Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
NUEVA
SION
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mmwwwwA"m

A pesar de las sonrisas en la reuni6n con Cristina Fernandez, en el acto central comunitario criticaron al fiscal Nisman, por no poder mostrar mis resultados, y a la cancilleria argentina por no interceder, supestamente, ante Arabia Saudita para capturar al irani Mohsen Rezai, buscado por Interpol, y al ex presidente persa Akbar Hashemi Rafsanjani.




- duaro#92

EDITOR RESPONSABLE: Danny Nakash. JEFE DE REDACCION: Guillermo Lpis. ASISTENTE DE REDACCION:
Tamara Litvinov MESA DE REDACCION: Alicia Benmergui, Julian Blejmar, Roberto Faur, Pablo Gorodneff Laura Kitzis, Bruno Kusevitzky, Guillermo Lipis, Horacio Lutzky, Diego Melamed, Roberto Moldavsky, Danny Nakash, Pablo Pejlatowicz, Moshe Rozen, Damian Stiglitz, Gerardo Yomal yValeria Zapesochny.
Agradecemos la colaboraci6n de:
Ricardo Felerstein, Pablo Hupert, Baruj Plavnik, Dario Sztajnszrajber y Miguel Toimaher Desde Israel:
Daniel Kupervasery Marcos Lion. Desde Suiza:Juan Gasparini.
Desde Espafia: Eduardo Knik.

2

DECLARACION DESDE ARGENTINA

"Bienvenida la tregua"

lista y Meretz de Argentina saludan con esperanC onvergenicia, por un Judaismo Humanista y Plurazado optimismo el inicio de la tregua entre Israel y el grupo Hamas, luego de meses de intenso
bomrnbardeo con misiles dirigidos desde la Franja de Gaza contra la poblaci6n civil, at oeste del Neguev y la zona de Sderot, que tuvieron como contestaci6n la acci6n a veces indiscriminada de la fuerza area yterrestre israeli en dicha Franja. Gracias a la intermediaci6n egipcia esta tregua entro en vigencia el dia jueves 19 de junio alas 6 de la mahana y el cese de fuego, que debera ser total, obliga tanto a la Fuerza de Defensa de Israel como a todos los grupos militantes en Gaza. Si la tregua logra mantenerse de acuerdo a to previsto, Israel deberia reabrir varios cruces fronterizos, to que permitiria que alimentos, combustibles, materiales de construccion y tros suministros ingresen a la Franja aliviando de este modo su dramatica situaci6n econ6mica social. Ademas, seguramente una vez que los cruces sean reabiertos, las negociaciones por la liberaci6n del soldado secuestrado, Guilad Shalit, cobraran un nuevo impulso cuando ambas partes observen los beneficios que
se pueden lograr por este cese del fuego.
Al mismo tiempo se han iniciado, aunque debilmente todavia, negociaciones con Siria por las mesetas del Golan, con El Libano por las Granjas de Sheeba y con Hezbollah por el intercambio de prisioneros, to que hace nacer una cautelosa esperanza que este camino reemplace definitivamente el camino de las armas.
Asi como Rabin inicio las conversaciones de paz con la OLP en 1993, reconociendola como la legitima representante del pueblo palestino, que culmino con los Acuerdos de Oslo, es nuestro intimo deseo que esta tregua con Hamas siga avanzando con hechos visibles que permitan la concreci6n de un Estado palestino viable, con todos los atributos de la soberania, que pueda convivir en paz y armonia
con el Estado de Israel.
Buber solidario
S omos alumnos de 4" afio de Ia Escuela Secundaria Martin
Buber. Este ahro estamos levando a cabo un proyecto soS omos alumnos de 4' aiocdela Escuela Secundaria Martin
lidario para el cual solicitamos su colaboraci6n. En el mes de agostoviajaremos a la localidad de Coronda (Santa Fe) para apadrinar tres escuelas rurales: Escuela N' 790 "Pablo Pizzurno", la Escuela No 1214 "Granadero de San Lorenzo" y Escuela N' 301.
Estamos Ilevando a cabo diversos eventos para lograr satisfacer algunas dcle las necesidades de los alumnos y de las familias que asisten a esas escuelas. Par eso pedimos que nos ayuden con:
- Calzado y abrigo en buen estado (para todas las edades) Tiles escolares
Un equipo de m6sica
- Un micr6fono
- Pintura (latex para exterior e interior)
- Elementos de higiene personal (papel higi~nico, dentifrico,jab6n de tocador)
Pueden dejarnos sus datos en la direcci6n de correo electr6nico secretaria@buber.esc.edu.ar y nos pondremos en contacto.
Desdeya agradecemos su colaboraci6n. Alumnos de 4a aifio de la Escuela Martin Buber

INICIO DE LOS NUEVOS CURSOS: SJulio 2008 (ceremornia en Nov/Dic 2008) i l tii Septiembre 2008 (ceremonia durante 2009)
Sar Marzo 2009 (ceremonia durante 2009)
d Tel: 4867-3726
lOFRMIES JD. Per6n 3638. Cdad. de Bs. As.
tzavta@sion.com

I Staff "q




Edtoiae i NEVASIN --0

Poder y melancolia

Apostillas
UN VIlCECANCILLER, BETANCOURT Y SHALIT:

Tal vez pot esa sensaci6n de doble
identidad en la que pensar, y mi neTa.1 ver por esa sensaci6n de doble
cesidad de articularla, es que estas dos palabras (poder y melancolia) me resuenan en este momento del pals en el que se dirime c6mova a construirse poder, luego de la disputa entre dos frentes ricos comoel campo y las arcas del Estado, o c6mo va a jugar la melancolia por Io que fue ese manejo casi discrecional del poder y el futuro de los ciudadanos.
Por supuesto que pueden haber diferentes contextualizaciones para entender la realidad, pero no puede hacerse discriminaci6n entre las muertes en una sociedad en la que quien debe velar por sus ciudadanos no hace su parte, o la hace con deficiencia: el Estado.
El Estado no cuido a sus habitantes para que no cayeran -algunos de ellos- en humillantes niveles de pobreza; la violencia de Estado se carg6, por ejemplo, a Kosteki y Santill~n; la inoperancia de los controles del Estado facilit6 los atentados a la Embajada y la AMIA o la explosi6n de Rio Tercero; y algunas obstrucciones promovieron que las victimas no descansen en paz, como en Cromahron a el terrorismo de Estado ejercido durante la dictadura.
Juan Carr, en el acto de Memoria Activa, expreso que no puede "olvidarse de las tragedias de esta Argentina que nos toca vivir". Percibi en todos los actos por el atentado a la AMIA una fuerte impronta de melancolia por no encontrar nuevas palabras para definir 1o indefinible, por reiterar catorce afios el mismo pedido dejusticia, por no poder terminar de una vez por todas con este drama, por seguir reclamando -cada uno a su modo- que esto se resuelva de una buena vez y poder recordar a sus seres queridos sin necesidad de prensa, television, politica, propaganda y reclamos a los politicos de turno. El mal uso del poder tambien es generador de esta melancolia indeseable que enferma y entristece y,lo que es peor, anestesia por del paso del tiempoy la falta de compromiso. El debate por las retenciones da para pensar en otro tipo de pals en el que la ciudadania

pudo demostrar que ante una dinamica de protesta y movilizaci6n activa, las ideas y el poder puede estar en la calle. Lo cierto es que ese tipo de poder activa y aleja de las melanc61icas ausencias de respuestas. La melancolia enferma, el poder racional y bien usado, con sentido comun, en cambio, cura, ennoblece, dignifica. Muchos temas en nuestra Argentina necesitan de ese poder racional al servicio del pueblo.

La causa AMiA es una de ellas, pero no la unica. Hay que entender que el dia que vayamos por todas, de a una y como un mazo de naipes,todas empezaran a resolverse. Es probable que como sociedlad aun nos falte esa decisi6n,
A pesar deellose percibe quela maduraci6n de la ciudadania esta varios pasos mas adelante que la de los dirigentes que se olvidan que el poder solo Io tienen prestado.

Una noche de 5115 dias

5115 dias transcurrieron desde aquella
maiiana dejulio de 1994.
Recordamos 86 vidas destruidas.
Abrazamos a los familiares, a los sobrevivientes. Pero estamos en deuda. El crimen sigue impune: 5115 dias en vano, sin justicia.
Estamos en deuda porque, en el fondo de nuestros corazones, sabemos que el aflo pr6ximo no seri muy distinto: nos resignamos a los homenajes habituales, a la reproducci6n discursiva.
Eso no es memoria: memoria implica compromiso, denuncia, acci6n. Pero inclusive la fragil memoria de los actos pdblicos anuales ya no puede mantenerse, a menos que la confinemos al mero ritual.
La impunidad corroe todo intento de memoria real y efectiva.

No confundamos: la impunidad no deviene de la inercia y la inacci6n. Al contrario: la falta dejusticia, a esta altura, a 5115 dias,es ya una industria. Sus engranajes son aceitados abogados, politicos encubridores,toda una maquinaria montada en Ia mentira.
No todo es mentira. Pero inclusive algunas verdades -como el papel del terror fundamentalista islAmico en el atentado- se colocaron al servicio del silencio: como si denunciar a Irn eximiria de culpa y cargo al fascismo criollo, a los c6mplices locales del fanatismoy la destrucci6n.
5115 dias: la memoria del atentado parece institucionalizarse, es incorporada a la historia oficial, pero la aberrante masacre sigue impune. Esta manipulaci6n, esta dis-

torsi6n de la memoria, es parte de la mentira organizada.
5115 dias y sus noches de insomnio para tantos hurfanos,viudos, padres que perdieron su mis preciado bien, la vida de sus seres queridos: mientras 6sta memoria, la de las victimas, perdure, podemos albergar la esperanza de alcanzar, algin dia, la verdad de los hechos, podemos alimentar el fuego del reclamo.
En tiempos pret~ritos, uno de los sabios rectores del pensamiento judio, Rabin Shim6n ben Gamliel, lo resumi6 de modo univoco:"al shloshi dvarim haolam omed: al hadin, veal hamet, veal hashalom", sobre tres pilares el mundo se sostiene: la ley, la verdad, la paz. En ese orden, porque sin justicia no tendremos vedad,y sin verdad no habrA paz,.

Una investigaci6n de NUEVA SI6N determine que el vicecanciller de Israel, Majalli Whbbe, paso por Colombia en febrero pasado, pals donde suscribi6 acuerdos politicos y de lucha conjunta contra el terrorismo. Al ser consultado por este viaje, el funcionario israeli esboz6 una leve sonrisa y con un discurso protocolar dijo dos cosas:
1-"Me alegro que Ingrid est6 a salvo, al igual que sus compaiheros liberados". 2- "Novoy a hablar de las cosas queyo no hice" Dos dias despues del acto por los 14 afos del atentado a la AMIA, Ingrid Betancourt -en el mediodia frances- levantaba en Paris un cartel reclamando la liberacion del soldado israeli Guilad Shalit que fue visto gracias a la televisaci6n en vivo yen directo distribuida a todo el mundo.
Por su parte, Ingrid declare que esta "dispuesta y decidida a trabajar por la liberacion de Guilad Shalit y de los otros cautivos israelies".
En una entrevista con Kol Israel, la radio oficial de Israel, Betancourt dijo que "todos tenemos que comenzar a trabajar por quienes estan cautivos. Se muy bien que le debo a Israel".
P)BLICO ESCASO:
Gente vinculada a la organizaci6n. extraoficialmente, inform que este afio concurri6 menos gente que otros afos. "Tenemos media cuadra (por la calle Pasteur) menos de gente que el ano pasado", dijeron. El public no legaba a la avenida Corrientes.
RABINOS:
Sin palabras: El rabino Sergio Bergman estuvo presente; el rabino Daniel Goldman -por primera vez en 14 aios- no. Ilnterpretaciones al margen?
FAMILIARES:
Una vez mas el acto central comunitario no conto con todos los grupos de familiares. El a~o pasado, ante el reclamo de Memoria Activa por tener palabra en el recordatorio central comunitario, sus pares de Familiares y Amigos de las Victimas dijeron que ese aiio no, pero que si querian, comenzaban a hablar para el 2oo8 el 19 de julio. En esta oportunidad, incluso antes de la asuncion, Borger, flamante presidente de AMIA, se habia comprometido a realizar gestiones para acercar a las partes. Nunca sucedi6, argument6 "que a6n no estaban dadas las condiciones para hacerlo".
PARLAMENTARIO CHILENO:
Manuel Monsalve, diputado del Partido Socialista chileno estuvo presente en el acto porque estaba participando del seminario sobre terrorismo organizado por la DAIA. "Hemos venido a solidarizarnos porque el terrorismo es transversal a las culturas, las religiones y la bisqueda de la verdad", dijo minutos antes de comenzar el acto.
BURGER EN PLAZA LAVALLE: El Presidente de la AMIA estuvo, junto a dos de sus operadores, presente en el acto de Memoria Activa.




ArgentinaNUEVASI N 4
CATORCE ANOS DESPUES:
Nada nuevo y ms criticas al Estado

las 9.53, hora en que ocurri6 el ataque terrorista, sobre un escenario montado en la esquina de Pasteur y Viamonte. Organizado conjuntamente por AMIA, DAIA y Familiares y Amigos de las Victimas, participaron el vicecanciller israeli Majalli Whbbe; el embajador israeli en Argentina, Rafael Eldad; el de Estados Unidos, Earl Anthony Wayne; el presidente de Lituania, Valdas Adamkus y el jefe de gobierno porteilo, Mauricio Macri. En representaci6n del Gobierno national estuvieron presentes el ministro de Justicia; Seguridad y Derechos Humanos, Anibal Fernandez; el secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde;y la titular del INADI, Maria Jose Libertino.
En sus discursos, tanto el presidente de la AMIA, Guillermo Borger, como el representante de Familiares y Amigos de las Victimas, Luis Czyzewski, expresaron reclamos al fiscal Alberto Nisman, al juez Ariel Lijo y a la Corte

Supreme de Justicia, y -con distintos maticestambi6n cuestionaron al Ejecutivo. Borger reclamo que la Corte Suprema de Justicia "rescate de la nulidad absoluta dictaminada por el Tribunal Oral Federal 3" las "pruebas no contaminadas" de la investigaci6n del atentado, y critics la falta de colaboraci6n de Irin en el esclarecimiento del ataque. "Apelamos ante la Corte Suprema porque confiamos en la independencia del tribunal y en Ia incuestionable honestidad y calidad profesional de sus integrantes", dijo Borger, quien tambidn serial que ai6n siguen "esperando mucho" del fiscal Nisman y al juez Lijo le exigi6 una "investigaci6n, seria, profunda que abarque a todos los involucrados". En un tono mas duro aun, Czyzewski reclam6 al Ejecutivo nacional que realice "denuncias permanentes" ante los organismos internacionales por la "agresi6n que sufrio el pals por partede Iran" para que permanezca como"politica de Estado"; hizo un Ilamado a la Justicia

para que investigue los "encubrimientos" en que incurrieron funcionarios menemistas en la investigaci6n del ataque, y reclam6 puntualmente a Nisman y Lijo que avancen hacia los responsables politicos de haber encubierto la conexi6n local.
Al magistrado federal le pidi6 que "tenga la fuerza y el coraje que todo juez debe tener para investigar a todos los que tienen que investigar no importa que se Ilamen Menem, Corach o como se Ilame", en tanto que at fiscal le dijo que"esta en deuda con los muertos,con los familiares y con el pais". Tambi6n le dijo al presidente de Venezuela, Hugo Chivez que "seria sumamente util" que pidiera a Teherin que colabore con la investigaci6n;y de Luis D'Elia se quej6 por"criticar la postura del gobierno"con respecto a Iran. La periodista M6nica Gutierrez ley6 un mensaje de la canciller israeli,Tzipi Livni,traido por su segundo Majalli Whbbe, en el que destac6
-contrariamente a los discursos de los argen-

tinos- el "esfuerzo" de las autoridades argentinas por detener a los implicados en el atentado y pidi6 avanzar "para Ilevar a juicio a los ejecutores del ataque y a sus socios. Sabemos que las autoridades argentinas, continuo, se esfuerzan por detener a los implicados sobre quienes pesan 6rdenes internacionales de captura. Los alentamos a continuar para Ilevar a juicio a los ejecutores y a sus socios", seiial6 en nombre del Ejecutivo israeli. Estela de Carlotto, la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, equipar6 el dolor de los familiares de las victimas del atentado con el de las abuelas que perdieron a sus hijos y nietos "por el terrorismo de Estado". "A 14 aios en que nos sacudi6 a todos los argentinos la bomba del horror, dijo, y cuando las Abuelas teniamos un camino largo recorrido, nos sacudi6 el dolory la comprensi6n sobre las madres, los hermanos yfamiliares que despues del estruendo pensaron que alli estarian y encontrarian vivos" a sus seres queridos".

BEER SHEVA
La memoria del desierto
INTEGRANTES ARGENTINOS DE UN GRUPO DE HASHOMER HATZAIR EN ISRAEL, ESTUVIERON PRESENTES EN ESTA CIUDAD ISRAELi DONDE LEYERON EL
SIGUIENTE TEXTO:

ACTO DE APEMIA
Un fracaso compartido

P asaron 14 afios desde el atentado a la
AMIA. Aflo tras aflo, nos acostumbramos inconcientemente se sume un numero a la cuenta, para ustedes aca, para nosotros en Argentina. Un acto, discursos, una breve aparici6n por las noticias. Pero 4cual esel significado de este numero? Cada instante de estos 14 anos hubo familias, parejas, amigos, compafieros de trabajo, que sintieron la falta de alguien a su lado, una silla de mas en la mesa para comer...
En ningun momento de estos 14 alios hubo intenciones genuinas del gobierno Argentino para encontrar los culpables de tal atrocidad. Los resultados de la investigaci6n, las multipies irregularidades, la demostrada corrupci6n de aquellos involucrados en la investigaci6n en el gobiernoy la dirigencia comunitaria lo confirman.
Fuimos todos victimas de mentiras constantes por 14 aios, siendo prometida justicia y recibiendo s6lo promesas... Estamosacostumbrados a sumar un afio a la cuenta de la impunidad, y eso es algo a 1o que no debemos acostumbrarnos...
.. Creemosque es hora de presenta rnos: somos j6venesjudios de Argentina que decidimos tomar un papelactivoen nuestrojudaismo como activistas y educadores dentro de nuestro movimiento juvenil Hashomer Hatzair, y nos enfrentamos a unas preguntas:

* C6mo crece una generaci6n lastimada por la indiferencia?
* C6mo crece una generaci6n judia con 85 personas menos?
* iC6mose desarrolla una generaci6n golpeada violentamente en sus primeros afios de vida? El atentado a la AMIA, sumado al atentado a la Embajada de Israel, ocurrido dos aios antes, hablan de una epoca hist6rica, de una etapa en la diaspora que es victima del fanatismo desenfrenado, de la intolerancia, de intereses economicos a cambio de vidas.
- Como se educa a una generaci6n tan expuesta a estos valores, en una 6poca en donde las vidas despubsde14ahiossiguen siendo n6meros,donde las familias siguen conviviendo con un vacio que no puede Ilenarse?..
Como j6venes judios de Argentina, que vivimos uin aio en Israel con la intention de capacitarnmos para trabajar en [a comunidad de nuestro pais queremos volver a darles, mediante este discurso,segundos devida alas 85 personas, que constantemente vuelven a desfallecer cada dia en que la injusticia se impone por sobre lajusticia.
Como j6venes nos corresponde sofiar, creer que va a existir una 6poca en que descansen en paz las victimas, sus familias y todos los que bregamos por una sociedad tolerante y comprometida, donde se respete a los hombres y a la vida.

presentes los ex diputados nacionales Luis Zamora y Patricia Walsh, la presidenta de la Asociaci6n Madres de Plaza de Mayo -Hebe de Bonafini- y el periodista Herman Schiller, entre otros. Se podian observar distintas banderas de partidos politicos de izquierda, que habitualmente acompaian este acto, como las del Partido de los Trabajadores Socialistas
-PTS-, el Partido Obrero y de la Liga Socialista Revolucionaria.Tambi6n acudieron representantes de la Federaci6n Universitaria de Buenos Aires -FUBA-,familiares de la tragedia de Cromafon y se leyeron adhesiones de diversas agrupaciones y organizaciones sociales,entre ellas una Ilamada "Asociaci6n de Solidaridad con Palestina" y del Partido Comunista Revolucionario -PCR- at cual en reiteradas ocasiones se le IIam6 la atenci6n por afiches universitarios con fuertes tintes antisemitas durante la guerra entre Israel y Hezbolla en 2oo6.
A diferencia de los discursos del adcto oficial, los cuales b~sicamente hacian hincapiE en la conexi6n internacional, en el acto de APEMIA se Ilam6 a investigar la conexi6n local, a derogar la ley antiterrorista, a abrir los archivos secretos de la SIDE para ser entregados a una comisi6n investigadora independientey fuertes cuestionamientos en torno a la direcci6n de la causa.

Tambi6n se critic at acto oficial y hubo palabras muy duras para con el gobierno de la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner. En un discurso de fuerte tono, la representante de la FUBA manifesto que la Presidenta de la Naci6n ests al servicio del "sionismo'", asi como tambidn de Estados Unidos y del "genocida" Estado de Israel. Laura Ginseberg, por su parte, expres6 en su discurso que el encuentro era "un acto para denunciar que las politicas del gobierno estAn cerrando hasta la posibilidad misma de cualquier investigaci6n... La politica del gobierno de los Kirchner fracas6 para esclarecer este crimen y condenar a sus responsables criminales". Tambi6n se refiri6 alas conducciones de la comunidad, al afirmar que "Este fracaso es compartido... pot las direcciones de DAIAy AMIAy por los grupos de familiares afines, que hasta hoy li dan letra y soporte a cada una de las maniobras nacionales e internacionales que nos trajeron hasta ac'."
"Se arrogan la representaci6n de las victimas, abusan de las referencias a la memoria y colaboran con los victimarios'" continu6. Ginsberg tambi~n manifest6 que el gobierno estA satisfaciendo las necesidades politicas de Bush yOlmertde poner el atentado al servicio de la guerra contra Ir~n.
Bruno Kusevitzky

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ACTO DE MEMORIA ACTIVA
Los laberintos de la injusticia

D ice el diccionario que un laberinto es Un lugarformado por calles, caminos, encrucijadas, del que es muy dificil encontrar la salida", comenz6 su discurso Diana Malamud.
"... Ingresamos at laberinto hace ya 14 alios, aquel 18 de julio de 1994, cuando no s6lo arrancaban partes de nuestras vidas de una de lasformas mis violentasy terribles que pueda imaginar la mente humana, sino que ademis el Estado argentino nos abria la puerta de ingreso a su guarida mSs perfecta: el laberinto de la impunidad..".
"... Sabemos que ninguna calle ni encrucijada de este laberinto fue creada al azar, cada una de ellas fue una construcci6n, pensada, planeada y organizada por cada uno de los constructores: empezando por los sucesivos gobiernos de turno, y terminando con todas las instancias gubernamentales y comunitarias que se replican magicamente a imagen y semejanza de ellos".'

"Cambian los estilos, los grados de participaci6n... pero el laberinto de la impunidad sigue en construcci6n. Menem, al dar la orden de que no se investigara a Kanoore Edul y la consiguiente pista siria construy6 la entrada al laberinto. Anzorreguy, Galeano, y el ex comisaria Palacios, para ejecutar la orden de Menem, comenzaron la construccd6n desus primeras calles. No podian sostenerlo solos, e! mundo los estaba mirando.Y entonces necesitaron conseguir c6mplices para inventar culpables a trav~s de la pista de los policias bonaerenses, para cerrar la causa AMIA.
Para poder hacerlo era necesaria la participaci6n en el complot de los ex fiscales Mullen y Barbaccia, de los secretarios del Juzgado de Galeano, Spina, Velazco y De Gamas, de la Comisi6n Bicameral, del ex presidente de la DAIA Ruben Beraja, y deTelleldin,quien ya se encontraba preso por ser el Oltimo poseedor de [a Trafic que explotara en la AMIA. El Juicio oral que se realize desbarat6 esta mentira oficial...". "... El juicio oral contra los encubridores, que el

juez Lijo debe elevar lo antes posible, deber6 sacar a la luz c6mo se tejieron estas complicidades. Los gobiernos subsiguientes de De la Ria y Duhalde sostuvieron la mentira y fueron negociadores junto a la dirigencia comunitaria para continuar con la impunidad. El gobierno de N~stor Kirchner asumi6 inicialmente un compromiso con la causa AMIA reconociendo la responsabilidad del Estado Argentino por la falta de seguridad y por la denegaci6n dejusticia".
"Para nosotros la responsabilidad del Estado no termina en el reconocimiento. El Estado debe cumplir con los compromisos internacionales que asumi6 ante la OEA, debe cumplir con los compromisos ante nosotros, debe plasmarse dia a dia en cada acci6n del actual gobierno de Cristina Fernandez de Kirchner, en cada mensaje, hasta que la causa AMIA quede esclarecida, hasta que los asesinos intelectuales y materials y todos los c6mplices y encubridores vayan a la crcel". "... Nosotros seguiremos luchando para que

no logren terminar de atraparnos", casi concluy6 Malamud.
Juan Carr, el coordinador de la Red Solidaria, se solidariz6 con las victimas del atentado, al igual que Elena Di Carlo, una de las Ilamadas 'Ciudadanas de la Plaza' que siguen reuniendose todos los lunes reclamandojusticia. Por 01timo, el rabino Daniel Goldman contextualiz6 el atentado en la ausencia de justicia de una sociedad que no esta acostumbrada a ejercitar la memoria yen la falta de asunci6n del otro como un par, mas alla de religiones y condici6n social.
"Somos especialistas en limitar, clasificar y segregar al otro", dijo, y agrego que "somos una sociedad desmemoriada, pero no existe peor castigo que el castigo de la memoria" que, de no existir, nos "lleva a estar condenados a repetir la historia".
Pero advirti6 que"siempre hay un coraz6n que escucha el sonido de la memoria", y si eso sucede "las cosas pueden cambiar",finaliz6.

GOBIERNO
Molestia oficial

ACTO DE LA JUVENTUD Malas costumbres

D esde la cancilleria, el jefe de las relaciones exteriores argentinas, antes de su viaje a Ginebra, instruyo a su vicecanciller, Victorio Taccetti, para que el pasado lunes 21 recibiera a los familiares de las victimas y a autoridades de la AMIA para reiterarles las gestiones hechas ante Arabia Saudita cuando fueron advertidos de la presencia -en ese territorio- de los ex funcionarios iranies. Alberto Dalotto, jefe de gabinete del canciIler Taiana, inform6 a la agencia T6lam, en dicha oportunidad, "que las organizaciones comunitarias estaban al tanto de las gestiones del gobierno realizadas ante Arabia Saudita"' La reuni6n ofrecida a los familiares y los dirigentes de la comunidad judia de la Argentina se organize luego que Luis Czyzewski afirmara que ante Arabia Saudita "sOlo reclamo la Fiscalia -refiri6ndose al

fiscal Alberto Nisman- cuando debia haber existido un reclamo internacional de nuestro Gobierno. Pero hubo un silencio total. AcS tambidn fueron otros los que hicieron lo que el Gobierno debio haber hecho y no hizo", concluy6 el familiar. Al respecto Dalotto afirm6 que el Estado realiz6 "gestiones, y que la comunidad estaba al tantoa partir dedatos provistos por las autoridades del Centre Wiesenthal en la Argentina que el 6 de junio inform por nota al canciller Taiana la presencia de Rafsanjani y Rezai en Arabia Saudita. El cancillerTaiana, continu6 el funcionario,instruy6 al embajador argentino en Arabia Saudita, Enrique Pareja, quien el 8 dejunio fue recibido en la cancilleria saudita donde le informan que esas personas ya habian dejado el territorio del reino". La informaci6n provista por Dalotto fue ratificada por Sergio Widder, del Centro Sinon

Wiesenthal, quien destac6"que alas dos horas de haber informado a la cancilleria, se pusieron en comunicaci6n conmigo afirmando que iniciarian las gestiones pertinentes". Por otra parte, dirigentes ligados al ex presidente de la AMIA Luis Grynwald, ratificaron que esa conducci6n estaba enterada, por medio del Fiscal Nisman, de las acciones ini ciadas anteArabia Saudita. Ahora, algunas preguntas sin respuesta. Si las instituciones y los familiares "oficiales" pensaban criticar las 0ltimas acciones de gobierno:
- Por que aceptaron la invitaci6n a visitar a Cristina Fernlndez de Kirchner en la Casa Rosada el dia anterior a cumplirse un nuevo acto recordatorio?
- Porqub tanta sonrisa?

USHUAIA
La memoria del fin del mundo
I acto fue organizado por la Asociaci6n de Trabajadores del Estado (ATE) y el Consejo Deliberante de esa ciudad, organizaciones que convocaron alas fuerzas vivas y a todos los habitantes de la ciudad. SCarmen Morinigio, integrante de la Red contra la Impunidad por la Verdad y la Justicia rpcord6 que se trata de un acto terrorista impune y record6 queen los Tribunales de Tierra del Fuego esti ei secretario Javier de Gamas Soler, quien fuera secretario del destituidojueza Juan Jos6 Galeano, imputado en la causa".

I mismo estuvo a cargo de sectores j6venes ligados a Juma, Noam, el Consejo Juvenil Sionista Argentino y Ia Uni6n Estudiantil Judeo Argentina
-UEJA- y Hagshama, y cont6 con el apoyo del Departamento de Juventud de la AMIA. Ademas de leerse el listado de victimas fatales y del minuto de silencio correspondiente, se entregaron banderas negras con la inscripci6n "18 J 85 muertosjusticia". Durante el acto hizo usa de la palabra el periodista Daniel Malnatti,se proyecto un cortometraje con relatos de sobrevivientes, familiares de las victimas y personalidades del ambito comunitario el rabino Daniel Goldman. En representaci6n de la juventud Ezequiel Herzage expres6 que"nos acostumbramos a reconocer edificios de la comunidad por su exterior y no por su valor interior: por pilotesy no porsu funci6n, no por alguna estrella de David, no por sus mezuzot... Nos acostumbramos a que con cada nuevo aniversario del atentado saliera a la luz una nueva pista falsa y la causa parecia moverse; solo parecia, para calmar las aguas".
-UBICI.E

NUEVA SION -;942 Argentina




Aretn NUEV SIN;-4

UNA LECCION DE ECONOMIA
Suponete

U n dia coma hay pero de 1980, suponete, que yo herede una fabrica de
U n dia como hoy pero dle 1980, su poconsoladores. Durante 20 afios la pude mantener de pedo. Hacia consoladores para la Argentina porque mis costos eran muy altos y mi fibrica no era competitiva para exportarlos. Los consoladores taiwaneses y los de India eran mucho mis baratos. En fin, suponete que mi problema era que por cada peso que yo ponia, mi fabrica podia producir solamente 5 centavos mis. Esto en las mejores epocas. En otras, suponete, que directamente perdia plata.
Ahora, los taiwaneses, por cada peso invertido ganaban 40 centavos, con Io cual, ellos podian bajar el precio de venta de sus consoladores para competir con los mios y es asi que ellos vendian mas consoladores que yo. Para fines de los 9go mifabrica estaba fundida yyodebia mucha plata al banco. Ahora,suponeteque un dia el gobierno decide devaluar la moneda. En el gobierno piensan que si se deval6a la moneda se favorece a la producci6n porque se achican los costos nacionales en relaci6n al precio international. A mi me re-conviene porque puedo empezar a ganar mas plata por cada peso invertido y asi puedo competir con los consoladores taiwa neses.
Para devaluar la moneda la sociedad entera tiene que pagar el costo: luego de una devaluacion, los sueldos de toda la gente valen me-

nos que antes, aunque en n Omeros sea 1o mismo, pueden comprar muchas menos cosas. Igualmente la sociedad decide hater ese esfuerzo porque sirve para reactivar la producci6n y generar trabajo para todos. El gobierno, en su decisi6n de favorecer a la production, me refinancia mi deuda con el banco, me da una tasa de interns muy barata yyo puedo quedarme con mi fabrica.Adems, para mantener el precio de la moneda devaluada sale a comprar d61ares todo el tiempo, miles de millones de d61ares para que los consoladores argentinos sean competitivos. Enci ma, como yo para hacer consoladores necesito goma y la goma es un derivado del petr61eo, y como el petr61eo tiene precio international y esta en dolares y cada vez mas caro, el gobierno me rebaja el costo de la goma, subsidiandola. Tanto [a plata para pagar mi deuda con el banco, como la plata para mantener alto el d6tar, como Ia plata para financiarme la goma, sale de las arcas nacionales, del Estado. Es asi que, entonces, todos los argentinos ayudan a pagar mis deudas y a financiarme los costos de mi producci6n.
En fin, ahora yo tengo mi fabrica con una rentabilidad barbara de 35% por cada peso que invierto. Encima, se reactivaron todas las fabricas del pais, creci6 el trabajo y los salarios. Ya van 5 anos seguidos en que la situaci6n mejora cada dia. Mi actividad esta tan subvencionada que practicamente no tengo riesgo

empresario, es decir, tengo que hacer fuerza para que mevaya mal.
4Y entonces qu& pasa? Pasa que de golpe en China hay una revoluci6n sexual. Todas las chinas se revelan, se cansan de que los chinitos no se pongan las pilas en la catrera y salen como locas a comprar consoladores de goma. Miles de millones de chinas -desesperadas- haciendo cola para comprar artefactos que satisfagan sus necesidades. En China, el gobierno declara la Emergencia Sexual y saca una Ley de Seguridad Consolante: abre las fronteras, sin impuestos, para todos los consoladores del mundo que quieran entrar en la China. El precio internacional de los consoladores se dispara, un consolador sale dos, tres, hasta cuatro veces 1o que salia antes. A mi me viene al pelo. Suponete que, de pronto y por una cuesti6n ajena, por cada peso invertido puedo sacar hasta 2 pesos con treinta centavos, iuna rentabilidad del 13o%! De golpe, hacer consoladores no s6lo.es una actividad que me permite vivir bien, ahora me permite hacerme millonario. Y eso que sigo siendo un 'pequeho productor de consoladores', que no es Io mismo que'productor de pequefos consoladores'. Asi y todo estoy ganando, suponete, 4o.ooo000 pesos por mes. Chocho. cPero qu6 pasa? Como hacer consoladores es tan rentable, muchos de los que hacen fideos, remeras, lapiceras, latas de comida, remedios o galletitas se vuelcan masivamente a la industria del consolador porque todos quieren hacer mucha plata, obviamente. Como consecuencia, en Argentina pasan tres cosas: i-Todos los consoladores se venden al exterior, dejando a los consumidores de consoladores argentinos sin el producto o al mismo precio que se paga afuera (carisimo). 2-Como nuestros sueldos estan devaluados y estin devaluados para que se puedan fabricar un mont6n de cosas, esta consecuencia es absolutamente injusta ya que hacemos el sacrificio para que se puedan fabricar consoladores pero nos quedamos sin la capacidad adquisitiva para poder comprarlos. 3-Comno consecuencia de que muchas fibricas se cambian al rubro de los consoladores de goma, se dejan de fabricar muchas cosas y al haber menos cantidad de esas cosas, aumentan de precio, con 1o cual nuestros sueldos pierden poder adquisitivo con respecto a todos los productos.
Ademris, como es tan rentable hacer consoladores, mi fibrica aumenta de precio. Antes valia loo100.000ooo pesos, ahora vale 50o.ooo pesos. Entonces yo ahora ya ni siquiera trabajo. Directamente me conviene alquilar mi fibrica a otro que la trabaje mientras yo me rasco el higo todo el dia. Vienen fondos de inversi6n, pooles y empiezan a alquilar fibricas en todo el pals y las dedican a la producci6n de consoladores.
El gobierno, entonces, tiene que hater algo. Porque la gente 1o vot6 por haber reactivado la economia pero siempre y cuando los sueldos alcancen para vivir, Io cual es 16gico. La gente acept6 pagar el costo de la deuda de los sectores productivos, pero a cambio de poder trabajary comer, como minimo y, por ahi, en el mejor de los casos, progresar. Y Io que hate el gobierno es ponerme retenciones m6viies a la exportaci6n de consoladores, con Io cual, ahora mi rentabilidad vuelve a ser del 30%. Cuando aumenta mucho el precio del consolador, aumentan las retenciones; cuando baja et precio del consolador, baja la retenci6n. Yo siempre gano Io mismo, o sea, mucho: 30% anual, que es seis veces rnmAs que to que gana una fibrica de consoladores en cualquier lugar del mundo.
Suponete que, entonces, yo soy un tipo muy irracional y egoista. Suponete que ademis no tengo memoria, no me acuerdo de to mal que me iba antes y me olvido, ademis, de los esfuerzos que hizo toda la sociedad para que a mi me vaya bien. De golpe me junto con todos los productores de consoladores y me pongo a armar un gran quilombo. Corto las rutas y no permito el paso de ningun otro producto. Genero desabastecimiento, suben los precios, la

gente pierde adn mas poder adquisitivo,etc. Para justificarme, me dedico junto a mis compafteros fabricantes de consoladores a disefar un discurso que me exculpe de mis acciones antipopulares y desestabilizadoras: 'Consoladores=Patria', 'Paja o Muerte', 'Todos somos Consoladores','No al Aborto, Si al Consolador','Con los Consoladores estibamos mejor', etc, etc, etc.
La oposici6n y los medios me apoyan, aunque Io hagan solamente porque estan en contra del gobierno y se aprovechan de la situaci6n. Suponete que a mi no me importa y me aprovecho tambi6n de ese apoyo. El gobierno no me reprime, es sumamente racional al respecto del manejo del conflicto, entonces yo me aprovecho de esa situation y radicalizo mi protesta. Los medios y la clase alta, que siempre habian condenado los cortes y el uso de la fuerza.en la protesta, ahora lo apoyan, con to cual todo me sale redondo. Hasta aca la historia es igual a la del campo. Pero suponete que en vez de pasar Io mismo que pasa con el campo, en el conflicto de los consoladores pase otra cosa. Suponete que de golpe, el gobierno dice: 'Bueno, tends raz6n. Te voy a sacar las retenciones m6viles.' Yo me pongo re-contento, hago un acto en Rosario y salto de alegria por haber ganado la bataIla junto a todos mis amigos de la Sociedad Consoladora Argentina, el Pro y la Carri6 que apoya cuinto consolador se le cruza. Gand la batalla.
Al otro dia, el gobierno dice:'Te saque las retenciones, pero tambien se las saque al petr6leo y ademis deje de comprar do6lares para mantener el tipo de cambio y, ademas, sabes que?,voy a dejarde financiarte tus deudas con el banco y voy a liberar las paritarias para que los trabajadores exijan los sueldos que quieran y voy a dejar de hacer rutas para transportar consoladores y voy a mandar esa guita para hacer hoteles de alojamiento populares, y ademis voy a lanzar un mont6n de medidas para fiscalizar a la producci6n de consoladores porque ese sector es el que mis evade impuestos en nuestro pals.' Entonces, aumenta la goma en d61ares. Y el costo del trabajo aumenta a valores europeos. Y encima tengo mis presi6n fiscal y se me va un 33% de la ganancia que antes no pagaba porque me hacia el dolobu. Para colmo, se revalda la moneda porqueya el gobierno no sale a comprar d61ares,con to cual la diferencia que hacia antes en el mercado internacional se achica. Ahora no tengo retenclones y, aunque sigo ganando plata, gano inclusive menos que cuandotenia retenciones. Un dia se acaba la fiesta sexual en China. Las minitas vuelven todas al lecho masculino porque los chinitos se pusieron a estudiar tantra como locos y ahora pueden mantener una erecci6n durante 48 horas seguidas. El sexo adquiere la calidad de'Actividad Protegida por la Republica Popular China'. Por efecto de la transnacionalizaci6n de la cultura oriental, se abren escuelas de tantra en todo el mundo. Los consoladores pasan de moda. El pene, viejo y peludo nomas, vuelve a ser el mejor amigo entre las chinitas de todo el mundo. Los hombres readquieren su seguridad, pues se habian visto reemplazados por simples pedazos de goma. A! haber volcado sus esfuerzos en hater la vida de sus compafieras mis placenteras, abandonando el egoismo sexual que los caracterizaba, la humanidad entera se encamina hacia una 6poca mis feliz.
Suponete que en Argentina ahora nos tapan los consoladores. No nos sirven para nada. Encima perdimos la capacidad de producir cualquier otra cosa. No nos tecnificamos, no nos modernizatnos, no diversificamos nuestra producci6n, en fin, se nos pas6 el tren. Ahora mi actividad no tiene ni renta extraordinaria ni el apoyo del Estado Suponete que tengo miles de cajas Ilenas de penes de goma y que me los tengo que meter en el culo.
Suponete.




07A QUERIDAS ABUELAS
Carlotto y Roisinblit Ciudadanas Ilustres de Buenos Aires

S ste reconocimiento me Ilega
al alma, me alimenta y me da ganas de seguir con mis fuerza
" y convicci6n nuestra bfsqueda porque cada nieto recuperado es un verdadero milagro"', expres6 Carlotto en el Parlamento portelio.
"Nuestro mayor premio es cuando encontramos un nieto"', continu6 en referencia a la labor que Ilevan adelante las Abuelas. Porsu parte, Rosa Roisinblit agradeci6 el reconocimiento "a nuestra lucha que encaramos con tenacidad, cautela y discreci6n durante estos 3o afios".'
"Mientras este viva voy a seguir luchando por ello y para que me digan quidn se lIev6 a mi hija y porqu& se la Ilevaron", remarc6 Roisinblit durante la ceremonia presidida por los legisladores Gabriela Alegre, Alejandro Rabi-

novich y Juan Cabandid,unode los nietos que recuperosu identidad gracias a la tarea de las Abuelas. Los diputados hicieron la entrega de la distinci6n a Carlotto y Roisinblit y tambien le otorgaron una copia del proyecto que declara el apoyo del cuerpo legislative porteio a la postulaci6n de Abuelas de Plaza de Mayo al premio Nobel de la Paz, y que fue votado por unanimidad el 22 de mayo pasado. La Asociaci6n Abuelas de Plaza de Mayo fue fundada el 22 de octubre de 1977 comrno una ONG con la finalidad de localizary restituir a sus legitimas familias todos los nifos secuestrados desaparecidos por la represi6n ejercida por la ~ltima dictadura, y crear las condiciones para que nunca mis se repita tan terrible violacion de los derechos, exigiendo castigo a todos los responsables. La labor de Carlotto nacib cuando el plan de

represi6n ilegal del proceso de reorganizaci6n nacional le arranco a su hija Laura y con ella a su nieto por nacer, por lo que en 1978 se incorporo a Abuelas de Plaza de Mayo. Rosa Roisinblit, tambien, sufri6 el secuestro de su unica hija, Patricia, embarazada de 8

meses, su yerno Jose Manuel Perez, en octubre de 1978, y uno de sus dos nietos, Guillermo, quien naci6 en cautiverio y fue apropiado por miembros de la Fuerza Aerea hasta que recupero su identidad gracias al trabajo inmenso de las Abuelas.

DIsTINCI6N Y COMPROMISO
Daniel Pasarella es nuevo embajador del Centro Shimon Peres por la Paz

E l objetivo de la distinci6n es representaral deporte para"ayudaryfavorecer
a los procesos de paz en el mundo".
Passarella recibi6 Ia convocatoria del primer ministro israeli y Nobel de la Paz, Shimon Peres, quien Io convirti6 en el "primer hispano parlante en recibir esa distinci6n". El "Kaiser", segin cont6, tiene previsto viajar a diferentes pauses "donde sea necesaria la participaci6n y colaboraci6n para el entendimiento entre partes en conflicto". Por Io pronto tiene previsto un primer partido de fdtbol entre chicos palestinos e israelies en la Franja de Gaza.

La fundaci6n liderada por Peres eligi6 a un argentino porque nuestro pais forma parte de las naciones "que pugnan por lamar a la paz utilizando las herramientas del deporte", cont6 Passarella.
En su discurso de aceptaci6n de esta posici6n honorifica Pasarella destac6 que "el deporte tiene una funci6n social armonizadora, fortalece a la juventud en todos los sentidos y Ia aleja de la droga", ademis de"ensefiar que no hay razas diferentes o religiones contrapuestas,sino s6lo grupos sociales en bCisqueda de objetivos comunes".




NUEVA AMIA
"No es para todos. Nos equivocamos dos veces."

E n marzo, antes de las elecciones para
renovar las autoridades de AMIA yo les escribi instandolos a ir a votar y participar, porque recibi advertencias de las maniobra de partidos politicos ortodoxos para ganar las elecciones y tomar el control de la institucion mas emblem~tica de la Comunidadjudia de la Argentina. Personas que me inspiran mucho respeto se lanzaron a construir una alternativa entre el establishment histdrico desvalorizado y sin credibilidad, por un lado,y la ortodoxia fundamentalista, por otro. Yo senti una esperanza y decidi involucrarme hasta donde mi investidura rabinica me Io permitia, porque desde siempre pienso que no se puede mezclar religion y politica. Apoye la Lista i compuesta por representantes de la mayor parte de las Sinagogas conservadoras y reformistas y los clubes socio deportivos. Varios de los miembros mas comprometidos de PARDES aceptaron mi pedido de involucrarse activamente.
HOY ESTOY DECEPCIONADO DEL RESULTADO.
Esas elecciones tuvieron el doble de votantes de todas las 61ultimas elecciones. Una sorpresa, aunque 7.oo000 votos no es ni un tercio de los socios de AMIA,yni siquiera el 2% de losjudios de la Argentina.
Ninguna lista obtuvo la mayoria. Los partidos politicos ortodoxos obtuvieron la mayor cantidad de votos: 2.700 votos. La Lista 1 Ilamada "AMIA para todos" obtuvo

1.700 votos, toda una hazaia para un grupo que comenzo a actuar apenas un mes antes de la votaci6n. Result6 la tercera minoria con una cantidad de representantes que no se podria ignorar.
Los Estatutos de AMIA establecen que en !a votaci6n se eligen go90 representantes y esos representantes son los que despues eligen al Consejo Directivo.
La sorpresa fue que los representantes de la Lista 1 -que habia convocado a los votantes con propuestas pluralistas y enfrentadas al fundamentalismo- terminaron apoyando a los candidatos ortodoxos. Fue el primer error.
La inexperiencia, los manipuleos politicos del establishment hist6rico derrotado, los apuros, etc. son excusas. Nos equivocamos.
El segundo error mas grave es no reconocer el primero Ningun representante de la Lista 1 deberia aceptar un cargo directivo en la actual conduccion de AMIAy ser complice defalacias.
"Nos equivocamos dos veces'", me incluyo, porque hasta ayeryofui parte dil intento. Hoy yec no me siento representado por nadie.
AMIA, POR AHORA, NO ES DE TODOS.
En la Comunidad judia hoy no se afrontan debates sinceros ni se busca autentica representaci6n democratic, solo se discuten puestos, nose discuten ideas.

La AMIA -no olvidemos- es una mutual, su misi6n es la de proveer servicios a los socios, cultura, asistencia social, salud, educaci6n, sepelios; no tiene autoridad para determinar qui6n esjudio y quidn no Io es.
Sin embargo la historia y particularmente el atentado terrorista han convertido a la AMIA en un emblema. Moralmente todos losjudios de la Argentina somos "socios" de AMIA, pero formalmente no podemos votar. La semana proxima yo voy a presentar mi solicitud de socio -me han dicho que la cuota es de $1o-, se me ocurre que es una buena manera de protestar: Asociar a todos los miembros de nuestra familia como un acto de protesta. Soyjudio y religioso y me parece que cualquier ortodoxia es una traici6n primero a la religion y, en segundo lugar, a la historiajudia.Y puedo mostrarlo en los textos fuente de nuestra tradici6n y cultura.
AMIA no debe tener ningun rabinato, ni ortodoxo, ni conservador, ni reformista, porque es una entidad social, no religiosa.
Creoque es un errordejarnosasustarcon la"asimilacion". Es un "cuco" que sirve para controlar y someter. La modernidad -para la que muchos ilustres judios fueron precursores como Spinoza- implica un grado mas elevado de libertad para la humanidad e incluye puertas abiertas para entrar y para salir, y eso es bueno.
)ejemos que los que quieren salir salgan y dejemos que los que quieren entrar, entren. En mi experiencia de 30 afos de educador y lider espiritual he visto que son muchos mis los que quieren entrar que los que quieren salir.
La "asimilaci6n" no es el problema. El problema, en mi opinion, es que el judaismo se

muestra para afuera y poco se vive para adentro. Es una vulgar superficialidad mostrarse con'kipS' en la cabeza si la Tors no se nota en las relaciones comerciales, en el manejo de las empresas, en las relaciones familiares, en como se gasta el dineroy en c6mo se hace gastar a otros el dinero.
El Talmud, con 63 tratados, s6lo se ocupa en unos pocos de los rituales religiosos, la absoluta mayoria de los tratados del Talmud tienen que ver con la vida diaria. Pero, ademas, hay que ser claro: para serjudio hoy el Talmud solo, no alcanza.
El 'Shema', una oraci6n que los judios religiosos repetimos todos los dias por to menos dos veces, prescribe "amaras a Dios" y el 'Midrash' se pregunta Zc6mo se hace para amar a Dios?
Y responde:"haciendo con tu conducta que las criaturas veneren a Dios, porque cuando un hijo actua bien la gente le reconoce el merito al padre, y cuando actia mal la gente sospecha del padre que Io educo.
Las'Mitzvot' no son una estrategia para separarnos de los gentiles, sino una disciplina para servir a Dios. Y si se usan para otra cosa a mi me parece blasfemia.
Lo "judio" no admite definiciones cerradas y, entre otras cosas que podrian incluirse, hay dos que yo particularmente destaco y promuevo:
1- La preocupaci6n etica y espiritual que se sostiene en el estudio critico de las fuentesjudias y universales.
2- La formaci6n de Comunidades de autentica solidaridad y compromiso reciproco.

ELECCIONES EN AMIA
" D6nde estaban los politicos mientras los ortodoxos avanzaban?"

realidad desde afuera se ve de otra
T e escribo porque a veces vos sabbs, la
manera.Y Io que yo veo es asi: resulta que los religiosos ganaron la primera minoria a base de afiliar y Ilevar a votar, tan viejo y bbsico como andar a pie. Simplemente aprendieron, les Ilev6 o100 ahos pero aprendieron.
Mientras esto pasaba todos miraban para otro lado porque sedaria la supuesta alianza l6gica de todos contra ellos. Pero esta vez, y creo que Kaul y quienes to rodean son sumamente culpables, les hicieron la pera. Gente cansada de to mismo, un Sergio Bergman manejador y soberbia, pero con una visi6n suficientemente democritica para decir: -

bueno, si ellos ganaron que gobiernen y punto, fueron los que mas votos tuvieron. Ahora resulta que nos asusta que hablen de tales o cualesjudios, pero:
2Qu6 se hizo por democratizar los cementerios en ioo aiosde gobierno deAvodb?, un partidce socialista y sus aliados.
iQu6 se hizo por las parejas casadas por los conservadores, por aceptar las conversiones aceptadas en todo el mundo menos en Argentina?. Vaya paradoja, donde los religiosos no gobernaron nunca en forma hegem6nica. Pais pacato el nuestro, mientras gobernamos no hacemos nada y ahora resulta que ellos

-que todavia no empezaron- son el peligro.. En fin, me parece que no hay que tener tanto miedo, al fin y ai cabo la democracia exige un recambia, no creo que sean chorros, ni estafadores como ya hubo -y varios-.
Puede que sean tan duros como hasta ahora.
En mi modesta opint6n, esto les viene muy bien a los ridiculos partidos politicos comunitarios, a los que se durmieron en el country y a los que hicieron la plancha en sus templos conservadores a la espera de las componendas de siempre.
Es hora de que retomen la militancia activa,ya

no cone el verso y la figureteada. Tienen que laburar por sus causas y que se ocupen de los problemas de verdad, los de ia gente comun: casarse,convertirse,enterrar a sus seres queridos, en fin, parte de los problemas del judaismo de hoy.
Tres alos pasan rdpido. No sea cosa que por protestar se queden de nuevo dormidos a la espera de manguear otro pasaje para el Congreso Sionista y los 'hombres de negro' sean reelegidos porque comiencen-a hacer las cosas bien.
Marcos Udon,
desde Israel




I NUV 1N: -z2C m ntra

OPINIONES
4C6mo se ve el conflicto en la AMIA'desde Israel?

ANDY FAUR,JERUSALEM, FUNCIONARIO DE LA AGENCIA JUDiA:
1- La verdad que me tom6 bastante por sorpresa... Despu6s de haber seguido los resultados y los desenlaces posteriores, hubiera esperado un final distinto como la uni6n de los sectores liberales progresistas para lograr una mayoria y gobernar la AMIA con el apoyo de dos tercios de los votantes. Creo que la Lista AMIA para Todos, cometi6 un error tactic y estrategico a la vez,y lo que logro es perjudicar a la mayoria del publico judioy beneficiar en forma astronomica a un sector que siempre bog6 por una mirada monolitica y esttica del judaismo. Podria suponer que la corriente reformista conservadora del judaismo, que apoyo a los ortodoxos, va a salir perjudicada a corto plazo. Me es muy dificil encontrar una explicaci6n 16gica y coherente a la "movida politica", fuera de la de intereses y rivalidades personales.
2- No lo creo, pero el perfil pdblico y de "calle" de la AMIA va a disminuir mucho y se van a preocupar mas por la education y "judeizacion" de la comunidad que por asuntos ajenos a este tipo de temas. Por otro lado, me parece que muchos se van a alejar por temor a participar en una AMIA que propendra a transformarse en una organizaci6n "religiosa y cerrada".
3- No creo. De hecho, los reconocimientos de casamientos mixtos y rabinos no ortodoxos no es formal sino de facto. El Rabinato ortodoxo, que es el que guia los destinos de los "Dinei mishpaja" (las leyes de familia) de la comunidad es ortodoxo y seguira siendo ortodoxo. Que distintas organizaciones reconozcan casamientos mixtos, rabinos no ortodoxos y entierros de conversos, es otra cosa.
4- Creo que es un Ilamado de atenci6n importante y que tanto los dirigentes de la comunidad como los miembros de la misma deben aprender la lecci6n. La tremenda politizaci6n de la comunidad, los intereses personales y los juegos de poder son los que lograron estos resultados.
ISRAEL WINICKI, PERIODISTA, BEER SHEVA:
i) El triunfo de la ortodoxia se debe a que mucha gente busca que la comunidad cam-

bie. En los ultimos anos, en especial luego del atentado, la AMIA se convirti6 en una tribuna politica en la que varios grupusculos competian por espacios de poder. Esto Ilevo a que muchas tareas fundamentales que debian cumplirse (escuelas, asistencia social, etc.) quedaran relegadas. En cuanto a Bergman, se sabe que siempre apost6 a la busqueda de cargos politicos y esa ambicion es la que Io impulse a apoyar a la lista triunfadora. Pero si cree que Borger va a transar en cosas que van contra el judaismo (reconocimiento de conversiones, entierros de conversos dudosos en cementeriosjudios, etc.) se va a Ilevar un buen chasco. Guillermo Borger, a quien conozco desde hace afos, es un hombre de principios. Judio religioso y sionista hasta la m~dula. Siempre apoyo a todas las instituclones judias sin fijarse en su ideologia, pero nunca transigi6 en cuanto al tema Tora.
2) Creo que ahora la comunidadjudeo-argentina se va a fortalecer porque se le va a dar prioridad a la educaci6n judia, se va a apoyar alas comunidades del interior, se va a fomentar la creacion de marcos de contenci6n para lajuventud y se va a afianzar la part de ayuda social.Esto va a llevara que misjudios argentinos se acerquen a la AMIA.
3) No creo que Borger transija en estos temas.
4) Creo que va a ser un cambio positivo para la comunidadjudia local.
SIM6N BAL, EX SECRETARY GENERAL DE LAMROTH HAKOL, EX PRo SECRETARY GENERAL DE LA OSA, NAHARYIA:
1) El triunfo de la oriodoxia no scrprende porque han actuado coherentemente con verticalismo, trabajo y obediencia incondicional. Han Ilenado fichas de socios durante 2 afios sabiendo qu6 debian votar. Esto se veia venir y los Onicos que no se daban cuenta eran los que se dicen "dirigentes politicos" que terminaron provocando un sisma incomprensible. Podremos estar en desacuerdo con los ortodoxos, pero ellos siempre actoan igual. sobre la base de tradiciones y obediencia.
2) Creo que este nuevo gobierno comunitario se ocupari mis de la Comunidad en todos sus aspectos y necesidades; y no trabajarg en las relaciones de la kehild con la sociedad en general, ni con el Estado argentino, que lo dejarA para la DAIA. La AMIA se ocuparj de

acciones mutuales y de ayuda, ya que para ello ha sido creada.
3) En los pr6ximos afos no habran cambios sustanciales ni en los reconocimientos hacia las conversiones del Movimiento Conservador ni habra habilitaci6n sencilla para sepelios dudosos o para personas convertidas por los conservadores. Los ortodoxos no cambiaran y por eso me queda la duda sobre la conveniencia de haber ido juntos al Rat (Asamblea) y conformar gobierno conjunto.
4) Este cambio, para mi, no sera positivo. La comunidad judeo argentina es mas bien laica, secular y liberal. Este cambio de tim6n sera conflictivo y no habra renovaci6n comunitaria. Para las pr6ximas elecciones, o los liberales y los laicos van juntos o visualizo un final con dos kehilot (comunidades).
EFRAIM ZADOFF, HISTORIADOR, ESPECIALISTA EN HISTORIA JUDiA EN ARGENTINA Y EN AMERICA LATINA, CO-PRESIDENTE DE LA FEDERACION MUNDIAL DEL JUDAiSMO LAICO Y HUMANISTA, JERUSALEM:
i) Esto es resultado de un debilitamiento en la conciencia sobre la importancia en la acci6n comunitaria por parte de los judios no religiosos de Argentina. Se estuvieron retirando del Ambito colectivo cultural judio y les estan dejando la escena a los sectores religiosos: ortodoxos, conservadores y reformistas. Esta tendencia se nota claramente en las investigaciones que se realizan sobre la educaci6n judia formal y tambien en otros 5mbitos de la vida judia. La visi6n del judaismo como una cultura no necesariamente religiosa, con valorizaci6n de los idiomas nacionales, del estudio de la historia, de la literatura comprendiendo toda la creaci6n literaria desde el Tanaj (Biblia hebrea) hasta las obras contemporineas, los estudios sobre el pueblojudlo en el presente y sobre el Estado de Israel, todo esto se fue debilitando en los marcos de enseranza no religiosos por diversas razones, entre otras la falta de interns de los padres,.

2) La ausencia o escasez de entidades que apoyen las actividades culturales judias no religiosas para el colectivo judio no religioso -que constituyen la mayoria de los judios argentinos- provoca una cierta orfandad que resalta frente a la creciente fuerza que tienen los sectores religiosos, a pesar de ser minoritarios. En este analisis no quiero extenderme en el estudio de las acciones politicas comunitarias que condujeron a la situacion actual en AMIA.
S61o quiero decir que por un lado la situaci6n actual demuestra que aun la vida institucional judia tiene vitalidad y es relevante a no poca gente. Sin embargo si no se revitaliza la accion con contenidos autenticos a la vida cultural judia noreligiosa,esteprocesopuede conducir a un grave vaciamiento de gente y de contenidos. Es fundamental que personas que valorizan la vida cultural y nacionaljudia desde una perspectiva no religiosa se organicen, creen fondos y desarrollen actividades para los sectoresjudios de todas las edades,y asimismo apoyen los marcos ya existentes.
3) Esta orientaci6n tambien debe considerar el fortalecimiento de cuadros de dirigentes espirituales judios no religiosos que lideren diversos aspectos de la vida judia, ya sea en el cumplimiento, festejo y recordaci6n de los diversos eventos yfestividades del calendario hebreo, como asi tambien de losjalonesvitales en la vida judia como ser el nacimiento, bat mitzvA y bar mitzvah, casamientos, sepelios, duelo, etc.Todas estas etapas de la vida tienen respuesta en el marco de la cultura judia, tambidn desde una perspectiva no religiosa. Al respecto hubo algunos comienzos ya hace dcadas en Argentina, y se esti desarrollando cada vez mas en Israel yen otras comunidadesjudias del mundo.
4) Este es el momento de reforzar la actuacion para dar contenidos relevantes a la vida judia, dar cabida a la diversidad en las interpretaciones de ia vida y los valores culturales y nacionales judios y reducir en Io posible el proceso de asimilaci6n cultural y nacional.

STeletonos: 4373-6958 4372-ZU 0200I




DESDE EL RI I6N DE LA LISTA 1
Sobre la alianza del reformismo y la ortodoxia

bliqu& mis pensamientos hasta ahora,
P or respeto a mis compaieros no pupero, a vista de los 6timos acontecimientos, me siento obligado a decirle a mi comunidad que es Io que pienso y como actue durante la elecci6n de la nueva Comision Directiva de la AMIA.
La lista 1 se pens6 y se arm6 para darle a la comunidad judia una nueva herramienta de participacion desde la que pueda proponer su propia voz en el coraz6n de nuestra kehila (comunidad), la AMIA. En ese armado intervinieron referentes detodotipo de instituciones con mucha y muy variada experiencia a cuestas:socio-deportivas,templos conservadores,y escuelas de la red, mas otros importantes referentes de instituciones centenarias y personas con simples ganas de participar y sumarse.
La lista 1 jams se propuso ganar la election, ese no era su objetivo, la idea desde el inicio era lograr la mayor cantidad de votos posibles para poder luego, en una coalicion de gobierno, defender los principios por los cuales luchabamos y que oportunamente comunicamos durante la campafia, siendo los dos mas importantes CEMENTERIO PARA TODOS Y RABINATO PLURALISTA. Siempre estuvo claro para una parte importante de nuestro gru-

po que esos principios no podian defenderse en una alianza con los ortodoxos, porque NO NOS RECONOCEN COMO JUDIOS, ni antes, ni despues de darles los votos, tal como surge de la entrevista a Guillermo Borger (presidente electo) en el diario Clarin de la semana pasada y que sumado alas 0ltimas declaraciones del Rab Levin en Radio Mitre y el diario Critica, constituyen el pensamiento profundo de los integrantes de la lista 4.
Por motivos que aun desconozco, y otros tantos que estoy intentando comprender, nuestro grupo se inclino lenta y decididamente hacia un acuerdo con la lista 4. Es cierto tambien que NO LE FALTO RESPONSABILIDAD en este fracaso a quienes desde la lista 3 no generaban los espacios necesarios para conversar de manera organica y adecuada.
Los esfuerzos de quienes propicibbamos respetar los principios que el grupo se propuso desde un comienzo, se vieron cabalmente disminuidos al ganar por distintas razones, cada vez mas adherentes la propuesta de aliarse con la lista 4. Muchos de nosotros, disconformes con esta decision, resolvimos votar a favor en la asamblea del RAT PARA RESPETAR EL ACUERDO INTERNO al que habiamos arribado semanas antes en el que sostuvimos que la

decision de la mayoria (muy estrecha por lo que recuerdo) seria aceptada por el grupo en su conjunto.
La lista 1 habia consensuado por diferentes motivos no acompafiar un gobierno de Abraham Kaul, y en funci6n de ello le solicito a la lista 3 que procediera a proponer otro candidato, pero jams se trabaj6 el escenario que resultaria en caso de que Kaul no bajara su candidatura, ahora comprendo que adrede, ese debate se posterg6 hasta el final cuando otros proponiamos darlo antes. La intransigencia de Kaul fue la EXCUSA PERFECTA para cerrar con ios ortodoxos, a pesar de que las consecuencias de este acuerdo eran sustancialmente peores. Dentro de la lista 1, hay fervientes defensores de la diversidad judia, del total esclarecimiento de la causa AMIA, del dialogo inter-religioso, y de la AMIA social y politica,temas que caerTin inevitablemente en saco roto durante esta gesti6n.
Por mi parte intent generar espacios de debate para modificar esta postura, pero las personas que yo confiaba apoyarian mi vision y que por su liderazgo lograrian disparar la duda en nuestra lista, no me acompalaron. No me arrepiento de haber armado este espacio que sum6 liderazgo y honestas intenciones al de-

bate comunitario.
A pesar de todo esto, no voy a convalidar con mi silencio ni a aceptar que se propongan por medios masivos de comunicaci6n frases ofensivas y discriminatorias, que para mi asombro, ESTAN DIRIGIDAS PRINCIPALMENTE A LOS MIEMBROS DE LAS INSTITUCIONES CUYOS PRINCIPALES REFERENTES LES DIERON ELVOTO EN LA ASAMBLEA DEL RAT PARA QUE FORMEN GOBIERNO, lo que ademais de hablar de intransigencia desnuda ingratitud, soberbia e ignorancia.
Aprendiendo de mis errores, no tengo otro caminoqueintentarrepararloqueocurri6,en primer t~rmino HACIENDO UN LLAMADO FUERTE Y CLARO a los miembros electos de la lista 4 a que comprendan la IRRESPONSABILIDAD de sus recientes declaraciones y la IMPOSIBILIDAD de su tarea si continuan en esa actitud tanto en el pensamiento como en la accion.
Desde mi humilde posici6n buscare que la AMIA vuelva a ser dirigida por el sector comunitario mayoritario de nuestro pals, que aun con sus falencias, nos represent a todos y no propuso ni en las ideas ni en las practicas ningun tipo de division comunitariabasada en la fe o en las creencias.

REFLEXIONES SOBRE LA COMUNIDAD
Experiencia emancipadora

A si, serjudio se percibe como una bisqueda, como una inquietud, como deseo. Toda definici6n de un modo unico, verdadero y genuino de lo judio, no es mis que el arrebatamiento que una parte hace del todo.
O dicho de otro modo; la totalizacion de una perspectiva como si fuese la correcta. Est5 claro que en ese ejercicio, otras tantas perspectivasquedan eliminadas.En nombre de la salvaguarda de un judaismo verdadero y biol6gico (ya que consideran Io judio desde la matrilinealidad: ley del vientre), algunos expulsan todo vestigio de judaismo decadente (lo que no es genuino,es bastardo).

En el lenguaje biopolitico, este proceso se llama "inmunizaci6n". Aquellos que bregan por la pureza, se impurifican delimitando a los judios impuros.Asi como uno se inyecta en la vacuna dosis de la enfermedad que se quiere combatir; del mismo modo los inmunizadores creen resguardar la continuidad del judaismo eliminando la condici6n dejudios de muchos. Una comunidad es mucho mis que sus instituciones. En general, las instituciones tienden a delimitar la ciudadania de lo legal y de Io imposible. Lo legal se instituye a trav~s de la sustanciaci6n de una norma,y lo imposible a partir de la transgresi6n. Las institucionesjudias tradicionales reprodu -

CORO
Grupo Vocal en formaci6n incorpora voces.
Presentarse en TZA VTA jueves de 2015hs. a 2230hs

DIRECCI6N: Bracha Waldman
ltbru@yahoo.com.ar Consultas breves 154-428-3469 Ruben

cen este criterio. Su fluctuaci6n hace que muchos se sientan mas identificados en algunas que en otras. Hay instituciones ortodoxas, las hay conservadoras, reformistas y laicas. Pero segin un censo del Joint de 2004, solo el 39% afirma asistir a alguna.
Los modelos de identificaci6n con lo judio se muestran confusos, esto es, mucha vida judla no se siente identificada con la manera de representar lo judio de muchas instituciones. Es evidente que a partir del triunfo de la ortodoxia en la AMIA, gran parte de la vida judia argentina pasard por otros lados. Pero tambin es evidente que porque gran parte de ia vida judia argentina ya pasaba por otros lados, gan6 la ortodoxia.
V pasaba por otros iados porque la representatividad institucional se hallaba quebrada. El triunfo de la ortodoxia no es una novedad, sino la consecuencia 16gica de una red institucional en crisis.
Una comunidad judia democritica no podria sostener una definici6n univoca de lojudio.Tal vez en este punto se encuentre la clave para comprender la crisis.
Una democracia pluralista supone un juego de opiniones divergentes en constante proceso de diglogo, donde las diversas formas de Io

judio conviven, y donde lo que nos une no es, al mismo tiempo, lo que nos excluye. Somos judios porque en algin momento nos dimos cuenta que Io judio nos constituye, y decidimos hacernos cargo de ello. Sin embargo, en estos 6ltimos alios, los judios que no son hijos de vientre materno judio, los que conviven en matrimonios mixtos, los que entienden modos de sentirse judio a su manera sin seguir los preceptos, son discriminados -o en el mejor de los casos considerados como un problema- a pesar de su decidida autotidentificaci6n como tales.
Muchos de los que boy despotrican contra la ortodoxia, han reproducido este modelo. Roberto Esp6sito sostiene que en una "communitas" mAs que compartir aquello que todos poseemos, compartimos una falta: nuestro deber hacia el otro. "Munus" significa deber, obligaci6n, pero tambidn don. En Ia donaci6n no hay apropiaci6n del otro, sino apertura, y asi nos emancipamos de nuestros propios dogmas, Definir lo judio con criterios estancos que postulan un certificado de pureza es destruirnos como comunidad. Es creer que algunos esttn exentos del "munus"', (los "in-munes"), del deber para con el otro, Nada mAs lejos de una experiencia emancipadora.




NEA SIN 1 -mntra

OPINI6N:

jVivan los judios truchos!

dioesbozado porilos medios muestra Aescala, el panorama institutional judio esbozado par los medios muestra
la ruina de la politica y de ra representaci6n en la Argentina.
Nuevamente los judios han cobrado visibilidad mediAtica. Un ortodoxo ha sido elegido presidente de la Asociaci6n Mutual Israelita Argentina (mbs conocida como AMIA). Es un tal Borger, y sali6 a decir que desde su asunci6n la AMIA s6lo va a representar a judios "genuinos", entendiendo par genuinos a los observantes de la Ley judia contenida en la Tora o Pentateuco (Clarin,7 dejunio). Que hay (o 'habemos') ateos y laicos judios esta claro desde hace tiempo (al menos, desde Marx,y seguro desde Freud, Ilegando hasta W. Allen y D. Baremboim).Aun asi,ante la arenga de Borger, losjudios bienpensantes han puesto el grito en el cielo y han dicho: "iOh!". Por caso, Aguinis dijo que "la frase de Borger marca un triste retroceso de caracter medieval" (InfoBae, 11/6). Pero la discusi6n esta saldada hace casi dos siglos y no nos alarmemos de que un observante de normas que datan de antes de Cristo no est6 actualizado al respecto. Hay judios que tienen una vara para medir qui6n es judio y quien no, y hacen cosas como presentarse a elecciones en AMIA. Alli se enfrentan y discuten la vara con que medir quien es judio. Discuten por la hegemonia cultural

en el campojudio. Por ejemplo: el electo Borger y el saliente Grynwald. Grynwald, presi dente saliente de AMIA, dijo que el judaismo no pasa par la religi6n sino que "el Estado de Israel es el centro de la vida judia en un lazo inquebrantable" (Clarin, 1o0/6). La vara de Borger es religiosa; la de Grynwald es sionista. Si la vara triunfante deja afuera a unos cuantos judios, no es problema de ellos. Se calcula que la de Borger deja afuera mis de nueve de cada diez judios argentinos. Es mis dificil calcular qu6 proporci6n deja afuera la vara sionistacomplaciente (yo diria, a ojo de buen cubero, que excluye entre uno y dos de cada cuatro). Esas varas, una religiosa, otra sionista, no dan con la medida de lojudio argentino actual. La abrumadora mayoria de los judios argentinos no vamos ni alas instituciones, ni a los ternmplos, ni a Israel.
Veamoslo en las recientes elecciones de AMIA: vot6 apenas el 40% del padr6n, que a su vez abarca a menos del 7% de losjudios argentinos. Daniel Goldman y Alejandro Dujovne senalan que "la pretension de la conduccion de AMIA de representar al conjunto de los judios argentinos, queda irremediablemente desdibujada" (Nueva Sian, o10/6). Hay un quiebre, pues, entre la instituci6n judia por excelencia y los judios. El quiebre se da por tres vias: par

el alto ausentismo del padr6n de AMIA, por la baja incidencia del padr6n de AMIA en la poblaci6n judia argentina,y ahora por el descarte de los judios no observantes de ser representados por AMIA.
IQue se quebr6? La vida judia. No solamente han perdido su peculiar vida politica las institucionesjudias, sino, mis bien,su vida. La vida judia argentina,si esque ain existe tal cosa,ya nose da en las institucionesjudias. La notoria proliferaci6n de noticias sobre los judios que ha signado los afos posteriores al atentado es la contracara del menos visible languidecer de la actividad comunitariajudia (un proceso que sin duda abarca a otras comunidades culturales). La multiplicada menci6n mediatica de los judios compensa mal -y revela- su inacci6n institucional.
Los bienpensantes dicen que una AMIA no debe excluir,y reclaman ser representados por ella. Si nos interesa la cuesti6n, si nos parece que algo hay que decir, hagamoslo, pero seamos genuinamente truchos. Seamos autanticos: Io que pasa en AMIA, las elecciones de sus autoridades, los tejes y manejes en sus pasillos, los solemnes actos que en sus recintos homenajean a octogenarios solo ilustres para otros octogenarios, las charlas culturales y demas, no nos intelesan. Todo eso -y lo demias- nos son indiferentes. Sinceremonos,y dejemos que la AMIA sign su curso (es Io que de hecho venimos haciendo hace afios).Tal vez nos gustaba creer que AMIA era, aunque nunca ibamos, nuestro lugar. Pero resulta que no (ni esa ni ninguna instituci6n). Si queremos un lugar, deberemos construirlo. El precepto que dice que es judio el que nace de vientre judio fue una soluci6n de compro-

miso dada por los rabinos del Talmud al hecho de que las mujeres judias eran violadas en las persecuciones. Antes de eso (antes de la diaspora), era el padre el que transmitia la condici6n judia. O sea: para ser judios, debemos inventar las normas que requiera nuestra actualidad.
El modo institucional de actividad judia argentina esta agotado.A los truchisimosjudios contemporineos no nos interesa activar en ninguna instituci6n, ni cooperar, ni participar de ningun otro modo. La forma institucional de asociaci6n se extingue, tanto entre judios como entre nojudios.
Hagamonos cargo de esta realidad. Declaremos nuestra soberana indiferencia hacia la trifulca institucional. Declaremos que nuestra indiferencia es soberanamente judia. Busquemos otros modos de vida judios y construiremos otros lugares donde desplegarlos. Los buscaremos y los construiremos colectivamente. Moribunda la asociaci6n en instituciones, necesitamos nuevas formas de agruparnos. Probablemente lo hagamos con gente no judia. Las asambleas barriales de 2002 y las fabricas recuperadas de hoy vienen ejerciendo una suerte de comunidad mucho mas vital y vivificante que las instituciones judias remanentes (las parejas mixtas no se quedan atras en Io que a generar vida respecta)."Estamos orgullosos de nuestrojudaismo y de ser parte de los movimientos populares nacionales",decia una de las declaraciones recientes. Losjudios truchos practicaremos nuestra cualidadjudia en comunidad, pero fuera del gueto y fuera de las institucionesjudias.
iOh,juremos truchamente vivir!

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Israel NUEV~A S1N110)212

ABREU FIRM PARA EL BETAR JERUSALEM
Un'loco' suelto

ENTRENAMIENTO MILITAR

Simularon ataques a instalaciones nucleares iranies

Abreu, quien ha sido convocado en
varias oportunidades para participar del seleccionadodesu Uruguay natal, fue recibido por mis de 200 hinchas en el aeropuerto Ben Guri6n. A pesar de que su contrato con River vencia en el 2009 y habia recibido la oferta de prolongarlo hasta el 2010, el jugador prefiri6 trasla-

darsejunto a su mujer y sus hijos a Jerusalem, en donde recibirS 3 millones de d6lares par los
3 arios quejugara para el Betar. "El loco", coma se lo conoce en el ambiente deportivo, naci6 en Minas y debut6 profesionalmente en el club uruguayo Defensor Sporting en 1995. Betar sera el decimocuarto club de su carrera futbolistica.

ENCUESTA ALENTADORA
Ouieren un cese del fuego con Hamas
LA MAAORiA DE LOS IS RAELi ES APOYA EL CESE DEL FUEGO ALCANZADO CON EL HAMAS, PERO ES ESCEPTICA CON RESPECTO A SU DURACION, SEGUN
UNA ENCUESTA PUBLICADA EN EL DIARIO"YEDIOT AHRONoT".

La informaci6n amplia que de la maniobra, realizada sabre el Mediterraneoen la primera semana de junio, participaron unos loo aviones de combate.
Helic6pteros de rescate y aviones recorrieron unos 1.500 kil6metros, distancia que separa a Israel de las instalaciones nucleares iranies de Natanz.
Segun los funcionarios estadounidenses, la practice permite interpretar que Israel quie-

re estar preparado para que, eventualmente, pueda ejecutar esta operaci6n y que toman la apuesta nuclear irani muy en serio. Israel considera a Iran coma el mayor peligro estratogico para su seguridad. Caber recordar que el primer ministro Ehud Olmert declar6, recientemente, que"no se debe descartar ninguna de las opciones que estin sabre la mesa" para impedir que Iran obtenga la bomba nuclear.

POLITICAL
Livni dixit

C asi dos tercios de todos los encuestados (64%) cree que la tregua no durara mucho, un 56% esta a favor del
cese del fuego y un 39% Io rechaza. A pesar de esta accion politica, la popularidad del premier Olmert no mejora, solo un 8% cree que mejorO su imagen y un 11% cree que su imagen es pear que antes del cese del fuego. Tambien la encuesta indica que si hay hubie-

ran elecciones a primer ministro, los israelies votarian par igual a Tzipi Livni, del Partido Kadima, y al lider de la oposici6n Benjamin Netanyahu, del Partido Likud, con un 30% de los votos de los encuestados.
El estudio fue realizado entre unas 500oo personas y estiman que el margen de error esta en el 4,4%.

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S i se le pregunta a cualquier ciudadano en la calle qu6 piensa de la situaci6n actual, seguramente respondera en una palabra: mal. Y en dos palabras: muy mal. Hay una sensaci6n colectiva de colapso de todas las estructuras sociales y no hay en quien confiar. El camino de aqui a la anarquia es muy corto y eso debe preocupar a todos"
"Uno de los motivos de la crisis es la falta de

estabilidad del gobierno. El pOblico perdi6 totalmente su confianza yfe en la politica y eso lo ganamos con mucho honor. El p~blico no s6lo pierde confianza en la politica, sino tambidn en otros aspectos de la sociedad. Debido a que no hay estabilidad politica, todas las reformas quedan solo coma titulares en los diarios. Con las fIltimas decisiones (tregua con Hamas) obtuvimos silencio a corto plaza que puede tener un muy alto precio estrategico a largo plazao".

zEN Q UE QUEDAMOS?
Admitieron transferencia de dinero al Hamas

L a organizaci6n Shurat Hadin que representaa victimas del terrorism exigi6 al gobierno una respuesta sobre si transfiere a no sumas de dinero al Hamas en la Franja de Gaza luego de recdbir informaciones que asi lo confirmaban. La Oficina del Primer Ministro aleg6 que se permite la transferencia de millones de shekels "par consideraciones diplomiticas" de manera opuesta a la politica trazada par el mismo gobierno de detener relaciones y dyuda al gobierno terrorista que ataca a poblaciones israelies del N~guev. Shurat Hadin acus6 al gobierno de transferir de manera secreta millones de shekels

al Hamas que pueden ser utilizados para la financiaci6n de ataques contra israelies y de contrabando de armas a trav6s de Egipto. En la carta enviada el 25 de junio a la organizaci6n dice que "luego de las conclusiones que hay un interns israeli de transferir los fondos, se tom6 la decisi6n de continuar la transferencia de ciertas sumas de dinero a la Franja de Gaza'".
Luego de la presi6n internacional ante una "crisis humanitaria" Israel levant6 el embargo y continia mes a mes transfiriendo miIlones de shekels en concepto de impuestos a los palestinos.

EL[IIIUg1,IEI.
TOO OSDA

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NUV 0INIre

HISTORIAS DE ESPERANZA
Sensatez, incomprension e ienorancia

epentinamente, se sinti6 una leve brisa que anuncia la presencia de algunas islas de sensatez en este oc6ano de incomprensi6n e ignorancia.
AMMAL CARMIA
Y EL KIBBUTZ NIR ELIAHU
Ammal Carmia, Arabe ciudadana de Israel, enfermera de profesi6n, creyente del Islam, nacida en la aldea Kalansua, contrajo matrimonio con Ibrahim Carmia y vivieron por ahros en Taibe, aldea de poblaci6n arabe. Los dos hijos del matrimonio, la mayor, Aia (hoy de 17 afios) y Adam, el menor, fueron enviados ya en edad de jardin de infantes a educarse como externos en el vecino kibutz Nir Eliahu. En el aro 1997Ammal Carmia acept6 el puesto de enfermera asalariada en el kibutz y toda la familia se aloj6 en alquiler en una de las casas del kibutz. Durante todos estos afrios Ammal continu6 trabajando, sus hijos continuaron educindose en los marcos del kibutz en sus distintas instituciones y la familia sigui6 manteniendo una vida privada islimica dentrode un kibutz judio. Con el correr del tiempo el matrimonio se separ6. Ibrahim volvi6 a su aldea mientras que Ammal y sus hijos permanecieron en el kibutz. El ultimo afrio el kibutz desarroll6 un programa de crecimiento y ampliaci6n de la poblaci6n a traves de la aceptaci6n de nuevos integrantes. Ammal present6 su candidatura a ser miembro fijo y permanente del kibutz y en asamblea general de sus veteranos miembros, en una decisi6n sin precedentes, fue aceptada por amplia mayoria. Fuera de sefialar y resaltar la hist6rica decisi6n,tanto del kibutz como de la misma Ammalysus hijos,valela pena hacerconocer las posiciones de ambos en una clara demostraci6n de madurez y comprensi6n social. Netah Beery, encargada del crecimiento demogrifico del kibutz, ante la pregunta si estAn haciendo historia responde: "Tal vez, pero no se trata de un acto simb6lico o declarativo,tampoco es parte de una ideologia nuestra. Se trata de un proceso que madur6 naturalmente, de nuestro mutuo conocimiento de muchos ahros. Estamos muy contentos con la familia y los queremos. Desde nuestro punto de vista ella no representa nada en especial, es una persona fanthstica, que se adapt perfectamente a la vida del kibutz y hoy es parte de nosotros. Lo mismo digo de sus hijos". (1)
En un enriquecido hebreo y can fundamentadas posiciones Ammal responde a las preguntas: "Me siento un miembro pleno del kibutz. En las conflictivas situaciones de Israel, yo siento que este es mi lugar, ellos

son las personas y este es el mejor camino para mi". Cuando le preguntan como la ven en su aldea de origen responde:"Se trata de una historia de casi 20 afrios de manera que aprendieron a aceptarme asi como soy. De vez en cuando me observan respecto de la educaci6n de los nifros. Piensan que tal vez sea mejor que mi hija tenga que volver a la aldea para encontrar marido, pero todo eso no puede cambiar mi election de la vida en un kibutz". Cuando se le recrimina que esta fijando destinos a sus hijos responde: "Si, todos nosotros, de acuerdo a nuestras elecclones, le estamos fijando caminos a nuestros hijos. Es cierto, yo les fij& a mis hijos el camino a principio de sus vidas de acuerdo a mi punto de vista. Ellos estan en plena discusi6n con ellos mismos y cuando Ilegue el dia ellosdecidiran por si mismos respectode sus caminos. Nosotros no ocultamos ni refutamos que creemos en el Islam. Ayunamos en Rammbadan, rememoramos todas las fiestas y los niFos se enriquecen mas. Disfrutan de dos mundos"(1). Respecto de su hija,Aia, que finalizara pronto el secundario responde;"Como todos, tampoco sabe que sera de ella. No esconde nada, no oculta su origen y religion y sabe que la recepci6n en su marco social depende de lo que es ella, como persona. Mis hijos son universales". (1)
VALENTINE VESTER
Para entender quidn es Valentina Vester nada mejor que recordar una de sus 01timas anecdotas. Valentine Vester est& en su casa, dentro del hotel American Colony de su propiedad, localizadojusto en la linea donde Jerusalem Oriental y Occidental se unen o se dividen (depende de la posici6n ideologica del lector).
Valentine, enferma y postrada en su cama con sus trajinados 96 aios de vida escucha a su m6dico quien le indica que debe internarse urgentemente en el hospital. Agonizando no dej6 de demostrar su caracter, fuerza y valentia negindose totalmente a abandonar su casa afirmando "quiero morir al lado de mis hijas". Ella tuvo solo dos hijos, pero llama hijas a sus tres ayudantes y encargadas de su casa: unajudia religiosa, una 6rabe cat6lica y otra 6rabe islAmica.Asi muri6 Valentin Vester, al lado de sus "hijas", en el hotel que la convirti6,junto a su marido, en uno de los puntos mis internacionales e interreligiosos de Jerusalem. Valentin erigi6 en el Hotel American Colony un verdadero oasis de paz en un desierto sobrecargado deviolencia y discordia. Oasis para la mente porsu incomparable belleza tanto de

su aspecto arquitect6nico y edilicio como por su ornamentaci6n, arreglo interior y sus floridos y amplios jardines. Oasis para la conciencia por haber creado un lugar preferencial en donde todos se ven con todos sin diferencias y no hay lugar para que se introduzcan discordias y conflictos. Como la costumbre beduina, el oasis es el lugar de resolver conflictos. A traves de los alios se convirti6 en uno de los lugares preferidos para los encuentros de alta diplomaciade todos los sectores vinculados al conflicto palestino israeli. En los 1ultimos 45 aios, bajo la gerencia de Valentine, ese espacio especial pudo quedar al margen de tantas tragedias y enfrentamientos que se sucedieron a metros de ese lugar. Solo la valentia, coraje y personalidad de una mujer como Valentine logr6 sobreponerse y evitar la nociva intromisi6n de re-' presentantes de la monarquia de Jordania, del gobierno de Israel despues de la guerra de los Seis Dias en 1967 y de la autoridad palestina, una vez que los acuerdos de Oslo entraron en vigor.
LA COMPAIIA GLOBAL HOSTED OPERATING SYSTEM INCORPORATED
Dos ambiciosos j6venes crearon conjuntamente una empresa 'start up' destinada a desarrollar Io que se denomina, en computacion, una nueva mesa de trabajo orientada a suplantar gran parte de las operaciones que controlan actualmente los programas Windows.
Una noticia de este tipo noes nada novedoso en estos dias salvo el hecho de que uno de estos j6venes es Zvi Schreiber,judio radicado en Jerusalem y el otro es Tareq Maayah, palestino radicado en Ramallah. La empresa dispone de 45 empleados distribuidos en dos oficinas: una en Jerusalem y otra en Ramallah. La realidad conflictiva que vive la zona los limita de manera que prActicamente todos las consultas entre ambas oficinas se debe hacer virtualmente por medio de video conferencias. Los intereses comunes de sus fundadores,y de todo el personal, no se limitan s6lo alas actividades comerciales, sino que tambi6n crearon fondos para promover actividades en apoyo de la paz entre palestinos e israelies.
Siempre y cuando podamos ser testigos del surgimiento de estas islas en nuestro conflictivo oc6ano podremos sofiar que un ouen dia puedan conformar un archipielago que lentamente se transforme en un continente en donde no haya lugar para armas, el odio, la incomprensi6n o la ignorancia.
(i) Diario El Kibutz, 73-6-2008

Telefe en Israel
La serial detelevisi6n comenz6 a emitirse por el cable local Hot desde el 25 de junio. Fue presentada en una reunion de la que particip6 el embajador argentino, Atilio Molteni. El canal transmitira en vivo y en directo las tres ediciones de su noticiero, Caiga quien caiga y el programa de Susana Gimenez, entre otros. Tambidn contara con algunos programas producidos especialmente. El evento de lanzamiento se realiz6 en el Instituto Cervantes en Tel Aviv y conto con la presencia del director de programaci6n, Claudio Villarruel.

Gas ruso

El ministro de Infraestructura israeli, Binyamin Ben-Eliezer y Alexei Miller, presidente de la compania rusa de gas Gazprom, se reunieron para evaluar si los rusos comenzaran a exportar a Israel este combustible. Miller, habia sefialado durante el XII Foro Economico Internacional en San Petesburgo que Gazprom busca "convertirse en lider del mercado", y que el tamaio de sus reservas le "permite establecer que Gazprom esta en condiciones de proveer gas a cualquier consumidor, tanto en el mercado interno como en el externo".
"6o Luces"
Con motivo del 60 aniversario del Estado de Israel, el movimiento Or lanz6 en Nueva York un proyecto para trasladara ms de i.ooofamilias al N~guev y a la Galilea con el objetivo de reforzar la demografia de estas zonas. La iniciativa, denominada '60 Luces', es auspiciada por el primer ministro Ehud Olmert y tendra un costo aproximado de 60 millones de d6lares que sera costeado mitad por el gobierno israeli y la otra mitad sera recaudada en los Estados Unidos.
Segun Roni Palmerdirector de Or, Io recaudado sera destinado a contribuir con el alquiler del hogar de las familias trasladadas. Se espera que la poblaci6n de las zonas perif6ricas de Israel aumente en unas 20 mil familias.
Premiaron
a agentes
del Mossad
Ocho agentes del Mossad fueron condecorados por el presidente Shimon Peres con el Premio de Defensa de Israel por su "contribuci6n fundamental para la seguridad del Estado". Peres, los recibi6 en su residencia oficial en una celebraci6n de la quetambi~n particip6 el ministro de Defensa, Ehud Barak.




GAZA:
Entre Guatemala y Guatepeor

srael se veria obligado a abandonar las tierras de Gaza pero recibiria a cambioa la aprobaci6n de los palestinos y de gran parte del mundo para quedarse con la mayoria de Cisjordania bajo su dominio. Los palestinos, por su parte, darian las gracias pues lograrian finalmente su autodeterminaci6n y dominio independiente de su territorio, eso si, mucho mas chico y dividido en cantones dispersos en el mapa.
Es cierto que el plan fue unilateral, pero siendo tan generoso y dadivoso, el gobierno israeli de entonces no podria suponer otra respuesta mas que vivas y aplausos. La disconformidad de ciertos sectores palestinos, tales como Hamas, aunque violenta, no deberia preocupar pues las fuerzas de seguridad darian la respuesta adecuada. Asi fuimos testigos de la aparici6n del mismo Sharon como de una fila de condecorados generales del ejercito israeli agitando el dedo indice en el aire en una clara amenaza que todo signo de violencia o al primer tiro, necesariamrnente la respuesta israeli implicara el pago de un alto precio en sufrimiento.
De nada valieron las anmenazas. El pueblo palestino exige, por Io menos, todo el territorio de Gaza,Cisjordania yJerusalem Oriental.Y no solo Io exige. sino que esta dispuesto a libe rarlo par la fuerza si Israel no se retira. Ante el cerco fisico de la franja de Gaza, los palestinos

logran desarrollar una nueva amenaza, ahora basada en raquetas de fabricaci6n casera: el Kassam.
El desden y menosprecio de las fuerzas de seguridad de Israel ante esta amenaza fueron evidentes. La presi6n del encierro mas los operativos belicos puntuales surtirian efecto tarde o temprano y los palestinos abandonarian el camino de la violencia. El sufrimiento colectivo y los ataques generales y puntualizados s61o incrementaron la moral del pueblo palestino. Pese a que transcurrieron mas de 6 anos de la aparici6n del Kassam, los sistemas de seguridad de Israel todavia no lograron desarrollar ningun sistema preventivo y los continuos avances del desarrollo palestino ya cobraron numerosas victimas mortales entre los habitantes israelies que circundan Gaza yel alcance de los proyectiles cada vez es mayor. Asi apareci6 en escena el glorioso general Barak quien nos prometia ser la persona mas adecuada y experimentada para hacerse cargo de la responsabilidad suprema de la seguridad de Israel. Un gran suspiro de alivio fue claramente percibido en Israel viendo como el condecorado general reemplazaba al veterano lider de la clase obrera cuya Lnica experiencia fue liderar enfrentamientos sindicales y manejar negociaciones salariales. De nada valieron todos los operativos milita-

res que se intentaron. Bombardeo con aviones, desde helic6pteros, ejecuciones puntualizadas de lideres, barridas zonates utilizando tiro de cationes, tanques, operativos terrestres chicos o medianos, breves a prolongados, profundos o superficiales, aislamiento total a parcial, desabastecimiento de combustible, etc. ZCubles fueron los resultados? Del lado palestino un sufrimiento colectivo general, alto nivel de pobreza y muchas victimas, tanto combatientes como inocentes. Del lado de Israel un n6mero creciente de victimas inocentes* generalmente poblaci6n civil, y una sensaci6n que se generaliza dia a dia de pardida de confianza en el liderazgo politico, y sobre todo, un creciente escepticismo en la imagen y poderio que ofrece el ejercito como factor de defensa del pueblo.
Los 61ultimos gobiernos, tales como la mayoria de los anteriores durante los 1ultimos4o aios, fundamentaron su actuaci6n ante los palestinos en tres aspectos:
- El paso del tiempo obra siempre a favor de Israel. Los palestinos se acostumbraran con el tiempo que Ia mejor es vivir en paz con Israel, no importa lo que ella haga.
- No tomar ninguna iniciativa politica de solucion del problema y solo conformarse con rechazar las propuestas externas.
- La fuerza del poderio military la amenaza de su uso son las herramientas mas apropiadas para hacer arrodillar a sus enemigos y asi conseguir los acuerdos mas ventajosos.
Las actuales negociaciones entre OlmertyAbu Mazen no son mas que una farsa. El temor de la violencia de Hamas impide que Abu Mazen pueda aceptar las concesiones maximas que Olmert le puede ofrecer por ser estas concesiones condicionadas a un minimo permitido por las amenazas de violencia par parte de los sectoresjudios que pueblan Cisjordania.
4La situacion basica cambi6? No. Sigue igual oa realmente empeor6 y se hizo insostenible, por lo menos en lo que respect a la poblaci6n civil de Israel que vive en las cercanias de Gaza.
La promesa que can el tiempo el desgaste de las operaciones militares levari a Hamas a pedir auxilio result6 un fiasco. Esa estrategia, basada en el desprecio total de una iniciativa politica de solucion, llev6a Hamas a presentar su propuesta de Taadia (apaciguamiento, cese temporal del fuego acompafado de medidas tranquilizadoras) I que embret6 a Israel en un callejon con dos inc6modas salidas: una pear que la otra. O acepta la propuesta de Hamas a se ve en la obligaci6n de iniciar un enorme operative militar destinado a recuperar el dominio fisico total de la franja de Gaza. Gaza se encuentra entre Guatemala y Guatepear. No en vano las 6ltimas semanas se levaron a cabo un sinnimero de reuniones de gobierno, gabinete y gabinete de seguridad sin que pudieran arribar a una decision clara y precisa al respecto.
Aceptar la propuesta de Taadia de Hamas tiene la ventaja, tal vez la 6nica, de un apaciguamiento instantineo de la beligerancia que aparenta ser el objetivo inmediato mas predciado para el impaciente gobierno de Israel. La impotencia politica y la inoperancia del uso irracional de la fuerza finalmente arrastraron a Israel a rendirse practicamente ante las exigencias de la Taadia con todas las condiciones propuestas par Hamas. El problema no se termina s6lo en la suspension total de las operaciones bdlicas de ambas partes. Segan las exigencias de Hamas, el acuerdo implica claramente la apertura de todo sitio o limitaci6n de abastecimiento a Gaza, la apertura de paso libre a Egipto y no incluye ninguna condici6n

respecto de la liberaci6n del soldado israeli Guilad Shalit. Para la liberaci6n del soldado Shalit, Hamas ya expuso sus exigencias de liberacion de prisioneros palestinos par parte de Israel. El 6nico aspecto positive que expone Israel al respecto es que la Taadia va a crear un ambiente misapropiado para la liberaci6n del soldado Shalit en el futuro. Quienes se oponen en Israel a la Taadia sostienen que Hamas aprovechar, este tiempo para recuperarse de los golpes que recibi6 el 61timo tiempo del ej~rcito de Israel y se equiparg con nuevo armamento. Llama la atenci6n que esos sectores no consideren tambidn que Israel necesita tiempo para recuperarse de los golpes que recibi6 de Hamas y adelantar el equipamiento militar con medios queeviten los estragos de los Kassam. El camino del gran operativo militar lIeva el apoyo masivo de los sectores cercanos a la derecha tradicional israeli. Fuera de tener en cuenta el temrnible precio en materia de tremendos costos economicos y desgraciadamente un incontable numero de vidas de j6venes soldados, esta claro, inclusive para gran parte del alto mando del ejercito israeli, que las posibilidades reales de controlar la situaci6n belica por este medio en Gaza son bastante limitadas. Es de suponer que en un principio se logre una gran reduccion de las operaciones belicas de los palestinos, pero que gradualmente, con el estudio de las condiciones, la situacion vuelva a lo que fue el periodo previo a la desconexion en donde, pese a la presencia masiva del ejercito israeli, ya se lanzaban proyectiles Kassam sobre Israel.
La presente disyuntiva no es mas que un traspie que obliga a Israel a mostrar ante todo el mundo su desnudez estrategica e impotencia de pensamiento original en la confrontacion con los palestinos. Para muchos observadores, la situaci6n objetiva que se vive en la presente confrontaci6n presenta caracteristicas totalmente distintas de confrontaciones anteriores en la zona. Hamas, un grupo de combatientes basado en la guerrilla y armado a un nivel relativamente precario y con muchos elementos de fabricaci6n casera, logr6 Ia que muchos ejercitos 5rabes armados con el armamento mas sofisticado sofiaron o10s 61ltimos 40 afios: equilibrio estrategico sobre el terreno con el poderoso y moderno ejercito de Israel. Es hora que se den cuenta que de nada vale todo armamento militar moderno apuntando a un pueblo que no tiene alternativa, que la inico que Io mueve es su profundo compromiso de liegar a su liberaci6n y creaci6n de su propio territorio nacional con reales posibilidades de existencia y desarrollo. Es una clara falta de responsabilidad politica rechazar todo contacto con Hamas bajo excusas de extremismo o terrorismo. Abu Mazen es hoy mas bien un cadaver politico y se mantiene en el poder en Cisjordania s6lo par la presencia del ej6rcito de Israel. No hay otra alternativa mas que hablar con Hammas, los verdaderos lideres de los palestinos, y presentarles la verdadera disyuntiva: hay un s6lo territorio que Io tienen que dividir con Israel para que puedan vivir en forma independiente y en paz uno al lado del otro. El marco de un posible acuerdo para ambas partes es mAs o menos conocido por todos y ya fue descrito, en general, en el denominado Acuerdo de Ginebra y en el Mifkad Leumi (acuerdo entre representantes palestinos y Ami Ayalon). De nada vale elevar exigencias inaceptables para la otra parte como es el caso de la vuelta de cientos de miles de refugiados palestinos al territories de Israel hasta la guerra del 67 o la fijaci6n del limite en base al muro que construy6 unilateralmente Israel los 61timos ahios. Si no se hace asi, pues se la pasaran azotindose mutuamente por generaciones y generaclones sinque ninguno triunfe.
.Daniel Kupervaser, desde Israel

AA'Aw'R ji[4I'v1. ioni m('Ie r

CONCURSO DE GUION Y CORTOS

EN MEMORIA
DEL DR, ABRAHAM LIBERSON (Z'L)




IA S

MEDIO ORIENTE

Israel negocia en los frentes sirio, palestino y libanes

E l Gobierno israeli del primer ministro J__Ehud Olmert, en horas bajas par su
implicaci6n en un escindalo de corrupci6n, atraviesa un momento dulce en sus negociaciones de paz en todos losfrentes. Asi, con los palestinos, Hamas dijo que el acuerdo para una tregua en la Franja de Gaza estA cerca, mientras que parece inminente un intercambio de presos con Hezbollah para la liberaci6n de dos soldados hebreos secuestrados. Por ultimo, las negociaciones con Siria tambien parecen ir por el buen camino y se baraja un eventual encuentro entre Olmert y el presidente Bashar al Assad en julio. En realidad, nose sabe mucho de los t~rminos de las negociaciones que esta manteniendo con los tres frentes, Onicamente fuentes oficiales de las distintas partes han hablado en algunas ocasiones de las condiciones que impone uno u otro lado.Y en algunos casos, esas condiciones presentan planteamientos nunca antes aceptados.
Tal es el caso de los Altos del GolAn, territorio que Israel se anexion6 tras la Guerra de los Seis Dias contra Siria en 1967. Damasco considera la devoluci6n de este punto estrategico como incontestable para liegar a un acuerdo de paz con Israel.
Por su parte, el Gobierno israeli ha reiterado en varias ocasiones que cualquier acuerdo dependera de la distancia que tome Siria con respecto a sus aliados y a su vez enemigos de Israel: Iran, la guerrilla chiita libanesa Hezbolah y el grupo palestino Hamas, que controla la Franja de Gaza desde hace un afio.
De estos "enemigos", Israel negocia actualmente con los dos iltimos, dado que los dos grupos mantienen secuestrados desde hace dos afios a soldados hebreos. En el caso de Hezbollah, se habla de un intercambio de prisioneros que podria culminar la semana que viene, mientras que con Hamas la negociaci6n abarca ms cuestiones,comoelfindel bloqueo sobreGaza o la apertura de lasfronteras.A estos contactos hay que afiadir los que siguen manteniendose con la Autoridad Palestina.

SIRIA
El Gobierno israeli lleva un afio negociando indirectamente un acuerdo de paz con Damasco que pondria fin a mis de 40 alhos de frio enfrentamiento, pero no fue hasta el mes pasado cuando se informo de estos contactos, con Turquia como mediador. Hoy mismo, fuentes oficiales israelies citadas por la prensa local hablaron de un posible encuentro cara a cara entre el primer ministro israeli y el presidente sirio en la Cumbre de la Uni6n por el Mediterrineo que se celebrarg en julio en Paris, aunque por ahora se trata s6lo de una propuesta hebrea. "
Fue despubs el propio presidente israeli, Shimon Peres, quien incluso emplazo a esta reuni6n. "Si los sirios buscan realmente la paz, entonces deberia celebrarse un encuentro". Tal encuentro podria tener lugar en Jerusalon o en Damasco, dijo Peres, pero consider6 "absolutamente necesario" romper la barrera psicol6gica levantada entre ambas partes. No obstante, la delegaci6n israeli no es optimista sobre la posibilidad de que Al Assad acceda a reunirse con Olmert:"En Israel consideran que Al Assad necesitaria asegurarse primero algo concreto". Mientras,fuentes oficiales turcas informaron a Reuters de que la segunda ronda de contactos entre Israel y Siria ya ha finalizado, y resaltaron que ambas partes han acordado un calendario para las que seran tercera y cuarta ronda, aunque no facilitaron mis detalles de cuindo se produciran.
HEZBOLLAH
Otro frente que Israel mantiene abierto actualmente es el de las conversaciones con la milicia libanesa Hezbollah. En este caso, se trata de un intercambio de prisioneros que comenz6 el pasado 1 de junio cuando el grupo entreg6 al Comite Internacional de la Cruz Roja (CICR) los restos mortales de varios soldados israelies fallecidos en la guerra del verano de 2oo006, mientras que Israel puso en libertad a Nesim Naser, ciudadano israeli, de origenju-

dio y convertido al Islam. Hezbollah espera ahora la liberaci6n de, entre otros presos, Samir Kuntar, terrorista liban6s que Ileva 30 alios en una prisi6n israeli por un atentado en Nahariyah que acab6 con la vida de cuatro personas. Kuntar seria "canjeado" por los soldados israelies Ehud Goldwasser y Eldad Regev, intercambio que, segin fuentes militares hebreas, podria producirse entre el 20 y el 25 de este mes, seg6n una informaci6n del diario libands'As Safir'. Paralelamente a esta noticia, fuentes de NacionesUnidasdeclararonal peri6dico,tambien liban6s,'Al Akhbar' que el intercambio podria tener lugar a finales de la semana queviene y que el acuerdo se alcanz6 tras las negociaciones mantenidas entre Israel y Hezbollah con mediaci6n de Alemania. El padre de uno de los dos soldados tambien seFial6 que un negociador israeli le habia informado de que el intercambio de prisioneros estj pr6ximo a concretarse. "Tuvimos una reunion con (el enviado) Ofer Dekel y has inform6, no sobre los detalles, pero nos dijo en terminos generales que un acuerdo esta a punto de alcanzarse", declar6 Zvi Regev, padre de Eldad Regev, a Radio Israel. Israel llev6 adelante una ofensiva de 34dias en El Libano despues de que Regevy Goldwasser fueron secuestrados en una incursion de Hezbollah, pero luego iniciaron conversaciones indirectas para rescatarlos, aunque persisten dudas sobre si estin vivos. Ademas, el peri6dico 'Al Sharia al Awsat'inform6 de que la familia de Kuntar ya ha empezado a prepararse para su "inminente regreso" a El Libano como parte del posible acuerdo. Sin embargo, la confusion no cesa con respecto a este tema, ya que el abogado del terrorista declar6 al diario israeli'Haaretz'que su cliente no ha recibido ninguna informaci6n sobre una posible e inminente liberaci6n.
HAMAS
Si en las negociaciones anteriores la mediaci6n corresponde a Turquia, en el caso de Siria, y a Alemania, en el caso del intercambio

con Hezbollah, las conversaciones indirectas para un alto el fuego con el Movimiento de Resistencia Islimica (Hamas) corren a cargo de Egipto.
En este caso, el dialogo siempre se ha visto estancado por las exigencias de uno y otro bando, que no parecen querer dar su brazo a torcer. Por un lado, Israel exige el cese inmediato del lanzamiento de cohetes desde la Franja de Gaza hacia el sur del pais por parte de milicianos palestinos asi como la liberaci6n del soldado Guilad Shalit, secuestrado desde hace dos afos. Por otro, Hamas reclama la apertura de los pasos fronterizos y elfin del bloqueo que mantiene Israel desde que el movimiento toma el control de este territorio hace ahora un afio.
En numerosas ocasiones, la delegaci6n negociadora israeli ha manifestado que el dialogo estaba estancado debido a la intransigencia de Hamas. Sin embargo, el primer ministro del Gobierno 'de facto' en la Franja, Ismail Haniyeh, senal6 que se divisa un buen final de las conversaciones, afirmacion tambien manifestada por un responsable de la delegaci6n palestina.
"Las negociaciones que estan en proceso en Egipto sobre la tregua se acercan a un final, un final que va a cumplir las aspiraciones del pueblo palestino, un levantamiento del bloqueo, la apertura de los pasos y el final de la agresi6n", explic6 Haniyeh, quien aiadi6 que Hamas esta "comprometido" con las demandas que exige el posible acuerdo, "una tregua reciproca y simultanea que empiece en Gaza y se extienda a Cisjordania". Mark Regev, el portavoz de Olmert, subray6 la semana pasada que el Gobierno esta dando "una oportunidad muy seria a la iniciativa de los egipcios, pero remarc6 que el Ejercito esta preparado en caso de que la iniciativa fracase, seiialando que la incierta situation de la politica interior israeli por las acusaciones de corrupci6n contra Olmert no impedira que se lance una ofensiva si fuera necesario.
Fuente: Europapress.

TENSION
Advertencias para Iran

i S i Irn continue con su programa para conseguir armas nucleares, Io atacaremos". Asi lo habia expresado el viernes el vice primer ministro y responsable de la cartera de transporte, Sahul Mofaz. El ministro, parad6jicamente, nacido en Irin y quien en el pasado ocup6 Ia jefatura del Estado Mayor y del Ministerio de Defensa, tambidn expres6 que "las otras opciones est n desapareciendo. Las sanciones se demuestran inoperantes. No tendremos otra elecci6n que atacar Irdn para detener su programa nuclear". Pese a que ya es habitual que el presidente irani Mahmud Ajmadineyad amenace y abogue constantemente por la desaparici6n de Israel, Irin present6 una queja formal ante la ONU

por las declaraciones del vice primer ministro israeli. Mediante una carta enviada a Ban KiMoon, Secretario General de la organizaci6n, se expresaba que "El regimen israeli ha sido alentado por la indiferencia del Consejo de Seguridad" (...) "En violaci6n flagrante de los principios de la ONU, sigue amenazando seriamente a Irin" se aliadia en la carta. Las palabras de Mofaz tambibn fueron repudiadas por el egipcio Muhamad El Baradai, el presidente de la Agencia Internacional de Energia At6mica quien manifesto que las declaraciones del ministro israeli atentan contra la paz mundial.Tambidn critic6 a IrAn por sps constantes provocativas declaraciones. Cabe recordar que Mofaz en el pasado habia criticado severamente a Ba-

radai, acus~ndolo de colaboracionismo con el regimen de Ahmadineyad.
CRITICAS DE LAS FRONTERAS HACIA DENTRO
"Esas palabras son irresponsablesy no representan la posici6n del gobierno", expres6 un miembro del ministerio de Defensa. Segin la agendcia de noticias AFP, el funcionario realiz6 dichas declaraciones an6nimamente en la radio piblica israeli. "El programa nuclear irani conclerne a toda la comunidad internacional y no s6lo a Israel. Sin embargo, esas declaraciones tienen el efecto negativo de quitar la atenci6n de la amenaza irani y atraerla sobre Israel", agreg6.

El viceministro de Defensa, el laborista Matan Vilnai, tild6 los dichos del ministro como "el uso cinico de Mofaz de los intereses estratigicos israelies con fines de politica interior".
Paralelamente, varios diputados de derecha, calificaron las declaraciones de Mofaz como "irresponsable" y de hacer"pura ret6rica".
Sin embargo, el ministro de Infraestructura israeli Binyamin Ben Eliezer, no solo prosigui6 con la misma linea de Mofaz en sus manifestaciones, sino que fue mis directo: "Es necesario responderle (a Ahmadineyad) al menos una vez: querido mio, si tocas a Israel, si tan s6lo sueias con atacar Israel,antesquetusuefio termine Irin no existirS mis".




*e0O~ a 0 16

SE REALIZE ELINTERCAMBIO DE PRISIONEROS
Dos ata des por cinco terroristas

"Toda persona representa algo nuevo, algo originaly Onico" (Martin Buber)

) Bachiller BilingLie en Cienciasy Letras
(castellano ingles)
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(Universidad de Cambridge)

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E l gobierno del primer ministro Ehud
Olmert aprob6 por amplia mayoral la liberaci6n de los militantes libaneses Maher Kourani, Khodor Zaidan, Mohamed Srour, Hussein Suleiman, y Samir Kuntar,y la entrega de 199 cuerpos de soldados de la misma nacionalidad muertos durante la ultima guerra de El Libano,a cambio de los soldados Eldad Regevy Ehud Goldwasser, cuyos paraderos se desconocian luego de su captura hace 2 afos en un incidente que desat6 el enfrentamiento militar. El acuerdo tambien contemplaba la entrega de un informe sobre el paradero de Ron Arad, miembro de la fuerza aerea que habia sido capturado en 1986 en el sur de El Libano. Sin embargo, la investigaci6n era pobre, y fue calificada porOlmert como"inaceptable". A pesar de que la decisi6n de seguir adelante con el intercambio fue tomada en el gabinete israeli por amplia mayoria, grupos vinculados a las fuerzas de seguridad de Israel expresaron su disconformidad. Mientras firmaba el indulto de los prisioneros, el presidente de Israel, Shimon Peres, destac6 que no se trataba de una "decisi6n feliz" porque, en particular, preocupaba el recibimiento heroico que tendrian los guerrilleros al legar a El Libano. Yen efecto, asi fue: el primer mandatario libands, Fouad Siniora, decreto el cierre de todas las instituciones publicas del pais para recibir a los heroess nacionales". Las calles estaban empapeladas con carteles que decian "Dolor en Israel.Alegria en El Libano". Del otro lado de la frontera, se esperaba la probable Ilegada de 2 f6retros. "Los sentimientos son mixtos", dijo el padre de Ehud Goldwasser en declaraciones a la televisi6n israeli."Por un lado es una sensaci6n de alivio, ya que seg6n parece en pocas horas la incertidumbre terminari. Por otro lado, es duro. No sabemos qu6 noticias recibiremos. No es facil". Unas horas mis tarde debi6 confirmar sus certezas. Miembros del ejercito recibieron,como se te-

mia, los cuerpos de Regev y Goldwasser para identificarlos. Las familias de ambos, que se habian mostrado a favor de la medida cuando aOn se dudaba si se encontraban con vida o no, recibieron con gran pesar la confirmaci6n.: "esperibamos Ilevarnos una sorpresa, pero desafortunadamente no sucedi6", dijo el padre de Goldwasser, quien se mantuvo sereno a pesar de las circunstancias. Aunque la decisi6n de realizar el intercambio fue aprobada por 22 miembros del gabinete encabezado por Olmert, el ministro de Finanzas, Roni Bar-On; de Justicia, Daniel Friedmann y de Vivienda, Zeev Boim habian votado en contra de la medida. El mismo Olmert, quien apoy6 el acuerdo aunque no albergaba ninguna esperanza de que los soldados israelies estuviesen vivos, habia declarado a trav6s de su vocero que iba a haber "mucha tristeza y humillaci6n en Israel" considerando los festejos que del otro lado. Zeev Boim, quien critic6 la medida del canje, destac6 que este acontecimiento "da la idea que noes necesario mantener vivos a los soldados israelies, porque nuestro pals estd dispuesto a pagar un alto precio incluso por los cuerpos". Ese costo se refiere a la liberaci6n de Kuntar, quien se encontraba preso desde 1979 por asesinar a un israeli y a su hija de 4 aijos, en un hecho que tambidn cost6 Ia vida a 2 policias. Durante la "Operacion Nasser", comoseconoci6eseataque,tambi6n muri6 la hermana de la nena, quien fue asfixiada accidentalmente por su madre cuando intentaba que nollore para escaparde Kuntar, quien en ese momento tenia 16 aios. Parad6jicamente, estos acontecimientos tuvieron lugar en la ciudad de Nahariya,donde 4 afios antes habia nacido Goldwasser.
La operaci6n Radwan / Supremacia Moral (dependiendo del lado desde donde se la nombre), se complet6 con normalidad. Goldwasser serS enterrado en su ciudad natal y Regev, en Haifa.

CAMPANA UNIDA
JUDEo ARGENTINA
B los primeros
60 anos e a del Estado de Israel,
y sigamos manteniendo vivo el lazo que une a los judios del mundo.
Por la continuidad de nuestro Pueblo, por la educaci6n y el rescate de vida judia.
0810-222-2852 info@cuja.org.ar ww.cuja.orgar




17A
COLOMBIA
.Cuinto ayud6 Israel en la liberaci6n de Betancourt?

estrechacooperaci6n militar por afios. C olombia e Israel han mantenido una
estrecha cooperaci6n militar par amios.
Los medios israelies dan a entender claramente en los 6ltimos dias que, al menos entre bambalinas,detrbs del rescate de Ingrid Betancourt y otros 14 rehenes de manos de las FARC estaba Israel. Pero ello no contradice la afirmaci6n terminante de Bogota, de que el operativo fue exclusivamente colombiano. Lo que hay de fondo, ya mucho antes del rescate, es una profunda relaci6n en el piano de la seguridad.
Esto sea da en dos niveles, tanto entre Colombia y el Estado de Israel como tal, como en el marco de un contrato especial firmado por el Ministerio de Defensa colombiano con una empresa privada israeli,que asesora en temas relacionados a la lucha contra los insurgentes. Cuando visit6 oficialmente Israel, el ministro de Defensa colombiano, Juan Manuel Santos, dijo que "Israel tiene unas de las mejores Inteligencias del mundo. El terrorismo se combate sobre todo y ante todo con Inteligencia yes mucho lo que Israel nos puede enselar y ayudar en esetema".
Y evidentemente, el rescate de los secuestrados indica que en efecto, ayuda.
TECNOLOGiA
La empresa israeli Global CST prest6 asesoria al gobierno colombiano. Estan, por un lado, las adquisiciones de tecnologias especiales de las industrias militares de Israel: algunas fuentes

hablan de pequeoios aviones no piloteados y sistemas especiales de escucha y seguimiento. No es de descartar que algunos de estos sistemas destacados hayan sido utilizados en la preparaci6n del rescate de lngrid Betancourty los otros rehenes.
Pero mis alld de las adquisiciones directas de equipos clave en la lucha contra las rebeldes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), no menos importante es la capacitaci6n de las tropas por parte de expertos israelies -ex oficiales en el ej6rcito- que trabajan en la empresa Global CST, la cual hace aproximadamente un aio y medio asiste al Ministerio de Defensa colombiano. La comparia esti presidida por su fundador, el General. (R) Israel Ziv, que fuera jefe de las tropas israelies en la Franja de Gaza y luegojefe de Operaciones en el Estado Mayor del Ejercito. El vice presidentees el Brigadier General (R) Yosi Kuperwasser, destacado'oficial de Inteligencia, que fue jefe del Departamento de Investigaci6n del Servicio de Inteligencia militar. Una alta fuente en la empresa, que pide no ser identificada, explic6 la relacion a BBC Mundo. El terrorismo se combate sobre todo y ante todo con Inteligencia yes mucho lo que Israel nos puede ensehar y ayudar en ese tema Juan Manuel Santos, ministro colombiano de Defensa en febrero de 2008 "Tenemos acuerdos con Colombia. Hemos actuado alli y aportamos a la mejora de sus capacidades y mas que nada a su forma de organizarse para lidiar con el terrorismo". Respecto al rescate, serala: "Lo que vemos

ahora es, en mi opini6n,tambien frutode esas mejoras,del mejoramiento de la relaci6n entre los distintos elementos que componen el cuadro de Inteligencia, que permiten una mayor integraci6n entre ellos y permiten asi formar mejor el cuadro de Inteligencia". "Una mayor capacidad de combinar mejor la Inteligencia y las capacidades operativas, la capacidad de poner en practice los planes de forma mis efectiva en base a la Inteligencia que existe".
Y agrega:"Tambidn el aspecto del pensamiento estrat6gico es importante.Todo esto es una reforma muy grande que hace Colombia y nosotros hemos aportado a parte de la misma. Es una reforma sumamente amplia". La fuente conoce de memoria los nombres de los grandes jefes de las FARC alcanzados en los 1ultimos tiempos asi como los procesos internos que se estan viviendo en Colombia. Deja la clara impresi6n de que domina las cosas desde adentro, no como mero espectador. Pero... fue la autoria del rescate exclusivamente del Ejercito colombiano, como aseguri Bogota?

"Asi es", dijo la alta fuente de Global CST que habl6 con BBC Mundo.
Le preguntamos si esto no era obviar de alguna forma que el adiestramiento israeli puede haber servido de fondo como elemento importante en la preparaci6n general. "Claro que no. Pero la asesoria no se ocup6 de un operativo tan concreto", respondio. Aunque unicamente tropas colombianas hayan participado en el operativo... hubo asesoramiento israeli de fondo sobre lo que se estaba planeando?
"En principio podia ser, pero en este caso concretono hubo.Todo el operativo fuecolombiano y ellos se merecen felicitaciones. Supongo que durante el operativo utilizaron tambien capacidades que nosotros transmitimos, pero eso es aparte".
La fuente no confii rma lo alegado por la prensa israeli sobre la presencia de dos oficiales israelies en una base del ejercito colombiano durante el rescate.
"No so nada", nos dice, aclarando que eso no es lo que importa sino el alto nivel del rescate.

ESPArA
"Antisemitismo sofisticado"

BRASIL
El crucero del amor (kasher)

D urante su participacion en los cursos
de verano de la Fundaci6n Universidad Rey Juan Carlos, Alona FischerKhamm resalto la importancia de fortalecer las relaciones entre Israel y espafia que hasta ahora, dijo, "se ha caracterizado por una enorme frialdad y desconfianza". Como motivo de esa frialdad, la ministra destac6 el desconocimiento sobre la cultura israeli que profesa la sociedad espaitola. En la misma direcci6n, destac6 que uno de los

exponentes del "antisemitismo sofisticado" que tiene Espaia son las "comparaciones del Estado de Israel con el Estado nazi", las cuales se observan "en algunos medios de comunicaci6n, en los que se relacionan t6rminos tan diferentes como los campos de refugiados y los campos de concentraci6n".
De hecho sefial6 un articulo publicado en 'El Correo Gallego' en el que equiparaba Gaza con el Gueto de Varsovia.

didotomarcartas en el asuntoy, uniendose con una agencia de viajes, ofrece participar del primniercrucerokasherdeAmerica latina. La propuesta es partir en febrero de 200oo9 desde Rio de Janeiroy pasar una relajante semana a bordo del navio Costa RomAntica. El itinerario incluye las ciudades de Buenos Aires, Punta del Este, Porto Belo y Angra Dos Reis.
De todos modos, no hay demasiados motivos para que los pasajeros necesiten dedicarse al turismo terrestre: el crucero cuenta con 2 piletas, 4 jacuzzis, sala de masajes, sauna, casino, discoteca y paseo de compras. Los chicos tienen su propio espacio. La comida: kasher, por supuesto, supervisada porel rabino Goldman. Pero mis alnd de que el objetivo del viaje sea mimar el cuerpo, no puede descuidarse el bienestar espiritual. Por eso, Belt Lubavitch dispuso de una sinagoga a bordo, charlas diarias con rabinos y ceremonias de Cabalat Shabat "maritimas".

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ESTADOS UNIDOS

Obama de visita a Israel

ALEMANIA

FiIhrer decapitado

rancia, Alemania y Gran Bretaia
son naciones claves en la alianza transatlantica y han hecho
"un gran aporte a la operaci6n en Afganistan", asegur6 el senador de Illinois en el comunicado. Su paso por Israel esta previsto para la ltima semana de julio y en su cronograma de reuniones estan incluidos el primer ministro Ehud Olmert, el presidente Shimon Peres, la canciller Tzipi Livni y el ministro de Defensa, Ehud Barak. Tambien habra un encuentro con el referente opositor Benjamin 'Bibi' Netanyahu, del Likud.
Los planes de Obama, ademas, incluyen una

visita a Irak yAfganistin, pero a On no se especific6 cuando tendran lugar. El anuncio fue realizado en un contexto de reiterados cruces entre los candidatos con respecto a la ocupaci6n de Irak.Mientras que Obama expres6 en varias ocasiones su intenci6n de 'poner fin a la guerra", el candidato republicano, John McCain adopt6 una postura mas consecuente con la linea del actual presidente Bush, y promete continuar con la ocupacion. La gira de campaia de Mc Cain -que visit Israel en marzo- incluye Mexico y Colombia, asi como reuniones con el presidente de Irak, Jalal Talabani,y su parfilipina,Gloria Macapagal.

CONGRESO MUNDIAL DEL MOVIMIENTO JUVENIL HASHOMER HATZAIR
J6venes que piensan y cambian
Por Mosh Rozen

abalanz6 sobre la escultura al gritodle Tras ingresar al edificio, el hombre se
abalanz6 sobre Ia escultura al grito de
"nunca mas guerra"y, luegodevencer a dos guardias de la exposici6n que intentaron frenarlo fue detenido y demandado por lesiones y dafios materiales. La figura, que cuesta 200 mil d61ares,fue trasladada a Londres, en donde ser5 reparada antes de volver a la sala berlinesa.Al respecto,el secretario general del Consejo Central de los Judios en Alemania, Stephan Kramer, sefial6 que no se "sentiria infeliz" si no se volviera a exponer.
El museofue inaugurado el 5 de julio en medio de un clima de protestas por la presencia

de la imagen del lider nacionalsocialista en la muestra y con la presunci6n de que la sala se convirtiese en un santuario para grupos neonazis. Sin embargo, los organizadores consideraron que Hitler "es una parte decisiva de Ia historia alemana, por lo que no es posible dejarlo fuera de la exhibici6n". Para evitar criticas y disturbios, los escultores del museo habian decidido representarlo en su banker, momentos antes de suicidarse. La figura no podia ser tocada ni fotografiada. Como consecuencia de este incidente, las autoridades del museo anunciaron un aumento en las medidas de seguridad de la exposici6n.

PERO
Arrestaron a los asesinos de una turista israeli
TRES HOMBRES FUERON APRESADOS EN AREOUIPA POR EL ASESINATO DE UNA MOCHILERA DE 22 ANOS OUE SE ENCONTRABA DE VIAJE POR LATINOAMERICA.

D e acuerdo con los medios locales, la
policia peruana encontro restos de
sangrey cabello pertenecientesa la joven en el auto de uno de los sospechosos.Tambien encontraron su pasaporte

y un libro escrito en hebreo enterrados en el jardin del mismo hombre. Seg0n fuentes policiales, los acusados se hacian pasar por taxistas para violar y asesinar a sus pasajeras.

A 95 ANOS DE SU FUNDACION, EL
MOVIMIENTO HASHOMER HATZAIR
("JOVEN GUARDIA" EN HEBREO) MANTIENESUPROPUESTADECONSTRUIR UNA SOCIEDAD JUSTA E IGUALITARIA, PERO MODIFICA LOS POSTULADOS
PRACTICOS DE ESTA ORIENTACION.
rativos del sexag~simo aniversario del C oincidiendo con los festejos conmemorativas del sexagesimo aniversario del
Estado de Israel, tuvo lugar en Jolit, un kibutz en el Neguev Occidental, el Congreso Mundial del Movimiento Juvenil Hashomer Hatzair, donde 150 delegados, electos en los centros educativos de los distintos paises en los cuales activa la agrupaci6n,"aspiran a cristalizar unaopci6n relevante a nuestro tiempo"-coment6 su secretario, Jayme Fucs-Bar, al cronista del matutino 'Haaretz'- y constituyen una "Comunidad Shomrica Intemrnacional", para aglutinar a j6venes dispuestos a comprometerse por un sionismo con vocaci6n de paz, por las ideas de economia solidaria y ecologia humanista,definidos en este conclave de Hashomer Hatzair. Israel, la regi6n del Neguevy el deseo de recrear alli el eje pionero y comunal, constituyen el eje programitico de esta idea, que ya se materiali-

70 0w~uvsincm

za en el Kibutz Jolit, centro de estudios ycapacitaci6n de instructores del movimiento. Proyectos parecidos se tratan de implementar en todos los continentes: j6venes que activaron en Hashomer Hatzair, o se integraron en edad adulta, constituyen la "kehilat bogrim"
-comunidad de mayores, en hebreo- que plantea continuar el lazo ideol6gico y afectivo con Hashomer Hatzair. Dana Merwaiss, de Tzavta Buenos Aires, represent6 a Hashomer Hatzair de Argentina en el evento. En estos dias, cohetes Kassam y Grad, disparados desde Gaza, provocan daios y heridos en poblaciones del Neguev: en declaraciones al "Jerusalem Post", el portavoz del congreso, Dario Teitelbaum subray6 que la realizaci6n del encuentro en Jolit resume la solidaridad del movimiento con los kibutzim de esa regi6n y el anhelo de seguridad y paz para todo Israel.

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19lur

"Los judios bajo el terror. Argentina 1976-1983."
Autora: Gabriela Lotersztain.
Editorial: Ejercitar la memoria editores.
Este libro es una obra p6stuma de la autora que acaba de ser editado por sus padres en homenaje a su memoria y porque consideran que esta producci6n, en gran medida, le pudo haber provocado, a Gabriela,"'una gran crisis emocional de la que le costo emerger. 1Tiempo mis tarde los medicos le diagnosticaron una leucemia" de la que "nunca dud6 de que fuera aquella crisis emocional la que le abri6 paso a la enfermedad fisica" Falledi6 el lo de noviembre de 2oo6.
Grabriela, en la realizaci6n de este libro se encontr6 con verdades ocultas en una comunidad que a6n tiene cuentas pendientes algunas verdades sobre su pasadoen relaci6n a losvinculos con la dictadura. Algunas de ellas salen a la luz en esta investigaci6n que tambi6n incluye algunos puntos oscuros en la relaci6n que Israel sostuvo con los gobiernos de facto que se sucedieron entre 1976 y 1983.
El libro ahonda en algunos datos que salen a la luz posprimera vez y que vale la pena continuar profundizando. Una lectura imprescindible.

"El discurso filos6fico
de la modernidad"
Autor: JOrgen Habermas.
Editorial: Katz Editores.
La modernidad como"proyecto inacabado" ha estado presente en la reflexi6n deJiirgen Habermas desde el discurso que, bajo el mismo titulo, ofreci6 al recibir el premio Adorno en 1980. En esta obra, el autor asume el desafio representado por la critica neoestructuralista de la raz6n y reconstruye el discurso filos6fico de la modernidad. AI analizar los giros hist6ricos que condujeron a nuestra situacion actual, Habermas pone a prueba sus ideas par media de dialogos con criticos y te6ricos de la talla de Bataille, Foucault, Derrida y Castoriadis.

"Astillas en la memoria"
Autora: Liliana Feierstein.
Editorial: Galerna.
La educacion indigena ha sido, durante afios, materia de intensos debates que ain existen con asignaturas pendientes. Tan pendientes que la falta de definiciones concretas habla a las claras de mOltiples identidades fracturadas y de aquello que, por oposici6n o inexistencia, toma fuerza y cuerpo en los debates pedag6gicos actuales sobre las multiples culturas indigenas que atraviesan a America latina. Este trabajo vio la luz, originalmente, en la ciudad de Mxico DF en 199 y fue editado, originalmente, por la Direcci6n de Investigaciones Educativas del Centro de Investigaciones y Estudios Avanzados de ese pais.

"La miel del leon. El mito de Sans6n."
Autor: David Grossman.
Editorial: Mili.
En esta novela el destacado autor israeli aborda en clave moderna a este confrovertido personaje biblico.
IFue Sans6n un valeroso guerrero o un inadaptado propenso a la lujuria e incapaz de cumplir con su destino? Grossman nos zambulle en un Sans6n particular, solitario ytorturado, que nunca se sinti6 c6modo en su extraordinario cuerpo yquejambs termin6 de encontrar su lugar en el mundo.

"Las damas ocultas del Greco"
Autora: Silvia Plager. Editorial: Planeta.

Plager se interna en el mundo afectivo y social de este artista del Renacimiento y presenta su forma de relacionarse con sus amigos, amantes y personajes mas famosos de la epoca. Plager escribi6 esta novela recreando una muy ajustada realidad del momento hist6rico en el que decidi6 situarla, en medio de la miseria, la orfandad, la represi6n eclesiastica y la Inquisici6n.

"Efusion y tormento. El relato de los cuerpos." Autora: Arlette Farge. Editorial: Katz Editores.

Este libro aborda la vida de hombres y mujeres del siglo XVIIIl a partir de su dimensi6n corporal, surge de gestas, emociones y actitudes producto de interrogaciones que luego fueron registradas en los archivos judiciales de la epoca.
A traves de los archivos de ni hios abandonados, par ejemplo, Farge pane en escena el componente gestual y sensorial de una sociedad que vivia entre tormentos y efusiones, oponibndose con su cuerpo y su palabra a los poderes y acontecimientos.

"Ganarle a Dios"
Autora: Hanna KraII. Editorial: Edhasa.

Esta obra consigue iluminar uno de los episodios ms destacados del Holocausto como fue la exterminaci6n de la juderia obligada a vivir en el Gueto de Varsovia y su heroica sublevaci6n. Estructurado en forma de di logo entre la autora y Marek Edelman, el Onico sobreviviente de los cinco coman...-- dantes del gueto, recuerda
-en formato narrativo- los trenes de la muerte, la sublevaci6n, la huida por las alcantarillas y su mirada sobre la vida despubs de haber sobrevivido y dedicarse a la medicina. AI respecto Edelman destaca que"cuando uno conoce tan bien la muerte, se siente responsable de la vida" como una manera de ganarle una carrera a Dios.

II




CultralNUEV SIN 20
OQUIERE "DERRIBAR MUROS, CONSTRUIR PUENTES Y DAR ESPERANZA".
La primera rabina negra

A lysa no buscaba ser innovadora."S61o
sucedi65, como tantas cosas en su
vida. "Si fuese la milesima mujer de color ordenada como rabina, igual estaria haciendo Ioquehago,tratandodevivir mi vida con kavanah y kedusha", dice, utilizando las palabras hebreas para intencionalidad y sacralidad. El que sea la primera es una cuesti6n de suerte", continda. La futura rabina estuvo en San Francisco el fin de semana para asistir a una conferencia para judios y comunidades judias etnica y racialmente diferentes, auspiciada por Be chol Lashon,una organization queapoya susesfuerzos para integrarse al mundojudio. Eso es algo sobre Io que ella sabe mucho, como mujer, como conversa y como judia de color: ha tenido que luchar por el exitoy la aceptaci6n, en un mundo que no siempre le dio la bienvenida. "En esa conferencia hubo gente de todas partes buscando su identidad -comenta-. Quizas yo pueda ayudarlos en su camino, tirando abajo barreras", dijo. De hecho, eso esta entre las metas que se ha propuesto lograr como rabina:"Derribar muros, construir puentes y dar esperanza".
Como tantos estudiantes del rabinato en la actualidad, Alysa tiene una segunda carrera:

es psic6loga especialista en dolor y cuestiones relacionadas con la perdida. Ha trabajado con victimas del trauma en Colorado durante los I61timos 16 ahos, mientras al mismo tiempo se volvia mbs activa en el Templo Emanuel de Denver.
Criada por padres pentecostales, pas6 su infancia y adolescencia como "buscadora espiritual". Recorri6 varias ramas del cristianismo antes de refugiarse en el judaismo, al que se convirti6 hace rnmas de 20 afios. "La gente me mira y pregunta si nacijudia -cuenta-.Yo digo que si, pero no de un vientre judio. No es que un dia me rasque la cabeza y dije a ver Zc6mo puedo complicarme aun mas la vida? Ya se: Me convertire al judaismo", cuenta casi sonriente. Al unirse a la comunidad siendo adulta, Alysa estaba bien al tanto de las dificultades que eso podria acarrear. Su hija Shana, quien ahora tiene 13 anos, no tuvo opcion;fue sumergida en el mikveh de pequena. El ano que pasaron en Jerusalem -el primero de su madre como estudiante del Jewish Institute of Religion- fue el mas dificil.Shana -que entonces tenia 7 a~os- tuvo que enfrentarse diariamente a los prejuicios en la escuela."Fue golpeada, y una vez la echaron del micro -recuerda Alysa angustiada-. Habiamos estado

en Israel 3 meses y su unico amigo era un gato". Un dia Shana volvi6 incredula porque otro chico le habia dado la mano. "Nadie me da la mano, mami, me dijo. Y cuando le pregunte por qu6, me contest que porque era shochor (negra)", cuenta. "Algunas veces llord por Io que la he hecho pasar". El alio pasado, Alysa estren6 un monologo sobre su vida titulado 'Mentirosos', que fue presentado en una conferencia religiosa reformista para educadores escolares. La obra comienza con ella sobre el escenario, con su cabeza en una soga, en una clara evocaci6n al esclavismo. El argumento ilustra su trave-

sia hacia el judaismo y otros de sus grandes cambios personales, incluyendo una reciente perdida de peso de mas de 55 kilos. Una vez, al terminar una presentaci6n, una mujer se le acerc6 Ilorando. "Me contaste mi propia historia.
Gracias", le dijo. Son experiencias como esta por las que ella esta "mis deseosa de vivir como rabina".
"Aunque el viaje es largo y el trayecto dificil, si puedo proveer a alguien un poco de esperanza y un sentido a su vida, entonces vale la pena", concluye.

I I

Si ese dia sequia. 85 historias segulan
AMIA Para Todos

Atentado a la AMIA, un compromiso para todos
Una sirena. Un minuto de silencio,. Recuerdos. Heridas abiertas. 14 alios con el mismo dolor del primer dia.
El 18 de julio, el Acto Central en conmemoracion por un nuevo aniversario del atentado a la AMIA, volvi6 a reunir a miles de personas que dijeron presente y exigieron justicia.
Chicos, j6venes, adultos y mayores, con distintas creencias y opiniones, pero con un firme compromiso a favor de la vida y la verdad. Juntos rindiendo homenaje alas 85 victimas. Juntos como sobrevivientes de un ataque contra toda la sociedad.
Aquellos que seguimos viviendo, tenemos entonces la obligaci6n de ser el recuerdo vivo de Io que pas6 y de los que ya no est6n. Debemos contarlo a las nuevas generaciones para que no se olvide.
Creemos en un futuro mejor, pero no puede construirse sin memoria. Creemos en la libertad, pero no puede ser plena sin justicia.
Son 85 historias que no pudieron seguir su historia,
Ellos estaban viviendo, como vos.

La juventud hizo escuchar su
VOZ
El jueves 17 de julio, como todos los alos, la Mesa de Juventud -integrada por la Juventud Macabea, la Uni6n Estudiantil Judeo-Argentina, Marom-Juventud del Movimiento Conservador y el Consejo Juvenil Sionista Argentino organizaron el acto de la Juventud, en recordaci6n por un nuevo aniversario del atentado a la AMIA.
En esta oportunidad, hubieron presentaciones de las escuelas de madrijim de todo el pals, intervenciones teatrales, documentales en pantalla gigante y misica para homenajear alas victimas.

AA!A
COMUNIDAD JUDIA Tel.: (011) 4959-8800

Martes 22, 19 hs.
Cine Club AMIA. La sombra de un gigante.
Jueves 24, 16 hs.
Centro Municipalde Exposiciones Av
Figueroa Alcorta y Pueyrred6n.
AMIA para Chicos en la Feria del Libro
Infantil. Shiry en JerusalIn una historia de
amor
Domingo 27 15 hs.
Cine CubAMLAcondebate. Lalurespara tdos
Adembs consulte nuestra agenda mensual de:
* Cilos, cursos y conferencias
* Cine Teatro Msica cultura@amia.org.ar / 4959-8892
Departamento de Culture. Las mejores propuestas, siempre.