Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
INNO6,




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"IDEOLOGIA Y PODER VEIT1R
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EN ELJUDAISMO LATINOAMERICANOff
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Palabras
JACOBO FITERMAN SANTIAGO KOVADLOFF JANAN NUDEL ARMANDO SOLTANOVICH PAUL WARSZAWSKI
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a 'or e COORDINATION: BERNARDO BLEJMAR ELIAHU TOKER DANIEL COLODENCO
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A PROPOSITO DE LA PRESENTATION DE LA REVISTA
CONTROVERSIAL DE IDEAS SIONISTAS
WEVES 28 DE MARZO 20:30 HS. SARN11ENTO 2233 10 PISO NAICROCINE S.H.A.
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Parivadmaig y sorvicto reconocido mundlaknente. Porsw 1 mlorgantzartowsy
PrOgralmasohigaift y OxWcat quo nadle pUede knogb= LgjWW9ggLd&contarcmunaredd9cc, sop dft*ctos-on lodo si numido. V ba ggaggW desda el vanwL Wo su ProPio dedino y v" con DANA
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2/nuevQ 316n/23 do maa::: 8 5




En unos dias, el 5 de abril pr6ximo. van a cumplirsee 850 arios del nacimiento del Rabr Moshg ben Maim6n, m9s conocido coma Rambam o Maim6nides. Pensador, su aporte a la Nosoffa Judia fue trascendental, pero fambi& 16 fue su aporte a ]a medicine En nuesTro pr6ximo n6mero publicaremos un trabajo especial dedicado a este tema. pero a continuac,*6n reproducimos esta notable plegazia escrita por Maim6nides para ser pronunciada por sus colegas m4dicos y se trasluce en ella su concept de la Jnca y de la medicine.
No constitute un secret que la actividad
comunitaria judia sigue adoleciendo de
P ie e dp una falta de ubicaci6n en la nueva escena
a d ei 6d politico-social del pais.
n a Tampoco constitute una sorpresa que el
g sionismo organized no promueva [as modificaciones que el entorno comunitario
demand.
p or M aim o'nidess Particularmente en el interior del pais
persistent las prActicas ficticias en el Arnbito institutional: Los rnismos dirigentes de
siempre pasan de los sillones cle la DAIA, a
Ahora me dispongo a cumplir la tarea de mi profesi6n. los de la OSA, o a los cle otros entes que, en
mAs de una provincial son un mero membreAsisterne, Toclopoderoso, para que tenga 6xito en ]a gran empress. Que me inspire el amor a te vacio cle bases hurnanas y de conteniclos
]a ciencia y a tus criaturas. Que en mi afAn no se mezcle la ansieclad de dinero, y el anhelo ideol6gicos resales.
de gloria o fama, pues 6stos son enemigos de la verdad y del amor al hombre, y me podrfan En Santa Fe se produce en estos mornentambi6n llevar a errar en mi tarea cle hacer el bien a tus criaturas. Conserve las fuerzas de mi tos un cambio alentaclor: el Ateneo Cultural cuerpo y de mi aima para que siempre y sin desmayo est4 dispuesto a auxiliar V a asisfir al Sionista Masada ha credo un espacio atrico y al pobre, al bueno y al malo, a] enemigo y a] amigo, En el clue sufre, hazme ver ternativo, posibilitando la aproximaci6n y solamente al hombre. [a participaci6n de muchos j6venes estudiantes que hasta boy no encontraban
Alumbra ini intelligence para clue perciba lo existence y palpe lo escondido e invisible. Que. Yo quienes recibieran sus inquietudes V exno desciencla y entiencla mal lo visible y quetampoco me envanezca, porque entonces podri&a pectativas.
ver lo que en verclad no existed. Semanalmente Masada congrega a un
Haz clue mi espfritu est ? siempre alert; clue junto a ]a cama del enfermo ninguna cosa p6blico Avido cle renovaci6n intellectual en extrafia turbe su atenci6n, que nada lo altered durante sus trabajos silenciosos. Que mis torno a las mAs diversas y originates activipacientes conflen en mf y en mi arte; que obedezcan mis prescripciones e indicaciones. Arroia dades, generando una nueva vision de [a de su Jecho a todos Jos curanderos y la multitude de parents "aconsejaclores" V "sabios" identidad judeo-argentina y resignificando
enfermeros, porclue se trata cle personas cruelest Que con su palabrerTo anulan los mejo res el sentido de [a militancia sionista.
prop6sitos cle la ciencia y a menudo traen la muerte a tus criaturas. Sin embargo, lejos cle suscitar el apoyo y
Cuando m4 calicos mis intelligence quieran aconsejarme, perfeccionarme y ensefiarme, haz que [a comprensi6n del conjunto de la colectimi espfritu les agradezca v obedezca. Pero cuando tontos pretenciosos me acumen, haz que ej vidad judia, puede observers c6mo ciertos dirigentes buscan el aislamiento de Masaamor fortificlue plenamente mi espiritu para que con obstinaci6n sirva a la verclad sin tender da, insistienclo en las acusaciones absurdas a los afios, a la gloria y a la fama, torque el hacer concessions traerfa perjuicio a tus y palaces que solo ocultan la impotencia de criaturas. los perimidos molds institucionales y de
los clubs de entretenimiento, en todo to
Que mi espfritu sea benign y suave cuando camaradas m6s viejos, hacienda m&ito a su que se refiere a la promoci6n de una priictimayor edad, me clesplacen y befen y, ofendi6ndome, me hagan mejor. Haz que tambi6n esto ca social y cultural judia acorde con las
se convierta en mi beneficio, para clue conozca algo que no s6, pero que no me hiera su nuevas realidades.
engreimiento: son viejos y la vejez no es un freno para las passions. El Ateneo Cultural Masada y ia Juventud
-)Hazme humilde en todo, pero no en el gran arte. No dejes clespertar en mf el pensamiento Anilevich de Santa Fe proseguiriin con [a
de que ya s6 lo sufficient, sino dame fuerza. tempo y voluntad para ensanchar siempre mis formaci6n cle structures socials y culturales, pese al bloqueo que parecen queer
conocimientos y adquirir otros nuevos. La ciencia es grande y la intelligence del hombre cava imponerles los resicluos de la autocracia y
cada vez m6s hondo. el autoritarismo.
COLABORARON EN ESTE NUMERO: Alejandro le: 46-9357; La Plata Sr. Osvaldo Hirsch Calle 56
nuqVQ 316n Bluth / Alvaro Diez de Medina / Leonardo N1 998, te: 021-35509; Mendoza Sr. Lucio Bernasky
Senkman / Paul Warszawski / Sergio Wolf Alern 31, 1* A, le: 061-240581; Catamarca Sr. Publicaci6n de "Editorial Nueva Si6n" de [a Fun- Luis Shilon Almagro 416, te: 25242 (0833)
daci6n Mordejai Anilevich. TRADUCCIONES: Orna Stoliar (hebreo); Gisela URUGUAY: Montevideo Dov Avital Libertad
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cisco Herskovitz / Mario Rapaport / Moshk Ro- impreso en Argentina, printed in Argentine. ceres edificio Delta 15 B San Bernardino, te:
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u$s 25 anuales- ISRAEL: Tel Aviv, MAPAM Itamar Ben Avi 4
COORDINADORA: Adriana Vendrov. AR CENTIN& Buenos Aires TZAVTA Junin 26S/7, (61016), te: 03-266245
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El president Mubarak sorprendi6 a muchos
61tirnamente. La principal sorpresa no radic6 en SLI doo 0 0
idea cle desarrollar conversations directs entre
las parties en conf licto en el Oriente Niedio, sino- en I im"
la iniciativa misma, Desde su llegada a] poder, tras d Q u e s ig n if u ..."1111,00
el asesinato de Sadat, ;'Aubarak se condujo en forma conservadora. eqUilibrada V MLlY cuidadosa,
lanto en su political interior corno exterior. Salts
temerarjos, como la renovada iniciativa egipcia, resLl
ca I tan pasos realmente excepcionales en su politi- la in io a tiv a
Si observarnos el comportarniento de los lideres 1111-Irldiales en general, y cle los del Medio
Oriente en particular, nos encontraremos con muy
pocas irregulariclacles en el marco cle una determinada political prefijacla, local e international.
CLIando lideres zonales optaron por una political de de p az eo p ciom?
ewepci6n, SLIS pascls condLijeron siernpre a la
gueri'd o a la paz, en el Niedio Oriente.
Ll re\ ILI-ssein de fordania reSLIlta Lin sobresaliente ejernplo de ello. La political del re,,, hasherni- por U zi M ajanaim i
ta ha sido siempre niuv equilibrada V CLlidadosa,
iendo 6sta la principal causa cle su mantenimiento
,01110 Lino de to,,, lideres ni s veterans del MLIndo.
\ILI( h0S tal vez no havan prestado atenci6n, pero E L E Lj FAN; rL V 14 D,'A TRA Ir A, L),%JA -SARiCS
en to, 01tin-los veinte arios el re ILISsein opt6 LLf c-,t 'tj RA/-kA bc izC(;)'j4f9!'w
e\(ILIsivarnente por dos iniciati\as de e\cepci6n en ZLEFAN74! CL-"V(>
ILI politwa exterior la pninera We en 11167, CLiando PP-L V3L MA S C- A2 7se vio sedUcido a incorporarse a la ,Ljerra perdiLl To I,) "C P L-A C V 4 D P10, 3,j ,4A
la mitad de SLI reino, N SLI segunda iniciativa se
piodi-Ijo en setiernbre cle 1984, cUando renovando
en tomia -,,orpiesiva SLIS relaciones diplornAticas me MA'"AA M (RUC I,
COn Egipto, forlaleci6 en fornia significativa el eje 6;&N iF#*CA k ?
pa,:itista dentro del I'llUndo rabe. Fri to relative a]
p -esidente egipcio Mubaiak, 'Sta eS SLI priniera acc ion regular" on el campo cle la polftica exterioja 0. 0
descle qLle subieta at poder. Di tinto comentaristas
% politir-o, tratdfon de vei en la iniciatja de NALIhL1,11, e\(luli\,imente Lill acto de relaciones p6blicas
tericliente a pieparar el terreno para SLI cercana visiti a to, Ef-.L!U. Estas apieciaciones -son ciertas, peio solo en torma pafcial. Siendo dema siado
,m)pli stasla iniciati a de Mubawk tiende a mejoiar
Cl It,141.1, de Egipto en patios terrenos: a) en to in':CfnlLI0ndI (-(in iespecto at encuadie cle st-] iela- ) jL' C "J-C- L Tt 12 C il( A L C, Q t; L1011es 011 los H.UU.,\ b) en to zonal pretence
,oftalecer a[ eje cle los paims ptaLmAticos hajo Ja djw(ci6n de Egipto x protUndizai el aCLierdo de Nu
pa, (on Israel. Es possible no obstante, qLje Lin file- a -&S CA4A 117 C Tu,
,waimento de las ielaciones con 10, EE.ULI- con C, t "A m -,F"
todas LIN COnSeCUencias qLIe 'Q T)
trae aparejado desde L CuQTL)ij, !D>A
el punto de Osta de unaposible I Ucla econoriiica E- Nj Q-^ 0,4 ?
arnencarm. tLIe N Sh"Lle siendo el tLIndamento mcls S, F.'ej%
important (it, la iniciati\a de MLibaiak.
LA UNION SOVIETICA QUEDO
A UNAADO
Corilo etan dada, ho\ "a, ielik;ones entie
gf Llflde noterlL IaS i
la fit, ativa eizipcia marginaen jealiciad, a la
L nion So\ieti(adado nLje MI-lb,11A 1,11116 I LIMI LI-omenion Intemacional e\(lLI-SI\df)l0nte bajo el
jVtf'10nIo allieffallo. L'ta (OnLep(1611 no's puede la sakaci6n cle SU economic, a qLje NALibarak ha diente at fortalecirniento de los Estaclos moderados 'or"ALI(Ir a conclu stones in(orte(ta coino i ],is fijadO Lin ambicioso plan de fortalecimiento military pro-occidentales en el mundo Arable.
entre bipto \ la Union Sovietica estu- Pal'Ll SLI PtliS El prbsimo rerano dicho plan debe Debido a la guerra IrAn-Irak los El.UU. hall
ill ell de adenoo. Lo soipiendente es qLje la cuifllInai, por to qLIe el president POubarak solici- logrado una I)Ljeva V agraclable sorpresa de parte idad e totalmente distinct, solaniente en el ulti- MiL de Jos americanos ayuca para poder curnplirlo cle los iraquies, quienes han renovado 61timamente ilk) %elir"10 leflOW L'iPtO SLIS felaciones diplomAti- en el plazo prefijado. sUs relaciones cliplorn6ticas con los. americanos,
'i, (on Jos so i ticos, N a paitir de agosto de 1984 Otro components cle las relaciones bilateral s tras casi 18 ahos de interrupci6n. El apoyo arnerie ell( i-IC:ltI,1 ell MOSCLi SLI eillbajaclor Basion F1.L.!L'.-E,,ipto reside en el apovo politico que ne- cano a Egipto es mAs que seguro, siempre que MuLa Union )o\ietici nunca \okeri a sei paia (esjta.,MLjbaiak para poder conducir el eje pragmA- barak clemuestre ser capaz de liderar a los Estados I tico del 1111-Indo kabe. Sin el apo o americano se pragniAticos e intent sacar a la zona del congela,-iptO 10 qLIe r0era hasta Colmenzos de los aflos
SCtentl: sLI patron economiko-militar. El ejercito despite 2rar, el liderazgo de Egipto y su president, miento politico hacia el mantenimiento de conegipcio estA basado en rna ivo abastecimiento occi- Eli el siitema de relacione5 erAre Egipto los tacos en busca cle una soluci6n pacifica para el Clent3l, SLI Werza aerea CLIenta con los nifts sotisti- EE.UU. observamos, por to tanto, various compo- conflict. Dentro cle este context hay que analizar cados a0ones americanos los pro ectos de cle- nentes cle dependencia: military, politico y, el mis el viaje del ministry -de Relaciones Exteriores egipSaff'0110 Militar (tLinclamentalmente enormes impor"tante ho\ el econ6mico. cio a[ Irak, para actualizar at president iraqLli con
(0n'4fUC(i0neS) tienen tUtL]10 tornado en cuenta el respect a la iniciativa egipcia V para coordinator
apo\ o americ ano. APOYO ASEGURADO con 61 posiciones, en vista de la vista de Mubarak
a Washington. Los 61timos; acontecimientos hablan
LOS INTERESES EGIPCIOS cle Lin mejoramiento en las relaciones entre Egipto
El dominion arnericano sobre Egipto se ha y Jos EE.UU. Si el president Mubarak logra preEgipto se encuentra ante una bancarrota gene- transformed en una realiclad innegabfe. A pesar sentar ante Reagan Lin s6lido program aceptado rA % ]a political econ6mica del president Niubarak de la renovaci6n de las relaciones diplomAticas por to$ Estados drabes moderados, contard con el ha fracasado. El president egoipcio necesita a ucla entre Egipto y ]a Uni6n Sovi6tica, los EE.UU. si- pleno apoyo econ6mico-militar del president ameecon6mica cle emergencies. Niubarak anunci6 at guen desarrollando el eje de los passes moderaclos, ricano, respect que su intenci6n es solicitor de Jos arneri- los cuales son conducidos por Egipto. Por to tanto, canos aNUda similar a ]a que recipe Israel. Las ne- no se puede aislar la relaci6n de los JEE.UU. con Servicio de "AL HAMISHMAR" ce idades egipcias no se reduce exclusivarriente a Egipto de la concepci6n americana general ten- Vocero del partido MAPAM en Israel
4/nueya d6n /23,de mam '85




16*
Actualidad
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Isra eli A& ;jtgL A '.A, I 1Z I 5e "a, I) 4'
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Esta caricature hace reference a la protest de los extremists religious de Israel torque la retirada del Ubano dio comienzo en Sibado. SegOn ellos luchar an Sibado se puede, terminal con la guerra, no.
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T.C Tel6fows 37-M 2 Y 37D PRODUCCIONES
MUSICALES
NO /-A
f7A N T,4 T,'(C cEt tOAj>A -A5 PARA FIESTAS
4 CCA L M L 6- t ,CA-, tW,;/4 A I I
" ZA A C L'A J D,
Nq r, M,
Disc Jockey Animaci6n
Coordinaci6n Luces
Efectos Especiales
ARAMS Y HARMA Grupos de Breakdonce
y de Rikudim.
Descle los Acuerdos de Separaci6n de Fuerzas, fir- geopolitics estabilizante de la presencia masiva norte- Orquestas
mados en 1974/75, Estados Uniclos proporcion6 a americana en Egipto. permit al propio gobierno egip- cor, sus
Egipto unos diez mil millions de d6lares (sin contar los cio presionar a su vez a Washington con ]a exigencia OnforMe
ocho mil millions en ayuda military, la mitad en calidad de aumentar en dos mil millions de Mares la ayucla nco eS nuricO e por de pr6stamo, cuyo pago deberi comenzar este afio). para los pr6xlmos dos afios. De hecho, el gobierno 5i Uswd nu jue 4c, (Avedgu Los pr6stamos econ6micos no fueron aprovechados norteamericano no se podr6 negar. La actual falta de es P40g Oncl en entrevistos totalmente, pero la disponibilidad de d6lares hizo que pago de los cr6ditos militaries coloca a la administra- fiestcls pom 11 Cwtuo, el mercado egipcio se viera invadido por products de ci6n norteamericana, ante el hecho consumado de un .61,60nos 2
consurno norteamericanos a precious que oscilan entre aumento director de los pr6stamos en various clients dp U L' un quinto o un d6cimo del precic, corriente en el mer- millions de d6lares. Los interests que esa deuda en cado international. implica aumentarAn en months que le serA muy diffeil
afrontar a la administration egipcia. Tarde o tempraLa depenclencia econ6mica egipcia de las fuentes no Washington deberS entrar por el mismo brete por Pido entrevisto ol: 392-6146 norteamericanas tienen su traducci6n political: sin las el que Sadat conclujo a MoscG, o sea: angular todas las 393-3946
remesas norteamericanas, el actual gobierno se hu- deudas militaries de Egipto. El model egipcio le servibiera visto obligado a cuadruplicar o quintuplicar el YS a la administration norteamericana para aprender precio de los artfculos de primer necesidad, con ]a que no se recuperan deudas por envious porticos de consiguiente p6rdida inmediata de popularidad. FJ rol armas.
g




EntrevUta con el djAutado
Aunar
hormigonera todas las fuersas
necochea s.a. 0 0 Id
W1061 Mi. J I m de la axlquter......a
0
stont*sta
'00A iQue papel crumple Mapam en el process de
consofidaci6n de Masad, a[ frente de las, izquierRITISMA F FUMMIU das sionistas de Israel? Durante su reciente estada en IsAJNIN 384 Tel. 4S- 7211 f 46-9722 Cieo que la necesidad de aunar todas las foerzas rael, nuestra compafiera Orna Stode la Zquierola 5ionista re-5ulta evidence. En /a fela- liar realize una serie de reporters,
ImprentZ c0n de fuerzas political que existed actualmente en la el primer de los cuales publicaPapr4eria corrwercial _Ocied,3d israeli no podernos pern7itimos la division mos hoy. Es al diputado lair Tzade noestro Campo, no derna5jado amplio. El,:IotenPartes socials id cle la izquierda, sio, 7ista sociahsta es mavor Cle lo bAn, que tuvo lugar el 29/1/85 en(,
Duphcab6n pion ,3, pero no se onenta hacia el area social [a Kn6sset.
Fo[ocopas ino en un y direcci6n political "paloma".
-Mi r a l mr- Tarp" A 1"'pan) Ratz con.5titu en 1.35 C/05 ruerzas centralizaSobres doras de Masad, las rnis institucionalizada,; i organiJuhin 381 1026 Wenos Aires zada-, ( e-sto sin de nierecer a ninizuno de los
otros rictores intervinientes). Ale resist a pensar en la posibi;idad de citie en las pr6xirnas eleccione-5 P 11 1,1neOt3f, ,15 nos presenternos con lists separadas; T77e parece realmente absurd bacer hincapi6 en las diferencias qoe,,?o3 .5eparan, e5pecialmente en laac(tial Situacion, cuando la sociedad i_5raeli 5e Jebate 'Inte dilenms vitale ,
iUsted, piensa que en las pr6x:mas elec6Qnes
Masad constituiri una alternative del laborismo?
No. Creo nut, nuestro objetivo strategic debe ser Discutir nuestra relaci6n de fuerC dob/e. I ptimem con-5i5te en roodiricaf la actual re- za-5 con el labori,5mo Seria como pe-,%.A R m I C3 la,-i6n cie tuetzas que se da' en hi ;ociedad israeli
entre, /a derecha, en sus diversas manifestacione5, lear por los mejore.5 can7arote5 en un 114 por ona parte, el I Centro moderato la izqu iet da barco que se va a pique. Ante todo
(en sus diverse inanife-5taciones) por la otra. Discutir n, tjestri relation de tuerzais con el laborismo seria co- deben3o-5 aseguramos que el barco CONFREVA GMAGE PROPIO n7o pelear por los n7ejotes camarotes en un harco no se hunda v de,5pu6s pro,urat- qtje
SAMV*Mlnl,'U que 5e va a pique, ;Dc qtj6 nos setvirl:d en ese caso
T@#. 45-3402/06 OW47 Sup"os AWn ohtener el mejor higar?,Ante todo clebemos asegurar- nue-5tro can7drote est6 Jo. mj_5 cel-ca
1044 C Fedwal Repoblim Arg@nNm nos que el barco no se hunda; despues, procurer possible del timon.
...... j que nue;;tro carnarote e5h lo mJs cerca possible del tim6n. Por eso, nuestro segundo objetivo debe ser el e moCliticar lo ; Telaciones de tuerza-5 de la izquierda ionista ociahsta con el laborismo v con el centre. Nosotro5 hemo5 desarrollado una y Debemos aspirar a crear una si!uaci6n en la cual, si
el lahorismo deqea nue uno de sus miembros sea pri- militancia anticlerical que no e-staba 4e iner ministry, no pueda prpscincfir cle /a izquierda. orientada contra la rel gio'n .5/ no
Para flegdl_ a U/?J SitUaCi(jr? COMO 65ta, debemos lograr que el blorlae de la izquierda super los 75 contra la intolerancia rel glosa, Pero
,Jrlamentarios; se trata de una tarea improba v a lar- por diversa.5 razones se cre6 la sengo p/azo. saci6n que odiamo5 a lo5religlosos y
iUmo puede llegarse a esa m;ta? no e5 aSi.
Ha Clos vias fundamentals. La primer de ellas esta dada por la juventud. En los b1timos ar7os los j6venes se inclinan hacia la derecha, 5i bien 61timan7ente este process se ha ido frenando, v ha un cier- Creo que el de los desaparecido5 to crecimiento del sector no derechista. I a gente jo- en la Argentina e5 tin asunto de inteSuefws Aw": Av. Corr*vles 5111 al 5117 ven bUSca respuestas clears una bandera que la
. 854- 1051 AM I 855-300514952 con voque, creo que en este ector podemos flegar r65 democratic mundial: que 5e seRosano: San Lum I &W Tel. 45M d una relacf o'n de fuerzas con el laborismo mAs ven- pa sl se produced hechos terrible
tajosa para oosotros que la que se da en el irea geneI ral. La segunda via -que es para mi la mJs como6stos, horrors semejantes, la
importante- debe tomar en cuenta el arraigo y pte- oplni6n p6blica mundial no.5e manP-\\,,\ AVISOS EN ESTA SECCION I dicarnento que tiene un n7ovimiento que se consideLLAMEAL A 6-9357 ra socialist entre las capas trabajadoras proleta- tiene en silencio.
Has.
6/nueva 46n/23 de fwaao '85




Iair Tzabdut do Mapam poor Orna Stoliar Est. division que mencion6 reciLsn se vincula
lambiLM, de a1guna mantra, con la division
entre concepciones laicas o no religious frente
77, al extremism religioso, que generalmente
acompaiia a la derecha,
7
5i v no. Se trata de un probleroa sumamente
complefo. En gran media, la coincidencia que rnenciono antes se refiere tambi6n a la rel jzi6n: Se da /a
Ron oriental oferecha
conlunci6n proletario or
rekgioso. La confluencia de estos cuatro factors
estj rnu difundida actualmente on la s;ocitldad
i5raeli, i constituve una verdadera fragedia para el
movi I miento obrero. El ortgen fundamental de ."., i!itolerancia rel ziosa no proi ione del iudai ;,,77o relgio ;o
sefardi, iro de 105 ashkenazie5. Los iudfa _'C"arulte:s
son n7enos fanatics, pero ostin % incu,'3&) a una atmti ;rera reliiziosa o 5umamonte 1-17L iciooafi f7uil
atorracla 2 los imbolo relizio dcsirollack) Lino militancia aotfclerical cue r7o
ba orientaca cof7tr.? /a reftip6n, .,ino comlra fia wtolterancm foliglosa; Pero pot 0 I ersa razo,?O o CreO f
en acion cie que odiamo ? los re't-cio.%o t !?o e
lsy o mfsrno l7e Itichado fm/07,3 i "_t
[010TMCid POr OieM VO: h3t
aceria que tra.mia 24 hoia ; ;)or d C'm
r7a, _q) cYas if at)o, en la out, oLIOI/X7 Ost)e, !Ols
obrero.s relq:io os ouen( -in (Yispue. to. a trxidornina en las zonas residenciales, cono ahi6n c, jar los 5,jbado.s. L Liche par, ot itario, )drd i I O.Qrar OU0 En Israel estos sectors generalmente no votan Her--lia. So trata de una'div ii6n political t social i!-, e i/egal'? a u", afre -10 (-,ue leil; verrm tt er i r,,, tralmilir
por la izquierda. ertida, una paranoia trJgica (?tie no podemo:q ice 7- los Jba(Als, a ca/77!)io de eso cu'mphf-. 11. L:r
tar resignadarronte. Creo que /a izowerda rael oo otras -echm, COMO e/ 7 oe A hit o Exactan7ente. Sabemos que una gran parte de los l7a e,;tado d 13 d1h1ra de id circuostam-ii Pot mZo- nm.s olire;os rh.M J il.?' 1'7_,7r f1Y 1LCf0!?O' 0 01 LI-i
trahaiiadores-israelies adopt po Inas evrem&; que en otros passes democrJocos, Otto sarrollado con7o una izatitoic.,a t rli t- t ( ,,,m,
problema es la coincidence que ;e da entre la estra- qoierda nomml andi ;nllre clo pieirm-i ona pohtit Mf'!/
tificaci6n de las classes socials la procedencia 6tni- (1a luche por la paz, !a democraciLl, /,),s derecho. c ica o cornunitaria de la sociedad israeli. Casi un 70 % t ile /a tolerancia fa ctfltura t la educ.irio;7 ilt
de las capa.; proletarian esta cornpuesto por personas It), Ogreqi ;tal; t I /a Otri 5oci,31 (/a /,Icha por el
pertenecientes a hs coniunidade3 orientals; Lin anaigo en e/ sow de /,i trihaiddora La iz- 1f,"'a Ct);fUll? iiR il CO
70 % de ios votantes del t ikud proviene del ni isn7o quiorda israelf:;e ha apo ,,,!o denmi,';Jdo ef? Ili 4)ierna Ctli"Itj"'I human! U17.e t ef:;alf L?.
oriigen. e trata de una situac 6n mav peli]grosa (tarn- political, t ha clejadc) de JCNI Lr /J '0( aliC 0 /71'
hion lo seria si 1,3 proporci6n fuera inverse) torque too atrotiando t acorttndo. Caando ona pierni e-, Jso quiere decir que "Hakibutz Haartzi", la somos una socieclad nueva que aspire a /a integra- mJ5 Corta de/,il otie /a otra, no e poede andar lar- Federaci6n de los Kibutzim del Hashomer, debe ci6n national v social-si Ids fuerzas political se oiga- gas dkqancia t la iz(7tJierda i_,ilaeli e ;!a pa,'YRY0 01 ocupar un lugar mAs important que el que ha
nizan sollre una hase otnica, nue5tro ideario, sionista ptecio de todo este pro(e_ n, t Masad cYetc intei t e-ir tenido hasta ahora?
estJ en peligro. Ashdod es /a ciodad proletarian por para reteitirlo. F/ problefna consi te en que I I a ma or
o,,cefencia: ca5i-no hat hurguesia o classes rnedia.li al- paTte de losactivi.stas proOenei? de lo.s ;ecroie-5 de lily I \o cleo que della er o7a ; inipottante n?'-"', tai; en ella. AN/a derecha es niat oritana, el lahoris- inteligentzia, Cie 1,7_ C,?P,1.5 rlle&Js profit, ;i5ta_ s, t ff 1"I"pol"ant" "', 74)1 'k ,,, 1_ ,tr;o nio estJ en n7inorta. Sin embargo, el labori-sn7o pre- fan mui alelados de /& cat)a_ poptflafe. proletaliaS. dehe tratai cle ;apprar .0 ifipoaciwi out, /o 'it, /a cl'A, e ohler'? de /J caj, 4,flol; en de_ aifollo de 10
baira- pobie. \o P trafi Cie Ur? '-IUC ZO
or -anizatt i o, -,/ no de a4oo n7ocho mas prottindo '7UP
Mi Criteria cYebe i,-,-,'uJ;: lo-,
L os desafilarecidos Er, onmer /,JlIx, elimi: ,;r el lr,,,,?ome 7t, t,/ le0
ei, ot"It, f!7Pt-",?1 Qt)(,N-ar e! ( !1L If,, co
en la A r g en fi n a eciocaci6n (,\chjsil wa tot, i ttlna edu( afit ') dt-1 z'tl.'Z t"tLi 111 !adl) Otel dO 13 C1tJdl3C0< el'
Acerca de este urticante tema el diputado lair Tzabin declare lo siguiente: P 0\10 J<* J 00- poi bltimc) L-Ahe okit, -"Me he ocupado deltema de io:l; desaparecidos judios en /a -Atqentina dede 70,76, ruant o empe"All(Vi fe/,Icfones ef"tit, ef t ei ( 0,91 e to otte .!L) roc! I e,?
lletzai las primers noticia5. En ese entonces abn no era paflafne-i7tario, 1+1'?O del I'Lirttdo -,l.ci w puec'en e'!arha acla e.rl elpatronliz Lo C:) ki I,,ante e/ Congreso ludioMundial, v exigi que e5te actual. al Te5peCtO. Cuando flegue.3 la knesset, el i(mi/11- 0t1rw,,fi. ;ifio oue deben dar ;o (,it an f)l,?!,o dt, t c:mento i5raeli, tral( ofe o/evar el tenia varies veces, pero a causa de /a opo_ Ici6n del,% 11ni-stel to de dadem cooperacion I Ide Pro ectc5s (of?7P,f!ido'
clones E\teriofelw, /a presidencia de la Kn6set no autooz6 /a moct6r?. Fri junto cle 108.? /o,rc que /,,, Comi- que lo aot' dt go 110 'Jol (it- pol?0" Of?
sidn Parldnientaria (contra la opinion de la pre5idencia de /a Kr;(5_l;et) dpcidiefi erecttiat ur? C!obate ico/c, el Uutz de!,era reliltzai mu, ho,
de oste terna, la moci6n fuepresentada junto con otros parlamootario el rabino A termiem Hacolwn de/ SO/O dc s t omm I orel ;101 O!Mlez Ceo
laborismo; GueulaCohen, de -Hatyij- DrorZeiguerman. otelLikuoi. PreparaMO Uf',t i e:Wlt) ci(if! OUC it),' t1u(' t'r? C-5te '1:l;pecto, A3 mi-50f, del 'el J i;te und
-ipf-obadaportoda-s lasb,3ticadas, peroaaltin7oi7ion7entoSlaf7?ir((?ue vaeraptin7pi minirio 0 Oto ;177,
i-i noftall( ill e\ccpcional.
coalici6n rotirb lapropoesta- Entonces organic una veticion que eAigia iine_ t qacior? c wf()11170 [if I Cto k
cast ,oa los culpable: (fue tirmadapot-84de los 720parlanientarfoiO t P1 6Sente /0177000t7 CILICMiarona Qu lugar le cabe a la diaspora judia en esta dele gaciiJna IaAigentina. Lapropue5ta fuediscutida t aprobada, i la delegation ttiib 4hora apal o( 10 fV lucha para modificar el panorama de la soInforfre rYe la CONADEP), v /a sernana pasada presence una n7ocit5n urgent, pue ; ,a tcn,_,,) ciae er, ehmo- ciedad israeli?
awnto en que recibi6 elln/onne (hace dosmeses), eltrinistro de Relaciones Exteriores dehib haber informado a la Kn6set. tarnentablernente, la moci6n no rue aprobada Volvi a intentarlo er) /J C_0177i: 017, /,? Cof? ;idefo oue it, Cabe on 031,01 de "I'm Inmortanvotac On tue 4 a favor y 4 en contra, tampoco rue aprobada. lastamento hot present( un pedido do in- cia. it? oomer luggir, torque en 6 diaspota ')at n7ocho !udio-%l qucse identiticao cot? nosotro:s pieoma: Se ha recibido algon informed acerca de lo que ocurriL5 con los desapare( ido JL]Cfi(), QLJC 1) e e an como nosotic)2 quieren que Masad surja tenga ponsable de su suerte? )Qu6 ha sucedido con los culpable? Se realizan juicios? QLJ pienfa hacei elOi- etito. O CJu1 iPrJ que, ett /,- 11)0(11(id Cie 10 IDOs;hle.
nisterio cle Relaciones Exteriores de Israel en todo esto? Si este pedido de intefpelaci6n (,. acepracyc), mt, tenan a lsriel t nos it udena construir todo esto. A/ propongo forn7ularpreguntas aun mJs several: ) D6nde estuvo el Ministerio de Relaciones Extei iores en to m;. no tienipo. ine parece tnu i n7portante qtie taqto do este tempo? Que piensa hacer ahora? No pienso abandoner of ten7a, r no solo por Lin intent ei pvcf' i- en Israel corno en elAlotimewo Sionista L en /as ( oco por los de5aparecidos judios de la Argentina. Cr&O qUe 5e trata de Lin d5tinto de intert3, democtjti o munidades judias do /a GYO. Dora se sepa quo elsiomundial: que se sepa que, si se produced hechos terrible corno osto5, horrors itenwjantes /,i opinicin nismo soc idista v el sector "palorna' del Estado de p6blica mundial no se mantiene en 5ilencio. En el plano israell consider quc todos los actors politicos Israel tienon aliados series. influvente_,;, vitales t enfincluido el gobierno, por supuesto) deben saber que no pern7itiren7os que hechos con7o estos sean pasa- tusia.stas que nos apo an se identifican cot) 170dos por alto, o desdibuyado5. Quizils esto a ,ude a evitar tragedies sitnilares en el future, tanto para los sotr05, En este sentido, creo que el dWogo entre usjudios corno para los no judibs tedes v nosotros puede ser n) u v rico y pro vechoso paI ra ambas parties.
23 de mcao '85/noeva M




CLUB NAUTICO HACOAJ
require
DIRECTOR DEPARTMENTAL
(dechicosyj6venesde2 1/2al8ar)os A CE R CA D E
Reqjisitos: Edad: 25 a 35 ahos.
Lic. en Ciencias Sociales
Salida forn)aci6n en Areas Judaica y expresiva.
Con exper Y LA COSA
Enviar antecedentes a
S, GF ENT GENERAL
E,
Por
MCJQN
Pau" I Warazawski
Z:: 7 k
La opinion public no familiarizada con cuestiones legalese tiene todo el derecho del mundo M I de sentirse desconcertada por el desarrollo del
process que se sigue con(rz el teniente de navio
n I DDLM31 NgDl __116 W 4A; A 1fredo As tiz.
Astiz, responsabilizado en multiples oportuniDEPARTAMENTO DE CUiTURA dades por la comisi6n de actos violatorios de los
So 2i)cue:itra abiQrta [a iiisciipci6n hasta da "guerra sucia- ha pasado por diversos fribu3 1 3-S5 dc! rewstro de: nales.
cl, A juzgar por ]a informaci6n conocida, en pri7A derechos humans durante ios anos de la llamamer h6rmino habria sido juzgado hacia 1980 por a- C ONF E R E 1,, C I STiA S: eTi idish, el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas,
que In sobresey6 definitivamente. fuego de ello hwbrco 1 castAano. y ahos despu6s, su conduct foe objeto de in.Ternas: Judakmo Aite 0encia vestigacibn ante los tribunals de la ciudad de
Actualidad Gerwral
for6n. Luego de ello, fue objeto una vez mJs de ARTISTAS: N16sicos Actoies .. Call- )nvestigaci6n ante Ins tribunals penales de la
ta'ltc- P16sticos' ciudadde Buenos Aires. Decretada la incompeCOMUNTOS IMUSICALES tencia de 6stos la causa pas6 una vez mis a /a jurisdicci6n military. En esta 61tima sede, y en raz6n de la primer de las tramitaciones habidas fc11'CLlU1 "C LdU MA 1211 PaitCLtr 633 P. 10 -es decir de su primitive sobreseimiento- fue
Capital 102S) de 9 a 15 hs. liberado. Este 61timo paso gener6 una apelaci6n
por parte del Poder Ejecuiivo Nacional, recurso X, uq e deberi ahora ser resuelto por la CJmjrj Federal en In Criminal y Correccional de esta ciudad.
iQu6 decir de este "imbroglio" tecnicojuridico?
Dr. EDUARDO DAVID COSTI Parece esencial aclarar que ]a primer de ]as
-ABOGADO- decisions en que ahora se basa su libertad nunca pudo pasar en autoridad de cosa juzgada, que, aun de haber mediado cosa juzgada, no SUCESIONES DIVORCIOS corresponded sacralizarla hasta el extreme de
MATRIMONIOS EN EL EXTERIOR postular su irrevisibilidad absolute, y que de
FACILIDADES DE PAGO una mantra oblicua pero innegable, cuanto se
resuelva acerca del teniente Astiz estJ liamado a Alimentos tener una singular influence conceptual sobre
Ejecuciones Cornerciales el process actualmente en desarrollo contra las
tres juntas de comandantes en jefe que gobernaCastillo 474 20 piso 5 Tel. 7 712-4311 ron sucesivamente el pais a partir de 1976.
854-5220
Lun Mierc. Viernes 18.30 a 20.30
El concept de cosa juzgada estj inescindiblemente vinculado con el desarrollo de una actividad jurisdictional ajustada a la Constituci6n Nacional y a la ley. PARA ALQUILAR El primer de las tribunals que dice haber
juzgado al teniente Astiz (es decir el Consejo ENJERUSALEM Supremo de las Fuerzas Armadas, que lo habria
cerca del centre sobreseido hacia 1980) no es ni mJs ni menos
2 pizzas amuebladas para tourists que un tribunal administrative, no esM integrado dentro del Poder judicial de la Naci6n, y sus panorama spectacular rtamente careen de las characteristics
U$S 120, por sernana (pareja) =onales y legalese necesarias para ser teFinaliz6 el Tiempo de la ley de la selva; ahora hay nidos como miembros de este 611imo poder. El Teldfonov que aplicar la ley correctamente. El dibujo es de Of- ofigen de este fuero military estuvo en la Consti03-470863 03-763002 (AVIVA) mekler y se titula "Galtierikid''. tuci6n Nacional de 1949, dejada sin effect luego
L de la Revoluci6n de 1955.
[8/nuova sl6a/23 do _M0'ft* 45.




"OSTILLAS
ASTIZ
JUZGADA
Epedalwza NUEVA SION
-=A as
En la doctrine de la Suprema Corte de Justicia Davidson" sentencia del 19 de febrero de 1971).
de la Naci6n y desde hace muchas d6cadas (ver, Y con cita e otro precedent famous (Faflos 254por ejemplo, Fallos 281-235 y 284-150, entre 320) reiteraba que "fa admisi6n gen6rica en el FWWW AM
muchos otros precedentss, es villida la atribu- ordenamiento juridico argentino de la instiluci6n de functions jurisdiccionales a organisms ci6n de la cosa juzgada, no significant que no BATYBM Rwrzvor
dependientes del Poder Fiecutivosiempre y cuan- pueda condicionarse su reconocimiento a la Of
do su decision quede sujeta a control judicial sufi- inexistencia de dolo en la causa en que se ha exciente. Si no se puede apelar ante a1guna autoridad pedido la sentencia'
judicial, la deisi6n dministrativa es violatoria de la Parece claro que la decision que sobresey6 a garantia de defense en juicio. Astiz en 1980 puede estar viciada de forma tal
Es justamente por esta raz6n, para preserver la que,'adn de reconoc6rsele Ja aptitude de pasar en
jurisdicci6n de los tribunals militares pero con autoridad de cosa iuzgada, en el caso concrete $Sb
la posibilidad de recurrir ante tribunals judi- esta cosa juzgada no se haya production. Para la ciales en sentido restrict, que la tiltima y debati- determinaci6n de esta circunstancia es esencial da reform del C6d. de Justicia Militar sanciona- que los deudos de las victims atribuidas al acda el aho pasado por la ley 23.049 estableci6 un cionar de Astiz (y algo debe haber hecho Astiz recurso amplio ante la CJmara Federal en lo Cri- para general su sobreseimiento en sede military; minal y Correccional contra todas las decisions si no ipor qu6 se instruy6 la causa?) tengan acceque dicte el Consejo Supremo de las Fuerzas Ar- so al expedience del caso, derecho que asiste a madas. todos los habitantes de fa Naci6n Argentina en
Astiz habria sido sobreseido en el aho 1980, el caso de expedients administrations o judi- K O L MR M
cuando este recurso judicial no existia. En con- ciales que los atectan.
secuencia, esa decision del Consejo Supremo de
las Fuerzas Armadas no puede ser una sentencia IV
y no pasa de ser un mero acto administrative FAM" L A J& AL
que, como tat, es perfectamente revisible sea Una 61tima apostilla es que existed un vinculo
por el propio Poder Fiecutivo, o ante la im- entre juicios como los seguidos contra Astiz y el OR 936"EM MIM
pugnaci6n que deduzca cualquier tercero inte- que estJ en preparaci6n contra fas tres juntas de n Mi M IS
resado en cuestionarlo. A esos fines, la noci6n comandantes en jefe ante la Camara Federal. CO a C
de tercero interesado en terminus estrictamente Si por via de hip6tesis admiti6ramos que Astiz administrations es lo suticientemente amplia co- debe ser juzgado ante los tribunals communes, mo Para abarcar tambien a los deudos de las estariamos implicitamente diciendo que cuanto victims de los actos atribuidos a Astiz. hizo, asi como los excess que pueda haber co(Justamente por la misma raz6n, parece claro metido, le son personals y no sistemiticos de
que en los procedimientos habidos ante los tri- las Fuerzas Armadas. Si su juzgamiento no FIESTA S
bundles militaries antes de la Oltima reform del estuviera generado en actos de servicio, tampoC6digo de Justicia Militar no podria sostenerse co podria reprocharse a nadie la emisi6n de e SomizaCkYwS
que la capacidad de apelar de las decisions instructions o directives generals para que 0 Proyftxkwws
dictadas por este tribunal administrative estO li- durante el curso de estos actos de servicio sus
mitada a quienes se presentaron ante el mismo subordinados cometieran las violaciones como CkuAocvradock-T.V.
con anterioridad al dictado de sus resoluciones. la acusaci6n fiscal lo atribuye a los diversos 0 Affd3ier*AKkW*S Si hSsta 1984 los terceros interesados no podian miembros de lasJuntas. excknivw
participar en sus Ir.4mites, establecer como con- Este razonamiento puede no ser totalmente shows
dici6n para reconocerles caricter de parte en los correct en t6rminos juridicos puros. Pero la
process esa presentaci6n que era legalmente im- eventual repercusi6n social de una consecuen- 0 DiSC JOCkeyS
possible contempor.4neamente con los hechos pa- cia semejante hace convenience repensar la pro- 0 Grabaciones
rece una suerte de "trampa 22" de impossible so- yecci6n political de la sumisi6n indiscriminada luci6n). de todos los acusados de haber cometido actos
violatorios de los derechos humans a los fueros
communes.
Pero imaginemos que la decision military del _Vafio 1980 que sobresey6 a Astiz haya pasado en
autoridad de cosa juzgada. Mi propia conclusion de todo esto es que SICION
Elio no significant que esa cosa juzgada sea irre- dentro del orden juridico vigente estin incorpo- JLxxM 2107. Tel.: 83-3919
visible en terminus absolutos, rados los elements necesarios para bacer justiUno de los limits del principio de irrevisi- cia a las victims de la represi6n, asi como que
bilidad de las decisions pasadas en autoridad la intervenci6n de los tribunals militaries desde
de cosa juzgada radical justamente en que e5a, co- una cierla perspective political puede ser con ve- O NTRATA CIO NES sa juzgada no haya sido fraudulentamente obtenida. niente. W&KO" 178S
Hace catorce afios decia la Suprema Corte de El embrollo del caso Astiz quizJ sirva para IleJusticia de la Naci6n que son revisables las sen- gar a una clarificaci6n definitive de concepts TA.-_82" 14 7
tencias fraudulentas o dictadas en virtu de cohecho, singularmente relevantes para la future conviviolencia u otra maquinaci6n. (Caso "Campbell vencia argentina.
?3 do maimo '85/nuevQ W6n19




Informed especial 50.OOOMUERTOS
En el frente politico [as cosas no resultant menos complicadas: el president Duarte se ha visto obligado a vetar parcialmente on proyecto de ley aprobado por [a Asamblea que control la oposici6n derechista, a trav6s de acuerdos parlamentaricis entre ARENA y el pequeho Partido de Conciliaci6n, por el cual se permit a los partidos opositores que concurrent al acto comiLA PESA DIa A cial del 31 de marzo a hacerlo separadamente
pero acumulando sus votos en 61tima instancia como coalici6n. La maniobta, denunciada p6blicamente por el democristiano Duarte coD F mo un intent por lograr desmedidas ventai4s
electorates asi como un amplio financiamiento a [as actividades pre-comiciales de los particles que se oponen a so gesti6n, oblige al president n D a justificar ante la Suprema Corte salvadorefia,
EL CA L VA D %.-JIX la procedencia del veto partial a leyes consideradas "inconstitucionales" por el Ejecutivo sin que el paso impidiera un fallo adverse para el president, dictado a comienzos de febrero. La norma, entre los punts anotados, dispose la prohibici6n a Alejandro Duarte (hijo del mandatario) a concurrir a los comicios como candidate por A lejandro Bluth a la alcaldia de San Salvador, capital del pais.
El conflict institutional y la violencia comino son sino aspects parciales de la grave crisis en que se debate El Salvador, la que ha A lvaro D iez de M edina ccoi's'tado, segdn a1gunos cAlculos conservaclores,
cerca de 50.000 victims en el curso de los filtimos cinco ahos.
La elecci6n de Duarte a mediados de 1984 no fue sino el inicio de on capitulo considered coFeliCit,11170.5 de toclo coraz& a nuestro mo clave en el desenlace del drama salvadocolaborador permanent Alejandro reno. Contando con el respaldo express y active
Bluth, Con motive de haber siclo designa- de la Administraci6n Reagan, el democristiano logrd cosechar el 53.6 % de los sufragios emitido A-sesor Cultural clel Intendente cle la dos por casi dos millions de ciudadanos habiliciadad de Montevideo, t77JS a6n porque tados para votar (en una poblaci6n de mSs de 511 primera n7e(lida -tibernamental ha s0o cinco millions de habitantes), contra el 46.4 % /,i sopresi6n cle tocla censure en Ia5 sala5 obtenido por la derechista ARENA, la que postucinematogrificas de 1,3 ve6na capital uru- laba como candidate a la presidency al exmayor del ei6rcito, Roberto D'Aubuisson. Para el Department de Estado, El Salvador se habia convertido en un caso important en so esfuerzo por persuader a [a opinion p6blica norteamericana, A Congreso y a la opinion international que el militant anticomunismo que profess la administration republican sirve a la instalaci6n de gobiernos moderados en la region que contemplan el respect a la institucionalidad democritica con la prosecuci6n simult.Anea de los cambios sustanciales que unAnimemente se juzgan como indispensable para abandoner el circulo vicioso del estancamiento en que se debate la zona. La alternative ARENA, en ese contexto, fue vista desde el principio por los norteamericancis como un factor de irritaci6n que en En medio de un clima sostenidamente violent El Salvador se nada permitiria a El Salvador obtener una pacifiapresta a concurrir a elecciones legislative el 31 de marzo pr6- caci6n siquiera remote, por to que, en to inmediato; volc6 siete millones de d6lares en la camXimo. El process que determinarA la future conformaci6n de la paiia que lievaria a Duarte a la presidency.
Asamblea Legislativa salvadorefia, asi como la de los consejos El candidate elegido era, a los ojos de [a Admunicipales represents, sin duda, una dura prueba para la ges- ministraci6n Reagan, el finico capaz de ofrecer
una alternative titil a la dinAmica de los lineti6n del asediado president Josk Napole6n ("Napo") Duarte, amientos trazados por 6sta en su political extede 59 afios, elegido en junio de 1984. rior: un ingeniero civil de origenes humildes,
A fines del mes de enerci la violencia political que ha imperado graduado en los EE.UU. y de r4pida carrera al
frente de una empress constructors, Duarte es, en este pais desde comienzos de siglo (adquiriend o caracteristi- desde 1960, el lider del Partido Dem6crata Criscas de guerra civi I desde hace cinco ahos) dio, nuevas sefiales de tiano, a cuyo frente accedi6 a [a alcaldia de San
actividad a] segar la vida de diversos dirigentes politics (entre Salvador en 1970. Tras una gesti6n moderadamente reformist que pronto gan6 el odio de la los cuales se halla un asesor presidential y un candidate a dipu- atAvica oligarquia que rige El Salvador a sangre y
tado por el opositor partido derechista Alianza Republicana Na fuego, Duarte se postuI6 como candidate a la
cionalista (ARENA), asi corno de estudiantes y agents de seguri- presidency de la reptiblica en 1972 en una f6rmula integrada por el socialdemoitrata Guillerdad baleados en ]a propia capital del pequefio pais centroarne- mo Ungo como candidate a vice-presidente al
ricano. frente de la l1amada I'Uni6n Nacional Opositora". Horas despu6s que las urnas le dieran a este nuclearniento el triunfo en las urnas, el gobierno impidi6 que se conocieran los resultados electorates y proclam6, intempestivamente, el triunfo electoral del coronet Arturo Molina Barraza. Lanzado, asi, por obra de las circunstancias a una active conspiracidin -contra el gobierno irregularmente elect. Duarte fue de10/nu*vQ al6n/23 de mQao




Ir 0
amenca latina
tenido al fracasar una intention armada que la sociedad fleva adelante la bien atrincherada pretendia Ilevarlo al poder. Detenido y tortura- ollgarquia del pais. Los intents del Departado al parecer salvajemente (adn muestra su mento de Estado norteamericano pot defender rostro senales de la golpiza que le rompi6 los el 6xito de la reform han caido entonces en el huesos de los p6mulos), la presi6n interna- vacio: Las contradicciones socials patecen set cional Iogr6 que los militates lo expulsaran del de tal gTavedad que los esfuerzos de la Agencia pals, tras lo cual inici6 un exilio en Venezuela Interamericana de Desarrollo suenan a cataplasque se prolong pot siete aflos. mas a la hora de curar un cAncer: en enero de
El golpe de Estado que, en 1979, derroc6 al 1981 Mark Pearlman y Michael Hammer, asisGral. Carlos Humberto Romero fue, a su vez, tents t46cnicos del program de reforms vincupropiciado pot j6venes of icicles deseosos de de- ladas a indicators agricolas norteamericanos sactivar, asi, la spiral de violencia que se fueron salvajemente asesinados en el centre, abatia ya sobre el pais y que habla Ilevado al mismo de San Salvador sin que hasta hoy se coauge inesperado de las actividades armadas a nozcan responsible del hecho. cargo de la guerrilla izquierdista, la que pot en- El problema de la tierra en El Salvador, finaltonces movilizaba entre 3.000 y 4.000 efectivos mente, lustra las limitaciones cr6nicas de las contra los 19.000 de la actualidad. Compren- reformlos agrarian latinoamericanas que sobresiblemente, el nombre de Duarte fue el que sal- vienen en periods de turbulencia y una vez que t6 ni bien los conjuraclos buscaron a1guien que se ha asentado un dominion secular de characters presidiera el impulse reformist que intentaba casi feudales sobre las haciendas- la distribu Ilevar adelante la recidn instalada junta. De abi ci6n de tierras cultivables no se hace pot los en mSs, el democristiano a quien la oligarquia propios interesados, sino pot on gobierno califica atin de "sandia" (I'verde pot fuera y rojo central (tan temido como poco confiable), al pot dentro"), seria una figure protagonist des- tempo que se realizan demasiado tarde, por lo de el poder (y, a6n, tras su posterior desplaza- que se exige de las 4reas distribuidas un rendimiento en 1981 desde la oposici6n) del process miento intensive que son incapaces de dar pot de lenta descomposici6n de esta naci6n centro- requerir, precisamente, una rotaci6n constant americana. de los patrons de cultivo.
En effect, a la luz do cualquier perspective, la Este emprendimiento pot [a paz, que ha contasituacidn de El Salvador no podia set peor, la do con el respaldo de casi todas las organizaeconomia de guerra habia supuesto una caida clones obreras y patronales del pals (;alvo el del mente vinculado a la violencia de la ultradedel orden del 25 % del PNB, el ingreso "per ca- vocal mayor D'Aubuisson), y la mediaci6n de la recha V, con 61, los rn s conspicuous integrates pita" de la poblaci6n habia caido en un 33 % y Iglesia Cat6lica Salvadorefia es, sin lugar a du- de so partido, ARENA, como Hector Antonio Reel desempleo declarado o disfrazado merodea- das, el-meridiano pot el que deberA pasar cual- galado, ex-jefe de seguridad de la Asamblea ba el 60 %. La gesti6n de Duarte no ha servido, quiet soluci6n que se encore a los problems Constituyente. naturalmente, como freno a estos males; si bien salvadorehos. La paz, tras cinco ahos de guerra Los pasos dados por Duarte con miras a desIfevar estadisticas es una tarea casi impossible en civil, estS tanto mAs lejos cuanto que Duarte no mantelar el aparato represivo de la ultraderecha el anarquizado pals, se estima que los indices conoce mAs que algunos de los elements que fueron tempranos y r ipidos: despidi6 a los jefes anteriores se ban agravado (las vents internal debe enfrentar: otros, como los tristemente ce- de la Guardia Nacional, Policia Nacional y Pohabrian caido en un 40 % desde 1978), jugando lebres "escuadrones de la muerte" a6n repre- licia del Tesoro, al tempo que desmanteI6 la un papel clave en el deterioro el presupuesto sentan una incognita a despejar. Cientos de Secci6n 2 de la Policia del Tesoro, sindicada cob6lico que consume casi el 25 % del national. El ciudadanos desaparecen o son asesinados bru- mo uno de los sectors mis directamente vincullcol6n" es una moneda desvalorizada a causa talmente pot parte de estos n6cleos armados lados al reclutamiento de escuadrones de la de [a emisi6n desenfrenada y la administration que achian clandestinamente pero, sin dudas, muerte. democristiana resisted todos los intents de Ile- con a1guna complicidad de los propios organis- La oposici6n, sin embargo, (especialmente la var adelante una devaluaci6n que recargaria mos de seguridad. Si el n6mero era de 5.000 ase- nucleada en torno a la Oficina de Tutela Legal desmesuradamente al ya agotado sector de los sinatos en 1983 y cerca de 1.500 en 1984, el des- del-Arzobispado salvadorefio, asi como la Comitrabaiadores. censo no impede comprender el horror que ello si6n de Derechos Humanos de El Salvador y el
Algo ha mitigado el impact de la crisis. las significant. Herencia hist6rica salvadorefia, los Comite de Madres "Oscar A. Romero"), ha relagestiones que de inmediato emprendiera en ju- homicidios con respaldo official se vienen suce- tivizado los pasos dados por Duarte en este sennio de 1984 el novel president tanto en Europa diendo desde coinienzos de siglo, cuando la tido: no se deja de apuntar que el actual micomo en los EE.UU.: en julio se anunciaba ofi- guardian national servia de ej6rcito privado de la nistro de Defensa, Gral. Eugenio Vides Casanocialmente que tanto Alemania occidental (cuyo oligarquia cle hacendados que ha gobernado la va fue cornandante de la Guardia Nacional actual gobierno es tambikn de signo democris- naci6n con mano de hierro desde entonces. Ya entire 1979 y 1983. Asimismo, el organism que tiano) como los EE.UU. aportarian cerca de 155 en 1932 los organisms officials pusieron fin a agrupa a las padres v families de desaparecimillones de d6lares en asistencia econ6mica, [as revueltas campesinos que se venian suce- dos ha apuntado que'el gobierno de Duarte esta cifra clue, de todas maneras, deja intact el dra- diendo en el pais aislando regions enters del embarcado en una campana de desprestigio a la m citico estado de las f inanzas naciona.les. mismo para poder exterminar a los insurrectos organization fundada en 1977, bajo el pretext sin piedad: se calcula en 30.000 el ndmero de de que la misma estaria manipulada pot la LOS SINDICATOS asesinados en la ocasi6n, y, entre ellos, el diri- guerrilla. El proyecto de Duarte en el sentido de
El nuevo gobierno pronto debi6 afrontar, en gente communist Farabundo Marti. propiciar una amnistia general tanto para la tal sentido, la repercusi6n que tal estado finan- guerrilla como para los paramilitaries resciero tiene sobre la economic de los trabaiado- D'AUBIOSSON: ponsables de las desapariciones es visto, asimisres salvadorefios, los que han visto angustiados LA DERECHA mo, como un intent de tender un manto de olc6mo Ins precious al consume aumentaron en un vido sobre los aspects mJis espeluznantes de la
100 % desde 1981 (el bajo indices inflacionario En la d6cada del 60 se form6 la Organizaci6n represi6n. La creciente presencia de las padres, a"ual del orden del 13 % s6lo se explica satis- Democritica Nacional (ORDEN) que pronto se convertidas en un movilizado grupo de apoyo a factoriamente como consecuencia del derrumbe convirti6 en una militia irregular de characters sus reclamos pot aparici6n con vida de sus famiglobal de [a economic). Asi, la asunci6n de liars, constituirS, sin dudas, un element mis
semifascistas, estrechamente vinculada a los orDuarte fue un incentive para que las hasta ahora ganismos de seguridad de [a guardia.nacional. de presi6n a tener en cuenta pot la administraaterrorizadas organizations sindicales comen- Con el golpe de 1979 tanto ORDEN como la ci6n democristiana. zaran un movimiento de protest que gana espa- Ngencia Nacional de Seguridad Salvadorefia cio politico a pesar de la several represi6n que (ANESAL) fueron disueltas, pero ya para en- EL DIFICIL CAMINO llevan adelante los groups irregulars de u Itra- tones la mecAnica del terror institucionalizado DE LA PAZ derecha. era parte de los efectivos armados salvadorehos:
Roberto D'Aubuisson, por ejemplo, era un ele- Para Cstos y los demis sectors de la vida sal.. El 4Wto de la reform, sin embargo, ha sido mento integrate de ORDEN, habi6ndose retira- vadorefia, el nuncio realizado por Duarte ante mAs que relative: las granjas cooperatives se do del ej6rcito con el fin de la dictadura Rome- la Asamblea General de las Naciones Unidas en ban mostrado como unidades econ6micamente ro, pero ello no impidi6 que su trayectoria conti- setiembre de 1984, en el sentido de que Ilevaria deficitarias y el mero hecho de sostenerlas ha nuara en el Smbito politico y military. Sus adelante conversations con la guerrilla del costado al alicaido erario salvadoreflo casi 500 constants ataques a elements juzgados pot 0 pais a effects de poner fin al conflict armada, millions de d6lares, mientras que los campesi- como subversivess" motivaban el inmediato fin constituy6 una fundada esperanza en ver la paz nos que ban accedido en virtue de la "Fase 3" a de los seiialados; en matzo de 1980 la opinion restablecida en el territorio del sufrido pals. [as unidades distribuidas ban sido muchos i-e- p6blica y la prensa international le vincularon El movimiento insurgents, que ha ganado en nos que los que el gobierno anuncia. iLa causa? con el asesinato del entonces arzobispo de El proporciones desde 1979, aunque no ha podido Muchos de los que optaren por set propietarios Salvador, Oscar Arnulfo Romero, perpetrado en revertir el curso del conflict a su favor, recibi6 de la tietra desaparecieron violentamente o la propia Catedral metropolitan. Aunque no con explicable reticencia al comienzo esta aperfueron lisa V Ilanamente expulsados de la mis- existent pruebas concluyentes al respect, pocos tura del gobierno. ma, victims todos de la sorda guerra que contra guardian dudas que DAubuisson esti directa- pasa a p6g. 14
3 de mw;o '8/n wx




Movimien o
y no del todo inmigrante.
Entonces, despu4s de darme cuenta, pens.6 que el set judio. tal como to habia descubierta, formaba parte de lo que bay flamamos Ia mismidad" de lo mio, lo de adentro, Io exclusive de mi torque a partir de ese descubrimiento me di cuenta que lo judio era mi bobe, eran mis padres, mis tias de fas colonies, coma los recuerdos que yo tenia de la familiar de inmigrantes: los forces, los muebles y los libros de rezos. Pero al mismo tempo que yo me daba cuenta de que era una mismidad, una ;ntegridad, tambiin me daba cuenta perfectamente de que estaba fuera de la mismidad de ellos. Yo era on foy, a un semigoy. No hablaba el idish, lo entendia desde chico pero no lo hablaba, no era relie oso no compartia la educaci6n tradicionalista Qchos de mis families, y al mismo tempo no era como mis amigos goim, a gentiles, que LU en Parani, donde he nacido, donde he ido at colegio, frecuentaba tanto en las aulas coma en la calle.
Z 4 'A I L LA DOBLE PERTENENCIA
De mantra que el primer Punta que quiero seiialar es que el set judia, coma mundo de la mismidad y exclusive de mi y de lo de adentro, fI me traia confusion r problems. Pero quisiera
LL Aff profundizar un poco mJs sabre las perplefidades que me asaltaban cuando yo descubria que A set judio era la tradici6n de los abuelos, el origen ancestral, la Besarabia que nunca entendia demasiado d6nde quedaba, coma no entendia que tenia que ver mi familiar con el campo y con la agriculture.
4 Pero avanzando un poco en la toma de canciencia de esta perplejidad, con la cual me sentia 'el otro' tanto para los families inmigrantes coma Oara mis amigos no judias de la escuela-barrio de Parani, me lIev6 a darme cuenta que set judio era set muy distinct, set diSER A RGEN TIN O., ferente, pero bAsicamente era tener una doble
pertenencia. Desde mi educaci6n en la escuela primaria cat6lica, donde habia muchos maestros muy cat6licos, en la 6poca en la que se enseiiaba educaci6n religious, en Ins ados del peronismo, entendi que era distinto. Pero tambi6n me di cuenta que era distinct y que perteJ U D IO necia a un doble patron de cosas, a un doble
lenguaie. a un doble calendario, a dos patrias, a dos cultures, en la escuela judia de Paranj y, pot supuesto, en /a inti!rioridad de la familiar, en las fiestas y en el legado que me transmitian las amigos de la escuela.
Y SIONISTA AcJ surgi6 un problema que, diria, me cost6 mucho tempo discernir. el de darle un sentido hist6rico; de d6nde viene esa diferencia, de d6nde viene esa doble pertenencia. Porque me lo daban coma un mandate fatal y que fue asi desde un principio, no habia ningdn tipo de D E IZQ UIERDA exPlicaci6n rational, lo que alimentaba mucho
mJs la confusion y el deseo de set otro, de escapar de la mismidad. Si tengo que definir cuJi era Para mi la sensaci6n que experimental cuando me decia a me decian que yo era argentino, p o r be! & 01nardo Senkman podria sintetizarlo ash set argentino era la posibilidad de set el otro. El otro de mi familiar, el igual a idOntico de Ins compaileros del barrio a
Este conn7ovedor texto es el 'Testin7onio brindado por nuestro com de la escuela.
- Cuando mAs adelante tomcs conciencia de que
paF7ero Leo Senkn7ar, Con7o despedida, poco antes de partir a radicarse set argentino desde el principio aparecia coma en Israel. Lo expuso el 11 de octubre del ario pasado e el marco del 110 set sustituto de mi, me provoc6, apart de enctlentro del Crupo de Reflexi6n Sionista de Bs. As. auspiciado por el mucha perplefidad, mucha culpa y hasta mucha Department de Desarrollo y Servicios Comunitarios de la O.S.M. vergfienza ante mi mismo, ante mi familiar, vergilenza por estar tentado permanentemente de set coma elgoy.
Este permanent tironeo entre set el otro Para mi lamilia y set el otro para los argentinos nativos y gentiles, creo que fue uno de los primers Me propongo contarles en la primer parte un quierda, pero si tengo que set si ncero conmigo problems series que tuve con respect a la
relate testimonial de coma fai tomando can- mismo, debo decir que el primer element del identidad, y que me ayud6 a tratar de estudiar ciencia de eso que llamamos 'set judio, set at- que Iom6 conciencia desde mi adolescencia desde una perspective hist6rica el secret y la gentino, set sionista de izquierda, y en la se- temprana era que yo era judio. Esta toma de can- raiz de es6 alienaci6n, de este extrafiamiento
gunda parte querria hacer a1gunas reflexiones. ciencia del 'set judio'antes del 'set argentinol, de mi y de los otros.
desde una perspective hist4rica de esta expe- Para a1guien hijo de immigrants par parte de su Cuando pasaron los ados y me dediqu6 a esturiencia vivid. madre e hijo de colony, de gaucho judip, par diar en prolundidad la identidad judia, la idenSonaba mucho mis pintoresco formula el te- parte del padre, me ha l1amado siempre la alen- lidad argentina y 16 que flamamos la doble perma coma 'Ser aigentino, ser iudlo, seT 5ionista de iz- Ci6n, porque siempre me sentia no del todo native tenencia. entonces nos dimos cuenta de que es12/nuove sl6n/23 do maao I




movimiento
ta doble'pertenencia no tenia que Producirnos una concepci6n- metaftsica del judaisma, en- que en el camirro mismo de la liberaci6nde tantos cortocircuitus; que habia que bacer las teadida como una mismidad, como una inte- los judios, las political sionistas de algonos paces, y que no habla que escaparse ni de la una rioridad, como un estar permanentemente gobiemos israelies ban conducido a la opreni de la otra sino que habia que asumir las dos. adentro de algo, estar en el seno, en Ja matrix si6n de otro pueblo. Entonces, el triinsito que Pero reci6n este ditimo aho lei algo de aiguien que se remonta a liempos inmemoriales, que he hecho desde el descubrimiento de ser arque tiene unos pocos atios mJs que yo y que no tiene historic en el sentido modern de la gentino, ser judiv y ser sionista de izquierda express literariamente este desgarramiento, es- palabra, sino que tiene una edad de oro en el me llevan a poner a foco el problema de Ista difficult, esta perplejidad, de una mantra pasado y que fiene una idea mesijnica, una rael. magistral, que es Arnoldo Liberman, y quiero ci- idea de la posteridad de los dias en el porvetar una parte del ensayo 'Biografia de una Identi- air. EL EXILIO EN ISRAEL
dad' que se estJ por publicar abora, donde me El sionismo, entonces, me permiti6 salir tanreconoci mucho: to de una falsa exterioridad de queer ser igual 5i ser judio, en una primer aproximaci6n,
a los otros -que en el fondo era un ser susti- era poder vivir en la interioridad, en la cosa "Era la doble pertenencia hecha came, tutivo de mi-, y al mismo tempo me ayud6 a nifida y ancestral, el ser sionista se me apapero no era total. Definitivamente nada ni demistificar la mismidad del judaismo entendi- recia como la posibilidad de vivir o de recupenadie. No era m Is que un trauma de do como algo metafisico, eterno, cosificado rar lo que nosotros denomin,4bamos 'el nacimiento transformed en pura viscosidad, Para siempre y que habia que aceptar en blo- hombre nuevo Aquello que no podiamos mientras mis amigos de infancia eran, por que complete desde Moshi6 Rabenu hasta lograr por las contradicciones del ser judio argentiles, incanjeablemente rocosos, nuestros dias o de to contrario uno no podia gentino en fa diaspora argentina, pensaba pogenuinos, etemos. Habiamos nacido en una ser judio. der hacerlo a trav6s de /a aliJ v de la revolutierra comOn, en una misma aldea y un Desde este punto de vista, las fecturas y el chin sionista en Israel. ta ec&losi6n de una
mismo himno, pero yacia en mi una contact con gente sionista Para quien el nueva humanidad, de una nueva posibilidad
humillaci6n inexplicable, una lacra sub- sionismo es una rebeli6n contra ef judaismo y de ser integro, el suefo sionista humanista de repticia, tin r6tulo aieno que no me era no es un sin6nimo del judaismo, me signific6 cambiar de pie, Io veia como plausible, pro.
comOn con ellos: vo era siempre provi sort o, un aporte important, revolucionario, un apor- bable, a/ balance de mis manos. Cuando vivi la
salvo para la inoportunidad. Sentia que te trascendental. Y esto estaba figado a la b6s- experience israeli durante tres aijos, me di
estaba bajo la persistent miculo de una queda de toda mi generaci6n del hombre cuenta que esto era una utopia, tan ut6pica
injusticia, pero no entendia por qu6 yo era nueyo, del ser national, ligado a la b6squeda como la de pretender que /a revoluci6n social exchiido sin derecho a reivindicar ninguna del ser autOntico Sartriano, donde los Suber y en cualquier pais del munde empieza a partir
identidad genuine, roco5a y etema. Una los Gordon y sus lectures ayudaron a humani- del moment en que se toma el poder politico
delirante y espantosa esquizotrenia zar, o a buscar al hombre que hay en el judio y se destruye el vieio Estado burgues.
comenzaba a gobernar mis dias ), mis y en el argentino de una manerarmenos aliena- Esta infeliz toma de conciencia, de que /a sue6os. Comenzaba a ser un judio escindido da, menos contradictory y perturbadora de la soluci6n del problema judio, ta/ como se da pero en el doble sentido: en medio de mi que habia vivid hasta entonces. en 1984, no estJ en la diaspora Pero tampoco
mi5mo y ante 1o5 demis, desde los debris. Por to tanto, si el s oni smo me ayud6 a po- en Israel, no me ha desesperado, sino que me Sofiarme macizo, impermeable, cosificado der decir. Yo soY mio, mois que una simple tau- soseg6 en a1gunos aspects que tienen que ier en una permanencia mineral, como lo habria tologia como: Yo soy Yo, o Yo soy el judio que m.4s que nada con la idea de que estamos un dicho Sartre, me e5taba vedado. Debia, soy, debo decir que el gran descubrimiento poco condenados a seguir viviendo en el eilio pues, hacer /o tinico que me era possible que Para mi fue el sionismo, ha sido la instala- tambi6n en Israel. Una de las conclusions a
aspirar a hacer: transformer e5ta derrota en ci6n del otro polo de mi existence ideol6gica las que he Begado desde ef punto de vista hisuna victoria de mariana. Alli comenc6 y atectiva que es Israel. La ideologia sionista t6rico es, que el sionismo, en tanto empress seguramente mi odio por una moral de me trae a Israel primer como la tierra prome- normalizadora de la vida del pueblo judio, no valores petrificados. tida, como es la vieia tradici6n judia secular; ha cumptido su cometido total, que /a revoluPero a media que giro hacia un sionismo de cidn sionista estJ congelada por causes politiHiense que ese sentimiento de proviso- izquierda, y a media que el sionismo es una cas y soc I ales, no por causes metafisicas
riedad de inoportunidad, en definitive un sen- ideologia Nst6rica y political, y a media que inexplicables ni por un fatalism inscrutable. timiento de precariedad de a1guien que desde accept la posibilidad de conciliar sionismo y No s4 si es el moment de eAplicar por que la un principio, mucho mJs en el caso de Ar- revoluci6n, o sionismo y marxismo, descubro revoluci6n sionista ha sido una revoluci6n hisnoldo que en el mio, se muestra que asume la que asi como tenemos que desmitificar, a/ t6ricamente congelada, hablando en terminos
doble pertenencia y la doble determinaci6n, judaismo y al ser argentino, tambh6n tenemos politicos, Pero quizi si sea el marco Para de los dos "seres" tanto del ser judio como que desmitificar a Israel como Tierra Prometi- explicar que esta conciencia desdichada de sadel ser argentino. Yo creo encontrar en esta da, como una extra- territorialida d que no ber que por mucho tempo los sionistas, V frase que les he citado una clave de aiguien puede ser iuzgada por los par4metros hist6ri- sobre todo los de izquierda, -Para diferenque lo express literariamente en una biogralia ciarlo de las otras forms del sionismo, del
personal de algo que es generational. chauvinism y del nacionalismo patriotero israeli y diaspbrico- vamos a estar condenados
LAS TRAMPAS DEL a seguir siendo judios eviliados, exilados de
las utopias del nacionalismo sionista, de las
CRISOL DE RAZAS viel as quimeras que habiamos levantado aiios
atr4s cuando hablibamos de un sionismo
Precisamente el mercer Paso que he dado Pa- obrero, de un sionismo proletario, y debo rera poder descubrir esa inoportunidad tue cuan- cordar que una de las iascinaciones que mis
do descubri el valor que tenia Para mi ser me atrap6 fue poder conciliar, Para a1guien hisionista. Dicho de otra mantra, descubri a tra- jo de pequetios burgueses de una capital de
v6s de la lecture y de la militancia sionistas las provincial, la chance de poder construir un mo
tramps que me tendia el crisol de razas ar pimiento obrero en una nueva patria y asi regentino, que me aceptaba como ciudadano, construirse. Ese canto de: -inio-s a Israel a
Pero me obligaba a estar interdict como. i Construir a wt leconstruidos' era un poco la
judio. La idea de mi interdicci6n, de mi dife- bandera de /a segunda alij; y en la d6cada del
rencia, la idea de que mi alteridad molestaba '60, cuando militibamos en la lativi Anilevich,
y que esa saliencia tenia que mostrarse lo me- y cuando estibamos en agrupaciones sionistas
nos possible, la he descubierto no a partir del socialists que tenian un gran fervor por la
studio o de la lecture del judaismo, sino causa social que seria conciliar ambition la
cuando empec46 a entrar en los mov;mientos causa judia, no teniamos la menor duda de
sionistas juveniles. Es decir que el sionismo que Borojov era la prognosis que realmente
fue Para mi el primer movimiento de recuperar tenia vigencia y que podia darnos la posibiliuna identidad argentina, que la vivia acep- dad de levanter un nuevo pais y al mismo
tando la interdicci6n que habia en ella como Cos ni por los parimetros socio-politicos del tempo no ser los pariahs de la historic univerjudio. Al mismo liempo, el descubrimiento de mundo en el que estamos viviendo. sal, sino miembros del socialism internaque. "Oio, accept ser argentino, Pero no per- Esto me 11ev6 a darme cuenta que el sionis- cional, partiendo de la construction kibutziana mitas las coartadas y las tramps de la in- mo de izquierda me daba la posibilidad de en- y obrera en Israel. terdicci6n, del crisol de razas y de nacionali- tender con otro criteria, no s6lo los logos de Por tiltimo, los recientes ahos de la vida en dades" se lo debo como uno de los aportes Israel, sino tambMn los grades problems y la Argentina ban revolucionado la noci6n de
-mas importance que me ha dado el pensa- 10s grandeS desaffos morales, donde ef tema exilio. Los arjos de dictadura, los aijos de demiento sionista. de la opresi6n de los israelies sobre el pueblo saparecidos, y sobre todo el exilio forzoso de
Pero no solamente le debo a la ideologia palestino constituia y sigue constituyendo una miles de argentinos y de judios me Ilevaron a sionista la posibilidad de poder demistificar, de las grades dificultades por engender la darle mis cr6dito a la condici6n del exiliado, des-interdictar la condici6n argentina. Tam- dialOctica de la liberaci6n de los judios o del a la condici6n de vivir en el galut, algo que pabi6n le debo la posibilidad de haber salido de sionismo tal como ella la propane, por ello pasa a plig. 16
3 de molzo '85/nueva S46n/13




movimiento
Falle el veteran Mordejai Bentov
La
LA
fiesadilla
MEMORIAL
de...
viene cle p6g. 11 DE UN
La guerrilla, aurora de dos "ofen- 'PIO N ER O
si-was" que no Ilegaron a set definitivas entre
1979 y 1982, ha probado tener una alta dosis de El 18 de enero pasado, a Ia edad de 85 af7os, falleci(i nuestro comresistencia, a6n de cara a Ia ayuda que el gobier- pafiero Mordejai Bentoy, uno de los fundadores del Kibutz Artzi (Ia no norteamericano presta at gobierno de El Sal- federaci6n de kibbutzim del Hashomer Hatzair), de su propio kibbutz, vador tanto en armas como en asesores militates
y entrenamiento para soldados salvadoretios en Mishmar Haemek, y del Partido Obrero Unificado (MAPAM). Bentov Fort Bragg, Georgia. Los sucesivos cambios de era el d1timo sobreviviente de los que formaron parte de los primers estrategia empleaclos pot el ciercito tanto en el organisms estatales judios cuando el nacimiento del Estado de Iscentro como en el norte del pais han teniclo rApida respuesta de parte de los insurgents, los que rael, particip6 en Ia redacci6n de Ia Declaracidn de Ia Independencia han Ilevado adelante' tanto guerra de posi- y figured entre sus firmantes. Fue ministry de Trahajo y Obras Ptiblicas clones, como de movimientos y de guerrillas. en el primer gobierno transitorio, ministry, de Desarrollo en el gobierDotadas cle un aparato military capturado en el no de Ben Guri6n y luego ministry, de Vivienda en los gobiernos de curso de sucesivas acciones contra el ej6rcito, el
gobierno salvacloreno y Ia administration norte- Eshkol y de Golda Meir. Fue de los primers redactores de nuestro maamericana han acusado en reiteraclas oportuni- tutino "AL HAMISHMAR" y cumpli6 con mijItiples cargos p0blicos en dades tanto at gobierno cubano como at nicara- nombre del Estado.de Israel y de nuestro movimiento. En su recuerdo g6ense de suministrar armaments a Ins alzados reproducimos a1gunos troops de su diario personal, en el cual Bentov en armas, Lo cierto es que las ofensivas del ei6r- hace reference a sus areas al servicio del Estado y del movimiento. cito no han podido minar Ia resistencia de Ins
groups armados precisamente, desde fines de Elegimos ex profess un par de troops referidos a su kibbutz, Mishmar 1984, se encara una nueva ofensiva pot tierra y Haemek.
aire que tiene por finalidad obligar a los mismos
" emprender una guerra deposiciones que aisle NUESTRO GRUPO DE tema 2000 hombres y, adernis de armaments li" los diversos groups entre si, obligAndoles a AVANZADA Y EL ENCUENTRO viano, contaba con morteros cle 3 pulgaclas,
abrir diversos frentes. La asistencia de Ia CON LOS VECINOS ametrallacloras pesaclas, seis blindados y, pot
guerrilla a conversaciones con el gobierno pare- primer vez en Ia historic de Ia defense judia de
cc indicar que esta ofensiva logr6 afectar at mo- ... Cuando finalmente se decidi6 Ilevar a ca- Israel, tambien 4 cafiones pesaclos. El 4 de abril a pimiento insurgents conform a to planificado bo nuestra colonizaci6n (en noviembre de 1926), Ia- mariana recibimos noticias de que los pot las fuerzas armadas. Los encuentros sosteni- no habia sido a6n solucionada Ia falta de me- cafiones de Kaukgi habian sido apostaclos en los do, pot el gobierno con Ia guerrilla en La Palma dios. Pot to tanto, fueron enviados tan solo 12 cerros cle nuestras inmediaciones. La tension era
octubre 15), Ayagualo (noviembre 30) han companies, en caricter de avanzada, para que muy grande; repartimos nuestras armas y nos abierto inusitadas petspectivas en el conflict. comenzaran a dwarrollar [a hacienda del kibbutz apostamos en las trincheras que rodeaban al kiDuarte logr6 reforzar su images international en su lugar de establecimiento definitive. Nos butz. La verclad es que no estAbarnos preparaclos de estadista preocupado de integrate a Ia adjudicaron una larga y angosta frania de tierra para un bombarded cle artilleria. Hasta ese enguerrilla en un process democrAtico amplio de entre las aldeas Arabes de Abu-Shusha y Revia, tones estAbamos acostumbraclos a encontrar tendencia reformist, at tempo que Iogr6 el res- entre Ia montaha y el arroyo Kish6n, tierra muy refugio tras las parecles cle hormig6n armada, paldo de sectors conservaclores crecientemente posada y enormemente pantanosa en invierno. las que nos defending cle las balas cle fusiles y alejados de Ia proMica violent de ARENA. La Cuando Ilegamos at lugar, Cramos los primers ametrallacloras pero no eran aptas para soportar guerrilla, mientras tanto, Iogr6 ganar en creclibi- judios que los Arabes de los alrecleclores habian fuego de artilleria. A las 17.15 se abri6 sobre lidad cle frente a [as autoridades democris- visto en sus vidas. M principio nos tiroteaban Mishmar Haemek un infernal fuego de artilleria. tianas, obligadas, pot primer vez, a reconocer pot [as notches, con Ia intenci6n de asustarnos y Durante una hora cayeron un miller de bombs Ia existence de un movimiento armada de robar. Nosotros teniamos un excellent "jefe", en el patio del kibbutz. Muchas de nuestras casas races political. En tal sentido, ]as autoridades Arie Diamant, que sabia Arabe, el que junto con se desplomaron, el colegio secundario ubicado han ratificado a los hechos: Ia cosecha cle cafe otros compaheros, logr6 crear maravillosas rela- en [a colina cercana recibi6 buena parte del es solo possible en El Salvador cuando los hacen- clones con los vecinos. Se relacionaban con su- fuego graneado de artilleria. Tuvimos suerte de dados negocian Ia remuneraci6n de Jos trabaja- mo respect hacia nosotros y, a trav6s cle los que las municiones fueran, pot to menos en pardotes con Ia guerrilla y s6lo despues que pagan afios, fuimos haci6ndonos con ellos verdaderos te, ya viejas y que no explotaron. Una comgn "imp"esto revolucionario". amigos. Sin embargo clurante largos afios vigila- pafiera, Ruly Efrati, y su pequeiia hija Ilana, muLa tercera reunion, programada para fines de mos con sumo cuidado nuestra hacienda V rieron afuera. Creo necesario recorclar que enero de este aho, no tuvo lugar, seg6n denun- nuestros campos. Pero tanto durante Ia rebeli6n cuando el bombarded provenia del Este, los cian los guerrilleros, pot omisi6n del gobierno, drabe de 1936 y mis tarde, cuando el ataque de nifios giraban hacia Ia parte occidental del coleembarcado en una nueva ofensiva military y satis- Ia legion jordana a Mishmar Haemek, antes del gio -frente a Ia vecina alclea drabe de Abufecho con los r6ditos politicos de los dos prime- nacimiento del Estado, ellos no participation en Shusha- completamente seguros de que ros encuentros. En este sentido, tal vez, Duarte los ataques a nuestro kibbutz. Esta actitud de nuestros vecinos drapes no nos atacarian. Mas tambicn estA a Ia espera de los resultados elec- nuestros vecinos, Ilevaron a que Kaukgi tuviera a6n, ellos nos advirtieron de Ia concentraci6n torales que servirian, asi, de respaldo a su estra- que atacarnos descle otro blanco (clescle el Este) military jordana. El ataque que vino mis tarde de tegia negociadora. De las 60 bancas de ]a -y no descle Ia aldea de Abu-Shusha. Nosotros no Ia alclea misma fue de las fuerzas jordanas de Asamblea Nacional, el PDC cuenta con 24, expulsamos a nuestros vecinos, sino que fueron kaukgi, quienes Ia. habian conquistador pot Ia mientras que ARENA cuenta con 19. El pequeiio Kaukgi v sus soldados. Nos reencontramos con fuerza. El bornbarcleo termin6, pero los Arabes partido conservator de Conciliaci6n Nacional ellos reci6n luego cle Ia guerra de 1967, en no se atrevieron a atacar en realiclad. Trataron (PCN) dirigido pot Francisco Guerrero y vincula- Djenin, y descubrimos que vivian disperses pot de acercarse un poco, al kibbutz, pero fueron filido a sectors del ejercito tiene 14 bancas, to que los cuatro vientos. cilmente rechazaclos por fuego de nuestras atle brincla un papel desmesurado en medio de un mas livianas, a pesar de que contaban con nutrienrarecido clima politico que exige un fortaleci- EL KIBUTZ NO ESTABA das fuerzas cle infanteria. Durante Ia noche Ilemiento del poder presidential si el esfuerzo ne- PREPARADO PARA RECIBIR garon nuestras primers fuerzas de apoyo,
gociador va a render alg6n fruto en el future. FUEGO DE ARTI LLERIA constituiclas por compafieros. cle todos los poblaMas alli de ]as naturals diferencias que hay dos del valle.
entre dos bands a los que separa un rio de La tActica de Kaukgi era, tras una hora de
sangre, muchos habri, de uno y otto lado, que sa Kaukgi commandante de Ia legion jordana bombarded, clevolver sus caftones a Djenin, y comprenclan que, para El Salvador, no queda, a Ii6 a Ia guerra contra Mishmar Haemek, para clescle MR a los cerros de Jerusalen, donde partipartir del mes de marzo, otro camino que el del aplastarlo, continual hacia el kibbutz Hazorea ciparon en el bornbardeo al Castel. diflogo. El resto es silencio... y muerte. (t.ambi6n del Hashomer Hatzair) y desde alli ha- Al otro dia volvieron y nos bornbardearon cia Jelami en el carnino a- Haifa. A sus 6rdenes nuevamente, pero sin Ia misma intensidad.
L4/nueva sidn/23 de jl og*'8
-M




movimiento
Saludarnos descle estas pAginas a nuestro compariero Victor Sherntov, con motive de haber finalizado su militancia partidaria como secretary general del Partido Maparn en Israel, tras largos y dificiles aios al frente del par-tido socialist israeli, deseAndole una fructifera labor pariamentaria corno
miernbro de la principal bancada opositora.
No se nos ocurre mejor mantra cle hornenajearlo que publicar las senticlas palabras que en su mornento public, en el matutino "Al Harnishmar" el
parlarnentario losi Sariddel particle "RATZ", acerca de la aCtitUd de Shern- lo w
tov en la votaci6n que decidi6 la guerra del Libano.
Victor Shemtov,
lider y estadista
kk
SABER S .i: la Escuela cle
Expresi6n y PartiD E C IR cipacion juvenile )udia "Guivat )aviva" es un lugar de encuentro.
Encuentro con los que comparten
N O tu juventud y tus energies.
Encuentro con tus inquietudes y
tus posibilliclades artisticas y
Por Iosi Sarid expresivas.
Con tu capacidad cle reflexi6n y
andlisis.
No hay persona que no tenga su hora, politicos los hay muchos. Largos ahos de fatigosa b6s- Con tu vocaci6n cle participar. queda en pos de su hora sin encontrarla. Yo no sO qu46 tipo de secretary general fue Victor Shem- Encuentro con tu pais. tov para "MAPAM 11 el Parlido Obrero unificado de Israel. Tampoco me import demasiado. Mapam resumird y valorani su cadencia. Si 0 cuil fue su hora, aqm lla en la que logr6 su mayor 6xi- Y con las millenarian races de tu to. La historic ya lo ha inscripto en grades letras. Victor Shennov, lio(er estadi ;ta. Fue el 8 de junio pueblo. de 1982. Se escuchaban sones de trompeta en Israel. El declamatorio'coro national termin6 sus Por eso veni a encontrarte, con en.iayos -casi on aao enter de ensayos- y emprendia su festival gira por Ins cuatro vientos de la vos mismo y con los tuyos en tierra de Israel. Enorme coro de recitadores professionals. El olor de la guerra deleitaba las ventanas de la nariz, mient6s la emoci6n los estremecia y ensanchaba. Nunca se vio tal vergdenza. dU I VA. Quien creia oler p6lvora y putrefacci6n se avergonzaba de reconocerlo. Quien lo confesaba era humillado para ejemplarizar, tue blanco de burlas y ultrajes. iQue gperra mara villosa!
Casi martes de tarde. La decisive votaci6n en el plenario del parliament israeli, a favor o en AREA EXPRESIVA contra de la guerra. Vestir o no la montura sobre la cual montari A ri6 Sharon hasta las puertas de MUSICA Beirut, m-is alM de las 46 horas prometidas, mis alIJ de los 40 km. serialados, hasta el interior de LITER.Anu,),
ta ciudad y hasta... FOTOGRAFIA PERIODIS-MO
Entonces comenzaron los flamados desde todos los rincones del pais, excitados y declare ti- CFR-XNIICA TELAR
vos. "Estj prohibido abandoner a la sociedad y a su p6blico. No se puede en tempos de guerra CREACION PLASTICA salir de la generalidad. Flpueblo no los perdonari. Las tamilias y los luchadores tampoco. Es negar lo MjS irnportante y un suicidio politico. ";Qui6n no convoc6 y vocifer6! Muchos telefonearon agitados y consternados.Compaiieros y simpatizantes. Los mis moderados entre los modera dos, los mJs files entre los files, sangre de nuestra sangre, reprocharon. Carne de nuestra carne AREA DE REFLEXION flamaron al orden. Alguna vez ordenaM la lista complete de los que telefonearon y la publicari IDEOLOGICA Leer.in sus nombres y no podrin creerlo. i T ?i Td tambien? Los vi en su impotencia y en su debilidad. Pero precisamente ese dia vi tambi6n a Victor. Todo dependia de 61. iResistiri o no? LA CONDICION JUDIA jendni solidez de piedra! Si nuestra votaci6n no es distinct, ique sera de tan tremenda vota- ISRAEL Y SIONISMO ci6n? REALIDA-D ARGENTINA
Victor decidi6 marchar al trente de todos y no arrastrarse tras ellos. iCuindo foe la Jltima vez que un politico en Israel se comports como un lider? El dedo levantado de Victor Shemtov aquel martes en el parliament israeli pesa mJs que las cinturas de Shim6n Peres e Itziak Rabin. Sus huellas digitalis no se podrin borrar nunca. AREA DE
S61o yo, que te he visto aquel dia, s6 que tu resoluci6n ahora de abandoner tu cargo de secre- PARTICIPACION tario general, es una de las mJs hiciles resoluciones de tu vida. INSTITUCIONAL
ACTMDADES DE ESTUDIANTES
DE REGRESO Y EQUIPO PEDAGOGICO.
Najurn Glushnaider, quien finalize sus areas en el EstAn a la venta en nuestra redac- ACTIVIDADES SOCIALES. marco del Departarnento de Juventud de la Organiza- ci6n, Junin 267, de 14 a 18 hs., cod6n Sionista y de la delegaci6n del Hashomer Hatzair Informes e Inscripci6n:
en la Argentina se reintegra a su kibbutz, Nir Itziak. lecciones de los 16 ejemplares de desde el 4 de marzo de 1985
Entre otras areas Najurn 1lev6 el Mensaje de NUEVA SION que correspondent de lunes a jueves de 14 a 20 hs,
Maparn-Hashorner Hatzair a Macabi de La Plata y a
otras institutions, consolidando la presencia del al primer afio, segunda 6poca. sionismo progresista y reafizador en la Argentina. La colecci6n complete $a 800. Diaz V61ez 4634/4o Capital
ANajum y a Dafna les auguramos un buen regreso, Tel. 982-6788
esperando mantener el contact.




comunitaficis
TRES METAS Y
ISER UNCAMINO
En estos dias culminan los preparations para ]a
aperture del primer ciclo de studios de la nueva EsSTUDIO000 cuela "GuivS".
Esta experience educational se fundamental en un
novedoso enfoque que permitirS clesplegar, para la
juventud judia de nuestro tempo. su vocaci6n de creviene de pfig. 13 cer, de decir y de hacer.
Tes metas: pensar, expresar y participar se conjura nosotros tenia una connotaci6n completa- gan en ese camino que propane ]a Escuela de Expremente despectiva, en especial para nosotros si6n y Participaci6n Juvenil "GuivS".
los sionistas de izquierda, como algo pusihini- El plan de estuchos se compose de tTes Areas.
me, como algo que connotaba a los judios que expresi6n arristica y periodismo, reflexi6n judfa y
agachaban la column vertebral, que no a o nica s sionismo y participaci6n institutional.
querian aceptar su propia suerte con dignidad Estas Areas estin coordinaclas por un equipo peclay con altura. g6gico que cuenta con la direcci6n cle ]a licenciada
UN NUEVO Y VIEJO EXILIO de ent(em sa Tova Schwartzman.
Pienso que en los 61timos atios los argenti- Inwo TZAVTA: UNA NUEVA
.PP0FPRWR1 %WMMI 11
nos judios ban descubierto doblemente que MANERA DE INFORMARSE
son judios, torque como argentinos ban vivid
lo que ban vivid y como judios -muchos de MARCHAS Y CONTRAMARCHAS EN ellos no asumidos como tales- descubren en LOS PASILLOS INSTITUCIONALES El poeta israeri Abraham Shlonski fue uno de los
ese exilio forzoso en Mexico, en Caracas, en promotores del proyecto "Tzavta" del Tel Aviv.
Barcelona y a1gunos de ellos en Israel, des- Hoy dia esta sala de ]a calle Ibn Gabirol y Shaul Hacubren que son judios. Y aci se present una Se acerca el &a de la'independencia de Israel melej es un permanent loco cle atracci6n para j6vede las paradoias, de las que he hablado con y, por ende, estAn a la orden del dTa los preparati- nes escritores, nuevas generaciones de m6sicos y ata1guna genie que descubri6 que era judia a vos celebrations de ]as enticlades centrals cle la co- tistas. Tzavta no es solamente un lugar: es todo un trav4 s de este redimensionamiento del exitio municlad. concept de creaci6n cultural y artistic.
latinoamericano, en su doble vertiente judeo- Como*es sabido, esta es una oportuniclad -cast Actualmente en Buenos Aires, el Kibutz Artzli proargentina: Aun cuando retornen a la Argentina 6nica- que convoca a ]as organizations comunita- yecta un model cultural judfo que respond a ]a cammuchos exiliados judios, su exilio no va a de- nas en todos sus niveles. en un event que express biante realidad, ofreciendo un lugar para reunirse y saparecer, torque ban hecho un aprendizaie su solidaridad con Israel y con sus realizaciones. conversar. para compartir un caf6, para vey y discutir doloroso, a veces violent, a veces muy en Cot) tal fin, se han reunido ]as instancias centrals a buen cine, pero tambi(an para tyabaiar en talleres de profundidad, de que un exilio primigenio, ge- trav6s de una comisi6n coordinator ad hoc para expresi6n teatral y musical. notice, precede v engloba al eilio forzoso de definir el car6cter y el program de la celebrsci6n. Jorge Hacker, vastamente conocido por su activilos judios argeniinos que tuvieron que irse del Pero este afib*se vieron orprenclidas por una ini- dad teatra), cinematogrifica y televisiva. coordinarS ]a pais v que ahora regresan, v, de algtina mantra ciativa de las organizations juveniles sionistas que programaci6n del nuevc, "Tzavta" de Buenos Aires, es un eAilio del judio errant. Si yo tuviera que propusieron -a trav6s de sus distintos voceros- en ]a traditional casa de Junin 267, modernamente expresir esto literalmente, diria que en la Ar- una march de solidaridad e identificaci6n con Israel 'refaccionada para poner al balance de ]a juventud gentina de los Liltimos ifios, Pedro Orgambide, por las calls cle Buenos Aires, ornada con banderas judia que piensa y se cuestiona, un agraclable lugar cuando hace un anilisis del poema de Hum- v lernas alusivos, que habrfa de culinary en una para informarse, para debatir y para iniciar nuevas
berto Constantini 'Dios, Dios, P0f q0e me aban- concentraci6n abierta frente a una instituci6n repre- bGsqL7edas. domwe ", hace una interpretacibn donde dice, sentativa. La inauguraci6n tendrS lugar a mediadcis de abril y
creo que no del todo conscientemente, que el Esa march juvenile fue responded con una "NUEVA SION" reflejarS en sus pigmas el acontecer verdadero motive literario de esta generaci6n contramarcha de las instancias centrals, empecina- de "Tzavta" y de los groups que se ir6n acercando a de los tiltimos ailos, es la images del judio clas en enmarcar la celebraci6n. delimitAndola a las )as propuestas de los comparieros que trabajan en este errant. Conocemos en la historic del siglo XX tribunal de un estadio clep ortivo, a salvo de miradas proyecto, el fantasma del judio errant, que ha sido to- extra as. Un bombAstico festival cuyos conterriclos mado como simil para muchos otros exilios. no les han quedado en claro ni a sus mismos orga- DESDE LA PLATA Recuerdo una novel de Verbitsky en esos nizado.res. Ni su efectividad tampoco.
aijos de la Guerra Civil Espailola, donde queria Los titubeos de la comisi6n coordinator frente al comparar a los refugiados espailoles con /os encasillamiento mencionado habrfan cercenado ya El pasado domingo 17 de matzo se realize ]a judios errantes, pero no lo pudo hicer, entre la iniciativa de la juventud sionista que quiere de- reuni6n- de iniciaci6n del afio cle la juventud del otras razones, porque finalmente los refu- mostrar abiertamente, con orgullo, sin tapujos y a Centro Max Nordau de La Plata La misma cont6 con giados espaijoles pudieron encontrar una su modo, su identificaci6n con Israel en esta Ar- la concurrencia de cuarenta y cinco j6venes mayors tierra donde exiliarse, mientras que el judio gentina de 1985. de dieciseis ahos, n6meT0 muy significative si tomaerrante sigue dando vueltas, efernamente Err Tos mismos eirculos se mencion6 el costo que mos en cuenta el reducido tamafio de la comuniclad
errant Y tatalmente solo. significa disponer de un estadio deportivo con capa- judfa platense, y que hace un aho y medio, en los priCreo que esta sensaci6n -en a1gunos cidad para albergar un p6blico multitudinario. iAca- meros intents de organization de dicha juventud, su intellectuals judios de mi generaci6n que tu- so -se preguntan- sobran los recursos en un mo- n6mero oscilaba entre ocho y diez personas. vieron que irse del pais- de estar marcado mento en que estS sobre el tapete el future cle la Durante dicho encuentro se realize el balance del por la figure del judio errant, tiene que ver educaci6n judia en la Argentina por carencias finan- viaje cle cuatro compaheros a Israel por medio del secon-algo mis profundamente hist6rico y que cieras? ,C6mo explicar -ai aden- que esas mis- minario organized por el Kibutz Art9 y se plane6-la son chispazos de la toma de conciencia que ]a mas institutions que amenazan una y otra vez con continuaci6n del trabajo, tanto en lo que respect a ]a di.4spora, no solamente la de los 61timos afts el cierre de aulas y escuelas judas y que peuniten la labor de esclarecimiento internal como tambi4n en lo en la Argentina, sino la Diispora milenaria del deserci6n ininterrumpida de alumnus por su propia, que hace a una inserci6n en el medio apoyando a los pueblo judio, ha tenido que ver en esta sensa- incapacidad para solventar una educaci6n que res- organisms de derechos humans, abasteciendo a ci4bn de provisoriedad, de incomodidad, como poncla a las necesidades de miles de families j60e- dos comedores populates y publicando el peri6dico dice Arnoldo Liberman. nes de nuestra comuniclad, dispongan, de pronto, bimensual "Renacer". Adem6s se puso Canfasis en la
Para terminal querr I a agregar que muchos de medics para una "superproducci6n" holly- realizaci6n del acto por el 42* aniversaric, del Levantaj6venes, y no tan i6venes, argentinos que vi- woodense? miento del Gueto de Varsovia, proyectaclo para fines
ven en Israel ban Ilegado a conclusions muy La propuesta de una march p6blica lanzada por de abril y en la participaci6n en la manifestaci6n por ell parecidas a las que les estoy exponiendo ahora los representatives de las juventudes sionistas -y Juicio y Castigo a los Culpables a realizarse el Jueves como confesiones en voz alia, de uq sionismo que cuenta con el total apoyo de los groups nucle- I de matzo desde Plaza cle Mayo. La reuni6n finalize desengaiiado, de un s on smo sin preten- ados en tomo al Hashomer Hatzair y el Kibutz En la lecture, de una conmovedora carta que una de stones, pero que es, creo, el punto de partida Artzf- no s6lo angular a tales dudas, sino que brin- las compafieras de La Plata, radicada recientemente para hacer un inventario mis sincere de las dar a canales naturals de expresi6n a la juventud en Israel, envi6 a toda la juventud. posibilidades que tenemos por delante y de las sionista organized. Es de esperar que dicha pro- "Nuestro crecimiento -se dijo en la reuni6n- se chances que todavia nos quedan si nos asumi- puesta sea considered e incluida en el marco de las debe a que supimos demostrar en la prActica la insemos como sionistas de izquierda. celebrations programadas. De no set as!, las parable relaci6n que une judatsmo y humanism, po"instancias centrals de la comunidad" harlan preva- sibilitando asl, no s6lo nuestra cligna inserci6n en el Ver en retista "Controversia", marzo 1985, Bs. As., lecer una vez mAs su voluntad. hacienda oridos sor- medio, sino tambiran un marco abierto para las m6s diPj,.. 87. dos a las voces de la juventud. verses inquietudes de la juventud judfa de La Plata".
16/'nu*Y*316lrv/23 de m=o '85




COMU Q IQ&
nit
tema que se aboard" Trataremos de reve/ar mJs fechada en 1.1130, el doctor Emanuel Ringuelbi,01M, adelante /a excepcionalioad de este tema para N. P. hi5toriador del gueto de Vai-sovia.
AL GRANO LA DISCUSSION ACTUAL
Ahora al grano. El professor Corbi&e abre su ilsb es ca' sudi que N.P. declique do., odginas a
articulo con una acusaci6n: "En un articulo recien- reivindicar at Bund a /a autonomia cttkural iticita. wwwIt te publicado por NUeva Si6n, a prop65ito de la .4qui aparect, la ciel tema trdtaobra political e intellectual de Ber H6rojov, el hinda- do'', tat cono to present, no es oara meno, : dor de la corriente de izquierda del nacionalismo debris del proi ecto idcok5gico de IN, P. e esconde judio, se hace, ofra vez, Una reference injustamen- la ilusi6n de la posibilidad de Una cuitlira tidia te critical sobre el Bund", aquella !egendarid he- i n
crea' va en la diJspora en, 198-5, de Una vosible.
in del proletariado socia!dem6craroica organizaci6 serci6n signi icativa -desde lo judio en otras
ta europeo". VaYaM05 at texto. Dice Morino do area;. Defendiendo a/ 5und. N.P. se --stj detende Nueva Si6n, bajo el capitol "Mi/itancia sionis- estj airemettendo contra /a concepcitio que %e el? e l e co ta": "I a lucha por el problema judio dentro del so- la concentraci6n territorial /a soluc;&-, .3 ia ClisJ Carvalho en la pigina 3 de la mencionada separeta diendo. Adt-7onizando a/ sionismo socizutista, N.r.
cialismo, demosti-6 ser Una tarea no exenta de difi- pels,;6n ur- etapa necesari a para la iiheracib, so40 cultades. En 1897 se rund6 el primer partido o1hrero cial C701 puel10 UOfO.
a ltico judio, que tamhic n hie el orimero en elimperio ril- 4 N.Lje a Presem ia /e, ocurre to que al
so, el Bund (Liga Gerieral de /os Trah,3jadores _Su wasi5 flo la cap"t-Wad (Je autonomia fudics de Folonia, titriania v Rusia). A/ defencier el itidia /a act, -,P,,r, -omo la
rca z upintones e ; 4L;aii_ ta
socialism It, la autonomia cultural para los hictios, (16, 4jad Hamn o Duhnots. eii P/ OII o exupmo a e; I sin Iuchar por una autonomia basada en tin marco espectro. Cie eso e5tamoq habianLlo. 1 loo c4o /.,is LQ nueva territorial, y a/ levanter ta handera del idish COMO nosta./,-! ?_ dp tor, vaswo idis 7ista v,)!( d. ;O SOP".;i I
lengua national del poehin /LJdiO, el BL)i-d real :za- (ado pot "'? hitol-il-I pfesencia del Bund ba actividadies de agitactbn propagcincla entre los F ta i ?,, mn ,, conce"'ir dtRjo :In I ;to
trabajadores j id os. Con to&) t'rdca.56 la tentative calturalistz? t p;-C1:i)i0.;?7a iticho e-,. i:?Ck;daW0;7-, fite Elestudiosobre"Borojovel honibredelasinte- del Sund de ser aceptado on /a socialdernocracia no fi,'7( ," COO ;Wth'02
sis entre el marxismo y el sionismo- de nuestro rola- rosa coino In ;co repit, -lentanto del prolotariado goeses, a/ nogal "I amu") (YO I,-, coocentracii tPlIltOridt L0070 e, tddi(l de /a 00,1! (it'
borador Francisco IV16reno de Carvalho, publicaclo l1JdiO', 5e vitJ aislado debilitado lifertemente Jil
en nue.5tra separala del 19 de enero. ;u5cit6 ja res- anti .ion ita, k3s polt imca, entre bundi5ta.i v 5ioni.s- /05 J &IOS C Of_'70 PIIP )10, COMO 1-17t" ;MCIL)OLd puesta de nue5tro colega Noeva Presencia Una nota tas 5ociall5t,25 50n doctimentos de rara erudici6n, \o e-, posibit- que el ec .irisoo c!e y iz(.i11:,firmada por elprotesor Emilio 1. Corhiere, "La clase que detnuestran el vi gor de ',I Vida JJCjia entonc es da gen-ral cle /a iz-oij:erda nnwr ho en Europa. 'pet iu-ado 11
'rabaiadoratidia, Ber86roj,?vye1'8Und-. pa -OF ecta
demos con estas Itneas salir er? defen- obfela lv rwa/Me;'re INA'_ (:c"7)o P h,; 0'\to peter Hasta aoUl' la cita Lye nuestro colahorajor
5a de nuestro colaborarior -quien respond I era Doicribit 1,7 realidad historic e.s becer to, no ,e h ?n desco, ocido los Iogio. !jortaclo
oponanamente- ni tampoco exph rcitar la historta rencia illyustamente critical como it -u L e el Prot I e- 0 Sund a/ proetarildo jkldio t 'uto.vec, '-.31 a lac rornm(,0130S L t'n io s
del Bund, sino transmitir a1guna5 reflexiones que sor C orbiere? ; Destarar ta I iqueza i Ja profondidad 71e, ?COI,'30 1 001 t1i .
despierta la lecture de la nota comentada. a /0 ) que 115 1? mhro
del dehite entre eii Bund los 5ionistis social (as t-ooi Zaii.q'? F/ Sun-t doalrollo la o;a-:0.11' ia !,k, : obre -/ progra.-ra nacionai para u propio ptieh/o cila.5e cle/ obioro lo 1 47 luth,2 oiLA PRESENTACION es Una "referencia ingistampnte clitica"? Que PIZ- -. nizada, !" in-; ,/Co el e, ifito Lye
gue el lectot Poi i'rni mo. (-leirocratico Pot-0 "'! PtOl_ J;77,1
A decir la veroad, desde el vwnos nos sorpren- tv ;es niisina, cie j/
ditJ la presentaci6n que hace N.P. del profe_,ior teo m. ,
Corbi6re. Veamos: "En Lma publicaci6n Como ia LAS INTENCIONES 5() non /-,, '),0 t i
nuestra e explica N P - que apunta, entre otros "'a histot,*a cit'! f, ol ullpflto I ollrero wo"e". ) i,?.- t';1objetivos, a una profunda interrelacibri entre j:UdiO5
no'judio no preocupa ni vafe la pena destacar las ari etivacionp., (Itie porge lan la nola (yet loi es le "Figirin Oil _St; 1)";Dt"'I'lle, 11?
el origin e-tnico, religioso Wracial de su5 colabora- professor Colbie"t, v la tlilta Cie basarnento cieot[tico Oncle que adolece por moments, opacan a erudidores. En este caso vale, sin embatgo, hacei Una ..
CIOn infoimitiva tie !,I que ha(e -a! 001 MoNh, Hacohen
excepci6n por la naturaleza del tema clue se abor- ,3
ejeniplo: ''Ruiteradamente elsionismo de i7qtjierda
dj en Ia presented nota. Emiliol. Corhike, en erec- Otrd S (_017ienre. itictia vituperan ai to er, Nale! so:-, '0,1 vsw ') Im ha d- z la-', 1 d; to, no es judio (ni de origin judio). menosprecian, habhIn de sus ideals como de algo jone Pa.,x o % Pi,! e tft,, Vwvco
)Por qu6 la nece5ioad de N.P. de de-stacar su reimotu en muchos casos. cleshonroso el condici6n de no judio? (y pre5tese atenci6n a !a ji0io". Ha, e!7 estas lines t;n tono q ie deja contir adici6n eiitre parenthesis, que borra toda-sombra de que el autor, efectivamente, duda acerca de utt possible origin). ta e -1 no es de otiggen lu&o,
)del autor no ruaicion i no (joe 56, osta haciendo eco de las ,oces de Se present una Original
necesita ofe eStaS aPO),3tUraS urtican- I otros. Es cloe no se trata aqui (le vittiperio_,, sino ck
tes, especialmente proviniendo de ana ptiblIcacion ublicaci6n:
con la travectoria de N-P. O la intenciin era, fue /a furicion climphda Por /a di5c les s/on con ?/ Hund er? ta b isqoe&, de Una sohicion 7ontloversia Cie ideas -: iorlicta
qtlizJ, pi 5tarle al autor und mayor credibilidad o, at probierna judio s
41? rnelancolias, tecooocer
acaso, investirlo de Una capacioad especial para qtie el progiarna del Bund tracas6, lisa v flanamendictaminar juicio y zanj ar diferenobs en el "tema
tratado"? fl mismo Corbi6re confirm esta 5UPOSI te. Y qtje el sionismo socialista fue el norte que in- Con motive de la presentaci6n del segundo cibn mJs adelante: "Quiero con estas lines renclit dicaba el catrino a los que pusieton las hases n6mero especial de la revista Controvetsia de con sit ptopio trabajo, con sus prop ias I Man 05, y ldea Sionisfla,., en la que se publican ensayos v homenale al "Bund"; C0070 506aliStd argentino v nitichas veces contra la opini6r) de as debris por no ser judio, pien5o que mi anilisis, tal vez, articulos ine.ditos sobre la problemilica del lupueaa ser mJs ecuinime que el que corrientes sionistas- para la concentraci6f, telfita- daismo Latinoamericano, el Departanitnto de Def0rMU1an per- rial y /a posteiior creacon de Lin Estado judio, que sarrollo Setvicio de ]a Organizaci6n SiOrl: ,ta Mljnmanentemente los sionistas de izquierda o de derecha Abora estA claro: su condici6n, si ditJ respuesta a /a dispersion at paciecet de las dial organ' I en el que participaran reda 5ospecha de judeidad, to converted en juez hj- masa5 judas que sobrevivieron a los horrors de la levantes pensadores del campo judio. bit en esta causa. Pero esta afirmaci6n de Corbi6re guerra y del exterminio. La idea del encuentro, con invitaci6n abierta,
-con todo el re5peto que nos merece Como so- "..-Hay Una historic del "Bund" que result es reflexionar acetca del tema: "Ideologia v Podt
cialista y como hombre preocupado por los proble- insosla ,ahle para las coilcepciore.5 actuates del 50- en ej ILidaismo Latinoamericano" en tin diAlogo mas politicos Y SOCialeS de 5U tiempo- puede ser Ci3liSMO MUndial, y que el sectari5mo e.sttipido no que se abrira entre el ptiblico y los integrates arteramente utilizada. Quizii Ronald Reagan Puede derogar mediate el anathema. ;A qui6n 5e de la mesa, que estarA formada por Santiago Koivalga la diferencia!- entienda mJs de los proble- refiere el professor Corbike, a la.s concepcione5sta- vadjoff, Janar, NUdel, Armando Soltanc.,vich, PaUl MaS 3igentinos, justamente por su condici6n de no Itnistas que aniquilaron fisicamente a los represen- W'arszawski lacoho Fiterman. argentino? O Menajem Beguin 5ea mJs apto que tastes del autonomismo cultural judio, creando en El encuentro y la presentaci6n de la revista se cualqvier lider pale5tino para determiner 50bre el su moment la farsa de Birobidjjn, o a Ios sionista5 lievarS a cabo en la Sociedad Hebraica Argentidestino de ese pueblo, justamente por no ser pales- socialists, que no consideration jaM,15 at PrOgrama na, l' piso Microcine el !Lleves 28 de Marzo a tino? Este tiP0 de argumentaci6n puede conducir at de autonomia cultural Como Una soluci6r) viable at las 20:30 hs, absurdo y, es, en otros contexts, peligrosa. PI-Oblema judio? Un Mpido vistazo a la historic La publicaci6n puede conseguirse en O.S.A.
Despu6s de dejar en claro la no judeidad del C017temporinea de Europa (o de la Etiopia actual, o Cangallo 2471 8o piso of. 'T, o en el Departaprofesor Corbi6re (al cual, repetimos, le tenemos el de Marruecos, Argelia, Yemen, 5iria ... ) revela de mento cle Desarrollo v Servicios Comunitarios, mayor respect Como socialistss, queda, flotando el inmediato la certeza de !a concepci6n del 5ionismo 8o piso of. '22. interrogate de por qui N.P. hace justamente Una y. especialmente, del sionismo socialist tal corno excePci6n en "este. caso" dada "la Paturaleza del lo dejara expresado, entre otros, en su prognosis
01 qkL VOL S160/11il




aftes y letfas
zC6rno fue qua llegaste a investigator la Mala y los movirnientos misticos? Entrevista va
Era maestro en un kibbutz, y particip6 an un
curso de perfeccionamiento docent. Para las
classes de Historia tuve qua leer el fibro de
Guershon Sholem Sabtay Zvi, qua me impre- E L M IS
sion6 mucho: se trataba de una invesfigaci6n
hist6rica acerca de un movimiento totalmente
desconocido Para mi. Ese libro analiza el fen6- Lo que va de la CabaU al sionism o
meno del Sabtaismo (et movimiento mesianico
judio m is importante, efectda un rastreo hist6rico de la teoria cabalistica y anatiza la doctrine
de Rabi Isaac Luria "Haari Hakadosh", que
inftuy6 sobre Sabtay Zvi. La esencia de esta La Dra. Mijal Or6n es investigator de la C;bala y la mistica
doctrine me resuitaba totalmente ajena, torque judas, y dicta classes de Literatura en la Universidad de Telno habia crecido en el seno de una familiar reli- Aviv. En ocas!6n de su aho sabbitico estuvo en Buenos Aires, giosa, y el misticismo judio era Para mi algo
muy lejano. Mas adelante ingres6 a la Universi- donde dict6 curses de su especialidad en institutions judas dadpara estudiar Biblia y Literatura. (Miftlet Shazar, Seminario Rabinico Latinoamericaino, etc.) y
ZCuAles son los origenes del movirniento ca- no judas (Universidad de Belgrano). En esa ocasi6n fue entrebalistico? vistada en forma exclusive para "Nueva Si6n" por nuestra
compafiera, la professor Orna Stoliar y lo que sigue son los La Cabala surgi6 a fines del siglo XII y co- principles tramos de esa entrevista.
avenzos del siglo X11t. Su ounto mis alto /0
constitute el Zohar, libro redactado a fines del
siglo XJtJ. Rabi Tordos Abulafia fue un cabalista
del siglo XtIl que vivi6 en Espana y. ademis de
ser dirigente comunitario. estuvo pr6ximo a la
corte real. Sus libros son muy interesantes. delhombre, Pero sinjustificarlo; al mismo fiem- fen6meno interested que se observe en estos porque se puede ver en ellos c6mo se configu- po se afirma que la mLijer tiene functions es- dos libros es que aparece en ellos una idea de raron, desde sus comienzos, Jos concepts ca- specifics: different a las del hombre, y que redenci6n different a la aceptada hasta ese en,alisticos. El actuo antes de la redacci6n del tambi6n en esto hay secrets rec6nditos. Oe tones (el siglo XV). Es verdad que en el Zohar Zohar. sobre et que influy6. Se puede ver asi el a1guna mantra, sin embargo, participate en Ja se habla del Mesias, y hay claros indicios de process de cristalizaci6n de la corriente. iucha por Jos derechos de Ja mujer. que el libro atribuye functions mesianicas a Comenc6 a estudiar estos libros, y a investi- Rabi Simon bar lojai, Pero no es una idea muy Fuiste discipula de Guershon Sholern? garlos a fondo. Son texts oseudoeoiarificos. acentuada. Antes del Zohar, la idea de redenAsi fue como descubri que ninguno de ellos ci6n aparecia en el Circulo de Cabalistas de No. En esa 6poca el daba classes en Aa Univer- PaWa sido escr' :to en Espana; aparecen alli cos- Castilla, en Rabi Tordos Abulafia y en Jos hersidad Hebrea: cunado yo conclui mi "Master" tumbres y texts de aigunas plegarias que me manos Rabiltz/aky Rabilaacov Hacohen, como en Tel-Aviv. se Jubilb. Le escribi y fe envi6 mi mostraron claramente que habian sido redacta- una lucha en tre las fuerzas de la santidad y las tesis me respondi6 con una car!a moy emoti- dos en Grecia o en el Imperio Bizantino, a fines fuerzas de la impureza. Esta lucha tiene Jugar ,a. invitandome a visitarlo. Para el doctorado, del siglo XJV o comienzos del sig/o XV. en el mundo de la divinidad; cuando concluya, pase I a la Universidad Hebrea. y alli me asesor6 flegari el Mesias, y con 61 la redenci6n.
Dra. Rivka Shatz Vfenheimer. Mi doctorado ,Pudiste descubrir tambi6n sus fuentes?
versa sobre dos libros cabalisticos: Sefer 6Cubl es entonces la funci6n del ser human
Haphi y Safer Hakani. Son muY extranos e J m- H ubo problems: el Sefer Hapli6 es una anto- en todo este process? portantes Para el desarrollo histdrico de Ja Ca- logia que no indica sus fuentes fue muy dificil bala ambos influyeron sobre "Haari" y sobre ubicarlas. El Safer Hakani se ocupa de exami- No se la menciona. Se accept la idea de que Satay Zvi. Sefer Haplil es un comentario al nar el sentido de Jos precepts. Tal como ya di- si el hombre realize buenas acciones, quizis libro del Genesis. y Safer Hakan! se ocupa del le, aparentemente otechaza al Talmud, Pero sl ayude con eso a las fuerzas de la santidad. Pesentido de los precepts. Ambos estan escri- se lo lee a fondo, afirma que Ja doctrine secret ro no se dice esto explicitamente; no se conlos en forma de dialo o entre un abuelo y su
9 de la Cabala es Ja Onica verdadera. Los ilumi- fiere una responsabilidad direct al ser huma, reto: El nino pregunta y el anciano le res- vistas (especialmente Graetz, que odiaba la Cl- no, sino su obligaci6n habitual de cumplir Jos Ponce. Las preguntas estin formuladas de ma- bala) lo tomaron como ejemplo de que la Ciba- precepts y comportarse de acuerdo con su fe. nara muyinteresante. n7uy pohimica, Ilegando la rechazaba al Talmud. Ja Mishnj; G. Sholem El Safer Hakan6 -que se alinea junto a los poa veces incluso hasta el absurd. A taca al Tal- percibib que no eran libros antinomistas. Mi bres- ve todas las tallas y corrupciones so.r,,7uo. intentando demostrar queen su interpre- trabajo fundamental consisti6 en demostrar ciales de su 6poca, an Ja qua Jos hombres tac.;6n literal no hay 16gica a1guna. La respuesta (contra la opinion de otros investigators) que abandonaban Jos precepts Para corner an pos que se brinda es la de que Ja Ley Oral (el Tal- se trataba de dos libros cabalisticos sumamen- de la filosofia y de la ciencia, y vivian disrrudi debe ser acentada de la misma mantra te importance que no atacan al Talmud, sino pendiosamente. Este tema as mencionado de que Ja Ley Escrita (la Tora); sin una irterpreta- que, por el contrario, resaltan su valor. En am- different maneras: Jos ricos viven an la lujuria ci6n ce los secrets del Talmud. este parece bos texts hay muchos relates: mi tesis se ocu- y no prestan atenci6n a Jos principios de dignien realidad algo absurdo y ridicule, El problema pa de ellos. Se trata de narraciones didicticas, dad y rectitude. En Psta concepci6n de redenconsiste en que no se sabe d6nde fueron escri Para ejemplificar la doctrine cabalistica. ci6n, el Mesias ocupa un Jugar marginal. Este tos estos libros,- se suponia que en Espana, y
setrat6 de reconstfuir la historic de Espana se- libro ve a la redenci6n como consecuencia del
gunestos texts. En ambos hay una critical so- La idea de la redenci6n ocupa un lugar im- arrepentimiento del pueblo, qua cumpliri con cial mu v aguda: tienen una clarisima tendencia portante.en la doctrine cabalistica. lCudl as la Jos precepts tal como se debe (por supuesto, sociaiista. Describen a Jos pores como justos concepc16n qua aparece an estos libros? por via oculta, mistica). Las buenas acciones y piadosos, y a Jos ricos como malvados y Per- influirin sobre las esferas superiors Para qua
versos, viviendo en la Jujuria y el desenfreno. A mi criteria, 6se es el foco, el aspect salgan a la lucha contra las fuerzas del mal; ancentral de todas las tendencies misticas; a su tones la santioad se impondrd a la impureza. Se adelantan a todas las concepciones mo- alrededor se desarrollan otras ideas y con- A si Itegan! la redenci6n. No se trata aqui de una dernas acerca de la lucha de classes. ceptos, En concrete, la mistica surge Para dar doctrine person I; a/ individuo y a/ pueblo soluciones al ser human, que busca su propi I a tienen una mission qua cumplir. Con sus acEs asf. En verdad. se trataba de ver a la so- redenci6n. Por su naturaleza, la mistica le pro- clones, a/ hombre podr6 influir sobre Ja redencledad judia de fa Espana del sigIc XJV, cuando porciona e1puente Para vincularse con ese otro ci6n del mundo superior, y 6ste a su vez sobre habia diferencias socials muy marcadas. El mundo al que consider verdadero. Tambi6n Ja elmundo inferior sobre elserhumano. autor asume el papel de portavoz de las classes Cibala surgi6 como un movimiento qua trataba bajas, oprimidas por Jos ricos. A demas de 6sta, de brindar soluciones: an un principio al indivi- Esta concepci6n as opuesta a la anterior: No hay otras protests: por ejemplo, la posici6n de duo, Para que salvara su alma y pudiera con- es el mundo superior el qua influye sobre el inla mujer. In vita a respetar a la muler, a la que ve tactarse con el mundo superior. En Jos comien- ferior, sino a la inverse. en una posici6n degradada, y protest por el zos de la Cibala, Ja idea de la redenci6n persohecho de que aparentemente est6 exenta del nal ocupaba el Jugar central; Ja idea de la reden- E/ hombre, ante todo, influirl sobre a/ mundo cumplimiento de los precepts religious. La ci6n national era secuntiaria: existia &omo tra- superior con sus acciones. Y asi se da Jugar a respuesta que se da a este reclamo as aceptar dici6n heredada de nuestros sabios, o del Libro una situaci6n ciclica: hombre-Dios-hombre. ny io 1.9 muier tenia un "status social inferior al de Zerubavel, y estaria a cargo del Mesias. El El Mesias as una figure personal, qua //aLo/nuev* si6n/23 de, molao




a la professor Mijal Or6n por Orna Stoliar
JUDIO Y SUS HIJOS
pasando por el jasidismo
ideas Y Concepciones. En Egipto oy6 hablar de que esto implicaba y conflaron esta m' ;s.;6n al una personalidad exceptional que vivia en Ga- "Tzadik": solo 61 puede descender al imbito za, NaMn. Se decia que al mirar a una persona, del mal. Se trata fundamentaimente del area NaMn de Gaza podia decir de qu6 reencarna- del pensamien to y no dela acci6n. ci6n provenia. cudi era el origin de su aima. (La
CIbala Luriana afirma que todo el pueblo jud, io 6EI jasidismo fue la filtirna manifestaci6n
-hasta que league la rede.nci6n- se reencarna mistica judia? sucesivamente, para completer el cumpli'llivilto de los preceptss. Si, como corriente en la histof !a de la Cabala
Sabtay Zvi Ileg6 a Gaza y NaMn lo proclaim se destaca a&n hasta nuestros d as. Hay gente Mesias. De aqui en mis empieze a de3arrollar- que se declica a estudiar los escritos de Harav se todo. Natin, ademas de ser el ide6/ogo del Kuk, que era un mistico y escrib,;6 tambien almovimiento, era muy buen organizador, y envi6 gunos texts cabalisticos, Como fen6rneno emisarios para que anunciaran la noticia de la nuevo, como renovaci6n de corrientes basadas redenci6n. Se produjo entonces una situaci6r, en la Cabaij. no existe a, te. Hay gente tualrner
de gran enthusiasm en las diversas comunida- que estud a Cabala en las 'ieshivo,"' o en desjudias (nuevamente en concordancia con ef circulos privados: hay fen6menos sumamente moment y las circunstancias reinantes). HuDo marginales de toda clase de groups cabalisti., tambi6n circulos que se oponian, produci6ndo- cos, pero no flegan a configurar corrie,-,tes de se confli6tos entre ambas tendencies. pensamiento cabalistico.
2 jQu6 sucedi6 entonces? Z
' 3 Sabtay Zvi regres6 a Turquia, y al
li hizo cosas
muy extraijas: se "cas6 con la Fora y ant,,16 ell cc ayuno del 9 de A v. Su teorla mesianica afirma
DIBUJO DE ESTER GUREVICH que, pesto que el es el Mesias, debe ser
aceptado por el pueblo para traer la redenci6r,. rz garj para explicar e interpreter la Tori. Por /0 Por una parte retom6 la Cabala Luriana, que LU
visto, et autor de ambos libros asume esa fun- habla de la rederci6n de los destellos: El K C4
ci6n, Esta teoria aparece en forma mucho ings oueblo debe asumir la funci6n de creer plenaLU
extrenta en la Cibala Luriana. mente en el Mesias. La bitima misi6n, la mJs W
dificil, es la del Mesias. Es decir., el Sabtaismo
Estos libros son verdaderamente revolu- unifica el motive del Mesias ind ividual y perso- 0
cionarios en muchos aspects. nalizado con la narraci6n m;tol ica trasiva de
"Haari", confiriendo al pueblo la mislon de
Si, ciertamente. La Cjbala Luriana modific6 creer en el Mesias. Lo que sucedi6 finalmente
radicalmente toda la conception mesidnica del i e que Sabtay Zvi se convirti6 al is!amismo judaismo. Se trata en general de una revoluc16n produciendo una ran decepci6n. En e/ seno
en e1judaismo yen la Cabala. Hasta el L urianis- 9
de1judaismo hubo grandeS d' cus ones acerca
mo, la Cibala era un movirniento de groups re- de Sabtay Zvi. De aqui Pn ma's, lal Cabalj asuducidos, de circulos esot6ricos. Aparentemen- mi6 un nuevo aspect: nuevamente paso a ser
te trataba de resolver los problems del patrimonio de unos pocos; s6lo se la podia es- Dijiste antes que la mistica tenia vinculahombre sin encuadrarlos en el marco de la divi- tudiar a partir de los 40 arlos. La idea mesiinica clones con el renacimiento national y con el
nidad. Despu6s de la expulsion de Espana, el revise un nuevo aspect: ya sea volviendo a la sionismo. ZC6mo se pone de mariffiesto?
pueblo judio, comprendi6 que algo habl'a suce- posture de "Haari" (cada uno puede traer la redido. La desgracia que se habia abatido sobre denci6n con sus propios actos); o con la idea Por lo que diie i-ntes con respect a la idea 61 era muy grande, no s6lo por-la expulsion y de aue debemos aguardar la flegada del de redenci6n: En /os corn ;etizos de ia Cabaij es desvinculaci6n de Espar7a,, sino torque miles Mesias: o de [a mantra jasidica. Este mov; algO Personal; mas tarde se transform en una de judios se con virtieron al cristianismo, un fe- miento accept por una parte /a Cabala Lurian idea national. La idea de redenci6r? no es esn6meno que hasta ese entonces no se habia sosteniendo que cada persona puede traer 7 pecificamente ju i ; puede v6rsela a lo largo dado. Hubo casos previous de con versions, pe- redenci6n por medic de sus acciones: sin em- de toda la historic, en todos los pueblos. Una ro no tan masivamente. Fue entonces cuandO bargo, el acto bitimo de redenci6n est'j en ma- compare ci6,-? de !a doc trina L uriana y el ideario
el judaismo se pregun 0 por qu6 habia sucedi- nos del ",z dik". En realidad neutralizan /a
'r a sionistanos revela que se trata de dos fen6medo eso, y culp6 a la filosofia. La filosotia consti- funci6n del Tzadik al.1mbito de la redenci6n nos asenc' iaimen te d;ferentes, pero qtje tienen
tuia en ese entonces una ideologia central en personal; con respect a la redenci-in national, races y lines compartidas.
aquella sociedad. Si se anula una ideologia, se la traera el Mesias. Es decir: tomaron las ideas La Cabala Luriana confiri6 una mission a cada la debe reemplazar por otra; y asi fue como la mesiinicas de "Haari" y de Sabtay Zvi, pero individuo, y dej6 fuera toda posibilidad de que Cabala ocup6 el lugar dejado por la filosotia. las neutralizaron. Aceptaron la idea de reden- la redenci6n flegara en el future por medic del
- ci6n individual, volvieron a la situaci6n anterior. Mesias. En realidad, el movimiento sionista
6C6mo surge y se desarrolla el Sabtaismo? No se habla de una redenci6n national; 6sta decia all qo similar: El pueblo judio no debe flegar! en el future, con el Mesias. El ser h uma- aguardar la flegada del Mesias, sino que debe Las investigations de G. Sholem y de M. no debe preocuparse por su propia redenci6n. redimirse a si mismo. E! sionismo expuso las
Tishbi acerca de Sabtay Zvi han demostrado ideas del renacer de la tierra y de la lengua, de
que se trataba de una personalidad ex- Lo que hacen entonces es agregar un in- conferir una misi6n a cada individuo, por cepcional, a1guien espiritualmente alterado: termediario contraposici6n a otras ideas imperantes en esa
UtifiZando t6rminos ciihicos, podriamos decir epoca. Si observamos al sionismo en e/ conque sufria de mania depresiva, es decir, esta- El "Tzadik" es un Mesias en potencia con texto del sigio XIX, veremos que se trata de un dos de Jnim ,que pasaban muy ripidamente respect a la salvaci6n personal. Aceptaron la nuevo movimiento en &/ seno de1juaaismo, que de la depression a la eutbria, En su juventud concepci6n mesijnica de Sabtay Zvi, que habla trata de conferir a cada judio la misi6n de redihabia estudiado Cibala, IeY6 muchos fibrous y de la necesidad de hundirse en el mal para po- mirse y de redimir a su pueblo: la redenci6n inse comportaba de mantra muy extrailla, pero (Yer traer la redenci6n. Se trata de una buena dividuai y la national. Esta idaa se halla ya en la no habia aOn ningOn indicio de que se conside- acci6n originadd en una transgresi6n. El ser Cabalj. La diferencia fundamental radical en rara el Mesias. De Esmirna 11eg6 a Jerusalem, Y human puede hacer surgir a la superficie los que la concreci6n de la idea sionista es realizade alli a Egipto. Esta fue una etapa tranquil en destellos del bien solamente si se ha sumergi- da bisicamente por personas que se alejan de
su vida; estudi6 Qjbala y la expuso en sus do en el ma/. Al mismo tempo vieron el peligro
23 de wmato 'e5/nuevcL'vI6nI/19




L
los marcos religious. Se da aqui un process giosos, politicos), surgeon grades peligros;
que caracteriza, en general, a los movimientos puede flegarse incluso a la dictadura.
mesi4nicos: por su propia naturaleza, tratan de
desvincularse de algo, de quebrar algo; esto -T*7x
implica muchos riesgos. jC6rno el rabino Kahane, por ejernplo?
Los primers sionistas que concretaron su Exactamente.
"alij a Israel rompieron sus vinculos con la
tradici6n: se alejaron de la religion y vieron al Tarnbi6n acd, la dicladura military se consider.
hecho sionista como una nueva vision reli- QF -mr*I 4,z 47
giosa, Lo que caracteriza a los primers movi- 4ew illon raba con facultades mesi6n!cas que redimirian
'72 -TV. a[ pueblo.
mientos sionistas (1a primer y segunda "alil') 4.rr'
fue que quebraron el marco religioso existence w- Q 1-v t- F-W _V .0
trataron de crear un nuevo mundo, un nuevo -2,.4 "V, Por eso dije que mesianismo y redenci6n no
;- r r son ideas exclusives del pueblo judio; se trata
pueblo. un nuevo pais. Simultineamente, se t%^WV-" dan coincidencias entre el sionismo y las ideas 0474 de un fen6meno hist6rico que se da en todos
_74q;= los pueblos y en todas las 6pocas.
mesianicas que atribuyen una misi6n a cada in- I -W
dividuo: la redenci6n no Itegari gracias a un f-W IV, .1-3
lider cansmatico, sino por nuestras propias acciones. En este punto se produce la rupture
con las con venciones y con el marco dado. En
todos los movimientos mesiAnicos. aun
aqu6llos que denominamos "falsos vemos
a1guien que trata de innovar.
GUSH EMUNIM COMO
MOVIMIENTO MESIANICO
LEn qu6 consisted el significado de esta innovac!6n?
parte hay algo de jalutzianismo, pero vertigo en
Si nos fijamos en Sabtay Zvi, ta gran crisis se causes inadecuados. Por el hecho de sentirse desatd a partir de su intent de modificar co- un movimiento mesiinico, ha tomato la ley en sas. Cuando se proclaim Mesias. no fue algo sus manos. Ellos lo niegan, pero el hecho de terrible: to terrible sucedi6 cuando intent mo- fundar asentamientos en Judea y Samaria fue, dificar la tradici6n existence, modificar los pre- en un comienzo, un process que se oponia a la ceptos y crear otros nuevos. Aqui radicaba el ley israeli vigente. No to estoy analizando como peligro para e1judaismo, y esto fue lo que sin- un fen6meno politico, sino desde una 6ptica tiertor quienes se le opusieron. Se trataba de hist6rica: Estamos frente a un movimiento que un intent de rebelarse contra las- con- se senate portador de un destiny mesiinico (revenciones y la tradici6n existences. Mientras no dimir la tierra de Judea y Samaria), y dentro de hay rebeli6n, las cosas pueden marchar; con la ese marco se permiten hacer caso omiso de las rebeli6n surge el peligro, ya sea. para el movi- leyes vigentes, para no hablar de fen6menos miento, para el lider o para lo ya existence. To- muchos mis graves y peligrosos -de los que Dijiste que despu6s del jasidismo no se redo movimiento mesijnico, a partir del moment nos informal la prensa- cuando decided tomar novaron las corrientes misticas o cabalisticas en que trasciende elimbito personal y se con- la ley en sus manos y compete acciones ine- en el seno del judaismo. 4Pens5s que hay a1guvierte en un movimiento masivo o national, narrables. Todo es fruto de la misma con- na raz6n hist6rica o polifica para esto, o es que quiere modificar cosas. Y aqui suede algo ca- cepci6n. a(in exis-ten probabilidades de a1guna renovaracteristico: estas personas toman la ley en sus ci6n en este sentido?
n7anos. Satay Zvi to hizo al angular al ayuno del Con respect a esta relaci6n entre mesianis9 de Av. Podemos extraer conclusions con mo y sionismo, 6se trata de una opinion perso- Es deficit responder a esta pregunta. En realirespecto al sionismoialutziano de los primers nal tuya, o de una teorip m6s generalizada? dad el jasidismo sigue existiendo en nuestros tempos, que anuI6 la tradici6n. Con el paso del dias, bajo diversas forms. Desde un punto de
fiempo se vio que los nuevos valores no eran No creo que se trate de una idea muy acepta- vista religioso, puedo decir que la Cibala se ha tan fuertes; sabemos que hubo grades discu- da. En t6rminos gonerales, los investigators ido modificando a lo largo del tempo, y no presiones con respect a la anufaci6n de las festi- de la Cabala son bastante reticentes; temen es- veo una renovaci6n en nuestros dias; por lo vidades. al intent de conferides nuevas carac- te tipo de comparaciones, a pesar de oue de menos no con characteristics similiares a las teristicas, de dar un nuevo aspect a la tradi- vez en cuando surgeon ideas como 6stas. G. anteriores. La historic hace lo suyo,- puede ser ci6njudia: la segunda generaci6n sinti6 que ca- Sholem y otros trataron de diluir esta vision. que esta gente con ardor mesilnico sean los recia de races. Lo que suede actualmente Quien tiende a ver este tipo de relaciones es nuevos cabalistas de nuestra 6poca, con to con los "retornantes y con "Gush Emunim ", Rivka Shatz, y tambi6n losef Dan. En general se bueno y to malo que esto puede tener. Conflo son los frutos malogrados de aquella*desvincu- tema decir estas cosas abiertamente, por las en que esos circulos de extreme derecha tomalaci6n de la tradici6n institucionalizada. Gush proyecciones que pueden tener, por las in- rin conciencia y encauzarin sus energies por Emunim se ve a si mismo como un movimiento terpretaciones que pueden despertar. las Was legalese, especialmente en las cirmesilnico, y eso es muy peligroso. Por una cunstancias actuales. Como fen6meno hist6riLEI sionismo es conscience de esta relaci6n; co, la Cibala sigui6 existiendo hasta el Holola accept, ha pensado en ella? causto; no s6 si seguia siendo revolucionaria,
pero se mantenia dentro de sus marcos (en el
No s6 si es plenamente conscience. S6 que seno deljasidismo ya habia dejado de ser revoel libro Sabtay Zvi de G. Sholem ha sido recibi- lucionaria). El Holocausto extermin6 los do con gran enthusiasm: Vieron determinadas centers jasidicos de Europa oriental. Al igual relaciones entre el Sabtaismo y las inferepc as que quesepuedenhacerconrespectoalsi I otros fen6menos religious, tambi6n 6sts
On smO. se institucionaliz6.
S6 que Rivka Shatz trata de ver en sus investi- De todas maneras, yo no me dedico a la C4gaciones las races del sionismo en la idea me- bala de mantra prActica, sinct como terna de essilnica. Yo opino que esta posture tiene gran- tudio e investigation, como fen6meno hist6rico des defects y riesgos, torque cuando una y social. E14rea que me interest en especial es persona se senate 1[der carismitico que puede la literaria: es un imbito que casi no ha sido estomar la ley en sus manos, puede hablar de la tudiado. Los texts cabalisticos no han sido redencl6n individual: Cada uno es responsible examinados desde un punto de vista literario. de sus acclones, La redenci6n personal implica Los texts escritos por los cabalistas encierran tambi& pefigros personals: si la persona no mucha poesia y mucha belleza. En las obras de es integra, no es plenamente conscience, los primers cabalistas hay maravillosospoepuede enloquecer a causa de estas ideas. Con mas que han influido sobre la evoluci6n de la mAs raz6n cuando pasamos a ]a esfera na- poesia hebrea lit0rgica y sagrada, que aOn no cional, a la redenci6n national; aqui los riesgos ha sido suticientemente estudiada. Me intereaumentan. Cuando un hombre o un movirniento san mucho estos libros, torque constituent la se atribuyen facultades mesilnicas y, e permi- expresi6n del pensamiento y del sentimiento ten angular 16s marcos existences (sociales, refi- delserhumano.
Q 3i6n/23 de mcn*185




Flamante asociacidn A.M.I.A.
DPTO. SERVICIO SOCIAL
de escritores j*Udios BOLSA DE TRABAJO
OFRECE A EMPRESS E INSTITUSobre el cierre de esta edici6n recibimos desde Jerusalem la noticia de que acaba de CIONES:
constituirse, en el marco del segundo encuentro de escritores judios de habla hispana yportuguesa una asociaci6n que los nuclear, con sede en la capital de Israel. Tknicos en Electr6nica
T cnicos en Computaci6n
Empleados Administrativos
Cobradores. Comisionistas
ASOCIACION INTERNACIONAL Central que creari la Asociaci6 posibilitarS Tknicos en Construcci6n
DE ESCRITORES JUDIOS que las obras mSs significativas escritas por Secretarias para Consultorios Profesionajudios -en el pasado y presente- aquilate el les DE HABLA HISPANA Y PORTUGUESA acervo literario judio de todos los creadores del Preceptoras,, es
mundo que se atesora en jerusal6n. Professionals (Abogados. Contaclores. In(Fundada en jerusal6n, el 25.2.1985, durante el It Encuentro 2. OBJETIVOS PROGRAMATICOS generous, Sic61ogos. Etc.) de Escritores Judios de AmCrica Latina y Espana)
1) Crear una Asociaci6n, sin fines de lucro, DIRIGIRSE A: Pasteur 633, PB. T.E.: 48Los participants en el 11 Encuentro cle Escrito- cuyos miembros serdn escritores y poets judios 9581, 47-9096/99, 47-9001/02
res judios de Am6rica Latina y.Espaiia, reuniclos de los passes de Am(!rica Latina, Espafia V Portu- De Lunes a Viernes cle 8 a 15 hs. en jerusal4&n, del 19 al 25 de Febrero de 1985, con gal u 0 rig inarios de esos passes, o que se exprelos auspicious del Instituto Central de Relaciones san en idioma espaflol y portugu6s. t Culturales Israel-lberoamf!rica, Espafia y Portu- 2) Establecer y mantener enlace entre Ins gal, miembros de los different passes. SABADO 23 DE MARZO
3) Ubicar a. los escritores, establecer y mante- FESTEJEMOSIUNTOS considerando que: ner una lista actualizada de los mismos.
PURIM
4) Establecer y mantener coordination con el
1) Existed una nutrida y valiosa creaci6n litera- Instituto Central de Relaciones Culturales, Baile de disfraces Video hai
ria, escrita Dor iudios en idioma espatiol y portu- Israel- Iberoam6 ri ca, Espaha y Portugal. Jucgos de sal6n Act. durantc toda;a noche gues, la coal se destaca en las respectivas litera- 5) Establecer y mantener contacts de coopeturasi nacionales de Arn&ica Latina, Espaha y raci6n con [as embajadas y consulados de Israel, Portugal con una especificidad particular. con los Institutos/Asociaciones/Centros y Casas Gran C011CLIPSO Miss Esther2) La producci6n literaria de esta destacada de Cuftura en los respectivos passes y promoter NIr. lacobo pleaded de novelists, poets, cuentistas, dra- el intercambio literario cultural. maturgos, ensayistas, critics literarios, etc., 6) Promover contacts e intercambios entre contribute al acervo cultural del pueblo iudio los miembros. SORTEO DE IMPORTANTES PREN110S
3) La dispersion de esta creaci6n literarta, a 7) Promover publications, traducciones y
tra.vi6s de tantos passes, idiosincrasias, motives, articulos de critical literaria de los miembros. 22 h S n C. D, a z 14 4 1 estilos, visions del mundo y micleos generado- 8) Establecer contacts con casas editors en res, aspire, sin embargo, a reencontrarse en una los passes respectivos y en Israel, y promoter A d0S CLIadras dle raiz coffin a trav6s de los rmiltiples vinculos publications. culturales que emparentan a los herederos de la 9) Establecer contacts con productores y es- Av San Martfn tradicidn judeo-iberoamericana con el judaismo A J B. JUS10
cenografos y promoter producci6n de peliculas
y el renacimiento del Estado de Israel y obras de teatro de los miembros. I e i(ei ,m. -,4, 1(*, lo '100, )4
Acuerdan crear, en Israel, una ASOCIACION IN- 10). Establecer contacts mutuos para promo- L 14(j, 7' -1,3 44 ver ciclos de conferences y participation n en enTERNACIONAL DE ESCRITORES JUDIOS DE cuentros literarios.
HABLA HISPANA Y PORTUGUESA, con sede per- 11) Ubicar y preparer [a participaci6n de Ins Prosiguiendo ]a convocatoria de manente en jerusal6n. miembros en Encuentros de Escritores judios, or- la juventud judfa de Santa Fe
ganizado por el Instituto Central.
1, DELOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES 12) Preparar la participaci6n de los miembros
en on Congreso de Escritores judios de America ENCUENTRO NACIONAL a) Los participants del 11 Encuentro de Escrito- Latina Espana y Portugal para el a6o 1988, orgares Judios de Am6rica Latina y Espaiia, recono- nizado por el Instituto Central. PARA UNA AMPLIA
ciendo que la dimension judia forma parte inse- 13) Promover el contact con escritores, tra- CONVERGENCIA parable de su existence y obra literaria, ac.rda- ductores y casas editors en Israel, ]a traducci6n ron.crear una Asociaci6n que constituya on es- publicaci6n de obras de los miembros en JUDEO-ARGENTINA pacio para profundizar V fortalecer el vinculo Lbreo, la traducci6n y publicaci6n de libros de judio entre los escritores miembros, continuan- escritores israelies en America Latina, Espa6a y do asi La acendrada tradici6n pluralista del Portugal, organizer visits y ciclos de conferen- (20 de abril) Pueblo del Libro;
b) Los escritores i cias de escritores israelies de Am6rica Latina, Es- InaUgurando ]a nueva sala cle
nvitados at 11 Encuentro coin- pafia y Portugal, a trav6s de las institutions cidieron en la-necesidad de establecer la sede israelies representatives. "TZAVTA" Buenos Aires
permanent de [a Asociaci6n de Escritores
judios de Habla Hispana y Portuguesa en la
ciudad de jerusal6n, capital de Israel, Como re- 40 ANOS DE LA
conocimiento de la centraliclad spiritual y cul- PRESIDENTE tural de Israel para todo el Pueblo Judio; DERROTA DEL
c) Este espacio de identificaci6n que inaugural Dr. Leonardo Senkman NAZIFASCISMO
por primer vez la Asociaci6n de Escritores esti
abierto a toclos los escritores judios de cualquier SECRETARIO GENERAL lugar del mundo que escriban en espahol o por- Gran acto p6blico en hornenaje a LOS
tugu6s, independientemente de sus ideologies Dr. josLi L. Najenson Isaac Goldemberg HEROES DEL HOLOCAUSTO Y DE pers6fiales V gkneros literarios. ESTADOS UNIDOS
d) La Asociaci6n se esforzarA por nuclear a los COMITE DIRECTIVE LA REBELLION DE LOS GUETOS.
escritores judios -novelistas, cuentistas, poe-, Arnoldo Liberman ParticiparS una delegaci6n de combatientas, ensayistas, dramaturges, critics literarios, Aida Bortnik ESPANA tes flegados especialmente desde Israel.
etc. que se expresan en idioma espafioly portu- ARGENTINA. gu6s, y cuVa obra re6na el adecuado nivel litera- Gerardo M. Goloboff
rio V responsabiliclad intellectual. La reunifica- Esther Seligson FRANCIA 21 de abril
ci6n V concentraci6n de toda esta valiosa obra MEXICO literaria producida por los escritores judios de Sa6l Sosnowski Moxcyr Scliar lengua hispana V portuguesa en una Biblioteca ESTADOS UNIDOS BRASIL MSs datos en nuestro pr6ximo n6mero
23 de marzo '85/nu#vck si6n/21




Acerca de "Cn 2d de IvImw Las gUerras y las massacres se han transformado en
7 7 Lill ;i bito, en cosa cle todos los dias. A cada paso, la
mUerte adquiere menor relevancia, es mAs, el
_Mai ) Geranio Goloboff hombre actual hasta se ha familiar;zado con ella, al
ECONS7..RU
punto cle leer las pAginas necrol6gicas instalado en su sill6n y tomando plAcidamente Lin jugo cle naran,,6
U P IZ ia. Parece mentira, pero el ser hurnano ha perdido la
noci6n del valor que tiene por si mismo, y, por conA TR A VTS SigUiente, tambi&n se ha trastornado el orden natural,
0 0 necesario, imprescindible de la vida. Y el cine coni Universidad POPLdar laacov Zeiubabel DFI ER 17SM ternporAneo no hace rn, s que retlejarlo, se hace cari I ne de estos dramas, lamentablemente cotidianos,
asesorfa acad ,mjca judaica I
I Oltin"105 CUatro ahos, se ha abiertO Una veta,
Umversidad fiebrea delerusalem por Manuek Fingwivi IILI'e'va"V'Llelta de tUerca dentro del genero Ilamado
15 di os en la educaci6n active politico-,irgunieiital-te5tiiiionial", y es la que
d e a d t i It o s Gerardo Mano Goloboff es Lin poeta y narrator, InUe-stra al periodista, que Ilega de un Dais occidental
nacido en la Pcia. de Buenos Aires hace 46 afios. (obviamente de aquellos en los que superabUnda el Areas Radicado en Toulouse, Francia, desde hace various comfort, la miseria, el analfabetismo y el atraso con,
0 JUddisina afios, ha publicado: Entre ]a di6spora y Oclubre questions totalmente arenas a ellos, y el nivel cle vi-.
* Psicoloqia (11)06), Caballos por el fundo de los ojos (1976), Leer da y poder econ6rnico son muy altos) a otro que no
* Sociologfei Bolges (1978) y ahora Criador de palornas (1984). 10 eS, V CLIva SitUaci6n tiene, desde CLjal(JUiCF Angulo
En Criador de palonias se cuenta la historic de Lin qLIe Se [a quiera rnirar, characteristics diametral* Arte pecluefio pueblo, ALGARROBOS, en cloncle todo rnente opuesta5. Asi, "El ocaso de un pueblo", del
transcurre, con una apariencia superficial. que incluye ilerniano-occidental Volker Schlondorif, centraba Diiecci6n: a los habitantes, en una relaci6n con el mundo que a] su mira en los conflicts armados desatados en el
igual que Lin agua viva, produce en ellos una come- Libano, "El aho que vivimos en peligro", del l3cinardo Bleirnat z6n que se mantendrS laterite y los determinari para aLlStraliano Peter Weir, enfocaba al dictator
siempre, sin que ellos mismos se den cuenta. Sukarno v las luchas intestines en Sumatra, y "Batio U n chico crece al lado de estos personages que se fuego", clel norteamericano Roger Spottiswoode, CLASE INAUGURAL van transformando en su merrioria future. Asf, el tio hacia lo propio con el estalliclo y posterior triunfo de
Negro, Abascal, Rosita, son fondo y figure de una re- la revoluci6n sandinista en Nicaragua. Por supuesto, rni( roles 10 de abril 21,30 hs. laci6n entre erotica y melanc6lica, donde las palomas que, cada pelicula, abordaba el espinoso terna elegiSol) ei sfrnbolo de un pasaje abrupt de la nifiez a la do desde una 6ptiCa particular y con una propuesta adolescencia." Goloboff teje Una trama a partir de una different. Tal vez, la que transrnita cot T E 72-36S5 situaci6n aparentemente simple, donde la pieclad se tensidad esa agobiante carga de angustia sea "El ocamezcla con la descripci6n rigurosa del que observe pa- so de Un pLieblo", pu&s se advertia en ella la insar la vida v hasta career y crecerse en ella: n6cleo ge- ClUietUd del realizador de ser lo -menos occidental ESCU FI -AS nerador de la preocupaci6n literaria del autor en toda possible" para cornprender mejor ese MUndo diferenSHOLEM ALEIJ su obra d6nde la relaci6n Lr6tica con el mundo se te que queria registrar. En 6sta misma linea se inscritiansforma en una relaci6n ey6tica con la escrituia. be "Los grits del silencio" (The killing fields, en
Esta relaci6n erotica, corno bGsqueda de enigmas que su nombre original, v que hUbiera sido mAs aprolo acosan en la vida y en la literature, es el origin de piado traducir a "Loscampos asesinos" o "Los camuna mantra de describir, donde lo mas important no pos de la PlUerte"). es lo qUe se dice, sino aquello que late en el inconsciente y a veces deviene en palabras que produced CaOstrofe contemporiAnea nuevos interrogates para seguir escribiendo.
La historic del film (es decir el origin del mismo),
nace, paiad6jicamerite, cle tin articulo periodistico
del reporters Sydney Schanberg (corresponsal en
CarnboNa), aparecido en enerc, de 1980 en la Revista
del New York Times, que lievaba pOr titUl0 "Vida
y muerte de Dith Pran". Por eoe aftiCU10, Schanobtuvo el codiciado Premio Pulitzer al meior
periodista del ario, y el prodUctor cinematogr tico
David Puttnam adqLliri6 los derechos cle la nota, a
0 fin de financial Una cinta que tratara la historic de
Schanberg V SU colaborador Dith Pran en tierras (:am
bo an as.
La pelicula se abre en el ano '73, dando a enterider
que hace alg6n tempo que Schanberg esO en territoAIgunos comentaristas han querido ver en el libro rio asiRico. En ese moment, la situaci6n esta planuna saga acerca de los GItimos afios de una Argentina teada de tal mantra que, las fuerzas armadas del godeshecha. entre el miedo y la desadaptaci6n. Sin em- bierno de Camboya, de orientation anticomunista, bargo, Goloboff no pareciera ser Lin escritor con ese ti- aViliclaclas" por los Estaclos Uniclos, combaten El Kibutz Artzf po de intencionaliclad. MSs bien se lo podria ubicar Contra IOS gUerrilleros del Khmer Rojo, qUienes, a SU
abre sus puertas a entre aquellos buscadores de una identiclad, dificil de vez, reciben apovo de las troops del Vietnam comuencasillar. sobre todo para aquellos que como judios nista. FAMILIAS JOVENES nacidos en la Argentina, ban debido emigrar, par do- Schanberg (personificado can includable fibra por
lor, por desesperaci6n y por falta de posibiliclades Sam Waterston) es de esos cronistas Lin pOCO meinteresadas en ]a vida del concretes para, como en el caso de Goloboff, vivir co- lanc6licos Lin poco sentimentales- (ILle pueden
mo professor de literature y civilizaci6n hispa- dar la vida por una informaci6n, eStO eS, qUe tienen KIBUTZ roamericana en la Universidad de Toulouse, y dedi- por religion !a b0squeda cle la verclad sienten la vocar el resto de su tempo a investigator y escribir. action rnarcada a fuego, V que cuenta con el invaloCriador de palomas no es una novel testimonial, y rable apart cle Dith Pran (Lin Haing S. Ngor que, a en cuanto a] realism, aparece en forma tangential en pesar de ser en la vida real un m6dico cirujano v de Informed: Ainin 265 ciertas descriptions minuciosas que parecen seducir aCtUar por primer vez, da rri iscara a su personae
al escritor desde lo afectivo, desviSndolo a veces de 10 Coll Lin rigor y Una angustia sublimes), que le da una Tel.: 46-9357 que se percibe como la verdadera intencionaliclad mano can el idioma, oficia de guia le soluciona
narrative. questions t6cnicas. El trato constant, el hecho de
F a intencionaliclad tiene que ver, sobre todo, con atravesar juntos problemAticas escapatorias en medio DEPARTAMENTO DE ALIA: Lin intent literario por construir Lin texto doncle las de [a Iluvia de balas, han deternimado que estos dos
Cangallo 2471 8' frames -que se repiten constantemente, al igual que seres -que represents cultures diferentes- traben
!as situaciones, circulars a veces- son Lin intent in- una relaci6n que trasciencla el Ambito laboral, para Tel.: 48- 5084 teresante donde todo esti por d9velarse, y el misterio unirlos en Una sincere amistad.
que surge, aparece desde la misma concepci6n po& Para el logro de sus prop6sitos, Schanberg lucha tica del texto. El enigma es el texto mismo, ndcleo ge- con el desprecio y la indiferencia de los asesores miA nerador de una alegorfa donde la paloma-palabra, es litares y diplomiticos americanos, ademAs de tener Lin intent por reconstruirse a trav6s del erotismo. que combatir su propia tristeza y abatimiento, al ver
122/nueva 316n/23 do mano I




Los grits del silencio"O Sergio Wo(f
A= notable e imPactantep
aunque ideoldgicamente confuse,
sobre la guerra de Camboya L4os,
denwallado cerca
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c6mo se prolong una matanza brutal que sume al transformaci6n qUe Schanberg sutre luego de esc a- da de las troops cle Vietnam, pasar por Cambo, i, pais en un drama cle horror y miseria que parece no par del inferno camboyano, y tiene corno aliados de "colaborar- en la destrucci6n de los "niclos" tener f i nal. primer orden al iluminador Chris Menges (que logra guen ille*c)s del Khmer Rojo, en jo que fUe una SUerte
Poco a poco, el ej&cito gubernamental va cedien- aut6nticas proezas fotogrAficas, sobre todo en las to- de extension de la gUerra en Vietnarri. Por lo qUe do terreno ante el advance incontenible del Khmer mas muy contrastaclas y en ]a crudeza que obtiene de valdria la pena recorder la "Teoria del Domino" de Rojo. Multitudes de camboyanos dejan una tierra ciertas escenas registradas con induclable imDacto Henry Kissinger, %, que ieteria a qUe Asia igual que transformed en campo de batallacloncle los cuerpos emotional), y a[ m6sico Mike Oldfield, con una America Central eran como un juego de domino se apilan en las calls sin sucesi6n cle continuidad. partitura que va desde Ins sonidos guturales (que que, cuando cae una pieza, airastra e'n su caida a toLos extranjeros -embajadores, poblaclores foraneos transmiten ahogo y pesadumbre al espectador) a los clas Las que estAn a su lado. Tampoco se hace demadel lugar- emprenclen, tambi4 n, La vuelta a su sitio acordes refinados y precisos en cuanto a [a belleza y siado hincapie en la reacci6n mundial que desencade origin. Schanberg y Dith Pran, abandoned la limpidez cle ]a melodfa (que actaan a modo de dis- den6 la escalacla ofensiva de los arnericanos. embajada estadounidense poco tempo (ahora es tension), ademAs del asombroso y parejo trabajo del Este punto, se entronca con otro no menos im1975), se refugian en el consulado frances, al igual elenco que crumple, sobradamente, con los requeri- portante: el de la aUtodeterminaci6n de IOS Pueblos, que otras personas de distintas nacionaliclades, que mientos de la trama. y qUe est6 planteado en palabras del propio Schanse encuentran en similares concliciones. Los efecti- berg CUando dice: "Nosotros no les preguntamos qu6
vos blinclaclos del Khmer Rojo cloblegan ]a ya d6bil
resistencia del ej6rcito regular y entrant, finalmente, La confusion ideol6gica era In que ellos querian". en el diAlogo que, en esa
en la capital Phnom Penh, dejando un saldo de dos 6poca, tuvieron un caDitAn cambovano con Keves
millions y medic, de camboyanos que emigrant. Se le Sin embargo, la material prima ideol6gica, el peso Beech, periodista del "Daily News" de Chicago, exige a las embajaclas que entreguen la documenta- specific, es confuse. La propuesta oscila perma- cuando le dijo: "Habr.A notado que aqui era todo ci6n cle la gente que tienen alojada. Dith Pran career nentemente sin definirse por ninguna de las varian- muy pacifico hasta que Ilegaron ustedes a salcle papeles que justificluen su permanencia en el lu- tes. varnos.,.", y que se deja a cargo del espectaclor
gar. Para empezar, no at ila lo suf iciente las ui as en lo cuando hubiera sido 6til proponer con mayor 6nfaAlli, latrama se fracturaycleja cle lado, en parte, el que respect a la injerencia del pais del norte en sis.
desarrollo de los acontecimientos politicos, para de- Camboya (que es circunstancial, pues podria decirse Por 61timo, el film toca la cuerda del pacifism dicarse a contar el calvario sufrido por Dith Pran, y Vietnman, Am6rica Central o Latinoam&ica y no -entendido como antibelicismo- sobre todo en el los esf uerzos de Schanberg por encontrarlo. habria clemasiadas diferencias). Es decir, no toma el final cuando se oye "Imaginate", la hermosa cantoro por las astas con la dureza necesaria, toca el ci6n de John Lennon, que dice que la gente se imaasunto en secuencias aislaclas Oa del inicio con el no- gine una tierra de paz y en la escena que muestra la ticiero que se oye en off, ]a que muestra a Schanberg Ilegada de los guerrilleros a la capital, y que original Impeccable factura t6icnica mirando por television los discursos de Nixon y las la emotive f rase de Dith Pran: "Se acab6 la guerra".
im.Agenes que dan cuenta de lo que sucedfa en el Pero, a pesar cle lo apuntado -que podria tener p ls asiitico), que comprometen el cabal entencli- como atenuante el includable trasfondo humanist Result dificultoso hallar errors en esta pelicula miento del conflict. No denuncia convenientemen- que destila el film, ya sea por el pdlido pacifism, ya del novel Roland Joffk, que se inicia aqui en el lar- te -sino en forma salpicada y tangencial- el moti- por la conmovedora historic cle amistad-, la pelicugometraje. El nivel cle narraci6n que el director logra vo que impulse al president Nixon a decidir la "in- la result subyugante, con imigenes que hablan por merced al eficaz trabaio del guionista y adaptador cursi6n" (como los norteamericanos gustaron en Ila- si mismas sin apelar a didlogos, y con un clima que del articulo periodistico Bruce Robinson es mis que mar a ]a invasion) en Camboya, y que era, entre los bombarded la sensibilidad del p6blico y lo hace pens6lido, hacienda reparcis 6nicamente en la casi nula muchos aspects que operaron, emprender ]a retira- sar en los porqu6 y.en c6mo cambatirlo.
I de marzo '85/nueva sl6n/23]




1 3 ad -11 0.
Esta poesia es el discurso de respuesta a] capitgn italiano tras la noche del desembarco, capitgn italiano que simboliza a todos aquellos hombres de mar, no judfos, que compartieron Jos peligros y la dura tarea CAN TO AL CAPITAN de salvar a los sobrevivientes de la hoguera europea.
C,,,cfn plt,,,,,, 1, riesgo, I 'rse a M mar con los pequefios barcos: sobrecargados, esquivando la flota inglesa, a] acecho en el Mediternineo, intentando impedir ese acto legala" del desemde N a t "OF 11 A lterlm a n barco de "maapilim en ]as costas de la entonces Pa
lestina.
Sobre nuestras cabezas nubes y vendavales, / pero, te lo juro, la tarea se ha hecho, capittin. / Levantemos la copa, bendiciendo: / ai5n volveremos a encontrarnos por los mares.
Capit6n, nuestra ruta es desconocida, / no figure en las carts marinas, pero si hoy no esti inscripta en los mapas tal vez mahana en la historic se escriba.
fir
Sobre esta pequefia flota gris se cantarcin a6n poems y romances; tal vez entonces, capit6n, / te envidien muchos capitanes.
Con el secret de la noche envolvieron / su labor, bendita como el pan, nuestros muchachos; / ttI fuiste testing de c6mo, desde las barcas a la costa / sobre los hombros, a su pueblo transportation.
iBrindernos por esta noche fria y fuerte! / lBrindemos por el peligro y por . . . . . ]a dura tarea! / iBrindemos por las pequehas barcas, captain!
113rindernos por las barcas que aan liegan!
Y brindernos por los muchachos que tomaron el mando y hasta el lugar
71, 1R. fijado, a ]a hora indicada, guiaron en ]a oscuridad la nave en notches
de caceria, sin br6jula ni mapa.
TarnWn sobre ellos se contarAn relates torque cielc.y mar fueron testigos / de c6mo libraron ]a batalla'de su pueblo / sobre una barca
I a poesia de NATAN ALTERMAN forrna parte solitaria que irrumpla. inseparable de [a realidad israeli. Todas las semanas publicaba Alterman un poenia en "'La VendrA un dfa y en el rinc6n de una taberna, / tCi, anciano, sentado S ptima Columna" -flatLgf I'lashvii- de la frente a un vaso de vino, / sonreir6s, y escupiendo un grano de tabacc, edici6n del viernes del diario Davar. A travel dirAs: "iSf, arnigos, he envejecido! de c-a column llegaban !os hechos del dia o de ia senjana, converticlos en poesia. y &sta solia er esperada con ansiedad por los lecto- Sf, he visto grades cosas en el amplio mundo, / pero a(in recuerdo, ipor res. ]a Santa Madona! c6mo qued(? hecho un polio, empapado hasta los
No se puede hablar de !a creation po6tica
de Altern'ian, por In tanto, sin referirse a la huesos / aquella noche en la costa de Naharla". estrecha relaci6n que guard con la lucha por la independence israeli, lo que se refleja cla- Te contaremos, entonces, que est6n de par en par las puertas; / que ramente en aquellos poems semanales a tra- hace tempo, lo juro, que fueron abiertas / por aquella misma barra de ves de los cuales discutia distintos acontecimientos politicos de so pais. Estos poems muchachos / que esperaba, erguida en ]as aguas, las notches aquellas. represents el element ideol6gico de su labol literaria, pero tambi6n sus poesias liricas Te reir6s: "De poco les sirvieron sus naves destructoras; / ni siquiera el manifiestan una confrontaci6n direct con radar les ayudaba..." / Y mientras cae la tarde sobre las callejuelas del
Nacido en Polonia en 1910, Ileg6 Natan Al- puerto, / concluirSs tu relate con una maldici6n italiana. terman a Israel a los 14 aflos. Sus versos son la expresi6n del marco national y human de ]a As! sera; y por eso, frente al viento, / brindemos por el peligro y por ]a lucha por la independence y del period de la dura tarea; / brindemos por las pequefias barcas, capitein, / brindemos
Alterman falleci6 el 28 de marzo de 1970, ha- por las barcas en camino, que Ilegan. ce quince afios. En so homenaje, publicamos este poema (Versl6n de FRIDA ARGOV y ELIAHU TOKER)
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La noche
0
de los chicos
del k*butz
El kibbutz Can Shmuel fue scenario cle la 61tima convenci6n national de las comunas afiliaclas a la federaci6n del Kibutz Artzi. El tema: ikiodo de idi sistenm edLIC 16VOS. Este titulo resumia el debate cargado cle emotiviclad que se viene desarrollando en distintos kibbutzim acerca del regimen nocturne de los nirios. iContinuar con el sistema actual o pasar a un nuevo estilo, que supone una revision educative? ;Los nifios seguirAn permaneciendo en sus propias casas, o por el contrario, dormirAn co,a sus padres? jiberaci6n cle la muier cle las areas dom6ticas? iO una vuelta a las "pequefias delicias cle [a vida hogarefia", donde la familiar retoma roles que habia delegado en la socieclad? Estos interrogates signaron Ins intensos debates que se flevaron a cabo en los kibbutzim. La cuesti6n no es te6rica: tiene races en los sentiments y los deseos cle muchos compafieros y compaheras. V dos kibutzirn Merjavia y Snir cle hecho habian clecidido poner en prSctica el cambio. Esas races emotivas tienen, por supuesto, proyecciones socials e ideol6gicas que habrAn cle ser clebaticlas en el future.
Como un aporte al conocimiento y discussion de la problemAtica de los kibbutzim, reproducimos esta separate con IN, distintas opinions de la gente que vive
en los kibbutzim.
nuevck 316n/ / I




Los riffles del kibbutz Shnir:
"LOS HERMANOS GRITAN DE NOCHE"
J kibbutz ShniT es el pioneer de los dormitories families en el "Kibutz HaartzV', la Federacj6n de los Kibutzim del Hashomer Hatzair. Hace alrededor de tres aficts los nifios comenzaron a dormir con sus padres; actualmente el kibutz constitute un polo de atracci6n para families j6venes de otros kibutzim, que quieren tener a sus chicks consigo por las notches.
Shnir invirti6, mejor6 y construy6, y'actualmente una familiar promedio vive en una casa de cuatro habitaciones: dos dormitories para chicks, uno para los padres y un living.
i.Qu6 dicen los nifios despuAs de tres aflos de estar "con papA y mamfi", cuando casi todos recuerdan afin los dormitories infantile?
En una encuesta muy breve y nada scientific pudimos notar que la mayor
parte de los niflos estfi dispuesta a volver a la primitive etapa de los dormito- V rios infantile, tal como lo express Lior, cle 8 aflos: A pesar de que a veces tengo un poco de miedo en el dormitorio infantile, Jo prefiero, torque alri hay muchos chicks que pintan o miran juntos una peAcula. y hacen enoiar a] cuidador Adem6s, en casa tengo un hermanito que 11ora mucho de noche".
En primer b rmino fuimos al jardfn de infants mixto cle Dorit, en el que hay nifios de 3 a 6 ahos. Encontramos a los pequefios vesticlos con ropa de abrigo, sonrosados despu(is de la ducha caliente; era un buen moment para una conversaci6n seria y una fotografia grupal para el peri6dico.
Debemos suponer que Gal y sus amigos del jardfn no recuerclan demasiado de la i poca en que dormlan en los dormitories infantile; lo que m6s 400
recuerdan son histories, y los cuentos, como sabemos, tienden a pintar el pasado color de rosa.
Nadav, cle 5 afios y medio piensa distinct a causa de "El gordo y el flaco"
-,Es bueno dormir con los padres! Primero cenamos. despu6s vernos "El gorJ 'o flaco" Y despuis nos vamos a dormir. Yo duerMO con mi hermano [do. Ao quiero volver al dormitorio infanfil. proque no me gusta".
Elad se emociona mucho con esta charla. Para l "El gordo y el flaco" no justifican ]a renuncia a los placeres del jardfn por la noche: "No. no es bueno (Jormh en casa. quiero volver al jardfn. No. no me da miedo volver al jardin, seguro que no. GaY -L Yo volveremos a la misma habitaci6n y jugaremos con 1A.
,'a ahnohada I --.M- I 1 -1
Los padres de Elad lo acuestan a las ocho y pagan la luz. El compare la habitaci6n cot) su hermana -que siempte Ilora y no me deja dormir. Y sale a Yorar afuera cuando mis padres no estin
Los padres tambi6n salen con los clormitorios infantile, pero hay otras soluciones: -.Afe gusta que mis padres salgan torque mi abuela viene de KfarAta para cuidarnos".
Ido. de 6 anos. que lIeg6 con sus padres hace tres meses de Guivat-Oz, es un ejemplo un poco mAs scientific: 61 puede comparar. Por ahora no ests muy content con el cambio: "No me gusta clormir en casa. Mi hermano Ilora'porque es un beb6 y esti enfermo. y grita y me molesta... En Guivat-Oz no tenfa miedo de noche".
Orit. cle 6 anos. lleg6 hace poco del kibbutz Eil6n. Es un ejemplo clSsico: ",Con mis padres es mucho mejor! No tengo que flamar a ]a cuidadora por ei intercomunicador. me levant Y les digo a mis padres En Eil6n flamaba a Y'a cuidadora pot-cue renfa suenos que me daban miedo: ahora en casa siempre ha L, alguien .. .
Y el 61timo es Nir, que tiene una hermana y dentro de pocc, tench-6 otra (u otTo), Le gusta dormir con los padres torquee cuando ellos salen, como
Alguicn habfa pensado en este argument?
Los nifios m6s grades de Shnir estudian en el kibbutz Dan, y por lo visto sufren la influencea grupal" de los nificts de Dan (que constituent mayorfa), y que duermen separados de sus padres. Los mayors recuerdan muy bien las notches en los dormitories infantiles, y dichos recuerdos -para nuestro asombro y el de la "metapelet- Jaguit- no son negatives en absolute. MSs a6n: cuanto mAs aumenta ]a edad, m6s crece el reclarno por volver a los clormitorios infantile.
Tom tiene "nueve af os y a1gunos dTas", y estudia en cuarto gTado: "El dormipoique hal arnigos y actirdades. AVIlo tenra miedo: s6lo a veces flaniaba al cuidador. Mis padres salen mucho nos quedamos solos, Pero -o me duet-1720 en seguida
0snat tiene 9 afios y una soluci6n original: "Yo prefiero medio ai o en el Jorm;rorio infant! v el otro medjo aiJo en casa. En el dormitono infantile por los amigos, y en casa torque veo m6s tempo a mis padres"...
Hay un nifio que quiere vengarse de su hermana, torque habI6 mAl de 61. Se llama David, tiene 9 afios v estA en contra cle los dormitories families (como todos los niiios grades) pero tambign un poco a favor: "Es bueno dormir er, casa porque hace dos ar5os, caando est9bamos en los dormitories nfantiles. habia chicks que floraban cuando las padres se iban. Eso me moiestaba mucho, Y a la mariana me levantaba cansado. Ahora nadie me moi'esta". Pero prefer el dormitorio infantile: torquee si no me duermo enseguida tenqo amigos con ]as que puedo hablar. y en casa me aburro".
Noga es la hermana mayor de Orit, y ha Begado cle Eil6n hace tres meses. Su problema consisted en su hermana menor, que le molest mucho: 'Wo me
_qusta dormir en casa. Por mi hermana Y por mis padres, que miran televisk5n hasta muY tarde, (,, eso no me deja dormir, pero no puedo decirles nada... En Eil6n habfa silencio, Y pod a dormir tranquil
Had6s, de 8 aficts, tambign premiere el dormitorio infantile, torquee alb se pueden hacer travesuras, y con Jos padres hay que portarse bien Amiram Cohen
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Adi, de Ein-Hashloshfi:
ZPOR QUE NO NOS PREGUNTARONT'
Ein-HashloshS pasar& a los dormitories families dentro de poco, y Adi
-como los dernfis j6venes de su edad- se opone: "Hubo mayorfa. perc, es una necesidad de Jos padres, y no de los chicos. Los chicks quieren -si es que quieren- silencio e intimidads6lo, cuando recent, a los 16 o 17 ar7os.
No es justo que no se incluya en la decision a Jos chicks. ni a los i6venes de nuestra edad. Hacemos Io que los adults quieren. Es algo que nos concieme; tambign nosotros tendremos hijos a1guna vez".
At final de la charla se desarroH6 un debate acerca de families con problemas, casos en los que se teme que los dormitories families puedan afectar a los nifios. Quienes apoyan los dormitories colectivos discuten con Naama, que no retrocede: "Para eso estg la *estacOn- les dice. V toclos se unen en una Tisa de descarga.
Aielet Kar,3, "Atfpica":
EL NUNCIO DEL PERNOCTE DE CELESTE KARU
Asi estaba redactado el nuncio transmitido en el kibbutz Sarid hace algo mAs de un af o. No hubo debate; s6lo se information los resultados de ]a discusi6n que se lIev6 a cabo en la Secretarfa, y que autoriz6 a Aielet y leiiam Kar6 a hacer dormir consigo a su hija Celeste.
"El nombre simplemente se me ocurri6 Durante nueve MeSeS 1,1 11'an7aba Celeste- -nos dice Aielet Kar6, a quien otras cosas no le han ocurrido implemented.
"De niiia tuve problems. ? miedos nocturnes en el dormitorio intantil: duranteuntiempodormFcon mispadres. hastaquemesust,,tu ,,c5miherma.omell,,'zo. Cuando salldel e0rcito. en las guardian nocturnes sentia, una cierta incomodidad por dejar solos a los nii5os veque.5os. Pero estas dudas se hicieron concretas v angustiantes s6lo cuando naciJ mi hija. Sarid es mi hogar. y sabia % que no podia hacer lo que debia. Por suerte mi mando fue MUL'COPtUndente.
-NNXi s6lo dormitorio familiar. Comenzamos a buscar otro lugar: va habiamos t' ifaclo
Ganigar y conversado con su secretary. Pero en Sarid stavieron at nuestro, problema v nos hablaron con apovo y comprensi6n. Hubo quienes nos dijeron que no siguieramos con esta idea: hubo casos que lo habian hecho. pero que despuL5s devolvieron los nii os a] dormitorio infantile. Hubo tambjk5n quienes nos dyeron que tra.ijramos a la nina Y no h;Ci,6ranos tanta alharaca. Lo que m6s sentimos fue el apovo la comprensi6n, aun cuando no resoivieran nuestra situaci6n.
En ese entonces. companies quenos apoL abar, se dirigie7on a la Secrerarfa delkibutz. la que transliri6 el asunro a la Comisi6n de EdLICaCi6n. Esta aconseJ6 no autorizarnos el dormitorio familiar Lo accept porque comprendia que eso atentaba conn-a la forma de vida de ]a socieciad a ]a que pertenezco. v que no tengo derecho a destruirla.
El tema volvi6 -- la Secretarfa. _VdtSPUJ de debatirlonos diieron que querian que nos quedgramos en Sarid: u que tendr-famos dormitorio familiar As, fue ci nuncio que se tTansmitO al kibbutz. -5n, porque mn? reciamo
Consider que fue una hermosa Y valiente resoluciC puede abrir ]as puertas a !a anarqui-a. Pero a! rarificar riut sna atipjcidaO ell a untos de salud Y educacj6n). Sarid cerr6 cualquier posibilidad de anarquia 11hora, Celeste esta con nosotros. L'Va ri encun ano L mez mc ;es I'vo.he senticio ni siento ahora un rraro Ihrerente de !as 'Tretaplof'v los demJs padres. eStOU agradecida por ello. ,Vo rociben MULI bier' a !a MaiJan,). t k A p a dres de lo s de r n 6s n ii os de I gruP o n os ap o-va n e n ro do. Pero t c, n io h ic e rr. u-v susceptible a todo lo que se dice. e interpreraba cada palabr i a avor o en contra.
Esta autorizaciin especial me ha credo Cl eT70rMe COMprolnizso de hacer todo blen. Si han hecho tanto or mf, debo evokerlo v hacer el m,!.Vimo posibic'.
X
4k Esta sensaci6n me acompai5a siempre Ante cualq u ier pequeno problema de
mi hija (hlbitos de alirnentaci6n, de hygiene, colltrol ul esffnteres. etc ), Ine culpo enseguida. Todo gira en realidad alrededor de Imestra anormaijdad ViviMos di'a a dia, esta atip!cida,, de a1guna marera lo jamento Tai vczcieberia renunciar u pasar a un kihutz con dormitories families, leifam se dobjeg6 ei) Lieterminado MOMentO, ddern,4S. es instructor de an garin'en J0161) v Bat-hm v
-_ A 7 1, esta mucho tempo fue!a de casa. asf es que debo afrontarlo sola. A pesar de
que esruve dispuesta a pagar un precio elevado Para que mi hi estuO ra conmigo. a pesar de que el A-ibutz me apoy6 en todo. a pesar de toda mi voluntad de hacer todo bi n. en realidad esto en Ja periteria de una sociedad a la quo ow quiero incotporatme plenamente.
Ab sj qu6 hare si el Consejo toma una decision opuesta a los dormitonoi familiares: eso reforzarg mi atipicidad. No sj tampoco quC harL5 cuando ]a mija descubra la diferencia y quiera dormir con los otros nihos. A pesar de que es a]go hipoti5tico, pienso en eso todo el tempo. Quiz, con el tempo todo St? arregle ".
Cuando me fui de Sarid ya estaba oscuro, y descubr! que Celeste habia perdido su chupete en el coche de "At Hamishmar". No voM para dirselo; estoy segura de que Aielet haI16 c6mo consolarla. Me preocupaban las palabras de una compafiera que encontr6 en Sarid y clue me dijo: "Yo no tenfa fuerzaspara pelear. por eso invented pretextospara tener a mis hijos conmigo".
Mira Minzer Mari.




Una farnilia de Mishmar-Haernek pas6 a un kibbutz con Una farnilia que "buscaba" dormitories infantile:
dormitories farniliares:
"LAS VEIA MAS, PERO ESTABA MENOS CON ELLAS" "LAS HORAS DE ESPARCIMIENTO
YA NO SON SAGRADAS" Jaia Wolf dice: "Los dormitories infantile nos parecen parte integral del kibutz. y por eso nuestra decision acerca de este sistema educativo fue
Jaia v Uri Lin flegaron de Mishmar-Haemek. El naci6 en el kibbutz y ella affirmative Jaia, RubCan y sus dos hijas Noa y Peleg Begaron hace 2 1/2 ahos a estudi6'en su instituci6n educative. Jaia trabaj6 muchos afios en educaci6n, Sarid desde Rish6n Letzi6n. y el Gltimo tempo tambi6n Uri fue "metapel-. Tienen tTes hijos entre tres y "Durante cinco aijos estuvimos hablando delkibutz., gramosj6venesy estgdoce afios. Hace algunos meses ("a prueba por un aho") pasaron a Guivat- bamos en una buena posici6n econ6mica, pero sentiamos que corriamos para
Jaim, un kibbutz con dormitories families. nada. Busclbamos un gran cambio. y decidimos probar un ario en un kibbutz,
5[ t5se fuc el motive. Sentimos que era important para nuestro grupo fa- Despu,5s delafio nos quedamos. Hubo problems de adaptaci6n: para nosotros .7n1iar ouc los niijos estuvieran en casa de noche". no era f6cil. yalkibutzleresultaba diAcilrecibirnos. perocon elpasodeltiempo
nos sentimos cada vez mAs en casa.
La tendencia actual en los kibbutzim es hacer hincapi en el n5cleo familiar, Hoy me asusta pensar que nos repleguemos en el m1cleo familiar. encern5nv los dormitories families forman parte de eso. "Yo. personalmente, no donos en n uestras casas sin encontramos con los dem6s.
,-,?r?_o recuerdos dificiles del dormitory, infant: no me molestaba estar sepa- Yo vine de ]a ciudad, y a pesar de que mis hijas estAn con nosotros s6lo 4 112 rado de mis padres Lo que sr me molestaba era el amontonarniento. estar horas. tengo la posibilidad de dedicarme mucho m6s, torque estoy menos ocu:;J;Crnpic con otros ninos. En el doimitorio infantile. el nii o siernpre fleva una pada. Antes ]as veia m6s, pero estaba menos con ellas. niiscara. e' dormir en su casa le da la posibilidad de quit,4rsela. 'Asi habla Las mijas se sienten en la casa infantilcomo en su casa. Se sienten bjen alri, a] Uri. Y Jaia dice: levantarse y ver otros ninos. Ahora ya no quieren dormir en casa; por lo visto es
' "El _z upo education presiona mucho al mr-7o. Su permanencia nocturne en algo que nosotros les transmitimos: un mensaje claro y seguro, sin dudas ni vae., inisnio n7arco difficult ia tarea educative. Especialmente durante las guar- cilaciones, torque ambos estamos, plenamente convencidos. Por supuesto que c'ias noctumas sentia los temores de los padres, que corren a cada rato a ver seren7os los 61timos en pasar a los dormitories familiares. Estoy content con el sl ro:io est g en orden. Los dormitoros fanviiares contribuYen a la tranquili- tempo libre que tengo despu(s de acostarlas, para encontrarme con amigos,
-i de los padres. Aun en las horas de esparcirmento est6n menos;
ia, tensos. para mis actividades privadas o para la Comisi6n de Cultura.
Eas hoza5 ua no sot? sagradas', v los nifios va no sienten que los padres de- Los dormitories families me asustan desde e1punto de vista kibutziano. Nos ban consagrarse exclusivamente a ellos durante ese tempo. De pinto transformaremos en un pequef7o suburbio. torque elgrupo m6s active tiene hipuclo participar en diversos grupos darante la tarde, sin senior que dejo a jos, pequenos y no puede dejarlos solos para salir a realizer diversas actividades. .-u hws Tarnbijn disminu Le Ja tension al acostarlos. De noche me resulta- Todo se concentrarg dentro de la casa. en el n6cleo familiar. que se ocuparg de ca ma, dit cil acostar a mis tres hiios Y Regar a tempo para hacer acostar a los niijos. y nos dedicaremos menos a Jos asuntos de interns socialgeneral". im grupo Poi supuesto que parte de esa tension se tranSfieTe a la mariana. Durante el encuentro, Jaia hablaba y Rubfm callaba, mientras Noa y Peleg
Pe!o en el caso de ninos que presentan dificultades para levantarse, creo cornfan papas fritas. Fue bueno ofir a Jaia, y verla feliz y content con ]a forma que la madre tiene m,6s paciencia que la 'metapelet'para haceise cargo de de vida que habla elegido. No me caben dudas cle que tiene poder de per1!S0 suasi6n. Pero quizS sea 6sta ]a clave para comprender que ]a linea divisoria de
Porsupuesto que elhecho de quemishijos duermarren casa aumenta mitra- la discussion separa en dos sectors: casi todos los que se han educado en forma
ba jo La casa es mis grande y debo hacer m9s cosas. Si el marido ayuda, es collective estAn a favor de los dormitories families, y quienes optaron en ]a m s lacil Es verdad que es m' dificilsalir iuntos de noche, pero 6se es elpre- madurez por vivir en un kibbutz apoyan los dormitories infantile. Por supuesto cio Me siento mis tranquil. torque esto es Jo que queria y responded a las ne- hay quienes cruzan ]a frontera. cesidades de nuestia familiar. Tambh n nuestros hijos estin contents de dormir er? casa. Los ninos; de los que me ocupo (quinto grado). que hace ya cuatro Mira Minzer Yaari.
anos que duermen con sus padres. dicen que quieren volver a los dormitories i.nfan tiles",
Tamar Raz (Publicado en "Jotam", 30-11-84.) Traducci6n: Orna St0ljaT
AL
a Israel COMO
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Ca na&ie CO, O, ,,er"O ellc
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