Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
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me siento Qto(mentQdo"
Leopoldo Sengho(
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Report je exclusi Q1 ex pfesidente d LEOPOLDOSENGH 6
Redacci6n Y administration: Junin 26-3 (1026) Buenos Aires Precio -del Ejernplar: $a -0




caftas a nueva s! 6 n
Setlor Director: P. D.: La publicaci6n de esta carta fievaria un poco
de luz al atribulado ciudadano judea-argentino, pues De mi mayor consideraci6n: alli estuvo presented el professor Abraham Huberman
En el program judeo-cristiano "Mesa de Credos que, entre los panelists, fue el que mejor ubic6 el que emite Radio Belgrano todds los s lbados de21.30 tema de la pomograffa como algo que eshl en la a 23 horas, su conductor Reynaldo Tettamanti hizo mente -nosiempresana- delespectador. claramente reference a la "sinagoga radical" -a la que,41pertenecia- en direct reference a los t6rminos del padre Trivillo en la misa de FAMUS y aler16 a la poblaci6n sobre los nuevos "maquis 11 y 11 partisa- 09 14091)0
nos de la democracy COORDINA DORA DE RE515- Sr. ELIAHU TOKER TENCIA CIVIC que, desde la derecha cat6lica, in- DIRECTOR DE NUEVA SION tenta nuevamente abrogarse el derecho a decidir quL6 H AS
es pomografico y qu6 no lo es. Como ese dia slbado De nuestra mayor consideraci6n: 0
se trat6, preci5amente, el tema de la pomografla y las A raiz de la solicitada publicada en el diario 6pticas judias, cat6licas, protestantes y agn6sticas di- Clarin, entre otros, del domingo 18 de noviembre de ferian bastante, el seror Tettamanti invite a no ser 1984 con el titulo "L os j6venes por la paz" deseamos I I NJ USTO mils papistas que el Papa, ni mJs fascists que Mussolini y, creo, coloc6 las cosas en 5U exact lugar. aclarar a1gunos de los t6rminos allf vertidos, con el No sL& si Ud. ignore que el senior Tettamanti reabri6 el objeto de evitar err6neas interpretations. teatro IFT cerrado por Per6n y que mantiene A) Acordamo5 plenamente con los tcsrminos conteestrechos lazos con la colectividad, por lo que su nidos en dicha solicitada cuyo texto conociamos y mensaje del ONMO 5Jbado debi6 haber sido conside- suscribimos con anteriorioad. rado altamente "izquierdista" por lo5 reaccionarios B) Nuestra participaci6n en ella debe ser considede los tres credos que, semana a semana, agredieron rada a titulo personal. por telofono al ciclo sexol6gico que "Mesa de Cre- Q Por un in voluntario error atribuible a problems dos" vino realizando. 5e trat6, en este orden: sexo, de tempo y organization, nuestros nombres figuran adulterio, homosexualidad, aborto, divorcio y bajo el 5ubtitulo "Dirigente5 juveniles de la comunicomo queda dicho- pornografia. Debo decir que dad judia ". Error que debia ser subsanado ya que ni fue un excellent curso de educaci6n sexual y de des- por edad, ni tarea, ni representativioad nos considemitificaci6n de temas tabless". En una de las ON- ramos como tales, mas medicines de "NUEVA SION" publicaron Uos. D) Son7os en cambio, educadore5 judeoargentinos un articulO 5obre Cipe Lincovsky quien en la 6poca con una trayectoria professional iambi6n en elimbito. en que se reabri(i el IFT (1955) e5tUVO presented en el de fa ju ventu, que elegimos testimonial nuestra opiacto, donde se mont6 "L as brujas de Salem ". Espere- ni6n cuando entendemos que la realioad asi lo remo5 que rio regresen las brujas, esta vez en ancas de quiere. partisansos, como los defini6 Tettamanti. Sin otro Sin otro particular, saludamos a Ud. muy atte. particular me reitero a 5us 6rdenes. Lic. Craciela Shvartzman
Phil5chle5inger Lic. Bernardo Blejmar.
C aNC ES LaLAQ..., ia DeTodo El Mundo,
por ex o nc y so c reco o mund onto.
Porier pecializoda on organizer tours y
programs a lugares Insdiltos y oxdticos, que nadle puede imaginar.
Loseauddodde contarconunaraddecorresponscies director on todo el mundo.
Y /a, conflonza desdo a/ varnos.
E1110 su proplo destino y WaJe con DANA: 110card kqos...
(AN C1
viaies y krismo syl
I VWnowe 1526 P. r CapkW




A principios de este aflo hubiera cumplido un siglo ese enorme poeta Triunf6 la dernocracia, pero no hay
espatiol llamado Le6n Felipe, quien muri6 en el exilio mexicano en que bajar la guardian.
1968, pidiendo que lo entierren en Jerusalem, en el mosque plantado a su nombre en las collins' de esa ciudad conmovedora. Su voluntad no
fue satisfecha todavfia. Vaya nuestro homenaje a Le6n Felipe repitiendo La reciente consult popular en relauno de sus poems. ci6n al acuerdo de paz argentinochileno, evidenci6 el nuevo moment
politico que atraviesa la sociedad arbas tres m an- --naS gentina cuando se tratan temas vitals
que trascienden los esquemas partidarios tradicionales.
p o d rid as MAs alli del fondo ideol6gico se reA velaron, como en oportunidades anteriores, coincidencias political y modos
La manzana roja que me dieron a comer ayer tenfa un gusano; ]a ma an de expresi6n que ya conociamos en la
blanca que se comieron mis padres tenia dos gusanos; y la manzana verd historic del pais.
que se comi6 la pareja original, ya en la puerta falsa del Parafso, tenla tantos Pocos dias antes del referendum, un gusanos que todos pudimos heredar nuestra parte. grup6sculo de militants nacionalistas
5i hay una manzana sin gusanos en el mundo no esti detrcis de mf sino de ultra derecha, arroj6 bombs vomidelante. tivas y lacrim6genas en el aula magna
Ahora bien. El hombre puede retractarse. Todo hombre honrado puede de la Facultad de Derecho de [a Ciudad
retractarse y decir: yo no quierc, la manzana roja. Ayer cant6 sus excelencias de Buenos Aires, cuando 6sta se hallaporque cre! que era la manzana del hombre. Ahora he visto que tiene un ba colmada de docents y estudiantes
gusano. No la quiero. lr6 a buscar otra manzana. que aguardaban al canciller Dante CaLo que no puecFe decir un hombre honrado es esto: La manzana roja tiene un puto, quien debia disertar sobre el gusano, no la quiero. Tomar6 otra vez la manzana blanca de mis padres, que acuerdo iniciado con el pais andino. aunque tenla dos gusanos, tenla tambi6n una historic, y de su pulpa podrida sobre el referendum del Beagle. vivi6 todo mi clan. Este hecho se suma a la manifestaEsto es cobardfa, astucia y ganas de seguir fumando sin levantarse de la ci6n realizada en Plaza San Martin donmecedora. de alrededor de un miller de simpatiDesde la mecedora siguen hablando todavia ciertos sabios, de la libertad... zantes del Movirniento Nacionalista de Y dicen que la fibertad es la voluntad de mecerse de izquierda a derecha, de Restauraci6n se pronunciaban en ir en sordos y ritmicos vaivenes, de una manzana podrida a otra manzana contra del acuerdo de paz mediate
consigns repletas de muerte que
podrida, torque mAs allS de este balance no hay mifis que el muro negro y reivindicaban presuntos valores de la espeso. cristiandad y el patriotism, traicionaY si un hombre o un pueblo se levant. de pronto y va a estrellarse los sesos dos por el gobierno radical. contra el muro negro y espeso, le gritan que es un loco o un violent. Es hora que todos los sectors que asPero no es ni loco ni violent. Es un personae que dice: piran a la convivencia democrAtica alSi no hay una manzana sin gusanos en el mundo... 6para qu quiero yo los cen su voz contra forms de provocasesos? ci6n, aparentemente previsibles, pero
Creo que la filtima prueba, la Gran Prueba, se encuentra en el cerebro roto recordando que la experience hist6ridel hombre. ca indica que toda coyuntura political
Porque tambign estS escrito: Y el que pierda su cerebro lo encontrarci. es utilizable por quienes no tienen
escr6pulos en pasar de la violencia oral
1938 y escrita a la agresi6n material direct.
COLABORARON EN ESTE NUMERO: Jorge Hac- te: 46-9357; La Plata Sr. Osvaldo Hirsch Calle 56 nuova sl6n ker / Zelmar V. Lissardy / David Viiias. NO 998, te: 021-35509; Niendoza Sr. Miguel Sar6us
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Publicaci6n de "Editorial Nueva Sidn" de la Fun- Luis Shilon Almagro 416, te: 25242 (0933)
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A ll' g! !:
RV
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Acerca de la permanencza istal en la fiber occidental
LOS CONDICIONAMIENTOS
Y LAS GANANCIAS
DE UNA ECONOMIC DE OCUPACION
por Amnon Kapeliuk
"La economic de Cisjordania V la Franja cle Gaza tierras son irrigaclas. El gobierno military israeli institu- La explotaci61n de la se caracteriza por el subdesarrollo, la estagnacicin, el y6 un control sobre toclos los recursos hidriulicos; es mall de oll desequilibi pistol la, dependencia e incluso 61 quien entrega los permisos para la utilizaci6n cle 'la SLIl Es un sector auxiliar cle la economic los pozos, fija las quotas, install computacloras... Las Otra manifestaci6n cle esta discrimill el staisraelif cle la de Jordal Asi resume Meron Ben- canticlacles cle agua otorgaclas a los campesincis pa- tus del obrero pale5tino que trall en Israel puede venisti, expert en los territories ocupados y director lestincis equivalent a un tercio de las clestinaclas a ]as verse teniendo en cuenta [as siguientes consider del institute Israeli de Investigaciones "Proyecto de colonies judas creaclas en Cisjordal mientras clones. Mi extras los colons judios establecidos en 'Cisjordania la Franja cle Caza", el estado actual de que los colonies no represents mds'que el 2,8 % cle Cisjorclania y Gaza se beneficial de las mismas conla economic en esas dos regions palestinas ocupa- la pol total. "La political israeli -escribe Me- cliciones cle trall y salario que sus hermanos en das por Israel desde 1967. ron Benvenisti-, en lo que se refiere a la tierra y el Israel (tral en Cisjordania o en Israel), los palesEconomia de las mAs vulnerable, pesto que de- dgua, el cr6dito y la distril de los products tinos empleados en el Estado hell represents una pence integramente de la cle Israel y le estA sometida. agricolas, impede un crecimientQ rApido cle la agri- reserve de mano cle obra bharata para el pais ocupante Por anadidura, la political de ocupoci6n no tiene por culture cisjorclana y contribute a la proletarizaci6n y estan ca5i clesprovistos cle recursos, Se trata de unos objeto alentar las inversic ; productive y la crea- de los campesinos palestinos, al fen6meno cle 1 80 mil obrel que represents el 45 % cle [a maci6n cle una red cle fina zds y credit. Descle me- nizaci6n y el abandon de las tierras mencis renta- no cle obra cle los territories ocupaclos, o incluso un diados de los ar)os '70, C gobierno isl no dedica bles".(4) 9 % cle la mano cle obra en Israel.
ningbin presupuesto cle desarrollo a la5 ramas produc- La inclustria cle los territories ocupaclos es sull Los trabajadores palestinos deben ir todos los dias tivas, salvo las inversions en la agriculti Las sarrollada. En Cisjorclania, en 1980, control con a Israel, pesto que no tienen el derecho de pasar alli autoriclacles no i tampoco la creaci6n cle una un 6,7 % al PNB. Hay 2.587 empress, cle ]as que la noche. Sus ingress represents ef 25 % del PNB alta autoriclad econ6mica palestina que podrfa fun- poco i de la mitad no emplean ni tres ol cle Cisjordania. La investigation citadel sobre los cionar en intel cle los habitantes, cle modo que nin- ros. Tres empress inclustriales solamente tienen mas derechos humans en los territories ocupados verifiguna infrastructure econcimica ha sido establecida de cien asalariaclos. Los inclustriales palestinos se ca que los obrer05 palestinos en Israel son discril en tales lugares. quejan cle restrictions impuestas a ]a importaci6n nados y expoliados en casi todos los campos resDescle 1967 Israel impidi6 la apertura cle bancos de mAquinas Industriales para evitar, segi dicen, ]a pecto cle los trabajadores israelies: estabilidad del palestinos que habrian i mantener una red fi- competencia con ciertas ramas de ]a economic is- empleo, ancianiclad, retire, seguriclad social, vacananciera en bel '_ poblaci6n local, y los raeli. El informed Benvenisti confirm ]a existence cle clones, invalidez, desocul En todos estos cacr6ditos acordados r uos 'bancos israelies que fun- tales restrictions. sos no reciben nada, o casi nada, mientras que ellos
cionan en los territories ocupados disminuyeron con La depenclencia casi total cle la econol respect y sus patrons cotizan confortme a la ley. Pagan todas el corner de los ahos: un fondo gubernamental que de Israel se express asimismo en ]as estadisticas co- las cotizaciones exigiclas para tener derecho a las hal otorgado la mayor parte del dinero para final merciless. En 1980, el 88 % cle las importaciones cis- ventajas socials existences en Israel, pel esas sumas ciar los proyectos de clesarrollo aprobaclos por las jordanas proved cle Israel (y el 1,3 % cle jordania). enormes desaparecen en alguna parte, sin que ellos autoriclacles disni hasta clesaparecer en 1980. Un cuarto cle las exportaciones israelifes estA destina- puedan beneficiaries. Las posibiliclacles cle inversion son pues muy reduci- do a los territories ocupados, lo que contribute en "En el interior de Jos sucesivos gobiernos del Lidas; un 13 % solamente del PNB cle estas regions cierta media al clesarrollo cle varies ramas (alimel kud, dice el specialist del diario laborista Davar fue inverticlo en hienes, sobre todo mAquinas agrico- taci6n, inclustria ligera, etcetera), cle la economic is- para los territories ocupaclos, nadie sor)6 ni por un las y vivienclas. raell en crisis permanent. instance que las sumas colosales recaudadas de los
Por otra parte, a falta cle un sistema de protec- Los territories ocupados no cuestan casi nada a] obreros drapes les sean devueltas un dia o fueran inciones aduaneras, las exportaciones israelies pe-. contribuyente israell El presupuesto cle tales territo- verticlas en proyectos de desarrollo para los territories netran libremente. La al cle las barriers entre rios para el aho en curso (1983-1984) represents ocupaclos. Tales sumas son absorbidas por el presuIsrael y las regions ocupadas da, por la fuerza de las 9.363 millions cle shekels (unos 7.345.000 d6lares), y pesto general del Estado y'afectadas a proyectos; dicosasuna ventaja enorme a la inclustria israelif -de' la contribuci6n cle Israel se eleva al 28 %, o sea versos, comprendicla [a creaci6n cle implantaciolejos la rn s avanz acla desde el punto cle vista tecno- 2.500 millions cle shekels. Ahora bien, los obreros nes. "i l6gico-, mientras que el gobierno military se esfuel palestmos que trabajan en IsrAel pagal este mismo Mientras una crisis sin precedents sacude a la za en explotar tal ventaja de diversas maneras. Por ano, segi las provisions presupuestarias, 2 mil economic israelli la situaci6n del's trabajadores'paejemplo, los agricultores cle Cisjordania sufrieron millions cle shekels cle impuesto al ingreso. Por otro lestincs es una bomba de tierl Despidos masivos restrictions administrative en su ail cle encaminar lado, [a parte de las contributions del gobierno i entre ellos amenaz rian, en effect, con priov6car por los puentes del Jordan sus products hacia Israel, litar a los presupuestos de las municipalidades cle conmociones socials que los responsible israelies doncle los products israelies son 5ubvencionados V Cisjordania baj6 del 61 % en 1969 a] 28 % en 1980. en seguriclad temen sean aprovechadas por las orgapueden asif competir facilmente con los cle los territo- En cuanto a la parte de la administi "civil" en nizaciones cle la resistencia palestina (9). rios ocupados. los presupuestos cle clesarrollo de esas municipalidades, se eleVd al 1,3 %.
En contraparl en el presupuesto del Estado cle
"Proletarizaci6n de Israel para el af o en curso, 600 millions de d6lares
Jos campesinos" se clestinan a las implantaciones "en Judea, Samaria
y el district de Gaza"i Se trata de gastos 6ficiales, (1) Meron Benvenisti, Informe preliminary n6mero 1 solbre Israel y Jos territories ocupados (en hel Jerusalem, 1983, 1
"La agriculture represents la principal actividad a los que hay que ahadir 100 millions de d6lares de 12-13.
econ6mica de Cisjorclania (37 % del l con [a gastos indirectos. A [a fecha, 110 colonies judas (2) Seg6n la investigation les Droits cle I'homme dans les territories producci6n cle aceitunas y sus derivaclos a [a cal fueron estableciclas s6lo en Cisjordania, con una administer s par. I'arm&e isra6lienne 1979-1983, publicada por ef En Gaza hay ciftricos de primer calidad. Dos graves poblaci6n de 28 mil habitantes. Sel los proyectos Centro Internacional-para [a Paz en Medijo Oriente, Tel Aviv, problems preocupan a los agricultores palestinos: del gobierno, deberia haber AN 165 asentarnientos 1983 1 40.
(3) AFP, Jerusalem, 27 de diciembre cle 1983.
por una parte, la superficie cle las tierras cultivables con 125 mil almas. (4) Meron Benvenisti, op. cit., pagina 8.
disminuye constantemente en beneficio de los colo- Todas estas cifras reflejan una situaci de (5) "Misterio: c6mo se invirl en los asentamientos", Yediot Ahanos israelifes mediate el juego cle diversos medics apartheid cle hecho. De los dos pueblos que habitat ronoth, 9 de irroviernbre de 1983. legalese y de medidas de exproji lisa y llana; los territories ocupados uno li de todos sus de- (6) Wase Amnon Kapelioull "Los objetivos de una rel crepor otra parte, el agua falta constantemente para la rechos (no sin excess, a veces), mientras el otil center en los territories ocupados", Le Monde Diplornatique, septiembre de 1983.
irrigaci6n. El racionamiento impuesto por las al mayoritario l % del conjunto de la poblaci6n), (7) 51 % tral en la construcci y 20 % en la industrial. dades militaries impede de hecho todo desal de estA complete o parcialmente privado de ellos, segil (8) Davar, 15 de noviembre de 191l la agriculture. En Cisjordania, s6lo el 5 % de 45 los casos(6). (9) Haaretz, 21 de octubre de 1983.




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IMUT Y; 04 0 "'YJA+ 0;- -1 BEN GABIROL
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SYRIE
LAC Incorporado a la ensefianza oficiil (Mat. P. N'
L Jkicho 14652/84)S.N.E.P.
A ozwqa CURSO BASICO: (3 afios)
Maaleh T-itulo Secretario (a) Administrativo (a).
Afer JERU EM (Equivalente: ciclo BAsico Ensefianza Media modahdad commercial .
bobs "r 0
CURSO SUPERIOR: (2 afios)
Titulo Perito (a) en T6cnicas Bancarias e Impositivas o Secretano (a) Ejecutivo (a) Bilingi con ingl6s.
0 OMA&ft (Equivalente: Ciclo Superior del Bachillerato o de Esim 100 . . . las Nacionales de Cornercio).
Hat
abs T6cnicas de computaci6n te6rico-prActico.
Kiryat A Tftulo official de Superintendencia Nacional de EnABLA, Wwwo
SAVIDITA Mar Muerto sefianza Privada.
Formacift judaic.
Los egresados gozar6n de pr6cticas rentaclas en Banco Mayo Coop. Ltdo. o. eventualrnente. en J otras enticlades del circuit bancano.
Asistencia m6dica sin cargo.
0 km 25 / CISJORDANU Actividades estudiantiles socio-culturales y deportivas. cine-debate. campamentos. intercambio estudiantil.
Comedor escolar.
Objetivo 2010 Arnbos sexos.
Z889 -11PIN numstm 06mo am* I& colonisselft judia en CIBJordania en &1 0 Jornada complete.
a" MIA 0096n ION ProYoctoe slaborados por I& 0rganiz&cj6n sionista mun- .0 Becas
dial on colaboraci6n oon el minister Israeli do agriculture, expu"tom an el d-umenW t1tulado: Master Plan and Development Plan for senelme"t in ,so"arki and Judea, low-IsM (jerusal m, IM).
zi 2npa mysprodUcido por Moron. Flenvertiati, ex alcalde-adjunto de, is.
rusale1n. en Q estudlo m complete re acaba da dedicar a Is politics, inriLelienCisjordaniabajo ititulo The e3t Bank Daga Flroj ect, A Surveil of lamel's Policies (1). Compuestg de varlos capitulos separados que tratan
sobre I& demografla, I& economic, la agriculture, la industrial, el acapars,- ABIERIA LA INSCRIPCION PARA
mlento de tierras, etcetera, el informed de todos los elements qua permiten
aPreciar lam UwWormaciones en curso, juzgadas irreversible.
El autor, que no oculta am preferences por los laboristas, express sin PERIODO LECTIVO 1985
embargo su excepticismo, en cuantO A lag OPOrtunidades de ver detenerse el "PrOCeso do ane)d6n". Unos meses antes de las elecciones de Julio Meron Benvenisti escrIbI6; "BI gobierno del Likud eatd atado porsu, propia herencia; on caso de que ad forme una coalici6n dirigida por loa laboristas, 0 sliga"ard W elecC110"s una coalicilln de Los laboristaa y el centre, puede esperarso un cambdo de estilb --un deaplaxamiento de I" reivindicaciones reli- Instituto Integral Ben Gabirol
00-8 0 A48t6ricaa extremas-, pero so un cambio esencial. Bit realidad, u"a Gurruchaga 742 tel: 773-2272
vktOrta labOritta dewwadenaria probablemente una nueva ola de asenta.
nie"We de C010W& que issistirfan en quevan a Cisjordank por rawwa ide- Informes en la Entidad organizadora
ol6pdoas. ftniesdo en cuenta &a fuerza del InOvimiento que incite a la Meta. Asociaci6n Cornuniclad Israelita Sefaradf
kwW" de I" C01011108, Y I" Waimea que surgirian 81 us nuevo gobierno tra.
tase do detexerld, el "congelamiento de colonjas" V el-compromigo territo. de Buenos Aires
rW", para "tuchos la Wave de nuevos estuerwos de paz, parecen f6rmukto Camargo 870 tel: 854-1952/0287
106. i0alf V PrOductrian resultados practices, awKW finalmente un goNow "We moderado lievase a "turmurarlas. .
(1) Morm Flonvenw. rhe WmS Bank Data Pm)rct. A Sumey of lame[ Poh(jrg, AMerjelLn Zrjt9MAN IUgftWw for Public PoficY Reaftmk waswastm y Londre.. 1M. INSTITUTO INTEGRAL BEN GABIROL
GURRUCKAGA 742 Tel. 773-2272




losi Sarid es un hombre Joven que durante muchos ahos lue 6
una important figure del Partido Laborista. Surgi6 junto a Pin- N XI no pue& ?w ntener
jas Sapir y en las 61timas elecciones encabez6 el equipo de pro- Um sduackin & compute,
paganda del disuelto A lineamiento. Cuando el laborismo resolvi6 integral el gobierno de unidad national, losi Sarid decid"
'o' tal Como no pw& 1"erlo
abandonarlo e incorporarse a las Was de Ratz, en su calidad de parlamentario electo.. En la sede de este parlido fue entrevistado
en forma exclusive para 'Wueva Si6n "por Shim6n Faria. nmgun Estack &moadtico.
Un buen gol*mo &be
Hace un par de meses abandonaste tu partido Miremos un poco hacia adelante. lQuk arfi&r a la cow lusi6n
(el laborista). jC6mo evaluAs hoy este importan- pueden bacer Mapam, Ratz, Shinui, para reconte paso? Iquistar el apoyo del movirniento obrerol
i Pueden realmente constituirse en una alternati- qw & IV
En este moment pense& que se trataba cle algo ine- va viklida?
vitable. En realiclad, yo no abandon al Particlo Labo- renunciar a la conquWa
rista; en cierta media fue el Particlo Laborista quien Yo tengo pretensions mis modestas. Por supuesto decidi6 abandonarme. Cuando veo lo que hace este que me gustaria vei'hos como aquMlos que conclucen nuevo gobierno en los diversos Ambitos (econormco, a los obreros, a los trabajadores, a los asalariaclos o renunciar
politico, military, etc.) agradezco a Dios cada mariana israelies; pero en esta etapa no clesprecio a [a perifeel haber teniclo coraje sufficient y presencia cle 6ni- na de clients de miles cle personas que apoyan a a la democracy mo para abandoner el laborismo. Todo lo clue se est Ratz y a Mapam. Antes cle abrir [a brecha hacia el hacienda ahora est6 en flagrant contradiction con movirniento obrero, confio en que no perclamos esta lo que yo pienso que se debe hacer y, en gran medi- per.iferia. Mis concepts politicos son mis realists: da, contradict tambi6n las postures principistas del quiero llegar a una situaci6n en la cual el laborismo laborismo. no pueda former gobierno sin nosotros. Tal como
pintan las cosas, en las pr6ximas elecciones el labo- E N T "ON]cLV IST A
rismo saldrd segundo, y el Likud primer. Creo que
Durante muchos aflos fuiste una figure central nosotros obtendremos muchos mandates, y esta siy muy active en el ala juvenile del laborismo. tuaci6n sorprenderd y conmoveri al laborismo; iPor qu& elegiste precisamente al Ratz' quizAs esto lo Ileve a reflexionar y a efectuar su pro- E X C L U SIV A
pio balance. A nosotros esto nos compromete ante
Es [a gente que m6s se acerca a mis concep- todo a estrechar filas. La pregunta que surge es [a cle
clones. Aunque lo mire con lupa, no creo que si podremos hacerlo.. A L
pueda encontrar disensos vercladeros entre Shulamit
Aloni y yo. Justamente en moments tan critics no
creo que debamos tomar una lupa para agranclar las X6.rno ves la colaboraci6n con Mapam? Me diferencias, torque si 6stas existent, no son funda- parecj6 oir un cierto tono de critical. D IP U T A D O mentales. Hace ya mucho tempo que colaboro con
la gente de Ratz; creo que se trat6 de un paso natural No tengo quejas contra Mapam; tiene el derecho y para a1guien que no deseaba former un bloque parla- el deber de hacer lo que le parezca mds adecuado a ISR A E L I
mentario unipersonal; no tiene senticlo divider a6n sus interests y principios. Ratz tiene un inconvenienmJLs las fuerzas. Los bloques unipersonales ponen en te, que es tambit n una ventaja: Somos gente libre; peligro la posibiliclad cle realizer una tarea parlamen- s6lo asumimos la obligaci6n cle defender los detaria mis eficaz. rechos cle los ciudadanos que apoyan y comparten IO SI SA R ID
nuestras concepciones. Maparn tiene problems en
Como evaluAs las posibilidades de Ratz cle ese senticlo: Tiene un aparato particular con sus proidluir sobre la realidad actual? pias necesidades; nosotros no. Ambos debemos hacer esfuerzos cbnjuntos con miras a obtener logos.
La oposici6n actual es pequer)a, por eso sus posi- Nosotros pensamos que esto puede hacerse cle inmebiliclacles cle influence real son limitaclas. Si observa- diato; Mapam, por lo visto, cree que no. Lo mAs mos el mapa parlamentario, el panorama es bastante irresponsible que podriamos hacer en las actuales frustrated: 97 parlamentarios en ]a coalici6n y 23 en circunstancias seria que cada uno marchara por sela oposici6n, que estAn lejos de conf igurar un bloque parade. homog&neo. Pero no debemos olvidar que en el
Parliament anterior la oposici6n era muy grande, ^&s explicarnos cu.Ales son las propuestas (Jlegaba casi a la mitad cle los miembros) pero en la de Ratz en el piano econ6mico? prActica se trataba s6lo cle 6 o 7-f>ersonas que
ejerciari una oposici6n active; los derrids asurmeron No estoy muy al tanto cle ese tema; puedo decir Tun papel pasivo.' ra oposic6n actu al no debe sentirse cuddles son mis propias convicciones. El problema inferiorizada; si lucha, podrA ejercer su influence. econ6mico fundamental del Estado proviene cle las Yo realmente espero que esto ocurra. inversions realizaclas en lugares inadecuados y peSe habla de ciertos sectors del laborismo que ligrosos. En segundo lugar, 6ste es el pals democritico en el que existed mAs capital "negro" que en cualestarian esbozando una political different para quier otro. Es el 6nico pais clemocrAtico que conozco la Banda Occidental. ilEn cluk media se podri en el cual el impuesto al trabajo es tan alto, y los r6mejorar la situaci6n en estos territories? Debe- ditos del capital son tambi6n muy elevados. Esta si- 1081 Sarld mos suponer que Itzjak Rabin es distinct a Ariel tuaci6n debe ser modificada; se debe modificar el Shar6n como ministry de Defensa, y que Shine6n Orden de prioriclades, para que el trabajo sufra me- "I a didsp o m
Peres es un primer ministry dflerente a ItzjA nos gravimenes- y el capital implique mas obligaShamir... clones. Ix causado mucbo dato
Es muy probable que sean different; pero no es
ese el problema fundamental. La pregunta prince al lQuik deberia hacerse, a tu criteria, en los al E ta& Lm l, Por
no consisted en saber qw quieren hacer, sino quL6 territories conquistadors? pueden hacer; qui cuota de coraje politico podrAn
asumir; si estin dispuestos a implementar una politi- Terminar con [a conquista. Hay pasos que pueden ca different, que puede hacer surgir problernas en el clause cle mantra unilateral. No debo autocastigarme 5eno del gobierno, incluso una escisi6n. Estoy per- por el hecho cle que del otro lado no haya nadie dis- aw-omaixim nk a suadido que s6lo estin dispuestos; a dar algunos po- pesto a hablar seriamente. AdemAs de preserver su, cos pasos cle limitacla relevancia, que no modificarAn seguriclad mientras no haya acuerdos de paz, el Estaesencialmente la situaci6n; yo los denomino "pasos do de Israel debe dejar la Banda Occidental, des- &mcba & la pokka cosm6ticos". En la conquista de los territorios.de la vincularse de ella por complete, dejar de efectuar alli Banda Occidental se encuentra el ferment que inversions. Si noopoclemos entablar tratativas con la *nto al p t*mo,. corrompe a la socieclad israell, que le impose una O.L.P., debemos flegar a estar persuadidos de que % 99
grave carga de la que no puede desprenderse. hemos hecho todo lo possible. y no ft* mk al paft




jCreft que la dernocracia israeli est& en pe- los judfos de la diAspora; pero esa obediencia ciega ligro en la actualidad? -incluso cuando se trata de errors fatales cometidos por el gobierno israeli- ha causado mucho dar)o
Si. Se oye clecir que la democracy no es lp mas al Estado cle Israel. Si todos tenemos un destiny co- AL important en Israel. Por naturaleza tendemos a no m6n y una responsabiliclad compartida, cada uno prestar atenci6n a afirmaciones cle este tipo, pero la tiene el derecho y el clever de expresar su opinion tal historic nos dernuestra que m.As cle una vez han triun- como la senate, y no como un coro bien entrenado faclo. Hayentre nosotros quienes ahoran una "mano dirigido descle Jerusalem. fuerte". La l6gica y la experience nos dicen que en
situaciones critics aumenta la nostalgia por un go- iAunque se encuentre en Nueva York o en bierno fuerte; ya hay entre nosotros quienes estarian Buenos Aires? dispuestos a renunciar al Parlamento, a los tribunales, al sistema cle gobierno. Esta combinaci6n cle una Si, por supuesto. Salvo que sea totalmente indifedemocracia d6bil con una grave crisis econ6mica es rente a lo que suede en el Estado de Israel; en ese surnamente peligrosa. Hay various candidates dis- caso no forma parte del problema sionista. En puestos a "salvar la naci6n". muchos aspects, el Estado de Israel asume la responsabilidad por los judios de la dikpora; entonces,
lQud debe hacerse para disminuir este riesgo? si somos un solo pueblo, debe darse tambi6n la discusi6n y el debate, y no s6lo la obediencia. Este apoSi la crisis sigue agravAndose, cada ve z mas gente yo ciego ha sido fatal, ha obstaculizado en gran mepensard que debe buscarse otra soluci6n, pesto que dida la lucha de las fuerzas democrAticas en el Estaeste gobierno no ha dado resultado. Creo que debe- do de Israel. mos modificar nuestro orden de prioridades nacionales. Gran parte de los problems que aquejan al Esta- lQu6 es para vos el sionismo hoy? do de Israel se han desencadenado a partir de 1967.
Israel no puede mantener una situaci6n de conquis- Lo que ha sido siempre: ante todo, transformer esta, tal como no puede hacerlo ning6n Estado de- te sitio, Israel, en el lugar miis seguro para el pueblo D M mocrAtico. Un buen gobierno debe arribar a la judio. Este es el imperative fundamental del sionisconclusi6n de que debe renunciar a [a conquista, o mo. El sionismo no habria surgido si no hubiera exis- FINM AM renunciar a la democracy. Ante todo debemos libe- tido la necesidad de buster un lugar mAs seg uro para BAT Y am AwrZVOT ramos de este tremendo obstaculo de la Banda Occi- el pueblo judio; existent evidencias terrible que dedental, tanto desde un punto de vista econ6mico co- muestran la certeza de esta afirmaci6n. Yo tengo al- Ow mo social y moral. En segundo t6rmino, se debe de- gunas hip6tesis acerca de c6mo debe ser este lugar: cir al pueblo toda la verclad, algo que muy i5ocos ha- 'no alcanza con que sea fuerte: Debe ser tambi6n juscen. to. Realmente es algo muy gravoso ser mejor que los
demiLs, pero no se trata de un capricho arbitrario. Si
iC6mo debe ser, a tu criteria, el diMogo entre Israel no es mejor que las demAs naciones, no serA; Israel y la diAspora? torque el mundo estA dispuesto a ayuclarlo a seguir
existiendo solamente si es different, si es dist(nto. Si
La diaspora ha causado mucho dano al Estado de es un Estado como los demAs, tiene demasiados Israel, por el hecho cle haberse alineado casi automi- problems, y su existence no interesarA a nadie. La ticamente a la derecha cle la polftica israeli; junto al indiferencia o la hostilidad de los factors internagobierno, y no junto al pais. El gobierno no es el pals. cionales son un golpe mortal para el Estado de Israel; Entiendo los problems del judaismo de la dikpora: necesita la identificaci6n, el apoyo y la buena volundicen que no quieren sumarse a quienes atacan a tad de estos factors para seguir existiendo. La identiIsrael. Hay en esta actitud una cierta minimizaci6n ficaci6n de los EE.UU. con Israel no es solamente de la dikpora con respect a Israel; yo no creo que estrat6gica; es algo mAs prof undo, que trasciende las sea correct ni justificada. Siempre hablamos de un considerations meramente political. Perder esta destiny com6n y cle una responsabilidad compartida; identificaci6n serfa catastr6fico. Este debe ser un lusi esto es cierto, lo que se haga en Israel debe reper- gar seguro; esa seguridad no proviene solamente de V~ LA cutir en la diaspora. Es cierto que Israel decide por si la necesidad de subsistir fisica y militarmente, sino mismo; nadie puede hacerlo en su lugar, ni siquiera del deber de ser different.
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Juncal 2107. Tel.: 83-3919
WFMTAACMMES
1785
-0147
Tel.: 824
R: 1




Dos hip'teeis
una expresi'n de dwl, Seos
FUTBOL
Y POLITICAL 0
por
Viflas visto por Sabat David Vifias
ineludible. Y podrfa agregar, "por lo menos
desde mi perspective": la confrontaci6n entre el
triunfalismo official pesto en escena con motive Ewlzuivo pam NUEVA SION
del campeonato mundial de feitbol de 1978 y [a
wertiginosa crisis que seis ar)os despuks estA asolando a diversos clubs de ftitbol. Hysteria victo- Cada par de semanas nos sorprende la cr6nica deportiva con
riosa entonces/desolaci6n ahora. Desnivel tremendous relates de agresiones y pleas en las canchas de
impresionante que, en una primer aproximaci6n, me Itevaria a reflexionar sobre una culture hithol. iSe trata Linicamente de unas pocas "harras braves"
de fachada zurcida para el consurno exterior, en descontroladas o hay algo mais debris de este len6meno?
flagrant contradicci6n con una "cotidianeidad David Vifias, el denso novelist, el cronista de la Argentina
de base" que exhibe su deterioro en la Argenti- profunda, comienza con esta nota su colaboraci6n
na de 1984. Espectacularidad V triunfalismo por permanent con Nueva Si6n.
un lado, pues, V miseria concrete por el rev&s cle
[a trama.
Corresponderia preguntarse de inmediato si
esa contradicci6n implica una paradoja de to
estrictamente futbolistico. 10 si m.As bien presupone el rev6s y el derecho de uno de los aspectos clave de [a culture argentina? De la "cultura" entendida en un sentido antropol6gico.
Extenso. En cuyo interior el f6tbol function co- gentino y el pais en su totalidad. Tentative mAs Y podria apelar, quizis, en apoyo de este critemo el eje de un sistema. 0 mejor atin, isi esos ambiciosa. Quk duda. 0 pretenciosa sin mis. rio a ciertos capitulos de Radiografta de la sintomas se correspondent con rasgos predomi- Riesgo que corro y que pongo sobre mi cabeza. pampa o de La cabeza de Golial, de mantra nantes y definitorios de [a situaci6n global ar- Pero que no s6lo puede situarme poldsmicamen- eventual a los apuntes sobre el ffitbol que escrigentina? iAlgo asi como si la crisis actual del f6t- te respect de las versions especializaclas cle bi6 Pichon-Rivikre. 0 con mayor reticencia a los bol fuese una "metSfora fundamental" de los ctonistas deportivos, sino que me permit, trabajos empiricos cle alg6n soci6logo al estilo nuestro pais en tanto condensaci6n de los com- quizii, dinamizar un problema que parece co- de Imaz. ponentes mAs negatives cle la Argentina? agulado. Beata e interesadamente inmovilizado. -Prefiero, encambio, p'roseguir con mi "in-"
Inquietantes, amplios, complejos interrogan- Por consiguiente, insinuaria desde el vamos la tuici6n" (no precisamente metafisica). Y entes. Casi intimidatorios. V de ahi que, modera- hip6tesis de que el revks y el derecho del f(tbol cuadrar al ffitbol como un sintoma mAs de lo damente, podria limiter mi propuesta de anfli- argentino, entre 1978 y 1984, mediatamente que hist6ricamente se produjo en la Argentina sis at campo specific del deported. Obvio. Seria reproduced rasgos sustanciales de la Argentina. bajo la dictadura military, en 1978, V Io que ahora una forma de circunscribir el problema a un Para tratar de ser m.As precise: de la mentalidad acontece como correlate, exasperaci6n V "esterreno niticlamente acotado. Pero L&se parece media de las personas de este pais. Que en este palda" de aquella fachada official. Sobre todo si ser el criteria de los comentaristas especializa- orden de cosas (como en otros) evidencia un al- a la secuencia espectacularidad/derrota 'Ila pados que, por su misma ideologia "departamen- to grado de homogeneiclad que puede verificar- so" por la etapa de la Guerra de las Malvinas. V talista", restoring el asunto a lo exclusivamen- se en diagonal, como A mi lecture "cruzara -e en ese cruce de coordenadas pongo a pruieba mi te t4kcnico. Criteria legitimo clescle cierto punto involucrase al mismo tiempo- a los diversos es. hip6tesis cle trabajo. iArbitrariedad? No. Porque de vista, pero que al hacer un recorte del f0bol tamentos y classes socials. Incluso, a la diversi- si algo caracteriz6 la estent6rea y penosa camrespecto de la socieclad global, lo ponen en una dad conclicionada por las regions, los sexos o paila military cle 1982 fue precisamente la entonasuerte de entreparkritesis que, al "enfriarlo" [as generaciones. Diria (digo) que esa suerte de ci6n deportivi. MAs concretamente: fulbolistica. analiticamente, president de una possible vellocino cle oro o cle aleph borgiano que duran- 10 acaso podemos olvidarnos de los intermidialectizaci6n cle conjunto. V si un dato aislado te afts implic6 el Ilamado hombre argentino enables V complaciclos goooles que anunciaba un s6lo se significant en relaci6n al context, un puede comprobarse, con un considerable mar- vehement cronista deportivo cle ese moment? sintoma partial dnicamente puede tornarse gen de precision en la franja del f0bol. V ese futholismo fanfarr6n y chovinista alude transparente en el interior de su c6digo integra. 1Por quP iPor su simple enunciado? No. De y no casualmente- a ese Ilestillo argentino" al dor. ninguna mantra. Si no que en este andarivel es que intent referirme: triunfalista y grandilo-De ahi que opte -provisoriamente- por es- donde "lo argentino" -no precisamente center en el 6xito; m6dico y abollado en las bozar uda correlaci6n possible entre el ffitbol ar. esencialista- se manifiesta con mayor nitidez. derrotas.




Lo que me envia, de inmediato, a sumar factores: la presencia juvenile y grupal a lo categ6ricamente popular. Digo, como tipico p6blico del f(Itbol. Y su inquietante corolario: 'Ila patota".
Y a continuaci6n: ila juventud mAs popular es
la mAs agresiva, tal cual se manifiesta en [as canchas? Pareceria que si. iPor qud? iQu6 condicionantes tiene esa agresividad? jsa violen- OR
cia incluso? i"Desenfrenada" sin mAs como insin(an los diaries bienpensantes? President que pme Oka to V"
no. Porque ese supuesto desenfreno parece cargado de "resentimiento". Como tambi6n se en- Los I "M &*M
cargan de seeialar los cronistas administrations. Y dl4w" ago*"
Corresponderia preguntar, entonces, qu6 es el LOS cue(" do Is
-*MkM umerall
resentimiento. iPus en la cabeza acaso? iUna suerte de infecci6n psicol6gica quizii? 10 una *TodalaharldA Yd
producci6n particular de la que corresponderia w6wWwricu=
intentar su desmontaie? E ingredients decisive W*dw*Wwft
en todo desmontaie en su historic. Historiarla, PO"
entonces. Esto es, contar -sin tan buenos modales- la historic de la juventud popular en este pais. 0 por to menos intentarlo: un primer borrador de su historic. Rescatando el pasado, el mSs inmediato (como no podria ser de otra mantra dada su edad media); y las frustraciones de los j6venes obreros de la Argentina. Que de ese grupo se trata en un (iltimo anAlisis.
Recordando de una buena vez a que apostaron en 1973, qu& humillaciones padecieron entre el 76 y el 83, a que frustraciones fueron sometidos durante la Guerra de las Malvinas, V a q u6 limits laborales insuperables deben enfrentarse en 1984,
Podria, en ese orden de cosas, aludir tambi6n ;Se trata, entonces, de que ese p6blico al modeled mayor de la historic argentina de los filtimos cuarenta afts: por sus ademanes sobre juvenil-futbolistico se esti desquitando de la
- derrota de las Malvinas? Casi seguro. Y a su maactuados en la bonanza; por su inepcia o afonia nera. Sobre todo si se piensa que no s6lo fueron en el contratiempo. Resultaria, quizis, una ellos quienes pusieron sus cuerpos alli, en las 110KNONES COPHIN corroboraci6n lateral cle la mentalidadargentina mAs generalizada V predominate. Pero, pa- trincheras; a quienes mAs apelaron "patri6tica Adolfo AWN 1290, 1 P. semos. mente" los generals m6dicos y engominados; y 1M SUN= AiM
quienes miis fueron traicionados por el pasaje Y cerremos, por ahora, la primer parte de I'migico" del triunfalismo a la rendici6n. lEse ------ TAN n Y 374MMO nuestra hip6tesis. Enunciando: la crisis actual pfiblico es tambiLin el mAs pr6ximo a los derrode ffitbol argentino no s6lo aparece como la tad'os no s6lo en la guerra azuliblanca sino en la contrafigura del exitismo desplegado en el cam- "guerra sucia"? Muy previsible. Asi como me re- PRODUCOONES peonato mundial de 1978; no.s6lo result el sulta atendible calcular que, en su eje, fueron "contrafrente" degradado de aquella fachada ellos adernis quienes padecieron los resultados MUSICAM spectacular, epis6dica, banal y complaciente, As negatives provocados por "los mariscales PARA HESTAS sino que las causes del deterioro de 1984 deben m buscarse en [a vocingleria cle entonces. Drama de la derrota" dentro del peronismo. de boy con sus races en el opportunism cle en- No creo, por lo tanto, que esa suma de fracasos superpuestos o entrecruzados se resuelvan L
tones. Como solia decirse: "de aquellos barros, con la presencia "controladora" de 250 o mis estas tempestades". policies dispuestos en las canchas. Se sabe de 0 E
Primer aspect. torque en una segunda memorial: es confundir el sintoma m.As exterior instancia, ineludiblemente tambi6n, me urge con las causes profunclas cle la enfermedad. preguntarme el porquk de la violencia que uini- A las races del problema, por lo tanto: 6sa S V
camente se produce en el espacio futbolistico podria ser nuestra propuesta. No asunto poliactual. Sobre todo que esa violencia aparece- cial. Incluso, no policial en tanto se insinda la nitidamente superpuesta con el pfiblico mAs po- 11culpa" a los directives de los clubs de mani- E Y
,pular de la Argentina. pular a sus hinchadas. Porque si. Alg(n caso
MAs adn: que ese includable p6blico popular particular puede ser, generalizarlo suena a "ro- Disc Jockey ArAmoci6n no s6lo se escincle violentamente entre "barras cambolismo" sociol6gico. V no. Sino un planted Coorcknoci6n Luces braves" adscriptas a diversos clubs, sino que hist6rico y social sin psicologismos parcializa- Efedos Espedoles ataca conjuntamesnte a la policia. dores. Sino planteando criterion globules. Gmqx)s cle &edWw"
Aclaraci6n previa: ise dan esos rasgos ep QuizAs entonces lo de I'muchachones" o y de MwIlim.
otros deported s populares? lEn el box? lEn el hi- viiindalos nomenclaturea tan del gusto de los pe- Oquestas p6dromo? No en el box: en esta zona, en tanto riodistas aterciopelados y con tanta frecuencia los protagonists son individuals no nexados ne- publicada en los diaries convencionales) logre 10
cesariamente con, uno u otro barrio, la possible una respuesta que no sea peyorativa sino opera- (VjfKa 00010 identificaci6n del pfiblico (y su correlative agre- tiva. Para que disuelva concretamente los falsos 51 Loted i ftgw sividad) se aten(jan. En el hip6dromo: aos cosas, .00
por lo menos. Evidentemente el p6blico de "los limits entre el fdtbol y su context. Para que su- 0101-0 pere de una vez por todas la supuesta
burros" pertenece mayoritaria y decisivamente a extraterritorialidad del deported. Para que su traotra napa social que se d;stancia de los sectors jinada "especificidad" no se convierta en una en ova mAs populares, es mucho mAs individualist su opacidad impensable y ahist6rica. Y para que el adhesion, se trata de la adhes!6n a un caballo, y Witbol argentino, al salir de esa suerte de gueto el factor "apuestas" institucionalizadas despla- metafisico -V recuperando su context real- PkJa ecowlOo 01: 392-6146 za el centre de graveclad dramitico. Incluso, la supere, al mismo tempo, las grandilocuencias 3934946
eclad media de los habitues A hip6dromo se di- de fachada y sus miseries de trastienda. ferencia con clariclad del predominio juvenile
que asiste al f6thol. David Viflas
. . . . . . .




ReporMje exclusive
a JUAN JOSE SEBRELLI
EL LENTO
ECLIPSE HISTORIC
000 DEL PERONISMO
por -Baniel Chirom
iLa actual divisionn que se gener6 dentro del
peronismo'responde a que no son los mismos Dentro de pocos dias aparecerS un nuevo libro de Juan josc
los sectors sociales que lo integral o que ya no Sebrelli. Sip trata de una colecci6n de ensayos publicados entre
puddle existir la alianza de classes que le dio na- 1950 y_1984 y que, editado por Sudamericana, se IllamarA "El Hescimiento? go del pensar". Este titulo quizi resume la condici6n esencial
Creoqueexiste una atomizaci6n en el movirniento
peronista. Es el final tipico de todo particle politico de este controvertido ensayista que, desde la 6poca de la mitica
fascist. luego cle la clesaparici6n de su lider carismA- revista "Contorno", nunca se llevO bien con el conformismo detico- Esto mismo ocurri6 con el franquismo. No tenia
por qw no ocurrir; lo raro hubiese sido que no suce- bido a su permanent actitud de autocritica. Su filtimo libro,
diera en nuestro pai5. Por otra parte, elperonismo "Los mitos imaginarios del peronismo" lleva ya cinco medicines y,
respondi6 a una situaci6n econ6mico social que ya pese a sus detractors, aporta una vision insoslayable del movino se puede dar mas. El aspect populist del movimiento empez6 su absolute decadencia en el period miento que cre6 el general Juan Domingo rer6n. Precisamente,
73-75. En estos moments, el 6nico peronismo mds o para hablar sobre el peronismo y su situaci6n actual en el marco
menos active es el que responcle a una extreme de- de una nueva democracy para el pais y los indicators, lo entrerecha abiertamente fascist, como es el caso de Herminio Iglesias. vist6 Nueva Si6n en forma-exclusiva.
Estos groups, ino existing antes en el peronismo o es que no tenian la preerninencia p6blica
de la que gozan actualmente?
El movirniento peronista siernpre fue fascist, el
problema es que antes estaba institucionalizado. El
fascism en la oposici6n siernpre es mucho mds virulento y mds extremists que en el poder. Lo mismo sucedia con el fascism italiano: antes de tomar el poder era miLs pseudo revolucionario que cuando lo toma. 0 sea que el fascism institucionalizado se vuelve muy bonapartista salvo cuando empieza a desequilibrarse. En estos moments, cuando ernpieza a
perder poder, vuelve a ser virulent. En cambio, en
el moment de su apogee, el element fascist se diluye en un fascism atemperado, mAs equilibrado.
Dentro de este context, icuAl seria el destiny
de la centroizquierda y la izquierda peronistas? pues el peronismo est en la oposici6n, lo Onico que la vercladera base social del peronismo no es la clase resurge es el ala extreme derecha. obrera sino ]a pequeha y median burguesia inNinguno. La izquierda peronista no existio' nunca. dustrial.
Era en realidad el elernento fascist de izquierda SINDICATOS Y PERONISMO En el caso cle ese gremio podemos hablar cle pedentro del peronismo. Era lo que podria ser el ala de quefla burguesia. Ffjate qu los peronistas triunfan en
Farinacci en el fascism italiano o el ala de los her- En las actuales elecciones sindicales, muchas ]a zona cle la Capital Federal doncle es obvio que no manos Strass en el national socialism alem n oDe- son ganadas por los "25", o sea gente que son hay obreros torque ya no hay fibricas. 0 sea que el rilla en el franquismo. Este estA destinado aagitar un peronistas de characteristics no fascists sino la- peronismo es votado por los talleristas, gente de la poco el moment del ascenso al poder. Cuando el boristas. iEstos sectors, corno Guillin y baja burguesia. Alli tiene el movimiento justicialista fascism lo toma, esa "izquierda" es liquidada. Esto Rodriguez, siguen siendo peronistas? su 61timo refugio. En cambio perdi6 en zonas de se da por esa bonapartizaci6nkpuesel fascism en el En el caso cle los nombres que vos citis, asi como grades fibricas. 0 sea que [a clase obrera se va poder tiencle a ser menos fascist. Tanto el extremis- en el caso de Sa(l Menem, son personas que estAn desprendiendo del peronismo. mo de derecha como el de izquierda son extermina- tratando de crear su espacio politico propio; tratan dos y se tiencle hacia un movirniento cle centre de- de salvarse antes de que el barco se hunda del todo. De lo que vos decis desprende que la aut6ntirecha. ca base del peronismo siernpre fue la pequefia y
En definitive, el fascism de izquierda no era 11-lay un nuevo components social en los sin- rnediana burguesia... viable. Es una species de utopia reaccionaria que sir- dicatos? ve al peronismo Onicamente cuando esti en la oposi- Claro: Siempre fue asi a pesar de haber quedado
ci6n o tiene que iniciar su ascenso. En estos momen- Las 61timas elecciones de Smata son bastante sin- oculto por sectors de la clase media decididamente tos, a pesar de que podrian darse las condicioneS, tomiticas, por ejemplo. Alli se vio claramente c6mo antiperonistas y que dejaban la sensaci6n queltoda la
Ew
nll diclembie '84
7A&M




clase media era antiperonista. La prueba est& en que La crisis total del ej4rcito tambi6n ayucla a corroer Es includable que el model del alfonsinismo, no del el peronismo no pudo ganar las Oltimas elecciones al peronismo que tiene alli su origin. Fijate que en- radicalism, es [a socialclemocracia. Todo depencle sin el apoyo cle la clase media. las Oltimas elecciones, se hizo muy evidence la alian-' cle las posibiliclacles de estabilizaci6n que tenga. Pero
za total del peronismo con el ejsrcito. Luego cle la seria una socialclemocracia de derecha. Teniendo en cuenta que la clase obreta se va Guerra de las Malvinas, el ej6rcito realmente esti
desprendiendo del peronismo y que, por otro la- derrotado. De alli que el actual gobierno, pese a sus En un pais cle capitalism atrasado como el do, se achica debido no stflo a la desocupaci6n claudicaciones, se enfrenta a dicha instituci6n. En la nuestro, i!s possible una socialdemocracia? sino a la alta tecnologia que requieren las in- actual sociedad argentina hay un esbozo cle conciendustrias moderns, icuAl serla el nuevo peril cle cia antimilitar y esto, obviamente, desprestigia al pe-. El que un pais con falta de estabilidad econ6mica esos sindicalistas? ronismo. no pueda tener democracy es falso. Basta fijarse en
el 6jemplo cle la India o cle Costa Rica donde, pese a
Este fen6meno es mundial, estamos asistiendo a la iQuikn podria reemplazar al peronismo ante la pobreza, la clemocracia es total. Obviamente, decadencia del proletariado. En los passes clesarrolla- las classes populares teniendo en cuenta la ac- pobreza-dictadura no es una ecuaci6n verdadera. dos, el proletariadcrse torna cada clia mJLs pequeho. tual crisis de los partidos cle izquierda? A nuestro pais, pese a sus problems econ6micos, le lPor qu6 hay antisemitismo en el peronismo?
suede lo mismo. Es clecir, se forma como una nueva Es muy clificil hacer predicciones actualmente. Por clase, una mezcIa cle clase obrera especializacla jun- ejemplo, si vos me hubieses hecho este reportage El antisemitismo es una forma de la xenofobia, que to a profesidnales y el sector terciario, que crece de despu6s del triunfo de CAmpora, yo te hubiera podi- es el aspect inevitable de todos los nacionalismos. acuerdo a la sofisticaci6n del process industrial. Este. do responder lo que iba a suceder, no por tener la En la 6poca de oro del peronismo, el antisernitismo fen6meno ya lo habia visto Marx que, en el capitulo 'bola de crystal, sino torque todo parecia una si- estaba mitigado por una cuesti6n tActica. Pero esto tuaci no quita, que Per6n, hasta sus Oltimos dias, sea el
sexto del "Capital", define a[ trabajaclor productive repetida. En cambio, en la actual situaci6n, el panorama es ir 6dito, no hay models. Onico estadista que despu6s de la derrota del naziscomo aquel que tiene trabajo manual o intellectual. mo sigue hacienda su elogio. Al meno5 yo, no ccHace una lista en la que estin inclurdos, por
ejemplo, los gerentes. Los trabajadores manuales son ANTISEMITISMO V nozco otro caso. Hasta Franco abandon a sus amis6lo un sector mis cle este grupo. La teorfa del mar- SOCIALDFMOCRACIA gos. Peron sena16 su admiraci6n por el nazismo en
sus dos libros te6ricos biLsicos "Latinoamerica:
xismo vulgar que manejan Jos particles cle izquierda ahora o nunca" y "La hora de los pueblos", tamargentinos, no s6lo contraclice la realiclad sino tam- lQu6 pensilis de [a actitud abstencionista del bi6n en reporters como el de F61ix Luna que aparece bi4M el pensamiento deMarx. peronismo y de la izquierda ante la consult por en el libro "El 45" hasta Ilegar a sus Oltimos af os en
Entonces, i1a paulatina desaparici6n del pro- el Beagle? que habla de la sinarquia international. Tampoco
letariado ei a causa de la desaparici6n del pero- podemos olvidar las teorias de Lopez Rega que
nismo? En realiclad el peronismo esta por el "no" pero, fueron las de Per6n, pues por mds que se diga lo
por problems t.Acticos, decidi6 abstenerse. En cuan- contrario, nunca lo desautoriz6 y muri6 en sus braEs una de sus causes. Pero hay que tener cuidado to a [a izquierda, no me sorprende. S61o hay que fi- zos. Ademfts, 2por qu6 todos los nazis argentinos son pues convene recalcar que la base ideol6gica del* I arse que el principal orador en un acto del MAS por peronistas? Creo que esto es sintornitico. Lo mismo peronismo es la pequeha burguesia. Esta fue Ila ma- el Beagle es Saadi. AdemAs, esto me hace acordar a podriamos clecir cle otros famosos authors peronistas yor benef iciaria de los dos primers gobiernos cle Pe-. la Alemania de preguerra; los tempos del pacto de apariencia progresista como Hernandez Arregui r6n. Los obreros s6lo recibian las migajas. Y, por ser Hitler-Stalin, cuando nazis y communists juntos hosti-, que en uno cle sus libros describe que "para un arla pequeha burguesia la principal beneficiada el gaban a los miembros cle ]a socialdemocracia, los gentino, todo extranjero es un enemigo" y luego pais est como esti;pues ese sector no tiene int r6s resales enemigos. apunta que "la Onica minorfa racial que se asimi16 a]
en el desarrollo industrial argentino sino en inverter pais es la Arabe". Esto lo dice en la "Formaci6n de
en articulos suntuarios. lCrees que en la Argentina, cierta parte del la Conciencia Nacional". 0 sea que alli su antiseperonismo y del radicalism, pueden perfilarse mitismo estA impkito al igual que en la mayor parte Y el eidrcito, iqu6 papel jug6 en el peronis- como una socialdemocracia? de la literature peronista.
mot Si el alfonsinismo lograra afianzarse, creo que si.
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amefica latina
Acerca de las recientes elecdones uruguayas
LA IZQUIERDA URUGUAYA:
Las elecciones del pasado domingo 25, marcan of retorno of URUGUAY de una dernocracia qua nunca debi6 abandoner ese pais. Pero la experience hist6rica vale. As(, mas alla del ajustado triunfo del traditional partido colorado, cornionzan a pugnar nuevas fuerzas, corno la del FRENTE AMPLIO que ha obtenido excelentes resultados, on especial en Montevideo. Esta nota especial desde Uruguay de nuestro colaborador Zelmar V. Lissardy hace procisamente un anfilisis de las Ifneas qua conforman ese Frente Arnplio cuya vida politico reci6n cornienza.
Trace partidos y groups politicos, con distintos proyectos finales de sociedad pars a[ Uruguay, coincidieron an transitar un camino comOn hacia un pals socialists, con propuestas coincidences an lo politico, econ6mico y social. Esa coalici6n, fundada el 5 de febrero de 1971, as el Frente Amplio.
Nacido an Is b6squeda de ofrecer a los uruguayos una respuesta de cambios estructurales an Is organization de este pals, el Frente Amplio tiene un bautismo de fuego: 13 aflos de vida, de los cuales 11 pas6 an Is clandestinidad.
Socialists, dern6cratas cristianos, comunistas, independents y escindidos de los partidos tradicionales, encontraron an un military expulsado del ej6rcito despu6s de 10 aflos do prisi6n per haber resistido el golpe de Estado do 1973, a su indiscutido conductor. El general Li- Los
bar Seregni, protagonists de Is aperture poll'tica desde su liberaci6n el 19 do marzo, enfrenta el mAs diffcil desaffo an Is organization interns del Fronts Amplio.
Para comprender el maps politico interne del
Frente Amplio, dabs comenzarse per scepter Is C 10N
existence de cinco groups definidos: el Partido Una images qua ya dabs quedar on el pasado: [a foto muestra una guardla do to orComunista y un "entorno" communists; el Parti- ganizaci6n Amnesty International hace unos moses fronts a Is embalada uruguaya
do Socialista-Grupo Per el Gobierno del Pueblo; an Tel Aviv pidiendo Is libertad de press politicos. Los manifestantes de Is foto 116Is Democracia Cristiana; Is lzquierda DemocrA- van el rostro cubierto pars no poner an poligro a sus families residents on
tica Independiente; y una franja de personas no Uruguay.
alineadas con ning(in grupo, qua reconoce on Seregni su (nica conduccl6n.
El grupo communist, identificado bajo el sublema Democracia Avanzada, propane come proyacto final pars el Uruguay una sociedad comunista, qua pass per una steps qua define come "Is tome del poder per el proletariado", y un triinsito qua enmarca an "Is dictadura del prole- zada dentro del Frente Amplio, liderade per un Como respuesta a Is estrategia communist tariado". locator radial, Josd Germbn Araujo, al quo brin- dentro del Fronts Amplio, el Partildo Socialists
El polo socialists, integrado per el Partido So- do respaldo econ6mico, propagandIstico y de conform una coalici6n interne con el grupo cialista y el grupo per el Gobierno del Pueblo, sus militants. Voceros del Plenario del Fronts Per el Gobierno del Pueblo, escindido on 1971 escindido del traditional Partido Colorado, pro- Amplio, 6rgano mdxImo de conducci6n poll'tica del tradiclonal y centrists Partido Colorado y Iipone come proyecto final Is creaci6n de una so- de Is coalici6n de izquierda, dijeron a NUEVA dorado per Zelmar Michelini, senator asesinaciedad socialists an al Uruguay, basada an solu- SION qua "Is forma de actual de Democracia do an Buenos Aires an mayo de-1976 per un cociones nacionales, y con pluralidad politics. Avanzada, he credo a1gunas complications mando paramilitary. Hugo Batalla, actual conLa lzquierda Democr6tica Independiente in- internal an el Frente Amplio". Agreg6 quo "Is ductor de Per el Gobierno del Pueblo, IIev6 al togra an su seno a varies groups -26 de Marzo, fue criticada a su delegaci6n, estar interesada grupo a una definici6n socialists qije surge coPartido per Is Victoria del Pueblo, Patris an un crecimiento sectorial, antes qua an el del me un claro attractive pars -un sector muy Grande-, qua apoyaron hace una d6cada, Is Frente Amplio". amplio de los uruguayos que, an el perlodo de.la
lucha armada come Is via pars Is construction El despliegue econ6mico y estrat6gico de De- dictadura military desde 1973, tom6 el camino de de un nuevo esquema social, qua hey define mocracia Avanzada, retirando su militancia de Is izquierda sin identificarse mA9 qua con Secome socialists. los comit6 de base del Fronts, Amplio pars Ile- regni y los postulados communes del Fronts
La Democracia Cristiana, define su proyacto varls a consolidar Is tarea proselitista sectorial, Amplio. La ausencla de ingredients marxistessocial come una sociedad autogestionaria, sun- y tapando Montevideo con sus afiches, produjo leninistas an Is definici6n ideol6gica do Per or qua hey Is llama tambi6n "socialists". el rechazo do todos los demAs groups fren- Gobierno del Pueblo y ]a distan6la tomada per
El Partido Comunista, a6n prohibido per Jos tistas, con duros cuestionamientos a seas act!- all grupo con los sectors qua on el pasado apomilitares, apoya Is coallci6n Democracia Avon- tudes. yaron el camino de Is lucha armada pars ence12/nueya s16n/1 dic4mbfe '84




el camino hacia un socialism national
por Zelmar V. Lissardy
rar una revolucl6n national, to converted on un por al socialism. Este realidad -liamada "cri- En Is producci6n, a[ Frente Amplio propicis to reducto seguro pore las j6venes definiclones sis" on aigunos circulos de to izquierda-, debi- socializaci6n de las industries de punta, con esfrentistas y aun pore quienes on estos aflos se HO a to Democracia Cristiana an su capacidad pecial atenci6n a las agroindustrias; esta sohan escindido de los partidos tradicionales, a[ de captar a los nuevos frenteamplistas surgidos cializac!6n de Jos medics productions establece Naclonal y el Colorado. an los Oltimos afios. bfisicamente la participaci6n obrera an [a conLa Democracia Cristlana enfrent6, an febre- La lzquierda Deonocrdtica Independiente, co- ducc!6n, planificaci6n y puesta en prdctica do ro, una reestructura do su composici6n dirigen- nocida como "idi", nucle6 an su seno a groups las pollticas industrials elaboradas a nivel to, cuando so realize una critical a to conduccl6n quo respaidaron la lucha armada del Movimien- central. de los (iltimos aflos, to quo so neg6 a aceptar to de-Liberaci6n Nacional Tupamaros, antes de En el sector agropecuario, el Frente Amplio coincidencias estrat6gicas con otros groups 1971, pero quo airman habor realizado una propicia una reform agraris qua punts a la ellqua to velon como una fachada segura para an- autocritica" y haber optado por la actividad minac!6n del latifundio, expropiando todas Jos carer to lucha contra la dictadura. Los dem6cra- politico como via de consolidar y realizer una haciendas con dreas superiors a las 2.500 hectea cristianos aparecieron a los ojos do los mili- revoluci6n pacffica on el Uruguay. tdreas y fundando sistemas cooperatives plan!tares, como el "grupo rescatable" dentro del Ante este complejo entramado politico de la ficados de producci6n an su lugar. Tambi6n Frente Amplio, to qua intentaron aprovechar coalici6n de izquierda, los militants frente- prev6. [a eliminaci6n del minifundio, por al misotros sectors de [a coalic!6n para movilizar'a amplistas de bass muestran una mayor unidad mo cisterna de expropiaci6n y planificaci6n cosu gente, sumida an una posada organizaci6n qua on los sectors dirigentes, s6lo afectada an operative, pero establece el mantenimiento de de clandestinidad. Juan Pablo Terra, un or- los (iltimos dfas por ef estallido de derruncias de los funds medians, aunque los inscribirA an la quitecto a quien muchbs do sus compaheros aprovecharniento proselitista sectorial de algu- planificaci6n central de toda la producci6n democrats cristianos califican como "un con- no de los groups. agropecuaria.
servador", lleg6 a afirmar quo -91 Frente A pesar de ello, todos, dirigentes y militants Como f6rrnula "de pacificaci6n national", el Amplio no existed, torque estd an un recess del Frente Amplio muestran una clara unidad an Frente Amplio propicia una amnistia general a obligado por las circunstancias" y con ese argu- torno a las proouestas y soluciones de corto y irrestricta para todos los press polfticos, mento bloque6 cualquier intent de coinciden- median plazo de la coalici6n y a la conducci6n incluidos los jefes de la guerrilla. cia estrat6gica con otros groups. de Liber Seregni. Esa propuesta politico tione Sin embargo, el Frente Amplio establece qua
Un congress promovido por los sectors ju- sus definiciones m6s trascendentes an el terre- un verdadero tr;nsito hacia el socialismo on el veniles y sindicales de los democristianos; on no econ6mico, con una definici6n por la estati- Uruguay, no podril ir aislado de un camino simifebrero, separ6 a June Pablo Terra y todp la c(- zaci6n de la banca en procure de contrarrestar lar emprendido por los derrus passes de Is repule dirigente de sus cargos y encaram6 on su la extra njerizaci6n del sector financier opera- gi6n, pasando por una fase liberadora de los imlugar a un grupo do intellectuals y t6cnicos quo do an los Piltimos aflos. Do 22 bancos existences perialismos y un autorreconocimiento de sus procesaron una filosofle do acercarniento a las an to plaza, 20 pertenecon a capitals extranje- capacidades para torcer un destiny, siempre dicorrientes marxistas, definidndose claramente ros. gitadodesde fueradelaregi6n.
La Intemaciona I Socialista a--,orca de Nicarazua
Willy Brandt, jefe del Parlido Socialdem6crata La siguiente declaraci6n fue becha hace unas semanas en Bonn
de Alemania y president de la Internacional Socialista, se reuni6 hoy con ef ex-ministro de De- luego de una reunion entre Willy Brandt, president de la InternaIensa noruego, Thowald Stoltenberg, quien ha cional Socialista y Thowald Stoltenberg, representative especial de
pasado varies semanas en Nicaragua en nombre la misma paia Nicaragua. Nos la envi6 para nuestro conocirniento
de la IS (Internacional Sacialista). el Sr. Luis Ayala, Secretatio para Latinoarn6rica y el Caribe de la InPor medio de su representante, Thowald Stoltenberg, /a Internacional Socialista ha pretendi- ternacional Socialista. Dice asi:
do obtener una opinion independent, no solo
de las elecciones realizadas el pasado domingo -al igual que en otros passes de Am6rica Willy Brandt y Thowald Stoltenberg coinci4 de noviembre, sino tambicin acerca de fas Central. Se habia acabado el tempo para la fin- dieron en que las elecciones en Nicaragua y en complejas y dificiles conditions bajo las gida democracy. F/ Salvador podrian ser pasos importance y necuales 6stas tuvieron lugar. Deeste modo la Internacional Socialista lue la Onica organization A pesar de la agresi(in military desde el exte- cesarios en el camino hacia un desarrollo politiinternacional que pudo observer el process ri or, a pesar de Ins boicots econdmicos y ef sa- co future en elcual ambos passes podrian eleccionario en Nicaragua durante varies sema- botaie, a p esar de la imponente campatia de los contribuir a una soluci6n political y a la reconcinas. medios de informaci6n contra este pequetio liaci6n national.
Stottenberg particip6 tambi6n en el interim Pais, la direcci6n revolucionaria de Nicaragua No obstante, en contrast con las eleci ion' en El Salvador, las de Nicaragua f4we' s
las discusionesentre, represetwantes de Ins san- persistiti en su proyecto de elecciones e incluso rQH Mas
dinistas y la denominada "Coordinadora De- dispuso -lambi6n por conscio de ]a IS- la re- fibres y mils generates.- Mientrasgue en El Salvamocritica que se cre6 durante el Bureau de /a alizaci6n de las mismas en una fecha anterior a dor importantes luerzas political no pudieron I.S. en Rio de Janeiro en oclubre pasado. Sus la planeada originalmerpte. participar, en Nicaragua ciertas tuerzas polificas
no quisieron participarpor decision propia.
propias impressions lueron complementadis No puede haber ninguna duda de que la direc- El president de la IS, Willy Brandt y Thowald con las de un ntimero de observadores de parti- ci6n sandinista deseaba la participating mas Stoltenberg coincidieron ed que ah6ra, despu& dos miembros de la LS. europea, incluyendo el amplia possible de las fuerzas political en el pro- de fas elecciones en, Niciragua, frente a la ameS.P.O. alemiin. ceso eleccionario. Especialmente de Ins partidos naza para su supervivencia, es vital desarrollar
En sus discussions con el president de la 1. S., de la "Coordinadora Democritica" y de los libe- contacts intensivos entre la IS. y Ins sandinistas Willy Brandt, Stoltenberg recalc6 nuevamente la rales independents. Sin embargo, las efec- y tambien es vital promoter ef di4logo national, dilicil situaci6n internal y external en la cual tu- clones en Nicaragua solo pudieron celebrarse mis all.4 del resultado de las efecciones, a fin de vieron lugar laselecciones nicaragdenses. con la participaci6n de a1gunos de Ins partidos lograr un consenso national, dar uwapoyo ma.
Hace cinco astos, un pequejio Pais del mercer opositores at sandinismo. Esto recuerda a las yor aun a la iniciativa de Paz de Conladora, y Alundo habia logradoderrocar a una de las mis elecciones en El Salvador de este ano, en las que propiciar una cooperaci6n econ6mica y un materribles d;c1aduras de la region. Esto fue po- las faerzas opositoras de la derecha del presi- yor apoyo a Nicaragua. sible solamente por medics revolucionarios, dente Duarte participation, pero las ubicadas a E/ president de la IS, Brandt, express su agradespu, s de haber agotado todas [as oportunida- la izqifierda no. En este sentido Nicaragua y El decimiento a Thowald Stoltenberg por sus des para una political de reform democritica Sa Iva dor reprfsentan una imagvn en espejo. esfuerzos.




el mundo
F04DO DE INTERCAME1110 AGRAR10. 0
ARGENTINO ISRAiM
(KEREN KAYEMET LE.ISRA EL) R,1>rlortaye e
NMI poei
ru
Bases_ 11CUANDO _VF-O EN CONFLICT
V
El pr6ximo jueves 5 de di- A ESOS PUEBLOS QUE TRA'
ciembre a las 21 horas, en la sala D del CENTRO CULTURAL GENERAL SAN MAR- A LOS SEMITAS Y A LOS N1
TIN, se IlevarA a cabo una mesa redonda sobre el tema:
"LOS JUDIOS Y LA ME SIENTO ATORMENTAD(
TIERRA". Participargn el Sr.
Francisco Loewy, el escritor Usted demostr6 en los debates de la Interna- Yasser Arafat no dijo "no". Entre los palestmos
Jos6 Narosky, el Dr..Nog Da- cional Socialista una gran seasibilidad con res- siempre h4 algunos mAs exaltaclos, sobre todo los
vidovich, el Sr. Luis Ardiles pecto a Ins judios y a los irabes y, como e's natu- cristianos, pero debo decir que encontr6 en Arafat a
Gray, la Sra. Susana Sigwald ral, un profound conocimiento del mundo afri- un interlocutor valiclo. Sigo, pues, en esta sencla y
Carioli y el Dr. Carlos H. Pe- cano. iC6mo 11eg6 a tener ese conocimiento del pienso que todos nosotros, alrededor del Mediterrdmundojudaico? neo, deberiamos buscar el diAlogo. Cuando cuatro
rette. 111) Primer ILI'_'d[, por ser cristiano \ catblico practi- aFios atris renuncie a mi cargo de president de la
Moderator: Dr. Marcos Vo- cante pol haber concurfido dUrante MUchos anos al Republica del Senegal, lo hice sobre todo para poder
dovotz. La entrada serA libre ernl!1,1110 Clue S610 abandoned por engender ellos qLje ocuparme de las questions cuiturales. Si estoy hoy
!10 [)0_Sei,1 Id \irtUd cle ]a obediencia, pesto qUe en Rio de Janeiro es para el encuentro deAa Internapor invitaci6n. 11a entom e5 detendia la teis de la negritUd. Err el se- citnal Socialista, pero tambi n vine como president
minatio estLidit, a tondo la Biblia v en particular los de la Asociaci6n Asturias, que nuclear a escritores admikables ahnos de David. Pienso qUe hay ciertas africanos y latinoamericanos. Acabamos cle firmer atiniclades entre los semitas v los negros atricanos. en Buenos Aires un acuerdo para la cooperaci6n Conno se abe. los ser-nitas los incloeUropecis Ilega- entre los cuatro passes latinos cle Europa -Francia, ron a la margenes del Mediterrimeo en el cuarto mi- Portugal, Espafia e Italia- y cuatro cle los passes latiJenio a.C., v \a entonces habii negros alk, de modo noamericanos m s importance -Argentina, Brasil, qUe en el Medio Oriente v en Africa del Norte ha\ un Colombra y M&xico-. Hay un proyecto cle cliAlogo y SlLjbstrato nel-ro. En ese senticlo, CLIando releo los Sal- de complementarieclad y fue con esa finalidad.que mos, ueko a encontrar el estilo del Africa- Defino cuando clurante la d&cada del treinta se lanz6 el moSOCIEDAD HEORRICR ARGIENTINR la creacion el estilo africanos como un conjunto de pimiento de ]a negritud, pugnamos por arraigamos
Centro Comunitario rn, -ene nielodiosas \ ritmica.s. hasta lo mas hondo en Jos valores cle ia negritud para
DPTO. INTEGRAL DEL ADULT
NUEVOTIEMPO Y cuando veo en conflict a esos pueblos que tra- iniciamos en los valores complementarios. de los
(Solteros de 25 a 30 arios) jeron al munclo mensajes 6picos, me siento ator- lotros pueblos y, en particular, de los pueblos semiVIERNES 7 22 hs. 70 Piso mentado. Como usted sabe, en un moment clado tas. ,'Ae siento muy cerca de ellos y jamis lo ocult6Varnos a charlar sobre !o que queremos fLJ elegiclo para presidio el Consejo de Sabios Africapara Nuevo Tiernpo en 1985.
Al finalizar: Guitarreada y vino. nos al que se encomenc16 la misi6n cle buscar el iC6mo ve 'usted las eventuales relaciones
cliAlogo entre Egipto e Israel. Cuando fui a Egipto, entre Israel y el Senegal y, en general, entre Isjj,-jfi SINGLE despl.) s del discurso un tanto demag6gico de mi rael yAfrica?
,!a 32 a 47 afios
El amigo Sadat, dije que -consideraba que la guerra
E .' 35 a 52 ahos
JUEVES 6 22 hs. 70 Piso Aralbe-israeh era una guerra fratricide V qUe se debia Cuando Israel invadi6 Egipto, interrumpi las relaLa magia llega a Single con Hugo Daniel. iniciar el cli logci. Por otro lado, anos deslpu s, cuan- clones entre nuestros passes y le dije a Israel que no
SHELI do el ej rcito Israeli invaclib el Libano, convoque a las rompia, s6lo las interrumpia. Les habI6 tambi&n
Elias hasta 62 anos Una conterencid en TOnez en donde propusimos la cle mantener la embajada. Pero los israelies reacEllos hasta 65 afios organization de Una conference entre Israel v los cionaron y cortaron relaciones.
MARTES 4 21,30 hs. 7' Piso rabes palestmos, bajo los aL]-SPicios de la ONU y baSi queremos que Shelf carnbie sada en sus principios cle autocleterminaci6n. iCuiles son las conditions que usted consiSi queremos que Shelf crezca
Opinernos todos sobre Shelf. Hombres de buena voluntad corno Habib Burguiba dera necesarias para reanudar esas relaciones?
piensan que los ralbes se equivocal al rechazar ]a
MATRIMONIOS JOVENES division propuesta por la 0NU_ La ONU cornprob6 Israel tiene que aceptar las negociaciones. NoGRUPO VIVENCIA que en Palestina existent dos pueblos, el pueblo Arabe sotros, los de la Interafricana Socialista, publicamos
Padres de ni5os hasta 12 af)os
MARTES 21,30 hs. 9' Piso y el pueblo jUdio, raz6n por la cual reconoci6 el de- el 18 cle junio un comunicado condenando la invaCICLO DE 3 ENCUENTROS recho de ambos a la autodeterminaci6n y a la divi- si6n al Libano torque entendemos que se deben
Diciernbre 4, 11 y 18 si6n de Palestina. Podria discutirse esta division -ni emprender negociaciones y no hechos de fuerza.
Ternario:
" La pareja y el dinero N61ida Gastaldi los judios m los palestinos la admiten-, pero no sus Dias despu6s convoqu6 en TOnez al Bur6 de la Inte" La ceremonial del encuentro y el placer principios. Por eso trabajo, desde entonces, para es- africana Socialista. Las tesis de Burguiba son conoMarfa-Luisa Lerer tablecer el diAlogo entre rabes y judios. cidas. Otro gran Arabe es Hasin 11, rey de Marruecos.
" Noche de despedida. Presentaci6n de la Obra: Tengo tantos amigos 6rabes como judios v mi hijo Hace aigunos mes es, Michel Blum, judio por
"No ha cue Ilorar". cle R. Cossa mavor, el bmico que me queda y que es m6sico, tiene nombre y president de la Liga Mundial de los DeGrupo eatro Single. sangre judia en las venas, pues es. hijo de mi primer rechos Humanos, me escribi6 pidiL ndome que inIETZIRATEINU matrirnomo con Ginette Ebou6 y nieto de Eboui pri- terviniera ante mi amigo el rey de Marruecos, a favor
SABADOS 21 hs. Auditoric, rner Gobernador General, aliado del general De de los adeptos de una Ilamada secta Baladi. Le resElenco Juvenil cle Teatro presentarS dos cuentos:
0 Te quiero Pablo, de E. Guclifio Kieffer Gaulle. pondi que intervene pero agreguC que no se trataba
0 EJ Profeta, cle M. Aguinis iCuJI tue la reacci6n de los palestinos, y en de racism ni fanatismo. Hace poco, el rey de
\,__ s-rn wto 223 3 particular de la OLP, ante la idea de una confe- Marruecos autoriz6 inclusive un congress de judios
rencia? marroquies y el principle heredero presidio el ban141/nueva si6n/I diciemb(e '84




el mundo: l
L
Partido Laborista hubieran integrado el gobierno. Se habia conveniclo que de ocurrir esto yo seria invitado Clusivo a Leopoldo Senghor, a Israel acloncle iria para negociar. Consider a los
judios como parents, no s6lo por vinculos famiADV- p re s hares sino ante todo por los espirituales.
--idente del Senegal
En espera de tempos mejores, cuando Israel pueda reanudar sus relaciones con el Africa, icree usted en la pos;bilidad de contacts a nivel de partidos, por ejemplo entre el Mapam y el
0 Partido Socialista del Senegal?
Si. Cuando renunci6, me piclieron que f uera secreRON M ENSAJES UNICOSI tario general del partido, pero me rehus6. fisted ve lo
que sucedi6 en el Camer6n, en cloncle mi amigo no fue tan prudent como yo. De toclos modos, voy a
R O S Luego de pasar por Argentina el ex president de la Republica averiguar cuil serfa la reacci6n official del P.S. del
Senegal. Pero entretanto tenemos contacts en el seafricana de Senegal, sensible poeta y lider del Partido Socialista no de la Internacional Socialista. No hay racism.
senegal6s Leopoldo Senghor, viaj6 a Rio de Janeiro para participar Para volver al tema de los marroquies y tunecinos,
de la reunion de la international Socialista, de ]a que dirnos cuenta ellos desaconsejaron a los judfos que partieran de sus
hace un par de n6meros. Allf, en Rio, compafieros de nuestro passes, y yo conod en Jerusalem a un judio que tramovirniento entrevistaron a Leopoldo Senghor especialmente para bajaba en el hotel y que estaba arrepentido cle haber
Nueva Si6n. Estas son algunas de sus reflexiones. clejado Marruecos. En cuanto a] Senegal, f ue Jacques
Mimrand, un judio oriUndo cle '0arruecos y cle ciudadanfa francesa, quien dio un inipulso formidable a la indUstria senegalesa.
Uno de Ins grades problems del Senegal es el de las zonas des6rticas, el problema de la fluvia. Tambi6n Israel enfrenta ese problema con uhas y dientes. Creo que este tema, vital para ambas naciones, se podria tratar en la Internacional. En la Internacional hay una comisi6n que se ocupa del cono sur del A frica, que hoy estzi en verdadera ebullici6n tema que se debe discutir con toda seriedaW pero no hay comisi6n a1guna que trate delAfrica francoparlante.
Antes de la reunion official del Burb hubO Una reunion de lideres en la que planted el problenia se nie enconiendb la preparacibn de una ponencia sohre el prmecto de creaci6n de una coniisi6n para el Anica, del mismo niodo que hav una para Latinoani6rica. En una reunion posterior con Peritti Vaananeri, secretary general de la Internacional Socialista, se con ino que o diera IeCtUra a nii ponencia en ]a reunion de lideres a celebrarse en Bruselas, en abril. Leopoldo Senghor entrevistado por nuestros compatfieros Pero, entre nosotros, havuna posicicon favorable de
los latinos.\ europeos, v una posici6n menos tavoquete of icial en el clue estuvo presented una importan- nes del Nilo, cle niodo que nuestras lenguas se ase-. rable entre los passes de Europa septentrional. Ellos te delegaci6n israeli. De parte cle los rabes africanos mejan al egipcio antiguo. simpatizan mAs con los passes del Este cle Africa qUe
no hay una negative. se dicen socialists, que tierien Jr! particle unico o
En mi poesia tuvo gran ascen cliente"no s6lo la iCreeustedquelasalida deltibanodelastro- queseencaminan al marxisnio-leninisnio. 'ro lesdije
Biblia y los Salmos, sino tambi6n la poesia preisl mi- pas israelies y el hecho de que Shim6n Peres sea a nue-stros anii.os escandinavos que los considerable ca, que yo sentia muy pr6xima a la poesia negroafri- el nuevo, premier puedan facilitar el restableci- l9s ngeles del socialism, porqUe no saben reconocana, tanto mAs cuanto nosotros, los senegaleses, es- miento de las relaciones entre Israel y el Sene- cer a] nial a] I i donde se encuentra.
tamos en el limited entre los rabes bereberes y los gal?
negros africanos. En el und6cimo milenio a.C. los Tra dujo del portugu6s
ancestors cle los senegaleses abanclonaron las marge- Si. Pero seria mucho mAs facil si el Mapam y el Beatriz E. Anastasi de Lonn6
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SALGUERO $45 86-2106
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RePortaie al Serv W*10 Social de AMIA
Emplobredmiento de vastos sectors
de la comunidad iudeo-argentina
JUDIOS SIN DINERO
por anki Chirom
iCuAl es la finalidad del Servicio Social de la "La comunidadjudia desconoce (o no quiere ver) la verdadera
AMIA? situaci6n de empobrecimiento por la cual estJ atravesando un
Lew: Su finalidad es ayudar a la gente a ayuclarse a amplio sector' Estas declaraciones de la licenciada Norma si misma, o sea que nosotros utilizamos una serie de Lew, director del Servicio Social de [a AMIA, dan cuenta de una
t6cnicas y m6todos para intentar que las personas o realidad dura impiadosa, que quiebra el mito de la homogefamilias carenciaclas que recurrent a nosotros, no solamente obtengan el recurso para solucionar el neidad econ6mica de la comunidadjudia.
conflict que los trae, sino que puedan encontrar la Como no podia ser de otra mantra, tambicin nuestra comunimdnera de poder mantenerse por sl mismas. Tal co- dad se vio golpeada por la crisis econ6mica por ]a que atraviesa
mo nos ensena el precepts biblico: "no solamente le
damos pescado sino que les ense amos a pescar". el pais. Amplios sectors de la clase media se vieron sumergiiUmo efectivizan esta asistencia? dos, paulatinamente, en situaciones limited en lo que hace a vivienda, a educaci6n y a salud de las que les result casi impoRoberto Zaidemberg'(secretario del Servicio So- sible salir sin ayuda. En este sentido, el Servicio Social de la
cial): A trav s de diversas metodologias que van del AMIA crumple una tarea imprescindible cuyo peril asistencial
caso individual al familiar. Nosotros entenclemos
que, si bien no se puede modificar el context gene- ha variado: No solamente los ancianos necesitan ayuda, sino
ral, si se puede cambiar el familiar. que, en forma creciente, es la gente de median edad (entre 30 y
Lew: Los programs que actualmente estamos Ile- 50 ahos) los que concurrent por prestaciones. De alli que Nueva
vando a cabo son los sigmentes: comiclas a domici- Si6n haya concurrido al mencionado servicio para interiorizarse
lio; ayuda entre pares; excursions viviendas prote- de c6mo opera y cuiVes son las mayors dificultades por las que
gidas subsidio para comedor y iransporte. Todos atraviesa la comunidadactualmente.
estos programs van desde la ayuda direct (dinero,
medicarnentos, etc.) hasta trabajos de capacitacibn y
ocupaci6n.
ja gente acude a ustedes o [a detectan?
Zaidernberg: Nuestro presupuesto viene directamente de la Kehili pero, pese a que no nos ponen T17limite tratdndose cle ayuda social, no damos abasto y
por lo tanto no salimos a buscar gente. Eso si, tenemos derivaciones formales de institutions nacionales.
Lew: Tambi6n nos guiamos por informants, como es el caso cle los cobradores de AMIA que nos
avisan cuando ven a un anciano viviendo solo en
una situaci6n cle carencia. Conocer
la propia comuniclad
;CuAl es la characteristic de cada.uno de los
programs que se estdn llevando a cabo?
Lew: El de comida a domicilio consisted en que una
persona Ileva alimentos a otra que, por cliversas razo- ARM
nes, vive sola y esta incapacitada para movilizarse o ra ancianos. Por ejemplo, el de las vivienclas protegi- munidad, nuestra ayuda tarnbi6n se ha encauzado pagar personal dom6stico. Nuestro professional no das son casas en la5 que habitat ancianos (8 por lo hacia otros sectors, que podriamos llarnar de mesolo Ileva la comida sino que compare a1gunas horas general) juntos. Nuestro servicio no s6lo les da la ca- diaha edad. Es una situaci6n bastante nueva y que con el ayudado. Tanto este program como el de ex- sa sino el personal dom6stico. Pero actualmente, nos preocupa por la incidencia que pueda tener en el cursiones y vivienclas protegicas son, en generZI, pa- aunque los ancianos represents el 20 % de la co- future cle nuestra cornuniclad.
USTED SABE QUE RAQUETA LE CONVENE?
KW clefts Um do Juews qw se &-arroW "*W mum rawm dew"nad& Poreso. en ell rnercado lash" C* dIWntDS turafts, materIalm y grades de ftxftWdW. En MARIO SPORT SabeMOS nWCW de WIS. porClUe anwlioS all tUft Y MWnOS todo pwa VW5ftMWI0 en un teniMCOMPIM:desftvicalzadoIOWXknentvbyiasuaftims losrejecwww, admaspanesyredes Pamequlwa jM. Poresoslus qjWesaWvW mle iecarmwem. sablerwo que ie convW*
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1111 p ill 1 :11g :
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comunitalicks
LA CAIDA DE UN MITO toclas luce5 se les hace evidence clue no pueden salir Este deterioro econ6mico, itrae aparejaclos
adelante. En general, son parejas j6venes, cloncle am- otros problems? El Servicio Social cle la Kehili ayucla mensual- bos trabajan pero igual no les alcanza pues con s6lo
mente a mil families. AdemAs, tiene una Bolsa cle pensar en alquiler, servicio cle medicine prepaga, es- Lew: Por supuesto. Por ejemplo, trae problems Trabajo autorizacla por [a Secrefaria cle Trabajo de [a cuela y alimentaci6n, lo que tendrian que ganar seria de pareja y educacionales. No olvidemos que la orNaci6n que, en 1983 tuvo 1.500 inscriptos cle los enorme y, por supuesto, no lo ganan. Y si a este nO- ganizaci6n familiar tiene hoy necesidades completacuales consiguieron ocupaci6n 1.300. Las necesida- cleo familiar se le agrega que el papA o la mamA cle mente different a las de antes. En este senticlo, tamdes laborales cle esta bolsa van desde un coataclor algunos de los ejes cle la casa se enferma, el cuadro bi6n brinclamos apoyo terap6utico. Es alarmante p6blico hasta una baby sitter, pasando por cobrado- se torna negro. Por lo general, quienes se encuentran comprobar el crecimiento de divorcios y de mujeres res, correclores y personal cle vigilancia. Como fAcil- en esta situaci6n son empleados del Once, banca- abanclonaclas. Tambien se han incrementado los camente se puede apreciar, esta fuente cle empleo no rios, administrations, etcetera. sos de enfermedades en gente joven, pues hay
s6lo sirve para ayuclar a los ancianos a encontrar una mucho5 que no resisted las dificultacles econ6micas
ocupaci6n, sino tambi6n a professionals y a perso- Zaidernberg: Todo este panorama nos ha Ilevado y se enferman fisica o psiquicamente. nas en eclad active. a [a necesiclad cle tener que cambiar las polfticas cle
prestaciones. No debemos olvidar que hoy en dia Zaidemberg: Entiendo que, cuando hablamos de iHa cambiado el peril de las personas que se han aumentado Jos judios que ocupan professions Iiacercan a su servicio? berales o sectors vinculados a los servicios, de ma- mcomprension de la comuniclad hacia estos problenera. que son igual canticlad m s que los dedicados al mas, no estamos hablando de un hecho aislado sino Lew: Si, funclamentalmente en este 61timo lustro. comercio. 0 sea que la famous homogeneiclad eco- de una actitud que responcle a casi toda la socieclad Al principio, las personas que se nos acercaban eran n6mica cle ia comuniclad ya no corre como planted argentina. QuizAs en el caso de la comuniclad judia, marginados, es clecir aquellos que eran pores y que ante la realiclad. 6sto se vea agravado por ciertos prejuicios que siguen funcionando como el cle que la comuniclad
estaban en el circulo cle la miseria: pobreza, enfermeclad, falta cle viviencla y muchos hijos. Este tipo Lew: Si bien no cletectamos a los n6cleos fami- tiene poderio econ6mico. cle marginaci6n, rri s una considerable canticlad de Hares problematizaclos en particular, tomamos conoancianos eran los que se allegaban a nosotros. Pero cimiento cle los different problem. Y estos proble- iQuL planes tienen en vista para mitigar esta debido a las grades dificultacles socio-econ6micas mas, tomando en cuenta que el 80 % cle la colectivi- situaci6n? cle los 61timos tempos, la famous homogeneidad cle dad vive en la Capital Federal y el Gran Buenos las classes media judas se convirti6 en una verclade- Aires, se podria decir que son los de casi todos los Lew: Uno de los programs que se va a impiera polarizaci6n en donde un reducido grupo as- judios argentinos. Volviendo a su pregunta, lo que mental el ano pr6ximo sera la creaci6n de un Deparcenclidi socialmente y un grupo enorme descendi6. hacemos es aumentar diversos planes de ayucla in- tamento de Protecci6n y Orientaci6n Familiar en hodiscriminada como es el caso de los subsidies que rario vespertino. Esto sera important pues, cuando Zaidernberg: 0 sea que habria que hablar cle un damos a ciertas escuela5 para cubrir sus gastos en citamos aqui a un miernbro de la familiar, 6ste pierce process de pauperizaci6n, y si no actuamos con ur- material de comeclor y transported. un dia de trabajo y sabemos lo que eso significant en
gencia para evitar clue se profundice, nos vamos-a nuestros dfas. Creemos clue esto ayudar6 a tender
encontrar dentro, cle unos ahos; con problems aun Zaidernberg: Esto Ix) hemos realizado pues detec- un mayor nOmero de families. Sin embargo, a pesar mAs graves sin hablar cle la pCrdida cle la identiclad. tamos mucha gente que lo necesita pero, como es de clue estamos empe ados en mejorar constantecasi impossible concern cada caso particular, lo da- mente nuestra atenci6n, especialmente para enfrenLew: Ese tipo cle pobiaci6n esta formade por fami- mos en forma indiscriminada. En este punto, tam- tar los nuevos problems que se presentan, creo que Has de cla5e media con dificultacles laborales, de vi- bi6n habria que mencionar la ayucla para Colonias la comuniclad judfa a6n no se sensibiliz6 acerca cle viencla y enfermeclad, y recurrent a nosotros cuando a cle Va.caciones. los cambios clue se estAn operando en su structural.
jr
RFYORZAR UN COMPROMISE HISTORIC
Un acontecimiento de especial inter65 para nue5tra comunidad 5e Ileva a cabo los dias 28 de noviembre y I y 2 del corriente me5 con la celebraci6n del Primer Congreso Sionista Realizador de la Argentina. Los aCt05 tienen lugar elprimero en elAuditorio AMIA y los otro5 d05 en la calle Ayacucho 632.
Para saber cuiles son las razones por las que se congrega a este acto, Nueva Si6n so5tuvo una charla con Silvio loskowicz, 5ecretaio de TELEM (Movimiento por el Sioni5mo Realizador) que es quien con voca a dich05 actos.
iQu6 opinan de la actual dirigencia sionista zar. A lo largo cle los tres dfas de debate pensamos argentina? que lograremos consoliclar a THEM en sus objetivos
biLsicos.
Los dirigentes cle la organization sionista (y la mayoria del pueblo judio, como consecuencia cle la iCufl es la ternAtica predominate del congreeclucaci6n que brincla 6sta. dirigencia) ven en el so? sionismo una species cle filoisraelismo filantr6pico
que nos aleja cle la esencia revolucionaria judia y Tomamos al Programa de Jerusalem como una clasionista. Esta actitud es, inclefectiblemente, una via ra muestra cle la crisis antes mencionada, la aliJi que conclude a la asimilaci6n, forma de autoextermi- como base de la respuesta iionista y de nuestro futunio del pueblo judio. ro como movimiento. Por supuesto, tambi6n tocaremos t6picos tan importance como [a educaci6n y la
iPor qud asimilaci6n es un autoexterminio? realizaci6n.
Porque al ir perdiendo la esencia judaic (valores iCuAles son los principios con los que TELEM culturales, nacionales, etc.) para ir adoptando lenta- se embandera? mente elements cle la culture no judfa en la que estamos inserts, terminaremos desapareciendo como Nuestros principios son tres: 1) que la aliA judi05, por encle como pueblo. En este marco, la ac- personal a concretarse en un plazo de tres ar)os es la tual dirigencia sionista, al no comprencler que sola- condici6n fundamental y necesaria que define al mente la concentraci6n de nuestro pueblo en su sionista; 2) que la realizaci6n sionista no culmina patria hist6rica es la Onica via para impedir que desa'- 'con la alicA sino que contin6a con la lucha en Israel parezca, nos estiin Ilevando haciaese final. por una socieclad mis justa, una socieclad que se reencuentre con los vercladeros valores sionistas que
iCuMes son las expectativae que tienen ante posibilitaron su creaci6n; 3) fomenter el idioma este congress? hebreo como 6nico y vercladero idioma del pueblo
judio. Por todos estos punts, peclimos a la dirigencia
Son luchar contra el status-quo planteado en la clue nos abra las puertas de las diversas institutions comur iclad, que tanto a nivel national como interna- para poder Ilegar con nuestro mensaje a toclos Jos cional, han llevado al movirniento a una inertia en que realmente se encuentren preocupados por el que la lucha por los puestos jerArquicos y las estruc- clestino del pueblo judio. Como dice el lema que nos turas' son mis importance que [a esencia revolu- guia 11seamos nt s protagonists del destiny cion ria del sionismo, al que TELEM busca revitali- de uestro puego"'o via
I &dembm '84/nuevQ 460/17




movimiento
a 40 aftos de su muerte, a manos nazis
,fA VIVA EIN,
habt*tante de la leyenda
En ]a secci6n "Sibado Pleno" de nuestro 61firno n6mero recordamos el
arrojo de Jan,6 Senesh. Hoy traernos al recuerdo la figure de otra participate de esa gesta heroic. Ja viva Reik tambi6n form6 parte de ese grupo de voluntarios judfos que se arroj6 en paracafdas tras las gneas nazis en ]a Europa de ]a Segunda Guerra Mundial para flevar ayuda y aliento a los hermanos de ]a
diaspora que vivian su moment m9s tr.6gico.
MAINE-...En ]a i poca de la gran tragedia de nuestro pueblo, ella atraves6 ]as Ifneas enemigas. La cosa no fue Mcil. Era joven, con sus suei77os y anhelos. Querfa tener un nifio. Pero consider un gran honor esta misi6n y decidi6 cumplirla. Fueron meses de espera y de preparations. de aprendizaje y adiestramiento durante muchas horas diaries. Por L71timo. ejercicios, de lanzamiento en parcafdas, que requieren mucha perseverancia y coraje. Contaban sus javerim que hasta los experts soldados ingleses adrniraban a Javiva. El lanzamiento en paracafdas provoca una gran sacudida lisica y mental. Javiva podia levantar vuelo de inmediato y lanzarse nuevamente. Saltaba tres veces consecutive. Por aquellos d1as no se )a veia a menudo en casa. Todos sus pasos eran celosamente guardados en secret. La tarea era audazy peligrosa, y el silencio. oro. Cada minute que lograba estar en casa, en Kibutz Maanit, cada grbol reci6n plantado, cada piedra y cada rinc6n. cada nh5o reci6n nacido, le eran preciosos. Un coraz6P sensible latia bajo el gris uniform military una infinite delicadeza femenina se ocultaba tras el viril aspect exterior.
Conocemos s6lo lo externo, lo manifesto, pero ignoramus lo oculto, Javiva no dej6 nada escrito. S61o conocemos y recordamos, sus actos que se transformation en 4eyenda.
SaIt6 a tierra desde los plomi os cielos otofiales en territorio ocupado, Su aparici6n conmovi(5 el alma de la ju vented judia. Era la encarnaci6n del ishuv israelf, restaur6 su confianza, trayindoles el element m6s apreciado: Ja ayuda y )a responsabilidad reciprocal.
La region estaba en poder de los guerrilleros eslovacos, en cuyas filas militaban no pocos antisemitas. Los judfos eran librados a su propia suerte. Javiva comen26 a trabajar: ayuda social, organization de grupdS guerrilleros judibs. Los alemanes rodearon el lugar y el cerco fue estrech9ndose. Tu vo posibilidades de escapar, pero prefiri6 permanence con los que ya no podfa salvar. Asfcay6 en manos de la Gestapo.
Fue enterTada en las montaiJas eslo vacas, entre verdes mosques, cerca de su ciudad natal. Un sender serpentea hacia las cumbres de las montal)as. Tal vezpor esta senda pase6 en su adolescencia, tejiendo suefios audaces. A On ignoraba su propio herofsmo.
lardena
KibutzMaanit
Hashoner Hatzajr
M IM.




F- movimiento
Solamente un pequefio grupo de voluntarios y de
emisarios judfos de la Palestina anterior a la indeper PRIMER ENCUENTRO DE LA JUVENTUD
dencia israerl lograron flegar realmente en el curso de la Segunda Guerra Mundial at valle de la muerw Los. JUDIA POR LOS DERECHOS HUMANOS
paracaidistas.
Desde muy temprano comenzaron a planificar elDepartamento Politico de la Agencia Jucria y los acti- CONFERENCIAS
vistas de la HaganA a introducir emisarlos judlos; de la Palestina mandataria tras las Imeas del ej6rcito enemi- MESAS REDONDAS
go en los passes de la Europa conquistada por los na- zis, en ayuda de los judios Clue estaban siendo esclavi- COMISIONES DE TRABAJO
zados y masacrados. GRUPOS DE ENCUENTRO$
Tenian personas que conoclan el terreno, que ddminaban el idioma de la zona y que estaban dispuestas a actual. Bastante fiempo se intent enviar este tipo de emisarios a Polonia por intermedio de las fuer- PANELISTAS Enrique VAzquez Eduardo Aliverb Santiago Kovadloff Herman
zas clandestinas polacas, pero nunca se Ileg6 m6s allS INVITABOS Schiller Graciela Ferndndez Meijide Augusto Conte
de los programs. La operaci6n de paracaidismo que (entr* otros) fue finalmente Ilevada a Cabo result la culminaci6n de los continuos contacts mantenidos entre los servicios de intelligence britAnicos y los activists de la Ha- DOMINGO EN:
gang. La propuesta de los judfos de poner at servicio de 9.30 hs.
de la intelligence britgnica una fuerza israelf selec- JOSE HERNANDEZ 1750
cionacla que actuary en territorio enemigo, fue recibi- 2 da en forma por demis vacilante y suspicaz por parte CAPITAL
de los ingleses. A principios de 1943 los ingleses DICIEMBRE hasta 18 horas
rechazaron definitivamente el intent de introducir fuerzas numerosas, pero el Departamento de Inteligencia del Ministerio de Relaciones Exteriores brithni- Inscripci6n e Informes: En su instituci6n o en Jos6 Maria Moreno 122 20 5 (Cap.) de 16 a 21 horas co, accept el envio individual de emisarios a los passes (TE. 90-2408 y 99-083T)
del sudeste europeo. Ese mismo Departamento acept6 tambi6n la idea de la doble misi6n, o sea, que los ORGANZA: MOVIMIENTO JUDIO POR LOS DERECHOS HUMANS
paracaidistas israeries pudieran ser considerados I agents del espionage britdnico y a la vez representantes de la poblaci6n judfla de Israel en defense de sus hermanos en la diaspora.
Ciento setenta personas, en su gran mayona miembros del Palmaj y de Kibutzim, se ofrecieron Como voluntaries para esas operations, ademSs de otras 70 personas de distintos groups del ej6rcito. Comenz6 una durisima etapa de complicados preparati- / 2 V AAL
vos y aprendizaje en to atinente a actividades clan- :7 fB O X / *7
destines y de espionage. Intents de organizer activi- A
dades de paracaidismo se desarrollaron paralelamente a las negodaciones manteniclas con los Servicios de Intelligence de los EE.UU. No pocas veces -cuenta en sus memories Shaul Avigur- nos parecTa que ya estibamos por efectuar alguna operaci6n significative MOVIMIENTb POR EL SIONISMO REAL17-ADOR
to que q'uedaba en la nada.
Las operations militaries concretes comenzaron re- &%'W' AL
ci6n en 1944- S61o 32 voluntaries Ilegaron a efectuar I ER.C O N G R ESO SIO N 15 1A
operations de paracaidismo de acuerdo a to planificado, entre ellos 3 mujeres, entre las cuales se contaban Jan6 Senesh y Javiva Reik.
Nueve emisarios llegaron a Rumania, 3 a Hungrfa, R EA LIZ A D O R
5 a Eslovaquia, 10 at 11mite austro-yugoslavo, 3 a Italia y 2 a Bulgaria (aunque estos 61timos s6lo Ilegaron a la meta luego que ese pafs se hubo rendido a los aliados) SAbAdo 10 19 hs,
Doce de los paracaidistas cayeron prisoners, y 7 bff & '9 A 18 hS.
fueron fusilados. Los paracaidistas establecieron el y DomiNio 2 dE D ickm
contact con las fuerzas judfas en la clandestiniclad en Eslovaquia, Hungrfa y Rumania, y parte de ellos com- EN AyAcucho 632
batieron at enemigo junto a los partisans de Tito. Estas actividades significant un importantisimo aliento moral para la diaspora judia en dichos passes, aunque fueron designados para la realizaci6n de areas por TEM AS C ENTRA LES:
demAs pesadas y peligrosas. Tras su caida en manos de los nazis y sus aliados, fueron descubiertoS sus con- 0 Qisis dd sioxismo im NuEsntos dim. tacos con las fuerzas judlas en combat.
En Rumania, los emisarios de Israel cumplieron un 9 RUPUESTA SWXisTA dc [A comumlidAd JudF0,ARqENTiNA.
importantisimo papel en las actividades del movimien- 0 LA AtUt hAsF dE 1A wEspusTA simism
to sionista en la clandestiniclad, y en la preparaci6n de 0 NUESTRO "OviniEwo. los casinos para la emigraci6n inmediatamente de finalizada la Segunda Guerra Mundial. En resume, resulta dificil liberarse de la impresi6n que nos deja el Rif)CION:
enorme esfuerzo inertia. en la realizaci6n de las ope- WORMES F INSC
raciones y los pores resultados obtenidos en la prActica.- CANGALLO 2471 s? p1so oF. 15
TEL 47,7773/7967/74'98/8115/7126 Sobre to que no hay ninguna duda es que el espintu
de sacrifice invertido por los paracaidistas y su entre- 48,0584V3514111593; inamo 222
ga sin mites los transformation en una leyenda"94/ we, '19




movimiento
El 14 y 15 de noviernbre pasado' se realize en israel un nuevo congress del Movirniento Hashomer Hatzair Mundial, en las instalaciones del serninaBIBLIOTECA rio ideol6gico central "GU IVAT JAVIVA".
"GUIVAT JAVIVA" Ese congress mundial cont6 con la participaci6n cle mAs de cien delegados del movimiento kibutziano "KIBUTZ ARTZI*HASHOMER HATZAIR- y tornaron parte del mismo los tres centralizaclores continentals del moviABIERTA A TU CONSULTA miento en la diAspora: Dan Rudolph kibbutzz Amir) por el movimiento euroCON MATERIAL IDEOLOGICO peo, Dany Gal kibbutzz Maabarot) por el movirniento nortearnericano y Avi
ULTIMAS ADQUISICIONES EN Ben-Dror kibbutzz Rarnot Menash6) por el movirniento latinoarnericano.
OBRAS LITERARIAS El refer clo congress centre sus discussions sobre tres t6picos fundarnentales:
a) La educaci6n sh6mrica a la luz de los profundos carnbios cle la AV. DIAZ VELEZ 4634/40 diAspora judia a fines del siglo XX.
T.E.:982-6788 b) El sionismo realizaclor, la negaci6n cle la diAspora y las cornunidades judas.
c) -Los cambios en el mapa politico israeli y sus influences sobre el trabajo educativo-politico del Hashorner Hatzair en la diAspora.
INSTITUTO DE Reproducirnos a continuaci6n, por considerarlas cle interns, las ernotivas palabras de aperture que pronunci6 en dicha oportunidad nuestro cornpanero Eli Netzer, miernbro del Kibutz Dalia, centralizaclor del movirniento TEM OLOGIA Hashorner Hatzair mundial, poeta, intellectual y en dos oportunidades enviado del movirniento a Europa. Tarnbi6n publicarnos las pa;abras de clausura pronunciadas por el compahero AH46 Tafla, miernbro del Kibutz Guivat O R T Oz, educator, enviado del movimiento a Brasil, -pais del cual ernigr6 a
(INCORPORADO A OFO&A-763) Israel hace mAs de veinte ai)os- y future centralizaclor del movirniento mundial.
CARRERAS:
COMPUTATION
Analista Programador (2 afios) M ient ras la vela
Analista de Sistemas de -Computaci6n
(3.ai os)
e AUTOMATIZACION
Control de Procesos, T9cnicas Digitales y arda debe os
Automatizaci6n Industrial. (3 afios).
PROFESORADO
- Profesorado de Ingl6s (4 ai os)
- Profesorado de MaternAtica, Fisica y Cos- evuseen d air
mografia (4 afios).
El 19 de abril de 1983 estuve en Varsovia, en Mila 18, junto al bunker de Mordejai Anilevich, a HORMIGON sobre las ruins del gueto. Lleguci hasta alli junto a otros setenta compaileros del "Hashomer
- Curso de I afio para Maestro Mayor de Hatzair". Estaba allialguien que habia sido "madrij"deMordejaiAnilevich, Yotro que venia de
Obras. un "ken" de Santiago; uno que habia vivid durante la guerra en las cloacas y una joven del
"ken" de Raanana; uno que habia crecido en nuestra instituci6n educative y otro que habia deambulado por las casas de los campesinos, alimentindose con las cobras que tiraban, andando 0 Gimnasio Cafeterfa Comedor Departa- descalzo en invierno Y ocultindose en los graneros para pasar las notches. Nos detuvimos todos mento de Medios Audiovisuales y de Vi- alli, conmovidos por el heroism y L-/ temple que constituent el punto mis alto de la existence deograbaci6n Centro de C6mputos judia y humana. Nos sentiamos surnamente emocionados por el honor de pertenecer al mismo
equipado con Sisterna VAX 750 con 24 grupo de Mordejai y sus compaileros. Habiamos llegado hasta alli cuarenta afios despu6s de la terminals Laboratorio de Microcornputa- rebeli6n, los judios libres de un tstadojudio soberano e independent, y los representatives del ci6n Actividades Deportivas Organizadas movirniento en el vasto mundo. Nos detuvimos junto a un monticulo de tierra y a una sencilla 14- Activiclades de Educaci6n Judfla y Ex- pida, en el corax6n delgueto, donde vivieron judios atormentados que murieron sin ser doblegatensi6n Cultural. dos.
Esto fue el "Hashomer Hatzairl
En abril de 1949, 5eis ailos despu6s de la rebeli6n del gueto, me encontraba con otros sesenta compaijeros en algiin lugar montailoso en la frontera entre Hungria y Eslovaquia. Habiamos sali... EN EL MARCO do para una excursion de P06sai de dos dias; cada uno de nosotros lievaba un sandwich, una manDE UNA INSTITUCION JUDIA. zana y un abrigo. De pronto, nos dijeron que no habiamos salido de paseo, sino que emprenderiamos el camino hacia Israel. Nos otorgaron sesenta minutes para meditar si seguir o regreYATAY 240 Capital Tel. 982-3436/5425 sar. Teniamos diecis6is at3os, la mayoria de nosolros 6ramos hijos dnicos, y de gol) e nos encontribamos ante una encruciiada existential. iseguir o regresarl S61o quedaban treinta, veinte, diez minutes para responder si o no. Me detuve allf a pensar con todos... jEn qu6 pensaba antes de asumir la responsabilidad por mi vida y por mi'destino? Cincuenta y nueve dijeron que sePARA ALQUILAR guirian, una decidi6 velvet.
ENJERUSALEM Teniamos diecis6is ailos.
ESO era el "Hashomer Hatzairl
cerca del centre Desde entonces hasta ahora, en ninguna parte y en ningdn lugar tuve que avergonzarme de ser
2 pizzas amuebladas para tourists miembro del "Hashomer Hatzair". El movinviento tue siempre un motive de orgullo. Sienspre anipanorama spectacular co Y especial, siempre un grupo human different, no "otra"gente, pero sigente different, con
U$S 120.- por semana (pareja) una escala de valores y un orden de prioridades different. No de isos que se preguntan: i V por
q u6 no los otros?, sino de los que dicen: Ante todo, nosotros. TeWfono: Wo es el "Hashomer Hatzairl
L 03-470863 03-763002 (AVIVA) Hace setenta y un anos que estamos tras este pueblo, nuestro pueblo. Lo buscamos en las COmunidades aparladas y en las junglas de cement, en Israel y en la dUspora, y frafamos de con_q&




movimiento
Palabras de Ari Tqfla
- En esta ocasi6n, antes'de as*umir mis functions co- lcf positive, lo hermoso y digno cle orgullo que hay en Y ahora, a continual la march. La misi6n es armo coordinaclor de la."HanhagA HaelionA", quisiera, e[ judaismo; clescle que encontrLs apoyo y respaldo en clui. deciralgunas.palabras a titulo personal. el grupo education; desde las vacilaciones de un El "Hashomer Hatzair", en su condici6n cle movi' Ante todo, 8toV emocionado.' Encontiarme aquil, adolescent que busca su identidad, arrastrado por miento visionario clebe observer correctamente la ante un p6blico, cle "Shlijim" realizaclores de su rebeli6n contra los adults, contra el colegio y la realiclad para no ser arrastrado por el ardor de su vi"Hashomer Hatzair", y asumir la funci6n cle orienta- sociedad; clescle entonces, en toclas las tapas vitals si6n. En otras palabras, require una vision realist dor, executor; tener el privilegio de ser uno mAs de la en el movimiento, en el grupo education, en la de la situaci6n actual y cle la realidad judia en la diisfila cle companies que conclujeron al movimiento, "hadrajA" en el "ken", en el kibbutz, en la instituci6n pora y en Israel. cuyos nombres se hicieron famosos y son recordados educative, en la "shlijut", siempre he conservado un Estamos viviendo una era different en [a historic con respect y admiraci6n. gran amor, la gracia juvenile, hacia el "Hashomer del pueblo judio. Han caido las barriers, las murallas
Hatzair", que cambi6 mi vida y corrigi6 el error his- de la sociedad que existieron clurante los 61timos Esta es una ocasi6n que no esperaba. Desde que t6rico cle haber nacido en la diaspora y no en Israel. siglos, y que oprimieron, hirieron y empujaron a empredi mi carnino en el movirniento juvenile; desde C6mo no embcionarme ahora, al estar aqui y re- nuestro pueblo, causando persecuciones y humillaque me saIv6 de la asimilaci6n; desde que me mostr6 memorar mis comienzos... clones. La socieclad modern actual estA separacla y
disperse; las manifestaciones cle antisernitismo son
escasas y different en comparaci6n con el pasado;
quistarlo con palabras de amor. Lo corteiamos como un joven tontamente enamorado; en todas pero el pueblo judio se estA reducienclo. Se cumplilas vueltas del destiny judio le seguimos siendo files. V este pueblo, nuestro, pueblo, nos ator- rA acaso la predicci6n cle Spinoza, que sostema que menta duramente, y de vex en cuando nos brinda un moment de gracia. Por cuatro continents el odio cle los otros pueblos era el que sostenia la to buscamos, tratando de agradarle. Y poco, a poco, un joven tras otro, un hombre tras otro, un existence judfa? judio tras otro se van incorporando a nuestras filas. No construimos un hogar y Una sociedad con iQu6 parad6jico! justamente en la era de la tolealegrias hiciles: El pueblo es duro y los tempos son arduos,- pero no tenemos otro pueblo, el rancia, cle una relative libertad, de las posibiliclades tempo es escaso y el camino se prolong. Nunca nos hemos avenido a atajos; siempre anduvi- cle softener su religion, su culture, sus costumbres, el pueblo judio se ve alejado cle sus races, arrastrado
mos por sends pedregosas, a veces con hermanos y allegados, pero generalmente solos, con la por la corriente unificadora de la modern culture soledad de quien corre en pos de la lejania. occidental.
Esto es el "Hashomer Hatzair' Otra contradicci6n: La vision del fin cle los dias se
Somos ricosporque tomaimos muypoco de los dern4s, ymucho de nosotros mismos, material ha hecho realicad. El Estado judio ha surgido desespiritualmente, quizi tambi6n en cuanto a nuestros suedos. Este pequesto y extrafio grupo hu- pu6s de 2.000 ahos de exilio. Sus puertas estAn abiermano denominado 'W sbotner Halzair- asurne con arrogancia todas las missions del pueblo tas, pero los judios no acuden a 61; prefieren seguir judio. Se dedica a todas lasireas -1a political, el sionismo, la educaci6n, la sociedad, la culture, cantando "El aho pr6ximo en Jerusalem... el trabajo- todo. Nada de to judio o de to human nos es ajeno: el sufrimiento, la belleza y la ei- Y.clesde alli, clescle la pr6spera diAspora, juzga las peranza de cadaserhumano. A veces mepreguntoide d6nde hemos tomato este coraie para ha- acciones de los pacos que viven en Si6n, que pagan con su trabajo, con su dinero, con sus villas y las cle
cernos responsible de todof ;Qui6n ha oido algo similar: que un grupo human invierta la mi- sus hijos el precio de la soberania judia. tadde su caudalen elsuefio de la redenci6n deliudio? Es verdad que hubo moments en los que
Este es el "Hashomer Hatzair' podiamos sentirnos mAs orgulfosos cle nuestro EstaDecimos: Ven a Israel, torque eres judio, vive en el kibbutz, torque es Una sociedad mjs justa. do, que nos parecia uniclo, jalutziano. Nuestra fuerNo nos engadamos; ejercemos Una autocritica symamente rigurosa. El kibbutz en consolidici6n za era visible a pesar cle la pobreza y cle la modestia. se encuentra adn en el crisol. Es un valor. No constitute solamente un lug4r para vivir, sino Una Hemos sido afectaclos por la corrupci6n disfrazacla lucha, Una idea, un hogar; este hogar es incluso a veces, en cieita media, un santuario. de riqueza, por la servile imitaci6n del consumismo occidental, que ha afe&ado tambi6n a los miembros
En la tradici6n que se eslabona desde 1913 nos ha tocado asumir el destiny del movimiento en de los kibbutzim.
estos tempos. El movimiento difiere en los distintos lugares, 'y ciertamente no es igual a su as- Vivimos en el seno de nuestro pueblo; pero v6 a pecto en periods anteriores; pero su espiritu y sus suefios siguen siendo los mismos. iQu6 ac- hablarles cle sionismo, de "shlijtjt", cle la diaspora, ci6nya realizadaseinicia con unpensamiento, aqviyahoraNohemoscomenzado nihabremos cle los valores... del renunciamiento en aras cle...
de terminaria; pero tomamos parte en ella, y le imprimimos nuestra impronta. En la empress Para concluir: Para qu6 he formulado esta larga sionista en nuestros dias hay Una misi6n que nadie cumplir.4 si no to hacemos nosotros. Dejar un elegiac acerca de la situaci6n actual del pueblo judio? lugar es similar at hecho de abandoner un herido en el campo de batalla; no salvar a un joven Para clesilusionarlos a ustedes, a nosotros? Por cierjudio que puede ser salvado constitute un pecado imperdonable. iC6mo hacer para no tracasar to que no. Tal vez a la luz hist6rica de nuestra ( poca en estas missions, para cubrirnos con Una manta demasiado coral podamos evaluar correctamente nuestros logos y
nuestros fracases, y podamos hallar nuestra sencla
En mi moment y lugar, y en la media de mi fuerzas, tuve el privilegio de ser uno de aqu6llos con pocos errors.
que asumieron la responsabilidad por el destiny del movimiento. Me congratuto de ese privile- Se dice que cuando Mois6s termin6 de impartir togio dos los precepts al pueblo judio, fue interrogado
Quisiera hacermia las maravillosaspalabras delpoeta NaMnAtterman: acerca de c6mo seria possible cumplir esa dificil mi"He jurado a mis ojos que volveremos a verla, si6n. Su respuesta fue:
que volveremos a asombrarnos con su voz. "Este mandamiento que te ordeno hoy no es
Hay otras m is bells que ella, demasiado dificil para ti, ni estA lejos. No estA
pero Ftinguna fiene su belleza." en el cielo; para que digas: iQuikn subirS por
nasotros al cielo, nos In traerAy nos lo harA oir
jC6mo dijimos? Un pueblo duro; pero fambiOn nosotros somos &Wos, y no podemos ser de para que lo cumplamos? Ni estA al otro lado del otra mantra, torque entonces dejariamos de s.er nosotros mismos. mar, para que digas- -Qui&n pasarA por nosolros
El rabino caminaba por las calls de la aldea, y de pronto vio que en Una ventana habia luz. el mar, para que nos (o traiga y nos lo haga oir, a Entr6 a esa casa y vio a un xapatero remend6n, que trabaiaba a la titilante lux de Una vela. El rabi- fin de qu, lo cumplamos? Porque muy cerca de no le pregunt6. "I Qu6 haces despierto a estas horasli- y el zapatero respondi6: "Rabi, mientras ti estA la palabra, en tu boca V en fu coraz6n, para que la cumplas". (Deuteronomio, Cap. 30,
la vela-arda debo enmendar' El rabino sali6 a la calle y comenz6 a golpear las ventanas y a cla- vers. 11-15). mar. "Judios! ;Mientras la vela arda debenios enmendar!"
Eli Netzer Traducci6n: Orna Stoliar
ADHESION DE SERRA LIMA S.A.
VENDE Y ALOUILAFORD
460 0 SEIM LIM A Cibricloba 3100, Tel. 84-7508/821-6611/824-5983




FF DESPREJUICIA-NDO
CASA
DESDE AIRE
CHAVEZ
Cuando un -rabino, un cura, un pastor y un agn6stico Haman a colaborar a laicos que, ademJ5, son ateos y de distintas ideologia5, 5iempre pa5an cosas que muchos desearian que no pasen.
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J J=&Wedm gU-PS-I En Radio Belgrano, toclos los sAbaclos -clescle el mista Reuben Nisenbor el professor de historic judia
mes cle Junio- entre las 21.30 y las 23 horas asoma Abraham Huberman, el presbitero y soci6logo OsSU indiscutible -pero discutidisima- edici6n Lin valdo Musto, el pastor jos6 Miguez Bonino cociclo Ilamado "Mesa de Credos". Basta e5perar pa- president cle la Asamblea Permanente por los Decientemente hasta las 22.30 horas para concern c6- rechos Humanos, y el reverenclo Carlos Valle, espernQ se abren las compuerlas de la intolerancia, el ra- cialista en Medios cle Comunicaci6n Social es conCiSMO Nr la agresi6n a trav6s de dos 6nicos tel6fonos y ducido por el ex-marino, agn6stico y alfonsinista oir a pacientes panelists que, "en vivo", ponen el Reynaldo Tettamanti, con un inusual-lenguaje que pecho a esos "disparos" generalmente orientaclos "ex-profeso" destruye tocla la moralina y la hiclesce la derechao descle las ortodoxias judia, cat6li- pocresia acumulacla a lo largo cle los 61timos 50 aFos. ca o protestante. Pero todo tiene su historic. Esta Lo dice el temario Clue en estos moments pone en arranca en 1960 cuando el Concilio Vaticano 11 no vilo a la parte reaccionaria cle la poblaci6n: Homoseexistia y el dialog entre cristianos y judios era una xualiclad, Sexo, Aborto, Adulterio, Pornografia. Hasaut6ntica herejia. Sucedi6 en Canal 9 y el res- ta hace poco era del todo impensable oir decir por ponsable se llam6 Reynaldo Tettamanti. Habia naci-- radio palabras tales COMO "coito", "ma-sturbaci6n", do "Mesa de Creclos" bajo el signo de la mds absolu- I'succi6n del pene" en un context del todo moralita intolerancia. Dur6 arenas dos meses. El production zante y, claro, no faltan las Ilamadas telef6nicas acu4ue "silenciado" por dos anos. lnsisti6 un aho tras sando de "clegeneraclos" y agentss de la sinagoga otro. Y asi pudo el televidente, entre 1962 y 1973 en- radical", Ilamadas que, hay que clecirlo, el con6i *1 terarse que hav rabinos, pastors y curas dialoguis- ductor ordena sacar al aire puntillosamente. Un dia,
tas. Y, tambi6n, que hay funcionarios que Jos califi- uno de esos dias de veras excepcionales, faltaron los can de belchess" o "peligrosos" por esa sofa raz6n. tres religious que ocupan "en vivo" ]a b1tima media
-Nlesa de Credos" SUCUmbi6, su blima vez, en ma- hora de cada entrega y Reynaldo Tettamanti debi6 FJ Kibutz Artzi 110S del "tio Campora". Solamente Illia accept a esos v6rselas a solas con los nazifascistas y -ultras" de la
abIre Sus puertas a bolches- durante once meses en Canal 7. Las ac- enorme plateau que abarca todo el pais -la emi5i6n
tuales aUtoriclades cle ATC, a las que Reynaldo Tetta- 5e hace por Onda Corta y Ilega hasta el sur del FANLIAS JOVENES Mann -radical- calific6 publicaniente COMO -50- Brasil- y, felizmente, la inagotable tenclencia al huberbios rdclicales triunfalistas" cerr6 el Camino cle mor negro cle este radical confess, pero no oficialista interesadas en la vida del -,Mesa de Creclos" en una forma tan prepotente e in- conductor, tif16 cle bonhomie lo que pudo ser una
congrUente COMO lo habia hecho el Proceso a lo lar- aut6ntica tragedia radial. QuizAs el punto mAs alto de KHRM o, de sus muchos ar)os de dictaclura. La clerecha ca- ese torneo verbal fue cuando un oyente admonitorio
tolica, abroqUelada en Radio Argentina, casi permit dijo que Radio Belgrano era una "cueva cle marla salida al aire de "Mesa de Creclos" pero su mAxi- xistas". Tettamanti lo accept sin mds, dijo que estaba ma autoricad tuvo la p6sima idea cle cuestionar al ra- emitienclo por Radio Belgrano y que la embajada Informed: Junin 265 bino Marshall Meyer, ignorando tal vez que era ami- sovi6tica reunia toclas la5 notches a sus panelists, adeTel.: 46-9357 go de Tettamanti, mdgicamente, el espacio dispo- rn s cle al monseFior Novak, a monsehor De Nevares,
nible -y para el cual se habian grabado tres aT rabino Marshall Meyer, a los obispos methodists programas- se esfum6. Si el doctor Daniel Di- Pagura y Gattinom y hasta al director de la emisora, DEPARTAMENTODE ALIA: vmsk cle Radio Belgrano, no sale al "salvataje" de Dr. Daniel Divinsky, y alli se recibfan 6rdenes para
este ciclo -Tettamanti dixit- la ciudadania jamAs destruir la incipient clemocracia. La carcajacla cle los Cangallo 2471 8' se hubiera enterado de que hay religious que apun- locutore5 y tecnicos desarm6 al agorero oyente pero,
Tel.: 48- 5084 tan con el dedo a la cloctrina cle Seguridad Nacional, de paso, se dej6 en claro que la enorme estupidez
al liberalism econ6mico, a las logias mas6nicas del derechismo argentino no tiene limits. incluyenclo ]a P-2- y, en forma especial a la inmora- Yendo a lo absolutamente clestacable de este ciclo liclad, la mentira y el tartufismo del Orden estableck all! estA el slogan con que se mueven los muchos do. auspiciantes que tiene el ciclo: "Estas empress coUn s6lido elenco integrado por el rabino refor- adyuvan a moralizer el pais sin aceptar censure pre22/nueyek 3)6n/l didemb(e I




muchas veces cle que no se haya aceptado por parte le han dado siete aflos -interrumpiclos por las del Pec, el diAlogo, lo que sin embargo serA motive dictacluras- en la conducci6n cle este ciclo, siendo cle insistence. Periodistas de toclas las tenclencias radical, tambi6n cuestion6 las mediclas que, seg6n se
U tambi6n han sido invitados, desde Herman Schiller, dice, tomaria el gobierno para "recomendar" que
hasta Eduardo Aliverti, pasando por Pancho IbAnez, paiabras son "buenas" o "malas" en radiodifusi6n y, Ulises Barrera, Silvina Bullrich y Manfred Schoen- con s6liclos argwmentos pidi6 que el gobierno no dicQUe EXISTE 00A FW feld. El ciclo "Mesa de Creclos" es realmente libre, tara ley alguna sobre el particular por cuanto los dicC2ECjF0jT atipico en nuestros medics de comunicaci6n social, taclores lo hicieron y los mercaderes de la por-f12A6* y su alto rating no es casual. nografia, los fabricates de materials realmente
DE 90EM A SD- corrosives, solo Ilenaron mAs sus bolsillos con esas
LOS PARTISANOS DE LA MORAL estupiclas prohibiciones. En sAbado pasado qued6
muy clara la ideologia cle "Mesa de Creclos" que, en
Las otras notches su conductor, Reynaldo Tetta- occasions, tiene un acento libertario que, segOn cremanti, sah6 al cruce cle la derechista organization emos, obeclece a la formaci6n anarquista de ReyCOORDINADORA DE LA RESISTENCIA contra la naldo Tettamanti como 0 mismo confesara en una
-para ellos- pornografia desatada en el pals. Tetta- audici6n anterior. Con todo, alli camped realmente manti, en una alocuci6n final,. del todo 16cida, pre- la libertad de expresi6n y, sin cluda, el respect mutuo gunt6 si clescle ahora en mds los argentinos debemos entre los religious y el agn6stico que los conduce. ser arios puros, por cuanto en esa entrega del ciclo "Mesa de Creclos" ha logrado romper la tradici6n sajudio-cristiano qued6 muy en claro que la "Por- bAtica de salir cle casa para buscar distracciones en nografia" -tema del dia- era una cosa para los cines y teatros y no son pocos los que esperan a que judios, otra distinct para los cristianos y, clescle el program termite para ir a "gozar la noche", algo V luego, otras tantas para los de raza negra, amarilla o que segbn se nos afirma tambi6n suede en el inteblanca. En ese mismo program el famous periodista rior del pais, en horas en que Radio Belgrano llega Hugo Paredero dijo que la pornograffa es un fan- perfectamente, sobre todo a causa cle su Onda Corta. tasma que toclos llevamos adentro y al que hay que Un par de 11amaclas telef6nicas a] filo de la noche siramaestrar. La posici6n poco clogmAtica cle este pe- vieron para establecer muy claramente que los riodista fue, precisamente, la que es recomenclable a -duei)os cle la moral y las buenas costumbres" no cetodo ciucladano. Tettamanti, asimismo, en el tono san en su intent cle imponer su5 pauta5, derechistas zumb6n que lo caracteriza, atac6 al padre Tri0)o y cuando no fascists, al resto de [a ciudadanfa. Pero s I FIE 4CH al monsefior Lefevre y se dijo integrate cle la "sina creams qLje esta vez se han encontrado con la horgoga radical" en esta democracya pornografica" de- ma de sus zapatos. "Mesa cle Credos" es un ciclo cle nunciacla ins6litamente por el cura Trivif)o en la misa' enorme caliclad cultural y de una franqueza unusual via ni lists negras". Y esto se crumple al pie de la dada por FAMUS para sus muertos por la guerrilla. Si en el chato panorama de Jos medics de comunicaletra: han clesfilado liberals como el Dr. Benegas algo hay que destacar en estas audiciones, toclas ellas ci6n electr6ni'ca. Y, cle paso, sirvi6 esa noche para Lynch -que termin6 siendo fustigado por los tres dedicaclas a la educaci6n sexual, fue la objetiviclad, poner en su lugar a la extreme derecha. religiosos-; el doctor Oscar Alencle, los radicals el desprejuicio, la honesticlad de tacos sus panelists Seguiremos de cerca estas entregas sabatinas. Era Gustavo Soler, Pacho O'Donnel I y Manuel Antin; los y sim6tricamente, la absurcla intervenci6n cle oyen- hora de que a los cazaclores de brujas se les mellaran socialists Am6rico Ghioldi y Alicia Moreau cle Justo, t s, falsamente escandalizados, y que, con toda se- los dientes Y eso es, precisamente, lo que viene suceel trotskista nacionalista. J6rge Abelardo Ramos, va- guridad buscaban poner piedras en el camino a un diendo en Radio Belgrano con este program judeorios representatives del MID entre ellos Rogelio Frige, ciclo que viene siendo una cAtedra cle tolerancia de- cristiano, que ayucla tanto a clesprejuiciar a la ciudario, algunos centrists, etc. Y el conductor se lament mocrAtica. Tettamanti, con-toda ]a experience que dania.
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Conversaci6n con Javier Torre, escritor, cineasta,
La culture t*ene que ser
t 0
iene que salidIr
0
auto dta
paralizante n na,
Sos escritor, cineasta, ten6s una obra de teatro, ipor qu6 aceptaste las functions de director
del Centro Cultural San Martin? ft
Bueno, no querria ponerme en el papel cle pr6cer,
del hombre que deja su vida por la funci6n p6blica,
Yo accept el cargo torque en un moment clado se
convirti6 en la posibiliclad cle abrirme en un campo
cle riqueza conceptual y prActica en relaci6n con el
mundo intellectual, que se insertaba y se sigue insertando en un proyecto cle clemocratizaci6n cultural. Y torque al mismo tempo me pareci6 qlue mi
aporte, mi prictica, entre comillas, en la culture o en
el mundo del espectAculo podia clar su.fruto. Creo
que cle hecho lo estA clando. Sabia que tenia que dejar muchas cosas, pero no soy victim cle la funci6n
p6blica; lo hago con un placer enorme, me produce
felicidad y tambi6n me trae trastornos. Pero el balance super mil veces las expectativas que tuve en un
moment dado. Resumiendo, te diria que lo hice primero para aportar mi experience; segundo, para gozar cle este moment, torque consider al placer como funci6n cle la vida.
El placer es tambi6n una funci6n est6tica.
Claro y en la funci6n p6blica uno genera si- Yo no se qqien paga, pero si te digo que nosotros Porque son dos direcciones different, es clecir 5 tuaciones cle displaced, si no tiene esa capacidad sen- no tenemos la presencia que debi6ramos, torque una casualiclad geogr6fica; pero no tenemos ninguna sorial del goce. Se vuelve muy angustioso. aunque de todo se acusa al Gobierno, el Area relaci6n mAs que la que podemos tener con el Teatro privada tarnpoco colabora en lo que debiera. Col6n, dependiendo cle ]a misma secretariat. Yo pienVos sab4 s que el Centro Cultural San Martin es Entonces nos encontramos con cosas muy importan- so que la propuesta del teatro es una y la del Centro visto en el mundo externo, -aparentemente po- tes que clebieran difundirse cle nuestra activiclad y Cultural es otra. El Centro trata cle promoter permaco activo- corno un lugar de enorme activi- que pasan totalmente inadverticlas, e inclusive cosas nentemente gente nueva, y el teatro se mueve con dad... que a veces se han hecho acA y despu6s se hacen en elencos stables; son dos ideas distintas de clesarrollo
un teatro privado tienen mAs difusi6n cuando estAn cultural cle un centre official, me parece magnifico el Yo creo que 6ste es un gobierno profunclamente en el privado que cuando estAn acA, y no me pregun- trabajo del teatro y me parece interested el nuestro active, pero que se encuentra con enormes qbstAcu- tes por qu6. Te doy otro ejemplo, clescle diciembre tambi&n. los. MAs que definirlo como inactive, yo diria que hasta ahora habremos hecho closcientos recitals hay obstjUdos que en su dimension son cle dificil su- musicales, unos buenos, otros excelentes, otros regu- iTiene esto que ver con los problemas entre peraci6n. En el Area cle la culture, tampoco hay inac- lares, otros malos, como tiene que ser... Nuncaviun Pacho O'Donnell y Kive Staif? tividad, hay Areas en las que [a respuesta de los me- critics musical hacer una critical buena, regular o dies tienen una presencia menor, pero no creo que mala de las actividades que se hacen en el Centro. No s6 si Pacho O'Donnell y/o Kive Staif tienen esten inactivos los mbitos que se manejan dentro de Entonces, yo reclamo una presencia mayor de los problems, si los tienen yo no los he sabido. Pienso la Secretarfa de Cultura de la Municipalidad que es medics, creo que el Centro Cultural se la merece. que el manejo cle una Secretaria como es el cle la en la que yo estoy involucrado hay muchisimo para Cultura, es muy dificil. Hay problems operatives
-hacer y faltan anos para que nt estros planes den un muy complejos con relaci6n a la burocracia, el mafruto acabado. Diria que hay gente que trabaja con Vos has flamado a determinados medics para m6s o menos discreci6n. que colaboren, io es s6lo el deseo que lo hagan? nejo de un presupuesto, ]a austericlad con la cual hay
que trabajar; s6 que hay hombres con distintas ideologias, lo que hace que el trabajo se vuelva mds
Ademis de todas las actividades que tienen MirA, acA hay un department cle Prensa que dificil, pero yo creo que tanto el trabajo cle O'DonacA, que son muchas y variadas, ino te parece structure yo, que trabaja a full y que agota sus posi- nell, que me parece brilliant, como el cle Staif con el que seria funci6n del Centro salir hacia afuera, a biliclacles cle conexi6n con los medics y no tiene la cual puedo o no coincidir -pero que respeto-, son los barrios, a los centers marginales? representaci6n que debiera tener. Yo creo que esto es de primer magnitude. La critica que se ha hecho a
un problema muy serio, muy profound, que hay que Staif es mds compleja de la que se ha hecho a El Centro Cultural sale hacia afuera. Tal vez no to- analizarlo con mucha cautela, con mucho rigor, no O'Donnell que'es la de poner nervioso a una persona do lo que debiera pero clescle que yo estoy acA se han creo que yo pueda hacerlo en este moment. El mun- que estA en estos moments Ilevando adelante una implementaclo una serie de activiclades ricas, cle ni- do cle la culture es muy diffcil cuando lincla con el bandera cle proyecto cultural en serio. Se lo ataca vel, en Areas del servicio penitenciario, er'l hospitals mundo del espectAculo, y el mundo del espectdculo tanto de la izquierda como cle la derecha para municipals, neuropsiquiAtricos, en hogares de an- est6 en manos de impresarios muy poderosos que quedarse con ese espacio. Yo creo que O'Donnell ha
ianos, en barrios perifericos, en bibliotecas munici- tienen su espacio ganado a lo largo cle ahos, bien o ganado un territorio que ning6n secretary cle Cultura pales... Lo que pasa es que no s publicity, pero el mal ganado y nosotros no tenemos alli un espacio cle ha ganado antes. Esto molest a ciertos sectors y esproblema de porqu6 se publicity o porqu6 no, es un id6ntico centimetraje. tos wctores se inquietan y atacan, lo cual me parece
problema mucho mAs profound que hace a un bien torque la culture es un terreno que siempre se
problema cle political cle medics y cle los interests que presta para la discussion, para la movilizaci6n cle gehay en difundir algunas actividades de la rama priva- il-lacen actividades conjuntas con la gente del neraci6n cle cosas nuevas, y hay que entenderlos en da y no otras cle la rama of icial. El Centro Cultural teatro San Martin? un context politico.
San Martin tiene un serio problema de falta de
presencia en los medics. No, no tenemos ning6m contact mds que el de es- Vos sab6s que es la primer vez, por to menos
Sabemos que a1gunos medics pertenecen a tar en la misma manzana. de lo que yo conozco de la culture official argentina, en que se incorporan dos Areas, Como
ciertos sectors de poder, y en otros se pagan los es el Area aborigen y el Area de culture judia, en
comentarios... i Y por q uf& es eso? un centre de difusi6n cultural official.
24/nueva si6n/I diciembfe '8




dire Wr del Centro Culturg San Martin PEN5AR Y
010 DEBATIR,
PARA LA CRITICAL
ovi izadora, Y EL CAMBIO
0 0 11100 PARA UNA AMPLIA
CONVERGENCIA
de su estrat'i0j'imcion DEMOCRATICA
JUDEO-ARGENTINA
TE INVITAMOS A UNA
JORNADA DE STUDIO Y
Por Manuela Fingueret DISCUSION SOME
LA RELATION CON ISRAEL
Exact, yo creo que nosotros hemos ganado Y SUS FUERZAS PROGRESISTAS mucho terreno pero todavia nos falta uno que es muy
important, que es el terreno de la teorfa de la culture SABAD08 y de la political de ]a culture, que todavia no tenemos DE DICIEMBRE formalizado; el peronismo si lo tiene. Tiene sus pensaclores politicos de la culture, nosotros, tal vez ganados por la praxis, nos hemos dejado arrebatar el DESIDE LAS 10 HS., moment del pensamiento y cle la escritura, en un EN TZAVTA, JUNIN 267, CAPITAL moment dado creo que hay que formalizarlo o formularlo en un texto, en una documentaci6n teoretica
de nuestro trabajo.
iNo te parece que a diez meses de gobierno,
Javier Torre naci6 en Buenos Aires ya se podria haber estructurado ese documents?
en -1930. Con una. tesis sobre ilijercitan la autocritica? Dr. EDUARDO DAVJD COSTI
"La novelistic de Eugenio Yo creo que hay que hacer balances permanentes, -ABOGADOCambaceres" se licenci6 en la y creo que en este moment tenemos que hacer
nuestra relectura del trabajo quo hemos hecho; yo en SUCESIONES DIVORCIOS Facultad de Filosofia y Letras de particular he aprendido muchisimo estando acA y MATIRMONIOS EN EL EXTEMOR
la Universidad de Biienos Aires. Su muchisimo en mi perspective social de lo cultural en FACILIDADES DE PAGO
primer novella, Rubita [a Argentina cle 1984, y creo que las cosas han cam(Corregidor, 1975), fue prohibida y biado. Ahora hay que sentarse a estudiarlo y a escribirlo. Hay gente que esti trabajando y hay una prosecuestrada en mayo de 1976, sin puesta cle integrarlos en un comit6 cle trabajo politico
haberse reeditado desde entonces. cultural. Av. Juan B. Justo 2539 PB.
Lu-Millir-Mer- 18.30 a 20.30
Y otra area mas q-ue es ]a de proyecci6n sociocul- -CuAles son tus proyectos personals ademAs 854-SM 855-7275
tural, es decir la movilizaci6n del Centro hacia dei Centro Cultural San Martin?
afuera, no es un inventor, es una idea que hoy en dia
dentro cle las structures culturales se trata cle reali- Soy una persona que tiene muchos proyectos. Eszar, la culture tiene que ser movilizadora, tiene toy escribiendo una novel cle mantra irregular, que que salir de su estratificaci6n paralizante, auto- es una cle mis ambicion3s m.As caras, pcro que me va ritaria y salir es tambi6n movilizarse en el espa- a Ilevar bastante para terminarla. En el verano Lautacio, es acercarse a aiguien que no puede acer- roMur6avaafilmarQuemar lasnavesen Bs. As. y carse acA. Yo creo que el gran paso cle la democrati- Rio cle Janeiro. Y tengo la ambici6n cle poder filmar a zaci6n cultural a la que yo personalmente mission y [a breveclad possible un libro en el que estoy trabajanen [a que me siento comprometiclo es no s6lo promo- do con Hugo Corra. Yo pienso que los funcionator cle la presencia de artists, m6sicos o quienes rios de Cultura vinieron a estos puestos torque, fueran en Areas desfavorecidas, sino convertirme en eran personas de culture, y para no deformarse un gran propulsor de producci6n cultural, y 6se es el tienen que seguir produciendo, bien, mal como anhelo m6s caro nuestro, lograr que se vayan gene- fuere, tienen que seguir elaborando cosas en su
rando cosas fuera cle nosotros, lejos de nosotros y en campo. Si yo estoy acA 6 afios sin producer me C r e e r
un clima cligamos cle disenso ideol6gico, cle multipli- volveria un bor6crata, y ya no se justificaria escidad, de pluralism. El dia que nosotros logremos tar acii. Soy una persona muy trabajaclora, me gusta estos centers cle producci6n cultural, teatral, po& el trabajo, ]a preparaci6n de proyectos, vivo un poco
tico, etc., ahi creo que nuestro trabajo va a estar ter- en eso, me cri& en eso y me gusta.
minado. Por el moment se trata cle ir ganado espacio. Esto tambio n genera muchas critics cle ]a iz- iQu6 dirias respect de la culture como cohe- Y
quiercla y de [a derecha; la izquierda nos ataca con sionadora de un moment muy dificil para la viciertos arguments que me asustan mucho menos da national?
que los arguments cle la derecha que son pinochetistas; lo he escuchado cle Pinochet, que somos mar- Bueno yo creo que todo pasa por la culture en la C mur .
xistas y otras cosas, pero no me asustan. Crec, ade- media que entenclamos culture como la reflexi6n y mAs, que cuando se nos ataca cle marxistas, es por-' proyecci6n del indivicluo en una socieclad hacia un que 5irve para seFialar otra cosa: lo que no convince future mejor. La Argentina comparacla con dos ahos que siga. Descle la izquierda tambi6n se nos ataca atrAs es otro pais, creo que el respect por los depor una supuesta mala comprensi6n de lo que es una rechos humans es una novedad clesconocida en d6cultura nacionalista y popular. Yo particularmente no cadas, el clima de libertad y cle diAlogo es una novesoy affect a los nacionalismos culturales y gente que dad clesconocida tambi&n para la gente de nuestra QQ$ constwtes en la SOW tmye na de
trabaja con nosotros si, pero esto se dispute en la me- generaci6n, creo que los problems econ6micos son sa. Creo que la culture tiene que ser international, tremenclos torque hacen a nuestras structures de
tiene que ser propulsora del conocimiento de los de- dependencia, entonces hasta que no asurnamos que 0
mAs e incluso de los que estdn mucho mis alld de no- el cambio va a ser muy lento y gradual corremos el sotros, para traer su imbito de reflexi6n a nosotros y peligro cle perder [a paciencia, con lo cual comepara abrir el espectro del espiritu nuestro. teriamos un severe error. La democracy, ademAs, no es s6lo la instauraci6n de un verbo sobre una soiDentro de este pensamiento, es que se inscri- cieclad sino que es una praxis y se conlievan dificul.ben estas Areas que yo te nombr6 anterior- tades de todo tipo, pero que tiene un precio invalo- SW- W" Coop. 1.1110.
Cam Control: Paw 649, y wmasalm
mente? rable, y es lo que quiero defender.
I cklembm '84/nuevQ s!6n/25




Esplifal delos _d1Q3
pot Mianuela Fingu'letet
TEATRO:
LAS CRIADAS
Autor: J. Genet
Teatro Espacios
770_ 0
Se ha estrenado en estos dias, una nueva version teatral de Las criadas, de Jean Genet.
Este escritor, de una vida tan particularmente maraw. WIWI I "memo" ginada, representative del teatro de la crueldad,
express en este texto de una mantra absolute y despojada, toda5 aquellas part icu lariclacles de quien en cierto circulo de iniciados se ha dado en llamar SAN rk"s t*ww,., M VW000"s kv0skqu GENET. En su grito casi irrational y patkico, se mezclan con una lucidez clesgarraclora, la piedad y la poesia, el desprecio y ]a comprensi6n hacia los seres mAs desposeidos de un mundo que a veces transitamos con indiferencia. Aquellos que quizas no sean los mas pores cle espiritu y que encarnan a Dios y al
follow Diablo en esta tierra donde la lucha por el poder
L de llevar irremediablemente a la locura, al criAAYN 3104- TK 4S-72'1 I f 46-9722 men o a la marginaci6n.
Clara (en una excellent interpretaci6n de Sara Quiroga) y Solange (tambiCm muy expresiva en la figura de Graciela Peralta 1_6pez), encarnan 6te juego PapelarlacoRmcial doloroso y perverse, en el que la inclusion de la Parties sodaies Senora (una muy suelta e ir6nica Dora Faide) conDLVkacWn forman una trilo,,ia de dominion y sumisi6n, doncle el
Fotocopus bien y el mal juegan sus intermitencias e identiclacles
TareM que las IlevarA hacia un destiny inevitable, contra el
Now"' Sobres que, segOn Genet, result impossible rebelarse.
Junin 30 11 1026 &WrWS AWft La direcci6n general de Cecilia Pion ha encontraI do un clima adecuado, en una excellent versj6n, le ha quitado al texto original parte del parliament, PLASTICA agilizAndolo suficientemente como para mantener la tension dramitica sin que pierda por ello rigor con- CESAR CLODION (Pintura) ceptual, -quizA todo lo contrario- ya que con- FERNANDO MARTINEZ (Dibujo-Collage) demsa un texto, denso y profundamente dramAtico. CREARTE Jufrk 96 CAPITAL FEDERAL Quisiera destacar el trabajo corporal realizado por Estos dos j6venes pintores; exponent en la galeria Elena V. de Said con las actrices, lo que colabora, es- Crearte 5u obra cle los 61timos ahos. Esta muestra es pecialmente, para darle ritmo y acentuar ciertos excesos del texto de una mantra menos grotesca y mAs el corolario de un trabajo paciente, exquisite y acavital desde el punto de vista teatral. bado -clesde el punto cle vista conceptual-, sobre
I Correct la escenografia de Eduardo Corrado, todo en los clibujos de Fernando Martinez. Clodion
aunque quizi ciertos elements "modernosos" (Ila- es uno de esos pintores que mezclan en su obra la ve, tel6fono) no colaboren demasiado para la con- fuerza temperamental, lo intuitive, la sensualidad ^RM IE cepci6n total de ]a puesta en escena. clesbocada que produce el barrio para aquel que lo
ama, y una filosofia de vida que rehuye cinones estableciclos y se afirma precisamente en aquello que la tilingueria clesprecia.
"...El objetivo de mi pintura es protegerme de COWNfIM GAMM la normalidad para no evadirme de la vida... Es
tambi6n comuni6n y conocirniento, es tomar TaL 411- 4"VW 9 rAw
OUCOPM contact con la realidad, una realidad total donde se encuentra lo intimamente conocido para mi y lo desconocido, lo interior y lo exterior, lo milagroso y lo obscene, [a raz6n y el pensarniento migico, el bien y el mal juntos, como la vida y la muerte... Es entrar en el pulso de la vida; creo que el objetivo de vivir". (Cesar Clodion) Para Fernando Martinez "...transitar un medio de expresi6n implica tener y plasma una vision del mundo: Aparece asi el cuerpo-carne como protagonist de estas series, asuntos toclos, donde lo human estA deshurnanizado, apresado, victim de un sistema que nos impose la prostituci6n en el mis amplio sentido y comprensi6v de la palabra, como dnico camino posible..."
A ambos; creaclores los cliferencia la actitud plistica al enfrentarse con la tela o el papel desnudo; en uno ]a meticulosiclad y el obsesivo camino de [a meditaci6n en cada linea, en cada silencio, en cada toque de color. En el otro la impronta, la recreaci6n de
Buenos Aires: Av. Corrierass 5111 a 5117 la materia-color clescle lo sensual, donde la miseria,
el trabajo desolado, la inmensidad de una pared des854- 1051 M091 W6-30W4952 nuda, un arc6 de foot-ball abandoned, son un enRossno: Son Luis I OW Tel. 45M cuent o possible, con un mundo que confunde para
no permitir ]a libertad.
Esta muestra vale, la pena, y si ha terminado cle exhibirse para cuando esta nota se publique, invite a seguir a estos dos pl.Asticos, a encontrarlos, hablar. con e1105 y ver su obra, una obra que es un intense A revulsivo frente a la mediocriclad general.
26/nuevok #n/1




0
Cuando en el ndmero 602 de NUEVA SION me pregunt6 qu6 era lo judio en
e I teatro judio, no pens6 que iin mes mAs tarde me iban a dar la respuesta, y
menos a6n, que me invitarian a reflexionar sobre ella.
(Un hombre de teatro sabe que una pieza escrita sin estrenar no es un
simple trozo de literature, sino un delicado sueflo de autor, lieno de secrets y suspensos que no deben ser manoseados por especulaciones critics, sino a gatas tratado, felinamente, arenas. Un texto de ning(in modo todavia es
teatro, aunque todos puedan ver lo que 'Iva a pasar" con eso.)
Jorge Hacker El "Knonsky
de Jorae Goidenbera:
Teatro judl'o bien f:.pacrito
41
Querido Jorge Goldenberg:
fliahu me entreg6 tu KRINSKY y me pregunt6 si yo queria escribir sobre 6L Me enter que esta- 10101 90 C'fcs.
bas en Colombia y que no lo podia hablar con vos. Entonces decide escribirte pliblicamente sobre % -pj4io
Ict
tu pieza. 4 hi voy. PO
Krinsky es un judio que viene a contar su historic. Ya tiene setenta atios, o sea que la tiene in- de Ca
'c It*
corporada. Y la tiene que contar si o si. 4 su vieja amiga y a/ ptiblico que es la clientele, los testi Centro. 000 Ila
co t(,u Is W*
gos, el coro. FstJ harto de sus debilidades, de sus fracases, de su decadencia, de ser judio, de ser s- I P0, co*
viejo. Viene a contar su historic todos los dias; se ocupa de eso. De sohar sus memories para po- de il gte iafficy
der seguir viviendo.
Y Luba es su vieja amiga que lo escucha como quien conoce cada palabra, lo delta, In
comprende, se burla de 61, lo aguanta.
Krinsky clarna por amor, exhibe sus lacras, sus dolores, su valija Hena de vergaenza. Es un viejo
nifio revolucionario, poeta iluso. deoe
En una iluminada sintesis aparece su vida, la estepa cabalgada, /a cpoca heroic del ei6rcito
rojo, fas represiones, la madre castradora que lo manda a morir en una cama limpia, Harpo Alarx y la sonrisa intellectual de sus imigenes. Y crece el personae hasta cubrir el espacio esc6nico con su vida, construe su leyenda haci6ndose victim de ell.;. Seguramente cubre los beaches de aquel 4 dolfo Krinsky que vos, Goldenberg, conociste, aqu6l fot6grafo-shnorer-bibliotecario de la localidad de San Martin, que aparecia en tu historic dom6stica, con sus poesias y so desdibujada silueta carcomida por la miseria.
Y es tan rica y cercana su historic que un actor del Kabaret judio la pone en escena delante
nuestro, distanciada por una* rigidez plistica, explicada y didictica como la contaba Krinsky, el
verdadero, o como la soiiaba Krinsky, elpersonaie.
Es una trama rica y abierta la que ofrec6s, Goldenberg, y da mucha alegria leerla por segunda
vez y convencerse de que estJ ahi que mejora con la lecture repetida, que se presta a la nostalgia
y tambi6n a un juego actual y riguroso.
Y algo se me aclara gracias a tu obra, sobre quci es lo judio en el teatro judio: 4si como bubo un
sueho americano ha habido tambi6n un suefio judio: Ser un hombre como todos; vivir las epopeyas moderns a fa par de todos; ser un h6roe que cabalga y conquista y no siempre el miserable que lee y da consejos, que vive del recuerdo de guetos y holocausts. Krinsky necesita ser un
hombre, morircomo un hombre.
Y los poets capaces de interprelar esos suetios que unen las plates con los scenarios, los
idioms disperses y fas cultures del amor aprendido en las epopeyas de cien passes, habrin escrito para el placer de los suyos, de sus pares, de su pueblo. Y mis allai de ser papeles serin voces y
se oir4n por mucho tempo.
Gracias por tuKrinsky, y recibimi deseo de compartir su aventura.
Jorge Hacker Abonendo Im pdmenw tmx cuot&% usted
Buenos Aires, 19/XI-84 tic- pqgw nuow4junwyjullo de 1198A
KRINSKY: Ediciones deArle Gaglianone -Buenos Aires 1984. Primer Premio Bienal de Teatro UNION CARBIDE ARG. S.A.
I didembre '84/nuevcx Si6n/27




SO- bado pleno
PALMERASALREDEDOR En uno de nuestros primers n(meros de esta segunda
DEL RIO KISHON 6poca, recordamos con unas lines el 8010 cumpleaiios
Se hallan de pie, tomadas del cello, del gran poeta idish argentino Kehos Kliguer, pero nos
abrazadas como viejas, tristes hermanas, quedarnos debikndonos a nosotros mismos traer a1gunos
a gorillas del Kish6n, de sus poernas. Lo hacemos hoy en esta pSgina y
a manos del destiny bajo el ardor solar, correspondent al libro "Paisajes de Israel" aparecido en
y durante los chaparrones torrenciales del Malkosh, Buenos Aires en 1956. La version espahola que
que tironea sus pesadas coronas publicamos es de Eliahu Toker.
y las incline a la abrasadora arena impetuosamente, con enojo, con fuerza.
Esponidicamente elgrito de un p4jaro, lanza su canto en la madrugada; P A IS A JES
el alegre abanico de un ala
elioven aleteo.
DE ISRAEL
Por generaciones de nubes,
de soles eternos y estrellas
permanence de pie las palmers sin sombra y esperan angustiadas que Ilegue segun
poblaci6n.
De noche, Kehos Kliguef
cuando los chacales aguzan con su Hanto el silencio que Ilega a las estrellas, ellas levantan salvos,
y se abrazan en una sola suerte, En altos vasos se vuelca arak,
cpmo viejas hermanas unidas en el narguiles burbujean.
Bigotes, recortadas barbs blancas, temblor de noche y de desierto. espesas charlas guturales,
carcajadas colectivas.
Los narguiles burbuiean sin descanso.
NARGUILES Y TUNICAS Invasi6n de sol, pereza oriental,
Pensativo silenci-o de siglos
ante el eterno chapter de las olas a las Domingo. Fresca y soleada, se tiende azul gorillas del mar,
por sobre Ako tras las transparentes lejanias montailosas.
la abierta sombrilla redonda del cielo.
Y quietude,
Por laberinticos barrios, aburrida burbujeante quietude
reforcidos y polvorien tos, en el fino vapor enrula do de los narguiles.
se arrodillan sobre la tierra reseca y abierta descoloridas tienduchas verdeamarillas.
La oscuridadbrota pedregosa de la
oscuridad de las cuevas. UNAGUILA
Por sobre casuchas baias, rotosas, El rey de los spacious azules
bordadas con telaraiias, Hacia el sur ve el Guilboa cobreado por el permanence adormecido con los ojos;
anda el sol, con patas de rayos Sol; abiertos y suena.
como una enorme araila de fuego. al este,
los afflados montes de Guilad. Pero de noche, cuando se vuelca sobre 61
Tras un derruido cerco de ladrillos Por encima el verde polvo de las es trellis,
fantasia un asno, inclinada la cabeza. el granite del cielo sin fin, y los chacales trepanan con voces
por debajo gimientes
Una cabra, como una mancha blanca, bosquecillos de eucalyptus y cipreses. la profunda montafia y las sombras del
tiene la mirada perdida ep el lejano azul Pero 61mismo, valle,
ventoso. el orgullosoiguila de Ein jarod, comienza a lamentarse el rey de los lejanos
estJ encadenado a una argolla, soles.
Atuera, al lado de una pequeiia, chata a una piedra.
taberna Su voz dolorida se tiende sobre el Guilboa,
golpean desnudos dedos de sandalias, La joven cabeza, el pico, de alli a los montes de Guilad
se inflan largas hinicas desgastadas, entre las cerradas alas de la tristeza. y hasta las montafias de Efraim. coloridos paijuelos de cabeza enroscados. Las patas, las utias aguzadas, F/ Hanto del iguila se parece entonces
Rojos feces arden como l1a;naradas. bajo elpesado cuerpo de la soledad. al flanto de un mesfas prisionero.
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Aft
Tomamos este relate de un viejo cuadernillo didictico que organizamos hace unos 20 ai os en el marco del Depto. de Juventud de AMIA. No conocemos su aurora, que firma implemented Batia. pero al releerlo hoy comprobamos que conserve todo su calor y emoci6n: y que camped en este relate ese sutil equilibrio entre ]a comunidad u 21 individuo que caracteriza al Kibutz. Y quisi, ramos brindar este relate. que tiene a] Kibutz por personae, a nuestros lectures.
w
I kiibutz
Como
pefsonaje
Todos pudimos ofr el grito. A todos nos sobresalt6 su intensidad. Hasta yo, que trabajaba tan lejos de Iona me incorpor6 sobresaltada, y me acerqu6 a 61. Muchos que se encontraban a mayor distancia, se limitaron, al'principio, a levanter la vista, esperando que se tratara de algo sin importance. Pero Iona se habfa dejado caer. Vimos en sus hombros ION A vencidos un abatimiento tan evidence, que incluso los mAs despreocupados se decidieron a dejar Jo
que tenfan entre manos; y en pocos minutes Iona se vio rodeado por todo el kibbutz.
-zQu6 fue Iona ... ?
-eQu6 suede ... ?
-' Estcis enfermo Iona ... ?
-Es mejor que lo flevemos a casa...
-ZPod6s caminar?
Veinte manos se extendieron para ayudar a levantarse, pero ninguna atin6 a hacer lo necesario. p o f Hasta que losef, que habla por fin conseguido abrirsepaso hacia el cafdo, excIam6:
-Pero, 6no ven que las piernas no le responded?
-Tuvo que Ilevarlo hasta el tractor en brazos, como a un nifio pequeho: -Conduce tO Eliahu, yo lo sostengo.
En el comedor todo era agitaci6n.




.=MEN
Antes de que el javer que entraba pudiera llegar a un lugar fibre, era detenido a su paso, por las
mesas, por voces y miradas ansiosas que interrogaban... temiendo. FV
-ZQu6 quieres que sepa yo? El m(!dico no ha sabdo todavia de la habitaci6n. EstS con M.
Los comentarios circulaban sin descanso, pero cuando entr6 lael, como si el comedor enteTO se
hubiera pesto de acuerdo, todo ces6. laelsabla. Cada uno de nosotros pudo advertirlo. !"i
Habfa algo especial en ella, pero... iqug? Aparentemente era la misma de siempre, el gran sombrero de paja echado a la espalda, las tijeras de podar en el cintur6n, el paso firme, casi varonil... Pero el rostro, habla perdido su aspect apacible. Su frente gacha nos angustiaba.
Despu& del primer minute expectant recomenzaron las preguntas. Entonces; tuvimos la certidumbre de que algo andaba mal. Porque ni su sonrisa, ni su tranquilidad proverbiales se resolving a acudir en nuestro auxilio. S61o cuando estuvo sentada ante su mesa se decidi6 a respondernos.
-Sf, habI6 con el m49dico. 0
AsT nos enteramos de todo (por lo menos entonces crefmos que "eso" era "todo").
-Iona tenTa la pierna resenticla, desde hacfa tempo. Cuando en el kibbutz realize el "tiul" a Eilat salt6 desde una roca muy alta y cay6 mal. 6Recuerdan que durante la caminata tuvo que quedarse en el cami6n? Cuando regresamos estuvo unos crias en la enfermerfa. Ante su insistence hubo que dejar que se levantara. Deeia que ya estaba bien... Lo cierto es que no nos preocupamos mis del asunto. Ahora...
- Ahora?
-No s6. El Dr. Cohen estA muy inquieto, teme un mal desenlace. Dice que el organism es fuerte, que Iona es sano, que la operaci6n serA exitosa... Pero el peligro es grande. Inclusive podela llegarse a la necesidad de...
-jd crees?
-No s6, no s6. AdemAs no es lo que pueda creer yo lo, important. Esperemos, Cohen ha prometiclo que no viajarS mientras el caso no se define.
Durante el relate de lael, todos los javerim habfan abandoned sus mesas para poder escuchar. Ya no volvieron a ellas. Ese dfa la'gente que trabajaba en la cocina, termin6 mucho m6s temprano la tarea. Pero nadie se alegr6 del inesperado desci;nso.
- En el comedor hay cine, no vas?
-No. Quiero terminal estas cuentas.
-ZQu6 apuro tines?
-Ninguno, pero la verdad es que mi estado de Animo no estA para cine en estos moments.
-jona?
-Iona.
- Qu6 hay de nuevo?
-De nuevo, nacia. Pero debemos hacer algo. Han transcurrido ya dos semanas descle la operad6n. PasarSn cuatro o cinco dias m6s hasta que pueda sacArsele el yeso, y si las cosas siguen asif no debemos confiar demasiado en un restablecimiento total.
-Bueno, tG sabes que el m6dico no ha podido darnos ninguna seguridad. Las posibilidades de Iona de volver a caminar, dependent, en gran parte de su propia voluntad.
-Es cier-to. Si no se esfuerza, si no colabora, no hemos de poder hacer mucho por 61. Pero, 6por qu6 te inquietas? Conoces el caricter de Iona. HarS todo lo que...
-No estoy tan seguro como tO.
- Pero...
-Muy pocos lo notaron, pero Iona pas6 por una etapa diffcil que no se debi6 Gnicamente a su malestar ffsico.
-Algo de esto of. Parece que tuvo cambios de palabras y subidas de tono con a1gunos javerim.
-Sf, Iona es una persona terriblemente conscience de sus obligaciones. Se identifica plenamente con su trabajo y critical, sin ningdn tacto a veces, a los que no lo imitan. En los Ciltimos tempos su pierna le restaba eficacia y esto, sumado a su empefio casi desesperado por seguir rindiendo el mAximo a pesar de todo, dejaba sus nervous en un estado lamentable. AdemAs, nuestra "incomprensi6n" lo irTitaba.
- C6mo puede acusarnos de "incomprensi6n" si no quiso explicarnos lo que le ocurrfa?
- Es su contradicci6n de siempre, no menciona sus problems, pretend que la jevriS los "palpe", a pesar de su silencio y si las cosas no marchan como 91 quisiera, habla de abandonno, de "falta de profundidad".
- Sabgs? QuizA tenga algo de raz6n. A veces pienso que somos un poco superficiales en lo, que respect a ciertas dificultades personals. Las analizamos rApidamente y no nos damos cuenta de que hay cosas especiales que escapan a toda regla y necesitan un tratarniento especial.
-No est6s del todo errado, pero deb6s recorder que el kibbutz no estS compuesto por psic6logos experts, sino por hombres y mujeres que todavTa buscan casinos y soluciones para los mil interrogantes que se plantean a cada paso. Tenemos una base firme y ya definida, pero eso no significant que todo sea simple, que todo est6 resuelto. Tratamos de llegar a cada javer. No siempre lo conseguimos, pero tambi6n eso forma parte de esta empress de todos, en la que todos somos responsables. El que adopt la personalidad de "incomprendido" no aporta nada positive al coleclivo; ni se ayuda a sf mismo.
-Pero, hay moments diffciles...
-Hay moments y situaciones que justifican muchas cosas. En fin... lo grave es que Iona estd abaticlo, desanimado. Su inactividad forzosa empeora las cosas y ha flegado a un estado de inertia tal, que cuando se menciona en su presencia la gran prueba que deberg atravesar el dia en que le saquen el yeso, no reacciona, o contest con una indiferencia dolorosa. Tenemos que acercarnos a 61, ayudarlo...




-71 ienes raz6n. Lo cierto es que lo visit, muy poco. Pero voy a hablar con 61. Bueno. Wrnonos al cine ahora. Deja ya esas cuentas. No pensarSs precisamente en ellas si te quedas. Pero. icambia de cara, homb re! Todavia no ha pasado nada grave. Ven, y ver&s que todo saldrs bien.
4 A. ',' S61o cuando el so] se declare momentAneamente impotence ante tanta blancura, y precisamente
4
cuando con su retirada vergonzosa se volvi6 plateada, Iona pareci6 recorder la presencia de la muchacha.
-Dime, Varda, 6qu6 pas6 con las papas?
-6Las papas? Ah... ya sab4s... creo que hemos perdido la cosecha de este afio. Estuvieron demasiado tempo bajo tierra. Las lluvias flegaron antes de lo calculado y..
-iLa misma inconciencia cle siempre!...
-ilona!
Habfa amargura en las palabras del hombre, y triste asombro en las de la mujer.
-A veces parecemos nifios pequefios... Pensamos mal, calculamos mal. .. y una cosecha perdida!
"C -Nadie podfa pensar que...
-iOh!, debimos comenzar a recover las papas hace muchos d1as. Pero, claro.... jel teatro era mis important!
-Eres injusto... la obra fue nuestro orgullo y W lo sabes. Tamara casi enferm6 dirigi6ndola. Hilel enronquecia preparando el coro, yo no sabla de qug mantra arreglSrmelas para que todos aprendieran la nueva danza, y cada javer dio el mAximo sin protester por las horas de ensayos robadas al suefio. Pero la noche del estreno... no recuerdas ya? Hasta del Neguev vinieron a vernos! De Kiriat Shone llegaban carniones repletos y...
-.Y mientras tanto, ilas papas se pudrian!
-iNo fue 6se el motive! Lo sabes, lo sabes...
-iClaro que lo sO Hubo muchos motives. Siempre hay muchos motivos.
-Pero Iona, qu6 te pasa?
-Nada... o quizA sf (en su voz hubo un cambio notable).Puede ser que est6 cansado Varda, muy cansado. Tan cansado, que ya no me important ni las papas, ni la obra, ni...
6Ni quV Qu6 ibas a decir?
-No s6. Prefiero no decir nada ahora. 6Para quV La escala descendente que habfa comenzado en la palabra "cansado", lleg6 al Gltimo peldaflo, el del desaliento absolute: "Zpara quV".
El oido sensible de Varda percibi6 la sutil graduaci6n y toda su vitalidad, su energia ind6mita de muchacha joven, hija de la tierra, estallaron indignadas.
-iPara quV jComo si no tuviera importance la cosa! iPara saber de qu6 mantra vas a vivir! iPara saber cuAnto va a valer tu vida en lo sucesivo!
-Vivir... valor... y, si no vuelvo a caminar? zCuAnto va a valer mi vida entonces?
-Siempre serAs el encargado de fijar tu propio precio. Pero W vas a caminar. Vas a caminar porque depended de 6 y si no triunfas sobre tf mismo, yo voy a despreciarte en lugar de compadecerte.
El cefio fruncido, en gesto preocupado; la mirada at6nita, como en descubrimiento encandilado, la vio alejarse. EJla ya no podia ofrlo cuando balbuce6:
-Pero... iiVarda...
De una carta escrita por Varda a una de nuestras compafieras que actualmente se halla comisionada en Sud-Africa:
"Cuando me cuentas las difficulties con que tropezSis allf a cada paso, pienso en lo que para mf significarfla adaptarme a un medio tan distinct, vivir lejos de mis montafias, de mi gente, de mi cielo y sumado, a todo, tener que luchar contra la asimilaci6n y la indiferencia entre personas tan alejadas del sionismo y del judafsmo en general, como las que te toca convener. Realmente, es bueno estar en casa.
"Sin embargo, no creas que aqu! nos faltan problems. Actualmente estamos pasando por uno muy serio. Tanto, que su definici6n deciding el destiny de un javer.
"Desde aquella carta en que te narr6 la discussion que tuve con Iona en su cuarto de enfermo, no he vuelto a escribirte. Pero s! que otros javerim lo han hecho y que has podido asl enterarte de su complete recuperaci6n fisica. El dia en que lo vimos caminar crelmos que todo hava pasado ya, dejSndonos un final feliz, como los cuentos. Pero muy pronto pudimos ubicarnos en la realidad. Cuando escribi "recuperaci6n risica" no lo hice por afiadir una palabra a la oraci6n, Iona camina hoy perfectamente pero su entereza spiritual se tambalea como cuando se veia obligado a guardar cama. Ha Ilegadc, al extreme de pedir, en una reunion del kibbutz, ser designado para trabajar en la ciudad' durante un tempo. Como te imaginaris la jevrA, casi en pleno ests en desacuerdo. En primer lugar, hay ya ocho javerim fuera de casa. El kibbutz no puede ni debe aumentar ese nGmero. Podrfamos nombrarle en reemplazo de Arie que aceptarfla gustoso el cambio. Pero aparece aqu! el segundo motivo de nuestra oposici6n: la soluci6n para Iona no es abandoner su campo de lucha, constituido hoy por su trabajQ aclul. No se enmiencla una debilidad con una concesi6n, 6no te parece?
"Son contaclos los javerim que no opinan asi. Con Ester, por ejemplo he discuticlo muchisimo durante los Gltimos dias. Yo reconozco que soy a veces un poco extremists. Ester dice que todos los sabres lo somos, que torque nacimos aqui, y no conocimos la lucha y los sufrimientos por los que muchos de vosotros tuvieron que pasar antes cle Ilegar a Israel no comprendemos que esas luchas y esos sufrimientos pueden haber dejado muchas hericlas diffciles de curar. Tal vez est6 en lo cierto. Pero no, en lo que se refiere a este caso. llona no tiene raz6n!, ly no hay nada que pueda justificarlo!"




. . . . . . . . .
E3
Son las ocho de la noche. Hay una calma casi complete, s6lo interrumpida por el apagado rezongo del generator. En el sender que une el "barrio de los nihos" con el comedor, un joven y una 7, muchacha. El brazo de I sobre los hombros de ella. En sus rostros, el embeleso de la Oltima mirada del dfa dedicada a los hijos. Por uno de los caminitos que bordean las habitaciones de los javerim, Varda avanza r6pidamente.
Ester y losef, estgn sentados sobre sus rosas, gozando de la noche.
-6Por qu6 tan apurada muchacha? La asamblea no empieza todavfa...
- Si( ntate un moment con nosotros invite Ester-. 6No es cierto que esti -findo nuestro pequefio jardfn?
Son tres ahora los que compar-ten el silencio. Pero no por mucho tempo. El "tema" late en el ambiente y no es possible caller.
En la reunion del s6bado pasado y. ante la negative de ]a jevrS, Iona habla dadc, a engender que lo suyo no era una proposici6n sino una alternative que nos ofrecia; el trabajo en la ciudad, o el abandono total.
Hoy debfan definirse las discussions, las dudas, los comentarios de toda esa semana. El kibbutz entero estaba alborotado, hasta los nii os sabfan que a "rio Iona" le pasaba algo grave. Hasta los obreros de Haifa, que se habfan ofrecido como voluntaries en la excavaci6n de trincheras y que ya eran "de la casa". se acercaban a 61 para preguntarle,.. para hablarle... Cugntas reunions hubo en la 5'
secretana? .CuSntas notches de suefio perdi6 lehuda, tratando de convencerlo? Nadie podfa decirlo ya.
Pero parecfa m6til. Iona no decia que querfa irse. Parecia no comprender del todo que 6se seria su 6nico camino si no aceptaba la resoluci6n collective. Y no cedfa. Faltaban ya pocos minutes para que todo se decidiera... y Ester tenfa miedo.
En ese moment hablaba con Varda como si la conversaci6n de la mariana no se hubiera interrumpido, Su voz era persuasive:
-Debemos cornprenderlo, debemos ayuclarlo. C6mo vamos a cerrarle las puertas? 6C6mo vamos a...
Fue losef con su firme sereniclad de siempre, el que interrumpi6 esta vez. conteniendo con su gesto a la mAs joven.
-No Ester. Es cierto que Varda es a veces demasiadc, radical. Pero en esta oportunidad tiene raz6n. NosotTos siemprc dejamos una puerta abierta. y no creas que no es amplia. Incluso admit ciertas desviaciones. Pero cuando esas desviaciones son tan grades que ya no tienen cabida, no es la soluci6n romper la pared y ensanchar el marco, sino exigir del javer mayor rectitud.
-Hay casos especiales.
-Conozco la formula. Pero es peligrosa. 6sabes? Cuando se comienza a consider ciertos casos especiales, se pierce la media general, se comienza a ceder en cualquier caso y se Ilega paulatina: mente a] relajamiento-Estoy de acuerdo con lo que dices. Con todo, pero, ino quiero que perdamos a Ionafl Es un buen trabajador, un buen javer. estd pasando por un moment malo...
-Todos lo apreciamos y reconocemos sus valores. Hemos de luchar hasta el (1timo minute por
'A
no perderlo. Pero si se obstina...
- iSe obstinarS! No lo conoces acaso?
- Entonces... pienso que ser6 6sta una de esas occasions dolorosas (tan dolorosas como una operaci6n a la que debemos someternos para curarnos) en las que nos vemos obligados a ser inflexibles... Vamos ya... es hora de comenzar.
Nadie Ileg6 tarde aquella vez. Nadie falt6. Las bajurot no Ilevaron sus laborers a la asamblea, estaban demasiado excitaclas como para tejer. Ester, losef y Varda fueron los Gltimos en entrar. Cuando estuvieron ubicados, lehuda se puso de pi6. Su sonrisa juguetona, tan poco adecuada a la seriedad del moment nos desconcert6. Apenas comenz6 a hablar comprendimos.
-Javerim. el tema que "iba" a ocupar la mayor parte de esta noche "era" el problema del javer Iona. Con gran alegrfa puedo comunicaros que este problema ya no existed. Hace media hora Iona se acerc6 a la mesa de loska. nuestro encargado de destinar a los compai eros, para pedirle que lo integre mariana a su pesto.
Aunque nadie habl6. la instantAnea reacci6n de todos fue audible. Hubo algo asri como un suspiro general. Fue como si la tension que nos angustiaba se hubiera quebrado de pronto, dejAndonos por fin en conditions de respirar con libertad.
Sonrisas anchas, manos que se apretaban y la voz de Iehuda:
-AdemAs de eso tenfamos que tratar esta noche...
Nos miramos at6nitos: "6Es que nuestro secretary piensa que a6n se puede hablar de algo mas hoy?" La iniciativa parti6 de la gente de la hashlamA. Sin damos tempo a pensarlo siquiera, se levantaron atropelladamente y, en cinco minutes, mesas y sills estuvieron agrupadas a los costados.
Una amplia ronda se fOTm6 en el centre del comedor. Todos, hasta los que nunca lo hacfan nos incorporamos a 61. El "hora" fue aturdidor, interminable. Nadie querla dejar de bailar. Nos apoyamos unos en los otros orgullosos de nuestros brazos enlazados, de nuestros ojos brillantes, de nuestra alegria de vivir.
No supimos nunca qu6 fue lo que convenci6 a Iona precisamente cuando todo estaba por terminar. Pero su actitud nos hab16 una vez mAs del poder de nuestra realizaci6n, de la fuerza de nuestro collective. del valor de nuestra vida kibutziana.
Era muy tarde ya, cuando abandonamos el comedor y mucho m6s; tarde adn cuando finalizaron los passes bajo los Arboles, los diilogos iluminados por la luna, las risas, los rumors.
Despu6s, todo ces6. Y entonces s! que la calma fue perfecta. Hasta el generator dej6 de protestar, para no turbar nuestro suefio.
Yck si6n/1 diciembfe I