Citation
Hebraica

Material Information

Title:
Hebraica
Place of Publication:
La Habana, Cuba
Publisher:
A.M. Matterin
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Yiddish
Edition:
Numero 8-10
Physical Description:
1 online resource (11 issues) : illustrations, ; 31 cm

Subjects

Subjects / Keywords:
Jews -- Periodicals -- Cuba ( lcsh )
Jews ( fast )
Judios ( qlsp )
Cuba ( fast )
Genre:
Periodicals. ( fast )
Revistas ( qlsp )
serial ( sobekcm )
periodical ( marcgt )

Notes

Language:
Spanish. Some issues have sections in Yiddish.
Dates or Sequential Designation:
Año 1, no. 1 (noviembre 1946) -Año 2, no. 11/13 (septiembre-noviembre 1947)
General Note:
"Revista mensual ilustrada de temas preferentemente hebreos".
General Note:
Some issues are combined.
General Note:
Description based on: An̋o 1, no.2 (diciembre 1946); title from cover.
General Note:
Latest issue consulted: An̋o 2, no. 11/13 (septiembre-noviembre 1947)

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Biblioteca del Patronato de la Casa de la Comunidad Hebrea de Cuba
Rights Management:
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Resource Identifier:
1066694063 ( OCLC )
36545168 ( ALEPH )

UFDC Membership

Aggregations:
Cuban Monographs
Cuban Judaica

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Full Text

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R t VISl' iA MEI-fS'QJU ,, lLUSTRADA DE TEMAS PREFERENTEMENT E HEBREOS ABRAHAM M REISEN Oleo de SltvION GLEZER (Vea las pgs 4 8)

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DE TODAS MARCAS VEN T A Y SERVICIO INTERNATIONAL ELECTRO REFRIGERATION INC. JOSE WINER PRES ,, ECONOMIA No 212 esq a Ar s en a .l. T E LF A 3187 6 T iene Us t ed dific u lt a d con el fun c i o n amie n t o d e s u Refriger ad o r ? -Confie su arreglo a una empresa de a1.Jsoluta garantia. Especialidad en unidades henn ehcas. Llame a l A 3187. "REFRIGERADORES AL ALCANCE DE TODOS" SA."\f JUAN DE DIOS No. 213 (ent. Monserrate y Villegas). T el. M 2965 Cable y Telegrafo: '' ZEGAB' HABANA, CUBA Venta de Pa. ajes por todas l as Compafiias de Aviaci6n. Omnibus y Vap o ~es al PRECIO OFICIAL DE LAS C OMP ANIAS Reservacion es de Hoteles Pasaporte,; Traducciones, Informaci6n Comercial, Et c. articuloi para reaalo -~-~ .. .JC>YERIA. P l ._ "'' / .n.J :;J, t,; ~ : .: !-. f!/~., .,~ / ~al ................ .. ,.,: ~AJ COA IN &0 U~ -~: =~ llliia~-Giiil de JAIME YAGLOM J oyeri.a Reloj e ria y Plateria con talleres propi-os. Se coinponen r e loj es y toda clase de prendas con garantia. BELACOAIN 26 0 TEL. U-4321. LIBROS DE TEMA JUDIO Solicite Catalogo a: ,HEBRAIC A' Curazao 16, Habana RELOJERIA Y JOYERIA. OBJETOS I' ARA REGA.LOS JOYERIA HEL -VE TIA '.!?,,'\.., I Z W I C K Ii : E XPE~~TO RELOJE16 T RABAJOS G..AAANTLZADOS -\ ,f Jt' ![' 6 f t ,._ .,, TELF M 3615 LA HABANA CORT E PER F ECTO CALIDAD INSUPERABL.F. CONFECCION ESMERADA ~XIJA V~Tl:20~10 E ~ 1'ODOS LOS BUENOS ESTABLEGI1\1IENT'Ol2. DE LA REPUBLTCA SR. C OMERCIANTE : Si Ud. importa productos de lo, g EE.UU. o quiere importarlos, dirijase en ~ew York a: LESTER GILFARB gerente de la JJargil $/upping o'f JJocia teJ Foreign Freight Forwarders. Telephone: BE.ekman 3-1795. 34 Beekman Street, New York 7 N. Y. o en La Ha hana a : G ILF ARB BROS '. Tte. Rey No. 361, Tel. A-3014. HABA N A y reci' ,: ra inmediata atenci6n, en la rapida aclquisici cn de los documentos necesari os ,y el mas rapido y seg uro envio de su mel'caderia. Nu et : t ra gra n exp erJ. enci a y p r est igi o e n ks s e ct ores c omerci a les son nuestr a m eior gara n tia. HARGIL SHIPPING AS S OC I ATES LABORATORIO FOTOGRAFICO l20MA~ Amistad 168 bajos TelA-4903 HABANA

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l)r. p~7.funu: INTERMEZZO CHATEAU MADRID e MARIANAO B U F E TE OresFernandez Camus y Rey/er ABOGADOS t=ernandez Ca01us l)r. t=elix 12eer Asuntos Civiles, Mercantileis Cindadanias y Pasaportes Urgentes O'REILLY No. 407, EDIF. "MOENCK y QUINTANA". Aptos. 302 303. TEL. M-9133. RAB.ANA. 1:Jra. Kir3tein CIRL J ..lKO DE_\TTI8TA CAMP AN ARIO 251 Ent. Neptuno y Concordia. Telf. A-0610 Ccmultas diarias: de 10 a 12 a. m. de 3 a 8 p.m. Dra. Ofelia Dom,nguez Navarro Asunto.~ Civiles, Criminales y Administrativos. TEJADILLO 54. TEL. A 2073. HAB:ANA. CHAJMOWICH Y SZWARTZ Articulos de Punto en General. MURALLA 30-6 T EL A-9789. L O S MEJOR.ES MUEBLES A LOS MAS BAJOS PRECIOS A P!JA Z OS Y AL CONT.ADO LE OFRECE L A MUEB L ERIA LA. AZUC~~A DESAMUELSC H ATEN PRADO 563 TEL. Mrl627. Los mas elegantes y c6mo dos Living-Room. COMPRE SUS REGA.LOS Y JUGUETES E _\T I d e JAIME VINIKOR EGIDO 556, frente a Luz. Perfum e s Crist a ler ia y FaQ.tasi a,"'. LA CASA QUE MAS BARA.TO VENDE JOYERIA MIAMI NEPTUNO 106. Al lado del Cine '"Rialto" TEL. A 0588. i No co mp re sus J o yas sin ant e s vi sla .r nos Gran snrtido en Relojes y Articulo para Regalus. FOTOGRABADOS LENTE CAYON BARREmo y C ia. Cardenas 12. Tel. lVI-9107. Habana. Fabrica de Ropa Interior, Camisas y Pijamas VILLEGAS No. 428 Telf. A-8481. H abana

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I I REVISTA MENSUAL ILUSTRADA DE ANO I L NOS 8 10 T E MA S PREFERENTEMENTE HEBRE OS JU NI O AGOSTO 194 7 L } S HABANA CUB A DIRECTOR ADMINISTRADOR : ABRAHAM MARCUS MATTERIN Di re ctor Ar t i s tico: SIMON GLEZER Secret ar i a d e R ed acci 6 n: ANA HERSHMA N D i r ec t or Tec n ico : RAF A EL BOND A R Aseso r J urid i co : DR FELI X R EYLER A co gid a 01 J o F ran qu icia Pos ta l e Ins c r i p t o c omo C o rr espo nd e11ecia d e Segun do Clas e e n l a Admin i s traci6 n de C o r reos de La H aba n a. Redacci6n y Ad'ministraci6n : Curazao 16 Habana, SUE' CRIPC!ON ANUAL EN CUBA : $3. 00 NUMERO SUELTO $ 0 30 Imprenta Bandar. Calle Habana 405 CU 3C AN U A L E N EL EXTRA N JERO $4 00 IND ICE: E d ito r i a l ... . .. .. ........ .. ..... .. .... 3 A c '. os d e Ro rne naje a Ab ra h o m Rei s en en s u S e p 1 tu a g e simo N a t ali ci o .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4 C a nci 6 n In ve rn al p or Abrah am Re ; sen .. . . 4 El Ro st ro de s u Muje r, cuen t o de Sh o le m Asc h . 5 E ntre v i s ta co n lo s Di r igen te s de! Hashomer Hat z air 13or Abrah a m M arcu s M att e rin .. ... ...... . . 6 El Congreso Judie Mun d i a l : E nsay o de Bal a nce p o r e l Dr Le o n Kub o wi tz ki . . . . . ... 7 Grande s Escritor es Ju dio s : Ab ra h a m Re i sen por Eli ec er Rhan ..... .. ...... ..... .. ... ... S i M a rtillo Martillit o, G o lp ea c an ci6 n d e Abr a ham Re i s e n . . . . . . . ... . . 8 El Sec Gen. de! Con gres o Ju die Mun d i a l. D r. Le on Kubowitzki, en L crH ab a n a ( Gr a ficas ) . ... . 9 Activ id a d e s d e! C irc ulo C ultu ra l Universit a rio Heb r eo de Cub a . . . . . . . . . 1 0 L a Int e graci 6 n N a cional Cu b ano y lo s Hebreo s, por e l Dr. H er m in io P o r t ell V ila . . . . . 11 Sa lom o n Res n i ck, Maes t ro de l a Literature Jud a en Ca s tell a n o po r A b r a h a m M a rcu s Matterin . 1 2 R es nic k poema o : e Ca r : o s 1\1. G runb e rg . . . 12 Electa l a D ir ecti v e 1947 -4 7 d e! B'n a i B r i th Hillel ( Gr a t ic a s) . . . . . . . . . 1 3 Ma x Webe r. p o r M c. x O s bo rn .. . . . . 1 4 Galeria d e Pintore s L e b re o s : M ax we b e r ( Reproduc ci 6 n d e> Grabad c s ) . . . . . 1 4 15 y 16 Una Deuda con l:: s De rr.c cra cias, por la Dr a. Myriam Finkelman .. ... .. .. .. ..... ...... 1 7 Poema s de Sonia W ine r . . . . . . 18 B a r Kocbba, po r el Dr Le o K a t z ... .. .. .. .' . . 1 9 Tres Conle r enci as de Nuestro Direct or en Clubs Juv eniles Heb r eos . . . . . . . 2 0 Activi d a d es Societ a ri as . . . . . . 20 Gr a licas Sociales ( Gr a fi ca s ) . . . . . 21 Nu e v a Directl y d e Cen t ro I s raelit a de Cub q y otras notas ( Grat i c a s ) ..... ... ... ... ... : . 22 Mu s ic a, por Micha e l Kinlip . . . . 24 y 2 5 A cto de Toma de Poses i6 n 1 de la Directive del Club Hillel . . . . . . . . . 2 5 Mi ce l 6n e a Heb ra ic .. . . . . 23 y 2 6 El hec li o d e publicar un ar t i culo no quiere d ecir iden tfi c a ci 6 n con su tesis politic o. Los a rt i culos calzados con f irma s. s on de la ex c lusiv a responsabilidad de s us autores SE SOLICITA CANJE c o n los Peri6dicos y Re v istas a los que remitirnos HEBRAICA F u e c' en repro :l. ucirse trabajos a parecidos en Hebraic sh mpre -.;: ue se mencicne la procedencia ~l)ITOl21AL OS me ses de ve r ano, que son siempre de debWtamiento o suspen sion de las a ctividade,s so c ietar i as en la Colonia Heb r ea de Cuba de 1 b id o mas que nada a Ia canjcula, se ban visto no obstante anim~ d os este ano po r la gran labor que ban real i za d o lo s dUibS' ju iv einiles en todos los sectores de sus tareas pr i ncipa 1 I:m~nte en e l cultural y social La creacion de.J Circulo Cultural Universita r io He J :xeo de Cuba ha si d o, sin duda, fuerte estimulo para esas acti'vidades, hasta ahora bd n a s siempre de animacion social Las planeadaS' y s i stematiccts Jabores d'el Circulo, Universitario: charlas y confe r ernciaS' cult ur ale -s ve J ada s a r t i stica s, d isertdcione 1 s de destacados i nte.Jectuales etc. ban espo l eado a las o tra s e ntidade s, juveniJe.s a supera r se em sus tareas ; y vemos como la Hille ,[', prestigia sus "jueves de moda con conferencista s d e nota, con sim:paticos con c ursos d e "preguntas y respuestas" con la eleccion de "Miss Gra duada",; el Club Macabi", con una velada cOflm ~ rm o rntiva d'e "Tiscba Beav" y la o r ganizacion de una Biblioteca; el "Hasbomer Hatzair" qu e organiza la me j or mosbava ba'Sta abo r a celebmda; e.J Club Ju :v enil dei Centro Popular He breo, efe c tuando sus "miercoJe.s de mo d a con cbarlas concursos: y otros alicientes; el Club Juvenil Hebreo de Ma i ianao con cla ses de bistor i a bebrea y literatura yid di sb" y excursiones a Varade ro; I a E'o cfo d ad Juvenil He hrna d e Santiago de Cuba, r emozando s. u Biblioteca y c,rq an iz ando un team d e "base ball"; e l Club ]uvenil Hebreo de Cama giiey e sto.'b leciendo un maqnifico G i 'mnasio ; en fin to d os Jc.s clubs j u, ve nifos s i n e, xce ,:xi S n el "Be thctr" el "Yavne ", e.J Club Juvenil de la Union S ionista d e Cuba y otro s lal;orando con entusiasmo en sus activida d' es sociales, que ban t i a id o a sus focales a la mayoria de la juventud beb r ea ci eseo s d de superarse cultural, social y depo.rtivamente, y de pasar rato s d e sa na ex p c nsion c o lectiva, en agradable ambiente juvenil Y mientras tanto las soc i edades de 1 los mayorns--con minimas exce p ci on e s-durmiendo el sueno de los justos, esperando que pase Ia te m po rada de J as playas para desentum:ecer sus miemb r os y poner manos a Ja o bra es decir a reiniciar sus labores socie taria s . . . . La juveintud bebrea organizada Je ester dando un bermoso e 1 jemplo de combdtividad y te son e~ las tareas sociales, a los mayo r es este aii o, y recordemos que hasta 1:,oy s ~ em p re babia sido al reves Los lide-reS' sociafos de Jo CoIJ:}unidad Hebrea de Cuba debel! aprove cbar e se entusiasm o. juvenil y b r indarle a la juve ntud toda s u cooperacion mo r al y economica para que los clutbs juveniles puedan poner funda mentos solidos a su labor, que e,s merrecedora de ese apo y o, no so.Jo de los o'irigente s sino de toda Ia Colectividad sin excepcion Estimulemos a los activi'stas juveniles, d e m o sles aliento simpatia y Jos clubs juveniles real'izarcrn cada vez mejor, su role de e ntidade s de su pe raci cn cultural, nacional y deportiva de Ia juventud behreo-cubana .. Y vavan con estas Iineas Ia s 'i ncera felicitac:ion de este organo de la j uve ntud israelita que es "HEBRAJCA" por la c;iran la bor soicial realizada r-n r: st o s o mino:,os dias canicUJlare-s. a Ios dirigentes y membresia por igual de la juventu.d be brea organizctda i Y perne v ere n en vuestra labor aue redundara, no scJamente en vuestro beneiicio, s i no en el de toda la Colonia He brea de Cuba! HEBRAICA 3

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EL.ROSTRO DE SU. no pudo trabajar durante medio aiio y hubo necesidad de pedir so corro a I amigos y parientes para poder vivir (jcu c mtas vergiienza s tuvieron que pasar! )," el rostro de Rosa cubri6se de profund a s y nu meros a s arrugas desaparecieron las redondas mejillas y la b a rbill a do ble, pero en lo s ojos ardia una luz ... A men u d o Rubin s t e in la encue tra s e nta da, d urante la s vela das a rre glando la camisa de u n n iiio a nte l a luz de la l ampara o cu ra n do la h e rida de o tro h a c i e ndo dormir a l p e queiiuelo, y en t onces le pare c e que este es el rostro q u e entrevia a v e c es, en sus sueiios juvenile s cuan do, ac o stad o en su ) Continuaci6n de la p6g. 5 ) c o ma meditaba sobre el rostro d e su muier .. Los antiguos amigos de Rubin t e in cucmdo lo ve i an tan amante de s u e s posa, s e a d miran de que un e s teta y un adorador de la poe s ia come e l, pueda vivir con una muj e r tan vi e j a y apagada, y mirar su ro s t ro sie mpr e a rrugado y tr i s te l Qu e al e gd a v islumb ra en u n ro s t ro asi? i. C 6mo p u ed e b esarl o ? Pero cu a n d o e l obs e r v:i e l ro t ro de s u mujer, p a r ecele q u e t oda SU vida es t a en e l g ra bada. y a veces, cuando l o observa con mu c h a atenci6n, recon o ce que n o es el rostro de su mujer. E s e l, es su propio rostro, y se a c erca, y l a a br aza y la besa con sa.nto fervor. (VeJ"Sion castel'a !! a de Rafael Cansinos A s se ns ) Mi~celanea' tiebrai ca PARECIDO ENTRE JUDI O S Y ANT! O QUEN OS El D r Z u lueta, en su convocatoria con el P. F ~ lix i : estre ;: o, ~ec!or de la Universidadi Javeriana, public6 el retrato de un cmtio :I:ici: io u <: facil m en t e pud i era t o m a r se po r el de un rabino. Tm:nbien cu er, ta fo s gu i ente anecdota, que no es la un i ca en S U genera: Un d fa, a l JJe g ar a Bayona en t r6 al tr en en que ii::a yo hac ia !Ylt! d r id u na se iiora de pareci d o extraordinario a una .amiga mi a de Me de ll in. Co m o l a senora no t 6 mi sorp r esa, m e mi r 6 con ateI1cion y al cabo de un os mi n .u t os me dijo: "C r eo que somos hermanos c:e rdigi6n pue 0 m e p arece q u e usted e s i s r ae l i t a". D i j ele que habia nacido en un p u eb'.o de Colomb i a, cuyos habita nt es se creia que e ran de origen judio, pero q u e na d a h a b ia lpodi do d e m os t r ar se de cierto a este respec ~c "Cuando ustecl regrese d e M a dr i d e ntr e a Bay o n a y vis i te el ba r rio ju-iiio q u e quizas p u da i nt ere s a rle ". A s i lo hic e. y cual n o s e r ia m i so r pre s a, c u ando note l a inc r eible semejanza d e esos judio s co n lo s a ntioque ii os y cuando sup e qu e muchos de e ll os t e n ia n los m is m os apellidos q u e hay e n A nticqu i a ''. anUncieJe y JuJcrtbaJe a JICJ1J?olJCol I / HOMENAJE / D e "Satevpost -Fjladel/in 1 MAX WEBER ( Continuaci6n de la pag 16) REFUGIADOS (194 0 ) rodead o s de una Iuz fabulosa. Ellos ro n poemas tanto coma pin>.uras. Parer la sup e ranbundancia de s= smociones, la pintura no fug sufi c iente par a W eb er. Ha publicado c'os libros de poesias: "Poemas Cu bistas" (Lend.res. 1913) y "Prim i:i vos" (New York, 1926 }, que junta c o n sus "Ensayos so bre A rt e (1916 ) n o s brindan conocirr .~ an.1o profundo de este qran de y mi sto: .:csa artjs-ta. M u chas de la5 poesias de Max Weber recibieron su i:ns :: iraci6n e n el Museo de Hi s t o ria Na tur al de Nueva York el. cu al e l f r~ ue n t a, ba nun mas que el M useo M et r opo lit=.o de Ar t e d e l a mi s m a ciuda d. P o r e s o el e n co ntr 6 el p o der os o arte abo ri gen de Am eri c a. lo s to t e m d e madera de la Cos t a del P cifica las esculturas da los Maya s de Yucatan y los Az t eca s de M ex: co. los I n cas de Pe ru, el r,r l e de la s Indios de Ios Pueblos La s escultu ras de Weber hoy en d i a en l a Colecci6n de Mrs Nath6:n I. Mi Iler en Nueva York son imp =c: s i o nes de esos estudios con la misma, atenci6n se sumer gi6 en el enorme dinamismo y la gran tension de Ia vida moderna d e Nueva York en CII cultura t ~ cni ACT/VIDA DES .. CHARLA. DEL DR. SALOMON MITRANI El Dr Salomon Mitrani de s t o ca do profesional hebreo cub a no d i sert6 ( en uno de los actos de lo s martes ) el dia 22 de julio sc br e "Breve Historia de! Pueblo Hebreo" en que hizo gala de sus conocimien tos eru la materia. Fue muy aplau didp, y al final, come en todas las veladas de! Circulo hubo pregunta s al orador, s abre variados as pectos de su char la ca de America. Tod o s estos elemen t os e e stan pres e n t es en los cuadrns d e p e rs ona s de We b er. Pertenece al pre se nt e y son de un significado general tamb i e n A menudo e!l o s pretend e n investigar las !eyes del espa cio v la forma. Magniiicas ca bez as se l ev a ntan ante nosotros. como ref e r enci as de vie j as pin!u r as murale s, o las fig ur as se sie n t e n int erl s amente llenas de c o nteni do m en t al, ta l com e el "Adora d or" (1 918 ), una p er sonificaci6n misterio s a de devoci 6 n re ligio s a Max Webe r tuvo que l uchar per s u arte P er o un a y o t ra vez e n c on tr 6 a m i gos cr iti c os y directores de mus e o s q ue entendiero!l s u gen i e y de f e n diero n s u cans --:. Su asce n si on es le nta, p ero co nti nua. H oy 811 dia se P ? ede decir qu e ~an6 l a batalla El celebr 6 reci en t em e nte S'' 63 cumpleaiios ( este ensay o f [ ,,, -. crifo en I 944 N. ck Ir. : ,I pe o nosotros eslamo s li s t os rm :a mu chas sorpresas Sab e mo s a u s: c,d.., trabaio de su mano y espH u E'S una especie de prep ::rra ci 6n p-:,r-:i: el siguiente. (fraducci6n de '1 i r; gles C'SDf' ciaI para "Hebraica" de A berto Plotnik ). Continuaci6nBAJLE DE DESPEDIDA A ZOILA KOZOLCHYK EI 30 de julio celebr6 el Circulo una amena velada bailable de despedida a la Secretaria General de la entidad Srta Zoila Ko zo lc h y k con motive de su viaje a los E U Fue en el local de! Centro Hebr eo de Marianao donde se efectu -', 0 mismo, y lodos las compaiiero s 1 0 hicier a n patente a Zoila, su apre cio y estimaci6n. Hubo pequeiio pro grama art[stico, buffet y baile 26 HEBRAIC A

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dcto3 Je Jlomenaje al {iran C1crUor Al312~ti4M V~IJ~~ en U eptuaaeiRJo natalici o E L '1nstituto Cientifico Judfo" ( IWO ) Filial de Cuba, orga niz 6 una serie de actos cul turales, en honor del celebre poeta y escritor hebreo, Abraham Reisen, con motivo del 70 aniversario de .aru. natalicio, con la cooperaci6n de 35 instituciones hebreas, culturales, ctocenles y periodisticas de la Re. pu.blica. EI Coteg io Aut6nomo del Centro Israelita de Cuba, el Colegio Sho l e m Aleijem y el Colegio Hebreo Modemo, efectuaron actcs especta \ !es i:;ara sus educandos, en que se ,. nabl6 -par sus directores y miem bros de! IWO de Ia vida y obra del poeta, que tanto ama a los niiios. Los peri 6 dico s yiddish de Cuba, "Vida Habanera" y "La Palabra Hebrea de Cuba" de d ic a ron s en das paginas d e hom e naje a R ei sen; y la t'. mica re vi.stet hebreet qu ~ se pub!ica en la Isla "HEB R A : C A' que publica en es!e nu rnero h biografia del escritcr y la resefi.::i de las actos en su honor. las horas de radio del Centro Popular Hebteo de Cuba y de I:, Union Sionista de Cuba. ofrecie ron audiciones especiales, con Ia participaci 6 n de miembros de l IWO de Cuba. Culrninaron las festejcs con un ::x Gran Velada Artistico-Cultural, eD' los ~alones de] 'centre Israelit::x d e Cuba el sabado 17 de mayo o r ganizada por el rwo y las entida des adheridos a las homenajes, a la que asistieron mas de 500 per s on as y destacados in t e l ectuales hebreos. En la presidencia se encontra ban: el Ing. Elia h u Trosky. Vice Presiden e del "TW O d e la Argen tina y D e le g ado de! ORT e n Cuba: el renornbrodo period.is t a Morde jctl Dantzis, Delegado del '1rgun" ; el escritor y conferenciante, A Ged; el p o eta Eliecer Aronowsky; el Se cretario de] IW O en C uba, Elie cer R ahn y el p eriodis a Abraham Marcus Matterfo, Director de nues tra Revista. EI pin tor Simon Gle zer y los seiiores Salomon Meller Presidente del Centro P opular He breo: Julio Seletsky, de la Cornisi6n de Cultura del Centro I sraelita de PEE.::ffi ENCIA DEL ACTO HOMENAJE A ABRAHAM REISEN EN EL CENTRO ISRAELITA !: cntna cs: ( de iirquieroa: a cfereclro}: Abraham Marcus Mat terin. Eliecer Ralm, Eliecer Aronowski. A. Ged, Eiialm Tro.s:l:y-, Marcf:e:jai DmiCzis y Jczlio Selesky. De pie {en el mismo orclen): Abraham Felembok, Salomon Meller. fimoo Glezer. 2 cfeleqadas de dabs juveniles y Abr<;:1lro m Madow. A la derecha, el cuadro al oleo de Abra.ham fi:eisen. obra del pintor Sunan Giezer. Cuba~ 11.br:aftam F'elemoolc. Secre~ rio de la Aso. de Oritmdos de Var sovia; Abraham Madow Adminis trador del Camile ffebreo Anlilu be~oso ; y dos delegados de clubs juveniles hebreos. de Glezer, merecio alabcmzas de todas los p~esentes por el acierto de su ejecu:cion. (Vease la portada de este nurnero de HEBRAICA ). Hiz;o lei: apertura deI acto Eliece r Aronowski. que cedio la pala:bm a Abraham Marcus Matterin. maes tro de ceremonia:s. Este presen!6 01 Jos orodores que habiaron sabre las distintas facetas li!erarias. soeiales y la enorme importancia de la obra Reiseniana en el progreso y Ia consolidacion de! idioma yid dislt.. Primeromente hablo el Ing Se destaCXJba en el escenmio, un gro:n cuadro al oleo, ohm: del ta lentoso pm!oc hebreo.cuba:no. Si m:Sn Glezer, Director Artislico de "HEB R JUCA"", que representa a fl braharru Reisen y a varies de sus l!e: oes lirerarios:. Ejecutada espe cialm.ente paro: la Velada, la obra Abraham Reise n: CANCION INVERNAL Gozad gozad. vientos crueles. jlibres dominad el mundo! romped romas, tumbad tr o ncos. jrealizad vuestro barbaro gusto! Ahuyenlad ias aves hacia la lejanfa; y si una se rezaga ;matadla a porfia! Arrancad las ventanas. las cristdles romped, y si hay una lucecilla ;no Ia la dejeis order! Gozod, gozad, vientos crueles. pues vuestra es Ia horn lar g o ser6: el invierno jlejana es!6: aun la primavera! HEBRAIC.A. I Eliahu Troscy: Iuego, A. Ged, Mordejai Dontzts y Eliecer Rahn la parte artfs!ica es!crvo a c c: rgo de EI.fas Eliovitc:b,. Directer cl ef Co legio Au!onomo del C. lsr'1'2lif01 que Ieyo interesanfes rela!os itle Reisen: y de cancianes del grcrn poela, interpretadas por el Coro Tacob Schaeffer en conjan!oy '!il!l :S so!istas: mas destacados. Todos, tantl:> ormiores come, ar tistas, fueron mqy aplatrdi.dos fO, la c oncnrre n cia. Y rmoliz6 el Acto con la Tectu nr de urn !e-l e grama -:iae se remi tio a; Reisen-a l o s EE UU donde residea nombre de los h e breos d e Cuba, felicit6:ndole por su oncm6:sfico y d e se6:n.d o le Iorgo: .,; .ic, y exitos. AsL brillantemen e, como CC(ll= riorrnente con la gran conrnereor ::r cron del 30 aniversar i o de ot:o gran escril o r j ud io, Sho l em A leijem la pequeiia corn=idad hebre:r de Cuba, se ad h iri6 a l hornenaje IIlli versa! cr un hij o genial del puebh de Israel. (I.ea en la p6:g Et b: b~o;::::n ... de A Reis e n).

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RECITAL DE JUANW. GRANAT EN LA CASA CULTURAL'" DECATOLICAS JUAN WOLFGANG GRANAT .A nornbre de las Damas Isabeli nas Ciib(ll. 1a cull(ll Dra. Paula Coll invMD o nneslro cmisla hebieo Juan W. G:rcma:t ra dar un recital d e vr.r:J a en ]a Casa Collmal de Ca toli~, el ]:J3 rle Jrinio. c las 5 de fo tarde. Acam:paiiole al piCIDO el _prolesor .Ag:uslm 1ruleyui Tmi haa ros G invllacian foe cil mismo liempc> fo desperuda temporal de esle mo
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HEBRAICA EN LOS CLUBS JU VENILES HEBREOS: Entrevista uon los Dirigentes del "HASHOMER HATZAIR" U NA a.., 1as instituciones juve niles representativas de la juventud ~ebrea de Cuba, lo es iodudablemente el "Hasho mer Hatzair" (Joven Guardian en hebreo) tanto por ser el decano de las mismas -14 aiios de existen cia en un medio donde general mente no pasan de! impulse inicial los clubs juveniles fundadosCO mo por sus caracleristicas especi ficas de organizacion sionista de iz quierd::t y su tesonera labor edu cacional. Son las 8 en punto de la noche y los dirigentes de! "Hashomer" son puntuales a la cita. que se ce lebra en su local social, en el mag nifico palacete social de la Uni6n Sionista de Cuba, en el Paseo de Marti En el bullicioso grupo de los "shomrim" se destaca el entu siasmo y el impetu juvenil con que laboran por su ideal de una Patria J udia en Palestina .. Los compaiieros mas respons, bles --, y al mismo tiempo los qu contest ,: m nuestras preguntas so n dos jovenes muy cullos. dinamico s y trabajadores : Isaac Zilber y Ja cobo Laufer, que si semejanles en su ferv.:ir sionisla de acusados tin tes progresistas, son muy diferen tes per s onalmente; el primero. pre maluramente enseriado. en su dia ria labor de lider "shomer"; el se gundo no menos preocupadG por 0 u ideal. con sonrisa que continua me:nle aflora a su joven roslro ... Mae, dejemos que conleslen nues lras preguntas: iA QUE CAUSAS SE DEBE LA LAR GA EXISTENCIA EN CUBA DE '. "HASHOMER HA TZAIR"? El "Hashomer Halzair disla mu cho de ser un club o una sociedad juvenil solamente En el marco de las juventudes judias organizadas de Cuba es i'.mico en su genero. N o se lrata de una juventud cread'1 con fines de esparcimiento soc i"J l cultural o depor tivo exclusivame n te Se trala de un movimiento juve nil con un doble caracler: educa tive y :ealizador. Desempeiia a~ les qus! nada una labor educ,,fiv--i con el aclolescente y el joven iudio. Tan to la labor e:hlcaliva come la realizadora ccimb'.Jliva -,l dieramos decir. se desarrollan co : i 6 pOr ABRAHAM MARCUS MATTERIN miras a una ideologia, la ideolo gia de! "Hashomer Hatzair" Se educa para la comprension de cier tos ideales y valores per los que .s e h a de luchar Nueslrc: edueaci6n, pues, prelen :l e forja; un lipo de joven idealista. tn eslo reside la f uerza del movi miento: En la continua forja de cua :lros de j6venes idealistas Esto ex plica, aciemas, la razon de SU con linuidad (Si -.J QUE FORMA SE MF.NIFIESTA LA ACTIVIDAD REA LI ZADORA LA LUCHA DEL "H .;. SHOMER HATZAIR? El "Hasl~omer Hatzair" es un movimiento mun c i a l. Para po der saber clgo sobre su a ctivid a d re J li: ad o ra. es i;reci s o conocer aun1 ue superlic i alrn ~ nte J es puntos :le vista que sustenta. En re alidad ~omo movimiento juvenil indepen :'i ent e el "Hasomer Hatzair" sur Ji6 come reultado de Jo que pu .:l .ieramos Ham a r una rebeli ~ n ju ; iz n] U:!U rr.. ,:.c:1iii :: s t :.t i n.: on o Y mida J :' e la i oven generaci6n con el tra ::r ice s ; : 10 d e! pueblo ju :iio con el orden social existente que se ma nilestaba enlermo y decadenle. Sucedia esto durante la primera guerra mundial. Aquella juventu:1 inconforme, p ;: ocedio a buscar so luciones, a trazarse un camino. Asi comenz6 a lejerse el ideario na cional. social y humane de! Has hcmer Hatzair. Fue asi come arri bamos al SIONISMO al SOCIALIS MO y al "KIBUTZISMO". lC UAL ES LA MISION HISTORICA DE LA JUVENTUD HEBREA SE. GUN UDS ? i'.\ c '.l da generaci6n correspo~d~ una misi6n historica que desempe iiar o continuar Estas misione s hist6ricas nacen de la reali d ad misma. de las necesi:iades misma 3 de los pueblos y de las m a s:i s El Sionismo es la misi6n hist6ric :1 de nuestra Joven generaci 6 n S u misi 6 n nacional. Pero el Sioni s mo no signilic a "Liberaci 6 n de Si6n" sine y, antes que nada "Retorno a Si6n". Millares de s homrim" d e todo el Mun ::l o han acu :i id id o a E etz T srael. en calidad de "jalutTJN INSTANTE DE LA ENTREVISTA zim" ( pioneros). Cincuenta colonias han side Jevantadas per sus manes. No negamos que es un camino .::e Jucha y dilicultades; camino de realizaci6n, de una juventud idea Jista. Pero con la misma Fe y el mismo entusiasmo con que otros .:l edican o com :a gran su vida ( y .; 6 Jo entonces realrnente la ;iven) a l cultivo de una Ciencia o de un Arte, a cualquier eslera de la ac tividad humana es que esos "shom rim" h::tn optado per ese camino. En realidad, no seria conve11iente t endemos en estas ge'neralid a des. Serio suficiente co'l decir que nues tro idearic abar c cr v ,J!ores en casi lo d es Jes campos de la actividc d l : ; n : c, t1a e s pecialmel"l c i,n el ncciu r : c l '! e n el social. i, L ''. QUE FORMA DESENVUELVEN .<, :; !' ACTIVIDADE ?. ii. QUI, EN C1..1BA? Ofrecemos un amplio programa d e a ctividad que conviene en sus c :s e : s :; s parles, t an to a niiios de 11 com ;i a j6venes mayores de 18 (Continua en la pag 23) Sen tados : Soshanah Erum., Abraham Marcus Matterin y J accbo Xanfer. De pie: Soshanah Rubinstein, lose Smukh k r, Jaim3 I evi:n, Alber'.o Huber m a n, Abraham Loyevsky y Jaime Loyevsky ( No aparece en la foto Isaac Zilber ). HEBR.AICA

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~ntr-evita con Continuaci6n 1 de la pag. 6) El trabajo ba~ico se realiza con pequeiios grupos de 12. 6 15 miem bros con su respectivos Menaha lim o guias. Cada cuatro de estos grupos forman una unidad mayor que realiza ciertas acti vidades en conj unto 1 Estes grupos "caen", segun su edqd, en distintos grades o etapas (De 11 a 14; de 15 a 17; 18 .. ) Para cada una de estas etapas exis te un program a distinto y mas avanzado, segun la edad. lEN QUE CONSISTE. A GRANDF.S RASGOS ESE "PROGRAMA" La practica de! scoutismo ocupo un Ingar p rnponderante Charlas y discusiones varias veces a la se mana .. en -general. es mayor mente un programa outoclidactico aunque no deja de ser per ello cuidadosamenie preparado. Dos veces a la semana tiene .si j o! o charlas Estas preparadas pc;ir cualquiera de los miembros d e) ,grupo, responden a un programa; pr ev1amenle trazado .Abcm:an dis ciplinas lales come: Historicr d el puebl o hebreo, del Si~nismo Pctles tinografia Sociologfa 'Economia Po litico Geograf i a Econ o mica Lilera turas Hebre as y u';:;iversal Tem.as Cientificos, Arlisticos etc. Est es p rogramas responden al inter e s mis mo de los grgpos. Muchas v.eces s e complementan con teII\as suge ridos por las mi'smos miembros Las acti v idades sc 6 utic a s s e rea Jizan mayormente en el campo. con periodicas excu"rsiones por uno o m a s dias. El scoulismo brin d a a l a juventud la oportunidad de d es e nvolverse en una atm6sfera s ana d e aprender a valerse de sus pro pias monos, reforr.ando, los r asgos p osil1vos de! caracter y la salud Es en suma un buen entrenamie:nfo i i sico y moral. Abarca t ambien 2 1 c ampo del deporte. Oneg ShCiibat o celebraci6n del 'Sa bado. Se realiza todos Ios Vier .nes por la noche Cantos y bailes h-eb re os e inlernacionales. Juegos y conde:,tos Re~umen de notici~ de la semana. Charla sobre tema de inte,es. Muchas veces celebra dones o representaciones folklori cas preparodas por algun grupo. Los guias se agrupan por CONSE. JOS. que se reunen periodicamente y resuelven o discuten asuntos de fodole organizativa o educativa. E,dsten tres. Se organizan tarnbien 'Seminaries sobre diversos temas. En la mayoria de las casos para preparer o complementar Ia p,e paraci6n de Jos guias. Las "MOS RAVOT" se organizan varias veces al ano, principalmente en Vercrrto : 1,a u!lima dur6 15 dfos y partici paron 65 jovenes. J>rogroma cul tural, y sc6uticos cornbinado. Los ;ugmm" o Circulos de estu dio tambiem s on propios de! movi miento. Se t l edican al estudio de ~]gun tema en especial o idioma. Coro o cianza. Actualmenle no hay n inguno aunque surge n con fre cuencia. ia "Hanhaga" obra de cuerpo ,; irectivo. Esta en contacto con las "hqnhagot" de otros poises Gran n u mero de comisiones, de todo el i .o. i m ie nto o de Jos diversos gru roz desempeiian profusa labor (Bi D lioteca, Publicaciones internas, pe ,.::o dico s mv.rales, Fondos Naciona 1c, etc. -:.:.J [QUE ACTIVIDADES HA REAl.J. ZF DO EL "HASHOMER HAT f !\ TERIOR? JAIR" FUERA DE SU TRABAJO Absorvidas nuestras energias en las Jabores que ya le hemes men .-'o n a do no podemos dedicarnos co r.:i o anleriormente a 1as tareas ex t ernas empero nunca dejamos de participar en labores que afecten a nuestro pueblo o comunidad. En las ultimos cinco aiios hemos con tribuido con la sumo de DOCE MIL D OLARES ($ 12 000) para el "Keren K ayemeth Le fs rael" de Palestina e n labor cliaria y tesonera Hemos a troves de Jos cerca de Ires J ustros de la existencia de! "Has n omer" en Cuba, pub!icado varias rev i s tas y anuarios; parlicipado lestacadamenle en grandes miti n e s, manifestaciones y campaiia s: d e ayuda a Ja3 democracias y de r epul s a al nazi-!ascismo y a la po li tica de) gobiemo ingles en Ere! z ls rael ; varies aiios dirigimos una H o ra" de R a dio; hemes e fectuado i nl eresante s velados a rtistica s cul tu r a le s y dramaticas, con la col a. b oraci6n de nuestro Coro y S e cci 6 rn Dr amatica; participamos en Jos cam peonatos de "base ba11'' y "ping r ong" cie la Liga Hebrea de Depor t es de Cuba ; y hace unos 6 meses enviamos una donaci6n de 500.00 c omo cry uda a la sufrida juventud hebrea de Polonia y muchas otras a ctivida des, cuya sola reseiia de l as mismas a !raves de 14 aiios, rc ria interminable .. El tiempo, insensiblemenle, ha 1olodo en la grata y simpatico ,-,m ,:, aiiia juvenil, matizada par las in. \ervenciones esporadicas de al gv.ien de] grupo, que ha querido aiiadir un dato, o hacer una obser vaci6n, y nos vemos obligados a terminar la interesante entrevista rr los dirigentes del "Hashomer Hat rnir" de Cuba, no sin antes de searles a su sociedad largo existencia y la pronto realizaci6n de sus ideales, y e!los a nosot ros, por la consolidoci6n y progreso de nues tra rnvi$la "HEBRAICA". MlSCELANEA hebra tea UOLIV Al2 LO.I' JUUIOJ D .;, todos los caudillos que tomaron parte en la guerra de la inde p e nd e r.da ninguno como ~o~ivar sufri6 tantos reveses_ ni obtuvo tantas v1c/onas En 1814 m1c1a su asombrosa campana que en ar re -bato triunial Jo lleva desde las vertientes neogranadinas de Jos Ard ,s 1.asia el palacio de Jos capitanes de Caracas. Y un aiio des pues S '3 ie va marchar fugi/ivo por las costas del mar Caribe, convertida en h c::. mo i o d a su gioria. Pero nuevament~ se presenta en la lucha y entra triunfante c, Eogota. Y luego es rechazado y en tierras lejanas busca refugio. Fue por eoCl epoca de susl inciertos albores gue Bolivar llega al puerta de ~uracao, c.' o ;:id e se re [J uso de Jos quebrantos sufridos Es entonces que los judios rac J ica c os alfi brindan al libertador su apoyo moral y econ6mico pare que p.c siga su campaiia en pro de la emancipaci6n de Ame. rica. Y de o v e mos a este admirable guerrero, no obstante de que le sigue per s i gu i en do la adversidad, reunir una escolta de jinetes disper sos con los c ua l es orienta su camino, creando "con la autoridad de su genio y de su au d acia" un nuevo e invencible ejercito que mas tarde s e l1en6 de gloricr imperecedera. L o s judios de Curacao eian con simpatia el noble empleo de Bo livar, porque, con e l t r iunfo de e s te iba a terminar detintivamente el largo co minio de Esp ana so.ore A m eri c a Y es que, arrojados de la Peninsula y luego per. se gu ic;cs en Am e rica por la Inquisici6n, los judios considera ban a la ind epe r.c : e;;ciG co ma obra de justicia y de reparacion. Por eso, cua ndo e l Libert ador estuvo cerca d'e ellos, alentaron su emt:,resa para que ci es ba ra l' ara el J:C{. c::'o e spaiiol que a pesar de sus manifestaciones de g randeza sostenid a con vigor d urant e varies siglos en America revel6 ccrrencia de senti do poli.iico y co nstructive La obra d ~ la Inquisici6n y l a erueldad con los i nd;os s on dos tipicas expresiones de esa epoca que el genio de Bolivar d es t ru y6 : Un Ano de Vacacione Vaaadai S OLO en los u.ltimos aiios hemos empezado a reconocer coma just~ y necesario al principio de vCJcaciones pagodas Los estadisfas la prensa, Jos capitanes de l_c:, industria, todos ban aceptado este ~ principio coma un trem e ndo paso de avance en el pensamiento s ocia l progresista. Y sin em bar go r e presenta un tremendo retroceso. Una rev ersion a uni;r 1politica pra c ti ca da h ace mas de 2000 aiios. Fueron Jos hebreos los q u e p ri me ro llevaron a la practica esta idea Pero este pueblo ilustrado y sensato no se detuvo en vacaciones de dos o Ires semanas. Si habian de tener un a s vacaciones pagad'as, razona ron, debian ser unas vaca c i o nes que valie ran la pen a. Ademas de] acostumbrado d ia semanal de descanso, los hebreos dis I rutaban de un equivalente a dos meses de vacaciones pagodas al a ii o En v ez de tomar sus v acac!o nes rodos los a,iios, sin embargo, solian ahorrarlas durante seis aiio s se guidos: luego gastaban todas las vaca ciones ahorradas en una ties cr que duraba doce meses. Asi ~ucedia que cada siete aiios, en tiempos de Moises, se dedicaba uno para estimular las actividades e!rpirituales y cultural es del pueblo. La tierra descansaba para recobrar su buen coraz6n, mientras que los b ienes en especie se derivab a n de los alimentQs acumulados y almace nados durante los seis aiios ant-eriores. En el Antigua Testamento, "Lev1' tico". leemos: "Durante se'is aiios sembraras e1 cam.Jo, y seis aiios podaras las vi n as, y recogeras los frutos; pero en el septimo a.nos habra un "sabat'' de descanso en la tierra, un "sabat" para el Senor: no sembraras tu cam po ni podaras tus vi.iias .. Mientras la, regla fue observada los hebreos vivieron en paz y pro-s peridad. Pe-ro al fin la codicia, el enga.iio y otros males humanos se combinaron parg quebrantar la ley y todo el sistema se desplom6. Pero la significact6n de la moral no puede ser ignorada par el eco nomista moderno Si el hombre podia disfrntar de tan prolongados pe riodos de de scanso bajo el mas primitive tipo de economia agraria, lque no podria Jograrse bajo las actuales condliciones de producci6n en masa? Segun parece, los antiguos pueden ense.iiarnos alga acerca de la economia. jEs una lastima que no Ios hayamos escuchado!.-(Cortesia de la Revista "ANSWE!tS"). 23

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HEBRAICA EN LOS CLUBS IUVENILES HEBREOS: E n tr e vi st a c o n I o s D i rig en t e s d e I "HASHOMER HATZAIR" U NA cit, ias instituciones juve niles representativas de la juventud hebrea de Cuba. lo es indudablemente el .. Hasho mer Hatzair.. (Joven Guardian en hebreo) tanto por ser el decano de las mismas -14 aiios de existen cia en un media donde general mente no pasan del impulse inic.ial los clubs juveniles fundadosco ma por sus caracteristicas especi ficas de organizaci6n sionista de iz quierda y su tesonera labor edu cacional. Son las 8 en punto de la noche y las dirigentes de! .. Hashomer .. son puntuales a la cita, que se ce lebra en su local social, en el mag nifico palacete social de la Uni6n Sionista de Cuba, en el Paseo de Marti En el bullicioso grupo de los .. shomrim.. se deslaca el entu siasmo y el impetu juvenil con que laboran por su ideal de una Patri a Judia en Palestina ... Los compaiieros mas respons '.I bles ~y al rnismo tiempo las qu contest-:in nuestras preguntas---son dos jovenes muy cultos, dinamicos y trabajadores: Isaac Zilber y Ja cobo Laufer. que si semejantes en su ferv -:ir sionista de acusados tin tes progresistas, son muy diferen tes personalmente; el primero, pre maturamente enseriado, en su dia r\a labor de lider "shomer"; el se gundo, no menos preocupado par a u ideal, con sonrisa que continua mente aflora a su joven rostro ... Ma, dejemos que contesten nues tras preguntas: iA QUE CAUSAS SE DEBE LA LAR GA mnsTENCIA EN CUBA DE HASHOMER HATZAIR"? El H as homer Hatzair" dista mu cho de ser un club o una socieda:l juvenil so lamente En el marco de las juventudes judias organizada s de Cuba es unico en SU genera No se trata de una juventud cread'l con fines de esparcimiento soci-rl cultural o deportivo exclusivamente Se trata de un movimiento juv'l nil con un doble caracter: educ'.l tivo y :ea lizador De se mpeiia a~ \es que nada una labor educrrtiv1 con el adolescente y el joven iudio. Tonto l a labor educativa come la realizadora ccimb ativa -,1 :liera mos decir, se de!earrollan coi 6 pOr ABRAHAM MARCUS MATTERIN miras a una ideologia, la ideolo gia de! "Hashomer Hatzair" Se educa para la comprensi6n de cier tos ideales y valores per los qua .se ha de luchar. Nuestrc educacion, pues. preten de forjm un tipo de joven idealista En esto reside la f uerza de! movi miento: En la continua forja de cua :lros de j6venes idealistas. Esto ex plica. aciemas, la raz6n de su con linu idad I ('::.I-,J QUE FORM.II, SE MF.NIFIESTA LA ACTIVIDAD REA L! ZADORA 1.A LUCHA DEL "H .C,, SHOMER HATZ A IR? El "Hasl:omer Hatzair" es un movimiento mun c ial. Par::i pode1 saber a lga sabre su a ctividad re~ liz ad o ra, es ;:reciso conocer, aun, 1ue superlitia lm 8n te. Jes puntos :le vista que sustenta En realidad, coma movimiento juvenil indepen :ie nta el "Has omer Hatz air" sur =,i6 come reEultado de lo que pu .:lieramos Ham ar una rebeli~n ju ; e n], u.:2.a rr! -:1 :1! i :: st J inco !1.~o'!' mida J :' e la ioven generaci6n con el tra .'.;i co s ;..""'l o c'.e l pueblo ju:lio, con el orden social existente que se ma nifestaba enfermo y decadente Sucedia esto durante la primera guerra mundial. Aquella juventu:I inconforme, p;:ocedi6 a buscar so luciones, a trazarse un camino. Asi comenz6 a tejerse el ideario na cional social y humane de! H as hcmer Hatzair Fue asi como arri bamos al SIONISMO, al SOCIALIS MO y al "KIBUTZISMO ... lCUAL ES LA MlSION HISTORICA DE LA JUVENTUD HEBREA, SE. GUN UDS .? i\ c'.lda gen e raci 6 n correspo ~d~ una misi6n hi s t 6 rica que desempe fiar o continuar Estas misiones hist6ricas nacen de la realidad misma, de las necesi::lades misma s de Jes pueblos y de las mas::i s, El Sioni smo es la misi6n historic:, de nuestra Joven generaci6n. Su misi6n nacional. Pero el Sioni smo no significa "Liberaci6n de Sien", sino, y, antes que nada "Retorno a Si6n ". Millares de "slwmrim" de todo el Mun :l o h a n acu d idido a E etz Isra el. en calidad de "jalut TJN INST ANTE DE LA ENTREVIST A zim ( pioneros). Cincuenta colonias hon side levantadas por sus monos No negamos que es un camino :. e Jucha y dificultades; camfoo de rnalizaci6n, de una juvenlud idea Jista Pero con la rnisma Fe y el mismo entusiasmo con que otros .:ledican o conzagran su vida ( y dole entonces realmente la viven) al cultivo de una Ciencia o de tm Arte, a cualquier esfera de la ac tividad humana es que esos "shom rim" han optado par ese camino. En realidad, no seria conv"!r,iente e xtendernos en estas ge'nerali dades. Serio suficiente co'l. decir que nues tro idearic abarcn vc !ores E'!l casi l odes Jes campos de la actividt,d b 1, c ,na. especialme rte en el ncc;v r, cl v en el social. ll-.:: QUE FORMA DESENVUEL VEN ., .. ACTIVIDADE ;; }I.Q UI. EN C\.TBA? Olrecemo s un amplio programa de activ idad qua conviene, en sus c iv e : z::s partes, tan to a niiios de 11 com~ a j6venes mayores de 18. (Continua en la pag 23) Sen tados: Soshanah Brum,, Abraham Marcus Matterin y J accb o Xanfer De pie : Soshanah Rubinstein, lose Smukh lcr, Jaim J I evin, Alber'.o Hu berman Abraham Loyevsky y Jaime Loyevsky /No aparece en Jo foto Isaac Zilber) HEBR.AICA

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~ntrevita con Con tin uaci6n 1 trab aj o basico se realiza con pequenos grupos de 12_6 15 miem bros con su respectivos Menaha lirn o guias. Cada cuatro de estos grupos forman una unidad mayor que realiza ciertas actividades en conj unto Estos grupos "caen", segun su edad, en distintos grados o etapas (De 11 a 14 ; de 15 a 17; 18 .. ). Para cada una de estas etapas exis : te un program a distinto y mas avanzacto, segun la edad i.EN QUE CONSISTE. A GRANDES RASGOS ESE "PROGRAMA" La prc'ictica del scoutism.o ocupa un lugar P:eponderante Charlas y discusiones varias veces a la se mana ... en -general, es mayor mente un programa autodidact:ico aunque no deja de ser per ello. cuidadosamen"te preparado Dos ve,ces a la semana tiene .sijot o charlas Estas preparadas ~r s::ualquiera de los miembr os 4el grupo, responden a un programa prev1amen l e trazado. Abarcan dis ciplinas lales come: His!orla deJ pueblo hebreo, del Si~n.ismo Pales tinografia, Sociologfo Economia Po1i fica, Geogra!Ia Economica Lilera turas, Hebreas y U;;iversal, Temm; Cientificos, Artisticos. etc. Estes programas responden, al interes mis mo de los grgpos. Muchas veces se complementan con lerqas suge :ridos por los mlsmos miembros. Las aclividades scouficas se r ea liza n mayommnle en el campo. con periodicas excursiones per uno o mas dias. El scoutismo brinda a 1a juventud la oportunidad de des envolverse en una almosfera sana. -d e aprander a valerse de sus pro pias monos, reforY.ando, los rasgos positives de! caracter y, la salud E s ~n suma un buen enlrenamienfo iisico y moral. Abarca tambien c' l cam po del deporte Oneg Shctbat o celebraci6n del "'laba do. Se realiza lodes los Vier nes por la noche Canlas y baill;!S heb re os e internacionales Juegos y conciertos Re~umen de no1i ci~ :le la semana. Charla sobre tema de interes. Muchas veces celebra ciones o representaciones folldori cas preparodas por algun gnipo Los guias se agrupan por CONS"E 1OS. que se reunen peri6dicamente y resuelven o discuten asuntos de 1ndole organizativa 'o edncafiva. Exis ten Ires Se organizan tambiim "Seminarios sobre diversos temas En la mayoria de 1os cases para preparar o complementar Ia. pre paraci6n de los guias. Las "MOS HAVOT" se organizan varlas veces ol ano, principalmente en Verano : ta ullima dur6 15 ciias y partici paron 6S j6venes. 1',ograma cul tural'. y sc6uticos combinado de la pag. 6) Los ;ugu1m" o Circulos de estu dio tambi en son propios de! movi miento. Se l!edican al estudio de ~!gun tema en especial o idioma Coro o danza. Actualmente no hay ningun o aunque surgen con fre cuen cia. 1.a "Hanhaga" obra de cuerpo t;irec tivo. Esta en contacto con las "'hqnhago t" de otros poises Gran numero de comisiones, de todo el : o. i m iem o o de los diversos gru f OZ desempenan profusa labor (Bi J)lio teca. Publicaciones internas, pe ,:6d ico s mu.rales, Fondos Nacio,:1.cz etc. iQU E ACTIVIDADES HA REAllz 0 DO EL "HASHOMER HAT m TE RIOR? JAlR" FUERA DE SU TRABAJO Absorvidas nuestras energias en las lab ores que ya le hemos men :' onado no podemos dedicarnos co no anleriormente a las !areas ex ternas empero nunca dejamos de par ticipar en labores que afeclen a nuestro pueblo o comunidad. En los ultimos cinco anos hemes con tribuido con la s uma de DOCE MIL DOLARES ($ 12,000) para el "Keren Kay emeth Le fs rael" de Palestine e n labor diaria y lesonera. Hemes -a !raves de los cerca de Ires l ustros de la existencia de! "Has n amer" en Cuba, publicado varias rev i stas y anuarios; parlicipado estacadamente en grandes miti n es, manifestaciones y campanas : de ayuda a Ja5 democracies y de r epu!sa al nazi-!ascismo y a la po li tica del gobierno ingl e s en Eret 2 t srael; varies aiios dirlgimos una "Hora" de Radio; hemes e fectuado i nle resantes veladas a rtisticas, cul urales y dramaticas, con la co1 a bo rc:ci6n de nuestro Coro y Se::ci 6n Drama tica; parlicipamos en los cam peonatos de "base ball" y "ping ron g" cie la Liga Hebrea de Depor tes de Cuba ; y hace unos 6 meses envia mos una donaci6n de 500.00 c oma oy uda a la sufrida juventud hebrea de Polonia y muchas o\ras activida des, cuya sola resena de l as mismas a traves de 14 aiios }a ria i nterminable ... lielf\pO, insensiblemente, ha ,o1ado, en la grata y simpatico ,-,m-:caiiia juvenil, matizada por las ,11 terve nciones esporadicas de al gu.i en del grupo, que ha querido aiiadir un dato, o hacer una obser vaci6n. y nos vemos obligados a terminar la interesante entrevista 0 los dirigenles del "Hashomer Hat ?crir" de Cuba, no sin antes de searles a su sociedad largo existen cia y la pronta realizaci6n de sus ideales, y ellos a nosotros, por la consolidoci6n y progreso de nues Ira rnvista : HEBRAICA". MlSCELANEA tea 130LIV Al:2 LOJ JUUIOJ D .> todos los caudH/os que tomaron parte en la guerra de la inde pender.da n~nguno Como ~o'.i:ar sufri6 tantos reveses ni obtuvo tantas v1c/onas. En 1814 m1c,a su asombrosa Campana que en aucbato triunfal lo lleva desde las vertientes neogranadinas de los Ar d,s !.asia el palacio de los capitanes de Caracas. Y un aiio des pues se ;e va marchm fugitivo por las costas del mar Caribe, convertida en h i::mo ioda su gloria. Pero nuevament~ se presenta en la 1 ucha y entra triunfm1t e ::1 Eo gota Y luego es rechcizb:do y en tierras lejanas busca reiugio. Fue por efI,i epoca de susl inciertos albores que Bolivar llega al puerta de <:::uracao, c.'o;,ci e se re [~ uso de los quebrantos sufridos Es entonces que las judios rn c.:/ icac7os alfi brindan al libertador su apoyo moral y econ6m ico pore que pr o siga su campana en pro de la emancipaci6n de Ame rica. Y de nuevo vemos a este admirable guerrero, no obstante de que le sigue per siguiend o la adversidad, reunir una escoltct de jinetes disper ses con los cuales orie nt a su camino, creando "con la autoridad de su genio y de su audacia", un nuev o e invencible ejercito que mas tarde se llen6 de qloriC! imperecedera. Los judios d'e Curacao v eian con simp
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EL ROSTRO DE SU MUJER cuento Je JtiOL~M ~JCti ILUSTRACI O N ESP E C'IAL PA R A "HE'B RA ICA" DE SIM O N GL E ZER N s u s a iio s juveniles prob~ba Rubinstein a imaginar como seda el rostro de su mujer Sabia que seria linda; pero no de una hermosura vulgar. sino que len dri a algo d e extraor C: inario ; pe ro de ninquna manera I=Odia fijar s u aspecto No se pareceri a a nin quna d e las j 6v enes q ua conocia ni a su madre Seda otra, comple t am emt a otra D e n o che a l estar aco s tado con Jos oios c errodos l e p arecia ver o'.q un a im a ge n. En l a o scur i da d pren dia n se Juces policroma ;; En I re es t as luce s a parecia un ros tro e in s t a nt a ne a mente volvi a a de a;::are c e r Busca el ro s tro quier c:c o r:I a rse d e s u as pecto. d e s u s oio~. d e sus pes ta iias ... P e ro la s s: mbr as le IO de an; aprieta el ro s tro co n tra la a )mohada, como s i l o ap r e t o r a contra aquella d es:onc ~:cl-t ::: ue po r un momenta v -i era y -u<:l se r i a su yc: para siempre su y a .. Finalmente. se caso con una mu chacha que no se diferenciaba en c a de las otras no con su asp e ~:a, to. ni en su interior El rostro de i; u mujer pareciase a centenares de rostro s que habia conocido. Nada rle extraiio habia en el Me j illas redondas y Jisas, Jabios rojos pes rr ,ii as negras Es cierto qu e entre Jes c:migos su esp o sa ten i a iam a de li :i d ;, y muchos lo envidi'.ib::m. Mas C: e un amiqo le habi rx :;olpeado e n l o espa!da diciendole entre ser i o y bromista : -Tu amigo Rubonstein. fuiste siempre feliz: naciste con buena e strella. P e ro Rubinstein mismo no s a bia s i e ra feliz Despu e s del casamien t o p a reci o le tan vulgar el rostro de s u mui e r que se asombraba de que e l. Rubins t ein, que se creia todo un es t e t a un a mant e de musica y roesia hubiera podido unir toda s u vi da a o1ra persona tan a doce n ::ida. Su muiercita que tenia el d '-llce no m l5re de Ros a ", comenz o a crecer a Jo ancho despu e s de! casa m ie nto Re s ult o que l a s im p a tic a y agil muchachuela que le habia gustado porque podia acer c ar se a el. alcanzando hasta su bar billa y a pretarse contra su pe ~ ho c omo un i;equeiiuelo, aquella m\l, .:: h a chuela emi:ezo a engordar Su a gi! y esbelto cuerpo tom 6 formas ::i nchas y pes a das Los rizos ori g in a le s q ue le caian, de muchacha, s abre las mejillas, y que habian cautivado a Rubinstein desapare cieron. En su lugar aparecieron las lineas convexas de su roslro, que -:iued 6 tran s formado, con una doble papad a por deba jo de la barbilla Y ademas ... jRosa! iComo pt do enamorarse de una mujer que se llamaba Rosa? i No suena este _nom bre a flor de pape\, que no tiene aroma y pincha si la tocan? A sus amigos y c o nocidos Jes ha bia gustado el nombre de Rosa Tambien Jes agra~aban sus mejillas llenas sus h o yuelos hasta su doble pa;:ada. Todo ello la convertia en "femenina" ante sus gios En sus manos regordetas con Jos de d os Jlenos de anillos que golpea bnn en la mes::, al converser con a lgunos de sus admiradores en s us momentos pe s ados, encontraban tal encanto que maldecian mu ches a Rubinstein. Jugando a las ca rtas con el uno de sus amigos le golpeo la espalda diciendo : Tie ne s una suerte loc a Rubinstein. en todo en todo y ex t endia la pala bra mirando a l a senora Cuando el amigo decia esto Ros a golpe a ba coquetonamente l a mes a con su s manos gor c' it a s ( a las que e l am i go miraba comie nd ose l as con los ojo s) y miraba devotamente al cielorraso ; eran dos maneras de conquistar a los amigos. M a s tarde cuando quedaron so los, el observo su rostro y le pare d o tan extraiio. tan desconocido que se asombro intimamente de vi v ir con ella en una mi s ma casa ... Se fastidiaba y le parecia que t odo el mundo estaba inundado de un cansancio rosado, en el cual el se ahogaba y no podia escapar. -Rosa .. Con el transcurso de Jos aiios, el rostro de su esposa comenzo a to mar expresiones desconocidas para el La transformacion comenzo con una arruga en la frente Fue des pues de la enfermedad de Mascha Mascha era su segunda hija, a HEBRAIOA quien Rubinstein amaba mucho La n i iia habia enfermado de coque luche. Luego sobrevino olra en ferinedad Rosa estaba preocupada con la nena y no tenia tiempo para coquetear con los amigos Estos viendo que ella estaba ocupada con sus propias penas. evitabap. po ner los pies en la casa Una vez, cierta ta r de, observo Rubinstein sabre la fren te !isa de su esposa una profunda arruga La frente, que siempre le parecio tan vulgar y fastidio s a, le infun dio ahora cierlo sentimiento que le fue incomprensible al principio l Compasion ? No, no era compasi6n era un sentimiento intimo c6:Jido para la frente Pareciale que co nocia hacia mucho mucho tiempo esa frente que tenia mucho que ver con ell a que era su frenle Yo se de d 6 n d e proviene pen s6-. Yo Jo s e Y sigui 6 mirando la a rrug a sobr~ \a frente de su mujer Y aq u ell a ve z c u a n d o Ro sa s upo que e l h abia ido a l tea t ro c on a que Jl a am i go, que e l pasqba t oda s l as t ardes alq un as horas co n e ll a. o b servo q_ u e sabre su ros t ro, d eb a jo de !os oj os. nac i ero n d o s s o mb r as neqras que pusiero n un ti n te d e tris t e z a sabre su semb l a n te Aque llas dos oieras t ornaro nl e amab l e el rostro de su ir.xjer. E ra un re qa l o s u yo par::, to:! ::; l a v i da. O se r v and o s u r o slro v i e ndo l a s man cha s n eg ras que e l l e hab ia re ga!ado, le pareci o que su expre s i 6 n se tornaba elocuente. Sentia pro funda compasion hacia el ro s tro lCompasion? No i Pu e:le u ;i o S-'! '1 tir compasion hacia si mis r.:: o? N o uno puede quererse a s i mismo mas no compadecers e Y Rub i ns tein se dio cuenta qu ; am a b ::i el rostro de su muier ... Y cuando aquella mism ::t noch ;, por haber lerminado la escuela pri maria exclamo su primogenito : "Pa pa no te apures Cuando sea ma yor, ganare mucho dinero y le lo dare" brill 6 una luz en los ojos de Rosa, que no desaparecio ya jamas Y cuando Rubinstein obs ern' 1 ~ 1 en los ojos de Rosa. pareci o le '."'U c! era su propia vida la que bri!l a b ., en ellos .. Y cuando Rubinstein enfermo y (Continua en la paq 26 5

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Saben::os bien que Stokowski es un maestro de gran talla artistica. Pero jpor favor! esto obliga a compo rtarse con la debida digni dad .. por MICHAEL KINLIP Un ejem;_Jlo de conciencia y dig nidad lo da Bruno Walter Y ha blcmdo de b s ob ras musicales pre sentadas: regar las tro!los de l a .-;c;,: S b..! o nia de Beethoven como go las per sobre toda la pelicula, pue de der..ominarse "vivisec ci6n" Lo mismo pasa con ta 5\I de Tschai kowski y el Concierto para Piano c!e este. Danza Ritual del Fuego de De Fallp Pura payas::ida indigna de l genial Rubinstein. fascha HeifeU ampere, interpret6 magistr almen.ta el primer movimiento de! Conciertc en Re para violfn y orquesta de Tscakikowski lOue gTacia hupo en que Pi ati gorski interpretara '"El C is ne" de Saint-Saens? En todas las bodas nos lo sirven de bocadito ... Ademas el cuadro "Cello y Arpas" mejor habria servido para una pan tomima. Harry T arnes es un trom petista par excellence_ LA SOCIEDAD PRO ARTE PRESENTA AL BALLET THEATRE DE NEW YORK El Ballet Theatre de New York hizo su presentaci6n en La Habana en breve t emporada en Mayo-Junio, en el Teatro Auditoriu m Las pri meras figuras so!istas de su elen co son: Igor Youskevich, Nora Ka ye, la cubana Alicia Alonso, Hugh Laing, John Kriza, Lucia Chase Dmitri Romanoff y Harold Lang. Estt:! Ballet, con sus grandes so listas y su cuerpo de baile, es el mejor conjunto q;1e hemes podido Jdmirar en los ultimos aiios. Un ccncepto enteramente moderno y Jistinto -en el mejor sentidoque representan: una fuerza de expre si6n que vive y vibra constante m(!pte. La alto perfecci6n tecnica en este Ballet, no tiene esa autono mia absoluta de un virtuosismo enfermizo, sine que es nada mas que el medic justo de expresicn de caracteres, situaciones, desarrollo de lo subconsciente, de las belle. de lo repugnante, en fin, de toda esa escala de legitimo arte. Algunos sectores de! pub!ico to davia no estan en condiciones de pene trar en este evangelic, de po der apreciarlo todo en su verda c
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'--' (l L C ~ nqre~o Jud i o Mundial es t :'x a t _! ~ vesan d o \lna cr_i ~ is de crecim1 ~ nt~ y a ~ p ac1 C? n La f eg un d a G_uerr a Mundial h a ca~ bi a:i o ra d icalmente nuestras reali : I -. ~ '- -" tos a l os P : incipi<;>s d=l Co:g9reso a la te sl!> sobre la interdependenci a de J o ~ d~stinos j : di ~~' C ; e f an __ e;. ia pe ; manencia ,, d!! srael J estaban com ; penetrados de! dese ? de qu e la in : \i r}1 ualidad coiectiva jud ia la et nica y los v a )f> : e s cul ) u_rales judio ~ sobrev .v1 eran y siguieran flare,ciendo \. 0 '~ En Jo geoc;i:raJ \ co, las pa i ;,es d~ la antigua Diaspqra ( ;a ; Upi6 p %> : Xl ll:'i~a .Eur opP las pais~s musul i;nqnes ) contienen tan \l6 Jo -' ua,o s m.i!lones de ,ju.dios rnientras los nuevo s po i se ,;, d~ la J?i fu; pora (las f,s t a d os .Unidos ,. el Im!)E,rio Brita nico l a America Latina ) cuent~ c on ,6 y media J1!il\on.e ,I>, Par l o que r~pect c;i t, a Palestina SU posici6n en la !_ e a l ~ dacj Y en el O sentiI!}i ef!IO f~idio ~~ ha Yll.c~Jto ~rnl_fal _. Y p_re ~ dominante. jj) En lo politico, la tarea diploma )ica judia jamas habia sido tan infinit a mente delicada Deniro .de! Mundo ju.dio, el Con greso se encuent ra frente a una si : tu cci 6 n parad6jica. Su tesis ha triuit !ado puesto que ya no se discute J o .n e cesidad -de organizar la so-: li dnr i d a q pe las comunidades ju dies sabre una base intemacional. A pesar de ello, algunos grupos de presentativos de poises importan t e s -todavia titubean para llegar n q la conclusi6n que se de~prende de b ev o luci6n de su pensamiento r Finalmente, podria decirse que J-ov dia en el juda-ismo se enlren t a n solamente dos lilosolias politi, c os y que sus tendencias ., se han vuelto exa s peradas Deniro de! mo v imiento sioni s ta los que creen que ha llegado la hora del exodo de Europa, se inclinan a considerar como una manifestaci 6 n antisionis t a toda a cci6n tendiente a salva quardar las derechos y las posicio ne s de lo s jud i os en los poi s es don d e se encuentran actualmente; por otr a parte Jos comunistas judios EL GON GRESO JUDIO MUNDIAL: ':" LJ J \ E ; N SXYO r ,-.' BALANCE por el Dr: LEON c J< : LJBOWl'TZ KI Secretario Gene ra l : ,:: : c: ) de! Congre s o Judio Mundial. ( E s pecial para Hebraica ") c re[i!n que el Juturo de las masas Judi a s ~ icaniente depende del ad ; venimi!3nlo de un nuevo orden -so cial. --El Congreso ,_Ju~o !-',1-q ?, dial. qu'1 e n 1 ~ 37 suce d i6 al Comite de las De leqaciones Judias .est ~ entrandq ahora en el cuarto periodo de su e xistencicr s 1 .En el p eriodo de .. la pre g uerra su a etividad se manifesta b a princi p almente en dos esleras : trat 6 ~ y en .parte ha Jogrado ) de a grupar den: i ro de las Jimites de una orga nizqci 6 n conJederada, a la s comunidades iudia s y .a las organizaciones representativ:as :. de! mundo entero ; al mismo tiempo conducia una Juchq --~n tapes bi s ca mpos contr_a la ... flemania nazi y s us sa t~U tes 2 .~ Durante. la guiirra el -:; Ejecutivo refugiado en Nuev:a York con. centr6 lodas sus fuerzas h,acia el res 1 ate .de Jos judios de Europa Aunque ha side creado .dernasi a do t a r de .. para lograr un exito subs tancial en esta titanica .. tarea que requetia muchos aiios de prepara ci : n. eL Congreso pue,de consolarse con eJ -. hecho de que su parte en e l rescale de !9s qe han ~ obrevi vido no ha sida menor que )a d ~ cual -:r uiera otra orgcmizaci 6. n judia Al mismo tiempo. el Ejecutiyo. continuando su labor en e1 campo c' e a organizaci6n, logr6 moviliz,s Aliados el C:C> ng ; re ie: o se ernbar c;6 en lc;is tareas ,r esult a ntes ,d e l a Jiqu i d aci6n de la guerra c S J:l t a re a pr~ cipal .ha ff'nsistido en '.. una r f ucha ~onstante contra la a nonimidad ju dia c,ontra la tendencia de : .o~,v dar a menudo deliberadamenle aq ~ ell~ 'f ~e t Jpnt g ha E i~nili 5~ d? pqra ~I pueblo ~n perdidas mate ria les y 1 mo:ales ,.. 3 ir a ) El t,;isjimonio de! Ju,ez ,Supre mo Rob,ert Ja 5 ksqn \m .. reve!GJdo 1:!l pope! tan considerable que ha te nido el .. C.ong reso e~ denunciar ~ a Aleman~:I: ante la ~orte Militqr In ternacional. Podria aJirmarse que el., Cong.1;eso.. ha side la unica Or ganizaci6n judia -que se di6 ..cuen ta de Ja .. enorme importancia de! hecho que, para asegur.ar la sobre v~vencia de. Israel .entre !ClS nacio nes las criminales de guerr.a de ben ser castiqados expresamente pot SUS crimenes COmetidos contra Jos judios. El mundo ha atravesado un romino ya bastante largo clesde que las Naciones J\liadClS se reu n~ercn en eJ P_al c;i cio de .. St James a principio ~ de 1~42 p<;ir<;_I deliberar so!;>re las atroci~ad es g erman as. b ) Ha sido contra la politico de silencia miento que hemos llevado tarnbien nueslra !ucha en el campo de las reparaciones y de Jos bie nes iudios desher.edados Aun en e& te campo ha si d o de gran impor tcrncia recordar a las naciones de una manera tangible par media de la preparaci6n de textos juriAsunt os Judios, comenz 6 a estable dicos el crimen perpetrado contra cer de una manera met6dica Jos los iudios. Queriamos que AlemaHEBRAIC A r J nia fuera obligada a pac,ar repa rac j o~es aunque Jueran meramenlf s_irnb6Jicas a las ju dios come ju dios. Aungu,e de manera directa ello Ju e a_,prob <: do p9r !a ConJe. r1:_ncia liobre Rfparacip~es 9 ue tu viera l~gpr __ ~n par j s ~ e J 21 ? e di fiembre d e l:94.5 .~ _Tafl_lbien hemos ct em,and a do 9ue en ccu ~ lquier pais, ~s biemes de _! o ~ i:tt f:! io~ (,1 Se (l inados sin dejar heredero ~ no seaz:i here cta d o_s por .el. E s \ljldo, sino se utili cen pqra le, reconstrucci 6 n de la vi do judi ?, Gred q. ~ Hungri a ~ Itali c;i Jueron Jos primeros p q_is ~s ~n s atis facernos en :e~ta demand a Igual mente los '. tratados de Pc az ccon R u mania y :1f ungria contienen una c i ausula analog.a .,C c l Cuandp ~ n ocasi 6 n de la Con ; llrencia de Paris so bre Jos trata, dos .; de. paz con Jos sat ~ ites de Alemania, no_sotros en cooperac i 6q co n otrc;is ,.prganizatjones .. presen tames ciei:tas dFmandas de r n uev q ~ent a el principio que las mo t ive Jue el d~ s eo de '. hacer aprende r la lecci6n de! pasado. .. Ci:ando Ale, mani cr .decla r 6 la guerra al pueblo judio y s e inflam 6 la opinion p ~ blica ,mundi a l contra, esle hecho la primera se escud o tras de! prin cipio d e l a. soberania nacional. De; claraba que lo s judios .en cuesti6n, e~an suhdito s germpno s y que ell<;i tenia el d erecho de tratarlos como quisiera Nosotros hemos demanda do que Jos tratados d e paz r econo '. cieran que el mode c 6 mo un .. Go bierno .. trata a sus rninori a s no sea un asunto pur a mente .domestica A pesar de! caracter democr a tico y fl"mistosa. de los nuevos .. Gobierno~ la .. experiencia de! pasado ha vue k to una .. obligaci6n perentoria de) Congreoo la de exigir que la po blq,ci6n jud i q !!_ea proteg i9a liajo las etipulaciones de la ley J nte~ '. n.acjona J d ) Finalmente ,..el drama terri ble .d,;l. nuestros fu)iles esJuerzos du, rante las aiios de la guerra ,nos ha vuelto a ... demostrar .. cuanto la carencia de su estatuto legal co lectivo, de un "locus standi-" di Jiculta .y hac.e tragicamente .lento Jcr prot~i6n de los judios Conse c:uenlernente hemes pedido .. al Con sejo Econ .6 mico y Social de las Na ciones lJnidas que recanozca el Congreso J_udio -Mundi a l coma una de las organizacione s intern o: cio nales con 9erech o c l vote c o nsul : )ivo en sus d eliberacjones Y ~ues tra cj e manda h.1e conce d id c. 4 -El Congreso se encuent r0 en .visperas de un periodo n.ue v c de su existencia un periodo d e ada]2 ; taci6n a la nueva s ituaci6n, a Joi, nuevos p:oblernas de la organiza ci6n protecci6n y redistrib ud 6 n de las poblaciones judfas y de la re cotistrucci6n econ 6 mica y espiri tual 7

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~ueva Uirectiva del Centro lsraelita de Cuba YURI AFRIN Tesorero. CARLOS SHLESrNGBR Secretario General ENRIQUE BAIK O WITZ Presidente El Junes 16 de junio, fue electa la Directiva de! periodo 1947-48 de esta decana entidad asquenazi. Fueron electos: Enrique Baikovilz Pre sidente; Simon Bigelmar., ler Vice-Presidente; Leon Olemberg, 29 Vice Presidente; Carlos Shlesinger, Secretario General; Abraham Kaplan Vicea la directiva que preside nu<:stro Hebreos Graduados de/ l nsti t uto Edison Secretario ; Yuri Afrin, Tesorero; Jaime Kier Vice-Te s orero; Abraham Silber Administradcr Vocales Aar o n Yuken Elias Tuchman Boris Benes. B&n jamin Ternt;r, Carlos Landac Wolf Sh oi tal Manuel Rc-senberg Jose Lurie, Marcos Kronfeld Charles Kershkowitz y Julio Selechki. Exito le deseamos estimado amigo Enrique Baikowitz DRA. IJUISA KIRSTEIN Talentosa odontologa (la primera hebrea graduada de la Universidad Nacional, que ha sido nombrada recientemente Jefa del Departamento de O 'doniologia del Cole g io Autonomo del Centro Israelita de Cuba, exc lu si vamente para los educandos. Nue s tra en-horabuena por su nuevo exito d Con las mejores calificaciones terminaron sus estudios de Bachillerato e Ciencias en el prestigioso Instituto Edison, estos inteligentes jovenes q u e ahcra ngresan en Ja Universidad y que son hijos de a m igos de nuestra Revis / a. Son: (sentada s ) Margarita Feldman y Genia G urwich; de pie: Otelia Klei n man y Mario Gurian. T riu n fos e n sus est u dio s u n iver s itarios J e s deseamo s a t odo s 2 2 HEB R AIC A

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6l!At=ICAJ JOCIAL~J DORA RESNIKOVITZ H e rmosa senorita prometida del Dr Felix Re y ler, Asesor Jur i dico de HEBRAICA Felicitaciones a la sini?atica pareja, REGINA SCHNA ID ER Regreso reci en temente de los Estados Un i dos, d onde pas6 breves va ca cionese esta gracicsa senorita. Bienvenida PERLA MAYA Tesorera de[ Circulo Universitari o Hebreo, celebr o su cumpeaiios rec i en temente Reciba nuestra felicit a cion EVA NUTIS Inteligente y encantadora j oven, <,ue cumplio 15 aiios ha poco. Congra tuJaciones para Evita. REBRAlvA 21

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/ GRANDES ESCRITOR E S J UD/O S: ~bra/ia,n por E L IECE R R A HN N ACE Abraham Reisen en 1876 en Kaidanow, provincia de Minsk, Rusia. Recibe de su paare, el escr itor hebreoju di6 Kal men Reisen, una educaci6n tradi cional religiosa y estudiando en el jeder", el "jemesh" y la "guema rah". Sus primeras lecciones en he breo, ruse y aleman, las recibe tam bien de SU padre. Abraham Reisen ccmenz6 a es cribir a los 9 aiios. Al principio .:oi;i6 las poes as de Alicum Zun zer y otros poetas de! folklore judio, y despue3 comenz6 por si mismo a "escribir en rima", tanto en yi dish come en hebteo, y al O irabar :,onocimiento con l?s libros df cuen tos jud i os de aquel entonces, escri biS :b:mbien en prosa. .La primara poesia de Reisen fue impresp en uno de Jos tomes de la Eib!i6teca Judia" de Peretz, en Varscivia 'i'n 1891. En Varsovia 1900-3 ';, public SU celebre libro "Si ~lo v ein/e", y "Progreso", paginas literarias festivas, y entra a formar parte c;l~l ~es i .e n_ fundado impreso "A migo'', y en .. Kr~ki~ __ redacta en yidd.ish, el 6rgano cultural "La Pa labra Ju d1c:i". En 1907, Reisen se encuentra en Berlin, donde prepara la primera edici6n de sus obras completos y redacta su revision n,>.e~sual "Arte y Vida". Des de aqui parte en 1908 parct la celebre Conferencia del ldicl!)a Yiddish en Chernowitz, don de toma parte muy activa. Despues ~e la Conferencia, y en ,; c;ompaiii a de l ~s famosos es~rito 1 es I. L. Pe retz, 1 Shclem Asch y H. S. Nomberg. sale : de viaje por Galitzia y Buko vina 1 Todo Jo visto y oido en esA viaj~. Jo cpnvle i te en magnificos t rabajos utk t~iie""'i: f~ ~I A provechandc l losf in vitaciones de -k~-.s:f'~ buenos amigos de las Estados Uni dos, en el o!oii ~ de] aiio siguiente visit a este grd ii' 0 pp is En 1910 de regreso de otro viaje a las EE. UU pas~c;x por Paris, Zurich, Ginebra, Lon .dr es, y en todas partes el en cuentro con Q) gran poeta y escritor es ; ~~ festividad para las amplias mdsas de! pueblo judio y sus visi tas son un estlmulo para trabajar construir, crear y gozar. El semanario ; anuario de Rei sen "El Nuevo Mundo" (Nueva York, 1910) se convierten rapida lllente en el centre de las mejores creaciones literarias judias en los EE. UU. Y. persisten come ta!, aun 8 ~u ::: nS:o su fundador y redactor re gresa de nuevo a su amada capi .' ta! FE retzian a En la frontera ru $J se e:ncus.ntra con el ccmienzo de J-1 him2,..1 Gue11a Il/h;.nciia l y poi le,.:..e_ e1 ve,z se c:.irige a las EE UU. ua:..e ~eside hasta hoy dia. L:_1 i. ::C.8 n.eisen vi siia de nuevo E-.. .to _:::, occidental. Polonia y Rusia ..:o .-:.~ilea, y e l viaje se convierte en jira triunfal para el genial y bien omado e~critor. Con especial :;c:emnidad y ::arino es recibido en la Uni : n Sovietica, donde los m6s u J:0 3 1epresantantes del poder, dQ la n1ilicia, accrC.:emicos, escrito res, a~tlstas, gentiles y ju dios, re cibiernn y honraron a l cl&sico ju dio, al m6s sentimental trova d. or d e (a sc!ecc:d y necesidad: Abraham B.e i o:e n Los int r oductores de Reis en en 1a litera tura judia fueron I. L. Pe re tz, el cuaJ present6 a Reisen on su "Bibli6teca judia" y en "Lite raiura y Vida'\ en Varrn vi~ en 1894. Sholem Aleijem, que publi c6 en el mismo ciio la i:;oa31a de Reisen "Mi Mus a en el "Peri6 ci ic o fudfo de la Ciudad" en Phil ad~l p h i :t, acompaEada c!e un c : nto 1.. ') lcor hacia lcs "Pob rns Muc:1cchc ; lituancs tan t a lenio s os como Rei sen" Y mas tarde M 2;: ec tor, qu o imprimi6 las min.i:i:tur:zs de Ec:::'.ise:1 f "La lintern:::r" y !a m6:5 t.:itC:.c .fa. mosG cCr:ci6n r.siz r:c1iana "la To n:id:r de l a Guem : :ira" y P.m igo de !a Casa". E l conocimiento de Reisen con el nc.m imiento obrero judio tuvo lug m -=n Minsk en 1092 Pero Reisen s J acerca al movim l en'o sc ci :: tlista J ,1 ; 1 dio en el perioco de las "P6 ~ i nas Festivas" de Peret::. Y p:.rll -:ipa entonces c: ctiv am.en to e:1 l c:s ed.iciones mas vari adas 1 -:g:cb~ e ilegalesde! "Bun:!", c'on::e s~ imprimen sus conocidos cantos: "Oh Martillito, Martillito golpea"; "Go zad, gozad, vientos cruelos"; "La pared"; "las Cam pan as de la lgle sia" ; que son cantadas en tcdas las rnuniones de trab a ja dores, demos traciones, festividades, y hacen ae .su autor, el mas querido cantor de Jes movimi,mtos libert arios I ju cti os En 190 pt0licc la Editoriai Pro gre so en Varsovia, la primera co1ecci6n de canciones de Reisen. U_ 1 a iio despues la misma Editora i: u blic6 J'a primera recopilaci6n de "Narra ciones y E ;tampas". A p~ sm: de que aun no tenemo s una edici6n completa de l as obr:::rs de .Af/raham Rei~en y mas de qui nienta~ narraciones y el doble de pcesi~s suyas, estan regadas en ciento s de revista y peri6dico s, par le fraccionaria de la misma ha apa recido en distintas ediciones, de las cuales las mas importantes son la de Nueva York 1926 en doce tomes; varias veces reimpresos par los pe ri6dicos "Morgn Freheit" 1928, y "Forward" 1933; y las 24 tomes de la Editorial Klatskin, 1929. M erecen seiialarse los cinco to mos de "Episodios de mi Vida" que no sc lo son una llave de On trada hacia la vid a y creaciones de Reisen sine tambien un apor t c considerc ble para la histor ia y Ji. teratura judia en especial. Traducciones de las obro.s de Abraham Reisen existen en casi todo s los idiomas aun en no eu ropecs, tales como: Ingles Fran ces, Espanol. Aleman, Polaco, Ucr a niano, Ruw, R1un an o, Hungaro, Ho iandes, Danes, Let6n, Litu ano, j pcnes, y Esperanto. (Una gr\ln par te de la obra de Reisen esta t radu cida al H ebreo). Reisen oc~a uno de Jos prime ros lt : gares ; en la Literatura J udia come lirico y, ccmo narrador se le cuenta entre nuestros primercs neoilv1 artillo, M arti//it o Go / peal CANCION DE ARtRAHAM REISEN i G/1 martillo, marti!lito, golpea! c;;olpea mas fuerte un clave tras otro, p:::::is '-' 1ra pan no queda en la casa, iia .9cup":n tristeza y dolor sin par! i Oh, mar tillo, martillito, golpea! d reloj. ya las doce va dando; y mis ojOs se van cerrando, ~am8 ferzas joh Dies! dame ayuda i Oh, martillo, martillito, golpea! goipea mas fuerte, mas pronto !os clavos, que mc1iiana terminados han de estar lo ; zapaiiccs de la niiia rica. i Oh mariillo, martillito, golpea! no le escapes de mi mano oansada, pues!o que eres mi unica ayuda, H EB RA I C A ( Especial para "HEBRAICA") clasicos (Reisen, Ash, Nomberg, R l:lergelson ): el primero de ellos en Epoca, popularidad y cmifio ce su pueblo, es Reisen. Hoy es dificil in)aginar la nc\ e dad, la juventud y el sen!im!en.c europeo que las versos de A. Rei sen introdujeron en la Jiteratura ju dia; hasta Reisen se escrib{a, rim '1s en yiddish; "Reisen comenz6 a es cr ibir cantos judios" (D. Z Gold. berg). "Reisen es el mas ju dio el i::oe ta mas sentido del pueblo" El se acerca mas que ningu'n otro haci a la raiz de! judaismo, y par eso es e l poeta judio mas represent ativ e Par .S O e1 canta SUS ccrnciones co .:.1 tanto amor y profundidad. Se sien te en ellas su gran sentimiento -,come un eco en las mont afi.:'.s Reisen, a mi entender, es el unico pceta. judio !riunfa dor -::ue c:bar c:, a todos en SU cantor, desde el joven de la "yeshiva" hasta el pequefio neg rito, que son vecinos de !a '', : o breza judia" (Cora lnik ). A : Reisen es el narrador par ex ceie'ii:ci~ ." Es el po eta nacido para la miniatura. Donde unos pueden mostrar un momenta, Rei sen mues tra toda una vida. Don de unos so lo pueden dar lugar a un puntico e l conoce el arte de poder acomo un mundo entero Reisen puede -descubr i r de t al modo las profundidades de] alm l : umana, esparcir tanto l as raices vitales, que esto es m ucho ma s que li.ter tura mas que c rte, ester es isi6n s obrenatural las narraciones de Reise n son l c:s mas profundas idilios ju::l'o humc1nos con un fondo tiernament, grctesco. Par medic de A. Reisen la lite ratura judia hace contacto con l a literc:!ura mundial. E l es el escritor mas judio de l a literatura j udio. El primer escritor mundial de la literatura judia. El aiio 1947 ha side convertido en el aiio de Rei 9 en y cientos y cientos de festividades en honer de Reisen se han celebrado en todo e l mundo En todas las comunida cJes ju.dias el pueblo judio calebra el 70 aniversario de! nacimiento y 51 9,iios de actividades literarias de! clasico de la literatura judia -Abraham Reisen, ( Trao'ucci6n de] yiddi~h a/ cas tellano, especial para "HEBRAf CA", par Deborah Stryzak).

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!E l SEC RETARIO GENERAL DEL C 0~612~JO JUUi() MU~UIAL 0 En las primEros dias de Julio visit6 nuestra Capi!al, eJ no '. able juris : a y fil:6lo;;o Dr. Leon A. Kubowitzki, Secretario General del '~o ngre so Judio Mundial y miembro de] Comite Eje ~,1tivo c/e la Conferencia Judio-Americana E:1 Dr. Kub o witzki realize en su breve estancia C:e ic s ir.t reses del ;,restigioso Congreso f{w:C:ial", que culmin6 en una visita que hizo ':l r. Ramon Grau San Martin Honorable Sr Uc/c:nte de la Republica, solicitando la don c:21 mismo para la sofocion de distintos ~iemas hebreos, gesti6n que fue recibida gran simpal'io por el Prim er Mandatario. El 3 de Julio celebr6 el Dr Leon Kubowitzki, importante Conferencia de Prensa, en el "Hotei Nacional", a! que asistieron "reporters" destaca. cos de los mas importantes peri6dicos de Cuba y de la prensa hebrea, Abraham Dubelman, de "Vida Habanera", y Abraham Marcus Matterin, 0 DR LEON KUBOWITZKI VISITO LA HABNA 0 l}irectcr de "HEBRAICA", y en la que destac6 la labor del Congreso y la situaci o n actual de:l i:ueblo judio. ( Todos los diarios destacaron Ell primera pagina la "interviu"). (En la composicion grafica arriba, izq "foto" cc la visita al Presi de nte de la Republica ; de izq a c:er. Dr. Richard Mainzer Dr Grau San Mar tin, Dr. Leon Kubowitzki y Sr, Rafael Zil bc-r, Arriba der. El Dr. Kubowitzki pronunciando s u conferencia sobre "Los Fundamentos Huma nita rios de) Mund o Postbelico", en el Colegio de Abogados de La Habana Al centro en el 6valo un "close u 9" de] Dr Kubowitzki Abajo, izq. Presidencia del mitin en el Centro lsraelita de Cuba, en que el Secretario Genera) del "Con greso Judio Mundial hablo para la Comunidad Hebrea; hablaron Jacob Apenzlak, tambien de legado del "Congreso", Rafael Zilber, Salomon Meller y Abraham Marcus Matterin. Y, abajo der, vista parcial del publico asistente). 0

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UreJ Con/erenciaJ Je _N ueJ tro :/)irector EN CLUBS' JUVENILES HEBREOS L :_ S activiclades culturales de los clubs juveniles hebreos de Cuba, hon sido mas activas que nunca este verano, y SU interes por el cono cimiento de nuestras tradiciones e historia, ha corrido parejas con su dinamismo social. Nuestro Director, eJ periodlsta y conferenci~ta Abraham Marcus Matterin, ha ofrecido Ires disertaciones sobre temas hebraicos en Ires de los mas prestigiosos clubs de j6venes: el Clrculo Cultural Uni versitario Hebreo de Cuba, el B'nai B rith Hillel y el Club Macabi de la Union Hebrea Chevet Ahim. "HIS TO RIA DE LAS LITERA TURAS, DEL PUEBLO JUDIO A TRAVES DE LOS SIGLOS EN E'L CIRCULO CULTURAL UNIVERSITARIO HEBREO DE CUBA El martes 8 de julio en la Velada Cultural organizada por esta insti tuci 6n de j6venes estudiantes universitarios is10elitas, que ya e s orgul lc de la Comunidad Hebrea de Cuba, ante cerca de 100 universitarios di sert6 -e n el locql social de la Union Hebr ea Chevet AhimAbraham Marcus Matterin sobre el tema Historia de las Literaturas de! Pueblo Judio a Trav es de lo s Siglos". En la char!a que dur6 cerca d e hora y media, sintetiz6 la brillante historia de la s literaturas en los distinto s ic!iomas que nuestro pueblo ha u sado en su milenaria historia, desta cando la participaci 6 n de grandes escritores, poetas y !il6so!os ju d io ,, que enriquecieron las le nguas que usaron en sus obras literarias, e n gran parte monumentos artisticos, y que causan la admiracion de cri ticos y lectores, como por ej. entre otros: el Rey David, Sa l om6n, Fila n Maimoni des, Heine, Rojas, etc., etc Hizo la pres e ntaci6n de! orador, el presidente de! Circulo, Jose .Achuili Levy: y recit6 magnificamente dis tintos trozo s antolcgicos de esas obras maestros de autores judios, la Srta Zoila Kozolchyk, como complem entC" e ilustraci6n de la conferencia. "EL APORTE HEBREO A LA CIVILIZACION:' EN EL "B' NAJ B'RITH HILLEL" En un brillante Acto Cultural. el jueves 17 de julio, en su pro p io loc al social, en el Vedado, vo lvi 6 a disertar nuestro Director, esta vez ~obre el tema "El Aporte Hebreo a la Civilizacion", en que destac6 la gra n participa ci 6n judaica a la Moral, a la Justicia al Monoteismo, a la Lite ratura, Ciencias, Arte, Medicin a, etc etc. dando asi a conocer a los j 6v enes asistentes mas de 150 facetas ignoradas de la labor que he mos realizado por la superacion moral y soci al de la humanidad "EL NUEVE DB AB EN LA HISTORIA DEL PUEBLO JUDIO" EN EL CLUB MACABI DE LA UNION HEBREA CHEVET AHIM El Club Macabf. de la juventud sefaradista, organize el 2i de 1u lio para conmemorar el "Tisha Beav" o de la Destrucci6n del Temple, un a ve lada en su local de la "Chevet Ahirn". Hizo la apertura, con breves palabras, su Presidente, Daniel Azicri. que tambien hizo l a presentacion de] disertante, nuestrd Director Este hablo sobre "El Nueve de Ab en la Historia del Pueblo Judio", desde la primera destruccion de! Temple la se5,unda destrucci o n, la expulsion de las judios de Espana, etc Recitaron emotivamente, las Srtas. Perla Maya y Reina Azicri, poemas alusivos a la tragica !echo, que fueron muy aplaudidos por los 120 jov~mes asiste ntes. GENTE NUEVA EN HEBRAICA Desde el pr6ximo n{1mero de "HEBRAICA" empe zaremos a publicar una nueva e interesante Secci6n, GENTE NUEVA EN "HEBRAICA" en la que incluiremos colaboraciones, tanto poeticas, com en prosa, de j6venes con talento literario : que hasta ahora no han tenido oportunidad de ver publi cados sus trabajos. Empiece a leer esta nueva S.ecci6n en el pr6ximo nu mero de "HEBRAICA". Actividades Societarias NUEV A DIRECTIV A DE "B'NAI B'RITH "LOGIA MAIMONIDES El 18 de Junie fue electa la Directivct de! periodo 1947-48 de esta entidad social. Fueron electas destacadas figuras sociales, que sin dud a llevaran a la Logia por los senderos de! exito. Son l0s dil s1 ctivos: Adol(o KatPs, Presider:te; Jose Kc
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her-oes BAR KOCHBA L OS heroes de Jos primeros tiempos de nuestra era, de! 29 siglo despues de Cristo exciton todavia hoy dia las fanta sias de la juventud; estan rodea das de Jeyenda e inspiran a los espiritus creadores Una de estas Jiguras es la de! gran talmudista Rabbi Akiba. el maestro de la ciencia judia y el qeador de la mistica La otra Jigura lleva el nombre de Bar Kochba, "El hijo de l a Estrella". iefe de la ultima gran resistencia de Jos judios en d efen sa d e su independencia nacional. La persona de Bar Kochba se trans fo r m 6 en el curse de los siglos en un heroe de nove!as y de dramas en las literaturas de muches pue1 cs y en varies idiom as Ambas figuras en tanto que per sonalidades hist6ricas. se diferen cl an por SU caracter pero estan unidas ei:i el tiempo y en los idea !e s Bar K ochbc fue el ca'udillo de ,ma insurrecci6n un gran jele, mientras que Rabbi Akiba la per s onalidad cientifica mas grande de todas las que se reconocieron en a quel entonces, !ue el ide6logo de esta insurrecci 6 n. Casi dos milenios han transcurri c o desde aquel acontecimiento El imperio contra el cual se rebelaron h e, desaparecido. Los generales que Jo cerrotaron ya han caido en olvi <' o desde hace mucho, pero los he roes que organizaron la insurrec c '6 n viven todavia en la historia y e n el recuerdo. aunque no hayan ~ id o !os vencedores. Las semanas E"nlre la fiesta de Pessaj y Pente r cstes son para los judios semanas de luto, po~que en aque!los dias r~ther y, bajo sus muros. Bar Koch ha en persona. perecieron En cquellas semanas, desde hace tan tos y tantos siglos no se celebran mntrimonios ni fiestas El ultimo resto de la independen cia judia habia desaparecido des pues de la destrucci6n de! templo por Tito en el a:iio de 70. Sin empO LEO KATZ (Cortesia de Tribuna Israe!ita" de Mexico) barge, Palestina se mantenia como un pais habitado por judios. En el lugar de! Temple y de la inde pendencia politico se habian colo ~ ndo las Universidades y los gran d es estarlecimientos de enseiianza El rector de la Universidad Yavne < u e reconocido como el Primado es piritual de los judios de Palestina ~e r los romanos las decisiones de la Uni v ersidad tenian validez y g ozaban de la protecci6n estatal d e los romanos Pero mientras que un pueblo ,. ; e en s u pro io territorio y cuan ci o h a alcanzado un alto desarrollo cultural tiende a la independencia pol i tica, a la a utonomia y se nie ga a soportar conquistadores ex tranjeros en su suelo El emperador Augusto habia dejado un testa mento en el que aconsejaba sus su cesores de no emprender nuevas conquistas, sino, en cambio de mantener las fronteras de! ya de por si amplisimo Im ;: erio Romano. En el aiio 112 de nuestra era, el .mperador Trajano abandon6 este t e stamento. ya que hizo irrupci6n en la provincia de Dacia. El pue blo de Jos dacios, que se hallaba en el territorio de la Rumania ac tual. se arm6 con valentia y herois mo; pero tuvo que doblegarse ante I i:oderio de las Jegiones romanas \ Reforzado en su orgullo por esta nueva conquista, el emperador Tra jano emprendi6 su campaiia contra la etema rival de Roma, contra Persia. El camino pasaba por Pa lestina. Com o lo cuentan sus cro : 1is \ as, empez6 a conocer en Pa lestina el celo y la resistencia de los j udios, su amor al trabajo, pero t !! mbien su patriotismo y su deseo (e libr,rtad. En ague! entonces Ro ma no toleraba lo s pueblos libres y no odiaba nada con tanta vio lencia como la aspiraci6n de un pueblo a la independencia El em perador Trajano promulg6 entonces su edicto: Palestina f~e repartida entre varias provincias y cada una fue retenida a ui:i territorio no judio. De esta manera un pueblo que constituia en su pais el 90 por cien to de la poblaci6i! se transform6 en todas partes en peque:iias mino rias En aquel tiempo vivian grandes masas judias en otros territories de! vastisimo imperio I Jmano Po seian entre otras cos a s co!onias en Libia y en la i s la de Chipre y eran alli la mayoria de la poblaci6n Pero para todos aquellos judios Pa!e s ,ma era la madre patria El destine de! pois Jes era muy care y la noticia de las medidas toma das por Trajano contra su patria Jes caus 6 un rudo golpe Enviaron delegaciones al emperador con la sup!ica de retirar esta medida en la cual preveian una catastrofe na cional Las delega~iones llegaron cuando las legiones romanas no tenian exito en el frente persa. Fueron acogidas muy ma! y recha zadas. Entonces se produjo una in ~urrecci6n en Chi pre y en Libia. Los combates duraron cuatro aiios y los cronistas de aquella epoca valoraron. e l.. .numero de Jos caidos en aquellas luchas en mas de me dic mi116n de judios. Trajano muri6 siendo vencedor de Jos dacios y de los judios. Le sucedi6 Adriano En el aiio 132 los judios de Palestina enviaron a sabios de renombre a Roma, con la suplica de reunir a pesar de todo las provincias de la Palestina divi dida. Adriano rehus6 Entonces se produjo la insurrecci6n. Esta vez en la misma Palestina En esa tem pestad las tropas r6manas fueron echadas de! pois A la cabeza de la lucha se coloc6 un hombre de nombre Simeon, al que el mas gran de sabio de SU tiempo, Rabbi Akiba, impuso el nombre de Bar Kochba, realizando la profecia de la Biblia: "Se adelant6 una estrella provenien te de Tacobo; se encuentra en un t~ cnco de Israel" Por primera vez desde mas de sesenta aiios, los judios poseian nuevamente su in dependencia nacional. Bether. una H EBRA I0A ciudad de Palestina, fue transfor mada en una poderosa fortaleza y la declararon como capital prov! sional. Rabbi Akiba, qil.e no tenia menos de 24 ODO estudiantes en sus escuelas superiores, declar6: "Cerrad los libros y ce:iiid la es pada". La insurrecci6n de los judios y SUS grandes exitos tuvieron una ac ~i6n excitante en todo el terreno Oriente. Palestina era pequeiia, una mancha minuscula en medio de! inmenso Imperio Pero la insu rrecci 6 n tuvo una influencia ta! que el Imperio temb!6 en sus cimientos 'lS ejercitos romanos que habian sido enviados contra Bar Kochba. tuvieron que retirarse despues de haber sido derrotados En Roma se reconoci6 el peligro r ue amenazaba al Imperio como consecuencia de esta insurrecci6n En Espana habia un ejercito IO mano que comprendia la elite de las legiones romanas A su ca beza estaba un general de! nombre de Severo, de! que se decia que no habia perdido nunca una batalla Poco antes habia vencido una in surrecci6n de! pueblo amante de la libertad que son los iberos. Aun que la situaci6n en Espana no es;e ra todavia completamente sa tislactoria, Adriano no tuvo mas re medio que enviar a toda prisa el ejercito de! general Severo contra Bar Kochba Las tropas de Severo eran Ires veces mas numerosas que las huestes de Bar Kochba Des pues de luchas duras y encamiza das, cay6 la fortaleza de Bether Bar Kochba muri6 en la lucha y cayeron. segun la tradici6n, los estudiantes de Rabbi Akiba hasta el ultimo hombre. Rabbi Akiba mis mo su!ri6 mas tarde la muerte de un martir en manos de los vencedo res romanos. Y asi acab6 uno de Jos mas famosos capitulos de he roismo de lc'r historia judia El re cuerdo de Bar Kochba y de Rabbi Akiba ilumina el camino de los ju dios todavia en nuestros dias 19

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H a c 3 u n os d ieciocho aiios, cuan do 'i O ense ii aba historic de Cuba e n la U~iversidad de La Habana t e nw uno o dos alumnos hebreos en mis closes y a uno de ellos hoy atog ado que ejerce cuinp!idamente su pro / ~si o n de tiempo en tiempo 1 e veo .. Cuan d o v olvi a la Universidad para cl e s empe iia r la catedra de historic C: e America me encontre con una situ a cion completamente distinta y de 1939 a la fecha son cada aiio m a s numerosos las a lum nos hebreos y meno s sefarditas sus ape!lidos por lo que la dife rencia o di s tinci o n con los demos estudiantes con apellidos espafioles que a vece s conservan caracteristenido han sido buenos, males o regulares solamente, al igual que los de otras religiones, y en mu cnos aiios de andanzas coma pro lesor, en Cuba y en otros poises he encontrado que esa misma cla sific a ci 6 n puede aplicarse a lo s de todas las nacionalidades: no hay raza nacionalidad o religion, con viene repelir!o que impcirta a to d os los miembros de la misma l a s c a r a ct e risticas de las superhom bres La integracion naciona! de un pais se alc a nza cu a ndo llega11:1os a tener el delicado balance de to d a s las influencias cultura!es y de todas las formaciones socia!es con un pueblo que siente al uni sono !os prob!emas de la patrio, otra religion de otra raza y de otra nacionalidad original, como el amor a la !ibertad el espiritu la borioso, el entusiasmo por la ilus. traci6n y la culture el respeto a !m i mayores la fidelidad conyugal, el amor paternal. e ,t c. Un brasilero o un cubano, trasplantado a otro pais y que adquiera una nueva ciudadania, seguira recordondo el portugues o el espafid!, afiorando \as bel!ezas d e B ra s il o de Cuba rememorondo sus glories patri 6 t i c as y proclamando que desciende de un linaje humane respetab!e sin que ello signifique que sea meno s lea! a la nueva naciona!i dad o que la perjudique lDonde est6, pues, lo parte del argumento de Tavares de Sa q u e medic aspira a estar aqui mien tras no pueda ver realizado el cm helo de uno nacion judia en Pa lestine Cuando haya ese estado si es que la predicion biblica con firmado por el ingles Balfour se cumple, los sionistas preferiran de jar a Cubo al Brasil y a los de mas naciones para ir a radicarl!l8 eD Palestine Y si no se cum pie con los caracteres de violencia que ha tornado la lucha en el Asia Menor '[ que pueden hacerse peo : es si los 6rabe s apelan tarnbien al terror i smo l a pugna s ionisto me afiadira un fermento de per turbaci o n a los que se agitan yo en la vid a nacional cuban a El ideol de l a nocion a lidad cu 1 bana e s de tolerancia real y ver LA INTEGRACION NACIONAL CUBANA tic a s s efar d itas es m as e vidente En el cur s e de 19 4 6 1947 el pr mer dia en que pa s e lista ya tuve pl an teado e l caso que se da en : od o ~ I mundo con el apellido de ortoqrafia ex o tica. Iba llamando lo s nombres y llegue a uno, ruso-he b r e o que pese a mi familiaridad -:on id i omas extranjeros, lei con di ficultad aunque si con la sufi ciente claridad para qu e l a intere sada contestase el presente y me c'. iera c m a blemente la pronuncia c i o n correcta De una de las ban ca s s a!i o un a risita contenida, co reada por dos o Ires exclamaciones y alli mismo detuve la lecture de la lista para encararme con el murmullo y decir a quienes lo ha : bian originado : .. Solarnente las persofias de idflas provincionas y dominadas por prejuicios se sobresaltan ante lo s apellidos no espafioles en nues tro medic Cuba necesita una po blaci 6 n de genies buenas !aliorio s a s liberales y progresistas, de las cu:des no hay raza, nacionalitlad Pi religion que tengan la exclusive Cuando alguien sienta la tentacion de extrafiarse o de reirse ante un apellido que no sea Perez Ma i _ti nez Gonzalez Rodriguez Garcia o Fernandez jque se detenga por un memento a imaginer come sue nan esos mismos ape!lidos en idio mas extranjeros cuando uno est a en los Estados Unidos, Francia, Ale mania, Grecia, Rusia o China, y que piense en lo desagradable que debe ser oir una risita o una cuchufleta cu a ndo nuestros nornbres en per fecto espafiol para nosotros son r e 'o r ci d os por otras personas! ... Los estudiantes hebreos que he Y LOS HEBREOS ( por 1-ierrninio Vortell Vila ( Especial para HEBRAICA ") f) por encima de todo otro interes Discurriendo sobre este mismo tema el escritor brasilero Hem a n T a vares de Sa discut ia hace pocos me s es en un numero de la que noy es la "United Nations Review ", el problema 1 de los hebreos en la mtE,graci c n nacional del Brasil pais que tuvo poblacion hebrea duronte la epoca colonial, procedente de Portugal de Rolanda y de Ale mania y que en afios mas recien 1es recibio una numerosa inmigro ci 6 n hebrea procedente de la Eu ropa Central. que no se ha injer t a do de! t odo en el arbol nacional. Tavares da S6 opina que los hebreus de s cendientes de los de la epoca colonial estan de! todo identificados con la naciona!idad brasilero; pero sefiala que los lie gados en el siglo XX, ellos y su!c' hijos, mantienen intereses y cone xion~s que, si conservados con ab solute ortodoxia, pugnan con la in tegridad nacional brasi!era Si hi cieramos un estudio detenido de esos intereses y conexiones pudie ramos llegar a la conclusion de que ni i:ocos de ellos son los que alien tan por su parte los brasileros de tien a v ali d ez? Princip a lm e nt e e n el caso de! hebreo que contempla el pa i s latino d mericano como una estacion d e paso hasta obtener la vi s a para los Estados Unidos o h cr sta el regreso al pais de proce ,l encia o hasta el memento en que haya un estado judio en Pa l estine los que de manera defi nitive no son el tipo de inmigrante aue conviene a un pais en forma ci o n poco pob!ado y que nece sit a el esfuerzo coordinado de to dos sus habitantes en el empefio comun de una mayor prosperidad y un mayor progre s o nacionales Por mi cuenta he llegado a la con clu si on de que el inmigrante de cualquier nacionalidad religion o raza, llegado a Cuba come inmi grante y que en nuestro pais se dedica .a actividades lucrativas sin el proposito de hacerse cubano no es el que Cuba necesita aunque sea una persona laboriosa y res petuosa de las !e y es bajo las c~cr les vive por el memento Desde ese punto de vista el sio nismo es una fu rza nacional ex trafia a l
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POETAS HEBREO-AMERICANOS SOJVJol POEM AS Sonia Win e r la primera p oetisa hebreo-cubana edit6 ( 19 38 ) en La Habana, sus prnrugenios escorzos liriccs en su lib ro: Compaiieros y Otros Poemas ". De el hemos espig ado estas breves muestras de su inspiraci6n po e tic a, g ra vidos de inquietudes sociales y humanas, de amor a l a :i; atria antillana, de aiioranza a la Tierra de Israel de con denaci 6 n a Ios faut o res de guerras injustas de entusiasm o a Ia joven vida que, ya despunta . Su esfuerzo no ha tenid o, lamentablemente hasta ahora, continuadores y la misma Sonia ha tenido que deJar la Jira en un ambiente tan poco estimulante a las labores Ji terarias como el de nuestra Colcm.ia Confiamos que no pase mucho tiempc;> sin que la juvent ud hebrea siga su ejemplo, mc\:xime co".tana' o con u~a Re vista como HEBRAICA deseosa de brindar sus pc\:gina s a las inquietudes artisticas y literanas de Ios 1ovenes AL CUMPLIR LOS DIEZ Y NUEVE ANOS NA mafiana fresco, LJ cuando la brisa juguetona !er. tamente abria mi ventana, un campanilleo lejano de dulces y armoniosas notas :munciab a al mundo con su talc\:n talon sonoro -1ue un angel teji6 un manto con diez y nueve hilos de oro Desperte, ansiosa de ver la mara ( villa Y al correr la cortina de mi ventana, tcdos me dijeron; que la gloria era mia. Perque el manta encantado, mi espalda cubria .. NATURALEZA 8 ELLA y fertil, a nuestros ojos t e n1uestras Deseo9a y anhelante tu cuerpo nos brindas Kosotros con brazes endurecidos y pufios en alto le amamos y madre te proclamamos ante el mundo vi! Vil por su conducta hacia ti, madre lierra Vil por no comprender tu dolor de madre que no dejan a sus hijos criar Cuando al Oriente gallardo victoriosos lleguemos, ver6s cu6n dichosa, a ti le haremos Colmada de frutos, veras tus campos. Nuestros hijos tus yerbas con sus cuerpecitos besaran. Los arboles altivos, al cielo saludaran '{ el viento jugueteando SUS cuerpos IOZOf
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EN EL PRIMER ANIVE R SA RI O D E S U MU E R TE : SALOMON RESNICK Maestro de la Literatura Judia en Castellano 1/~~ ( f ,~: d 11 /f: I ~/\ ( I\ ~q \ SAL O MON RESNICK Dibujo de Lasar Segall. f'1 Of'IOCIMOS a Salom: Resnick -a troves t.J de su gron Revista "Judaica"-a mediados de 1938 Fue -tarde canicular en la acogedor? re sidencia de la fina poetisa he !: : co-cuaana, Soma Win er, ubic ada do nde airer .1 e:dstiercm las C! : i g u a s mur:::iibs de La H ab:.m:t, r q ue J-c y c o b ij c rian el barrio ju:l io .. Er a n los tiempos en que un gru po de jovene3 e ntus i as ta s: So n i0 Winar, BernarCo :Ci s:1ieC e !, Aaron Radlov, Benzion Gre zse s "V clo dia" i::1c1:;. re wsky, S unn y Chernov, El que estas !beas csc:i.be, y olc;m,os mas q ue no record c mo :, d: o~a. nos reuniamoR para fund c, r una organi za ci : n juv anil: la "Union Ju venil H ebrea de Cuba", que a troves de sus 6 aiios de exis tencia realizara tan m agna l abo r de confrot er nid ad hebreo-cubana y de superacion cultural. social y deportiva de la juventud h ebrea ... Ese dia habiamos venido mas temprano q u e de costumbre y nuestra antigua aficion a l a lec tura, nos condujo a la biblioteca de la poetisa en l a que a poco nos atrajo la atencion varies t omes de idenllca caratula azul cielo en l a que se des t a cab a, en grandes letras, l a palabra "Judaica". Un hojeo inmediato de las pulc ra men t e imp resas paginas, con tan intere san t es articu lo s, e n sayos, cuentos y poemas ju dios en cas tellano nos descubrio facetas desconocid as de la historia y folklore de nuestro pueblo, que por ignorancia casi total de! yiddsi h apen as sa biamos de ellos, lejanos ya lo s dias de la es cuela de Centr o Is raeli ta de Cuba. Una petici on d e prestamo, gentilmente conce dida por la dueiia, hizo que finaliza da l a reu ni on, ya en casa devoraramos casi el conte nido integro de lo s ejemplares presta dos. que venian a reanimar cori su contenido judaico, las actividades societarias que recien comen zabamos, ansio sos de laborar en la medida de nuesira escasa foerza, por la unidad y mejora mienlo de la juventud hebrea, de la cual hasl a 12 PoR abrahatn ,narcuJ tnatterin ah o ra habiamo:3 est a do casi com pl etamente a!e jados. "Judaica" pues, fue la primera lectura que sis temati c amente ucs condujo a mas amplios co n o cimientos de! apasionante tema de Israel, que luego se compl e ment 6 con la rel a ti vamente grande cantidad d e edici o nes ar g entinas s o bre el mismo tema, gran parte de los cuales eran magnificas traduccion e s de! yiddish al caste llano, hechas po, el mismo director de "Ju Jaica". S alomon Resnick. Sal o mon Resnick, vertiendo en pulcro y cris talino casteliano, la gran obra literaria de las clasicos y modernos geniales escrit o res en yid dish come I. L. P e retz, Sho!Em A leijem, Mendele Mojer-Sforim, Jose:ph O patoschu, Jair1, Zhitlowski. Sholem Asch y tantos ctros; en sus in t eresantes libros : "Dos formas de nacionalismo espiritual judio: Ajad Ha 6m y Dubnow"; "La Literatura Judia de la Pest-guerra"; "Esquema de la Lite rature! Judia"; y Cinco Ensayos Sohre Temas Judios" que rece,gian parte de la ingente labor ensayistica resnickiana; y editando la Revista "Judaica", durante 13 arias consecutivos, h a sta el mismo dia de su prematu co dernso, hon hecho m es, quizas que ningun otro ju :o, _!:O r el cone cim i e!!tO com p -ren!=i : n y fr ct9r ni ,.::rr l e 1 t re el m i lenar:o pu&bl o c!e Israel y las j 6ve2es r:publi cos hisp a n o -am e ricanas; y po r la atraccion de la juventud hebrea sef a rdita y la asquenazi qua no lee en yiddish hacia la literatura, el fclk lore y la tradicion judaica ... Y la misma Revista "HE BR AICA" que t enemos el honor de dirigir y publicar en La rl u b ana 6 ha tenido a c aso estimulo y orientaci c n en l a lejana Buenos B a ires a troves de ese magnifico mensajero de cultura y divulgacion israelita, que es "Judaica", y de su n9table director Salomon Resnick? Su muert e ha side un rude go!pe, no solo paw el judaismo argentino, sine tambien para el americano, que con el ha perdido a un piona : u y a un maestro de las letras judias en cast e llano Su recuerdo sera irnperecedero a trove s de su obra original y de traduccion de "Judai ca" que seguramente se seguira publicando co mo el mejor homenaje a su esclarecida me moria ... Desde la Isla cordial y acogedora lleguen a su bulliciosa Junin y Lavalle bonaerense, e s te emocionado saludo de un humilde disdpulo, que trata -a trov e s de la revista "HEBRAICA" en el reducido ambiente cultural de la pe ::i ueii a comunidad israelita d e Cub a, de pros eguir p a, te de su lum in osa y ejemp!ar obra ... RESN I CK per CARLOS M. GRUNBERG Y a n u nca m as t u iniancia c. e judihuelo gri ng o que cma b a el rn m i cia je Ce vc cab os sem l ticos : -vocab le s germ anico s c:'el j u: -ce smt."vo, yhallata su::, sJ-16::1mo s e:xactos y precises en las voces lat ina:; ee l romanc e ado p t i ve, y a la par des cu t. ria la unici' ad de l espi ritu cristal h echo pedazos e n el po l ig lo ti s m o. Ya nun ca mas, oh trnjaman de ra za de la raza del Targum antiquisimo, tu Menc'ele, tu Per-=tz y tu Sho lem A!eij em, tu Dubnow t u Zhitl owsky, tu Rocke r y tu G!nzburcr tu Opato sch u y tu Perelman, tu Asch y tu Ccraln i k. Ya nunca mas, oh posador, tu s libros de luc icios ensayos sotre temas judios. Ya nunc a mas, oh viejo periodista, tus sueltc,s, tu s articuJos y t u s editoriales. Ya nun ca mas, ::,", d i re c : or XJ:J1J O, "Juc aica", tu "Judaica", tu revi s ta cauce y canal y acequia de nues t ro judaismo, c.el judaismo hispanoamericano. Ya nunca mas oh a meno y divertido conversq.cior, t us Jargas con f erencias que ciuraban minutos de tiempo subjetivo. Ya n unc a m as, oh martir, tus v i ajes en auxilio de las comunidades europea s, HEBRAIC A (Cor tesi a c.e "~ :.i. ::e. lc .:i ") el h eroico suicid ; o consciente y vo l untario de tus viajes daii.osos y prohibidos. Ya nun ca m as tu l ucha co t idiana ;:o r re al iz a r tu obra y tu ciestino, tu luch a v ale rosa y admirable 1 a n u ::: ca m a s tu ris a y tu son risa, p c r s E) r tU s i em~r2 tu, s i emJ;re tU mismo tu humor y tu optimismo gentilicio s. \" a nu :1ca m as la e si::o sa compaii.era, la hija leg a taria d,:, tu int ele ctualismo y el hijo adolesc ente que subito report o la cargo y el ho no r de tu apellido. Ya no eres mas, y sin e mbargo eres. f" rc:s en tus escr ilo s f" res en tus traba jos Eres tu e-jemp]o v e r es tus discipuJos Pero no pu;do ~onsola r me, c:sabes? Te fuiste de im proviso. Te tuis t e de repente c:Recuerdas? Nos h a biamos citad o a tu r eg res o de tu ultim o viaje para el propio fallic!o 27 de Julio en que t e fuiste. N o puedo ccnsolarme, care amigo de casi trei n ta aii.os, Te vi morir T e he vi sta m o rir con estos ojos. No ; : medo consolorme, amigo mio de casi treienta aiios; aunque me d i g o y de sde aqui te digo q ue este s en e l s u b!melo o e n el cie!o, defi nitivamente muerto o vivo, m e aguardas, para un cia, come fuere, r can udar el co! o~ ui o interrumi:ido.

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C c;-;r muchas las personas que frente a un problema que !es concierne sea directa o indi rectamente, se manifiestan indite rentes y no se toman el trabajo cte analizar; averiguar y llegar a una conclusion responsable, que le sirva de base en las discusio nes diarias o que le sirva para en juiciar cualquier acontecimiento re lacionado con dicho problema. En particular padece de este mal la juventud siendo precisamen te ella la que pudiera con mas justicia decidir en los problemas de la comunidad; porque la ju ventud tiene condioiones para ser desinteresada e irnparcial y con la vehemencia que le caracteriza, po nerse del lade mas justo y mas no ble. En nuestros dias, en los momen tos actuales se debaten problemas muy irnportantes para el future de la humanidad; problemas que de mandan soluciones, que per lo menos vayan encaminadas a sua vizar a engrasar un poco la ma quinaria d e la Sociedad, para que el r6ce no sea tan aspero, ni hie ra !ante y no se acen tuen las con t radic cion es Jes antagonismos, los contratos, que al hacerse predo min a ntes llevan a la humanidad a ::l eiwstrosos conflictos. Pues bien, entre esos problemas :_ ue nos preocupan con especial interes h e y uno que nos concierne ~ irncmnente: es el "problema he breo" Scrbemos que todo lo que pode .r., os decir no sera sine abundar en el tema Pero precisamente ese ~s el prop6sito que nos guia ya c; uc, e.ntencemos, hay asuntos sa bre Jos cuales nunca se dice bas 11te ya sea porque elementos con t rari es tra:an de envolverlo con c rgumen t os d ificiles de penetrar rara el espectador pasivo, o ya sea r: orque se trata de confundir el cs unto, p ara que c:licho espectador c:ea que no tiene soluci6n. Hay per2onas, en gran nu.mere, y quizas d e buena fe, que piensan que con devolver Palestina a Jes Hebreos. estos no solucionan su pro1::lema. (Ee ref ieren al de las per ss,cucion es) Cr een ingenuamente que est:m condenados a ser sie m rre persequidos, a estar siemp re sin pa t ria y, lo peor de todo, es qu" afrn piensan que Jes Hebreos deben con!entarse con ellos p retenden mente ese d e st ine adjudica r]e qu, fatalEn Jo que nuestras fuerzas nos Una Benda de las Demourauias po, MYRIAM FINKELMAN (Especial para "HE BRAlCA ") permitan trataremos de demostrar cuan equivocados estan esas per sonas y convenceilas si ello fueia posible, de lo contrario Muches cubanos amigos nos han asegurado que en America no pa sco;a nunca con los Hebreos Jo ocurrido en Europa. i En Cuba dicen, eso nunca ha de pasar!, muy noble e xpresi6n y muy propia de un cu bane Jibre de influencic;;s reaccio' n ar ias. Pero desqraciadamente, hay
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.. .,, .':' I E ; LECT.A LA ~ DIRECTIV A 1947-48 .... f \ _., .. .. .: del Club :Jqvenil ~~11,;,ai .i'rith Jlillel,, EL 14 DE JUNIO EN SU ~ROPIO LOCAL SOCIAL, EN LUCIDO ACTO I ARTISTICO COMB/NACION GRAFICA DE LA T0 ;/3,._ DE POSESlON DE LA DIRECTIVA DE LA "HILLEL Arriba (izq ) Enrique Eiber, Presidente entrante; -,1 cen!ro, el Rabbi Arthur Lebowitz, Dir f ctor; y der el Dr Felix Reyler P residente saliente; los tres pronunciando sus discutsos en el Acto. Y abajo la nu~ v a Directiva 1947 1 8 48; senta ci o,s ( de izq a der.) Ra f ael Ge l man Dr. Felix Reyler Rabbi Arthur Lebowitz, Enrique Eiber y Jose Sobie L e pie ( c11 e l mismo crcien ) Salomon Epstein, Isaac Bondar, Oscar Olchilc y Boris Berezdivin .' (Vea reseiia del Acto en Ia pagina 23) \ HEBRAIGA ., 13

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GALERIA DE .. (Ccntinuaci6n de la pag. anterio.) el mun d o tomaba parle. H c. bi a re citaciones y canlo par el bio e el ven d e d. o r de Vlveres y l a p e:j u efi.a h.iia des! lechero; selecciones de vio l in i:cr Rouss e a u, el cua l tcc aba c :ires s enlimentales c on una t ec n ica t'~ --~ curi os a m e nte pe1s on a l y canci c nas ;:ot M ax Weber Este era un fruct ifaro int er c :: m b ;o ent re amb os, cuyo efec to conti n {ia en Weber has t a h oy d h. Cuan do aban d on6 P a ris e:1 1 90 8, Henri Rbusseau fue a J.::i e s t aci6u a des pe ~i l o. Al ti ~m po qu3 el tren sa l ia, !c; gri'.6 : ";Weber! iWeber! No cl ,!es I:.! N ctura ez a!". } ... [::.t o u ~c nia u n aviso y una adv e1t eilci:i t !t mbien. vi h ber en u prim;r ~ ex h ibi :i{r:r 0n Parfs y d as ues '. ce SU re( orno a N ii' w York c ~u ~t:.!b::t mostrar kt fl.le ? te i n flue ci:, que l o$ mo:l.ernfstas p a ri sir+o:;~ h cilikm c : usado 0::i e l. L a p ot en t~ ihmresi6n d p l a pint ura ab s tra.ct ; y c ubis t a I ~ a tra i:i es:_::e cia!me~. P-::x Tesi a co1no si in t en~ora se tlir dese n volviendose en cs:t di re cci6!'1; r. l c ;:, bo !'o u sseau !o sospe c hq. y se ,:,.. ,. .,. ~.-:: ... ~,, .. : _;.-Io recordo coma un p e ligro lV!ie n ; ''i tras tanto, semejante parciali qq-l estaba fuera de la cuesti6n para Weber. El veia, y ve aun hoy en el arte. no una imit a ci6n de l a na tu r aleza en SU real }_: lad, no una '< 't;, j ~c: lienrn s de : t 1 I)l ~ s ju wet;, En s u o!n::, ~. U d. encuen t r< \rnagenes de ra bino s de tipo rto uSul. No so n r-atr o:' os "ilustraci6n". Su fin era dar sim : .. ... -ytT' q ue s 1x s --Qc1 :::i s y f:g4 rc3 sen lo bolos de Ia na turaleza y l a vida ; mad <;< s de b n::itur::i : e ~a Elles sc::1 pero el bien ,.: sabfa que e~o e'fa r:ew~res que re :: rn se nt : m I a sus posible. sin "oh ; i1 ci r la n a t~r aleza''; :i. t ori cia cl el i adaisl)'.o 1 c c mo !os raPor ejemplo, Web 2 r pinto muche s b ino s .. de 1 0hag a ll. Elias no eran ~, : t:"' '. -,. GESTo (1921) MUSICA (1928) "i1'.lst: .:: cic :1es ", r.1 :I s bien, im6g e nes au0 r2,tc j an e l alma j uc.ia. De I a m :::1J aparie :.. :cl.:i: Ce la r e ali c. ~ad cilos so:1 r:i cq=n cl7.a d c s e n sin1Do lcs U : .L r: iDr..no 0::1 lo3 c!c s jud :i o 3 ~c l : t 1: ~ ez::t r:1 :r e 2 t:a n:usical "Re t ::! to1 e:'.I:) u:1Cf Exhi~Jici:!!" clel c cm r-osito r ruso .. I'. -'i\rnso rgsky; el rico f l 1 H E B R A I d A ,, ., ',. G c! i en'.i-.: :cr g y e i r-0::,,2 ::: c '. m y le EmpiezC! con m e~o i(: 3 0 p 2 ci :1 l 9s ( e c ar6. ct er opue. E / o y i... :.rr_ i : c ccrnu lo visi 6n ~; ~e do : j 0::orn18s, c : ::;l cs r. ::: n t o.s:r s somb Ya3 on eI ion c 1 0 fb l esp ~ c ~ infini'to Tal es sen k .rn pin t uras i u i i q s de Weber t amb'.en E n e l !'.ldo opu ss to h o. y u n c u a c 'ro c.e c'os m u~ic os judio s hec ho en un :, manera cubista. U n a tr c c 'ti vo c '.l!ei:'o:c:copio; juago grc:cioso par:x e 1 o]o qu9 enc.u e ntr a muc h o -; C.G t c.d le s de re::r~id ~.::l e:.1 cl c:=. ~ t r : .r v u qan t e c /u :ce y evoc:r u:i s:JnEr...: ie!l t o C e alqo c :~ f -:f co!r..o e l o!r Cc~ J~s so nido de i nS:= t rur.:entc 3 C:. n c 'c-s c~.;.-.:: .: das. Lo mi mno 3 a::: Hc,:;b l ;; p'lr::-1 cu::idros come "Eora de C:'f=Erc o "Res t auran t e Chino y muc hes ot :e~. t a l vez 1.r a r i c cio :10s d 9 r em h1 isc en cios de im p res iones verdaderas ma s que cu alq uie r rEpro ::. ucci 6 n e x cr e ta 2 e ell as. Todas est as visiones ar tfsticas de Ma x Web e:, proyactan su at r ~ cci6n p rinc i pal a tr civ03 de un cplo~ido maravmoso Su lue g o a ilumin ac i 6n no tie nen riva l. E \l o s rev~ l a n una rara mezcla de ob: :, artistica y de fervo r s en su::'1. La eilencios::1, trnn :;: uila vida ,d.' Weber, no s da evi dencia J e es '.! cuci!idad; es as composi cic,n0s delicodas de traz a s y cop as y j mros esos r_amille tes jubiloso s, y e :-a s ilc res soiitarias, y np menes, e~os p::ii saj es Jue ,Pe neiran tcin )Jr o!~ndc: rnente en l a su~tancia c1e l e nalu raleza. Los arbofes de \V ebe r s on famo s o~ y cpn l ;r ',1ega : wz6n; ellos parecen seres vivi entes en cctntacos, (c8htin i'.m en la pag 25).

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i / .-:,, E ; LEC TA L~ DIRECTIV A 1947-48 JelClub ~ -:;, .,. ._ Jqvenil ~ B'nai J3'rith Jlillel,, EL 14 DE JUNIO EN SU PROPIO LOCAL SOCIAL, EN LUCIDO ACTO I ARTISTICO ., COMBIN A CJON GRAF/CA DE LA TOMA DE POSESlON DE LA DIRECTIVA DE LA "HILLEL Arriba ( izq ) Enrique Eiber Presidente enfrante; "'II cenlro. el Rabbi Arthur Lebowitz Dir ~ ctor ; y d e r el Dr Felix Reyler P res i dente saliente ; los Ires pronunciando sus discursos en el Acto. Y abajo la n u E v a Direct i va 19 47-1S48 ; s e nta c o,s ( de i zq a der .) R a fa el Ge ma.n Dr. Felix Reyler, Rabbi Arthur Lebowitz, Enrique Eiber y Jose Sobie r e Fi e ( en e l m is mo c r cien ) Sa l omon f pstein Isaac Bondar Oscar Olohik y Boris Eerezdivin ( Vea reseiia del Arfo en la pagina 23). HEB RAIO A 13

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RABBI (1934) TALMUDISTAS (1'934) C NTRE los numerosos judios destdcados entre los pintores norteamericanos, hay uno que tte ne todo el derecho a ser con~ ; de rado coma un genio creodor de importancia y fama mundial. ai..n que la apreciaci6n p'\ililica de su arte haya sido mlfy tardia. Este pintor es Max W~ber El no es sof~mente un pinter, el es un artistci en el mas alto se'ntido de-esa palabra Es un maestro en la C_?mplejidad menta,i, Y manual del arte de nuestrd< i tiilmpo en ma nera r,'l i, ~Presi6n c<>nipletamente per sonal. ,:Es un escultor ittteresan le y un ,.., e!! ~ lendido lit6gmfo Al mismo ti~ \ iipt> es un pensador. scrit a r y i:"~eta. Weber .reune en si la su ffi a )' : :. completa 4e1 pensamiento rno d erno de! arte. Es rnuy buen can tan le y ta! parece cohlo si la armonic. de la musica, reu~i~ra iuntas todas sus capacidades artisticas Max Weber naci6 en Rusia en la ciudad de Bialistok en 1881. A los 10 aiios de edad vino c Nu e va York, con sus padres; que rn esta blecieron en Brooklyn. Ese camh ; 6 influiria favorablemente en el jo ven Weher, que habia rev~kdo YCi su precoz talento, hacienda dibujos y pequeiios cuadros contand.:, so lamente Ires o cuatro a as de> ndud. Mas tarde, cuandc dej6 el b
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TORES .. HEBHEOS : EBER vehemente de concebir electos po derosos En Octubre de 1905 fue a Paris a re don dear su aprendizaje Aho rra lo suficiente para una larg'a e11tancia en Europa. Y puede dar via jes de estudio a Italia Belgica.. Holanda y Espaiia Paris era la fuente principal en la que el joven americano bebia su inspiraci6n Se puso en contacto con la pedagogia cabal en la bien conocida Academia Juliana pero al mismo tiempo estu d iaba el predo minante post-impresionismo, Cezanne y Van Gogh Weber vadeaba la cnch,., ,coriente de J::x vida artistica de Paris Tomaba parte en el JI. bre e intimo intercambio con Jos ol.os i:intores. Entre ellos estaba s~ contempo !' -:r neo, Picasso. nacido tambien en 1881 Ademas de We 1 ber habia otro3 muches pintorlis judios de primer range, comt i' ;!' \ ta li a no Amadeo Modiql ic:/ ni el ru m a no Jules Pascin Jes norteameri c : :mos Samuel Halpe r t Bernard Kar lie!. Mich a el Bronner ; Elie Nadel man t a come Harty Salpeter las e numer6 en su e~c~ ient'.3 ensayo de Max Weber (Esquire, ncviembre 1938 ) J! demas est~ba el alem a n Hans Purrmann ; uno de Jes cuatro ar : ist::is no-judios que estaban pre ser, tes en el entierro de! genial ,: in ter ju di o Max Liebermann en Ber lin en 19 3 ,s'. Pur : m :::m n puso a We bc,r en cont a ct o con Henri M a tisse el ex -:; ui~ fQ p i nter !ranees y du rante un aiio ambos disliutaron de ias enseiianzas de Matisse ~. .>' ~ ,.__ Pero la mas irriportante !l~ penen cia de los aiios parisi;nos fuercn l as timiq c bt'e~ re!aciones con Henri ro,,; ; seau el qran J.i d er de Jes mo c ernos i:rimitivos : hoy en d ia des pues de su mue rte honra :l o en todos las poises, pero en ese tiempo un hombre muy i:;obre sos t eni r o s6 1 o por unos c-uantos amigos del arte. l': nfe ormente' habia sido funclon ri o pi' bli l: o vista ce ac 1 uana Como mu c hos de sus jovenes cole q as ar:ie ric 'm o ": e~ '! un 1'ombre pe queiio y delgado y tenian todos el mismo habito : el canto; Rousseau foe oriqinalmente un musico Es de licioso leer una des c;ripci6n en la detallada monoq rn fia sab f e Weber de Holqer Cahill (The Downtown Gallery, New York 1930). de1 es tu d io de Rousseau "Con Weber ". dice un bi qrafo de Reusseau. "yo acostumbraba a ir frecuentement 1 a las tertulias de la Rue Perre! Este am,:,ricano. un tenor que apa rentemente habia cantado en sln:--r g og as. ero el mas qr c m'e solist"T de estas reunicnes familiares, en l a s cuales los art is tes s ~ codeab r -, con '1 aente "de la calk" En Ir conversaciones en es0 rt111i-. to n ( Continua en la pag. sigulente). DISGUR~O (1938) f) CABEZA C'JBiERTA (1942)