Group Title: Diario de sesiones del Congreso de la Republica de Cuba
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Title: Diario de sesiones del Congreso de la Républica de Cuba
Physical Description: v. : ; 31 cm.
Language: Spanish
Creator: Cuba -- Congreso. -- Cámara de Representantes
Publisher: s.n.
Place of Publication: Habana
Manufacturer: Imprenta de Rambla y Bouza
Publication Date: 1902-
 Subjects
Subject: Politics and government -- Periodicals -- Cuba   ( lcsh )
Genre: federal government publication   ( marcgt )
 Notes
Dates or Sequential Designation: 1. legislatura, v. 1, núm. 1 (oct. 1 de 1902)-
General Note: Title from caption.
 Record Information
Bibliographic ID: UF00015180
Volume ID: VID00579
Source Institution: University of Florida
Holding Location: University of Florida
Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier: aleph - 001845781
oclc - 28760011
notis - AJS0072
lccn - sn 93026707

Full Text














DEL

CONGRESO DE LA REPUBLICA DE CUBA


SEXTO PERIODO CONGIRESIONAL

TERCERA LEGISLATURA

VOL. XXI HABANA, 29 DE MAYO DE 1914 NUIM. 15


Cmara de Representantes


D cimaquinta sesin ordinaria.-27 de Mayo de 1914
-`---^---

Presidencia de los Sres. Jos A. Gonzlez Lanuza Ibrahn Urquiaga Arrasta
Secretarios: Sres. Nemesio Busto Delgado y Raul de Crdenas Echarte


SUMARIO

A las 3 y 15 se abre la sesin.-Comunicaciones.- vorable al Proyecto de Ley y que l inici en
Primeras lecturas.-El seor Antonio Pardo Su- sesin precedente.-El seor Orestes Ferrara prin-
rez pide la Cmara acceda un Suplicatorio cipia su discurso, en pro del Divorcio.-A las 5
del Tribunal Supremo.-El Divorcio.-El seor de la tarde se levanta la sesin.
Jos Manuel Cortina, concluye su discurso, fa-


SR. PIRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Se abre la de Representantes y el Senado, tengo el honor de
sesin. remitir usted copia de una Proposicin de Ley,
(Son las tres y qluince p. m.) presentada este Ouerpo el da de la, fecha, con-
Se va dar lectura al acta de la sesin anterior, cediendo un crdito die ciento cuarenta y un
( iccretaro, Sr. Crdenas, la l. mil cuatrocientos treinta y ocho pesos, sesenta cen-
(El Secretaro, Sr. Crdenas, la letavos, para aboar, hasta el treinta de Junio del
Se aprueba el acta? corriente ao, los servicios de "Aguas y Cloacas",
(Silencio). "Calles y Parques" y "Limpieza, Recogida y Dis-
Aprobada. posicin de basuras", en la ciudad de la Habana.
Se va dar lectura una comunicacin del De Vd. atentamente.-E. S. Agramonte, Presi-
Senado. dente.
Sa. SECRETARIO (CRDENAS) : (Leyendo): SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): La Cmara
queda enterada. Se va dar lectura otra comu-
Habana, 22 de Mayo de 1914. nicacin del Senado.
Seor Presidente de la Cmara de Representantes. (El Secretario, Sr. Crdenas, dd lectura otra
Seor: comiunicacin del Senado participando que segn
i un acuerdo del mismo se remite la Cmara la ver-
En cumplimiento de lo dispuesto ,en el artculo sin taquigrfica de la discusin sobre presupues-
doce de la Ley de Relaciones entre la Cmara tos generales).







2 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMARA )DE l EPERE'SENTANTES

Sa. PRESIDENTE (GONZALEZ LAN UA) : HIa sido Juzgado correccional de la seccin primera que se
remitida es.a versin la CUooisin en que se estudia renulie en electo a la persona del scror l'ardo Su-
el asunto ce los rresupueosos. reZ. Jus una solicnutt dte autorizaciOn para proce-
Se va a dar lectura a una comunicacin del ucr cl jaUilo po' coaccion contra i S.
Senado. but. 1rAn uAREZ: riao la palabra.
bit. imtbI)Di\TE (jONZAlLEZ LANUZA) : Tiene la
(El Secretario, Sr. Crdenas, dd lectura otra paialba b. 3.
comnunicacto aclt Senado participando haber apro- b&i. IAunDO SUrtz: Sr. Presidente y Sres. Re-
bado un crdito de veinte mil pesos para ooras prescnlanes: lo intereso de la Uamara que sin
pioicas en t unaijay). Ia mienor dilacion y sin ulterior proceaniiento
acuerne, en este acto, acceder a la solicitud conte-
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Pasar nIua en esa comtunicacion que se encuentra sobre
las comisiones de Ubras Publicas y Hacienda y tme obligan llo dos motivos: uno
Presupuestos. porque es cues lon ue nionor, ue dignidad, desde
Se va a dar lectura i una comunicacin del un pumto de visia de probidad comlo itepresentan-
Senado. le, que se resuelva a la mayor brevedad; y se-
gunuo porque la acusacion ha sido injusta y ca-
(El Secretario, Sr. Crdenas, d lectura otra iumniosa y cesco que asi quede Iigalmence compro-
comunicacin del Senado participando haber apro- Dano. inuego por touo esco a mis compaiieros
bado un crdito para la realizacin de obras p- de represenLacion que accedan este suplicatorio.
blicas en Santiago de las Vegas). uin este como en tantos otros casos analogos, soy
opuesto a la ianmunidad parlamentaria. Es para
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Pasar lti una viva satisiaecion que se me juzgue como otro
las Comisiones de Obras Pblicas, Sanidad y Be- ciutadano cualquiera. Asi se lo dije al Sr. Juez,
neticencia y lacienda y Presupuestos. en el Juzgado Correccional, donde la exaltacin po-
Se va dar lectura una comunicacin del ltica solo hizo posible que tan injusta acusacin
Senado. fuera planteada. INo quiso, ni pudo-en aquella sa-
zn- proceder el representante de la justicia al
(El Secretario, Sr. Crdenas, dd lectura otra tenor de lmis ruegos. 10o espero que ahora se
cominic acin del Senado participando haber apro- acceder; porque si la Cimara no lo hiciera me
bado un Proyecto de Ley modificando el artculo veria obligado abandonar este escao.
sesenta y uno de la Ley del Poder Judicial). SR. ER~RARA MARINO: Pido la palabra.
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Tiene la
SR. PRESIDENTE (GONZLEz LANUZA) : Pasar palabra el Sr. Ferrara.
las Comrisiones de Justicia y Cdigos y Hacienda SR. [ERRARA MARINO: Sr. Presidente y Sres. Re-
y Presupuestos. presentantes: Creo que las palabras del Sr. Par-
Se va dar lectura otra comunicacin del Se- do Sutirez lo honran extraordinariamente. Se tra-
nado. ta, como la Cmara ha podido oir, de una peticin
de autorizacin para proceder contra el Sr. Pordo
(El Secretario, Sr. Crdenas, dd lecturra otra Surez por delito de coaccin; y el Sr. Pardo
comunicacian participando haber aprobado un Pro- Surez levantndose inmediatamente despus de
yecto de Ley autorizando al Ejecutivo para sacar lectura, solicita de la Cimara de Representantes
slubasta pblica dos sol ,rcs de la anligua mu- 1ue se conceda sin demora esa autorizacin y que
ralla). ~S se le comunique la Autoridad Judicial.
SR. 1PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Pasar f como yo s que el Sr. Pardo Surez dice lo que
las comisiones de Hacienda y Presupuestos y hia afirnado con toda sinceridad y que sus pala-
Justicia y Cdigos. bras iltimas lo demuestran, pues ha indicado que
Se va i dar lectura otra comuniicacin del Se- le no hacerse as no volvera ocupar su escao
nado. en esta Cmara, como evidentemente lo que l
na dicho responde una sincera voluntad, yo
(El Secretario, Sr. Crdenas, d lccltra otra reo que debe aceederse su pedimiento en el
comunicacidn del Senado participando haber apro- nismo momento en que lo solicitaba: quiere decir,
bado un Proyecto de Ley concediendo cuatro mil mn este momento. Tanto ms cuando que en es-
pesos para obras pblicas en Camagiiey). os das se ha querido acusar a esta Cmara y
algunos de sus miembros, en relacin con las
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Pasar autorizaciones para proceder pedidas y no con-
Sanidad y Beneficencia Obras Pblicas y Hacien- edidas; tanto nms cuanto que se ha querido lan-
da y Presupuestos. .ar ofensas la Cmara toda, por algunas de
SR. PARDO SUREZ: Pido la palabra. as autorizaciones no resueltas. Con ese acto de-
SR. PuRaSIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Tiene la nostraremnos que nuestros detractores no tienen
palabra S. S. naz6n; y que solamente la nostalgia colonial les
SR. PARDO SUREz: Seor Presidente deseo sa- ace ofender la legtima representacin del pue-
ber si ha llegado la mesa una comunicacin su- lo cubano.
plicatoria de la Audiencia de la Habana, asunto Sa. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Los Sres.
relacionado con mi persona. epresentantes estn conformes con tratar la cues-
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Existe so- n inmediatamente?
bre la mesa una comunicacin dirigida la Pre- Los que estn conformes se servirn expresarlo
sideneia de la Cmara por el Presidente del Tri- mnindose de pie.
bunal Supremio trasladando otra comunicacin de (Los Sres. Representantes en mayora se ponen
la Audiencia de la Habana acompaada otra del le pie).







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMAARA DE REPRESENTANTES 8

Aprobado. (El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de
Se pone votacin la peticin hecha por el Sr. a Comisin de Asuntos tilitares, concediendo
Pardo Suarez de que se conceda la aucorizacion na pcnsiwn de octienta pesos mensuales al Sr.
que solicita el Poder Juideial. 'rancisco Coll y otra de cincuenta pesos la
Los Sres. Representantes que estn conformes se dra. Carolina Daz, viuda del Coronel Lavastida).
serviran ponerse de pie.
(Los Sres. lepresentantes en mayora se ponen SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Se incluir
de pie). en la proximna rden del Dia en segunda letcura.
Aprobado.
Se va dar lectura los dictmenes que como (El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de
tales figuran en primera lectura en la Orden del la Comisin de Asuntos Militares, relativo nom-
Da. orar una Comisin que liquide los haberes no sa-
lisfechos del Ejrcito Libertador y elemento Ci-
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de ezl de la Revolucion).
la Comisin de Asuntos Militares la Proposi-
cin de Ley autorizando al Ejecutivo para ceder SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Queda so-
al Centro Nacional de Veteranos de la Indepen- ore la mesa por faltar el dictamen de la Comisin
dencia el Castillo de la Punta). de Justicia y Cdigos.

SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANSZA): Queda so- (El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de
bre la mesa por faltar el dictamen de la Comi- la Comsin de Asuntos Militares, concediendo
sin de Hacienda y Presupuestos. una pensin de mil doscientos pesos anuales al Ge-
neral 7e 7migio Marrero).
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de eral eigio Marrero).
la Comisin de Asuntos Militares la Proposicin SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Queda so-
de Ley concediendo una pensin de cincuenta pe- bre la mesa por faltar los dictmenes de las Co-
sos mensualess cada una de las hijas del Coronel misiones de Sanidad y Beneficencia y Hacienda
Sr. Antonio Nez). y Presupuestos.
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so-
bre la mesa por faltar el dictamen de la Comi- (El Secretario, Sr. Crdenas lee cl dictamen de
sin de Hacienda y Presupuestos. la Comisin de Asuntos Militares, concediendo
una pensin de cincuenta pesos mensuales la
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de Sra. Rosa Agramonte y Varona).
la Comisin de Comunicaciones al Proyecto de Ley
relativo a que en la Divisin de Cartera de la Ha- SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so-
bana haya solamente dos clases de carteros, los bre la mesa por faltar los dictmenes de las pro-
de primera con novecientos pesos anuales y los de pos comisiones.
segunda con setecientos pesos).
(El Secretario, Sr. Crdenas, lee el dictamen de
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Se incluir la Comisin de Asuntos Militares, concediendo
en una prxima Orden del Da en segunda lectura. una pensin de cincuenta pesos mensuales la Sra.
Rosa Bejerano y Rodrguez, viuda del Teniente Co-
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de ronel Pedro Nolasco Rodrguez y Xiques).
la Comisin de Asuntos Militares concediendo una
pensin vitalicia de seiscientos pesos la Sra. Lui- SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so-
sa Daz, viuda del Capitn Aurelio Morales). bre la mesa por faltar los dictmenes de las comisio-
nes indicadas.
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so-
bre la mesa por faltar los dictmenes de las comi- (El Secretario, Sr. Crdenas, lee el dictamen de
siones de Sanidad y Beneficencia y Hacienda y la Comisin de Asuntos Militares, concediendo
Presupuestos. dos pensiones de treinta pesos mensuales, una la
Sra. Ins Fajardo, viuda del Teniente Luis Snchez
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de Cspedes y otra su menor hijo Luis Enrique).
la Comisin de Asuntos Militares al Proyecto de
Ley del Senado, concediendo una pensin vitalicia Sg. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so-
de seiscientos pesos anuales la Sra. Margarita D- bre la mesa por faltar los mismos dictmenes antes
valos viuda del Coronel Nazario Rodrguez Feo). mencionados.
Terminadas las primeras lecturas, pasamos las
SR,i PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so- Proposiciones de Ley.
bre la mesa por faltar los dictmenes de las Co-
misiones de Sanidad y Beneficencia y Hacienda y (El Secretario, Sr. Crdenas, lee la suscrita por
Presupuestos. los Sres. Luque y otros, concediendo una pensin de
sesenta pesos meznsales la Sra. Mara Infante, viu-
(El Secretario, Sr. Crdenas lee el dictamen de da del cabo del Ejrcito Libertador Manuel Avila
la Comisin de Asuntos Militares, concediendo Cruz).
una pensin de mil doscientos pesos anuales, al Co-
ronel Flix Marcano). SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Se toma'
en consideracin?
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Queda so- (Silencio).
bre la mesa por faltar los dictmenes de las Co- Los que estn conformes se servirn ponerse de pie.
misiones propias. (Aprobado).








4 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.~--CAMARA DE REPRESENTANTES

Tomada en consideracin, pasar las comisiones de tantes veinte y cinco de Mayo de mil nove-
Sanidad y iBeneticencia y thacienda y Presupuestos. cientos catorce.-.llfredo G. Benard.-iM. Arango.-
nirinanIdlo Andr.-A 1onioo Pardo Surezz.-Raul
(El Secretario, Sr. Crdenas, lee la suscrita por los de Cardeanos.
Sres. G(uzman y otros, relativa conceder una pensin
vitalicia de treinta pesos mensuales al Sargento SR. PRESIDENTE (GONZALEZ LANUZA): Se pone
del Ejrcito Libertador Pedro Nez Cabrera). a discusin.
(Silencio).
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA): Se toma A votacin.
en consideracin? Los que estn conformes con la mocin indi-
(Silencio). eada, se servirn ponerse de pie.
Tomada en consideracin, pasar las Comisio- (Los Sres. Representantes en mayora se ponen
nes de Hacienda y Presupuestos, y de Sanidad y Be- de pie.)
neficencia. Aprobado.
Terminadas las Proposiciones de Ley, se va Ser incluida en la prxima Orden del Da.
dar lectura una solicitud de datos del seor
Ibrahin Urquiaga. (El Sr. Gonzlez Lanuza abandona la Presi-
dencia. La ocupa el Sr. Urquiaga Arrastia).
SR. SECRETARIO (CRDENAS): (Leyendo): (Son las tres y veinte y cinco p. im.)

"A LA CMARA SR. PRESIDENTE (URQUIAGA ARRASTA) : Conti-
na el Dr. Cortina en el uso de la palabra.
El Representante que suscribe solicita de la C- SR. (CNTINA GARCiA: Seores Representantes:
mara acuerde interesar del Ejecutivo Nacional En el da ltimo al hacer uso de la palabra en
los siguientes datos: defensa del Proyecto de Ley sobre el divorcio que
se discute, yo trac modo de marco dentro del
DATOS cual quera mover mis ideas, el carcter que de-
sempe en la civilizacin cristiana el concepto
Primero: Importe efectivo de la cantidad que de la indisolubilidad del matrimonio. Procur
ha percibido la Repblica de Cuba por el ltimo grandes rasgos demostrar que fu la culminacin
Emprstito contratado en virtud de la Ley de 20 de una lenta labor de moralizacin realizada en el
de Diciembre de 1913. seno de las familias de las sociedades latinas y de
Segundo: Que se mande esta Cmara una las sociedades brbaras convertidas al cristia-
nota exacta de cada uno de los pagos que se han nismo.
efectuado con cantidades procedentes de dicho Em- Este proceso de las ideas del cristianismo no co-
prstito. menz brscamente con afirmaciones intransigen-
Saln de Sesiones de la Cmara de Representan- tes, sino que se inici por la modesta prdica re-
tes, vente y siete del mes de Mayo de mil no- ligiosa caracterstica de los orgenes del cristia-
vecientos catorce.-Ibrahin Urquiaga. nismo. Se dirija ms que la Ley y al podero,
los corazones y los sentimientos de las sociedades
SR. PRESIDENTE (GONZLEZ LANUZA) : Se pone oprimidas.
votacin esta solicitud de datos. Por medio de bellas ficciones y elevadas mxi-
Los que estn conforme scon lla se servirn mas se levant la mujer del concepto subordina-
ponerse de pie. do y esclavo en que aun persista, se le di per-
(Los Sres. Representantes en mayora se ponen sonalidad, pasando transformarse radicalmen-
de pie.) te en el fondo de la conciencia de los hombres
Aprobado. la vieja idea superviviente de las cavernas pre-
Sern pedidos. histricas que considera la mujer como fruto de
Se va dar lectura a una mocin presentada conquista instrumento positivo de placer.
por los Sres. Gonzlez Benard y otros, presenta- Se predic en contra de las condiciones des-
da en la sesin anterior. dichadas de la mujer que dentro del matrimonio,
cuando surga el conflicto, era brutalizada por el
SR. SECRETARIO (CRDENAS): (Leyendo): repudio. Todas esas predicaciones tuvieron una
culminacin cuando la Iglesia se sinti fuerte,
"'A LA CMARA cuando su influencia sobre las legislaciones civi-
les fu poderosa, cuando lla le rendan ho-
Los Representantes que suscriben tienen el ho- menaje y pleitesa reyes y emperadores; cuando
nor de poner la consideracin de la Cmara su accin se extenda hasta los ltimos extremos
la siguiente de la vida, privada, y el derecho cannico satu-
raba y penetraba tola la legislacin; entonces,
MocIN despus de una larga preparacin de siglos fu
cuando el Concilio de Trento en el siglo XVI de-
Que se haga figurar en la prxima Orden del elar, como final de un proceso evolutivo, que
Da, al Proyecto de Ley, procedente del Senado, el matrimonio era un sacramento que estableca
relativo concederle una pensin al Sr. Antonio un lazo indisoluble.
Zambrana, fin de que sea discutida y votada Yo me he referido este aspecto religioso del
inmediatamente, despus de consumidos los tur- -oncepto de la indisolubilidad del vnculo matri-
nos sobre la Ley del divorcio; prorrogndose monial, pornue es imposible prescindir de esa
ese objeto la sesin. rase del problema para explicar su rounceplo in-
Saln de Sesiones de la Cmara de Represen- transigente, mstico y contrario la esencia de







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES 5

las leyes humanas, puesto que por ese concepto os que pertenecieron aquel periodo de tiempo en
se pretende creoar en el orden moral humano co- ue iha existido la indisolubilidad del matrimonio.
sas infinitas perfectas y absolutas cuando el hom- SR. COnTINA GARIA: Exactamente, fueron ms
bre por tristes fatalidades est sometido leyes elices que nosotros porque miraron directamente
naturales que lo hacen dbil relativo y mortal. ;, leyes de la vida.
Se ve en el concepto legal de indisolubilidad Como deca, seores, traves de la historia,
del matrimonio la huella de sabor absoluto y sim- se fantasma d(e la indisolubilidad del matrimo-
blico del dogma religioso, cuya contextura es Tio, ese concepto intransigente con la debilidad hu-
siempre afirmar cerradamente un principio sin nana no resulta absoluto ni muy antiguo.. La
demostrarlo, para as mantener en derredor de .umanidad ha vivido muchos siglos sin que lo
tenaces afirmaciones la f, que es una concentra- ihbiera usado. Es un ingerto (le las religiones
cin de los sentimientos y de las esperanzas hu- eocrlicas trado y deslizado en las legislaciones
ma;is. Era preciso que yo viniera aqu decir 'e los pueblos cristianos modernos: es un rastro
esto, era forzoso que al hablar del matrimonio :;: 1 las muedioevales legislaciones religiosas desli-
indisoluble yo insistiera tanto sobre el mito reli- ado en la ley civil moderna.
gioso, porque, en las instituciones civiles hoy mis- La razn humana y la lgica lo rechazan. No-
mo, cuando parecen los Cdigos haberse aislado o3tros estamos en frente de un concepto mstico
de las religiones, basta estudiarlos para observar 5 incomprensible. Y la razn y la lgica estn de
enseguida, en la penumbra de la conciencia de nuestra parte para atacarlo.
los hombres que los han escrito la influencia an- Vean ustedes seores que, una vez hechas es-
cestral de las viejas afirmaciones religiosas sen- ;as declaraciones, se nota que el Dr. Lanuza y yo
tidas vivamente en pasados tiempos, y hoy toda- no estamos demasiado separados de la discusin,
va supervivientes, aunque sea en el campo de aunque nuestras conclusiones sean diferentes. El
las impulsiones inexplicables de la conciencia. Dr. Lanuza es cierto que no trat el aspecto re-
As se explica, que, la manera de esos terro- ligioso pero yo he tenido necesidad de considerar-
res infantiles que no se aciertan definir de un lo para quitarle la mscara de precepto civil al
modo lgico, pero cuya influencia crispa los ner- concepto de la indisolubilidad.
vios, una gran parte de nuestra sociedad se haya El Dr. Lanuza procediendo con lgica, y sobre
sentido conmovida ante la posibilidad de que aqu todo con habilidad, para separarse del lado dbil
se consagre una legislacin favorable al divorcio de sus tesis, fij claramente sus propsitos de re-
y que se haya credo por muchos que la indisolu- batir el divorcio desde su punto de vista civil y
bilidad del matrimonio es algo misterioso, caba- laico dentro del cual, solo debe acudirse al aspecto
lstico, absolutamente inevitable, que viene a ser religoso como elemento histrico de comprobacin.
como la semilla fecunda, como la esencia fun- El entr en el campo de la sociologa y analiz
danmental de la familia, condicin nica de morali- el matrimonio de una manera concreta en su ca-
dad y de pureza del matrimonio. rcter de manifestacin primaria de la vida de la
Mis palabras, al pronunciar mi primer discur- familia. Yo tengo que declarar que, oyndolo,
so, y ahora nuevamente han insistido basta la me ha venido la mente el recuerdo de un simil
redundancia en evidenciar que el matrimonio in- le un escritor cubano, quien haciendo un juicio
disoluble es el producto de una circunstancia his- crtico de la oratoria de cierto tribuno deca, que
trica ocasional, es el producto de la lucha entre ste dominaba de tal manera su palabra, que al
los elementos sensuales y excpticos de las pa- despear en admirables prrafos su elocuencia,
sadas religiones, las brutales reglas medioevales poda. detenerla cada momento con la misma di-
y la influencia de la religin cristiana que quera fiil facilidad que una bola de marfiil que corrie-
espiritualizar totalmente las aspiraciones humanas. ra por un plano inclinado pudiera en cualquier
El Reflejo de esas crisis pasadas, despus de ha- momiento pararse y voluntad de ella misma.
ber perdido por la accin del tiempo sus prin- Yo al ver la, poderosa inteligencia del Dr. Lanuza
cipales caracteres y su trascendencia, todava se razonando en este asunto observaba que su lgica
encuentran en los Cdigos Civiles en las leyes re- v su inteligencia lo llevan las mismas canclusio-
lativas la familia y 'al matrimonio en los pueblos nes que mi y que, no obstante l se detena en
catlicos, dentro de las cuales nos encontramos -1 plano inclinado de su provia fuerza mental an-
nosotros. tes (le decir las ltimas palabras que deban uni-
Todas las civilizaciones anticuas desconocieron qcar su criterio con el mo. Me pareca que do-
la indlisoluiliidad del matrimonio. Lo desconoci minado por un sbito temor no llegaba i una
la. civilizacin, China esta inmensa civilizacin no "onclusin concreta y terminante igual la ma,
por antifna menos ranndc. en su poca de a)poeo des- ms oue por una conviccin, por un sentimiento
conoii la indisolubilidad del matrimonio; los des- de duda. de vacilacin por una preocupacin in-
conoci la gran civilizacin india, lo desonoci la lomninable contra los cambios sociales y obse-
nisteriosa y trascendental civilizacin egipcia. lo des- 'donado por esa duda. se detena y deca: yo me
conoci la, rofinada civilizacin griega, y lo descono- lbstn cno. yo me separo, yo no emito anu mi voto
ci la sinttica civilizacin romana. favorable; pero al mismo tiempo que l deca es-
De suerte que el planeta en un inmenso nmero 4o se comprenda, cie su argumentacin anterior
de afos no conoci esa, idea mstica incongruen- de ser continuada lo hubiera llevado confesar
te con la realidad de la vida que encierra la in- ,ue nosotros tenemos razn.
disolubilidad matrimonial. y no obstante carecer de El primer argumento que voy estudiar en
esa idea. naci, creci la familia se formaron in- la disertacin del Dr. Lanuza es aquel en que se-
muensos Estados que llegaron las grandes cimas filaba coino distintivo de la institucin del matri-
de la humanidad, y sus pueblos fueron felices monio su carcter orgnico, su naturaleza social
y dichosos. ligada intimamente sus condiciones contrac-
SR. FERRA A MARINO: Han sido ms felices, que tuales.







6 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES

De la afirmacin de este concepto parta el Sr. 'que en este caso declaro absurdamente manto,
Lanuza para deducir que el divorcio, porque ata- 'nido, aunque perezca el matrimonio en cuanto
caba la funcin social del matrimonio, era in- sus fines".
conveniente y funesto la vitalidad de la familia No es esto un disparate? Sin embargo, estas
y por consecuencia la vitalidad social. onclusiones se llega queriendo sostener el con-
Tratndose de los caracteres del matrimonio epto de la indisolubilidad del matrimonio en
yo soy tambin de los que opinan que el ma- odos los casos, cuando tal indisolubilidad lo que
trimonio no es un simple contrato, yo participo de lebe ser es algo que se proteja por medio de las
la misma idea que el Dr. Lanuza en esto. Es un prdicas sociales y las instituciones morales; por
contrato en cuanto concurren las voluntades de nedio de las religiones; pero no debe ser un con-
las partes para que surja el matrimonio, que es epto impuesto por la fuerza frente al desamor,
libre y contractual en su origen; pero cesa de ser rente la desunin de dos que no se han podido
un contrato en cuanto se inicia la vida del matri- )oner de acuerdo que se aborrecen y que hacen
monio y ste comienza llenar sus fines; cesa de ia llaga del ideal matrimonial.
ser un contrato cuando de ese matrimonio nacen Pero yo reconozco bien que este no era el curso
hijos, es decir, terceras personas; nace tambin )rincipal de la argumentacin que voy contestan-
el inters social por la conservacin de la especie lo, ni el sillar en que ms se afianzaba la elo-
y por la educacin moral de sta; la sociedad uente y docta palabra que tengo el honor de
resulta entonces parte interesada en esa nueva ontestar.
familia, que es laboratoria de vitalidad social El Dr. Lanuza tratando del problema del ma-
y que, como tal, est regulado por ciertas leyes 'rimonio deca: "Yo declaro que no hay argumen-
superiores la voluntad de los cnyuges, leyes que o ninguno bastante poderoso para sostener desde
pudiramos llamar de sanidad moral y que im- 1 punto de vista individual que un matrimonio
pone la sociedad. lesunido contine siendo un matrimonio". De
Considerando as el matrimonio es una funcin muerte que en este punto estamos de acuerdo, creo
social al mismo tiempo que un acto contractual; 'nue no hay divergencia alguna en la Cmara;
pero de este carcter del matrimonio deduca pre- a opinin del Dr. Lanuza esta de acuerdo con no-
cipitadamente el Dr. Lanuza que la indisolubi- 'otros. En nombre del inters individual l es di-
lidad del vnculo matrimonial era un ideal prac- orcista; pero partir de este momento l em-
ticable, que deba realizarse, que puede realizarse 'ieza separarse de nosotros y para conseguirlo,
y que por esto debe sostenerse toda costa. Yo 1 le d un carcter predominante social al matri-
replico al Dr. Lanuza y los que mantienen es eonio, se olvida del carcter individual que tiene
ta tesis que, efectivamente el ideal de la mejor 1 matrimonio: en su argumentacin se olvida de
forma del matrimonio es la indisolubilidad del -,e la sociedad se forma de individuos, y que la
vnculo pero no es este el fin del matrimonio. Es "olicidad de todos los individuos es lo que cons-
un ideal, y como todos los ideales, es un luminar ituye la felicidad social.
que est en el cielo de los deseos, un foco al que R. FERRARA MARmNO: Qu oposicin hay entre
deben converger los propsitos pero no es el fin 1 individuo y la sociedad?
del matrimonio. El fin del matrimonio es mante- SRR CORTTNA GARCIA: Ninguna.
ner unidos en comunidad moral y fsica un SR. FFRARA MARTNO: Ese es el resto en el Sr.
hombre y una mujer para procrear, para ser nr'a de los ide:s darwinianas.
felices por la compaa del amor, ese es el fin SR. ow7ALsEZ LANTJ A: No es mala compaa.
prctico del matrimonio, ese es el fin que la legis- Sn. CORTINA GARCA: Deca, nue el Sr. Lanuza
lacin proteje y ese es el fin que nosotros debe- ~lienza i marear con sus palabrns una predo-
mos protejer; pero ese es un fin oue unas veces "ina-te influencia socinl en el matrimonio y di-
se realiza y entonces la indisolubilidad la impo- o: "el divorcio es periudicial para la sociedad
ne el corazn y no las leyes, y otras no; unas ve- tiende 5 servir de estimulante los desacuer-
ces ese ideal puede ser una realidad en otra oca- n1s m.atrimon,-nles."
sioncs es imposible que lo sea. En la situacin mo- Si yo alguna vez en las afirmaciones que le
ral de un matrimonio deformado qu hacemos itribuyo al Dr. Lanuza me separo de algunas do
nosotros frente al problema? .lnos mantedremos ',s ideas expuestas por l, yo le agradecera que
estticos declarando, tericamente, aue pesar de ne llamase la atencin sobre ello.
que no se realiza el ideal y el fin del matrimo- A mi me parece que si no hay ms razn que
nio no se cumple, la sociedad quiere cerrar los ojos sta que acabo de exponer para oponerse al di-
y mantener sobre el dolor del matrimonio destru- orcio; si ese es el nico dao que produce, reco-
do la ficcin del matrimonio indisoluble? Nce- ozcamos que no hay gran dificultad, y que la
sita la sociedad decirle cruelmente ese matri- egislacin que vamos a implantar no entraa pe-
monio, que no realiza, ni puede realizar ninguno igro alguno. Los matrimonios no son bien mal
de sus fines. "nosotros, la Sociedad, sabemos que .venidos por ministerio de la ley; el hombre y
"sois un matrimonio desgraciado, que sois una a mujer no se quieren y se unen en perdu-
"11aga viviente, que vuestros hijos estn oprimidos por able matrimonio porque el Cdigo lo diga, la
"el rebajamiento moral de vuestro hogar, sabe- naturaleza humana consolid la familia antes
"mos que vuestras relaciones estn rotas para te que la ley la regulara. La naturaleza humana
'siempre por la discordia psquica moral; pe- oene fuerzas profundas que mueven la biologa
"ro nosotros, pesar de este horror moral, 'e los seres humanos, y de esas fuerzas son pri-
"pesar de que vosotros no servis absolutamente nordiales las leyes del amor y las leyes de la
"para ninguno de los fines del matrimonio, os nrocreacin. Por lo tanto cuando un. matrimonio
"mantenemos inexorablemente unidos hasta la ,st bien avenido, lo est por causas instintivas,
"muerte, para que pueda salvarse en el terreno mor diversas razones de simpata, de concordia, de
"abstracto el concepto ideal de la indisolubilidad, afecto, de amor que escapan los preceptos de








DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMARA DE REPRESENTANTES 7

la Ley. Y esa simpata y ese amor no se rom- las cosas tienen un lmite lgico. Allu pasa lo
pern porque sea mas menos facil el divorcio. mismo. 1, amor libre es el ayuntamiento libre,
Adems este es un argumento que no ataca el sin cortapisas de ningin gnero del hombre y de
principio del divorcio que lo deja inconmovible. ia mujer, sin sujetarse reglas de ninguna espe-
La Ley no es la que mantiene la solidaridad cie es decir, es una imanifestacin de las socie-
matrimonial porque la Ley no crea el amor y dades humanas en su estado primario, y es ab-
solo el amor puede hacer perdurable la unin de so'lutamente imposible en el estado actual de de-
dos seres; ya sea el amor los hijos ya sea el sarrollo de los sentimientos sociales. Ese es un.
amor reciproco. Un matrimonio desavenido y des- estado de cosas que no se podra producir hoy
graciado hace un dao social permanente. Los cn- en ninguna sociedad por verdadera imposibilidad
yuges divorciados crean nuevo hogar y el es- psicolgica. El amor libre no podra ser crea-
pectculo de su felicidad nueva no puede ser un do por legislacin de ninguna especie porque
motivo de corrupcin para los dems matrimonios el amor, no est realmente regulado sino por el
felices. Por el contrario, el divorcio servir los amor mismio. El amnor unido la fidelidad, sur-
cnyuges desavenidos para evitarles el camino del gi en las profundidades de la edad de piedra
adulterio, les ensear el honroso procedimiento en su forma ms rudimentaria, cuando el hombre
del divorcio y con ello las costumbres y la mora- pudo disponer de' una choza y encontr una
lidad colectiva habrn ganado. miujer quien se uni y que tomndola para s,
Hay otro argumento, mejor dicho, una afirma- la defendi de los dems hombres por un senti-
cin que traa el Dr. Lanuza ms concretamen- miento incontrastable de egosmo, que reina en el
te, cuando sealaba con prolijo cuidado los dis- fondo tintos aspectos de las razones que podan opo- permanente toda cosa que le produzca placer y
nerse al divorcio y entre aquellas sealaba la felicidad. IHe aqu con estas indicaciones clara-
opinin de Naquet-expresada antes de mantener mente demostrado que es inexacto y absurdo con-
con xito la Ley del Divorcio en el parlamento cebir como fcil el amor libre dentro de la com-
Francs-opinin que sintetizaba el Dr. Lanuza, plicada y difcil civilizacin actu.d que ha de-
diciendo "que el divorcio conduca al amor libre". senvuelt o l hasta la infinito las susceptibilidades
Yo recuerdo este respecto una expresin del y el concepto del honor y ha agigantado los esti-
escritor francs Jules Simn el cual-refirin- mulos del alma humnana para hacer permanente
dose las eternas contiendas de conservadores el ,amor y para defender la fidelidad.
y liberales de la poca en que esas dos palabras La civilizacin contempornea-seores--est mo-
venan ser el eje de las luchas polticas, con vida por una serie (le estmulos recprocos, de
ms sinceridad y verdad de lo que hoy tiene su egoismos, de vanidades, que han surgido por la
significado, deca: los liberales, para combatir convivencia civilizada de los hombres; por refi-
sus adversarios, hablan del fantasma negro de la namiceno de los sentimientos; que se ha creado
reaccin, y los conservadores, del fantasmo rojo virtud de la depuracin de las ideas y de la enor-
del radicalismo y deca: dos fantasmas que pro- me opinin pblica del mundo que acta sobre
ducen alarma y miedo las conciencias tranqui- cada, una de las unidades de la sociedad civi-
las, que conmueven los sentimientos de la colectivi- lizada de un modo incontrastable y poderoso,
dad oue, emocionndose, oscila de un lado haciendo ms fijos y ms fuertes los sentimnien-
otro, bajo la influencia atemorizante de los dos tos del .amor permanente que la naturaleza cre,
fantasmias, cuando el primer hombre pudo tener para s solo
En las luchas de las ideas jurdicas y socia- una mujer. HI-oy la humanidad acondiciona y afi-
les acontece lo mismo, aunque en un terreno ms na sus sentimentos comps de los sentimien-
respetable y ms cientfico, como el que sirve de tos de todos los hombres del planeta; la accin y
base la discusin aou planteada. En efecto: reaccin recproca de todos los pueblos de la tie-
no se habla nunea del divorcio sin que suria ense- rrfa en sus respectivas costumbres y en sus hbi-
guida en relacin con l fantasma rojo del amor tos, es' oy mucho mayor y ms poderosa que era
libre. en tiempos antiuos; mil veces ms fuerte que en
A mi me parece seores, que hablar del amor manuella poca de la civilizacin romana en que el
libre, cuando se trata del divorcio, cuando se hombre de Romna llamaba brbaro a los que vi-
estudia una legislacin tan reflexiva y discreta vian detris de su frontera. HIoy un acto realiza-
como la que se est discutiendo a(nu. q(ue tiene do por el Presidente de la, Repblica China, que
como caracteristica esencial el constituir sobre "tt en el otro extremo del munldo. puede produ-
todo una medida. restrictiva, soberbia, destinada "or censura de la opinin pblica del planeta en-
remediar males sociales y males matrimoniales; +'(o, v a ese jefe de est do, le preocupa y le mo-
es como decir que quien tome unas cuantas gotas 'difil, sus pro-ias o)ni.,oes. as cosueeeneias lde
de estricnina para tonificar su organismo va dere- osa latente opinin mundial que pueda traducirse
cho al envenenamiento y la muerte, y el que n7 beneficio perjuicio para el remoto pas ine
en cualquier momento fricciona su organismo, -1 ioebierna. De suerte que la amplitud de rela-
para procurarse una. reaccin, que se va de- "iones entre los hombres el imnndo es tan gran-
sollar. Es decir que cmalquiera manifestacin de c1e cne no iuele desarrollarse fcilmente un sen-
la vida no puede calificarse ni juzearse sino en miiiiento antisoi' y contrario a la vida de lna
relacin con su tamaio y su fin. Aplicando en ri- maera anlarda en un pueblo: pornuee se lo impi-
gor dialctico el mtodo que refuto, la ciruja de la influencia moral del pens.miento y el sen-
debera ser calificada como el principio del ase- !imiento de los hombres de los dems pueblos..
sinato. la medicina como el principio de la intoxi- Por estas consideraciones generales se pone de
cacin. y, sin embargo, nadie se le ocurre lle- relieve (ue as como la Ley no es la que crea la
gar estas conclusiones y decirle un mdico alraccin de los sexos, no es tampoco la Ley la
que es un envenenador por qu? porque todas que puede destruir un instinto del hombre que







8 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMARA DE REPRESENTANTES
--1- ------------
naci cuando no haba leyes que lo protejieran; los Unidos son un pas en donde se dan las
que se de-arrol hasta culminar en la monogamia nanifestaciones ms contrapuestas y que, por lo
civilizada y que solamente yendo contra toda la anto, no puede ser estudiado en conjunto "como
lgica del progreso humano podra retroceder ni solo pas", sino como una serie de pases di-
hacia el amor libre que no ha podido tener su exis- :erentes que por esas condiciones, cuando se les ve
tencia nada ms que dentro de las horribles fata- eunido no pueden servir de norma en el estudio
lidades del hombre de la caverna abandonado le este problema, que debe ser observado en so-
la ruda naturaleza, sin hogar, sin alimentos, sin iedades compactas y homogenas que tengan l-
ms mujer que las que encontraba en su corre- eas fundamentales. Yo creo por esto que las esta-
ras por los bosques. Es, pues, una afirmacin lsticas de los Estados Unidos en relacin con el
efectista y fantstica la del amor libre como una divorcio, no aportan elemento decisivo al pro-
deduccin de una Ley sobre el divorcio de ea- blema.
rcter tan conservador y discreto como la que Adems, yo no variara de pensar porque unas
discutimos. Se trata de un caso ms de la aplica. uantas cifras estadsticas me dijeran algo que
cacin de las polmicas del fantasma rojo y del t mi razn indicara que era contrario la natu-
fantasma negro. raleza humana. Yo seguira creyendo que las ci-
Pasemos ahora otro aspecto del problema que fras de las Estadsticas tienen el defecto de que
me interesa sealar. El Dr. Lanuza habla de los no son ms que cifras desconyuntadas que no
resultados del divorcio con ,arreglo los nmeros explican los motivos y causas ciertas que pro-
de las estadsticas. En estos das seores se han ducen esas cifras. Es decir, que es posible en-
manejado aqu mucho las estadsticas; pero cada contrar en una estadstica de los Estados Unidos
uno ha deducido de ellas las conclusiones que ha una cantidad exhorbitante de divorcios de la cual
credo convr-niente su opinin. Esta es la ventaja fuera fcil deducir una conclusin contraria
de las estadsticas, sirven para todas las opiniones, esta institucin, y que, no obstante, si pudiramos
Sin que esto sea que yo niegue cierto valor de las es- estudiar de cerca las razones que han existido pa-
tadsticas cuando son bien manejadas. ra que cada uno de esos matrimonios hayan acu-
Sa. FERTARA MARINO: Desde luego, cuando son dido al divorcio podiramos encontrar que las
bien manejadas. causas determinantes de ese excesivo nmero de
SR. CORTINA GARCA: Desde luego y yo supon- divorcios en un Estado de la Unin Americana
go que su seora las va manejar despus muy respondiera estados morales econmicos
bien, pero no todo el mundo sabe manejarlas. de educacin fiilosfiea, que no tienen nada que
Pues bien, aceptando grandes rasgos las con- ver con la legislacin del divorcio; sino que se
clusiones de las estadsticas tradas aqu por el produciran aunque no hubiera tal legislacin.
Dr. Lanuza, yo voy hacer algunas observacio En efecto: aqu se reconoca la otra tarde, que
nes sobre ellas en la exposicin de mis ideas. a legislacin americanaa en materia civil vara en todos
El Sr. Lanuza seialaba las estadsticas de los los Estados de la Unin; los motivos de divorcio
Estados Unidos y de varios pases ms, entre ellos son innumerables, puede decirse que los hay para
Inglaterra, y deduca respecto de cada uno de esos todos los gustos. En esa anomala de que exista
pases argumentos en contra de la institucin del una nacin tan grande como la americana, que ten-
divorcio. ga ms de cuarenta, Cdigos Civiles diferentes
En efecto: re(irmonos las conclusiones de las encontraba campo abonado el Dr. Lanuza para se-
stadisticas de los Estados Unidos, que acusan un fialar la legislacin del divorcio como estimulo de
nuimero extraordinario de divorcios. Quin no la disolucin del matrimonio, y yo en esto vea
conoce. del culto auditorio que me dirijo, la "olo un grave defecto de legislacin y una serie
organizacin de la vida americana? Es un pas de fenmenos sociales que no deben cargarse al
admirable y grande desde muchos puntos de vista, haber del divorcio sino otros defectos y cuali-
reior dicho, es una gran reunin de pases, fun- dades del carcter de aquel pueblo.
dados dentro de un sentimiento que los caracteri. Veamos grandes rasgos algo del temperamento
zA sienmpre al colonizarse cada uno de sus estados. Norte Americano. La mujer norte americana no
Siguieron en sus hbitos y en su educacin prac- est educada con educacin latina; ni tiene el
ticando el enrgico individualismo ingls que se concepto restrictivo de su libertad individual ate-
exaser aun mis en Amrica por la lucha que tu- nuarlo por prejuicios aristocrticos como pasa en
vieron nqe sostener los primeros inmigrantes con- Tnalaterra y Alemania, pases de anciana y recia
tra la Naturaleva; separados de toda comuni- contextura. La americana tiene de su libertad y
caci(n. sin armas veces y sin alimentos y como de su personalidad conceptos diferentes A los que
rnmio re"iuro el rudo trabajo agrcola, su dedica- siente la mujer latino americana y aun de los de
eiRn la aericultura contribuy fomentar ms la muier europea. Filla ha dado tipo la moder-
enrrgicamente el sentimiento de bastarse asimismo na liter'tura para hacer el smbolo de la mujer
de amnellas primitivas colonias inglesqs. Sobre fonr+o do In "nmeva mnier" de que tambin nos
esas sociedades aisladas en los bosoues se trazaron 1ha,hah el Dr. Lanuza. De suerte que nos encon-
formis de oroanizacin social originarias y adap- tramos fronte un cso avanzado de desenvolvi-
tadaq al merlio en nue vivan y al aluvin hetero- -.ionto del aexo femenino, favorecido por las cos-
gneo de las emigra"iones posteriores; sobre esos +tnmbres v los hbitois de acuel-pas. Si se reu-
peC'uoo gruros sociales onue fueron Estados de nen. pwes. nara. ser tenidas en cuenta nl valorar
la Uni;n Americana. arraigaron las ideas socia- dlc ro ,il+ria esta dstions de los divorcios en los
los ms extravavfn .es y de ms rqra contextura 1~+,arn TA~in 1ol diforcncias de las 1Porlacio-
on-; ipl A;s sc explion lue en e, e p~as s- hava no- ner rl losn- l ('do ~llee-a- eni materia de oreonizacin social. has- onndiiones rrde rea v dc oriiren, la noblacin ac-
ta la poligamia. por medio del mormonismo. De +nal. cercna de cien millones de habitantes, y
suerte que por estas razones se ve que los Esta- formada por hombres de todasas ls razas, que han







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMVARA DE REPRESENTANTES 9

venido en busca de nuevos moldes sociales; se los Estados Unidos llamando la atencin acerca de
ixplicara facilmente porque yo estimo que las este hecho: las causales ms comunes en los di-
estadisticas de la Nacin Americana sobre divor- versos estados son: tXrtamientos crueles, adulte-
cio no tienen niigin valor decisivo, miradas ais- rio y abandono, y sealando esto para indicar
ladamente como neras cifras; que es preciso aeon- .ue en la inmensa mayora de los casos era el
dicionarlas y analizarlas en relacin con las cau- "abandono" el que daba motivo al divorcio, menos
sas que pueda producir las facilidades de las di- ,lue la crueldad y menos que el adulterio: y me
soluciones matrimoniales en los Estados Unidos ieca: ello me prueba que en donde la mujer pi-
y que seguraimente no se desprenden de la legis- ile el divorcio la causal la suminlistra el marido.
lacin sobre el divorcio; sino de sentimientos arrai- Su. CORTINX (GAciA: Yo agradezco infinito las
gados invencibles en aquella sociedad de mo- andicaciones del Sr. Lanuza que me permiten fi-
derna f1ormacin; sentimientos que no han sido jar bien estas ideas y decirle que se me ocurre
creados por las leyes, que son tan incongruentes pje en los Estados Unidos esa causal del divorcio
como un mosaico y que muchas veces, para des- que se d en nmero mayor, constituye un frau-
concierto del que estudia sus estadsticas, muestra de la Ley, y que, debajo de ese supuesto aban-
el divorcio como excesivo en nmero, y otras ve- Iono, se oculta la verdadera causal del divorcio.
ces lo pone en mucho menor numero del que pu- Realmente no resulta fcil ni agradable los cn-
diera esperarse. No debe pues para estudiarse en- yugos que se van a divorciar, presentar los
tre nosotros el divorcio aeudirse una Sociedad ribunales el adulterio la embriaguez la se-
como la americana para ver los resultados que en vicia cometida que publicara su deshonor y su
ella ofrece la legislacin social homognea y ra- desgracia, y en cambio les es mucho ms fcil,
dical absolutamente diferente en nuestra cons- uando realmente lo que se ha cometido son esas
titucin y organizacin al pueblo americano. En laltas, convenir los cnyuges, para eludir los efec-
eamnbio, veamos 'Inglaterra, un pas antiguo, cis- tos del escndalo, presentar como causal de la de-
mtico en religin excepcin de Irlanda que es manda de divorcio la de abandono; es muy posi-
catlica; no obstante, el nmero de divorcios en ble, como se ve, que en los Estados Unidos y
Inglaterra es excesivamente corto. All debiera en esas estadsticas que el Dr. Lanuza nos citaba,
producirse dada su semejanza de raza con los la causal de abandono lo que en realidad sera sea
p.ueblos fundadores de los Estados Unidos algo pa- adulterio otras faltas vergonzosas. Esto es sa-
recilo lo que sucede en la Repblica Norte Ame- guro. En la prctica de la abogaca se ve que
ricano y sin embargo, ocurre el fenmeno inver- unando se plantca un pleito de divorcio se busca
so, los divorcios son cortos en nmero gy por qu en los bufetes para entablarlo la causal menos
pasa esto? No voy ahondar mucho en el proble- leshonrosa.
ma pero sealar Iso casos principales: en pri- SR. GONZLEZ LANUZA: Eso indica que con la
mier lugar en aquel pas existe la unidad de le- Ley del divorcio se va fcilmente al divorcio por
gislacin 'civil, cosa que no ocurre en los Estados mutuo consentimiento.
Unidos; las leyes son sobrias en sealar motivos Su. CORTiNA GARCA: Pero eso que dice el Dr.
de divorcio es una legislacin que cuida que los matri- Ialuza no tiene nada que ver con la Ley del
monios que acudan ella vavan con razones serias; le- livorcio :discutida como principio. Eso demostrar
gislacin donde no es fcil burlar la Ley, no en todo que la causal de abandono no es buena;
es posible que por los resquicios de ella, se di- nero en manera alguna ouede con eso demos-
suelvan los nmarimonios que no tienen razn trarse que la disolucin del vnculo matrimonial
bastante para hacerlo. Ademis, el Fiscal inter- no sea indispensable y buena en determinados
viene en los pleitos del divorcio y esto constituye casos.
una ferina pr-ocesal de vi-ilar el manlenimien- SR. GONZLEZ LA NUZA: El anhelo de la separa-
to del divorcio como institucin de curacin matri- -ido busca siempre la lnea de la menor resis-
monial. Con motivo de esto que digo. se' me ocu- tencia.
rre sealar ahorn oae en esta discusin del divor- Si. CORTINA GA(ucA: Cuando la encuentra, pe-
cio se viene cometiendo la iniusticia de combatir- ro cuando no la encuentra v la lnea de mayor
lo. no en nombre de la institucin misma, sino resistencia no va ninguna. Adems, vuelvo
de :in exaPernciones y vicios cine una mala apli- declarar que yo no nsoy de los que se caracteri-
aci, ri e di chai Lev pueca producir. No es as ,"m de nn gran liberalismo en los motivos de di-
como deben combatirse: debe refutarce la institn- vorcio. Lo cno vo deseo es que adoptemos el di-
cin en su esencia, norane los vicios ciO e ella voar, io ara mi pas- como un bien, como un re-
pueda inteprar l enenden le circunstancias diver- ed;o n males incurables; para que l acudan
sas. v de leglaiones suientlibles id ser mndi- los desdichados oiue no tienen otra salida; pero en
ticdas v cine cnmstituven. dsde luevo. otro orden wiera alnna ou(icro cne se implante una legisla-
do cosas aPeno la discusin presente. (iln de divorcio irrleexiva -para que A su som-
Estudia el Dr. Lanuza cie todos los divorcios ''." se puedan realizar fcilmente actos censu-
tiinen entre sus causales l abandono de la mu- ""bles.
jer y one con monitivo de esto era muy fcil IRY. PINO OIN'TANA.: Eso es precisamente el ca-
oue el marido que ouera divorciarse abandonara ieer oue tiene la ley.
la muier parn prolucirse as una fcil canse de SR. GOCY, Lz T ANuzA: Veo qne S. S. empieza a
disolucin del mintriimonio. Basta la enunciacin oieor miedo i las consecenenias del divorcio.
die este argumnto )ara comprender nue es una R,. CORTTNA GAnca; No tengo miedo las con-
razn oa e dloe disintirse cuando tiratemros de seeneias del divorcio bien regulado; porque,
los causaleis del divorcio. ,lo otra manera, tambin tendra miedo la Sa-
Su. GoNZ rFz LANUZA: Aceptando las indica- nldad aue exaferando sus precauciones pudiera
ciones que S. S. me hizo, debo manifestar que yo oaemar todas las casas de la ciudad para puri-
haba examinado una estadstica del divorcio en ficarlas. (R2iasl.







10 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMARA DE REPRESENTANTES

De suerte, seores, que he demostrado la poca puedes abrigar la esperanza de la reconcilia-
importancia que tiene el hecho de fundar los di- cin, debes continuar viviendo la vida montona
vorcios sobre la causal del abandono, de la soledad; debes llegar hasta la muerte, vein-
Me interesa demostrar aqu otro aspecto tam- te treinta aos despus, en la frialdad de la
bin interesante del problema. Se afirma por los orfandad amorosa desposeda y solitaria frente
contrarios la teora del divorcio que ste va con- la naturaleza en donde todos los seres perpetan
tra la mujer; que el divorcio no favorece la mu- la vida por el amor; t sla, para satisfacer los
jer quien deca el Dr. Lanuza en la mayora de las crueles prejuicios sociales de las leyes. permanecer
ocasiones su nico amparo es el matrimonio y oliaria y casta. Eso se dice que se realiza en nom-
cuando el matrimonio se debilita se debilitan sus bre de una sana legislacin civil y de los intere-
fuerzas. ses morales de la sociedad. Qu horrible sacri-
SR. GONZLEZ LANUZA: Ah estamos de acuerdo. ficio! Qu ventaja puede reportarle la sociedad
Su. FERRARA MARINO: El seor Lanuza la llama mantener sobre la ruina de un matrimonio la fic-
monogamia. cin de su existencia, en tanto que los hijos vagan
SR. CORTINA GARCA: Yo tengo sobre estos pun- malditos de un lado para otro sin encontrar un
tos de vista ideas diametralmente opuestas, es hogar legtimo y honrado ni junto su padre ni
ms, creo que en ninguna parte como en una junto a su madre?
sociedad latina el divorcio favorece los intereses Resulta demostrado el absurdo del matrimonio
de la mujer, en las sociedades latinas todava ms indisoluble y los efectos perniciosos que produce
que en las sociedades del temperamento llamado en la sociedad esta condicin legal. Tal como exis-
sajn. Sabida es la organizacin de nuestra fami- te en nuestras leyes tiene que producir horror en
lia, el carcter abnegado dulce y tmido de la no- los que para casarse mediten prviamente sobre
ble mujer cubana; conocido es el temperamento la trascendencia fatal del matrimonio equivocado.
lleno de santidad y de resignacin caracterstico EEste sentimiento de espanto es producido en el
de la mujer de nuestros hogares. Est poseida animo de los que analizan el matrimonio indiso-
de que su misin en la tierra es fomentar la pu- luble, cuando consideran que es un lazo que los
reza de su hogar, consolar las afliccinnes de su es- unir perdurablemente, aunque de ello surjan los
poso y conservar todas las cualidades del sacri- ms graves disentimientos y ofensas que den al
ficio y de la ahn:e s.oi6n, se o.1vida s mi ma, di- traste con toda posibilidad de felicidad y de
suelve su personalidad en la familia, acaso de un armona.
modo pernicioso, por lo que supone de abandono Ese matrimonio sobre la base de la indisolubi-
y deiacin de su propia personalidad para de- lidad es un matrimonio tan trascendental, que yo
dicarla infll+rarla totalmente en los biios Pre- me explico que haya tantas vacilaciones y tantas
cisimente ella es la oae 1debomos reforzar y incertidumbres de parte de los hombres y de las
darle derechos, no cuando es feliz, porque para mujeres antes de realizarlo; antes de comprometer-
los felices nosotros no estamos loiando: s ino se en un contrato que ha de ser eterno 'aunque
para los ine estn enfermos. A ella. la mujer se oponga despus la naturaleza misma.
cubana cne sea desgraciada sea ofendida en su Suele suceder que siendo jvenes los que van
hoarr. es a la one debemos reforzar y sostener, contraer el matrimonio pueda el amor cegarlos en
A esa nuiner de nuestra rava y de nuestra fami- un instante; pueda la doncella ser impulsada por
li, para ca.ndo sea ofendido por un esnoso in- una falsa idea de la simpata; pueda estar el hom-
dino. nor nn hombre onu lan ha herido y la ha ul- bre cegado por una ligera voluptuosidad, creyen-
traji do duramente. 1, debemos dotar de armas do que est profundamente enamorado y que su
lesales onn la. permitan recobrar su derecho carcter concuerde con los sentimientos y el ca-
la vida v I la felicidad .O u es lo une encontramos rcter de la mujer de su eleccin. Se casan y que-
en esa. mnir cuando ha sido vejada v es des- dan los dos unidos en un lazo para toda la vida,
r~iada ? TTna. mArtir oue cuando se decide pe- aunque la mujer resulte despus una mujer liviana
dir la separacin d.e su esposo tiene miedo la one no sepa respetar el nombre que su esposo le
condicin escandalosa de mujer separada de su d; aunque ella resulte una mujer que lle-
ma.nirlo: tiene miedo la cruel molediciencia so- ve despus el apellido de su marido enfangn-
cil. tiene miedio la multitud de ideas y de pre- dolo por las calles; como tambin puede resultar
juicios con.i, obre ella se acumulan como una nube que el hombre sen un granuja y un corrompido,
npers Not-o.ros vamos haoia ea. muier con esta un hombre que se em!briague y maltrate ineuamen-
Lev v lo doeimos: t eres infeliz t eres abso- te su esposa con golpes y palabras, y por nues-
Intfamento deseraciada,. no ha servido para nada tu tra legislacin y para satisfacer las conveniencias
abnepain y tu virtul ; tu no tienes felicidad ( ociales, segn la "puiibunda y cruel" tesis de
en la tierra si no cambias de camino, en ella. Es- nuestros adversarios,-tendr ella que tolerar mien-
ta TLev te dice-: pni tienes el derecho, tu puedes tras viva esa vida de sufrimiento y de angustias.
romner esos vn"nlos. tu predes separarte de ese nue convierte el hogar en un infierno en lugar de
hombre. v d -resnus er''s miier con derecho la, er templo de dicha y de ventura.
via7 can dorp.ho n aml or honroso, con derecho Yo creo seores que tal como est instituido hoy
fotra, las rimifpestaionc de las nr10anas nue Pozan '1 matrimonio en su forma de indisolubilidad, lo
d on comrnet MDt cianoirad civil. En cambio. la 'ue hace es alejar A los hombres de ese noble
1e;siao'>; v;o-ntpt f'-pe+p oas. mniepv rragrciqd-c "inoculo y hacer nue los que mediten sientan mie-
le i"o, Fcin9mrnp +: sop raOte de tu marirlo y una. 'o un compromiso aue solo puede disolverse con
vep on t- oPnar(-o tionepI ne mantenerte en nn la muerte. En cambio ninguno de esos defectos
pc<+pr n'Tihimo l peoar ra, ppr tu na. mnrier uieda sin curacin disolviendo la disolubilidad del
invon PT in nruode amar la ofepna one te ha in- "rtrimonio. Yo no tengo que demostrarlo porque
foriao fi+n panoo es verda,. y como es vPrdad y es- 9s precisamente todo lo contrario de lo que aca-
ts absolutamente herida y separada de l y no bo de decir del lazo indisoluble.












DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMAnA DE REPRESENTANTES 11

Frente la disolubilidad del matrimonio so- ,ae despues que se han separado los cnyuges que
lo pouria oojetarse en ouena logica que por viruIu nla uisueiko el nogar, que ios ljjou nia iii-Ina-
le la iiNLiLutuloni uel uivorcio inlprudenLmetente prac- -o un iauo au onL, que se na lltuiaulauo ld. olle-
ticaua el c azo inmarilmonlal resulia exageraulamen- _.a ae ganlancles, se enlieniua que todavia es
te ub1il. jLslo seria un problema aparte que no .mlisoluOie aquel iimairllionio, )porqlue o1 uice unl
debe ulsculuse conjuntamente con el punto esen- ,IceLpto Lal coUo. ,tue queua al en la ile-
clal que tratamnos; ese es un problema que debera .ra ae ese marirulnonilo Iio se si en el cielo algo
analizarse y probarse cuando entremos en la dis- eaeaara, pero en la tierra no que(a nada. ji esa
cusion de las causas de divorieo o al discutir el -s la inalisoiubililad!l j so no es Iias que un voto
articulado. Ae castidadl absurdo!
Las razones que he sealado demuestran clara- Sa. I'ERRARA MIARL\O: Incumplido.
ilence que el Dr. Lanuza se equivocaba al decir Oiu. Uui.,r,NA AuuA: 1: ucoco ya resumir miS
que la Ley del divorcio disuelve la ua:milia, que ell di- _,eat paia uCoIpelai r 111n epusi~.Vio e u iUjpo) y
vorcio ataca a la Sociedad. Al contrario, aujecoiest al or'. juanita pio uod Lce b ~us~~co-
el matrimonio indisoluble es el verdadero es- as me laitan por seUaoar. na a e els es el
timulacne d lc adulterio y del establecimiento de allinicaivo ue javemut ue esla auuoceuau y a aio-
hogares tilgusimios, puesto que signiica la dificul- .1lacl1on posiile. Cleorels, cnvtii lene sbnatar, aun-
tad invencsole que tienen los matrimonios desgra- que paiezea pueril que la Jey uel iiivoolo no
ciados para legalizar sus separaciones impuestas aeecta la colsuiuucilon poinca ue la .tepuolica, que
por las circunstancias y colocarse en condiciones sa si es nueva, ni la vacmon cuoana, coluo entidad
de establecer nuevos hogares de acuerdo con sus ,omiLca, que Laimtlen es nueva, ni siquiera la orga-
sentimlentos y las costumbres sociales. ilzacioun ae la becretaria de aainiiau ecc. que di-
La teora de que el sufrimiento individual es cen tambien sus entusiastas que es cosa nueva.
necesario a veces para que haya progreso aqu se -.u1 ivorcio no se reliere a ninguna de esas
ha expuesto, pero se ha expuesto a la inversa. Pre- ,ianiuestaciones nmas o menlos nuevas; el divor-
cisamente lo que nosotros queremos es que el co no se renere tampoco a que inaya genles a
progreso no sea algo contrario la felicidad del quienes se les pague sueido por el Uojierno sin tra-
indivicuo; sino la consecuencia del bienestar y la uajar y que la saura popular uenomina con un pin-
dicha de todos los individuos que compongan j orezco tmulo, segun nos conlaba el br. ianuza;
la sociedad que progresa. De la teora del br. La- el divorcio se renere a la tamilia; la tanmiia no
nuza resultara lo siguiente: que para mantener lacio en Cuba, naci del prinler hombre, naci
un progreso imaginario que se funda en el dolor ue la primera union de los tiempos prenisiricos,
del inilviduo se mantendrn los matrimonios y y, renriendome especialmente a nosotros dentro
las familias destrozadas aislados por la impoten- ae las razas que pueblan el mundo somios conti-
cia legal de remediar sus sufrimientos, y de ese nuadores de la fanilia espaola precisamente una
cuadro de dolor y de degradacin individual se de las familias sobre las cuales ha iniuido mas
pretende decir que el progreso habr avanzado, poderosamente las ideas religiosas y la que yo
como si fuera posible que la desgracia y la de- aie complazco en rendirle un testimonio de admi-
gradacin de los individuos no produjera en racin. Nosotros somos la propia familia espaola
definitiva el estancamiento del progreso, que tiene producida en Cuba por el trasplante de las in-
que resultar en todo caso del mejoramiento in- miigraciones y organizados despus en sociedades po-
dividual y de una forma elevada de la organiza- liticas. Nuestra familia, traves de nuestras vicisitu-
cin interna de las familias, des polticas pernmanece inconmovible, lla sigue su
Ademis, por qu se dice que la legislacin vi- curso a travs de las ideas; y de los sentimientos del
gente favorece la moralidad familiar nada ms mundo, las ideas antiguas son trasmitidas de padres
que porque no autoriza el divorcio? Si este es el a hijos de abuelos a nietos, y as la cadena moral
gran argumento, nuestros opositores alegan un que form los hbitos y toda la argamtasa de ten-
argumento puramente verbal y vaco en la rea- dencias que caracterizan el ambiente de los ho-
lidad. gares. De manera que .nuestra familia, tiene to-
En efecto, entre nosotros no existe la indisolu- .os los prejuicios, todos los errores, y todas las
bilidad matrimonial en su aspecto sincero y tras- virtudes de la familia europea de la cual proce-
cedental; lo que existe son unas cuantas palabras demos. Es por lo tanto una familia tan antigua
escritas en la Ley y borradas por el dolor en el como las dems famillis del miundo; decir que es
campo de la vida. El Cdigo reconoce la separa- nueva es decir algo que no es cierto. Nuestra or-
cin de cuerpo, y esta separacin de cuerpo pro- ganizacin poltica en cambio es nueva, nuestra
duce en el orden social una perturbacin ma- rganizacin republicana es nueva. Conviene sea-
yor que la que ocasiona la separacin natural. Tie- iar estos puntos diferenciales seores, porque que-
ne separacin de cuerpo todos los defectos del rindonos considerar tan nuevos, vaimos parecer
divorcio, disuelve la sociedad conyugal, entre- creados por Dios en un paraso nuevo.
ga los hijos uno y otro cnyuge, desaparece el SR. FERRARA MARINO: O en un infierno.
hogar qu queda del matrimonio? dnde es- SR. CORTINA GARcA: Yo soy uno de los hombres
t la indisolubilidad? Hay que buscarla en las tue cree con profunda conviccin que la institu-
regiones msticas de la metafsica. Es un iOn del divorcio estudiada reflexivamente se-
concepto que no puede mantenerse como realidad. r una modificacin adecuada nuestra le-
A esto replican los adversarios del divorcio que lislacin que no .perturbar nuestro desen-
de ese matrimonio que ha muerto moralmente, sub- olvimiento social; que ser bueno presentar tal
siste victorioso el precepto de la Ley que no permi- orno es: como un remedio para casos desgracia-
te casarse nuevamente los cnyuges separados por 'os,-no decretado como una conquista admirable
la desgracia. De suerte que lo que se defiende es o nuevos derechos y progresos-que yo no he vis-











12 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMARA DE REPRESENTANTES

to el divorcio nunca desde ese punto de vista, ni moral poltica civilizada ms menos relativa;
lo he cremo, ni lo sostengo como tal; ni me pare- pero elevada en cuanto al respeto de los partidos
ce que es muy ieliz una sociecad que tiene que usar ti respeco cte los aerecios pomiicos de la libertad
muenas veces del divorcio. -Mejor seria que teien- uei suiragio y ae la palabra; que yo supongo que,
dolo en las leyes no lo neceslara nunca; pero, el uonsagraua ya por la ieliz experiencia, se manten-
hecho de que el divorcio se establezca en nuestro ora como una valvula necesaria para asegurar la
Cdigo, es un mejoramiento de nuestra legisla- paz publica y la dignidad de los ciudadanos. Es-
cin -civil que acucte ast, en los casos necesarios, ias grancis resultantes sociales son las que
la proteccin de las familias destrozadas por con- me agrada anaiizar en conjunto para formar
fietos morales. juicio optimista de la noble sociedad cubana. Es-
Queda demostrado seores que nuestra familia Hlas reflexiones soore fenmenos generales aminoran
es antigua y que la Ley discutida es buena. No ob:s- el efecto que en mii animo puedan producir los
tante esta discusin, tenemos un campo comn pa- vicios y las miserias que grupos de hombres en
ra unirnos los partidarios del divorcio y los con- determinados momentos puedan proyectar sobre
trarios l, y ese campo es aquel en que te- nuestra colectividad; miserias que no represen-
nemos el mismo ideal en cuanto la familia, an nada trente a estos fenmenos generales de pro-
el ideal del amor, de su perdurabilidad, dentro de greso y fuerza que yo acabo de indicar, y que
lo perecedero de las cosas de la vida, el ideal de mantienen vivo y permanente en mi pensamiento el
la familia cordial que es el triunfo del amor; la optimismo.
constancia del amor que es el noble y grande ideal Los acontecimientos sociales de carcter eleva-
del matrimonio, y que debiera ser siempre su na- do se producen muchas veces por la suma de sen-
tural consecuencia; ese ideal es tambin nues- imnientos y pasiones que no guardan relacin con
tro y bendito sea si se realiza bien y siem- la grandeza del lenmeno social producido. Cual-
pre! Y de acuerdo con ese ideal precisamente pro- quiera que vaya investigar los motivos que han
ponemos nosotros esta medida del divorcio para determinado un acto heroico, que visto de lejos
que aquel que no le ha sido posible realizarlo, ten- parece admirable, ver que cada individuo, como
ga la ocasin de reconstituir su amor y de recons- tal, ha tenido un motivo distinto para realizarlo;
truir su pobre hogar, y pueda tener la oportunidad y tal vez extrao al acto que ha ejecutado.
de escoger con suerte lo que la fatalidad le neg la No obstante, de la unin de muchos esfuerzos in-
vez primera. dividuales cada uno de los cuales aparentemente
A m no se me escapan las lacras sociales que responde estimulos diferentes, resulta un gran
sealaba la otra tarde el Sr. Lanuza, y que se- acto social, que impulsa misteriosamente un orga-
alaba con gran alteza de miras y con un valor nismo social vigorosamente hacia adelante en el
cvico poco comn aqu. El sealaba ciertos vicios progreso. Esto significa que aparentemente todo
y defectos para buscar y procurar su enmien- el progreso de las sociedades es voluntario; pero
da; sin apasionamiento y sin esa tendencia in- en realidad, hay en el avance de civilizacin de
transigente de partido, que veces oscurece un pueblo, la fuerza orgnica de ese mismo agre-
nuestro criterio y nos hace desconocer las vir- gado de hombres que tomando formas diferentes,
tudes del adversario y cerrar los ojos nuestros impulsa, consciente ineosncientemente los in-
errores; y que, de dominarnos siempre, nos hara dividuos hacia adelante, y lleva hasta las ei-
formar una sociedad dbil de verdaderos conven- mas del progreso un Estado, aun en el momento
cionalismos, incapaz de todo enrgico progreso. en que los mismos individuos que lo habitan se
Por eso tuve admiracin grande, mns de la encuentran desorientados, sin conocer los rum-
que siempre he sentido, por el Sr. Lanuza, cuan- bos definitivos del organismo en que giran.
do l sealaba valientemente cirtos vicios de nues- Aqu entre nosotros yo veo esto; veo que
tra sociedad. somos una fuerza social y orgnica actuando, mar-
No obstante, seores, el estudio de esos defectos chando. Somos un organismo poderoso en viiali-
y vicios de nuestra sociedad no min llevan al pe- dad; son efmeras nuestras mianifestaciones mor-
simismo. Yo soy optimista por filosofa y por bosas, manifestaciones que es verdad que esta
convicciones, siempre optimista! Esas manifesta- sociedad ofrece, pero que son circunstanciales;
ciones censuradas por el Dr. Lanuza son ocasiona- no es el producto de una desorganizacin esencial
les y transitorias y no afectan !~ marcha cons- profunda y fatal que lleve al Estado cubano la
tante, profunda de nuestro progreso y la organi- disolucin; son casos espordicos que se generali-
zacin definitiva de nuestra sociedad; frente zan veces, pero contra los cuales tambin se reac-
esos defectos que sealaba el Dr. Lanuza, nuestra ciona con rapidez. Nosotros constitumos un Es-
sociedad ha ofrecido una formidable resistencia tado bien organizado que tiene la seguridad de cun-
econmica y poltica durante un siglo de con- plir sus destinos. Debemos tener orgullo como na-
mociones y desgastes de su vida espiritual, herida cin latina de representar una alta civilizacin, eu-
por todas partes por llagas ms grandes y ms de- yo nivel es muy superior la mayora de las na-
finitivas que las que sealaba el Dr. Lanuza,. Ape- ciones de este Continento. Esos males que indicaba
sar de eso esta sociedad realiz la cruzada estupen- el Sr. Lanuza son transitorios, no perduran; debe-
da que fu necesaria para conquistar la indepen- mos sealarlos para corregirlos, pero al mismo
dencia Patria; cruzada que arranc la vida me- tiempo, rcordando nuestra historia, conociendo
dio milln de cubanos; despus esta sociedad re- que nuestra sociedad ofrece un nivel de civiliza-
constituy su riqueza totalmente destruida y la cin mayor que la casi totalidad de hispano a.mri-
ha elevado la enorme altura en que hoy se en- ca; que lo mismo en higiene, que en instruccin
cuentra. iblica que en organizacin poltica que en produc-
Esta sociedad, en un tiempo muy pequeo en ein econmica estamos por encima de Repblicas ma-
relacin al necesitado para lo mismo por todos yores que se presentan nuestros ojos con cien
los pases de la tierra, ha sentado las bases de una aos de existencia. Este conocimiento, nos ha de-







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CA2IARA DE REPRESENTANTES 13

bido dar la fuerza enorme que determina tener estuvo Grecia cuando fund la civilizacin del
la conciencia del propia valer y el orgullo de sen- Mundo Europeo.
tirnos capaces de altos destinos en la moralidad del Alcemos pues el corazn al llegar este punto
mundo. de nuestras reflexiones para afianzar en nosotros
Basta recorrer la Historia para sentir latir el lo conciencia de que somos una de las ms bri-
corazn de orgullo al estudiar las desgracias, los llantes organizaciones sociales de Hispano Am-
vicios y las cadas innumerables de todos los dems rica; una de las ms preparadas para hacer una
pueblos de la tierra, aun aquellos que se gloran adecuada Ley que consagre todos los adelantos y
en las altas cimas de la suprema civilizacin. todas la mejoras racionales que la mente humana
defina, manteniendo el avance de nuestra legis-
En Amrica desde los Estados Unidos con sus lacin civil y acopiando ella todas aquellas
grandes dificultades de organizacin, su mostruosa instituciones que hayan pasado por el crisol de las
guerra civil,, hasta la Argentina, con sus innume- civilizaciones europeas y que respondan un per-
rables revoluciones y sus espantosos tiranos; y feccionamiento de la vida humana.
desde la Argentina hasta el Paraguay pasando po- Sea pues este sentimiento un eje de cristaliza-
cas feudales y teocrticas de su original historia, y cin de fuerza que nos lleve discutir este pro-
hasta el Brasil y Mxico, afectados por problema blema sin timidez ni vacilacin; discutirlo sere-
de razas y territoriales de difcil resolucin; todos namente, sabiendo que estamos laborando sobre una
ellos tienen un coeficiente superior de errores, tierra firme, sobre una familia fuerte y seria
de cadas y de desastres que los que ofrece Cuba y bien constituida. As podr realizarse el admi-
para llegar al grado de civilizacin en que noso- rable ideal de los fundadores die la Nacin cuando
tros nos encontramos. entre las sombras de la Patria esclava soaron que,
Para la conservacin de esta Repblica, debida as como los resplandores de nuestro Sol, de nues-
al esfuerzo de generaciones cubanas; para tener tro inmenso Sol, ilumina los espacios infinitos hasta
energia suficiente para continuar la obra, debemos el arcano, perdindose en su azul lejana, vea
mirar sin miedo nuestros destinos; y reforzar nues- tambin el hombre que cruce los mares cortando
tros juicios con el estudio de los dems hombres el Continente Americano, que esta Isla larga y
del mundo. Yo mir hace un momento sobre los bella que surje su paso, pose en el orden mo-
pueblos de Amrica, y, si vuelvo ahora los ojos ral, un Sol tambin inmenso de civilizacin tan
hacia los pases europeos y contemplo Inglaterra, grande y extraordinario, que sus rayos audaces
que durante siglos estuvo 'entregada la corrupcin han llegado los ms profundos arcanos de los
poltica ms espantosa, desde su parlamento hasta conflictos y de las tristezas humanas, y que ha
su pueblo, en grado absolutamente insociable y sabido resolverlos dentro de la humana medida y
tirnico; la vemos despus surgir de esas islas ri- para cumplimiento de la misin de progreso in-
das y solitarias como Inglaterra poderossima y definido y de dignidad del hombre sobre la tie-
liberal; y si se examina la Historia de Francia rra...
ofrece ejemplos grficos de estados de diso- (Muy bien, muy bien. Aplausos).
lucin anlogos la ms delirante locura; y Ale- SR. BETANCOURT MANDULEY: Pido la palabra
mania desbaratada y desunida, y atravesada por para pedir que se prorrogue la sesin hasta la
los ejrcitos de las naciones limtrofes, solo reun- seis.
da el ao 70 bajo la influencia de la victoria; y la Si PRESIDENTE (URQUIAGA ARRASTiA) : Se pone
Italia teniendo que buscar el concepto de la nacio- votacin la proposicin del Sr. Betancourt.
nalidad perdido, en las estrofas de sus poetas y Su. PINO QUINTANA: Yo ruego al Sr. Betancourt,
en la historia antigua, hasta un da poder recons- en vista de lo manifestado por el Sr. Campos
truir en la Edad Moderna por la gran fuerza es- *Marquetti, que retire esa proposicin.
piritual del sentimiento nacional el Estado Italia- SR. PRESIDENTE (URQUIAGA ARRASTA) : Se pone
no hoy admirable y fuerte. Todos esos pases han votacin la prrroga de la. sesin hasta las seis
tenido una evolucin lenta y difcil para afirmar de la tarde.
su nacionalidad y sus costumbres; situaciones tan (Aprobado).
difciles, que con ellas pueden ser comparadas, SR. FERRARA MARINO: Pido la. palabra.
con ventaja, esos periodos de anarqua que vemos Sa. FERRARA. MARINo: Pido la palabra favor.
en Sur Amrica en que la Naturaleza humana SR. PRESIDENTE (URQUIAGA ARRASTrA) : Hay al-
parece retroceder su primitiva barbarie. Pasan- gn seor Representante que quiera hacer uso de
do la vista por esos panoramas que evidencian los la palabra en contra?
sacrificios que enesta el progreso se apodera de (Aprobado).
nosotros ,n sentimiento de consuelo, de orgullo, Tiene la palabra el Sr. Ferrara favor.
y de ijbilo frente los resultados obtenidos por SR. FERRARA MARTNO: Sr. Presidente y Sres. Re-
los esfuerzos hacia el progreso de esta socie- presentantes: El debate que desde algunos das
dad; esta sociedad que lo oue necesita es, junto anima la Cmara de Representantes ha tenido tal
la mano enrgica y la crtica severa para importancia que ha llamado vigorosamente la aten-
censurar sobre la marcha sus enfermedades y sus cin de la opinin Dpblica. Hemos salido de las pe-
lngas, tener el valor de creer en s misma; que queias luchas diarias, hemos abandonado las mi-
no nos tiemble la mano al cumnlir nuestros des- nucias cotidianas, para discutir por primera vez
tinos. Debemos sor siempre un pueblo do alto po- en este perodo, una innovacin legislativa de orden
der moral aue sepa conocer su capacidad y sus civil de la mayor trascendencia.
posibilidades en el mundo: la entrada de Am- Debo declarar que he tomado todo el inters
rica teninedo robre nosotros la gran corriente ci- que deba tomar para que esta reforma se llevara
vilizadora de Norte Amrica, y nuestro paso, cabo. Mi distinguido amigo el Dr. Lanuza deca,
el cruce de todos los bajeles del Mundo llevan- en privado hace pocos das, que yo vena pronun-
do ideas y mercancas de Europa al Asia, como ciando discursos sobre el divorcio desde que la







14 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES

cuestin se haba planteado. He tomado este in- 1 su programa, no tenamos por qu hacer esa ges-
ters grandsimo, he discutido con los distinguidos .in ahora.
compaeros adversarios de la idea ma, he inte- SR. FERRARI MARINO: Veremos que eso es inexac-
rrumpido, he hablado en privado, he hecho todo o y si su seora desea que yo me adelante, se
esto oponindome los argumentos que mee presentaban lo dir: el partido Liberal ha consignado en su
y me he agitado en favor del Proyecto de Ley sin programa la reforma del Cdigo Civil adaptndo-
que tuviese, seores Representantes, ningn inte- lo los principios modernos y las legislaciones
rs de orden personal, sin que pudiese aportar al le los paises ms civilizados del mundo; y esto se
activo ni el pasivo ningn problema de orden in- 'efiere principalmente al divorcio.
dividual. SR. CAMlros MARQUETTI: Ese es un subterfugio.
Y esta afirmacin que debera parecer intil, que SR. FERRARA MARINO: Es un subterfugio para los
debera parecer ociosa, la Cmara de Represen- iue no conocen el Cdigo Civil; es una verdad ab-
tantes me debe perdonar que la haga, porque los soluta para los que lo conocen. (Risas).
adversarios de las ideas nuestras han acudido SR. CAMPos MARQUETTI: S. S. se olvida que no
todos los medios, han buscado todas las calum- se necesita el examen para probar lo que se sabe,
nias, han procurado todas las ofensas y como v en su oportunidad probar S. S. que pesar
no han podido esta vez hacer el auto de f de nues- de lo que afirma, hay error cuando cre que este
tras personas, han querido hacer el auto de f rarticular tan importante no hubiera causado la
de nuestra dignidad. preferencia del partido liberal.
SR. PINO QUINTANA: Permtame una interrupcin SR. FERllARA MARINO: Por esto he venido la
el Sr. Ferrara, para decir que estoy en las mismas Cmara de Representantes sostener el principio
condiciones. que he indicado, el principio del divorcio apli-
SR. FERRAA MARINO: Todos estamos en la mis- oado en una medida sana y prudente; no me ha
ma condicin. No deja de ser una simple y vulgar impresionado la agitacin pblica, no me han
calumnia la que atribuye los Representantes de oreocupado los gritos de la plaza--uiitemos lo de la
la Nacin, en los actuales momentos, un interg plaza-el grito de la mansin seorial...
de orden personal. Todos hablan por mis labios, Sa. PINO QUINTANA: De las sacristas.
y al decir esto lo hago nombre de la Cmara. Sa. FERRARA MARINO: No me han preocupado la
Entiendo que los partidos polticos no deben agitacin ficticia que hemos asistido en estos das,
estar separados solamente por nombres y por in- norque frente la agitacin ficticia se ha levantado
tereses; creo que deben tener principios y la casi totalidad del pueblo cubano, favor de es-
deben defender ideales; y como no entiendo que ta Ley. La han combatido, los que estn imbu-
los ideales y los principios se encuentran en una dos por un principio religioso, que, no limitndose
tierra ms que en otra, sino que estn de la mis- al gobierno de las almas, oniere el gobierno de los
ma manera en todos los tiempos y en todos los cuerpos: la han combatido, los que representan
pases, diferencindose slo en cuanto su aplica- el pasado: la han aceptado, todos los que quieren
cin, yo que he visto defender en todas partes del iu porvenir brillante y progresista. Y h abido
universo, que he visto sostener en todos los paises una lucha entre esos dos elementos, y, como yo
civilizados, por los liberales de los mismos la idea deca en tardes pasadas, se ha o(erido llevar la
del divorcio, he entendido, estando adems de anitacin, al booar mismo, en donde el marido, oue
acuerdo con mis ideas. que ttulo de liberal de- tena el raciocinio, las ideas claras, los principios
ba defender esta reforma del Cdigo Civil, que, modernos, aueria nue la reforma se aplicara; y,
sustravndonos de los principios contenidos en el cu donde la mujer, ms tmida, m:s trannuila.
derecho cannico. hace lo one los tiempos moder- ms preocunda nor los Droblemas del norvenir
nos enseian, piden, aconsejan. sin verlos dibujados con bastante claridad en el
SR. CAMPOS MARQUETTI: Qu dice eso el Sr. lori7onte, era contraria que se tratara de la
Pino ? reforma.
SR. PINO OUINTANA: Creo nue cabe perfeetamen- Se ha pretendido presentar la opinin pblica
te dentro del partido Conservador. grandes ttulos nobiliares grandes nombres, y, ;,c-
SR. FFRRARA MAARrNo: Y tieng razn el Sr. Pino, mo el seor Campos Marquetti, hijo del pueblo,
poronue lo hbn defendido los liberales en donde ha con recuerdos que no pueden serle gratos, del pa-
habido onosici:n; pero no en todos los pases ha a(do1, puede aceptar oe sean voceros de l, los
habido onosicin por parte de los conservadores "ue han sido los mis deciiddos esclavistas, en
y en Inalaterra pas por el voto de los conserva- Cuba? Cmo el seor Campos Marnuetti puedo
dores; y en Alemania fueron los conservadores se- aceptar las insinuaciones de una religin cue am-
cuaces de Reves y Prncines. los iue dictaron la nar todos los (ie con el ltigo, fustigaban las
Lev. v en todas nartes del miando, en la. misma esaldas de sus antepasados?
Austria, excepcin de los Catli"os, tnmbin con- SR. CAMPOS MARQUETTT: Pido la palabra en
servalores han anovyado la medida. Yo haca, la ontra.
observacin ro nara indicar oan aquel lado de la SR. FERRARA MARiNo: La agitacin pblica so
C.maran no ldeba votar la medlida- sino ne n1pso- laba anunciado precedeutemente, con anteriorided
tros. loa liberales, va one en tnodas las civilizaciones 4 esta discisin. porone un incidente de orden
y en todos los asOes los one ban niTnmido niustro reliiioso, acontecido hace poco. haba trado sobre
nombre v han sostenidicn noc-r.. Idocs lo han le- cl tapete la cuestin de la autoridad temnor'l del
vnntado siempre nara dclfenderla. derhiramos tam- lloro, dentro de nuestra Repblica, y por lo tan-
bin, como un slo hombTro. levantnrmos nara de- to ,nos indicaba la defensa oue el Estado deba
rronar el ltimo recto del Derecho Ca,nnio. bha"- en contra de la invasin clerical.
SR. CAMnPOSR MARQUETTTTT: El a,rtido Liberal se ITnba tambin excitado la opinin bhlica,
ha preocnuado siempre de los erandes intereses la presencia, en determinado lu'ar, en determi-
y no se ha preocupado del divorcio; atenindonos nado aniversario., por qu no decirlo? en el co-







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES 15

legio de los jesuitas, cuando se conmemor el cen- suceda lo que ha acontecido en casi todo hispano
tenario de la abolicin de la bula que los haba Amrica, que impida que por otros lados las autori-
expulsado del mundo civilizado, la presencia de dades res)clesisticas vuelvan al mismo estado
un gran nmero de Representantes del Poder en que se encontraban antes de la Revolucin Li-
Pblico, cosa que haba hecho que nosotros los bertadora, que procure que aqu no acontezca lo que
espritus libres, los que pensamos que no es posi- ha acontecido en todas las otras partes de Hiispano-
ble que por otro camino se vuelva las andadas, Amrica, que haga que se le dificulte el tenebro-
protestramos en contra del hecho acontecido; y la so trabajo que han hecho en todos en todos los pa-
agitacin del divorcio, sigui esta agitacin ele- ses y en todos los tiempos: socavar la autoridad
rical, en primer trmino, anticlerical, en segundo temporal y entrar dentro del poder pblico, de este
trmino, poder que les est vedado por nuestra Constitucin.
Injustamente, pues nos han acusado al seor El problema nuestro es el problema de todas las
Sagar y m de haber planteado la cuestin ele- Amricas. Yo le hace pocos das las manifestaciones
rical, en Cuba; en esta misma Cmara ,se ha dicho de un escritor venenzolano, que no es de los radi-
por un seor Representante; y el pas sabe que cales; vive en Venezuela y esta sola circunstancia
nosotros no hemos planteado ninguna cuestin en significa que no puede ser radical. (Risas). Un hom-
contra de la Iglesia, que no hemos iniciado nin- bre de cultura grandsima, un escritor valiossimo,
gn Proyecto de Ley, que no fuera desenvolver un hombre de Estado de primer orden, Gil Fortul,
los principios consignados en nuestra Constitucin, en su Historia, Constitucional de Venezuela "des-
que lo que nosotros pedimos es que la separacin pus de haber hecho algunos razonamientos, aade:
de la Iglesia y el Estado no quede letra muerta "que pesar dc tantos aos de experiencia y con
dentro de la Constitucin nuestra y que se apli- el ejemplo de los Estados Unidos, la Repblica no
que en toda su integridad, dejando un lado sola- se atreviese an a plantear la cuestin en su verda-
miente la cura dle las almas estos clrigos ,en su dero terreno, en el de la libertad para el Estado y
mayora no cubanos y que el Estado cubano, por para la Iglesia, al propio tiempo revela cun hon-
otra parte, actuar con completa independencia, das races ech en el suelo americano la Espaa de
con completa separacin de la Iglesia Catlica. Isabel la Catlica y qu sedimiento de superticiosa
Yo he sido objeto personalmente de acusaciones timidez dej all l alma de Felipe el Prudente
gravsimas por parte de los que han agitado la En esta religin actual se ha llegado lo ms
opinin pblica. Durante la primera parte de extraordinario que se puede llegar, y que no ha-
nuestra lucha, antes de entrar en esta cuestin del ban odo los seores Representantes nunca, bl
divorcio, los seores Representantes saben que que no oirn en el futuro, porque la audacia-yo
todo la prensa amiga del clericalismo y que los poda imitando una frase clebre, decir que la
propios clricos en largas epstolas se lanzaron en audacia es el patrimonio del clericalismo-no se
contra de mi persona. Evidentemente la primera repetir. Se ha dicho que los Poderes Pblicos,
ofensa que debieron hacerme, era la de llamarme que estn investidos de toda facultad por la Cons-
extranjero, y ellos no abandonaron esta ofensa. titucin, por el puebol cubano, que los Poderes
Y luego, naturalmente, deban decir lo que algu- Pblicos no tienen derecho legislar, porque no
nas veces se ha dicho en la sombra de manera in- ha sido consultado el pas. Este absurdo se ha afir-
directa: que yo haba sido expulsado de Italia. Y ilmdo.
pona la firma en el documento en que esto se Cmo? El problema no ha sido tratado ante
aseveraba, un Obispo, el de Pinar del Ro; en el pblico, el problema es desconocido en Cuba,
cuanto esto, debo decirlo de una vez y para el problema es nuevo, el problema viene de sope-
siemrpre ante la Cmara que aquel seor Obispo tn esta Camara? No, seores Representantes,
deca una extraordinaria y patente mentira. el problema fu tratado co.no yo demostrar luego,
S n una sociedad civil embrionaria, en una sociedad
SR. SAGAR BENTEZ: Los curas son muy amigos civil que casi no exista sino como apndice de.una
de llas. sociedad militar, el problema fu tratado y apli-
Si. FERRARA M ARINO: Mentira que quizs l cado en Cuba en otros tiempos cuando los revo-
conociera al decirla, porque para l sera fcil des- lucionarios de Cuba podan imponer su legisla-
pus lavarse de la culpa que la tal afirmacin le pu- cin. Cmo, el problema no haba sido tratado?
diera hacer llevar sobre los hombros: una confesin he- Y entonces, qu significaba el Estado laico de
cha tiempo, borrara por completo la ofensa, la ca- los autonomistas? Qu significaba el estado se-
lumnia que lanzaba en contra ma. Sabido es que parado de la Iglesia consignado nuestra Consti-
un ciudadano intaliano no puede ser expulsado del tucin? Y qu significa que el seor Portuondo
Reino. Antes, ,s, en otro tiempos, cuando el papa y Tamayo, que fu Presidente de esta Cmara y
dominaba en Roma, y el clero en todas partes. en estos momentos, con toda reverencia yo rindo
En cuanto lo otro no quise contestar, no he un saludo a su memoria, presentara la Cmara
contestado todava, no lo har ni siquiera en esta de Representanets un Proyecto de Ley encamina-
Cmara, ioh, me hubiera sido tan fcil contestar: do al mismo fin y con ms amplios horizontes?
s, extranjero que sirvi la Revolucin 'Cubana! Pe- No haba sido tratado el problema. Y para qu
ro y vosotros en cambio, no sois extranjeros que existe el Congreso en Cuba? No haba sido tra-
maldijisteis esa misma Revolucin que yo serv con tado Y para qu nuestros partidos polticos con-
entusiasmo y que ayud con tesn? (Muy bien, muy signaron que se deba transformar la legislacin
bien, Aplausos). civil de acuerdo y en armona con los principios
Yo lo nico que pido al Congreso cubano, lo ni- actuales de los otros pases civilizados?
co que deseo en la hora actual y que quiero poner Acaso nos rige el sistema no admitido sino en
ante los ojos en esta cuestin genrica del clericalis- pases muy radicales, la consulta previa, que res-
mo, es que el pueblo cubano se defienda, que man- tringe y anula el mandato legislativo?
tenga el respeto la Constitucin, que evite que aqu SR. CORTINA GARCA: Cuando el Sr, Lanuza pro-







16 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-.CAMARA DE REPRESENTANTES

nunciaba su conferencia en el Colegio de Abo- y ahora es campo restringido de actividades pe-
gados lo hizo con ocasin de un Proyecto de Ley rioditicas. Y no se ha fijado el articulista que con
presentado en el Congreso, sobre el cual hizo l aquellas peticiones nosotros no podamos hacer
sus observaciones. ms que lo que hemos hecho que quedaran so-
SR. PINO QUINTANA: Este mismo proyecto fu bre la Mesa que fueran enviadas la Comisin
presentado hace ms de un ao. de Peticiones y Concesiones; es lo que el reglamen-
SR. FERRARA MARINO: Y este mismo Proyecto de to manda, no es una cosa nueva; y con mucho do-
Ley fu ledo en la Cmara de Representantes, lor de nuestro corazn tuvimos que hacerlo; por-
fu enviado nuestras respectivas casas. que al lado de cierta prensa completamente sin
SR. CAMPOS MARQUETTI: Hace muy poco tiemp., alma vena la palabra magnfica de escritores fa-
SR. FERRARA MARINO: No, seor Campos Marque- vorables al divorcio; porque al lado del nmero
tti, hace un ao, cuando se le di-la primera lectura y de firmantes contrarios, vena otro gran nmero
los diligentes lo omos y luego enviado las coinisio- de firmantes favorables y hubiera podido demos-
nes, y, despus las comisiones donde fu y se trarse que, si, haba una opinin pblica devidi-
nombr ponente y luego este ponente dictamin y da, pero que mientras de un lado se encontraban
ccn posterioridad se public la ponencia del se- los que suean con el pasado, del otro haba una
or Pino, y en definitiva se lleg formular el dic- juventud ansiosa de progreso y de civilizacin.
tamen y despus se le di primera lectura y ms Pero vamos tratar un poco ya emancipados de
tarde ha habido un largo parntesis y figur en todo influencia clerical, el Proyecto, vamos tra-
la Orden del Da varias veces y ha venido con tar la cuestin, como la plantea el seor Lanuza.
mucha lentitud y oposicin, tan lentamente, comno El selior Lanuza ha afirmado que l es un libre
no ha llegado ningn Proyecto de Ley lo dis- pensador. Yo tengo el deber de creerlo, pero, cra-
cusin de esta Cmara. me a m tambin el seor Lanuza, debajo de su
SR. CAMPOS MARQUETTI: Eso para nosotros, el alma hay, algo que no ha podido llegar ser
pueblo no se entera de eso. conciencia sensible y esta parte, este substratum, es
SR. PINO QUINTANA: El seor Crdenas, que es clerical... (Risas).
el primer firmante, podr decirle al Sr. Campos SR. CoxziLEZ LANUZA: No.
Marquetti si se repartieron copias de ese Proyecto. SR. FIERRARA MARINO: S; porque se equivoca
Debe ser conocido y si no, no es culpa nuestra. el seor Lanuza, se equivoca la humanidad ente-
SR. FERRARA MARINO: No poda ser solamente ra. Yo admiro extrordinariamente al seor Lanuza,
una oposicin. terica la que se deba hacer esta aprecio sus dotes intelectuales, conozco las de su
Ley. A esta Cmara, no bastaba decirle, en el cam- carcter, que son muchas, s cul es la energa
po de la teora, que ella no tena facultades; no de su espritu, no de violencia sino reflexiva to-
era suficiente decirle tericamente oue la Ley no da prueba; pero me tengo que plantear el dile-
serva, que no convena al pas. Ilaba oue le- ima; el seor Lanuza est equivocado, lo es-
gar algo ms preciso y ms eficaz, haba que t la humanidad toda, desde que ella existe. La
lanzarles los Sres. Representantes una injuria, indisolubilidad del matrimnonio, es slo un parn-
porque ya se crea, como generalmente se cree, tesis en la evolucin jurdica, y, ese parntesis, es
que la Cmara va votar favor. Se deba pro- el del triunfo del derecho cannico. Oidlo bien, se-
nunciar la injuria, siguiendo el sistema, que se flores Representantes, fuera del derecho cannico,
aplica cuando se est pobre de argumentos. Y no hay indisolubilidad del matrimonio. Queris
yo voy dedicaros la lectura de unos prrafos del ir por la lejana de los tiempos ? Pues all en-
"Diario de la Marina" y dedicarlos preferente- centraris el divorcio. Queris pasearos por la
mente al seor Gon7zlez Lanu7a, al seor Cam- tierra entera? Pues en todas partes encontraris
pos Marcietti y al seor Daz Pardo. el divorcio, no hay inidisolubilidad del vnculo. El
SR. CAMPOS MARQUETTII: Por qu no. la seor Lanuza tiene la especialidad de conocerlo
Cmara ? todo.
SR. FERRARA MARINO: No. Estos prrafos me SR. (ONZiLEZ LANJUZA: No.
complace dedicarlos nicamente los tres seores SR. F:RR.l:RA MARINO: S. Es una de estas in-
cuyos nombres he pronunciado. (Lemendo). "Y teligencias que lo abarca todo. Yo conozco su es-
sin embargo. los partidarios del divorcio, los oue pritu literario y su profundidad cientfica; co-
pretenden imponer una Ley oue el pas rechaza nozco los estudios histricos que ha hecho, y admiro
indianado. ni siouiera han permitido oue se die- los estudios de derecho penal que ha producido
se lectura las peticiones nce. en uso de ese de- en su larga vida Pues bien : l sabe mejor aue yo,
recho constitucional. han dirigido la Cmara extraordinariamente mejor que yo, que el Cdigo
de Representantes todam las clases sociales. ;. Puede ms antiguo del Rey HIanmurabi, que tiene dos
darse mavor tirana? Pues ese es el proceder li- mil doscientos cincuenta aos de anterioridad
beral y democrtico de nuestros Renresentantes. Y Cristo consignaba el divorcio con las limitaciones de
para mayor encarnio, las quejas del pueblo las la reputacin que se refera el seor Cortina, si no
peticiones que en uso de un derecho constitucional n el sentido moderno, pero separacin por parte de
les dirigen sus electores, contestan con burlas y la mujer, del hogar, y, por tanto, ruptura del
chistes del peor 'gnero. En verdad one si fuera vnculo. Y el seor Lanuza sabe que todas las le-
cierto aue los pueblos tienen los legisladores nue gislaciones posteriores que nosotros hemos conoci-
se merecen. muy grandes debieran ser los pecados do, las que nos vienen travs de las brumas
de este pas". de la prehistoria, que todas ellas consignan
Yo creo oue los pecarlos del pa.s no son el divorcio; todas aquellas antiguas civilizaciones
ms cue la Revolucin del 68 y la Revolucin de los bordes del Mediterrneo, consignaban el
que nos libert. (Apalagiso.s). divorcio; las leyes de Manu, consignan tambin
Es claro. eso es el gran pecado; esta era pre- el divorcio; todas las legislaciones de aquellos pue-
eiosa colonia abierta todas las explotaciones y blos que invadieron el Imperio Romano consigna-







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES 17

ban el divorcio; como toda la legislacin roma- fcultades por el propio Concilio y en l se dijo:
na, desde las Doce Tablas; y si es cierto, como "Todo aquel que sostiene que el matrimonio es di-
deca el seor Lanuza, que el divorcio en Roma soluble, ser anatematizado por la Iglesia" porque
se fu restringiendo en el perodo de Justiniano ello la Iglesia ha sido igual en todos los tiempos,
fu debido la influencia religiosa, que ya se siempre anatematizando; sus garras por fortuna,
haba apoderado del Imperio y que fu, quizs, no ltienen hoy la, fuerza de otras pocas. Si las'
la causa de su ruina. tuviera yo sera anatematizado y algo ms (Risas).
Y despus del parntesis cannico cuando los SR. GONZLEZ LANUZA: Crea el seor Ferrara
pueblos se han independizado de su influjo, cuan- lue yo tal vez no podra dar libremente mi cla-
do en Alemania se levant el grito de la reforma, se de Derecho Penal, pesar de mi inconsciente
cuando en Inglaterra hubo una Revolucin ca- lericalismo.
tlica cul ha sido la consecuencia? El estable- SR. FERIRARA MARINO: Era la frmula porque
cimiento del divorcio. Entnces la revolucin so- los buenos fieles ya saban que si no estaban de
cial qu ha hecho? Ha encerrado la indisolubili- acuerdo con ellos iban revolver en las cenizas sus
dad del matrimonio' dentro del derecho canni- huesos macabremente en cualquier plaza pblica,
co ste ha ido cayendo, el divorcio ha aparecid,. Por como Giordano Bruno en Roma y Girolamo Sa-
consiguiente, si esto es as y si ninguna contra- vanarola en Florencia.
diccin puede oponrseme, si es verdad que el Es que en la misma Espafia, que pesar de es-
vnculo de la indisolubilidad se cierra dentro del tar ms lejos de la Santa Sede que Italia y Fran-
ciclo oscuro que fu todo aquel perodo de la Edad ia ha sentido ms su influencia en lo que res-
Media, en que la civilizacin estuvo en un esta- pecta al derecho cannico, hubo perodos de di-
do de regresin, el afirmarse libre pensador y al voreio durante la Edad Media. Glasson lo explica
propio tiempo antidivorcista constituye una contra- muy bien y demuestra como el Fuero Juzgo cay
diccin en los trminos por lo menos constituye en desuso y se crearon los Fueros locales, y
la, oposicin de una individualidad aunque tan inteli- ue estos Fueros locales admitieron' toleraron
gente como el Sr. Lanuza, toda civilizacin se- "1 divorcio con rompimiento del vnculo matri-
cular. Y el derecho cannico no ha tenido siempre monial y que solamente como reaccin stos sur-
seores Representantes y no tiene todava la indi- rieron las Siete Partidas que pusieron nuevos fre-
solubilidad del matrimonio: el derecho cannico nos los Fueros locales y por ende la institucin
quiere la indisoliubilidad para el Estado, pero la irdiso- del divorcio.
lubilidad no ha existido desde los primeros perodos de Sn. GoNzLEz LANUZA: Porque copiaron el Cor-
la poca cristiana, no ha existido desde los comien- nus Juris.
zos del podero poltico los cristianos, sino que SR. FERR~xA. MARINO: No. el Corpus Juris lo
ha venido mucho ms tarde, ha habido necesidad copiaron en lo que se refera la contratacin,
de una fuerza de tal potencia, que pudiera impo- no en lo aue se refiere al derecho de familia
nerse las costumbres, ha habido necesidad de 'me fu adoptado del derecho cannico.
un tal podero, de una suma tal de podero y Por lo menos, la influencia de este derecho fu
absorcin suficientes para impedir que los indivi- 'norime. no solamente en Espaa, sino en todos
duos hicieran lo oue legtimamente ellos tenan los a.ses. Cuando la unin de los Brbaros y los
derecho hacer. Vino solamente ms tarde. Es 'itinos se hicieron leves para los unos y los otros,
ms, en los comienzos, se mantena ntegra, com- 'ueFo vinieron los Estatutos Mixtos y desnus la
pletamente integra la Ley Mosaica y la Ley Mo- -onfuiin de las dos leves. La nueva legislacin
saica autorizaba el divorcio. Cmo si lo autoriza- 'nvo mucha narte de romana, pero tambin del
ba? Como que todos aouellos santos patriarcas lo DereCho Cannico, especialmente en lo concernien-
usaban. (Risa,). Y la Ley permaneci y no hay 'o la familia.
palabras de Jesucristo aoe se puedan invocar re. Ri,. G(lozALZ LLz IANUIZA: En la Ley de Partidas
formando el principio. Es ms, entre los npsto- -1 Derecho familiar es del Corpus Juris. Yo he
les hay una controversia: mientras San Mateo de- 1,1lo S. S. leyes de Partidas que le han hecho
clara que puede haber disolucin del vnculo, los 'eirse.
otros evangelistas declaran que no, y la oposicin SR. FERRARA MARINO: Su seora me ha ledo
se mantuvo hasta la Edad Media en que la ul- -l-o de sabor vivo; el derecho cannico no aban-
tima palabra la dijo San Agustn en el campo de lona este tono, gusta de ello; yo no podra leer
la Teologa, afirmando one no puede haber di- iln ciertas partes del Derecho Cannico por res-
vorcio y que sera anatematizado aquel que dije- ,cto los que nos estn oyendo: s el seor La-
ra que la Iglesia lo permita. "ia tiene razn; mucha parte de la nueva legis-
Y en el campo del derecho cannigo la trans- a ui,<' fu roomana. Claro est, el cerebro de los
formacin de la. disolubilidad no vino, sino des- nueblos neo-latinos era superior al cerebro de
pus de 1563, desnus del Concilio de Trento y 1,s brbaros v aconteei en el campo del derecho
en anuel mismo Concilio, seores Representantes, ne no haba acontecido en el campo de la po-
no afirmaron todos los telogos que se deba lanate- ltiea : el vencido domin al vencedor; pero gran
matizar quien preconizara la institucin del di- -nrte del Derecho Cannico ya vena existiendo
vorcio... lesde el tiempo de los Emperadores posteriores
Estaban all los vencidos, que representaban una C potencia fortsima la cual, teniendo tantas po- Pero vamos dejar estos puntos meramente ana-
sesiones en el Oriente no quera que sus sbditos y4mieoV v yo, oue soy la menor cantidad posible
recibieran la desagradable noticia del Concilio -]e acadmico. deseo lleear la parte Trctica, la
de Trento ya que tenan costumbres polgamas, nirte eminentemente poltica ju rdica OQu es
y los venencianos se oponan que el Concilio de pl matrimonio? Se lo preguntaba el seor Lanuza,
Trento declarara la indisolubilidad del matrimonio. -e lo oreguntaba el seor Cortina; es una ins-
El precepto fu acordado despus de grandes di- titucin es un contrato? Ein una interrupcin yo


)







18 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES

he manifestado mi opinin; el seor Lanuza te- Lo que debe quererse, lo que debe desearse es
na razn en decir que ya mi discurso yo lo ha- que el matrimonio sea el acuerdo estrecho, sagra-
ba hecho en las distintas interrupciones, es- do, de dos cuerpos y de dos almas, que todo el
caramuzas que precedieron este debate. El hogar sea una escuela dle respeto, de alta edu-
matrimonio es una institucin con forma contrac- cacin moral, para los nios, que sern un da
tual y es un contrato suigeneris, con base institu- ciudadanos.
ceional Pero, acaso depende de la Ley hacer que la
Del contrato, en el verdadero sentido de la pa- realidad corresponda siem;pre este ideal? Qu
labra no tiene mas que la parte exterior, vea el legislador puede esperar suprimir las pasiones, los
seor Lanuza cmo no soy radical en la materia. accidentes, que vienen echar por el suelo, deis-
Es una institucin, porque sirve de base la truir las uniones conyugales que, bajo estos golpes,
organizacin social, pero en ella interviene la vo- sueumben menudo?
luntad de las partes, luego es una institucin de for- Cuando este derru e acontece, l ser
ma contractual y es un contrato sui generis con r uando este de rrume aconteee, de ulo qe se
base institucional. ,Es acaso, por ser institucin reaedio? Es de esto, solamente de esto, de lo que sc
-y yo le quiero quitar para argumentar la parte cra' .
contractual-es acaso por ser institucin, impo- Y es evidente, el mal que se quiere hacer ver
sible de romperse? Es eterna po rser institucin? en el divorcio, no est en el divorcio. No encontra-
Todos los que han afirmado que es una institucin mos en la disolubilidad de la respetabilidad del
lo han hecho diciendo que por ser una institu- Iratrimonio, sino que es debida la falta de or-
cin no poda romperse el vnculo, era algo que in- den en la familia, y que el divorcio, lejos de fo-
teresaba la sociedad (de tal manera que el vnculo nmentar el desrden, va ponerle remedio; lejos de
deba ser eterno y ni la voluntad de las partes, alentarlo, va restringirlo; lejos (le acrecentarlo,
ni la voluntad de la Ley podan obtener la diso- va disminuirlo, por lo menos, en sus dolorosos
lucin. Pero yo entiendo que como institucin pue- efectos.
de romperse, puede tener su fin aunque no se Y Blanvillain, en "Las reformas de las causas
por la muerte. Yo podra indicarles los Sres. del divodeio en Francia", en un libro publicado
Representantes si quisieran largamente discutir, en 1914, dice: "El mnatrimonio no es una Ley,
cmo otras instituciones del Cdigo, que no tie- coercitiva. Si uno de los esposos quiere dejar su
nen nada de contractual, sin embargo, terminan cnyuge, y ste ltimo consiente, no hay poten-
por mandato de la ley. HIay algo ms sagrado en cia social que pueda impedirlo".
el campo institucional que la patria potestad, co. "Estamos, por consiguiente, autorizados decir,
mo que se basa en un vnculo natural? No pue- que si la inmensa mnayora de los e: posos pernia-
de perderse la patria potestad, se.ior Lanuza? ,IHay necen unidos es por motivos ajenos i los que re-
nada ms firme, dentro de nuestras institucione,, sultan de las disposiciones de la Ley. Esta opi-
que la herencia? La herencia es la institucin bi- nin nos parece justa; las leyes no crean las cos-
sica de la sociedad actual porae es el fundamen- tumbres, cuando ms, las modifican; las mejores
to de toda la propiedad individual, porque sin ella leyes conducen naturalmente abusos, si estn
no hatbra tal propiedad y sin embargo la heren- mal apli'atls si el estado social es incapaz de
cla encuentra su excepci6n en la deshereda-
cia en(en tra su ex.epciso n en lao deslereda- adoptar sus beneficios. lay que considerar la rup-
cin; y ofi.os varos casos que no voy a meneno- tura del lazo conyugal como una cosa funesta en
nar, y cito estos dos que estn muy ligados, por- cuanto sus orgenes, pero la legislacin es un
que estn dentro del derecho de familia. Lue- reantedio un mal preexistente la legiscrdia de los
go toda institucin, aunque sea de fundamento so- es e ste otivo el de
cial natural, puede encontrar dentro de la Ley esudiar. Se puede res irsolo iv el cuestiay ne dicid de
una solucin que no sea la muerte, algo que e, p : pro .ir l divci
impida que un mal se siga haciendo, y as acon con el sefor Planiol: prohibir el divorcio porque
tece con el matrimonio, considerado como insti- es dafino, es igual que si se quisiera prohibir la
tucin social aun quitndole toda la parte amputacin, porque el cirujano mutila al en-
contractual, que puede disolverse por mandato de fermo. En divoreco lio detruye la institucin del
la Ley cuando no resulta beneficiosa para los fi- matrimonio, es la discordia la que destruye y el
nes sociales, cuando no es conveniente, sino incon- divorcio pone trmino 5 esta discordia' .
veniente. Y es claro, seores Representantes, y es claro to-
Y el divorcio pues, fjense bien los seores Re- do lo que aqu se consigna, pero es todava ms
presentantes, es en nuestro sentido, no una insti- claro entre nosotros, el divorcio vendra seguir
tucin frente al matrimoniio, ni algo que le oponemos. una costumbre, no crear una costumbre. Yo lla-
SR. CORTIN GARC : Un complemento. mno la atencin de los seores Representantes so-
SR. FERRARA M1ARINO: Es un complemento co- bre este punto: el divorcio entre nosotros no crea-
mo muy bien me sugiere el seor Cortina, del ra una costumbre, sino vendria seguir una cos-
matrimonio. El divorcio es una excepcin al ma- lumbre, vendra legalizar una costumbre por
trimonio, como lo es la patria potestad, la prdi- nosotros admitida. No hay cada paso en Cu-
da de los .derechos civiles, como lo es la deshereda- la personas que viven divorciadas y vueltas
cin la herencia. Voy leer, brevemente, algo casar? El seor Lanuza lo deca, haca referen-
que dice el ms culto y el ms inteligente y el cia ellas, que estn fuera de la Ley. Pero si
ms tcnico de los juristas, que en la Cmara fran- estn fuera dle Ley, no est fuera de nuestra moral
cesa habl favor del divorcio, en la discusin de porque nosotros todos les damos las manos, todos
1884, Len Renault: nosotros sostenemos las mejores relaciones con ellas
El divorcio, como la separacin de cuerpos, son y entonces, si moralmente las hemos aceptado,
lamentables extremos, un triste fin de esperanzas si no consideramos un mal su estado, por qu
exquisitas". mantenerlas todava en el ostracismo, por lo me-







DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.--CAMiARA DE REPRESENTANTES 19

nos en el ostrocismo legal? por qu mantenerlas Pero esta clusula absurda y cruel no es la
tocaava lucra ae la Ley y por que si a ellas res- mujer la que la pide, no es el hombre el que la in-
petamlos, por qu no nacerlo con los pequeunelos voca, es la Ley la que la impone los dos esposos
que pumueran surgir de estos natrimonios, que se- como una condicin de la cual, no pueden eximir-
ran Dastartosi An, y vosotros hablais a nombre se. "La Ley se presenta en nmedio de los contrayen-
le los mjos i i'or que mantener estos hijos fuera tes, los sorprenie en el entusiasmti de la juventud
de la Ley, a ellos solamente, cuando los padres y en aquellos momentos que abren todas las puertas
les extenitemos nuestras manos, los recibimos en de la telicitad y les dice: Os uns con esperanza de
nuestras casas y les rendimnos pleito homenaje? ser felices, pero yo os declaro que entrais en una
Es esta la cuestin del divorcio, bien entendido prisin cuya puerta se tapiara luego que estis
dentro de los limites que le hemos sealado, no centro, y ser inexorable los gritos de vuestro do-
como lo entiende toda la vulgaridad andante, co- los, aunque os batais con las cadenas, nunca per-
ino causa de males y desgracias, confundiendo los mitir que se os quiten".
males del nmatrimonio con el divorcio que no es otra Creer en la perieccin del objeto amado, creer
cosa que un remedio al dolor. Recuerdo dentro de en la eternidad de la pasin que se siente y que
este orden de ideas que un joven cubano, la se inspira, son unas ilusiones que pueden perdo-
borioso inteligente, ha prestado tambin su es- narse a dos jvenes en la ceguectod del amor; pe-
fuerzo la causa de los justos en otra poca en ro unos viejos jurisconsultos (y esto no es el ca-
que todava aqu no tenamos en discusin este so) (Risas) unos legisladores encanecidos por los
problema. En tesis de doctorado, .el seor Ma- aos no son arrastrados por estas quimeras y
nuel Secades deca, con beillas pal[abras, que ten- si creyeran en la eternidad de las pasiones, para
go gusto en repetir: "La unin matrimonial, supo- qu prohibir un poder de que nunca se querra
no, necesariamente, una armona inquebrantable hacer uso Pero no; ellos han previsto la incons-
entre los distintos miembros que constiuyen el tancia, han previsto los odios, han previsto que al
organismo de la familia. Desde el momento en que ms violento amor poda suceder la ms violenta
esa armona se rompe, en que la relacin ntima antipata, todo lo han previsto y pesar de todo
se quebranta en sus esensiales condiciones y la esto han pronuneiado con toda la indiferencia la
fuerza de atraccin efectiva desaparece, hacin- perpetuidad de este voto, aun cuando el seniti-
dose por consiguiente, imposible el cumplimiento miento que lo dict haya sido enteramente borra-
de los altos fines morales y materiales que la do por el sentimiento contrario. Si hubiera una
unin implica, sta queda de hecho y virtuailmente Ley que no permitiera tomar un asociado, un tu-
rota, siquiera en apariencia se conserven alguna tor un mayordomo, un compaero, sino con la
de sus funciones. condicin de no separarse jams de l, qu de-
La Ley del Divorcio no hara, en este caso ims mnencia! Un marido es al mismo tiempo un asocia-
que confirmar la separacin ya dispuesta y reali- do, un tutor, un mayordomo, un compaero y
zada por la misma naturaleza. mucho ms; y sin embargo, en la mayor parte de
En una palabra-y as lo entiende tambin los pases civilizados los maridos son perpetuos.
)'Aguanno- el matrimonio no debe subsistir por Vivir bajo la autoridad perptua de un hombre
la voluntad exclusiva de la Ley. El divorcio debe quie se detesta., es yi una esclavitud; pero estar for-
sancionar en todo caso legtimo, la separacin ab- zada recibir sus caricias es una desgracia dema-
soluta de los cnyuges, la disolucin del vnculo siado grande para haber sido tolerada en la es-
matrimonial y la libertad de aquellos para contraer elavitud misma".
nuevas uniones. Limitado as el ideal matrimonial, manifestan-
As considerado el divorcio, cumplir una ac- do lo que el divorcio es, se ve fcilinente que no
cion eminentemente moralizadora y podr ser puede hablarse de amor libre; que sera completa-
un remedio radical para los vicios de las modernas iente errneo hacerlo y que estamos muy lejos
sociedades" cde ello. El doctor Lanuza citaba el ejemplo de
Naquet que haba publicado en el 67 en el 68
Y los espritus cultivados de todos los tiempos, un libro sobre el amior libre y que haba presen-
con excepcin del seor Lanuza y de los otros tado en la Cmara de Representantes Francesa
seores que lo blan acompaado, han sostenido el basta el aio 84 en que triunf, varias veces un
mismo criterio, lan sostenido la misma opinin, Proyecto (de Ley de Divorcio. Yo le interrump
han credo en la misma cosa. Solamente los escri- al doctor Lanuza hacindole notar que Naquet ha-
tores apasionados y la tendencia clerical han po- ba maniifestado que no reconoca aquel hijo pre-
dido creer cosa distinta. eedentemetne salido de su mentalidad; pero que
Me voy permitir leer unas palabras de Jere- despus debo aadir ahora, volvi decir que arm-
mas Bcutham; su nombre es toda una gloria, su bas tesis no eran contradictorias. Pero frente
estudio es todo un progreso, su recuerdo es una Naquet, quien el distinguido escritor Eliseo Gi-
manifestacin de buen sabor cientfico. Benthan bhrga llama anarquista equivocndose, frente
deca estas maravillosas palabras, para demostrar Naquet que poda por no conocer bien estos pro-
lo injusto del vnculo, para demostrar los defee- blemas que ,no eran parte integrante de su concep-
tos que el vnculo tiene: "Pero qu se dira cin. social, estn todos los que de esta materia
si una mujer pusiese en el contrato esta clusula: han hecho base fundamental de sus ideas polti-
"No me ser perinitido dejarte ni librarme de ti, cas, est Eliseo Reclus. Eliseo Reclus envi dos
aunque llegramos aborrecernos tanto como aho- cartas a Naquet propsito de la Ley del Divor-
ra nos amuamos". Una proposicin semejante pare- cio para indicarle que por el divorcio haba, re-
ce un ato de imbecilidad: tiene algo de eontradie- forzado el matrimonio. Eliseo Reclus, desde otro
torio y absurdo que choca primera vista y todo punto de vista, vena sostener lo que nosotros
el mundo convendra en mirar tal voto como temera- hemos sostenido, los que todos los favorables
rio y en pensar que la humanidad deba abolirlo. este problema hemos sustentado en esta Cmara:
J: J i Ji







20 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES

que el amor libre est ms lejos del matrimonio que lo hay. Yo no creo que una cosa sea conse-
cuando existe divorcio, que, no es un puente pa- cuencla ue la otra, no creo que el divorcio sea
ra el amor libre sino que, siendo la solicinca- causa de respeto a la mujer, poro, si creo que anm-
clon, impide que pueda irse a ete otro sistema bas cosas son procuctos le las nmismas causas, que,
de amor a que se ha llamado el amor libre. iii 22 precisanmence, uonue la mujer es respetada, donde
de Diciembre de 18'9 -Iilseo lteclus escriba ue ciea se tiene un alto concepto considerandola
Naquet: "Mti opinin es que vuestra obra no ha elemento activo de la sociectac, persona en el alto
sido buena, aun en la propaganda activa, tan enr- seLctdo de la palabra, alla la Ley la ha favoreci-
gica y a veces triunladora que habis hecho lavor do tambin, instituyendo el divorcio que es la
del divorcio. Rompiendo el sacramento del matri- consagracin de su libertad y de su dignidad. Por
monio, habis presentado pleito homenaje a su el contrario, en los pases en los cuales se la
institucin legal y la superviviencia de los espon- consiera esclava, se la encierra en un hogar que
sales ha recibido ataques hoy da no ha depen- resulta carcel, se la supone incapaz, interior, se
dido de usted de que no fuese consolidada. JEl la aprisiona y subordina, se le injuria, con halagos,
matrimonio haba llegado ser los ojos de los y se la niega el divorcio.
hombres inteligentes un intolerable dano, y vos N\o hay razn para afirmar que el divorcio va
habis procurato acomodarlo a la "sauce du jour". en contra de la mujer. Examinad los casos prcti-
Os han felicitado mucho, pero el progreso alcanza- cos. Si un hombre comete adulterio, no es cierta-
do no lo es sino la inversa; vos no habis hecho mente criticado, no quiero decir que dentro de
otra cosa que asegurar al mal una duracin mas jus propios amigos sea tratado con mayor res-
larga". peto, pero s, por lo menos, con cierta admira-
Por esta forma de hablar y por lo que vere- cin. (1isas). Lo verdadero es que aquel hombre
mos despus, podremos notar como estos dos horm- no ve ninguna mano amiga que se le retire y
bres de ciencia se trataban sin ninguna preocupa- cendr siempre su puesto honorable dentro de la
cin de que una palabra fuera mas menos ex- sociedad. En cambio, si una mujer comete adulte-
quisita y cmo la tolerancia es tanto ms posi- rio, si una mujer se encunetra en el duro trance
ble cuanto uno se encuentra ms alto en el campo de amar otro hombre, porque el que la Ley
cientfico. li le impone la desprecia y ya por l no tiene res-
SR. GONZLEZ LANUZA : Eso no ir conmigo, peto, entonces todas las manos se le retiran, es
SR. FERRARA MARINo: S. S. es muy tolerante. repudiada de todas las casas y el respeto pblico
Y en otra carta posterior, todava es ms preciso: no le acompaa. Luego si nosotros facilitamos la
"la historia me ensena, precisamente lo contrario de posibilidad de que un amor perdido pueda ser
lo que a vos os ensea. Jams diligencia de caballos, sustitudo por un amor verdadero y prolongado,
se har locomotora; jams actos legales de matrimo- si esto van encaminadas nuestras leyes en los
nio de divorcio se tranformarn en amnor libre" casos de excepcin, habremos hecho algo para la
Me parece que esta contestacin es la ms com- mujer, porque para los hombres, dada nuestra
pleta que yo pudiera darle al doctor Lanuza. Y, organizacin social, no necesitamos hacer ninguna
en efecto, no es slo Reclus el que tal cosa afirma, Ley. (Aplausos).
yo podra traer una biblioteca enorme sobre el ca- Que esto sea verdad, estrictamente verdad, apa-
so. Todos los que han sostenido el amor libre no rece en todas las manifestaciones de nuestra vida en
han sido favorables al divorcio, con excepcin de toda nuestra existencia social, en la existencia social
Naquet. Y la misma teora-dejando los que de todos los pases; luego no es la mujer la que enter-
son favorables al amor libre-han sostenido los nece el corazn de los antidivorcistas.
que son contrarios l, los que quieren que el Cuando lia mujer se les escapa como argumen-
matrimonio est mejor integrado y que la familia to, entonces se acude los hijos y se levanta en
sea ms respetada. El doctor Toulouse, que Naquet nombre de estos pobres hijos, se levantan en de-
cita, afirma lo mismo, dice que el divorcio ha ve- iensa de la felicidad; estos pobres hijos represen-
nido defender la institucin familiar. tan la ltima defensa que tienen los seores con-
La corriente de ideas que prevalece con mayor ,rarios al divorcio. Y el seor Lanuza no ahora si-
fuerza en el seno de la Cmara y que en el seno de no en aquel otro discurso que l haca referen-
la misma ha sido sustentada por el seor Lanuza, cia, ya desde entonces indicaba que l, gran preo-
se refiere al estado de la mujer en el divorcio. eupacin le produca los hijos en los casos de di-
Pobres mujeres!, se la dicho, sern abandonadas, vorcio; pues yo puedo afirmar que tambin en el di-
sern repudiadas y hasta se ha afirmado que ellas iorcio se hace homenaje los hijos; yo puedo
no podrn casarse en lo sucesivo. Pues bien seo- decir, sobre todo, que el problema no es tan gra-
res Representantes, las estadsticas tradas por el ve. Llama la atencin de los seores Representan-
seor Pino, prueban la Cmara que la mujer se es: Qu problema grave puede haber cuando el
beneficia ms con el divorcio que lo que se be- dimero de divorcios en los pases ms progresis-
nefician los hombres; no solamente demostrado, as del Universo, en estos Estados Unidos de los
porque ellas lo piden ms, sino probado por mil umales se ha hablado, no llegan sino una insig-
ejemplos, por argumentos que es superior to- nificancia? El tanto por ciento es mnimo, es-
dos los dems; en donde el divorcio existe, la eciallmente en parangn de la viudez, que podra-
mujer es ms libre y es ms respetada. Si los se- nos llamrarla un divorcio impuesto por la natura-
ores Representantes visitasen los distintos pases leza. No es peor que un nio no tenga padre,
en que hay divorcio y visitasen tambin los dis- iunque lo tenga por separado de la madre? Pues
tintos pases en que hay divorcio y visitasen 'os hijos de viudos son veinte, treinta, cincuenta,
tambin los distintos pases en donde no lo hay, uizs mil veces ms numerosos que los hijos de
asistiran al siguiente hecho: que la mujer no es 'os divorciados y nadie ha dicho que se deben
respetada en los pases en donde no hay divorcio 'acer casas especiales para estos hijos, nadie ha
y que es respetada, en cambio, en los pases en dicho que el Estado se tiene que ocupar de ello,







DIARIO DE SESIONES DEL CONG.RESO.-.-~CAMAIA DE REPRESENTANT'ES 21

nadie ha dicho que estos hijos tienen que estar En el primer caso, su conciencia se rebelara
bajo el amiparo cle las instituclones (lel ,SLtado, na- conlu-a el delmlo, y aprendera a mnaleecirlo. En
ele se ia ocpauo cle ello,;. i entonces los qu se el segunuo, se naria inclierente al delito y en l
ocupan cte los hijos de los divorelados no lo incurriria.
hacen para lavorecer aquellos pequenuelos, sino Iror eso nosotros pedimos el divorcio, ms que
solanliene para oponerse al (tivorcio. para mantener en detensa (e, los aerechos de los conyuges, mas
el vinculo mnatrilnonial, para hacernos respetar el que en cle:ensa del aerecno de los particulares, en
inatriuonio, como un sacramento. aevensa de los derechos de los hijos...
'T.rclitard. en la Camara Irancesa, en tiempos allos, Los lujos, han de ser y leben ser los pri-
de la revolucion trat ce la cuestion del divorcio meros a quienes se detienda y los primeros bene-
y decia asi: "Qu sucede de los hijos despues ieiadcos...
de la separacin. bin auda el divorcio la mnera Digamos con M'antegazza: "El divorcio debe es-
separacion cie los pactres en la vida de los hi- c1r'IIn cuanio am.es en nuestras leyes: lo recia-
jos mLarca una epoca ,muy funesta; pero no es el mani lus esposos tences para asegurar su dignidad
acto ldel divorcio o de la separacin que hace el oi.enldicta por un vincuio tirano; lo imploran de
danio; es el terrible cuadro de la guerra intestina rounas los ini teces a quienes la desventura la
que nla hecho necesario el acto". culpa, concdnaion a la mayor de todas las tortu-
S1Y es evidente, y es claro que manteniendo los ,as numianas: a la de una esclavitud sin reduc-
hijos dentro de la familla desunida, dentro de clon, un yugo sin reposo, un castigo sin balsamo,
las luchas domsticas, dentro de la insolencia y iin clor sin esperanza".
dentro dce la infamia, es muy difcil conservar la Si con tianquiliad, si con calma estudiamos la si-
pureza de alma de los nios que desarrollindose cuacon de estos inocentes prodtucto de un matri-
dtLitro de ese ambiente aprenden odiar al padre, iionio mal avenido, si les seguimos dentro de la
nientrras que llevados a un hogar ms puro, a separacin de bienes y cuerpos, y aun mais, dentro
un hogar ms tranquilo un hogar mas honesto tel divorcio por rompimiento del vnculo vere-
formarran sus propios sentimientos, elevarn su mtos claramente como esta Ley los beneficiara. Ima-
propia conciencia, cultivarn su moralidad. Es mu- gnaos a estos hijos, no ya dentro de la fami-
cho mejor separarlos del mal y llevarlos al bien. Ia, sino en la. primera sociedad que ellos tienen,
Se ha afirmado que los hijos de divorciados per- en la escuela. La madre el padre son gente per-
deran el amor de los padres, como si las luchas dida; el uno la otra violan los principios ms
todas de los divorciados modernos y de las se- fundamentales de la vida social, y estos nios, de
paraciones, no girara alrededor de los nios! El los cuales por ejemplo se conozca el adulterio de
divorciado mantiene siempre el afecto para los la madre, van la escuela, los amigos han odo
hijos, y su nica preocupacin en el pleito de di- el hecho como pasa con los nios, que parecen que
vorcio es no perderlos. Son padres que quieren a no oyen y todo lo oyen, han odo en su hogar la
sus hijos y en la suprema lucha, cada uno va a crtica de la madre del compaero, han visto que
sostener el derecho que tiene sobre ellos de cul- aquella seora no ha sido recibida en la casa de
tivar su inteligencia, de educarlos y hacerlos bue- ellos. Su alma infantil advierte el desprecio y se
nos ciudadanos. ouirnagia y lo extiende al compaero que ya es un
Voy dar lectura nuevamente algunas paia- desventurado. que ya es un desgraciado, al cual
bras dedicadas los hijos. en la cuestin del divor- sta primera hostilidad endurece el alma y pervierte
cio, por el doctor Secades: 0 lii mente. Imaginaos a nios en caso de separacin
'Dcese que no habra inconveniente en admitir de bienes y de cuerpo; ellos no son hijos de un
el divorcio absoluto para los casos en que no hu- matrimonio normal, son producto de un aeonte-
biera prole, pero nunca por :ningn concepto para imiento anormal, la sociedad ha condenado la
el caso en que lo hubiere". madre, tolera al padre. Sin son varones, pasan
No acertamos explicarnos la razn de estas compadecidos, si son hembras la crueldad las es-
condiciones. A nuestro sentir, nunca estara la igmatiza. En todos los os cas son objeto de des-
persistencia de los hijos, puesto que, lejos de ser precio porque no estn la altura moral de sus
ellos las vctimas de la corrupcin domstica, ven- .ompaeros y amigos. Pero, en cambio, si una Ley
dran ser los verdaderos redimidos... (de divorcio viene formanr conciencia en el pueblo,
Si con imiparcialidad de criterio igualmtente se- .onciencia en todos los ciudadanos, si viene
parados de los fines extremos que persiguen las ,er algo, que, dictado por el legislador, queda en
escuelas radicales, nos colocamos en un justo me- 1 animo de todos, no slo precepto en el orden
dio, que nos permita distinguir y apreciar los oceial, ah! aquellas jvenes almas desgraciadas
distintos horizontes que se presentan la vida de pueden seguir su misin en la vida. continuar su
la familia y a la vida social, con la aceptacin :arrera sin la animadversin de los que le rodean
no aceptacin de las conclusiones que formulamos lejando de ser vctima de la humana necedad. Ya
en cuanto se refiere la disolucin del viculo ma- no representan el tipo anormal, el caso de ellos es
trimonial quebrantado por el vicio, en sus mis social, reconocido por la Ley, sometido las dis-
ntimas manifestaciones, lnos veremios obligados posiciones legislativas que, con su ejercicio, llegan
confesar, vencidos, vencidos por las lecciones dolo- ser, como deca antes, conciencia de pueblo, vo-
rosas de la vida social, que es preferible, moral- 'untad de los propios ciudadanos.
mente hablando, que los hijos intenten averiguar Esta grave cuestin, la cual se acude ms
las causas que dieron lugar la separacin de sus unara enternecer que para razonar, se resuelve
padres, antes de que vayan desarrollndose len- la. luz de una mplia discusin, en sentido eontra-
tamente en una atmsfera malsana, recibiendo todas io del que peripatetico en la forma, es cruel en
horas los mefticos vapores del vicio, formando suii 1 fondo. El hijo de un matrimonio mal avenido,
sentimientos en un medio ambiente caldeado por lncuentra en el hogar todo un mundo de engaos,
corrupciones... de injurias, de desprecios, de odios comprimidos,








22 DIARIO DE SESIONES DEL CONGRESO.-CAMARA DE REPRESENTANTES

de rencores desbordados, de falsas; y en su pe- objeto de que el Sr. Ferrara contine su discurso
quea vida social, desprecio y burla que lo pondrn en el prximo da, con toda la extencin que mere-
siempre en segunda fila, que lo agobiarn todo el ce, y no se ve en la necesidad de dejarlo trunco.
tiempo amoldando as sobre esta dura realidad su SR. GONZLEz LANLUZA: Pido la palabra.
existencia, ya triste existencia. Me permitirn dos palabras sobre este parti-
Mas, por otra parte, me sea lcito decir que no cular? Realmente se prorrog la sesin hasta las seis
comprendo la oposicin al divorcio hecha nom- de la tarde; una prrroga ms all de las seis revi-
bre de los hijos, en un pas en que hay separa- sara el acuerdo, pero el Sr. Perrara pidi tolerancia
cin de cuerpos. En esta hay, en cuanto los por algunos momentos y se le concedi.
hijos lo que se creen males del divorcio, sin las
ventajas del mismo. Hay separacin de un posi- SR. COYULA LLAGUNO: Yo pido la palabra para ex-
ble hogar honrado, levantado sobre los escombros plicar lo que ha motivado que el Sr. Campos Mar-
del anterior, un concubinato, una unin ilegal quetti pidiera que se cumpliera el Reglamento sobre el
que sirva de escndalo al hijo, de impudor los acuerdo tomado. No es l un obstculo, sino porque
padres, de motivo de sarcasmo y desprecio la so- nos deca aqu, pudiera decir ntimamente. los
ciedad. que le rodeabaumos, que l deseaba comenzar el
SR. CAMPOS /MARQUETTI: Pido la palabra para una viernes con las ltimas palabras del Sr. Ferrara, pa-
cuestin incidental. ra estar mejor, ms en forma con lo que se discuta.
SR. FERRARA MARINO: Un momento y concluyo, SR. FERRARA MARINO: Entonces continuar el
unos segundos. viernes.
SR. CAMPOS MARQUETTI: Llamo la atencin la SR. PRESIDENTE (URQUIAGA ARRASTA) : Se levanta
Presidencia, porque la sesin solo se prorrog hasta la sesin.
las seis de la tarde y lo hago precisamente con el (Eran las seis p. m.)









Imprenta Rambla, Bouza y C.*, Obispo 33 y 35, Habana.




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