Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
V
Ask
EN ESTE NUMBER
AMOS OZ:
Hitler ya ha muerto,
Seflor Primer Ministro; (PSg. 4)
PAUL WARSZAWSKI:
Radicals y alfonsinistas
(p.ig. 7)
Reportaje a RUTH SCHWARZ:
Una revoluci6n lenta y
silenciosa (pSg. 8)
BERNARDO BLE)MAR: Polemizar la educaci6n
(0g. 11)
GRACIELA BLIT:
Cuando refugiaclos judios del nazismo eran rechazados por el gobierno (pag. 15)
LEONARDO SENKMAN:
Nueva Si6n y el periodismo judeo-argentino (pag. 19)
Reportaje
a IEHOSHUA FAIGON:
Ser socialist en Israel (pag. 20)
Redacci6n y administration: Junin 263 (1027 Buenos Aires -7-7 Preclo del Ejernplar: $a 20.A




caftas a nueva--sion
Sr. Director: Hatzair Mapam (a quienes abandonara 30 aflos atris) Ante la reapertura de NUEVA SION, nosotros, iny de sus esfuerzo5 en su favor. tegrantes del movimiento juvenile sionista 5ocialista HashoEs para mi una profunda satisfacci6n Ja de recibir la noti- mer Hatzair, vemos con satisfacci6n la posibilidad de volcia de la reaparici6n de Nueva Sion. Recuerdo cuando nos Pesai Zaskin ver a contar con un 6rgano que express ideas muy pr6ximas
a las nuestras y es grande nuestra expectativa al saber que
encontr.4banios trabaiando con tenacidad y enthusiasm en podemos ser participles del mismo.
un nuevo n6mero. una media dictatorial del gobiemo del Teniendo en cuenta la actitud del -egtablishmenr coproceso cerceno una voz Clara y potent. Buenos Aires, marzo 29 de 1984
Se, tambicin, que el movimiento sigui6 trabajando in- munitario" durante los altimos ar)os, tan poco critical hacia
cansablemente sin arriar las banderas del sionismo socialis- la dictadura military por un ladd y complaciente con la
ta, mereciendo el respect de la comunidad y de aquellos Setior Director: political reaccionaria del gobiemo israeli por el otro, es graque co ocen su lucha y travectoria. tificante saber de la presencia de un vocero que se contrapone a dichas manifestaciones y que podrJ expresar Nueva Sion era y es necesaria. A/ callarse por imposici6n La reaparici6n de "Nueva Sion-, el conocimiento de
inquisitorid, estoy seguro que en MUC/105 5ectores de Ja co- quienes serin su Director Editorial, Arq. Eliahu Toker y Edi- nuestros profundos deseos de un cambio, radical en la munidad su falta cre6 un vacio real. Hoy, su aparici6n es tor responsible, Ing. David Filc, obligan a expresar mi espe- political israeli, orientado a la convivencia pacifica de Israel perentoria. La comunidad judia necesita de publications cial sati5facci6n por un hecho tan auspicious que significant con sus pueblos vecinos y al mismo tempo, nuestro anhelo que. defendiendo su5 ideals, sirvan tambi6n a un debate el reencuentro de Ja calle judia con una express on pe- de que la Argentina se encamine hacia una democracy que enriquezca y transformed. nodistica que hace a 5u revitalizaci6n, en una Comunidad aut6ntica y transformadora.
Enhorabuena, Nueva Sion, Se te e5taba e5perando que debe 5er plurali5ta y respetuosa de todas las Corrientes Desde ya, Como movimiento juvenile Sionistade opini6n_ Socialista. aPoYamos plenamente la reaparici6n de NUEVA
DANIEL ARUJ Consecuente con esta intima convicci6n, y en mi canic SION Y ofrecem05 toda la colaboraci6n que est6 a nuestro
ter de ex vice president de la D.A.I.A., creo oportuno de- balance brindar. ExPresamos al mismo tempo, nuestro mAs jar aclarado que 1a5 iltimas manifestaciones sosteniendo ferviente deseo de 6xito en el logro de una labor fructifera y N. de R.: Daniel Aruj fue -junto con Carlos que, esa Instituci6n, al moment de producirse la interrup- enriquecedoraBravelman- redactor y editor de las t ltimas entregas de ci6n de v1publicaci6n, intervino para presionar en procure NUEVA 51ON ha5ta la interrupci6n de 5u aparici6n en se- de silenciar a "Nueva Sion-, son expressions que ademAs POR EL 510NISMO. A40VIMIENTO DE LIBERACION timbre de 1977. de palaces, no ayudan a recobrar lo que todos Jos judios de- NACIONAL Y50CIAL DEL PUEBLOJUDIO.
seams para nue5tra Comunidad, esto es reivindicar POR EL 50CIALISMO.
nuestros sentimiento5 y necesidades judia5 a trav6s de me- PORLA HERAIANDADENTRELOS PUEBLOS. Meter, 20 de Febrero de 1984 dios de expresi6n aut6nticamente vinculados con la verdad.
Deseando el 6xito periodistico al cual Uds. son acreedo- Sergio Rotbart Javier Ru5ansky
St. Director de Nueva Si6n. res, los saluda Movimientaluvenil Hashomer Hatzair
Adjunto te envio copia de la Carta que acabo de des- JUAN GUREVICH
oachar a Herman Schiller, director del semanario "Nueva
Pre5encia -_ Como se refiere a N. S. dale el uso que creas Qu, espero de Nueva Si6n?
-onveni ente. La verdad, creo que la cuesti6n no es tan simple, sobre
todo cuando reci6n ahora uno estJ saliendo de "la farga
Un abrazo Buenos Aires, Febrero 13 de 1984 nocheQIkelproceso" Y5ibienla5cosasnosoncomoante5,
todavia quedan profundos resabios de la pesadilla vivid en
PesajZaskin 5er7or Director de el bocho de uno.
"NUEVA SION" Por otro, lado nos queda el vocablo "sionista y aqui no
Junin 267 Planteo una cuesti6n de "cuidadO ", sino del uso que se dio
Buenos Aires y se da a esta palabra. Y 5i uno ve Ids cosa5 que hicieron en
Israel, 20 de I ebrero de 1984 nombre del 5ionismo, tales Como el Programa de Jerusalem
o mJ5 recientemente la realizaci6n del plan de creaci6n de
Estimado Herman: Estimado compailero: asentamientos en los territories OCUPac/05, Promovida por
este 61timo gobiemo (y aqui no es solo una aclaraci6n, 51no
La verdad. corno es sabido, puede asurnir tacetas diver- Me permit molester su atenci6n a fin de expresarle mi tambi6n una expre5i6n de deseos) y producida Por aquella sas hasta opuestas CLIando su nterpretaci6n q4jeda en ma- rotunda satisfacci6n ante Ja pioxima reaparici6n de "juventud idealist" del Cush Emunim, Como a1guna vez Jos J1am6 Menajem Beguin, 5e puede dar uno cuenta de lo,
nos de quienes han sido protagonists cle process din6rni- "NUEVA SION".
cos o les ha tocado jugar papeles conflictivos. o inclusive En mi prolongada actuaci6n al frente de la Entidad recto- usos o mejor dicho de los abuses de que ha sido objeto esta, clrarnaticos. En el N1 340 se public W interested reportage ra de Ja Comuniciad Judia de Ja Republica Argentina, palabra. Pero a las palabras se las fleva el viento Y quedan a lacobo Tirnerman. Estinio important aclarar ciertos con- D.A. I.A., tuve la satisfacci6n de contar, a Jo largo de la w- las irrefutable porqu( no, /os sorprendentes hechos que ceptos atirmaciones all i verticlos: gencia de mi mandate, con el permanent apovo critics del encerraban.
Periodic que ho reaparece y del movirniento ideol6gico Cuantas veces se persiguib para cuidar la libertad, se 11 SOME LA J.S.S. (Juventud Sionista Socialista del Kibutz que lo sustenta. Fueron momento5 duro5 dificiles, que la asesit76 gente para present ar Ja vida humana, se guerreo paArtzi). La Ss no se 'autoproscribi6" en 1976 por dicta- direccl6n comunitaria atront6 con vsapoyo el del resto ra obtener Ja paz.
do de ningun ente cornunitario u otro. Lejos de ello, la de la comunidad, con decision, prudencia coraje, todo Hablando, de guerra tenemos cerca el ejemplo ofe la del I S CUrnpliO Ur) ciclo regular \ planiticado: la nia\or ello en ef inarco que IdS CirCUoStdr7Cia5 perinitian. Libano. Begin lanzb el ej&cito a invader el Libano en pus de la "Salvdguardia de su pueblo del establecimiento del
parte de 5US nurneroso, inteprante hizo alia, en especial Por encima de /as naturals saludables divergencies que orden t la paz en el vecino pais". Y bien, Jos hechos
en lo anos 197 _1117- se diriperon a los kibUtZiM nos separan, inherentes al pluralism que caracteriza v de- delakUnI. Gaabon, l 2\rni l / Carrnia. Gazit, Najshonirn % tarn- fine a la Organizacion Sionista Mundial, me siento solidario muestran una realidad different, presentando un I ibano dibien a los centers universitarios. No discutirnOS qUe el con Uds. Como voceros de un Sionismo humanist, de- vidido, inestable. destruido ) una espeluznante sangria que rigor del regimen argentine consigUio debilitar a todo mocritico, realizador combatiente contra todo ataque a Ja va fleva Ja cuenta de 600 inuertos, miles de lisiados y herigrUp0 Universitario judio. indUicla la JSS, pero cle alli a dignidadjudia yalantisemitismo. dos i5raelves, mJs que las Provocadas por Ja5 katiushas pala "aUtoproscripcion", ha\ Un largo carnino que no se Abrigo la esperanza que Uds. brindarin apoyo critics a lestinas a las, nortef as poblaciones de Israel.
transit. ) cuando el ternitno socialist s i We n)i iniciativa sobre Ja convocatoria de Un Congreso ludeo En tin, tal es el panorama en que nos encontramos t proscripto, se SigUi6 aCtUando corno grUP0 universitario Argentino, que possibility la participaci6n en la resoluci6n trente a la cuest16n del rof que debe a5umir Lin peri6dico a ionista do izquierda cornbativo, no se me ocurre otra pasionista. de Jos principales problems que atectan a la comunidad labra que: DENU NCIA,
21 NUEVA SION. El recofdado periodic interrUrnpi6 su las niasas populates judas, que sea el marco para que Creo que un peri6dico sionista de izquierda que se preaparici6n despues de 30 arios I'), no per autoproscrip- todo, Jos temas que interesan a Ja cornunidad judia cie de ser combative no puede tener otro, rol que el de la deci6n", ni por sugerencias" de la DAIA o cle factors incluidos Ja actuaci6n do su dirigencia en Jos 61timos diez nuncia 16cida e implacable. Como sionista, por medio de Ja israelies. FUERON LOS SERVICIOS DE SEGURIDAD ano5- sean objeto de un esclarecedor debate, sin temas ta- denuncia, manifiesta su respon5abilidad de vanguardia del
ARGENTINOS quienes secuestraron los tres b1timos hues ni restriccione5 de ninguna indole. pueblo judio y Como izquierda socialist, manifie5ta su solinumeros de Nue a Sion, inipidiendo asi su libre circula- Reiterando mis rnejores auguries, saludo al Sr. Director daridad con Jos oprimidos, y Como dice una Dibri Hashodon. Este nuevo burdo atentado a la prensa, no sac6 con un cordial 5HA I OM. mer "con el movimiento obrero combatiente". Por la cristade sus casillas a [a DAIA, que sugiri6 a la direcci6n del lizaci6n de una 5ociedad nueva y justa, no hav nada mj5
peri6dico presenter el reclarno judicial corresponclien- esclarecedor que /a denuncia.
te... Adernis la "mala fama" del peri6dico debe haber DR. NEHFMIAS RESNIZK Y
influido para que los factors israelles officials se de- Que Jos no judibs sepan que hay on 5ionismo que
sentendieran del nuevo atentado a la comuniclad judia rehusa ser acepci6n de imperialism, torque lo repudia y
toda. 5r. Director de Nueva Sion: combat y /o denuncia, torque se 5olidariza con sus victi3) TIMERMAN, CAPRICHOSA Y VELEIDOSA I'VEDET- mas, Jos pueblos y los sectors socials oprimidos que
TE" INTERNACIONAL. Simb6licamente, el 61tirno n6- Tras siete allos de dictadura military y de autoritarismo luchan por la liberaci6n, Como a1guna vez lo hizo nuestro mero cle NUEVA S14DN fue publicado en julio de 1977 pueblo, alli por los arlos cuarenta, cuando aquella gloriosa
que abarc6 todos Jos Jmbitos de la sociedad argentina, y generaci6n del Palmaj, de la Hapaki so4aban y creaban un (no en 1976, Como se afirma en el reportage), transcri- tras una etapa de repre5i6n sistematizada de todo tipo, de
biendo complete el informed del Dr. Nehemias Rez- manifestaci6n libre y pensamiento critics y reflexive, nos mundo en el cual no tenian cabida los Beguin y los Shar6n,
nitzky, president de la DAIA, dedicado a I ni las pesadillas de Sabra y Shatila.
as gestiones encontramos en esta Argentina de 1984 ante una realidad Hace alg6n tempo, en los polvorientos archives del s6tacle ese organism en favor de las victims de origin political, social y cultural sustancialmente distinct a la impe- no de Tzavta, hojeaba las pAginas de aquel Nueva Si6n que
judio secuestradas o desaparecidas. El caso Timerman rante en el period dictatorial precedent.
ocup6 buena parte de ese prolongado informed. Informed, Con la reciente democratizaci6n es que reaparecen alentaba a la realizaci6n del desatio jalutziano de una soque por otra parte, ning6n otro peri6dico judio -y no aquellas voces y expresione5 ocultadas y forzadamente si- ciedad socialism, que combatia los embates estatistas del iudio- os6 publicar. bengurionismo, que entrentaba y alentaba al pueblo sobre
lenciadas por el gobiemo military. El pensamiento.judio las provocacione5 de la asesina y retr6gada derecha enemi4) Timernian, luego de su liberaci6n, declare, tanto en progresista fue victim de este process oscurantista y es ga de nuestro pueblo y de toda concepci6n progresista,
Israel Como en otros lugares, que los organisms judios ahora protagonist de la aperture que estamos viviendo. Tal Espero que Nueva Si6n y el Movirniento vuelvan a ser
lo abanclonaron por cornpleto. OmW6 la real y arriesga- e5 el caso de NUEVA SION, peri6dico que supo ser una va- asi.
da defense que hicieron p6blica dos factors: el Dr. fiente y cabal expresi6n de Jos idearios sionista-socialistas,
Reznitzky, president cle la DAIA y el reci n nacido pe- ocupando un lugar preponderance dentro de la comunidad MA RIO NIJAMKIN
ri6dico NUEVA PRESENCIA. Pero no solo ellos: Timer- judia y del espectro progresista de la sociedid argentina to- laver del Garin Alij
rnan puede quedar tranquil respect del Hashomer da- al Kibutz Revadim




Cuando Fray Luis de Le6n se liber6 de las
cadenzas inquisitoriales) regress a sus
discipulos con estas palabras: "Como
deciamos ayer..." C an to
Humildemente, Nueva Si6n aspire a recuperar el diAlogo con sus lectures con la misma linea de pensamiento: la pausa, la larga
y dificil pausa impuesta por la censure y [a
proscripci6n, se quiebra ho cuando esta
voz del sionismo de avanzada puede volver
a las calls, sellando siete anos de silencio, delftueblo *Udio
inaugurando esta segunda 4kpoca de una tribuna para A debate amplio y la reflexi6n
profunda e innovadora.
Este regreso a los hogares judeo
argentinos, a la mesa estudiantil, a la;
nuevas generaciones del pais y del conti- em estn ad o
nente se hace possible gracias al apoyo y a la
adhesion de nuestros lectures, al affect solidario de centenares de simpatizantes, clue
estimulan el esfuerzo por concretar una
prensa sionista socialist comprometida #or ItsJoh Katzenelson
con los problems e inquietudes de nuestro
tempo.
Sirvan estas lines para retribuir el fervor En un nuevo aniversario del heroic, levantarniento del Gueto de Varsovia. publicamos aqu
un fragments de uno de Jos m9s conmovedores testimonies pojtjcos de aquella epope.va. Su suscitado por este segundo y esperanzado autor es elpoeta Itsjok Katzenelson, quien compartij la tragedia y el herofsmo de ese gueto. y IL
nacimiento de Nueva Si6n. dio expresi6n 1frica en una cantjdad de obra.5. pero especialmente en este torrencialpoema comPero, "como deciamos ayer", la sombra pesto de quince veces quince esrTolas, de cuatro versus de largo aliento cada una. Estas obras
del autoritarismo y la intolerancia todavia fueron encontradas una vez finalizada la guerra. enterradas Y protegidas dentro de recipients
oscurece ei horizonte argentino: la irrup- herm9ticos. Esta version es la primera -que sepamos- de su original en idish alespanol. y perci6n de la patota fascist de Castroge'en los tenece a Elfahu Toker
studios de Belgrano debe engender una luz
roja en los sectors preocupados por el ... No habla nada ante mT, nada... Pero estaba todo ante mf, aunque demasiado tarde ... / iNo,
afianzamiento cle una realidad democratic no! iNunca es demasiado tarde! 1EI Gltimo judfo, si derriba a un asesino, salva a su pueblo!/ Hasta y pluralista para el pais. se puede salvar tambi6n a un pueblo asesinado... iSalvadio! Yo les hablaba,/ los confortaba. A mi
Con Nueva Si6n deseamos impulsar un
periodismo distinct, rico en contends in- y a ellos nos confortaba; les hablaba, les deseaba suerte. formations, pero limpio de preconceptos
sobre la intrincada trama del conflict Se distribuyeron jalutzim para hacer guardian, muy cerca de la puerta, en el altillo y sobre la esArabe-israell y la compleja gama de rela- camera arriba;/ at lado de la ventana a1guno relataba todo to que sucedia en la calle; yo miraba, clones entre el pueblo judio en la diaspora, betrificado, por el vidrio:/ salieron hacia la plaza de concentraci6n... Ay, ya los conducen enmuel Estado hebreo y el movimiento sionista. decides, profundamente gachas las cabezas;/ oh, mis judfos, (iltimos mfos de mi pueblo, epor En Jerusalem, las pragmAticas prelimina- que no estar6 yo ciego? Por qu6 no me habr vuelto sordo? res comiciales otorgan un tinte de cotidaneidad a la milenaria y mistica ciudad. Calla: una corricla, dos gendarmes escapan a to largo de la calle; de inmediato vuelven mis, inNueva Sidn, desde una izquierda em- cendian una casa./ Una pequefia casa se alza en llamas ante mi ventana; un malvado bomber
banderada en la paz y el cambio socialist en lugar cle apagarlas, sopla/ las llamas; se acerca un alem6n, le habla en polaco: lAqui se espara Israel y para los debris pueblos del Me- condieron como tres!/ Los sacan a la rastra y se enrojece la nieve y la escarcha se entibia con los dio Oriente, seguiri las alternatives del co- cuerpos. teio politico con una perspective criticaltratando de interpreter las tendencies en iCalla, calla! iYa estA muy cerca de nosotros! No veo el rostro del alem6n, s6lo su espalda./ Najuego, y las posibilidades de modificar el die le dispar6 por la espatda at alemAn; en el pecho recibi6 una bala. Tambi6n el otro cae: "ILos controvertido rumbo del actual gobierno judTios tiran!", alcanz6 a exclamar, sorprendido, uno de ellos. Si, es cierto. Zeiaria, t6; y Eliezer.
israeli. iAquf jalutzim! jY en la calle Nizka, shomrim! iSf, ustedes, son ustedes! Ellos no to sablan...
Las movilizaciones de diversas corrientes
socials V political israelies, con vocaci6n
de respect y entendimiento entre los Ellos no to sabfan, no to esperaban. "iLos judlos tiran!", escuch6 la repugnant voz de los capueblos, despiertan el interns de las fuerzas nallas/ antes de que exhalaran su sucia alma. No era una exclamaci6n sino un grito de asombro. de avanzada en Am6rica Latina, como lo lx6mo se explica?! Un desolado asombro, algo tan inesperado: "ILos judfos tiran!" Oh, no era
prueban [as recientes conversations en s6lo suyo;/ era el grito de un pueblo asesino de ochenta millions de personas: iEllos tambi6n,
San Pablo, entre el partido de trabaiadores Tambi6n los judfos saben hacerlo como nosotros, los alemanes. de Brasil V la delegaci6n de Mapam.
Y en estos dias de diilogo y discussion, de iAy de nosotros! iSabemos; sT, sabemos sublevarnos y mataros, tambi6n nosotros, tambi6n nopreocupaci6n y esperanza, salimos nueva- sotrosl/ Pero tambi6n sabemos to que ustedes no supieron nunca y to que nunca sabrin en este
mente a la calle; lo hacemos inspirados en mundo:/ iSabemos no matar a otro! iSabemos no destruir a ofro pueblo, pensando clue es la convocatoria lanzada en abril de 1943 por depreciable, que de balde eleva su mirada a las alturas!/ Vosotros no sab6is no matar; vosotros, los i6venes judios, combatientes de la in- asesinos por natUraleza; to necesitSis, siempre blandiendo la espada con prepotencia. surrecci6n antinazi. "Por nuestra y por
vuestra liberaci6n, por la dignidad judia, iOs conozco bien! iY aunque mi palabra no sea tan vigorous como la de mis patriarchs, los propor la dignidad del hombre". fetas, os he calado como ellos!/ A principios de julio, cuando comenzaron a sacarnos de Varsovia
Ya estamos caminando. Gracias por camino a la muerte, hubo una deliberaci6n; si yo hubiera estado en esa reunion/ me hubiera
acompailarnos. pesto del lado de los jalutzim; junto con ellos hubiera levantado mi clamor: "Muera yo con los fiI listens ... ll
NUEVA SION lodenco / David Filc / Manuela Fingueret / Patricia DIAGRAMACION: Adriial Et.
Publicaci6n de "Editorial Nueva Si6n" de la Fundaci6n Finzi / Francisco Herskovitz / MoshC, Rozen Leonardo PUBLICIDAD V PROMOCION: Gustavo Gielis / Daniel Mordejai Anilevich Senkman / Abraham Shani / Orna Stoliar Eliahu To- Ponczosznik / Gabriel Roitman.
Redacci6n, administration, suscripciones: Junin 265, ker.
Buenos Aires, Argentina (1026), Tel0ono: 416.9357 COLABORADORES DE ESTE NUMERO: Carlos Babace CORRECCION: Osvaldo C. Antonelli.
Graciela Blit / Leonardo Dyzenchauz Registro de la Propiedad intellectual: en trimite.
DIRECTOR RESPONSABLE: David Filc / Aba shel Impreso en Talleres GrAficos Alemann SRL, 25 de Mayo
DIRECTOR EDITORIAL: Eliahu Toker Gabriel / Ester Gurevich / Am6s Oz / Moacyr Scliar 626, Buenos Aires.
MESA DE REDACCION: Bernardo Bleimar Daniel Co- Paul Warszawski Impreso en la Argentina, printed in Argentine
DISERO GRAFICO: Ester Gurevich. Precio de las suscripciones: $a 500- por arlo.




Hitler ya ha muerto,
senor Pfimer Ministro
por Am6s Oz
51 el n7ismisinio A dolt Hitler se encwwara no al estado cle comuniclad vencida, cle rodillas, en bombarded asesino sobre la Galilea, a fin de tener un
en un editiclo, en 0 otro ; t eir7te CiUddda- una Eretz Israel indivisible, tal come Ud. la sueria. Este pretext para invader el Libano e instituir en 61 u .
nos innocent no harran L/ds. t olar el edifi- objetivo no es humane, no es real, no se adectia a la nuevo orden politico? i Per qw decidi6 interrumpir un cio? Alenajem Seguin, en re puesta a las mejor tradici6n judia ni al espiritu del sionismo, el ailo que fue, quizAs, el menos castigado en cuanto a critics por stj bombarded a Beirut, refugio de que repeticlamente acord6, a lo largo de clecenas cle p6rdida cle villas humans desde la creaci6n del Esta-Aratat). afios, la partici6n del pais entre los pueblos que lo ha- do, y salir a una guerra tramada y calculacla? iPor qu6
bitan (de acuerdo a 6stas u otras lines divisorias) has- envi6 al Ej6rcito cle Defensa cle Israel? (;Ud. nunca In ta que vine Ud. y desbarat6 este consenso. llama asi, per su nombre complete, sine "nuestro ej6rNo, senior Primer Ministro, la comparaci6n no fun- Su negative a on convention hist6rico con los pales- cito" o "el eji6rcito cle Israel", y ello no es casual!). ciona y e I Sol 0 hecho cle hacerla revela una grave dis- tinos cont6 con la ayucla, per supuesto, cle la negative iPor qu6 manc16 al Ei6rcito cle Defensa cle Israel, per torsion ps icol6gica. Iser Hare[ y sus hombres apresa- terca y fanitica cle los mismos palestinos, de Ilegar a primer vez clescle el renacimiento cle nuestra Incleron a Adolf Eichmann sin clanar siquiera a los un arreglo. Pero el hecho que Ud. se haya negado es [a penclencia, a luchar, no per nuestra existence, no a miembros cle so familiar. Tal vez hubiera side conve- semilla que puede germinar en una amenaza a nuestra rechazar al invasor y asi salvaguarclar a Israel, sine a niente consular con Harel en cuanto at procedimiento existence no menor que la que constituent nuestros fin cle obtener "ventaias" y de recibir "ganancias" (paa adopter al dia siguiente de disparada la bala crimi- enemigos. El que se niega a reconocer [a existence y ra qui&n esta per verse). Es la primer vez que vamos a nal sobre el embajador Argov, en lugar cle prestar la identiclad de otro pueblo, terminarS per parecerse a la batalla come a [a Bolsa: una inversion acertacla (tal oidos at brutal consejo de los generals Shar6n y aquellos que le niegan su propia existence e identi- vez), una apuesta moderada (superficialmente) el Eitdn. Pero lo que sigue va dirigido a Ud., Sr. Seguin y dad. aprovecharniento cle la ocasi6n, un riesgo calculaclo, V
no a sus consejeros: Adolf Hitler extermin6 on tercio Me dirijo a Ud. y no a sus seguiclores: existent un sacrifice "relative". No hubo come tal clescle el redel pueblo judio, entre ellos a vuestros padres V fami- entre ellos quienes opinan abiertamente que nos estS torno a Sion: Hasta el dia cle hey salimos a merit y mahares, entre ellos fambien a mis propios families. permiticlo, y foe e inclusive es convenience, proceder tar s6lo cuando pendia sobre nuestras cabezas el peNo pocas veces, como muchos iijdios, yo encuentro con el enemigo de la misma mantra que el desea pro- ligro, de exterminio, cle desaparici6n come naci6n. que hay en el fondo cle mi alma on sordo dolor por no ceder con nosotros. No tengo con ellos discussion, ni El prop6sito cle esta guerra no fue el de "Paz a la haber muerto a Hitler con mi ; propias manos. Segura- idioma com6n possible; si de lo que se trata es cle con- Galilea": Ud. enga66 A pueblo, [lame a una guerra mente Ud. sufre de una alucinaci6n similar. No hay ni vertir a Israel en una copia de la Rusia que sojuzga provocada y calculacla "Paz", segCn lo acostumbrado habri cura para [a hericla abierta aon en nuestro cora- pueblos, o cle Assad, o cle la OLP, o cle Irak, ipara que per aquellos que tanto Ud. come yo ya clescle hace z6n. Decenas de miles cle Srabes muertos no harAn derramar nuestra sangre en una guerra contra mucho tempo odiamos. El prop6sito de la guerra foe mAs Ilevadero ese dolor. aquellos cuVa images queremos imitar? Para ello es quebrantar A pueblo palestino, instaurar un regimen
Pero, Sr. Begin, Adolf Hitler muri6 hace ya trein- preferable envilecernos y convertirnos en bArbaros-de- "que nos resultara c6modo" en el Libano, y crear las ta V siete anos. Lamentable o no, es un hecho: Hitler religi6n-mosaica y que la paz (oscura paz) sea con vo- concliciones -al precio cle las villas cle nuestros hino se esconcle en Nabatiye, en Sidon ni en Beirut. Mu- sotros, Israel e Ismael, y que caiga el Won (un negro jos- para la realizaci6n cle so viejo sueno de una Eretz 66. Israel Indivisible. V pese a todo, si se hubiera levaniaUna y otra vez, Sr. Seguin, Ud. clescubre a ojos del do Ud. en los primers dias cle la lucha (si se levantara
pfiblico on impulse extraio: revivir a Hitler a fin de incluso mariana o pasado maeiana) y propusiera
volver a matarlo nuevamente todos los dias, Una vez, nuevamente, en nombre de Israel, al pueblo palestibajo el disfraz del canciller Schmidt; otra, bajo la faz no, on convention histerico que condiga con la mejor
cle los terrorists otra, con la images de todos los so- tradici6n sionista, tal vez la Sangre derramada no
vi6ticos, Kreisky, los iraqueses, casi con la images de 4 habria side en vano.
Indus Ins gentiles que luchan contra nosotros o se Sr. Primer Ministro: un doloroso acuercloentre los
oponen a nuestros actos. Este impulse cle revivir y dos pueblos que habitat esta tierra, o una guerra eterdestruir a Hitler una y otra vez, es ef fruto de una desa- na. No existed una tercera opcidn.
z6n que los poets se sienten obligaclos a expresar, pe- El pueblo todo, o casi todo, queria paz para la Garo que en Ins politicos constitute un peligro cuya con- lilea, paz para el pais enter y el surgimiento de un Iisecuencia podria ser conducirlos por on camino pla- derazgo palestino con el que se pudiera entablar congado cle riesgos. Ud, senor Beguin, no es -por to que versaciones. Pero Ud. aprovech6 el amplio consenso,
yo sk- un poeta. Ud. se express con sangre y fuego, y la valentia y el arrojo cle nuestros hijos, para un objeno con verses. So deber consisted, incluso a costa cle un tivo sobre el cual hay acuerdo s6lo en su particle y en
duro esfuerzo emotional, en aprender cle una vez V pa- sus asociaclos, y tal vez no en todo su particle, y no en
ra siempre -V repetirselo al pueblo que lo eligi6 co- todos sus asociados. Ud. Ilam6 a los soldaclos a Ins
me Primer Ministro- que Hitler Va ha muerto, campos cle batalla, en nombre cle ese consenso, pero
Y aprender ademiis lo siguiente: Que Ins movi- hizo un use engafioso de ese consenso para cumplir
mientos judios clandestinos ya estin disueltos y que con objetivos que, per lo menos la mitad del pueblo,
ahora -al precio del suclor V la sangre cle cuatro rechaza: "Integriclad territorial", destrucci6n de los
generaciones- el pueblo judio tiene on Estado sobre palestinos, "atrapar a Hitler", cambio cle regimen en
cuVa existence pencle una cloble amenaza: tanto de el Libano, obtenci6n cle dividenclos politicos (cludoparte cle un enemigo salvaje que quiere su elimina- sos, per ahora).
ci6n, come per la tenclencia cle nuestra famous "alma No discuto, Sr. Begin, su derecho formal a hacer
judia" a la hysteria extremists mezclada con disquisi- use cle una incierta mayoria en el Parlamento, para
clones mesiSnicas, tenclencia que nos fue nefasta a to llevarnos a una guerra cle su gusto y gana. Nosotros no
largo cle todo nuestro extenso pasado. berries devuelto y no clevolveremos citaciones cle
En cuanto a ]a OLP: en algbn moment he abriga- reclutamiento. La mayoria parlamentaria (una parte
do illusions y esperanzas, pero me he liberado cle de ella, come embrujacla) estA en sus manes, V a noellas. Me he convencido que la OLP no estA dispuesta, sotros s6lo nos resta rechinar los clients. Pero no le
y per lo visto no puede, llegar a ninguna concesi6n en serA perclonacla su mentira: Nos Ilam6 a dar nuestras
lo que respect a la existence del Estado de Israel. vidas per objetivos con los que estibamos cle acuerdo
Con ello contintla la miserable y cruel tradicidn del Ii- aunque Ins m0odos eran discutibles) pero nos IIev6 a
derazgo palestino extremists que voice sobre su pro- -matar y a morir per objetivos con Ins cuales muchisipio pueblo una clesgracia tras otra. Hasta aqui Ud. V yo Amos 0Z mos de nosotros disentimos. No venga a consolarnos
podemos coincidir. Hasta aqui podria apoyar -en en nuestro cluelo per los caidos: Ud. ha dividido al
principio- su posici6n en lo tocante a la guerra sin tel6n) sobre el sueflo sionista cle crear aqui una so- pueblo de una mantra que no tiene parang6n. La micuartel a la OLP (pese a que el sistema de lucha arma- cieclad civilizacla y respetuosa de las leyes. Pero a Ud. tad del pueblo le da la espalda ofendida, indignada, y da acloptado per Ud. me parece simplista V est6ril, co- senior Beguin, a Ud. que se cleclara (lejos cle las plazas profunclamente apenada. Pero en realiclad, esta frase, me se sugiere en el primer pArrafo de este articulo) si pfiblicas) firme defensor cle ideals elevados y civiliza- la filtima, va dirigicla a los lideres cle la oposici6n, no a no fuera torque Ud. no nos Ilev6 a una guerra cuya fi- dos, a Ud. me dirijo con un interrogate: 1por qu6 en- usted. nalidad consisted en eliminar a la OLP. Ud. nos IIev6 a gar16 a este pueblo? iPor qu6 provoc6 a sabiendas y a otra guerra y su finalidad es rebajar al pueblo palesti- sangre fria, con el bombarded masivo cle Beirut, el Kibutzjulda, 18.6.82




Con la caida del gobierno del primer ministry ltsjak Shamir estas pAginas a1gunos trabajos, desde la carta abierta enviada
en Israel, Ilega a su fin -esperamos que definitivamente- el por el escritor Am6s Oz a Beguin para refutar un desgraciado
imperio al frente del Estado judio de una mentalidad milita- paralelo que utilize el premier para justificar el bombarded,
de Beirut, hasta una nota de (ltimo moment acerca de las
rista, chauvinist y reaccionaria, encarnada por Menajem de- elecciones israelies del pr6ximo mes de julio. Tambi6n se
guin primer y ahora por Shamir. include un significative poema de un poeta israeli y una nota
Como una species de balance de este regimen incluimos en del important escritor judeo-brasilefio Moacyr Scliar.
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Se d#V#Sa la Inz
al final del ttinel por Abraham Shanj
Un parlanCWO Can.sa(10, con una asi-steocia record de e,,tructura gubetnanjeotal, acrecentaron la presion de los 7 11? inienibio, /a sola ausencia del e.x primer rninWro m1smos sobre la inniensa nia v oria /aica dN pao. di(tandose Beguin- de(iet6, (or) 2x)os de atraso, /a le que pernrite le es -transportes. aborts, entierlo.s, laborales, etc. que su auto-disolocion i el adelanto de las ele(cione determi- per)udican e clusit an7entea Ins sector necesitado, falnadis, Irrew de una aidua dis(usion, para elpr6urno 2? de tos de /os medics W51COS. julio. Estas inai, que cualquiera de /,is ante El derrotadogobierno deberci hacer ahora lo que a toda
riore coa titm en un alivio i una luz deesperanza para to- costa intent ev itar. Dar cuenta de sus tru trades gestiones do, Ins ciudadanos delpais, dado que ningtin otro gobierno gubernamentales, solicitor de la cardadania -(-on muv dernotio, con tanta tenacidad, su absolata incapacidadpa- pocas probabilidade, de exito- el toto de confianza negara conducir una political efficient en todos ) en (ada uno de do por el Parlamento.
los aspects de la vida national. En /a economic e., re,pon5able de una inflaci6n i de un dericit de la balanza de EL ADELANTO DE LAS ELECCIONES: pagos RECORD desde la creaci6n del pai5 de un aumento TRIUNFO DEL SISTEMA DEMOCRATIC ISRAELI de precio5 que super el 20% sensual, e la devaluacion
de /a moneda i-sraeli, en pos de una ficticia dolarizaci6n del
sistema ban(ario bursjti/. Es includible que un aut6ntico swerna deniocritico ado[17 el aspect de seguriclad el ejilrcito i3raeli sigue sumer- lece de defects de contradictions que se6alan la etectigido en el cada dia mas denNo lodo libanes, -sin haber logra- vidad del sistema tambien so debilidad. Tal es el caso del do ni una siquieFa do las fnetas propuestas. to que es para- Parlamento israeli, donde el partido religioso TANY, con sus; d6ji(arnente tragico- Permitiendo a Siria a su aliada so- tres bancas, conclujo a una ie5oluci6n que Ins dos gFindes; 7 k vieti(a, coo, oliclir-sti.5po- i(iot7e s en eseconflictuadopa&. bloques, dominando (asi 100 bancas, intentaron i anamenEn In ieleiente a bienestar socialse multipla-6 en el cur- te lograr el uno, o evitar el otro: La caida del gobiemo de -05 so clel 01timo periocloguberrIdInental el n6mero de families Shamir. Seria diticil explicar las cau-5as que motivaron a esque viven Win la linea de la pobreza, dando lugdrasimis- te partido minoritario, nuevo en el espectro politico, surgi- . . . ...
mo a una desocupaci6n sin precedents. do de la e5c i5i6n del bloque religioso, dar el golpe de gracia
Las fuertes; 3umas de dinero otorgadas a los sectors reli- a la coalici6n gubernamental, precisamente ahora. Si bien giosas minoritarios. tendientes a salvar la tambaleante Pasa a la pig. sigte.
LAS VOCES DE LA CONCIENCIA por Moacyr Schar
Fin visperas de un vjaje a Israel, acloncle fui invitado por el es una tentaci6n constant, product tanto del egoismo he-' aceptar r6tulos cle species alguna. Entender esta realidad es Institute Central cle Relaciones Culturales organismo gu- donista cle nuestro tierrvpo como cle un cornpromiso con ta entencler nuestro tempo. Otr las voces de Israel N o(r las vobernamental encargado del intercambio con passes de realidad social mAs cercana en el senticlo geogr6fico. Por ces del presented tal como son, disonantes, clesagraclables y habla hispana y portuguesa) a participar en un simposio de qu6 preocuparse por Israel cuando en America Latina hay a veces; sorprenclentemente melocliosas y conmovecloras. escritores ;Ljdeo-latinoamericatios, me encontr& con un tanta gente que muere de hambre? Por eso, para los radica- Lei hace poco un articulo del escritor israeli Amos Oz, tiamigo que me pregunt6 sorprendido y hasta podria clecirse les exquisitos la cosa es aun ma s acuciante la images cle tulado Insulto y Furia. Amos Oz visit la ciuclad cle Bet otendirlo- Israel esta muy lejos cle ser ]a de las escenas emocionantes Shemesh, diez mills al oeste cle Jerusalem. Encontr6 ali
- Pero usted no se ha liberado aOn de eso? que una pelicula como Exodo mostraba a1gunas d6cadas una comuniclad predommanternente sefardi, gente que le
Eso no es otra cosa que Israel, una afiniclad profuncla y atras. I exigi6 con frenesi que "con el coraz6n en la mano". 'escrivisceral que tenemos con el pais y su pueblo, y que se ma- Pero ocurre que Israel no es una images. No es solo una biera todo". Fran seguidores cle Beguin, anti-kibutzianos, nifiestacuando menosen la reacci6n que nos produced las images, una apariencia. Es una realiclad viva, palpitante, antipacifistas, en fin, seres diametralmente opuestos a noticias que de alli nos Ilegan o, rn s exactamente, aquellas compleja. Una realiclad que se rehusa con obstinacon a Am6s Oz, kibutznik conocido por sus attitudes moderaque nos transmiten los medics de comunicaci6n. clas.
No, no he logrado liberarme cle Israel. Tampoco de mi ju- Y clue hizo Amos Oz? Escribi6 todo. Todo lo que le dijeclaismo. No se trata de algo descartable que pueda dejarse ron. Puso'su talent de escritor al servicio cle quienes a pride lado luego de usario en forma mjLs o menos provechosa, mera vista eran sus adversaries. Pero al hacerlo cumpli6
rn 5 o menos desagradable. iPor qui tuve que nacer judio?, P a lestin o s con su misi6n cle intellectual, sac6 a telucir la verdad. Pero
me preguntf muchas veces clurante mi infancia, desespe- la transcripci6n fie] de las opinions que escuch6 revela a
ranzado ante lo absurd de la condici6n judaica en un por A. Eli toda5 luces las duclas, las incerticlumbres, [as contradicmundo que me parecia total e irremediablemente goi. Hoy EJ clones. Am65 Oz se comporto como el psicoanalista que al
s6 la respuesta: naci judio precisamente para preguntarme regrets a la pelada colina en la cual se en- guarclar silencio o al permitirse, corno mAximo, expresar por qu& tuve que nacer judio. El judaismo no es una res- contraba/ su aldea, treinta afios despu& de la una que otra interpretation se transform, a los ojos de su puesta tranquilizadora. Es mds bien una indagaci6n moles- ruina:/ paciente, en el compaFiero cle ruta de Una tormentors jornata, una cluda torturante. Es la voz de una conciencia impla- "Aquf se encontraba el pozo... aqui venian a da rumbo al entendimiento. Ustecles, Ins ashkenazis, dice cable que exige cle nosotros ]a verclad. extraer agua ... / aqui se haflaba la casa... la uno de los interlocutors, nos trajeron a este pais para hacer
Israel es la materializacon cle este dilemma. No es otra la parra... la higuera..."/ el trabajo sucio. Ahora son los Arabes quienes hacen este
raz6n por la que este pais estA ubicado en el Medio Oriente, Y yo pensaba en Ein-Shernelt, el lugar donde trabajo. Si devolvikamos los territories, la carga recaeria encrucijacla del mundo V de la historic. Alli, a mitad cle ca- nacf/ y cred,/ allf nacieron mis hijos. Yo veia a mi nuevamente sobre nuestros hombros". mino entre Oriente y Occidente, entre el pasado y el future, hijo/ viniendo aqui, dentro de treinta afios, Confrontaci6n amarga. Amarga pero necesaria. Vale nids los problems de nuestro tempo afloran a la superficie con refugiado, desterrado, murmurando:/ clecir [as cosas que callarlas, que hacer desaparecer los
toda su crudeza brutal. "Aquf se hallaba la casa-de-los-niflos... aquf/ el errors detrds de una cortina. Porque el resultado final comPuede uno filosofar sobre ]a vida mientras se encuentra cornedor... De la mano de mi padre/ por los sen- pensa. La verclad consuela, represents una satisfaction en una universidad inglesa o en un cafi de Copenhague, deros... y aqui se encontraba el inmenso parquet/ sobria. Y esto es vAlido para toclos nosotros. Es necesario pero en esa regon del mundo, sumergida en un conflict en ell cual jugSbamos hasta que nos envolvia/ la que en todo moment nos confrontemos con nuestro ju5angriento, el tempo para lucubraciones es escaso. oscuridad ... / daismo, con lo que 6ste tiene de mejor o peor. Necesitamos
El judaismo es; una cosa dificil, tambi& lo es la realiclad zEn d6nde desapareci6 todo aqui5llo?/ entenderlo, necesitamos engender a Israel. Es algo mds que de Israel. La suma de ambas cosas represents a veces una una obligaci6n moral, es una misi6n hist6rica- En jI pasado
carga insoportable, incluso para nosotros que vivimos aqui, Ror d6nde se dispersaron todos?" hemos Dagado un precio demasiado alto por el silencio.
del otro lado del oo ano v en conditions que no siempre Vers16n de E.T. Ahora debemos dejar que hablen las voces; cle nuestra conpodrian llamarse penosas. Liberarse de Israel V del judaismo I ciencia.




M
Se divisa la Inz...
Viene de la pJg. anterior
se trata de explicar, argumentando causal ideol6gico- la intransigence nacionalista orthodox, y agravaria la ya S. IL L socials, result impossible pasar por alto los comentarios ca6tica situaci6n de Israel en el plano econ6mico, national
mJ5 concluyentes: Es sabido que el muftimillonario judeo- e international. suizo Nisim Ca6n, respalda financieramente a Tami. Elmis- 2- Wei zman y su "nuevo centre": lel regreso del jecli? mo sufri6 fuertes perdidas de dinero en Nigeria, donde le Es evidence que en el mapa politico israeli de ios arlos 80 fueron congeladas inversions wri5ticas. Su pedido de cr6- hace falta ocupar el espacio dejado por el partido liberal, ditos bancario5 al gobiemo suizo le fue negado, precisa- en el centre del espectro electoral. La efimera aparici6n del mente a causa de que el gobierno israeli se neg6 a facilitar Dash en 1977 fladin Rubinshtem) de moderada posici6n garantias a Nisim Gaon en dicha gesti6n. En todo caso, ef political, y liberal en la economic, permiti6 flenar parcial51empre presented humor israelf destac6 que Nisim (mi- mente ese vacio. de la misma mantra que hov pretend halagros, en hebreo) hizo el milagro, Tampoco podemos sa- cerlo el ex ministry de defen5a Weizman con 5U "Nuevo ber a ciencia cierta, cuXes fueron las propuestars y Centro" Pero Dash con una political ideol6gica imprecls& contrapropuestas que se hicieron a diputados, "tambalean- y una conduct par amentaria zigzagueante, no 5upo capites" como Zeiguerman, Berman, Peretz y Ben Porat, con talizar el amplio cr6dito que le foe otorgado en las umas en quienes se mantuvo conversations hasta 61timo moment so primer presentaci6n p6blica, demostrando que solaa pesar de los desmentidos de ambos bands. Una vez es- mente partidos o tracciones munidos de profundas races tablecidas las relaciones de fuerza, y conocidos 105 re5ulta- ideol6gicas pueden ahmentar un bronco que resist a las dos atin antes do la votaci6n, intent la coalici6n guberna- embestidas del conflictive parliament israell Los frustrados mental nuevas Mcticas a fin de evitar to inevitable. Exigi6 el electors, devolvieron en su gran mayoria al Maaraj, el voto voto secret de los parlamentario5 -recomendado por la que le negaron en 197, pero aun asi, es de selialar, sin ninle ., en a1gunos casos o impre5cindible en otros, pero
guna conviction ideo[6gica. Weizman hizo en e5to5 dias su
5iempre por resoluci6n del plenario en votaci6n abierta reapari ci6n en el scenario politico israeli, impetuoso y [a inmediata movilizacion de 60 diputados, que firmaron combative, corno el Jedi cinematogrifico, dispuesto a reuna petici6n exigiendo no implementar el voto secret, mAs solver todos los males que atectan al pais. Con la excepci6n la oportuna intervention del Dr. Zamir, con5ejero gubema- de alguno5 generals retirados, no se sabe, hasta el momenParaguay 609 311 F. mental, que recommend la votaci6n abierta, permiti6 final- to de escribirse estas lines, qui n lo acompaiia, y cuJI serA
mente concretar los resultados que son ya del dominio su plataforma electoral. Su mats en6rgica declaraci6n, hizo Tel. 311-1889 "311-9668 obblico: 61 a favor del alinearniento, 58 a favor de la coali- reference, precisamente, al mds agudo de los problems
(1057) Buenos Aires ci6n. que le toc6 vivir a Israel hastd el presented: La guerra del
Libano. Segiin Wetzman, no habri cabida en su "Nuevo
LA FECHA DEL COMICIO: Centro" "...a nadie que haya votado por on gobierno que
UN ACUERDO ENTRE OPOSITORES es responsible de la muerte de 600 soldados, en el Libano... Si bien esta declaraci6n pore de manifesto una clara
F5 evidence que la fecha dispue5ta para las pr6ximas elec- po5ici6n political, surge de inmediato la consecuente precione5 -23 7- no torna en cuenta la realidad del pais: gunta: i Por qu6 enmudeci6 Weizman durante los 20 meses clients de n7iles de israelies en pleno veraneo fuera de Is- de guerra? rael. Tarnpoco tavorece 'el rearing politico de los bands 3- El Laborismo: Una incierta alternative de izquierda. en pugna, que estaran suietos a un period relativamente El electorado israeli recuerda con claridad los motives corto para Ile tar a cabo la que serj, sin duda a1guna, la que impusieron un radical cambio en la conducci6n del camparia electoral rnas ardua t decisive que conoci6 el pais, en 1977. 4 alios despui s, la nueva conducci6n, Likud, pais, La rec ha estable(ida para Ins comicios responded, mJs Religiosos, Dash (a medias, despu6s de una arduamente I0 M que oada, a internee estrechos de liderazgo en ambo5 blo- discutida gesti6n gubernamental, determine que la gran
ques ma, or, tar, o.N. Tanto harnir como Peres son conscien- mayoria de aquellos que le negaron so apoyo al Maaraj en 1][7 MU T te de hi creciente popularidad de David I evt en el Likud y 1977, repusieran so voto, aun sin una plena convicci6n
de Itziak Ni i on en el Maaraj, A linimizai)do el period pre- political. En ambos casos, fueron votaciones determinada5 ]J M electoral, e ei itarin presiones internal en los partidos, que por la frustraci6n y no por la convicci6n. El laborismo recupodrian hacer peligrar /a priniera candidatura para ambo5. per6 so poderio electoral, pero so fuerza no foe suficiente 36? Aniversado de la Independencia Pero el i erdadero beneti(tado, aun sin hab6rselo previsto, para retornar a/ gobiemo, aun despu6s de los cambios
del ESTADO DE ISRAEL sera et identeniente elparticlo TAA 1/, prornotor de /a presen- parlamentarios operados en los 61timos 2 anos, que le dan
te contieoda, para quien un perlo(k) corto perrnitirj apro- al alineamiento una figera mayoria sobre la coalici6n. vecharal niasin7o actual atige politico, et itando tambien Para que el electorado israeli decididamente convencique possible, i otante se dejen /let ar por una prolongada do de la necesioad de un nuevo vuelco en la conducci6ncanipana electoral det, uelva totalmente su contianza al laborismo, debe recibir
una clara respoesta a 2 questions vitals: Quien estari al
5708 05744 1948-1984 EL MAPA POLITICO DE ISRAEL: trente de la n7isma, y (uJI-seri su plataforma electoral?
UN INSOLITO ROMPECABEZAS A la primer de /as preguntas respondi6 en forma significativa pero partial, el ex president Nav6n (quien estj al
Todo intent de prono ticar el resultado de /&5 pr6ximas frente de todas las encuestas de popularidad) en so declaraelecciones seria infructuoso. Si bien es cierto que las en- ci6n a la prensa del 2B,,3: Evitar on entrentamiento por la cuestas de principicis de abril aseguran 18 mandates de dife- primera candidature, a pesar de las exigencies de la opinion Lunes 7 de Mayo, 19 hs. renciaa tat or del alinearniento (55 a 3. 7) 1 aun teniendo en pi. blica. Es evidence que on acuerdo del trinomio Nav6n,
cuenta que eqte restiltado qgnitlc a und Perdida de 6 manda- Rabin, Peres, evitari un desgaste pre-electoral, desgaste Gran FesUval ArtisUco tos para el A laaraj, en relaci6n al rnes de n7arzo (causada, que en 1981 hizo estragos en elpotencialelectoral de "AvoCm*wtas de baies isiadies etidentemente,,por /a tragic desaparicion de Levinson), di ", reduciendo en forma significative el apoyo de su prinDARKEINU SocWad Hebraica Argentina _debemo recorder que tanbi6n las encuestas preelectorales cipal aliado, MAPAM, e incluso de grades sectors del
RECKIESH Organizaci6nHebreaArgent mMacabi Ve 7q87 aseguraron un i laro tritinfo al laborismo. Una lec- Alovimiento kibutziano. Pero es evidence que /a respuesta a G(MWA (MliNuticollacoaj tura incorrecta de 1,25 encuestas podria conducir a disminuir la segunda de las pregunta5, permitinj o evitari el regre5o
NITZAMIM Cirado Social Hebreo ArgenUw el in7petu en el esfuerzo electoral del A laaraj, con resulta- del laborismo al poder. Una respuesta programitica de claADMAII Asmacion Ctilttiai &aebta de B& As. do, irnilares L3 la anterior election. Cabe de5tacar, asimis- ridad nieridiana deberj ser puesta a disposici6n del elector,
Al-- del hsm= Integral Modelo Argentim Hebreo RAMBAM mo, que prictican7ente tonics los, partidos que se presenta- considerando: la nece5idad de un repliegue inmediato del CwMftVocaIftL*aITZUL SocWadHebraicaAgentina ran a los comicios, sufren o suffirAn cambios en su con- L ibano, devolviendo al ejercito la cualidad que siempre lo
COrointemornunitariciSHARIM YoviniientoReligiosoConservador texture political, en so plataforma electoral en su repre5en- distingui6, o sea "Fj6rcito de Defensa de Israel" abrir las TallerdeMilsicaMACABI Organizaa6riliebreaArgentinaMacabi tatividad parlamentaria. Son a1gunos de escis canibios los negociaciones con sectors moderados palestinos; acuerdo
Direcci6n artistic: OFFER MAL[Aj que convene tener en cuenta, para facilitar la compren.si6n multinational sobre las derinitivas frontiers de Israel; detedel mapa electoral. ner la otensiva ortodoAa sobre la mayoria laica, permitienESTADIO 1- la derecha: Recrudecimiento del nacionalisnio ortodo- do la con vivencia mutua l. el respect de todos los derechos
0 de la ciudadania; una economic segura que devuelva las
Obras Sanitarias Elpartidolerut, balo la direcci6n de.Aren5, Shar6n ySha- garantias laborales, repudie la especulaci6n y e5tabilice el
Av. del Libertador 7395 mir, es mucho mis "halc6n 'que aquel que se present a comercio.
CONVOC4 las elecciones en 1981, encabezado por Beguin y levy. La Considerando que la coalici6n percibe ya que est.Vlepresunta moderaci6n de 6stos -jue implic6 la creaci6n del gando al final de su gestidn gubernamental, haM todd lo Organizacift partido de extreme derecha "Tjij" conducido por Cueula que est6 a su balance para mantenerse en el poder. Por cierionista Cohen t lubal Neeman- qued6 relegada al pasado. to, seM 6sta la campa6a electoral mis dificil -afortunadaIrgentina Aliembros de este partido renovaron sus relaciones con je- mente tambi6n la mis corta- que le tocarij viviralpais. SoCON LA ADHESION DE. rut 1984, sobre on combn denominator determined por la lamented una respuesta clara, sin titubeos, precise en 5US
DAIA AMLA VAAD MAKEHILOT FACCMA CWA OSFA creciente intransigence en el Libano en los territories otertas, real en sus concepciones, carente en absolute de ECSA VAAD K&JIMW SEMUtAM RABINICO LATINOAMERKW ocupados, ademis de una posici6n claramente belicista en demagog.a partidaria o sectorial, otrecida al electorado por CONSEJO YJVENIL SIONISTA ARGENnNO BrM BERMH KKL relaci6n a Siria. Paralelamente, otro miembro de TIM, y el una direcci6n unificada, s6lida Y combative, permitiri deRed- las kcAlWades en lats Hisd niencionda. ultra-ortodoxo parlamentario Drukman, renovaron sus an- tener el caos military, social y econ6mico, renovar-la alij, y t teriores relaciones con el Partido Religioso Nacional. Un acercamos, por fin, a Ja luz que ya se percibe al final del tdbloque formado por Las 3 fracciones indicadas recrudeceria nel.




TRRR
-7, 0
pueblo educado en Una dieta autoritaria como la que
A D IC A L E S c nsolid6 este 61timo, ef estilo cle Alfonsin result
JL%.CX doesconcertante. El desconcierto no surge por la evenpor tual duplicaci6n cle fuentes de poder en [a que lambi6n sullen insistir los medics de comunicacidn (vease I a dicotomia con que se presentaron [as posiY ALFONSINISTA S Paul Warszawsk clones de Bernardo Grinspun V Raul Prebisch a prop6sito de las negociaciones atingentes a la deuda exLas elecciones del 30 cle octubre de 1983 dieron a la tornado, existed un element de expectativa y de necesi- terna y con el F. M. I.); esta duplicaci6n es fruto de Uni6n Civica Radical el 52% de los votos emitidos en dad cle 6xito inmediato que sobrepasa en mucho los If- Una estrategia totalmente diverse a la utilizada bajo el la elecci6n para president. Esa sigla prActicamente mites de las exigencies que la discipline y la militancia peronismo, cloncle el tipo de charisma ejercido por el cluplic6 su caudal hist6rico que en las tiltimas d6ca- particlarias pueden imponer. Dicho en otros fOrminos, caudillo casi arrojaba a segundo piano [as muv clas, y en las pocas oportuniclacles en que hubo elec- mientras hay muchos votantes alfonsinistas, bay relati- concretes diferencias que convirtieron at justicialismo clones, se mantuvo alrecleclor del 25% del electorado. vamente muchos menos militants radicals para de- en Una bolsa cle gatos donde convivial desde FirmeNo cabe cluda, ante la extreme polarizaci6n cle las fender ]a acci6n del gobierno y justificar (aun sin ra- nich a Ivanisevich, por utilizar dos apelliclos que haposiciones, que en ese 52% de votos del alfonsinismo z6n) sus logos en el escaso period que issle Ileva en cen rima. se include Una buena cantidad cle votantes pertene- el poder. Stimese a lo anterior que los alfonsinistas Hay una suma de factors que complica, pues, [a cocientes a los partidos mis pequefios, barrios por el ban sido presentados por muchos medics de prensa allicin entre raclicales y alfonsinistas que, baio apamomento cle la esfera political; otras -ademAs- aban- como mais extremists V con mayors apetencias de riencia de un unico particle, gobierna la Republica Arclonaron el bronco hist6rico del Justicialismo para ple- poder que los radicals hist6ricos, asi como que en ge- gentina; no es que esta coalici6n presented posibiliclagarse a la nueva propuesta que se les planteaba por neral los elogios a la aptilud political cle los segundos des de quebrarse, pesto que Ins interests en comun parte del candiclato cle la Uni6n Civica Radical, Ra6l son muy superiors a la comprensi6n que obtienen los de ambas alas del particle gobernante superman en Alfonsin. primers, para advertir el g6rmen cle Una situaci6n mucho a sus eventuales diferencias, pero el desgaste
El L&xilo del candidate -%, subrayo to del candidato- que en relativamente breve plazo puede Ilegar a tener generado por la no coincidence de origenes de Ins inexcedi6 las expectativas mAs halagiieflas para sus se- consecuencias series. Adviertase por ejemplo, c6mo el tegrantes del gobierno, [as obvias cliterencias que Ins guidores. En defect cle alianza political coherente- ministry del Interior, Antonio Tr6ccoli, o el president medics de communication realizan en [a presentation mente articulacla deid como base de sustentaci6n de la CAmara de Diputaclos, Juan Carlos Pugliese, reci- de uno v otro sector, el elevado nivel cle expectativas political del gobierno Una masa que flega aproximada- ben el elogio unAnime de los medics de prensa, en de on electorado no encuadrado en ninguna estructumente a la mitad de quienes lo volaron, insusceptible tanto el responsible del area de energia, Conrado Sto- ra partidaria ni limitado por el respect acritico a on cle nipiclo encuadramiento en cualquier otra fuerza rani, quizd no por casualiclad, es presented con un lider charismatic I autoritario (Alfonsin claramenle es political. No hace falta un excess cle sagacidad para peril mucho mAs agresivo (o por to menos menos mo- lo primer v no dernuestra ser to segundo), por to meadvertir que la mayoria cle estos votantes pertenecen a dorado) que los interiors. Una reflexion serneiante nos Ilevan a una dosis cle desconcierto creciente por los sectors cle clase media del pais. podria realizarse, por ejemplo, a prop6sito del can- parte del electorado independence que se sumo a la
Nos encontramos, pues, frente a Una situaci6n ins6- killer Dante Caputo o de [a subsecretaria de Rela- propuesta alfonsinista N a quien se le present on golita en Ins angles politicos recientes: La sigla triunfa- clones Exteriores Elsa Kelly. Elio para no hablar de bierno parecido a ]a monarquia austrohungara. La di clora s6lo responded, mAs o menos, por el cincuenta ciertas dreas vinculaclas al quehacer cultural que ferencia esta en que aquella monarquia estaba simbopor ciento del caudal electoral del candiclato; el res- mAs alli cle la caliclad de uno u otro funcionario- lizada por un Aguila de dos cabezas, en tanto este gotante cincuenta por ciento s6lo es susceptible cle arti- sullen recibir embates provenientes de los sectors bierno parece ser de dos iguilas con Una unica cabeculaci6n political mAs o menos nipicla a la luz del mAs disimiles, para nada justificaclos en su concrete za, con el fantasia de la tortuga de Illia detrAs. p r o p i o c a r i s m a personal d e 6 s t e v desemperio en el area que les toca en suerte. En el fondo, este fema quiza no represented to esen-salvo Una actividad ultra-exitosa del gobierno- es A este problema inherent a la structural del parti- cial del gobierno I so acci6n. Los cien dias del alfonsiducloso que esta masa inarticulacia se integre a las fi- do gobernante se suma, por supuesto, el emergence nismo ban fenido sus punts altos I sus punts bajos. las del partido gobernante. del estilo de liderazgo del president Alfonsin. Cuan- IncluNo entre los primers el manejo de la cuestibn
Esta circunstancia, obviamente, se proyecta sobre la do se lo compare con el otro gran caudillo popular military I, ]a refirmacion de ciertos principios en mateaccidn political del gobierno, en tanto estructural- que nuestra generacicin ha conocido, es decir con Juan ria de derechos humans que no puede ser pasada por mente, en raz6n de la propia composici6n cle so elec- Domingo Peron, surge con toda evidencia que para un alto. No conozco ningun gobierno civil elect democraticamen(e que con posterioridad a so access a[
p.der haa ordenado el procesamiento de los lideres
n ilitares que le precedieron, ni que hava hecho pasar
Centroame'a: don6k se comienza matando alretiro fantos miernbros del generalato, del almirantazgo o del escal6n Superior de la Fuerza Aerea. Elio,
con hambre y expktacioin, mas alla de las polemicas acerca de la coneniencia N
legalidad de suietar a conocimiento de la Justicia Milifar ]as causes en que se encuentran involucrados
se knnina matando miembros de ]as Fuerzas Armadas en la repression anterior. Cuando se compare a la Argentina con Brasil,
por ejemplo, salta a la vista la diterencia de velocidad
con repression y minado de puertos N de proiundidad del process de re-civilizacion existente.
La participaci6n de la Agencia Central Los punts bajos pasan por Una conduction econode Inteligencia de los Estados Unidos de mica que se present como erratic, asi corno por cier
America en el sabotage y minado de Jos ta5 otras areas del accionar gubernamental donde no
puertos nicaragbenses, anade on eslab6n se advierte el rumbo real de la action, conio por
mAs a la cadenza de provocaciones v de ejernplo el sindical el ambito de Justicia. Ivias alla de
abierta violaci6n de la soberania de los In covuntural, sin embargo, [a gran ducla subNacente
pueblos latinoamericanos por parte del in- en [a situation actual consisted en ]a definition acerca tervencionismo military politico de la ad- de si Una political econ6mica como la propuesta por el ministraci6n Reagan. gobierno, tiene sentido en las conditions argentinas
En esta oportunidad, como lo denunci6 de 1984. El tema es si los proNectos populists en lo
la bancada democrAtica del Senado, en econ6mico, prohijados bAsicamente por Ins sectors
Washington, se bur16 tambi&n [a legislaci6n medics v la baia burguesia national, tienen viabiliclad estaclounidense al no haberse informado A en el mundo de ]as multinacionales para ser aplicados Congress sobre el accionar de la C.I.A. Y en un pais agobiado por la estrategia cle tierra arrasamientras Managua se apresta a resister los da monetarista. Sobre esto habri que volver en otra pr6ximos embates cle la violent escalade oportuniclad. cultural, military e ideol6gica de [a invasion
propugnada por el Pentigono, se evidencia ESCUCHE Y "VIEV
con dramAtica nitidez y absolute transpa- LA JUVEMIL NORA HEBREA
rencia, c6mo el imperio complota no s6lo S. 6 RADIO DEL PUEBLO 1350 DEL DIAL
contra el frente sandinista: las massacres de MINGOS DE 11 A 12 HS.
NDUCCION
campesinos e incligenas en Guatemala, el UAN CARL6S GALAN
ostigamiento cle las frontiers entre Hondu- AHORA TRANSMISIONES
ras y Nicaragua, se inscribed, junto a la cri- EN VIVO Y EN DIRECTO
sis salvaclore6a, en un mismo y lamentable CON Kol Israel
cuadro. DIRECTAMENTE DESDE
1k El cuadro de opresi6n dibujado, por JERUSALEM
quienes comienzan mirando a Am6rica descle el sello de agua del d6lar y terminal ob- FLUN PUBLIM"I
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PASTEUR 66 TEL.: 4&8M
sevindola desde la mira del cati6n. 474MU 47-150
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A TC: BALANCE DE CIEN DIAS
Una revolution lenta silenciosa
,k fanuela, Coal es su tarea acd enA TC? cle las Malvinas, con el descubrimiento de los horrors se ha quedado, mientras que en el mundo enter se ha Ruth. Mi cargo se titular Gerencia de Cultura y Comu- y con la clestruccidn econ6mica. Nunca mSs el me- avanzado; V este advance, ac.A to hemos visto a pesar cle nicaci6n Social y baso mi tarea en los escritos que ela- sianismo cle los militaries serA aceptado acci, torque la Judo. bore durante [a campaeia radical. Se trata de datos de gente ha aprendido. Manuela: No aceptamos mis /0 que esta mal becho,
importance para fa clarificaci6n de las cosas, y hasta Pero igual, este exagerado: ;Dios mio! "Vamos a cuando se han visto programs similares excelente5. he introduced concepts psicol6gicos acerca de las caer en lo mismo" forma parte cle esta situaci6n psico- Ruth: Es como si [a gente se hubiera enturnecido y de different maneras de comunicarse de la gente, y cle [a l6gica cle la cual le estoy hablando. Porque los ar- repented le piden competir. Gente que no ha hecho imp ortancia que tiene que la comunicaci6n sea since- gentinos hemos clescubierto la esperanza, y la espe- gimnasia clurante todos estos aftos. AdernSs no les clan ra. ranza hace que la persona viva terriblemente an- los medics.
El cargo cle Cultura V Comunicaci6n Social nunca gustiada y frAgil torque dice: "No la debo dejar esca- No es s6lo una cuesti6n cle directors; aqui le clan existi6 en la television argentina. Es, en realiclad, on par". Por eso estamos toclos clemasiado apuraclos. Por- una semana, tres dias en los esteros, para filmar esto. cargo que hay que ir creando. Lo que si he hecho clu- que hay un miedo a la esperanza, un miedo a la liber- Pero qw pasa. Ni por la plata que dedican a los rante estos primers meses es poner el hombre donde tad. No s6lo torque uno teme no poder usarla y en- programs, ni por el ejercicio que tiene la gente, ni era necesario para ayuclar a lograr el punto uno: la tones sentirse impotentes, sino que uno se da cuenta por las structures que les podemos ofrecer podemos continuiclad. La pantalla cle un canal cle television no que en el future no va a poder negarse mSs a ella. Es competir con products Va elaborados. puede quedar vacia. Tenia que resolver problems del decir, al haber descubierto (eso se ve muy bien en el moment. V aportar, aunque sea un granite, en el tratamiento individual) la capacidad de destrucci6n cambio de estilo. Este cambio de estilo es muy dificul- que un grupo tiene, clespues se incremental mucho el VPw
toso, no I'Scil cle lograr. temor de no poder negarlo mAs. Entonces to que aqui
Alanuela. Por que no explica que toe lo que se hizo en se ha dado, evidentemente, son costumbres socials estos 100 dias aca, en la television? que no ban cambiado. V no nos olvidemos que Jos que
Ruth: En principio, lo que pudimos hacer clescle el han aprovechado de esta situaci6n estin en este movamos, es eliminar cosas que realmente eran un lastre. mento, parad6iicamente, transformAnclose en los fisDejamos todo In que no es directamen(e vergonzan- cales cle la clemocracia.
te. Porque no podemos cambiar todo al mismo tiem- Estamos asistiendo a una inversion brutal de roles, en el po, pero lo que si podemos es impedir que salgan por coal las personas honestas v aut6nticamente democriticas la pantalla cosas que eran realmente una vergUenza abrumada5 por la tarea de tener que levanter una casa para el canal, para la television argentina y para el go- de-5trajda, estin sierado criticadas permanentemente por los bierno cle la Naci6n. Emisiones cloncle se humilla a [a que han saboteado esta casa. L o mismo en el canal.
rente, donde se denigra a la gente, cloncle se mal usa a Acj tenemos en este moment, con los emisores, -dialas personas. critics asicluos, permanentes; son los que han tenido
Mi cargo ha sido concebido, un poco, como un car- el monopolio cle la pantalla, con frivoliclacles clestrucgo que presta atenci6n a los conteniclos para que sean tivas. Porqu6 acA [a frivoliclad ha sido utilizada por el coherentes entre si. regimen anterior para clestruir la intelligence cle 4a
Vo creo que dsta es una meta que tardaremos mucho gente, para que no se den cuenta cle lo que estaba paen alcanzar. Hay que pensar que tenemos toclos Ins sando.De alguna mantra ellos, en estos moments, se dias 13 o 14 horas de emisi6n que producer, tenemos estAn transformando en los impacientes. que dejar la pantalla vacia y seleccionar todo el mate- Vo siempre cloy este ejemplo: Estoy en una casa que rial para que sea coherent con las ideas y con la con- estA Ilena cle escombros, con toclos los caelos arrancacepci6n del espectAculo y cle la persona. Es un trabajo dos, con todos los artefactos rotos, con todo el techo cle mucho tempo. Sin hablar cle que tambi -n hay que roto, cle mala fe, con mala intenci6n y tengo al la o a ser prudent y no hacer cambios clemasiado brutales tipo que [a destruy6 burlinclose cle mi torque tengo torque en [a Capital Federal existent 4 canales y si no- que empezar por sacar los ladrillos. No puedo poner sotros canvbiamos en forma clemasiado rApida, evi- muebles brillantes y armar una decoraci6n. clentemente corremos el riesgo cle no tener audiencia. Nfanuela: Aluchos de los que estuvimos durante estos Por otra parte, a pesar cle que ATC ha sido concebido ano5 trabaiando calladamente en aquello que consideribacomo el canal cle la aperture, se pretend que se sos- mos que era possible honest, estamos de acuerdo y consitenga con los ingress de la publicidad. deramo ; que es cierto todo lo que Ud. dice que se nece5iEsta contradiccidn, se va a ir resolviendo a media ta tempo, on cambio de mentalidad. Yo pien5o, ademAs, que nosotros clemostremos que realmente creams que todos estamo incluidos en la necesidad de ese cambio una culture valiosa, renovada; sin embargo se nos ha de mentafidad, todos hemos sido colonizados de a1guna hecho muy dificil [a tarea, torque llev6 a los que estAn mantra
dentro del canal a tener miedo al cambio y a pensar Ruth. Exactamente. V le cloy un pequefio ejemplo: lo que mds vale atenerse a In ya seguro, a lo que ya tiene que me pas6 con implemented clecir que en los diburating, a lo que va tiene 6xito V a no ocuparse cle cosas jos animaclos no me gustaria que transmitan el mis que pueden ser rechazaclas por el p6blico o por [a agresivo cle toclos. publicidad. Dentro cle esas dificultacles nos estuvimos Alanue/j: Torn lern.Afea(uerdo que hubo Una historic movienclo, V creo que en lo inmediato, hemos logra- Con u ted
do, implemented, a1gunos ajustes que nos posibilitan Ruth Es decir, el grado cle frivoliclad y cle incompren- Manuela: Entonces Ruth, ipor quts no se hace otra cosa, hacer una mejor programaci6n a partir cle abril-mayo. si6n se mide mediate el effect que hizo esta simple y con la que s i se puede competir? 1 Por qu6 st se sabe que no Es decir, poner en su lugar aigunos elements que per- sencilla observaci6n, que cualquier psic6logo, que ha dinero para darle a 4 personas que est6n durante on arjo mitan una nueva programaci6n: sencilla, cle un carAc- cualquier soci6logo compare conmigo. Cualquier buscando una situaci6n interested en los esteros del lberii, ter cultural y communication. mama. Pero el asombro de la gente del medio, acerca er7toncesaotracosal-ilmemosloquesipodef77os. ,
Alanuela. Fs po ;ible e\igirse c arnboos drimcos despues de esa simple observaci6n mia es la mejor prueba: Ruth: Vo s6 de las dificultacles cuando se sale con de tantos ano de devLstarniento cultural? Exigir que en losconteni- una cimara afuera, on dia Ilueve V si se tienen 3 dias
100 dias, a partir de abril-ami o, i a se pueda hacer una do ; de lo que se tran.snute no on toniado (,n ( uenta t de- cle cimara, por ahi no se puede hacer nada. V acii [as nueta prograinaci6n? No hubiera sido mas 16gico darse un cir, un dibufito el, un dibulito. ona intorma(ion es una in- limitaciones son muy grades. Nosotros to que tempo de espera preparer todo con tiompo, on poco cc- oimaci6n, % enga cle quien venga, st, diga corno se d ga. tendremos que aprender es a trabaiar con nuestras lin7o e hizo en Eipana? Entonces mi rol consisted en que se tome conciencia cle mitaciones y buscar programs de acuerdo a esas limiRuth. Efectivamente, Ud. In dice. En Esparia tardaron los conteniclos; del significado cle los contends. taciones.
un aflo en retomar. Nosotros nos enteramos cle esto Ahora, esto es muy dificil en una instituci6n que Alanuela: No podemos competir con Custeau. Porque a hace muv poco y tranquilizamos algo nuestra mala ademAs tiene sus leyes. V yo tampoco me quiero Custeauya lo vimos y no nos resignamo5 a algo peor. conciencia. Efectivamente yo pienso que es un poco enfrentar, torque le aseguro que en ATC, por lo menos Ruth: Debemos ser humildes y hacer lo mejor para rApido, sobre todo torque vivimos este verano un mo- el 90 % de la gente tiene huena voluntad. La mayoria que nuestra gente aprenda. Porque, efectivamente, esmento psicol6gico muy especial. ha pesto mucha esperanza en este cambio. Pero le ta gente ha perdido el ejercicio de [a profesi6n y yo
Ito creo que la Argentina ha sido abrumada, literal- tienen miedo. V yo creo que los mieclos vienen cle creo que hay un gran miedo a la creatividad. Vo estoy, mente, con el descubrimiento de su propia potencia, muchas parties. Yo diria que es el miedo a la libertad; personalmente, impactada por la difficult que hay al hacer la elecci6n que hizo; y esto, al mismo tempo, es el miedo a la creativiclad, es el miedo a tener que en soltarse, en improviser, en tener ideas -a pesar de ha descubierto tambi6n la crisis al horde de la cual es- exigirse, cle repented, mucho miis. que parece que la gente tiene muchas ideas- y al misObamos. V esto me hace recorder muchas situaciones ,Ianuela. El miedo a la imaginaci6n a tener que pensar- mo tempo realizarlas con los medics limitados que de un tratarniento terapOutico, en el cual una persona o vi aver a la noche un program en A TC y me pareci6 la- tenemos. Con la falta, de ejercicio, con los sueldos se da cuenta, a la vez, de su grave situaci6n, que ha si- mentable. C6mo puede ser que treqe a programs, como muy bajos del personal, con una serie de desmoralizado escondida, tapacla, y al mismo tempo aparece una los de Magrassi o Mario Grasso se d on program tan mal clones que son muy dificiles de remonlar, a pesar cle la esperanza de poder, a pesar cle todo, salir adelante. V hecho. No se puede, a esta altura, estar tilmando con una buena voluntad. El facilismo que aqui se introduio, [a la reacci6n puede ser la cle un moment de gran con- gaviota parade en el lugar y un tanto larguisimo, si es que la degraclacidn de todo to national y la invasion cle to fusion y cle terrible autoexigencia por el temor cle re- television es images. i Qu ; pasa? i No se sabe, no se estu- que viene cle afuera no es Mcil de revertir. caer. Porque acA, en el pals se habla del miedo al gol- dia, no se preocupan? i Coil es la situaci6n? Manuela: Yo sf que se han pagado millonadas por dibupe. Es absolutamente absurclo. Aqui no puede haber Ruth: Es una buena observaci6n. Es decir, este jos animados norteamericanos siendo que por dibujos exceun golpe. program Argentina Secreta, ha sido muy important lenses checoslovacos, h6ngaros y demAs, se puede pagar la
Manuela: Por ahora, no. para la Argentina hace 10 ahos. V nosotros no nos da- d6cima parte siendo de una calidad exceptional, no s6lo en
Ruth: Hemos vivid acA una buena racism de expe- mos cuenta cuanto se ha avanzado en el lenguaje de la la factura sino tambi6n en /o ideol6gico.
riencias profunclas, cle tripa v coraz6n, con la guerra images, en la exigencia, en la profundizaci6n. El pals Ruth: Perd no es tan facil torque hay gran problema




entrevista con Ruth Schwarz
por Manuela Fingueret
en introducir las cosas en el pais. hay que atribuirle di- nincis; me sign ocupando torque despu&s del fracas pensamiento que es la caracterislica irrenunciable de visas. Y adernis hay que pasar por encima toda una cle Hopolapa, tenemos que buscar un program. Alfonsin; yo creo que por eso la elecci6n tan absolute, costumbre cle trenzas. Estamos tratando cle estructurar un program nuevo, tan profuncla de muchos de nosotros.
Reci6n ahora, hemos hecho convenicis con Espana, pero mientras tanto vamos a clar peliculas, nada m;is. Manuela: ; Out6 hace ahora?
con Israel, con Francia, con Italia, con Alemania y tam- Manuela- Es mejor. Entre hacer algo improvisado, rjpi- Ruth. Yo le digo cuAl es, en este moment, mi propio bi6n con M6xico. Y yo creo que todo ello va repercu- do, mal he ho, y de mucho costo, es preferable, esperar abordaie de [a tarea. Yo me ocupo de un programa7de tiendo positivamente. programer con humildad e imagi6aci6n. i Por quo6 fue elf gi- adolescents que vamos a tratar de 'sacar, una o dos
Entonces, creo que tenemos que empezar, con toda do Ud. para este cargo? veces por semana y que finalmente queremos hacer tohumilclad, trabaiando con el talent cle la gente, clain- Ruth: Creo que la aceptaci6n que yo, por ejemplo, dos los dias, con la idea cle que es muy dificil hacer un doles A derecho de aprender a movers con miks co- he encontrado, y otros de Ins nuestros hanaencontra- program cle adolescents, muy dificil de no macamodidad. do, ha sido torque en el radicalism se h n senticlo near. Y tambiLln cle no caer en algo muy traurnStico paSi a mi me preguntan qu6 es to que hemos hecho; yo identificados con las ideas y con los aportes que uno ra Ins padres, que todavia no estin preparaclos para ha hecho. Personalmente, mi lugar en el trabajo del escuchar los mensajes resales cle los adolescents: su creo que hemos depurado la emisi6n, la estamos de- ticlo, especialmente el trabajo en la campaAa, to he miedo, su ansiedad, su sentimiento cle abandon, su purando, sobre todo para abril-mayo. Yo diria que te- par nemos por to menos 12 programs cle origin national, logrado implemented con escritos, sin que se me co- vision actual del mundo: Porque Ins padres no to tolenozca personalmente. ran. Entonces tenemos que encontrar una mantra cle
que tienen un conteniclo national y que Ilevan a u Alfonsin y a1guna gente de su entorno leyeron escrie hacerlos hablar, pero sin que se escandalicen con el
mejor conocimiento de ]a realidad del pais. En ste tos micis y a partir cle escis escritos me piclieron que me canal. Estamos trabajando en ese provecto. Hay un exmomento son proyectos. integrara en el equipo cle trabajo para la campaha V celente program para [a muier, que va a empezat en
Manuela' Qu6 pasa con los chicks? Porque fue muy co- me abrieron un capital de confianza. Esto llama abril, en el cual yo tambi6n estuve trabajando, que va mentado el fracas del proyecto de Hopolapa. mucho la atenci6n en un pais como la Argentina, don- a tener un gran sentido de educaci6n civic, de la parRuth: Hopolapa fue un proyecto muy ambicioso que cle, en general, se piensa que la elecci6n cae sobre la ticipaci6n comunitaria, cle mensaies para [a tercera fracas por no reconocer los limits cle [a capacidad gente por otras razones. Si, aci uno ha sido integrado eclad, de mensaies para la muier de hoy, insertacla en cle producci6n del canal V ademiis torque las personas at grupo por las ideas, torque sentian que esas ideas la vida real del pais; y pienso utilizar el program cle la habian veniclo de afuera V no tomaron en cuenta las tenian precision y clariclad. Creo que mucha cle la gen- muier para concientizar a las padres sobre los prograposibiliclacles de acA. te que yo conozco, que ha sido integrada, se caracteri- mas cle los niflos. Es el program cle Canela. Que fiene
za por to mismo. muv buenos veriodistas y muv buena mente.
Se ha hecho aci, de a1guna mantra, to que ha sido Manuela: ?Por qut ha tanto-s judibs en function de go- Despuks estoy luchando por un program infantile possible. Yo diria que tenemos que partir cle ahi para bierno? ue se ha atrasado. Aderniks, para los viejitos, pensaRuth: Los judicis no son Ins 6nicos, torque seria una mos en un program especial para ellos. Estoy particiManuela: iCcirno se mueven Uds. con el factor rating en mentira absolute. pando en toclos los proyectos de programs para la sacuanto a su influence en la programacicn? Yo creo que se ha dado espontdneamente, no por se- lud, a favor de acciones comunitarias. Tambi6n, como
Ruth: No nos dejamos influenciar clemasiado. Pero lecci6n, ni por una actitud intencionada, implemented mi jrea es [a comunicaci6n social, es muy possible que existed, como superyo. Cuesta mucho luchar contra es- nos hemos acercado, hemos aportado nuestra vision yo organize un servicio cle comunicaci6n con el p6blito. Si yo tuviera que preguntar qu6 es to que yo perso- de las cosas. Esa vision cle las cosas, que tiene que ver co. No to he podido hacer hasta ahora torque habia nalmente he hecho; yo me he ocupado, justamente, de con que por ahi tenemos algo muy profound en co- problems clemasiado apremiantes. aigunos programs cle conteniclo comunitario, como m6n, que seria el senticlo humanist. Estamos muy A lanuela: Qui5 hace con su consultorio, Ruth? por ejemplw programs cle la muier, programs cle identificaclos por ese sentido 6tico de la polifica y del Ruth: Trabajo un poco a la manana.
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.. 4. 9. EN TUNS DAKA, EsIdIAM con
Ca Duj.- V Rbft Kon. k, s- la
Mario lonyl,
viajes y tourism s.d. tt kvabn ki.NA: U, Wd. S-M Y mpord,
la agenda elegida... para tus destfhos 10-AK"TUI dd nw&- des*10harik Mis edl d es tu trow de scr fck con t'j
Vlamonte 1526 Plso I Capital 140 tc otOdes (IN
Volando por: _4eAai1*-As.4A r.F.,vnNAT J.




education
POLEAffZAR
LA EDUCATION
Por Bemardo Bldmar
La educaci6n no se Ileva a cabc, en abstract, ni es existence y permanencia por su caricter cle transmisora de DigAmoslo aun mAs claramente, debemos incentivar la vAlida parl cualquier 6poca o civilizaci6n sino que va- una culture, cle una identiclad, de una pertenencia, y esta creativiclad para general alternatives econ6micas que perle en concrete, se hace con vistas a un proyecto de ser transmission se vehiculiza no solo en la sistematizaci6n de mitan ir resolvienclo Jos problems para el real access pohurnano y de su comunidad...", seriala Ernesto S.Abato en las institutions pedag6gicas, sino en las political cultura- pular a una educaci6n judia que no 5e estreche en zonas cle sus Apologias y Rechazos, y es este concept el que defi- les, la religion, las imAgenes que present la comuniclad, la elitism. Debemos mejorar Jos recursos t&nicos y tecno[6ne, a nuestro engender, el centre del debate education que atracci6n o rechazo que genera en los judfos en general. gicos para que la propuesta didictica se torne mAs eficiendebe plantearse en la comunicad judia en 1984. El problema es entonces econ6m ico, politico? Sin ob- te, pero si leemos [as alternatives que present la aperture
En otros terminus, la historic reciente de nuestra comum- viar estos aspects en t6rminos cle realidad, los entenclemos democratic en la Argentina, despu6s cle siete allows de godad 5e ha articulado en torno a los esfuerzos econ6micos, en su otra significaci6n, so instrumentaci6n como pantalla bierno totalitario (en los que el temor y ia represi6n se instacada vez mAs angLiStiantes, para sostener [as institutions para escamotear la ausencia de una discussion ideol6gica 16 tanto en dirigentes, como en alumnus, docents, padres, escolares. Ambitos fisicos, tecnologia educative, salaries, acerca del "que" de la educaci6n. V es que ocupAndonos intellectuals) debemos, salienclo cle esa o5curidad, han constituido la paracloja de on crecimiento geometric del continent nos hernos olvidado del contenido. confrontar, cliscutir, revisar y revisamos. de necesidades, inversamente proportional a las posibilicla- Luchando por mantener ]a educacicin judia, no nos he- En esta pol6mica cleberia entrar: ]a selecci6n cle contenides resales de una comuniclad que include vastos sectors en s interrogado acerca de los valores que transmitimos, y dos en los mensajes educations. Los hombres que ejercen la similar process cle empolbrecimiento que el resto, del pais mo funcicin educative, desde el lugar cle directives, docents,
como saldo de las political econ6micas liberalss practi' emos sacralizado t&rminos, personas e institutions que de tanto repetirlas y acordarlas axiomiticamente ]as he- professionals o madrijim. Las structures eclucativas centracadas por el 61timo gobierno military. Mos vaciado cle conteniclo. Educaci6n, continuidad, cre- les cle la Comuniclad, su eficiencia, su idoneiclad. Las
Asi, ciertas voces han sintetizado esta situaci6n en una ac16n podrian former parte de ese vocabulario. Es ahi clon- prioridade5 en la asignaci6n de recursos econ6micos. El esfrase que dice que "para ser judio en esta 6poca (lease per- cle la palabra pierce su capacidad de acci6n. El effect seria pacio de los nuevos campos educations como ]a tercera tenecer a una instituci6n) hay que ser rico" y en ver a edad, adults, educaci6n a clistancia.
considerando los costs actuales que una familiar debe ero- percler las diferencias de enfoques ideol6gicos para entender [a "cosa judaica" a punto tal que la seriaci6n -en Para esto es necesario abrir canales cle participaci6n que gar para que sus hijos reciban educacicin judia, o se aso- te'rminos sartreanos- de ]a educaci6n, permitiria intercam- faciliten la incorporaci6n de un protagonist generalmente Lien a una organization sociodeportiva, la frase deja de ser biar sin mayors dificultacles los conteniclos cle una u otra olvidado, el d6cente. una metAtora para transformarse en la mds flana de las escuela, o centre comunitario, o movimie'nto jalutziano, sin Va de suyo que esta alternative serA possible si se logra endescripciones. perder soluci6n de continuidad, salveclad hecha de los tender que toda real identiclad se valid en la confrontaci6n
En el otro extreme de las preocupaciones, terreno absolu- de posiciones y no en el gri5 sometimiento a lo establecido.
to de los cuadros directives en los que no participate ni en- centers religious ortodoxos. Es necesario erradicar el temor a oponerse, a discutir cles
tiencle la masa judfa, el enfrentarruento por espa( ios de po- Esta homogeneizaci6n progressive del proyecto cle ju- de cualquier posici6n, para abrir una pol6mica que, silender comunitario articulb una talsa antinornia entre [a nece- daismo reducido a una 5ola verclad, se articula en otro senti- ciada, s6lo Ileva al alejamiento de los miembros m s actisiclad de la educaci6n normal (escolar) cuestionada descle el do, en pollticas claras cle ciertos organisms israelies, que vos cle la comuniclad. Valga como ejemplo la participaci6n, supuesto aggiornarruento de la educaci6n no tornial (clu- en definitive traducen s6lo el pensamiento del particle go- el interns y la movilizaci6n que suscitaron en la gente a1gubes, institutions sociodeportivas). bernante v no la riqueza cle la socieclad israeli toda, en- nas sessions del 61timo congress del Vaad Hakehilot, como
Se discutia entonces la mayor o nienor eficiencia, en ter- contrando una buena caja de resonancia en cuadros del li- la de los pariamentarios israelies, signo de lo que ocurre minos de logos identificatorios judios, de la es( u e la del d erazgo qUe asurrien e5tas verdades corno ultimas, o que cuando se acumen los terns que m s dueler con la maclumodelo disenado conio centre cornUnitario. sin compartirlas careen de suticiente enticlad cleol6gica rez y el sinceramiento requeridos.
Sin embargo, [a creaci6n de Una esCUela en un centre co- Para ponerla en diSCUS16n Claro que es valid softener la unidad del pueblo judio
MUnitario v la transtormacion de cierta5 inSMUCiones esco- jendran alogo qUe er estas prernisas con cierto advance como principio de nuestro accionar, pero entendi( ndola lares en Comuniclades EdUCat1VaS, de accion nw integral, cle Jos sectors religious nacionalistas en las clefiniciones tambien en t6rminos dialectics, como la uniclad cle los ,enalan que el eie de a confrontation no e agota en el tipo cle sionismo actual? contraries.
de agencia eclucatia elegica. De he( ho en tMninos de -,o- Acaso atisbos de attitudes contestatarias del orden es- En esa agenda de temas hay que inclUir Lino de los asciologia educative esta polemical de L, formai-no tornial e,,- tablecido, (on aquella tarnosa solicitada por la guerra del pectos que m8 angustiagener6 en las institutions educatita uperada en la niedida qLje se entiende la eclLj( acion co- Libano, no Weron atacado, trontalinente aCUsando a us fir- vas: c6mo procesar en terminus pedag6gicos la realiclad ex1 110 Lin pioceso canalizado a traes de di-stinta, H)StitU- mantes de divistoni ta,, tfaidores, etc.? No rue igual ]a terna. Como transformarla en "materia*educativa" para. clones, cada Li'naCOF) Lin rol diterenteacumplir Deahique, POStUra censor ejercida con la primer inanifestacion del hallar Lin espacio de elaboraci6n que mitigue una confusion peca de Ingel)LIC) ( Udkii-liet intent (11-je ,e planted en tern)j- Moirriiento JUdio por los Derechos HUmanos? Todo esto que s6lo se resolvi6 con el silencio o la ambigaeclad. nos de SLJSOW Ion 0 1 eell1juldZ0, cuando en realiciad se trata en aras de no quebrar Wla 'UpLiesta unidad coniunitaria, No se puede confundir el crecimiento de ]as organizade intvgrx la ( ret tente L oniplepdad del tenomeno edli(atl- Recordemos al respect que la reaccicon en estos casos tani- clones educativas con la construction de nuevos editions, w en nue tja oc edad. hien constitute Una didictica cornunitaria establecienclo de torque si no se aboard el para qu6, se corre el riesgo, en el
En el rm rno pJano, podjiarrio hahlar de una didactic hecho que niodelo de JUdiO % sjoni ta se valid corno tal, fUtUro, de encontrar solo las parecles, v no precisamente COMUnitaria jUdia' \ i que la COMUnicad toda %alida SU CU l es CLiest-ionado. torque sus habitantes havan viajado a Israel.
40 0 0
unive(sitaficks Ingresar a la mature. z
La misirna situation clue vive el obrero on la N brica, el En el transCUrso del ingreso pUde tornar contocto con in- respect a los curscis dictados durante el process: largos e scientific en el laboratory o el president en la casa de go- tegrantes del centre de estudiantes de diversas posiciones m6tiles programs que no ayudaban en nacla al estudiante. bierno tal corno cada Lino cle ellos en cada una de las insti- particarias y vi centrado el writer s combn en el problema cle En cambio este aho se aceptaron critics y propuestas cle los tuciones qUe contorman esta gfan instituci6r) clue es la Re- los docents del process, quienes en so mavoria 5iguen centers de estudiantes y se elaboraron programs bastante publi(a Argentina, ano 1984, asi %i% mos los qUe empeza- 11 gobernando" en sus caitedras y hacen peligrair la corriente did6cticos que satisfaction en gran media las expectatimos a pertenecer a la Universidad. renovaclora que a6n esta en sus inicios clentro de I a educa- vas.
a en el mismo ingreso se inanifeqtaron los caracteies ci6n. en cuanto al conflict en si los centers se proclarna- En definitive, las deficiencies de [a instituci6n universitade los ingresantes, de la facultad en si y de todos los facto- ron a favor cle Lin "ingreso irrestricto" pero no absolute, ria producidas por una political destructive mantenicla dure5 qUe hacen a la vidauniversitaria. acorde con las po ibilidades v necesidades de cada facul- rante aficis, son subsanables a trav4s cle Lin compromise real
En on problema de fondo netamente politico corno foe el tad. cle todos.
del ingreso irrestricto" se manifestaron por parte de los El proceder cle los medics de comunicaci6n foe particu- Por parte cle los estudiantes, con la formaci6n de Lin moingresantes la inmadurez N la inexperience product de la I-rmente nefasto para aquellos que realizaban reclamos jus- pimiento unido y pluralista que participate, de las clecisiones y "educaci6n" recibida en estos Oltirrios 8 6 9 afios, para la i s, va que malinformaron y tergiversaron la informaci6n de las apertures progresistas asi conno de toda iniciativa vAmayoria casi la mitad de su vida. creando en la opinion p6blica falsas expectativas y desinte- lida que propongan las autoridades.
-FI miedo a participar, mas alla de ]a posici6n tomada; Y ]a r6s por la problematic universitaria.
falta de interns se traclujeron en traces como: "Esto es deses- Por parte cle las autoriclades con la incorporaci6n cle dotabilizador*' o "Yo estoy de acuerclo pero tengo miedo que El clesenlace da lugar a claras-conclusiones. centers con un alto nivel acad&micosin ningOn tipo cle esto se maneje con otras intenciones". Hubo facultacles en que quec16 demostrado que el ingre- discriminaciones y con la revision cle todos los concursos y
El proceder de ]as autoricades en particular del Ministe- nombramientos efectuados en estos 61timos ahos. Y, por surio tue tambi6n incorrect y despert6 el rechazo del estu- o irrestricto era possible y en otras se torrid conciencia de so pesto, a trav6s cle Lin presupuesto adecuado que permit diantadopor manejar la cuesti6n sin informer concreta- imposibilicad real; y no faltaron en otros casos errors o concretar este process de reconstrucci6n de la Universidad mente la situaci6n en que se halla la U. B.A. y cua I va a ser manijeos muv claros por parte de ciertos sectors. Argentina. la linea de acci6n a tomar en este o en cualquier otro En cuanto a] curso de ingreso en si, que tambien 5e cuesconflicto. tionaba, no clebe dejar cle mencionarse su superioridad con Leonardo Dyzenchauz




ESTE MES, el de la primavera, serA para vosotros el primer mes del afio. Y el decimocuarto dfa del mes de la primavera, constitute la jornada de vuestra libertad. Ese dia ha de seT para vosotros memorable; celebradlo de generaci6n en generaci6n, eternamente, pues entonces, os saqui5 de la tierra de Egipto. Ese dfa os ftarisforwAsteis en pueblo. (Ex. XH)
Hoy ingresamos en Israel, a] mes de ]a PRIMAVERA; el invierno ha pasado y ya han cesado las Iluvias. Ya asoman a la tierTa brotes floridos; ha llegado el tempo de la poda y se deja orir en nuestra tierra el arrullo de la t6rtola. La higuera ha echado sus brotes y la vifias en flor esparcen ya su aroma. (Cantar de los Cantares, U)
SALGAMOS AL CAMPO, dormiremos en las afdeas; madrugaremos para ir a Jas v7fias, veremos si ya brota ]a vid, si se entreabren las flores, si florecen los granados. Ya esparcen su aroma Jas mandr9goras, y estgn a nuestras puerfas los frutos m6s exquisitos. (Cantar de Jos Cantares, VU)
LA LLUVIA ya ha terminado, el invierno pas6 y todo crece a tempo. Vete en paz, lluvia. Las mandrfigoras esparcen su aroma por el jardfn de Jos amantes.
BIENVENID0 ROCIO. Los RelAmpagos y las Tormentas ya cumplieron su misi6n. Vete en paz, Iluvia. El segador tiene ante sf la mies. Bienvenido roclo.
ESTA NOCHE el mundo enter canta aleluyas, y se abren tesoros empapados en roclo.
El rocfo augura un magnifico afio y para embellecerio, adoma con frutos a la tierra.
Aff
Ha Qda de Pesaj
WINNIP
KibutziQncx
EN EL MES DE NISAN fue credo el mundo. Er? Nisin nacieron Jos patriarcas; en Nisgn fuisteis redimidos; en Nisgn series redimidos en el future.
De d6nde se deduce queen Nisin fue credo elm undo? Estg escrito: "...e hizo brotar de la terra el vendor de ]a hierba: hierba con simiente y Irboles frutecidos" Cuil es el mes en el cual Ja tierra se cubre de vendor y losSrboles echan hutos? i7de 1Ws9n. (Babli, Rosh Hashang).
ESTE ES FL PAN DE LA POBREZA que comieron nuestros padres. en Egipto. iQue tpdos los harnbrientos vengan y coman! Que todos los necesitados celebren las Pascuas con nosotros!
Este afio nasotros somos los redimidos de Israel, que el afto pr6ximo la ca6a enter de Israel sea redimida. Este afio muchos somos a(in esclavos, que el aho pr6ximo searmos todos libres.
LEVANTEMOS LA PRIMER COPA: Copa de la redenci6n, la que celebra la salida de Israel de la esclavitud a la libertad; del ey.flio a la redenci6n y a la vida.
Hemos de relatar el 6xodo de Egipto, la salida de la opresi6n a la libertad, pues tambign nosotros hemos salido de la casa de los esclavos y del valle de la muerte y hemos levantado un asilo para los hijos de Israel, sobre su tierra.
Y continuaremos celebrando esta fiesta de la libertad en esta casa, nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, por siempre.
Por lo tanto exaltemos esta noche de entre todas las notches y abundemos en relates sobre la salida de Egipto, sobre la redenk
ci6n de Israel, en aquellos dfas y en los nuestros, en aquellos tempos y hoy.
IEN QUE DIRERE ESTA NOCHE DE TODAS LAS NOCHES...
... que todas las notches comemos indistintamente pan leudado o pan sin levadura, en cambio esta noche solamente sin levadura?
... que todas las notches se sientan Jos chicks por su Wo y Jos padres por el suyo, en cambio esta noche todos estamosjuntos alrededor de la mesa?
.. que todas las notches comemos r9pidamente, en cambio esta noche proIongamos ]a cena y toda ]a noche es de vela?
... que todas las notches conversamos de temas triviales, en cambio esta noche abundamos en el relate del 6xodo de Egipto?




C
FUIMOS ESCLAVOS del fara6n en Egipto, el que nos oprim!6 bajo su Yugo, y nos liberamos de 61, atravesamos el mar, effamos cuarenta afios por el desierto y flegamos a nuestra tierra.
Y si nuestros padres no hubieran salido de Egipto, nosotros, nuestros hijos y los h1jos de ndestros hijos podrfamos estar a(in bajo el Yugo de un fara6n egipcio. Por eso, aunque todos seams sabios, intelligence y conozcamos la Tori, igual debemos relatar la safida de Egipto. Y todo aquel que abunda en relates de esta fiberaci6n, merece ser alabado.
LevantAos: salid, errantes del desierto, de estas soledades./ Os queda todavfa un largo camino y os restan adn rudos combatss/ Basta ya de vagar por ]as estepas:/ ante vosotros, una ancha senda se abre.
LevantAos, pues, errantes, abandoned este yermo,/ sin alzar la voz, andando en silencio./ no despierten vuestros pasos los durmientes del desierto./ que cada cual se concentrate en el palpitar de sus huesos/ y recoja en su coraz6n el divine verbo:/ "Anda, camina, hoy ingress en un territorio nuevo:/ ya no comerS manS ni codornices del cielo./ s6lo el pan de tu trabajo y el fruto de tu esfuerzo,/ no habitar6s mis en tiendas vacfas y sin cimientos./ levantarss edificios para morar en ellos./ Bajos los cielos, am ?n del ulular del desierto,/ palpita bajo el sol un mundo arnplio, espl6ndido".
Hagoiddo' de P evsaj Kibutzia(la
iLEVANTEMOS LA SEGUNDA COPA: Por la paz de Israel, por su seguridad, por la ventura de nuestros hijos e hijas de guardia en sus frontiers; por la vida, por la paz!
RECUERDA este dfa en que salisteis de Egipto, de la casa de los esclavos. Todo judlo, en toda generaci6n, debe consider como si 61 mismo hubiera salido de Egipto. No s6lo nuestros padres, tambi(!n nosotros fuimos redimiclos con ellos. Porque en toda generaci6n se levant el grito de Israel y el clamor de los explotados bajo el yugo del opresor; y en toda generaci6n se agranda su ira para quitarse el yugo, y en toda generaci6n crece la esperanza de una nueva primavera, de una vida nueva: esperanza de liberaci6n y renacimiento.
Y que nos protea aquella fuerza spiritual que protegi6 a nuestros padres y a nosotros, que en toda generaci6n hay quien tiende su brazo sobre nosotros para destruimos y somos salvados de sus manos.
Porque he aqu! que tus enemigos fanfarronean y levantan la cabeza los que te aborrecen. Tienden tramps a tu pueblo y se conjuran contra tus protegidos. Dicen: "Venid y borr6moslos de entre las naciones; no haya mSs memorial del nombre de Israel" Que todos a una se han confabulado, se han aliado en contra tu- v I
yo.
JURAMENTO
de Abraham Shlonsky
En nombre de mis ojos que vieron el holocaustoly cargaron clamores sobre mi coraz6n agobiado:/ en nombre de la piedad que me enseM a perdonarl hasta en dias terrible cuando perdonar aterra, I pronun66 un voto: Recordarlo todo,-Irecordarlo todo, no olvidar nada.
No olvidar nada; por diez generacionesl hasta que se borre la ofensa, toda, completamente;l hasta que se desvanezcan todas las humillaciones. / Juro no olvidar esa noche de fierasl juro no retomar mi camino malianal' sin haber aprendido tampoco esta vez nada.
Por amor de Si6n no he de caller/ por amor de Jerusalem no he de quedar en sdencio/ hasta, que suria como el resplandor la jusfiria de su causa/ y arda su redencift como una antorcha./ Y las naciones verfin tu justicia y todos los reyes verfin tu gloria./ Y no se dirS m&s de tf, abandonedd" ni de tu tierra volver6n a decir "desolada"./ Sobre tus muros, Jerusalem, coloqud guardians/ no callarin de dfa ni de noche./ No descans4is ni dejft descansar hasta que Jerusalem vuelva a ser una alabanza sobre la terra. (Isafas cap. 62)




iSION. iAcaso no preguntaris por la salud de tus cautious/ de los que ansfan tu paz, los mAs elegidos de tus rebafios?/ De occidente y de oriented. del septentri6n y del mediodfa, recipe el saludo/ del que est6 lejos y del que esti cerca.
iC6mo gozar de la comida y la bebida/ viendo que los perros desgarran a tus cachorros de le6n!/ Oh, ic6mo puede resultar dulce para mis ojos la luz del dfa/ cuando veo en boca de los cuervos despojos de tus 6guilas!
Si6n, llena de hermosura; desde siempre amor y gracia. y se unen en C las almas de tus amigos. Ellos son los que se alegran de tu dicha/ y los que se afligen en tu desolaci6n y lloran sobre tus ruins.
Feliz quien ha porfiado y te ha alcanzado/ y que ve ascender tu luz y desplegarse sobre 41 tus auroras.
Yehuda Halevi (1075/ 1161)
Nuestros pies estaban parades ante tus portions, Jerusalem! Jerusalem, ciudad de compact, armonfa. A ella ascienden las tribes, para dar testimony de Israel. Pedid por la paz de Jerusalem, por la felicidad de los que te aman. Reine la paz en tus muros y la calma en tus palacios. (Salmos,'122)
Y SUCEDERA EN DIAS FUTUROS que transformarg en azadas sus espadas y sus lanzas en podaderas. Y no volver,6 a levanter espada naci6n contra naci6n ni se ejercitarg m6s Para la guerra. Ysergnjuzgados con equidad los d6bilesyse asegurargjusticiaalospobresdelatierra. Ysergnvecinoselloboyelcordero. v el leopardo se echar,6 con el cabrito; el novillo Y el cachorTo de 1e6n pacer,6n juntos y un niho los conducirg. Nadie har,5 mal ni dar7o torque ]a tierra estar,6 'OF
fiena de conocimiento. (Isaras. II)
LEVANTEMOS LA TERCERA COPA: La copa del consuelo, la copa por la paz de Israel y por la paz del mundo. iQue haya paz entre nuestras filas, concordia en nuestras casas, por la Vida y por la paz!
He aquT que los traigo del pals del norte, y que los regno de los confines de la tierra, a todos juntos, incluidos el ciego, el cojo, la preflada y la reign parida; una gran multitude volverA aquf. VendrAn llorando y suplicando. Yo los conducirg hacia arroyos con agua, por carninos rectos donde no puedan tropezar. Entonces se alegrarS la muchacha en la danza y tarnbign los j6venes y los viejos a una. Y transformarg su pena en regocijo, los consolarg y alegrar6 su tristeza. (Jerernfas, 31) AV
N
Cuando JehoviS hizo tornar a los cautious de Si6n grams como sofiadores. Entonces se llen6 de risa nuestra boca y nuestra lengua de canto.
Haz volver, Sefior, a nuestros cautious, como a los torrents del Ngguev. Los que siembran 11orando, cantando cosecharin. IrAn florando mientras llevan la sernilla y volverSn cantando trayendo la cosecha. (Salmos, 126)
Y
Tiende tus ojos alrededor y observe: Todos se reOnen y vienen hacia tf. Tus C-, hijos vienen de Jejos y tus hijas son traidas en brazos. A] ver-lo te alegrargs y te estremecergs y se ensancharg tu coraz6n.
Quj6nes son estos que vuelan como nubes y corno palornas que vuelven a Grabado deA 1,3rc Chaga
sus palornares? Para rnfse rerinen Jos barcos. Para traer a tus hijos desde Jejos. Y tus puertas se abrirgn Para siernpre y no se cen-argn ni de dra ni de noche (Isafas. 60) (')
Hagamos la bendici6n sobre la vid y sobre el fruto de la vid, y sobre la tierra hermosa, generous. amplia. de cuyos frutos comemos y de cuya abundancia gozamos.
Hagamos la bendici6n torque hemos sido redimidos y hemos vivid para gozar esta noche. para aregrarnos, regociiarnos y estar todos juntos alrededor de esta mesa. Que Ileguemos asf a las pr6ximas festividades, la paz ante nosotros, alegr6ndonos en la construction, gozando con el trabajo. Y cantaremos una nueva canci6n acerca de la redenci6n y de la liberaci6n de nuestro espfritu.
LEVANTEMOS LA CUARTA COPA: Una copa de bendiciones por nosotros, por nuestros hijos y por todo lo que hacen nuestras manos, por el fruto de la tierra y por lo que produce el hornbre, por el d-la de trabajo y por la vida en cornunidad, por la bendici6n y por la vida.
Version espafiola de extracts de una Hagadg de Pfsaj (narraci6n de la historic del Exodo). compuesta y editada por el Kibutz Artz! (ente coordinator de los kibbutzim del Hashomer Hatzair). en Israel en 1970.
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histioda comunitwiQ
La aparici6n y el desarrollo cle los regimens fascists Probablemente, las organizations representatives de C) 0 ue se propagaron per Europa en los aFios '30 y '40 de este la colectiviclad judia no poseian la fuerza sufficient para
siglo, provocaron una ola cle identificaci6n tambi6n por es- corner riesgos que comprometieran la existence de sus
(U tas latitudes. El nacionalismo argentino, cle gran poder e miembros.
CIS influence socio-politica, reforz6 sus filas tras una profunda S I in embargo, result sumamente sorprenclente el abso-;I luto silencio adoptado en este caso por los parlamentarios y
w identificaci6n con aquellos groups nacionalistas, y regime
nes basados en [a fuerza, el militarism, el racism y la lideres politicos democrAticos, liberals V socialists. (Sin muerte. incluir el Comit6 contra el Racismo, que se pronunci6 a fa4111111111111 CIS Cuando estaI16 la guerra en setien-bre cle 1939, la ene- vor de 105 refugiados). Es interested resaltar que, solamen>1 misted con el imperialism brit nico por un lado y la sim- te una semana antes del arribc, del "Conte Grande", el 19
patia hacia los passes del eje por el otro, uniclos al peso de febrero de 1939, un grupo de personaliclacles political ar0 politico del nacionalismo, confluyeron en una silenciosa gentinas, preocupadas por el clestino de los refugiad05 cle la
aceptaci6n al invasor nazi. guerra civil espanola, solicitaron que el poder ejecutivo faLa idecilogia de estos importance groups y per5onalida- cilitara el ingreso de miles cle refugiados espaFioles. des ejerci6 una real influence sobre el endeble gobierno Esta solicitaci6n fue firmada por los seriores Marcelo T. bb 10 democrAtico del Dr. Ortiz y, mj5 abn, solbre el meno5 de- cle Alvear, Alfredo L. Palacios, Jose Peco, Mariano R. CasV-4 mocrAtico v mis nacionalista del Dr. Castillo. tex, Carlos Saavedra Lamas y Ramon J. Circano. (5) No obstante so neutralidad declaracla frente al conflic- Cuando una semana mas tarde arrib6 el "Conte Granto europeo, la doctrine political del poder ejecutivo argenti- de" con 68 refugiados judios del nazismo, ning6n petitorio no se vio influida por esta ola de nacionalismo cue invadi6 similar foe refrendado por ninguna de estas personalidades. al pai,, 11 e,pfitu democAtico y liberal de la Constiluci6n Iu, senlimient., lumanitarios eran electivo,? fue violado a trav6s de decretos gubernamentales cue tergi- Este episodic culmin6 felizmente. El gobierno chileno (U versaban y contrariaban sus intenciones liberals en lo ati- -seg6n information ampliamente "Mundo Israelita" y la renente a la inmigraci6n. vista "La Luz"- decidi6 dar amparo a estos refugiados
FOCI La doctrine political aplicada a los refugiados judios judios, permiti6ndoles el ingreso a su pais.
ue milagrosamente lograron escapar de las garras del ase- MiLs alarmante abn fue el problema cle los barcos; sino nazi se vio afectada asi por la actitud negative del pais, rechazados en octubre cle 1941. Pocos meses despu6s de que cen-6 casi totalmente la inmigraci6n, sin diferenciar que los ei6rcitos alemanes -acompanados codo a codo entre immigrantse" communes y "refugiados" de guerra. por los Einsezgruppen, brazo cle la muerte de la S.S. cuVa Sin embargo, es destacable cue tal negative a pocas misi6n especial consistia en asesinar judios y comunistasdecenas de refugiados judios, bajo la excuse de no poster se iban abrienclo brecha en el frente de la Union Sovietica, W 0 clocumentaci6n en regla, foe concretacla mientras la Emba- arrib6 al puerto de Buenos Aires el buque "Cabo cle Buena
jada cle Alemania gozaba de toda libertad para infi trar 5U Esperanza". Este barco traia a bordo 45 refugiaclos judios de propaganda en las filas del Ej&rcito argentino, asil Como Europa, procedentes de Francia, Alemania, B61gica, Che4.4 entre la poblaci6n civil del pais.(1) La simultaneidad de es- coslovaquia y Polonia. (6)
POO refugiaclos Estos pasajeros, refugiaclos de passes cue se encontra10 tos dos process parallels -el rechazo de
judios cue lograron huir del nazismo V la proliferaci6n cle la ban bajo el yugo nazi, poseian visaci6n brasileC,.a. W propaganda de la Embajada alemana- no rue casual. A] Ilegar a Rio cle Janeiro fueron rechazados por las
Cual fue la reaccon de la colectividad judeo-argen- autondades inmigratorias, seg6n les fue informado, por no >_. tina organized ante estos events, expresada a trav6s de la poster su documentaci6n en regla. Sin embargo, estos paprensa judla? En la vasta gama cle alternatives possible, sajero5 habian recibido so visaci6n reglamentaria en EurocuMes fueron los objetivos v los casinos elegidos y transi- pa.
tados por sus dirigentes. sus reclactores y periodistas a trav6s Al arribar al puerto de Buenos Aires, rechazaclos por 4.J cle pri6dico, ,m,,arios? Brasil, las autoridades argentinas competentes -[a Direc0 El "Conte Grande", vapor italiano cue traia a bordo 68 don de Migraciones, depencliente del Ministerio de Agri(U refugiados judios, arrib6 al puerto de Buenos Aires el 25 de culture bajo la r ,sponsab*hdad del ministry Aniadeo y Videfebrero cle 1939, rechazado per Montevideo. A tra es de [a la- les negaron el desembarque ya cue no tenlan visaci6n informaci6n recibida al dfa siguiente en los consecutive argentina para tal fin. por "Di Ydische Zaitung" (2) el polblico pudo enterarse de Frente a esta actitud gubernamental, dos peri6dicos en cue los 68 pasaieros a bordo de este barco poseian visaci6n id'shr de gran difusi6r) en la colectividad, 'Di Ydische complela para cleembarcir en el perto de Montevideo, Zaitung 'Di lese", abordaron el problema decle us
olorgada por el conulado uruguavo en Paris. Los epre,en- cl,,ma, la prena judia fue una base de apoyo moral
tastes del diario visitaron a los pasajeros, asimismo. tarn- afectivo para los refugiados. Los periodistas, solidarizAndoWn los periodistas de la revista "La Luz" se interesaron por se con los suiriniientos de los desdichados, niormaron, coso destiny en el puerto de Montevideo. Los refugiados les mentaron \ condenaron ]a posici6n afrentosa del gobierno information cue, Ilegados al puerto, fueron rechazados por para con los refugiados y por ende para con la colectividad la autoricades uruguayas bajo el pretext de cue tal visa- judeo-argentina. El lector judic, fue informadc, detalladascin ya no estaba vigente de cue el consul en Paris no es- mente de los acontecir-nientos, acorde con su aparici6n, tabaen conocimiento de los oltimos decretos de so gobier- continuidadovirajerepentino. t7) no, a mayoria de estos refugiados proven ia de Aleman ia Atra s deellossesupoque los refugiados habian par0 hab ia sido liberada de campos cle concentracibri luego de tido de Francia en el vapor "Alsina" con destiny a Brasil.
cue us familiar, pagai-an on fuerte recall Intre ello, se Ilegados a Dalar fueron detenido, devuello, a Cannes, encontraba una nina de dos anos y medic, una viuda cu- Luego de negociaciones y de verse obligados a un nuevo yos dos hermanos residian en Buenos Aires.(.1) Ante la nega- pago, sus pasajeros partieron en el buque espariol Cabo de tiva uruguaya, el capit n del barco les propuso hacerlos Ile- Buena Esperanza" con destiny a Brasil. Hacia ya rnis cle 9 gar a Bolivia abonando 5.000 d6lares rn s, de lo contrario, meses cue los infelices dearnbulaban en alta mar, sin Ilegar seian devuelto, i Europa, a ningbri destiny.
En un articulo SUniamente enOrgico, el director de "Di Un canibio rnu alentador en ]a actitud del gobierno Xdis c he Zaitung", fustig6 a los gobiernos qUe "se man- f ue aclamado con gran regocijo por la prensa jUdia el 11 cle tenian silenciosos frente a los agravios asesinatos de la octubre, cuando se anunci6 el permiso de desenibarque Alemania nazi y continuaban manteniendo relaciones provisorio por 90 dias al Hotel de Inmigrantes de Buenos diplomaticas con tal gobierno, convtrti ndose isi en Aires. Parece ser cue, gracias a la mediaci6n del parliament c6mplices de hecho". A pesar de ello, el terna de los refu- tario Dr. Eduardo AraUJO, rue logrado este exito partial, el giados no se mencionb. CLial rue anunciado a ]a prensa por el Dr. Ruiz cle
El semanario "Mundo Israelita", adopt una actitud Galareta. 8) combative frente a este episodic. El periodista aCUs6 el El perniiso de desernbarque provisoric, rue elogiado hecho de cue el concept de immigrantss indeseables' se reiteradamente por la prensa judia, ]a cual resalt6 el impopularizara dfa a dia.(4) Tal definici6n se propagaba con portante papel hUrnanitario conform a la hospitalized provelocidad alarmante, siendo asi juzgados los seres humans pia cle la ConstitUCidin Argentina y de [as autoriclades cue independientemente de sus attitudes y so conduct. De posibilitaron tal decision. ahi, que el rechazo de refugiaclos judicis que arribaban Inmediatamente despu6s de halberse hecho public tal al puerto de Buenos Aires, no haya sido fortuito. Ello logro, frente a una ola de ataques; verbales por parte de ]a fue el corolario de 1. ide.l.gia racial que encontr6 en prensa fascist, el president interior, Dr Castillo, no solo [a Argentina tierra lf&til para su propagaci6n y la Ilev6 e]Ljdi6 toda injeren( ia personal en tal desembarco, sino que a adopter una doctrine political acorde con tal ideo- incluso advirti6 cue los responsible serial castigados. (9) logia. frente a este clesenlace contradictory -por un lado el
Los peri6dicos en idish prefirieron suministrar en este j0bilo del permiso obteniclo y por el otro la actitud del Dr. caso la informaci6n detallada y emotive cle esta tragedia, Castillo acusando a Jos "culpables"- la prensa judia en los demostrando su alta preocupaci6n e identiticacitin con el dias SigUientes prefiri6 limiter en forma exclusive so reacproblema credo, sin comprometerse en una confrontaci6n ci6n, alabando la actitud hospitalaria cle la Argentina condirecta con el gobierno. forme a su tradici6n, y eludiendo toda critical a la posici6n
Tampoco la voz de la D.A. I. A., como ente representa- acloptada per el president interior de la Republica. (10) tivo cle la colectividad, se hizo presented a trav6s de la pren- El j6bilo fue breve. S61o unos dias mAs tarde, el 21 de sa. Elio, sin perjuicio de que haya habido contacts cue no octubre, la prensa judia, inform brevemente, en sus pAgise hayan hecho p6blicos. Pasa a pJg. 22




comunitw!Qs
Hable os en serio
Abril de 1984. Estamos saliendo dificultosamente, en que todo el mundo lo haya entendid 0 Y, amargamen- cuenta, de veras, c6mo anda de reflejos la comunidad la Argentina, de entre [a espesa niebla de un liempo te, se haya reido, constitute el simbo o de una kpoca. judia local; si, mAs alli de hablar durante todos los cruel y miserable, cle entre una niebla que en muchos Algo asi como el "se pudri6 to o" cle los adolescents. anniversaries del levantarniento del-gueto de Varsovia Ambitos se resisted a disolverse, de entre u na niebla Que nos asalte y robe un ladr6n; que un terrorist acerca de la barbaric nazi, la reconoce cuando la tiene que hemos respirado durante demasiad4s afios y que nos menace o que nos mate'un asesino, esti dentro delante de [as narices, y c6mo reacciona frente a ella. invadi6 tambi -n nuestros cerebros. TambiCm alli resul- de la 16gi*ca y de lo previsible. Pero si al hacer ia deta urgent abrir ventanas, ganar el aire limpio paso a nuncia en la policia descubrimos que el comisario que AMENDER DE LO VIVIDO paso. V aprender de nuevo a pensar con libertad. Pri- nos atiende -aquel a quien venimos a pedirle promer paso: un balance en serio de lo sucedido. Alrede- tecci6n- tiene el rostro del ladr6n, del terrorist o del Afortunadamente estamos ya en abril de 1984 y el r& dor y en nosotros mismos. asesino, eso es siniestro. Si fuera implemented el lobo imen military qued6 atrAs. Ocupa todavia parcels de
Digimoslo con clariclad: venimos de vivirbajo un quien hubiera devorado a caperucita roia, ese cuento 9
regimen nazi. Bajo un regimen queademas, supo ace ya mucho Poder, mAs cle las deseables, pero Qued6 atrAs. to que
se hubiera olvidado h ; pero es un cuento no qued6 afris es el impact de estos aiios siniestros y
aprender de ins errors de sus predecessors. Los impresionante, siniestro, torque es la abuelita, la pre- su effect sobre individuals Y comunidades. Cada cual discipulos no se ensaiiaron abiertamente con los suntamente dulce y protectors abuelita, la que judios; no se sacaron fotografias mientras torturaban a muestra de pronto Ins dientes clevoradores y las tiene que hacer cuentas consign mismo para engender sus victims; los campos de concentraci6n no tenian garras. En estos ahos fuimos todos protagonists cle un cluk sucedi6, c6mo fue possible, c6mo actu6 61 mismo y por quk; qu4 haria si volviera a clause una circunstanon port6n con el "Arbeit macht frei", engan-oso peto cuento asi de siniestro, cle una pesadilla interminable. cia similar. Es hora de un balance serio y sincere. Para deflator: se cuidaron de dejar [a menor cantidad po- Vale la pena subrayarlo de nuevo: si quienes tomaron, aprender de [a experience. Para que no se repita. sible de huellas. Pero instauraton el reinado de un desde una presunta izquierda, el camino del terror, terror oficializado, cuanto mAs ambiguo mAs presented. hubieran recibido el castigo que fijan las leye;s, todo Pero la comuniclad judia organized se trenz6 en un institucionalizaron el metodo de la desaparici6n for- hubiera sido l6gico y adecuado. Pero que ef Estado, so debate infructuoso e hist6rico donde lo que estS en zada de personas, para torturarlas y masa crarlas sin policia, so ejercito, tortured, secuestren, roben; que juego son las pequeflas rivalidades y arrogancias en dar cuenta a nadie y.aumentar, cle paso, ese sordo cli- los hombres armados por la Constituci6n y las leyes I ,Fgadr del autoanAlisis maduro de una comuniclad sa
ma de terror necpario para mantenerse en el poder al para protege a la poblaci6n, la tomen cle reh6n, la en o de una experience tan tremenda y angustiante margin de la ley. Esas desapariciones y so secuela, arranquen cle madrugada de la cama, por delaciones, como aleccionaclora. De lo que se trata es cle no tomar
-lo sabiamos entonces solapadamente, to sabemos por sospechas, por sus ideas, por haber aparecido en, una actitud cle soberbia y cle vanagloria pero tampoco ahora sin autoengaho posible- constituyeron on ofi- la agenda de alg6n sospechoso, por poseer un libro de de masoquismo. La cornuniclad judia no fue mejor ni cio diario, organized, sistemitico. Desprolijo pero tapa roja o torque si, la arrojen a un campo clandesti- peor que otras comunidades. Actu6 como supo en una meticulous. V los judios, entonces si, recibian su gene- no de concentraci6n, la tortured con safia, la maten y atm6siera de terror institucionalizado. Todos tuvimos rosa raci6n additional. El nazismo. entierren secretamente so cadaver donde la familiar no miedo y el primer paso hacia el sinceramiento conEs decir que tuvmos al-rfazismo -bajo otra torma, pueda siquiera hacerse a so muerte y honrar so memo. siste en admitirlo. Erigirse a posteriori en el h6roe que con otro rostro, pero el nazismo- a nuestro alrededor ria, todo multiplicado por decenas de miles y todo sin no se fue, result contraproducente. Y no sirve, pory no quisimos reconocerlo. Por]o menus [a gran ma- juez ni juicio, con la complicidad conscience de todo que la sincericlad es un factor cle primer importance yoria. Lo respiramos, In incorporamos, nos acos- el poder de la republican, incluidos el president y la en todo aniflisis. Tuvimos miedo. Todos. Y quienes tumbramos a el, nos dict6 pautas de pensamientO Y mayoria de Ins juices, es decir, toda la maquinaria ar- tenian en esos aflos la responsabilidad cle encabezar conduct. Fuimos insensiblemente adaptAndonos a mada por la Constituci6n y por las leyes para protege una DAIA tenian el derecho -y el deber- de temer una vida en la neblina. judios y no judios. S61o que los a todo los ciudadanos, -sin excluir siquiera a los de- Eor toda laSomunidad judia. La pregunta es iquk se judios, tras tantos afios de hablar del holocaust, cle lincuentes, cuyo castigo debe ajustarse al que fijan las izo con ese miedio? iC6mo se reaccion6 frente al repudiar el nazismo, tal vez debimos habernos dado leyes-; que tenga lugar toda esta tremencla sub- miedo? iSe pudo haber actuado mejor? Tal vez si; tal cuenta antes. Tal vez debimos haber reaccionado m-As version de la 16gica, significant el delirio, to siniestro, el vez no. Autoanalicklmonos con humildad para aprenrApido y en voz mAs alta. nazismo. der, por lo menos, de lo que nos pas6. "Nueva PresenNo se trataba -y no se trata tampocc, ahora- de cia" cumpli6 un papel hist6rico en este period, y
reivindicar a Ins months, ni A ERP, ni a ninguno de Y todo esto sucedi6 en la Argentina de los 61timos quien diga lo contrario, es miope o minute a sabienesos gruposculos autoritarios, representatives de la diez afios. Diez ahos torque -no hay que callarlo- el das. Lo que no significant que [a formula que Schiller otra prepocracia asesina, ia pintacla de rojo. De to que delirio asesino comenz6 en el '73 con L6pez Rega y su aplic6 a su peri6dico fuera applicable a una comunidad se trataba eta de pronunciarse claramente contra [a entorno, para career y echar metAstasis desaforada- enter. Es muy distinct [a responsabilidad de un franprepocracia official, contra la represi6n siniestra. mente clurante los aiios del process. cotiraclor que la del que tiene a su cargo una comunilQu& actitud tom6, frente a esta pesadilla desborda- dad. S61o que en on medio intelligent, abierto y pluraiQUE ES LO SINIESTRO? da, la comunidad iudia como structural organized? lista; en un Ambito democrAtico, cada voz tiene su luEvidentemente, su voz no fue la mAs lCcida ni la mais gar y crumple su rol.
- Awr me intercepts) el paso un coche estent6rea. Sus representatives de entonces aseguran,
-y en muchos casos nos costa que es cierto- que hi- Precisamente, una primer lecci6n a aprender de lo con cuatro tipoN z lo que pudo para ayuclar en casos niuy detetmina- vivid, consisted en tomar conciencia. de lo rApidamen- Lran (anas doos y concertos. MAs alli no sabemos. V vale la pena te que en muchos Ambitos de la comunidad judia or_', o. chorTos. averiguarlo, pero de verdad. V sin [a intenci6n de so- ganizada cundi6 el autoritarismo, el rechazo del ver- Ah, tneno, mal! meter a juicio a nadie, sino para engender y para dadero pluralism, de la democracy. Claro, la deQue un diilogo como 6ste haya aparecido hace ape- aprender. Para aprovechar este test sangriento a que mocracia aparece boy en todos los discursos, pero se nas un par de anos en una revista humoristica porteria; fue sometida toda [a ccmunidad argentina y darnos refiere a [a inclusion de toclos los que piensan mis o
C(OnlcQs de ent(ecasa
iOh, los intellectuals! Nuevos vientos soplan en la asi no sean las de uno, y no s6lo para endilgar larguisicomunidad, entre e//o-s, el interils torque Jos intelec- mos discursos pretendidamente didicticos... Creaciones para caballeros tualesjudiosact6en -ono- enlacallejudia. . .
Las elecciones previ5tas para MaYo en AMIA segura- El Congreso del Vaad Hakehilot se destac6 de las hamente son tambien un factor que coad),uva. Por eso no bituales, actividades comunitarias por la pluralidad de 6t 5orprende que el pTesidente de AMIA, al exponer en la ideologies que hicieron oir su voz en las comisiones de
plenarla del Congreso del Vaad Hakehilot con 5u trabajo y en las sessions plenaria5"Cuadro Diagn61tico de la Cornanidad ludia" hiciera De estas sessions plenarias, una concit6 el miximo reterencla al tema. En su exposici6n manife5t6 que el interns: el dijIogo entre los miembros del Parlamento ector juvenile de entre 19 y 25 aijos es el mj5 dificil de israeli que visitaban la Argentina y un panel de periodisEspi nosa 1574 Tel. 59-0618 rnantener en Jos marcos comunitarios v si se hacen inte- tas. L a reunion fue una escuela de di5cu5i6n democnitiBuenos Aires lectuales ;e pierden del todo. Que signitica? QU6 ca donde todos los diputados concordaron en afirmar
quedan solo Jos no intelemiales? que lo important e5 ser judio, sean cuales tueren sus
Seguramente para evitarlo, la Embajada de Israel invi- ideas.
to a un grupo para participar en una reunion con Itzjak No faltci quien pretendici limiter la teff0tica a tratar 10v6n. Estaban presents desde Gregorio Klimov-sky restringimdola a la alik Felizrrxente Prirn6 el cli- de hasta Berta Singerrijan, pasando por Jorge Hdker, aperture donde todo era pasible de debate, en especial Eleonora Noga Alberti, Bernardo Beidernian, v muchos los derechos humans y los desaparecidos. otros. Pruebas al canto, Dov Zeiguermanaiberales) afir-6
Muy encomiable la iniciativa, mixime con5iderando que no ternia la ControverSia. asise trataran temas de seque tiernpo atis various de ellos fueron tildados de guridad, que para la mayoria de la dirigencia con-nittraidores por su posici6n durante Ja guerra del Libano o ria slempre ha sido un tabO. por pretender participar de un acto contra el anti5emitis- un mornento candente result de urra Pregunta del Mo, pl)blico: -5i /as diputados sabin que los desapareCidins
Segbn el diccionario el intellect es la facultad con no lo habian sido por judios y q- hubo shlijim, que inImprenta commercial socials que el hornbre piensa y el pensar significant imaginaci6n, culcaron ideas izquierdistas", Se escucharon a1gunos
lunin 381 (1026) Buenos Aires examiner las cosas con cuidado, discurfir. Va de suyo aplausos y tamb,6n la rApida respuesta de Uzi B ararn
que el sentarse a una mesa con aquellos que usan el in- (A vodi) -5,ento vegoenza por la pregunta y siento ver-------- a telecto supone conversar, discutir y escuchar opinions, gaenza Dor los que aplauden.




Comunitcuicks
lbor Eliahu Toker
menos igual. La verdadera democracy, el vercladero Otro ejemplo flagrant de irracionalidad y de poco espontanea ovaci6n inolviclable, conmovedora, que respect por las ideas different, el pluralism como amor por el pluralism, fue la actitud de la DAIA y de no creo haya recibido nunca en [a Argentina y cle parte actitud vital que incluya el diAlogo con el otro -y aTgunos peri6dicos judios ante la hist6rica concentra- de una concentraci6n popular multiparticlaria, una codiAlogo significant escuchar, no s6lo oir- todo esto ha- ci6n del 24 cle octubre del ano pasado, organized por lumna encabezada por un "magu n david". ce mucho que estA ausente en muchas institutions cle el Movimiento judio por los Derechos Humanos. El dela comunidad, y en muchas sigue brillando por su bate en que se trenzaron tras la concentraci6n lind6 Descle ya que esto no significant que [a DAIA deba saausencia todavia, pese a las hemorragias de alabanzas en to ridicule y consisti6 en la pretension cle de- lir a [a calle a hacer lo mismo. 0 si. No to s6. S61o se a la clemocracia que inunclan los discursos. 11-lacen mostrar que no fue exitosa a prensa del Pais y [a que una instituci6n del nivel cle racionaliclad Que falta ejemplos? extranjera -de pasb por Buenos Aires Para, la asun- -tiene que tener una central political judia, no puede
ci6n cle Alfonsin- incluida gente tan subjetiva como clause el luLode conformarse con negar, clespreciar 0 EL LLAMADO A LA INCONDICIONALIDAD [a television americana y europea, le dieron un lugar ignorar aquello que, por [a posture ideoldgica cle sus
inusitado en sus noticieros e informed. La clireccio'n cle dirigentes, no le gusta. V mucho menos utilizar arguLa desgracia consisted en que s6lo saben la DAIA y cierta prensa judia, en cambio, hablaron cle mentors que dejan ver que, mAs MIA cle su "democraciun rotunda fracaso... al que dedicaron rios cle tinta
abrazarse como amigos; discutir corno ami- Resumiendo sus arguments claria algo asi: "Fue un tis discursivica", sus dirigentes siguen inmunes at hergos no saben. (Moishe Nadir) fracas torque s6lo participation 1500 personas, 2000 moso contagion de esta Primavera democratic v piuraI as cuales no eran judas. AdemAs estaba anun- lista. No es necesario apelar a los recursos de la cienNo hablemos cle aquellos que, clescle cleterminacla C ta d 0 un obispo, que no asisti6, to que demuestra Pat- cia semiol6gica Para descubrir el resort profound cle prensa judia, en ios pores ailos, en esos en los que pablemente que el acto no fue importante..." una frase tan feliz y original como: "Por encirna de Ins por mucho menos clesaparecia gente, calificaban argurnentos vociferados, existi6 el proposition evidence cle
alegre, reiterada y peyorativamente a otros peri6dicos MAs alld del manejo de las cifras de acuerdo con la quebrantar la unicad comunitaria, a trav6s de intundios y a otros periodistas judios cle "botches", "zurclos", peligrosa ley del "wishful thinking", to que los llev6 a agravios nialiciosos, en una carnpar)a hAbilmente orquestaetc., etc., como si fuera un crime, mAs allA cle si era divider la cifra real por tres o por cuatro (algunos dicen da para lograr aviesos prop6sitos inconfe.,ables ', dichs cierto o no. Todavia siguen haci4kndolo, Pero no se tra- que por cinco) to cierto es que la actitud misma cle ba- textualmente, (segiln Mclo. Israelita del 31/111/84, pSg. ta cle ellos. sar la discussion en la cantidad de asistentes, muestra 1 1) por el vicepresidente de la DAIA y refericla a cierto
De los que se trata es cle los que clan la t6nica.. 0 que que algo no anda bien en las gl6ndulas cle aniflisis cle autodenorninado (sic) "movimiento", entre comillas (?). deberian clarla at menos. Recuerdo esos dias infaustos los mencionaclos analistas. Porque to qu los organi- Lo de lUtodenorninado es un veMadero hallazgo poren los que Israel encar6 su desgraciacla invasion at adores cle esa concentraci6n nos habiamos fijado que nos hace recorder cle inmediato la jerga del go. Libano. Unos cantos escritores, artists e intelec- eran desafios que trascendian to cuantitativo. De to bierno military cuando se referia at ERP o a to-@ montotuales, preocupaclos, conmovidos, firmamos una soli- qwe se trataba era de: a) reunir, por primer vez, alre- neros. Pero las Palmas se las Ileva la frase transcript citada cle oposici6n a la escalacla israeli. La hysteria se dedor cle lemas contraries at antisemitismo, at anti- mAs arriba: no es com6c dar con un pArrafo de tanta desat6 contra nosotros clescle mochos frentes, Pero sionismo, y a favor cle los derechos huma nos, a un elocuencia. En unas pocas palabras se logra expresar tengo grabada en la retina una images. Es como si to conglomerado de judios y no judios sin distinci6n cle con to4al clariclad el enorme vacio conceptual cle estuviera viendo. Para cierto brindis de Rosh-Hashani banderia political; mAs, pertenecientes a la mayor par- quien la promunci6 y, at mismo tempo, su entripado del 82 el senor embaiador de Israel, elegant, cle pie te cle los sectors politicos del pals, incluiclas sus ju- clogmStico y autoritaiio. Lo dnico que uno no podria en la sala de una important instituci6n judia, u bica- ventures. b) Comenzar a tomar conciencia, judios y no saber, sacando In frase de Mntexto, es si fue dicha por do bajo el asombrado retreat de Nahum Goldmann judios, fuera cle los discursos eficiales y de circunstan- un autoritario cle extreme izquierda o por uno de de oficio, profeta- fallecido poco antes, IiId6 cle pe- Sia, que el antisemitismo-antisionismo no es un extreme derecha, que ambos usan identico lexico. Esta ligrosos enemigos interns disfrazaclos -o en el me- problema judio", tal como [a defense global cle los joyita literaria, palabra mis, palabra menos, incluido jor Ae los casos, idiots Wiles- a quienes habiamos derechos humans no es un problema sobre el cual los el repudio por quienes estorban la uniclad (lease judios, como tales, estAn inhibiclos de pronunciarse. unitormidad) comunitaria, del pais o del mundo, puede tenido el tup6 cle disentir, clescle la diSspora, con la c) Poder expresar todo eso en la calle y en Paz, suman- encontrarse a cada paso, explicit o implicitamente, political del gobierno de Israel. No somos tan im- do la voz y la presencia judia a la de todos los sectors en cualesquiera cle las medicines cle "Cabildo" e incluportantes como Para que nuestra critical a la political que se expresaban p6blicamente, en esos dias que so en [as obras de los maestros de los "cabildantes". gubernamental cle Israel pudiera ocasionarle tanto modificaron el rumbo cle la Argentina. Tambien puede encontrarse en el "Pravda" y toda otra
clafio, Pero tampoco somos tan poco importance co- literature igualmente democrStica y pluralista. Castromo Para merecernos que en lugar de ser escuchados se lQue ningtin participate era judiof ioue to era s6- g6 claria cualquier cosa por haberla pronunciado 61. nos eche una reprimencla, se nos califique cle enemi- to [a minoria? (ver editorial de "La Luz" del 4/XI/83). LAstima que quien la pronunci6 fue el vicepresidente gos interns. Es cierto que el enemigo estS dentro, pe- Seria una actitud demasiado omnipotent la de creer en ejercicio cle la DAIA. LAstima. Mejor dicho, lastimoro dentro cle cada uno; es el que no deja escuchar ni que ya llegamos tan lejos como Para que la lucha so. pensar; el que transf8rma a todo critics en un ene 1- contra el antisemitismo-antisionismo, insertacla en el go. El que pide unanimiclad, obsecuencia, incon( i- reclarno tobal por los derechos humans, fuera toma- Pero i no le habrA llegado todavia a nuestra comunido cc andera por una concentraci6n cle no judios. dad judia argentina la hora de la madurez y el pluraliscionaliclad. Inconclicionaliclad es, precisamente, o OjalA hubiera sido asi. De todos modos, cuando un mode dejar de lado la pequefiez y la pavada, la rigique piden el communism, el fascism, el totalitarism ). mes y medio mAs tarde -el 8 de diciembre- la colum- dez autoritaria, la rencilla intrascenclente V la palabra Su excelencia dio fin a su diatribe. Nadie to contradi o na del MlDH ingres6 en [a Plaza de Mayo, bajo sus car- hueca? i No habrA llegado la hora cle sentarse, entre y yo tampoco. Sali rApidamente, sin saluclar a nadi teles en Ins que clestacaban los simbolos judios, fue toclos, a reflexionar acerca cle las cosas esenciales? Para no vomitar en p6blico. recibida por toclas I asagru paci ones political con una i De dialogar? i De hablar en serio?
Acerca del deseo de ser precisots por Natfin Zaj
Un poeta en Israel describe el horror. Otro davfa no fue dicha la 61tirria palabra, Todos recopoeta en [a Argentina con palabras similares o nocen que 6 fueron crucificados y uno torturado. I no, clarnarS por tanta sangre vertida. En el
i antes de que fuera despedazada su cabeza pero,
mundo. otros poets se unirAn a ]a desespera- quijn puede asegurar' que todos aquellos que ci6n de lo que suede en sus passes. La histo- desaparecieronycayashuellasseignoran enverria del ser hurnano: gloria y salvaiismo, lucidez
y muerte, y siernpre un poeta que sufre con su dad fueron arrojados a] mar, y de ser asi. c6mo tiernpo. se explican las manchas de sangre?.
En este tipo de questions est,! prohibido exagerar/y hay que discernir y ser cautelosos: Aqufse
trata de crfmenes capitalesl y se podrfa errar. Dios
libre. en los informes1l ya que hubo. mi sabio arni90, antecedents en ese sentido.
Y entonces habfa una gran exageraci6n en el recuentol de los cad9veres:1 estaba el quel cont6 Y todo aquel dfa hubo una gran pol6mica, y si unos cien, y habFa quienes contaron various cente- no fuera por ese nauseabundo olor que se elevaba naresl Y aquel dijo: yo cont6 36 mujeres quema- del lugarlhubieran flegado a una precision absoludasl Y su compailero le dijo: no es cierto. s6lo ta, o hubieran terminado a los golpes/ torque el eran once. 1 deseo de ser precise es tan h umanol corno el deseo de matar, vejar, despedazar y borrar de la
Y el erTor es intentional y polftico, no casually y tierral a tu enernigo, a tu contendiente, al vecino si ya cornenc6 a hablar tarnbi6n voy a decir estol de a] lado, a] sospechoso extranjero, o implement que s6lo 8 mujeres fueron asesinadas, a dos le dis- te asil a todo hornbre, mujer o nifJo que anda por pararonl y -hay una- acerca de la cual existent du elmundo.
dasl si fue asesinada, vejada o s6lo despeclazado
su ornbligol v tarnbi6n respect a los nmos. to- Vers,6n de E T




ideologia
NUEVA SION
La seaparici6n de Nueva Si6n -que dej6 cle apa- Pero serial incomplete esta ojeada retrospective recer ni bien se instaur6 la (Atima dictadura y cuya de las preocupaciones temAticas de N.S. si no evocaausencia lamentaron muchos lectures que dificil- mos el important rol que le cupo en la elucidaci6n de mente comprendian porquk (imiedo? iautocensura? los conflicts de identidad del judio argentino asimijinstinto de supervivencia?) demor6 tanto tempo en ladoa travi6s de poli-micas memorable como aquella volver a salir a la calle judia- promote ser nuevamen- sostenida en 1960 y 1%1 con el lector que escribi6 sule un acontecimiento ideol6gico del periodismo judio gestivamente su carta SOY JUDIO PERO NO EJERZO. I ocal. Borojov era matizado por primer vez en espanol con
Porque ser un peri6dico ideol6gico era, inne- el existencialismo sartreano y [a teoria del oprimido gablemente, el rasgo que conoci6 su mejor fama du- de Memmi. rante sus 30 ahos de ininterrumpida existence hasta La lucha por la paz en el Medio Oriente y el recoque los despiadados atios de la dicladura to silen- nocimiento del derecho national de israelies y palesticiaron. En este sentido, Nueva Si6n continuaba latradi- nos a coexistir en un mismo territorio ensangrentaclo ci6n de la prensa ideol6gica y political del sionismo ar- por la violencia terrorist y antiterrorista, cuaj6 felizgentino, desde aquel c6lebre Pan y Honra que fundara mente por iniciativa de Nueva Si(n, en el Movimiento en idish el legendario Leon Chasanowitz en 1909 para Argentino por la Paz en el Medio Oriente, pocos meses el Poalei Si6n argentino. despots de la Guerra de los Seis Dias.
Peri6dico ideol6gico del sionismo de izquierda, Nueva Si6n jug6 un papel important en el peocero del Hashomer Hatzair, el MAPAM V el Kibutz riodismo judio durante los aiios bravos del antisemiN IV IK O Artzi, Nueva Si6n tambi6n s'e dirigi6 a una franja muy tismo argentino bajo los presidents Frondizi, Guido e
amplia de judios progresistas que se reconocian con el Illia. No s6lo por su exigencia combative de poner gn mensaie judio de avanzada de so linea periodistica. estado d% alert responsible a la colectividad, sino Aqui aparece una primer peculiaridad que to ale- por so denodado esfuerzo en desenmascarar a los facS .A .C .I. ja, a pesar de sus similitudes, de otras experiences pe- tores de poder que, desde el gobierno, conferian leniriodisticas judas. Porque Nueva Si6n ha sido exprecomunicadones si6n de una militancia educative de i6venes judios
co mprometidos con el sionismo, la aiii, el kibbutz, [a
defense de la dignidad judia en el pais y la paz entre
Arabes e israelies.
iUn periodic 01o para militants de on movimiento education sionista? No. Ya que Nueva Si6n
intent ocupar un espacio cultural y comunitario definido: aquel acotado por lectures i6venes y universitarios de las franjas de la izquierda del espectro comuni- 0 01 tario, a los que les preocupaba so condici6n de judios 0
y les encandilaba la utopia de ser, alg6n dia, on nuevo
hombre judio curticlo por [a revoluci6n socialist.
De ahi que sus pAginas se hayan abierto a los estudios sociologicos pioneers en material de antisemitismo y estratificaci6n social de la comunidad judeoargentina, como tambi6n lo haria afios despuks COMENTARIO, al mismo tempo que su pSgina cultural anticipaba a1gunos de los mAs brillantes reporters que
luego RAICES difundiera en forma masiva en los 4uioscos del pais. Sin embargo, no es possible trazar el peril 00
de Nueva Sion sin evocar su condici6n de cronista 0 t*
critics y sagaz de aigunas vihetas y aguafuertes de la
vida co tidiana de la colectividad, que ensayaran pe- 00
riodistas como Samuel Pecar, antes todavia de colaborar en el excellent diario Arnanecer. Mas la pasi6n
puesta por so voluntad de dar a concern a Ins lectures
latinoamericanos los primers logos del socialismo kibutziano y el movirniento obrero israeli, no iban '40 a la zaga de la despiadada critical de Nue a 5i6n al re- ow 15R4
formismo y la socialdemocracia de la era bengurionista. Ninguna publicaci6n de los a6os '50 pudo dispufarle a este quincenario que dirigia Leon S. Perez la fa- dad a I-,s crimenes y ultrajes de Tacuara, Guardia Resma de ser el vocero mas combative de la izquierda tauradora Nacionalista y el nacionalismo criollo. Con sionista israeli. motive del caso Sirota y ]a movilizaci6n masiva de la
Sin embargo, arlos despu6s, N.S. sinti6 la necesi- DAIA, que proclaim un paro de actividades de todos dad de daricabida a la realidad political y social de los judios del pais en junio de 1962, Nueva Si6n estuvo Santos Dumont 2325/29 America lat na y de la Argentina para tener derecho a a la vanguarcria de [a campana de concientizaci6n a
e presar con propiedad la situaci6n de sus colectivi- escala national en aras de [a toma de definici6n condades judas. tundente de la colectividad para decir ibasta! a la ola
Fueron lo s anos '60 cuando Nueva Sion, redactada de intimidaci6n. Era [a primer vez en la historic de la por Julio Adin, cambi6 so primer pAgina radical- colectividad judia en que un peri6dico sionista en casTel. 772-4005/4772 mente: ya no habia n6mero que saliera sin l6cidas no- tellano foe leido en los circulos acad6micos, en los
tas sobre [a actualidad national argentina y continen- centers universitarios, en los colegios secundarios y Tel. 771-7506/5888 t al. Reci6n en 1964, cuando se edi(6 tambi6n otro vo- en esa especial bonhomie de los cafes literarios donde
cero sionista socialist Horizonte se iba a abrir a las in- centenares de intellectuals judios trasnochaban ducitaciones socials y political argentinas que conflic- rante los aftos 60 en la calle Corrientes. En todas [as catuaban muy particularmente al joven judio. pitales imp6rtantes de provincial, Nueva Si6n era Telex: 18125 NlVK0 AR Empero, la pol6mica fraternal que sostuvo Nueva aguardado impaciente por el retraso postal para conoSi6n con Horizonte, partial de una misma identifica- cer la linea que bajaba el entonces vocero sionista soci6n sionista socialist, que por eso mismo acentuaba cialista que, honrosamente, recordaba a todos los sus punts de discordia bAsicos: la cuesti6n del doble judios argentinos aquella consign de los combatiencom p romiso politico del sionista de izq u ierda con la tes de los guetos al proclamar: "Somos la 61tima generarealidad de la Argentina y la de Israel. ci6n que vive en la opresi6n y ]a primer que conoce la li. Esta pol6mica, se prolong ahos despu6s en los Geraci6n de nuestro pueblo". Precisamente, en nombre mismos terminus cordials con VOZ LIBRE, 6rgano de de este pacto juramentado por la dignidad national de la agrupaci6n judeoargentina FRAIE SHTIME, interesa- los judios, Nueva Sion no aceptaba reserves ni conce1426 Buenos Aires da en la militancia argentina pero sin renunciar a la si6n aiguna de los entes centralesde la comunidad en
Argentina lealtad national judia con Israel. material de la defense y lucha por el honor judio en el
Una rApida revision retrospective de los temas pais. fundamentals que atrapaban las mejores pAginas de Duras denuncias y Acidas poWmicas mantuvo el Nueva Si6n comprendian al amilisis borojovista de la peri6dico durante coyunturas critics en fas cuales cuesti6n judia en Am6rica latina, la construction del sectors pusilAnimes y partidarios de la political del socialism kibutziano israeli, [a discussion con el re- avestruz tranquilizaban a los judlos con ambiguas rest formismo de Mapai y la pol6mica con [a izquierda ar- puestas en lugar de la denuncia franca del antisemitisgentina respect a Israel. mo y el esclarecimiento comunitario sin falsas ilu-




movimiento
EN EL PERIODISMO JUDEO-ARGENTINO
stones, ni tampoco, alarmismos histkricos. [I enfrenta- paz de garantizar no sdlo el libre desarrollo de la vida miento de Nueva Si6n con la polifica participacionista comunitaria en todos sus aspects religiouso, sionis- por Leonardo Senkman de ciertos sectors de la DAIA de los arlos 1968 a 1970, tas, culturales, politicos, educacionales, etc.), sino cobajo el signo de la dicladura military de Ongania y Le- mo la condici6n de posibilidad para un pluralism tancia. En effect, esta singular praxis lievada adelante. vingston, hivo tormentosas implicancias at cuestionar' que legitime los interests comunales de los judios en pot la Juventud Sionista Socialista que concito la adhep6blicamente una linea political resumida en la pa- tanto colectividad particular arraigada en el pals. si6n de una important corriente de i6venes judios ralabra hebrea Shtadlanut. Este concept de la vieja tradj- La batalla periodistica Ilevada a cabo pot la iativik dicalizaclos pot el process argentino, chileno y uruci6n political judia galdtica condensaba para Nueva Mordejai Anilevich, que dirigia la linea cle N.S_ para guayo. Sin dejar de priorizar la alia y la praxis sionista Si6n aquella humillante estrategia de intercesi6n V re- lograr la prescindencia, conclujo at peri6dico a enfren- socialist, N.S. ademAs incorporaba, muy especialgateo condescendiente ante los poderes ptiblicos, en tarse con numerosos democrats V judios de izquierda mentf!, la experience de la lucha estudiantil y cle los lugar de enfrentar la afrenta a la seguridad y dignidad quienes entendian que la mejor defense de los intere- sectors populates contra la dictadura y en pro de on comunitarias con la firmeza y la prescindencia political ses judios consistia en so delegaci6n en manos del camino national hacia el socialism en cada uno de de los factors de poder. Si la consecuente denuncia parlamento national y/o de los particles democrSti- los tres passes del cono sur. de N.S. pot la complicidad e impunidad de los fun- cos. Sin restart su importance political. N-S. argilia que Pero no obstante la corwergencia y enriquecicionarios de gobiernos democrAticos ante la escalade si bi6n es cierto que el antisernitismo es, biisicamente miento cle otras experiences political de aquellos antisemita de los altos '60, dej6 bien en claro que esa on problema de la sociedad argentina, su asunci6n aiios, una fundamental pol6mica con la izquierda nabrega procuraba fortalecer (y nunca desestabilizar) la debia hacerse conjunta e inescindiblemente pot cional sign6 toda una &poca cle Nueva Si6n. democracy -se empieza atacando sinagogas Para judios, y no judios democrikticos. V, simultAneamente, Hist6ricamente, la primer y mis contundente luego arremeter contra todas las otras institutions a los lideres comunitarios que optaban pot negociar discussion ideol6gica que sostuvo Nueva Si6n fue con democrAticas, editorializaban los n(meros de N.S. en con los gobiernos militates la seguridad cle los judios, Ins communists judios nucleados en torno al ICUF. Tal 1962-65-, las critics de sus editorials bajo el Onga- N.S. les advertia que [a Onica trinchera desde [a cual la polkmica -que espera afin un estudiominucioso y en niato iban dirigidas, pot A contrario, a advertir a los colectividad podia planter legitimamente sus reivin- profundiclad- fue hija legitima de aquella otra, mAs dirigentes comunitarios contra la tentaci6n de corteiar dicaciones es ]a trinchera del pueblo: jamAs desde el general, que sostuvo la izquierda sionista en Israel al poder military para ilusionarse con una supuesta bastion de los poderosos y explotaclores. con el estalinismo a partir de los crimenes de Mosct! y protecci6n official. QuizA pocas veces la discusi6n'ideol6gica sobre Praga. No es Ate el marco para rememorarla, aunque
Dos incisos ideol6gicos bisicos, pues, animaban los modos de elucidar V defender los interests comu- resultarA impossible comptender los alcances y limits la political comunitaria propiciada pot Nueva Si6n du- nitarios haya tenido un marco cle reflexi6n te6rica co- de la polkmica local con el ICUF si no se contextualize rante aquellos anos: 1) la prescindencia cle la comuni- mo en las pAginas de Nueva Si6n entre 1970-1973. Una en Ins tkrminos que la acotaton AS en los afios '50. A dad en tanto organism representative de Ins judios 46poca de eclosi6n de luchas socials y nacionales en partir de aquella c4flebre cliscusi6n sobre [a cuesti6n del pals, a embanderarse partidariamente con los go- el pals, doncle tambiLln los judios participation activa- national judia en la URSS, la pol6mica de las tesis esbiernos coyunturales, dejando a cada judio, en tanto mente en tanto ciudadanos, para derribar la clictaclura talinistas sobre la nacionaliclad judia, se prolong en ciudadano argentino, optar libremente pot sus orien- e inaugu rar una salida democrAtica participative y po- las profundas diferencias ideol6gicas respect a Israel taciones ideol6gicas y political; 2) bregar pot el ejerci- pular. El peri6dico era dirigido entonces bisicamente y el sionismo, a[ conflict Arabe-israeli y la cambiante cio de la democracy como el regimen republican ca- pot los lineamientos de una interested forma de mili- posture sovi&ica ante la guerra del Medio Oriente y el problema palestino.
La Guerra de Ins Seis Dias en 1467 provoc6 un detonante que puso a la hist6rica pol6mica al rojo vivo V
de la cual Nueva Sion ha sido su principal atizaclor y
El n1no Y el finoceronte contendiente, al punto de colaborar en [a catalizaci6n
de una important escisi6n en el seno mismo del
ICUF.
La convicci6n cle que en la vida debemos Pero tambi6n la pol6mica con la izquierda a raiz
luchar para seguir pensando y sintiendo como en Por Albert Schweitzer de Israel y el sionismo, la extendi6 Nueva Si6n con
nuestra juventud, me acompaM en el camino representatives de la izquierda national, con Ins difecomo un fiel consejero- Por eso me defend juicio lo adquiere uno en el ejemplo de los de- renters socialismos y con figures progresistas indepeninstintivamente para no ser aquello que comCm- m6s, al precio del sacrifice, uno tras otro, de dientes.
mente se denomina "un hombre maduro". aquellos pensamientos y convicciones que nos El nudo gordiano cle la discussion para los redactoLa palabra "madurez", aplicada al hombre, me fueran caros en ]a juventud. El "hombre maduro" res de N.S. como Faig6n, Zaskin, Adin, Kliksberg, Soha parecido -y aGn me parece- una expresi6n crefa en el triunfo de la verdad, pero ahora Va no lominsky, Meltzer, Rapoport, Roit, Cwik, etc. pasaba terrible. Con ella creo ofr expressions como "em- cree mAs' tenfa fe en los hombres, ahora ya no ]a pot la exigencia de reconocimiento del sionismo como un movirniento de liberaci6n national v [a legitipobrecimiento", "torpeza", "embotamiento". tiene mas; apoyaba celosamente la justicia, pero midad de una izquierda sionista en Israel. Si a los coque para mf suenan como disonancias. Lo que ahora ya no la apoya mis: confiaba en la bonded munistas ortodoxos el peri6dico les reprochaba su mecom6nmente Ilamamos "un hombre miduro' y en la paz, pero ahora ya no confia mis era ca- canicismo para comprencler la cuesti6n national judia
no es sino un ser resignadamente juicioso. Est paz de entusiasmarse, pero no se enthusiasm mediate el reduccionismo estalinista con su bremAs. Para navegar se vio precisado a aliviar su viario de las nacionaliclades, a la izquierda national, embarcaci6n, arrojando pot ]a borda ciertos que al menos comprendia la contracliccion opresion bienes cle los cuales crey6 poder prescindir. Pero nacional- imperial i smo, le solicitaba, ademas, no los bienes cle Jos que se desprendi6 eran su comi- proscribir al sionismo de los movimientos de liberada y su bebida. Y si al fin navega mAs aliviado, lo cion national de pueblos oprimiclos en el Tercer Munhace s6lo como un hombre que se estS consu- do. A[ maniqueismo y fetichismo de [a izquierda que mienclo. aprobaba [a ecuacion sionismo-racismo de [a ONU en
En mi juventud asisti a ciertas conversations 1975, NLje a ,wn le recorclaba, que esa intake cle personas mayors, en el curso de las cuales mi proscripci6n de izquierda empezaba con el sionismo coraz6n se sentia invadido pot la angustia. Mira- pero iba a terminal inexorablemente con los legitimos ban el idealism y el fervor de su. juventud como nacionalismos cle otros pueblos enfrentaclos en el coraz6n del Tercer Mundo, como los ibos, armenios,
algo precious. que deberian haber conservado; Bangla Desh, kurclos y las innumerable etnias en pero contemplaban el hecho de su p6rdida como conflict de los passes africanos. una species de ley natural. Las guerras Arabe-israelies de 1967 y 1973 fueron la
Fue allf donde me invadi6 el temor cle que al- ocasibn para tensar la polemical a limitesin6ditos hasguna vez yo tambi6n me viera obligado a echar ta entonces en la comuniclad. una mirada retrospective, Ilena cle melancolfa. Pero hubiera sido impensable esta polemical si Tomes entonces.la decision cle no someterme a tras cada n6mero q u incenal de ",Lje a ')ion. sus reclacese trSgico process cle madurez rational y casi tores y colaboradores no se realimentaran con la prasiempre he procurado llevar adelante lo que me xis de la militancia cle un movimiento politico-educativo que sostenia diariamente el credo sionista soprometfa en mi capricho juvenile. cialista como una forma de vida y de esperanza judia.
I Todos debemos estar preveniclos para cuando Porque quizSs aqui reside la peculiar audiencia
la vida quiera quitarnos el bien y la verclad, asf que convocaba el peri6dico: cada palabra escrita, cacomo el enthusiasm pot los dos. No es necesario da letra discuticla, la escribian y [a discutian los milirenunciar a estos bienes, y si -en la dura lucha tastes de un movimiento juvenile para el cual set j6vepor la existencia- los ideals salen por lo general nes era no tener ninguna complicidad con el pasado, V maltrechos, ello no quiere decir que deben capi- set judios era una impaciencia pot la cual no era potular cle buenas a primers ante la vida, sino que sible esperar otra cosa que la action. V Nueva -i6n, persigui6 incansablemente movilizar a Ins i6venes de la
no han adquirido la necesaria fuerza, consisten- comuniclad judia hacia la acci6n y el compromise con cia y pureza dentro cle nosotros: son solamente su pueblo. ideals d9biles. Pot eso, tarde o temprano, debia volver a reaparecer en la calle judia de Argentina. ;En buena hora!




Ser socialist en Isra el
Aba shel Gabrie:. NUO'd IiOn WdPare( e en momento-, en en el caso de Sabra y Shatila V accept [as conclusions ni6n, parte del territorio judio. EstS tambiC-n el probleque 11 /c, mm uniento, jdwzianos no son 10 qUe eran. Ha- a que Ileg6 esa comisi6n, etc. Los Arabes mismos utili- ma del reparto cle lo que se llama 'Ila torta national", ciendo un re2,ornen, (-6rno (aracterizdrias al Hd5homer zan en Israel el poder judicial, utilizan los particles, cuSI debe ser la parte cle los ingress que deben ir a[ Hatzur como partido MOV1177WntO er? 5LJ or gen y hoy? utilizan el Parlamento para defender sus political. Pe- pueblo trabajaclor y cuAI debe ser la parte de los de; Que importance tuvo (InAn7ema [Xina v enArgentina? Y ro yo creo que, lamentablemente, las consecuencias miks, de los clueflos cle los medics cle producci6n. En dentro de e e corianto, que.iporto Nueva Sion? de so gesti6n fueron malas, dafiaron a Israel, repito, lehoshija Faig6n: Efectivamente, los movimientos ja- ese senticlo tambi6n hay una serie cle diferencias. Vo
sin que el gobierno lo haya querido. Daharon a Israel creo que AvodA mira mSs ]a Uctica que los principios, lutziarios no son lo que eran antes. Yo pienso que el pero yo quiero ser justo, quiero clestacar tambien noHashomer Hatzair v Mapam, movimiento y particle, clones positives. Este gobierno fue el gobierno que fir- mientras que Mapam mira mAs los principios que la ban cambiado y siguen siendo, en cierte sentido, ellos m6 la paz con Egipto y eso, yo creo que es on logro que tActica y por eso AvocIS tiene mSs votos que Mapam y mismos. Siguen siendo ellos mismos en el senticlo de debe ser valorado en toda su amplitude, torque muy convince a miis gente. Es mas opportunist, diria yo. que ponen al hornbre, at pueblo, a los sectors priva- Piensa en quC, es lo que da votos, quk es lo que le da
probablemente, por la oposici6n que el Likud hubiera ventajas en el moment presented y menus en el future. dos, a los extranjeros v a todos los pueblos que no son hecho, al Maaraj le hubiera sido muy dificil firmer la Probablemente gracias a eso puede competir con un el pueblo judio en un concept que compromete a] paz con Egipto. Pero la guerra del Libano dividi6 a particle populist como es el Likud. rnovimiento v at partido, es decit, que su actividad, su Israel, desacraliz6 concepts que eran sagraclos para pensamiento esta destinado a servirlos. Yo siempre Yo creo que por la caliclad de-los problems que estodos, como la actitud al ir a luchar para defender a tan en juego, por el hecho cle que es precise salir del pens y sigo pensindolo boy, que la pertenencia Israel. El gobierno, lamentablemente, emprendi6 una political es en gran rnedida cuesti6n de temperament guerra que pudo haberse evitado. Va no entro en la Libano, por el becho de que es precise fornentar el dev de conciencia rn s que de razonarniento. El hombre cuesti6n cle si la guerra dio ganancias o din p6rdidas, seo cle comprensi6n entre palestinos e israelies, entre adopt una posici6n torque ]a senate justa, o p rque irabes y judios, urge terminal con el regimen del Li0 pero pudo haberse evitado. Y por ef hecho de que pu- kud, instaurar un regimen de AvodA. Yo personalla senate coincidence con su modo de ser, y despu6s do haberse evitado, on sector de la poblaci6n no vio a busca Jos argurnentos que justifican esa posici6n. En esa guerra como necesaria y no pudo ir a esa guerra mente pienso que el Maarai agot6 su ciclo y que nada ese sentido vo veo al Hashomer Hatzair v a Mapam co- con el enthusiasm y con el patriotism con que fue a impede que los dos particles, despu&s cle las elecmo movimiento y partido que siguen ori I entados hacia clones, yendo cada uno por separado, se rednan y eriotras v eso caus6 clafio al ej6rcito. Por lo demds, sufri6 jan una coalici6n. Ese es un argument personal; hay un fin que no es egoista, que respect a] hombre, que ingentes dafios la economic por una political de dema- otra gente que In entiencle cle otra mantra. Piensa que respect el disenso, que respect la democracy. Que to- gogia, cle seducci6n del votante; la economic sufri6 la division va a clebilitar y que entonces podemos perma en cuenta los interests de los demiis, que trata de danos por la guerra misma, por la political de asenta- der una oportuniclad cle ir acercando los dos particles, server a[ menesteroso, af que tiene un menor handicap mientos, con la que tampoco est.A content todo el de asegurar el triunfo sobre el Likud. Las dos opien la lucha por la vida. Ha cambiado en el senticlo de pueblo. En definitive, nosotros Ilegamos al fin de este nines son legitimas, las dos fienen un peso respeque, como todo movimiento que existed durante mis period, que puede ser que el pueblo sancione que table dentro cle Mapam. CuSl va a ser la que prive, no de una generaci6n, su pensamiento se aferra a mol- debe continual, torque todo es possible, pero lo IOS6. des, sin tener la agilidad para remodelarlos y para re- concrete es que todavia estamos viviendo una guerra A.G.: Cual es el balance de la experienciasocialista en pensar las cosas. Hay en el hombre una tendencia a la que nadie cree necesaria. Tenemos una economic en Israel? Cuil es su future? i Y dentro de todo ese maremagfidelidad a sus principios, a la fidelidad a su camino. V muy mal estado, vemos agravada la cuesti6n cle la in- num, cuil es ef balanced la experience kibutziana a tanesa fideliclad hace que muchas veces el movimiento depenclencia del Estado judio en un senticlo econ6mi- t05 arjos de su iniciaci6n? deje de ser tan combative como lo fue. En ese sentido, co e incluso en un sentido'politico. I.F.: Nosotros, los isrielies, somos muy critics, tenyo me atreveria a decir que los movimientos y particles
son esencialmente cosa cle una generaci6n. Hay algo A.G.: Quiero decirte que so-5 un hombre a7uy generous y demos a la critical extreme; tenclemos a acentuar las que los original. Es una constelaci6n dada. En base a creo que e-stis adjudicando unicarnente buenas intenciones falls cle Israel, cle sus particles, cle su socieclad, y daello se elaboran cloctrinas, una estrategia de lucha, a un gobierno que demostr6, como vo5 mismo lo dipste al mos por clescontaclos los logos. Yo trato de ser tActicas; y despu6s result que los viejos lideres en- final, que no stempre pens6 en In mejor para el pais. Esds ecuAnime en eso. Yo pienso que el socialism fue el cuentran difficult en remodeler el pensamiento, los medidas econ6ancas, de tipo demag6gico que tom6 en un que possibility la construction de Israel hasta su estado i6venes se inspiran en otras causes, hay una descone- moment dado para ganar Ia5 eleccione5, la forma en que actual. V [a prueba estili, para mi, en que cuando se xidn entre las generaciones y, a menuclo, uno puede manej6 la guerra del t ibano, me retiero a toda esa etapa abanclonaron los marcos amplios de una political sodiscutir v decir "no, pero tal partido existed descle hace previa dondeseocultaron hechos, dondese engan6 a1pue- cialista se Ileg6 a estos callejones sin salicla en Jos que cien aflos". Es verclad, ipero cuinto cambi6 ese parti- blo- inclu-so c6mo .5e nianej6 con las conclusions de la estamos ubicaclos, tanto en el problema national, codo!,, ien qu6 media sigue siendo el mismo? cornis16n acerca de Sabra ) Shatila cuando, en fugar de ofe- mo en el econ6mico, en el social, etc., etc. E incluso
V yo digo: lo important es, tal vez ser fiel a las jar de lado a un Sharon, se lo puso como ministry sin carte- en el problema cultural. Precisamente torque el socausas inspiradoras. Lo esencial es no traicionar el ra. Po5iblemente, 5egun la definici6n de fa5cismo, no 5e cialismo, en filtima instancia, tal como yo lo entienclo, impetus altruista de un particle. V en ese senticlo, tanto pueda caracterizar corno tal, pero no hay duda que busc6 es adopter una political que tome en cuenta, no los inel Hashomer Hatzair como el Mapam, estoy convenci- los re5quicios de las leyes, no s6 si para violarlas, pero por tereses de a1guien en particular, o la concepci6n de do, no ban traicionado su camino. Si ban encontrado lo menos como para ser antidemocratico sin que se lo mundo cle a1guien en particular, (a pesar cle que pareya [a respuesta para poder seguir crescendo, para res- pueda tachar de e5tar al margin de la le No s6 si estis de ce que el socialism pertenece solamente a un pecatar el impetus que tuvieron antes, es otra cuesti6n. acuerdo conmigo. quefio grupo), sino que su punto cle particle son los inCreo que no, y ese es un problema para nosotros. I.F.: Miri, sin clucla hay questions cle tActica que no tereses del mAximo cle poblaci6n y del mAximo cle
iQu6 importance tuvo V tiene en America Latina y siempre son un clechado de conclocta moral. Cuando pueblos. Por eso pienso que solamente el socialism Argentina? Yo creo que tuvo un papel important. yo hablo cle buenas intenciones, digo lo siguiente: el pudo haber hecho lo que se hizo en Israel. CuAl serA el Creo que en ese senticlo tambi&n Nueva Si6n fue ban- gobierno dio prebenclas que daharon a la econornia future camino del socialism, no lo s6. Tambi46n el sodera cle una generaci6n sionista. Aport6 a Israel milla- del pais para continual en el poder. Pero, imagine yo, cialismo Ileg6 en muchos senticlos a un callej6n sin sares de jalutzim, cle immigrants. Abri6 un camino cle lo hizo torque entendi6 que lo milis important era lida y es precise que se renueve, que se repiense. Socomprensidn, rescat6 lemas que el impetus nacionalis- conservar los territories, o llevar una political general cialismo entendido como el deseo cle server al miximo ta no siempre tom6 en cuenta y hoy tambi6n creo que del Likud en sus distintos aspects. Voy a lo esencial: de poblaci6n. estj llamado a jugar un papel. Hoy tiene la importan- yo trato de entencler los arguments del contrario, iCuSI es la experience kibutziana? Yo pienso que el cia de que represents, creo yo, lo mas noble que hay torque pienso que, entre otras cosas, tambi6n por una kibbutz es el rinc6n mAs hermoso que existed en Israel. Y en Israel. Sin dejar por eso cle reconocer que otras raz6n tActica y u(ilitaria, si quiero discutir con a1guien con todo no es un camino para [as masas. En los kibutcorrientes tambien tienen derecho de representaci6n. que no tiene mis ideas, yo no puedo ver en M todo ne- zim hay un 3 % cle la poblacidn cle Israel. ;OjaIA se En cuanto M future, no se puede preclecir. gativiclad, sino no hay posibiliclad cle diAlogo. Si yo mantenga esa experience! ;Ojal.A se fortalezca! PorA.G. I eernos en Jos diaries que esta cay6ndose elgobier- quiero Ilevarlo a 461 a pensar, poni6ndose en mi punto que con ello ganarh Israel, ganarS el pueblo judio tono del t ikud de5pues de estar siete anos al frente de Israel. cle vista, yo tengo que estar dispuesto tambitn a po- do y pienso que su future estA asegurado. Cuil va a ser Como podrias caracterizar e 05 siete a/1705? Se puede de- nerme en el punto en el que 61 se ubica. la fisonomia del kibbutz future, no lo sk. Todo va camcir que tue un gobiemo fasci ;ta? A.G.: Siguiendo con este tema del presunto cambio de biando y, diria mAs, todo tiene que cambiar para poI.F.: Yo no quisiera entrar clemasiado en los matches gobierno en Israel cuijl va a ser, a juicio tuyo, la posture der mantenerse vivo y para poder career.
cle cada particle. Pero si puedo hacer un balance del que va a tomar Mapam frente a esas elecciones? i Va a con- A.G.; QuO po5tura tienen ef Hashomer Hatzair y Mapam movirniento sionista, de Israel, del que soy parte y que tinuar en ef Maaraj? CuNeS son los punto5 en comOn y frente a la venta de armas por parte de Israel, y particularme interest como a cualquier otro israeli. Y en ese cuales aquellos en que diverge Mapam con AvoW? mente frente a su venta a los regimene5 mis netastos de senticlo, reconociendo que el gobierno que tuvimos I.F.: Descle ya, hay punts en los que coincide, hay Am6rica Latina. clurante los 61timos siete afios seguramente estuvo punts en los que diverge. Diverge en su concepci6n I.E.: Por su misma posici6n cle principio el Hashoinspirado por los milis nobles prop6sitos, creo que rea- total de la cuesti6n Arabe. Mapam estA probablemente mer Hatzair se opone al comercio cle armas, y mAs se liz6 una gesti6n que en los distintos casinos conclujo mis dispuesto -yo creo que es milis realist en (ltima opone a la venta cle armas a regimens que no respeal pais a un callej6n sin salida. Terminantemente no instancia- en ver las consecuencias cle los actos que tan los derechos humans, que [as usan para fines que fue un gobierno fascist. Discrepo totalmente con parecen ingrallos en el presented. Entonces, por ese estAn en contraposici6n a los fines de sus pueblos. Por quienes asi lo dicen V pienso que la cuesti6n es im- realism, que no siempre es entendido por los derniis, lo demAs, en este punto quiero decir que un pais que portante. Porque un gobierno fascist es un gobierno por las masas, el Mapam busca analizar la tiltima con- estA sitiado, hablamos cle 3,5 millions cle judios de sujetos que estAn al margin de la ley, que no se secuencia de los actos y estA en pro del reconocimien- dentro de un mar cle iirabes, poseeclores de opulentos guian por las disposiciones legalese que los limitan; y to cle los derechos ajenos y de una partici6n de Eretz recursos originados en los petrod6lares, con una 6se cle ningt)n modo fue ef caso del Likud. Hubo un rk- Israel. Eso lo dice todo el particle; toclos saben que el political cle boicot contra Israel, con el respaldo cle gimen cle derecho con una tendencia que includable- derecho del otro debe ser reconocido. En AvoclA hay passes poderosos, con el mundo, soviktico, enemigo de mente no fue la del laborismo pero que respect los de- una mayor gama de opinions, hay quienes dicen eso, Israel; las posibiliclacles de Israel son limitaclas. El rechos del ciudadano, respect la division cle los pode- hay quienes piensan lo contrario: Que los irabes pa- problema de las armas que tiene que conseguir Israel, res, se someti6 al poder judicial, nombr6 incluso una lestinos, por ejemplo, ya tienen bastante con los de- es un problema cle vida o muerte. Israel esti acosada. comisi6n investigator de sus propios actos, como fue mAs Estaclos y no necesitan cercenar, seg6n su opi- Los passes irabes pueden perder una batalla, pueden




F
ideologi-a
enftevista con Iehoshtia Faigdn
Por A ba shel Gabriel
perder una guerra. Si Israel pierce una guerra no se No es que la critical sea hecha par el gusto de estar sentado qu& sucederS con Israel, es de ir, lo s6: Es el fin del ex- en un cafi critical, sino que cuando nos sentimos, -vo perimento sionisla y del Estad judio. Afin boy, a pesar me siento- parte, nos sentimos tambien responsible, v de que Israel aparece como el Estado mAs poderoso en cuando a1guien nos hace e5a pregunta no sabemos que conel Medio Oriente. De modo que yo, cuando hablo de tester. este problema, trato de ver todo el cuadro. Eso no mo- I.F.: Yo tampoco tengo respuesta para todo. Hay sidifica to que dije, mi apreciaci6n es la misma. Lo que tuaciones en las que, confieso, cualquier actitud que si quiero destacar es que mAs de una vez escucho pre- uno tome tiene sus problems pero diria que a largo guntas y opinions en ese senticlo, que le piden a Is- plaza, yo tengo una soluci6n. Yo Como partido digo: M edinah.
rael cosas que no les piden a los demAs. Yo entiendo "No hay que vender armas a los passes que atentan que una persona critique al gobierno de Israel si al contra los derechos humanss. Servido 5 estrellas
mismo tempo critical a todos los demis passes que A.G.: [a cosa seria: 'No ha que vender anna ', punto. venden armas a esa clase de regimens. Es lo que yo Ydigamos corno subtema, "pero mucho menus a quienes hago, es decir, critical a uno por uno de todos no respetan Jos derechos hurnanos ". en viajes y tourism o
aquellos que lo hacen. I.F.: Pero quedan todavia subsistentes todos los demAs problems. Entonces, a quien me lo incimina, yo
solamente le pido que se lo fincrimine tam bien a todos a Israel
los demAs que [a hacen. La gente que suele incriminar
la venta de armas a Israel no se lo incrimina, por
ejemplo, a la Union SoviOica, que puede ser que no le En wales, a Israel, nodie sabe mas que Medinoh venda a[ ri!gimen de Somoza, pero le vende a un man- Somas [as elegidos
t6n de regimens que no tienen nada mejor que el de porocluelles ,,? exigen siernpre eficiencia y seriedod Somoza. En otras polabros: el rnejOT servicio.
A.G.: Estov deacuerdo Informese sabre a1guno de nuestros
I.F.: Esa es la otra cuesti6n. La tercera cuesti6n es mognificos tours progromados durante todo el ano. que no hay salida para ese endemoniado problema, No solo a Israel.
salvo la de trabajar par el entendimiento entre Ins Tornbien a (cstodos Umdos, el Caribe y toda Europa. pueblos, la de no tener una actitud arrogance hacia la Vengo a Medinah
Union Sovietica, sin tratar de explicar una v tra y otra y preporese para converter en realidad otra vez hasta que nos entiendan, tratar de tenderr,' ,eno del vioje prometidopuentes hacia todo ese mundo iirabe que boy es enemigo nuestro y que estA dispuesto a degollarnos. Yo
digo, hay que trabajar por el future a pesar de que en
este moment uno sepa que la conversaci6n no va a
dar mahana ningdn resultado. La seguir pasad a' I
seguire el ano que viene y dentro de diez a 'as. Be e:
el 6nico Camino que yo veo,
A.G.: F to dea(tiet-do (-on i o t teo (7tit, t,%we una logica de 1,7 paz and logic') do la 0 1 eo 1/ otro 0rno un enenil !o que ta a egouir iendo enern -o por M EDIM AJO -9i
siempre. C017?0 OntlVndo qLle /0 1 t, /a ,ente del LlAtldr todO EMPRESA Df VIRM V TURISMO 10 que ri a hacel ti a er preoatarint, para el entrentaMiento detinitit o cuakilliff Co d jlie ('/ otlo diga 0 haga SUIPA(F-A 471 7 P 707 T(t -53 11 2,70 089 vm a toinarla con de conlwnza: (on7o a6zo quett tene de
Lin eneni go, qae esta bu cando encontrar nil pun o debil o
tni 1710177017to de debilidad. L ta ac titud ( ondti, e rwalEn algiin moment te dije que el hecho de asumir fnente a hi guerra perinanente, In canibio si ha ona logaa un papel en ]a historian rol, de ubicarse en la histo- de atniio, hn una logoa a de t v( indad, e, de, I btleno, a la ria, -es lo que hicieron [as judios que se fueron al Es- corta o a /a lat qi i o a tenei que (onvik ir c w I "L Intome-, Centro de tado de Israel- ya los oblige a tomar posiciones de busquerno todo lo, punts de em uentro 3,00t efn()170 1 compromise, ya ios oblige a ser responsible por soble el menor de 11171pith? para ent ontrat el camino Educad6n Hum arista
political. V si es verclad -y yo creo que es verclad- del dijlo .,,o, a 1,3 /a la v o fleiaa/ encuentro '11,3pdz que Ins pueblos tienen los gobiernos que se merecen, Peru /0 (ille 0 utit'rld OrOtUndIZ,11 Lill POCO que tocaentonces todo to que yo pueda achacarle al gobierno mo el terna, f)Orqtlf' ( /_00 (7tlt' e% Milt 1177j)Ortante e intere- Departam ento de de Israel me to achaco indirectamente a mi. Y me lo 5ante es: Pot qut e carmbones diterente para niedir achaco; yo asumo esa responsabiliclad. Me veo obliga- a Israel i para fnedira (ualquierottopai ? o reo que, ( 0- Estudios Judaicos do a optar iQuC hago? i Vendo armas? Toda [a venta de nio provecto do px 1 rael nacio diteren t" Hace no armas me parece un escindalo, Pero digo yo, si el dia rnucho, cuando 5ucedio Jo de abra t hwila, hubo una no- CICLO LECTIVO 1984 de manana me toca ser primer ministry, sin tener nin- ta inu intel(gente de irnone de Heauv oir donde ella c ritl guna aspiraci6n para eso, solo pensar Como si toda la caba a Jos passes arabes torque no hubteran tionibrado u responsabilidad fuera mia, iqu6 hago? iDejo que el propia cornisjon de investigation de lo de -Sabra t hltdd, "Judios y Judaism en la
pais se quede sin recursos, sin dinero para compare ar- 5enalindoles que ellos e tonjaban a i rni_ fno (orno gente mas torque no quiero vender? Con eso no pretend interior, que no tenii queaplrcai e nornia-s inorales, gente a olvidar que [a vida te pone en una situaci6n en la que la que se le puede acha(ar de todo v nO tlet7e necesidad de era de la Inform6tica" ves las dos cosas, quedAs desgarrado y act6as segfin dar cuenta ante nadie tit ante ellos mistrio-s, inientras que Curso de 2 ahos de duraci6n las circunstancias, pero no pod6s menos que decir "Yo por contra5te, elpoeblo de 1 rielse tomaba a 1 17761770. (_0esto en contra de Ja venta de drrriaN al pais que no respect mo un pueblo moral que no puede dar e 0/ JLlj0 de no Inlos derechos humans I% sin embargo, tengo necesioad de vestigar de no tonier una actitud frente a Lin hecho grave Un Marco para la interpretaci6n de la vender armas ". Es impossible tratarlo coma una cuesti6n aunque ellos Inismos 170 ha an sido Jos authors n7ateriales realidad judia contemporinea.
te6rica. Yo no seria fiel a mi mismo si te contestara so- de esa massacre. Creo que eviste una doble niedida de Israel Un context para la relfexi6n acerca de los lamente con ef primer aspect, que me opongo a la misino frente a si mi-SIT10, conio product de tit) pueblo (on process de identidad e identificacidin del t venta de armas, punto, se termin6. una historic en la que hav protea t una historic niu tlagi- judio de nuestro tempo. 5!
A.G.: Es may terrible esto. la posture de Israel frente a ca donde tue reiteradarnente perseguido. Ha una obra de 2
pai.ses que venden armas a sus enemigos es de dura critic-a I teatro de lelvik que se Ilarna "En los diis de lob ", donde el Una propuesta de revalorizaci6n de la JO 5iente como una actitud de gran enemistad; v bueno, herencia spiritual del judaismo a partir
autor hace contivir en un nioniento hist6ricti que e/ in- del conocimiento de sus fuentes iqu6 vision pueden tener de Israel pueblos como los cen- venta, a todos los personages biblicos simultanearnente, a y Corrientes de pensamiento. troarrwricanos, a cuyos gobiernos Israel les ha vendido ar- Job, a Cain, a todos. I alli vuelve a reldtar Id historic de mas, caso rc girnen de Somoza u otros regimens, similares? Abraham el sacritiori de /sadc, pero tarnbien le da /a postLa vision que ellos tienen, de Israel es muy negative v, 1,3- Serninano de profundizaci6r; en la
bilidad de hablar al carnero que reeniplaza a Isaac una vez UnIversidad Hebrea de Jerusatern, Israel mentablemente, justiti(ada. Entonces, se entrd en tit) calle- que Dios detiene la n7ano de Abiaham. Cuando Isaac ai itIon sin salida algo asi como el talmudico "aveirS goreret da a Abraharn a colocar a ese carnero en su lugar 5obre el aveirA", es cl cir, una mala acci6n engendra otra. El hecho ara del sacrifice, el carnero le reprocha LIna victinia que WICIACION: Jueves 3 de Mayo de 1994 de no haber podido encontrar un camino de paz y diAlogo arrastra al sacrifice a otra victima? Fso es Jo desgarrante, .con Ins Arabes IIev6 a que Israel se transtorme paulatina- lo terrible. Xle hace pensar en Israel, una victin7a tradimente en un pais guerrero. Leia el otro dia un poema de un CiOnal, un pueblo marginal clue de pronto arrastra al sacrifi- Un pueblo antiguo, autor israeli donde decia que en el suelo de Israel, en lugar cio, a otras ViCtifllas; l, eso es lo que indudablemente estj una vis16n modem. de petr6leo en lugar de diamantes se encuentran los cad detriis de toobs los discursos. Yadeniis existed, no nos en- Ilwl R T Informes e inscripci6n: veres de sus hijos. Es una images terrible. Entonces, c6mo gaijernos, una species de doble inensaie, cuando un tipo V-0 Lunes a jueves de 17 a 21 hs. se sale de este circulo vicioso? Par otro lado es terrible sen- como Beguin se pelea con Lin pais corno Alernania o con ARGENTINA YATAY 240 982-3436 tirse c6mplice, incluso nosotros como judios de la diaspora. Pasa a la p, g. siguiente




movimiento
Ser socialist on Israel... Viene de Ia pig. anterior
otro5 pai5es y les echa en cara: "Nosatros somos diferen- cuatrocientos mil judios, que salieron a manifestar, Yo me refiero a aquellos judios que todo lo ven negatites". Permanentemente el mensiAie de Israel es: "Nosotros diria yo, su vergrienza, su asco por lo sucedido en vo, que quiIsieran ver desaparecer al Estado de Israel, somos differents. Pero cuando se le reprocha a Israel, o Sabra y Shatila; que vino a decir, que Ia miks mfnima que solamente toman.en cuenta los derechos aienos. uno reprocha de5de adentro: "EscOcherime, ic6mo hacen pizca de responsabilidad que nos toque debe ser casti- No sk si los hay, y si los hay son a1gunos pocos, e e5tas cosa5 51 son o7ferentes? L a respuesta es: "i Y por qu6 gada; cuando yo estuve en esa oportunidad me senti incluso ellos tienen el derecho de expresar su opinion. pretended que seams different? Somos iguales que todos bien, me senti orgulloso de que hubiera tanta gente Frero toda esa inmensa masa judia, y a su cabeza fos i Por qu6 no le reprochan a Rusia?" Porque RU5ia no preten- que dijera: "No, eso de ninguna mantra". En ese sen- intellectuals, gente de arte, de teatro, toda su inde 5er different. Pretend ser different de5de otro punto de tido yo digo que el pueblo israell demostr6 lener un tervenci6n critical, ibendita sea! Yo pienso que [a 6ni-* vista, no moral. Entonces, hay de parte de Israel on doble alto patron moral. No escuch& que en otros lados hu- ca condici6n para que yo lenga diAlogo con ellos es mensaje. biera habido esa clase de reacci6n. Los libaneses no que tengan inter4&s en el pueblo judio, se considered
I.F.: Tenes raz6n. Es asi. iuzgaron a los que cometieron la massacre. Nuestra ac- parte del pueblo judio. Si es asi -V evidentemente con
A.G.: Yse trata de una gran contradicci6n que indudable- titud me alegra, pero yo de ninguna mantra [a invo- su mera intervenci6n lo estin demostrando- enmente desgarra. caria como un derecho. El hecho de que 400.000 isra- tones todo lo que dicen me parece justificado. iOiali
I.f.: Es exact. Yo jamas justifico que nos presente- elies se movieron por on patron moral, yo no creo que se afrevan a decir eso V mucho mSs, y muchas milis vemos ante otros como different, con mAs derechos. No les da derechos. No nos da derechos. Pero- vos ten6s. ces, y que tengamos oportunidad de dialogar! Yo pienpretendo sacar derechos de eso. Ni siquiera usaria Ia raz6n de que hay esa expectativa. so que nosotros tenemos mucho que aprender de los
palabra different. Yo tengo exigencies de mi mismo. A.G.: Frente, prect5amente, a Ia guerra del Libano -Sa- judios de [a diAspora. i0jalili tuvieran una mucho maA.G.: Cuando decis "de mi mismo"idecis de vos mismo bra v Shatila y compania- muchos judicis de aqui, gente yor participaci6n en el movirniento sionista! Yo creo como persona o conno pueblo? del drte, cle la5 letras, intellectual, tomamo5 una actitud que ef movirniento sionista es, a pesar de sus falls, Ia
I.F.: De mi mismo como persona. Y aqui creo que va critical v e5a actitud nos foe echada en cara, de on modo dnica organization masiva en [a que [a voz de Ia opolo mAs important para mi de lo que clije en esta entre- violent. Hasta tuimos tilrlado5 de traidores. Quisiera saber sici6n y de las minorias es escuchada, en [a que los vista; Para mi Israel es una arena, que nos permiti6, a cuales son para vos los lirnites de disen o que tenemos 1o5 judios tienen derecho a expresar su opinion a favor o los judios, aparecer tal como somos, y mejorarnos ba- que viv imos en Ia diaspora frente a las attitudes o los acto5 en contra del gobierno, y el hec;io de que haya a1guna jo nuestra-propia responsabiliclad. No delegando Ia delgobterno de turno en Israel. gente a Ia que no le guste y que trata de silenciarlos,
responsabilidad en otros y en ese sentido yo digo: Asu- I.E.: En primer lugar, creo que todo el mundo tiene esa gente no represents Ia mayoria del movirniento mimos nuestro propio destiny y tenemos que afrontar derecho a decir lo que se le viene en real gana. En se- sionista, no represents Ia tradici6n del movimiento [as situaciones en Ia gloria y en el oprobio. gundo lugair, hay gente que critical en una posici6n de sionista, no represents los interests del movimiento
Personalmente, cuando yo estuve entre esa masa de oposici6n total y con elra no me es possible el diSlogo. sionista.
Cuando refugiados judios... Viene de Ia pag. 75
nas interiors -como una noticia mds entre otras tantas- ber recibiclo a Oltimo moment una invitaci6n para ingresar La colectiviclad judia organizacla -enfrentada a Lin dique Jos refugiados del "Cabo de Buena Esperanza", aloja- a so pais de parte del gobierno paraguayo. lema existential tan dificil- pudo haberse senticlo atada cle dos temporanamente en el Hotel de Inmigrantes seran re- Fueron muchas las reacciones cle dolor a Ia luz de Ia pies y manos ante esa coyuntura hist6rica en Ia que el embarcaclos en categoria de 'detenidos 'r en el vapor "Cabo concreci6n del decreto de rechazo. Varies semanas despu6s pueblo judio pasaba su peor agravio. de Homos" que entraria al puerto de Buenos Aires ese fin Ia prensa judia continuaba publicando articulo5 que expre- So falta cle preclisposici6n a corner riesgos pudo haber de semana (viernes 25 cle octubre). (11) (12) saban Ia impotencia acumulada, algunos acusando severa- sido corolario cle su responsabiliclad collective, entendida
Este buque traia a bordo 61 refugiados judios prove- mente al poder efecutivo por su perversidad. (14) incluso Ia de esta mantra por sus dirigentes.
nientes de Alemania, Francia, Belgica, Polonia, Rumania, revista "La Luz" public, a e5a altura, various articulos Ia- El grado cle compromise rn, s o menos combative Hungria V Checoslovacluia, con visaci6n en regla con desti- mentando Ia actitud insensible del gobierno frente a on acloptaclo por [a prensa con respect a los; refugiaclos, pareno a Brasil, Urugua y Argentina, en concliciones similares problema human de esta indole. (15) ci6 haber estado condicionado mds por Ia realiclad argentia las de los refugiaclos del "Cabo cle Buena Esperanza". "Mundo Israelita" continue informando, semana a se- na imperante en ese moment, que por Ia escalacla cle los
En los dias siguientes a tal noticia, Ia colectiviclad judia mana, corno lo venia hacienda hasta el moment sobre el acontecimientos en Europa, doncle el nazismo flegaba a su parecfa haber continued en su retina cle siempre. Pero Ia destiny cle estos clesdichados que no lograron adquirir ni si- apogee. prensa voIL6 a manifestarse. El 25 cle octubre, "Di Presse" quiera Lin permiso de Visa de trAnsito por el pais para 5er La identificaci6n con Ia tragedia lejana, logr6 producer atac6 severamente al gobierno, bafo el titulo: "Una actitud trasladados al Paraguay. on esfuerzo comunitario enorme tencliente a ayudar a las
anti-humana, anti-cristiana, y anti-argentina". En este ar- Tomando en consideraci6n Ia gama de alternatives de victims en Europa. La -pequef a tragedia" cercana -aqui ticulo el periodista consider que tal decision era una atren- reacci6n frente a sucescis tan humillantes, Ia prensa judia y entonces- no logr-6 Ia misma movilizaci6n. ta a Ia colectividad judia que tanto habia aportado al de- eligi6 el camino cle Ia participacicin active, narrando, co- Qui445, este sintoma sea Ia expresi6n cle Ia debiliclad 5arrollo del pais, exhortando a los judios a no caller V a exi- mentando, alentando cuando era possible y soliclarizAnclose de Ia colectiviclad judia y de Ia de sus representantes,- quiza gir una revision del decreto adoptado. cuando Ia humillaci6n Ilegaba a punts cruciales. Todo sea el re5UItado cle una extremada cautela clebicla al temor
"Mundo Israelita" tambi&n encar6 Lin entrentamiento ello, al parecer, sin pretender convertirse en grupo cle pre- de despertar mayors ataques por parte de los groups nazidirecto con el gobierno, asi corno con ]a prensa fascist, sibn tencliente a influir sobre Ia decision del gobierno. La fascists argentincis en ascenso. alertando acerca de ]as ineludibles con ecuencias clue tal, critical fue cautelosa y muchas veces indirect, anhelante de El resultaclo cle este triste episoclio fue el rechazo de espa5o traeria una rnuerte segura" (sic)- en caso de qLie respuesta pero sin manifestar Ia exigencia concrete cle un tos refugiaclos por Ia Argentina, Uruguay y Brasil sucesivalos retugiados iueran reembarcados a Europa. cambio de political que conduiera al abandon de regla- mente. Ya en camino cle regreso a Europa, y luego de inEn su segunda secci6n, dicho ernanario proporciono mentors burocriticos en favor de una actitud altruista, tensivas negociaciones, Ia reina Guillermina de Holanda, on amplio relate bien fotogratiado de los retL]giados en el imprescindible para abordar on problema tan delicado. les otorg6 refugio en Curazao, donde fueron recibiclos; en Hotel de Inmigrantes. Tal articulo acu 6 dUramente a] go- La D.A.I.A., como repre5entante cle Ia colectiviclad forma cAlida por Ia poblaci6n holandesa de Ia isla. berno de 51.1 complicidad con Ia prensa reaccionaria con- judia, prefiri6, tambi6n entonces mantener5e en silencio. vertida en constant grupo de presion escuchado por el pre- No 5e conoce a trav6s cle Ia prensa ninguna intervenci6n disidente interior. recta, solicitada, o acto p6blico de so parte en favor cle los (7) Robert A. Pwash, El ej&cito V *Ia PO'litica en 'Ia ATgentina,
Si bien Ia prensa judia no lleg6 a darle a todos estos refugiaclos. Ello, sin perjuicio de clue haya tratado cle influir 1928-1945. De Yrigoyen a Per6n.
events tanta iniportancia corno para ser publicados en pri- a trav&s de contacts personals que no se hayan hecho Edici6n 5udamericana. BuenosAirres, 1983, Ia. edici6n 1971. mera plana, Ia prensa argentina (salvo "El Diario' I fue ap p6bl cos, cosa clue no sabemos. pp. 220-223
tica trente al problenia. El clesarrollo de los acontecimientos tal como fueron (2) "Di Ydische Zaitung" 201211938p. 1.
En el consenso general del silencio argentino, se o0 tratados por Ia prensa judia, sus aportes y silencicis, consti- 27,12,11939 p. 4.
(3) Ibid. 28,12/1939 P. 6
una voz por parte del Sector Femenino del Particlo Socialis- tuveron Lin sintoma de Ia situaci6n cle Ia kehili en e5e mo- (4) "Mundo Israelita" 41311939, p3. ta. A traves de on telegram enviado a] Dr. Castillo, este mento hist6rico. (5) Exi5ten a1gunas diferencias numericas con respect a Ia cantisector solicit que se anulara el decreto ernitido que impli- Mientras volcaba toclos sus esfuerzos y energies en Ia dad de pasaieros, en los different diaries (45, 42 6 38). caba el rechazo de Jos refugiados judios por e pais, en ta- ayucla cle ]as victims de Ia guerra en Europa, Ia cautela cle (6) "Di Yclische Zaitung" 191211939p. Ivor de su ingreso. Aducian para el o razones so proceder le impidi6 exigir auxilio a viva voz para las po- (7) "Di Presse", 5110,11947, p-8, 711011941, p-8, 917011941, p-6,
humanitarian. (13) cas decenas de esas mismas victims del nazismo cuando 70,/70/7941, P. 6 (editorial), 11,110,11941, p 5.
Parece ser clue las mismas razones no fueron comparti- Asimismo: "Di Ydische Zaitung," 6/1011941, pA; 911017941,
6stas Ilegaron a sus costas. p. 5, 7217011941, p- 10, 7517011941, p. 12.
clas por el sector masculine del Partido, a que este no se Ello no significant clue una actitud combative, y en6rgica (8) Di Presse": 1111011941, p-5. pronuncio. cle los organisms representatives de Ia colectividad hu- (9) Di Ydische Zaitung" 1217011941, p. 10.
A pesar cle las solicitudes, el agravio fue concretaclo. El biera podido cambiar las decisions del gobierno de Cas- (70) Ibid 1511011941, p 12.
3 de noviembre por Ia noche, Ia tragedia de los refugiaclos tillo. Sin entrar en conjeturas, posiblemente ninguna me- "Mundo Israelita", 18110,'1941, p.3. Ileg6 a Ia cumbre cle su desesperaci6n, cuando a raiz del diaci6n hubiera hecho girar 1800 Ia posici6n cle este gobier- (11) D i Ydi sc he Zattu ng", 2111011947, p. 6. clecreto gubernamental, el "Cabo cle Hornos" abandon el no nacionalista con tendencies autoritaria5. "Di Presse", 2211017941, p-6. puerto cle Buenos Aires, Ilevando consigo junto a sus 61 re- Sin embargo, Ia actitud emprendida por Ia prensa y el (12) "Di Presse", 2517011941, p.&
(13) Ibid, p. 6,
fugiaclos, tambien a Jos "cleteniclos" provisoriamente en el vacic, production por Ia carencia cle una voz clara que espe- (14) Ibid, 411111941, p 5. 611711941, p.5; Hotel de Inmigrantes clue habian Ilegado el 10 de octubre Lificara Ia posici6n de Ia colectiviclad frente a sucescis que "Di YdischeZaitung", 411111941 P,4,,511117947. p-& en el "Cabo de Buena Esperanza". tanto le conciernen, pusieron de manifesto ciertas ten- (15) "La Luz", 7111/7941, p.671:p.664. Ntimero24 (300).
El abandon del puerto fue concretado, a pesar de ha- dencia5. (16) "Mundo Israelita", 817111941:p.9; p. 11; 1511111941, p.1




Acerca de "Una culture de catacumbas
de Santiago Kovadloff por Manuela Finguetut
EDITORIAL BOTELLA AL MAR 1983 go bello, tornado lo bello Como forma cle la totaliclad cle la Y aqui es cloncle una socieclad amenazacla por 'a barbavida Y en e5te concept cle la vida Como totaliclad, es que rie, encuentra su "orzuelo del cliabl "' POrqLje estos trabaSi la exclusion de la violencia V la cruelclad, permitirian todo puede set cuestionado, desde la poesia hasta la clocen- 0
jaclores cle la culture, a la mantra de 10S Cue lucharon definiralaculturacomounprocesodehumariizaci6n co- oa. Contra el imperio rorriano, buscaron su refugio para golpear
mo definiriamos a la culture en nuestra sociedad, cuand. alli donde no hay forma cle ocultar o hacer desaparecer,
estas fuerzas (violencia y crueldad), han formadc, parte de Es en esta relaci6n cle intercambio, cloncle el filosofo tor- es la palabra escrita, simbolo de reflexicin de aqUellos que ella, no s6lo aqui sino en gran parte de la culture occiden- na todo el dolor y las ausencias V transform estas preguntas ban tratado de rescatarla del poder absolute. corno forma tal? en un quehacer artistic, cloncle la desesperaci6n, la crisis o de organization comunitaria. Esa palabra que nos ayucla a
En una interrelacidon prictica, filosofia, sociologia e his- la.palabra se mantienen vivos y adquieren poder cle purift- Caminar en la contradicci6n V la cluda, riesgo que fataltoria estdn ligadas de tal mantra, clue son catalizadores in- caci6n. Doncle la idea bien transmiticla, invierte lo negative mente Corremos aquellos que desoimos a Hobbes N, clesetelectuales de la culture y abren un, espacio para nuevas po- en affirmative y convierle la realiclad contingent en un a- amos caer fatalmente en la democracy sibilidades cle existence. Jor duradero V possible.
1C6mo sobrevive entonces, hoy, en esta sociedad cerra- Se ha dicho muchas veces, que despu6s cle Auschwitz, es Los granules temas que la poesia la tiloscitia han abordada, orrimpresente y arrollaclora, a1guien que ha hecho de su imposible escribir poesias. Pero esto ies realmente cierto? do clescle siempre La soleclad del hombre, el nacimiento N trabajo, oposici6n political y moral contra una socieclad que 0 Como dice Kovadloff en "Poesia N, compromise social", la muerie, la inmensiclad del universe, el hombre v la hace suya [a mutilaci6n, la esclavitud y la muerte? Ubicada en [as antipodasdde todo lo axiornstico, la perspective del tempo, el amor, la ignorancia, son aqui
C6mo hace a1guien, entonces, que vive en este presented peasia nace para que volvamos a desconocer, re- soslayados Como temas specifics, torque la propuesta inadecuack, para comunicar lo que las cosas y los hombres abriendo la pregunta sobre el sentido de las cosas, el general de los trabajos de Kovadloft, Como tilosoto en estos son, pueden y/o deberian ser, sin que su decir se transfor- poema restaura la dignidad del acto cognoscitivo. Re- ahos cle espanto, ha sido, la posibiliclad verosimil, que me en una racionalidad military, incapaz cle comunicar el funda la realidad como promesa de significaci6n en la puedan surgir nuevas relaciones entre el hombre la cohorror del presented, pero tambi6n la promesa de un future misma media en que la sierra mediate su lenguaje sas, a parfir de temas que hacen a su pensarmento cotiposible? como certeza de significaci6n". diano, precisamente, en moment en que todo parecia
En esta b4squeda, repito, en esta sintesis possible cle percler senticlo significado.
transmitir un nuevo lenguaje, un lenguaje poetic y un len- Probablemente, cuando dentro cle algunos a(ios, los es- Por eso, en estos trabalos, de lo que se trata, e, de re% enir guaie artistic capaz cle trascencler y romper con el lenguaie specialists en historic V sociologia analicen la production el lenguaie cle a agresi6n la represi6n, Por el de Una realtinstitucional, estAn empeAados estos trabajos cle Santiago artistic de estos fiempos, en la novel, el teatro, la poesia dad construtda a tavor del Unierso. creando illusion en Lin Kovadloff. En estos ensayos, utilize la raz6n V ]a imagina- el ensavo, encontraran la mas viva, rica N reveladora tuente pro ecto diterente donde dimension eteti(a N political e don, con la precis16n de aquel cuyo potential es la vida, de comprensi6n cle esta crisis, N en eta sintesis entre el unan. para hacer de la 5ocieclad una dimension po jhle cuyo objetivo es liberal esa material que refuerza y protege hombre el mundo, estos trabajos cle inclagacicin constitu- "Para saber qui6nes somos es indispensaWe que no la vida. en ']as catacumbas' de [a culture cle estos af os, o sea, un nos conformemos con set lo que va sabemos, sino que
Esta posibiliclad del ensayo, Como tq cnica cle la con5truc- impasse possible, Conde pensar % tomar WerzaS para apare- aspiremos siempre a saber otra vez de otro modo lo ci6n, en una socieclad cloncle se refuerza la t6cnica cle la cer en el moment precise, ha a sido, la unica mantra de que somos" de Un (onepto decisi o Ll Ile I ifltUra naclestruccicin, hace que esa construccicin se transformed en at- resguardar la imaginacion. cional
EL MOVIMIENTO PL4S7YCO ISRAEU
Atm Para el pueblo, una posibilidad por Fskr Guretwb
"La verciad- -como dilo Saint-Exupery- "no es colares: el department de exposiciones organize exhiaquello que descubrimos, sinc, to que creams" biciones de pintura. escultura, totograffas. etc se reahIsrael ofrece mAs que la poribca de Medic, Oriente: se zan talleres de creaci6n para j6venes adults. etcetera trata de una sodedad active. creative, con una vida cultural rice, estimulante. diversificada y contradictory, Como Como clecfa Valery: -EJ pintor aporta su cuerpo" Exisel propio pafs. te Pn el artist un cierto compromise social y esto result
Las presiones econ6micas y poribcas, el alto presu- muy evidence en Israel. El artist forma parte del tepdo pesto de guerra y de segundad. no impiden el de- del mundo y como tal tiene la posibilidad cle usar su sarrollo de la creaci6n Existe un gran movirmento plAsn instrument como medio de comunicaci6n: lo que se ve. co y todas las corrientes estAn representaclas. se senate. se intuye puede exterionzarse; son prolongaciones cle sf. que pueden compartirse. posibilitando desF1 objetivo de esta column ha de set la de contar aceT- cubrir nuevas forms. nuevos lenquajes. ca de la obra Israel, la que desconocemos, la que no aparece en las primers plans cle los diaries, la que clescle Desde el comienzo cle la historic los artists se hallan aquf no es noticia pot falta de comunicaci6n, no de inte- en solemn relaci6n con la religion. ]a historic, etc son r6s. SerS una forma de acercamiento a otros personages, los que poseen la capacidad de interpreter y clar forma at a otros nombres que construyen el pafs clescle otro es- mundo que nos rodea. Todo lo que en la vida pasa a pectro y con otra perspective. La culture es siempre un nuestro lado. tan desigual, injusto, raro, es recogido pot aspect important en la vida de Israel, pero adquieTe los artists en colors y forms, ciando nuevas posibilidauna importance y un COMPTOmiso different en los mo- des cle crecinniento y desarrollo. El Estado, en este caso, mentors cle crisis national, cuando aumenta la tensi6n si cuenta con la sufficient sensibilidad para la reorganizajunto a aiguna cle las frontiers y aun en fiempo cle ci6n y el planearmentolde nuevos spacious; socials, proguerra. Tal es asf que los arfistas van haste los mismos re- moverS la difusi6n de las actividades artisticas. creando fugios antia&eos donde los civiles pasan dfas enters be- nuevas unidades de encuenbro y reunion cle las miditiples jo several conditions de tension. La experience he de- artes, tendenciasmanifestaciones. en un conjunto insemostraido lo important que suele set la torna de contact parable que ahonde sus rakes en el hombre y que adcon distintas actividades artfsficai incluso la posibilidad de quiera 6enticlo y significado a trav(!s de la vida misma. L expresarsecomo forma de canalizw la angustia en moimentos Ifirnite o poco felices. La preocupaci6n principal EXPOSICION CON PROTESTA en mornentos dificilles son los nir)os: result important
hacerlos reft, pintar, dibujar, center juntos- Pintores, esr
Se desarrolla con ixito de p0blico una exposici5n muL
cukores, m6sicos viajeros aportan su presencia, y expe- particular en el e4pacio libre del subsuelo del Dizengoif denda pare reducir las ansiedades y temores.
Center. Aderrigs de las pinturas colgadas, hay acParte de esta tairea se crumple a travails de OMANUT tuaciones de diverse tipo y un permanent d4logo de Jos LAAM (arte para el pueblo). Los campos de acci6n que artists con la concurrencia. Predomina en todas las ma6sta desairrollia son amphos y multifac6ficos. AdemAs or- nifestaciones este5ticas el color negro. pretendiendo con ganize seminaries, jomadas de estudic, para directors ello los organizadores expresar sus sentiments sobre la cukurales, arregla, encuenbros entire arfistas, obreros y es- diMcil situaci6n que vive el pais,




sabado pleno
Gueto de Varsovia Epistola
Organlisacidn Judia Combatiente
LA REBELLION DIE ENERO DE 1943 a los j udios
... Apenas nos habiamos dormido, cuando fuimos clespertaclos y se nos anuncib que se oia el paso cle soldados en la ciuclad. Creiamos que se trataba cle algo vinculado a In que sucedia en el sector ario, pero igual ba- por Le6n Felipe
jamos cle las camas y tratamos cle averiguar lo que ocurria. Salimos a la calle y notamos que Ins solclaclos alemanes habian copado las aceras y en la entrada cle cada edificio se apostaba un centinela. Se bacia impossible A Rosa y a Josg duster. amiqos
permanence en la calle. Tampoco podiamos comunicarnos con los otros groups. El program que habiamos que ayudargn a plantar un dra en Israel el 6rbol
preparado, qued6 clesvirtuado por complete. En nuestro edificio teniamos cuatro granaclas y cuatro revolve- de los Profetas.
res, y resolvimos agrovechar estas armas para a1guna activiclad. Despuks cle rApiclas consi deraci ones, comprenclimos que con tan pocas armas era impossible salir a combatir en la calle. Pero habriamos cle pelear dentro del edificio. Sabiamos que para cumplir sus oscuros designios, Ins nazis tendrian que irrumpir en las Desde que Herodes degol/6 a Juan el Bautista ca sas, pues Ins judios no se dejarian apresar cle buen grado y tratarian de esconderse. Si los alemanes entra- se acabaron Jos profetas de Israel. ban, Ins recibiriamos nosotros. Y Jos profetas eran Za voz de ]a fierTa...
Nos alineamos para el combat. Cuarenta compaheras y comparietos, bajo el mando cle Itzjak Zukerman, y La voz de la vieja tierra de Moi&6s.
la voz del pueblo.
en nuestras manos solo cuatro granaclas y cuatro rev6lveres!... La mayoria estaban armadas con troops de ]a que escuchaban de rodillas hierro y con bastones. V con un arma original nuestra: vasos Ilenos con Acido sulf6rico. Que vengan los nazis los juices y los reyes en la pen umbra de sus rec6maras
-se oia decir- y quemaremos sus hocicos con este liquid corrosive. Sabiamos que despu6s cle agredirlos, cuando gritaban desde la calle. nos someterian a un ataque concentrado hasta ultimarnos a toclos. Pero Ins esperAbamos tensos y tranquilos. (Ahfest6derernias, decian losierarcas. temblando Pensiba mos que habia llegado la hora cle la venganza v no debiamos clesaprovecharla. Despu6s, podr;amos yarrojando dellechoa la concubine). morir con la conciencia tranquil. En la Edad Media no hubo profetas en el mundo
El silencio se extendi6 por toda la casa. Sus moraclores abanclonaron [as habitaciones V corrieron a ocul- Hubo santos. pero no hubo profetas.
tarse en Ins mAs distintos escondrijos. Cada tanto, el silencio se veia roto por el lament cle algLin judio que Yen vuestros Exodos no tuvisteis profetas tampoco. era arrastrado al -Umshlag platz" v se oia la imperative orden de algdn alemiin: "Laufen, schneler laufen!" No teniais tierra... (Correr, corner mAs ripido). y sin la tierra.
Cuan dificil fue ese primer disparo! Hacia ya nueve meses que el exterminio habia comenzado, y ning6n sin la tierra de Israel precisamente proyectil habia sido dirigiclo todavia contra los asesinos. jC6MO OCUTriria ahora? iPodriamos mantenernos? no podfan career los profetas. Tristes pensamientos me envolvieron de repented, como si hiciera un recuento spiritual en los 61timos Ahora que estdis ca vando esa tierra instances cle mi vida. Fugazmente mi imaginaci6n volo lejos, muy lejos, a Eretz Israel, a Ins compaheros y y sacando de Ias rocas frutos maravillosos. amigos que quiza a nunca volveria a ver... buscad una parcela.
De pronto, en las escaleras se escuch6 el ruido de botas al pisar. un huertecito
En ese moment decisive, en visperas de un choque con los parclos, Itzjok Katzenelson pronunci6 una emo- dondeplantjis el "Arbol de losprofetas". tiva oraci6n de despedida: "Estemos telices cle poder esperar la muerte enfrentando al enemigo con las armas Los profetas no tenian sabiduria. en la mano. Nuestra lucha sera tuente de inspiraci6n para [as generaciones futures. Tomemos el ejemplo cle arenas sablan leer. nuestros hermanos en Eretz Israel: no destallecieron en [a hora cle pefigro y resistieron, siendo pocos, el ata- pero del communismo socialist que de muchos; con su sangre educaron a generaciones cle hebreos. Los alemanes asesinaron a millions cle de ese fraternal socialism judios, pero no podrAn con nosotros. El pueblo judio seguira viviendo. No lo podrin ver nuestros ojos, pero que est6is buscando tan heroicamente vosotros. nuestra acci6n vivirA por siempre". ellos. ya entonces.
tragmento del libro "DIAS DIE EXTERMINIO sabin mucho. Tal vez mcis que Marx.
V REBELLION" cle ZIVIA LUBETKIN
Cuando en el plato en el que has comido o no comido ves reflejaclos los mejores delirious de tu estirpe.
Cuando el n6mero se hace m6sica
para hacerte volar hasta tf mismo.
Cuando ves ciertos signs en una pared
que los demSs tampoco ven
y que quizSs no existan
y los converters en Revelaci6n y le clas tu coraz6n en secret. Cuando abres ]a mano y s6lo ves una mano
y algo te dice que debes desconfiar, clescreer. renegar de las evidencias apacibles y levanter tu poesfa desde el rev6s de la esperanza
contra la poesfa misma si es precise.
_4 Cuando te invents un Dios que te mira altar en el vacfo
para inventarte a tf mismo impunemente.
Cuando deplores tu risa y festejas tus larnentos
torque todo estaba perdido desde el principio y no lo sabias y tuviste que improvisarte
y fue mejor asf.
Cuando lo que sabes de la noche te sefiala
y tines que cobijarla en los rincones mAs secrets del alma y te sientes catecGrneno. rey. esclavo. santo y loco
y nadie lo sabe
0 torque hay un pudor secret que te protege de tu devoci6n.
:,71A $0 En cualquier mornento puedes ser judfo y no darte cuenta
10 aun siendo judfo. sobre todo si eres judfo.
Pero tampoco es seguro que ser judfo sea asa... corno digo.
SE VIENE EL BAIT HASTUDENTIM
(casa del universitario judfo)
BAILE DE IOM HAATZMAUT
el 5 de mayo de 1984 a las 22 horas
sorted muy especial Auspicia F.U.S.A.
J. E. U riburu 650 -Capital