nerales la proporcil d la poblaci6n indlgena-
que habla uno solo e etos idiomas o ambos,- -
por sexos.

Cuad o HQ 12

Bil-ingTisml. er Chinautla. En Fracciones
del la Poblaci6n ,.,


Propo cion Ap oxima a Solo Solo -Ambos
d la Pobl ci6n Poconam Espafol Idiomas
H: 11 H H H 2
:Tc.-nos de la 1/4 pa:'te -
de 1/1 -
Mas de 1as 3/4 par ;s .x x


M4as de las tr-s cuartas parties de los niios
del municipio apren en a hablar primero en el i-
dioma pocomam.


Transport de Personas y Mercaderlas

En el siguiente Cuadro N- 13 se indican, -








por medio de una x, los medios que se utilizan
en Chinautla para el transport de las perso-
nas, indicAndose tainmb- la proporci6n aproxi-
mada de las personas qu3 utilizan estos medios
de transport.

Cua.iroQ N, 13
Medios v Usos del Transporte de las Personas
en Chinautla


Medio'de PERSONAS QUE VIAJAN
Transporte Menos de de 1/3 MI.s de las
____1/3 a 1/2 3/4 Dartes


A pie
En bestia
En camioneta


x


Con relacion a la forma como se trans-
portan algunos de los pr.incipales products
que se exportan de Chinautla, en el siguien-
te Cuadro N9 14.se.indican cuiles son estos
articulos, asi como los medios que se usan -
para transportarlos.

Cuadro Ng 14

Products v su Trjasporte en Chinautla


M.ITniTW DW


En las
Espalda s


En
Bestia


x

x
x


FTROPSNART


En Cami6n
o
Camioneta


Sobre
la
Cabeza


Carb6n
Tinajas
Lefia
Frutas


I ------ --------------------


, RA


x


~--- I







ASPECT& DE LA SALUD


El nivel de la higiene en Chinautla se ex-
presa en algunas de las facilidades con que ---
cuentan los vecinos en dicho municipio y en al-
gunas normas de vida que se dan a continuaci6n.

No habiendo sistema de agua potable en el-
pueblo, hacen uso de los pozos y de las pilas.-
Acarrean el agua de estos lugares y acostumbran
hervirla antes de beberla, pero en todo caso --
prefieren calmar la sed con caf6 caliente en --
lugar de a-gua fresca.

Nunca ha habido escasez de agua en este -
municipio.

Consumen en buen estado la came que se.---
vende en el pueblo. En esta comunidad no desta-'.
zan reses sino l'nicamente cerdos y la care de-
estos se vende toda en el mismo dia del destace.

En un ensayo empirico para establecer cua-
les son, en determinadas ocasiones, los alimen-
tos saludables o no, para el organismo, se cla-
sifican en Chinautla los alimentos en dos gran-
des grupos: los alimentos "calientes" y los ali-
mentos "frescos o frios". Esta clasificaci6n no
tiene ninguna relaci6n con la condici6n termica
del alimento. En el siguiente Cuadro N 15, se
indican por medio de una x, algunos de estos a-
limentos y la clase a la cual pertenecen. De--
bera tomarse en cuenta que esta clasificaci6n -
no es la misma en todos los hogares de la comu-
nidad y que, a veces, no hay plena seguridad si.
un alimento es "caliente" o es "fresco o frio".








Ci.adro NI2 15 .

Alimentos Calientes v FrIos en Chinautla


Al-imento C


Maiz amarillo
Fri-jjO Blanco
Chil.e:
Came de Res.
"- .. *' Cerdo,
"... Pol-o
Gallina
Chompipe
Panela
Caf6
Gallo
Cebollas .-
Tomates
Ayate
Naranja dulce
Lima
Lim6n
Azucar
Aguacate. ,
Mango .


alien Fresco Ninguno de.,-
te 6 Frio-- los dos '


x

x



x


x

X
x
x
X -
x

-

-


x


x






x
x

X


En ,terminos generals, los alimentos ca--
lientes deben tomarse por las tardes y los.ali-
mentos frios o frescos hasta el medio dia.

Ahora bien, no acostumbran tener dep6sitos
especiales para la basura o los desperdicios de:-
la casa, acostumbrando tirarlos en el rio.

La totalidad de los ladinos acostumbra el-
uso de servicios sanitarios, no asi los indige-
nas que no acostumbran ninguno. Indican los -
vecinos de Chinautla que no habiendo agua co- -




37


rriente para dichos servicios, el uso'de sani--
tarios de tipo seco, les provoca mayors moles-'
tias'que el no usarlos. Desearian tener, segun-
lo expresan, servicios sanitar.os pero con co--
rriente de agua. Los sanitarios existentes tie
nen tres varas de profundidad.

En cuanto a la limpieza personal, acostum-
bran lavarse diariamente las' manos antes del de
sayuno y de'la cena. Algunas veces usan jabon.
Se cambian la ropa de vestir cada cinco dias y
acostumbran ba.arse (desnudos) cada cuatro o --
cinco dias en los rios o pozos de la localidad,
usando-siempre'jab6n. T1o existe.en este munici
pio el uso del banio a vapor denominado "temas--
cal". .

Consideran que no debian exi'stir los pio--
jos, moscas, pulgas, niguas, zancudos ni chin--
ches, etc. "porque molestan mucho. Para matar-
los piojos acostumbran peinarse y juniarlos en'-
un solo lugar y a continuaci6n los queman.

Las enfermedades que los vecinos de 'Chinau
tla.consideran de mayor frecuencia enh la local
dad, se indican en el siguiente Cuadro NQ 16,. -
en el orden en que fueron mencionadas por'ellos.
Se dan en el -Cuadroalos nombres' de ,estas enfer-
medades en pocorlam, con el fin de que se conoz-
-can c6mo las denominan localmente, dAndose tam-
bi6n sus equivalencias al espaqol. Cono se su-
pone, la denominaci6n de estas enfermedades, --
que es la que se usa en.esa localidad, no pre---
tende tener ninguna exactitud cientifica.

Tambien se indican en el cuadro antes men-
cionado, las causes que los vecinos les atribu-
yen a estas enfermedades, asi como las forms -
acostumbradas para curarlas.

Como se vera en un examen somero de dicho
cuadro, casi la mitad de las enfermedades indi-
cadas tienen, en la modalidad del pensamiento -




38


indigena, causes sobrenaturales. La otra mitad
tiene,causas naturales, si bien no todas son de
6ar6cter racional, debido a que no les ha sido-
dable a los ,habitantes de Chinautla enterarse -
de las causas cientificas de las enfermedades.

Es de interns notar que, con respect a -
las- forms de curar estas enfermedades indica--
das se emplean para todas ellas medios natura-
lesgen vez de ,,6todos espirituales. Para unar
tercera part de las-enfermedades dichas, se u-
tilizan medicinas compradas en las farmacias.

:.,,En cuanto a las enfermedades ;que causaron-
la nuerte-en :Chinautle durante el ano anterior-,
al studio (1946), aparecen en el Cuadro N- 17:
con la especificaci6n de la fecha de la defun--
ci6n ocurrida, el sexo y'la edad de la persona-
fallecida y la causa de la muerte, tal y como a.
parecen estos datos en el Libro de Defunciones-
N9 14 del- Registro Civil de Chinautla.

El movimiento denografico habido en el mu-
nicipio de- Chinautla en los ltirnos cinco anos
se indica en el siguiente Cuadro N 17'. Las :c
fras, para los nacimientos, fueron tomadas de -
los Libros del Registro de Nacimientos .de Santa
Cruz Chinautla, y las cifras de las defunciones
provienen de los Libros del Regis-tro de Defun--
clones de este pueblo,.




37-A


Cucadro }\ 16

Aliunas Enfermedades, Sus Causas v sus Curs _en Chinautla


Nombre de la Enfermedad


Pocomam


Causa de la enfer:.dc--.d


4 1 -,, ,~~,L


Pocomam


EspaHol


-I t I--


C'ox'ek'





Sarampion


Sajma



Tos Ferina





Joh'ch'
ech'c

Reumatismo





Tifus



Calambres


Paludismo


Sarampi6n


Catarro



Tos Ferina





Disente-
ria

Reumatismo





Tifus



Calambres


Rum ix'nunc'ox'
mango y x'uc'
aj6 rum x'in
oh' costa.


Ru castigo Dios


Ix'nu 6n serenar
wih' m


Rum pan sajma
walouin y x'in
tin6


Rum vxc'aj gua-
ro

Ts'ats'd wolk'ix1'
noj6t pan jah'




X'in ru nej'rumr
pants'a wel6 ru
an desmandar rib

Rum co'sca mane


Por comer mangos y
beber agua cruda -
despues. Por irse-
a tr'baja r a la -
costa

Mandato de Dios



Por recibir much
sereno

Por estar acatarra
do y banarse en a-
gua helada.



Por ingerir much
guaro

Por tener los pies
sudorosos y meters
en agua helada



Por contagio.Por tg
ner calentura y des
cuidarse

Por trabajar fuerte


Poc omam


Ah'rom cah'pan bo-
tica




Ah'or cah'pan bo-
tica

Guc'aj verbena y
canela


Guc'lj cal", izo-
te, poc y rij
pil'x'



Ix'guc'aj rax'
k"6r ch'e azucar

Ix'nucaj parch
k"o.l ajna e-x'i
hasta que x'pujle


Guc'aj
canela


Cura de la enfermedad


I


verbena y


Ah'om cah'pan bo-
tica


Se bebe
cjda de
canela.


el agua co-
verbena y -


Remedio comprado en
la botica


Espaiol

Remedio corprado en
la botica




Remedio comprado en
la botica

Se bebe agua cocida
de Verbena y cane--
la

Se bebe el agua co-
cida de cogollos de
gtayaba, izote, ano
na y la cascara de
miltomate

Se bebe agua de ma-
sa cruda con azucar

Se pone un lienzo -
con trementina en -
la part afectada -
hasta que despega -
solo.





37-A


Cuadro Nm 16

Algunas Enfermedades, sus Causas y sus Curaslen Chinautla
Continuaci6n


N2 Nombre de la Enfermedad


Pocomam


9 Postema


10 TIh'na



11 Ijts'6h'm


12 C'ax'I we


13 Por6ch'



14 Ojeado


15 Ts'ah'pe
pam


Espafiol


Postema




Diarrea



Viruela


Dolor de
muelas

Mal de ojo
fisico


Ojeado


EstrefIi-
miento


Causa de la Enfermedad


Pocomam


Rum nac'oy ek'
nak"ach oj y rum
nac'oy6h'nak"ach
ix'im

Rum ix'nuc6x'qui
nak" y tiwee ak"


Ru castigo Dios


Rum ix'nuc'ox'c'
am

Rum ix'nuc'ox'pa
jar mango o cak"


Rum ix'rula copi
tac6

Ruk'ap t6e'i
pancawel6


Espafol


Por jugar con ne-
pitas de aguacate y
gr6nos de maiz.


Por comer frijol
blanco y came de
cerdo

Mandate de Dios


Por comer dulces
y panel

Por comer las pri
meras frutas de
mango o guayaba

De las personas de
sangre muy fuerte

Por tragar much
aire y por cl6era


______ _____ ______ __ 1.


Cura de la Enfermedad


+I


Pocomam


Ah'om lah'pan
botica



Ah'om lah'pan
botica


Ah'om lah'pan
botica

Ah'om Lah'pan
botica

Ah'om lah'pan
botica


Ix'tene panhAh
ruda y apazin

Ah'om lah'pan
botica


Espafiol


Remedio comprado en
la botica



Remedio comprado en
la botica


Remedio comprado en
la botica

Remedio comprado en
la botica

Remedio comprado en
la botica


'Se bafia en agua de ru
da y apazin

Remedio comprado en
la botica


--- I_


-L-


-








Cuadro NQ 18


Causas de las Defunclones Habidas en Chinautla_


Durante el ajo de 9146


Sexo Edad en Causas de la Fecaha Sexo Edad en Causas de
Afios Defunci6n aios la Defun
bcio6n

Abril


Fecha


Enero
4
5
9
12
14
21
22
22
22
26
31
Febr.
3
5

13
20
Marzo
6
7
7
7
8
8
8
11
11
14
18
18

24
26
29
30
Abril
1
1
2
8
15
15
15
15
17
20
20
23


15d.
15 d.
52

60
1
8d.
62
3m
9m.

70

33
3
44
20d

45
13h
30
20d.

3
2m.
2
58
85

56
1
64
4d.
26
7m.


18
18
3
3m.
llm.
11m.
52
72
69
56


Pulmonia
Pulmonia
Calnnturas
fribs
Diarrea
Lombrices
Calentura's
Fiebre
Calenturas
Gripe
Pulmonia
Paludismo

Parto
Calenturas
Catarro
Pulmonia
Calenturas


9,
9

10
10
11

13'
15
16


y










y


.1 J ----


24
27
Mayo
4
4
6
1 ...
10
11
11
13
15
17
21
25
28
30
Junio
3
4
5
7
9
10
11
12
13
17
17
19
24
25
27
Julio
1
2
4
8


50
58
38
85
1
71
15
59
17
41
1
3
5d.
4

12
66
2
1
33
67
2
3
2
8d.
10m.
20
2
.54
2

7m.
27
2
31
i
52

59
20
101

3
17
p.


Fiebre -
Lombrices

Paludismo
Pulmonia
Paludismo
Diarrea
Calentura
Paludismo
Fiebre
Pulmonla
Reumatismo
Erisipela
Diarrhea
Erisipela
Calen.ytos
Calen. y
Frios
Lombrices
Pulmonia
Lombrices
Loinbrices
Paludismo
Diarrea
Paludismo
Erisipela
Lombrices
Paludismo
Pulmonia
Diarrea
Lombrices
DJsenteria
Lombrices
Disenterfa
C6lico
Lombrices
Infeccion
Intestinal
Lombrices
Infecci6n
Intestinal
Disenteria
Eczema
Ataques E
pilepticos
Erisepela
Fiebre in
inte tinual
Nac.Muerta


Paludismo
Inanici6n
Flebitis
Infecci6n in
testinal
Lombrices
Pulmonia
Lombrices
Bilis
Fiebre
Naci6 muerta
Calenturas
Catarro pul-
monar
niarrea
Paludismo
Paludismo
Calenturas

Naci6 muerta
Parto
Paludisno
Erisipela
Diarrea
Diarrea
Fiebre
Pulmonia
Pulmonia
Naci6 muerta
Pulmonia
Pulmonia


D .. .







; Cuadro NH 17

Nacimientos y Defunciones en Chinautla


Afos de


1942 a 1946.Por sexo


Nac imi ent os De func i on es
Aios S ex o T o t a I S ex o To t a l

M 'F : F
To-
tal 570 577 1147 317: 399 746

1942 99 115 214 .- .'56 65 121
1943 123 116'. 239 82 88 170
1944 117 -119 236: "77 75 -152
1945 109 101 210 :-77 95 172
19 6 122 126 248 ." ; 76 131


Seguin el Censo de Poblaci6n de 1940, el -
nAmero total de los habitantes del municipio de'
Chinautla era de 4.768 personas. Segun los da-
tos proporcionados por la Direcci6n General de-
Estadistica, esta cifra habia aumentado al 31 -
de diciembre de 1946, a 5.832 personas. El au-.,
mento vegetative de la poblaci6n parece ser -
pues, durante ese-esppcio de tiempo, de 37.2 -
por mil habitantes por ano.







Cuadro NQ 18

Causas de las Defunciones Habidas en Chinautla
Durante el ano de 196
Continuacion


Fecha Sexo I


Julio
18

18
25
29
Agos.
2
6
7
7
8
13
14
15
19
30
31
Sept.
1
9
13
19
24
26


I
Edad en
anos


50

25
93

25
33
8m.
10d.
50
3

74
6


48

19
2n.

3d.
46


Causas de la
Defunci6n


Fecha


Sexo


1
edad en C
alos


I I Ir I ----


I

I


Infecci6n Intes
tinal
Paludismo
C61ico
Naci6 Muerta

C6lico
Paludismo
Pulmonia
Influenza
Erisipela
Infecci6n Intes
tinal
Diarrea
Pulmonia
Naci~ l uerta
Naci6 Muerta
Paludismo
Reumatismo
Naci6 Muerta
Paludismo
Iaci6 Iuerto "
Pulmonia
Fiebre Intes
tinal


Sept.
26
30
Oct.
13
16
18
19
22
23

24
26
28
Nvre.
3
5.
7
10
11
15
16
25
29
Die.
4


7
20


F
F

M
M
M
M
F
F

M
F
F

F
M
F

M
F
M
F
M
F

F

M
F
M


5
ln.

2m.
3
39

45

3d.
1
64

3
1

1
8d.
53
12d.
90
35
29


In.
56,
3m.


-- a a-La


aausas de la
Defunci6n


Lombrices
Paludismo

Tos Ferina
Lombrices
Erisipela
Nac .Muerto
Nac.Muerta
Infecci6n
Intestinal
Fiebre
Lombrices
Paludismo

Paludismo
Nac.MIuerto
Infecci6n
Intestinal
Fiebre
Fiebre
Gota
Inf.Intest
Paludisno
C6lico

Gota Reum_
tica
Fiebre
Tos Ferina
Pulmonia


"













DEL MUNDO SOBRENATURAL


En las breves lines aue en esta Sintesis
se le dedica al amplio campo de la religion del
indigena de:Chinautla, no es dable presentar si
no algunos pocos aspects que se concretan a -
mencion.r ei t6rminos generals los lugares en-
donde acostdmbran orar, algunas de las razones-
que les asisten para rezar ahi y mencionar unas
pocas de la'raudltiples., complejas, profundas y-
ricas creen ias Ireligiosas de los habitantes de
esa comunidad irdigena. En otras parties de es-
ta sin esisse han':mencionado ya algunos de los
rasgosr.mie se relacionan con la religiosidad --
del indigent de Chinautla.

Parece ser que los habitantes de este muni
cipio[no Acostumbran:,rezar en otro lado que no-
seablatiglesia, no requiriendo para ello los --
servicios del_ xaman. En estosrezos y oracio--
nes o los .indigehas.de Chinautla piden vida, big
nes y la-'salvaci6n del alma despu6s de la muer-,

La divinidad cuyo poder los vecinos de --
Chinautla consideran mayor que el de cualquier
otra divinidad, es Dios que es, segun ellos,-
el-mas poderoso. Tambiln a la imagen del Nino
Jesis le adjudican poder, ya que, segin el de-
cir de ellos,.hace muchos milagros.

En el intent de organizer bajo.un control
human el factor aleatorio de lo desconocido -
consideran los vecinos de Chinautla que el pAja
ro._ arpintero = tih'-., el tecolote = ticoh'r y -







el gato montQs ='jac, presagian .la muerte o la
desgracia.

Consideran estos vecinos que sl6o los esp_
ritus.-malignos pueden espantar a la gente. Es-
timan que para evitar el espanto, lo inico que-.,
se puede.hacer es fumar un ccigarrillo. o un pu--
ro." .

E calendario sagrado de. os 260 dia~s-que-
ori-gina de tiempos muy antiguos y con el.cu .al. -.:
se regulan una buena parte dee los actos de .las-,.,:
personas, no es conocido por ninguno de los ha-
bitantes de Chinautla. ...

En los hogares indlgenas algunas :vece:s .se-
eneuentrah los altares de. la famil~a, ':en :lass ;--I.;
cuales hay imrgenes de'santos y 7runes.o.f.6 :

La creencia 'bastante. generaliz-ada ef.,diverl
sas parties del mundo, de-q4ue; ciertas 'y deteri i- -e
nadas personas ejercen un poder malefico poC-3r ;' v.
medio de la mirada se encuentra tainbin en Chi
nautla. Aqui son las gentes que -tienen'.la:~'an-
gre.muy. caliente o muy fuerte,.sean c.sad-os-o .-..
no, los que pueden ejercer, estere-embrujoyj-que r-A.:
puede causar la muerte. A diferencia de .otras-...:
comunidades indigenas, en, la de-hChinautla la mR..
jer prefada no tiene nada que ver con esta '.--.,
creencia. Los series que son mas susceptibles -
de ser:embrujados son los niios de dos ,a ,cinco-
meses y los toritos .y -aballitos reci6n naci-- .
dos., A lascriaturas se les cura .dandolesde be,.
ber.aceites o ponielndoles un rosario en el cue-.
ll0. Tambien se les bafa en:agua:.de' ruda y a--
pazin. No conocen ningun remedio para, curar .el
mal de ojo no.fisico en los animals.







EL-CICLO. DE LA VIDA INDIVIDUAL


Siguiendo paso a paso y a grandes rasgos
algunos de los diversos aspects del desenvol*
viriento de la vida del indigena de Chinautla-
-desde su nacimiento hasta su muerte- se des--
cubre el panorama general de lo que se plensa-
y se hace en la comurndad a q-ue nos hernos veni-
do-refiriendo, para. forjay la personalidad hu--
mana de este indigena...

La Prefiez

Los conocimientos que la joven indigent? de
Chinautla tiene .acerca de las causes de la con-
cepci6n los adquiete, por lo regular) de sus --
conversaciones con las amjgas que tiene en la -
localidad, No, hay desconocimiento, como.ocurre
en otras parties .del ,mundo, acerca de las causes
naturales de la preiez.

Cuando tiene la mujer tres ocuatro meses-
de embarazo, por lo general es la madre del ma-
rido quien'llama'a una comadrona (empirica) pa.-.
ra que atienda a su nuera, dependiendo siempre-
del lugar donde est6n viviendo para encargarse-:
del llamado. ;

A la comadrona se le pagan sus sercicios -
desde que el niio nace. Durante las varias vi-
sitas gue le hace a la enferma se,16eobsequia -
con diez centavos de pan y media libra de choco,.
late, Despues de asistir al parto le pagan a -
la comadrona la suma de un .quetzal si la criatu
ra es mujercita y Q1.25 si es var6n. La mujer-
embarazada no debe hacer trabajos fisicos dema-
siado fuertes, ni comer frutas acidas o arargas,
pues screen que esto le podria causar un aborto.


El Nacimiento


A diferencia de lo que ocurre en-







otras comunidades indigenas del pais, la mujer
en Chinautla da a luz de rodillas. A la hora-
del alumbramient6'se:encuentran- presents en -
la habitaci6n, tanto la comadrona que la asis-
te como el marido de la enferma y los padres -
de ambos esposos. En el lugar donde se hace -
el fuego, abren un hoyo, ponen ahi la placenta
y luego lo tapan con ceniza enseguida juntan -
el ftego hasta que se quema.

Por lo regular, la mujer recien parida per
manece 15 dias en cama. A los 20 dias de haber
dado a luz se baia en agua tibia en el sitio.de
la casa y la acompa~a la suegra o la mamA.

Por espacio de quince dias despu6s del a--
lumbramiento, se le da a la mujer-reci6n parida
una dieta alimenticia especial, que consist, a
denas de los alimentos corrientes, en: came a'-
sada, caldo de gallina, caf6 y chocolate y al -
levantarse por la manana le dan una copita de -
aguardiente. Consideran que debe guardarse es-
ta dieta "para que la mujer recobre otra vez la
sangre".

Al nacer el niiio es la comadrona quien lo
bafia, lo arregla y lo viste. Al caerse el om-
bligo de la criatura lo envuelven en un trapi-
to y lo colocan o cuelgan en la pared de la ca-
sa permaneciendo ahi various dias. No existed -
diferencia alguna para el hombre y la mijer en-
estos casos.

El mismo dia del nacimiento mandan a lla-
mar a una'vecina para que le d6 de mamar al ni-
fio lientrti3 le fluye la lecha a la madre.

Para mantener al reci6n nacido sano acos--
tumbran baiarlo en agua de ruda y apazin, dando
le tambien su aceite de comer. 'Estiman como de
safortunado el nacimiento de hijos gemelos "po,
que la mama sure much para criarlos". Dicen-
tambien que no es bueno que una nifa o un nieo-







coman frutas coaches, porque.al casarse aseguran
que 'tendran hijos gemelos. Tambien el h) .bre ;o
la mujer nunca se ponen una. faja, o unm ci0nicho en
cima de otr.o para qvitar el-nacimiento de ieme.
los.

El Bauitzoly os- Padrinos

A los 720 dias de haber nacido el.niho, .los
padres escogen a las personas que deberAn ser
los -padrinos del bautismo, el cual se celebra -
al-mes del nacimiento.

SLos padrinos del.bautismo adquieren las si
guientes obligaciones para con los ahijados: de
ben recogerlos si se .quedan hu6rfanos; deben --
darles buenos consejos, .etc.. Los ahijados, por
su parte,- les debeh much respeto a los padr.i--
nos.

Estas relaciones sociales entire los padri- "
nosy los a4ijad.s comprenden la prohibici6ri de'
casarse con. el propio padrino ,o madrina., Las -
relaciohes entire los compadres implican tambiAn
la prohibici6n de casarse entire si, guard&ndbse''"
un gran respeto mutuo. Los compadres entire sl-
tambi6n se guardian much respeto y en dias 'de -
fiesta acostumbran.enviarse obsequibs de comida.,
Acostumbran tambi6n que el padrino' del primer -
hijo, sea.el,padrino de los dem4s. Solamente--
por muerte, e este., buscan otro padrino.

No acosturnbran hacer extensive el t6rmino-'
de comparer" o "comadre" a los hermanos o her-
manas del compare y de la comadre. Consideran
que s6o- tienen derecho a llamarse as quienes-
han apadrinado en el bautizo o casamiento. Tam







poco-le dan el nombre de "conpip]irre" a ninguna o
tra persona si no existe el vinculo real que. mo
tiva.este tratamiento, pues son bastante respe-
tuosos en el uso de dicho termino.

En Chinautla se prefiere que los padrinos-
sean indlgcnas, porque estos dan muchos obse---
quios a sus ahijados, principalmente ropa y ade
mas ellos mismos pagan el valor del bautizo. Si
al ahijado le sucede alguna desgracia y se mue-
re, el padrino (indigena) compra la caja en que
hade-enterrarsele yuna docena de cohetes para
quemar en la.casa antes de salir el cadaver pa-
ra el ce.enterio. Los ladinos no hacen mas que.
pagar el bautizo y un regalo muy sencillo. Los
padrinos son por lo regular marido y mujer.,

Volviendo al niio que hemos dejado bautiza
do, veamos algo de su alinentacion.. Hasta la -
edad.de unos diez neses se le ha alimentado con,
la leche mraterna. Al cabo de ellos le empiezan,,.
a dar sopas de tortilla de ra-z y pan remojado-.
en cafe con agua. ..

Acostembran baiar al nino desnudo y en a- .
gua tibia -cadae ocho ldi.s. Cada vez one se ha-
ensuciado le cam bian la ropa.

Consideran que los dolores de est6mago que
pueda tener el nifo provengan de la suciedad --
del piso, raz6n por Ja cual prefieren que el ni,
no no gatee.

La destetada del nilo ocurre, por lo gene-
ral, cuando tiene de 15 a 18 meses de edad. La
madre acostr i!.r-. ponerse en los pechos ya sea -
una cabeza de cebolla o jugo de lim6n para pro-
vocar y fciar r el'destete. A veces tariibi6n-
se realize este por la simple separaci6n fisica
de la nadre y el niio.

En algunos pueblos de otras parties del mun
do se tiene la creencia de que mientras una ma-







re est6 amamahtando al hijo, no puede concebir
kubvamente. "Tal creencia no existed en Chinau--
tlacy'destetan al niio cinco o seis ,eses antes
del nacimiento de otro hijol

La Educaci6n para'el Control de los Actos
Fisliol6gicos

SSon un tanto estrictas pero naturales-en -
Chihautla, las normas del control de los actos-
fisiol6gicos relacionados con' la limpieza person
nal-del niio. No es sino hasta los 30 meses de
edad.que por"'medio del impulso del castigo, edu,
cai'al niio en el control de los esfinteres re-
lac'ionados-con estos actos. Esta educaci6n, se
g6n parece,:dura tres meses.

SEn 'caso que por algin 'disturbio psiqufco -
el ni~o ya-'grandecito moje la cama donde duerme
de noche acuden en vez de castigo, alsigui'ente
remedio: ponen al fuego una de las extremidades
de un lefi verde de encino el cual "suda" por -
la otra un liquido o espuma. Este liquid se -
lo ponen en el onbligo del nifio y parece ser un
eficaz remedio. Si le ocurre a este nifio el re
lajamiento de los mnsculos ie los intestihos --
cuando duerme, entonces tratan de explicarle lo
indebido de tal acto y en caso que no lo entien
da lo castigan pegindole con chicote,

Los Castigos

En Chinautla parece principiar la disciple
na formal para el niiio cuando tiene alrededor -
de cuatro afios de edad. En casos de grave deso
bediencia los padres acuden a veces al uso de -
cinchos de cuero y varejoncitos para pegarle al
niio. Se les castiga generalmente por desobe--
diencia y por molestar a sus hermanitos o por -
quebrar algunos trastos de cocina. S61o los pa
dres tienen el derecho de castigarlo.









Los juegos mis corrientes y populares en--
tre los niios de unos.cinco. aios de edad en Chi..
nautla son: jugar con tierra, con barro y con -
tinajas. Alrededor de los ocho afios de edad em
piezan a diferenciarse los juegos de los varon
citos y las mujercitas. Los primeros juegan i--
mitando los trabajos que hacen cotidianamente -
los papas, prefieren jugar pelota, con carreti-
llas y con trompos. Las mujercitas, por su pap
te, prefieren jugar con muiecos, moler tierra -
y acarrear agua en tinajitas.


Los Miembros de la Familia

A la edad de unos ocho aios el nifo y la--
nifia indigena han aprendido ya a usar los t6r--
minos con los cuales se denominan'a los varios-
miembros de su familiar inmediata. Han aprendi-
do tambien, que los varones usan a veces termi-
nos distintos de los que usan las mujeres para-
denomrnar a una misma persona, y que algunos --
terminos del parentezco denominan no solo el --
genero masculino o femenino de la persona a ---
quien se le aplican sino que tambi6n el termino
indica si esta persona es mayor o menor, en e--
dad, de la que tiene la persona que expresa di-
cho t6rmino. Las caracteristicas principles -
de la terminologia'del parentesco entire los in-
digenas de Chinautla indican, pues, en forma --
explicita, cuando ello es de importancia en la-
estructura de la familiar, si los mnembros de la
mism:a son varcnes o hermbras y si son de mayor o
menor edad que la persona qiie usa estos t6rmi--
nos.
En el siguiente cuadro NQ 19 se indican -
treinta y ocho de estos t6rminos del parentezco
en Chinautla. Como podra verse, para algunos de
ellos se usan los terminos del idioma espaHol -






Cuadro NI 19


Trmins del Parntezcoenn Chinautla


T6rminos que T6rminos que
T6rminos en Espafiol usa el hombre usa la mujer
en Pocomam en Pocomam


mi padre
mi madre
mi tlo paterno (#)
mi tia paterna (#)
mi tio materno (#)
mi tia materna (#)
ml abuelo
mi abuela
mi tio abuelo
mi tia abuela
mi hermano mayor
mi hermano menor
mis Hnos. en Gral.
mi hermana mayor
mi hermana menor
mis Hnas. en Gral.
mis Hnos. y Hnas en


Gral.


mis primos hermanos
mis primas hermanas

mis hijos en general
mi hijo mayor primeroo)
mi hijo menor

mi hija mayor (primera)
mi hija menor

mis hijas en general
mi sobrino
mi sobrina
mi nieto
mi nieta
ni suegro
mi suegra
mi esposo o esposa
mi cuiado
mi cufada
mi concuao
mi concufia
mi yerno
mi nuera


nu tata, ntata nu tata ntata
nu t6t nu t6t
nu tach'6p nu tach'6p
nu tuch'6p nu tuch'ep
nu tach'6p nu tach'6p
nu tuch'6p nu tuch'6p
nu tan61 nu tan61
ni noy ni noy
No hay t6rmino para esta relaci6n
No hay t6rmino para esta relaci6n
nu w6s nwAs nwas nwas
nu chak" nu x'ubal
asw6s tak'6h'wAs amesak'
maw6s wan4b mawas rej6n
supit wanab supit nuch6k"
tak'6h'wanab was amesak'
nter tek'6h'was tak'6h'nux'ubal
ames6k'
wach'asje wach'asj6
tak'eh'wach'asje atitIb tak'6h' wach'asj6
atitab
tak'eh' wac'ln tak'eh wac'um
ac'an c'os6n wac'ur c'os6n
tak'hh'ac'in chak" w'6s tak'6h'wac'un chak"
wes
wix'c'uno wix'cfna
tak'6h'wixc'dno chak"w6s Tak'6h'wix'c'una
chak"wes
enter wix'c'un6k' tak'6h' wix'c'un6k' tak'6h'
nu sobrino nu sobrino
nu sobrina nu sobrina
wi wi
wi wi
nu j6h' mechij nu j6h' mechij
nu jeh' c'an nu malajc'An
wix'k' l' nu wajil'
nu balic wecham
wix'nam nu mask"alls
wachjih' wechim
rux'quel-nubaluc wechP-
nu jih' nu jih'a
wilih'm wilih'm


(#) Los t6rminos nu tach'6p y nu tuch'ep significant
los terminos "mi tio" "mi tia". Para referirse
materno o tia paterna o materna, described esta
no de mi padre, etc.)


en pocomam central,
al tio paterno o -
relaci6n (el herma-


I-







Cuadro NQ 19


T1rminos del Parentezco en Chinautla

T6rminos que T6rminos que
T6rmlnos en Espafol usa el honbre usa la mujer
en Pocomam en Pocomam


mi padre
mi madre
mi tio paterno (#)
mi tia paterna (#)
mi tio materno (#)
mi tia materna (#)
ml abuelo
mi abuela
mi tio abuelo
mi tia abuela
mi hermano mayor
mi hermano menor
mis Hnos. en Gral.
mi hermana mayor
mi hermana menor
mis Hnas. en Gral.
mis Hnos. y Hnas en Gral.

mis primos hermanos
mis primas hermanas

mis hijos en general
mi hijo mayor primeroo)
ml hijo nenor

mi hija mayor (primera)
mi hija menor

mis hijas en general
mi sobrino
mi sobrina
ml nieto
mi nieta
Ti suegro
mi suegra
mi esposo o esposa
m cuiado
mi cufada
mi concuio
mi concufia
mi yerno
mi nuera


nu tata, ntata nu tata ntata
nu tit nu t6t
nu tach'6p nu tach'ep
nu tuch'6p nu tuch'6p
nu tach'6p nu tach'4p
nu tuch'6p nu tuch'ep
nu tan61 nu tan61
ni noy ni noy
No hay t6rmino para esta relaci6n
No hay t6rmino para esta relaci6n
nu wvs nwds nwvs nwis
nu chik" nu x'ubAl
asw6s tak'th'wAs amesak'
mawAs wan4b maw6s rejen
supit wanab supit nuchak"
tak'4h'wanab was ames6k'
nter tek'6h'was tak'6h'nux'ubal
amesAk'
wach'asj6 wach'asJ6
tak'eh'wach'asj6 atit6b tak'6h' wach'asj6
atitAb
tak'eh' wac'dn tak'eh wac'um
ac'in c'os6n wac'ur c'os6n
tak'th'ac'ln chak" w'6s tak'6h'wac'un chak"
wes
wix'c'uno wix'cuna
tak'6h'wixc'uno chak"w6s Tak'6h'wix'c'una
chak"w6s
enter wix'c'un6k' tak'lh' wix'c'un6k' tak'tht
nu sobrino nu sobrino
nu sobrina nu sobrina
wi wi
wi wi
nu jah' mechij nu jah' mechij
nu j6h' c'an nu malajc'an
wix'k'6l' nu wajil'
nu baldc wecham
wix'nim nu mask"alas
wachjih' wecham
rux'quel-nubaluc wech-A
nu jih' nu jih'a
wilih'm wilih'm


(#) Los t6rminos nu tach'6p y nu tuch'ep significant
los terminos "mi tio" "mi tia". Para referirse
materno o tia paterna o maternal, described esta
no de ml padre, etc.)


en pocomam central,
al tio paterno o -
relaci6n (el herma-




148


,por no usar ya mas los indigenas los terminus, -
originales en pocomam.

Deberes. Obliaciones del Nifo

Aunrque el niflo o la ni'ia a-yuden a sus pa--
dres. en los quehaceres cotidianos desde los ---
seis a site, aeos de edad, no es sino hasta que:.
tienen 10 6 1.2. 'a os; que los padres consideran-
que es una obligation del n.fo o niia cooperar-,
en -forma en. los trabajos del .ogar. A la edad-
de_12: afios el nihfo acarrea leia para la. casa y-,;
ayuda al padre en -trabajos que no sean muy. pesg
dos. La ni-ia a los 10 aaos ayuada a la madre a-
moler, a cocinar y a hacer tinajas.

La Escuela

...La edad .que los vecinos de Chinautla consi:.
deran convenient para q oe sMu: hijos,. t-anto va-
rones covio mujeres ingresen a la.escuela es a -
los lO aHos, porque a esa edad ya comprenden me.
jor lo que. se les ensena. Estiman. que podrlan-
ir.estos ni-dos a la escuela unos cuatro anos; -
por.mas tiempo, las esciiela ,los sustrae de la a,,
yuda que pueden ser para sus padres oen los tra,-
bajos y ocupaciones .cotidianas.

Una do l.is razones que dan los vecinos de-
Chiinautla de que .algunos nifios. no asistan a .la-
escuela es que hay families muy.pobres y.no tie
nen con que, comprar la ropa queen.,ella les exi
gen, ademas el padre necesita del hijo para ayu
darse en los trabajos del campo, para sostener-
a la farilia.

Como sugerencias para mejorar la escuela -
consideran quees muy necesario que los maes- -
tros sean capaces a la vez que am....m~'f-
--, ....m i qmM que tengan confianza con el in-
digena.







Ensefanza Religiosa


A la edad de ocho afios, mas o menos, empire
zan sus padres o sus tios a enselarle a rezar -
al niFo.

Responsabilidad Propia

Se estima que un var6n ya puede salir solo
a un viaje o al trabajo, cuando tiene 14-o 15 a
nos. A la edad de doce afios ya puede salir so-
la una joven a traer agua o a hacer algin manda'
do. Sin embargo, no la dejan sallr sola de no-
che porque "en las calls hay algunos muchachos
que son muy nalcriados".

La Pubertad

Como indicio de haber llegado a la puber--
tad se acostumbra en Chinautla el enamc.rai'i:ien:to.
formal, que principia tanto. en los j6venes como
en las mujeres a la edad de unos 14 o 1a a`ios.

La forma qcostumbrada del enamoramiento es
la siguiente: el muchacho enamora a la muchacha'
cuando 6sta hace sus viajes a Guatemala; es en-
tonces cuando la busca y le habla. Si ella no-
se opone ni se incomoda, ni lo insulta, es sefia
que va a aceptarlo. Entonces 61 le regala un -
pafuelo, continuando asi sus relaciones diaria-
mente o si no, cada vez que la encuentra. Co--
rrientemente tora alrededor de dos o tres meses
para que la muchacha se decide a aceptar al mu-
chacho. Una vez que lo acepta le dice que va--
ya a hablar con sus padres (de ella). En Chi--
nautla algunas veces la mujer toma la iniciati-
va en el enamoraniento.-

Indicios de las actitudes morales del indi
gena de Chinautla hacia las relaciones-premari-
tales que puedan ocurrir, son las expresiones -
con que se condenan estos actos en la comunidad.
A la joven la maltratan con la palabra ts'6, e-







quivalente a perra. Consideranlos vecinos de-
este municipio que la mujor que 'tiene relacib--
nes:premaritales, por este .i-rno hecho se acos-
tumbra y.se pervierte; y del hombre afir',ia: que
tambien puede acostumbrarse y no ambicionarte-
ner un hogar propio.

Cargos Publicos

Guando el joven indigena llega a la edad -
de.18 afos puede que se le conife el primer car
gopuiblico, que es el de alguacil, al servicio-
de.la municipalidad de Chinautla. El primer --
cargo religioso por lo general lo recibe .des- -
pues de haber prestado durante un ano ser~vicio-
de alguacil. Generalnente transcurren de 2 a 3
a-os antes de recibir un nuevo cargo civil o re
ligioso.

El Casamiento

Entre los indigenas de Chinautla el matri-:
monio tiene las caracteristicas de un pacto so-
cial, mAs bien que el .deun vinculo sagrado. --
Por ello, se realize, como .se vera. a continua--
cion, mediante determinadas ceremonies de 'carai,
ter social, y no con los ritos de un sacramento
religioso. En una minbria de los casos, des- -
pues del matrimonio indigena se lleva a cabo el
matrimonio civil que establecen las leyesdel-
pais y, a veces se efectla entonces el matrimo-
nio religioso de conformidad con las normas de-
la Iglesia Cat6lica. En le breve relaci6n que-
sigue, se mencionan solamente los principles -
aspectos del matrimonio indigena de Chinautla.

Cuando la joven indigena acepta como novio
al muchacho que la enamora, le indica que debe-
llegar ante sus padres a pedirla como esposa, -
El muchacho manda a su mamA para que hable con-
la mama de la novia, la cual lleva a cabo sin -
llevarle ningin regalo; la madre de la muchacha
le dice que es preferable que Jleguen cuando es







te su marido para ver si 61 acepta o no las prg
tensions que se le:han propuesto a ella. Vuel.
ven despuis el .p'dre, la n'. Lre y el.muchacho.--.
lleVando un litro de aguardiente, empiezan a --
platicar y el padre de ella le pregunta a su hi
ja si es cierto que se quieren, a lo que ella -
responde afirmativamente, entonces el padre de-
e6 empieza'a servir el-aguardiente-y se estan -
tomando hasta que se embriagan, estipulandoles-
un tie'po de tres a seis meses para rque se efec.
tue la boda. Cuando se ha cumplido este plazo-
ya fijado de antemano, llegan nuevamente el fu-
turo esposo y sus dos papas llvando como obse-
quios ',.oo de pan, dos litros de aguardiente -
y dos litros de cerveza; el alcohol lo ingieren
en la casa de la muchacha, dejando para el con-
stuno de esta casa el pan y..el chocolate que han
llevado.. Ademas de estos presents, entregan -
al padre de la muchacha, la cantidad de Q 25.oo
en efectivo, suma que 6ste cobra por entregar a
su hija en matrimonio. Una vez llenados todos-
estos requisitos, el muchacho se lleva a la es-
posa a vivir a su casa, quedando asi concluida-
esta ceremonia.

Ocurre en algunas ocasiones que para evi--
tarse estos tramites formales del casamiento, -
el joven enamorado de una muchacha se la robe.
En tal.caso, los padres de ambos tratan de for-
malizar el matrimonio con el simple reconoci--
miento de las relaciones-conyugales de sus hi--
jos, reconocimiento que se hace pdblico en toda
la comunidad.

La Separaci6n

Cuando entire los reci6n casados surgeon dis
gustos conyugales ocasionados, por lo general,-
por los celos que la mujer tenga del marido o -
el marido de la mujer, o porque uno o el otro -
no aporta su concurso personal en la economic -
del hogar, son los padres de ambos quienes tra-
tan de resolver estos conflicts. Si el dis--







gusto es serio, lo llevan al conocimiento del--
juez de paz de Chinautla, quien juzga el caso -
Sde conformidad con el derecho consuetudinario -
de la comunidad, mandandoles seguir unidos o de
clarando la separaci6n de los cbnyuges.
Los Rifos
Dios dispone cuantos hijos deba tener un--
hogar. No tienen-preferencia acerca del sexo-
del primog&nito, el cual puede ser hombre o mu-
jer. Desean tanto hijos como hijas en el hogar
porque asi, tanto el padre como la madre tienen
quien los ayude cuando los hijos crecen.

Tanto una muchacha soltera como una mujer-
casada que quiera evitar el nacimiento de hijos,
toma jugo de lini6z y agua de tinta, pero 6sto es
mal visto por los habitantes de la comunidad.

Division de Responsabilidades en el Hogar

Las responsabilidades,conyugales en un ho-
gar corriente de Chinautla se coligen por los -
diversos asuntos que se especifican en el si- -
guiente Cuadro NQ 20 en el cual se marca con u-
na x si la decision del asunto s61o es de incum
bencia del marido, o solo de la mujer o de am--
bos. Estas responsabilidades parecen descansar
en su mayoria, en ambos esposos, lo cual tiende
a mostrar un equilibrio en la relaci6n del do--
minio entire los conyuges.


__ __ -- 0 I








Cuadro NQ 20

Division de Responsabilidades Conyugales
en Chinautla


Compra de

ft If






t nt
"I "
I! "I


Venta
It
If
it
it
It
SI


Lsunto


herramientas
semillas
r.opa propia
tierras
casas
muebles
comestibles
animals
aves de corral
utensilios de
cocina
tierras
maiz cosechado
animals
aves de corral
casas
tinajas
huevos de gallina
i


Solo Solo
el la Ambos
marido Mujer


X,
X-
x
x
X:
x



X-
x
x

x
x


La division del trabajo en la familiar apa-
rece, para las ocupaciones mas corrientes en --
Chinautla, en el siguiente Cuadro NQ 21, en el-
cual, como en el anterior se marca con una x, -
si el trabajo le corresponde hacerlo a los varo
nes, y en tal caso, si a los adults o a los ni
-os, si le corresponde a la mujer adulta o nifia
hacerlo o si a ambos sexos, adults, nios o de
todas las edades.


I .







Cuadro Ng 21

Division del Trabajo en la Familia
de Chinautla


SSolo los Solo las Ambos
hombres__ Mieres Sexos
Actividad Adul. Nifo Adtl Nifoa Adul.Nifo

Sembrar maiz x -. -
I frijol x -
Cosechar malz -
Cortar frutas -
Traer leFa x -
Traer.Agua x -
Vender la fru-

Asear el patio .
Asear la joci-
-. : -
Jtntar el fUego x -
Prender tande-
las x -
Dar comida a a-
ves x -
Mudar bestias x -


La Rutina Ootidiana

La vida cotidiana de los vecinos indigenas
de Chinautla, en cuanto a la organization de --
sus diferentes actividades se desarrolla tal y
cual puede apreciarse en el siguiente Cuadro N
22 en el cual se han indicado las horas acos- -
tumbradas de dichas actividades.








Cuadro NQ 22

La Rut.tlia Cotidiana .an Chlnautla
Horas de Actividadeg


Actividad


Levantarse
Desayunarse
Ir al trabajo
Almorzar
Regresar del
trabajo
Cenar
Acostarse


H. o m. b r e a
adults ninos


4:00
5:00
5:30
11:00


18:00


M Muj er e s
Adults ninas


3:45
7.00

12,00


Ambos


aaui-tos


S e o s


ninos


LOUU S


6.00
7.00

12.oo


i
18:00
20:00


~zc~-~


_ _r







Los Bienes v la IIerencia


Cuando un hijo o una hija se casa, si el--
padre tiene terreno, acostumbra darles una par-
cela para que la trabajen. Cuando una mujer se
casa retiene el derecho de sus tierras porque -
pueden ocurrir disgustos con el marido, por lo-
que este 1nica'iente se c-'c-aga de trabajarlos.
Generalmente los hijos entran en posesion de su
herencia en vida de sns padres. El padre, por-
su parte, arregla la herencia de imanera que les
queden parties iguales a cada uno de ellos.

La Muerte

Sin temor y con resignaci6n esperan la --
muerte en Chinautla.

Cuando fallece una persona, acostu .bran ba
fiarla con agua tibia y jab6n. En Chinautla, a-
diferencia de otras comunidades, no se acostum-
bra llevar la marimba a la casa done ocqrrio--
la muerte; todos los familiares, parientes y ve
cinos intimos lloran al muerto e ingieren aguar
diente. Inmediatamente despues de la defuncion
los familiares del muerto avisan a la iglesia -
para que les repiquen las campanas, cosa que no
sucede cuando el muerto ha sido un niio, en cu-
yo caso no repican las canpanas sino dnicamente
se lo llevan al cementerio.

El Entierro

La organizaci6n municipal tiene funciones-
especificas en el entierro de los muertos en --
Chinautla. Cuando el muerto ha sido una perso-
na que ha servido varjos cargos p blicos, son -
los mayores de la municipalidad y las Capitanas
de la Cofradia quienes llegan por el muerto pa-
ra llevarlo al cementerio. La M"nicipalld ad co
bra ,Il.oo cormo derechos de enterramiento si el-
muerto es un adulto y no cobra nada si es un ni
no. Al muerto aco3t,:nrbran vestirlo con ropas -







nuevas, en seguida lo meten al caj6n junto con-
toda su ropa que us6 mientras vivia.

En el cementerio, que queda al Noroeste de
la poblaci6n cavan la fosa P una profundidad de
dos metros para evitar la hedentina que pudiera
salir en caso de que estuviera mas superficial.
Colocan el ataud entire la fosa no imnportando --
que los pies del muerto esten orientados hacia-
cualquier direcci6n. Aqui no acostumbran echar
agua sobre la tumba como ocurre en otros municl
pios.

El Alma

EnChinautla~el alma tiene la figure como de-
una paloma;, que puede irse al cielo o al infier-
no segun si su comportamiento en vida fu6 bueno
o malo. Cuando la muerte de una persona fu6 ac
cidental, es decir por haberse ahogado, por pay
to, o por morir siendo niio, entonces su alma -
se va al cielo; pero si la persona se suicld6,-
muri6 asesinada o su comportamiento en vida fu6
malo se va al inferno.

Cada afo despu6s de ocurrida la muerte re-
gresa el alma en. los dias 10 y 2 de noviembre -
por ser la fiesta en la cual los muertos, segun
la creencia indigena, vienen a cenar con sus --
familiares.


I




University of Florida Home Page
© 2004 - 2010 University of Florida George A. Smathers Libraries.
All rights reserved.

Acceptable Use, Copyright, and Disclaimer Statement
Last updated October 10, 2010 - - mvs