Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
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Full Text
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ATENTADO A LA AMIA: 136 MESES SIN JUSTICIA

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NUEVA SiON
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30 FESTIVAL INTFRNACIONA\L i), CIXF jI[IDIO !\ i\ARGENTIXA

Cuando el partido Mizrahi respondi6o por la DAIA

Nuevo libro que postula una hip6tesis sobre Beraja y la caida del Banco Mayo
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CORREO DE LECTORES EDITORIAL ARGENTINA MEDIO ORIENTE 10 AiIos SIN RABIN INTERNACIONALES
COMUNITARIAS CULTURA

HISTORIA

NUEVA SSION

EDITOR RESPONSABLE: Danny Nakash.
JEFE DE REDACCION:
Guillermo Lpis.
ASISTENTE DE REDACCION:
Barbara Lichtman.
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Fecha de cierre: i de noviembre de 2005 Fecha de salida:
8 de noviembre de 2oo5

Comunicado de APEMIA Comunicado de APEMIA

415 (Agrupaci6n por el esclarecimiento de la masacre impune de la AMIA)

Los responsables de las"irregularidades"
y "desvios" en la causa AMIA. pueden seguir tan tranquilos como los responsables materiales de tamaio crimen.
El gobierno national decidi6 poner puinto final a su demag6gica persecuci6n y mando a sus propios hombres a salvar a juez Bonadio, que hasta ayer era el principal acusado por
dejar prescribir tanto desvio.
Despues de tantas promesas de investigacion y de acuLsaciones mediaticas... DespLies de tanta promesa de renovacion politica y del repodrido aparato judicial, los hombres del Presidente Kirchner resolvieron no sancionar a Bond i1o conmo part e Lide un acuerdo politico
con Duhalde y los jueces de la servilieta de Menem".senalo Laura Ginsberg a nombre del grupo de familiares y amigos de las victimas
de APEMIA.
Kirchner mostro el verdadero alcance de sLU

pretendido compromiso con la verdad, la justicia y la investigation de este atentado. Los funcionarios del Ministerio de Justicia, que abusaron con sus pedidos de perdon a los familiares de las victimas, terminan perdonando a Bonadio. "Hay que exigirles la renuLincia...Se entretienen hablando pavadas para justificar las decisiones presidenciales", complete la Sra. L. Ginsberg. Mientras losarchivos secretos siguen cerrados y faltan pocos meses para que prescriba formalmente cualquier persecution penal a los res ponsables del ataque a la AVIA, la promesa de nuLevas investigaciones y el reconocimiento de "responsabilidad del Estado por encubrimiento agravado y denegacion de justicia"ante la OEA., no pasan de ser una vulgar maniobra que termina por exculpar a cada uLino de los funcionarios de cada ULo de los poderes del Estado. Ginsberg repudio la medida oficial y convoco

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a oponerse a la prescripcion que los jueces van a dictar en pocos meses, recordando que "El perdon a Bonadio es el sentido mismo de cualquier'solucion amistosa':quieren el puntofinal y la absolucion detodos". La decision oficial de perdonar a Bonadio se hizo public pocos dias antes de una nueva reunion en Washington (prevista para el 19 del corriente) ante la Comision Interamericana de DD. HH., donde el Estado argentino lego a un acuerdo con un grupo de familiares de las victimas (Memoria Activa) para no ser condenado por ninguna de sus responsabilidades. En tiempos electorales, y tras las felicitaciones del gobierno Bush por sus actividades antiterroristas, el Estado argentino espera de sus socios americanos una "solucion amigable" que lo avale para mantenei el encubrimiento de sus responsabilidades criminals.
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EL ARTE
JUNTO A
MPOORIA
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FUNCION A BENEFICI0
Diucc1A I TI 1MB.N
martes 22 de nouiombro do 2005, 20:30 hs.
Sala Martin 0oronado Teatro San martin: 0oriOnteos 1530.
Entradas desde si0 s eoa de sonadas n SarIene o 2233 10 os
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Sus-cibit oi.

I Surnario # 913




POLiTICA IRANi:
Un desaflo a la politica internacional
Por Guillermo Lipis

actual Presidente de Iran, Mahmud
L as manifestaciones anti israelies del
actual Presidente de Iran, Mahmud Ahmadineyad, -cuando afirmara que Israel debe ser borrado del mapa- no resisten el menor analisis e interpretaci6n elucubrada: fue un ataque directo al coraz6n de Israel y el judaismo. Quien pretenda encontrar en 61 interpretaciones politicas que no linden con el mas burdo ataque a la soberania y existencia del Estado de Israel, definitivamente, est6 haciendo el favor de dejar tan en claro como Iran, de que lado del tablero se encuentra. Y esto nada tiene que ver con la religiosidad o no de las naciones, sino con el concepto de barbarie o comprensi6n y tolerancia con la que la dirigencia del mundo pretende convivir dentro de la comunidad internacional.
Resulta inadmisible considerar estas declaraciones como un simple parloteo politiquero: Ahmadineyad afirm6 que Israel debe ser borrado del mapa en un Congreso realizado en instalaciones del Ministerio del Interior irani, organizado bajo el lema'Un mundo sin sionismo', ante un pCiblico joven con formaci6n universitaria, a dias de celebrarse -para el mundo musulman- el Dia de Jerusalem y

en momentos en que la Autoridad Palestina realiza ingentes esfuerzos para detener la violencia terrorista de su lado en el Medio Oriente. Nada es casualidad entonces,y menos en political.
En momentos en que la politica nuclear irani estA sometida a la lupa de la Agencia Internacional (AIEA) y severas objeciones de algunas potencias (que tampoco deben ser consideradas ingenuas) IrAn parece intentarescapar hacia delante tratando de profundizar la brecha politica justificandola en la incomprensi6n del mundo a sus supuestos postulados libertarios y rebeldes. Por ahora s6lo ha cosechado severas observaciones y ninguna medida concreta que les advierta acerca de la imposibilidad factica de volver a incurrir en semejantes declaraclones. Lamentablemente, a la fecha ya la vista de lo sucedido, el experimento les rindio el resultado deseado:
- Ningun organismo international ha hecho movimientos significativos en contra de las declaraciones politicas y antisemitas de Mahmud Ahmadineyad.
- Ha cosechado adherentes dentro del mun-

do occidental como Rusia (cuyo canciller se encarg6 de aclarar que una cosa es el repudio a los dichos del Presidente irani y otra el apoyo sovidtico a su politica nuclear) oVenezuela (el Presidente Chivez asegur6 que su Gobierno eligi6 "a Iran como el ejemplo de desarro1o" y se mostr6 comprometido a "intervenir en el escenario y cumplir con nuestro deber cuando el Gobierno y el pueblo irani lo yea necesario para defender sus derechos".
- Ni hablar del mundo arabe, de donde o se escucho ninguna objecion a as declaraciones iranies, ni siquiera de la sociedad palestina.
- Encontraron aliados en el movimiento ultra religioso judio Natureikarta, quienes fueron tomados como el paradigma de un judaismo sin sionismo, demrnostrando, una vez mas, comno los mesianismos se tocan, siempre.
- Fortalecieron las posturas de los halcones de Israel respecto al apoyo recibido (desde Iran) por los grupos extremistas palestinos por un lado- y respecto al sostenimiento de la propia politica nuclear israeli como una clara defensa del peligro irani en acecho.

En lo que respecta al Gobierno argentino, su respuesta se hizo esperar mas de Io que la comunidad judia organizada hubiera deseado.
Lo que Mahmud Ahmadineyad niega, o pretende hacerlo con estas declaraciones. es el reconocimiento de que el jud ismo, hoy y desde la creacion del Estado de Israel en particular, es impensable sin el sionismo como un movimiento de liberacion e identitario de un pueblo que padeci6 su Holocausto y otras tragedias.Y esto no es Israel en si mismo, sino el pueblo judio habite donde habite.
lran plant6 la bandera de un claro desafio a la politica internacional. Y el silencio, en este como en muchos otros casos, no es sin6nimo de inocencia.
Nadie puede afirmar que no vio ni escucho. So1o nos cabe ver los proximos movimientos para develar para que lado se encaminan los postulados de las civilizaciones mas alia de sus creencias religiosas. Con las declaraciones de Ahmadineyad. es muy probable que, tarde o temprano, los esfuerzos de paz sean los que esten a punto de ser borrados del mapa.

10 AIOS SIN RABIN
Ouien
* *
0is
qulera oir
que oiga

brega por la paz en el Medio Oriente rendiran, este mes de noviembre, un especial tributo a Yitzjak Rabin a lo afos de su asesinato a manos de un mesianico judio.
Es un buen momento para reflexionar acerca de los mesianismos que acechan al mundo y a la region en particular. lo afos despues, mientras altos jefes de Estado se reuniran en Tel Aviv a rendir su homenaje a este soldado de la paz, las comunidades progresistas del mundo elevan su voz bregando por la pacificacion definitiva de la region y el Presidente de Iran aboga por la destruccion de Israel, su muerte no debe ser tomada en vano.Varios planes de paz fracasados, muchas mas vidas perdidas y familias desangradas son mas que suficiente para decir basta y comenzar a construir un Medio Oriente mejor y distinto. En esta edicion de Nueva Si6n rendimos homenaje a este estratega que supo poner un freno a tanta muerte y que pag6 con su propia vida la visi6n de estadista que supo derramar en sus actos. La historia hablara por.4 l, los no muertos hablaran por el,el mundo debera reconocer -al menos en este tema- su inobjetable mirada pacifista con la que Ileg6 al fin de sus dias que proponia una manotendida que un mesianicode su propio pueblo nosupo ni quiso mirar. Uno mas, sin distincl6n de creencias, es Io mismo, Zqu6 diferencia hay entre un mesianico de una u otra creencia si al final termina tocandose?
Rabin Ilam6 a la paz en la regi6n, a la creaci6n de un Estado palestino, al desarrollo y a la vida

felizy sin mas muertes por guerras o intolerancias.Y eso mismo es lo que le costara la vida. A lo aios de este cruento suceso, el destino del Medio Oriente sigue jugandose con una esperanza abierta por la devoluci6n de Gaza, para algunos, y oportunidades perdidas para otros.
Nada esta finalmente dicho, pero los ecos de la propuesta de Rabin siguen sobrevolando la regi6n. Quien quiere oir que oiga..

Acto en Memoria e Ytzjak a in
en el Decimo Aniversar a de su sesa
Sr. Rafael Eldad, Embajador del Estado de Israel. Sr. Ruben Zaidel, Presidente de Meretz Argentina. Sr. Victor Chama, Presidente de Avoda Argentina. Dr Abraham Gak, Rector de la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini. Lic. Alicia de Benmergui, historiadora. CON LA ACTUACION DE LA CANTANTE MIJAL ORLIAN ABE i 20I.00H

AVODA

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Meretz Argentina

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CAUSA AMIA:

Reclaman resultados

Los REPRESENTANTES DE LAAGRUPACI6N MEMORIAACTIVA, PRESENTES ANTE LA COMISI6N INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS, RECLAMARON RESULTADOS Y SABER LA VERDAD. Asi LO EXPRESARON ADRIANA REISFELD Y DIANA MALAMUD, OUIENES VIAJARON A WASHINGTON PARA CONTINUAR LAS NEGOCIACIONES CON EL GOBIERNO ARGENTINO ANTE DICHA COMISION INTERNACIONAL.

Sueremos saber la verdad"
reclamo durante la reunion de Washington, Adriana Reisfeld, Presidente de Memoria Activa. "No hav nada que nos haga pensar que estamos cerca de eso. Las cosas no se estan cumpliendo, agrego. "Creemos en la buena voluntad" del Gobierno continuo Diana Malamud. Cabe destacar que se encontraban presentes, como representantes del Gobierno argentino, el secretario de Derechos Humrnanos de la Can cilleria. Horacio Mendez Carreras: la aseso ra del Ministerio de Justicia para asuntos

de Derechos Humanos,Adriana Gualde yel titular de la unidad especial AMIA del Ministerio de Justicia, Alejandro Rua. Este encuentro formo parte del proceso de soIucion amistosa quLei se gesta en el seno de la Conmision de Derechos Humanos luego del reconocimiento official del Estado -el pasado 4 de marzo- acerca de su responsabilidad en la violacion de los Derechos HLumanos en el caso AMIA. Luego de io anos estamrnos otra vez en cero y si bien Galeano fue destituido, no fue procesado v ninguno de sus emrnpleados fue sancionado.Todo lo contrario. dijo Malamud.

DESPUiS DE LAS ELECCIONES
Sigue la interna socialista
I I

ELECCIONES 2005:

El dia despubs

EL TRIUNFO DE CRISTINA KIRCHNER ENVALENTONO AL OFICIALISMO OUE YA PROYECTA UN GRAN FUTURO PARA LA PRIMERA DAMA. FUENTES CERCANAS AL GOBIEFRNO ASEGURARON, SEGUN INFORMA EL DIARIO RIO NEGRO, OUE A KIRCHNER LE ENTUSIASMA LA IDEA DE PROYECTARLACOMO PRESIDENCIABLE. POR AHORA, TENDRIA COMO RIVAL AL GOBERNADOR NEUOUINO JORGE SOBISCH, ALIADO A MAURICIO MACRI. Y SI BIEN FALTAN DOS AINOS, UNA ETERNIDAD EN POLITICAL, KIRCHNER YA DUIJO A SUS MINISTROS OUE NO PIENSA BUSCAR LA PRESIDENCIA 2007. 4SERA ESE EL ANIO DE LA REELECCION O DE CRISTINA?

provincia de Buenos Aires emociono al oficialismo, al punto de que los principles funcionarios del entorno de [a primera dama ya dejan trascender que suenan con postularla comno candidata al Eje cutivo en el 2007.
Aunque falta mucho para esas elecciones, los asesores del presidente dicen -en privado- que a Kirchner lo entusiasma la idea de postular a suLI esposa comrno su sucesora en la Casa Rosada.
Al menos, segun informa la agencia ABA, y publica el diario Rio Negro, eso es lo que admitian en el entorno mas intimo de Kirchner el domingo 23
El domingo 23, el diario Rio Negro le pregunt6 a Enrique Albistur, secretario de Medios, si et triunfo de Cristina terminaba en una candidatura presidential en el 2007. Albistur solo se limit6 a sonreir,y guih6 un ojo. El analisis que hacen en la Casa Rosada es que este triunfo electoral en la provincia de Buenos Aires no so6o sirve para instalar la imagen de que el duhaldismo "murio", sino que tamblen, sobre todo, transform a Cris-

tina en "presidenciable". El oficialismo prepara, tambien, un afianzamiento de su proyecto en la provincia de Buenos Aires para derrotar definitivamente la duhaldismo. El dato que mas entusiasma a los 'pinguinos' es que el duhaldismo perdio la mayoria en la legislatura bonaerense, su "caja" historica y desde donde intentaban ponerle limites al gobernador Felipe Sola En Ia Casa Rosada dicen que, asi como Kirchner suena con postular a Cristina en el 20O7, tambien el armado politico de su candidato a gobernador en Buenos Aires, Anibal Fernandez, actual ministro del Interior. En el gobierno decian ayer que Fernandez podria dejar su puesto y ocupar otro ministerio menos conflictivo. Asi se resguardaria su imagen para lanzarse a la gobernaci6n. Aunque falta mucho, el gobierno ya mira al 2007, y se evaluan las dos hip6tesis. ZSera la reeleccion o la candidatura de Cristina? De todos modos, ahora que tienen las manos libres -politicamente hablando- tambien seria provechoso que comiencen a mostrar otro tipo de gestion de gobierno. Esta es la verdadera oportunidad para ejercerla.

EL DIPUTADO SOCIALISTA HECTOR POLINO DIJO QUE "EL SOCIALISMO OBTUVO UN MAL RESULTADO ELECTORAL PORQUE SE PERDIO LA BANCA OUE CONQUIST6 ALFREDO BRAVO EN 1991. NORBERTO LA PORTA, COMO CABEZA DE LISTA, DEBE ASUMIR LA RESPONSABILIDAD POLITICAL DE LA DERROTA".

E n cambio. tanto La Porta como Ia
legisiadora electa Veronica Gomez aseguraron haber tenido un buen desempeno en las urnas.El legislador per el socialisnimo porteno dijo que "periodistas y ciudadanos reconocen que el Partido tuvo una muy buena election en el contexto de la realidad politica que enfrentamos" y

Meditaci6n Terapia floral

no quiso entrar en "polemicas que, ademas de absurdas.ya son egoistas".
Polino recalc6 que Veronica Gomez, "practicamente desconocida para el electorado de Capital Federal, obtuvo mas votos que La Porta".
Pablo Pejlatowicz

PROYECTO DE LEY DE LA COMISON DE DEPORTES DE LA CAMARA DE DIPUTADOS:
Dia Nacional del Profesor de Tenis en homenaje a Daniel Schapira
ELMARTES 18 DE OCTUBRE,EN ELSALONAzuL DELCONGRESO DE LA NACION, SE REALIZE UNA CONFERENCIA DE PRENSA PARA PRESENTAR EL PROYECTO DE LA LEY QUE DECLARA AL 18 DE OCTUBRE DfA NACIONAL DEL PROFESOR DE TENIS EN HOMENAJE A DANIEL MARCELO SCHAPIRA, JNICO HOMBRE
DELTENIS DESAPARECIDO DURANTE LA (JLTIMA DICTADURA MILITAR.

D eclarar el 18 de octubre 'Dia
Nacional del Profesor de Tenis' en homenaje a Daniel Schapira es una forma de reivindicary recordar la figura de quien -ademis de un tenista profesional, excelente jugador, doblista excepcional y cultor del juego limpio-fue un intelectual que defendi6 hasta el ltimo dia de su vida su suehio de justicia social y de una sociedad mis ecu~nime", seial6 el diputado socialista Ariel Basteiro, impulsor del proyecto Schapira naci6 el i8 de octubre de 1950 y desapareci6 el 9 de abril de 1977 secuestrado por un grupo de tareas dela dictadura militar. Ocho meses despuds

de su desaparici6n naci6 su hijo, Daniel Schapira tambien, sin saber que su esposa estaba embarazada. A ella, Andrea Yankilevich, Ia secuestraron junto al bebe, en julio del 1978 (aOn continCia desaparecida), pero el beb6 fue devuelto a su abuela materna. Hoy, Daniel hijo tiene 27 ahos y milita en organizaciones de Derechos Humanos. El proyecto cuenta con el apoyo de la Asociaci6n Argentina de Tenis, la Confederaci6n Argentina de Deportes, el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, la Professional Tennis Registry (profesores y coaches de tenis), la DAIA, Macabi, la Liga Justicialista del Deporte yet Club Gimnasia y Esgrima, entre otros,

Lic. Maria del Mar
Olijavetzky
Psic6loga U.B.A.
Honorarios accesibles
I I I i




EDUCACI6N CIVICA:
4Oue ensenamos
cuando hablamos de elecciones?
Por Laura Marrone
LA CAMPAIAS MARCHARON A RiTMO DE MARKETING,ENCUESTAS Y MUCHO" LOOK". LAS "CHICAS SE PELEAN EN PRIMERA REPRESENTANDO A SUS MARIDOS, PERO DEL ENTREVERO DE CUCHILLOS NO RELUCE NI UNA IDEA. LOS MUCHACHOS (MACRI Y L6PEZ), SPONSOREADOS POR "LAS EMPRESAS ALAS OUE LES INTERESA EL PAiS" Y SIN TANTO RUIDO,VAN JUNTANDO LAS PIEZAS PARA REORGANIZAR UNA DERECHA COHERENTE EN EL ORDEN NACIONAL. LILITA, DE CENSORA MORAL, DISPUTO UN SOEITARIO. NO SE ESCUCHARON PROMESAS NI PLATAFORMAS ELECTORALES. NO HAY NADA PARA"DEFRAUDAR"TODAS OPERACIONES MEDIATICAS. ZY EN LA ESCUELA QUE HACEMOS PARA FORMAR EN UNA CIUDADANiA COMPROMETIDA CON LA COSA POBLICA?

mbs clara. Despue~s dle la dictadura
H ace algunos afrios la cuesti6n era m~s clara. Despu~s de la dictadura ensefrar a votar parecia una construcci6n de ciudadania indispensable. Simulacros de votaciones. Un trabajo de investigaci6n sobre las plataformas de los partidos politicos. Entrevistas a los votantes. Estadisticas sobre los resultados. Todo podia ser. Nos acostumbramos a abrir la escuela a Io que pasaba en la sociedad y afrontamos el desaflo de no esquivarle a la vida. gQuien no sinti6 orgullo de educar para ejercer el derecho a elegir luego de los temibles afios donde el poder se ejercia desde el dominio de las armas? Despu6s de veintid6s afros de democracia representativa, la crisis social, la corrupcion, seis presidentes,y la perdida de confianza en las instituciones, la sensaci6n es de hastio. Y en la escuela? La tentaci6n es eludir el tema y seguir con otro contenido. Lo curioso es que cuando consideramos temas de Ciencias Sociales o Formacion Ciudadana como Estado o formas de gobierno, repetimos el preambulo de la Constituci6n y el sistema de gobierno de forma casi "natural", sin vincularlo a una lectura critica que explique nuestro actual descreimiento. Enunciamos que "el pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes" del mismo modo que la fotosintesis. Es asi. Presentamos ala republica representativa como "1o mas", parodiando a nuestros alumnos. Para atras podemos llegar a mostrar las otras formas de gobierno que existieron, pero para adelante parece que con la Constituci6n del 53 Y su reforma del 94 llegamos al "fin de la historia" o sea la forma final de gobierno posible. Los manuales y libros de texto van en la misma direccion. Algunos presentan una vision aseptica de las formas de gobierno, y de los articulos de la Constitucion quela reglamentan como quien describe la clasificacion de los vertebrados: una verdadera taxonomia de organismos y funciones, sin conflictos ni contradicciones.Otros tratan de trasmitir sus sentidosyde involucrarnos.Alguna situation problematica de aula de donde se extrae la leccion de que el sistema de representacion garantiza el orden y la democracia: "iLucia, la delegada decide portodosylo hara, muy bien porque es genial!" (Bonum, Sto grado 1999).
&POLiTICOS CORRUPTOS E INSTITUCIONES DEMOCRATICAS?
ZQue construcci6n hacen nuestros alumnos/ as en sus cabezas entre esta idealizaci6n de la forma representativa y to que escuchan en su casa o la tele: "son todos corruptos", "siempre son los mismos" al mismo tiempo que yen que esos mismos adultos los vuelven a votar? Entre eludir el tema a seguir escindiendo las personas de las instituciones se nos ocurre que podriamos desafiarnos a abrir el debate incluso a partir de nuestras propias dudas y preocupaciones.
Abordar la reiterada cuestion de la corrupci6n y del saber popular instaurado "tiene plata porque esta en la politica" no parece una cuestion menor. Maxime cuando los mecanismos clientelisticos de gobernabilidad con el gobierno de Duhalde primero y Kichner ahora se han extendido. ZQuidn no escucho hablar en los recreos a sus alumnos de la plata que sacan sus padres como fiscales o de que se cambiaron de comedor porque si no

les"quitaban el plan"?
Partir de las representaciones que cada uno de nosotros tenemos sobre las elecciones. y relacionarla con la experiencia que vivimos puede ayudarnos a una lectura critica del sistema institucional sobre el que se asientan los gobiernos.
HACERSE CARGO
Nos hemos acostumbrado a defender el regimen republicano representativo como democratico 'per se'. Sin embargo, va siendo hora de preguntarnos si no es ese mismo regimen institucional donde "el pueblo no gobierna" sino que delega el poder de decidir todo a unos pocos representantes cada cuatro aFnos en si mismo, un regimen que genera las condiciones para [a corrupci6n, la manipulaci6n mediatica. Un regimen que va creando el paulatino alejamiento de Ia responsabilidad por la cosa publica que el ciudadano comun sientey la consecuente perdida de control so bre los actos de gobierno. Si Menem vendi 6 al pais cuantos votantes se hacen cargo de haberlo Ilevado al poder dos veces? El sistema representativo,en realidad, genera las bases para que las personas se corrompan. Una vez conquistado el voto del ciudadano el legislador o gobernante puede actuar segun los intereses de las minorias poderosas que controlan el estado comprando las acciones de los politicos en el gobierno. Hemos visto como actuaron los capitales privatizantes (espaioles, franceses) para lograr las eyes y concesiones que les cedieron el petr6leo, la mineria o los servicios publicos en condiciones vergonzosas, o el mismo estado cuando desde la SIDE compro el voto de diputados para la Reforma Laboral. (Ley Banelco) Pero este fen6meno no tiene patente en Argentina. Basta mirar el escandalo que hoy corroe a Lula en Brasil a esta en las bases del negocio petrolero en la Guerra de EEUU a Irak. Si hacemos un poco de historia recordaremos que el regimen representativo Io instauraron las revoluciones politicas burguesas a fin del Siglo XVIII y fue democratizador frente a las monarquias o los regimenes feudales. Aunque el pueblo trabajador sigui6 excluido del control de los estados que pasaron a defender la propiedadAe los capitalistas, el hecho mismo de votar signific6 un paso importante en la conquista de derechos politicos.
PRODUCTO DE CONSUMO
Mas de 200 afros despues ha dejado de ser un avance. En cambio se esta volviendo una traba para el ejercicio de los derechos de los trabajadores y, por lo tanto, es cada dia mas antidemocratico. La participaci6n tradicional en actos o mitines donde el candidato debia someterse a la interpelaci6n de sus posibles votantes va siendo reemplazada por el poder de los medios. Las campafas se vuelven cuestiones de "marketing" que definen tecn6cratas a sueldo. Se miden las tendencias de voto como las encuestas de mercado y se diseria "la imagen" de las candidatas y candidatos como la de los artistas de cine. La political se ha convertido en un producto de consumo. Hacer una campaia electoral cuesta millones de pesos. Esto no esta al alcance de los trabajadores que desearan expresar sus ideas. Este mecanismo de reproducci6n del poder ha buscado legitimarse ampliando la participaci6n a los partidos de izquierda. A diferen-

cias de viejas epocas mas burdamente de derecha, hoy las izquierdas pueden presentarse a elecciones y tienen alIgunos minutos pagos en los medios por un sistema de proporcionalidad de fondos publicos para los partidos politicos. Pero las elecciones no se definen en minutos. Las camparas se ganan por un lado con el control de los medios durante las 24 horas lo que solo pueden hacer los grandes capitalistas como Macri. Por otro, mediante los mecanismos clientelares de quien controla el Estado (sea este Duhalde o Kichner): los subsidios, los prestamos, los puestos de trabajo en la administraci6n public, etc.
EL 2001 Y UN ENSAYO DE DEMOCRACIA DIRECTA
Esta cuidadosa maquinaria de republican representativa mediaticafue interpelada, sin embar go, por el estallido popular del 2oo donde la pob lacion desconoci6el sistema de representacion. Cay6 De La Rua y la continuidad del plan econ6omico neoliberal que venia desde Menem, expresado en la figura de Cavallo. El pueblo pidio que "se vayan todos". Ningun articulo de la Constituci6n o habia previsto. Se abria un procesode participaci6n popular inedito mnediante asambleas populares en los barrios y manifes taciones. que pusieron en cuesti6n el regimen institutional de dominacian. Una nueva forma de ciudadania empezo a alumbrar Mucha gente deja de mirar por la tele como los politicos tradicionales decidian su futuro. En cambio desconfio, sali6 a las plazas,. debati6 los temas de la vida politica national y decidi6. Tres presidentes se turnaron en pocos meses buscando contener la voluntad de quienes habian transformado las calles eran parlamentos populares donde el ciudadano se planteaba pensar porsi mismo. Las plazas se resignificaron como espacios de Io public. Pasaron 4 aFl0os y las instituciones tradicionales volvieron a funcionar mientras esas formas nuevas se fueron apagando. Gran parte de los que estaban siguen estando en los poderes estatales con el voto de la misma ciudadania que pidio que se fueran. Sin embargo, la experiencia vivida puede ser fuente de aprendizaje de la poblaci6n como forma alternativa al sistema representativo actual. Los pueblos no sacan ensefianzas de un dia para el otro. Pueden madurar en la me-

moria y reaparecer en experiencias nuevas o perderse. Depende de que esa memoria se ejerza en un sentido u otro. Cuantas veces la escuela ensefn6 que la Reconquista de la Ciudad de Buenos Aires del poder ingles por parte de las milicias populares de los criollos, mulatos y mestizos fue haciendo madurar en la cabeza del pueblo de Buenos Aires la idea de la Revolucion de Mayo que tuvo lugar varios aios despues? (Cuanto hace sin embargo que los manuales estan borrando del recorte de Sociales este enfrentamiento? El Estado es un permanente constructor de memoria desde sus instituciones y toda su liturgia patria. La escuela es poderosa en ese sentido. Cada uno de los hechos que se recortan del pasado supone una option de quien o quienes asi Io dispongan. Estas formnias enimbrionarias de democracia directa que el pueblo ejercio durante la rebelion popular del 2o001 no son acaso ejemplos de otra fornima de democracia que la escuela deberia poner en debate para que nuestrosi as alumnos/as tengan la opcion de compararlas con las actuales?
LA ESCUELA COMO
LABORATORIO DE NUEVAS CIUDADANIAS
La escuela reproduce modelos de ciudadania. Durante casi dos siglos reprodujo los de una sociedad autoritaria donde el cuerpo docente, jerarquicamrente, decide e impone. La escuela tardia, lenta y desincronizadamente recien hoy ensaya formas de participation representativa con delegados, nimediadoresy consejeros escolares que sin embargoya existen en la sociedad. Pero la escuela puede no ser simplemente reproductora y plantearse en cambio ser laboratorio de nuevas ciudadanias. Si nuestra sociedad ensayo formas de democracia directa, hoy adormecidas, 5no podemos ensayar esas formas en Ia escuela? ;Nosotros/as como docentes no podemos generar propuestas donde las"genias"nosean solo las delegadas sinoque alumnos y alumnas sean "geniales" en el momento de deliberar y gobernarse a si mismos en la vida escolar? No podemos educar para una ciudadania acostumbrada a "delegar" o a "participar"en los margenesdeloqueotrosdeciden,sino a deliberar y decidir la cosa publica.

Fuente:ARGENPRESS

PAOLO AZZANI

Novias

Paolo Azzani Confecciones Finas Piedras 75, Buenos Aires. Solicitar turno con Rita Vizquez Santamarfa Telfono: (54-11) 4342-2792 Lunes a viernes de 8,30 a 19,30 hs. Sibados de 9 a 13 hs. paoloazzani@infovia.com.ar




. A AW AM-I AV AV A AV

CARTA DE UN LECTOR:

Los tres "NO" que engendran la tragedia

pierden la oportunidad de perder la
S e ha dicho que los palestinos no
pierden Ia opoltunidad do perder Ia oportunidad". Y esto es asi porque no recuerdan sus propios errores y, en consecuencia, no advierten que pueden hallar su independencia v prosperidad a la vuelta de la esquina13. Que cosas tan importantes han oh idado. Menciono al gunas: A! terminal Guerla Mund ial Palestina estababae mandate britanico. La comuniCad Rudia plot undi so lucha emancipadora torque desde finalesI del sigo XIX, veniaconsbuedo su Estado y no aceptaba algo que no fue- la ndependencia Habia fundado cente aesde ibuim forest yermos, fundo esCuel ashsita escons yocaminos, granjas. tetos cana i el agua i hasta edifice Tel 4I sobre C nas de aena. eo > L primera )uniersicda p ers uesta infoni11ca e
palmer n titut cientic de Oriente Proximo. Tena aparato admr istrativo s FueNas de Defensa. Cran Bretana, gueecntaba can e: apoyo de is comunidad arabe de Palestina y de ]a Liga Atabe que la n sma habia avudado a fundar. eleo el probema a la ONU con la esperanza de que enasen a, pTetensiones judias v pudiese continue s mandate. La ONL conr la L NSCOP Unted States Specia Comait of Palestina, ntegrada per Austradia, Canada. ChecosIolvuia, india. Guatemala Holanda. Iran. Peru. Seciai Urugoa3v LugoslaI 3- pauses neutraIes representantes de todas as regiones del planet para analizar "in situ la situation v recomendara una solucion.La UNSCOPvisitoPalestina.boicot de per medio de Gran Bretana v IOS arabes, analizo y estudio el problema reunRida en Ginebra el 31 de Agosto de 1947 recomendo pot unanimridad el fin del tiempo colonial britanico v la partition de Pa lestina en dos estados: uno arabe v otro judio. Las fronteras del Estado judio fueron dibujadas segun las poblaciones predominantemlente judIas v el resto fue adjudicado al Estado arabe. Ambos se mIantendran unidos per cruces territoriales y la conplemlentacion economic. La Agencia Judia, a traves del Rabino Abba Hillel Silver, representante de todo el judaismo mundiaI acepto el veredicto. ALLunqule no se les hacia un regalo porque Israel 3ya existia

gracias al sudor de sus habitantes: se legitimaba su anhelo de soberania. La Liga Arabe per intermedio del Dr. Henry Cattan en cambio rechazo la oferta y proclam6 su intenci0n de arrojar a todos los judios al mar Apenas Israel proclam6 su independencia, siete ejercitos arabes violaron Ia decision de las Naciones Unidasyse arrojaron sobre el exiguo territorio. Los judios carecian de armas: nadie Se las vendia porque era imposible que pudiesen sobrevivir. El unico pais que accedio a proporcionrselas fue ChecoslovaquLa porque suponia que el socialism del flamnante estado o0 ilevaNa a la orbita sovietica. Ergo, si la agresio0 n ara3be hubiese triunfado, no existiria Israel. Pere la Historia fue distinta. La guerra la quisieron forzaron los fabes, no Israel. Y perdieron. Ahi comenzo la tragedia palestina, po sus dirigentes Los 650.000 refugiados per decision arabe 1no fueron alojados per nadie, fueron Ilevados a campos de refugiados en condiciones infrahumanas para jugar como
I ne 0 1h10 ~13101173Sdla
arma politica con el los. convirtiendol os en seres victinas de la miseria hunana. En cambio los oo.0oo judLes que debieron abandonar Jos pauses arabes fueron recibidos por Israel. done se desarrol laron normalmente. De ha ber actuad con sensateZ, en -19 47ya hubieran tenido su'. Estado propio. Luego de la derrota. los parses vencidos se apoderaron de lo que quedaba de Palestina. Gaza paso a ser administrada por Egipto y Cisjordania fue anexa\da a Tansjordania, hoy Jordania. En consecuencia, los territories que hubieran coNrespondido a Estado palestino fuLleron devorados por esos dos passes. no per Israel. Palestina era considered por los arabes como una provincial de Siria. consecuentemente ni una sola voz egipcia jordana 0 palestina reclamo convertirlos en un Estado independiente con Jerusalen como capital. Jerusalen habia quedado en manos jordanas. pero no fue convertida en su capital ni fue a visitarla ningun jefe de Estado arabe: era un villorrio marginal donde. eso si, se destruyeron [as centenarias sinagogas, se arrancaron lapidas del Monte de los Olivos para construir letrinas y se prohibio el acceso de los judios a los lugares sagrados, como el Muro de los Lamentos. Los palestinos perdieron otra vez la oportunidad

de proclamarsu Estadoen Gaza y Cisjordania. Llego el aio 1967. Los Estados arabes, impulsados por el rais egipcio Gammal Abdel Nasser, decidieron terminar con Israel. Bloquearon el golfo de Akaba, que en la practica significa asfixiar al Estado de Israel, y exigieron el retiro de lastropas de Naciones Unidas cuya mision era evitar el choque entre arabes e israelies. Pese a los desesperados ruegos de Israel, las Naciones Unidas se retiraron y dejaron libre la ruta de la malanza. Pero Israel no dejo que la mnano del verdugo le apretase el cuello, no tenia vocacion suicida. Estallo la Guerra de los Seis Dias. La victoria israeli fue aplastante. Pero no cambio la realidad: Israel seguia siendo un pequeo Estado en medio del oceano arabe. Tendio la mano a sus enemigos y ofrecio negociaciones de paz que incluian la devolucion de territorios. Los lideres arabes se reuinieron en Jartum para decidir. Surgieron ahi los arrogantes y famosos Tres NO: no al reconocimniento, no a las negociaciones, no a la paz con el Estado de Israel. Los palestinos volvieron a perder esa oportunidad. Un halcon como Menahem Begin, para firmar la paz con Egipto, reintegro generosamente hasta el ultimo grano de arena del Si nai. Y ademas les obsequio pozos petroleros, rutas, aeropuertos, los complejos turisticos de Taba y Sharm El Sheik, desmantelando inclusO la ciudad judia de Yamit, construida entre Gaza y el Sinai. Ouien tuvo a cargo de la penosa tarea de sacar a los colonos israelies de la peninsula?: Arik Sharon. La ultima magnifica y olvidada oportunidad desperdiciada. Sucedio en Camp David 11. El prirner ministro israeli, Ehud Barak, pacifista hastla la ingenulidad, ofrecio a la Autoridad Nacional Palestina todo Io que pretendia (menos la autodestruccion, por supuesto). Arafat replicaba con un monocorde NO. Clinton le reproch6, irritado: Basta de decir no: haga sus propias propuestas No las hubo. No las hubo porque conducirian a la paz, y la paz era un mal negocio para los dirigentes" palestinos. El Premier israeli volvio triste: habia ofrecido sin resultado mucho mas de o10 que su pueblo aceptaria. Arafat volvio alegre porque continuaria la guerra que Io mantendria en

la primera pagina de los diarios de todo el mundo. Su vida de combatiente le otorgaba mas laureles que la aburrida administracion de un pais. Era obvio que pocos dias despues iba a lanzar la segunda, innecesaria y criminal Intifada.
Digamoslo sin cobardia: entre la creaci6n de un Estado palestino pacificoy la promocionada Intifada, Arafat eligio la Intifada Si ahora no existe un Estado palestino independiente es por voluntad de la dirigencia palestina, no de Israel. Hay que denunciar esta verdad simple y dura, de 1o contrario, se ahondara en la esteril tragedia que enluta a Oriente Proximo una solution que esta al alcance de la mano. Debe recordarse que la Intifada fue decidida antes de Camp David confess el ministro palestino de Comunicaciones. No estallo contra Sharon, que ni siquiera era ministro, sino contra el pacifista Barak, quien durante los cinco meses que le quedaban en el Gobierno recurri6o a todas las negociaciones posibles, directas e indirectas, para que cesara la violencia y continuara el proceso de paz. No hubo un dia sin ataques palestinos y el efecto inevitable fue el triunfo electoral del primer ministro Arik Sharon. El historico, doloroso pero inteligente paso dado recientemente por Israel con su retirada de Gaza, y donde el mundo admire a un pueblo que a pesar de sus discrepancias, en lugar de una guerra fraticida se evidenci6 el amor y la tolerancia, completa el panorama para que de una buena vez la paz sea posible: esta al alcance de la mano. Desde hace decadas, en Israel actua el Movimiento Paz Ahora, que dinamiza a un milio6n de adherentes. iQue movimiento por la paz existe entre los palestinos? No hablo de 1.000.000ooo, 100oo.ooo000. ni o10.000ooo personas. iMe conformaria con solo 1.000oo! Pero eso no es posible porque su dirigencia ha estimulado la perdida de la memoria y un desmesurado crecimiento del odio
Los palestinos, despues de cada nueva frustracion, se dedican a matar judios. Dijo Golda Meir: "Habra paz cuando amen a sus hijos mas de 1o que nos odian a nosotros". Esta tambien es una simple y dolorosa verdad

Simon Efron, Buenos Aires.

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En el alo del 850 Aniversario del Keren Hayesod
Desde CUJA, constituidos como una de las
?9 instituciones centrales de la comunidad judeo
argentina, trabajamos consustanciados con el precepto
bfblico "7T "7 ='21 B-I'" %, todo el Pueblo de Israel es responsable el uno por el otro, para que cada judio pueda encontrar un lugar de participaci6n y expresar su
solidaridad.
Centramos nuestras acciones en el apoyo y fortalecimiento
de la educaci6n judia y en la difusi6n de la alibi.
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OPINION:

LCual es el
Sharon real?
PorYossi Beilin (Desde Israel)
"POR CINCUENTA ANOS ARIEL SHAR6N INTENT ENGA RARNOS. AHORA SOMOS NOSOTROS OQUIENES ESTAMOS DESEOSOS DE AUTO ENGAIARNOS..."ASf COMIENZA ESTE TEXTO EL LIDER DE MERETZ/YAJAD,YOSSI BEILIN.

hecho: el mas valioso recurso del PriP uede ser bastante extraho, pero es un
mer Ministro Ariel Shar6n es su falta de credibilidad. Durante o50 aios por lo menos, desde que David Ben Gurion escribi6 que 61 (Shar6n) podria ser un excelente lider militar que habia estado acostumbrado a decir la verdad, Sharon se construy6 una imagen de un cinico bulldozer que hace Io que quiere y nunca parpadea cuando miente, adoptando la misma estrategia con sus partidarios y enemigos.
En el pasado esta imagen tuvo repercusiones negativas para Shar6n cuando se convirti6 en alguien que solo puede sonar con estar en el centro del escenario y fijando una politica. Hoy, me parece que si un angel celestial fuera a proponerle anular esa imagen y convertirlo en una persona creible, a los ojos de las personas, el Primer Ministro haria todo lo posible para impedir que ello ocurra. La retirada de Gaza no era el plan de Sharon. Fue elegido Primer Ministro dos veces, y sdlo despues que hubiera transcurrido un ano de su segundo mandato, dio comienzo a este experimento lamado Plan de Desconexi6n Unilateral.
Sharon entendi6 que un repliegue de esta naturaleza estimularia a Hamas y debilitaria la Autoridad Palestina, no obstante fue por el plan porque estaba bajo presi6n (el Mapa de Rutas lo asusto; el Acuerdo de Ginebra y el amplio apoyo interno yen el exterior que recibio le preocup6; y la investigacion policiaca de sus asuntos Io dejo sin ninguna otra elecidon que ir por la desconexion). Luego de esta decision Sharon fue tratado como el estudiante mas debil del aula que tuvo exito, no obstante sus bajas calificaciones. Si usted hiciera un pequeno esfuerzo puede volverse Einstein, le dijeron. Cuando el Laborismo busco una excusa para ocupar las sillas ministeriales lo alabo como su profeta. El Presidente George W. Bush -cuyos ratings en la arena internacional estaban hundiendose en el mar- aprovecho Ia oportunidad como un l61timo recurso de salvacion. Europa encontro en Sharon a un nuevo De Gaulle. Hosni Mubarak concluy6 que s6lo Sharon podia hacerlo. Por otro ado la Autoridad Palestina de Abbas, para quien la retirada era una

qiiii!

bofetada deliberada en la mejilla, no tuvo ninguna eleccion masque dar la bienvenida al repliegue israeli.
.OuIN ES EL SHARON REAL?
ZUsted recuerda a Charlie Chaplin en "Tiempos Modernos", en la secuencia donde I elige una cinta roja con una vara que se cay6 de un camion, ingenuamente la alza y se convierte en un lider socialista que escolta a una muchedumbre? Ese es Sharon. El quiso salir de un problema, ganar tiempo, y usar el repliegue de Gaza como una cobertura para expandir asentamientos en la Margen Occidental. Por el momento, como muchos estan deseosos de ver en el un hombre partidario de la paz siguiendo sus limitadas hazaias, el esta interesado en conservar un status recientemente ganado que lo sorprendi y tanto o10 adul6, con tal de que el mantenimiento de esta imagen no le acarree un rotulo de pesa do precio.
(Como se consigue esto? Ese es el tempo de capitalizar su duda y hacer lo mejor con ella: convertirla en un valioso recurso. Shar6n se empei6 en no hacer ninguna concesion territorial ulteriory volver al marco del Mapa de Rutas so61o si surgian ciertas condiciones inalcanzables (como una guerra civil palestina). Pero quin creera en Sharon? En el Likud argumentan que viro a la izquier da del partido izquierdista Meretz/Yajad; sus aliados mas intimos estan hablando de mas repliegues, acuerdos parciales y otras ideas, los frutos de su imaginacion. Entretanto, Shar6n hace apariciones publicas nocheydia.jura que ningun hombre habla en su nombre e insiste que su politica no ha cambiado. Aquellos que le creen continuaran convenciendose que el padre de la industrial de la colonizacion tiene otro rostro, uno que levara a caboeltrabajodeYitzhak Rabin. Que 50 anios de inversion no se han ido al desague. Por cincuenta aios Sharon intent6 enganarnos. Ahora nosotros estamos deseosos de auto engaiarnos. El Shar6n que pospone reuniones con Abbas, y quien pone condiciones a cada propuesta politica, es el Sharon real.
Troduccion: Roberto Four

LA PROTE'TOR

CIA. DE DESINFECCION

I

Control Integral de Plagas Fumigaciones Desinfecciones Limpieza de Tanques de Agua

Gerente: Robertc

ntat ed




APARECIDO EN'YEDIOTH AHRONOTH' -19 DE OCTUBRE DE 2005-:

Nuestro primer izquierdista
Por Yehuda Litani
HACE CIEN A&OS, EN EL VERANO DE 1905, EL DOCTOR YITZHAK EPSTEIN, MAESTRO Y LINGUISTA EN LA TIERRA DE ISRAEL, PARTICIP6 DEL SEPTIMO CONGRESO SIONISTA EN BASILEA, SUIZA. DOS ANOS DESPUES, SU DISCURSO, TITULADO "LA QUESTION EXTINGUIDA," FUE PUBLICADO EN LA REVISTA "HASHILOACH", OBTENIENDO COMO RESULTADO CALDEADAS REACCIONES.
"LA QUESTION EXTINGUIDA" FUE LA PRIMER OBRA DE OPINION PUBLICADA EN HEBREO OUE TRATO DEL PROBLEMA ARABE EN ISRAEL DESDE UNA PERSPECTIVA "MANSA", E HIZO SUGERENCIAS PRACTICAS PARA RESOLVER EL CONFLICTO JUDiO-ARABE.

Ahad Ha'am trato el problema en
A ntes, en 1891, el pensador sionista
un articulo titulado "La verdad de la Tierra de Israel," pero el, meramente, describi6 una situation en la que los colonos judios humillaron a los residentes locales, y se preocupo porque los arabes exigirian venganza sobre sus patrones judios. Como maestro en la Alta Galilea, Epstein estuvo dos veces presente en las expulsiones de arabes de sus casas: una vez en Kfar Jaouni que se volvio Rosh Pina,y en Metullah, donde oo families drusas fueron expulsadas de sus casas. En ambos casos la tierra fue comprada a duefos ausentes, y se oblige a arrendatarios que trabajaban la tierra a largarse. "Los gritos y lamentos de las mujeres arabes el dia que ellas y sus familias dejaron Kfar

Jaouni continuard sonando" escribi6 Epstein. "Los hombres montaron los asnos y las mujeres caminaron detras, Ilorando lagrimas amargas y rellenas de profundo sentido de lamentacion".
Epstein dijo que no era apropiado comprar tierra toda vez que los duenos oficiales quieren vender Y tambien agrego: "y en general, nosotros cometemos Lin craso errortratandoesta grande, poderosa yorgullosa nacion pobremente". "En un momento en que nosotros estamos Ilenos de amor por la patria, nos olvidamos que las personas que tambien viven en la tierra ahora tienen un coraz6n sensible y un alma amorosa."
Los BENEFICIOS MUTUOS
Epstein aconsejo aferrarse a los lugares no po-

blados y usar metodos modernos para desarroIlar el pais para beneficio de ambas naciones. "En lugar de luchar con ellos," dijo Epstein, debemos hacer acuerdos con ellos, un pacto que seria mutuamente beneficioso y para toda la humanidad."
"Esto se lograra muy despacio, usando reales acciones que tienen beneficio para la tierra". Epstein aconsej6 la apertura de hospitales judios, bibliotecas, bancos, instituciones educativas y, sobre todo, cultivar para el beneficio de ambos pueblos.
LA ARROGANCIA PATERNALISTA
Hay mas de un toque de arrogancia,y una porcion de candidez, en las palabras de Epstein,

pero a pesar de su tono paternalista, sera recordadocomb el primerjudiode la Tierra de Israel que extendi6 su mano en simbolo de paz a los vecinos arabes, Ilamando a sus hermanos a hacer lo mismo.
Epstein sabia lo suficiente para dirigirse al problema real en un momento en que la mayoria de los judios en Israel creyo que no habia ningun problema.
Ahora, loo afos despues, "La Cuestion Extinguida" no ha desaparecido.Todo lo contrario. Especialmente ahora, merece repasarse su texto, simplemente para considerar como las observaciones de Yitzhak Epstein pueden ser aplicables a nuestro tiempo.
Traduccion: Roberto Faur

EL LiBANO:
ZNueva relaciones
* >
con Siria?
EL LiBANO BUSCARA ESTABLECER RELACIONES DIPLOMATICAS CON SIRIA Y LA DEMARCACION DE SU FRONTERA, DUIJO EL PRIMER MINISTRO FUAD SINIORA. ES LA PRIMERA VEZ OUE UN PRIMER MINISTRO LIBANES PROMUEVE EL INTERCAMBIO DE EMBAJADORES. SIRIA, OUE DOMINO EL L[BANO DURANTE VARIAS DECADAS HASTA ABRIL PASADO, AFIRMO OUE LOS DOS PAUSES TIENEN RELACIONES MUY ESTRECHAS PARA SER ESTRICTAMENTE DIPLOMATICAS.

El Libano buscara establecer relaciones
diplomaticas con Siria y la demarcacion de su frontera, dijo el primer ministro Fuad Siniora.
Es la primera vez que Lin primer ministro libanes promueve el intercambio de embajadores. Siria, que domino El Libano durante varias decadas hasta abril pasado, afirmo que los dos paises tienen relaciones muy estrechas para ser estrictamente diplomaticas. Saniora dijo a la emisora AI-Yazira que tratara de establecer relaciones diplomaticas con Siria y afadi."espero que eso suceda pronto".

Los dos paises se independizaron de Francia en 1943 y nunca intercambiaron embajadores.Muchos libaneses creen que Damasco se niega a ello porque considera que El Libano es una parte de Siria separada por el colonialismofrances.
Saniora dijo que se habian iniciado preparativos para delimitar la frontera. "Hay alguLinos tramos demarcados previamente y otros donde esta poco clara. Hemos pedido a comites especializados que se ocupen de esto", dijo Saniora durante una visita a Qatar.

ISRAEL:
Suspende contactos
con la Autoridad
Palestina
EL GOBIERNO ISRAELi DECIDIO SUSPENDERTEMPORALMENTE SUS CONTACTOS CON LA AUTORIDAD PALESTINA (AP) EN RESPUESTA A LOS TIROTEOS DE AYER EN CISJORDANIA EN LOS OUE MURIERON TRES ISRAELiES Y OTROS CINCO RESULTARON HERIDOS. "EN ISRAEL NO DESEAMOS VOLVER A LOS ATAOUES DIARIOS CONTRA CIVILES ISRAELiES. QUEREMOS ENVIAR UN MENSAJE MUY FUERTE Y FIRME A LOS PALESTINOS, Y LA SUSPENSION TEMPORAL DE LAS CONVERSACIONES ES UN MENSAJE", ANUNCIO EL PORTAVOZ DEL MINISTERIO

DE EXTERIORES ISRAELi, MARK REGEV.
l ataque palestino del pasado 17 de
octubre, cerca de los asentamientos de Gush Etzion, fue el maes mortifero desde el pasado julio y sigui6 a las advertencias de los servicios de Inteligencia israelies de que los militantes palestinos, que sostienen que expulsaron a Israel de la Franja de Gaza, se centraran ahora en Cisjordania. Las Brigadas de los Martires de Al Aqsa, brazo armado del partido de Gobierno Al Fatah, reivindico su responsabilidad en el atentado. Sin embargo, la prensa israeli cita a responsables militares que aseguran que el movimiento islamista Hamas tambidn podria estar implicado. El negociador palestino, Saeb Erekat, dijo que los tiroteos fueron "desafortunados"y acus6 a los militantes de intentar sabotear los esfuerzos para reanudar las conversaciones de paz. Llam6 a Israel a reconsiderar las restricciones de viaje y la suspension de contactos, argu-

mentando que "mensajes de ira, el castigo colectivo y la violencia s6lo se sumaran a la complejidad" del conflicto. Israel respondi6 a estos ultimos atentados con nuevas limitaciones a la libertad de movimientos en Cisjordania. Las ciudades cisjordanas de Hebr6n y Belen, cercanas al ataque de Gush Etzion, fueron blindadas y los vehiculos privados palestinos no podian utilizar la principal ruta norte-sur de Cisjordania.
"La Autoridad Palestina tiene que pasar de hablar a actuar. No seremos capaces de continuar el proceso si la Autoridad no toma medidas concretas contra los grupos terroristas", indic6 el ministro de Defensa israeli, Saul Mofaz. AbG Mazen conden6el ataquepalestinoen Cisjordania:"Estos actos provocan un enorme perjuicio al alto el fuego que todas las organizaciones palestinas se hban comprometido a respetar".

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ISRAEL:

La Corte Suprema
prohibe el uso
de escudos humanos
LA CORTE SUPREMA DE ISRAEL PROHIB16, ESTE JUEVES 6 DE OCTUBRE, LA PRACTICA DEL EJERCITO DE UTILIZAR CIVILES PALESTINOS COMO "ESCUDOS HUMANOS" EN REDADAS DE ARRESTOS. LA CORTE ISRAELi ADVIERTE OUE ESTA PRACTICA VIOLA LAS LEYES INTERNACIONALES.

E l tribunal mbximo israeli emiti6 su
dictamen en respuesta a pedidos elevados por organizaciones de Derechos Humanos. En agosto del 2002, la Corte emiti6 una prohibici6n provisional contra esta practica ante denuncias de grupos de Derechos Humanos que advertian que el ejercito ha violado reiteradamente la prohibici6n. Esta practica, afirma la Corte en su fallo, representa "una grave violaci6n de las leyes internacionales".
Marwan Dallal, abogado del grupo israeli de Derechos Humanos Adallah, dijo que "es una importante decisi6n, pero tenemos que ver si las fuerzas armadas la respetan". La tactica de usar escudos humanos se hizo visible en el 2002, cuando las fuerzas ira-

quies lanzaron su ofensiva en Cisjordania, en respuesta a una serie de ataques suicidas cometidos por extremistas palestinos. Durante redadas y arrestos, los soldados
-en algunas ocasiones- obligaron a civiles palestinos a acercarse alas casas y escondites de extremistas buscados. En agosto del 2002, un estudiante palestino de 19 afios, Nidal Daraghmeh, result6 muerto en un incidente de ese tipo en la ciudad cisjordana de Tubas. Soldados israelies le pedian a Daraghmeh que saliese de su casa obligandolo a liamar a la puerta de un edificio vecino en el que se escondia un fugitivo de Hamas. En el tiroteo que se inicio en esa oportunidad, Daraghmeh perdi6 la vida, al igual que el lider de Hamas.

FUTURO DE IRAK:
Arabes divididos
SEGON ALGUNOS COMENTARISTAS ARABES, EL REFERENDO CONSTITUCIONAL RESULTO EL PRIMER PASO EN EL CAMINO DE LA RECUPERACION IRAQUI, PERO OTROS SUGIEREN OQUE, CUALOUIERA QUE SEA EL RESULTADO, SOLO FALTAN MAS JORNADAS SANGRIENTAS.
VEAMOS COMO OPINAN DIFERENTES MEDIOS ARABES AL RESPECTO:

Ahmed Al-Jarallah, director del peri6dico kuwaiti on ingles 'Arab Times',
dijo que los iraquies lograron una victoria al ir a votar a pesar de tres decadas de opresion por Saddam Hussein, dos afios de violencia insurgente e intromisiones de Irin y Siria.
"Los iraquies votaran 'si' a la nueva Constitucion porque saben que podran enmendar algunos articulos en el futuro", escribi6 AlJarallah en un editorial."Los terroristas sufriran su derrota final en la batalla final contra el pueblo de Irak".
Pero el columnista jordano Mohammed Naji al-Amayreh dijo que si bien el referendo en si se realize con exito, las negociaciones iraquies para redactar la Constitucion demostraron que no hay consenso para saber que rumbo debe seguir el pais. "La constituci6n no pondra fin al estado actual de caos ni expulsara las fuerzas de ocupaci6n, ni detendri las operaciones terroristas", escribi6 al-Aymareh en el periodico arabe'ad-Dus-

tour', el segundo en circulacion en Jordania. La 'Egyptian Gazette', diario egipcio en ingles, pronostic6 que las divisiones religiosas provocaran un caos mayor. "Lo que llama la atenci6n fue el sectarismo ominoso que puso de manifiesto la disputa chiita-sunita en el periodo previo a la votacidon de ayer", dijo la Gazette. Mohammed A. R. Galadari, columnista del diario 'Khaleej Times' de Emiratos Arabes Unidos, es optimista por la escasa violencia durante el referendo.
"Los medios proyectaron un panorama de guerra civil en ciernes (pero) los iraquies no han caido en la guerra civil y el referendo transcurri6 pacificamente", escribio Galadari."Tal como sucedieron las cosas,afirm6, hay esperanzas deque a Irak le aguardan buenos tiempos".
Pero otro diario de Efniratos,'The GulfToday, pronostico un futuro sombrio y se pregunt6 si sunitas, chiitas y kurdos podran encontrar espacios comunes.

SHLOMO BEN AMI:

Negociaciones en punto muerto

EL EX MINISTRO ISRAELi Y EX EMBAJADOR EN ESPA IASHLOMO BEN AMI, MANIFESTO QUE EL PROCESO DE NEGOCIACION DE PAZ ENTRE PALESTINOS E ISRAELIES "ESTA EN PUNTO MUERTO", POROUE LAS PARTES "HAN PERDIDO LA CONFIANZA" MUTUA. BEN AMI AGREGO QUE LA FILOSOFIA POLITICAL DEL GOBIERNO DE SHARON NO ES FAVORABLE A LAS NEGOCIACIONES,Y QUE LOS ISRAELIES "HAN PERDIDO LA CONFIANZA EN EL PROCESO DE PAZ".

L os israelies ya no identifican
devolucion de los territorios con paz, porque no se fian de la Autoridad Nacional Palestina como un interlocutor". apostillo. "Confio en que se haran cosas aisladas, como fue la desconexion unilateral de Gaza, pero no serin negociaciones, ya que me temo que negociaciones como las que

tuvieron lugar en la cumbre de Camp David en 2000 10o se repetiran en Un futu1o in mediato"
El proceso de paz, record, nacio en Madrid con el lema Paz por territories' pero ahora es 'territorios por seguridad' Los israelies estan dispuestos a devolver territorios para "tener mas seguridady no necesariamente paz". asegur6 Ben Ami.

Ahora tenes mas minutos para preguntar
si comio bien y si Ilevo el saquito
por si refresca.

DAVID GRINBERG BERNARDO MALOWANY
MUDANZAS A ISRAEL
Y AL RESTO DEL MUNDO
EMBALAJES INDUSTRIALES CON DESPACHOS INTERNACIONALES IMPORTACI(N Y EXPORTACION CAPITAL E INTERIOR
DEPOSITO PROPIO TRAMITES ADUANEROS
REPRESENTANTE EN ISRAEL DE HABLA HISPANA
ATENDEMOS Y ACONSEJAMOS EN FORMA PERSONAL
UNICAMENTE:
DESPACHOS EN CAJON DE MADERA POR FAMILIA NO COMPARTIMOS CARGA NO ENVIAMOS EN FORMA SUELTA
TEL/FAX: (011) 4855-3097 -E-mail: b.malowany@iname.com




ABJ MAZEN:
"Oueremos
vivir en paz"
EL LIDER PALESTINO ABO MAZEN RATIFICO OUE SU PUEBLO DESEA LA REACTIVACION DEL PLAN DE PAZ INTERNACIONAL, SEGUN UNA ENTREVISTA PLBLICADA ESTE JUEVES 20 DE OCTUBRE EN EL DIARIO ESPANIOL 'EL PAIS', HORAS ANTES DE SER RECIBIDO POR EL S PRESIDENTE GEORGE W. BUSH EN
_ _LA CASA BLANCA.

PREMIO NOBEL ISRAELi ROBERT AUMANN:
Pesimismo sobre
Medio Oriente
EL ECONOMISTA ISRAELI-ESTADOUNIDENSE ROBERT AUMANN, GANADOR DEL PREMIO NOBEL DE ECONOMiA DEL 2005 POR SUS TEORIAS DE JUEGOS OUE AYUDAN A EXPLICAR SITUACIONES DE CONFLICTO EN TEMAS ECONOMICOS, SOCIALES Y POLITICOS ECONOMIA, AUGURA UN PANORAMA DESALENTADOR SOBRE LA SITUACiON EN EL MEDIO ORIENTE LUEGO DE APLICAR SU PROPIATEORIA SOBRE LA RELACION ENTRE ISRAELiES Y PALESTINOS. EL PROFESOR AUMANN ES EL OCTAVO CIUDADANO ISRAELI, DESDE LA CREACIO6N DEL ESTADO DE ISRAEL, EN RECIBIR EL PREMIO NOBEL, Y EL OUINTO OUE ESTUDIO 0 ENSEI6 EN LA UNIVERSIDAD HEBREA DE JERUSALEM.

M azen ndico que en su anterior
viaje a Washington, en mayo, Bush prometio presionar a Israel para que detenga a construccion de a valla de seguridad en Cisjordania y para que considere nuevamente el plan de paz conocido como Mapa de Rutas'. "Queremos recuperar el Mapa de Rutas'. hasta que leguemos a la question del estatus final de los tern itorios. Ademas. nos prometi6 mucha ayuda economica Nos dijo que nos daria 3oo00 millones de dolares. Hasta ahora ha entregado 5o millones para la red de agua en la franja de Gaza.y le voy a pedir que cumpla el resto de sus compromisos para que podamos hacer inversiones" afirmo Abbas. El plan de paz, estancado poco despues de su

anuncio en ju nio de 2003, contempla un estado palestino independiente. Sin embargo, ninguna de las partes cumplio sus obligaciones estipuladas en la primera parte -entre ellas el congelamiento de los asentanmientos israelies y ia represi6n al terrorismo como prometio la Autoridad Palestina-. Consultado sobre si es posible f rmar una eventual paz con el Prime r Ministro israeli Ariel Sharon, Abbas respondio que "sea o no un hombre de paz. es nuestro interlocutor. Sharon es el Primer Ministro elegido por los israelies. Tenemos que tratar con el, dialo gar con el. Sabemos lque es un hombre di ficil, a que no es facil arrancar concesiones, pero tenemos que intentarlo, pues no hay otra alternativa".

Aumann, de 75 anos, manifesto sentirse halagado par el reconocimiento a
A umrann, de 75 anios, manifesto sentirsu trabajo con la teoria deljuego, una rama de la matematica que estudia las interacciones entre paises, negocios o personas en situaciones competitivas. Pero cuando le consultaron acerca de su evaluaci6n sobre el conflicto entre israelies y palestinos, afirm6 que veia muy pocas razones para sentirse optimista, a pesar de la reciente evacuacion de la Franja de Gaza. Aumann record que los enfrentamientos entre israelies y palestinos datan de hace mas de 80 alos y probablemnente continuen por muchas decadas mas.
"Hasta donde puedo ver, va a continuar -al menos- por otros 8o anaos. Lamento decirlo",declar6 en un encuentro con periodistas."Este es un

conflicto que sigue. Estudiamos las interacciones en curso.Y no veo ningun final para esto". De acuerdo con la teoria del juego, las acciones de una parte en conflicto,en un dia,afectan a los subsecuentes comportamientos desus adversarios, dijo Aumann. La retirada de Gaza -realizada unilateralmente luego de mas de cuatro anos de enfrentamientos con los palestinos- s6lo va a provocar mas violenciay a incrementar las acciones palestinas para que haya mas concesiones. "Estamos enviando una seal muy mala a nuestros hermanos", afirm6. "Estamos diciendo, todo Io que ustedes tienen que hacer es incrementar el terrorismo, todo Io que ustedes tienen que hacer es aumentar la presi6n sobre nosotros,y nosotros capitularemos" Aumann comparti6 el Premio Nobel con el economista estadounidense Thomas C. Schelling.

ORGANIZACION SIONISTA ARGENTINA

Amigos de la OSA realiz6 el 27 de octubre en la Comunidad Dor Jadash un taller de discusi6n con el plantel de madrijim de la institution, acerca de c6mo generar mayor participation y liderazgo en la comunidad judia. Fue una experiencia muy positiva al interactuar con jovenes lideres interesados en el futuro de las entidades comunitarias.

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HERENCIAS:
Tres Pilares
Alberto Mazor (Desde Israel)
MILES DE JUDfOS, GRANDES Y CHICOS, CONOCEN LA FRASE "DAVID REY DE ISRAEL VIVE Y EXISTE"; MUCHOS TAMBIEN SABEN ENTONAR LA MELODIA:"DAVID
MELEJ ISRAEL JAI VEKAIAM", PERO CASI NINGUNO SE DETIENE A PREGUNTAR QUEE SIGNIFICAN ESAS PALABRAS.
UNA REFLEXION CONVINCENTE ACERCA DE LA IMAGEN DE DAVID PUEDE LLEVARNOS A UNA RESPUESTA PERSUASIVA RESPECTO AL LEGADO DE ITZJAK RABIN.

L a imagen del Rey David no es el resumen del total de las reliquias que fueron descubiertas hasta ahora en excavaciones arqueologicas en sitios con mas de tres mil aios de historia; podria ser incluso que en lugares aun no excavados no se encuentre absolutamente nada relacionado con l61; esto no cambiaria el mito. Mi David, Rey de Israel,es el heroe de la narraci6n biblica que Ilora desconsoladamente a su hijo asesinado: "iHijo mio, Abshalom! iquien me diera que muriera yo en tu lugar!" (Samuel 2, 19-1); en ese parametro no me importa en absoluto si dicha narraci6n tiene fundamentos arqueol6gicos o no. Mi David, Rey de Israel, es el que declama en el Libro de los Salmos versos como "iPedid la paz de Jerusalem! ... Haya paz en tus muros y descanso en tus palacios" (122-7) o "Los que sembraron con lIgrimas, cosecharan con regocijo"(126-5); en ese sentido nada cambia si hay o no una total identificacion hist6rica del autor. La imagen de David no surgi6 por si misma; alguien decidi6 escribir el narrativo biblico; alguien tambien dispuso incluirlo en los Libros Sagrados; hubo quien enriqueci6 aun mas el mito con la leyenda. La imagen de David es la

creaci6n conjunta de todos aquellos que decidieron personalizarla tal cual como nos es conocida y tambien de todo aquel que tom6 parte en la decisi6n de adoptaria, de colocarla en nuestra tradici6n cultural y de heredarla a nuestros hijos. David "vivira y existira" siempre y cuando su imagen este en nuestros corazones y tenga un lugar especial en nuestro mundo de reflexiones y sentimientos. El Rey Daviv es tan solo un ejemplo como lo puede ser cualquier otro personaje hist6rico: el "legado de Herzl" fu6 una creacion humana, tal como fue el "legado de Ben Guri6n" o el "legado de Jabotinsky"; cada uno de ellos no estan aqui por si mismos, alguien los cre6, los adopt y los trasmitio de generacion en generacion.
Asi tambien sucede con el "legado de Rabin"que es de nuestra propia creaci6n, la cual agregamos a la enorme tradici6n cultural para todo lo que nosotros ambicionamos que "viva y exista" en los corazones, los pensamientos y los sentimientos.
PILARES
Para mi, personalmente, el legado de Rabin se sintetiza en tres pilares principales que

toda persona honrada puede adoptarlos tales como son y no solo transmitirlos a sus hijos, sino tambien ser participe de la creacion de dicho mensaje.
El primer pilar del legado de Rabin es la imagen de los hijos de aquellos pioneros judios que sentaron las bases para la creacion del Estado de Israel. La vida de Rabin simboliza la epopeya de los hijos de los primeros jalutzim; de una generacion que recibio de sus ancestros la vision y se exigio a si misma Ilevaria a cabo con total entrega y sacrificio; o como Io diria el mismo Rabin cinco dias antes de ser asesinado, en un acto recordatorio a soldados caidos: "Tengo mas amigos inscriptos en lapidas que amigos vivos".
El segundo pilar es la idea de la paz; e compromiso moral y total del Estado de Israel de tratar constantemente de establecer la paz con paises y pueblos vecinos. La primera obligacion de un estado democratico es proteger la vida de sus ciudadanos ante los peligros del terror y las guerras. La paz es el mecanismo de defensa mas profundo. Nada mas significativo para esta concepcion moral que las propias palabras del General Rabin,

Comandante en Jefe del Ejercito de Israel, durante la Guerra de los Seis Dias frente al Muro de los Lamentos:"iTendriamos que Ilamarlo el Muro de la Paz!".
El tercer pilar es la idea de la tolerancia democratica; la obligacion moral y total de cada ciudadano de reprimirtoda acci6n posible que ponga en peligro el orden democratico; desechar la injuria y la ofensa, tener en cuenta que ciertas palabras tiradas al aire son bien captadas y pueden crear ideas tendenciosas, planes diabolicos, numerosos peligros, hechos lamentables y una destruccion politica, social y espiritual.
zQue puede caracterizar mas el dolor de esta obligaci6n moral que la imagen del Primer Ministro Rabin cayendo baleado en la espalda por un judio, religioso, nacionalista yfanatico?
Rabin simboliza el aporte y el sacrificio de los hijos de los pioneros. Rabin simboliza la necesidad de establecer la paz. Rabin simboliza la obligaci6n de la tolerancia democratica. Todos estamos en condiciones de comprender ese legado,adoptarlo en nuestra tradicion cultural y transmitirlo a las generaciones venideras: entrega, paz y democracia.

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Contar nuestras historias. Parte esencial de nuestra Cultura
AMIA Para Todos

30 Festival de Cine Judio en la Argentina (FICJA) Del 3 al 9 de noviembre, en el Hoyts General Cinema del Shopping Abasto, se Ilevard a cabo el 3' Festival de Cine Judio en la Argentina, presentado por AMIA y con el auspicio e interes cultural del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), la Direcci6n de Asuntos Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores, la Secretaria de Cultura de la Nacion y la Secretaria de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Se presentaran 30 peliculas provenientes de 14 diferentes paises, ademas de 16 cortometrajes seleccionados para la Competencia Internacional de Cortometrajes de TemAtica Judia.
El objetivo es ofrecer a la sociedad argentina la oportunidad de conocer mas a fondo la cultura judia, promoviendo el intercambio cultural, el entendimiento, la tolerancia y la observaci6n de temas universales, a trav6s de importantes filmes provenientes de diversas partes del mundo. Presentando su Tarjeta de Beneficios en las boleterias del Shopping, los Socios de AMIA podr6n adquirir las entradas a un valor de $5.

11o Caminata Juntos Podemos
El domingo 13 de noviembre, a las 11 hs., desde la Plaza de los Dos Congresos, se realizar6 la 110 edici6n de la Caminata Juntos Podemos "por una verdadera integraci6n de las personas con discapacidad", organizada por el Area de Discapacidad del Dto. de Programas Sociales de AMIA, la B'nai B'rtih y la Arquidiosesis de Bs. As., con el apoyo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y declarada de interes por Presidencia de la Naci6n, la Secretaria de Culto del Ministerio de Relaciones Exteriores, el Honorable Senado de la Naci6n y el Ministerio de Educaci6n, entre otros.

AAIA
COMUNIDAD JUDIA Tel,: (011) 4959-8800

Convenio entre AMIA
y la Sociedad Hebraica Argentina
El 20 de octubre, autoridades de AMIA y Hebraica firmaron un importante convenio, comprometi6ndose con el desarrollo de actividades educativas, sociales, recreativas, deportivas y culturales que propendan al fortalecimiento de la identidad, la tradici6n y de la educaci6n judia, asi como al beneficio de la comunidad en general. Al acto asistieron el Presidente de AMIA, Luis Grynwald; el Secretario General, Lic. Edgardo Gorenberg; el Vicepresidente, JosE Adaszko; el Tesorero, Elias Kiperman y el Director Ejecutivo, Daniel Pomenrantz. Por Hebraica lo hicieron el Presidente, Lazaro Bergman; el Secretario General, Eduardo Bercovich; el Director de la Organizaci6n, Fernando Agoff y el Director de Socios y Marketing, Mariano Klein. Ademas, se celebr6 un acuerdo para fijar las bases de una relaci6n institucional de cara al futuro pr6ximo y de largo plazo, en un encuadre de mutua colaboraci6n que brinde sustento a los futuros convenios. El Lic. Gorenberg destac6 el gran trabajo de la Comisi6n Directiva de Hebraica, que merece un reconocimiento social por sus logros y gestos.

Espectaculo musical "Cantacuentos".
Con Raquel y Ariel Mendelson, Eduardo Vigovsky y Zeev Malbergier. 06/11, 20 hs. Auditorio AMIA. Gran show judeo-porteho "Hava Naguila Tango Bar".
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Musicos: Marisa Filipo en Cello y Zeev Malbergier en 6rgano. Dir general: Zeev Malbergier 08/11, 19:30 hs. Auditorio AMIA.
Ademas consulte nuestra agenda mensual de:
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* Cine Teatro Musica
cultura@amia.org.ar / 4959-8892
Departamento de Cultura.
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canal siete PARA TODOS
Un programa para compartir los valores y la cultura del pueblo judio. Conducci6n: Carolina Marcovsky Diego Melamed




OSLO GUSH KATIF
El terror Io paga el pueblo
Por Ezra Rabin (Desde Israel, kibutz Gaash)
A DIEZ AlOS DEL ASESINATO DE RABIN, OUE MARCO EL COMIENZO DEL PSEUDOFRACASO DEL "ACUERDO DE OSLO', ES CASI EVIDENTE OQUE ESTAMOS POR MALOGRAR OTRA OPORTUNIDAD HISTORICA.

pasado. Ya todos coinciden en dos cosas: que el plan de Oslo no fracas como tal, sino sus vias de aplicacion fueron inoperantes y ridiculas. Pretendieron ganar tiempo para Israel, pero se perdi6 una oportunidad. La derecha, cuanto mas extrema, mas acusa a Sharon y su sequito, de que practicamente el 'Mapa de Rutas'es una version actualizada de Osloy es, a su vez, la aplicaci6n de la plataforma politica de Meretz.
De ahi surge la rabiosa y agresiva oposicion a los paso, dados con el desmantelamiento de Gush Katif, en el centro de la Franja de Gaza. Es que tienen razon porque, en su esencia, el acuerdo Sharon-Bush reconoce dos elementos fundanmentales: [a necesidad inexorable de la creacion de un Estado Palestino,y el inevitable repliegue de poblaciones establecidas. La retirada de las tropas israelies implica el termino de la ocupacion de una parte important de las zonas conquistadas en el 67. Esa es Ia razon que justifico la posici6n, aparentemente, rara de Meretz y de otros sectores. Que paradojico: li izquierda, es la que con su apoyo salvo la carda de Sharon y lo que le permitio el cumplimiento de su plan. Visto con perspectiva historica es, indudable mente, una position acorde con las lecciones historicas extraidas del pasado, donde la cai-

da de gobiernos reaccionarios fue mejor que la opcion de posibilitar un nuevo rumbo en la realidad politica de la regi6n. Las dudas se plantearon con respecto a los distintos niveles de cumplimiento, yendo desde una sospechada no realizacion hasta el enigmatico cumplimiento de ]as distintas etapas del Mapa de Rutas'.
Las sospechas quedaron disipadas. Es casi imposible captar o exagerar el significado del paso dado. Podemos medir su impacto por la ola de repudio e instigaci6n de la que fueron objeto el gobierno, el Primer Ministro Sharon y todo quien apoyo este paso.
RABIN TRAIDOR, SHAR6N VENDEPATRIA
Rabin fue tildado de traidor, Sharon de vendepatria. El hecho que Sharon no haya corrido la suerte de Rabin, no es por que no hubo quien Io quiso. sino porque la fuerzas de cuistodia lo evitaron. Los sectores religiosos fanaticos autorizaron verbalmente ese intento. Aunque Io nieguen, sosteniendo como demrnostraci6n que nada ha pasado. el ambientefue caldeado con la explicita natencion de producirtal scenario.
jSE MALOGRARA LA OPORTUNIDAD?
La problematica interna quLe viven los palesti-

nos y su conducta, no facilitan la aplicaci6n de una politica israeli mas acords con sus propios intereses.Esa es otra de las paradojastragicas.Y no importa en este momento a que se debe. Ese absurdo tienemuchasexplicaciones.Correen Israel desde hace mucho tiempo el famoso dicho de que los palestinos (y los arabes)"no perdieron ninguna oportunidad de desaprovechar oportunidades historicas". La verdad quetambien Israel es victima de ese vicio. Estamos en visperas del recrudecimiento de esa tragica situacion. OLlienes pensaron que el terrorismo desapareceria por completo en un santiamen, no conocen la historia universal. Mejor dicho, la conocen pero no quieren o no pueden aceptarla. Ello significaria un cambio dramatico de la political aplicada por casi todos los gobiernos desde el 67, con respecto a los palestinos.
EL TERROR CONTINUARA
Los extremos se apuntalan mutuamente.Tanto los de ellos como los nuestros hacen lo imposible por evitar el progresode un proceso de paz. Destruir es mas facil mas rapido y menos costoso que construir. Es un axioma que rige desde que existe el ser humano. Por que pretender que, esta vez, las cosas sean distintas? Hasta el presente, ninguna de las guerras posteriores a la de liberacion -en las que salimos

triunfadores- nos trajeron acuerdos de paz. En la mayoria de los casos tuvimos que devolver hasta el 1ultimo terruno conquistado o continuamos viviendo en un impasse. Las ataques terroristas de estos 61ultimos dias, nuevamente condujeron a conclusiones cuya aplicaci6n pone en peligro el proceso de pacificacion. La incursion de fuerzas israelies como si nada hubiera cambiado: la renovacion de barreras y puestos de control o las sanciones colectivas en la zona este de Jerusalem, anuncian una perpetuaci6n y un posible retorno a otra Intifada.
Las anteriores costaron mas de .ooo vidas israelies y muchas mas arabes. Costaron miles de millones de dolares y, Jo mas grave, ahondaron el odio mutuo.
Para los extremistas israelies es un regalo del cielo. Es feo decirlo, pero es la triste verdad. Para los palestinos es una tragedia inconmensurable. El circulo vicioso de acciones de uno y revancha del otro puede que anuncien un proximo periodo sangriento. En este punto, es dificil creer que Sharon cambie de posici6n. Al fin al cabo, todavia su fuerza se basa en el apoyode la derecha dentro y fuera del Likud. La mayoria absoluta de ambos pueblos detesta el terror, pero es quien paga la cuenta. Ojala que no sea asi. Este es el objetivo de la lucha politica hoy

La 20 edicion de la Beca Berilfein fue otorgada a
SANDRA BERENSTEIN TUDISCO,
quien se desempeiia como
Asistente Social de la
Union Brasileho Israelita do Bien Estar
Social (UNIBES) en San Pablo, Brasil.
Sandra realizara el Curso de
Experto en Promoci6n y Gesti6n de ONG, en la Universidad Complutense de Madrid/
Instituto de Desarrollo y Cooperacion, durante el presente afo.

Esta iniciativa cuenta con el auspicio de:
, J JOINT Tzed k
Adhieren a esta iniciativa: FACCa / Fundaci6n Memoria del Holocausto HA. Macabi Adhieren a esta iniciativa: FACCMa / Fundacibai Memoria del Holocausto / 0.H.A. Macabi

K E D 0
BERLFEIN
de capacitaci6n en trabajo comunitario
Creada para mantener vigente el ejemplo profesional y humano de quien fuera un impulsor del trabajo comunitario profesional y voluntario dentro de las instituciones judias de Am6ica Latina.




ARIEL SHAR6N:
El reverso del legado de Rabin
Por Yossi Sarid (Desde Israel)
"SI LA FAMILIA DE RABIN PERDONA A ARIEL SHARON Y LE CONSIDERA EL CONTINUADOR DEL ASESINADO PRIMER MINISTRO, ALLA ELLOS; TIENEN TODO EL DERECHO. NO EXISTE ALBACEA MAS FIELALPENSAMIENTO DE UN HOMBRE OQUE SU PROPIA FAMILIA. SIN EMBARGO,YO NO PUEDO DAR MI CONSENTIMIENTO.AHORAOUE ARIEL SHAR6N
ES INVITADO A PARTICIPAR DETODAS LAS CEREMONIAS RECORDATORIAS AL CUMPLIRSE DIEZ ANOS DEL ASESINATO, PERMITASEME EXPLICAR MIS PROFUNDAS RESERVAS'.

d6n,entre el pasado lom Kipur (Dia del
E n estos dias dle arrepentimiento y perPerd6n) hasta el pr6ximo 4 de noviembre, los predicadores del bien y de la reconciliaci6n nos dicen, una y otra vez, que hemos de perdonar a Shar6n por sus actos del pasado, y por que no, incluso, pedirle perd6n; "I -nos dicen- ha hecho lo que ustedes han venido pregonandotodos estos anos". Es imposible saber con certeza hacia d6nde se encaminar5 Shar6n despues de la retirada de Gaza; pero si es dable saber de donde viene y que nos deja tras su paso. Nuestro actual Primer Ministro es quien -mas que cualquier otro hombre en funcion public en este pals, de uniforme o sin e-, ha sentado las bases de la cultura de la mentira, la infidelidad, la corrupcion y la instigacion. Shar6n se abrio camino confundiendo a quienes debia fidelidad total, desde Ben Guri6n hasta Menajem Beguin y, por su intermedio, a toda la poblaci6n. Hace mas de 5o afnos que Ben Gurion dijo sobre Sharon: "Si se curara de su debilidad de no decir la verdad y de chusmear, seria un lider militar ejemplar". En su momento, Beguin se quejo que se enteraba de las "hazafas" de Sharon una vez cometidas. La guerra de El Libano fue creciendo y desarrollandose como una bola de mentiras hasta

que Shar6n se vi6 obligado a renunciar como ministro de Defensa despues de la masacre de Sabra y Shatila. Tampoco hubiera tenido 6xito en la creaci6n de las colonias en los territorios ocupados de no haber utilizado el engaio.
SHAR6N DIXIT
Sharon no reconoci6 jamas la soberania de las instituciones electas y desconoci6 sistematicamente el principio democratic. Cuando la politica del gobierno y de la Knesset (Parlamento israeli) disentian con su parecer, convoc6 a sus seguidores, principalmente a los lideres de las colonias, a desconocer las conductas y las normas acordadas, evitar las barreras del ej6rcito y establecerse en las colinas de la Cisjordania. Shar6n hizo de la corrupci6n un arte. La corrupci6n siempre existio y destruy6 partes de esta sociedad. Pero nunca amenaz6 con destruir su base. Durante su gobierno, la corrupci6n revistetonos personales y familiares especialmente fuertes. Los ciudadanos regis tran su ejemplo.
Sharon no tiene igual en su capacidad de confundir y de destruir. Su aparicion en el balcon sobre la plaza Sion en Jerusalem sera recordada hasta el fin de los dias. iLastima que no se

derrumb6 aquella maldita noche! Firmados los acuerdos de Oslo, Sharon acuso a la izquierda de"cooperar con el enemigo con el fin de traerlo hasta Tel Aviv". Menos de dos ahos antes del asesinato de Rabin, cuando aumentaban las amenazas a la vida del Primer Ministro, Sharon desconoci6 el peligro, burlandose asi: "...quizas sea la paranoia de los lideres ante su crepusculo. No es comparable, pero nos recuerdan las conjuras de Stalin, cuyas consecuencias fueron las 'grandes purgas'. Decapit6 a la vieja direcci6n comunista y a la cuspide del Ejercito Rojo, asesin6 a hombres de ciencia judios.Todo comenzo con 'informaciones' y evaluaciones' sobre supuestas amenazas a la vida del dictador.. Hacia donde pretenden liegar con la nueva farsa que propagan?" (Ariel Sharon, en el cotidiano Maariv, 13/9/95). El 5 de junio de 1995, cinco meses antes del asesinato, escribio Sharon en el periodico 'Haiarden':'...el Gobierno esta entregando los colonos a manos de bandas palestinas armadas. En el pasado, ellos ya entregaron ajudios a manos de extraos... Ser etico y entregar a los judios es parte de la concepcion de la izquierda israeli... La gente de 'Paz Ahora y sus satelites estan espiritualmente mas cercanos a los asesinos de la OLP, que a ustedes, los colonos de Judea y Samaria..."

BATALLAS INUTILES
Este es el hombre; el registro de sus hechos no se cerrara tan rapidamente. La retirada de Gaza no debe ni puede borrarlos. Es cierto: con un atraso de 35 anos Shar6n desmantela colonias, to cual sera inscripto en su haber hist6rico. Pero, que fuerzas podran desarraigar la mentira y la corrupcion, la infidelidad y la instigacion que se aposentaron en nuestra vida, afeandola de tal modo?
Una buena accion no re escribe una mala biografia: la retirada tampoco resucitaraf alas miles de victimas inocentes, cuyas vidas se perdieron en batallas innecesarias, provocadas por Sharon. Durante el ano pasado, frente a los ataques de sus opositores, en mas de una ocasion me preocupe y condoli por el, pero no lo perdone ni por un memento. Si Rabin dejo un legado, el reverso de ese legado es Ariel Sharon. Pero temo que el legado de Sharon es mas resistente a los antidotos en existencia y que nada podra evitar la epidemia. Noesporlotanto,el resumen del pasado Ioque determina nuestro juicio hacia Sharon, sino el miedo ante elfuturo.Y elfuturo ya esta aqui.
Fuente: Diario Haaretz.

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LAS LECCIONES... ICON SANGRE ENTRAN?
Clases si,
mausoleos no
Por Bernado Treister (Desde Israel, Tel Aviv)
A RITMO FEBRIL SE VIENE TRABAJANDO PARA DUE EL 14 DE NOVIEMBRE PROXIMO PUEDA REALIZARSE EL ACTO DE INAUGURACION OFICIAL DE LA MONUMENTAL CONSTRUCCION OUE ESTARA DESTINADA A RECORDAR A RABIN. GOBERNANTES Y LIDERES POLITICOS DE ANTES Y DE HOY SE HARAN PRESENTES PARA TESTIMONIAR LA IMPORTANCIA OUE ELLOS LE ADJUDICAN AL HECHO Y A LA FECHA.
PERO NOTODO EL MUNDO ESTA DE ACUERDOCON LAS FORMAS 0 CONTENIDOS OUE ESA CONSTRUCTION HA TOMADO.

HE AOUI[ UN PAR DE ANTECEDENTES:
E ni 1997 la Knesset (Parlamento israeli) aprobo la iniciativa de perpetuar la memoria de Rabin en sus multiples facetas, y de adjudicar un terreno adecuado para su ubicacion permanente. A partir de ali el Centro Rabin, catalizador de la iniciativa, recibio el apoyo de la Direccion de Tierras, alentada por Ariel Sharon mismo, y la Intendencia deTel Aviv,y obtuvo un amplio terreno en las colinas de Tel Aviv misma.
En la decadadelos so,el Primer Ministrode entonces. David Ben Gurion, resolvio ocultar bajo esa ioma lo que debia ser la lave para asegurar la supervivencia de Tel Aviv en caso de conflicto belico: central de turbine electric secreta. Con el tiempo se la lamo bunker". Es decir que shora se adjudico un terreno v debajo de el un "bunker". Segun losi Lajmani. director de la iniciativa, "estaba claro que debiamos reciclar el "bunker" y transmitirlo a un factor gubernamental: al Museo del Ejercito de Defensa de Israel (Tzahall). por cuanto Rabin fue toda su vida un hombre de Seguridad...". El proyecto integral fue puesto en manos de uno de los mas importantes. si no el mas destacado, arquitectos de Israel, Moshe Safadi. De su estudio salio un proyecto monumental: desde lejos se podra ver sobre un amplio parque verde unas alas enormes que transmiten el mensaje de que Rabin fue un hombre de seguridad que supo levantar vuelo... Y en el "buLinker-, los visitantes podran pasear per enormes espacios abiertos que expondran aviones. tanques y otros armamentos. Los planificadores quieren ver al Boulevard Rokach come el lugar donde se ubica el "Smithsonian Institut" de Israel que habilita al visitante a pasar, yendo a pie, de un Musea

Nacional a otro, al tiempo que observara los cuadros de los prohombres de la Patria y los parquesverdes por encima. Pero no todos Io ven con los mismos ojos: hay cuestionamientos de quienes, esta construccion, les recuerda la ampulosidad propia de uLin sepulcro magnificoy suntuoso al estilo de los mausoleos que los cesares querian para eternizar su recuerdo. A ello responden defensores del proyecto con que Ia dimension y la fuerza que irradia la nueva construccion, esta dictada por las medidas del espacio subterraneo y las paredes que deben levantarse desde alli. Sea coMOie fuere -y siempre pueden encon trarse explicaciones para el hecho consumado- lo cierto es que tambien hay no pocos que entienden que en lugar de un aire de mausoleo que impere entre las paredes de esas construcciones, debieran haberse creado multiples aulas que alberguen -dia a diaa grupos de estudiantes y alumnos de todos los niveles del sistema educativo a de regiones o sectores sociales de Israel. Y desde alli realizarjornadas de estudio y discussion para que los mensajes de los que hablamos mas arriba no se evaporen tan rapidamente de la conciencia de las nuevas generaciones, como despues de un paseo turistico. Los datos de la realidad debieran indicar a las autoridades educativas como aprovechar la parte ludica del paseo turistico y la de la paidea.
Despues de todo, o antes que nada, se trata de educar e ir en procura de formar Ideres munidos de las enseanzas de la historia, y no surgidos solo por generaci6n espontanea o encumbrados por masas desesperadas. Israel necesita liderazgo, pero no s6lo para la guerra sinotambien para la paz.

RECUERDOS:
El territorio
de la discordia
Por Moshe Rozen (Desde Israel, kibutz Nir-itzjak)
12 DE TISHREI: FECHA EN LA QUE ESTAMOS REDACTANDO ESTA NOTA. 12 DE JESHVAN: JORNADA ANUAL CONMEMORATIVA DEL ASESINATO DEL PRIMER MINISTRO ISRAELi RABIN.
SI LOS LECTORES DE NUEVA SI6N TIENEN DIFICULTAD EN UBICARSE EN EL ALMANAQUE, NO ESTAN SOLOS: PARA LA MAYORIA DE LOS CIUDADANOS ISRAELIES, QUE TAMPOCO SE ORIENTAN EN SU QUEHACER COTIDIANO POR EL CALENDARIO HEBREO, LOSTRES DISPAROS QUE CAMBIARON LA HISTORIA DEL ESTADO DE ISRAEL SE REGISTRARON LA NOCHE DEL 4 DE NOVIEMBRE DE 1995.

ero -por normas vigentes desde su fundaci6n- el Estado implementa el calendario judaico para todas sus efemerides; en otras palabras: para amplios sectores laicos, como asi tambien para la minoria arabe, para millares de inmigrantes lIlegados a en el ultimo decenio y -muy probablemente- para muchosjudios en la Diaspora, no existe una fecha aglutinante, Es mas: las celebraciones rituales -el aBo nuevo, el Dia del Perdon- figuran en todos los calendarios de sinagogas y escuelas judias en Israel yen el mundo. Pero la inclusion del dia de recuerdo al asesinado premier no es tan obvia: se lo percibe come un espacio pantanoso.Rabin representa aspiraciones de paz y disposici6n a renuncias territoriales para lograrla. Y Ia gente necesita de dias de uni6n y reuni6n, no de litigio y discordia... El historiador Amn6n Raz (Universidad BenGurin) aporta otra perspectiva: Raz sostuvo, en un ensayo publicado en noviembre del 2000, al cumplirse cinco aros del atentado, que las posiciones en torno al tema desbordan los ribetes politicos-coyunturales, asumiendo contornos de enfrentamiento etnico y cultural: los sectores laicos, de orientaci6n occidental -interesados en recuperar su rol

hegem6nico en la sociedad israeli- incorporaron al "sabra' ultimativo, heroe de guerras
-Rabin- a un acervo mitol6gico que no incluye al campo religioso (visualizado erroneamente como un monolitico bloque nacionalista) pero que -tambien- omite a la vasta y rezagada periferia, de preponderante extracci6n afroasiatica: Raz define esta actitud como "orientalista" y percibe un intenso deseo de perpetuar a Rabin como exponente de un consenso elitista, cerrado a los ciudadanos arabes de Israel como a los judios arribados del mundo arabe luego de crearse el Estado.
UN LUGAR PARA RECORDAR
En septiembre de 1978, Pierre Nora introdujo en "La Nueva Historia" la idea de la memoria colectiva como ladrillo en el edificio de quienes escriben historia: uno de sus componentes es el "lugar de la memoria", los espacios materiales o virtuales que constituyen el patrimonio nacional de mitos y creencias, lIa tierra sobre la que se desenvuelve el imaginario colectivo. El lugar donde fue baleado Rabin -al pie de las escaleras de la Municipalidad de Tel-Aviv- todavia no alcanzo el rango de "lugar de la memoria"; ubicado a metros del "Jardin de la Ciudad" -un centro de compras- y de lben Gabirol, la avenida de las cafeterias, carece de la sacra atm6sfera que rodea al Muro de los Lamentos en Jerusalem.
Transcurridos diez aios de su asesinato, Rabin, el hombre que consider Ia vida y la convivencia como sagradas -y no una porci6n de tierra que eterniza pasiones de guerra- tampoco cuenta con una fecha y un lugar capaces de honrar su legado.
En Israel la memoria y el olvido son territorios de confusos limites, como corresponde a un pals sin fronteras precisas y aceptadas por sus vecinos. Ni siquiera, por gran parte sus propios ciudadanos.

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OPINION:
Reflexiones sobre la ortodoxia
Por Laura Kitzis
EL ASESINATO DE RABIN HUBIERA DEBIDO INSTALAR ALGON TIPO DE DISCUS6ON ACERCA DEL LUGAR DE LA ORTODOXIA EN EL JUDAISMO. PERO ESTO FUE IMPOSIBLE: TANTO LOS RELIGIOSOS, LOS O0RGANISMOS REPRESENTATIVOS DEL ESTADO DE ISRAEL, COMO DEL ESTABLISHMENT JUDEO-CONSERVADOR, DEMOSTRARON UNA ABSOLUTA INCAPACIDAD PARA HISTORIZAR EL ASESINATO Y UBICARLO EN UNA PERSPECTIVA IDEOLOGICA. HOY EN DIA, Y ANTE EL CRECIMIENTO DESMESURADO DE LA ORTODOXIA (CRECIMIENTO OUE EL JUDAISMO LAICO OBSERVA PERPLEJO) HABRIA OUE TRATAR DE REFLEXIONAR: iCOMO FUE OUE SE LLEGO A LOS SUCESOS DE KIKAR MALKEI ISRAEL EL 4 DE NOVIEMBRE DE 1995, Y CUAL ES LA DIALECTICA ENTRE LOS ASPECTOS FUNDAMENTALISTAS Y PROGRESISTAS DENTRO DEL JUDAISMO?

sociales reintegran los excesos que
L as formas en tas cuales los colectivos ellos mismos han generado, ofrecen muchos datos acerca de su estructura inconsciente. En ese sentido, las particulares estrategias que implement la comunidad para metabolizar el asesinato de un judio a manos de otrojudio no dejan de resultar sorprendentes. Diez afos despues, el espectro progresista del judaismo (y nunca mejor utilizado el termino espectro) sigue impactado por los efectos del trauma. La etimologia situa la palabra trauma hacia 9igoo. Tornado del griego "traumaticos", derivada de "trauma" (herida), el termino era utilizado por la psiquiatria para describir las consecuencias de una herida sobre el conjunto del organismo. El psicoanalisis lo defini6 como un acontecimiento caracterizado por un alto monto de intensidad y, fundamentalmente, por la incapacidad del sujeto de responder ante el en forma adecuada. Muy a su pesar, el judio hubo de resignar la noci6on de "pueblo elegido". Este termino, al secularizarseydejardeestarsostenido por la idea de un dios personal, comenzo a evocar siniestros deslizamientos de superioridad etnica, contrarios al ideal universal del discurso ilustrado. Sin embargo, Ia representacion del pueblo de Israel
-como el portador de un destino especial en el conjunto de los pueblos- jams fue resignada del todo. Silenciada, funcionando desde lo profundo, le presto su intensidad a otras representaciones mas a tono con el nuevojudio pasado por el tamiz iluminista. Los "valores judios", el "monoteismo etico", el "mesianismo laico", la "extraterritorialidad", y demas filosofemas, delinearon un personaje que s6lo existe en las paginas de Levinas.
Esta concepcion permitio, entre otras cosas, seguir instalados en el circulo encantado de la "singularidad judia" (aquella singularidad con la cual el sionismo queria acabar, Jse acuerdan?) y tambien permiti6, porque "no eramos como los demas", desplazar hacia la periferia nuestros aspectos dogmaticos, oscurantistas y violentos, en suma, nuestro fundclamentalismo. Fundamentalismo con el cual nunca supimos muy bien que hacer, empezando por no poder nombrarlo como tal, hasta que un judio mato6 a otro. Y como suele suceder con el suceso traumatico,acerca de esto, la comunidad judia,nada quisosaber,ynadaquieresaber,casi podriamos decir, en el sentido de la represi6n.
LAS PALABRAS V LAS COSAS
Cuando se habla de la ortodoxia (del griego orthos "correcta"y d6xa "opini6n") se la suele considerar el"verdadero" judaismo, en contraposicion a un judaismo "degradado" que seriaeljudaismo Iaico o secular,caracterizado por el cumplimiento de algunas pocas tradiclones y fuertemente atravesado por una impronta nacional-cultural En contraposici6n a este judaismo, la ortodoxia aparece como la depositaria de la "verdadera" tradici6n. Nada mas falso desde el punto de vista hist6rico. Es importante destacar que la ortodoxia fue un movimiento de reacci6n desde el interior del judaismo, un movimiento contra la Haskala (iluminismo judio) y contra el judaismo reformista, un movimiento que install entre losjudios una novedad absoluta: en el judaismo ya nocambiaria nada mis. Estees el aspectoverdaderamente ideol6gico

de la cuesti6n: la "naturalizacion" de la ortodoxia como algo"siempre sido". Como si esos hombres de negro con sus chicas empelucadas y sus innumerables proles disfrazadas de nifos-viejos siempre "hubieran estado" en el "ahi" del judaismo, para indicarle a Abraham Abinu el horatio de encendido de las velas del shabbat; como si Cain hubiera matado a Abel porque no le quiso prestar el 1ultimo numero de la "Jabad Magazine". Como en esos cuadros del Bosco en los que aparecen escenas de la crucifixion con ropajes del medioevo, es desde el presente que se escribe la historia. Y es a traves de la ideologia que la ortodoxia se convierte en la opinion "correcta" del judaismo (y conviene recordar que una opinion es "correcta"frente a otra que es "falsa"). Es a traves de la ideologia, cuando interviene desde el presente en la escena del pasado, que la ortodoxia se convierte en aquello "siempre sido", naturalizando un lugar cada vez mas hegem6nico dentro del ambito del judaismo.
PUEDES POROUE DEBES
La religion en su faz dogmatica se basa en el imperativo "puedes porque debes'. A diferencia del conservador que intenta "negociar" con la religion el soporte racional que le haga mas tolerable el sometimiento a la letra de la ley, la fuerza de la ortodoxia reside en loque a un laico podria parecerle su mayor debilidad. Exige sometimiento porque si. El nucleo duro de la cuestion no es por que los judios deberian cumplir tal o cual cosa, sino que es el cumplimiento a rajatabla de tal o cual cosa lo que los hace judios. Por que no podemos Ilamarlos fundamentalistas? JQue nombre recibe quien somete decisiones pollticas a la letra de un libro sagrado? Muchos intelectuales judios bienintencionados y consustanciados con el proceso de paz se apresuraron a explicar que existen distintas fronteras en la Biblia, que el concepto de Eretz Israel Hashlema es equivoco aun en los textos sagrados. Esa fue la capitulacion final ante el fundamentalismo judio: discutir el conflicto politico en terminos de exegesis biblica. No importa-si en el Deuteronomio dice que la frontera norte de Israel Ilega hasta Groenlandia. Los estados modernos no deciden conflictos politicos hurgando en los roIlos de laTora,a menos que sean teocracias,y entonces deberiamos reflexionar sobre la paradoja que implica que Israel, representante oficial de la modernidad democratico-liberal en la zona, se legitime a si misma en terminos de revelacion religiosa. El intelectual tambian "puede porque debe". Debe defender y ejercer los valores que le son propios. La nocion de un sujeto en soledad criminalmente responsable de truncar el proceso de paz, sin remitirlo a un vasto sector del judaismo, sin redefinir nuestros vinculos con ese sector del judaismo,y sin cambiar las condiciones de enunciacion del mismo es, decididamente, actuar como si realmente el crimen hubiera sido cometido por un loco suelto y no por un emergente del fundamentalismojudio. Fundamentalismo que tanto en Israel como en Argentina,tiene cada vez mas adeptos.
LA TRAICION DE LOS INTELECTUALES
Si hoy en dia se le pregunta a un intelectual si

cree, es decir, si es partidario de la idea de un mas alla trascendente que interviene en la historia de los pueblosyen los destinos de los hombres, es muy probable que reaccione con una gran incomodidad, como si se le estuviera preguntando algo verdaderamente intinmo y vulnerando su individualidad. Se suiele salir del paso mediante una serie de nociones filosoficas-pop de impronta buberiana. Uno de los efectos de los debiles imperativos de la posr-nodernidad es que la posicion subjetiva en relaci6n a los asuntos de la religion ha vuelto a ser una cuestion privada. Un tema personal que hay que resguardar con pudor. Pero la religion, en su cariz fundamentalist y dogmatico (que en tanto aparato ideologico produce efectos en el ambito publico-comunitario) deberia ser -tal vez- uno de los primeros temnas sobre los cuales un intelectual debe pronunciarse.
El primer magnicidio del fundamentalisimo judio sorprendio al campo intelectual judio en un momento en el cual no puede debatir abiertamente sobre Ia ortodoxia. Y sigue sin poder hacerlo. Hoy por hoy, Rabin ha quedado reducido a un icono cuasi-religioso cuya efigie arranca aplausos en los actos institucionales, un santo de estampita que lejos de servir para un debate de fondo, sirve para invisibilizar nuestras contradicciones. Vivimos tiempos en los que cada cual tiene el derecho a vivir segun sus propias convicciones. La etica del pluralismo supone que una parte de la verdad puede hallarse en el campo del otro, y esta es la fundamentaci6n (imas que valida por cierto!) de la tan mentada aceptaci6n de las diferencias. El peligro es que este respeto por la diferencia se convierte en una exaltacion de la diferencia por la diferencia misma y en una absoluta "cultura de la indiferencia" Esta "cultura de la indiferencia" supone un intellectual queya nos se siente convocado a defender una vision del mundo, a en nuestro caso, del judaismo. Algunos ejemplos extraidos de la realidad: cDebemos o no opinar en relaci6n a la proliferaci6n de escuelas ortodoxas en las cuales esta prohibido ensenar el aparato reproductor? (Debemos o no opinar en relacion a que un sector de la ortodoxia sefaradi haya dicho que la Shoa les ocurri6 a los ashkenazim porque no cuidaban las mitzvot? LDebemos o no opinar en relaci6n al hecho de que se les ensene a nifias de escolaridad primaria (isi, primarial) que sus voces incitan al pecado al varon y por ende tienen prohibido cantar?
La tolerancia multiculturalista pone en pie de igualdad todos los discursos. La "verdad" nro existe. Todas las opiniones son "validas" y todos tienen derecho a tener "su" forma de vida. Es hasta de"mal gusto" apasionarse por una utopia y darle valor de verdad. Pero el librepensador no tiene buen gusto, ni es tolerante. Es molesto y no se Io puede invitar a ning0n lado porque, contrariamente a o10 que corresponde, se pone a hablar de religion y politica en la mesa.
Se nos dice que, de todas maneras, "todo es discurso" lo cual, en pleno post-estructuralismo, no es ninguna novedad. La cuesti6n sigue siendo elegir cuales son aquellos discursos por los que vale la pena luchar. Porque algunos valores,y esto si lo saben los fundamentalistas, no se negocian.

PROGRAMACION GENERAL
"UNA DECADA,UNA VIDA UNA LUCHAY UNA HERENCIA, LA PAZ" SABADO12 DE NOVIEMBRE 20.00 HS.
Convocan: Meretz Argentina, Avoda Argentina, y Movimientos Juveniles: Hashomer Hatzair y Habonim Dror.
Coord. General: Lic Herminia Fainstein CURSOR GRATUITO. Continua con el desarrollo de proyectos.
Los invitamos a acercarse los martes y jueves de 15.oo a 19.oo hs. para conocer nuestra biblioteca. "CHARLEMOS EN IDISH"
Encuentros semanales para conversat y practicar el idish. Jueves 18,30 hs.
Arancel: $20 por mes.
12 EXPOSICION DEL "CiCLO CULTURAL DE ARTES Y LETRAS" Artista plastica SILVIA HELMER -Z'L CIERRE 14 DE NOVIEMBRE DE 2005
"CICLO DE CINE DE TEMATICA JUDIA"
Proyecci6n: PASAJE SECRETO con subtitulos en castellano SABADO 19/11 2030 HS.- ENTRADA $5
SABADO 3 DE DICIEMBRE 21. HS. "LA CULTURA EN LA COMUNIDAD JUDEOARGENTINA" PARTICIPAN: Moshe Korin. Diana Sperling Roger Calles y Celia Grinberg ENTRADA GRATUITA
3 Y 24 DE NOVIEMBRE, 19,30 HS
Con la Lic. Edith Scher.
INFRE E ICIIO
T. -. D 1
Tte.:]l Gl. J. D. ] Pern 3638 Bs As.']




IRAN:
"Israel debe ser borrado del mapa"

AFRENTA IRANI
La comunidad judia repudi6 sentimientos antisemitas
LA COMUNIDAD JUDfA ARGENTINA REALIZE UNA PROTESTA FRENTE A LA EMBAJADA DE IRAN EN BUENOS AIRES PARA RECHAZAR LAS DECLARACIONES DEL PRESIDENTE IRANf MAHMUD AHMADINEJAD, QUIEN CALIFICARA A ISRAEL COMO"UNA MANCHA NEFASTA'" E INSTO A"BORRARLA DEL MAPA".

POR PRIMERA, A PESAR DE SUS ENVALENTONADAS DEFENSAS DE LA SOBERANIAIRANI, SU ESTRUCTURA NUCLEAR YSUS REITERADAS POSTURAS EXTREMISTAS, ELACTUAL PRESIDENTE DE IRAN,MAHMUDAHMADINEYAD, DECLAMO ABIERTAMENTE LA DESAPARICION DEL ESTADO DE ISRAEL.

El Presidente de Iran, Mahmud Ahmadinejad, insto a la desaparici6n del
Estado de Israel.
"Como dijo el iman (el ayatollah Jomeini, lider de la revolucion islamica), Israel debe ser borrado del mapa", advirti6 Ahmedinejad en un discurso que pronunciara durante una conferencia denominada 'El mundo sin el sionismo'. Por otro lado, el movimiento palestino Hamas, en declaraciones publicadas por el diario'Haaretz', amenazo con aumentar los secuestros de israelies si no son liberados miles de presos palestinos.

La advertencia fue formulada per Mahmud Az Zahar, dirigente de Hamas en Gaza, quien dijo que la decision esta prosperando "en las prisiones, en varias organizaciones y tambien en las calles".
Az Zahar aclaro que Hamas no mantendra la vigencia de la tregua si la Autoridad Palestina (AP) no cumple con su promesa de celebrar elecciones parlamentarias en enero pr6ximo, poniendo -asi- a Abu Mazen y al pueblo palestino entre un destino de dos fuegos.
Paz. (De quLe paz estamos hablando en el Medio Oriente?

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uni6 frente a la sede consular irani
U n grupo dle manifestantes se repara exigir, tambien al gobierno del Presidente Nestor Kirchner, que se pronuncie contra las declaraciones del mandatario persa.
"Los judios e Israel tienen derecho a existir, y pedimos el repudio alas declaraciones del Presidente del mismo pais que hizo volar por los aires la paz de esta ciudad", dijo durante el acto el presidente de la DAIA, Jorge Kirszenbaum,en referencia a los atentados contra la embajada israeli y la AMIA. Kirszenbaum, junto al titular de la AMIA, Luis Grynwald,yel de la Organizaci6n SionistaArgentina (OSA),Manuel Junowicz,difundieron unadeclaracion conjunta dirigida al Gobierno argentino para que "exprese su condena y exija en la Organizacion de las Naciones Unidas (ONU) severas sanciones contra el regimen irani" Tambien instaron a la "comunidad internacional a rechazar sin ambiguedades los sentimientos antisemitas, genocidas, antidemocraticos, intolerantes y protectores del terrorismo" que se esgrimen desde Iran. Ahmadinejad dijo, en un seminario organizado en el Ministerio del Interior irani y denominado "Un mundo sin sionismo" ante 4.000 estudiantes, que "todo el que reconozca a Israel ardera en el fuego de la furia de la naci6n slamica".
EL COMUNICADO
"La comunidad judia argentina repudia las manifestaciones formuladas por el presidente de Iran, Mahmud Ahmadinejad, quien expres6 que Israel "es una mancha nefasta y debe ser borrada del mapa". La gravedad de los dichosy la amenaza que estos implican, merecen el rechazo de la comunidad internacional y la identificacion, sin ambiguedades, del verdadero sentimiento antisemita, genocida, antidemocratico, intolerante y protector del terrorismo

por parte de la Republica Islamica de Iran. La comunidad judia argentina, parte indisoluble del Pueblo Judio, reafirma -una vez mas- el derecho a la existencia del democratico Estado de Israel y el de sus ciudadanos a vivir en paz junto al resto de las naciones, anhelo que persigue desde su creaci6n, en el afro 1948. La comunidad judia argentina hace un Ilamadoal Gobierno Nacional para que, claramente, exprese su condena y exija a las Naciones Unidas severas sanciones contra el regimen irani" Este es el texto leido y que fuera suscripto por los mas altos dirigentes de las instituciones centrales de la comunidad judia local: Luis Grynwald, presidente de la AMIA; Jorge Kirszenbaum, Presidente de la DAIAy Manuel Junowicz, Presidente de la OSA.
CONGRESO JUDIO LATINOAMERICANO
El Congreso Judio Latinoamericano, por su parte, express tambien su mas categ6rico repudio "por esta insolita agresi6n contra un Estado soberano, reconocido por la comunidad internacional, y condena energicamente este regreso a formas birbaras de politica, que afrenta a la humanidad today trae el recuerdo los infames discursos de Hitler profetizando la destrucci6n del pueblo judio"
"El Congreso Judio Latinoamericano-continua el texto- exhorta a los gobiernos, a la opini6n publica y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a no subestimar el peligro de estas amenazas ni a mantenerse indiferentes ante violaciones tan flagrantes de la Ley y de la moralidad internacionales. La experiencia hist6rica demuestra que !a agresi6n se potencia con la falta de respuesta de las naciones amantes de la paz. En esta oportunidad el Congreso Judio Latinoamericano renueva una vez mas su solidaridad y apoyo al Estado de Israel y a su pueblo, enhiesto e indoblegable pese a todas las agresiones terroristas y espurias amenazas".

RUSIA:
Divide y triunfar s

RUSIA NO TERMINA DE DEFINIR SU SITUACON RESPECTO A IRAN. SI BIEN CRITICS SU DISCURSO ANTI ISRAELI Y ANTISEMITA, DEJO EN CLARO QUE ESTO NADA TLENE QUE VER CON SUS ACUERDOS MUTUOS DE COOPERACION INTERNACIONAL.
P arviz Davudi, vicepresidente primero de Iran, se entrevist6 en Mosc6 -el pasado 26 de octubre- con el primer
ministro ruso, Mikhail Fradkov
Durante el encuentro Fradkov hizo referencida a la proximidad de posturas de ambos paises en cuestiones del escenario internacional y regional."Estamos satisfechos, dijo, dado que los dos paises comulgan en muchas cuestiones in-

ternacionalesy regionales, desde la creaci6n de una estructura multipolar en el mundo hasta la intervenci6n de la ONU para solucionar los problemas de Irak y Afganistn". "Rusia esti preparada, no s6lo para mantener un dilogo politico sino tambi6n para cooperar en todos los campos con Ir~n", puntualiz6. Porsu lado, Davudi se mostr6dispuesto a que lrkn incremente e impulse la cooperaci6n con Rusia.




DIARIO ITALIANO:
Convoca a una
manifestaci6n frente
a la embajada irani
EL PERIODIC ITALIANO 'IL FOGLIO' ORGANIZO UNA MANIFESTACION DE ANTORCHAS A FAVOR DE ISRAEL PARA EL PROXIMO JUEVES 3 DE NOVIEMBRE ANTE LA EMBAJADA DE IRAN EN ROMA, A LA OUE SE HAN
ADHERIDO YA MUCHiSIMOS MIEMBROS DE LAS FUERZAS POLITICAS.
EL PRESIDENTE DEL GOBIERNO ITALIANO, POR SU PARTE, RATIFICO QUE LAS DECLARACIONES DEL PRESIDENTE IRANi, MAHMUD AHMADINEYAD, SOBRE QUE ISRAEL DEBIA SER "BORRADO DEL MAPA" SON "UNA LOCURA
E INACEPTABLES".

El peri6dico 'II Foglio' dirigido por el
periodista Giuliano Ferrara, ya promovedor en el pasado de iniciativas de este tipo, organiz6 una manifestaci6n de antorchas a favor de Israel para el pr6ximo jueves 3 de noviembre ante la Embajada de Iran en Roma, a la que se han adherido ya muchisimos miembros de las fuerzas politicas.
Confirmaron su presencia personajes del mundo del periodismo y de la cultura y miembros del Gobierno, como el ministro de Reformas y miembro de la Liga Norte, Roberto Calderoli, y de la oposici6n como el secretario de Democraticos de Izquierdas
(DS), Piero Fassino.
El alcalde de Roma, Walter Veltroni, confirmo que tambien estara presente en la manifestaci6n "para protestar contra las gravisimas declaraciones del Presidente Ahmadineyad sobre Israel". En una declaraci6n de hace algunos dias, el alcalde de la capital habia afirmado que las palabras de Ahmadineyad eran "un insulto no solo para el Estado judio sino para toda la comunidad internacional y cualquier persona que crea en la civilizaci6n, la convivencia y la paz, no puede no sentirse ofendido y preocupado".
Mientras, el portavoz de la comunidad judia en Roma declar6 en una entrevista al peri6dico israeli'Maariv'que quien no este presente en la manifestacion de Roma 'sera considerado enemigo de Israel" ya

que"esta sentada permitira a todos los criticos que afirman que se oponen a la politica del Gobierno de Shar6n,demostrar que no odian Israel".
Por otra parte, el secretario del partido Refundaci6n Comunista, Fausto Bertinotti, declar6 en una entrevista publicada en el diario 'La Repubblica' que por el momento decidi6 no participar a la manifestacion."Yo participate en el acto a favor de Israel pero s6lo con la condicion de que todos juntos tambien defendamos ademas del derecho de los israeliesa su Estado,el de los palestinos a tener tambien el suyo", dijo. "Es un comportamiento que no lleva a ningun sitio. Es algo absurdo y espero que la sabiduria vuelva alas mentes que han declarado estos sentimientos", anadi6 Berlusconi, en la entrevista realizada antes de su viaje a los Estados Unidos para entrevistarse con el presidente George W. Bush. El presidente del Ejecutivo italiano anadi6 que Italia "esta al lado de los responsables de Alemania, Francia y Reino Unido que tratan con Iran para disuadirlo de su voluntad de producir armas nucleares" Tambien Berlusconi recordo la cercania con Israel del Gobierno italiano y el dialogo del pais rabe. "Israel y Palestina tienen que ser dos Estados que tienen que vivir en paz", afadio, comentando que no ha estado nunca a favor del "muro de proteccion" construido por el Primer Ministro israeli, Ariel Sharon.

APARECIDO EN 'EL PAiS' DE MADRID
-28 DE OCTUBRE DE 2005-:
Barbaridad irani
LA COMUNIDAD INTERNACIONAL NO PUEDE ASUMIR COMO SI SE TRATARA DE UN PARLOTEO BRUTAL,PERO IRRELEVANTE, LAS PALABRAS DEL PRESIDENTE IRANi, MAHMUD AHMADINEYAD, PREDICIENDO Y EXHORTANDO A LA DESTRUCCON DEL ESTADO DE ISRAEL. CUANDO, POR AIADIDURA, CRECE LA INQUIETUD MUNDIAL POR EL TEMOR DE QUE EL PROGRAMA NUCLEAR DE TEHERAN CONTEMPLE LA FABRICACON DEL ARMA ATOMICA,YWASHINGTON PRESIONA PARA QUE SE LLEVE EL ASUNTO ANTE EL CONSEJO DE SEGURIDAD,
LAS DECLARACIONES HAN DE CONSIDERARSE AJN MAS TENEBROSAS.

E lEstadodelosayatolastieneyaalgun
pedigri para la atrocidad, El fundador, Jomeini, fue el autor de las palabras originales, que Ahmadineyad repetia el martes -25 de octubre- en Teheran en una conferencia contra el sionismo. Hace unos afios,el tambien presidente irani Rafsanyani ya habia pedido que algin Estado musulmin arrojara la bomba atomica sobre Israel, to que entonces s6lo podia hacer Pakistan, afortunadamente ajeno a esa locura. Israel pedia ayer -jueves 27 de octubre- la expulsion de IrAn de la ONU, y aunque la medida dificilmente encontrari eco suficiente, no deberia ser 6bice para que el mundo civilizado hiciera saber to que piensa de semejante insania. Los lideres de la Uni6n Europea condenaron en Londres las

manifestaciones del presidente irani y las calificaron como radicalmente opuestas a to que cabria esperar de un miembro maduro de la comunidad internacional. El ministro de Exteriores espafiol, Moratinos, pidi6 "urgentes" explicaciones al embajador de Teherin en Madrid. El mundo drabe, en general,y el palestino, en particular, del que un politico israeli dijo en frase ya famosa que "no perdia nunca la oportunidad de perder una oportunidad", permanecia ominosamente callado. Egipto y Jordania, que tienen relaciones con Israel,y la Autoridad Palestina, que pretende negociar la paz con el Estado sionista, deberian saber, al menos, que 6ste era el momento en que el silenricio equivale a un asentimiento culpable.

Los NATUREIKARTA:
Apoyan las declaraciones
de Ahmadineyad
"CUANDO EL DOCTOR AHMDINEYAD HABLO DE BORRAR (DEL MAPA) A ISRAEL, SUS PALABRAS NO IBAN EN CONTRA DE LOS JUDIOS SINO EN CONTRA DE EL MOVIMIENTO ILEGAL E ILEGITIMO DELSIONISMOY DE UN ESTADOOCUPADOR E INMORAL".Asi SE EXPRESS EL RABINO MESIANICO DAVIDWICE, PORTAVOZ DEL MOVIMIENTO NATUREIKARTA, ORGANIZACION JUDiA ULTRARELIGIOSA Y MESIANICA RADICADA EN LOS ESTADOS UNIDOS QUE NO RECONOCE LA EXISTENCIA DE ISRAEL NI HABLAN EN HEBREO COMO UNA FORMA BRUTAL DE RECONOCIMIENTO DE LA NO LLEGADA DEL MESiAS QUE, SEGUN ELLOS, TRAERA LA REDENCION DE ISRAEL Y EL JUDAiSMO.

E portavoz de los Natureikarta dec aro,
el pasado viernes 28 de octubre, Dia Mundial de Oods (Jerusalen) para el
mundo musulman, que "verdaderamente, el Iman Jomeini hacia una clara distincion entre judaismo y sionismo. En nuestro anterior viaje a Iran fuimos testigos de los fueros de los que disfrutan los judios iranies,y, el Dia Mundial de Oods es una ocasi6on adecuada para expresar la solidaridad internacional con el pueblo palestino". Wice, radicado en Nueva York, insisti6 en que "Iran no es enemigo del pueblo judio y que estos viven en paz y armonia en Iran desde hace mas de dos mil ahos: el sionismo es un movimiento politico y no representa al pueblo judio".

Este rabino judio del movimiento que no reconoce a Israel afirmo que no existe discusion entre musulmanes yjudios, que Io unico que si produce esas disputas es el sionismo, "la unica forma es acabar con el sionismo en el mundo -dijo- y nosotros rezamos en paz para que asi sea."
"Lamentablemente, afirmo Wice. el sionismo, haciendo una mala interpretacion de la Tora y de los libros sagrados, se empenFa en confe rifle una identidad politca a la religion judia. cuandoe sta es una religion sagrada.El judais mo, continue, es una religion que se funda menta en la espiritualidad. mientras que el sionismo se basa en el materialismo y en la irreligiosidad. siendo, los dos, totalmente incompatibles"

HUGO CHAVEZ, PRESIDENTE DE VENEZUELA:
"Irn es el ejemplo a seguir"

EL PRESIDENTE DE VENEZUELA, HUGO CHAVEZ, ESTUVO REUNIDO CON EL SUBSECRETARIO PARA LOS ASUNTOS DE
EUROPA Y AMtRICA DE LA CANCILLERIA DE IRAN, SAID YALILI, PARA AVANZAR EN LAS RELACIONES BILATERALES OUE LLEVAN ADELANTE AMBOS PAiSES. ADEMAS DE AVANZAR EN LOS ACUERDOS PARA LA CONSTRUCTION DE UNA FABRICA DE CEMENTO, OTRA DE TRACTORESY LACREACION DEVIVIENDAS, CHAVEZ ASEGURO OUE SU GOBIERNO HA"ELEGIDO A IRAN COMO EL EJEMPLO DE NUESTRO DESARROLLO Y TENEMOS LA INTENCION DE PONER EN PRACTICA EL SERVICIO AL PUEBLO CONTANDO CON
LAAYUDA DETEHERAN".
estuvo reunido con el subsecretario para los asuntos de Europa y America de la Chancilleria irani, Said Yalili, para avanzar en las relaciones bilaterales que Ilevan adelante ambos paises en terrenos como el econ6mico y el tecnico. Despubs de la reunion -celebrada en Caracas el pasado 30 de octubre- Chivez afirm6: "Hemos elegido a Iran como el ejemplo de nuestrodesarrolloytenemos la intenci6n de poner en practice el servicio al pueblo contando con la ayuda de Teherin",segun informa la Agencia Irani de Noticias IRNA Venezuela e Iran Ilevan adelante acuerdos para trabajar conjuntamente en proyectos variados como una fbrica de tractores, viviendas y la construcci6n de una f~brica de cemento en Vene-

zuela,todos los cualesya han pasado sus primeras etapas de ejecuci6n.
El Presidente venezolano, quien no hiciera mencion alguna a los dichos de Ahmadineyad respecto a Israel, tambien se refiri6 a su voto en contra a la resoluci6n finalmente adoptada por la Junta de Gobernadores de la Agencia Internacional de la Energia At6mica (AIEA)y explic6 que "el no de Venezuela a esta resoluci6n se basa en la amistad y en el afecto que hay entre ambas partes. Consideramos estar comprometidos en intervenir en el escenario y cumplir con nuestro deber cuando el Gobierno y el pueblo irani Io vea necesario para defender sus derechos" Yalili entreg6 un mensaje escrito del Presidente irani Ahmadineyad en el que agradece el gesto de Venezuela y hace un analisis de la politica nuclear de su Gobierno.




A PROPOSITO DE LOS ARTICULOS DE VARGAS LLOSA:
Cuando 'Mizra hi' repondi6
por la com unidad... y la DAIA
Por Guillermo Lipis
EN SU EDICION DEL LUNES10 DE OCTUBRE, EL DIARIO'LA NATION' PUBLIC UNA EDICION ESPECIAL DE SU SUPLEMENTO'ENFOOQUES'CON UNA LARGACRONICA DE LAS EXPERIENCIAS DE VIAJE DEL ESCRITOR PERUANO MARIO VARGAS LLOSA. BAJO EL TITULO'ISRAEL/PALESTINA. PAZ O GUERRASANTA'VARGAS LLOSA RECORRIO, POR DOS SEMANAS EN ESA ZONA DEL PLANETA. EN AMBAS TIERRAS SE ENTREVISTO CON PERSONALIDADES Y CIUDADANOS COMUNES. EN TODOS LOS CASOS, ESTAS VISITAS FUERON REALIZADAS SIN LA PRESENCIA DE AGENTES OFICIALES OUE LE IMPIDIERAN VER LO OUE EL (JUNTOA SU HIJA MORGANA Y SU YERNO, UN JUDIO PERUANO DE ORIGEN FRANCES) PRETENDIA MIRAR: EL PROBLEMA DE LA CALLE ISRAELI Y LA CALLE PALESTINA, LA CONVIVENCIA O SU IMPOSIBILIDAD, Y LOS PARECERES SIN ESTAR FILTRADOS POR AGENTES U OFICIALES DE AMBAS CANCILLERiAS. LASTIMA OUE LAVOZ DEL PARTIDO COMUNITARIO JUDEO ARGENTINO MIZRAHI NO LLEGO A OiDOS DE VARGAS LLOSA...

mente publicadlos en el diario espar~ol
Los escritos de Vargas Llosa, originalmente publicades en el diarno espanrol El Pais trajeron repercuIsiones, como era de esperar, de las mas variadas estirpes. Pero. en el judaismo oficial, poco pudo verse mas alla de refrendar la idea de que el antisemitismo sobrevuela al escritor peruano. Una vez mas, eloficialismo puso su maquina ria en funcionamiento. Jorge Kirszenbaum, dii gente del partido reli gioso Mizrahi y Presidente de la DAIA, salio -sin conocerse una decision institucional acordada al respecto- a criticar los escritos de Vargas Lieo sa sin pensar que su palabra deberia de estar aglutinando a todo un espectro nmas amplio que la representatividad de su partido comu nitario.Algo parecido sucedir.una vez no hace mucho, con el entonces Secretario General de la OSA, Roberto Faur, de quien pidieron su cabeza por haber hablado como integrante del ejecutivo de la institucion sin consultar a otros factores que confoerman la mencionada organizacion comunitaria.
Modestamente, creo que estamos ante un caso similar. Pero claro, es posible que Mizrahi tenga mas poder que Meretz. Sobre todo cuando se trata de defender politicas ejecutadas per la derecha o el conservadorismo comunitario.
ZOUE DIJO VARGAS LLOSA?
Vargas Llosa dijo de todo. Y gran parte de ello salio publicado en Israel mrnismo. en el diario israeli 'Haaretz'. el pasado 16 de septiembre. Lastima que Guideon Levy (el autor de la entrevista) no tuviera, entonces, a mano las reflexiones de Kirszenbaum, hubiera sido bueno que las introdujera en un recuadro de su entrevista al escritor peruano para que todos se enteraran Io que piensa el representante de Mizrahi. Aunque mejor hubiera sido que expresara Io que piensa Ia DAIA en su conjunto. Veamos, ahora, algunos de los textos del encuentro sostenido entre Vargas Llosa y Levy en Jerusalem:
"Mario Vargas Liosa, el galardonado escritor peruano, nos visito durante las ultimas dos semanas. casi de incognito, La gente del Ministerio de Relaciones Exteriores no lo descubria. no fue acompafrado por oficiales del Portavoz Militar, tampoco fue instruido per generales del Ejercito, evit6 toda forma de contacto con gente del gobierno, salvo Shimon Peres, su amigo, amigo de todos los escritores del mundo. Vargas Llosa llev6 a cabo -esta vez- una visita distinta, mas prolongada y mis en profundidad, sin 'oportunidades de fotografias' y sin entrevistas a los medios de comunicacion, una visita alternativa, 'rebelde', acorde a un escritor de su talla. Fief a su idea que "los disidentes salvarian al Estado de Israel", vino este antiguo amigo de Israel a encontrarse con una Israel distinta. Durante dEcadas se reconoci6 a si mismo como simpatizante de Israel, tambien en los tiempos en que la simpatia hacia Israel era considerada -en los cil-

culos intelectuales- como algo indigno. Ahora tal simpatia 1lego a una encrucijada. Una vez envi a uno de sus hijos a trabajar a un kibutz. Asi mismo fue galardonado aqui con el importantisimo Premio Jerusalem, Al finalizar suL cuiarta visita se Ilevo una gran desilusi6n: no es este el Israel que el siempre quiso.Visito nuestros mas sombrios y ocultos rincones desde el salvaje asentamiento judio en Hebron hasta la manifestacion contra la construccion del muro en Bila'in,se reunia con algunos luchadores por los Derechos Humranos, visit Gaza y Ramallah, siempre lejos del itinerario acostumbrado que trazaimos para nuestros visitantes ras distinguidos cuaindo los Ilevamos a Yad Vashem (Museo del Holocausto).vuelo en helicoptero sobre las alturas del Golan y el Valle del Jordan, charla de instrucci6n con agentes de seguridad y cena con el Ministro de Relaciones Exteriores".
"Lo mas tragico no es que al frente del Gobierno de Israel se encuentre un hombre tan poco tolerante y dogmatico: sino que en Israel, que es un Estado democratico desde su creacion -Ia unica democracia en Medio Oriente- exista una mayoria de votantes que se encuentra en una situacion desesperada o enfervorizada a casa de la situacion, lo que explicaria la tendencia a votarlo dando, asi, legitimacion a sus delirantes puntos de vista. El electorado israeli, votando por alguien como Ariel Sharon, solo dan6 acn mas sus propios objetivos. haciendole Liun flaco favor a os enemigos de Israel".
"Hace 30 aros que defiendo a Israel en mis articulos, en mis conferencias y en mi actividad publica. No soy el unico amigo sincero que siente asombro y tristeza ante los hechos de Sharon. En especial cuando veo el aprovechamiento que de estos hechos hacen ciertos elements anti israelies y antisemitas de los que hay abundancia en todo el mundo", escribia. Despues de publicado ese articulo se aperson6 en su casa el embajador de Israel en Lima y le dijo que se merecia: un tiron de orejas". (N.de la R.: cHabra copiado Kirszenbaum [a idea de la protesta del entonces Embajador israeli en el Peru?).,
"Esta semana se reserv6 sus opiniones sobre Shar6n. Muchos de sus interlocutores advirtieron que aquellos no cambiaron en forma radical. Continue siendo partidario de los 'Acuerdos de Oslo'y de la negociaci6n. El conflicto del Medio Oriente fue y sigue siendo, ante sus ojos, un tema central en la politica internacional que puede provocar un terrible estallido en todo el mundo. Es por eso que manifiesta tanto interns por El. Tambien su amistad con Amos Oz seguramente contribuya en algo a su interns por nosotros".
"Morganaes unafot6grafa de 51aflos.Ella acompafia a su padre en gran parte de sus recorridos periodisticos. A Israel Ileg6 dos semanas antes para preparar su visita.Tambin los acompafh6

el novio de Morgana, Ricardo. Ricardo es unjudiofranco-peruano que en su juventud fueenviado por un corto peruano como voluntario a servir en las filas de Tzahal, el ejercito de Israel. Su actual visita, en compania de su novia y el padre de ella, le impresion6 muchisimo,ya que vi unL Israel que no habia visto en sus visitas anteriores.Tampoco Morgana encontr6 lo mismo quevioen visitas anteriores. Hablando sencillamente dice que la situacion es mucho peor de lo que ella suponia antes de venir. De todos modos aseguro que volvera".
"Durante el desarrollo de las conversaciones que mantuvo aqui, Llosa no anoto casi nada.
- Lo que la memoria no conserva, no tiene importancia, dice, la memoria hace la mejor seleccion para nosotros. 'Despues de Gaza': asi Ilamara a la serie de notas que escribira para "El Pais"... Aprecia y admira a su amigo Daniel Barenboimn..."
"Nuestro muro de separaci6n Io estremeci6. El cuadro de Kalkilia aislada le provoco una gran decepci6n. El viernes pasado viajo, en compania de un miembro de Ia "Comision contra la demolicion de casas". Meir Margalit, a una manifestacion de los "Anarquistas contra el Cerco", en Bila'in. La violencia de los soldados contra los manifestantes Io estremecio6. Cuiando Morgana se propuso fotografiar a un soldado pegandole a un manifestante, el soldado se apuro a estrechar al manifestante entre sus brazos a[ mejor estilo de Gush Katif: Io que se dice un buen "frame", no pudo obtener de esa escena".
"Tuvimos un encuentro casual en la desierta calle Shohada. La visita a Hebr6n iba siendo documentada en una pelicula devideo: he aqui que camina por las calles silenciosas de las que decenas de miles de palestinos atemorizados fueron expulsados por los soldados-colonos. Camina silenciosamente, se detiene frente a las inscripciones provocadoras: 'Muerte a los arabes','Kahana tenia razon'y'Venganza'.
"Vargas Llosa vio en Hebr6n o10 que la mayoria de los israelies nunca pudieron ver.Vio en Israel o10 que nosotros, en nuestra inmensa mayoria, no vemos o no queremos ver".
FILTRACI6N ANTISEMITA
"El presidente de la Delegaci6n de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), Jorge Kirs, zenbaum, acus6 ayer a los escritores Mario Vargas Llosa y Jose Saramago de'filtrar antisemitismo' en sus obras, durante un brindis por el Ablo Nuevojudio (Rosh Hashani), en visperas del Dia del Perd6n.'Pareciera que ahora la cosa se enfoca en agredirnos a trav~s de grandes plumas como Saramago o Vargas Llosa. Creo que se esti filtrando un antisemitismo, un antisionismo a trav6s de esas plumas alas que tenemos que prestar atenci6n y combatir', dijo Kirszenbaum durante el encuentro realizado en la Asociaci6n Mutual Israelita

Argentina (AMIA), con motive de las fiestas del Ano Nuevo judio y en el que participo la totalidad de los referentes y funcionarios del pueblo judio en la Argentina. Consultado por 'La Naci6n', ayer por la tarde, Kirszenbaum dijo que sus dichos se refieren a la actitud y a determinados articulos periodisticos que los dos escritores han publicado en los ultimos meses y no ala obra literaria, que considero de singular calidad.'Cuando hablo de ellos me refiero al antisemitismo y al antisionismo que manifiestan permanentemente con una postura que no es equitativa.Y que es parte de una ola antisionista que se esta propagando en Europa, a la que adhieren los dos escritores', senalo el dirigente de la DAIA". Este texto es una parte del envio realizado por la Oficina de Prensa de la DAIA, el pasado 14 de octubre, a sus suscriptores en el que destacan la acritica defensa que Kirszenbaum hace de la politica actual del Gobierno de Israel y su vocaci6n manifiesta contraria alas cr6nicas periodisticas de Vargas Llosa. Lo cierto es que, una vez mas, el titular de la DAIA se express sin considerar el mosaico de opiniones existentes dentro de la comunidad donde, a muchos, no les parece que Vargas Llosa destile antisemitismo. A menos que, a buen decir del representante de Mizrahi, en el seno de la comunidad nose acepte la disidencia critica e ideol6gica con el actual gobierno de Israel; o que detesten a Amos Oz, Peres, Barenboim, Beilin, Sarid, Shalom Ajshav ('Paz Ahora') o Margalit, O incluso Rabin -a lo aos de su asesinato a manos de un mesianico- como exponentes de una alternativa diferente para israel y su percepci6n en el mundo.
En ese caso, seria bueno que avise, porque no es una buena propaganda ni para la DAIA ni para su partido, y menos para quienes creemos que la comunidad tiene la obligaci6on de continuar reflejando su pluralismoy espiritu democratic antes de expresarse en nombre de todos,tambiEn en temas tan serios como el supuesto antisemitismo de personalidades internacionales que generan opinion publica y que, parece, son tornados con la liviandad de confundirlos con una critica hacia actos de gobierno que, junto a la ciega violencia engendrada tambidn desde el lado palestino, hacen del Medio Oriente un tembladeral permanente. Cada sector tiene la obligaci6n de desactivar sus puntos de conflicto, pero afirmar que las cr6nicas de Vargas Llosa lindan con el antisemitismo o el antisionismo es, sencillamente, opinarque Iosjudios del mundo que estamos contra la politica de Ariel Shar6n (y que tambidn criticamos y condenamos la violencia palestina) somos ejecutores de campailas antisemitas y antisionistas. Kirszenbaum,porfavor, no hable mls en nuestro nombre. Muchos sectores de ta comunidad (acerca de su critica a Vargas Uosa como paradigma antisemita o antisionista) no se sintieron identificados con sus comentarios que deberian de representarnos a todos.




NARCOS, BANOUEROS Y CRIMINALES:
Hip6tesis sobre Beraja
y la caida del Banco Mayo
EL NUEVO LIBRO DEL PERIODISTA DE INVESTIGACION JUAN SALINAS, "NARCOS, BANQUEROS & CRIMINALES", POSTULA LA HIP6TESIS DE QUE LOS CASI 200 MILLONES DE D6LARES DE PEOUENOS AHORRISTAS QUE SE ESFUMARON TRAS SER DEPOSITADOS EN "MESAS DE DINERO" QUE FUNCIONABAN EN EL INTERIOR DEL QUEBRADO BANCO MAYO, O PARTE DE ELLOS, HAYAN SIDO UTILIZADOS PARA SALDAR DEUDAS CON LOS CARTELES COLOMBIANOS DE LA COCAINA, A FIN DE EVITAR 'UN TERCER ATENTADO".

investigue la posibilidad de que casi
S alinas pide, en este sentido,que se
todo o parte del dinero defraudado por el banquero Rubenl Beraja (que accedi6 al beneficio de la libertad provisoria bajo cauci6n hasta tanto se lo someta a juicio oral y publico como presuntojefe de una asociaci6n ilicita que 198 millones de d61ares a miles de ahorristas) haya sido utilizado para evitar un nuevo atentado luego de los cometidos contra la Embajada de Israel (17 de marzo de 1992, 22 muertos) y la AMIA (18 de julio de 1994, 85 muertos). Salinas fue contratado como investigador por la propia AMIA, y en 1997 public6 el libro "AMIA, El atentado. Quienes son los autores y por qu6 no estan presos" (Editorial Planeta) en el que identific6 a presuntos participes de la operaci6n terrorista con nombres, apellidos y en muchos casos con fotos obrantes en el propio expediente judicial, al tiempo que sefnalaba como principal sospechoso de haberla organizado al traficante sirio Monzer AI Kassar. Luego de eso, Salinas hizo otras presentaciones ante el juzgado federal del que era titular el luego removido Juan Jose Galeano, ante la Comision Bicameral de seguimiento de las investigaciones de aquellos dos atentados y ante el juez espanol Baltasar Garzon, pidiendo que se investigara como participes del ataque a la AMIA, a estrechos allegados al entonces presidente Carlos Menem y a uniformados y civiles vinculados a la Policia Federal.

'MEXICANEADAS'
En este nuevo libro, que lleva por subtitulo "Armas, drogas y politica en America Latina a partir del Irangate", Salinas sostiene que ambos ataques no estuvieron motivados en fanatismos religiosos sino en 'mexicaneadas' en el curso del lavado del dinero sucio, producto del traficode drogasy armas, mecanica que tambien relaciona con el trafico de oro. Salinas destaca que, tal como consta en el expediente judicial, en un primer momento la CIA advirtio que los instigadores del ataque a la AMIA eran los mismos que, al dia siguiente, ordenaron derribar un avi6n de la compania 'Alas'en Panama (20 muertos) en 1o que todo indica fue una venganza a causa de una'mexicaneada', en el lavado de dinero procedente de la comercializaci6n de cocaina colombiana. En este ataque encontr6 la muerte el joyero Saul Schwartz, a quien la mafia italiana le enviaba mensualmente una enorme cantidad de manufacturas de oro para su realizacion (en una mecanica similar a la utilizada de la Argentina por Casa Piana, Refinerias Riojanas y otras empresas) segun denunci6 la justicia italiana a principio de aquel aio ("Operacion Unigold", a mediados de enero de 1994). En esa ocasion, aunque hubo 12 detenidos en Panama (incluyendo un ciudadano sirio) e Italia, Schwartz fue ostensiblemente protegido por el FBI, sefala Salinas. El libro, que Ileva como subtitulo "Armas, drogas y politica en America Latina a partir del Irangate", destaca que la justicia de Panama considera

que el atentado del 19 de julio de 1994 esta directamente relacionado con el cometido casi cinco afios antes, el 27 de noviembre de 1989, contra un jet de Avianca que acababa de despegar del aeropuerto de Bogota (107 muertos), ataque que ya esta establecido que fue cometido por el Cartel de Medellin. Salinas tambien destaca que "establecido el parentescodelderribode Panama con ei de Bogota, todavia queda Io mas alucinante: que segun un documento de la Comisi6n Republicana de la Camara de Representantes de los Estados Unidos" la investigaci6n del derribo del avion deAvianca' permit!6 establecer que "la bomba utilizada era del tipo de las armadas en Medio Oriente a base de Semtex", explosivo que es tambien conocido como hex6geno a C-4, asi como que "el detonador era similar al usado para derribar el vuelol o3 de Pan Am"', es referencia al Boeing 747 de'Pan Am' que el 21 de diciembre de 1988 estallo sobre la aldea escocesa de Lockerbie (270 muertos).
LA CADA
El Banco Mayo quebro a fines de 1988. Salinas senala que "su caida fue tan vertiginosa que se volatilizaron casi 200 millones de dolares en menos de tres meses. En efecto: el Banco Mayo cerr6 luego de ha ber recibido del Banco Central argentinO, 298 millones de pesos/d61ares en concepto de redescuentos como asistencia financiera por iliquidez entre septiembre y octubre de ese mismo ano".
"Al momento de escribirse estas lineas, Beraja

Ileva casi dos anos preso y esta a punto de ser puesto en libertad provisoria". previ6 el autor que record seguidamente que la asociaci6n ilicita -presuntamene encabezada por Beraja- esta acusada de haber defraudado "casi doscientos millones de dolares" a traves de un banco pantalla con sede en Panama y las Bahamas, el Mayflower Bank. El libro, publicado por la editorial Puinto de Encuentro. senFala que poco despues del atentado a la AMIA, personas allegadasa la embajada de Siria sostuvieron que el ataque Io habian levado a cabo "narcos colombianos por una mexicaneada de doscientos millones de dolares" que "los judios" (sic) le habrian hecho a Pablo Escobar. el alicaido jefe del Cartel de Medellin muerto a balazos en diciembre de 1993. luego de estar mas de dos anos pr6fugo.Y tambien senala que hace dos decadas que Monzer Al Kassar y los carteles colombianos de la cocaina mantienen estrechas relaciones. Segun senalo Carlos Telleldin ante el Tribunal Oral Federal que Io juzgo como presunto participe del ataque a la AMIAy Io absolvi6, y ratific6 ante Salinas, cuando estuvo preso en dependencias del disuelto Depar tamento de Proteccion al Orden Constitucional de la Policia Federal (DPOC, en Moreno 1417) pudo hojear un grueso documento de inteligencia de la repartici6n acerca del atentado a la Embajada de Israel en el que se senalaba que el mismo habia estado motivado en que Beraja y sus socios se habian quedado "con 200 millones de Pablo Escobar, a traves del Banco Myflower".

REFLEXIONES ACERCA DE LA LIBERACON DE RUBEN BERAJA:
Respuestas comunitarias
pendientes
LOS MOTIVOS POR LOS CUALES RUBEN BERAJA ESTUVO DETENIDO NO PUEDE DECIRSE QUE ESTUVIERAN (AL MENOS DIRECTAMENTE) VINCULADOS CON SU ACTUACION COMO DIRIGENTE DE LA COMUNIDAD JUDiA. SI BIEN CON LOS MANEJOS DEL BANCO MAYO COMPLICO A MUCHAS INSTITUCIONES, QUE HABIAN CONFIADO SUS AHORROS A UNO DE LOS DOS BANCOS (MAYO Y PATRICIOS) CON MAYOR ASCENDENCIA DENTRO DEL TEJIDO COMUNITARIO, LO MAS IMPORTANTE RESPECTO ALEX PRESIDENTE DE LA DAIA ESTA PENDIENTE DE RESPUESTA AUN.

VEAMOS ALGUNOS EJEMPLOS:
Sigue debiendo (desde 1997) la entrega del famoso Libro Blanco que dijo disponer en el que, supuestamente,figuraban los nombresdetodos aquellos que obstruyeron las investigaciones de la causa AMIA. Dos semanas antes del nefasto 18 dejulio de 1997, Beraja hablo en la Plaza Lavalle, sitio en el que se Ilevaban a cabo los encuentros de Memoria Activa,aflrm6 tener esos nombres y se comprometi6 a darlos a conocer.
4Por qu6 Beraja y la DAIA sostuvieron a la misma abogada, la doctora Marta Necrcellas, en sus respectivas defensas produci"endo sospechas y suceptibilidades acerca de la posible connivencia de intereses entre la defensa de Beraja y la misma causa AMIA?

Segun information suministrada por ex personal del extinto canal "Alef Network", en 1996, Beraja -uno de sus propietarios entonces- decidi6 despedir al personal contratado para el Departamento de Noticias, casi coincidentemente con investigaciones que se venian realizando en las que se profundizaba la llamada'pista siria'en los atentados a la Embajada de Israel y la AMIA. ZPor qu6 cruz6 Ia Plaza de Mayo, directo al despacho del entonces Ministro del Interior Carlos Corach, el 18 de julio de 1997, cuando Laura Ginsberg -a traves de su famoso "Yo Acuso"dejd en claro d6nde estaban los familiares mas coprometidos con la bisqueda de la verdad, y los dirigentes -que s6lo pretendian acallar los fuertes e imparables reclamos de justicia de gran parte de la comunidadjudia local-.

Es posible -o no- que, en el futuro, se encuentren nexos entre los negociados de Beraja, su banco y el pasar comunitario durante aquellos afios. Ni siquiera puede afirmarse que, a esta altura, resulte importante para algo mis que la historia. Pero estos cuatro puntos descriptos mas arriba, a modo de ejemplo, son fuertes indicadores de que la comunidad no olvida,y que ni Beraja ni sus continuadores al frente de la DAIA, aOn, respondieron ni por el, ni por el honor de la instituci6n. Estasson soloalgunasde las respuestascomunitarias pendientes que bien valdria dilucidar. Tal vez ahora, que estA en libertad, Io haga..
Guillermo Lipis

"LOS NIETOS"I
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ARGENTINA PRESENTE:

Feierstein en Congreso
de Romanistas europeos
ENTRE LOS DfAS 25 y 29 DE SEPTIEMBRE DE 2005, EN LA CIUDAD DE SAARBROCKEN (FRONTERA ALEMANA- FRANCESA), SE REALIZE EL XXIX CONGRESO INTERNACIONAL DE ROMANISTAS EUROPEOS, PROFESORES UNIVERSITARIOS ESPECIALIZADOS EN LENGUAS Y CULTURAS LATINAS
(ESPAFIOL, ITALIANO, FRANCES Y PORTUGUfS).
PARTICIPARON ALREDEDOR DE 500 ACADEMICOS DE TODO EL MUNDO, EN ESPECIAL EUROPEOS, QUE EXPUSIERON Y DISCUTIERON EN 28 SECCIONES
DIFERENCIADAS DENTRO DE LA UNIVERSIDAD DE ESA CIUDAD.

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alojamiento en hoteles de 10, Media Pensi6n, excursiones y mucho mcs...
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Pasaje a Tel Aviv ida y vuelta U$S 989+ Imp.
Ta as e Israe, Brast Cari e en oiares por persona bese dobe. Suetos a modificaci6n sin previo a. sc ncye pasaje aereo aloIamiento No nCue IA DNT asas e aeropue y visas de Cub
e *'sa -1 ae e y i eC
'0.;I.. 7:1' L. 01!,
" La~ai7 "- o', 2_ -0 ',.> .'jO-0

rrollada durante aios a partir de los trabajos de Hector German Oesterheld ("El Eternauta", "Sargento Kirk'", "Ticonderoga", "Bull Rocket") y otros autores, sobre el "heroe individual discriminador"y el "heroe grupal integrador" operando en un pais de inmigraci6n, que fueron las categorias que planted Feierstein para elaborar su exposicion
Aprovechando su estadia en Europa, Feierstein -director de la Editorial Mila- visit las comunidades judias de Saarbrucken y Mannheim, compuestas mayoritariamente por inmigrantes judios oriundos de Rusia, en el marco del movimiento que pretende reconstruir el judaismo aleman desaparecido en la Shoa.

Profesora Nacional de Educocion Fisica
Comunicate con Valeria o Karina: 4584-6236

Concurso Grafico

Si tens entre 16 y a dejar una huella en la historia de tu pl

E n representaci6n de la Argentina, fueron especialmente invitados el semiologo y docente universitario Anibal Ford y nuestro colaborador, el escritor judeo argentino Ricardo Feierstein, quien presento una ponencia sobre "Estereotipos y racismo en la historieta argentina",con consideraciones estructurales y numerosos ejemplos que ilustraron sobre el lenguaje de la historieta y su utilizacion como transmisor de prejuicios o ideologias.
Los presentes manifestaron su interns por el desarrollode estearteen un lugar tan alejado de su centro de actividad, asi como su sorpresa ante el alto nivel de guionistas y dibujantes argentinos y la considerable discussion, desa-

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El tecnofascismo contempor neo
Por Jorge lacobsohn

E Ifascismo contempor~neo arraiga en las formas de vida metropolitanas.
ElI fascismo contemporineo arraiga en Estas formas de vida, motorizadas por el post fordismo, se inscriben -entre otras cosas- en procesos de informatizacion de Io social, la automatizaci6n de las fibricas, el trabajo difuso, la hegemonia del trabajo inmaterial y del liamadoterciario (comunicativo, cognitivo, cientifico, preformativo, afectivo). Las fronteras entre trabajo y no trabajo se vuelyen difusas, los momentos de no subordinaci6n salarial son puestos continuamente a movilizar como busqueda de oportunidades rentables, cuando no de consumo. Se hace de la socializaci6n extralaboral un ambito descompuesto y bestial, predispuesto al ejercicio del dominio personal (al no haber un Amo estatal con su gran espada, Ia amenaza latiene cualquiera que esta at lado), la proliferaci6n de micro-sociedades jerarquicas en el que resucitan los mitos de la autodeterminaci6n etnica, de las raices recuperadas, del "suelo y sangre" de supermercado; reestablece entre sus pliegues vinculos familiaristas,de secta ode clan, destinados a conseguir el disciplinamiento de los cuerpos que ya no proporciona la relaci6n de trabajo. Alli, en ese lugar -a decir de nuestro colaborador- esta www.newabasto.com El debate esta abierto, y la posibilidad de la replica tambien.
JEWCY LIFESTYLE,
EL JUDAISMO DE SUPERMERCADO
La pagina newabasto.com se trata del Jewish Networking Center, (iniciativa de Jabad Lubavitch), el "centro de conectividad judia para gente joven", cuyos objetivos apuntan a conformar una subjetividad empresaria en los sectores jovenes judios para desarrollarla 'en' y'desde'la comunidad judia. El primer rasgo pos-fordista neoliberal que vemos es el mensaje que se lee en el banner superior '"loo % autosuperacion", que se va a reforzar con otro que dice "animarse a reconvertirse o quedar sumido en el fracaso". Semejante individualismo siempre suele estar acompanado de la resurreccion de arcaismos sociales, como Io explicita la estetica new age y religiosa que muestra personas desbordantes de felicidad y la "escalera al exito" que simboliza... la escalera de un shoppingll La esfera laboral como ambito colectivo y de socializacion ya no existe mas, y es bien explicita la consigna que nos invita a "salir del asfixiante marasmo de las relaciones de dependencia". En lugar de la esfera laboral, tenemos la "bluth and blood" de supermercado. No estamos solos, si incorporamos nuestra identidad judia como"estilo"(Jewcy lifestyle), si "descubrimos en las fuentes hebreas las tecnicas mas modernas para agudizar el sentido de la intuicion", si incorporamos tips and tricks para maximizar la eficacia en nuestra comunicacion corporativa y personal. Otro rasgo pos-fordista, la puesta a trabajar de los sentimientos y las habilidades cognitivas como valor rentable, es la base de este mismo proyecto:
La conectividad como herramienta actitudinal, es la plataforma mas versatil y el recurso mas poderoso y efectivo que podemos explotarycapitalizar.

La fascista sangre y tierra de supermercado insiste en mostrarse p6blicamente sin miedo al ridiculo, como rezan los items de un seminario de capacitacion:
"Por qu6 triunfan los profesionales judios en un mundo que generalmente les es hostil?" El modelo cuentapropista judio, el inmigrante "cuentenik" como modelo de independencia frente a los factores opresivos. "C6mo sacarle partido a mi condici6n de judio en la actual coyuntura geopolitica. Rasgos culturatles distintivos que marcan el valor agregado". Ni hablemos del antisemitismo, que provocarian estas afirmaciones, 4no? Seguramente, no hemos de hablar tampoco de c6mo los 'cuenteniks'y los primeros inmigrantes tuvieron que crear redes de produccion cooperativa y apoyo mutuo. Pero esto no sirve para la nueva narrati va de nuestros abuelos como'Robinsons judios' Obviamente, tampoco recordaremos aqueIlos hijos de inmigrantes que se rebelaron a la Jewish Colonization Asociation, por sus condicionamientos feudales que los endeudaban y empobrecian, y que a la edad de 13 6 15 anos, leian a Goethe, Schiller, Shakespeare, Marx, muy lejos de los ninos actuales que los sacan a pasear al Abasto Shopping, a comer a Mc Donalds Kosherya jugar al Play Station.

mocionando una subjetividad etnica de "nuevo rico" encerrado en barrios privados,y relegando a los pobres a la asistencia social. La pagina newabasto.com expresa, abierta y positivamente -festejando diriamos- un proce-

so de redefinici6n mercantil y empobrecimiento generalizado -cultural y econ6mico- que ha empezado hace 15 ahos como"variable de ajuste", y que ahora leg6 para quedarse y consolidarse como modelo deseable y necesario.

NEOMARINETTISMO

El tecnofascismo posmoderno, al igual que el antiguo fascismoexalta la simbiosis entre sujetoytecnica,ya esta como la herramienta de la guerra por la sobrevivencia. Filippo Tommaso Marinetti,futurista italiano y fascista el, public un manifiesto en 1909. del que interesa recordar algunos de sus puntos:
1. Queremos cantar el amoral peligro, el habito de la energia y de la temeridad.
4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su cap6 adornado can gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo.. un autom6vil rugiente, que parece correr sobre la rafaga, es mas bello que la Victoria de Samotracia.
9- Queremos glorificar la guerra -unica higiene del mundo- el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muerey el despreciode la mujer.
Si reemplazamos el punt 4, alli donde dice autom6vil por computadora, conservando la tematica de la velocidad, quedan vigentes el punto 1 y el 9, ya que las del 1 son pasiones puestas a trabajar en los ambitos empresariales y el punto 9 explica el 'revival' del militarismo y patriotismo, aunque ya no como movilizacion total de un pueblo liderado por un Estado, sino como micro movilizaciones totales que circulan y permiten las practicas sociales post estatales y post institucionales, dislocadas por el mercado. La comunidad judia, como parte de las clases medias en el mundo, no escapa a la matriz productiva del post fordismo, que la lieva a reconvertir sus instituciones en empresas y a conservar la desigualdad que generan, pro-

"Toda persona representa algo nuevo, algo original dnico" (Martin Buber)

) Bachiller BilingJe en Cienciasy Letras
(castellano ingl6s)
) Economia Comunicaci6n I Salud
) ICE International Certificate of Education
(Universidad de Cambridge)
Arei 232-214 hra 44
Telss. 481600(o. I. matn Iue.esc.




"Teatro Completo."
Autor:
Ricardo Halac (obras completas).
Editorial:
Corregidor.

E ste libro (de muy buena confecci6n grafica) compila las 18 obras completas, en sus versiones definitivas, estrenadas -hasta ahora- del dramaturgo y periodista Ricardo Halac. Halac ha sabido, a lo largo de su trayectoria en cualquier ambito de involucramiento profesional. Ilevar y traer su argentinidad y su condicion judia de fuerte raigambre humanista, a la que no renuncie ni siquiera en el planteo de sus obras, Es mas, ha sabido preguntarse en ella acerca de los misterios que encierra, para la mente humana, ]a discriminacion, la intolerancia, la violencia y el antisemitismo. Halac comienza su carrera profesional en 1959, en el periodismo. escribiendo articulos para el diario "El Mundo".
Dos afios antes, a los veintiuno, habia ganado una beca para estudiar en Alemania la obra de Bertolt Brecht (habia, para aquel entonces, pocas traducciones al espahol de sus obras). Al volver, en 1961, estren6 su primera obra "Soledad para cuatro". Y al poco tiempo Franciso Petrone. director del Canal 7 estatal, lo invita a escribir para television donde participa del primer programa cultural importante aparecido en la TV argentina, "Historias de jovenes".
Para nuestra sorpresa, los j6venes autores, seran los mismos conocidos del campo cultural critico posterior: Paco Urondo, David Viias y Osvaldo Dragtn entre otros. En 1971, cuando Horacio Verbitsky Io invita a former parte de la redacci6n del diario 'La Opinion' de Jacobo Timerman, Halac ya habia estrenado unas cuatro obras mas (entre las que estan "Fin de Diciembre" y "Tentempie" I y 11). Acepta la propuesta y escribe en el suplemento cultural que dirigia Juan Geiman,junto a Osvaldo Soriano, Tomas Eloy Martinez, Paco Urondo, Carlos Ulanovsky y el mismo Horacio Verbitsky.
Hacia 1975, los dramaturgos Roberto Cossa, Juan Carlos Gene y Carlos Somigliana lo convocan a participar de los guiones de "La noche de los grandes", que dirigiria David Stivel. Pero la Triple A comienza a encargarse de erradicar tanta creatividad. Un Ilamado an6nimno Io amenaza: "Judio hijo de puta, vas a aparecer muerto en Ezeiza".

El liamado se repite cada media hora,con una voz distinta. Los otros miembros del programa tambien son amenazados, acusados de participar de una "conspiraci6n judeo-marxista".Sevienen lostiemposdelexilioyHalac marcha a Mexico. A fines del '75, la promesa militar de apoyar un ilamado a elecciones los hace volver. Sin embargo, en marzo del 76 sobreviene el golpe.
Es tiempo de listas negras lo que obliga, a muchos, a cambiar sus actividades. Halac decide ensefar teatro y es cuLiando estrena "El Destete"y"Un trabajofabuloso". Para 1981 se encolumna en el movimiento de autores "Teatro Abierto". Eran 21, dirigidos por el fallecido Osvaldo Dragun en el hist6rico Teatro del Picadero, el mismo que fuera quemado al tercer dia de sus funciones antidictatoriales. Halac. uno de los fundadores del movimiento, participa de la primera y tercer temporada (ahos 1981 y 1983). Escribe "Lejana Tierra Prometida", en homenaje a las Madres de Plaza de Mayo, y "Ruido de Rotas Cadenas". En 1984 escribe "El duo Sosa-Echagie" para un teatro abierto que no se hizo, pero que estrena quince afios despues.
Para 1983,junto a Juan Carlos Cernadas Lamadrid, escribe la ficcion televisiva "Compromiso" y, posteriormente "Yo fui testigo". Luego ejerce tareas directivas en diferentes instituciones: desde 1989 a 1992 es director del Teatro Cervantes, de 1993 a 1996 es director del Centro Cultural Marc Chagall de la Fundacidn Tzedaka.y desde 2001 a 2004 es vicepresidente de Argentores. Aparecieron "Mil AFios, Un Dia", "Frida Kahlo, la pasion", "Metejon ","Luna Gitana y"Perejiles". El Teatro, afirma Halac a Nueva Si6n,"debe tener contenido social, no debe ser el arte por el arte, sino expresar simb6licamente los conflictos sociales."
"Asistimos lamentablemente, a un creciente auge de religiosidad fundamentalista. La religion linda, asi, con el racismo, el fanatismo. Yo me preguntaria. ya en el judaismo -finaliza un Halac polemico-, si a nuestros religiosos su etica le permite gular su accion desde el amnior al pr6jimo, si existe algun aspecto creative en sus vidas, si pueden crecer como personas."

U n enfoque, que intenta despojarse de una vision etnocentrista, ubicandose en el contexto de las situaciones geograficas e hist6ricas de los judios en el I1 y I Milenio (a.C.). Una perspectiva que podemos calificar de no-tradicionalista.
Sobre esta base, cubre periodos como el de los Patriarcas, el de Egipto, el de Formaci6n de la Etnia el de la Ocupaci6n de Canaan y el del Reino Unido y de los de Israel y de Juda, apoyado sobre las conclusiones que surgen de las excavaciones arqueologicas e investigaciones del siglo transcurrido. Se ubica en contextos situacionales diferentes que dan pie a la des-

"Herencia a rt if icia!I"
Autor:
Felipe Obschatko. Editorial: M ila.

Dicen que la historia tiende a repetirse. Es un marco costumbrista, el relato del autor aparenta cenirse a la descripcion de dramas personales. Pero con el trasfondo de las ultimas tres decadas del pasado siglo XX, desde el regreso de Peron, el lector participara de la cambiante y erratica vida del protagonista,

"Los judios en la trama de los imperios
antiguos" Autor:
Enrique Dunayevich Editorial:
CatIlogos

trucci6n de algunos Mitos y Leyendas. Otros de los temas: Zcuando y c6mo los judios se involucraron en el comercio? (que validez tiene la reiterada afirmacion en cuanto a que losjudios en Palestina yen la Diaspora se dedicaban fundamentalmente a la agricultura? Un planteo que abre, el analisis de la Diaspora donde confluyeron factores demograficos y econ6micos condicionados por la situaci6n deencierrofisicoy militar de Israel y luego de Juda; y tambien, c6mome la situaci6n de los judios durante el helenismo y las modificaciones que implicaron el pasaje al periodo romano, dieron nacimiento del antisemitismo.

OmagInarla
un ingeniero agr6nomo,y su dolorosa impotencia ante el drama que lo encierra en medio de una grave e inexorable enfermedad. Sin embargo, un jocoso y circunstancial comentario de una tercera persona desatar6 un cuestionamiento 6tico cuya evaluaci6n final quedard a cargo del lector...

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"La discriminaci6n
en Argentina.
Diagnbstico
y propuestas."
Autores:
Waldo Villalpando, Daniel Feierstein, Norma Fernindez, Ana Gonz4tez, Horacio Ravenna y Maria Sonderiguer.

Editor: INADI (Instituto Nacional contra a Discriminaci6n, la Xenofobia y el Racismo).

La discriminaci6n se esconde en todos los rincones sociales adoptando formas complejas. Y Argentina no es la excepci6n. En el pais convive la discriminaci6n por razones etnicas, politicas, religiosas, econ6micas con nuevas formas de marginacion e intolerancia. La idea propuesta por el INADI, en este trabajo auspiciado por el Alto Comisionado de las

Naciones Unidas para los Derechos Humanos, es que una sociedad que practica la discriminacidn y la desigualdad en el tratamiento de las personas, no solo es injusta sino que tambien pierde su potencial de desarrollo. Por ello, como afirman los autores: "combatir la discriminacion es un deber y un compromiso de todos".

"Despues de Auschwitz. Renacer de las cenizas."

Autor:
Eugenia Unger.

Editorial: Mila.

En este libro, la autora da cuenta de su historia personal como una sobreviviente que decidi6 hacer suyo, intimamente suyo, el concepto de"y narraras a tus hijos". Eugenia Ungeressobrevivientedel Guetode Varsovia,y los campos de Lublin, Majdaneky Auschwitz-Birkenau. Participo de la Ilamada Marcha de la Muerte y estuvo en Ravensbrik, Rehov y Malabo de donde escap6 con tan solo 27 kilos de peso en su humanidad. "Yo, Eugenia Unger, sobreviviente de la Shoa,

con el numero 48914 tatuado en mi brazo, cargo en mis espaldas una mochila muy pesada. Quisiera que el olvido no invadiera las almas de las nuevas generaciones, asi sabre que la memoria de nuestros queridos hermanos sera honrada por siemrnpre y yo podie morir en paz". Asi finaliza el prologo de la autora, masque suficiente comrno para tomar el libro y empaparse de su historia y cumplir con el deber de saber ytransmitir por la eternidad de las generaciones.

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Fiesta Nacional de la Cerveza Fiesta Nacional de Ia Cerveza

Por Egon Strauss
ENTRE LOS ATRACTIVOS DE LA ALDEAVILLA GENERAL BELGRANO, EN LAS SIERRAS DE CORDOBA, FIGURA -SIN LUGAR A DUDAS- LA FIESTA NACIONAL DE LA CERVEZA OUE SE ANUNCIA -ANUALMENTE- PARA EL MES DE OCTUBRE, PERO QUE EN REALIDAD DURA TODO EL ANO.
ESTA HOY PACiFICA VILLA ALPINA FUE FUNDADA ALREDEDOR DE 1932 CON EL NOMBRE DE CALAMUCHITA, PERO SU AUGE COMENZO EN 1940 CON LA LLEGADA MASIVA DE LOS MARINOS DEL ACORAZADO NAZI "ADMIRAL GRAF SPEE". COMO MUCHOS RECORDARAN,TODO ELLO FUE EL RESULTADO DE LA BATALLA DEL RiO DE LA PLATA,CUYA HISTORIA SIGUE A CONTINUACION.

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A comienzo de la Segunda Guerra
Mundial, el 1 de septiembre de 1939, Ia marina de guerra nazi estaba compuesta por muchos submarinos y por 'acorazados de bolsillo', como el "Admiral Graf Spee"y otros.
Estos acorazados fueron el resultado de las condiciones del Tratado de Versalles que limitaba el tonelaje de los buques de guerra alemanes a unos 20.000 toneladas, 1o que los oblige a construir barcos que cumnplian con esta disposici6n. pero tenian un poder de fuego mucho mayor Su tripulacion estaba compuesta por 44 oficiales y 1 .o5o suboficiales y marinos.
Su autonomia era de 19.ooo millas nauticas y contaba con el apoyo del buque Altmark' que 1o abastecia de acuerdo alas necesidades con combustible y municiones. El Admiral Graf Spee'fuedestinado al hemisferio sur con ei objetivo de hundir la mayor can-

tidad posible de barcos aliados,especialmente britanicos. En esta funci6n estaba cuando, el 13 de diciembre de 1939, avisto un barco que parecia ser mercante, pero que en realidad era el'Exeter', buque de guerra britanico, acompaFado por los buques Ajax'y Achilles'. El poder de fuego del Graf Spee'era, sin embargo, muy superior al de los tres buques britanicos, los cuales se las ingeniaban a producirda os muy importantes al Graf Spee, que tuvo que refugiarse en el puerto de Montevideo (Uruguay) para desembarcar muertos y heridos y efectuar reparaciones indispensables. La idea del gobierno aleman era solicitar a su par uruguayo una prorroga de las 72 horas otorgadas por las leyes internacionales para permanecer en puertos neutrales. Pero [a diplomacia britanica frustr6 todo intento de prorroga y el'Graf Spee'tuvo que salir a la mar el 17 de diciembre, desde el puerto de Montevideo.

Mientras tanto, el almirantazgo britanico habia convocado a varios buques de guerra para hacer frente al acorazado aleman, aumentando la amenaza de estos buques por la difusi6n de rumores sobre unaflota de mucho mayortamarloy potencia de fuego, Io que oblig6 al Capitan Langsdorff
-del 'Graf Spee'- a evitar todo encuentro naval, internarse en el Rio de la Plata y hundir su barco, habiendo hecho desembarcar -antes- a toda su tripulaci6n. Esta cantidad de personasfue Ilevada a Buenos Aires,que se consideraba mas amigable para los designios del Tercer Reich. El comandante Langsdorff se suicide el 20 de diciembre de 1939 por orden de Hitler, despues de enviar una carta al Ministro Aleman de Marina. Al desembarcar los mas de 8oo marinos alemanes en Buenos Aires, todos vestidos con su uniforme de guerra, el p0blico reaccion6 en forma muy violenta, algunos a favor, otros en contra. A raiz de estos disturbios, el Gobierno argentino resolvi6 trasladar a los marinos a

una Colonia de vacaciones que la Marina local tenia en Calamuchita,C6rdoba. En esta localidad serrana se produjo un cambio importante al verse duplicada su poblaci6n repentinamente.
Estos hechos legaron a un punto critico el 2o de abril de 1940, cumpleahos de Hitler, cuando los marinos alemanes bajaron la bandera Argentina de su mastil e izaron una bandera nazi. A pesar de su politica filogerm~nica,este gesto oblig6 al Gobierno argentino a tomar medidas drasticas. Se cambio el nombre de la localidad deCalamuchita por Villa General Belgrano, para expresar el respeto del gobierno y del pueblo hacia el creador de su bandera. Los marinos de aquel entonces son entonces los progenitores de gran parte de la actual poblaci6n de esta villa serrana con sus fiestas de la cerveza y de la masa vienesa. Como podemos observar, no siempre todo lo que reluce es oro.

Todos los credos se unen
en un lugar con today la historia.
El Parque Temdtico rmds sorprendente de Buenos Aires' abre sus puertas a todos los credos.
El concepto de Tierra Santa tiene por objeto acercar a los visitants la culture de las tries religiones monoteistas, ademas de dar a conocer todo Io referente al calendario de las conmernoraciones mas tradicionales de cada uno de los credos. ShowsenVivo /Titeres I Malabaristas / ComidasTipicas / Artesanias / Visitas Guiadas TODO EL AO ABIERTO VIERNES, SABADO Y DOMINGO. .

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