Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
Aio5 #89 / DC13R 2003$. ATEN AD A LA AM A 11 AE INJ SII
CAUSA AMIA:
Cay6 Galeano
La Sala II de la C~mara Federal tom6 Ia decisi6n de apartar de la Causa AMIA al juez Juan Josd Galeano luego de analizar la recusaci6n presentada por los familiares de las victimas del atentado reunidos en la agrupaci6n Memoria Activa. La megacausa, ahora, quedard ahora en manos del juez federal Canicoba Corral. A O

NU EVA
SION
* *3 0i: ,, .,,[j1ij ):(7I:e i I [o[S o S I S~o *, ,ST],,1k ~

HASHOMER HATZAIR

"Escribo porque, a pesar de todo, confio"
A 2 A *O EL2/2

Volvieron todos

Frente brumoso
L] i con camaleones
iones de acero
ACUERDO DE GINEBRA: Se necesitan politicos para la paz
AMIN AL-MAHDI, PACIFISTA EGIPCIO:
Cuando enpazamos a.pelear contra Israel perdimos nuestra democracia

ajo

00

I B AT z U EIH

40




02. NUEVA SiN #892

CORREO DE LECTURES 2
CORREO DE LECTORES 2

W W W W

3 Lo que rebeli6n.org no public
415

7 12 16 181

TESTIMONIOS

cC,, C-.
',

NUEV SlO

EDITOR RESPONSABLE: Danny Nakas
JEFE DE REDACCION: Guillermo Lipis
ASISTENTE DE REDACCION: Barbara Licht
MESA DE REDACCION:
Alicia Benmergui,Julian Blejmar, Roberto Faur, Pablo Gorodneff, Guiller Lipis, Horacio Lutzky, Diego Melamed Roberto Moldavsky, Danny Nakash, Hugo Presman. Gerardo Yomal y Valeria Zapesochny,
AGRADECEMOS LA COLABORACION D
Oscar Amado, Emilio Corbiere, Ricardo Feierstein, Beatriz Gurevich y Juan Sali

Amigos:

ARGENTINA

quis. Los que nos endeudaron para oprimirnos de por vida. Los descendientes de los franquistas, que impidieron la revoluci6n democratica en Espaia ayudados por los amigos alemanes,japoneses y bajo la neutralidad internacional. Son los que delataron a los republicanos, los que se ocultaron en et disimulo para no ser condenados por el poder military eclesiastico triunfante.
Son los revolucionarios de cafe. No participaron de las experiencias americanas anti imperialistas, donde muchos judios pusieron su cuerpo y sus ideas. Se quejan del modelo capitalista en Madrid, Barcelona y Paris. iQue f~cil es ser progresista en esos lugares! Donde las masas votan y aman el capitalismo. Donde los grupos de derecha son casi los principales gobernantes. Donde [a ultra derecha anti humanidad es el segundo partido de importancia. Donde Hitler es visto con cario. iQue ficil es hacerse el revolucionario en Madrid, Barcelbna, Paris! Los quiero ver viviendo en nuestros paises, sometidos por ustedes. Idealizan a los paises arabes: son los buenos y los judios israelies son los malos.
Alguna vez aprendieron la existencia del pensamiento complejo, de la dialectica?
El islamismo asesino no es revolucionario. En Medio Oriente s6lo la paz lo es. Lo demas es una mentira para los tontos y prejuiciosos. Vivir en el feudalismo arabe o en los paises terroristas pseudo democraticos no es palpar el nacimiento del hombre nuevo guevarista. Iran y Siria apoyan el terrorismo. Unos utilizan al Libano para cultivar opio, traficar armas y molestar a israel, "los americanos del Medio Oriente". El otro, financia y mantiene grupos asesinos que cometen atentados en lugares sin guerra.
Ustedes no son inocentes, son c6mplices. Son como sus antepasados colaboracionistas de los alemanes nazis, de los espanoles franquistas, de los franceses entreguistas. Soy un americano indio yjudio. Vivimos cinco siglos igual desde que ustedes nos conquistaron. Soy un judio revolucionario: mataron a mis familiares y amigos en Buenos Aires y, ahora, en Estambul. Manana, volveran a hacerlo en cualquier otro pais. Bajo la alegria y la complicidad de ustedes: ieuropeos!
Dr. Alejandro Wojner
Americano del Sur, argentinoyjudio.

Desde Alemania: Guillermo Atlas y Roberto Frankenthal.
Desde Israel: Abi Ben Shlomo, Shlomo Slutzkyy Esteban Villarejo.
Desde Espafia: Jaime Naifleisch.
Desde Estados Unidos: Ismael Vifias.
Fotografia: Leonardo Kremenchuzky.
SERVICIOS INFORMATIVOS:
* Hagshama
* El Corresponsal de Medio Oriente
y Africa
* SERPAL
* ARGENPRESS. Info
COMERCIALIZACION Y SUSCRIPCIONES: Pablo Gorodneff.
DISENO GRAFICO:
:: zona DI 8 e 0O mail@zonadisenio.com.ar
Editado por la Fundaci6n Mordejai Anilevich Registro de la Propiedad Intelectual NO 1763 Impreso en Argentina / Printed in Argentina Los editores no se responsabilizan ni necesariamente comparten las opiniones de los articulos firmados.
RECACCION Y ADMINISTRACION: Tte.Gral.J. D. Per6in 3638 (Cilg8AAR) Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Tel: [+5411] 4865-2804 / 2823 4867-3727 Fax: [+5411] 4865-281o
e-mail: nuevasion@sion.com
Fecha de derre: 4 de diciembre de 200oo3
SFecha de salida:lo de diciembre de2003
wwwnuea 0in 0c m -

Sobre la fecha de caducidad de la israelof6bia

do por tener que -desde hace demasiado tiempo- escuchar y leer toda clase de disparates israel6fobos en prensa, radio y televisi6n, que no son sino el 16gico vehiculo de expresi6n de los judeofobos de siempre, convertidos en israel6fobos del siglo XXI, me gustaria ver publicada esta sencilla carta. El reducidisimo Estado de Israel no merecio, en su creaci6n, el beneficio del respeto de sus vecinos. En mayo de 1948, pocas horas despues de su proclamacion, fue atacado un Estado no viable econ6micamente, este y otros pequehos detalles algunos "periodistas" parecen ignorarlo. Posteriormente en nuestra vieja Europa, debido a que en algunos estratos el sentimiento de culpa era notorio por lo sucedido durante la Shoa y ain no habia caducado el efecto sedante del Holocausto, se guardaban las formas hacia Israel. Desgraciadamente el vientre que pari6 al antijudaismo siglos atrbs, seguia f~rtil y nacieron generaciones que empezaron por minimizar el Holocausto para preparar el camino que hace de Israel el chivo expiatorio de sus miserias humanas.
En Espafia pocoduro, entre algunos"periodistas", aquel sentimientode injusticia y culpa que en 1992, nos record aquella vergonzosa actuacion de unos reyes, Ilamados catdlicos, en 1492.

De esta manera legamos al si1glo XXI al lado de las enloquecidas turbas de siempre, son dignos sucesores de Torquemada, de los que en 1348 culpaban y masacraban comunidades judias en Espaia durante la epidemia de la peste negra, de los asesinos de 1320 y 1391. No olvidemos entre estos dignos sucesores a los dirigentes de muchos paises musulmanes,a los que les sale muy rentable, ademas, explotar el fanatismo religioso contra Israel, calumniando, difamando y nunca rectificando. Son dignos de menci6n muchos medios de comunicaci6n, sospechosamente, practicamente ungnimemente, siempre posicionados en contra de Israel, destilando cr6nicas maliciosas, reportajes manipulados, imAgenes escogidas... pero no nos olvidemos de algunos elementos de la izquierda politica,desorientadosydespistados han encontrado una bandera en la causa palestina y se dedican a criticar con safia, como si la izquierda no tuviese otras banderas. A todos ellos les recomiendo, con afecto, la lectura de la carta de Ramban a su hijo (Igueret haRamban), esperando que"presten atenci6n a la moral", dejen de estar "inflamados y presos de ira",, descarten la "arrogancia en su coraz6n" y, sobre todo, que "revisen sus actos cada mafhana y cada noche", tendril fecha de caducidad su israelof6bia?
Lic. F Andreu Lascorz Arcas- Reus, Espaila

EDITORIALES COMUNITARIAS

- Esta es la carta que envi a: www.rebelion.org una web espahola de
izquierda pro palestina.
11 Por supuesto, no la publicaron.
Antes de comenzar mi discurso voy a contarles mi prontuario criminal. 15 Soy un ser de casi 50 afios americano del Sur, argentino y judio.
Vivo como trabajador de la salud con unos tres diferentes empleos.
Mis antepasados fueron: participantes masacrados de la guerrilla ju17 dia en el gueto de Varsovia, pioneros- combatientes de la maquinaria
nazi y de la complicidad europea, trabajadores y politicos constructo23 res de la revoluci6n rusa de principio del siglo XX, perseguidos por los
polacos con sus pogromes e intolerancia cristiana, participes en la 24 creaci6n del Estado de Israel, evento revolucionario apoyado por la izquierda y rechazado por los fascistas del mundo arabe con la violencia y la guerra, constructores de las comunidades socialistas israelies, los primeros kibutzim: con el rifle, la pala y los libros de Marx y Borojov, trabajadores protagonistas de los grupos socialistas y anarquistas en la Argentina del novecientos, con una estetica del vivir: pobre y educada, comprometida y solidaria con los cambios de la humanidad.
Hace unas hIoras el islamismo terrorista masacr6 al pueblo turco que concurria alas sinagogas bajo la alegria de los izquierdistas de cafe,
los pajeros ideol6gicos.
Todos festejan la muerte de los judios, mi muerte y la de mis familiares.
Aca, en Argentina, los asesinos islamicos apoyados por la policia, destruyeron la embajada de Israel y el centro comunitario judio: la AMIA.
Ayer Buenos Aires, hoy Estambul, Turquia.
h Los cobardes fascistas eligieron lugares donde musulmanes y judios
vivimos en paz y relacionados. Son bombas contra la humanidad, no
contra los judios solamente.
man Pero los izquierdistas europeos disimulan su alegria.
Creen que los kamikases arabes son el camino de la revoluci6n internacional socialista.
Mientras toman nuestro cafe americano, consumen nuestro tabaco y mo sedan con los derivados de nuestra coca(mas los productos del opio y
el hashish arabe) proclaman la revolucion, mantenidos por sus padres
burgueses.
Son descendientes de los que nos colonizaron, del Imperio espahol: de la Iglesia de la inquisici6n y las armas de fuego de la corona. Los que emE: pezaron nuestras" venas abiertas" americanas.
Los que ayudaron a crear las oligarquias parasitas c6mplices con los nas. comerciantes europeos: ingleses, espanoles, portugueses y luego,yan-

CAUSA AMIA MEDIO ORIENTE INTERNACIONALES COMUNITARIAS

as. NUEVA LSION
Siga enviando
sus cartas de lectores, sugerencias y avisos a:
nuevasion@

CURSOS DE HEBREO
Cursos de conversaci6n y lectoescriura para adutos 4 Cursos de una, dos o tres 1i 1ll pi41 nI al I to I & d cases semanates venga a a ~ Horarios y nivetes varios
Venga a presenciar una clsliff0d Dv SVrO
Llhmenos para conversar sobre sus necesidades y posibiidadest TZAVTA CEN TRO COMUNITARIO
Per6n 3638, Capital Tel. 4867-3726/3727 Fax. 4865-2810 E-mail: tzavta@sion.com

J96W Adow AVOW ANEW IAMW -AIRW AGEW AMEW Mw "W AMW AMW Imm

Correo de Lectores

I Staff




..NUEVA SION #892 03.

IDAtA:
Frente brumoso con camaleones de acero
Por Guillermo Lipis

l 4 de diciembre pasado asumi6 la
nueva conducci6n de la DAIA bajo un frente brumoso que amenaz6 con descomponer el clima aun antes de la asuncion. Los dichos de Gilbert Lewi y los contradichos de la anterior conducci6n de la DAIA, acerca de la defensa de su independencia de criterios respecto a los gobiernos de turno, ao las criticas realizadas, tambien por Lewi, a la abogada de la querella unificada, Marta Nercellas, son los primeros escarceos que indican el tenor de la batalla que se avecina para definir quidn conduciri -efectivamente- los destinos de la instituci6n politica mas importante de la comunidad judia de la Argentina. Lewi no asume en las mejores condiciones de racionalidad politica de la instituci6n. Rodeado en algunas de las posiciones m5s importantes por dirigentes que mantuvieron su poder (por haber sido re-electos),y que estan dispuestos a mantenerlo o aumentarlo, los ultimos dias de gobierno del anterior Consejo Directivo estuvieron dedicados a limpiar su imagen de cualquier tipo de afrentas poniendo a consideraci6n, incluso, su sometimiento al Tribunal de Etica Comunitario. El ejemplo mas paradigmatico, de todos modoses la defensa enconada yapologetica que han hecho de la gesti6n de Marta Nercellas. La abogada de la querella unificada, deberia responder, por ejemplo -habiendose descubierto que trabajaba como abogada para empresas

del G'rupo Yabran- si esa posici6n le hubiera permitido profundizar la pista que leva a la empresa de limpieza La Royal perteneciente al lamado Grupo Yabran. Nueva Si6n public6 ese dato por primera vez en su edici6n de junio de 1999. "Hasta el dia de hoy -afirmaba su autor, Juan Salinas, en ese entonces- no se conocen los resultados de la supuesta investigaci6n".' Hasta hoy, diciembre de 2003,tampoco. Ni Nercellas ni ningn abogado profundiz6 esa hip6tesis investigativa. (Puede la doctora Nercellas ser la persona que postule el alegato final en nombre de la querella unificada a sabiendas de su claro alineamiento profesional con la conducci6n saliente de la DAIA y Beraja? iQue cambio se produciria si ello sucediera? Es claro que en el tema deljuicio oral, la suerte esta definida. Algunos adentro, conexion local e internacional afuera. Se ha comprado la historia oficial de la Traffic y todos quieren a algun detenido. Pero en estas condiciones, esto noes sin6nimo de exito ni merece el "reconocimiento por su brillante desempeno como letrada patrocinante", tal como lo expresara la DAIA en la carta de desagravio a Nbrcellas firmada por el Presidente saliente, Jose Hercman (quien podria Ilegar a ocupar., ahora, la presidencia del Congreso Judio Latinoamericano como un escape hacia adelante); el Vicepresidente Primero Jorge Kirszenbaum y el Secretario General, Julio Toker (es-

tos dos ultimos mantuvieron su espacios en el Consejo Directivo entrante). Nercellas se autodefini6 como mandataria de la DAIA, y desde alli el camino de su estrategia. Debe desprenderse, entonces, que la ruta la marc6 la DAIA a traves de su actual Vicepresidente Primero Jorge Kirszenbaum, el mismo que detentara esa posici6n en el mandato de Lewi.
Queda por saber si Lewi le restara poder, dentro de la atribuci6n de su jerarquia, y lo desplazara del cumplimiento de la funci6n de nexo entre el cuerpo de abogados y la DAIA. Pero si esto no sucede, o sea: si la Nercellas se mantiene en funciones, y las ejerce efectivamente, y si Kirszenbaum mantiene su rol estrategico de nexo entre el mandante y el mandatario, y tambien Io ejerce efectivamente; dificil le va a ser a Lewi demostrar cambios que permitan inspirar confianza en la nueva conducci6n.
Cambiar para que nada cambie, camaleones de acero (cambian de color pero no se rompen), pero no se trata de eso. El manejo politico y legal de la Causa AMIA ya marco una impronta en la percepcion institucional que se tiene de la DAIA. Una de las misiones mas dificiles de Lewi sera acercar la DAIA a [a gente a traves del cambic de esta tutos que permitan la formula de un judio (institucionalizado)-un voto; tornarla amigable, confiable y con una politica de puertas

abiertas a los verdaderos problemas de las instituciones y la comunidad en su conjunto. Pero no solo Lewi sera el responsable de lograr ese frente salido y distinto. Los dirigentes de las instituciones afiliadas a la DAIA tambien tienen su parte porque nada se construye de a uno.
Algunas, al ver los apoyos con los que contaba Lewi (en la solicitada que sali6 a su favor en medios nacionales) cambiaron su voto dejando a la deriva su compromiso original. Antes de comenzar su gesti6n, Lewi ya se encontr6 con un frente que le anticipa que no le va a ser facil conducir.
En realidad, en todos estos escarceos se esta jugando la definicion y el use del poder. Ese poder que se desbarat6 en el recordatorio del 18 de julio de 1997, cuando una multitud le dio la espalda a Beraja. Ese es el verdadero poder: el de la gente, no el de las organizaciones temerosas de un aparente pensamiento diferente (que por el solo hecho de ser diferente fue tildado despectivamente de "izquierda" por las instituciones que decidieron darle la espalda a Lewi a oltimo momento) que aun debera ser demostrado a lo largo de los proximos anios de mandato. Esta todo por hacerse y, sobre todo. debe despejarse el frente brumoso sostenido aun dela mano de una dii igencia oportunista quee niega a emprender, definitivamente. Ia ietirada.-

) DAIA
Nuevo Consejo Directivo
EL NUEVO CONSEJO DIRECTIVO DE LA DAIA OUE REGIRA LOS DESTINOS DE LA ENTIDAD REPRESENTATIVA DE LA COMUNIDAD JUDIA ARGENTINA DURANTE EL PERIOD 2003-2006, ASUMIO SUS FUNCIONES EL PASADO 4 DE DICIEMBRE. QUEDO CONSTITUIDO DE LA SIGUIENTE FORMA:
Presidente:
Dr. Gilbert Lewi (Hebraica)

Vicepresidente 10:
Dr. Jorge Kirszenbaum (Hapoel Hamizraji)
Vicepresidente 20:
Dr. Leon Cohen Bello (Avoda)
Vicepresidente 30:
Sr. David Michan (Centro Educative Sefaradi)
Vicepresidente 40:
Dr.Jaime Salamon (Tucuman)
Secretario General:
Dr. Julio Toker (Macabi)
Pro Secretario 10: Sr, Isaac Ryb (Macabi)
Pro Secretario 20:
Dr. Miguel Angel Zechin (Centro Comunitario Kadima)
Secretario de Actas:
Sra. Patricia Strauchler (ORY)
Tesorero:
Dr. Jacobo Luterstein (Hebraica)
Protesorero 10: Dr.Jorge Leicach (Natin Gesang)

Protesorero 20:
Dr. Mario Mikiej (Merkaz)
Revisores de Cuentas Titulares:
Dr. Abraham Boczkowski (Breera) Dr. Manuel Kobryniek (Bet El)
Revisor de Cuentas Suplente:
Sra.Ana Bercovich (OSFA)
Vocales titulares: Sra. Marta Hadida (Osfa) Sr. Adrian Perez (Asoc. Cultural de Villa Devoto) Dr. Agustin Zbar (Cuja) Sr. Wolfgang Levy (Benei Tikvah) Dr. Ricardo Said (C. S.H.A.) Sr. Daniel Banet (Fund. Memoria del Holocausto) Dr. Adolfo Roitman (OSA) Dr. Cesar Siculer (Fund. Memoria del Holocausto) Sr. Herberto Weisbein (CUJA) Sr. Pedro Elbaum (Avoda)
Vocales Suplente:
Dr. Bernardo Zabuski (Macabi) Dr. Enrique Zadoff (Breera) Sra. Diana Laufer (Macabi) Dr. Alberto Hammerschlag (NCI) Dra. Nora Roilis (Meretz)

SACUERDO DE GINEBRA:
Un simbolo de paz

P ese al callejen sin salida al que la poutica belicista deare Sharony a ne cedad de Arafat (y los grupos palesti nos) han arrastrado alas poblaciones del Medio Oriente, la paz es possible. El Ilamado "Acuerdo de Ginebra" conducido por politicos e intelectuales palestinos e israelies, reunidos en el mas absoluto secreto durante mas de dos anos en Ginebra (Suiza) demuestra -finalmente- que la civilidad, por afuera de la ceguera de los maximos dirigentes deturno, puede lograr una plataforma sustentable y posible para tratar de conquistar una vida digna yen paz para ambos pueblos. El Acuerdo de Ginebra cont6, al momento de suscribirse -un hist6rico 1 de diciembre de 2003-, con el respaldo de mas de 700oo lideres mundiales y el apoyo, segun sondeos realizados, de mas de la mitad de la poblacion israeli y palestina.
Si bien el plan, hoy por hoy, es un simbolo de paz, dado que no fue negociado oficialmente, el espaldarazo recibido puede darle el suficiente viento como para hacerlo liegar alas costas de sus gobiernos. Precisamente, la vigencia del Acuerdo de Gi-

nebra radica en que fe gestapo independientemente del poder politico, es realmente soberano frente a la encrucijada en la que se encuentran Sharon y Arafat (dos leones a la hora de la lucha... y del sin sentido cuando anuncian mas violencia). El Acuerdo de Ginebra muestra que es posible otra instancia, que hay otros interlocuto res, que se puede entablar un dialogo con c6digos diferentes a los de la lucha armada, las bombas, los asesinatos selectivos, las piedras y la ocupacion.
El Acuerdo de Ginebra lanza otra clase de piedra: la de fundar otra corriente de opinion publica alternative en ambos pueblos, en empezar a levantar la moral de la catastrofe yescapar del laberinto sin salida propuesto en las arenas de los viejos del desierto. Ahora hace falta la voluntad de los politicos para que escuchen y levanten este otro guante, Como bien afirmaron, masque convencidos, el ex ministro israeli de Justicia Yossi Beilin y el ex ministro palestino de Informacion Yasir Abed Rabbo, este Acuerdo puede ser "el 1ultimo destello de raz6n en la region, y la unica soluci6n posible".-

Meret pre *A s* *. 0 .0
E. .. .. .. .. lo prm toe dlAurod ie as en nta ba
-o Aiuene diiene de Meet Isrel Jai 0rn Ab 0.
Zehava GalIn ena Maor No iJznIi u0*,G

I Editoriales 'I




04. ., NUEVA S1.. 1892

I ELECCIONES EN LA DAIA:
Gilbert Lewi nuevo Presidente

EL PASADO 17 DE NOVIEMBRE LAS INSTITUCIONES NUCLEADAS EN LA DAIA ELIGIERON A LAS NUEVAS AUTORIDADES DE LA DELEGAClI6N -OE ASOCIACIONES ISRAELITAS ARGENTINAS. EN ESA ELECCION, EL CANDIDATO GILBERT LEWI ACCEDIO A LA PRESIDENCIA DE LA INSTITUCION CON EL 51% DE LOS VOTOS. A PESAR DE ELLO, LA RUPTURA O CAfDA DEL BERAJISMO PUEDE SER CONSIDERADA RELATIVA DADO OUE LA VICEPRESIDENCIA PRIMERA OUEDO RETENIDA EN MANOS DE JORGE KIRSZENBAUM OUIEN, AS[, GANO SU RE ELECCION. CABE RECORDAR, POR OTRO LADO, OUE KIRSZENBAUM ES EL NEXO ENTRE EL EOUIPO DE ABOGADOS DE LA DAIA ABOCADO A LA OUERELLA POR LA CAUSA AMIA Y LA DAIA EN SI MISMA; SITUATION OUE PUEDE VER IMPOSIBILITADA O HACER TRASTABILLAR LA DECISION DE LEWI DE "EVALUAR LA REPRESENTACION JURiDICA EN LA CAUSA". PARA LEWI, LA ACTUACION Y ESTRATEGIA DE LA DAIA DENTRO DE LA OUERELLA UNIFICADA "HA SIDO NEGATIVA". QUEDA POR DEVELAR, ENTRE OTRAS TANTAS COSAS, COMO ABORDARA ESTE TEMA A SABIENDAS OUE DEBE OPERAR SOBRE ESTE TEMA -CONFLICTIVO- CONDUCIDO POR EL MISMO DIRIGENTE HEREDADO DE

* tic! Ia coto, .
LA GESTION ANTERIOR. "SEMEJANTETRAGEDIA,0UE HIERE NUESTRO 0. ESPIRITU JUDIO PROFUNDAMyENTE, AFIRMO LEWI A NUEVA S6ION- HA TENIDO RESPUESTAS GRANDILOCUENTES, MIENTRAS "z
. FUNDADAEN
SE UBICABA A LA JUSTICIA POR DEBAJO DE 1935
LAS RELACIONES CON EL PODER DE TURNO". 935
PODER QUE DEJO SUS HERENCIAS EN EL GRUPO sciacioneiC, DE CONDUCCION RECIENTEMENTE ELEGIDO. A CONTINUACION REPRODUCIMOS LAS RESPUESTAS DE GILBERT LEWI A NUESTRA CONSULTA PREVIAA LAS ELECCIONES EN LAS OUE DEJA SENTADAS SUS POSICIONES BASICAS DE GESTION.TODO UN DOCUMENTO HACIA EL FUTURO, PROBABLEMENTE MUY PROXIMO EN LA TOMA DE DECISIONES OUE DEJEN EN CLARO QUIEN MANDARA Y ORDENARA LOS DESIGNIOS DE LA DAIA DURANTE LOS PROXIMOS 3 ANOS.

ZCual cree que es el desafio mas importante que debera afrontar coma Presidente para el pr6ximo periodo?
Reconstruir el rol fundamental que debe nmos asumnir ante nuestra comunidad. en acuerdo a la mision que tiene la DAIA desde su creacion: representarla. Repito con enfasis: representarla pokticamente hacia adentro. es decir, en su propia estructura, ya que ella, por ser Ia representacion de todas las entidades de nuestra comunidad, tiene en ese sentido dos roles fundamentales: la seguridad interna y aytidar a pensar a las instituciones en la futura y necesaria reestructuracion comunitaria. Y hacia fuera. en relacion a los gobiernos nacionales. Que cada institucion adherida a la DAIA y, sobre todo. que cada judio integrante de la comunidad. reconozca que la DAIA tiene mucho que ver con el en aspectos decisivos para sus derechos ciudadanos y calidad de vida democratica.
Representar es poner la etica al servicio del poder; hasta ahora hemos padecido, en general, una cultura del mundo del reves.
ZCuil cree que es el mayor problema que afrontari la comunidad, coma una minoria del pais, frente al cuadro de la coyuntura politica nacional?
La crisis socio econ6mica, que afecta al pais hace mas de 5 afos, con sus emergentes: impunidad y corrupci6n.
Me pregunto: ZQue presente y futuro podemos plantear para nosotros y para nuestros hijos si no se modifica esta cultura perversa? iQue atractivo tiene la pertenencia ante semejante panorama. Cfmo vivimos aqui, ahora, la tragedia de la AMIA? 2Hasta cuindo las instituciones judias deberin protegerse a si mismas coma si vivi&ramos en el medioevo? Estos interrogantes requieren nitidas respuestas judias, consustanciadas con la responsabilidad que nos cabe coma dirigentes comunitarios.
Creo, y espero, que esta luz de esperanza que sentimos con la nueva etapa politica que se da en Ia Argentina, -facilite y permita encontrar caminas legitimos, para que la comunidad ju-

Carniceria

deo argentina, que fuera orgullo en Latinoamerica yen el mundo,deje de achicarsey recobre la enorme funci6n creativa que tuvo du rante decadas. Conjugar en el presente y el futuro el verbo proteger es la manera explicita de desarrolar la representacion que nos cabe. En este desafio impostergable, la election de los hombres, que responden a estos valores, es excluyente y determinara el exito o fracaso de la gestion. Nuestras instituciones tienen en su seno a este perfil de personas.
JPuede emitir su opinion sabre la actuaclan y estrategia de la DAIA dentro de la querella unificada en el juicia oral relacionado con la Causa AMIA?
Ha sido en general negativa. No ha estado a Ia altura de semejante tarea. No solo en el juicio actual, sino, sabre todo, en el tiempo de instruccion durante casi 9 aios y con un juez cuestionado desde los mas diversos sectores. Semejante tragedia, que hiere nuestro espiritu judio profundamente, ha tenido respuestas grandilocuentes, mientras se ubicaba a la justicia por debajo de las relaciones con el poder de turno.
ZCambiaria algo en la relaci6n DAIA-Juez Galeano bajo su mandato?
Por supuesto. Evaluaria nuestra representaci6n juridica en la causa. Y espero que los aires renovadores y reparadores de la estructura de lajusticia en la Argentina juzguen la actuaci6n del juez Galeano, en el crimen mis importante en la historia de nuestro pals.
ZCuil cree que es el verdadero grado de representatividad de los dirigentes de la DAIA respecto de las instituciones afiliadas y de los judios en general?
Repito: esta descripta en la misi6n. La representatividad es una construccif6n paulatina. Las decisiones.que se tomen, en consenso, frente a la gravedad de los conflictos, deberin tener estado publico y un contenido orientador y didictico que puedan ser evaluados por la gente."Detris est6 la gente" dice la canci6n de Serrat. Est6 delante, porque

CASHER

"SIMON"
Super. por Rab..OSEF C EHEBAR de.ADOLFO MALEH (Coco)

ESTACIONAMIENTO GRATISVIAONTE 2632
S496!-1262

estamos al servicio de ella. Asi se determina con precision la distancia que hay que fijar con los distintos factores de referencia con nuestra tarea: con la gente,junto a ella, a travyes de las instituciones delegadas, buscando consenso y transparencia, cualquiera sea el esfuerzo de lograrlo. Con el poder, una relaci6n igualitaria, porque ellos tambien nos representan y los derechos que hemos de defender, suponen siempre proteger la convivencia, la justicia, la calidad de vida; es decir, la democracia en funcionamiento creciente y no una ret6rica de la democracia, que solo sirve a unos pocos.
Tenemos que saber o, por lo menos, aprender las lecciones de la historia y prevenir con el tiempo necesario los conflictos, antes que estas se vuelvan contra la gente. Una buena relacion con el poder esta en funci6n del dialogo posible;jamas en connivencia, la evaluaci6n critica de los conflictos y la busqueda de soluciones reales, es parte de nuestra funcion y determina el establecimiento de una distancia optima para esa gesti6n, que jamas incluye la obsecuencia. Los valores insertos en nuestra misi6n no son negociables.
ZCuil cree que es la percepci6n de los integrantes de la comunidad judia respecto a la representatividad de los dirigentes?
Imaginemos un teatro. En el escenario, estan los dirigentes. La platea, en general, esti semivacia.
Hay cierta preocupaci6n en algunos sectores de la comunidad respecto a la forma de elecci6n de cargos propuesta en los estatutos de la DAIA y la verdadera representaci6n de las bases en la dirigencia elegida. ZUsted estA dispuesto a lIevar adelante la correspondiente modificaci6n de estatutos para que los dirigentes de la DAIA sean verdaderos representantes de los integrantes de Ia comunidad judia y node las instituciones, que no realizan ninguna clase de consulta para saber a qud dirigente apoyar en las elecciones de la DAIA?
La pregunta incluye un error. La DAIA es una delegaci6n (representa a todas las institucioties judias) como su flombre Io especifica claramente. Son las entidades quienes tienen todo el derecho de elegir directivos para la DAIA. No es cierto que no existan consultas para la designaci6n, El problema real es a quidn se elige para proteger a la comunidad a travis de la DAIAy no a intereses sectoriales. Las lineas generales de funcionamiento deben quedar claramente establecidas para no repetir los gruesos errores del pasado reciente, que distan de ser abstracciones ret6ricas y no pueden ser ocultas.

Cuando se las oculta o distorsiona, la platea estara semi vacia. Las consultas para nada dejan de lado ni la discusi6n, ni el disenso. Por el contrario. La busqueda imprescindible, de la unidad comunitaria, es una construccion que nos obliga a ser respetuosos, muy respetuosos con el conjunto. Las decisiones, al tomar estado public, podran ser evaluadas directamente por nuestra comunidad, estableciendo un dialogo permanente con nuestros representados, unica forma de profundizar politicas positivas y corregir decisiones erradas. El honor de poseer un cargo pasa siempre por la humildad, no por la soberbia. Privilegiar la duda, para acercarnos a la mejor decision con la ayuda de todos. Lo que si es modificable, para tornarlo mas justo, es, en el proceso eleccionario, Ia proporci6n de votos de cada entidad adherida en consonancia con su poblaci6n y su rol politico.
iQue opina de la propuesta un judio un voto?
Es fundamental proteger el funcionamiento democratic. Es la forma mas transparente de elecci6n para la AMIAy para las instituciones socio-deportivas y religiosas en general. Como dije, no es el caso de la DAIA.
ZQud modificaria y que sostendria, bajo su mandato en la DAIA, en relaci6n a la gesti6n anterior?
Creo que ya he respondido. Pero agregaria la necesidad urgente de este cambio de tim6n en la DAIA. Acercar a nuevos dirigentes para que el cambio, esencialmente 6tico que propongo, no sea una ilusi6n. Ni amiguismo, ni obsecuencia. Ejercicio de los valores, en la concreci6n de respuestasjudias a los conflictos de nuestro tiempo.
Registre su opinion sobre un tema de interns personal en no mis de 500o caracteres.
La extensa experiencia que ha signado mi vida, ejerciendo la presidencia de la Sociedad Hebraica Argentina, de Ia Fundaci6n Memoria del Holocausto y del Keren Kayemet Leisrael, solamente citando los cargos de maxima responsabilidad, no garantiza el 6xito de una gesti6n. Lo que si la fortifica y protege, es liderar la lucha por la unidad de la comunidad judia junto a mi compromiso activo con el Estado de Israel, reconocido pdblicamente por distintos gobiernos y mi constante identificaci6n con organismos de Derechos Humanos. En definitiva, mi interns personal radica en honrar el cargo de Presidente de la DAIA y que cada judio se sienta orgulloso de esa representaci6n institutional.

Comunitarias I

Ilf I




.-NUEVA SIN #892 05.

)OPmi 6 ..:
"Escribo porque, a pesar de todo, confio"
Por Beatriz Gurevich *

E n un espacio-tiempo en el que la moral dej6 de ser un territorial significativo para convertirse en una suma de enunciados banales, re-encarrilar las prcticas instituidas por las organizaciones judias centrales, en la segunda mitad de la decada de 199o,.requiere de una importante dosis de grandeza y de coraje, por parte de los actores responsables. Los ataques terroristas contra la Embajada de Israel en Buenos Aires y, sobre todo, el acto contra la sede de la AMIA, en 1994, despejaron el camino de aproximaci6n al Poder nacional para los directivos de las instituciones centrales de la comunidad judia. Nunca antes, ni siquiera los dirigentes de la OIA -en tiempos del primer Gobierno de Per6n- lograron una interlocuci6n tan fluida con las autoridades nacionales. Pero el tipo de relaci6n que se estableci6 entre los actores comunitarios y los actores politicos nacionales no dio los frutos esperados. Con el correr de los afios, la seriedad y la firmeza del reclamo inicial fueron perdiendo fuerza. Los actoresjudios responsables por el seguimiento de la investigation del atentado, comenzaban a ser cautelosamente cuestionados. Cuando esto sucedia sacaban a relucir las credenciales del riesgo personal y de la complejidad de una causa con infinitos expedientes. Asi se fue conformando una cerrada logia de pequehos actores que, en funcion de unos supuestos altos fines, omitian denunciar la destruccion concreta de pruebas sustantivas para la investigaci6n, toleraban de manera recoleta las desprolijidades mas groseras del juez Juan Jose Galeano -a cargo de la causa-, mientras instituian un clima de oscura y generalizada amenaza que neutralizaba la posibilidad de disenso y se resolvia con el reclamo de mayores medidas de seguridad; como si [a seguridad estuviera desvinculada del esclarecimiento de los hechos. Poco despues del primer aniversario del ataque contra la sede de AMIA, el 28 de septiembre de 1995, durante una sesi6n especial del Comite de Relaciones Internacionales de la Casa de Representantes del Departamento de Estado de Estados Unidos, dedicada al atentado contra la AMIA, el Rabino Avi Weiss sefial6 con precisi6n, fallas en la investigaci6n judicial; cuestion6 el desempefio de Galeano, y responsabilizo a altos funcionarios del Estado argentino por el encubrimiento. En esa misma reunion, en nombre de la querella, Ruben Beraja defendi6 al juez con el apoyo del representante de la B nai B'rith. Los aios mostraron la veracidad de gran parte de las denuncias de Weiss y el error de quienes defendieron al juez. Pero las sucesivas comprobaciones del fracaso de la investigacion no modificaron la estrategia de nuestros representantes. (El documento oficial publicado por el Comite de Relaciones Internacionales de la Casa de Representantes del Departamento de Estado de Estados Unidos, se encuentra en la biblioteca del Seminario Rabinico Latinoamericano). Recientemente, en el programa televisivo que conduce Nelson Castro, el periodista corrigi6 un grave error conceptual en las apreciaciones de Marta Nercellas -abogada de la DAIAsobre Galeano. Ante la insistencia de NerceIlas acerca de que no importa quidn investiga, sino que se Ilegue a descubrir a los culpables, Castro sefial6 con agudeza que la resolucian del caso depende, en gran medida, de quin esta a cargo de la investigaci6n.A la luz de los resultados es dificil entender porque no se renuevan los actores y las estrategias.
IMPUNIDAD POR INMUNIDAD
En 1995 escuche, por primera vez, algunas de las explicaciones que circulaban entre altos funcionarios del Gobierno, para justificar la falta de adelantos en la dilucidaci6n de la ma-

sacre. La mis frecuente insistia en la necesidad de cambiar impunidad para los funcionarios diplomaticos iranies por inmunidad, para evitar un tercer atentado. Paralelamente, nuestros dirigentes -en una relaci6n que apareceria como cuasi simbi6tica con el Poder nacional- tambien machacaban sobre el mismo tema en cuanto acto p0blico se presentaban, como si ese fuera el principio y el final de toda la investigaci6n. Ni los unos ni los otros, hacian referencia a los motivos por los que el juez Galeano dej6 sin recorrer huellas serias que no conducian necesariamente a Iran. (Los datos que justifican esta aserci6n han sido reiteradamente publicados por los medios de comunicaci6n nacionales y comunitarios. Vase tambien el articulo del que soy co-autora con Carlos Escude: "Incipient State Disintegration, Corruption and Transnational Terrorism: The Case of the 1992 and 1994 Attacks in Buenos Aires", EIAL, Nov. 2003, Editorial de la Universidad de Tel Aviv, Israel). Lamentablemente, el apoyo incondicional de ]a DAIA al juez Galeano y el gesto silencioso de AMIA en esos aflos, alentaron la cadena de desviaciones y encubrimientos que jalonaron la investigation judicial.
EL RE-SIGNIFICADO DE LA AMENAZA
Muchas veces me pregunte,y pregunte, cuales eran los fundamentos de esa defensa a ultranza. Nunca obtuve una respuesta creible. Ello me condujo a hacer un seguimiento puntual de todo lo que aparecia en los medios locales y del extranjero, de las fuentes abiertas, y de toda la bibliografia sobre el atentado que estuvo a mi alcance. A medida que mas me informaba y que comenzaba a articular, y a analizar temas e indicadores, mi desconcierto fue cediendo paso a la indignaci6n. Tal vez, condicionamientos concretos limitaban el exito de la investigacion. Pero, nada impedia a los responsables institucionales del seguimiento del trabajo del Juez Galeano, la denuncia de sus incorrecciones o, por Io menos, de su grave irresponsabilidad o incompetencia. Me refiero al sefialamiento public que hubiera correspondido hacer, en tiempo y forma, ante las reiteradas perdidas de pruebas sustantivas, inclusive al interior del juzgado. Con los afios, la evidente inoperancia de algunos actores comunitarios se fue re-significando y transformandose en una amenaza, relacionada con la traicion de los principios, de las lealtades y de los valores que se suponian compartidos.
En el curso de la investigaci6n judicial las estrategias para definir Io permitido y lo prohibido entraron en crisis, la figura "conflicto de intereses" cayo En desuso, y desapareci6 la natural tension entre actores, que acompaia a todo petici6n que procura romper con el encubrimiento. La etica de los procedimientos dejo de regir y en su reemplazo, como resultado de este perversojuego de roles, se robustecieron los bloques de cemento que, hasta el presente, ocluyen la fachada y la entrada de las escuelas, los clubes y hasta de los templos judios.
En este contexto, el acto conmemorativo del tercer atentado constituy6 un punt de inflexion en la relaci6n hist6rica entre la multitud y los personajes del palco oficial. Can gesto contundente, un segmento de los presentes le dio la espalda alas autoridades, sin diferenciar sus incumbencias. Asi se dramatize el primer gesto de repudio publico contra quienes ofendian, con su descaro y cinismo, la memoria de las victimas, y Ia dignidad del ciudadano. De alli en mas, quedco claro que se habia perdido la confianza en las acciones colectivas comunitarias. A su vez, la credibilidad de las autoridades nacionales en relaci6n con los temas del atentado, ya habia entrado en descr~dito mucho antes.

LA ETICA Y LAS LIBERTADES PERSONALES
Despues del tercer aniversario del atentado (1997), no cabe aducir ignorancia. El conocimiento o el desconocimiento de aspectos de una realidad que tiene estado publico es responsabilidad exclusiva de las personas. Es una decision etica que, como tal, se inscribe en el marco de las libertades personales. C6mo explicar, entonces, el silencio de algunos judios de intachable conducta personal? En este punto, parecerian haber jugado preponderantemente dos mecanismos: a) Las personas que malinterpretaron el termino "responsabilidad comunitaria". Inmediatamente despues del ataque, esa expresion comenzo a utilizarse y a entenderse como "obediencia debida". Concepto reliido con la 6tica y con el respeto por el otro, porque ubica la obediencia al Poder de turno por sobre el bienestar del ente colectivo. b) Los casos en los que se activ6 un intenso mecanismo de negacion, ante el sufrimiento que produce comprobar la traicion per parte de personas en quienes se confio. Ademas. el conocimiento se acompaia inexorablemente de responsabilidad. Responsabilidad positiva o responsabilidad negativa,. por accion u omisi6n. Del otro lado, estan los individuos que para no quedar afuera del "club" se sometieron voluntariamente, y a sabiendas, al pacto de silencio que impuso el liderazgo a sus allegados.
CIRCUNSTANCIAS CAMBIANTES
Claro esta que en un tiempo de sentidos es casos, donde se hace visiblemente dificil es tablecer relaciones de responsabilidad solidaria, pretender que la conciencia individual sea el motor de conductas proactivas que modifiquen el escenario, es poco menos que una inocentada.
No obstante, algo fue cambiando en los ultimos aios en la comunidad judia local. Pareceria que aquel gesto que produjo la multitud en 1997 fue generando una sinergia que abre un camino de esperanza, a pesar de la remora y el lastre que implica la permanencia de dirigentes de triste historia, en algunos puestos claves para el avance de la investigacion del atentado. Pero, como decia Ortega y Gasset. "yo soy yo y mi circunstancia". Y las circunstancias han cambiado. Como parte de ese cambio comienza a revalorizarse el termino intelectual -uno de los legados lingJisticos del Affair Dreyfus- con su resonancia de compromiso politico y progresismo, y con su renuencia a permitir que se lo confine en funci6n de los vinculos con corporaci6n alguna. Desde ese lugar escribo. Escribo, sobre todo, por respeto a la memoria de las victimas fatales y en recuerdo de los sobrevivientes victimizados.
POR ELLOS
Escribo por Lucia, la recepcionista que dej6 su cargo, despues de ser inculpada de robo por un funcionario de DAIA, pocos dias despues del atentado. En la desesperacion, Lucia se atrevi6 a romper el silencio y le conto a Jorge Lanata cosas intrascendentes, pero ciertas, que mostraban las falencias profesionales del funcionario de mayor jerarquia en la DAIA, en ese momento. Despues de hablar, Lucia comenz6 a temer por su puesto. Tuvo raz6n (v ase Jorge Lanata, "Cortinas de Humo").
Escribo por Alejandro, el funcionario que bajaba a buscar los diarios del dia, cuando la explosi6n desplom6 el ascensor con l61 adentro. Salv6 milagrosamente su vida, pero no pudo preservar su lugar de ttabajo en DAIA. Alejandro compartia su tarea en el Departamento de Prensa de la DAIA con la prictica de deportes. Obtuvo el titulo de Campe6n Suda-

mericano de triatlon. Se reintegr6 a su trabajo en DAIA cuando fue dado de alta, despues de una prolongada internacion en el Hospital de Clinicas. Alejandro quedo rengo. Su presencia en la DAIA constituia un ejemplo enmblematico de la gravedad de la tragedia irresuelta. Aun en silencio, la presencia de Alejandro aullaba. No se toler6. Escribo por Rebeca (Tita) Sacolsky, cuyo derecho a obtener copia de la grabaci6n de su testimonio personal nofue respetado por las autoridades de la DAIA, en los anos 1997-1998 Rita fue una de las personas que presto declaracion en el contexto del estudio sobre las victimas judias de la represion, durante la dictadura militar que goberno el pais entre 1976 y 1983. Necesitaba su testimonio para iniciar un juicio contra sus torturadores. Su testimonio es de singular importancia porque, aunque Rita habia declarado ante la CONADEP, cuando dio testimonio en el contexto de la investigacion que realice por encargo de la DAIA agreg6 aspectos sustantivos sobre el "tratamiento especial" recibido por los judios en los campos. Mientras desarrollaba ese estudio tome cuarenta y cinco testimonios orales. Tambien prestaron declaracion Renee Epelbaum, madre de desaparecidos; Gregorio Klimovsky, por su condici6n miembro de la CONADEP: Nehemias Reznitzky y Mario Gorenstein, por su condicion de presidentes de la DAIA. durante el periodo abarcado por la investigaci6n. Respete el acuerdo de confidencialidad de la informaci6n que propusieron en su momento David Goldberg, Presidente de la DAIA y Hector Umaschi, Secretario. Ahora me pregunto: d6nde estan las grabaciones y el informe de ese estudio?
Escribo para seialar la importancia de respetar el disenso y la libertad de expresi6n, y de escuchar a todas las voces, porque esto puede contribuir a activar las mejores energias de una multitud bien pensante que asume con dignidad su pertenencia al ente colectivo judio, que quiere participar pero que -desde distintos lugares- condena las practices que no condicen can su etica, la etica de los profetas que sustenta la cultura y la cosmovisi6n judia. Escribo, por 61timo, porque confio en que, como precis6 Maximo Yagupsky: "En estos tiempos de turbulencia y confusi6n, en que las mas valiosas conquistas morales de las generaciones pasadas parecen haber sido relegadas al olvido, los judios siguen perteneciendo a la reserva humana que no desoye la voz de la historia." ("Soliloquios de un judio", Edit. Pard~s, Bs.As., 1983).
*:La autora es socilogo; director del CIRSOF
Universidad del CEMA yfue la creadora
y Directora del Proyecto Testimonio.

I-C o m u n it a r i a s --I




k .-

06. NUVA SION #892

I A PESAR DEL 19 Y 20 DE DICIEMBRE

SD
A A Y RET EAUD
0 La mejor logistica israeli al servicio
de tu tranquilidad
E El servicio puerta a puerta mis eficiente
y econ6mico
W Asesoramiento gratuito
E Tambien mudanzas Israel Argentina
Representante en Buenos Aires: Sergio Ghertner
Oficina y Deposito: Sanchez de Loria 671
Telefonos: 4932-5620 / 5330-6751 E-mail: sghertner@ciudad.com.ar

D wun 'inwlfl o:)n ni'?J yTxa 3-5Ax2 53onx D' ent Dani"wn no* Tel: 4932-5620 5330-6751

t"en'' M, in A/L ," nr'7 n7-rn n .nwa i'1ain
*Dfnon Mris %1* ni-w i
D"W'N D'390D nT'IN X

A EAS DE PAZA DE MAY
Estamos buscando
a todos nuestros nietos.
Entre ellos, damos a conocer la nomina de los nifios secuestrados y nacidos en cautiverio -hijos y padres de origen judio- que aun faltan localizar:
1- Pablo German Atanasieu Laschan, hijo de Angel Atanasieu y Frida Laschan Mellado.
(ambos de nacionalidad chilena)
2- Hijo o hija de Maurice Jeger (de nacionalidad francesa) y Olga Cristina Gonzilez. 3- Hijo o hija de Ricardo Horacio Klotzman y Cecilia Beatriz Barral 4- Hijo o hija de Jorge Repetur y Gabriela Carriquiriborde. 5- Hijo o hija de Carlos Armando Castro y Susana Stritizer 6- Hijo o hija de Miguel Sergio Arcuschin y Noemi Jansenson, 7- Hijo o hija de Susana Flora Grynberg 8- Hijo o hija de Alberto Castro y Ana Rubel. 9- Hijo o hija de Guillermo Alfredo Martinez y Diana Beatriz Wlichky 10- Hijo o hija de Rodolfo Goldin y Lucia Molina. 11- Hijo o hija de Andres Alcides Uzin y Diana Lijtman 12- Hijo o hija de Carlos Maria Roggerone y Monica Susana Masri. 13- Hijo o hija de Felix Roberto Lopez y Elena Feldman 14- Hijo o hija de Jorge Daniel Rochistein y Maria Graciela Tauro, 15- Hijo o hija de Jorge Daniel Waisberg y Valeria Belbustegui Herrera. 16- Hijo o hija de Alberto Seindlis y Mariana Oesterheld, 17- Hijo o hija de Mario Guillermo Enrique Galli y Patricia Teresa Flynn (desaparecidos
junto con la abuela paterna Felisa Violeta Wagner)
18- Hijo o hija de Rail Dopazo y Blanca Haydee Altmann Levy (de nacionalidad uruguaya) 19- Laura Reinhold Siver, hija de Marcelo Reinhold y Susana Siver. 20- Hijo a hija de Claudio Ernesto Logares y M6nica Sofia Grinspon. 21- Hijo o hija de Angel Eugenio Metz y Graciela Alicia Romero.
S1 ~ USE IPN 0 CRE TEE 0 G ND
Ag, FAOR COMU* UESE A
Abuelas ~ ~ de Plz eMao-Crrets324 NS.

Volvieron todos
Por Emilio Corbibre y Oscar Amado
LA DEMOCRACIA FORMAL EN LA ARGENTINA HA REPRODUCIDO A GRAN PARTE DE LOS VIEJOS POLITICOS. PERO EN LA CONCIENCIA HISTORICAY EN LAS NUEVAS MASAS SOCIALES TODAVIA SIN ESTRUCTURACION POLITICA, Y A DOS ANiOS DE LOS HECHOS DEL 19 v 20 DE DICIEMBRE DE 2001, LOS CAMBIOS PARECEN IRREVERSIBLES.
LA TRANSVERSALIDAD PROPUESTA POR KIRCHNER AUN ESTAi POR ALUMBRAR Y YA TENEMOS UN NUEVO CONGRESO. ZUN NUEVA ARGENTINA O UNA NUEVA OPORTUNIDAD?

olvieron todos. Carlos Ruckauf, Ramon Saadi, Ricardo Bussi, Julio Miranda, el Conde Dracula, el Hombre
Lobo y la Mujer Vampiro. Hasta el 'Adolfo' regres6 a la Camara de Diputados, el mismo que tenia un programa 'nacionalista y populista' y por su despecho termin6 abrazado al siniestro Carlos Saul Menem. Es posible que tambien el ex presidente Menem intente volver al ruedo con un cargo de senador. Entre tanto coordinan a la derecha politica anti Kirchner el pampeano Ruben Marin, el santafesino Carlos Reutemann, el misionero Ram6n Puerta y el riojano Eduardo Menem.
2Que hay de nuevo? Todavia la transversalidad que intenta el Presidente Nestor Kirchner no ha logrado fortalecerse. Tendra, por ahora, que confiar en los viejos aparatos del PJ. Es totalmente inexacto que el ex Presidente Eduardo Duhalde intente hacerle sombra a Kirchner pero, salvo algunos casos contados como los de Jose Maria Diaz Bancalari y Eduardo Camafio, el aparato bonaerense y una importante franja del interior del pals, miran con desconfianza al Presidente y sus equipos de Gobierno.
Habra unas pocas caras nuevas, tres diputados de izquierda que se sumaran a Luis Zamora, del movimiento socialista y autogestionario Autodeterminaci6n y Libertad.Tambien estara presente en la Camara Patricia Walsh, hija del inolvidable Rodolfo Walsh, asesinado por la dictadura militar.
ADI6S A LA TERCERA ViA'
Se esfuma la centroizquierda de Elisa Carrio como ocurri6 con Carlos 'Chacho' Alvarez, Graciela Fernindez Meijide y sus diversos

partidarios HoracioViqueira,Jose Vitar, Maria America Gonzalez, Ernesto Muro, Nilda Garr6, Fernando Melillo y Pedro Del Piero quienes, para hacer politica, no tienen otro espacio que el que les pueda ofrecer Nestor Kirchner. El denominado Partido Socialista es un grupo electoral oportunista que navega sin rumbo a la casa de puestos electorales o de cualquier otro tipo salvo ya que muy pocas excepciones nada tiene en comOn con aqueIla tradicion de lucha redentora y emancipadora de los trabajadores que expreso el partidofundado en 1896 porJuan B.Justoyen el que se destacaron Enrique del Valle Iberlucea, Nicolas Repetto, Jose Ingenieros, Mario Bravo, Alfredo Palacios, Alicia Moreau, Francisco Cuneo, Carlos Sanchez Viamonte,Jacinto Oddone, Julio V. Gonzalez, Pablo Lejarraga o Alejandro Korn entre muchos otros. De aquella historia no queda nada en la politica actual, por eso es necesario fortalecer una nueva izquierda socialista, revolucionaria, anticapitalista, antiimperialista y autogestionaria. La derecha ad6nde esta? No hay que equivocarse. Ricardo L6pez Murphy y el derrotado Mauricio Macri son muertos vivos. Tampoco les alcanza Jorge Sobich y Luis Patti. Aldo Rico pertenece a la historia del fascismo criollo. Donde van a jugar los grandes intereses economicos extranjeros y la burguesia local sera junto a la derecha peronista. Por lo tanto nuevamente, en el marco de un peronismo dominante aunque no hegem6nico, es donde se va a producir el choque politico. Pero detras de ese enfrentamiento estara la conciencia del 19 y 2o de diciembre de 2oo001 que buscara entrar, definitivamente, en la historia dentro del contexto de la revolucion latinoamericana que se viene gestando.
Fuente: ARGENPRESS

ORGANIZACION SIONISTA
ARGENTINA
Nueva Generaci6n de Continuidad
Inscripci6n ahio 2004
A partir de la exitosa experiencia 2003, y para consolidar y reasegurar la continuidad de la vida comunitaria de las pr6ximas generaciones, la Organizaci6n Sionista Argentina esta convocando a participantes que tengan entre 30 y 45 afios con el objetivo de desarrollar y construir un nuevo marco de integraci6n comunitaria. Consulte, inf6rmese y solicite entrevista personal.
Velada israeli
"Israel por la vida y la paz" Sal6n Cristal Eventos jueves 18 de diciembre, 19.30hs.

Mw




f, Causa AMIA

ay6 GaleaiERRE: C ay6,.* Ga IeaC~ino

LASALA II DE LA CAMARA FEDERAL TOMO LA DECISION DE APARTAR DE LA CAUSA AMIA AL JUEZ JUAN JOSE GALEANO LUEGO DE ANALIZAR LA RECUSACION PRESENTADA POR LOS FAMILIARES DE LASVICTIMAS DEL ATENTADO REUNIDOS EN LA AGRUPACION MEMORIA ACTIVA. LA MEGACAUSA, AHORA, OUEDARA AHORA EN MANOS DEL JUEZ FEDERAL CANICOBA CORRAL.

juez Juan Jos6 Galeano de la causa sobre el atentado terrorista a la AMIA, que estaba en sus manos desde 1994. La decision se tom6 luego de que Galeano fuera recusado pot los familiares de las victimas, nucleados en la agrupaci6n Memoria Activa.La causa pasara ahora a manosdel juez federal Rodolfo Canicoba Corral. :Memnoria Activa habia recusado a Galeano el 14 de octubre pasado, a traves de su abogado Pablo Jacoby.
La presentaci6n tambien abarc6 a los secretarios del juez.
La investigaci6n por la AMIA viene siendo duramente cuestionada, y motiv6 Ia apertura de una causa para investigar las presuntas irregularidades en el trabajo de Galeano. La Diputada Nilda Garre, por su parte, ya habia presentado un pedido de juicio politico al magistrado y ampliado su presentaci6n en dos oportunidades.
La decision de apartar a Galeano Ilego un dia antes de que declare como testigo en el juicio oral la primera dama y senadora Cristina Fernandez de Kirchner, para explicar comentarios realizados, hace algunos ahos, en la Comisi6n Bicameral de seguimiento de la investigaci6n del atentado. Alli se habria hablado de un supuesto "pacto" entre Galeano y el principal acusado, Carlos Tleldin, para no inculpar a la esposa del detenido. Ya en las esferas del Gobierno se hablaba de "una necesaria renovaci6n en la etapa de la instruccion judicial, a la que debera contribuir decididamente el esfuerzo de los otros poderes publicos".
Los camaristas Horacio Vigliani, Martin Irurzun y Eduardo Cattani decidieron revocar el rechazo del juez a una recusaci6n cursada en su contra por Memoria Activa. La razon fundamental de la recusacion impulsada por el abogado Pablo Jacoby, abogado de la agrupaci6n querellante, fue que en el juicio oral a la supuesta "conexion local" del atentado, se probo que el juez y la SIDE le pagaron 40o.ooo d6lares a CarlosTelleldin antes de que acusara a los policias bonaerenses. Luego de 9 afios,y una derrota catastr6fica en su mundo profesional, Gale ano trasladara la causa al juez Rodolfo Canmicoba Corral, que acaba de recibirla por sorteo.
MEMORIA ACTIVA
El grupo querellante mas critico de familiares de las victimas, Medmoria Activa, reclamo al juez Juan Jose Galeano que se aparte de la causa junto a sus secretarios. Afirman que el juez no fue "imparcial y transparente". Se basan en los dichos en el juicio oral de Claudio
Reviva el sabor de la infancia
"millS IICE"
Autentica comida casera
ALMUERZO Y CENA
Celebraciones, reuniones, despedidas,
cumpleafios, bat y bar mitzvah. Comidas para lIevar
MENU FIJO TENEDOR UBRE
Varenikes, farfalej caseros, ezik fleish, knishes, blintzes, shtrudel, guefilte fish
Atendido por su duefia JUANITA POSTERNAK
Arieos24
R ras 478-510/486-63

Lifschitz y los agentes de la SIDE. Las disputas de Memoria Activa con el juez Juan Jose Galeano no son nuevas. Su abogado, Pablo Jacoby list6 una ola de criticas contra el juez y los secretarios Carlos Velazco, Susana Spina y Jose Pereyra. Jacoby asegura que todos ellos violaron el articulo 55 del C6digo Procesal Penal al manifestar interes especial en el proceso y "dar consejos a manifestar extrajudicialmente su opinion sobre el proceso a alguno de los interesados".
"Hace g aios que mis mandantes padecen las deficiencias de una investigaci6n esteril, que ya motiv6 -en el aio 1999- la presentacian de una denuncia contra el Estado Argentino ante

la Comisi6n Interamericana De Derechos Humanos (CIDH)".
Jacoby evalia como "pilido" el "desempefio investigative" del juzgado y explica que "la base del agravio" de sus representados es "la verificacion de un pago ilegal, secret y clandestino" a Carlos Teleldin "con dinero del Estado aportado por la SIDE". El abogado concluye que el accionar del juez, luego del pago deesos 4o.oood61ares,"habria arruinado la prueba de cargo demostrando un actividad negligente e injustificable". "Si los policias bonaerenses -agrega Jacoby- son realmente inocentes de haber participado en el atentado,vuestra conducta es directamente criminal", dice refiriendose al juez Galeano.

Tambien el abogado de Memoria Activa se quej6 por lo que llam6 un "privilegio" de otras querellas "en perjuicio" de la suya, refiriendose al manejo discrecional del que goza la querella unificada respecto a la de memoria Activa, mas concretamente refiriendose al vinculo existente entre Galeano y la doctora Marta Nercellas, abogada de la DAIA. "Aconsejaron alas otras querellas que tenian ingreso irrestricto al tribunal y a instalaciones de oficinas de la SIDE, Policia Federal Argentina y al Poder Ejecutivo mnismo". remarco Jaboby y record las afirmaciones del ex prosecretario Claudio Lifschitz quien asegur6 que habia una "orden expresa de no mostrar determinadas actuaciones" a la querella de Memoria Activa.-

* bank hapoaimn

www.bankhapoalim.coil

ir




08. NUEVA S16N #892

Prfso ae -evco
S 0 *

mm
Dr. Gregorio Spivak
Midico Cirujano
CONSULTORIO
Bulnes 489 (1189) Cap.
Tel.: 4863-3097
PARTICULAR
Tel.: 4833-2538/2546
Cel.:(15)4448-6233
LSu hijo se fue
a vivir a otro pais?
Comuniquese por Messenger
LSus nietos viven lejos?
Escriba sus correos electronicos
Comuniquese usando Internet Mas Cerca. Mas Barato. MEJOR!!!
Aprnd a .. r sd PC
Asisrencia psicologicm
par a niIh 10s ad olescen Its.
Honorarios especiales.
Atencion inmediata.
Lileana3- P4ra 3-g
Lic. Dleana Pragier

ASCENSORES GALEO S.R.L.

Mantenimiento Instalaci6n
Modemizaci6n
Ascensores y Montacargas
Reparaci6n de bombas elevadoras
INFORMES TECNICOS
C/PRESUPUESTOS SIN CARGO
01 DI mngy-y I al
Lic. Maria del Mar Olijavetzky
Psicologa U.B.A.
Honorarios accesibles
Te. 482310

Ni f

ESTUDIO CONTABLE
HUGO PRESMAN
Y ASOCIADOS
a 0 0 .0
Telefonos: 4373-6958 4372-0200

ARGENT INA ]EXCI USIVA
SBARILOCHE:
4 dlas / 3 noches. Hotel Concorde 4* STarifa: $ 040.K CATARATAS:
S4 dlas / 3 noches. Hotel Recanto Park 4*
Tarifa: $ 670.SCALAFATE:
4 dlas / 3 noches. Hotel Cerro Calafate 3*.
Tarifa: $ 945.MENDOZA4 dlas / 3 noches. Hotel Princess 3*
Tarifa: S 605.SALTA:
4 dias / 3 noches. Hotel Portezuelo 4*
Tarifa: $ 619.rlode0 0h Irpli u on ii &f Ilob,
Progamas suijetos acam blios y disponibilidad sin previo aviso.
URUGUAY DIE Montevideo I Punta del Es
EL PR AIAl ICLIYE: IAlCI LEITI A CILII L. B I I IIITEI Et / P1 2 1iHIB E ALIJAIIEITI Il IESAYII El IIITE IEI I 11 Till El IlTE
5 IIIIl1 IE ALIJAIII I llII I AYIII El PIITA I TE I HOTEL ALVEAR 3* / SAN FERNANDO 3* HOTEL C $829.- DIC Y ENE / $789.- EN FEBRERO $89
HOTEL HOLIDAY INN 4* / R S1099.- DIC Y ENE / $999.-

Brasil Verano 2004 Salidas diarias 7 NOCHES
Florianopolis i
EnBusHotel Vklome 3 $815.-(PESOS) Con A6uo NADI Vo lown 3' USD4%6Atrika t1SOS16Rio de Janeiro
Hotel Rio Copacabona US 9- SPorto Seguro Aramm UM 676Macei6 I
Ritz Prala U$D 750-Salvador de Bahia
MaaLd 1W 79D0-0Natal
Pralarrmer USD 79Fortaleza
Vlae Mar Us680.Recife
Retire MWrit USD 699,-

FERENTE te 8 Dias I 7 Noches rITA Il llE /IllIll. TI3II lE UiIAIALIA illl ECI A PIIITA CIITE Cl I LII AL IEl AICI Iill IE IHIEA AHElls AIRES RYSTAL PALACE 4* / SALTOD GRANDE 3*
9.- DIC Y ENE / S829.- EN FEBRERO EMANSO 4*
EN FEBRERO

SE SAN JOEN S AM R'
de hacer periodismo de investigaci6n
4865-2823 / 2804 de 15 a 18 hs.
LA PROTEKTORA
CIA. DE DESINFECCIMN
Control Integral de Plagas Fumigaciones Desinfecciones Limpieza de Tanques de Agua
,Gerente: Roberto Fainstein
Administraci6n y Ventas: Corrientes 5647 59"H" Tel. 4855-0500

.0

A 7 A* Wf N I5
.0800 777 SI1

22 OR- LS 7 iS DE SEM
USA/ EUROPA / CANADA / SAN PABLO
RIO./ CHILE / CARACAS / ISRAEL
CHINA / JAPON / HONG KONG I TAIWAN
)centavos por minuto + IVA
- was

II1

rtasm parareservar es???




I) OTRQ PALIT 0PARA GALEANO

Garre ampli6 su denuncia
Por BArbara Lichtman
LA DIPUTADA NILDA GARRET PRESENT, ANTE EL CONSEJO DE LA MAGISTRATURA, UNA NUEVA Y SEGUNDA AMPLIACON DE DENUNCIA -POR LA RATIFICACION DEL PEDIDO DE JUICIO POLITICO AL MAGISTRADO- EN UN INFORME PRESENTADO EN NOVIEMBRE DE ESTE ANO, CONTRA EL JUEZ JUAN JOSE GALEANO POR MAL DESEMPENIO EN SUS FUNCIONES RELATIVAS AL ATENTADO PERPETRADO CONTRA LA AMIA. ESTA NUEVA AMPLIATORIA FUE PRESENTADA EL PASADO 18 DE NOVIEMBRE, Y NO CADUCA A PESAR DEL APARTAMIENTO DE GALEANO DE LA CAUSA AMIA.

putada Garr4 es en relaci6n al testimonio del testigo Abolhasem Mesbaghi, conocido tambidn como el testigo "C", ante las autoridades alemanas en diciembre del 2oo2.Galeano estS acusadode no garantizar la seguridad y la confiabilidad de las au-diencias y el uso de informaci6n brindada por el testigo para la investigaci6n del atentado. "En la primera jornada de labor, y luego de concretada la primera parte del interrogatorio, el doctor Galeano -al retirarse con sus acompariantes- le pregunt6 al doctor Jost, Fiscal de la Corte Federal Suprema de Alemania, d6nde podia localizar un cibercaf6 cercano, a lo que el citado Magistrado respondi6 indicndole dos direcciones. Al dia

siguiente, al reiniciarse el interrogatorio, el testigo Mesbaghi inform6 que las declaraclones que habia realizado en la jornada anterior habian sido publicadas en forma casi completa por diversos diarios argentinosy que, incluso, se podia acceder a ellas en las versiones on line. Agreg6 que, en parte, dichas versiones eran err6neas o estaban de alguna manera tergiversadas", detalla el informe que analiza la conducta del magistrado.
El 3 de diciembre del 2002, un dia despues de la declaraci6n del testigo "C", apareci6 en la pagina de internet del diario 'La Naci6n' un articulo titulado "Ratifican acusaciones contra Menem" en el cual, efectivamente, se reproducian las declaraciones de

Mesbaghi, incluy6ndose algun punto tendencioso, lo que fue puesto de manifiesto por el Fiscal lost.
A pesar de las aclaraciones y fundamentos del juez Galeano, las autoridades alemanas decidieron excluir de la audiencia, en forma inmediata, a Galeano y a sus acompa9antes, entre ellos el Fiscal Jose Barbaccia, la abogada de la DAIA, Marta Nercellas y con el secretario del juzgado, el doctor Pereyra. La gravedad del incidente tambien motive un reclamo del Gobierno aleman que se comunic6, por via diplomitica, con autoridades argentinas.
"Es indudable la responsabilidad 'politica' que le cabe al juez por lo sucedido. Si bien es cierto que no fue el Onico que presenci6 el in-

terrogatorio sino que el integraba'la delegaci6n argentina'conjuntamente con un fiscal, un secretario del juzgado y la abogada de una de las querellas, no menos cierto es que como director del proceso y maxima autoridad del grupo -cuya integracion el defini6-, debi6 garantizar la seguridad y la confidencialidad de las audiencias y el uso de la informaci6n brindada por el testigo para la investigaci6n del dramatic atentado", concluye el escrito de la diputada.
Garre tambien denunci6 Galeano por posible comision de delitos. Galeano esta acusado. entre otras cosas, de Ilevar adelante una negociaci6n con el principal acusado. Carlos Telileldin, para cambiar su declaracion judicial, a cambio de 400 mil dolares.-

AB RA LA INCPCO PARA EL PRME C S 200

Bar y Bat Mitzva en Tzavta
COMIENZA: abril 2004 / CEREMONIA: noviembre 2004 INFORMES: 4867-3726/27, preguntar por Pablo.

I A5A

CONCURSO

LAJ

DE RECURSOS DIDACTICOS PARA JOVENES JUDIOS LATINOAMERICANOS

111111 IlIllEll EEflhhEIEIEIIIfl 111111 flhltiN hEEhhEBEIERhht KlEIN liluhihA liii

Resultados del concurso de recursos didecticos para
jovenes judios latinoamericanos "La identidad puesta en juego
GANADORES:
ler Premio: "Reconstruyendo la Memoria", Autoras: Cinthia Ba[e, Laura Poverene, Karen Scheps y Dana Sirochinsky. Escuela Secundaria Martin Buber. Argentina, Buenos Aires. "Mishlajat Mitzvot Uminhaguim", Autoras: Vanina Sandel y Denise Sande[. Escueta Secundaria Natan Gesang.
Argentina, Buenos Aires. 2do Premio: "EiZe Veaia", Autores: Diego Niemetz, Sergio Vazquez, Ariel Benasayag. Argentina, Mendoza.
3er Premio: "Celebrando el Shabat", Autor: Tamara Rouss6, Houwer Friman, Deyanis, Aguiar Perez. Cuba, La Habana. "Ha Luaj Sobeb", Autores:
Jessica Rozenbaum y Brenda Sznajderhaus. Sociedad Hebraica Argentina/ Club Nautico Hacoaj. Argentina, Buenos Aires.
Menciones Especiales:
"Jugando al ajedrez con la identidad nacional" autor: Fabian Wajner Adler. Macabi Tzair, Uruguay, Montevideo.
"Sintiendo en la piel la sociedad Israeli" autor: Carlos Reiss, Brasil, Belo Horizonte.

La convocatoria estuvo dirigida a j6venes judios latinoamericanos entre 14 y 25 alios, y se ltev6 a cabo en et marco de La organizaci6n del 9" Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judias Latinoamericanas y del Caribe. Para participar, tuvieron que crear y presentar un recurso didictico para ser utilizado en La transmisi6n de contenidos judaicos y sionistas, uno de los valores mas sustantivos de nuestro pueblo.
La iniciativa de los participantes y et compromiso con el proyecto expresan, una vez mas, la voluntad partidcipativa de los j6venes de La comunidad judia latinoamericana.

0
9 ENCUENTRO DE DIBR,ENTES
armOnflsangeplA3 Y DEL C.lggE ^=^TM WUATEMALAgamrman2moue00

*Amingo, miembrn, dirigentey lider de la Comunidad Judfa Argentina. Nacido en 1927, Abraham Liberson se doctr r6en Ciencias Econ6micas en la Universidad de Buenos Aires.
JUDIA U Mas informaci6n office@jdcla.org H 0

I|

111i11

NT

W

I

/!!iiii!




causa AMIA *

ATENTADO A LA AMIA. SUBSISTEN INCREIBLES INC6GNITAS.
iOuienes entraban a la AMIA
como Pancho por su casa?
Por Juan Salinas
EMPLEADOS DE UNA EMPRESA DE LIMPIEZA ATRIBUfDA AL GRUPO YABRAN SE HABRfAN MOVIDO LIBREMENTE ADENTRO DEL EDIFICIO DE LA AMIA ESCASAS HORAS ANTES DE QUE UNA BOMBA LA DEMOLIERA EN LO OUE EL PROPIO ALFREDO YABRAN CALIFICO DE "BOMBARDEO". EL JUEZ FEDERAL JUAN JOSE GALEANO INVESTIGO LA POSIBILIDAD DE OUE LA EMPRESA DE LIMPIEZA, CUYOS TRABAJADORES LIMPIARON LA SEDE DE LA ASOCIACI6N MUTUAL ISRAELITA (AMIA) EN LA TARDE DEL DOMINGO 17 DE JULIO DE 1994, POCAS HORAS ANTES DE QUE FUERA VOLADA, PERTENECIERA A ALFREDO YABRAN, ADMITIO EL ENTONCES ABOGADO DE LA MUTUAL JUDIA, LUIS DOBNIEWSKI. POR INCREiBLE OUE PAREZCA, NO SE CONOCEN LOS RESULTADOS DE LA SUPUESTA INVESTIGACION.
EL PRESENTE ARTICULO FUE ESCRITO POR EL AUTOR EL 1 DE JUNIO DE 1999 CUANDO AJN NO SE SABiA OUE LA ABOGADA DE LA DAIA, LA DOCTORA MARTA NERCELLAS, DEFENDIA EMPRESAS DEL EXTINTO ALFREDO YABRAN.
LOS SUBTITULOS CORREN POR CUENTA DEL EDITOR.

E juzgado estuvo investigandoy
nos pidio informaci6n sobre la empresa y otros factores vinculados. Se siguio como una pista para ver si tuvo alguna vinculacion, pero, por lo que me consta, no se pudo Ilegar masque a esa sospecha, ni se pudo seguir avanzando con las evidencias necesarias como para abrir un camino con seriedad", dijo Dobniewski al mensuario Nueva Si6n. El mensuariofundado en 1948, afno en que se proclam6 la independencia de Israel, publica Ia entrevista con el titulo "Cual es la pista siria que no se investigo?". En ella, el periodista Gerardo Yomal le pregunt6 a Dobniewski si no le habia admitido anteriormente a un colega que la empresa que hacia la limpieza pertenecia a Yabran. "No lo tengo muy claro en este momento... Si me acuerdodel tema:formo parte de una in vestigacion aportada a traves de la inquietud de algunas de las personas que, honestamente y de buena voluntad, abren pistas o sospechas, pero que no se pudo plasmar en una evidencia que pudiera seguir esa linea", respondi6 el abogado.
LA PREGUNTA
El viernes pasado por la mafana, tres personas preguntaron simultaneamente en la seccion contaduria de la AMIA por la empresa de limpieza de la AMIA a una sobreviviente del atentado, comento extranado a "La Capital" Luis Czyczewsky, padre de una joven muerta en el atentado. "Una de estas personas era un alto directivo de la propia instituci6n", agreg6. Sin embargo Czyczewsky agreg6 que no se conserva documentaci6n anterior al atentado y que la empleada sobreviviente unicamente record que la AMIA tenia contratado un servicio de limpieza para el cementerio de La Tablada, no para su sede (central). La empleada sobreviviente confirm que, de acuerdo con su memoria, dicho servicio estaba contratado con la empresa La Royal, Sociedad Anonima de Servicios, a la que, efectivamente, distintas fuentes reputaron como perteneciente al Grupo Yabran y, mas precisamente, vinculada con Orgamer S.A., empresa que recientemente cambi6 su nombre por el de Hacesa S.A.
"La Royal pertenece al Grupo Yabran al igual que Limpiolux y la Estrella Esparola" confirm6 a "La Capital" un humilde trabajador de la 61tima, que pidi6 permanecer en el anonimato, mientras realizaba la limpieza de la redaccion de Telam, donde trabaja este periodista. "La Royal" no figura en la guia pero, segon una panaderia hom6nima de la calle Uruguay al 300oo, sus oficinas quedan a una cuadra de alli, en la calle Talcahuano al 3oo00, en pleno centro de Buenos Aires. Y segn el servicio de informaciones de la Telef6nica de Argentina el telfono de "La Royal" es el 4-3748616. Nadie contest a ese tel6fono ni el lunes al mediodia ni alas cinco de la tarde.
IDAS Y VUELTAS
El atentado contra la AMIA se produjo alas

9.53 del lunes 18 de julio de 1994, con un saldo de 86 (N. de la R.: luego 85) muertosy trescientos heridos, y en un primer momento los expertos de la Gendarmeria Nacional dictaminaron que habia sido cometido mediante la explosion simultanea de dos artefactos, uno colocado adentro del edificio o en un edificio lindero, y otro junto a la puerta, del lado de afuera.
"Los terroristas habrian puesto una bomba dentro de la sedejudia a traves de un edificio vecino. Es posible que hayan colocado otra en la puerta de entrada a la AMIA. Esta practicamente descartada la utilizaci6n de un coche bomba. (...) La primera conclusion de los expertos de Gendarmeria es que hubo una acci6n combinada entre una o dos cargas ex plosivas colocadas en el interior del edificio, en su sector delantero,y otra bomba, que estaba en la puerta principal", se hizo eco de la opinion de los artificieros de la fuerza el diario Clarin el 20 de julio de aquel ano (pagina 18), a escasas horas de cometido el atentado. Del mismo modo,al ser entrevistado al dia siguiente por la agencia de noticias "Interdiarios", el segundo Comandante de la Gendarmeria Osvaldo Laborda (perito oficial de la Corte Suprema en la investigaci6n del atentado a la Embajada de Israel, cometido en marzo de 1992) afirm6 que se podia "descartar" que en el atentado contra la mutual judia se hubiera utilizado un vehiculo-bomba. La principal hip6tesis, aclar6 entonces Laborda, era que el explosivo hubiera sido "puesto en un edificio lindero". Sin embargo, Laborda cambi6 su punto de vista tras ser contratado por la AMIA, dictaminando a la postre que el atentado habria sido cometido por una camioneta Trafic que embistio la puerta de la mutual judia Ilevando unos 150 kilos de un explosivo, el amonal, que es un mezcla de nitrato de amonio y polvo de aluminio.
Escasas horas luego de que.Yabrin apareciese muerto en el bato de una estancia entrerriana, su apoderado, Wenceslao Bunge, distribuyo entre los periodistas el texto de una solicitada que Yabrin habia dejado preparada para su publicaci6n. En dicho texto que, segun aclar6 Bunge, fue redactado personalmente por Yabran, se sostiene, en relaci6n al asesinato del reportero grafico Jose Luis Cabezas, que "un espantoso crimen coman fue politizado por unos y otros, y tambidn utilizado para tapar otros hechos ain mis terribles, como el bombardeo de la AMIA". La frase parece sugerir inequivocamente que los explosivos utilizados en la acci6n terrorista fueron plurales. En su dialogo con Dobniewski, el periodista Yomal insisti6 en la posibilidad de que empleados de Yabrin hubieran podido desplazarse sin control par el interior de la AMIA escasas horas antes de que fuera volada, tal como afirm6 un policia que solia custodiar el edificio, que dijo que los empleados de limpieza acostumbraban a ingresar al mismo los domingos alas 18.
De sus respuestas, "algunos pueden legar a considerar que ese domingo 17 habia personas de una empresa de Yabrin movidndose

libremente dentro del edificio", le advirti6 Yomal a Dobniewski.
"En el supuesto de que eso fuera cierto, y ojala tuvieramos pruebas para que eso tenga que ver algo con el atentado... pero eso parece contradecirse con otras evidencias que hay", respondi6 Dobniewski. "Dicha hip6tesis apuntaria a sospechar que el atentado se produjo adentro de la AMIA,y Io que esta absolutamente probado es que se produjo fuera de la AMIA. Qued6 el crater que hizo la Trafic, quedo el sesenta y pico por ciento de las piezas que integraban la Traficyesta probado, por pericias y simulacros realizados, que la explosion y el atentado fueron externos, a traves de un coche-bomba que vendi6 (Carlos Alberto) Telleldin y que manipularon los policias que estan presos", respondia el abogado de la mutual judia agredida.
EL VOLOUETE
Aproximadamente tres minutos antes de que se produjera la voladura de la AMIA, un camion de la empresa "Santa Rita", propiedad del libanos Nassib Haddad y de sus hijos, dej6 frente a la puerta de la instituci6n un volquete. Algunos investigadores insisten en que dentro de el se encontraba un artefacto explosivo, pista que encuentra abonada por el hecho de que Haddad hubiera comprado en los nueve meses anteriores grandes cantidades de amonal y fulminantes. Dobniewski sefial6 que esta hip6tesis "est& absolutamente descartada por las mOltiples pericias que se hicieron", que, dijo, reafirmaran que el atentado fue cometido mediante una Trafic-bomba. No obstante, el abogado dijo sospechar que dicho volquete fue "parte de la estrategia del atentado" y que "pudo haberse colocado en el lugar al efecto de abrirle el camino a la Trafic". "Esa pista nunca se abandon6, las personas que estuvieron vinculadas al contenedor fueron de las primeras detenidas en la investigaci6n, pero no hubo elementos (de prueba) contra la familia Haddad (que permitieran) sujetarlas con un auto de procesamiento. De acuerdo a nuestro regimen procesal, las evidencias no alcanzaban para eso, asi que no hubo todavia un pronunciamiento", dijo el abogado. Dobniewski insisti6 en que "esa pista y esa sospecha nunca la hemos descartado, porque en nuestro fuero intimo creo que tanto quien habla, como los fiscales y sospecho que el propio juez tambien, estamos convencidos de que ese volquete cumpli6 un rol en el atentado".
SIN RASTROS
El periodista Gabriel Levinas, autor del libro "La ley bajo los escombros. AMIA lo que no se hizo" (Sudamericana, 1998), neg6 que al menos en los primeros ochenta cuerpos del expediente judicial haya la menor referencia a la empresa encargada de la limpieza de la mutual judia,y "por supuesto menos la hay a que esa empresa, a la que jamis se la nombra y menos se la individualiza, haya pertenecido al Grupo Yabrin".

Levinas, quien el afio pasado estuvo contratado por la DAIA para informatizar la causa, insisti6 en que aquellos cuerposjamas se hace referencia a una empresa de limpieza, ni consta que se haya interrogado a sustrabajadores."Y menos a los que se supone con fundamentos que trabajaron en la mutual judia el domingo 17 de julio de 1994, pasadas las 18, cuando faltaban menos de 16 horas para que el edificio resultara volado",concluy6.
ORGAMER S.A.
Esta sociedad (de objeto muy amplio, que iba de tareas de "limpieza y mantenimiento integral, saneamiento, desinfecci6n y desinsectaci6n y mantenimiento" a "vigilancia, custodia, informaci6n y transporte de cargas" fue fundada en diciembre de 1991 par Santiago Schinkel y Jose Enrique Palombati con sede en la calle Tucuman 1484, 2do. "A" y cumplia funciones de seguridad para distintas empresas del Grupo Yabran. Los 6nicos accionistas reales eran el ex-diputado nacional Jos6 Celestino Blanco (a su vez gerente general de Edcadas SA y suegro de Victor Hugo Dante Dinamarca) y su companera Ana Maria Diaz.
Su presidente era el comisario retirado de la Policia Federal Carlos Juvenal Romero Villar, quien habia sido designado asesor "ad honorem" de Encotel por el interventor Raul Carmelo Vaccalluzzo, en la primera medida que este tom6 tras ser designado interventor de la empresa estatal el 26 de febrero de 1990 por un decreto del Presidente Menem. Director de Orgamer fue Alejandro Marcelo Rabuffetti, secretario de Dinamarca, que era gerente de Bridees S.R.L y accionista de Sky Cab S.A.y de Asistencia de Vehiculos Comerciales S.A.
Fueron apoderados de la empresa Eduardo L Zapatini Aguirre, socio del ex subsecretario de Defensa y el escribano Luis Garcia Orlando, quien constituyera todas las sociedades Zapram e intervino,tambin, en la cesi6n de cuotas de Bridees SR.L Otros apoderados de Orgamer fueron el padre de Garcia Orlando y Angel Fernando Sosa, que tambi6n particip6 en la constitucio6n de Interbaires S.A.
Y tambi6n fue apoderado de Orgamer Sergio Gast6n Cianni. De una manera bastante curiosa, porque Cianni primero firm6, como apoderado de Intercargo SA., un contrato con Orgamer S.A. Ello sucedi6 el 27 de agosto, de 1992. Pero se habia convertido en apoderado de Orgamer cuando ambas empresas del grupo volvieron a firmar un contrato eli de agosto de 1994.
Luis Garcia Orlando constituy6 Zapram S.A., Zapram S.R.L y Zapram Technical S.A., siempre en sociedad con Eduardo L Zapatini Aguirre, quidn tambin junto con el padre de aqudi y su esposa, Adriana Carmen Bergstrom, inscribieron legalmente a OrgamerS.A. Otro de los directores de Orgamer fue Victor Hugo Dante Dinamarca, presidente de Sky Cab S.A., socio geroente de Bridees S.R.L y tambidn de Asistencia de Vehiculos Comerciales SA.

El .. : I




El secretario de Dinamarca, Alejandro Marcelo Rabuffetti (que como aqu61, participaba en Bridees S.R.L) fue director suplente de Orgamer. Por fin, tambidn se desempehi6 como apoderado de Orgamer Jose Luis Carriquity, que hizo lo propio con Bridees S.R.L y que era sindico de Lanolec S.A.
Carriquiry tenia domicilio constituido en la Avenida C6rdoba 6057, 9 piso, dto. A,y en C6rdoba 1318 piso ii, propiedad de Aylmer S.A. El 5 de mayo de 1998 sali6 publicado en el Boletin Oficial el cambio de denominaci6n social y reforma del estatuto de Orgamer, que a partir de entonces pas6 a denominarse Hacesa S.A. Firma por la empresa Matilde Gonzilez Porcel.
Hip6tesis: De Orgamer dependian otras empresas de limpieza del Grupo Yabran como "La Royal" S.A. de Servicios, domiciliada en Talcahuano al 300 (tel. 374-8616),"La Estrella Espaiola" (tambien de limpieza) y "Limpiolux", encargada de la limpieza de los sillones y almohadones de los aviones de Aerolineas Argentinas (y quiza tambien de Iberia).
C6mo verificar la hip6tesis: Ver a continuaci6n juicio que involucr6 a La Royal:
LN 21.04.01
Fallojudicial adverso a un ex ministro de Trabajo del menemrnismo
Uriburu, procesado por un contrato La Sala I de la Camara Federal confirm el procesamiento dictado por Urso
Se investiga la contrataci6n de un servicio de limpieza del ministerio Se le pag6 mas del 50% del valor del afno anterior. El imputado era secretario de Estado.
La Camara Federal portena confirm6 ayer el procesamiento sin prisi6n preventiva del ultimo ministrodeTrabajo del gobierno de Carlos Menem, Jose Uriburu, en una causa en la que se investigan irregularidades en la contratacion de un servicio de limpieza en esa cartera. El delito que se le imputa a Uriburu es defraudaci6n en perjuicio de la administraci6n publica y se le trabo embargo por 250.ooo000 pesos. Los actos investigados corresponden a la gestion de Uriburu como secretario de Trabajo, la que cumplio antes de ser ministro. En esa epoca, el ministro de Trabajo era Antonio Erman Gonzalez, procesado por la venta ilegal de armas.
Los camaristas Horacio Vigliani y Luisa Riva Aramayo adoptaron esa decision en una causa en la que tambien fueron procesados otros tres ex funcionarios de Trabajo. La Sala I de la Camara Federal confirm asi una medida de primera instancia del juez federal Jorge Urso, dictada el 15 de septiembre de 2ooo. Esa Sala de la Camara esti considerada en el fuero federal como la mas inclina-

da en favor del menemismo. "Las modificaciones dispuestas a 61timo momento en el pliego de licitaci6n parecen encaminar todo el proceso hacia una contrataci6n direccionada, con el fin de apartar del proceso a los oferentes que exhibian menores precios y facilitar asi la contrataci6n a un precio mucho mayor", determin6 la Camara. Tal conclusi6n, segin los jueces, "puede deducirse del considerable aumento (mas del cincuenta por ciento) del monto que abon6 el Ministerio de Trabajo como contraprestaci6n de los servicios contratados por la licitacion cuestionada".
Seg6n la Auditoria General de la Naci6n, los precios pagados superan en mas de un 6o% los canones normales del servicio.
MONTOS SOSPECHOSOS
Segun el fallo, el ministerio de marras pago 1.667.469.pesos por el contrato, un 50,49% mas que en la contrataci6n del afo anterior. que super apenas el millon de pesos. Mientras quese necesitaban 96 personas dejornada completa para realizar el trabajo se contrataron a 70oo, destacaron los camrnaristas. Las empresas contratadas fueron Linser y La Royal. Esos documentos lievaron la firma de Uriburu.
La causa parece encaminarse al juicio oral y public, aunque Uriburu y los otros procesados podrian apelar la medida con recursos ante la Camara de Casaci6n y la Corte Supremrna. En la resolution, de 13 carillas, Vigliani y Riva Aramayo confirmaron, ademas del procesamiento de Uriburu, los del ex subsecretario de Administraci6n Eduardo Ceballos, el ex director de Coordinacion Tecnica Administrati va Roberto Armida y el ex director de Patri monios y Contrataciones Enrique Codina. Los jueces detectaron "un procedimrniento irregular en la licitacion public numero 1/98 a partir de la modificacion (...) del pliego de licitacion en cuanto al incremento del numero de personl de loo a 700 empleados y al monto de facturacion anual que debia tener Ia empresa en seis millones de pesos", segun la resoluci6n.
Consignaron que "el precio finalmente abo nado resulto superior en un 67% con respec to a !a base estimada". Los jueces calificaron "como sustancial" la participacion de Jose Uriburu en el proceso.
Pese a que los abogados Antonio Liurgo y Marcelo Parrilli, representantes de la firma demandante, Horizonte SA, pidieron el procesamiento del ex ministro Gonzalez, la Sala I de la Camara no o10 menciono ni aludio a 61el en el fallo.
Los magistrados tambien revocaron los procesamientos y dictaron la falta de merito a otros cinco ex funcionarios: Liliana Cerino, Adriana Navarro, Margarita Gervasi, Ruben Dellagiovanna y Alfredo Fernandez Oro.

ISRAEL U.S.A. CANADA ESPANA MEXICOCITY LATARJETADELACOMUNIDAD

MUANA A ISR L RETODE MND

Nora Sacca

0 Servicio Integral de
Asesoramiento Gratuito
a Olim de Capital y del Interior.
-U Promociones para estudiantes.

N Experiencia profesional con A DONDE VAYAS Agentes Propios.
LLEVA TUS COSAS




12. NUEVA S1N #892 ...

J ANTISEMITISMO EUROPEO
Israel propone un comite
con la Uni6n Europea para detenerlo
EL CANCILLER ISRAELI, SILVAN SHALOM, SOLICIT A LA UNI6N EUROPEA "REDOBLAR ESFUERZOS" PARA FRENAR LA OLA DE ANTISEMITISMO EN EL LLAMADO VIEJO CONTINENTE.
AL TERMINO DE LA REUNION OUE tOS "QUINCE" CELEBRARON CON SU HOMOLOGO ISRAELi, SUSTENTADA EN EL DIALOGO POLITICO BILATERAL, SHALOM SUBRAY6 OUE LOS ATENTADOS EN ESTAMBUL NO FUERON INCIDENTES AISLADOS, SINO OQUE CONSTITUYEN UN ESLABON MAS EN LA CADENA DE TERRORISMO INTERNACIONAL".

cciones como esta, anadi6 Shalom, "son sintomas de un antisemitismo y una hostilidad a losjudios y a sus Derechos Humanos". El ministro israeli tambien recordo que "Europa tiene una obligaci6n hist6rica y moral" para hacer que se detenga el antisemitismo. "Estamos todos en peligro y hay que redoblar esfuerzos" destac6 Shalom; y agreg6: "tenemosque estarjuntos en la lucha contra el terrorismo, el racismo y el antisemitismo". El canciller israeli solicit la creacion de un Consejo ministerial conjunto entre la Union Europea e Israel. El responsable de la presidencia italiana de turno y titular de Exteriores de Italia, Franco Frattini, asegur6 que "no debe quedar ninguna duda" en torno a la "absoluta condena" europea del terrorismo y de cualquier forma de antisemitismo y racismo.
POLONIA
La comunidad judia de Varsovia estudia presentar una queja contra Polonia en el Tribunal Europeo de Justicia de Estrasburgo por tolerar el antisemitismo. Los judios se sienten indignados ante la negativa, ya firme de Ia Fiscalia, de retirar del mercado las publica ciones antisemitas que se venden y castigar a sus autores.
Los judios polacos elevaron al tribunal de Varsovia el correspondiente recurso contra la decision de la Fiscalia que, sin embargo, fue

desestimado por los jueces. "Vamos a consultar los textos de los autos del tribunal y de la Fiscalia, para que losjuristas nos digan si tiene sentido presentar la queja en el Tribunal de Estrasburgo", anunci6 Piotr Kadicik, Presidente de la comunidad religiosa judia de Varsovia. "Si el tribunal adopt6 de manera independiente la decision de no combatir las manifestaciones de antisemitismo, eso puede significar que esa es tambien la posici6n del Estado que esta representado por sus jueces", anadio Kadlcik. El argumento de la negativa de la Fiscalia que mas indign6 al dirigentejudio fue la justificacion de la difusion de publicaciones antisemitas mediante el "deseo de obtener beneficios'. Tanto los autores de las publicaciones, como los editores y libreros que las venden senalaron que en ningun caso se guian en su elaboraci6n y venta por el odio racial, sino por el deseo de ganar dinero. Las publicaciones antisemitas son vendidas en Varsovia principalmente en la libreria "Antyk", que funciona en los sotanos de la iglesia capitalina de Todos los Santos. en el corazon de la capital.
ITALIA
El ministro italiano de Interior, Giuseppe Pisanu, suscribio la orden de expulsion de siete extranjeros considerados "indeseables". La decision es una continuaci6n de la orden de expulsion del iman de la mezquita de Car-

magnola, el senegales Fall Manur, sustentada en la consideraci6n de que se trata de "una amenaza para el orden publico y la seguridad del Estado".
Manur abandon Italia en un vuelo desde Milan con destino a Dakar, acompaiado por agentes dela seguridad italiana. Fall Manur habia advertido, desde los medios de comunicacion, acerca de la posibilidad de atentados terroristas en Italia si este pais no retiraba su contingente militar de Irak y,en un registro policial en su domicilio, habia sido encontrado material relacionado con AI-Qaeda. Los siete extranjeros en cuestion estan vinculados a posibles, en la region del Piamonte, apoyos a redes islamicas violentas.
ESPANA
La ministra espanola de Asuntos Exteriores, Ana Palacio, no cree que haya una ola de antisemitismo en Europa, aunque si reconocio que hay actos antisemitas aisladosy "por ello, hay que estar muy vigilantes". Sobre el 1ultimo "Eurobarometro", un sondeo segun el cual la mayoria de los europeos considera a Israel como la principal amenaza para la paz en el mundo, Palacio dejo en claro que para ella "se trata de una encuesta mal planteada". "No creo que se pueda hablar de una ola de antisemitismo en Europa", dijo Palacio a los periodistas al ser preguntada por las declaraciones en ese sentido de su coldga israeli, Silvan Shalom.

"Si hay, lamentablemente, actos aislados antisemitas".
Palacio destac6 que los atentados deTurquia
-contra dos sinagogas- son "actos terroristas y, como tal, una vez mas somos conscientes de que todos somos victimas potenciales del terrorismo. El terrorismo no respeta, no se limita, no tiene ningun freno ni ninguna cortapisa", dijo, para afiadir que "el objetivo ultimo del terrorismo es sembrar el caos y socavar las reglas de convivencia".
FRANCIA
El gran rabino de Francia, Joseph Sirtuk, solicit6 a la comunidad judia que sustituya la "kippa" (el solideojudio) por una gorra, para evitar ser objeto de agresiones en las calies, un dia despues de que el presidente frances, Jacques Chirac, adoptara medidas contra los ataques antisemitas. "No quiero que jovenes que vayan solos en el subte corran el riesgo de convertirse en el objetivo de agresores", dijo en una entrevista en la emisora Radio Shalom. Las declaraciones de Sirtuk se produjeron luego del incendio que sufriera un colegiojudio en las afueras de Paris. Como punto de partida en la lucha contra el antisemitismo, Chirac encargo a Raffarin que cree y presida un comite interministerial encargado de analizar, mensualmente, los actos antisemitas en Francia y las medidas necesarias para reprimirlos..

ABIERTA LA

INSCRIPCION CICLO LECTIVO 2004.

ca,

JARDIAN
SECUNDARIA.
... 0 niralo con 4ODIOS OOs.

F Medio Oriente I




NUEVA Si6N #892 13.

SAMl N AL-MAHDI, PACIFISTA EGIPCIO:
"Cuando empezamos a pelear contra
Israel perdimos nuestra democracia"
EL ESCRITOR Y PUBLICISTA AMIN AL-MAHDI ES UNA DE LAS FIGURAS MAS PROMINENTES DEL MOVIMIENTO PACIFISTA EGIPCIO. EN SU LIBRO, "EL CONFLICTO ARABE-ISRAELI- LA CRISIS DE LA DEMOCRACIA Y LA PAZ" Y EN UNA ENTREVISTA PUBLICADA EN EL PERIODICO ISRAELI MA'ARIV, MAHDI AFIRMA QUE LOS REGiMENES ARABES USARON EL CONFLICTO ARABE-ISRAELI PARA JUSTIFICAR SUS TENDENCIAS AUTORITARIAS Y QUE EL CRECIMIENTO DEL FUNDAMENTALISMO MUSULMAN HA EVITADO QUE EGIPTO SE MODERNICE.
"ELLOS (POR LOS ESTADOS ARABES QUE COPIARON EL MODELO NASSERISTA) PUEDEN FIRMAR LA PAZ CON CUALOUIER ESTADO PERO NO CON SU PROPIO PUEBLO. SU SLOGAN ERA: 'NINGUNA VOZ SERA MAS FUERTE QUE LA VOZ DE LA BATALLA.' HAY UNA CAMPANA EN CONTRA DE LA CULTURA DE PAZ. CUALQUIERA OUE SE OPONGA A LA REVOLUCION ESTA CONDENADO".
A CONTINUACION PRESENTAMOS EXTRACTOS DE LA ENTREVISTA Y DEL LIBRO DE MAHDI, UN PACIFISTA ARABE QUE NO TEMIO HABLAR. ESTE ARTICULO, ORIGINALMENTE, DATA DEL 20 DE JUNIO DEL 2000 PERO PRESERVA UNA ACTUALIDAD PLENA Y RATIFICA (UNA VEZ MAS) QUE DEL LADO ARABE, TAMBIEN HAY GENTE QUE SE ANIMA AL DISENSO.

LA PRESION DE LA PRENSA GUBERNAMENTAL EN CONTRA DE LA PAZ CON ISRAEL
Segun Al-Mahdi, el gobierno egipcio propicia hostilidad en contra de Israel: "Esto es esquizofrenia. Es imposible que un editor adopte una posici6n en pro de la paz pues, si lo hace, los funcionarios gubernamentales Io sujetan a presiones demag6gicas. Estas presiones pueden culminar en asesinato "civil". Tengo amigos que comparten mi opinion, pero trabajan para la prensa gubernamental y por lo tanto tienen las manos atadasAc Elios nunca diran lo que yo digo, y los entiendoAc Tenemos un Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos pero no tenemos ni un solo periodico liberal. Esto es tragico. Tratamos de obtener licencia para publicar un periodico que represente el sentir de los activistas en pro de la paz pero (las autoridades) no nos la concedieron. Entonces, en dondepublico mis articulos? En Londres (en el diario Al-Hayat). "Nuestros medios de comunicaci6n provocan a la opinion publica en contra de Israel con el fin de distraerla de sus problemas realesAc Despues de todo, nuestra situation economica es mala; tenemos extremismo islamico; nuestra libertad es incompleta".
EL CONFLICTO ARABE-ISRAELi ES UNA EXCUSA PARA ESTABLECER DICTADURAS
"Los regimenes arabes5incluyendo al egipcio, no quieren copiar la democracia Israeli porque temen que pueda ocasionar la caida de sus gobiernosAc El conflicto con Israel ha servido a los regimenes arabes como una justificacion para sus politicas dictatoriales. La politica de intimidacion ha impedido el dialogo y la posibilidad de conocer al enemigo. Este concepto ha creado una alianza entre los extremistas arabes y ha congelado a toda la region". "La mentalidad egipcia con respecto a una relacion pacifica con Israel es patetica. Tenemos un regimen fascista. Este regimen necesita guerras para justificar su centralizaci6n. Necesita un peligro externo. Ben Guri6n era igual. El y Abd Al-Nasser cooperaron el uno con el otro inairectamente. Las metas eran diferentes pero los metodos eran los mismos.Abd Al-Nasser necesitaba de un peligro externo para crear un estado fascista y dictatorial. Ben Guri6n decia que Israel es un Estado pequefio que necesita mas territorio "Ia bomba at6mica".fuerza militar. El queria mris y mis tierra".
"Todas las decisiones internas de los regime-

nes arabes estan basadas en seguridad," dice AI-Mahdi, "No hay poblaci6n civil. Si alguien quiere crear una ONG, aunque sea para arte o literatura, necesita obtener una licencia. Todo esta controlado por el Gobierno. Solo a los religiosos no se los controla. Ellos pueden construir mezquitas en donde quieran -en el jardin, en la plaza del pueblo, en todos lados. Hace 52 anos habian siete centros de studio religiosos en Egipto, tres instituciones de education superior y cuatro escuelas religiosas.Hoyen dia hay seis mil. Que esta pasando aqui?"
"No somos una democracia. Quieren evitar que la gente sepa la verdad. Desde la epoca de Abd Al-Nasser ha habido muy poco progreso en el campo de las libertades indivi duales. Hay un poco mas de libertad de ex presion en los libros pero no en los medios de comunicacion electronicos".
NASSERISMO: LA DEBACLE DE EGIPTO
Al-Mahdi estuvo Beirut en septienmbre de 1982 y tomo fotos de Ia masacre de Sabra y Shatila. Sus fotos fueron publicadas en el periodico libanes AI-Safir y en todo el mundo. "Hasta entonces mi forma de pensar habia sido influenciada por el nacionalismo arabe." continua, "un poco de Nasserismo, aunque odiaba la dictadura. Despues de la masacreAc me pregunt6Ac Por que nos es dificil decir lo que pensamos?" "En 1988 empece a entender la Regla de la Sincronizacion en el Medio Oriente. Me di cuenta de que hay una alianza entre los ex tremistas en Israel y los fascistas antidemocraticos aqui. Cuando comenzamos la lucha en contra de Israel, perdimos nuestra democracia. Abd Al-Nasser fue el vencedor. Fue tambien un gran dictadorAc Despues, me di cuenta de que la paz con Israel era la clave". "En 1952 el regimen egipcio destruyo la politizaci6n del pudblo. Este es el mayor daho que se le ha hecho a Egipto hasta ahora. Antes del surgimiento de Abd Al-Nasser, habia una intensa actividad politica. Habia una clase media que queria ser europea. Egipto era secular. Hoy en dia, hay 240 mil mezquitas en Egipto. En Iran s6lo hay 88 mil. Todas estas mezquitas hacen propaganda en contra del modernismo, los derechos de la mujer y la globalizaci6n".
"Cuando la gente se dedica a escribir fatwas (reglas religiosas islamicas), se olvida de la democracia y del modernismo. Se humilla a las mujeres y no se necesita libertad porque

se espera recibir clemencia divina pero no de los seres humanos".
AlI-Mahdi inventor el termino "siete hermnanas" para describir los regimenes arabes que imitaron a Abd AI-Nasser: Yemen, Libia. Algeria, Sirla, Irak, Sudan y la OLP "Ellos pueden firmar la paz con cualquier Es tado pero no con su propio pueblo. Su slogan era: 'ninguna voz sera mas fuerte que la voz de la batalla.' Hay una campana en contra de la cultura de paz. Cualquiera que se oponga a la revoluci6n esta condenado. Estas ideas se difunden tambien en la prensa.
NORMALIZACION CON ISRAEL
La lucha en contra de la normalizacion es un fraude, dice Al-Mahdi "Israel y Egipto tienen relaciones comerciales. Hay turismo. Los israelies pasan un mil16n y medio de noches al alo en Egipto. Catorce mil egipcios trabajan en Israel. Es toda una ciudad. La faebrica mas grande de ropa interior en Egipto es la fabrica israeli Delta, que emplea a 3.000 trabajadores. Haytres pueblos agricultores aqui en los que trabajan expertos israelies. Hay fuertes relaciones de seguridad y coordinaci6n entire los ej6rcitos. (Quien dice que no hay normalizaci6n? Estamos en guerra con Sudan, pero los puentes estran abiertos para ellos y hay normalizaci6n con Sudan, en camblo con

Israel no ha habido guerra en 27 afios y los puentes estan cerrados para ellos. Dicen que la raz6n es el problema palestino". "Queremos venderles petroleo. tenemos cooperaci6n de seguridad con ellos, traemos turistas pero no sabemos nada de ellos. Los Iideres, los agentes de seguridad y los banque ros pueden hacer todo, pueden visitar Israel, pueden firmar tratados. sin que nadie les haga nada. Pero los artistas y los intelectuales corren peligro si tratan de hacer lo mismo".
SlONISMO v POST-SloNisMo
En su libro, Al-Mahdi demuestira a los lectores arabesque el sionismo no surgi6 del ra cismo, sino del antisemitismio en Europa. Al- Mahdi esta muy impresionado con el fenomeno de los kibutzim. "El kibutz. dice, ha jugado una parte muy important para hacer a Israel UnL Estado fuerte... Hoy en dia. sin embargo, se esta convirtiendo en solo un recuerdo. Esto es o que sucede con Ia ideologia. Al principio. necesita de sohadores. despues de luchadores y al final, de biografos" "Creo que el israel post-sionista esta listo para la paz y reconoce la necesidad de impartir justicia a todos sus ciudadanos.y estofavoreceria a toda la region, no solo a si mismo".
Amin Al-Mahdi es optimista. El esta seguro que al final ganara la paz.

Bar Bat Casamientos Cumpleafios Aniversarios Eventos en general

IN uaestrak~ deIc"

* Blintzes
* Knishes

* Jolodetz
* Kishke

* Bohios
* Sambusac

CENA BALE SHOW
y Tr*dc

I. Reevs 485 )528 Unc diecon Corene 553 1

Mudanzas Internacionales
Israel y resto del mundo
* Empaques- Embalajes Guardamuebles
* Servicio Puerta a Puerta Despachos de Aduana
A Agentes maritimos,
aereos y terrestres
* Importaci6n Exportacion E-mail: contactenos@asupackarg.com.ar www.asupackarg.com.ar
S. . 11 02 A

I eiJo Orene 1




14. NUEVA S16N #892

I ACUERDO DE GINEBRA:
Un acuerdo virtual
entre gente muy real
Por Shlomo Slutzky (Desde Israel)
"PUEDE OUE ESTE ACUERDO SEA VIRTUAL, PERO LOS QUE LOS OUE LO PROMOVEMOS, SOMOS GENTE MUY REAL". CON ESTAS PALABRAS RESUMIO YOSSI BEILIN, EL PROMOTOR ISRAELI DEL "ACUERDO DE GINEBRA", SU RESPUESTA A LAS CRITICAS CONTRA EL MODELO DE TRATADO DE PAZ QUE LANZARAN, EL PASADO LUNES1 DE DICIEMBRE, EN LA CIUDAD SUIZA HOMONIMA, DESPUES DE CORRIDAS, AVATARES, PRESIONES Y CASI DESILUCIONES OUE SUFRIERON DURANTE DOS ANiOS, CASI HASTA EL MOMENTO DE COMENZAR EL EVENTO.
EL APOYO INTERNACIONAL OUE LOGRARA LA INICIATIVA EXTRAOFICIAL, JUNTO A LOS ATAOUES A LOS QUE SE HICIERAN ACREEDORES LOS PROMOTORES ISRAELIES Y PALESTINOS, DAN UNA CHANCE QUE EL I DE DICIEMBRE DE 2003, PUEDA SEfIALARSE COMO EL COMIENZO DEL FIN DEL CONFLICTO ISRAELi-PALESTINO

UN PARTO DIFICIL
Un acuerdo. Quizas no haya nada mis fresco y renovador en el asi lamado"Acuerdo de Ginebra", aquel modelo de tratado de paz israeli palestino presentado ante cientos de personalidades del mundo entero y no menos de 400 israelies y palestinos comprometidos a convertir el acuierdo en una bandera de lucha "casa por casa", que el hecho de haber gozado de la oposicion de Ariel Sharon y Yasser Arafat, casi hasta el ultimo momento. No estO de mas decir que los promotores de este acuerdo, sudaron en estos dias masque L en las miles de horas que compartieran du rante los ultimos dos anos, en arduas tratativas entre politicos. intelectuales, investigadores y ex militares israelies y palestinos en el que se pormenorizaran las soluciones a los problemas de indispensable convivencia de ambos pueblos en una tan pequena e histoicamente cargada parcela de tierra. Las acusaciones de traicion a los interests nacionales que sufrieran tanto israelies como palestinos. por parte de los sectores mas duros de ambas sociedades -que en el campo palestino se convirtieron en expresiones de fuerza y amenazas concretas de muerte con tra los lideres palestinos de Ia iniciativa- casi lograron evitar la participacion de la delegacion palestina en el acto de proclamaci6n. Sol6o unas horas antes del evento. estuvieron todos seguros que la "boda" no se suspendia. Los dos principales promnotores de la iniciativa, el ex minisro de justicia israeli Yossi Beilin y el ex ministro de Cultura y Medios, el palestino Yasser Abed Rabo. aparecieron -por un moniento- conmo dos hermanos que clamaron por la desnudez de sus dos reyes, Sharon y Arafat, dos reyes desnudos y siameses, dependclientes uno del otro para la vida y la muerte Mientras que Sharon y sus voceros trataron de combatir Ia iniciativa restandole importancia y acusandola de constituir una accion antidemocratica en contra del legitimo Gobierno israeli, del lado palestino crecieron las amenazas, los disparos de advertencia y la violencia fisica que llev6 a algunos dirigentes palestinos a amenazar con suspender su viaje viaje a Ginebra sino recibian el apoyo expreso de las autoridades paiestinas. A esta altura y tras hacer un calculo de ga-

nancias y perdidas posibles, Yasser Arafat mucho mas ducho en el oficio de relaciones publicas que Sharon- hizo su movida mediatica. A pesar de haber dado, en el pasado, su visto bueno para la participaci6n de sus ex ministrosy dipuitados palestinos en las tratativas preparatorias del acuerdo, oblige a estos a rogarle su public beneplacito para autorizar su flida hacia Cinebra, convirtiendose en el supuesto "salvador" del acto de pro clamacion.
Del iado israeli, frente al importante apoyo que muestran as encuestas de opinion hacia el Acuerdo de Ginebra -aun antes de cornenzar su "marketing" (31% de apoyo, mas un ig% de indecisos con tendencia a apoyar, frente a Lin 38 de oposicion)- Ilevaron a secto res de la ultradecha a promover medidas de fuerza contra los israelies I gados a la iniciativa. Diputados de los sectores mas duros del Gobierno Ilamaron a prohibir la salida de los miembros israelies de la comitiva acusandolos de traicion, por haber tratado con el "enemigo el tema de a posible entrega de territorios de la "Gran Israel indivisible". Pero la nmas significativa de las amenazas contra los promotores de la iniciativa de paz israeo-palestina, vino de un movimiento de rabinos intransigentes, que proctam6 que la iniciativa de paz constituye una traici6n y los que la promueven deben ser "enjuiciados y castigados duramente". Estas exactas palabras recordaron a la sociedad israeli que uLna determinaci6n politico-religiosa de este tipo y de este mismo organismo se produjo poco antes del asesinato del Premier Itzjak Rabin, tambien el acusado de "traicion" y entreguismo", pagando con su vida su disposicion a un acuerdo de paz y seguridad a cambio de territorios.
EL DIA D
Finalmente. A un mes y medio de darse a conocer la firma del borrador, el Acuerdo de Ginebra se proclamo en un acto que conto6 con la presencia de personalidades del mundo entero.
Estuvieron los ex presidentes de los estados Unidos y Polonia (y premios N6bel de la Paz, Jimmy Carter y Lech Walesa); el irlandes John

Hume, otro Nobel de la Paz,y numerosos intelectuales europeos. Enviaron mensajes grabados de adhesion, el ex presidente sudafricano Nelson Mandela; e jefe de Estado frances Jacques Chirac, y el premier ingles Tony Blair. Este acuierdo tambien tiene el aval del actual Cobierno de los Estados Unidos. El secretario de Estado, Colin Powell. Rechazando las presiones de Israel para que anule la entrevista que fijara con Abbed Rabo,Yosi Beilin y sus acompanantes, Collin Powell se alo6: "Yo soy el Canciller de los Estados Unidos y como tal no puedo cerrar mis oidos a toda iniciativa de paz para el Medio

Oriente, sin que ello sea a cuenta de nuestro apoyo al Mapa de Rutas con la que todas las partes estan comprometidas". Sharon puede seguir hablando de las "excelentes relaciones con los Estados Unidos y con el Presidente Bush", pero despues del discurso de reprimenda del Presidente americano a Israel en su visita en Londres, y despues que Powell explicara a sus interlocutors israelies que intereses debe -el- resguardar, Sharon deberia sentir la tierra temblando bajo sus pies, y quiza -como Arafat- sumarse al tren a Ginebra, aunque sea colgado a ultimo momento del litimo vag6n.-

JAIM OR6N:
La puerta de casa como frontera
Jaim Oron, diputado del frente de izquierda Meretz y uno de los participantes de las conversaciones, coment6 a Nueva Si6n: "la mayor concesi6n palestina es la de renunciar a su exigencia del regreso a territorio israeli de todos los refugiados". Or6n, miembro de un kibutz (Aldea colectiva) en el sur del pais, apoy6 el intercambio de territorios que acercari la frontera con la Autoridad hasta casi la puerta de su casa. Or6n: Si habremos de vivir en paz, esta sera una frontera de convivencia. De fracasar nuestros intentos, unos kil6meros mas, de la Franja de Gaza, no nos darn mayor seguridad.".*

B"H
Consulte Promociones
Sanatorios Laboratorios
* OTAMENDI BAZTERRICA SANTA ISABEL Dr. ROSSI MEDICAL IMAGE
* CARDIOVASCULAR DE BUENOS AIRES Dr. DI RIENZO ITEBA
Visite nuestra sucursal Once, Paso 710 Iltimenos al 4966-0926/27 a fin deconcretar una entrevista,

DAVID GRINBERG BERNARDO MALOWANY
MUDANZAS A ISRAEL
Y AL RESTO DEL MUNDO
EMBALAJES INDUSTRIALES CON DESPACHOS INTERNACIONALES IMPORTACION Y EXPORTACi6N CAPITAL E INTERIOR
DEPOSITO PROPIO TRAMITES ADUANEROS
REPRESENTANTE EN ISRAEL DE HABLA HISPANA
ATENDEMOS Y ACONSEJAMOS EN FORMA PERSONAL'
(UNICAMENTE:
DESPACHOS EN CAJ6N DE MADERA POR FAMIUA 4NO COMPARTIMOS CARGA NO ENVIAMOS EN FORMA SUELTA
TEIJFAX: (011)4855-3097 -E-mail: b.malowany@iname.com

F_ Medio Oriente I




.NUEvA s6N #92 2 15.

) EL AUERo GIEglRA

Se necesitan politicos para ia paz

PERSONALIDADES POLITICAS E INTELECTUALES PALESTINAS E ISRAELiES FIRMARAN HOY, A ORILLAS DEL MARAVILLOSO LAGO LEMAN, UN TRATADO DE PAZ ALTERNATIVO BAUTIZADO COMO "INICIATIVA O ACUERDO DE GINEBRA", QUE YA HA DESPERTADO EL RECELO DE LOS 'HALCONES' DE AL FATAH Y OTROS MOVIMIENTOS RADICALES EN LA ANP, Y DEL GOBIERNO DE ARIEL SHAR6N Y SU PARTIDO EL LIKUD ASI COMO DE LOS GRUPOS NACIONALISTAS ISRAELIES.
EL ACUERDO, CONCRETAMENTE, DELIMITA LAS FRONTERAS DE LOS DOS ESTADOS. CENTENARES DE PERSONALIDADES INTERNACIONALES ESTAN INVITADOS, ENTRE ELLOS EL EX PRESIDENTE NORTEAMERICANO JIMMY CARTER, ARTIFICE DE LOS ACUERDOS DE CAMP DAVID, 0 SIMONE VEIL, EX PRESIDENTA DEL PARLAMEMTO EUROPEO.

S1 0un grupo de activistas del partido
AI-Fatah que habian participado en
5 610 un grupo de activistas del partido
las negociaciones con la contraparte israeli, sin embargo, confirm6 su presencia en la ceremonia,debido a que el presidente palestino,Yasser Arafat, no habia dado
-a tiempo- su visto bueno al documento. El Presidente palestino habia rechazado emitir la carta debido a las presiones del ala dura de Al Fatah, que rechaza cualquier concesi6n a los israelies en la cuesti6n de los mas de 3.500.ooo refugiados palestinos. Esa concesi6n, que impediria el regreso de los refugiados en el exilio a sus casas en el actual Estado de Israel, esta dentro del acuerdo como parte de un paquete de concesiones hist6ricas que darn a los palestinos un Estado independiente con Jerusalem Este como capital, incluidos los sectores no judios de la ciudad vieja. Israel cederia, tambien, la totalidad del territorio de Gaza y la inmensa mayoria de Cisjordania (97,5%), a excepci6on de pequenos asentamientos judios que seran anexados e intercambiados por otras tierras del Estado de Israel "centimetro por centimetro".
INTERLOCUTORES
El "Acuerdo de Ginebra", que ha sido producido y trabajado durante dos aios y que no tiene vigencia legal, trata de demostrar a los gobiernos de ambos pueblos que despues de tres alios de violencia y mas de 3-300 muertos, si hay con quien hablar al otro lado. En ese sentido, el documento trata de perfilarse como modelo de un futuro acuerdo. S6lo la pasada madrugada, en una reuni6n con Fares, el ministro de Prisioneros en la ANP Hisham Abdel Razek y el parlamentario Jatem Abdel Kader, Arafat acept6 los argumentos a favor de una carta de respaldo, asi como que las instituciones de AI-Fatah lo acepten como posible solucion al conflicto.
RECHAZOS
A la oposicion de los halcones del partido de Arafat se sumaron, el fin de semana pasado, las Brigadas de los Martires de AI-Aqsa, su brazo armado, que han Ilegado a amenazar a cualquier dirigente palestino que Io firme. Tambien el Movimiento de la Resistencia Islamica (HAMAS) y el Frente Democratico para la Liberacion de Palestina han expresado su rechazo.
Pero segun encuestas efectuadas por organismos internacionales, el "Acuerdo" cuenta con el apoyo de una mayoria ajustada en la ANP, como asi tambidn en Israel. En este pais, es el mismo Gobierno e Ariel Sharon el que ms trabas puso a la miciativa, asi como tambidn los colonos y circulos de extrema derecha han acusado de "traici6n"y "sedici6n" a los firmantes, que estin encabezados por el ex ministro de Justicia, el pacifista Yosi Beilin.
Shar6n ha pedido a la Administraci6n Bush,y a otros gobiernos, que no avalen ni financien los contactos de ambos grupos pacifistas, porque el 6nico que puede negociar y firmar un acuerdo es su Gobierno, elegido democr-

ticamente". Yes que si la ANP acepta oficialmente la iniciativa como propuesta de solucion al conflicto, Shar6n, que durante tres aros no ha cumplido sus promesas electorales de poner fin a la violencia, sera el principal damnificado del Acuerdo de Ginebra, ya que este desenmascararia sus ambiciones territoriales.
LA PAZ ES POSIBLE
"La incumbencia de las sociedades civiles, tanto la israeli como la palestina, nos parece particularmente importante"; asi se express, por ejemplo, la Canciller espanola, Ana Pala cio, a Yossi Beilin y Yasir Abed Rabbo, los dos impulsores del "Acuerdo de Ginebra". Y esta declaraci6n es solo un ejemplo de los apoyos internacionales que ha recabado esta iniciativa de paz entre israelies y palestinos. Ademas de Palacio, Jacques Chirac, Bill Clinton, Tony Blair y Kofi Annan han respaldado publicamente la iniciativa.
LAS CARACTERiSTICAS GENERALES DEL ACUERDO
dQue tiene este"Acuerdo de Ginebra" que recibetantos por igual tantos apoyos como criticas en sectores israelies y palestinos? El Acuerdo es una iniciativa de paz negociada bajo patrocinio suizo durante mas de dos afos por dos equipos de politicos e intelectuales israelies y palestinos liderados por Beilin y Rabbo. Segun Rabbo, "establece el marco, los maximos que pueden ceder los israelies y el minimo que estan dispuestos a aceptar los palestinos". Eso es, a grandes rasgos, la creaci6n de un Estado palestino con el 97,5% de los territorios ocupados hoy por Israel, Io que implicaria el desmantelamiento de la mayoria de asentamientos de Cisjordania y de todos los de la franja de Gaza.
Israel cederia tierras del desierto del Neguev vecinas a Gaza a los palestinos a cuenta del 2,5% de Cisjordania; se construiria un pasaje para comunicar la Franja y Cisjordania; el Estado palestino seria desmilitarizado y sus fuerzas de seguridad lucharian y cooperarian con Israel contra el terrorismo; Jerusalem Este seria la capital de Palestina, y los palestinos asumirian la soberania de la Explanada de las Mezquitas, mientras que los israelies mantendrian el control del Kotel o Muro de los Lamentos.
Finalmente, los palestinos renunciarian, con algunas compensaciones, al derecho al retorno de los refugiados a Io que ahora es Israel. Un equipo de observadores internacionales auditaria el cumplimiento de Io acordado.
SIN SALIDA A LA VISTA
Hasta aqui,el Acuerdo de Ginebra recoge basicamente las propuestas de Bill Clinton y completa Io que casi fructific6 en la cumbre de Taba al poco tiempo de iniciarse la Intifada. Su importancia no radica tanto en el contenido como, sobre todo, por el momento en el que se presenta. Despubs de m~s de tres

afios de Intifada, los palestinos ven c6mo el sufrimiento de la poblaci6n es calificado de "humillaci6n" incluso por el Presidente Bush. En el lado israeli, la situaci6n tambien parece un tunel sin salida. Con el apoyo de una poblaci6n angustiada por los atentados, Ariel Shar6n impone, hasta ahora, su dureza y cambiando la ecuaci6n de Oslo de "Tierra por paz" por "Paz por tierra". El resultado concreto de esta situaci6n, creada por dos lideres en su ocaso, es un bloqueo diplomatic que no va ni para atras ni para adelante.
UNA PAZ JUSTA PARA ACABAR CON LA VIOLENCIA
El "Acuerdo de Ginebra" rompe algunas estructuras de la estrategia de Sharon porque:
1- Demuestra que si hay interlocutores en el lado palestino.

2- Prueba que se puede hablar de la finalizaci6n de la Intifada en plena situaci6n de conflicto.
3- Se acepta el concepto de que s6lo una paz justa acabara con la violencia.
Yosi Beilin y Abed Rabbo han sido fuertemente criticados por presentar cormo una propuesta de paz un acuerdo que han negociado, sin acuerdo oficial, dos grupos de politicos e intelectuales que no deben rendir cuentas porque no asumen ni presentan ningun cargo.
Como si fuera un lema antimundializacion, Beilin y Rabbo se han cansado de dar la misma respuesta: "El objetivo es demostrar a los dos pueblos que la paz es posible". Si lo logran, quedara an Io mas dificil: encontrar politicos que crean en ello y esten dispuestos a Ilevarla adelante..

SOLICITADA
Resolver el caso AMIA es responsabilidad del Estado Argentino
"Estamos presenciando los tramos finales del juicio que el Tribunal Oral Federal No 3 leva a cabo contra los supuestos responsables de delitos relacionados con el atentado a la sede de la AMIA ocurrido hace mas de nueve anos.
"Alli pudinmos observar la innumerable cadena de errores, operaciones de inteligencia, imprudencias, entorpecimientos, irresponsabi idades, delitos y omisiones que se cometieron durante la instruccion de la causa en el Juzgado Federal N1 9 que estuvo a cargo del juez Galeano. "Sabemos que si no fuese por la defensa incondicional que hicieron de el parte de la querella y sectores del Estado, hace mucho que este juez (ahora apartado de la causa), en cualquier lugar del mundo donde la Justicia funcione normalmente, habr a side apartado del caso mucho antes y, ademas, destituido iPresenciamos, tambien con gran impotencia, como el asesinato de 8 personas fue y sigue siendo utilizado politicamente para los mis diversos fines. Vimos, tambien, como se acepto que este caso sea manipulado para incluirlo impunemente en asuntos de geopolitica internacional, dejando de lado o10 mas importante, que es encontrar a los culpables.
"Vemos c6mo para satisfacer las justas presiones de la opinion public, el juez Galeano esta siendo investigado por el juez Bonadio, que ademas de las distintas acusaciones que pesan sobre 1el, es amigo personal del juez Galeano y encima, Io que es una incompatibilidad manifiesta, es el juez subrogante de la misma causa AMIA. Estamos ante un juez que investiga a su amigo y a si mismo. "Entendemos tambien que a pesar de lo que se sostiene omo cierto en esta suerte de escenografia dejus ticia, al dia de hoy no esta determinado con claridad que es Io que ocurri6 en el edificio de la AMIA el 18 de julio de 1994 salvo que hubo una explosion y murieron (si la cifra no vuelve a cambiar) 85 personas. "Haciendo caso omiso de tode ello se intenta desesperadamente encontrar a un culpable y no a los verdade ros responsables, con la intenci6n de ofrecerlo como trofeo para calmar la necesidad dejusticia de la sociedad. Por lo tanto, los aqui firmantes exigimos:
Que se juzgue y condene a todos y cada uno de los encubridores y delincuentes que actuaron para entorpecer la causa AMIA. Y a quienes intervinieron maliciosamente en el caso Que se procese al juez Galeano de la investigaci6n por su irresponsable actuacion y para ello se eemplace aljuez Bonadio en la causa que investiga a Galeano. Que como un atentado criminal que cost la vida de 85 personas en la Republica Argentina, el gobierno nacional, por medio del ministerio fiscal y sus fuerzas de seguridad,actue independientemente de las internas de sectores comunitarios y se aboque a solucionar el case sin hater con esto political alguna. Este fue un ataque a nuestra repablica, en nuestro territorio y a todos los argentinos. "El atentado nos hiri6 profundamente y es el Estado argentino quien debe resolver el caso, esta es su exclusiva responsabilidad."
Soleoad SiNeyra, acarz; Gustsvo Edgardo Corderams. rslco (Bersut); Ezequia Menaluled ,si; Franz Van Rie, gaeista; Gracria C Romero, socdIog Alejandro Dorin, director de cine y television; Bemardo Czemenrnsk (Bobe Kamin), director inermatogafo; Juan Cosin, drineast; Oaniel Gol sar, bino, comunidad Beth El; Mempo Giardinelli. eacrtor Rad Zop, escritosrc RicardoTalesnik, escrto, Roberto Cossa, draaturgo; Leopoldo K hon, fifosof, Ral Santana, rtc a s oe y escotor, Jorge Emilio Nedlch. escritor; Eduardo Argurita. seto. Gabriel Levnas, psriodsla Hector Tmer man, periodista; Emlio J. Corbibre, poodst y yabogado: SIMna Walger. peodista Daniel Schnitman, periodista, director de Et Mundo, y La OpCCan Ricardo Ragendorer, periods ta BonaerIsso se); Daniel Jacubovich. perodista; Marcelo Kstevsi, persodista; Joe Goldman, penoIl, autor co Jor o, ges Lonae do r0 do hum-, Dr. Mario Atmarm perodsta; Dr Horaio Lutsky, abogado, perodiista yex oCe ro d A AGuilarOa Upss, eriodto direcorde NueaSk Dr. Hugo P periodatsa; O tandoBarone, periodisa; Diego Melamred, penodmsta (Losjuioy t Mersrnarosmo );Dan1 MLhniK periodista, ecoomsta; Heriro n L6pez Echagae, periodista, escritor Liiana Adelo Lopez Fores periodista; Gilda Belatti, penodista; Mariano Voicovich, lprniodaists; Christian Sanz, penodista; Norbeno Vilar, periodista; Berardo Elttmln. periodisa; Pablo Uionto perodista; Maria Olores PuJol. peodista; Juan Salinas, peodista; Femrando Adrian Paollla, penod0ista Shlorno (Sergio) Slutzky. ponodi ta; Valeria Zapesochny perodsta; Ricardo Lopez Dusi. perkidista; Luis Salinas. peodista; Gerardo Yomral. periodista: Pablo Enrinque Chacon, periodista y escntor Nora Hochbaum. director del Centro Cultural Recoleta Pedro Roth, totdgrato; Duillo Piern, artista pdstico; Eduardo Stupia. atsta pldstico; Mamria Schwartz, arista plstics; Femando Bedoya. artist pldsto; Eugenia Be kers, artist plastic; Agustina Picasso. artist ptlstice: Julana Lafitte. ardta pIdstca Manue Mendanha, artistapitia co;Diana Dowek, arst plastic; Victor Fratta, empresaio: Aicoa Normat Lovece. empresara; dorge Daniel Peas, emprsario; Alberto Bar, empresario; Manuel Heeresr. empresano; H-ctor C. A. Bardi, empresaro: Aleandro Fudrong, emprsano; Guillermo Vitelli, econormisnta Peria Herminrla Maguid Nilds GaIr, diputad national; Marcela Bordav, diputada national; Hctor Polino, dptde naci onal; Mano C6sar Villani, ffsico; Alfredo Grande, psi6iogo, Abertina Card, director d cine; Ver6nica Cstina Zacadoo, docente: GonzaIo BStanco, corrector do estilo y pruebas; Elsa Susaa Stongtz, escribana; Lorena Votlpin, socidloga; Nancy L Ramirez de Kormos, emrpleada; Adolfo Antonio L6pe, diignts; SiMa G. Niersoohn, empleada: Ricardo Augusto Gimrtinez, professor de Historia; Oscar Roberto Menaed, contador prblicO; lsaso Roberto F ur, contador pd li o; Martin Estoban Gall; Posaj Zasldn; Hdcor Pedro Recalde, abogado Adrana C. Plazas Gome, abogada: Jos6 Luis Schlrayer, abogado; Lein Dario Piasek, abogado; Dr. Roque Maro Tito, abogado; Toodoro noSanchez do Bustamante, abogado: Mario RanI Bordn, abogado; Walter Diar de Maura, ientiico; Jadme Julo Gorsmd:; Lido lacomir: Diaa Wooe ihsler, vestigadora CONICET; Maria Tersa Coosteantin, historiadora: Victor Martin Salinas, comerciarite; Daniel Saravia, cineasta y sowbrevriete del atantado a la AMIA; Ral Jos Allende Jor Rafa i Fridnan, contedor Plbico; Sara Nenina Boulliet, Comision Argentina de Solideridad; Alejandro Kacero, folsrafo; Rutbln Luis Blanro, conador public: sabe Susanma Poampin, produccifn: Paol Peizrajer, produoo6n; Andtrea Ronco. productor elecutiva ide Couasro Cabezas; Patricio Adrin Brodsky, sodlogo; Frida R ochocz, tramductora Eduardo MoLougilin, m6dico; Mar Ouitterdtl, decente; Pablo Sudrez, crco de cine; Ruth Fdlder, sociloga; Jorge A. Jaroslasky Dickrnn, socitlogo; Alirca D.Geselovch. tarmactrtics; Oar Daniel Mojica. actor As Maria De Frartnoeschi d Boles, arista plAstic Diego Martin Preerman, estudirlsote de Biolog a y msic Jorge Makarz, doents; Natan Felder, utilado; Juan Jalme Coso, mitar retirado; Marcelo A. Zanelli, psic6iogo; Alberto Rabey, irngenioro; Oscar Balestterl, arqulecto; Alejandro Horowc, ensaoyista; Inds lzaguire, socidlga. dacente unverlhara: Biane D0 Kat Sonrasros, ooador pblca; Victoria Szpursberg. atoras teatral; Jose M Adarzko, empresaso; Atic Ester Visohnivetzky, historadora; Guillermo Atas. solilogo; Bestriz Gurovicht, investirgadoem social, socillog Berlt Schneierman. psiclog; liaac Roberto Faur, contador pbic naon al; Mario Goijman, ldagendte deportivo y Orrnoso: Viss Gobi, perodista y oscoor; Ricrdo Halc, sctio, Moises Maurio Farbermean, consulto RegiRa Nora Glgovsky, psiclOga: Daniela Ruth Pal, aciz; Robrto Mldasky, imrsario; Mario Flomts lnesligora.

Medio Oriente




16. q NUEVA SIN #892 I) ATENTADO A DOS SINAdOGAS EN TURQU A:
Se afirma la hip6tesis sobre Al Oaeda

EL PRIMER MINISTRO TURCO, RECEPTAYYIP ERDOGAN, NO DESCARTA OUE LA REDTERRORISTA INTERNACIONAL AL-QAEDA ESTE DETRAS DE LOS ATENTADOS DE ESTAMBUL AUNQUE CONSIDERO QUE DEBE RATIFICARSE CON LAS INVESTIGACIONES. "HEMOS RECIBIDO INFORMACIONES DE QUE AL-QAEDA ES EL RESPONSABLE DE ESTOS ATAQUES", DIuO ERDOGAN ANTES DE PUNTUALIZAR QUE COMPROBAR HASTA QUE PUNTO ESTO ES CIERTO REQUIRE EL TRABAJO INVESTIGATIVO DE LAS FUERZAS DE SEGURIDAD".

E gabinete turco mantuvo ayer, lunes
17 de noviembre, una reuni6n para estudiar los informes de la Policia sobre los ataques del sabado contra dos sinagogas, que dejaron 23 muertos y mas de 300 heridos. La sangrienta operacion sorprendio al pais en general y a la comunidad judia en especial.
El diario arabe editado en Londres Al- Quds Al-Arabi publico el domingo un comunicado en el que la organizaci6n AI-Qaeda se responsabilizaba de los ataques que tuvieron como objetivo las sinagogas por "acoger a agentes israelies".
Poco despues de las explosiones, el grupo islamista radical turco Frente de los Combatientes Islamicos del Gran Oriente reivindic6 la autoria, pero las autoridades consideraron "dificil" que cualquier organizacion con base en Tur quia pueda realizar un ataque tan osado.
INVESTIGACION EN MARCHA
"Investigaremos todas las posibilidades y evaluaremos todas las pistas", subray6 el ministro del interiorturco,AbdulkadirAksu. quien afirm6

que "se han logrado importantes progresos". Tambi6n se mostr6 optimista el alcalde de Estambul, Mahdmut Guler, quien dijo que "en tan s6lo 48 horas, hemos descubierto importantes hallazgos. La Policia de la ciudad resolvera este caso". Guler revel6 que retienen a varias personas, ninguno de ellos ciudadano arabe, en relaci6n con los atentados que conmocionaron al mundo, recordando la convivencia pacifica entre los musulmanes y las minorias cristiana yjudia de Turquia.
Al igual que la mayoria de los ciudadanos, los columnistas de los principales diarios del pais coinciden en la idea de que aunque el atentado fuera obra de turcos, no podrian haberlo Ilevado a cabo sin ayuda desde el exterior.
OPINIONES VARIADAS EN MEDIOS TURCOS
"Ankara colabor6 con Estados Unidos en su lucha contra AI-Oaeda en todo el mundo. Tambien prest6 soporte logistico alas tropas de ese pais contra los talibanes y militantes de AI-Qaeda en Afganistan. Antes o despues, Bin Laden ordenaria algo contra Turquia", opino lnur Ce-

vik, redactor jefe del diario'Turkish Daily News'. Contrario a Cevik se mostr6 el periodista Faik Bulut, experto en Oriente Medio y grupos islamistas, quien considera que los ataques empujarian a Turquia hacia una politica mas cercana a Estados Unidos e Israel por Io que quienes se beneficiarian de las explosiones son los que estan detras de ella. "Turquia se iba a alejar de la linea de Estados Unidos. Ankara no colabor6 con Washington cuando ellos Io quisieron. Ultimamente se habia distanciado de la Administracion estadounidense", agreg6 Bulut. La teoria de la conspiraci6n tambien era reflejada por el periodista de tendencia islamica Hausnu Mahalli en el diario'Yeni Safak'. "Israel y Estados Unidos quieren ver a Turquia de nuevo junto a ellos, ipodrian estar detras de los atentados de Estambul de forma directa o indirecta para conseguir su fin?", teoriza Mahalli, quien vincula los atentados al retroceso de la emigraci6n judia a Israel. Sin embargo, la comunidadjudia ya ha anunciado en medios de comunicaci6n que no abandonara "su pais" aunque "explaten un mill6n de bombas"..

I

Se muere
IG Farben
L a empresa IG Farben, que fabric el
gas zyklon B con el que los nazis asesinaron a millones de personas, parece haber desaparecido del mapa en un fin tan indigno como su historia. Desde 1952, la firma estaba "en liquidaci6n". Tras la venta de las empresas que componian el que fuera el consorcio quimico mas grande del mundo -entre ellas Agfa, BASF, Bayer y Hoechst-, el capital restante quedo en liquidaci6n, situacion en la que continuaba despues de cinco decadas.
Los 1ultimos bienes que quedaban por vender, 500 viviendas, iban a ser comprados por la empresa WCM, que anunci6 Ia suspensi6n de pagos. Ante esta situacion, la solvencia de IG Farben en liquidaci6n, apenas es suficiente para garantizar el pago de sus deudas con los bancos. Pero los accionistas y los trabajadores esclavos de los nazis saldran con las manos vacias, segun explic6 en Frankfurt el responsable de la liquidaci6on, Otto Bernhardt.
a i
NUEVA
k SION
es o
Siga enviando
sus cartas de lectores,
sugerencias y avisos a:
nuevasion@sion.comrn

Actividades 2003

TIEMPO DE LLAMADA Y ENCUENTRO
(Admision de necesitados y voluntarios). Lunes de 9 a 12 hs.
Martes de 12:30 a17 hs. Jueves de 14:30 a 16:30 hs. Referentes:
Lic. Maaian 0. y Dra. FIelly Esterovich.
TIEMPO DE RECREACI6N
(Merienda en Tzavta y espacios recreativos y culturales).
Grupo 1 Ref: Lic. Felisa y sra. Sara. Grupo 2 Ref.: Lic. Raquel E y sra. Mirna. Grupo 3 En Formacion, miercoles por medio.
TIEMPO DE REFLEXI6ON (Grupos que se relnen los jueves de 15 a 17 hs., mientras aguardan los medicamentos). Referente: Lic. Raquel Lutzky.
TIEMPO DE APOO PROFESIONAL En Psicologia:
Lic. Raquel Furman, Raquel Lutzky, Lic. Elena Guelber, Lic. Beatriz Levacov, Monica Kohon, Lic. Eva Seida, Lic. Maaian Olijavetzky, Lic. Raquel Ansewicz, Lic. Laura Halperin, Lic. Adriana Gini. En Abogacia:
Dra. Moldavsky, Dr. Javier Katz. Se contactan a trav4s de Ilamada y encuentro.

TIEMPO DE MERIENDA Y CULTURA
Espacio destinado a recaudar fondos que sufragan las acciones emanadas de esta mesa. Asisten public solidario y artistas que donan su actuacion.
Referente: Raquel Liberman. Colaboran: Cecilia, Felisa, Sara, Alicia, Beba, Ana, Dorita y Mirna.
TIEMPO DE MEDICAMENTOS
Busqueda de medicamentos, clasificaci6n, ordenamiento de especificos. lnformatizaci6n. Recepcion de recetas: lunes y miercoles de 15 a 18 hs. Preparaci6n de pedidos: martes de 15 a 20 hs. Entrega de pedidos: jueves de 15 a 17 hs. Referente: Farm. Catalina Rubinfeld. Colaboradoras: Graciela, Beba, Bequi, Silvia, Dolores, Caty, Ana, Teresa, Susana y Negra. Trabajo de Asistencia Social (actualizaci6n de recurrentes): Cecilia R.
T-MPO DE NIETO S
Convocamos a zeides y a bobes o mames y tates en situaciones diversas de alejamiento comunitario para incorporar a los nifos o j6venes al encuentro con su identidad judia. Provisi6n de viaticos desde MSV), Guili-Hashomer Hatzair. Referente:
Dra. Nelly, Lic. Cecilia, Sheliaj Dany Nakach. Martes de 10 a 16 hs., jueves de 12.30 a 16 hIs. Para ser contactado, Ilamar durante la semana y preguntar por Erica.

STzavta Centro Cumunitario:
TZAVTA Voluntaria coordinadora: Dra. Nelly Esterovich. CEN Tte. GraRO. J. D. Per6n 3638 Tel.: 4867-3726/27RO comuiT~o Tte. Graf. J. D. Perbn 3638 Tel.: 4867-3726/27

Rescatar La vida judia
esta en tus manos
Tu participaci6n y compromiso son
fundamentates para rescatar una
vida que nos es esencial: La Judia
CAMPARA UNIDA www.cuja.org.ar JUDEO-ARGENiNA info@cuja.org.ar
Con motivo de lafestividad de Jdnuca
11 ABA A A
SHERIT HAPLEITA
La Asociaci6n Israelita de Sobrevivientes
de la Persecuci6n Nazi
a travds de su Presidente Jos6 Rajchenberg,
su Presidente Honorario Jos6 Moskovits
y su Comisi6n Directiva
saluda a toda la comunidad y desea
SHALOM para todos.

Mesa Social Voluntaria




NUEVA S16N #892 NA 17.

W MAS NAZISMO EN ALEMANIA
Victimas y victimarios
Por Roberto Frankenthal (Desde Alemania)
EL 3 DE OCTUBRE PASADO EL DIPUTADO ALEMAN MARTIN HOHMANN PRONUNCIO UN DISCURSO EN SU CIUDAD NATAL. ESTE DIPUTADO, DE LA UNI6N DEM6CRATA CRISTIANA (CDU), REPRESENTA A LA CIRCUNSCRIPCION ELECTORAL NUMERO 176 EN EL ESTADO DE HESSE.
SU DISCURSO LO PRONUNCIO EL DIA EN QUE SE CONMEMORO LA REUNIFICACION DE ALEMANIA (3 DE OCTUBRE DE 1990). HOHMANN SE REFIRI6 AL PASADOY FUTURO DE SU PAiS CON ESTAS PALABRAS DENTRO DE SU DISCURSO:"... HEMOS VISTO CON QUE FUERZA Y CONSECUENCIA LOS JUDIOS INFLUENCIARON LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS EN RUSIA Y EN LOS PAUSES CENTRALES DE EUROPA. CON CIERTA RAZON SE PODRIA UNO PREGUNTAR,TOMANDO EN CUENTA LA CANTIDAD DE MILLONES DE MUERTOS EN LA PRIMERA FASE DE LA REVOLUCION (N. DE LA R.: SE REFIERE A LA REVOLUCION RUSA DE 1917-18), SINO DEBEMOS CALIFICAR A LOS JUDIOS DE "VICTIMARIOS".

H abia muchos judios en la dirigencia como asi tambi~n en los escuadrones de ejecuci6n de la Tscheka (la policia secreta de los bolcheviques, antecesora de la KGB). Es por eso que podemos hablar de los judios como "pueblo victimario". Puede sonar muy fuerte pero responde a la misma 16gica, que sefiala al pueblo aleman como pueblo "victimario". Tenemos que mirar con atencion. Aquellos judios que adherian a los bolcheviques y a la Revoluci6n habian cortado sus vinculos con la religi6n... Por eso es que el elemento comun entre el nazismo y el bolcheviquismo es su falta de dios y su aversion a la religion. Con todo derecho se puede decir: ni "los alemanes" ni "los judios" fueron un pueblo victimario. Los sin dios, con sus ideologias ajenas a dios, han sido los victimarios del 1ultimo y sangriento siglo... Hemos visto, entonces, que la acusacion contra el pueblo aleman, de ser un pueblo victimario, no es correcta y ademas es injusta. En el futuro deberiamos defendernos unidos contra esta acusacion. Nuestro lema es: Justicia para Alemania, Justicia para los alemanes". En el resto de su discurso, Hohmann cit6 profusamente a un notorio antisemita, que tambien sefial6 a los judios como los responsables de la Revolucion Bolchevique: el empresario norteamericano Henry Ford.
ANTECEDENTES
Hohmann es miembro del Bundestag desde 1998 y fue reelegido en el 2002. En la primera mitad de los 80 trabaj6 comojurista en el "FBI aleman", el Bundeskriminalamt. Su area de trabajo fue la lucha contra el Terrorismo. Posteriormente fue intendente de la ciudad de Neuhof (Hesse). Desde 1990 integra la direcci6n de su partido CDU en su regi6n. Hasta hace unos dias atras, Hohmann era miembro ordinario de las comisiones de Interior y Medio Ambiente del Parlamento aleman. Ironicamente, era el vocero de la fraccion de la CDU en la comision parlamentaria dedicada a la indemnizaci6n de los "trabajadores esclavos" del regimen nazi. Hohmann representa una circunscripci6n electoral muy especial. Su antecesor directo en el cargo fue Alfred Dregger, del mismo partido. Dregger habia sido oficial del ejercito alemin y representaba -dentro de su fracci6n dem6crata-cristiana- el pensamiento mas reaccionario. Se denominaba a Dregger y sus seguidores el grupo "Stahlhelm" (cascos de acero) por su pensamiento ultra conservador. Por ejemplo: Dregger se distancio abiertamente, en 1985, de un discurso del Presidente aleman von Weiszacker en conmemoracion del final de la Segunda Guerra Mundial. Von Weiszicker habia definido al 8 de mayo de 1945 como el dia de la liberacion de Alemania, para Dregger y los suyos fue el dia de la derrota.

La zona representada hoy por Hohmann era calificada durante la Guerra fria como uno de los escenarios mas probables para un choque de blindados entre la OTAN y el Pacto de Varsovia. Existen alli una importante cantidad de bases militares y en las elecciones comunales. los partidos de extrema derecha como NPD y Republikaner (que no tienen representaci6n a nivel del Estado de Hesse o en el Bundestag) acceden regularmente a cargos electivos a nivel municipal. Hohmann nunca oculto su pensamiento reaccionario. En su propia "homepage" critica alas minorias sexuales que "no contribuyen a la procreacion del pueblo aleman" y se compromete ante sus votantes a defenderlos de los peligros de una "sociedad multicultural". En el mismo tono ha criticado la construccion de un monumento de recordacion a losjudios muer tos en el Holocausto, que sera erigido en el centro de Berlin. El diputado por Fulda lo caracieriz6 durante un debate del Bundestag como un simbolo del "autodesprecio" aleman. Sus opiniones tambien lo habian Ilevado hace tres aios a polemizar con el actual Presidente del "Zentralrat der Juden in Deutschland" (la DAIA alemana), Paul Spiegel. En ese momento, el jefe de la fracci6n de la CDU en el Bundestag, Friedrich Merz, habia demandado de los extranjeros residentes en el pais, su subordinacion a la "cultura rectora alemana". Sus declaraciones provocaron una fuerte polemica yen ocasi6n del aniversario del Progrom del 9 de noviembre de 1938, Spieg le pregunto si la quema de sinagogas de aquellos epoca o las mas actual persecuci6n en las calles de extranjeros o mendigos, tambien formaban parte de la "cultura rectora alemana".
Hohmann reacciono acusando a Spiegel de envenenar la relacion entre judios y no-judios. Compar6 la pregunta de Spiegel con la responsabilidad personal de este con respecto a excesos de las Fuerzas Armadas del Estado de Israel.
Tambien durante la controversia entre el populista Jirgen Mollemann y el ex vicepresidente del "Zentralrat", Michel Friedmann, Hohmann fue uno de los pocos miembros del Bundestagque tom6 partido por Mollemann.
Se ha opuesto tambien al pago de reparaciones a los "trabajadores esclavos" del nazismo, argumentando que el gobierno de la RFA actuaba solamente siguiendo "los intereses comerciales de las grandes empresas alemanas" y la "creciente influencia judia en los Estados Unidos".
Su activas posiciones antisemitas habian llevado a la Jewish Claims Conference (organismo internacional judio dedicado a negociar con el estado aleman las reparaciones) a solicitar, al mas arriba mencionado Friedrich Merz,que apartara de la comisi6n negociadora al diputado Hohmann.

Te invitamos a participar del CORO DE TZAVTA
Un espacio diferente y creativo.
cDirector: Sergio Feferovich (Fefe)
1teW Gral. J. D. Per6n 3638, Capital I Informes e inscripei6n: 4865-2804/05 / 4867-3727

LAS CONSECUENCIAS
El discurso de Hohmann fue ampliamente criticado por la copula de su partido CDUy se le oblig6 a pedir disculpas por escrito. No obstante el "Zentralrat" se encuentra evaluando la posibilidad de presentar una querella judicial contra Hohmann por "incitaci6n al odio".
En una entrevista, con la televisora ZDF, Hohmann trat6 de defender su posicion presentando una elogiosa carta de un alto militar aleman.
El General de Brigada Reinhard Gunzel le habia escrito un carta al diputado Hohmann senalando: "... Un discurso magnifico, si se me permite emitir un juicio. Con una postura valiente con respecto a la Verdad y la Claridad como ya hay pocas en estos dias en este pais". El General Guinzel es el comandante de los KSK, un cuerpo de comandos altamente sofisticados y de actividad cuasi-secreta de la Bundeswehr (ejercito aleman). Un destacamento de los KSK se encuentra actualmente en Afganistan.

Tras la difusion de esta entrevista el ministro de Defensa, Peter Struck, ordeno el inmediato paso a retiro de Gunzel. En los considerados de su decision Struck argument6 que el apoyo del General al diputado Hohmann lo colocaba a este en las antipoda del pensamiento rector de la Bundeswehr Cierto es que han existido incidentes y comentarios xenofobos y antisemitas dentro de las Fuerzas Armadas de la RFA en los ultimos anos. Pero la conduccion politica siempre ha reaccionado con determinacion ante estos incidentes. La expulsion de Gunzel recibio el apoyo del "Bundeswehrverband". una suerte de Asociacion del Personal del Ejercito. Tras una semana de intensas presiones por parte de [a opinion publica, la dirigencia nacional de la CDU resolvio separar a Hohmann de su fraccion en el Bundestag y, a la vez, solicitar alas auto ridades del partido -en el estado de Hesse expulsarlo de la Democracia Cristiana Esta decision ha despertado nuevas controversias y acidas criticas en el ala mas conservadora del CDU.-

Servicio con Garantia de Limpieza
de Cabello y Cuero Cabelludo

Ellninaci6n Total
de Piojos y Llendres
En una @nica aplicaci6n
p
Productos de mantenimiento
Aprobado por Salud Ptiblica
Atenci6n en nuestros
consultorlos o a domiclio
Oh.

Informaci6n Gratuita
47860064

I In e na inae




18. NUEVA S16N #892

SJUDAiSMO:
"Convivir con la diversidad,
nuestro vital desafo"
Por Moisils S. Fachler
EN SU CARACTER DE PRESIDENTE DE LA B'NAI B'RITH COSTA RICA (LOGIA GUSHER) Y CODIRECTOR DEL BOARD OF DEPUTIES DE LA B'NAI B'RITH INTERNACIONAL DISTRITO XXIII-, MOIStS S. FACHLER FUE INVITADO A PARTICIPAR DE UNO DE LOS PLENARIOS DEL 92 ENCUENTRO DE DIRIGENTES Y PROFESIONALES DE INSTITUCIONES Y COMUNIDADES JUDiAS LATINOAMERICANAS Y DEL CARIBE, ORGANIZADO POR THE AMERICAN JEWISH JOINT DISTRIBUTION COMMITTEE Y LA COMUNIDAD JUDIA DE GUATEMALA DURANTE LOS DIAS 29, 30 v 31 DE OCTUBRE, 19 Y 2 DE NOVIEMBRE DE 2003 -EN LA CIUDAD DE ANTIGUA, GUATEMALA-. FACHLER SUPO VOLCAR, EN SU ALOCUCION, CON PALABRAS SIMPLES LA COMPLEJIDAD DEL MOMENTO P.OR EL OUE ATRAVIESAN TODAS LAS COMUNIDADES JUDAS DEL PLANETA. UN TEMA PARA REFLEXIONAR Y SEGUIR CONVERSANDO. EL SUBTITULADO PERTENECE A LA EDICION DE NUEVA SI6N.

iniciar mi intervenci6n de esta mafiaA migas y amigos, permitanme ustedes
iniciar mi intervencion de esta manana partiendo del enunciado mismo
del tema de la Sesion Plenaria.
Como judio costarricense, cabalmente judio. y cabalmente costarricense, sostengo que aprender a convivir con Io diverso constituye para la Judeidad -tanto en Israel como en la Diaspora una necesidad vital, y no solo una option entre otras tantas. Ante la obcecada reticencia que se opone a una autentica y dinarmica integraci6n, ya una eficaz convivencia en el seno de muchas comunidades judias jresulta acaso sorprenden te que tantos y tantos judios. en su mayoria jovenes, asuman su judaicidad como una pe sada carga y no como un preciado privilegio? Dejenmrie serles puntual, porque el temia se las trae.
Recuerdo que en nmuchos rincones de la jiudeidad de los aroIs 70. comenzo a expenderse (en sinagogas, escuelas y centros comuni tarios) un coctel de efectos letales, mortiferos. Uni coctel que foe desplazando insensi blemente, a educac!on propiamente judai ca basada en principios y en valores histori cos y eticos. Uni coctel compuesto por dos estupefacientes. a saber: 1i La insistencia acritica e irreflexiva, motivada por la falta de espacios de intercambio y discussion, sobre aspectos estrecha y meramente coyunturales de la vida judia contemporanea en Israel y la diaspora.
2. Una inflaci6n de exigencias basadas en una Halaja immutable, atemporal -una Halaja redactada y promulgada por la Divinidad, no inspirada por ella- yen una liturgia minuciosa y omniabarcativa, infiltradas en cada aspecto de la vida personal, matrimonial y familiar.
UNA EQUIVOCADA AUTOPRESERVACION
Las instituciones judias se abocaron a la exclusiva tarea de salvaguardar las tradiciones ceremoniales judias en desmedro de la transmisi6n, la ensefanza y la difusi6n de los tesoros historicos y eticos del judaismo.Y ello derive fatalmente en una judaicidad fundada en el imperio de la autopreservaci6n a cualquier cost, y no. por cierto, en el de una pulsi6n de busqueda espiritual. Bajo semejantes circunstancias, el redescubrimiento permanente y monocorde -por via de los "datos estadisticos duros"- del consabido incremento de los matrimonios interconfesionales,y de la disminuci6n del nrmero de niFios que recibian una educaci6n judia tradicional, vino como anillo al dedo para agitar fantasmas y para instrumentar estrategias y metodologias de preservaci6n tan onerosas como erroneas. Hoy sabemos que esos cuadros estadisticos y demograficos, muy frecuentemente dibuja~, a so
.NUEVA
o SION
Siga enviando
sus cartas de lectores,
sugerencias y avisos a:
nuevasion@ 0 Si .C o

dos y esgrimidos desde anacr6nicas nociones raciales, en nada ayudan -salvo a recaudar fondos a partir de los temores de desaparici6n-. En nada ayudan, por ejemplo, a que la juventud judia desee mantenerse dentro de los limites de una judeidad entendida como conglomerado de sobrevivientes -como si se tratase de una especie biologica en vias de extincion-, y no de los de un concepto de judaismo como propuesta etica radical, original y proactiva, productora de un sentido trascendente de la vida,y product a su vez de una riquisima historia tres veces milenaria. Tengamos por cierto, amigas y amigos, que las juderias de nuestros passes (Costa Rica entre ellos) seguiran marchitandose en tanto sus pretendidos lideres persistamos en des conocer, con vocacion suicida, que cada generacion ha de reinventar el judaismo por su cuenta y riesgo.
OQue ,en lugar de lamentar la indigencia espiritual y la faita de atractivos legitimos de las instituciones -no debidas, por cierto, a la declinacion de algun anacronico rigorismo religioso, deberemos aprender de una buena vez a mejorar la calidad de nuestras organizaciones, fundandonos en verificaciones cualitativas antes que en apreciaciones cuantitativas.
ERRORES Y MAS ERRORES
Craso error es suponer factible y conducente el acercar a quienquiera al judaismo a traves de coacciones. coerciones y demas violencias semejantes. S61o el respeto, la consideracion y el respeto son los medics apropiados. La violencia psiquica y moral jamas ayuda, y colapsa siempre los caminos del encuentro autentico y deseable. Nadie experimenta un cambio genuino bajo la brutalidad de coacciones y coerciones extrinsecas o intrinsecas. Aunque en contados ca'sos alguien pudiere aparentar un cambio bajo semejantes circunstancias tarde a temprano debera afrontar una conflictiva intima creciente, que Io Ilevara al derrumbe, al abandonoy al rechazo de la judaicidad tan perversamente impuesta. Ray Tzvi Yehuda Kook (1890-1983), padre espiritual del GuLish Emunim e hijo del primer Gran Rabino de Eretz Israel -el celebre Rayv Avraham Itzjak Kook (1865-1935)-, escribio: "ilncrementad las fuerzas positivas y creativas! iReducid las tensiones negativas!" (LeNetivot Israel, 1:31). Y ensefiaba que la principal labor de redenci6n habria de verificarse siempre a traves de o10 positivo, y que la violencia y la agresion sol6o podian influiren una fracci6n minoritaria y, por cierto, menos meritoria de la judeidad. Podemos estar seguros, amigas y amigos aqui presentes, que en algunas juderias latinoamericanas, y ciertamente en la de Costa Rica, operan fuerzas que, abierta y desvergonzadamente -segun los criterios politicos tradicionales-, podrian identificarse con la fraccidn ultraderechista del Gush Emunim.
PAREJAS"MIXTAS" /
Los matrimonios interconfesionales, que la pereza de nuestro pensamiento nos lieva tantas veces a denominar matrimonios mixtos como si no todos to fuesen- constituyen un fen6meno que alcanza hey dimensiones in& ditas. Qu6 hacemos, y qu! haremos ante 61? iLo fustigaremos, to escarneceremos, Io con. denaremos al mis cruel de los ostracismos?

Para aceptarlos, ,exigiremos de ellos y de sus descendientes el cumplimiento de pautas y preceptos que nosotros mismos no estamos dispuestos a adoptar en nuestras vidas? El que hacer, en estos casos en los quesejuegan intimidades, afectos,vidasy destinos humanos, constituye la pregunta por la etica de nuestro proceder dirigencial. Responderemos, como lo hemos hecho hasta ahoraconamenazasyanatemas contra los miembros judios de las parejas? (Seguiremos consintiendo las ofensasy los vejamenes groseros y gratuitos contra sus conyuges y sus hijos? ;O asumiremos el desafio de inventar e implementar con ellos espacios para que se alojen y se nutran con la savia inagotable y generosa del judaismo? Tanto en Costa Rica como en los demas paises del territorio que se extiende entre el norte sudamericano y Mexico -el Caribe incluido- vivimos con particular intensidad otro fenomeno, producto de las peripecias historicas de nuestro Continente a partir de su descubrimiento europeo. Otro fenomeno que es menester incluir en nuestra agenda, a la par del de los matrimonios interconrifesionales: el de los criptojudios y sus descendientes.
Recordemos, por ejemplo, los studios que viene realizando la investigadora israeli Shulamit Halevi acerca de ellos. Recordemos que ellos han debido ser sido autodidactas en materia judaica,y que lo que estan buscando son sus races. Que hacemos, y que haremos con ellos? ,lgnorarlos, ahuyentarlos, rechazarlos, hostigarlos?
iDarles la espalda con nuestros recelos proverbiales? CO, peor aun, los autorizaremos a acercarse a nosotros, pero s6lo bajo la excluyente exigencia de conversiones siempre revocables, tuteladas por espias implacables, que los convertirian (y convierten) en rehenes de por vida?
Tambien en este caso el digno desafio de hoy puede ser el de inventar e implementar con ellos espacios apropiados junto al nuestro.
CONVIVENCIA
Otro capitulo de nuestras hondas dificultades de conciencia se inscribe en el rif'idn mismo de nuestras juderias. Ortodoxos, conservadores, reconstruccionistas, liberales, arreligiosos... ZHay espacios para la convivencia de todos ellos, y para el intercambio bajo un mismo techo?
No me refiero aqui, por cierto, a espacios para que recen juntos -algo carente de sentido, de modo especial para los arreligiosos, que constituyen un sector claramente mayoritario y que no rezan-, sino a espacios sociales, de dialogo, de reconocimiento y de aprendizaje mutuos. En Costa Rica, al menos, la respuesta es rotunda. No los hay. En la actualidad, nada menos que en la libre, democritica y abierta Republica de Costa Rica, no existen espacios de intersecci6n para que judios ortodoxos, conservadores, liberales, reconstruccionistas y arreligiosos (iy sus eventuales amigos no judios!) convivan, se conean, intercambien y aprendan unos de otros, xisten, si, i~mbitos pequefos y -por desdichacuasi ignotos para los matrimonios interconfesionales y sus descendientes. No existen -y esto es grave- espacios judios no religiosos a arreligiosos en la juderia costarricense. No me refiero a espacios antirreligiosos, sino arreligiosos, en los que el factor reljgioso y

sus variantes no cieguen y no clausuren el dialogo posible. A esta falta de espacios contribuyen decisivamente la ignorancia, la desidia, el desden, las insolitas pretensiones de exclusividad de unos y la extremada laxitud o de falta de compromiso judio de otros. Y Ia intransigencia. iY la hipocresia! Todo ello, no obstante, si de veras anhelamos persistiren nuestrajudaicidad,ysobrevivirymejorar como judios y como seres humanos, estamos "condenados" al xito, a seguir inventando e intentando construir los espacios apropiados.
EL MUNDO GENTIL
Por ultimo, pero no menos importante, amigas y amigos queridos, resulta imprescindible incluir en nuestras agendas comunitarias, sin falta y sin demora, la dimension de las relaciones de las juderias con los sectores gentiles, mayoritarios. de las sociedades de las que formamos parte. Junto a ellos padecemos y gozamos los vaivenes sociales, econ6micos, politicos y culturales. Con ellos formamos, queramoslo o no, un todo solidario, como el fiel lo es de la balanza. Hemos de considerar aqui dos aspectos complementarios:
i. La integraci6n a nuestras sociedades nacionales, a traves del intercambio, la cooperaci6n y la incorporaci6n de los valores, usos y costumbres compatibles con nuestra judaicidad. 2. La disposicion y la apertura necesarias para contribuir al crecimiento y al desarrollo de esas mismas sociedades, desde la base y perspectiva de esa misma judaicidad. He aqui, en apretada sintesis, los dos ejes en torno a los cuales es dable y deseable hacer girar esta tercera dimension (extrinseca) de nuestra convivencia con la diversidad.
VIVIR EN LA DIVERSIDAD
Aprender a convivir en la diversidad y con la diversidad -en este mundo globalizado, en este siglo 58 de nuestro calendario hebreo, en esta centuria n6mero 21 de la era comQn, en la que se vive, se crece y se progresa porla diversidad y para la diversidad- constituye un imperativo categ6rico para nuestras juderias. Hemos de enfatizar lo comin, to que nos une. Y hemos de reconocer, de considerar y de respetar Io que nos separa:. Nos separan nuestras particularidades, y tambidn nuestras singularidades. Nos une nuestra comn pertenencia al pueblo judio, nuestra renovada vocaci6n de pertenecer a 61. Aprender a convivir en la diversidad, y con, por y para ella representa, hoy m~s que nunca -y cabe reiterarlo- una profunda necesidad vital judia, tanto en la DiSspora como en el mismo Estado de Israel. Representa unrt imperativo emanado no s6lo de las condiciones que impone el mundo del presentey del futuro, sino del carActer intrinseca y constitutivamente plural delJudaismo, desde hace tres mil aios hasta la eternidad. Me anima la convicci6n de que la no-convi'vencia, al as dificultades para convivir con Igs diferencias intrisecasy extrinsecas) afectay afectii cada vez m ~ decisiva y perniciosamente la continuidad de las juderias. Piensq firmemente que la decisi6n de sobrevivir ode perecer se halla en nuestras manos, en nuestras mentes y en nuestros corazones, dentro de la esfera de nuestra responsabilidad. Sepamos elegir.

r Comunitarias I




NUEVA S16N #892 1.

I Esad de Pu lcia -I

Respeto por la vida, un valor irrenunciable.
AMIA Para Todos

Acto contra el terrorismo Feria de artesanos y microemprendedores v a favnr die la Paz

Con la consigna "Por la paz, contra el terrorismo" y convocado por las principales entidades de la comunidad judia, el 18 de Noviembre se realize en la sede de AMIA un multitudinario acto de repudio al terrorismo internacional y a los ataques en Turquia. Desatacadasfiguras de toda la comunidad 1 se hicieron presentes, junto a los Embajadores
1 de Israel yTurquia, record~ndose a las Svictimas de los atentados terroristas sufridos en Buenos Aires, y a la recientes victimas en Turquia.
ca um
f- PO Rl A ] .
AAIA
COMUNIDAD JUDIA
Tel.: (011) 4959-8800

Exposicidbn, venta y promoci6n de productos y servicios realizados por beneficiarios de los Centros de Acci6n Social de AMIA, que ,uentan con el apoyo del Joint Distribution Committee. Velas, jabones, relojes, porcelana en frio, artesanias en goma eva, madera, bijouterie, ropa y accesorios, cotillon, cocina, tortas, tejido al crochet, kipot, tarjeteria, cart6n microcorrugado, feria americana, etc.
Una jornada para pasarla con toda la familia, con actividades recreativas y culturales, musica y entretenimiento para niios. 16 y 17 de diciembre de 16 a 20 hs. AMIA Almagro, Per6n 3845. Entrada gratuita. amiaalmagro@amia.org.ar / 4983-6067

Juventud en Accion
Gran lanzamiento de integrar; el proyecto joven de AMIA.
Buena musica, show, gente linda, muchos contactos y una consumici6n sin cargo. Integr.ar es el primer proyecto que piensa en los jovenes judios del interior que vienen a vivir a Buenos Aires y les hace un lugar aqui y propone un espacio joven de integraci6n para los j6venes de Buenos Aires. Martes 9 de Diciembre, 20:30 hs. Cinema, Santa Fe y Callao 1 piso. Cupos limitados. Inscripci6n previa obligatoria a juventud@amia.org.ar o al 4959 8899

B

Puestos de atenci6n personalizada en Tablada
A partir de noviembre han comenzado a funcionar los nuevos Centros de Atencion personal, en el Hall Central de la parte nueva y la parte vieja del Cementerio de Tablada. Alli se puede solicitar informaci6n sobre monumentos, reserva de sepulturas limpieza y reparaci6n de laipidas o resolver cualquier nquietud vinculada a estos temas

Acto de Homenaje a David Ben Gurion Z'L.
1112,19 hs. AMIA.

elebraci6n del Programa "Mujeres en acci6n" de Radio Jai. 2/12, 19 hs. AMIA. "Guesher". Exposici6n Interactiva de los valores y las tradiciones judias.
2 al 4/12, de 10 a 20 hs. AMIA. Presentaci6n de la publicaci6n "La Escuela ysus pequehfos fildsofos". 4/12,18 hs. Serrano 341. "Circulo de Lectura para personas no videntes y disminuidos visuales". 5/12, 16 hs. AMIA "La Fiesta de Januca. Relatos y candciones".
Con Jaia Barylko y cantantes. 11/12, 20 hs. Av. Corrientes 5461. Consulte nuestra agenda mensual de:
* Ciclos, cursos y conferencias.
* Cine.
* Teatro.
. Musica.
cultura@amia.org.ar / 4959-8892
Departamento de Cultura.
Las mejores propuestas, siempre.
sabados
421 hs. AMIA
canal siete
Jn programa para compartr os vaores y la cultura del pueblo judio. Cote rccron Se C a M i0 Meameo

Pileta Euitarra Improvisacion Teatral AErobacia Radio Artesanias Tornes Juegos en Red Clasps de Iyjm Ritmas Latinos Deportes Non-Stop Maraton 4@ "I A I M ilm le M




20. ~ NUEVA SION #892 S

I) LA EDITORIAL MILA EN FRANKFURT

Postales de Alemania:
tradicion y multiculturalismo
Por Ricardo Feierstein
EL INTERNS POR LA TEMATICA JUDEOARGENTINA ESTA LIGADO, PERCIBO, A LA EXPERIENCIA MULTICULTURAL. EN UN CONTINENTE -EL EUROPEO- Y UN PAiS-ALEMANIADONDE EL TEMA DE LA OTREDAD, EL DIFERENTE, HA SIDO CAUSA DE CONFLICTO Y ENFRENTAMIENTO PERMANENTE EN EL SIGLO XX, CON LA LOCURA NAZI COMO ALGIDO EXTREMO DEL RACISMO, EXISTE UN PROFUNDO ANHELO DE CONOCER LA MANERA EN OUE OTROS LUGARES QUE HAN RECIBIDO ENORMES OLAS INMIGRATORIAS, COMO NUESTRO PAIS, PROCESARON LOS CAMINOS DE INTEGRACION CULTURAL Y SOLUCION DE LAS DIFERENCIAS DE ORIGEN, PARA ACCEDER A UN PLURALISMO OQUE ENRIQUEZCA EN LUGAR DE CONFLICTUAR.
ES CIERTO, TAMBIEN, OUE LA DISCUSION SE PLANTEA, HOY, EN OTROS TERMINOS QUE LOS QUE ANTECEDIERON Y RODEARON LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. EL ACELERADO PROCESO DE GLOBALIZACION HA LLENADO DE INMIGRANTES -MUCHAS VECES INDESEADOS- LOS PAUSES CENTRALES. TODOS QUIEREN, SEGURAMENTE DE MANERA LEGITIMA, COMPARTIR LAS MIELES Y EL CONFORT DE ESE MUNDO DESARROLLADO QUE LA TELEVISION VENDE DE CONTINUO, EN CADA LATITUD. Y LA CONCIENCIA DE LA HUMANIDAD, EN ESTA ETAPA, NO ACEPTA FACILMENTE LA RECURRENCIA A ARGUMENTACIONES DISCRIMINATORIAS O XENOFOBAS CONTRA ELLOS. VEAMOS LA EXPERIENCIA NARRADA POR RICARDO FEIERSTEIN A SU PASO POR LA FERIA MUNDIAL DEL LIBRO DE FRANKFURT, EVENTO AL QUE FUERA INVITADA ESPECIALMENTE A PARTICIPAR LA EDITORIAL MILA Y SU DIRECTOR EDITORIAL.

P or una parte. los mejor intencionados deben resolver, de alguna manera, esta ola arrolladora que invade sus tranquilos prados y agita sus ciudades con temas impensados (una maestra musulmana, por ejemplo, acaba de hacer un juicio al Estado aleman para que le permita ejercer la docencia public vistiendo el chador que la identifica, mientras los librepensadores argumentan que ello violentaria a los nifnos de otras confesiones religiosas). El tema no es sencillo.
En el otro extremo, al pensamiento ultraderechista europeo le preocupa mas la "mezcla" que la "diferencia" Aceptan sin discutir quejudios, negros o musulmanes tengan sus culturas diferenciadas, pero que no se "mezclen" (integren) con la cultura "central". Es decir, la de los blancos franceses o alemanes asumidos como matrices de esa "cultura mediterranea" que quieren preservar. De este eje proviene, seguramente, el gran interes por el tema judio y los aspectos multiculturales. Ello forma parte de colecciones especiales como "Judaica", dirigida por Nadine Mayer, en la importante editorial Surhkamp, de compilaciones sobre el tema de la Shoa como la "Schwarze Reihe"-coleccion negra- de la editorial Fisher que se especializa en testimonios de sobrevivientes, o los dedicados al idish y la literatura judia como la pequefia editorial austriaca Mandelbaum, para citar solo algunas.
CONTRASTES
Frankfurt es una de las ciudades mis ricas de Alemania gracias, precisamente, a la existencia de todo tipo de Ferias, la Bolsa y el gran aeropuerto que la convierte en "entrada natural" a Europa de los que Ilegan de otros continentes.Su arquitectura combina de manera atractiva viejas construcciones de techos inclinados, tejas y guardas decoradas con altisimas moles de vidrio y acero -sobre todo en el centro de la urbe- que se codean sin resquemores con la historia del lugar. Dividida en dos por el paso del Main, la sucesion de bellos puentes metalicos es uno de los atractivos turisticos de la onerosa ciudad. Nosotros estamos ubicados -en caricter de invitados- en un hotel de las afueras,a media hora de viaje y combinando dos trenes urbanos. La estacion es Sportfeld y al alojamiento, que corresponde a un centro nacional de alto rendimiento deportivo, se llega caminando por un bellisimo bosque donde se entrenan los deportistas.Tambidn hay cerca un estadio de fotbol y, el primer domingo, habia que tener cuidado con los miles de aficionados que circulaban hacia alli con banderas y cantando consignas deportivas y marchas con signos hitleristas.
Que tambien eso es Alemania, si. Una bella e integrada confiteria del centro de Frankfurt, por ejemplo, luce entre sus decoradas columnas una cruz sv~stica grabado a cuchillo en

uno de los pilares.A la vez, el movimiento democratico y ecologista parece estar mas fuerte cada aio. Contradicciones de un pasado no resuelto.
Volvamos a la Feria del Libro, donde stands de pequefias editoriales anarquistas o autogestionarias se mezclan con inmensos pabellones de Gallimard, Planeta, Hachette o Penguin Books, amontonados a lo largo y ancho de una superficie que equivale a ocho manzanas de una ciudad argentina. Esta muestra gigantesca que reune centenares de editoriales permite encuentros curiosos. Por ejemplo, el local de"Ca Ira-Verlag der Initiative Sozialistiche Forum" (Editorial de la Iniciativa al Foro Socialista, cuyas letras iniciales -Ca Ira- pertenecen a una conocida cancion de la Revoluci6n Francesa de 1789). Se trata de un grupo progresista cuyas publicaciones defienden a Israel y atacan Io que Ilaman "la contrarrevolucion palestina" desde posturas de izquierda. Uno de sus volantes, por ejemplo, reproduce una frase conocida de Jean-Paul Sartre, que dice algo asi como: "No es la experiencia la que forja el concepto del judio, sino que el prejuicio es lo que falsea la experiencia. Si el judio no existiera, el antisemita o10 inventaria", para anteceder a la consigna cuya traducci6n significa: "Larga vida a(I Estado de) Israel".
ESTAMOS EN LA FERIA
Especialmente invitada por el Ministerio de Relaciones Exteriores alemin y la Direccion de la Feria Mundial del Libro de Frankfurt, la Editorial Mila, de la AMIA, particip6 en la primera quincena de Octubre 2003 de esa importante manifestaci6n industrial y cultural realizada en el centro de Europa. Mila form6 parte de una treintena de editoriales del "Tercer Mundo" -Asia, Africa y AmErica Latina- especialmente seleccionadas por sus antecedentes, la calidad y originalidad de su fondo editorial y las particularidades de su producci6n.
Todos ellos se reunieron en el Hall Internacional 6.1 de la inmensa exposici6n de la Feria Mundial, que abarca varias manzanas y fue visitada, entre el 6 y el 14 de octubre, por cerca de medio mill6n de personas relacionadas con la industria grAfica en el mundo, incluyendo al pOblico en general, que tuvo acceso a la Feria los dos 61timos dias. La Editorial Mili y el que firma (como escritor ya conocido en ese pals) fueron los Onicos invitados de la Argentina y compartieron el lugar con delegaciones de Pakistan, Per, Brasil, India, Karachi, Afganistin, Palestina, Siria, Irin, Zimbawe, SudAfrica, Cabo Verde, M6xico, Paraguay, Argelia, Bulgaria, Moldovia, Kyrguisia, Serbia, Eslovaquia, Rumania y Nepal, entre otros.
Las actividades se iniciaron, previd a la Feria, con un seminario intensive a lo largo de dos jornadas, donde los mis altos ejecutivos de la industria del libro en el mundo -alemanes

y norteamericanos- instruyeron a los invitados sobre todos los aspectos de produccion, publicidad, distribucion, comercializaci6n y derechos detraducci6n de la industria editorial, dedicando especial atenci6n a cada uno de los sellos alli presentes y su problem~tica especifica para la publicaci6n y divulgaci6n de sus materiales.
Cada editorial invitada dispuso de up stand de 2,00 X 2,00 m. para exhibir sus libros y, a la vez, poder negociar derechos de autor, traducciones y coediciones con, practicamente, los representantes de todas las casas editoras del mundo. En agotadoras jornadas de doce horas diarias fueron atendidos los centenares de visitantes de nuestro local y se mantuvieron reuniones con representantes de las mayores casas editoras alemanasSurhkamp, Fisher, Christopher Link, Trotzdem, Unionsverlag, Iberoamericana Vervuert, la anarquista Virus de Barcelona, y otras- para estudiar, en los meses que vienen, la posibilidad de negociar ediciones en Europa. Asimismo, junto al Hall Internacional existia una oficina de la Sociedad para la Promoci6n de la Literatura de Africa, Asia y AmErica Latina, que asesor6 especialmente a cada uno de los invitados sobre los contactos operativos y la manera de proseguirlos, asi como ofreci6 financiar las traducciones de los titulos comprometidos, ya que -consideran- "las literaturas de estos continentes no est~n hasta ahora debidamente representadas en el mercado alemin del libro", y ellosquieren revertir este desequilibrio. Concretamente, se cerr6 un acuerdo para la publicaci6n a travs deMild, en version bilingie alemin-castellano con traducciones de Erika Blumgrund, de una Antologia de poemas de la gran escritora Rose Auslander, sobreviviente de Ia ShoS y una de las voces mis altas de la lirica judia de posguerra.

Mbs alli de compromisos asumidos y negociaciones en curso, la participaci6n de la Editorial Mila y la AMIA en un acontecimiento de esta envergadura result de enorme inter6s para todos los participantes y concluy6 con una lectura public en la Plaza Latina, en el centro de la Feria -y ante un public numeroso y entusiasta- de una selecci6n de escritores judeoargentinos del iltimo siglo, en versiones en castellano y aleman. Los presentes siguieron con atenci6n los textos y explicaciones pertinentes, preguntaron hacia el final y aplaudieron largamente la conclusion. Entre los asistentes estuvieron el c6nsul, el viceconsul y el agregado comercial argentinos en Frankfurt, que consideraron parte de su misi6n diplomAtica visitar varias veces el stand y ponerse al servicio de MilI para cualquier eventualidad, pues representamos un importante sector de la cultura argentina presente en Alemania.Tambidn el ex-director de Nueva Si6n, Guillermo Atlas, que reside hace diez afios en Frankfurt, fue desde el primer momento un entusiasta difusor de nuestras actividades en la Feria.
IOM KIPUR EN LA SINAGOGA DE FRANKFURT
El dia de la cena inaugural de la Feria coincidi6 con la festividad de Iomn Kipur, por lo que esa nocheconcurrimos a la gran sinagoga de Frankfurt, reconstruida hace alg(intiempo, El edificio es amptio, de generosas dimensiones, coronado por una gran cOpula con eje en el centro. Los asientos fijos de la sala estin ocupados por los asociados con mayor antigedad, que guardan alli sus libros de rezosy su talit bajo Have. En las filas de ambos castados se ubican los nuevos. rusos en general, o visitantes accidentales. Hacia el final del servicio el edificio ya estA repleto, con gente

20. .u.vA S.. .892

Comunitarias

..O




I NUEVA SiON #892 2 21.

circulando de continuo. Multitud de nihos corren entreJlas filas, salen al patio dejuegos, se empujan, caen, vuelven a entrar. El ambiente es desordenado y familiar a la vez. Confianzudo y ruidoso. Un grupito de chicos han inventado un juego divertido: son tres nifos y poseen dos kipot. Corren ida y vuelta por los pasillos y, alternativamente, el que no tiene solideo se cubre la cabeza con una mano y va ida y vuelta hasta que puede arrancarle la kipa a uno de los otros, que no pueden usar los brazos ni defenderse, unicamente tratar de esquivarlo. Dentro del templo, la tipica y tierna contradicci6n de los servicios tradicionales: lentitud en los procedimientos (se extiende a lo largo de dos horas), eliminaci6n del "espectaculo"y apego a la esencia (el jazan entona un Kol Nidre apenas audible en la amplia y decorada sala, bajo la cOpula yen el centro del espacio sinagogal, sin micr6fonos ni efectos especiales) y, a la vez, un gran desorden para el que mira de afuera y desconoce el tema. Como en una casa de familia judia con muchos hijos (Qacaso el templo no es precisamente eso?), hay escenas que parecen extraidas de una estampa jasidica del siglo XIX. El rabino principal comienza la oracion en voz alta y, a medida que crece el rumor de los presentes, va bajando el tono para permitir rasgo caracteristico- que cada uno vaya avanzando en el rezo segun su propia velocidad, su privada necesidad de comunicacion con Dios. Poco a poco los sonidos decrecen, a medida que las oraciones culminan. Se hace el silencio.
Es s6lo un instante. El rabino trepa al pulpit frontal, de espaldas al Ar6n HaKodesh, para pronunciar su predica. Como hay tanta gente y no posee ninguna ayuda electrica, su voz es apenas un murmullo en el ir y venir constante de la multitud. Debe reiniciar dos o tres veces sus palabras, mientras en los pasillos laterales decenas de feligreses pugnan por entrar, salir, avanzar entre filas, saludar a conocidos. En el gran hall y los pasillos, afuera, el final del servicio va dejando lugar a otras historias. Un sector del public posee otras expectativas, en especial entre las generaciones joven e intermedia.
Ellas: altos tacos aguja, medias de red o negrasy ceilidas a las piernas, faldas apenas sobre la rodilla -con pudicos tapados que abren y cierran por encima-, algunos escotes. EIos: peinados con fijador, trajes oscuros, corbatas al tono, a-veces un moito rojo destacando el cuello. Los dos grupos se mueven como bandadas de pajaros en el universal artilugio de la seducci6n: pierna atras y estirada, rapido giro con tres pasos de caminata que destaquen virtudes, vuelta a detenerse. Los hombres en grupos de dos o tres, menos expuestos, hablan al oido del compafero o lanzan miradas discretas moviendo los pies en el mismo lugar, sin desplazarse. Cada tanto, sefloras de mas edad revolotean entre los grupos, los acercan, proceden a presentaciones y saludos. Una unica pareja, desinhibida o inconsciente, se besa en un rinc6n del espacioso hall como si lo de alrededor no existiera, entre altas columnatas que anteceden la entrada lateral al gran salon. La vida continua.
Los JUDIOS RUSOS
Aunque no mucha gente lo sabe, en estos momentos viven mas judios en Alemania que en la Argentina. La cantidad total se ,acerca a 250.000o personas, de los cuales

aproximadamente la mitad -o quizs masson oriundos de Rusia y Jlegaron en los 01timos diez aios al pais.
Esto form6 parte de una curiosa politica consensuada entre los entonces primeros ministros Helmuth Kohl (Alermania) y Mijail Gorbachov (ex-URSS). El premier ruso queria sacarse de encima la presi6n internacional para permitir la salida de judios y el gobierno germano, a la vez, intentaba reconstruir el judaismo alemin aniquilado por Hitler a traves de la refundaci6n de comunidades, sobre todo en las pequerias ciudades, con profusa historia judia pero sin portadores humanos. De esta manera, la emigraci6n desde las antiguas rep6blicas sovieticas fue siendo ubicada en localidades dispersas en todos los confines del pais, en grupos de i.ooo a 3.000 personas. El gobierno aleman, en muchos casos, ayud6 a reconstruir las sinagogas y centros comunitarios del lugar y subsidia algunas de las actividades de estas nuevas kehilot.
Ademas de los boletines y publicaciones locales,aparece un peri6dico detoda la comunidad -el "Judische Allgemaine"- que vende regularmente 15.oo000 ejemplares por toda Alemania. Alli apareci6 a pagina entera una extensa nota-reportaje sobre nuestro viaje que, bajo el titulo "De Gauchos y Guetos", sintetiz6 la historia judeoargentina y la experiencia editorial de la AMIA, presentada en la Feria.
En el marco de la invitacion,y por intercesi6n del Joint,en los dias posteriores a la Feria rea lizamos visitas a varias de estas comunidades, compuestas en mas del 90% por judios rusos y en plena etapa de desarrollo. Ellos manifestaron interns en conocer al visitante y escuchar sobre la historia de la comunidad judeoargentina, fundada -precisamente por inmigrantes legados de Rusia. Los encuentrosfueron muy productivos en ambos sentidos -pese a las dificultades de traducci6n, ya que, sobre todo entre personas de cierta edad, muchos no dominan otro idioma que el natal y permiti6 intercambiar experiencias de lugares tan distantes y hablar sobre esejudaismo que nos hermana, pese alas diversas caracteristicas locales. La primera visita fue a la ciudad de Mainz -un lugar con extensa e importante historia comunitaria- y se inici6 al mediodia, con un cu rioso incidente. Mucho me habian hablado sobre la milenaria tradici6n judia en ese sitio y la conveniencia de visitar el viejo cementerio hebreo. En la sede de la kehila nos indicaron hablar directamente con el rabino, que poseia la lave del lugar. Le explicamos nues tra intenci6n y su respuesta fue ins6lita.:
- De d6nde vienen ustedes? Somos judios de la Argentina.
- La Argentina es un pais con mucha asimilaci6n. No son ortodoxos, para nosotros. Mejor vayan a visitar el cementerio cristiano, que esta al lado del judio. Al nuestro s6lo pueden accederjudios ortodoxos... No conozco practicamente nada del idioma ruso. Si me han dicho que no existe otro lenguaje mas adecuado para insultar. Los gritos e improperios que las dos directivas de la comunidad de Mainz -ambas mujeres- dedicaron esa noche al rabino por telefono hubieran hecho las delicias de un experto. Y senFalaron uoo de los problemas para la absorci6n de esta inmigraci6n: existe poco dialogo entre este tipo de conductores espirituales y ciudadanos que vienen de tres o cuatro generaciones de ateismo y libre pensamiento.

Mientras, aprovechamos para visitar la beIla ciudad. Es dia de feria y el mercado popular ocupa, hasta la caida del sol, la gran Plaza del Duomo, en el centro medieval de la ciudad, desde done se accede a la imponente Catedral que, como particularidad, esta "encastrada" entre los otros edificios de la zona, con una entrada apenas perceptible (sus dimensiones y elegancia solo son visibles desde la distancia). Tambien son muy notables los vitrales de la Iglesia de San Esteban, disefados yen parte pintados por el gran artista Marc Chagall hacia el final de su vida, a los 91 anos de edad: fue la unica igiesia alemana para la cual el artista hebreo, nacido en Rusia, acept6 realizar una serie de ventanas en un azul etereo, como aporte a la reconciliaci6n y uni6n entre judios y cristianos.
Hacia el crepusculo se realize la actividad en la sede comunitaria, ubicada dentro de un edificio con varios departamentos. La poblacion judia del lugar asciende a unas 1.000ooo personas y sus problemas, sobre todo, se refieren a diferencias idiomaticas y de costumbres: una asistente, de origen aleman, se quejo de que no entendia rusoy por Io tanto, en su propia lengua no podia entender muchas de las actividades. Otra joven, la hija deljazan,venia de Riga y presentaba un problema similar con el ruso. Pero todos estaban muy informados de Io que acontecia en el mundo y blandian, la mayoria, titulos profesionales de escasa validez en esas tierras.
La segunda visita, un par de dias despues,fue a Aachen, la antigua Aquisgran, junto a la frontera con Holanda (3 kilometros)y Belgica (5 kilometros). Precisamente, esta ubicaci6on geografica -similar a la de Triple Frontera, en Argentina- ha Ilevado a suposiciones sobre la existencia de musulmanes fundamentalistas en la zona. Pero quizas solo son rumores. Aachen es una bellisima y antigua ciudad universitaria, peque a en tamano pero enor me en importancia historica. Con algo mas de i.z2oo almas, la comunidad

judia de Aachen dispone -en este entornode una nueva sinagoga y un centro comunitario muy moderno dirigido tambien aqui por una mujer, asi como un completo departamento amueblado para el futuro director espiritual (actualmente, esta kehila es atendida por un rabino de origen hungaro, que tambien se ocupa de otro par de comunidades de la zona). En el living de esa casa se realizo la reunion, muy concurrida y -como corresponde al desorden ruso que enloquece a los prolijos germanos- con gente entrando y saliendo todo el tiempo y ninos que vinieron con sus padres porque no tenian con quien dejarlos en su hogar
Las inquietudes fueron similares: el proceso de la inmigracion, la experiencia judia en Argentina, el tema de la mezcla cultural. Ajedrecistas, ingenieros nucleares o eximios violinistas deben, ahora, adecuarse alas posibilidades de su nuevo lugar de adopcion. Y quieren vislumbrar si el future sera mejor que este panorama de extrafeza que avizoran a su alrededor, desgajados de sus raices. AI mismo tiempo, los fascina la posibilidad de un "judaismo cultural", mas tradicional y menos apegado a practices rigurosas y exigencias que les son ajenas. Mas alla de datos y anecdotas, remnarque la dificultad que supone vivir una historia y, al mismo tiempo, entenderla. Al igual que en Mainz, los participantes solicitaron materiales y articulos referidos a la AMIA y la comunidad judeoargentina. para insertar en sus peri6dicos bilingues en aleman y ruso. Junto a la experiencia recogida en las co munidades de Frankfurt y Dusseldorff. este periplo represent6 una rica e importante etapa de difusian y mutuo intercambio entre las comunidades judias del mundo, asi como el contacto con grupos humanos de lugares tan distantes como los que compar tieron el Hall international de la Feria del Li bro y quienes, en el marco de un encuentro cultural, demostramos que la convivencia no solo es posible; representa la unica alternativa al aniquilamiento mutuo..

CONTACTO
COMERCIAL MARIA BERNADO* Tel.: 5218-9969 E-mail: mariabernado@interhouse-sa.com.ar NORMA SILVA: Tel.: 5218-9968 E-mail: normasilva@interhouse-sa.com.ar
* SERVICIOS INTERNACIONALES
PUERTA A PUERTA A ISRAEL Y OTROS DESTINES
* GUARDAMUEBLES
* DESPACHO ADUANERO
* EXPORTACION IMPORTACION
I'O I II L

Queridos Papis:
Si estAin buscando un marco judio-laico que ofrezca actividades novedosas, educativas y divertidas para
sus hijos entre 4 y 12 afios, GUILI es el lugar que
estin buscando. Cuenta con la coordinaci6n profesional y dedicados lideres de grupos, la combinaci6n perfecta
para un sibado genial para sus hijos.
Los invitamos a GUILI, los sibados de 14.30 a 18 hs. Per6n 3638 Tel: 4867-3726/3727

I Comunitarias -I




22. NUEVA S16N #892

I) HASHOMER 90

' r)NUEVO LIBRO DE RU-DY Y ELIA46 TOKER

La incongruencia de Comunidades
n la edici6n del 19 de noviembre del peri6dico Comunidades, uno de sus directores, Alberto Rotenberg critica -sin dar nombres- bajo el titulo"EI Ejemplo"(pigina 23) a dos instituciones por realizar sus actividades antes de la finalizaci6n del shabat. Una de
ellas es, indudablemente, el Movimiento Hashomer Hatzair que realizara el pasado sabado 1 de noviembre su Fiesta del Re-encuentro a la que concurrieran unas 800 personas. "La mision de una instituci6n judia, dice Rotenberg, esta seguramente orientada a brindar servicios a la comunidad. De ello se desprende que debe poner especial atenci6n en cuidar que su accionar est6 de acuerdo con la Tora. En su defecto, se puede correr el riesgo que se convierta en un marco exitoso en cuanto a poder de convocatoria, pero carente de contenido..." Mas adelante, y sin hacer menci6n directa a Hashomer, dice:"... Otra realiz6 un acto central a principio de mes festejando un aniversario de su creaci6n,teniendo lugar el mismo un sabado, una hora antes de finalizar shabat..."
Pero, como dirian en el barrio: negocios son negocios, porque Comunidades recibi6 una pauta publicitaria promocionando la fiesta de los go anos y nada dijo acerca de la supuesta imprudencia institucional al momento de aceptar (y leer) el original de los avisos. Podrian haberla rechazado por considerar el festejo lindante con Io blasfemo. Rotenberg se olvida del espiritu democratic que debe reinar en la comunidad tanto para los religiosos (respetando su modo de abordar lojudio) como para los sectores laicos. Eso si, no solo no rechazaron el aviso sino que la critica sali6 publicada despues de haber recibido los pagos correspondientes alas dos ediciones anteriores. Y esta actitud, por oposicion a como finaliza Rotenberg su articulo, no es un ejemplo "a seguir para la comunidad". Sencillamente, si no estaban de acuerdo, deberian de haber rechazado la pauta y no ser incongruentes, o c6mplices, del pecado de no respetar el shabat al mejor estilo religioso..
SLIBRO
Kristallnacht, un rostro, un nombre
65 aFios de "La noche de los
Cristales Rotos" se realiza, en
Buenos Aires, una exposicion alu" siva y la presentaci6n de un libro
con ei mismo nombre. La exposicion es la
Instalaci6n de Remo Bianchedi "1938 La
Nochre de los Cristales" que volvio a exhibirse en el Centro Cultural Recoleta en ocasi6n de presentarse el libro "Kristallnacht,
un rostro, un nombre" que reproduce las
obras del artista y propone un juego de
ejercicio de la memoria, homenaje y participaci6n,
La muestra puede visitarse, hasta el 11 de
diciembre, en la sala 4 del mencionado centro cultural
) CISO BET AM DEL OESTE
5o ailos
P oniendo de manifiesto el espiritu de la comunidad y con la idea del reencuentro, la
comunidad CISO Bet Am del Oeste se propone festejar sus 5o ailos al servicio de la comunidad del Oeste del Gran Buenos Aires. La cita, para todas las personas que pasa ron por dicha instituci6n, es en su sede central de Laprida 790 (Ramos Mejia), el sabado 13 de diciembre a partir de la 20,30 hs. Alli celebraran con una cena show, numeros artisticos, bailey sorpresas para toda la familia; y se espera la concurrencia de sus ex alumnosytodos los asociados de la Institucion..
CISO Bet Am del Oeste fue fundado en 1953. Las reservas de mesas, y adquisicion de tarjetas, pueden hacerse en el mismo club o, por telefono, al 4-654 2775 y al 4-644-6263.
) LOTRAVEZ AL RU EDO?
El negocio de los medios
La web Diario sobre Diarios consign6 Ia siguiente informaci6n: "El martes 2 de diciembre Ambito Financiero registry que el financista Carlos Zabalza es el socio mayoritario (60%) del nuevo fohdo de medios "Invermedia", que reone tambicn a Luis Cetra, Gast6n Sokolowicz -hijo de Fernando Sokolowicz uno de los fundadores de Pagina/2, de quien Ambito sostiene que le vendio el matutino al Grupo Clarin-, Sergio Spolzky y Ramiro Agulla (juntos con el 40%).
Forman Invermedia el diario "La U"; la revista "Sportbusiness" y el show "Caramelitos". Preparan un "reality show" para Canal 9. Asegura que comprarian Radio El Mundo (de Vigil y Yanquelevich), Radio Splendid (de CIE) y una FM de La Plata. La Naci6n tambidn consign6 Ia informaci6n en su suplemento econ6mico". Es gran parte del equipo que ingresara, oportunamente, a la ya cerrada Universidad Hebrea Argentina Bar I1In. El testaferro Pablo Salischiker, quien apareciera, en su moment, como Presidentede la Fundac6n Bar IIn y ex administrador de"INFOBAE"y"La U"ya no esta con ellos
-algunos dicen que estaria tratando de hacer sus valijas para. marcharse a la comunidad judia mexicana de Guadalajara-; pero.. y Beraja? Tambidn estard oculto detrAs de este negocio?

"Odiar es pertenecer y otros chistes
para sobrevivir al nazismo, racismo,
autoritarismo, antisemitismo..."
"ODIAR ES PERTENECER y otros chistes para sobrevivir al nazismo, racismo, autoritarismo, antisemitismo..." es el titulo de un nuevo libro de Rudy y Eliahu Toker (Grupo Editorial NORMA).
Setrata de una antologia de humor antinazi,antiautoritario y antidiscriminatorio, hecha con el prop6sito de recopilar y compartir el humor an6nimo creado como gesto de .
resistencia de los pueblos contra los regimenes totalitarios; el humor clandestino-creado a costa de los dictadores (que son, casualmente, la gente mas desprovista de sentido del humor); el humor forjado contra el racismo y otras formas de discriminacion, e incluso el humor creado en guetos y campos de concentracion como acto de rebeldia y afirmacion de la propia condici6n humana. Alguna vez escuchamos: "El humor termina donde comienza el campo de concentracion". Alguna vez nos preguntamos: Donde termina el humor, comienza el campo de concentracion?" Dicho de otro modo, ipuede el humor ayudar a sobrevivir, a sostener la dignidad de una persona ya mantener viva su memoria, estando sometida a situaciones de opresi6n, de autoritarismo, de discriminacion, de genocidio? Es a partir de estas preguntas que Rudy y Toker se propusieron investigar desde dos caminos, dos trayectorias, dos profesiones y una misma mirada. Recorriendo testimonios personales y bibliograficos, encontraron que existia una gran producci6on de humor popular, de chistes anonimos que atravesaban y quebraban los reinos del terror. Encontraron que la gente comun se reia una y otra vez, a veces corriendo grandes riesgos, de aquellos que los sometian a las peores condiciones que el ser humano pueda, o no, imaginar.
) SCHOLEM ALEIJEM
De Pensadores y Poetas
L a Escuela Scholem Aleijem,en el umbral
de sus 7o aflos, se enorgullece en difundir uno de sus proyectos del ano 2003: .'L-_ _O"La escuela y sus pequefios fil6sofos: De pensadores y poetas". Se trata de una publicacion cuyos autores son los chicos de Sala de 5 del Jardin de Infantes ytodos los chicos de la Escuela Primaria. En ella pueden leerse reflexiones, descripciones, preguntas, poemas que mas de una vez nos arrancan una sonrisa o nos sorprenden con sus ocurrencias. Los textos estan acompafiados de ilustraciones de los mismos alumnos y de citas celebres de grandes pensadores. En ella podra leerse, ademas, un prdlogo de la reconocida escritora Silvia Schujer que con su "Ayudame a mirar"sum6 sus palabras a la de los alumnos y docentes elogiando y valorando su creatividad. "La escuela y sus pequeihos fil6sofos" es el resultado del esfuerzo de muchos y un recorte del trabajo de todo un afio. Quisimos que cada pagina de esta revista editada con el mayor de los esmeros, como si se tratase de un producto profesional, acompane a quienes hoy son niflios aun a lo largo de sus vidas, para que las puedan conservar y recuperar cuando la infancia no sea mis que un hermoso recuerdo. En las producciones de los mas de 500 pensadores,y en el trabajo de los docentes, se refleja el verdadero espiritu de los que sofiaron, y de quienes tienen la responsabilidad y el desafio de concretar los suefios para seguir sofiando.
I CURSO. DE HERMAN SCHILLER
Historia del antisemitismo en
Argentina
Sigue, con gran 6xito, el curso sobre "Historia del Antisemitismo en la Argentina" dictado por el periodista Heman Schiller.
El mismo se dicta en la Fundaci6n Centro Psicoanalitico Argentino, Uriburu 1345, ler. Piso. Para informes e inscripci6n, los interesados pueden dirigirse a la direcci6n detallada m5s arriba, o bien comunicarse a los tel6fonos: 4822-4690 y4823-4941.
SIGNIFICATIVA MEJORIA EN LOS FERROCARRILES
SALE
RADIO COOPERATIVA DESDE LA ESTACI()N A.M. 740
TODOS LOS DIAS DE 20 A 21 HORAS
CONDUCEN: I Gerardo Yomal y Hugo Presman

F o m i t ar1 1s [I I I~




NUEVA S16N #892 16 23.

" ANZAMiENTO
"Argentinos Amigos de Paz Ahora"

sa Parodi cerr6 el encuentro realizado en el Aula Magna del Colegio Nacional Buenos Aires.
EL SENTIDO DE LA JUSTICIA
Roberto Faur serial: "...no existe soluci6n militar ni fundamentalismos terroristas que solucionen defirlitiva y unilateralmente este ya prolongado y sangriento conflicto". "Retomando el camino iniciado en Oslo hace diez aios por Itzjak Rabin, un general que sustituy6 el uso de las armas por la negociaci6n, a quien hoy honramos su memoria, y con la posibilidad de implementaci6n del Acuerdo de Ginebra, quiz6 logremos ver instalado el sentido dejusticia que predicaran los profetas." "Por primera vez en mas de oo afios de conflicto fue acordada una soluci6n integral y pormenorizada en la que se dirimen las cuestiones criticas como las fronteras, el fin de la ocupaci6n, el futuro deJerusalemy sus lugares santos,y los refugiados palestinos sin dejar lugar para ulteriores demandas de las partes, en el futuro." "Este Acuerdo (de Ginebra) puede cambiar radicalmente la atm6sfera de pesimismo y desesperanza, crear un impulso politico y emocional y Ilevar a cada hogar israeli y a cada casa palestina el sentimiento de esperanza, con-

I UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRES DE FEBRERO
Posgrado en Estudios Judaicos
L a Universidad Nacional de Tres de Febrero anunci6 la apertura, para el ciclo lectivo
2004, de sus nuevas carreras de posgrado de "Especializacion en estudios judaicos y judeoamericanos"y la "Maestria en diversidad cultural". Las mismas se podran cursar en la sede Capital de dicha casa de altos estudios, Av. Cordoba y Florida (Centro Cultural Borges- Galerias Pacifico).
La direcci6n academica esta a cargo de los licenciados Daniel Feierstein y Hamurabi Noufouri.
Informes e inscripci6n: Universidad Nacional de Tres de Febrero, sede Centro Cultural Borges, Galerias Pacifico,Viamonte esq San Martin, pabellon de Las Naciones, 3er. piso (1053), Ciudad de Buenos Aires. Telefono: 4314-o0022. E-mail: borges@untrefed.ar.
) ARTE JUDIO LATINOAMERICANO
Nueva web
E n http://www.jewishlatinart.neu.edu ya es posible acceder a un nuevo y documenta do sitio sobre arte judio latinoamericano, una de las proyecciones concretas del Se gundo Encuentro Internacional"Recreando la Cultura Judia",que la AMIA realizara en julio de este afio en Buenos. Se reproducen alli fichas biograficas y obras de artistas argentinos como Adler,Asz, Bajder, Banchik, Barragan, Beibe, Bekeris, Benyuja, Blaisten, Blaszko, Brewda, Chab, Coifman, Danziger, Dimant, Dowek, Eichelbaum, Gerstein, Goldstein, Grisoski, Gurevich, Gutman, Hakim, Herzberg, Jac, Kant, Kohen, Kosice, Kravetz, Kuperman, Kupferminc, Leibovitz, Madanes, Norosky, Nowens, Nowensztern, Nusimovich, Partnoy, Polacco, Rotenberg, Roth, Ruda, Sabsay, Sachs, Schapiro, Schilman, Seilicovich, Sidi, Siguelboim, Sinclair, Stiberman, Stilman, Szulansky, Tepper, Vodovotz, Waissman, Yajnis, Zarg6n y Zuik. El sitio incluye, tambien, obras de otros artistas judios de Uruguay, Peru, Brasil, Venezuela, Cuba, Colombia y Mexico.
I CUJA
Proyecto Jag Bonus Morim
E martes 18 de noviembre, se realiz6 un encuentro con la participaci6n de 800oo docentes de la Educaci6n Judia Formal (Jardin y Primaria) en el marco del lanzamiento del nuevo proyecto institucional de CUJA "Jag Bonus Morim", un estimulo para educadores. El clima festivo y de reencuentros en que se agasaj6 a los morim, cont6 tambidn con la presencia de miembros del Cuerpo Diplomitico de la Embajada de Israel en Buenos Aires, dirigentes y representantes de escuelas y de las diferentes instituclones de la comunidad.
Jag Bonus Morim establece canales de comunicaci6n fluidos entre CUJA y los docentes, con el fin de reposicionar al Estado de Israel como contenido permanente y sostenedor de los valores solidarios que nos mantienen como pueblo. El acto se desarroll6 con la participaci6n del Rabino Mordejai Edery, paradigma de los educadores, quien engalan6 la velada y brind6 un oportuno y significativo mensaje. El lanzamiento del proyecto estuvo a cargo de los integrantes del grupo Baderej y fue complementado con una presentaci6n multimedial. Finalizando la velada, cada uno de los docentes recibi6 el "Jag Bonus", un estimulo econ6mico, como reconocimiento inicial a su futura participaci6n en este proyecto. El programa "Jag Bonus Morim" se une a "Volvamos al Shule", que ya Ileva tres afios de exitosos resultados habiendo incorporado a 339 alumnos en las escuelas de la red de educaci6n judia.

sent6 "Argentinos Amigos de PAZ
ElI funes 3 de noviembre pasado se preAHORA" en el marco de la conmemoraci6n del octavo aniversario por la muerte de Itzjak Rabin. PAZ AHORA, nacido en Israel, agrupa a judios y Srabes que luchan por la paz y la conviven cia en Medio Oriente y cuenta con un amplio reconocimiento y predicamento mundial. Bajo ia consigna "Dos Pueblos, Dos Estados" viene bregando, con otras ONG's, para que se imponga la paz en Medio Oriente, entre palestinos e israelies.
Con la creaci6n de "Argentinos Amigos de PAZ AHORA" se pretende instalar, en Argentina, un Itamado plural y democratic sobre la base del respeto a los derechos de ambos pueblos, para que se pueda instaurar definitivamente la paz, el entendimiento y el progreso social en la regi6n. Disertaron, en el acto, Adolfo Prez Esquivel Premio N6bel de la Paz, Jose A. Itzigsohn, psicoterapeuta y pacifista israeli, Daniel Muchnik escritor y periodista y Roberto Faur vocero del movimiento. Abri6 el encuentro el Dr. Arnoldo Siperman Vice-Rector del Colegio Nacional Buenos Aires y Io condujo el reconocido periodista Horacio Embon. La artista invitada Tere-

fianza, seguridad y dignidad humana, asi como facilitar la remoci6n de los muros entre ambas naciones, despues de un largo periodo de sufrimiento, matanzasy mutuas acusaciones".
LA PAZ AL PODER
"Retirada total contra la paz total" dijo el periodista Daniel Muchnik. "El principio de intercambiar paz por territorios figura en casi todas las Resoluciones elaboradas por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Ese es el principio que abrazaron Israel y Egipto tras el viaje de Anuar El Sadat a Jerusalem en 1977, con la firma de paz por los dos paises. Israel reintegr6 la peninsula de Sinaiy aborto las colonias que se habian implantado alli." "Debemos elegir la paz antes que sea demasiado tarde para todos los actuales protagonistas. Debemos abrazarnos a la imaginaci6n,a los sueFios. La paz al poder. Porque no hay otra opci6n. Estan condenados a hacer la paz porque, de Io contrario, s61o les espera la destruccion mutua".
EL DESAFrO DE LA CONCIENCIA
A continuacion, el Premio N6bel de la Paz Adolfo Perez Esquivel seialo "El pueblode israel tiene derecho a su existencia y el mismo derecho le cabe al pueblo palestino.Y el pueblo palestino tiene que respetar el derecho de Israel, como Israel respetar el derecho de los palestinos. Si no existe esa relacion, ese mapa de la conciencia, ese poder compartir, ese poder vivir fraternalmente los unos con los otros no vamos a alcanzar la paz. Ese es el desafio que tenemos, el desafio a la conciencia del ser humano"
"La paz no se construye de arriba hacia abajo, sino con la participaci6n del pueblo y con la accion permanente para transformar la vida". "Otro mundo es posible, otra Israel y otra Palestina es posible si trabajamos y luchamos juntos para construir ese nuevo amanecer".

Nuestros hijos pueden ser exitosos,
responsables y solidarios
en cualquier lugar del mundo.
Depende de nosotros darles la oportunidad para desarrollarse.

Yeshurun Tor6
High School
Un espacio ideal para nuestros hijos.
Ensefianza judia de excelencia. Personalizada, trilingtie y moderna,
con amor a D"S y respeto por la Tord.
Ultimas vacantes ciclo lectivo 2004

BachilleratoTrilingiie: Business Organization / Communication, Art and Design
Health and Human Studies / Community Leadership
. N uire 92(45 s s r

DE MEDALLAS Y ESPINAS
Por 1ultimo, Jose A. Itzigsohn remarco en relacion a Rabin:"Fue un hombre notable por varias razones, pero una de ellas, muy significativa y que se da con frecuencia en Israel es la del guerrero que se transforma en pacifista, el heroe de la guerra, el general colmado de medallas pero leno de espinas, que ha logrado triunfos extraordinarios y que Ilega a la convicci6n que ese no es el camino; por mas que se extreme la violencia, por mas que se pueda ganar una u otra batalla importante, no se gana la paz, nose gana la tranquilidad, no se gana la seguridad. Y esta misma gente se transforma en lider del movimiento pacifista, es un fenomeno muy notable". "La idea de la paz esta profundamente arraigada en el pueblo israeli y tambien en muchos sectores importantes del pueblo palestino. Nos oponemos a toda consideracion maniqueista, ni los palestinos ni los israelies son entidades totales. Los palestinos son, para nosotros, seres que tienen rostro y voz y, por supuesto, los israelies tienen para nosatros rostro y voz y no pueden ser colocados en categorias absolutas del bien o del mral, sino que tienen que ser entendidos como pueblos que luchan para encontrar su camino y que s6olo van a encontrar el camino si lo hacen juntos. no hay ninguna otra posibilidad objetiva"...
Los grupos islamistas fundamentalistas tie nen su sede fuera de Palestina y fuera de Is rael. Por supuesto, reclutan a gente que se siente humillada,que se siente ofendida, que se siente privada de sus derechos, como es el caso de los palestinos, pero 10 utilizan para algo que no es el pueblo palestino en si mismo. sino que es el predominio del Islam fundamentalista en la region... El primer paso es el entendimiento de los que viven "in situ", y el segundo es la neutralizacion de los que utilizan interesadamente al conflicto".*

[l I li Co m n n "s,




24. .. NUEVA ..oN #892

S"Y ASi VAMOS ADELANTE...

"Dulce et decorum est pro patria mori"*
Por Abi Ben Shlomo (Desde Israel) mm u

RETIRE LOS DIARIOS Y HALL UNA CARTA ENVIADA DESDE EL KIBUTZ. LEY6 LA NOTA. ESCUETA; TRISTE: "QUERIDO AMIGO -DECIA-, EL 16 DE ABRIL VAMOS A EFECTUAR EN EL CEMENTERIO DEL KIBUTZ EL ACTO RECORDATORIO EN MEMORIA DE NUESTRO HIJO BENI, CAIDO EN EL LiBANO. NUESTRO HIJO, OUE JUGO CON EL TUYO HACE.VEINTE ANOS, NOS DEJO UN VACIO INMENSO, UNA SOLEDAD MUY CRUEL E INJUSTA. CONOCEMOS TU AVERSION POR LAS CEREMONIAS, PERO TENERTE CON NOSOTROS DURANTE EL ACTO NOS VA A RECONFORTAR. TE ESPERAMOS;TUYO, NATAN Y SHIRI".

testa ly cuanto! la pornografia exN atan lo conoce bien. Sabe que detesta iY cuanto! la pornografia exhibicionista del duelo. Del duelo de los otros;de los que ponen caras de circunstancias; una pose entre abyecta y ramplona. Detesta esas ceremonias de gestualidad premeditada, porque son una especie de ritual morboso que trata de trasegar los sentimientos y las culpas, envolverlos en una confusion diagramada hasta el ultimo detalie. Como convertir la vida cotidiana de los israelies en una existencia soterrada, culposa. Cada anro, cuando se acerca el dia en que se recuerda a los caidos por la patria o en la guerra de Iom Kipur, el respeto que les deben "los otros", se transmuta en una indisimulada elegia a la muerte: "Dulce et decorum est pro patria mori".
Se fastidia a los padres, a las viudas y a los huerfanos, a los companeros del batallon y a los antiguos comandantes, con esas pregun tas estupidas, fariseas, seudo sensibles, calcadas. En las radios y la television. En los diarios y los suplementos. El pais se detiene. Hay que menear,con impavido deleite, en nombre del patriotismo y los deberes civicos, las heridas, los recuerdos, lo que no tiene reparacion, la cuota de sangre y luto que le corresponde a cada ciudadano. Es como delinear la mente colectiva para nuevos duelos,muertesytragedias; convertirla cotidianeidad del duelo en la conciencia de la Epoca. Esto ocurre porque para alguna gente la guerra y las muertes redituan beneficios inmensurables. Muchisimos masque la paz y la vida. Pero este caso era distinto: era el duelo de sus amigos, un dolor que nada tenia que ver con las procacidades formales, o las lagrimas de compromiso, vacias y oficiales. Volvio a leer la carta. Le invadio una mansa ternura, un sentimiento de solidaridad. Los recuerdos agrietaron las compuertas de su memoria, irrumpiendo como aguas salvajes en todos los recovecos de su ser. Retorno al pasado que habia soilado en la diaspora desde la pubertad; a la utopia de la sociedad igualitaria, al kibutz, a la vida colectiva y el movimiento jalutziano. Cuando aun creia, con toda la candidez, que el y sus compaferos estaban edificando los cimientos de un pais nuevo, de una sociedad justa y solidaria; la imagen de una naci6n ejemplo para el resto del mundo.
Se despoj6 por algunas horas de la amarga ironia que siempre fluye de sus juicios. Natan

fue un buen amigo y un autentico pionero: merecia su solidaridad. Como en un fugaz documental, se vio anegado por el verdor de la vegetacion, las colinas suavemente onduladas de la baja Galilea. La fantasia retorno a los amaneceres del pasado; a esas puestas de sol que le transportaban a un mundo encantado, pastoral, beatifico, inolvidable.
Tenia la sensacion de estar abriendo un antiguo medall6n, en el que resplandecia el retrato ajado de aquel lugar magico, feraz. Donde podia dialogar con el silencio, pasear por remotas galaxias y lejanas estrellas. El "pais de las maravillas"en el que fue pionero, soldado, colonizador y patriota. Luego recalo en la cuenta regresiva, la desilusi6n, las patrahas, el nepotismo; la doble moral de una parte de los companeros, ejercida con maestria singular. Su memoria se endurecio. Como la de tantos otros companeros que tambien decidieron irse a la ciudad, sin quebrarse ante el declive, el desdoro de Io que tanto amaron y para lo cual entregaron los anos de su juventud. Se dispuso a viajar. Enfrentar, veinte afos despues, la obviedad de un sueono frustrado y brindar su afecto a antiguos amigos en desgracia. Sali6 al dia siguiente por la mafana. Una hora despues contemplaba el monte Tabor. Lo imagine un plato invertido reinando alli en la cumbre de la baja Galilea. Y vio a Kfar Tabortransformado en una moderna colmena surrealista, sin los encantos de la aldea agricola, pionera y combativa. Rememor6 el trabajo de los israelies de otra epoca, de una realidad y una etica distintas. Tal vez tenia exigencias demasiado anticuadas para los nuevos tiempos. Dejo atras la escuela agricola Kaduri. Luego de la amplia curva divis6 la entrada del kibutz. Alli reposaba el banco solitario debajo del frondoso arbusto, cuya sombra les brindaba paz y frescura en aqueIlas caniculas de los veranos galileos. Claro, fueron otros veranos, otras caniculas. Tambien la gente era distinta. El auto comenzo a trepar por el caminoasfaltado que Ilevaba al caserio. En el lado izquierdo, el tambo, los sembrados, la lejania. A la derecha, pastaba el ganado vacuno y se velian las colinas encaracoladas en el verde alegre y compacto de la vegetacion. Cuando lieg6 al comedor colectivo estacion6 el auto debajo de un arbol umbrio. La brisa, todavia fresca, mecia con ternura las banderas azules

y blancas con la estrella de David en el centro. Consignas expuestas sobre un cartel en la entrada del comedor recordaban la proximidad del acontecimiento: un nuevo aniversario de la creacien del Estado de Israel. A un costado, un lac6nico carton anunciaba los pormenores de la ceremonia de recordaci6n de los soldados del kibutz caidos en las guerras de Israel. Ley6 los nombres de algunos chicos quefueron condiscipulos de los suyos. No pudo evitar el escalofrio; la angustia de saberlos muertos. Se pregunt6, una vez mas, cuantas generaciones aun deberan rendir culto al desgarro de la guerra, la muerte y el luto, como el reverso de una paz que fanaticos dementes de ambos bandos rechazan.
Eran las nueve y media y la ceremonia se habia fijado para las diez. Entro por uno de los senderos. Se sinti6 extraviado; como si no reconociera el lugar. A una muchacha pelirroja le pregunt6 por la casa de Natan:"Detras de la lavanderia", le indico con voz apatica. Un grupo de gente conversaba en voz baja frente a la casa de sus amigos. Entre ellos el padre de Beni. El abrazo fue callado: no hubo necesidad de palabras porque tenian un pasado compartido. Salud6 carinosamente a la mujer y a los hijos. Le preguntaron por el resto de la familia, de c6mo era la vida en la "ciudad", a que se dedicaban los "chicos'. Se encaminaron hacia el cementerio del kibutz. Algunos jovenes oficiales del ejercito se distribuian entre las diversas tumbas de los caidos en la guerra de los "Seis Dias", "lom kipur"y de la desdichada aventura de El Libano, "...que cobro tantas vidas j6venes", segun opino sin recato alguien de los presentes. Resolvi6 no participar del debate: en el kibutz conocian su terminante oposici6n a la aventura libanesa, su rechazo al chovinismo de la derecha y los colonos, a la social-hipocresia del laborismo, a la falacia de los Ilamados izquierdistas. Durante la ceremonia funebre,y mientras escuchaba las frases de siempre, contempl6 de reojo a algunos de los antiguos compaileros del kibutz: obesos, con estrepitosas papadas y rostros que delataban el pecado de la gula. Una vez finalizado el acto, los presentes se fueron dispersando. Algunos veteranos del kibutz se acercaron a saludarlo. No parecian dichosos por el reencuentro. Los dijlogos, breves, de una cortesia g&lida, no podian disimular un resquemor agazapado. Se fue con Natin y la familia. Los"botijas", pioneros

de las primeras hornadas rioplatenses, llegaron a Israel para colonizar la Galilea. Aqui encallaron y envejecieron. Aquiyacia el cuerpo del hijo caido.
Mientras iban caminando Natan aprovecho para desahogarse, expresar su dolor. Las palabras del amigo se le antojaron lejanas. Como desvaneciendose en una irrealidad brumosa: temia confesarse el fracaso, admitir el desengano. El Libano le quit6 el hijo; la quimera arrumbada del kibutz lo abrum6. Como algo que fue un hermoso suero y luego devino en pesadilla.
El estaba inmerso en lo suyo. No quiso afligirlo ni transmitirle su sarcasmo. Se guard las criticas contra el funcionarismo kibutziano, el individualismo de la gente, o el cinismo de los politicos. Rememor6 los primeros anos de la creaci6n del Estado, aquellos dias euf6ricos de 1947 y 1948, el sentimiento solidario de la gente. La imagen de una naci6n distinta se fue borrando desde y hasta sus cimientos, penso, cruzado por los odios sectoriales, religiosos y politicos, en el cual un primer ministro pago con su vida el sueno de lo que fuera la mayoria silenciosa: vivir para construir la vida, vivir para disfrutar la paz.
Tenia la rara sensaci6n de envanecerse en una colina yerma, como un ser extrairo e incorp6reo extraviado en un lugar desconocido. Mientras tanto, el viento sabuloso del desierto y los despiadados rayos del sol, que parecia dibujado sobre un dcielo azul mate, resaltaban su orfandad. Se despidi6 de sus antiguos compaheros y prometi6 volver con la familia. Mientras se encaminaba hacia el estacionamiento, brot6 de su memoria el final de un libro de F. Scott Fitzgerald, que ley6 en su juventud: "Y asi vamos adelante, botes que reman contra la corriente, incesantemente arrastrados hacia el pasado". El auto se desvanecia entre las colinas mientras dejaba a sus espaldas los cincuenta y tantos aeios del Estado de Israel. Percibi6 que a pesar de su terquedad, tambidn la vida y sus suefios quedaban atrbs. Que ya no los recuperaria.
"iQu6 penal", murmur6. Y no obstante, se sinti6 integro, de una sola pieza. Como"... botes que reman contra la corriente, incesantemente arrastrados hacia el pasado".
*:"Es dulcey decoroso morir por la patria"
(Horacio; Odas, 111, 2, 73)
"El Gran Gatsby"'

Todos los credos se unen en un lugar
con toda la historia.
El Parque Temndtico mds sorprendente de Buenos Aires tiene sus puertas abiertas para todos los credos.
El concepto de Tierra Santa tiene por objeto acercar a los visitantes la cultura de [as tres religiones monoteistas, ademas de dar a conocer todo lo referenteAl calendario de las conmemoraciones mas tradicionales de cada uno de los credos. COSTANERA NORTE
f~n~as i; COSTNERA NORT
sw sivo l atN E 4.at wwte/rCinflsTiplas/Artesanias,s tiloiadasr
TODO ELAh40 ABIERTO / VIERiES, SABADO5Y DOMINO INFORMED AL47849551 www tierrasanta-bsas.com.ar

V Testimonio.-