Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
Reportaje exclusivo al fiscal nacional Dr. JULIO CESAR STRASSERA
ISRAEL EN EL AJEDREZ DE GORBACHOV Nota exclusiva de Eliahu Remez desde Jerusalem
Reportaje a la psicoanalista israeli Rajel Israel sobre PSICOANALISIS Y JUDAISMO

JAIKA GROSMAN, combatiente
antifascista y abanderada de los
derechos humanos, Ilega a Buenos
Aires a fines de agosto. Diputada por Mapam y Vicepresidenta del parlamento israeli, esta compafiera del kibutz Evr6n tomara contacto en nuestro medio con lideres politicos
nacionales y con la comunidad judia local.

6 I M I0*
Redcl4 y ad instai i 0u i 6 12 )B e o ie




cata a nuv s S

EL CENTRO ISRAELITA MAX NORDAU Y EL ICUF
El pasado 22 de mayo, y a travds de una reuni6n plenaria en la que participaron entre otras comisiones las Comisiones Directivas del Centro Literario Israelita Biblioteca Max Nordau y de la Escuela Popular Israelita Domingo Faustino Sarmiento, formalizaron su desafiliacidn de la Federaci6n de Fntidades Culturales Judias (I.C.U.F.)
Hemos recibido con pedido de publicaci4n la carta que tales entidades comunitarias platenses enviaran al ICUF, y que reproducimos a continuacidn.
La Plata, 25 de junio de 1985
Sr. Presidente de la Federaci6n de Entidades Culturales Judias de la Argentina
Don Aron Bardach
Nos dirigimos a Ud., y per su intermedio a) Consejo Directive de la Federacion de Entidades Culturales Judias (ICUF), con el prop6sito de hacerle conocer las resoluciones tomadas en la Reunion Plenaria de las Comnisones Directivas del Centre Literario Israelita v Biblioteca Max Nordau y de la Escuela Popular Israelita D. F. Sarmiento, las que junto a las subcomisiones Y miembros del active de ambas. se reunieron el dia miercoles 22 de mayo pasado en la sede de calle 11 N' 1272 de la ciudad de La Plata, para tratar vuestra publicacion relacionada con el Congreso realizado entre el 11 y el 14 de octubre de 1984 en Buenos Aires y en el cual con gran sorpresa de nuestra parte se nos inc uye como entidad adherida.
Es de puiblico conocimiento que nuestras instituciones, desde hace muchos afios, han ido debilitando sus lazes con el ICUF, habiendo desaparecido en la actualidad todo tipo de relaci6n, en una tacita y reciproca actitud, no hostil, y que motiv6 que no asistieramos al XI ni al XII Congresos, realizados anteriormente. Como es de su conocimiento, nuestras instituciones, desde el afio 1978, no hacen aporte alguno a vuestra tesoreria central, en una clara actitud de independencia.
Desde el aflo 1980 nuestras organizaciones juveniles dejaron de participar en los eventos sociodeportivos denominados Icufiadas, mientras que anteriormente enviabamos delegaciones numerosas.
Nuestras instituciones no participaron tampoco, desde hace varios aios, en ningin tipo de Reuni6n Plenaria o Conferencia Interprovincial, ni han hecho adhesiones a actos organizados por el ICUF o por la prensa afin al mismo. La relaci6n epistolar fue desapareciendo, siendo hoy en dia inexistente. No obstante, con las instituciones adheridas a esa Federaci6n, seguimos manteniendo cordiales lazos epistolares. Por tal motivo, entendiamos que quedaba implicito y sin ninguna duda que el Centre Literario Israelita y Bib oteca Max Nordau y la Escuela Popular lsraelita D. F. Sarmiento, de hecho y de derecho, no pertenecian al ICUF.
Por todo lo expuesto, nos sorprendid ingratamente vernos incluidos como entidad adherida al ICUF en el boletin de resoluciones del XIII Congreso, to que nos obliga a definir explicita y puntualmente nuestra

desafiliaci6n y a solicitarle haga liegar a todas las instancias correspondientes esta resoluci6n y que se nos excluya del listado de instituciones adheridas.
Otra resoluci6n de la misma Reuni6n Plenaria fue la de hacer llegar nuestra solidaridad a Herman Schiller y a Marshall Meyer, injustamente agraviados en la misma publicaci6n, expresAndoles nuestro respeto, admiraci6n y simxpatia.
Para evitar malentendidos o desinformaci6n, tambidn solicitamos se adjunten los motivos ideol6gicos que nos separan de vuestra conducci6n, y que sucintamente se resefian a continuacion.
Fueron muchas las Reuniones Plenarias y los Congresos en los cuales expresamos con claridad nuestros puntos de vista. asi como tambibn nuestras diferencias con la lin a adoptada, que juzgabamos y juzgamos err6nea y ajena a los postulados fundacionales del ICUF.
Muchas veces insistimos en que la mision primordial esta confiada a la escuela popular judia" (1), y que por ello se debian "empefiar los mayores esfuerzos en la preparacion de maestros capaces y textos necesarios para brindar esa enseianza (2).
Tambien entendimos que "los kinderclubes, colonias de verano v las actividades cadetiles y juveniles debian ser un o16gico complemento a la formacion iniciada en nuestras escuelas' (3), para que exista una continuidad desde las escuelas hasta los activos' (4), consolidando su "caricter de movimiento de masas dentro de la colectividad judia (5).
Asimismo hemos pedido que el teatro, escuela para adultos y del cual el IFT es nuestro principal exponente. asi come 1o expresa indiscutiblemente su sigla. debe estar destinado a la divulgacion de nuestro teatro popu lar judio, en sus aspectos tematicos o idiomaticos" (6), y que debiamos contar con una prensa que "debe ser amplia y no sectaria, que sin desconocer los problemas generales debe resaltar los aspectos que interesan fundamentalmente a nuestra colectividad" (7).
LQud qued6 de esa gran editorial que puso al alcance de todos las obras de Scholem Aleijem, de esa red escolar laica y humanista, de ese movimiento juvenil que publicaba magnificas revistas, que formaba conjuntos corales y elencos teatrales, que organizaba olimpiadas deportivas multitudinarias? Lamentablemente poco y nada queda ya de todo este movimiento cultural de profundo contenido judaico. Nuestras discrepancias no se limitaron a la situaci6n interna. LC6mo reacciono el ICUF ante manifestaciones antisemitas en los paises socialistas, como el asesinato de los escritores judios en ]a U.R.S.S.? ,Que actitud asumi6 el ICUF ante los sucesos discriminatorios que se produjeron en Polonia? Este 61timo echo provoc6 nuestra explicita condena, sin hallar eco favorable en el IX Congreso, pese a que el manifiesto liminar de 1937 exigia "defender Ia cultura judia contra sus enemnigos internos y externos, movilizar a la opini6n piiblica del mundo, de los judios y de los no judios, para la defen-. sa del idioma y de la cultura judias, en todas partes donde se halle perseguida o amenazada".
Y no estuvimos solos con nuestros planteos, ni dentro ni fuera del pals. El eminente hombre de letras judeonorteamericano progresista Iche Goldberg indic6 como reaccionar: "Repudiando la forma en que se cometen actos vand&alicos en nombre del socialismo y luchando por un so-

/0
QJE TIj 4 f AM-E, OOE
"20FD H0r B re F0 .!E TODOD

cialismo humano y democratic. Rechazando el oscurantismo religioso que absorbe la vida judia y continuar luchando por el laicismo. Reconociendo los viejos errores y teniendo la valentia de aceptar el haberlos cometido" (8).
Con referencia al conflicto de Medio Oriente definimos como justa la Ilamada "Guerra de los Seis Dias", y oportunamente aceptamos que Camp David era un primer paso hacia la paz. Ello no nos impidi6 condenar la invasion al Libano, ni dejar de repudiar la complicidad de Shar6n en la matanza de Sabra y Chatila.
Tampoco aceptamos la consigna sionismo es racismo" a la que adhiri6 la direccion del ICUF con posterioridad al Plenario que no tom6 decisi6n alguna, pese a que entre las Resoluciones del VIII Congreso del ICUF, en 1965, se expresaba textualmente: "repudiar energicamente a la reaccion nazifascista, que con el disfraz del antisionismo y anticastrismo u otros slogans, pretende confundir al pueblo argentine" (9).
Y en este caso tambi6n otros dirigentes progresistas pensaban como nosotros. Peisaj Novik, destacado dirigente del ICUF norteamericano, escribia: "La histeria de antisionismo teatralmente orquestada o genuina ha crecido convirtidndose en un gran y multiple peligro, no solamente para los judios. El antisionismo se ha constituido en un instrumento internacional de reaccion y de guerra" (10), y agregaba: "En el nombre de los intereses judios, en el nombre de la democaracia, el humanismo, el progreso y el socialism, debe combatirse el antisionismo"
(11).
Reafirmamos el caricter pluralista, laico y democritico de nuestras instituciones, viviendo diariamente un judaismo integrado a la realidad argentina, sin encerrarnos en falsas antinomias, buscando permanentemente la recreaci6n de los valores y la cuhltura judias, privilegiando la educaci6n sistematica como medio de formaci6n de una identidad judeo-argentina sin dicotomias ni dobles lealtades.
Reconocemos como mutuamente enriquecedor el intense intercambio cultural entre la Diispora y el Estado de Israel.
Ratificamos nuestro amor y compromiso con el Estado judio, sin desentendernos de la busqueda

de una justa soluci6n al problema palestino.
Reiteramos nuestro apoyo y solidaridad con los sectores que come Shalom Ajshav (Paz Ahora) y los movimientos kibutzianos, luchan por un Israel democratic, pacifista y pluralista.
Combatimos el asimilacionismo, ya que en la medida que representa una negaci6n de valores, disminuve al ser humano en vez de enriquecerlo. Asimismo, combatimos el judaismo guetico, encerrado en verdades absolutas, dogmatico, en su caracter de enemigo del librepensamiento. de la recreaci6n cultural y del compromise con la realidad national
Entendemos que nuestros enemigos fundamentales son el nazifascismo y el antisemitismo, a los que combatimos en todo momento y en todas sus expresiones, y nos encontraran aliados a todos aquellos que en este frente, hagan causa comimn.
En este contexto, y manteniendo nuestra identidad institucional, es que realizamos y seguiremos realizando todo tipo de encuentros, discusiones, actividades comunes, y todo aquello que Ileve a una fecunda convivencia con todas las instituciones que asi lo deseen.
Hacemos propicia la ocasion para saludarlos muy atentamente.
Por la Escuela Popular Israelita
Domingo Faustino Sarmiente Sim6n Kosa
President
Por el Centro Literario Israelits
Biblioteca Max Nordai
Mauricio Tenembau President
(1) Ponenclas de la reunion especial & activistas del CL.LB. Max Nordau y de i Escuela D. F Sarmiento. para el Plenariode ICUF realizado el 10 lde noviembre de 1963
(2) (3) (4). (5) (6) y (7) Idenm.
(8) Periddico "Fraie Schtime"fLa Voz No 75, de marzo-abril de 1982
(9) Resoluciones del V11I Congreso de ICUF realizado los dias 16, 17y 18 dejunk de 1965.,
(10) Revista "Idishe Cultur"; editada po el ICUFdeEstados Unidos (enerofebreroa 1980)
(11) Idem.

2/nueva si6n/27 d julio '85




I e

nueva al6n
Publicaci6n de "Editorial Nueva Si6n" de la Fundaci6n Mordejai Anflevich.
Redacci6n, administraci6n, suscripciones: Junin 265, Buenos Aires, Argentina (C6digo Postal 1026), Teldfono: 46-9357.
DIRECTOR RESPONSABLE: David Filc DIRECTOR EDITORIAL: Eliahu Toker DIRECTOR COMERCIAL: Bernardo Gleizer
MESA DE REDACCION: Avi Ben Dror / Gracieta Blit / Daniel Colodenco / David Fic / Manuela Fingueret / Francisco Herskovitz / Mario Rapaport / Gustavo Gielis / Oma Stoliar / Ernesto Tenembaum / Eliahu Toker
COORDINADORA: Adriana Vendrov.
COLABORARON EN ESTE NUMERO: Eduardo
BaszlEster Gurevich/Gerardo Mario Goloboff/Jorge Hacker/Arnoldo Liberman
TRADUCCIONES: Orna Stoliar (hebreo); Gisela Fornassero (inglids)
CORRESPONSAL: Pesaj Zaskin (en Israel) SERVICIOS ESPECIALES: "AI-Hamishmar" (Tel Aviv. Israel)
CORRECCION: Osvaldo C. Antonelli
Registro de la propiedad intelectual: 284333 Impreso en Editorial Sarandi Buenos Aires. Impreso en Argentina, printed in Argentine.
PEDIDO DE SUSCRIPCIONES: A 5. exterior U$S 25 anuales)
ARGENTINA: Buenos Aires TZAVTA lunin 265/7. te: 46-9357: La Plata Sr. F Kantazovich -Calle 10 No 17 28. te: 021- 5294Mendoza Sr Lucio Bernasky Alem 3 1, 1 0 A, te: 061-240581; Catamarca Sr. Luis Shilon Almagro 416, te: 25242 (0833)
URUGUAY: Montevideo Dov Avital Libertad 2657, te: 79-0053
CHILE: Santiago Sr. David Rubens Serrano 202 30, te: 38-2248
BRASIL: San Pablo Sr. Celso Garbarz Alburquerque Lins 818, Apto 71, San Pablo te: 8271553; Rio de Janeiro Sr. Eliezer GRINHAUS Avda. Rainha Elizabeth 499/402, te: 2874218
MEXICO: M6xico Sr. Guiora Avraham Apartado Postal 40-207, te: 584-2705.
VENEZUELA: Caracas Hashomer Hatzair Apartado 3018 Carmelitas, Caracas; Sr. H6ctor Golan Parque Residencial Anauco, Avda. de los Pr6ceres edificio Delta 15 B San Bernardino, te: 516995
ISRAEL: Tel Aviv, MAPAM Itemar Ben Avi 4 (61016), te: 03-266245
A NUESTROS LECTORES Debido a Ia postergao6n de la salida del presente
numero, segun informamos en nuestra anterior entrega. y para conservar nuestra penriodicidad
quincenal, los proximos numeros de N.S.
apareceran los sabados 10 y 24 de agosto, para retomar luego nuestra salida normal ei primer y tercer sabado de cada mes.

Las declaraciones del flamante presidente de la Uni6n Sovidtica, Andrei Gromyko, condenando a los pauses arabes que propugnan la destrucci6n de Israel y defendiendo Ia existencia del Estado judio, tal coma han sido difundidas par los medios, permite pensar en un giro en la situaci6n del Media Oriente. Dichas declaraciones vinieron a confirmar las conversaciones israelo-sovi6ticas en Paris, reveladas esta semana. (Ver nuestro servicio telegrifico especial: "Israel en el ajedrez de Gorbachov", en pigina 5).
No cabe duda que todos estos movimientos entran en la estrategia global de la superpotencia, interesada en participar mas activamente de la political mesooriental.
Par su parte, el Departamento de Estado norteamericano sigue con la iniciativa lanzada meses atris de reunir una conferencia cuatripartita con representantes jordanos, palestinos, norteamericanos e israelies. Segn el programa, los diplomiticos norteamericanos se reunirin con la delegaci6n jordanopalestina a principios de agosto. Asi se convino en Washington durante la visita del rey Hussein, convencidos de que existe una autintica disposici6n del gobernante jordano a entrar en negociaciones directas con Israel.
El gobierno de Israel, que recibi6 Ia lista de los representantes palestinos incluidos en la delegaci6n, tuvo que desocuparse momentineamente de sus preocupaciones economicas y fijar su posici6n. Los ministros sabian que no tenia ning6n valor reiterar una negativa a un "encuentro por separado" entre palestinos, jordanos y norteamericanos (tal coma ocurri6 meses atris). Todas las protestas israelies fueron rechazadas par Washington, que no vieron en esas conversaciones bilaterales ning6n dalo para Israel ni tampoco -coma sugirieron en Jerusalem- una ventaja para Ia delegacion arabe.
El solo hecho de discutir la delegaci6n palestina -compuesta por representantes de segunda linea del Congreso Nacional Palestino, inaceptables a ojos del canciller israeli-, es un hecho fuera de lugar. Porque son los diplomiticos norteamericanos, y no Israel, quienes entablaran contacto con ellos en esta etapa. Pero mis alli del derecho soberano de cada pais de entrar en conversaciones con quien Io determine, y ya en el nudo de la cuesti6n, no tendria ningdn sentido impugnar Ia lista de aquellos representantes palestinos dispuestos a las negociaciones y que estan a Ia bOsqueda de on acuerdo politico que reemplace el antagonismo que reina durante decenios entre palestinos e israelies.
Si el gobierno de "unidlad nacional" de Israel Ilegara a rechazar o a expresar reservas que le impidan acompaiar este proceso, no echemos culpas a su hibrida composici6n, sino a sus temores a toda negociaci6n con jordania y los palestinos.
La posici6n israeli tiene un peso decisivo, ya que sin su participaci6n no se podrin adelantar las conversaciones, y el proceso pacificador sera frenado, justamente cuando se verifica una coyuntura c6moda en el Media Oriente. Salvo Siria -que increpa a Hussein y Arafat ser "traidores a la causa arabe"--, hoy reina en la zona una tendencia moderada, respaldada principalmente par Egipto.
Una mirada mis englobadora sobre los problemas de Israel hace imprescindible agilizar las opciones de la paz, las negociaciones directas con Jordania y los palestinos. Los problemas econ6micos que acosan a Israel podrin encontrar soluciones parciales, justamente en Io politico, ya que acuerdos de paz
-de lograrse tambien en la frontera oriental de Israel- lo liberaran de la pesada carga de la defensa, y quizis abran nuevos horizontes econ6micos a partir de relaciones de buena vecindad con los paises irabest

Este texto ejemplar de Albert Schweitzer, ese
medico que fue a levantar un centro sanitario en pleno coraz6n del Africa, dejado de la mano del hombre, merece ser leido una y otra vez, pensado y
puesto en prActica. Para hacerlo, lo compartimos con nuestros lectores.
El ideal
del hombre
por Albert
Schweitzer

Lo convicon de queen to vdo debemos luchor paro segur pensando y sint endo como en nuestro juventud. me ocompo 6o en el comino comro un consejero. Por eso me defend nstintivmente poro no ser oquello que comunmente se denomno un onmbre Odulto"
Lo polbro "'odultez ophcoda o hombre, me no porecdo -y oun me parece una expression terrible. Con e!lo creo or expresiones comro 'empobrecmiento" "torpezoa "embotomiento que poro mi suenon coma disonoancios. Lo que comunmente I;omomos 'un hombre odulto", no es sino un ser resignadomente juicoso. Este juicoo to odquiere uno en et ejemplo de los demds, o0 preco del socnrico o, uno tros otro, de oqueflos pensorrmientos y conwccones que nos fueron coros en oIa juventud. El "hombre odulto" creio en el tnunfo de la verdcod, pero ahoro yo no cree mds; tenic fe en los hombres, choro yo no to tiene mds: apoyabo celosomente a justice pero chore yo no io opoyo mds; confiabo en lo bonded y en Ia paz pero chor ya no conflo rmaos: ero copoz de entusiasmorse pero no se entuSiosmo mds. Paro novegor se via precsodo a al vior so embarcocion, orrojando por Ia bordo certos blenes de los cuoles creyo poder prescridr. Pero los bienes de los que se desprend h eran so comido y bebidoa Y si of fin novego mds oaliviado, 10 hoce sdlo como un hombre que se estd consumendo En mi juventud osisti o certas conversocones de persons mayores, en el curso de los cuoies mi corazon se senric invadido par la ongustio. Mirobon el idealismo y el fervor de su juventud corrmo aego preooso, que deberion haber conservodo; pero contemplobon el hecho de su perdido como uno especie de iey natural Fue olli donde me invadio el temor de que olguno vez yo tombidn me viero obligado a echor uno mirodo retrospectivo, Ileno de melancolio, Tome entonces la decision de no someterme a ese trdgico proceso de "odultez" rconol y cosi siempre he procurdo lievor odelonte Io que me prometic en mi juventud.
Todos debemos estor prevenidos poro cuondo to video quierao quitornos el bien y to verdad. osi como el entusioasmo poar los dos. No es necesono renuncocr a estos bienes, y s --en to duro lucho par la existenco- los ideoles salen par 1o general moltrechos, ello no quiere dear que deben capitulor de buenos a primeros ante to vidao, sino que no hon adqurido la necesona fuerzao. consistencia y purezo dentro de nosotros: son solomente ideales debitles a

LN -




Las
inflaciones mellizas

El autor es uno de los analistas del tema mas renombrado de Israel. Esta sintesis fue escrita antes de las nuevas medidas econ6micas dictadas por el gobierno israeli de 'unidad nacional" que suscitaron el undnime rechazo de las organizaciones obreras.

Nos separc un ocearc tmb1.e poetco, como s

Sno slo fsco sino
tbolo de 10 disto'

Sdiferenos. Sn embargo en eno Onterntciecies ce negOciOS sue en Unot e Israel, dos econsomic's hiperinia2nOds, indexoda~s y, ca 50b squedc de agos fentes de dolores.

F
C I
'-liz

'0* F a

bt~33u i' s t

a e!t F-uC sOF-o ,
'af'ezFF~u a Fo ra a ones e-tr cienus e~ ueo
CC
&re co~en -ia a' *ee'a F d _o" ~r~re
a ~ ~ c ..,. ra ,.O se -'
sopu ~ ~ ~ ~ -a:'r sa!s egedoo -l daaopa oee es
de-e a Cob cen a eo a- despr-e s e4o;n uvFa Reaon /27 dejror.
p sc On } o a 'a' fia ,o a posceriori) puecde aeF
Cas a c- ted e-'F
"4/nuaO e B va sin/2 edae tea '85 ____e

Caracteristicas
basicas de Ia
estructura
economic.

ARGENTINA

por P. Sever

ISRAEL

Economia en desarrollo. pero no de las mas El pois en ias de desarrollo mods rico del mundo El
pobres del mundo. producto per capital tunos 5.600 ddlares crecio un 1%
El producto per capital (unos 2.600 d61ares) baj6 al- onual durante el ultimo decenio. go en el ultimo decenio.
El ingreso national se divide segun grupos de pre- Hasto hate un lustro era considerado uno de los poises si6n, con el metodo de at h as you catch ca El mods equitativos de Occidente Mientros tanto, ho crecido decimo superior control la mitad de los recursos de una nuevo close media de codos poderosos, que empujo la sociedad, no paga impuestos, envia capitales al a los de arriba y a los de abajo. extranjero y cria generates.

La industrial a la sombra de las barreras defensoras de la producci6n local: sus maquiniarias estan oxidadas, y las iniciatvas de producci6n, aniquiladas. Las finanzas han florecido, atrayendo las reservas humanas. Agricultura de exportaci6n, que no gaza de los recursos adecuados.

Much potencial desperdiciodo Problemos en la agricultura, pocas satisfacciones en la industria, eterno primovera en la ramo de los servicios El "cerebra judio" es un rotulo.

Politica Muchas oscilaciones alrededor de una clara tenden- Adopcicin de medidas sin un plan clara. Salto de in coecon6mica de cia populista, ya desde la epoca de Per6n. Brindar ballot a otro en media del rio. alof galope y en direcciones
los gobiernos mejoras al sector definido coma el cuarto superior opuestas. El principio establecido par Beguin fue el de
anteriores. Entre 1976 y 1981 se adopt6 una politica similar al dor mejoros inmediatas at pueblo a costs del misma
-5% israeli', que logr6 hacer bajar la inflaci6n de un pueblo en on futuro cercano. Acumulacion de una gran 1.000% a un 80%, sobrevaluando al peso en un deuda externa, tambien a causa de una guerra inncesa100% y acumulando una enorme deuda externa, rio La inflacidn es considerada un ma natural e irremetanto por los errores del regimen militar coma par diable. una guerra superflua. "Socialismo sin planificaci6n, y Control riguroso y liberalizacion desenfrenada, de macapitalismo sin mercados Liberalizaci6n y contro- nero alternada. les rigurosos de manera alternada.
Frecuence usa de las herramientas del deterioro Cualquier intento de recudir el solaria culmina con del solarioa especialmente durante el gobierno del aumentos; Io mismo con respecto al nivel de vida, en tdrGral. Viola. Muchos generates en retiro en puestos minos generoles. Decepcionantes actuaciones de los meecon6micos caves. jores economistas del mundo.
La politica Un decepcionante paquete de medidas. Declara- Congelamientos y deshielos can interludios de "poecon6mica del clones previas acerca de expectativas inflacionarias. quetes de medidos" no cerrados Desviaciones en cualnuevo gobierno, Par Ia carencia de poder politico para conducirlas en quiera direccion, sin rumba fijo. Falta de on plan acordahasta la semana la direcci6n prevista, produjeron desviaciones, mer- do, y ausencia de uno voluntad politico de decidir el rumpasada. cado negro, especulaciones financieras y perdida de bo de ato politico economic. Desesperados intentos de fe en la joven democracia. Ningun paso concreto ha- resolver todo at mismo tiempo, que terminan par no recia el saneamiento. saolver nodo., y ta oportunidod econdmico nacional es desoprovechado. Ningun paso concreto hocia el saneamiento.
Fracaso total en la recaudaci6n de impuestos, que Frocaso en la recaudacidn de impuestos de particuladescendieron a un 17% del producto national El Irn-. res y sociedodes. Pesados impuestos sabre los salaries: puesto al as Ganancias constituye un 2% del produc- los graodmenes a6n configuran an 45% de ato producto. cion.
La Giltima El F.M.I. cort6 el credito, par la violaci6n de los Amarga decepci6n en Washington ante los medidas
presi6n terminos del acuerdo de septiembre del '84. Los adaptados par el gobierno de Perez y Modoal. A pesar de acreedores exigieron reparar de inmediato el retra- la gran ayuda recibida, incesante drenoje de divisas. Exso en el pago de incereses. Estampida hacia las divi- portacidn de corto aliento. sas. Inflaci6n prevista para junior: 28%. El deficit es- El deficit estatal: un 12% del producto. Inflocidn pretatal: un 13% del producto nacional, frente a un visto para junio: 25%. 16% anterior y un compromiso de on 6%. Aguda
caida de las exportaciones, y ascenso de las importaciones.
El nuevo plan Congelamiento de todos los dep6sitos en divisas Se puede congelor una importante porte de to riqueza
econ6mico par I 20 dias. liquid de lo economic familiar, pero par periodos limitodos, si se quiere continuar con el ahorro.

israel

Co :




Israel en el tablero de Gorbachov

Jerusalem.- Despu6s de almorzar juntos en la isla de San Luis, Yunri Boronitsov sinti6 que se habia dejado algo en el tintero, y volv1o a Hlamar a Ovadia Sofer mentras Daniel Barenboim, que habia Ilegado desde Alemana "por unas horas", aguardaba la ser~al. Y se dio: los embajadores de la Uni6n Sovi6tica e Israel en Paris Ilegaron sigilosamente a la residencia del musico argentino. El que no sabia nada de todo esto era el general Dragunsky. del Comite Antisionista.
A 48 horas de conocerse la noticia, este iltimo 22 de julio arremeto Radio Moscu con una nueva ofensiva: en sus programas en hebreo rei ndic6 el derecho inalienable del Estado de Israe a "a soberania e independencia", y critic6 a los regfmenes arabes que aspiran a "a destruco6n de Israel", y exigir a su !ado un Estado Pae stno. aunque de los palestnos no haba Boronitsov con Sofer. La ribera oc dental del Jordan y Gaza son, por ahora, coto de caza de os EEUU y e Kremlinr sufre
d .fe eFoentes pa estnrae Be er0saierr preyer u reres a os sarg tos ooe de a din ada d~e coarenta ertre Cos 5eCu dores Ge oce '. xioso H Anr Ha .
e o: eafarr Narar' ones
apoaor p~uar cor e oe az~ t6 Fn Oeca,armone ta~u,n nooedC te Haaretz e i
Tzahlal
retaL c" e'ers a '-e aoe ,
b.c .:cre J: e .e aRhepa eP n '" a
t or a '
Cr '~a a' '*a o .rJ P %O a
par c E
sp~ er" '-'a 'cheo.t' C 'of Pacs Lra t -,b a '-d~ee aC'
l9 7 r'ano Tzahal a orsdS( n r'-48 'horasY c eara 'a'ta' ia e' fas o d I'Scsoec baGr
bachor, peoria oe~r aF' o C"' aa en'graooF aere~o

president e C nre M
oue esla P T "e'. FC'a Br t s ra ac'a oe'a 0
Borst or Ca ar ao
Bvs r t 0 aa'a a Vcra' socra m geo aL a. a' e coat' e' Roe "'' Ac',.s
,e'retab Do S 7er',c "e a r,rS \ (r ri ""+ +
rrs e a] a+ .. :

dene medine

por Eliahu Remez
America". Reaa desea a ma '- eretractor de ea e-- a f a s E"'L' eo e: ere a 'o etc r-m e" S o s
'a+: c a 'a
c anSc' e'ca D 'a"o F C ae'a'a ee
oer cs e Pa' 0 'taOr e 'e a '-e"TOTE RIAS Y a ERRRES eBro esno eO a egaS e en a er cp 0 t "t a'a t c cu a
casa e' a o tm ata e a rpt uc Pa e se Pa e fue -ua,-eat a opc<'on com 'aba Pe- d dli
' sa 'r es s a r r"'az a ico A"e Toy ? .az F Orto 5e Orm "reeC
O.'ers eh anua o- hz o ea me 'anas oee~ s o qsv
"TONTERIAS Y ERRORES"
Se re 'sc.O '- '
"a "0
RENOVAR LA DETENTE

C J ro O$1qC F', e R CO f sr ~* '5'- c~

teraturnala Gazeta

NO SON FANTASIAS as peas a a em a o L ea enr a
No no sn fanta ias repco e m camo con EUU pero e s ,'mo aaogra Ccreta an
nristro Isaac Shamr en a neset cuando e ars ras oe 70 oc eto e s em grand era e s ga aas
diputao laborstaSmaDnitz pregunts tes udos se eesvaDa en Vena Eaa o E cas e osea e acueo o
el telegraa oe Ovada Sofer "fue escrito que para los judios de dPnc ps de sg Ms, e goe de Sae e s
per on poeta c un novelsta Desde race era !a "goldene medine", Norteame ica once naos o Reaga aa 'ooe-a
meses existent contact tos emntre dipolmrati- La URSS, de edone: n estos OS Con e pro raa ce nvestacoe eacos de bloque oe tc con os de Israei, y anosemr cerca e un Cuaro mon oe conadas con la guerra d as aaas
proseguran con Moscu, reaseguro Shamir. ucios mas de a mitad de elos a Israel o Tendra taml e que rec nse-a s picado porque Peres envia un mensaje autorz6 en nombre de a repatriacon ouena disposicin a permit r a Fsta acon
vera a Gorbacho con Edgar Bronfman destaco Dultzin. Ur caso s oar ai de F- dei aqui de trasmiscres de "The voice of

a- O Geace"ta de Dosc """i D esa
ca-, ha e a ce : ,e ,
Soe, Se non e ver. e ben trovato.
ad dea Gaceta de Moscu o eanee ra erF~e r orgar c."cc fe nfo a on

Reacciones de parlamentarios israelies
* Abba Eban (Avodi): Los piocesos de decson en to cu aci6on de una comirn s nternacional que je de par pula sovetco son secrets. No estoy ospuesto a ev- o6n. Tiene algo para decir en esta reg ion; mante uros expeneno con R.S.S nos enseo que en laciones con Sria. Quienes desean que los EE.UU.
e o de oue se roduzco o o o en Su ot, se a nica potencia en esta zona, estan perjudicando
deinc e e pnmer c e uon nuevo ingenc o As! por- sibilidad de que se deshielen las relac eempo, despues de o muerte de Khrusche@ comenzoz 1 diplomaticas. detente' Meir Vilner (Uadash P.C.): 'La U.R.S.S. esta rint
* Shulamit Aloni (Ratz): "Todo depende en gran medi- da en reanudar as relaciones diplomaticas con I da de las relacones entre las dos potencias. La U+R.S.S. pero a politica srael no se o permite. E gobierne esta mas madura que Israel para Ia reanudacin de las el ha firmado un acuerdo estrategico con los EE relaciones. En Israel, el ministry de Relaciones Exte- contra la U.R.S.. apoy a la creaci6on de una estaci roresy su partido atacan a la U.R.SS. y rechazan la cre- "La voz de America en Israel, dirigida cont

ticipane resean
la poornes
resasrael, o sraEUU
on de
ra a

.R. S. S
S se produjera en a politca srae ,unCamb aa a paz y a amstad con a U.R.SS a recaudaaon e as reaciones dop omat cas sera actua Las expresones de este adesea de Paz y amstad conssten en a creac r e una comison nternacona er a que part pen os EE.UU a RS, a O.LP. como representate en guadad de condiciones con srae, y os passes arabes ve os. M entras tanrto raca se mueve
* Guershon Shefet (Hatejii): \o ozo su ce
G~orbaceo Entr ro s generoes suedo' ecato que es nteres de L Po iouro e desh elo de relacones entre : U.R.15 e srae sn reic o" can 0 persona que esco o! frente de ssremo gtern rnene sove0co

27 de julio '85/nueva si6n /5

I -




argenin

Entrevista al Fiscal NacionalDr. Julio Strassera por Manuela Fingueret

"' s .\ ci
ave Ldcd c~o~ldo'

La vida humana,
Y de parte del goobiernot
Porque una de Jas cosas que se dicen, es que este juicio ha tornado una senda que el gobierno no deseaba, y que mucha gene no esperaba. Es el caso de algunas asociaciones de derechos humnanos, qua estn un poco asombradas con la derivaci6n que ha tornado el juicio, por la firmeza y a reccitud con que es levado.
Que espera usted, cuando fnalice la sentencia

Doctor Strassera cmo fue eegide fiscal de este luro?

S e de re

Los que sabiamos algo de lo que sucedia, no suponiamos tanto horror.

iTiene usted idea de la trascendencia que esta cobranii 2 traves de este juicio?
Seguramente puede ser uno de los pocos juicios de este tipo en la historia del mundo moderno.
el ~a a ed es a ce ,a5 : 'e es r aezes N S-.
G; e(& ec- se e or(!e a ::~ e e ::ras ::r.justamente hicimos una mesa redonda en el Centro Cultural Gral San Martin, donde estuvo Graciela Fernandez Meiide y otra gene hablando de la diferencias entre elt juicio de Nuremberg y este.
Se ha derivado en una sucesion de casos a partir de las declaraciones de los testigos, pan a ser tornados por usted especificamente, o estos casos tienen ya otras derivacl ones?
N eST os can a eer tras .ar alenes. one'o
a e : e e e
a o'e :.tGe e: genera Caps ea an-ae Gran orr
atoo-a estan en o ados so per .c c(e cues seano oue~c se farm.ara a cenanc~a owe este
L;Ces esear(kc
PARA QUE NO VUELVA A OCURRIR
Dr., usted ha recibido presiones.No s61o de derecha o de jzquierda
N: pes : es no remeu saen mue sot :Ges e. rer 'as e erea e eraes e as me
6/ ve ce C. i 7 e n a .sea
6/nueva sibn/27 de julio '85

i ~ A
eest: haas todesoa ces A
aroc. se ::ca atri o n chco de .4 ohche sabe sdoaf ..doa aa use-ad aese -3.a :- racoe :.ospor-Deare ha-

JUsted tree que al pueblo en general, no a los que estamos en la cosa, les Ilega con una suficiente difusi6n didictica Io que sucede diariamente en el juicio, la sensaci6n de que esto fue un infierno planificado'
STRASSERA Y EL ANTISEMITISMO
"Yo pienso que en nuestro pais antisemitismo 0 antijudaismo official no hubo nunca. Le digo official para hacer una comparacidn. Este no fue nunca el regimen de Adolfo Hitler, aunque tomd cosas muy parecidas y fue bastante fascistoide, jamds se dijo en un decreto, que un judio no podia tener bienes a que no podia liegar a ocupar determinados cargos, esto no.
"Estd el otro, el larvado, eso si es un problema, que depend mucho de la culture y de tola educacidn. Estd et que e dice, por ejempio: seNo, ye no say antisemita; si tango amigos judiosi.
"Buena, Estas son cosos que estdn muy enroizados en los pueblos de cultura latino.
"El antisemitismo tiene una historia muy viejo y tenemos que luchar porque esto termine. Fijese par ejemplo, ye no soy de los qua tienen un amigo judio: yo no soy ni antijudio ni projudio. Acd se tratao de seres hurnanos, yo creo qua seria peligrosa tanto una cosa come la otra".

oesir Strossero, que entiende en In C7usa sabre dO Proces de Rent gat cin N4ciona7, es Lin
~aOc,

7 ie ce abosonte temp e nr con
ci e r tdd ci Ncin tien o rda as
Ese 'D li' u s mis real
Citrte i eta n uerta de que es n Que pa Qo Q e aee u'f ? o ii noa en bruetaad
agro Te bsa ya e trat a Pi
Hablibamos hace un rato, que durante el proceso militar, no hubo antisemitismo directo, sino un antisemitismo encubierto, la sensaci6n que se tiene. es que en ciertos estratos del pueblo argentino, la cosa antijudia, porque yo creo que habria que decirlo con todas las palabras, no es antisemitismo, sino antijudaismo, esti bastante arraiga da. En algunos momentos es encubierta, en otros momentos mis abierta, pero es at fin. Usted, que piensa al respecto?
Y pie-so que en nestro pais. antise', r o an
o ofra no ho nunca. Le digo oa para hacer aa acomperon. Este no fue nunca e r6e. nde dcif e( aur.'e tomocosas mui pareasr bastante' fascstode pemo aas sediioenun decre ueunpda
nocoa :enet beneso a e no podal qi~ a3uor devei M s'doros es:n 3 tae otr e C actvado esoes
ed or. ist e Le ee dee par seapo "o vo no e la
Iu cn en s i a'cul
Tendri sus races en a inquisici6n, y en ciertas persecuctones religiosas en Europa...
Ter.e na 1rai ea t.eneo- s qa euchar porqua esto se termne. -ese per eemp o, y0 no soy de los e enen urn age a y no soy n anjudo n, proju d Aca se trata de seres mhuranos, /o creo que seria perosa tanto una cosa cmo otra,
Ambas connotan fascismo.
Ciar. min muer es fonoaudioga, y trabao muchis mc terempo en ei servo ae Fonraudo oga de Hos tal Israelita as. que yo conoz co ms o menos a la comndlad udia. ara m. es tota'mente secun, ar s ss udo o no es udo Esto es una cosa totamente accesora. a diferencia en pro o en contra es racsmo

e 42 (/

saba-,-




pOr Manuela Fingueret
Corresponsal de Nueva Si6n
en el juicio a las Juntas Militares.

cotidiano

Transmitir a travis de una cr6nica breve ademins, las sensaciones frente alucio, cuando el mismo se sigue in si-, tu, sentada en un banco Junto a los demis periodistas, que como una, se agotan despues de cada sesion hasta Ssentir el peso apabullante del horror cot diano, no es facil.
Una semana donde Ia humedad penetra en este veranito de San Juan" con que ha bautizado a maginera popular a los calorc tas del invi erno. Esta humedad oue se respira dentro de a Camara Nacional, donde se leva adelante el uicio a s responsabies del Proceso de Reorganizacon Natiora qu hace que en determ nado momento se neces Se prender os vent adores, para expulsar tanto aliento espeso
Gestos, recuerdos, s encos. Alguna voz ahogada por un Ilanto que no debe salir, el 5 siabeo de alguna palabra cortes abruptos frente a scursos entrecor tads ienar, el recinto con una sensacn de agobo que solo es transmisble con Ia presence de cada uo de nosotr er a sala,
Algunos diar os trata ue :er eas o
vos, con alguna de esta das fata a is, estos ausentes-presenter er as ces deagorns sr ts con obsesiva memory a parpadear a lao e a o nos pn npermsopara .taae er a e
tgo vras deo r to d
En esta prmera seaa e m astea al o as
grandes vedettes de a muere, a s campos de
concentraci6n: La Perla. La Rivera y El Maague > i prove nca de C6rdob ttg s aar pr
estrado regstraro a e a a a b
botones de pauaa -.n cono
sesiva meticulosidad.
POESIA Y MUERTE
As es, que solo deseo evocar e reato a braves de esas pequenas cosas, que peden dar cuenta, de vel deologico y de sadismo de os ctimar s o de as expresones profundamente sentdas y a veces asombradas de as victimas
Francisco Jose Elena de 68 anios, abari secuestrado por ser padre de delegados gremiales, vo cuando go peban ferozmente a un oen porque a ser terrogado para saber por quien h aba votado, el dear que no io ba decir porque el voto era secreto.
0 cuando Maria del Carmen Perez de Sosa de 30 anos describe a on torturador, que era como de ,65 m ru0i, con cara de naz, y filese, le decian Juan XXIII... A Juan Jose Lopez de 33 aos, actor, que recb o una Iremenda patada, cuando durante su cautiverio en 1978 durante el mundial de futbol), a visitarlos on general, y preguntarle so nomnbre, e dijo iiJ. J. I6pez como el jugaor de River, sefior".. Las breves charlas que Lopez recuerda con Hilda Cardozo, ferozmenter torturada y agonizante, (a6n hoy desaparecida), sobre poesia y la peta Valderrama en Salta, a la que ella concurria asiduamente. Poesia y muerte, sin metafora. Una imagen expresiva de una realidad donde la aostracci6n era la vida, y la poesia ervia para asirse a ella, a una porci6n de belleza que aun emtia, afuera. en el mundo al que no tenian acceso.

El agricultor Jos4 Alfonso Solamille, que arrendaba parte del campo de La Perla. y que mucho se parecia en so relato a Ia manera en que Landriscina imita a sus queridos amigos del interior del pas.
Un re ato sourrealista sn puntos n comas, donde o macabro se entremez aba con a ternura por s alazanes los qui rqu nchos o ese perrito a que a mabay que r ata ron pcrque husmeaba demasad en as fosas con adaveres.
Una exposc 6r tan extra, que e p es ente de tr bunal hzo lugar a un peo de Dr. Orge ra e reazar una peria psiquitr ca iOh. el homibreo a c -dad, des valozando el sentn- e exre on de ho-bre de tierra adentro! No es aa e- este tao qe el defensor. represetante me "mis caro de la argentinidad" sea e que en. a a i e mas esontnearrre a
repre eta E evocan r -e ( Yo creo
en Dios Sr Juez po eso digo la verdad a ar n defensor d r o er su e ore de
sobre tod e a e ad a a as
rec Ap El circo sin pan
del peque x Alfonso".
RECUPERAR LA MEMORIA

eas e o sa d t cundua e a oma e d pdrca rsu ta' a n oea depe r par rescuer a
pa e e inter ca oSo do ei o bn sae oos vr ae eun ur o frente-a s
desor qune ece mas ce at nts por ss r pres entad
Tambien los p erdss, h. r os que aflopan nea tnso r
rabeo o erdts a posqeaflr nnetr es

S 5

S
N p
a a AOJ'

dias, cuando el guio de agn oiega un cae en e momento preciso, permte over aa ada auque soosea por un momento, en n re ntodonde e esptu de os muertos agobia con s pscra Tal vez, [a Dra, Maria Elena Mercado resuma con sus palabras estos sentimientos. A comparecer ante el r bunal por la causa de su esposo, e Dr. Eduardo Valverde; el presidente de la Cmara. en esta opo tu ,dad e Dr Gil Lavedra, le pregunta su estado civily a Dra. Mercado le responde: -No 1o se Sr. Juez, mi marido permanece desaparecido desde el 24 de marzo de 1976"

El dolor

SUNIVERSIDAD.
HEBREA DE;
JERUSALEM
OFRECE A ESTUDIANTES
DEL EXTERIOR
ESTUDIOS PARA
UCENCIATURA
MAESTRIA
DOCTORADO
EN TODAS LAS RAMAS DE HUMANIDADES Y CIENCIAS
Y CURSOS DE VERANO ENERO 1986
INFORMES: AYACUCHO 318 I er. pso
(1025) Cap. Fed,.
Tel: 49-1513 de 10 a 17 hs.
HASHOMER LEARTZEtNU
TE INVITA A PARTICIPAR EN NUESTRAS
ACTIVTDADES
CHARLAS RIKUDIM TEATRO
DEPORTES
Todos los iiemes a partir de los 20 hs.
Y los sdbodos a poartir de los 15 hs.
Cesor Diaz 1441 a dos cuadros de ovenida Son
Martin y juan 8. Justo
CO. PS. AG.
CONSULTORIOS PSICOTERAPEUTICOS
AGRUPADOS
ATENCION PSICOLOGICA
Nihos. Adolescentes. Adultos.
Famili. Grupo Psicodiagndstco.
Onentocdn Vocacional.
SOLICITAR TURNO:
T.E.; 99-3309 6 855-4353
Lun./Mierc./Juev./Viernes de 9 a I6hs
CONCURSO
FOTOGRAFICO
"LA JUVENTUD'
En adhesion al Alo Internacional de la juventud y en e 4o
An,versaro de la muerte de ANA FRANK
Categoria Unca: Blarnco y Negro y Pape Color
PREMIOS: BASES:
Primero: A 300,- Oto. de Cultura
Segundo A 50.- Pasteur 633
Tercero: A 70.- Apertura 25/6/85
Cierre: 27/9/85
Auspaa: FOTO CLUB BUENOS AIRES
D~lJUD808D'lg""110712
DEPARTMENT DE CUILTURA
27 de julo '85 / nueva sion 17

argentina




EL FR ONDICISMO, LOS TECNOCRA TAS DE HERMINIO Tercera parte:
Los cachorros vuelven al redil por Eduardo Basz

SEGURIDAD NACIONAL
Aaeos hate tfempo ianos atrra y esde un largo -ano.Car' r r isadrdMarcha bee r
cev aqelsars seent araor i nca de Roas h
oa uo e a doxa nqurtao esnhe 0 rt r'' H ~u et Oarseu
0a Jo U Pana e oc
Ao to u aca at o e
tA (Pedr E. ambu ei Iaa o ja) a sf urao de teena te crrcion y am irnt r i -v e' slon poc srer e s-tos gt nmdaa ,
aesaro n r'mero i ato ia re r o s6 0 ieno FFAA i prsones fo os oritcs .pr
feroase es tin s gravn o a erenanudel
5A 'd n civ b 'ca n ac a e a ua arc o
sr'il~c 0ir a, 4c '1-n.
bas e a t onea"Deunas la eteg a des a to Atcedad suir an p'riacn potn o co tc -o
iarpessmor doe arsdo B i reer a rtno bevo der) no i eno desde o ss in q si de onarso Uena e na
lper s e a trama rno n a rou i. Ron aLa foia ano na aduiro.. d smma expresi a ae d ofica o e lo Fri rio !m nag'nte ea cormens e
m ta ern aconasir duesa de ta r sdo er e sto hi anos a a ws osirnt de a e r o sion mtar
tua e los cnrtraos eoe r os a an za s oaner a
atur ancooia cait deanjeros nvire de eset
a r. sFrge ei eca so captdo nrg d 'p rmer mi. D DenR d coleo. Ftero aton deo mo da aento a,
itarec erin alaros e t ea rs s militares. ae rCa o el predernda Esde ms Frondez dereto e
etn a de slton mayo 5errs acional pres t p ua or aunaes poesa si nr s ic l rontnaea uana Enstroi den
toayete desproporinda: hNeng~ aittan grmcpeein.tar nicons acs despueas envi odlo proe to promon en da ascensoi de asencia des a evo.Re con ubertadra Pedro E. Aramburoe Risaac Rias a los rargos de tenentea c oroe y eal mirante sispemen te subernAmen
D o /ne sirvieron es/os gejsosulinmodatamonte apareoeron aos primeroas planteos m ltares. Pero na sora en las FF AA. habia presiores tacc. osas. los politicos profesionales pan an tambien su granio do arena En Iulia de L58. ia Union Cisica Rad ial del Pueblo organize on actor bai ei titldo d enunciamos la entrega del pals al totalitarismo", donde Ricardo Ba/bin (lcreer a reventar) anoncia quo desde las mismisimas oficinas iubernamenta. les so estaba tramando una revo/ucion,
La labia ansiconsunissa adquito su maxima expresion al identificar a Rogelia Frigera came on agente del comonsmo international, a pesar de haber sido el gestor intelec. tual de los contratos petroleros, la alianza con el dero y Ia apertura hacia el capital extraniero. En november de ese aita, Frigerio debio renunciar a su cargo de "primer ministro' debido a las fuertes presiones militares que rec ba el president Frondai. Ese mismo mes Frondizi decreta el estado de sitio en oda el territorial national en respuesta a una protesta sindical originada y ubicada en ia pravincia de Mendoza. La seccan provincial del Sindicato Unido Petroleros del Estado organize una huelga en repudio a los contratos firmados par e gobierno national con dos compares estadounidenses. Siguondo una antigua tradicicn de as doases dominantes, Ia respuesta frondicista fue totalmente desproporcionada: "Nngdn gremio puede intervenir con acts de fuerza en decisions cue son de exclusiva incumbencia del E ecutivo. Esto no es una hue/ga legal o legal, es pura y simplemente subversion", Amen.
I 8/nueva si6n/27 de julo '85

Aivaro Alsogaray
Ei acceso de los nuevos cochorros a la Cosa Rosodo, en mayo del '58, mediante un frente nocional precano e inorgdnico, comro aros despues reconocerio Rogeho Frigerro, coincidio con un periodo de gran optimismo burues en escaoa pianetaria: 'los horrores de ia Segundo Guerro Mundiol quedaban otrds, se vivia un expecConte Doom economCo nternocional, el onocra mco sistema colonial era desmoronodo velozmente y donde o ntes solo habia aoninios de ultromar se constitution Estoados nocionales hegemonizodos (salvo contadas excepoones) por closes propietoros locales juan XXIl, desde el Vaticano. y John Fitzgerald Kennedy, desde asingon'. InTpuisoban el aggiornamento de la civzocio6n capitoalisto. La Alionzo paro el Progreso y et 11I onc o promet io n mundo feiz, donde los desogradables y desprolios conflictos sociales serian evaporados por i accon combairodo del desorrollo economico (un termino de exito en aquellos oaos) y la sabiduria de los eos de Estado -!os principles lustrodos de to epoco, En un periodo donde hasta el clero se hocioa tolerante (ank s Y juan Pablo it, estobon fuero de escena), donde florecian los milogros econdmicos en el Oeste (A emon a Federal y japOn, primero: Brasi, luego) donde en el Este, el XX Congreso del PCUS se comprometio (Nikta Jrushe, medionte) a desestolinizar !a URSS y atroas socialismos reales"; lo legada de los nuevos ncos a o Coso Rosado porecoa ontiopor ato proximicdad de ese futuro simpdtico y amble donde el imperialismo, la guerra trio el despotismo politco parecion estor condenodos o/ pasado. No paso mucho tiempo antes que estas agra odables lusiones fueron desgorrados par el curso del mundo: e/ bloqueo a Cuba, el inicio de lo intervenoon estodounidense en Io guerra vietnomito; el osesinaoto de los Kennedy. 1a destitucidn de Jrushev, la represi6n de a Pimovero de Progo, el ouge del militarismo en el "Tercer Mundo" y del armamentismo en el Nore. El sue o hobin terminoado.
Cuoando tan bellos flores dejoron de adornor los cadenos sabre los que se levantan alos sociedades realmente existences, muchos de estos equipos aptimistos fueron reemptoazados par otros mrds realistas. La singularidod argentinoa consistio, en que este pasoje flue protogonizado par el mismo grupo y realizado en un espacio de tempo cortisirmo. En nuestro paots e kennedysmo no paso de ser un sueio de uno noche de verono.

El rumba represtvo que iba rapidamente adquiriendo el gobern de los cachorros no tranquizo a a burocracia mitar Al contrario, a excitaba aun mas Segun el investigador frances Alain Rouque. estas concesiones "no apaciguaror sin embargo. a los gorilas Los doses tenian sod. Y cada concesian del presidente generaba un nuevo orden del poder military sabre el poder civil La ola golpista empezo a tomar certa envergadura y. en ese moment, el drigente dem6crata crstiano Horac Sueldo denuno6 reuniones de ofioales de las tres fuerzas con drigentes radicales del pueblo, soc a lstas de Ghioldi, nacionalistasclericales y liberales autoritarios. Inclusive, en el comite naconal de uno de esos partidos, asegur6 Sue do, se discutio Y aprob6 la decision de respaidar un goipe de Estado inmnente. Usando el viejo truco de recurrir a un discursc progresista para justtficar acciones de derecha, Frondizi aprovech6 ese clima para defenestrar al vicepresdente Alejandro Gomez, quien se habia opuesto tenazmente a la orientacion desarrollista del gobierno, proponiendo coma alternativa aplicar la Carta de Avellaneda. Acusado (sin fundamento alguno) de estar comprometido en una conspiraci6n golpista. G6mez fue expulsado de la UCR-intransigente y forzado a renunciar a [a vicepresiden.cia del gobierno.

Poco despues estaIlo )a huelga ferroviaria originada en el retraso de a empresa estatal en pagar los salarios. La Union Ferroviaria dispuso, en respuesta, un paro de actividades. La contraofensiva gubernamental fue brutal: movilizacion militar de los traba/adores en huelga. Poco despues se desencaden6 un conflicto de mayores proporciones sociales. En enero del '59 tom6 estado publico el proyecto de privatizar el frigorifico municipal Lisandro de la Torre; los obreros organizaron una huelga y tomaron las instalaciones. Estas medidas fueron respaldadas por los prncipales sindicatos del pals. El ministro de Defensa les advirti6 que el orden seria restablecido. Dicho y hecho: unidades conjuntas del Ejercito y la policia tomaron violentamente la planta. derribando la puerta con una tanqueta La andanada represiva no termin6 ahi. Las prinopales figuras de las 62 Organizaciones peronistas (Vandor Alonso. Olmos. Cardozo) fueron arrestadas e intervenidos los sindicatos metalurgicos. de la carnet y textiles: otto tanto sucedi6 con los gremios bajo la hegemonia del PC como madereros. construcci6n y quimicos. Mediante un decreto fue ilegalizado, en abril del '59. el Partido Comunista. destacandose una campaia de maccarthismo galopante, acompafiada par conceptos nuevos como frence interno y guerra contrarrevolucionaria.
Veinte afios despues Rogelio Frigerio interpret6 aquellos movimientos huelguisticos en base a una teoria conspirativa de la historia. tan entretejida con la doctrina de la seguridad nacional. Segun este individuo, la compleja situaci6n que enfrentaba el generoso y comprensivo gobierno frondicista "no fue comprendida par ciertos dirigentes, coma los que dedararon la huelga revolucionaria de enero de 1959. Las provocaciones que hicieron surgen de declaraciones publicas del propio john William Cooke. Ellos y los grupos gorilas coincidian en el prop6sito de derrocar al gobierno y urdieron una trampa a prop6sito del conflicto gremial en el frigorifico Lisandro de la Torre; inventaron que alli habia 200 muertos. cuando en realidad ni un solo obrero sufrio un rasguio. Desde afuera habia una mano que unia a ciertos grupos peronistas con los grupos gorilas para actuar contra el gobierno desarrollista". iY el Plan Conintes?, iy las intervenciones a los sindicatos?, y el encarcelamiento de los activistas gremiales? "Esas medidas debieron adoptarse en raz6n de ese juego de provocaciones. Sus destinatarios fueron victimas indirectas de ese juego y tambidn to fuimos nosotros, que no qcueriamos hacer nada que nos distanciara del movimiento obrero. Pero lo acordado en la trastienda entre quienes aparecian como enemigos se hizo muy evidente: las pro-




vocac ones peronistas suscitaban las reacciones del gorilismo golpista oua nos exiga medidas contra ei peronismo". Y los desafortunados desearrollistas no tuvieron mas remedio que reprimir.
Ante las presiones del mr litarismo, el gobierno de los nuevos ricos puso en vigor en marzo de 1960. el Plan Conintes, Conmocion Interior del Estado (Ley para tempos de guerra apicable en tempos de paz). tfundado en otro adefesio inventado por el general Peron en 1948, Iamado Ley de Organizacion General de la Naci6n para Tiempos de Guerra El relativamente corto period de vigencia del Plan Conintes fae un simulacro general de Estado de seguridad nacional, tal come lo conoct6 el pais en el ciclo terrorista de 1976 -1983 El Conintes disponia la subordnacion de las policias provin rciales a Ia ainstituci6n mil tar y el traslado de los presos per actos subversives" de los tribun aes cives a as mil tares En as proy ncias de TucumAn y Cordoba. los mandos castrenses se dieron el lulo de hacer pequenros golpes de Estado contra gobernado res const tucionalmente elegidos y pertenecientes al mismo par do poitco oerrn tarr a ec ona que segun su Ieal le aer entcrdcr e io generates, clarol, habian 'demostrdo ser un per para la seguridad del Estado, i Eas sevas tuca'aa i n. ab a inicado el primer intet d, crear un r g,0en cr0 rural dirigido par el comandante Uturunco. El etarto de Guerra iacrepo pubica erte aI orarror loca, Ceestino Gelsi (eniembr de a UCRI rr la actitud pasiva demostrada frente a r u ur.o E gobernador le respondt6
grian ae asurt terrmo con una nterpelaocin
parlanara... ar gb'nador nsolente, par supuesto.
Er Codobe L _itua r fue rras dura. El gobernador Z anrchc ambar da a UCRI faue d rectamente acusado de aempt .d nro A% e conflto de
poderesab ae r a n.caies. Los ueces se nega-

Asume: 0 de mayo de 958. Es derrocado: 29 de marzo de 1962

1958

3 de mayo, Aumento salaria del 60%. Julio. Huelga de medicos w magistrados. 25 de julio Ley sobre asociaciones profesionales. 27 de Iulo. Stete federaciones s ndicales dean de ser intervenidas .
29 de julio. Firma de los primeros contratos petroleros, Lanzamiento de la "batalla del petr61eo" segun el discurso de A. Frondizi del 24.
1 e oub re A t c on de Ios peronistis p r la aptica 'Tred ata e*a ey sore os indicates
Octubre. Ley sobre la ensefianza libre. Agitaci6n de los estudiantes que a menudo se convierte en motin: huelgas del 2 al 6, que continuan en febrero de 1959. Las manifestaciones hostiles a la ley y a la Iglesia fueron conducidas por el rector de la Universidad de Buenos Aires, Risieri Frondizi. el propio hermano del Presidence.
Noviermbre Hue Iga de os trabaadores del petr6leo en la provioa de Mendoza Pr oclama n del estado de sito. Frigeno secretaro de Economia de la Presidenoa. debe dimtr parasatsfacer a eerto Se converted en consejero presid enaa.
18 de noviembre. Dimisi6n del vicepresidente, Alejandro G6mez, en lucha abierta contra la politica de Frondizi.
29 de diciembre. Plan de estabilizaci6n.
1959
Enero. Huelga de los frigorificos. intervencon armada de las fuerzas del orden. Huelgas insurreccionales. El frente electoral esta roto 13 de mayo. Dimisiones ministeriales. Nuevos ministros: Di6genes Taboada, Cesar Bunge. Apellaniz. Han dimitido los titulares de Guerra (Solanas Pacheco) y de la Marina (almirante Est6vez).
18 de junio. Rebeli6n del jefe militar de la guarnici6n de C6rdoba.
25 de junio. Alvaro Alsogaray es nombrado ministro de Economia. Alsogaray, del Partido Civico In dependiente (86.000 sufragios en las elecciones de 1957) es impuesto por ejercito. Frondizi dira: se fue un factor de estabilizacron politico-militar Admirador del Dr. Erhard y del "milagro aleman" subordina el desarrollo a la estabilidad financiera, en el cuadro de "la economia social de mercado" cara a su inspirador. Para hacer funcionar la "espontaneidad econ6mica", abate los derechos de aduana que afectan a los objetos manufacturados a fin de hacer bajar los precios internos. Sindicatos obreros e industriales vuelven su descontento contra Frondizi. El presidente pide a Alvaro Alsogaray su dimision en abril de 1961: Frigerio debe alejarse de la Presidencia; es condenado a un semi exilo.
Agosto Huelgas de la metalurgia, numerosos disturbios en toda la Argentina, especialmente en Tucuman. Bombas y atentados. En Cordoba el ejercito acusa al gobernador Zanichelli (UCRI) de complicidad con los peronistas.
4 de septembre El general Toranzo Montero, comandante en jefle de los ej6rcitos que term na de ser deastituido, se subieva. Frondizi rechaza reducir la re-

ron a transferir los press acusados de terrorsmo a Ias consejos militares, entonces el elercito ocupo las carceles y requ s6 al personal penitenc ario. La UCR-Intransgente cordobesa encolumnada detras de su gobernador protesto energicamente contra esta prepotenca militar. La crsis se resolvio cuando ante !a gravedad de los acontecmientos Frondizr tomo cartas en el asunto: decreto !a intervenc6ion de la provincia y la destitucion de [as autoridades constitucionales.
Pero eso no fue todo: en Julio del '61 Frondizi envi6 at Parlamento un proyecto de ley de Defensa de !a Democracia, y tres meses despues naugur6 en la Escuela Superior de Guerra, eli cursor de guerra contrarrevolucr onaria, conteniendo, ambos, elements fundamenta es de a famosa doctrina de la segur dad No fue sino por una ronia de la historia que as Fuerzas Armadas derrocaran a Frondizi por considerar a peligroso para a seguridad de Estado y qua ao hiceran aphcando e Pan Contes.
UNION SAGRADA?, NO GRACIAS
tsue o de reconstr a u a rada o a os
cachorros a gobieno ntre a 'e a n- m te ,
deunr'orrar una utas en esa
direccon: Ia restituci6n e a parsonera ura a aa Corfe deracon General or a C ba te stuc nal de los nue oq ri a met o s raerogo la Ley d idn a 4 R44 supm a ns r coradas por a R Ladra e pen CbC
e use d 0s r, tas e rto s
eysp a re e a t rn
asmrae peonta- s P cdssr ocu'' pusos
sutm 'rsufoee~ 's osada 'rnd ser e

bel6n por a fuerza Hace concesones El genera Anaya, secretar o de Guerra, dim te
1960
13 al 15 de marzo. Aplicaci6n del plan antisubversi vo Conintes (Conmoci6n Interior del Estado)
27 de rhaye. R nvao, pa-ral de Par e -to. Trunfo de la UCRP or La oa de terror cesa Las 62 organ zaciones peronstas optan per lava egal FE general Giovannon se subleva en San Luis.
Fines de 1960. La central obrera es devuelta a sus representantes elegidos.
2de ctubre E gerra irzo Mortero rta al resident ue arg Id t p 1 a
an ici6n de la1%sdc!ea metdtdso
ara r e el -ea Iar'
frger stas e canbo de a pot ca nacona, L ama mento ai pueblo de F ond; sn embago negoca salva a eysobre os sndcatoscone apoyode os industries y a esa
1961
Ab Eecones en ias provncas de Catamarca. Santago de Estero, San Luis. Santa Fe Msiones Exto de a UCR
Nuevas exigencas de genera Tranzo Montero Esta vez dmte
22 de ab De aracn de Uruguayana, QuadosFrondz, sobre a cooperan at r cana ya defensa del pr ncipio de no tervenon
Agosto. Visita del ministro de Economia cubano "Che" Guevara a Buenos Aires. Crisis militar. Octubre. Hueiga de os emp eados de ferrocarri es.
18 de octubre. Conferencia Frondizi- Kennedy en New York.
20 de octubre. Publicaci6n de documentos (se revelaron insignificantes o fa sos en a investigaci6n) demostrando Ia infiltraci6n cubana en el gob erno argentino. especalmente en Relac ones Exteriores.
17 de diciembre. Exito electoral de a UCRI en las elecciones de San Luis, Catamarca y Santa Fe.
1962
30 de enero. La Argentina, en Nombre del derecho interamericano, decide no votar la expulsion de Cuba en la conferencia de Ia OEA en Punta del Este.
31 de enero, Las Fuerzas Armadas unanimemente exigen la ruptura con Cuba y a dimisian de los colaboradores de Frondizi en el Palacio San Martin (Mnisterio de Relaciones Exterores).
3 de febrero. Discurso de Panama, exp icaci6n por el Presidente del vto de Punta de Este y denuncia patetica de las fuerzas que han obstaculizado la politica de gobierno,
8 de febrero. Frondizi rompe relaciones con Cuba.
18 de marzo. Elecciones de los gobernadores: victoria peronista en nueve provincias, incluida Buenos Aires. Balo presi6n militar el gobierno central pone estas provincias bajo control federal (intervencion).
29 de marzo. Frondizi es depuesto y arrestado; se rehusa a dimitir "Yo no dimitire, yo no me suicidare, yo no me ire del pais, dice, reptiendo as Ia actitud de Yrigoyen en 1930.
Fuente: Alain Rouquie, Radicales y Desarrollistas. Schapire editor 1975. Bs As.

nstasdonde tratar a po ta de '0oob;crno haca, os sin- ats
Para adate as sarada
tue des a At- d A a fr ,ted t e
Trabao homlre de rn-na dc present y dingente de SindiCat de Sgro E 8 de agsto de ese aio, el Parlamentar0 a ee .As ac osTrabaadoresFotesore 4 'aecca aes a
labor evente en e e orontaas 62 Oran cones aceptaro medata nte a propuea Co rstas v los nd'enren'etw>C op sron aderentes putosE propto de sta Ia 'n ua rconow.do acs dlespueas ser Afredo And "'EvF.tar a atom za on dC
dslraz es a-s : de"erar a rrenatI
dia ouaheri r' 'd ''-ex OtaS osa.e ad'e m n-C
t e r n t .r '"a a d a a na
Cro a a-t

'a' ''r.es .,d ta t der C Tor. srod

tO 5 '. fr, 'm. p as C ,' de 16 se,-e ao
''dV tds

r~.
A r' ma p'
S
~ 'C

:' t rm r xfadh r ueA
'il; a~sa c-do a aR
D < ( :,na sa Patio Pe~o rt
bc' x ro se r partop r
arJt l-rOS 'A~rs Ba']
de Nec~t~r; el addo resBne

rr A ia nst'
- e ta-.

ro

RESTAURANT Donde cocina su dueta (Fronte a la escuela
Sholem Aleijem)
COCINA INTERNACIONAL
Platos judlos y europeos
Elaboracl6n casera de Pastas y Postres Realice sus reunlones Casamientos
Despedidas Bar y Bat Mitzvot
Fiestas Infantiles
Reserve anticipadamente sus fiestas
BERRANO 308 (Csq. Padilla3 Tel. 854 5045
FE DE ERRATAS
En nuestra ultimro numnero se deslizaron algunas erratas que queremos savar: En Ia pagina 5 se dice que la entrevista a diputado air Tzaban fue realizada por nuestra compatera Orna Stoar, no sendo asi; por otra pare en a presentacon del cuento de Samuel Pecar -pag 24 se men ona mral uno de sus ibros, cuyo verdadero titulo es "Cuentos de Kleinville".
27 de julio'85 / nueva si6n 9

Cronologia del gobierno frondicista

argen ina




L Pesoj Zoskin, miembro del Kibutz Metzer, es colaboracor de NUEVA SlON,
a com un a ENCUENTRO y otras publicaciones.
Nacido en 1o Argentina, en sujuventud se radic6 en Israel, contdndose entre
* laos fundodores de su kibutz.
J Fue emisario de la Organizacidn Sionisto (Jerusalen) y del Movimiento
Hashomer Hatzair en diversos poIses latinoamericanos.
Dirigio a Divisi6n Latinoamericana de la Federaci6n Kibutz Artzi, en Tel Aviv. lo s 10 S Hoce algunas semanas, visit6 la Argentina, siendo entrevistado por nuestro peen lo's an s riddico, para iniciar un polmico e ineludible capitulo de discusidn comunitaria:
El sionismo en ia d6cada 1975-1985.
del "Proceso":

aprender para cambiar

Una de las cosas que queriamos de vos, como testigo de aquella epoca, especialmente aquella 6poca en que hubo que interrumpir la salida de "Nueva Si6n" -sab6s que se han dicho muchas cosas acerca de eso y han sucedido muchas cosas en aquella epoca- es escuchar, en tu calldad de testigo, c6mo lo visite, qud es lo que sucedi6 realmente, que es Io que records de esa 6poca
Vine como emisano srael y league en abnil de 977 para vivr dos anos muy mportantes, muy interesantes, muy difioles. El 4 de abrl apresaron a Tmerman, para ubicar la situacion Te voy a contar sobre nuestro movmento, porque creo que es important. El movim ento estaba muy debl tado Soportaba. en terminos generates, muy dficlmente la situacon. La uventud, digamos de 5 a 20 anos vivia una crss desde el punto de vista deologico y cle la estabildad personal Los movimientos juvenles haban crecido en tos anos antenores como resultado de la eufora udeo-socialista que se vivio en nuestros marcos. Y los5 nuestros eran 16gicos receptaculos cle esa voluntad de ese deseo de ser ludio y socalista Nuestro movmiento se habia amphado mucho., habiamos reundo a muchismo rovenes. Pero la estabilidad deologica de nuestros muchachos como todo tiempo de euforia, no iba acomparada de un fundamento estudiaao, pensado. Y cuando vino la represi6n, que se agudizo a partir del 76, nuestra uventud comenzo a estar muy inquieta, muy ntranquila Por ejemplo. uno de nuestros movimientos empezo a haboar de que el nucleo educatvo dela de tener sentldo y hay que buscar morcos naturoles.
iQue significa "marcos naturales"?
Cada uno hace o que el desee -piensen que hay provecones at momento que se vivia. La gente buscaba, cada uno. Ia actividad sin que medie organizao6n, sin que medie modrij y, sobre todo, sin que med e una persona mayor. Aca en este nrncon. traba aba Nueva Sion pe. ro. Tzavta habia dejado de activar unos seis meses antes. Habia Ilevado una actividad muy nca, muy ntensa. En esta pieza, en este rinc6n, estaban los que habian quedado como resultado de una linda expenenoa institutional. Los marcos mayores nuestros estaban dispersos. Es dear, el Mapam, el Hashomer Hatzair sufrian, como sufre todo movimiento sionista realizador, el resultado de que mucha gente se fue a Israel, y dejaron nuestros marcos deslertos o muy poco cubtertos.
En el marco universe tanro, despues de la alid de los ltimos quedamos de nuevo sin posibdildad de renovaicn en aquellos anos. Por esa misma hora que vivio a juven tud en esos aFi)os, epoca de un Iovado de cerebral incredible, en la comunidad judia tambin habia como una vuelta a la "tradcon q ue no era rras que un escape doe la stuac n. Grupos juven es eron a cobi arse bajo las a as de a reig on, o de tn rab o, o de una snagoga elegante, aparentemente pgre ,ta Y nosotros comenzamos a ser ladeados y a ser ra aos y a ser expoulsados.
Y aqui ercramos en or ten eno s mamente delcado
quora Qozas or p r cergoenza quza on pa a
Frae ye paso e e to erza ec papoe quo
tu oin ar ato etro vorn tarlot varat ertdde count as Pore os roten over e eran muv
raao ta n r pero en o c O
r stros Y apoesr -e ru rromnte Hashomr Hatza ctqa sue Upa I ona edoca on mpartr
VF F'mn t~nsauaz r]# ortee endor xss 20F

contrar en el movimiento juvenile nuestro 'desviaciones" de tipo ideol6gico. Peru de todos modos estahbamos "marcados" en la colectividad.
Para entender: Vos dijiste que se supo dar una linea, una ideologia, etc.; pero antes habias dicho que se habian roto los marcos.
Fue un momento muy dificil,
Del centro educativo en la calle Varela, Weizman, expulsaron a nuestro movimiento juveni sin ningin reparo; del centro Bialik de Villa Sahorez, expulsaron a nuestros j6venes. La comisi6n directiva, muy "valiente", crela que saneaba la situaci6n expulsando a nuestros muchachos, mAs de 200, porque realizaban una actividad juvenil
--desde pibes de 7 aiios hasta 18, 19 ai'os- y los expulsaron sin muchos reparos. Contra todo esto no logramos que nos apoye la comunidad, Puede ser que no hayamos sabido acudir con la debida energia, con la debida insistencia, puede ser, porque viviamos de veras tiempos dificiles... Y solo una vez conseguimos detener una caza de brujos, que era en la escuela Herzl, en la sinagoga Herzl, de Flores Norte. Ahi, yo por to menos, defe basta: acA no ros callamos mAs y o10 hacemos public en los diarios judics y donde sea posible. Y ahi hubo una excelente interveni on de la OSA en aquel tempo, que estaba alicaida y desprest giada, y Marcos Kornhendler, su presidente, se moviliz6 excelentemente!
1Esta fue mas a menos la epoca en que se cerr6 la escuela Anilevich?
La escuela Any h tambien so cerro. Fe otra de las empresas nuestra que oenpeo .ama una dea brillante, ala por e ano 60, e ctoga a tener much prestigo. Fue una e xcee nte de tre-r a a A gentin, y a marco ju' do ia educaci6n u a ba ada en pnncipios que caracteri-. aan a Kibtz Art.,' C inorza cmo ardn, se transform en escuela en a cell Dae Velez costeriormente. Se estanco p urque t .ido cromo les dlc antes, el Hashrmer

Hatzair-Mapam tiene una dinAmica diferente a la de otras organizaoones sionistas.
;En qu6 sentido?
En el sentido de que mucha gente va a Israel. Nuestros cuadros directivos, la primera directora de la escuela, se fueron yendo; y con el tempo se debilit6. Por otra parte, ustedes saben que mantener una escuela como empresa econ6mica es casi impossible. La cooperatva Junin, que existia aca tambiren, y que lamentablemente tuvo el mismo destino que otras cooperativas, habia deado de funclonar varis afios atrAs (fue una de las que mantenia a la escuela) El cuadro de activistas se achic6, la problematica era tremenda. Yo to digo como experiencia mia muy dolorosa, porque es lindo crear levantar; pero a mi me toco en el 77-79 presenar el cierre de dos cosas muy quenrdas, en geneal a todos nosotros y en particular a mi, la escuelta Anilevich Y "Nueva Sion". Y la escuela Anilevich no se cerr6 cuando yo estaba, se cerr6 posteriormente, pero cuando yo estaba habia un proceso de decaimiento, de desorganizaci6n. Tuvimos que soportar Ia crisis con tres o cuatro activists, que venian a "Tzavta adults" y que pasaron un grave momento junto conmigo y con otros mas para soportar esa situaci6n. Y el Vaod Hajinuj no tenia suficiente fuerza para evitar tambi6n el cierre y preferia en aquel momento escuelas grandes y no pequenas.
Nunca evit6 el cierre de ninguna escuela el Vaad Hajinuj, no solo de Anilevich...
Yo creo que nosotros como organization tuvimos nuestro momento de debilidad, en el sentido de no observar permanentemente o10 que pasaba en la escuela, en el aula, Y muchos creian, y aca hay una caracteristica de la tarea sionista: los activistas locales se van a Israel, los shijim van cambiando, que son el elemento permanente de contacto, y muchos tienen ideas diferentes, muchos inclusive no conocen exactamente el porqu6 y el desarrollo de ciertas instituciones nuestras. Y Ia escuela Anilevich tambidn fue descuidada por nosotros, es decir, no s6lo la situaci6n de aquellos afis que yo les digo, 77 a 80, Ilevaron al cierre de la escuela; tambi6n nuestra actitud fue una actitud incorrecta.
Conti un poquito el caso de "Nueva Sion".
Hay que extraer muchas enseianzas del cierre de "Nueva Si6n",. pero no s6lo culpar a los que nos circundan como motivo del cierre de "Nueva Si6n". Porque. de nuevo es una mezcla de problemas de la 6poca y tambian problems internos, no hay que negarlo. Para que maana de nuevo no ocurra: ni moiiana ni nunca!
Yo llegu6 en abril del 77, como les die, era el nOmero antes del cierre. En ese momento aparecia "Nueva Sion" muy debil, porque se cuidaba muchisimo, sabiamos que nos podian cerrar, Io sabian antes de que yo Ilegue, y se cuidaba al maximo. Habia una terrible autocensura. "Nueva Sion" estaba debil desde todo punto de v sta: administration, si bien se env aban miles de ejemplares a todo e pals y al exterior pero la redacci6n era debil, tenemos que reconocer. Dejt! de ser on 6rgano combat vo de expression de nuestras ideas. de problems de la ccmunidad Era una buena recopilaci6n de notice as de Israel y una que otra nota aca, "Nueva Son" fue descuiadada antenormente por tados nosotros que estabamos acA en esta case, en este pais. Eso no quiere decir que no quismat Sega sacandClO. Y soy on viejo saidada de 'Neva Sion" desde m pr mera hora. antes de la aa ncusive y a u pr" -n nprM.iro An idish e enel 0ue trabai. Pero




*ce] iitarias1 -

tiria a gente joven y mayor. Reunia a muchachos judios en torno de una pregunta y a Ia persona mayor en torno de problems comunitarios. Ese poder de convocatoria del ~peri6dico lamentablemente se fue debilitando, como resultado de muchos factores: a situaci6n reinante, nuestros marcos mayores que estaban poco habitados. A pesar de todo, teniamos el intento de seguir publicindolo y hacerlo mis combativo y de mejorar la redacci6n. En eso estsibamos en julio del 77. Pero en julio del 77 nos encontramos con que los tres 0itimos numeros fueron requisados por el Correo Central. Esta casa, como les digo, en julio del 77 comenzaba un poco a recobrar vida, porque todavia estaba cerrada, todavia no haciamos actividades en Tzovta. Cuando confiscaron los tres 01timos nimeros. fuimos alas instituaciones locales, fulmos a la DAIA y fuimos a la Embajada de Israel. Nosotros manteniamos excelentes relaacones con Resnitzky. Peri6dicamente nos veiamos, consultabamos. queriamos saber Io que pasaba m~is cerca del presidente de la DAIA en aquellos tragicos a6os. Y habia mucha colaboraa6n entre nosotros pero no la hubo en la cuest16n de 'Nueva Sion No se jugd lato DAIA, Yo voy a defender luego a la DAIA en otros aspectos en que es atacada, pero no en este. Nos dieron que presentaramos un reclamo juridico, firmado por el director: La DAIA, ese es todo el consejo que nos dio; es decir que acci6n direct para avenriguar. no estuvo dispuesta a hacer. Nosotros no s6o temiamos por la desaparncon de 'Nueva Sion'; temiamos por muchas otras cosas. Furmos en una delegao6n muy concurnida y muy amphla. Nos ofreaeron ayuda pero "Nueva Sion qued6 abandonado at trste sino de su suerte...
iCual fue el pretexto at izado para censurarnos? Fue preasamente. creo yo. porque publicamos el nforme del Dr. Resnrtzky, un informe que e !eyo en Ia DAIA en la ultima ses1n, sobre as gestones que se hacian para averguar el paradero. el destino de muchos desapareedos. Un inforrme muy largo, muy vahente, no fue publicado por ninguna pubIc ac on judia de aquellos dias salvo fragrmentos que pubc o "La Luz" y "Mundo Israeita", y no sotros publcamos todo el! informe. Creo qua 6se fue el pretexto.
iY ese fue el (ltimo nimero?
Ese foe el ultimo, s no me equivoco. Entonces, esa es a verdad de 'Nueva Sion. Nosotros no delamos de publicar cosas. En seguida apareo6 una revista de irculaaon interna
iDespu6s de ese informe Ileg6 la clausura?
Esa es la verdad: por un lado, los seroos actu aron como Io hiaeron; por otro lado. Ia comuidad se desentendio del problera, ada pr prb a gras, as
se nos dre Y a putdc rLF i aras sore
la DA A tamben centr de nter en a usor sobre cmro se ato i e aqla pa DAIA si
hrz mucho, ceo que rent sa var a na gente la salvo La DAIA as organzacones sionstas y nosotros entre s. Se celebrars muchos encuenos soe ese teima prearmente ome saca a alen, come savar a arguern Y adan a mas de uno. La DAIA no media sus furas hza me:er de lo possible. Tena discuones nteras e so sen tenria muhos sectors de derecha que creran que aquei que desaparecia, ustedes saben, Estaba en algo .' Por algo sera... Pero ia DAIA como institu cdon, Resntzky sobre todo. se jugaron. Yo creo que el problema, si podemos veri co n oerta objetidad, yo to veo come Israeli tamb on, como argentino y como Israei a la vez, es que a comundad toda desde el punto de vista instituconal estaba muy debil y sigue siendo muy debil. La comunidad en aquellos tempos era muy debi, Ia DAIA, Ia AMIA, la OSA, eran instituciones muy debries ya no digo reacconaras en buena parte, que a lo meior se identificaron con el proceso-- pero eran debiles. Por que eran debrlest AcA vamos a una cuest6n que yo sin pelos en Ia lengua Ia quero decr, y Ia dije tambi6n en aquel entonces: Io major de nuestra comunidad no quiere saber noda con Jo actividad comunitaria. Los sectones intelectuales no quieren "ensuciarse" en la tarea comunitaria, estin dispuestos a colaborar en el campo profesional. Pero to que necesitaba en esos momentos, en el 76, 77, 78, 79, los afltos mas tragicos, lo que necesitaba la comunidad judia y sobre tod Ia ljuventud, era que sus mejores elementos, y Ia intelectualidad entree alios, estuvieran al frente, comprometidos en la cuesti6n, y no to estuvieron. La intelectualidad judia cumpli6 un papel, no se si denominarlo triste, no estuvo a la altura de las circunstancias. Por eso yo no soy capaz, como muchos ac., como Timerman y Schille, de hacer una critical violenta a los pocos que estaban at frente de AMIA, la DAIA y la OSA.
Lo interesante es aprender de todo ese periodo pars ver en qui se puede cambiar, mejorar. Vale la pens entender que cosas fallaron dentro de la comunidad pars qud, si vuelve a suceder, no volver a fallar.
SMira, la juventud en aquellos tiempos se sentia... Por un lado queria actuar energicamente, eso esti claro, habia una tremenda confusion. Por otro lado, necesitaba angus.tisamente la ayuda de madrijim, la ayuda de shlijim, la ayuda de intelectuales, la ayuda de coordinadores; pero sobre todo, la ayuda de personas un poco mayores, mis calmas, mais tranquilas, que por un lado lo tranquilizaran y por otro lado evitarin el lavado de cerebro que se estaba

efectuando, y la confusion que hubo en aquellos aios. YJa comunidad en ese sentido, en su totalidad, yo creo que no estuvo a la altura de las acircunstancias, por eso la polemica esta va a seguir por muchos alios mas, y por eso Timerman, cuando hace una crftica tan descontrolada, vamos a encontrar en esa critical muchos puntos en los cuales el tiene raz6n, y muchos otros puntos completamente injustos o demagogicos. No estaba preparaaa [a comunidad en general, no s6lo Ia comundad jldlia no estaba preparada. Es decir, antes decias vos qua de pronto se dio un proceso que tenia similitudes con el nazismo, y era una experiencia completamente nueva pars todos nosotros, es decir, no sabiamos, no estibamos preparados para reaccionar frente a una cosa asil, desde ning6n punto de vista. Primero, porque no sabiamos qud desarrollo Ilevaba; segundo, que realmente estabamos acobardados, es decir, triunf6 el proceso en sembrar terror, en eso tuvo mucho exito, y no habia pautas de funcionamiento, pautas de manejo. Inclusouna de las pautas importantes de la comunidad general, como vos comentabas antes, no queria ver 1o que estaba pasando, ni queria enterarse.
Uno empiezo a entender to que paso en ato Alemanic nazi, par qud los judios se quedoron hasta que ya no pudieron soalir.
Para completar esto, y para acarar que himos nosotros, que es importante, yo crec ue ogramos veneer ur poco e miedo. que no os calamos, "' c mos lo mposibe, c eo que 1o logramos.
iQue significa que "no nos callamos'
Nuestras a e 'oa'
No se e e e n VV ez ,
Diaz A-a a d e a"os
rsc a cc. a ua F
p a rte l o g ra m o e r a s r o F
que ha a f t od d p ar ao a s *e e t d oua srempre eta Fl centre dr an logca neces dad de erme n a ta
tar b OF F """ O --F .t F
tambn desconcet particular siOnismo e-srarp eCeoqehmos!o que debian- F o t taFb p sr ,'F
qulzar las mentes a e n l ors e
aquel enttes H st creo qu ra en
vemre del 78, arst 32 as aAa
Sh6 a a la Hebra t petamente ea. Una
enorme fiesta que pr cdbau allega, o o era una mantdestacon o a e as que haI n asi
tan populosa y ta ferenete Tan eriente pue despues de una obra de teatro lo Sea, ue se represent o to en forma musical, tan ontenta estaba la ent.cue riELECCIONES I--I
en uion de Ns aeramose n ceboams onrlr, Nolcins sentamsenpataos ddeld seanrA pesar qu desctas deenrcisc uach~ eamos e coeciviad pesliar de queen mem78no soo se vagamsucon trigcacide "csNu a asen ida quis.sino qumne sevrvsa bn puor dnevitab7 ontegra mhos coneos qonerb
E
mos rsovimos eno suspena~dr el amanto A eduaro de lchics iesens que nchscunos den 0 aosen a T ----A unsa m ~ de ent fera qua no o podvilaetuntr ca Pblicroas seui ams Adit uioasa d ee lovqa paspe-ur con ueahin'le a qusa uhrs moe mas madbss anorwabe cnatn Oe donsaos de eiirh ronda Nusovo Prasuendpe smbcaiamente edaucio
adelante y eran los dias de la "preguerra con Chile Es decr, en ningun momer to deuamos oe vcivr. A Esa eqee l7 osl evvaI iuco rg
noIa guaa c o Cla supuaenra quao 20sos ban n6npa inevite conra mueho copos erecib mos, rcoesolvgimos osuspnded a capas edut vo d osc cos piuensqa ran ch u cfsjm 0 2als an alet, de menos iuain tilaoe Ia"raurr'cCier Es dacicr, en ningn momento. dNaos eao coivIr. pa

iLa Jativa Anilevich?
El grupo universitario funcono, organizaba actividades en Tzavto y ayudaba sobre todo en [a parte administrativa. Se cred el movimiento Shinui en aquellos a0ros, como resultodo de un desprendimiento de Bialik. Una historic que si yo tuviera tiempo 1a escribiric.
Es interesante porque era un momento muy dificil y realmente hist6rico. ino?
Yo no digo que salmos enteros de este momento; salimos mal herds,
iC6mo yes "Nueva Sion" y c6mo yes su inserci6n actual, despues de todo este periodo?
Me ale DO a reapai3-E del e "Nuea Si n q u e r s p o e a e d d d tie
conformsta, i u; Ier co a e ers d soni Istassasts ue oetodsaupe0o que no s ue a oe, a o eer
sFF' a qe '' et F'ed
qL aS L~~
es ouJe~ e t. [ ( isd u srs ra i
sons d su mrs. Peo'aa s aefasuai
d a '' t a con:
uraFu@ quene '-' e~se Ht a Fdc.
j ren ce sO
Vc T h e 'u? !au
medd aeero t iFO = s e ac t ,
Yea RhecJ deeo na "Fs( d tt ca'n- ct
uee atr nti 'arc s rt
dur r F c,,estonJdF y r ets
n-ae ts seF Fp- eso F r-Fs ah te,,Vz
de etlaua'uu es poiat pubiqaeao:Tera

"En la DAIA hubo discusiones. En su seno tenia muchos sectores de derecha que creian que aquel que desaparecia "estaba en algo"... "por algo
ser"... Pero... se jugaron .
iTe acordas en qu6 anos fue director de Nueva Sion"?
Es decir, los primeros anos.
E per d rec d Ne a Sn Le ita n
Trarn, ceebre e' srae o de s F eros
''olim' de Partdo Hsom Haar a e a Argetna. professor e nvest gado de ar aCr e, 'n uch pres t~go
memn estuvo, ern e4, meianentonces guard unra n uy abalente a nostros. Per un lade car I y po" otro ado una trenerda critca, Yo creo que es muy Fnjusto con Ia comundad cuando dice que to abandonaron. Schiller se jug6 por Timerman. y este no Io reconoce, ni en su libro. Y Resnitzky se jug6 por 61; y a mi me llama Ia atenci6n entonces por que se calla Resnitzky. Es interesante para nosotros estudiar la cuesti6n.
Timerman se declare sionista muchas veces en momentos muy dificites.
Por eso digo: Timerman trene actitudes tan controver tidas, tan discutidas, que hasta el fin de los dias seguramente vamos a elograrlo y vamos a criticarlo. lba a dear algo mais. Asi como hable de algunos entes comunitanos que actuaron vergonzosamente y que expulsaron al movimlento juvenile, no tenemos que dear de recordar aqui a Nissim Elnecave, que no tuvo ningun empacho en calumniar (en "La Luz") a los movimrientos juveniles judios y al Hashomer Hatzarr. Y yo creo que hay que recordar esto hoy con todas las palabras. La actitud de "La Luz" de aquellos tempos del Proceso era sumamente vergonzante, injuriosa y --ademas- puso en pehligro Ia vida misma de nuestros compaieros.
NUEVA SION: Muchas graacas, Pesaj. Tu teptimonio es muy valoso para recuperar Ia memoria en una comunidad judia que a veces pierde el sentido e a histona que el toca vivir




La guerra econ6mica
La ola de descontento popular
por las medidas econdmicas
aprobadas por el gobierno Peres-Shamir y el rechazo del olan por parte de la Histradut, que fue acompafiada por una ola de huelgas Y
manifestaciones, algunas de el/as violenras, ler6 al primer mninistro Shimon Peres v a sus
asesores a amenazar can implementar las Disposiciones de Crgencia. herencia de la
legislacion britdnica.
Ese sistemna compulsive
colonial, semejante at de
'Ewado de Sirio" permite al Poader E/cutivo. sin niniuna it er eci t n par/amentaria,
oblizar a los obreros a
rnu urrir a tsus luzaros de t'rabato cump/ir con sus Ob/(ila iolne.s halo sev er.simas pe0a5
El ihicrn decidid conelar
a indexacidn tensiua! de
sueidos. alemar as despidos,
tras/adar pran parte de las
ohr pub/ icas a contranstas
prit'ados. Sai cuando la
central obrera deidd lanzar ana hetila genera/. se abrid ia
posibilidad de nos,c iaiones.
qnue son mant nh/as
acituimentc con dt /idlad pur eia eani a dei gobierno
de adepbar a/punas d ie as
spueerenias de /a dire eont obrera.
\atali Boen Moshe. eterano diriente obrero. describio ast la situa cidn: "Creo que es preoerible que el gobierno egue a algun tipo de acuerdo
con Ia Histadrut. que es un elemen to resd nsable. antes de que se produca una anarquia
[ota/. Mientras [ania. dminarnos ia situacion. Pero es imposible saber ('mo se
desarro/ardn los
acontecmmientos. De rodos modos. si no se I/ega a un
acuerdo con la Hisadrut ia
lucha tendrd anos graves. Pero que no haya equivocos nosoiros queremos evit ar/a.
Espero que el gobierno
entienda que es imposible doble var a la Hisadrut '.
El Consejo de Lucha de la central obrera -que coma se sabe esrd iiderada por Israel Keisar, de Avodri-, pubicd
atutRios en los que aceptaba un programa con el que se
pueda ivir. pero... es
impossible vivir con un 50% de erosion en los sueldos; no
se puede vivir bajo Disposiciones de Urgencia; no
se puede civir con despidos que no son imprescindibles.
Ciudadanos fieles al pais, los
asalariados continuaremos
aportando la carga. Pero no solos".

UNA MANIFESTACION SOLIDARIDAD. M es e deegad
aoraes m,-nbrs de -as omsion od t'aba s c n e e Naam
a int~i"'a -rn
rOS. !S r'ie't OOs 1ven e invaz rdt ie rreanfe ta e a
t a rO so OS raaj orv tr s e a Kneset euau,' .'e: 5'n-na dv erz
S No permitiremos que
gobierno eluda su responsabilidad plena ocupaoon y production"

DE os
es at, re-

swva en respuesta a la que pl kud y demas partidos de la d a soliotar la liberaco6 miembros de la organizao6 juda.
Vmi

en- EL PRESIDENTE DE je GUAY VISITARA ISRAE
yin nfrrm v icoresGerte dv dv det Kerin ,a.emee Lv in
cenrseve r egaa in cM
ac tvsta'a pro". ianite s$r
de Sea goies cic cantper:
dv a qo "'&tv
el a v et :
de - -~c e 're t~
e F" "
UN CONVENIO DE
BORACION ACAD
BUENOS AIRES TEL A'

Sociedad

VIV.

LOS KIBUTZIM DONARON MEDIO DIA DE TRABAJO EN AYUDAR A LOS OBREROS DE ATA

F a iii ~'a" Ai' p

-'S C ie a? 'v, a i se n vce a2
'ae:to
ta'3" -'d

n '- a ac
a't cr a 'ee on
:ac ea Reo~oha Ar

EN SALVAGUARDA DE LA DEMOCRACIA
S Orga zacn en Saivaguar da dd ea DemodraLa
Ma
pame J osencud del Partido Laborista, Sh no Ratz Paz Ahora Eretz
Hatzi, Hashomer Hatzar ]uventud escudosa y trabajadora
a'3 43 1 .e >1 5""2 L
32 P.t2 a v0s 'rt~ ,an'
p"'c' i"-si Sn"'cir
Pars ca a-o de esa vraties '
genr 'exaror tan-Oe" a in ctu' de aut 'a cv de. una'sta ci c Pza1 D:e~o gde Tv Asv dei"'a: cr'ga otra maq Iesta on ma-

EDUCADORES ARABES DE GAZA SE ENCONTRARON CON EL MINISTRO
HASHOMER HATZAIR Y BENEI AK A PREMIADOS. B
-Hashomer Hatzair Benei Aka e
PolitiCa
e ntece~t : A;a O a'
,.: :' e } er'L, d.]d bqn~te~ de d'V
3o 5'e C~:

SPROF. STERNHAL: "EL PAPEL QUE CUMPLE LA IZQUIERce DA". t c d a
D an a r .ea ai ,r,,r
v a is Proi Zee' Stera
- sf fas
n Actua-ente Z Sterona encaoeza a Masad. ene Que part pa Mapan

PROGRAMA DE COMPUTACION DIDACTICA ARABE
0&M~ CLM E

Masde :bamns 0 p ro es ve d tmocu~ crsode eocarode
Tra, rae pa t paroei a ~ra r acaceestoods v ecorarabeorganzada pr emnpre'sa 'de co padoras Miro-B Los estu a'te n-"an'i' taro yran vntusasnmo a s profescres ce interesa 'v"e'sstra, que .r'.inl a aqeos dcetes qecarelesdeinn'entos ve' opu.ta' I orepar roIde or pregrama dv esodos be rdndov a pos bhda~d dcu buen ioate pdaqg dn s05 curss
E p o"rama lue 5 esi liado snace.

anean el I- la importancia de este convenio para el erecha pa- forta ecimento de fas relacones cultun de los rales entre a Argentina e Israel, como n terrorsta asi tamben el minstro plenipotendano, Sr. Abel Parentln el goberna dor de a provinoca de Corrientes Dr,
S ose Antono a Romero Fer s, 1y a vice los gobemadora de a provncia de Buenos
Ares Arq. Elva Rouet el Dr Nee L URU- Dav dovich oresidente del Keren Ka
L. Segn vmet en la Argentina a Dra lana
d re tor~o Ben Am dfrectora del department v ores, para Amer a atna en UTA y profesoSan net- vs m embros de cuerpo docente ae s ac e em o d a UTA
as bui :as Fv tectr Dvhch rue tamboer rvcbdo a co' er v percent d a TA P
COLA
E I a ar e ta a Argent
a r.. k oTA "'na con rsve ac ta~Educacion

Ratz, "Paz A politicos som quierda del mo sionistas
Sternhal d pam confar puede cumpi zquerda sior espaco vado m ento de at per consti deoia ab
EL OCUL TITUYE UN DE MOCRAl
Al Hamishmal woe so ngrva Dart do poerr
"El ocultar desacuerdo p; mission invest, un real pelinto gob vrn e ta dad > mal
zas de a mager
cras y desgrac serio penigro tico y la calid
SE PROH TACION EL OCUSADO TITUYE Ul
DELEGMOCRA
NACIONA
e
cede
a
Al Hamishma
Cms onp de meo va
ci base 5ara
ea oIutari tar a de Sogol r o'vs porqcal blbdad par ait
"El ocultai desacuerdo p mision investi un real peligri zas de Ia guiei cias y desgrac senio peligro I tico y Ia calid
SE PROH TACION ACUSADC) Per it a< or dreaarm
paa a beta(
"S od de 1S tdo. para ei
DELEGAI NACIONA
ce'egac6 in e Dr. Abrah Vo de Dera Are Ya'e ,aO aSS'e a ssres dea orgar zac on rr ertos ) dermocratas F presode calita W3It nitro de Suq aos debates paz y la pam que Comisi6n d

ventana sobre israel

t(
;]

1 r




rpos d6n del manifiesto econ6mico que la la iz- organizaci6n desea dar a conocer desI co- pu6s de la finalizai6n de los debates.

Ma6ste
de la
t del
orn:ha
ra la
en to al del a un u vi
char

EN EL FESTIVAL DE LAS JUVENTUDES SOCIALISTAS. La delegaci6n de Ia juventud de Mapam regres6 de una gira por Alemania Occidental y Luxemburgo, en calidad de hubsped de la Internacional Socialista Juvenile y del Partido Socialdem6crata alemin. La delegaci6n, integrada por 10 j6venes, particip6 en el Festival In ternacional de las Juventudes Soaalistas, que se realiz6 en Luxemburgo con la asistencia de 5.000 j6venes de todo el mundo.
La delegacin de Mapam mantuvo dialogos con sus pares de Chipre, Nicaragua y Eritrea; y se encontr6 en Alemania con dirigentes del Partido Verde. Las conversaciones graron basicamente alrededor del terma de la desocupaaicn y las tendencias antidemocraticas de los jovenes de ambos pa ses. E informe final conjunto de Ias delegaIones sraeli y alemana dice: La paz en Medio Oriente solo seri alcanzada cuando se aseguren los legtimos derechos de Israel y de los palestinos. El ditiogo directo entre ambos pueblos constituye el camino mris efectivo para resolver el conflicto y para hacer avanzar el proceso de pacificacion
Los partcpantes de erCUentro manifestar on tambir su oposic on a ia Guerra de las Galax as de press derte Reagan. ya poia de s EEJUU en America latina.
Hace unos dias Ileg6 a israel n e legacon de 6venes dirge e soa tas de Noruega para una vs.a de na sema na. come hue1spedes de a ove generaon de Mapam.

Cultura

LA SEMANA DEL LIBRO. La Semana del Lobro Israel se extend de 19 a! 26 de iuno y fue orga ada p el Mnistero de Educacin C t.ra e Departamento de Arte Cuta. e Conselo de Libro Hebreo, a As aco6nr de Es nt res Hebreos i Unior de Editoraes de Israel La president de Ia Asociacin de Escritores Hebreos, Shulamit Lapid, di o que la Feina alegra a los escrntores, a pesar de las tensions que ex Sten entree ellos y los editorss. Se lament de 'que este ano el Conse o del L brci haya adquirndo solo 126 e emplares de 99 titulos, numero que consider "ex guo y ridicule.
La presidente de la Union de Editores, Ralel Edelman, dio que en la Fera se expone una gran selecc on de ibros a bajo preco. Los editores d eron a co nocer nuevos libros, que pueden se adquiridos con mportantes descuentos. Agreg6 que si no fuera por el 'pa quete de medidas" economicas. los

libros serian actualmente un 25% mas caros,
SegOn estadisticas, 650.000 lectores utilizan 600 bibliotecas, en las que existen 7.000.000 de vol0menes. La mitad de la poblaci6n lee por Io menos un libro por mes, y un tercio de ella lee cuatro o mis. La produccion de libros no descendi6 el a6o pasado. y aun lega a 10 vol6menes por dia, incluidas las reediciones. Este n6mero no comprende los textos de estudio, Este afo se editaron ya 2.000 ibros, Straducciones ndcuidas.
Economia
MILES DE TURISTAS. Un numero record de I I barcos flego durante la Semana Santa al puerto de Ashdod, transportando 5 000 pasajeros en sumayora turstas cristanos que fueron inmcediatamente trasadados a er salem,
E director de p..erto asegr'- q.e este anio se aguarda un notabte ncementoc er e nunero oez stscu gan a sra travel deAo barcos v 70000 turstas ret a 20 000 el a6o pasado' Se Ia-a de un aumento de mase o
PRESTAMOS PARA INMIGRANTES. El Prmer ministro Shir6n Peres esoi v16 ofrecer a los nuevs nmgrantes que aoun se encuentran er Centros de Absorcon, h potecas po un onto de unOS 40.000 d6ares, en vez de os usuales 20000 a condF de que se muden dentro de os 90 das a cepartamentos adquridos en el mercado privado.
La medida fue formulada come reglamentacion de emergency para hacer lugar en os mencioados centros a los judios etopes, que enr a actualidad son hospedados en hotees de dos y tres estrellas donde no se os puede atender debidamente. Por otra parte. es una inicativa destinada a agilzar la "pesadez" del mercado de nmuebles,.

EXPOSICION HISTORICA SOBRE EL JUDAISMO ETIOPE

En el Centro Cultural Juvenil de Jerusalem, se inaugur a pmera e xposicn d dactica acerca del ludaismo etiope, La misma incluye decenas de fot-grafas, ex tos y mapas que narran la historic de la comunidad, y so v da en Et op a y en isra el. y sera trasladada posteriormente a diversas inst tuciones educatvas de tode e pals.
En la fotografia podemos ver a la baiianrina Galina Panov (en el centre que m de sus fuerzas tarendo un instrumento musical traditional de Etropia presentado por j6venes etiopes en el acto inaugural.

U U U.L log t go wo
De la azada al robot
Aunque los kibutzim constituyen menos del 4 de Ia poblac6n israeli, 61 de las 160 empresas israelies que exportan por mas de un mil6n de dolares anuales pertenecen a los kibutzim, que tambien tenen 20 "robots ndustriales, ma's del dole de los que actualmente tenen el sector privado o las comparas de la 'Histadrut".
En as fabricas de todo Israel hay en funconam entc de 7 a 10 robots, dijo el secretar o de Ia Asociacion de Industr as de K dbutz. y se gnora cual es su numero en el sector industra m tar, En 985 se instalaran de 15 a 20 nuevos de eses robots en as plantas industries de mcm onento k utzano, que cuenta cor n total de 360 de elas entree as a es 223 so trabaan pars a exp ortaon.
Las exportac ones gioales de isael, est madas en mis de 6.000 mliones ce ares nasta fes ce 984 sn toma en cuen a de a s

Savantes. aumentaron en n but aume taron e n 30 Oores.

- F I. N
"I'- I t"'~ "ci' 'F', 'C

0
r ci a~'
btm esa conies l e:{d sett a ndsta b N
FS E cuen a c 't d 4 asO deF aci trb i. Iad Se seto prd 0 eaH tdc
F'. e '~s e '' r d s d u 3 c pa .se ev 'Sr, .0s vse Fe
ampo e sk047mOx~ ad e

C% r-

Fu ua~s it

Una sociedad obrera

' Az dee nver rse en runa sociedad rabajadora y estudiosa
Este ue e tema entra e un debate a erca de asantos cultura es que se Il evo a ca enuna reun onde ia drecn de KutzArtz en Guivat javiva
Rae AFos r m abo de d artam Fento de Culturae abri el
uebat rb ands pue a Ft econ5reno ltuFz ie 98 en et k butz Hazr r e desarr r n eo o utura que boacn
as CF Cnsne deeO as a e o F cFnar "ConF'. des ctacar
cLa estrabo) lNr orm tabna C a nec desiddeguzare pe ann za e spnfcad de' i fe ss
human Fta trlidF e a A rtzaps en suo se reartamden qn ea 7eadase ertadFo e lC Faco F areaId Ie rnr a v dasc co utas o r Ftore r.butzraros co0 FrtorF le a c uad, se -arF para q F ear e CooCades n od is op aAo O srai piaras_. n daio Lace y Humansts.
S F rofscr enuda Bauer o k butz Shuval) inform acerca de as ac:esdade dae Ia A, saepa n udam Lace y Humanista, o
iOzF hapF a rosstent a alapres o re oas por un ado, y a as
acas pr Ftel quC nogan eo '.ncu.ocon t egado de pueblo judio, ue d lmsmo termpo una herenO a egsa y aca Destaco que el k butz ode marchar a[ encuentro & un pob i humanista y laico, y que es pc- die ha4dar c rcuoos atentos y dispuest a prestar colaboracion.
e Tambien se inform acerca del Seminario para las personas integradas a los kibutzim proven entes de sociedades no-judias, y que a su criterio Ilegan a 1 000. 'Dicho seminaro es parte Integral del proceso de absorcion de estos miembros, y les brndo el sentimiento de pertenencia que contribuya a su plena integraciOn en los kibutzim".
La escritora Alicia Zohar-Amir analiz6 Ia necesidad de aguzar el perfil humanista y laico del Kbutz Artzi'pues en su opinion "se trata de un principio que debe ser fortalecido en Ia actual realidad israeli',

ventana sobre israel




amdri. laia

Lo conocen coma el "Lech Walesa brasile~o", Nunca un lfder sufrid tanto a manos de la prensa judia brasileiTo coma el presidente del Partido de los Trabojodores de Brasil, Luis lndcio Lulo Do Silva. No fueron raoros los oportunidodes en que los periodistos comunitorios aprovecharon algunas de sus declaraciones para derromar sabre el los mds absurdos adjetivos.
De "estupido" a "'loco", de "comunista" o "antisemito", el lfder obrero del sindicato de metalorgicos de Sao Bernardo Do Compo, ha recibido un tratamiento tal que quiere escamotear el cardcter ideol6gico de sus acusaciones,
Lualo es uno de los enemigos numero uno de ao democraticc" prensa judio braositeo, ounque nunco ha recibido espacio paro defenderse de las crfticas que arrojaron sabre su cabezo.
Nuestro entrevistodo nunco solo de/ barrio poulisto de Bela Vista transformado en lc sede sindicalo del Portido de los Trobojadores. Nuestra intencin no era recoger ninguno decatoracin bombdstica sino, simplemente, dor oal sindicolista el derecho de opinor sobre el confctc de Medio Oriente y sobre ta problematicao pa!estino y judioa.
ndependrentemente de sus posoones, mostr estor bdsicoamente preocupodo cn s'tucdn de FL Ccse rmcdoes tsrae;, drobe, brosie&o o sudmenco-

Pcrlporon de c eteIsC F/o Beik, rep
Desde hace bastante tiempo los medics periodisticos y en especial los judios, lo estin criticando duramente. iC6mo reacciona usted frente a este tipo de cosas?
-En primer sugar, no tomo demasado en serio esta case de provocaones. Antes que nada creo que existe un metodo que yo y e Part do e los Trabajadores ponemos en practica y que tiene que ver con a case trabajadora, sea la de Israel. Fr anca o cualu er otr pais. NMi punto de vista en relaon con estas afirmaones es que no dean de ser p rovocaioncs e sec res de de recha. de algunos comaneros que a t intentar defender ciertos ideales dei puebo udi solo consguen que se acentoe cada vez mas al a aa haa determinado tpo de metodos. Metd s guns hombres que nada
tienen de jud a e go Fo s que son tan explotadores Lcaosayaun rs No acostumbro a
contestar a estaspro oacones Lagente me conoce por to qe hao no a qu eso me parece que
segure pensado de mismor mod que I he hecho hasta ahora
-iC6mo ve usted la cuestion palestina?
A~_ .f, a
5o (a a f 1o I' fF1xcd far qufu bia-eHa tenido ousted oportuniab ad de tratar este asunto de conversarlo con sus colaboradores para examiner el otro aspecto del problema, es decir, la cuesti6n del pueblo Israeli, del pueblo judio
tf o f I I n t personal en ese sentido porque paa PT a e s concesones de la autodetermna d los pebse una definoo n program rnmatica. A ituo stratevo, el h( ho de rear e Estado palestino no d sgni a terminal con e Estado de Israel. Se puede crear
uno y mantener el otroF
ts ar.ldtlcm rv i o s 0coe
"PH a tenido uexistunidad de rfe ratar este loasuno dos Estalos y vivir tolaboranquiloes losra examiner eldos ocso ospecto del problema, es decir, Ia cuestion del
pueblos. den particular, no soy de los que
.en 0 u o om persol eee entido porpiensan que la existencia e o do e utodetloSr
Fia Fo deIs puos s unaOF dief n~n psogrmatica. A
presupone ra el finho del otro.ea e Estado palstno oque pui a terminal on e istrado d isl S pde ea
ono y manitener ei otro0
"Podrian existir perfectamente los dos Estados y vivir tranquilos los dos pueblos. En particular, no soy de los que piensan que Ia existencia de uno de ellos Spresupone el fin del otro. Entiendo que pueden coexistir."

UNIR FUERZAS PROGRESISTAS

-'En israel existe el Mapam y aqui, en el Brasil, el Parddo de los Trabajadores. Salvando las distancias, son dos partidos que formulan las mismas propuestas. iHasta d6nde ve usted la posibilidad de vinculaciones, contactos, acci6n conjunta en funci6n de los postulados que defiende el Mapam, negociaciones a favor de la paz en Medio Oriente, defensa de la patria palestina, oposici6n a a carrera armamentista? iHasta d6nde el PT puede actuar, hablar y decir lo que piensa como partido brasilefio, si, pero con alguna semejanza ideol6gica con el PT de alhi?
14/nueva si6n/27 de julio'85

Didlogo con el mdximo sindicalista brasilefo Las diferencias

y lai

rtero de a Folha de Sao Paulo,

Aqui hay un movimiento judio y otro palestino. Quiero decir que todas estas cuestiones estan ya incorporadas, de algOn modo, al discurso politico brasilefio.
-,
En ningun momento se puede confundir la actuaci6n del gobierno brasilefio con los proyectos del pueblo brasilefio, del mismo modo que no se puede confundir la actuaci6n del gobierno israeli o la actuaci6n del poder en Israel o en cualquier otro pais tambidn ocurre Io mismo."
--Si la gene lograse hacer esta discrim nac o6n, cualquier intento de encontrar solucones seria mas facil, La mision del PT es mantener contact con todas las fuerzas democrot as del mundo, es decir con todos los partjdos democrot cos, puesto que nosotros estamos interesados en intercambiar experiencias, en aprender, en poner a disposci6n de los demAs compaieros nuestra expenencia como organizaci6n. Quizas en muchos otros partidos, fuera del pals, existen formas de organizaci6n mis eficaces que la nuestra y nos podrian orientar. Esto tambi6n es Valido a la inversa. Tal vez nuestra forma de organizaci6n pueda orientar a otros partidos. De ah[ es faci inferir que tenemos interes, mas aun, el maximo de interest, en mantener con el Mapam una relaa6n muy estrecha, un intercambio de ideas y expenenoas 7 ipo- que no decirlo? incluso un acercamiento mas efectivo entre ambos partidos. Esta es nuestra decision y Ia sostendremos hasta las Jitimas consecuenaas. Queremos estar unidos, hermanados con todos los partidos democraticos del mundo.
-En este sentido, icree usted que en el Brasil se puede lievar a cabo una tarea de esclarecimiento de la cuesti6n de Medio Oriente?

de clase
olitica
de laspersonas
Cuando Ud. dice el PT, no se si el conjunto del PT estara en cond ones de hacerlo porque un debate sobre el Medro Oriente y ustedes han de convenir en elloa con Migo es algo mu complicado. Pienso que en el PT, no solo con respecto aJ Medio Oriente sino tambien a otros conflictos. hay gente sumamente capacitada para formutar ia poitica de partido en ese aspect us important que la gente sepa que p ensa el PT acerca de estos asuntos Contamos on gente que conoce ben la question del confltto arabe, contamos conll genre que conoce bien la cuestion latinoamencana y otrros conflictos. En este sentido. penso que e PT podria, al menos a nlvei de sus militantes, desarrol ar una politica de escarecmimento sobre lo c e ocurre ene mundo arabe que aparece a dario en la tOeij6n, en Ins diaros, en lo tftulares de la grand prensa mundial, pero de Io que el pueblo no entiende nada. Si uno no ent ended resulta dil formarse on juio sobre determi nadas cosas. Qu ere significar que aqui, la guerra nuesta se comprerde: pr elemplo. sabemos que. [a de El Sai vador es la Lha de un pueblo contra un goberno de dere ha asoad con as Estados Undos.
Podemos detectar con mucha facilidad el origen de la revolution de Nicaragua: el pueblo de Nicaragua tratando de derrocar a un gobierno infausto, aliado de los Estados Unidos. Pero en Israel y en el mundo arabe son tantos los conflictos que en realidad no se Ilegan a comprender. De pronto, dos paises que hoy son aliados, maiana estan en guerra. Pienso que el partido estaria en condiclones de informar a sus afiliados lo que esta sucediendo en el mundo arabe.
EL PT Y LOS JUDIOS
-En algunos casos, Ia declaraci6n de un miembro del PT da una imagen completamente distorsionada de la posici6n del partido. Esto puede alejar a algunos militantes judios que en un principio apoyaban los postulantes del PT. Hay mucha gente, por ejemplo, que lee "Encontr6", simpatizantes del PT y militantes potenciales, que se formaron una imagen distorsionada porque leyeron una declaraci6n de Airton Soares en contra de la existencia del Estado de Israel y creyeron que esta era la posici6on oficial del partido. El objetivo de nuestra charla es tambi6n, en parte, esclarecer este punto.
-Creo que es importante que el partido fije su politica por medio de nuestra Secretaria de Relaciones Internacionales y de nuestras autordades nacionales. En nuestro caracter de nueva asociaci6n seria humanamente imposible tener ya un concepto formado de todo lo que pasa en el mundo. Pero hasta tanto no definamos esa political, corremos el rinesgo de que se produzcan pronunciamientos indiv duales que des ontenten a uno o a otro. Se, por ejemplo, que.ia posici6n de Airton, contraria a la existen cia del Estado de Israel, causa sernos problemas entre los companeros simpatizantes del PT y no s6lo judios
Se tambien que mi poscion en cuanto a que la existenria del Estado palestino no presupone la inexistenoa del
"Seria una utopia de mi parte no ver
diferencias de clase dentro de la comunidad judia como las hay dentro de cualquier otra, la japonesa, la portuguesa, la espaiola o la de Pernambuco, a la cual Spertenezco. Las diferencias de clase son decisivas para la politica de los individuos."




.mSrc tia

Estado de Israel va a generar otro conflicto en otra area, Para no extendernos, entonces en divagaciones que s6lco reflelan puntos de vista estrictamente personales indi vuales, pienso que el partido necesita asumir una po sicin, tiene que definirse em'itiendo opiniones respecto de determinados conflictos que permitan, cualquiera que fuere el dirigente, hablar un mismo lenguae. S hay inqumnieramos el parecer de diez compafreros del PT frente a la cuesti6n de Israel, encontrariamos sin duda seis o siete puntos de vista diferentes. Igual situation se producria en el movimiento sindical. Desde el momento en que el PT no tiene una linea definida, cada uno de los dir gentes sindicalistas del partido tiene un criterno distinto e igual ocurre en diferentes aspectos. desde la pol tica economica hasta la politica miternaconal
-iC6mo ve usted la actuaci6n political de la comunidad judia en el Brasil? Antes de la sucesion presidencial hubo un encuentro de cien empresarios judios en apoyo de Maluf. Fueron muchos los que especularon vinculando a toda la comunidad con la candidatura de Maluf. Por el contrario, hubo gente que se indign6 frente a esta actitud de sectores de la comunidad. Son grupos de simpatizantes del PT, PMDB, etc. que rehusaron tener como representantes a empresarios pro-Maluf. iCree usted que dentro de la comunidad hay diferencias de case a ve a lacomunidad como un solo bloque?
"Desde que supe de la existencia de los kibutzim en Israel siempre tuve interes en conocerlos para saber c6mo funcionan. Si Israel era un desierto y Ileg6 a tener agricultura, ipor qud en el noroeste ponen tantos pretextos?"
Es logico. hay diferenoas de clase. Tango la seguridad de que hay acui decenas de companeros udios que no ptensan como Silvio Santos otras figuras que hablan en nombre de la cornunidad Serfia ut6pico querer asocar todo coma si se tratara de una sola cosa sn toner en cuenta que en Israel ex ste Un ioder economic y una gran masa de trabaiadores que tamoben tienen que luchar par el salarino, que tamb n v ven explotados y que al tgual que los demas trabajadores no ven satisfechas todas sus remvndicaciones scales. Cree que si el trabajador srael pudiese tener una part cipaaon activa en el gobierno y cideterminar la politica economic y la poliit ca exterior, no habria en Israel tantas guer as como hay y no se gastar a i armamentos tanto como se gasta. Todo militant policto debe tener muy en claro que en la realidad las diferncias de clase son decisivas para la political de los indivi duos.
-Es Io que uno de nuestros compalieros escribi6 en "Encontro". Las divisiones por las que atraviesa la sociedad brasileia alcanzan tambidn a la comunidad judia. Hay quienes apoyan a Maluf -son pocos- y una gran mayoria que esta en contra de el.
-Tango la seguridd de que hay gente en el PDT, en el PT en el PTB, en el PMDB Sara usoro no advertir a exstence a de los dfe renters com nentes de a coonia.
En este moment, e PT tene mas contactos con los movientos progresistas Arabe paeessnos o con os rudos?

-No esoy en codons cornpaneros oe Mapa ha ns Conoc a is -o -L.~e )s, Nosotrosodeae s Ia intenc~ 0 U Oite las fuerzas poo tea P~ nee de estos no ta~o

esponder e Cono nanoerje Cc Uatoen f O:@ qOLP hate uro 5,- ntsreraoa ten
-Ctos t esrCh n con i

Jega usted a ver al PT cono un eventual puente estos conflictos?

- ==(Risas) -Es 16gico qua si pudiesemos contrtbuir a la terminacion de los conflictos seria extraordinarno. Pero el PT esta lejos de serv r comic uente. Porque se trata de un conflicto historico, un confl cto muy antiguo con v ctrnas y mas vctimas, Estos problemas solo se resolveran mediante el compromise polite o cada vez ms efectiv de pueblo de Israel y el pueo o patest no Es necesar n que

ambas partes comiencen a advertir que en el nivel de la clase traba adora somos todos iguales. Y en el nivel de explotadores y explotados, tenemos tambien problems en comun.
Les voy a confesar una cosa. Cons dero que el problema del conficto de Israel con 1os Dalestinos solo sera resuelto por Israel y por los palest nos, sin interferencias de ningun otro pais. En la historia de este conflicto ya hubo muchos ntentos de mediacon. Pero como estos pueblos Ilevan el problema en la sangre, no sera alguien de afuera quien logre resolverlos. En a medida en cue los hombres maduren polticamente. en a medida en que aparezca una certa flexibilidad en une y otro bado, no cabe duda de que se legara a una so .con.
-Dicen que Io han invitado varias veces a conocer Israel y que nunca acept6. Incluso en una oportunidad dijo que tendria muchos deseos de ir...
Me gustaria. Sentiria un gran placer. Espero poder ir a Israel algun dfa, vsitarlo v conocer no solo el movimlento sindical sno saber ademas como vve e pa estino en Israe las cond cones de vda de tabajador, a as condic ones de vida del personal qua trabaa en a campo De mismo modo que tango deseos de conocer cualquier otro pais del mundo, tengo deseos de conocer Israe,

27 de julio '85 / nueva si6n / 15

Usted tiene el poder de decisi6n. Puede ir a Israel o a Europa. A Estados Unidos o al Caribe. Al lejano Oriente
o a Sud Africa. A Brasil. Medinah Io leva.
Venga a nuestro local, el m6s amplio y confortable del mercado turistico, y se dar6 cuenta todas
las posibilidades que le brinda el tener el mundo en sus manos.




countaia

JUSTO DETRAS DEL CONGRESO
COBATE DE LOS POZOS 61 TEL: 47-0855 Taretas de Crdito Aire Acondiciondo
Estecionewwento Pmpio

SOLICITE PROMOTOR Ramos Mejia 1043 (altura A. Gallardo al 100) Parque Centenario. Solicite promotor al 88-4733
MES DEL LIBRO JUDIO

21 de agosto a 14 d. seoembre MES DEL LIBRO JUDIO
M I
DEPARTMENT DE CULTURA11 DEPARTAMENTO DE CL}LTURA

ESTABLECIMIENTO GERIATRICO
"PRAXIS"
EN CABALLITO
Atenci6n medica permanente
Ambos sexos
Arengreen 833/35 983-6366
"NUEVA SION" brinndo a sus amigos Jo
7 SENOR LECTOR oportunidad de obtener uno suscripcidn gratuito por I aio.
Por coda 4 suscriptores que consiga para
'NUEVA SION" par I alio (A 5.-)se beneficiard con 1 suscripcion grocuita par
fII 0, p(Jrc iiu,i
I ao, pora si o para quien usted nos
indique.
Cons ultenos
junin 267
46-9357
S49-4441 i
16/nueva si6n/ 27 de julio'85

La sinraz-n
de La Raz6n
El daro La Raz6n ha emprendido una tenaz campara contra el Dr. Nehemias Resnitzky, uno de los pocos dirgentes valientes que hay dentro de la comunidad judia. El doing, 30 de juno, en la columna titulada "Balcarce 50 ", se public un articulo firmado par Jacobo Timerman en el que se 1o acusaba de no haber denunciado la desaparici6n de su hijo Marcos ni fundamentalmente, los tramites que realiz6 el drigente judio ante el entonces ministro del interior Albano Harguindegui quien o10 prometiera la lberacion de su hio, o que muestra claramente el vinculo de dicho ministro con os grupos parapoliciales que actuaban en a represt6n Poster ormene el sabao 3 de ul 0 esta vez firmado por Martr GranovsK aparecro en el msmo matutino una nota pue en reumas cuentas dce que Resnitzky de lar acerca de ra menonaa stuaon el 0 de ulto pasado ante a Fscala e a Caara Federal esume parte de la dedaracion y finamente Ie crtca a el res cosas no aer eclarado esto p camente orante 0s aos de a dctadura aero recn ante a ONADEP no haber Ge'und ado el ant sereitsmo de r'-ore'sores haber soctao os ceres os de EstaDs Urdos y Eur opa
oje mar-tuvierar s~iencio
Co esecto a eso enemos s untos ue acla,a,
La primer enev- e zk con e Fisca Stras\ a .. 4 eas antes de
7r a a h e c echas suponenOS q. e a el morento
e e e e a a Resn e pa ao a as g
-r ~ ~ ~ ~ ~ n la du' ~C arAe
0e tarn a sus DaFr estanofue pre1eme a F ReFk ceo aavez Que
a a O udos Cel exteS a n Fi, American Jewsh
R e eC' e e !a ONU pue nSe s ere cs umanos en la Ar_------A eF.Cres ente de a
S re are Ce -echos Huma3 aGH A ou ge~ a :oa '-'- pO Ge !979y.oe 'F79C Osd
"an O q "or~ura e~e~es cu eaqsometidos los e e a C' FD p or n acue 'scs i Din
0 111- a L e,- ,ronemiteran
L taz D" S e -_a a e -.7e se. 1 no q. eseFSZ ce i cerec. a- a aCied a loeF h oeapnua conF aontr_ -t --es, d eC co ea dara el
a t e u' .. 1 "a )<5 o *e a~ Oi "'rs r e us
s '"a deoc rat oDr. ResFtzky fue na de t-s pue :umpnba qua e tel a ore Cegreso de AvodA se resol vera c San Sa neco Coad de n ac y castigo a todos
-s c.lpades a eas oa Cne de derechos humanios co FetCCas drarte ia dcetaCFS y tuc eron vaientes acttu dese Can n e me de deoercr sesar-

- En una de las casas donde las fuerzas del secuestro y la muerte irrumpieron, se llevaron ur ejemplar de la novela "La cruz invertida de Marcos Aguinis, por "subversivo".
- El 6ltimo 9 de julio, en el transcurso del desfile militar con motivo de la fecha patria, se produjo un grave incidente -en el que estarian implicados miembros del gruPo "Guardia Nacionalista''"; el periodista y activista por los derechos humanos Herman Schiller result6 agredido en aquella oportunidad.
La Delegaci6n de Asociaciones Israelitas Argentinas, a su vez.denuncia una escalada de atentados que incluye:
- disparo de armas de fuego contra la Asociaci6n Nueva Comunidad Israelita de la calle Arcos.
- inscripciones con aerosol en las calles Vieytes, Chiclana y Zarratea esq. Mitre,de Moron, Pcia. de Buenos Aires.
- destrozo de vidrios y ventanales en la sede de los Comedores Populares Israelitas de la calle V. Gomez de la Capital,
- cruces gamadas aparecidas en las puertas de la Sinagoga de la calle Ciudad de la Paz 2581 de esta Capital (en abril).

Ldpidas en Liniers, destruidas por "la mono de obro" nazi que quiet convulsionar a la sociedad argentino.

- ruptura de vidrios y apariidon de inscripciones agraviantes en Ia sede de la Sociedad Sefaradi de Tigre.
en Bahia Blanca. er a noche del 14 de mayo ppdo. fueron pintadas leyendas pro nazs y antijudias en la sede de la Asociacion Israe ita de dicha ciudad
- e 23 de mayo at mediodia una turba antisemita recorrio as calles de Catamarca en el transcurso del pare decretado por la Camara de Comerco local
en Rosario se coloc6 un artefacto incendiario en la puerta de on terrmp o
- en Buenos Ares !as escuelas Wolfsohn de Capital Scholem Aleijem de Mataderosy Bialik de Devotoinformaron sobre insistentes amenazas telef6nicas,
-en a pr mera semana de julo fueron destruidas a mazazos numerosas apiCas en el Cementerio lsraelita de Liners.
Todos estos hechos son tan solo sintomas de la grave enfermedad naciona y cul tural que carcome vastas zonas del teido social argentino. el antisemitismo. que aparece hoy, cuando el pas se recupera de la catistrofe dictatorial, con las mismas tecnicas de un ayer tragico e imperdonable.
Pinas afuera

Anti mitimn y pinas adentro

otra vez
En los 61timos dias, el tema del racismo, la intolerancia y Ia discriminacion antisemita han vuelto a los titulares.
Esta vez los testimonies de las victimas de la represi6n en la Otima decada argentina, han revelado Ia profundidad e intensidad del odio antijudio en este pais.
- A un judio -preso de la barbarie represiva- se le intent6 grabar una cruz svastica en la cabeza.
- El ex-presidente de la DAIA. Dr. Nehemias Resnitzky declare el 10 de julio ppdo. que esa instituci6n denuncio ante la CONADEP los componentes antisemitas en el asi denominado "proceso de reorganizaci6n nacional".
- Resnitlky record6 que a fines de julio de 1977 un grupo de 14 personas secuestr6 a su hijo Marcos de. 22 afibs. El joven fue liberado luego de ser interrogado y torturado. Resnitzky agreg6 que "los detenidos judios eran victimas de un trato particularriente incriminatorio".
- A esto se arIaden anteriores denuncias, como la del periodista Roberto Coxs, quien verific6 la presencia de cruces svsticas en establec mientos oficiates, encargados de la seguridad.

La trompada que recibi6 Herman Schiller el 9 de julio
-en el marco de una serie de agresiones que sufrieron los militantes de las organizaciones de derechos humanos presentes en Plaza de Mayo durante el destile militarpone at desnudo una vez mds clerto tufillo a mediocridad y falta de grandeza que caracteriza a muchos sectores de Ia comunidad organizada. ya que la reacci6n de 6stos, que consisti6 en la casi absoluta mudez, en la ausencia casi total de comunicados que expresaran su repudio a la agresi6n o su solidaridad con el periodista agredido, no proviene de la indiferencia al tema sine principalmente de una concepci6n humana e ideol6gica que se tradujo en alguno de los comentarios escuchados en esos dias con respecto a esta situaci6n y que oscilaban entre el "que se joda por asimilado" y los "por fin logr6 Ia fama que buscaba".
En la 6poca de la dictadura, cuando la represi6n y el totalitarismo eran generalizados, cuando los secuestros, las cesantias, las torturas obligaban a quienes amaban la libertad a permanecer en silencio y permitian que los otros, los que bajo una apariencia democritica disfrazan prejuicios, sectarismo e intotlerancia, pudieran desplegar su resent miento en una realidad que no dejaba de estimularlos, muchos de esos pequeos judios que andan por las estructuras de poder de la comunidad les decian a las




S ris

madres de desaparecidos judios: "gVen? Si hubieran mantenido a sus hijos dentro de la comunidad, nada les hubiera pasado...". En el campo no judio, esta actitud se reproducia con el "por algo sera" y con el "hubiera educado bien a sus hijos..," que repetian alternativamente militares gobernantes, una sociedad civil enferma y un c6mplice sistema de medios de comunicaci6n.
Finalmente, to que mAs importa de esta situaci6n es que Herman Schiller recibi6 centenares de muestras de solidaridad por parte de organismos no judiosmientras que estas muestras escasearon en el campo judio,.
Con respecto de la actitud de la D.A.I.A., trascendi6 que se realiz6 una reunion en la que decidi6 no expresarse oficialmente sobre el tema. limitAndose el presidente, Dr. David Goldberg.a comunicarse telef6nicamente con el presidente del MJDH. Resulta parad6jico y lamentable que Herman Schiller en este caso, se haya visto ms acompariado por sus compaiteros de los sindicatos de penriodistas, por ejemplo, que por la comunidad judia oficial.
Herman Schiller estaba en la calle defendiendo valores humanistas. Fue golpeado por quienes en otra ocasi6n no vacilarian en poner bombas en escuelas judias. Y las instituciones centrales de la comunidad ludia no sintieron necesidad de reaccionar.
iEsto se debe a que la pequeriez de ciertos conflictos aldeanos tapan una vez mas principios 6ticos como la solidaridad? i
No sabemos. Pero desde aqui nos solidarizamos con Herman Schiller y las demAs personas agredidas el pasado 9 de julio en Plaza de Mayo. La lucha contra la impunidad., de los torturadores merece incondicional apoyo por parte de quienes tengan el mas elemental conocimiento de la tradici6n humanista del pueblo studio.
iO sera que hay grupos judios que se hallan mas cerca de los agresores que de los agredidos? Eso seria to mas lamentable.
*Una voz judia?
En momentos en que el Movimiento Religioso Sionista Snei Akiva y el Movimiento Juvenil Sionista -laico y socialista- Hashomer Hatzair reciben de manos del ministro Navon, en Israel, un premio del Ministerio de Educaci6n, por su aporte a la educaci6n de la juventud judia, un pequefio grupo de la ultra-ortodoxia religiosa, el "Agudes Isruel", resolvi6 aprovechar la benevolencia y tolerancia de la opini6n p6blica argentina para lanzarse a una "guerra santa" contra el Movimiento Kibutziano, contra la educaci6n sionista, contra los j6venes judios que disienten con los medievales adherentes del rabino Porush.
Como se recordari -Nueva Sion Io public6- ese ra bino cuestion6 un proyecto de ley anti racista presentado en el Parlamento israeli.
El "legislador" de los "cosacos de Dios" consider6 que su partido podria haberse afectado por una ley "antiapartheid".
Los judios de America latina. como tambien muchos no judios, conocen -inclusive quienes no comparten el camino hist6rico de la izquierda sionista- los logros educativos y culturales del Hashomer Hatzair en la diaspora y las realizaciones del Kibutz Artzi como vanguardia en Ia lucha por la defensa y ia construcci6n del Estado de Israel.
Lo que no se conoce -lamentablemente- es la permanente actitud de provocacion y distorsi6n que mantuvo, en toda su historia, la ultra ortodoxia religiosa contra el movimiento sionista en su conjunto. contra las agrupa-

clones juveniles pioneras y la constante pridica de ese sector en favor de la discriminaci6n racial y religiosa.
Este peri6dico, en su mis virulento estilo, cobra renovado impetu en "La Voz Judia" 6rgano oficial de "Agudes Isruel".
El Hashomer Hatzair, dispuesto a no callar nunca mis ha iniciado una intimaci6n a ese peri6dco para retractarse por sus injuriosas calurnnias. En su nimero 34, correspondiente al mes de mayo, La Voz Judia, "Vocero del judaismo ortodoxo en la Argentina", se lanza al ataque contra el Hashomer Hatzair y sus kibutzim, aduciendo que "son focos de casamientos mixtos". A plena pigina
-despu6s de anunciarlo en su primera plana- el vocero ortodoxo acusa a uno de los movimientos sionistas realizadores mis importantes y consecuentes que "con falsas banderas sionistas e invocando cinicamente la identidad judia, Mapam-Hashomer Hatzair, motoriza una desquiciante acci6n para quebrantar el espiritu judio de Israel. Ahora -prosigue el libelo-, en otra de sus "realizaciones", los kibutzim de esa corriente se han transformado en verdaderas agencias de caramenteras de matrimonios mixtos". Asi en la introducci6n al brulote.
En el cuerpo del articulo se adjudica a MapamHashomer Hatzair ula historia de "oportunismos" maquiavdlicos dictados oor una "gimnasia dial6ctica".
El libelo an6nimo que comentamos, se instala en la defensa de "Io judio", aduciendo que el Hashomer Hatzair observan una actitud de "autoodio por el legado tradicional judio".
El libelo sin firma ni autor identificable, se permite diagnosticar que "el autoodio (del Hashomer Hatzair) por el legado traditional judio asume proporciones morbosas, propias de la esquizofrenia furibunda, ya que trasciende con mucho la normal esfera de la discrepancia y los enfoques encontrados."
Luego de dos columnas pergefiadas por semejances epitetos y adjetivaciones similares, el an6nimo libelo acusa el golpe de exito del queha:er del Hasomer Hatzair entre la juventud judia, quienes "se lanzaron de Ileno, con todo empule, a una ofensiva de captaci6n de j6venes judios y sionistas", que caen en la trampa de este recrudecido tentaculo del ser judlo -despues de haber "burlado la buena fe de sus padres"-- en una cinica maniobra en la que se reivindica la identidad judia y se mantiene alto la bandera sionista, como anzuelo peligroso de esa embos, <

cada del "purismo" dialctico, tan desjudaizante como falsamente sionista".
El libelo habla por si solo de las calidades de su autor y de quienes le dan amparo en sus columnas. Su "ortodoxia" los vincula at Agudat Israel, uno de cuyos representantes ante el Parlamento israeli admiti6 no poder votar la ley contra la discriminaci6n 6ctnica, o de grupos minoritarios presentada a votaci6n. "Son los mismos que reivindican su antisionismo, y yen en el Estado de Israel una amenaza para la Ilegada del Mesias. Son los que no pueden sino difamar ante una posici6n que con la que no concuerdan, porque desconocen el sentido de la discusi6n de las ideas y de los puntos de vista que confluyen en un fin comOn, caracteristica de todo el movimiento sionista, porque estin fuera de 61.
Este ataque difamante -que no hara mella en el quehacer del Hashomer Hatzair y del Mapam, sino todo to contrario. to fortalecerai- es un ataque al movimiento sionista realizador todo.
La Organizaci6n Sionista Argentina y los movimientos sionistas juveniles tienen la palabra.
En forma paralela. se ha intimado formalmente at director de La voz judia, senior Samuel Linder, "una voz que ahonda en las raices judias" (sic), para que se retracte publicamente por los tribunales comunitarios pertinentes y, Ilegado el caso, la justicia ordinaria,
Damos a continuaci6n el texto remitido.
Bs. Aires, julio 1 I de 1985. Por la presente, el abajo firmante Ben Dror Avi, pasaporte israeli No 26001 I, imparte instrucci6n a Gorojovsky Claudio Ariel, C.I. 9.884.830 Policia Federal, para suscribir cartadocumento dirigida a Linder Samuel, director de "La Voz Judia" con sede en Ecuador 928 de esta Capital, C6digo I 214 a saber: En mi caricter de Presidente de la Fundaci6n Mordejai Anilevich, Personeria Juridica No C-5 123 y sede en Junin 265 de esta ciudad, que represenca en la Argentina al Movimiento Hashomer Hatzair de Israel, dirijo a ULd. la presente formal intimaci6n exigiendole SE RETRACTE PUBLICAMENTE de las INJURIAS vertidas en la pigina 16 del NO 34, correspondiente a Mayo de 1985, del perin6dico bajo su direcci6n denominado "LA VOZ JUDIA". El libelo difamante, anunciado en la portada e inserto en la i61tima plana de la publicaci6n de marras, sin menci6n de autor, se intitula "Los kibutzim del Hashomer Hatzair son focos de casamientos mixtos". La pieza en cuesti6n, paradigma de acrimonia, contiene desde su epigrafe at pie un surtido de invectivas en aderezo al plexo de infundios que to componen, encuadrandose en la figura tipificada por el art. I 10. en correlacion con el I 14, objeto de la acci6n regida por los mimeros 73, inc. 20 y 75, todos del C6digo Penal (texto ordenado por Decreto 3992/84, Boletin Oficial del 16.01.85). En efecto: luego de reseilar presuntas inconsecuencias del Movimiento Hashomer Hatzair. el brulote ejemplifica tales imputaciones con el relato de un suceso an6nimo e indocumentado y desenvuelve su deleznable argumentacion en un estilo descomedido y zahiriente, hilvanando dicterios en afrentosa letania. Asi, al repertorio de adjetivos integrados por "iracundos". "furibunda" y "morbosas", le afiade contundencia con adverbios ultrajantes del jaez de "Cinicamente" y "Ominosamente" para caracterizar la "desquiciante" actitud del destinatario de los improperios. Dentro de su retahila de denuestos, Ia diatriba roza la calumnia con brumosas invocaciones a "jugosas rentabitidades". La precedente es una sinopsis enunciativa y no taxativa, pues esta requeriria una pigina integra en formato tabloide de prieta letra menuda cual el execrable articulejo. De no insertar en el impreso que Ud. dirige la pertinente satisfaccion, esta institution ejercer la querella que la ley criminal otorga en contra de quien deshonrare o desacreditare a traves de la propagaci6n por la prensa. Queda Ud. debidamente emplazado. Ben Dror Avi.

cr6nicas de entreceso

* judit y Meir Sadan. emisarios del KiDutz Artzf-Hashomer Hatzair, finalizaron ;us tareas educativas en la Argentina y egresaron a su kibutz Bet-Kama. Meat ac-. u6 como director institutional en el Ateieo israelita de Lomas de Zamora. Tam)i(n colabor6 con el Movimiento iefaradita-jalutziano Bederej. de Primera unta. Judit Sadan tuvo a su cargo la orgaizaci6n de grupos de familias y j6venes :ue se radicarin en kibutzim,
La redacci6n de Nueva Si6n, desea a la familiar Sadin el mejor de los exitos en su reintegraci6n a la vida israeli y kibutziana.
0
* Enrique Cwik participo -juntoa la delegaci6n de Latinoamerica- en el reciente Congreso Sionista Socialista convocado por Mapam en Israel, y nos inform6 del exito de la asamblea y de la importance participation de los delegados de las juderias hispanopariantes en el evento.

Sv MnchA M RnnPn deleos-

dos del Kibutz Artzf, fueron invitados por la juventud judia de Adrogue a disertar sobre la guerra del Libano y el conflicto de Medio Oriente. La actividad de la Federaio6n Kibutz Artzi, cod el apoyo del Departamento de Juventud de la Organizaci6n Sionista, encuentra f6rtiles campos de crecimiento educativo y cultural en toda la zona del Gran Buenos Aires.,
* La Comisi6n de Prensa y Relaciones POblicas de la Organizaci6n Sionista Argentina organiza un importante simposio sobre el sionismo como antitesis del racismo con la intervenci6n de destacados panelistas. El acontecimiento esti programado para mediados de agosto.
0
* La Coordinadora de Juventudes Universitarias Judias. convoca a un Seminario. Continental con la participaci6n de Ia prestigiosa ex-combatiente antinazi y actual

parlamentaria israeli, jaika Grossman, quien arribara el pr6ximo mes de agosto
* El mensuario israeli en castellano Encuentro modific6 su presentaci6n grifica y su edici6n latinoamericana se imprime ahora en Montevideo. Las solicitudes desuscripci6n deben dirigirse a Buenos Aires, a la sede de Tzavta, a nombre de Encuentro, Junin 265; Bs. As.
* El Movimiento Sionista Realizador
-Telem- organize una mesa redonda en la sede de la FederaciAon Universitaria Sionista Argentina, sobre el conflicto israelo-palestino y la situaci6n en el Lbano. La actividad cont6 con la participaci6r de nuestro compatiero Avi Ben Dror.
0
* La Agrupaci6n Tzavta Adultos prosigue sus seminarios los dias jueves a las 21.30 hs. Los interesados deben solicitar Pntrpvi-tac e inscrinci6n a la coordinadora

pedag6gica, Lic. Patricia Mantel,

* El Departamento de Juventud de A.M.I.A. promueve una actividad para evitar la deserci6n escolar en la red educativa sistemitica de la comunidad judia.
0
* El Consejo Juvenil Sionista anunci6 la publicaci6n de un peri6dico de la juventud judeo-argentina. abierto a inquietudes de todos los sectores.
0
* Por iniciativa de los movimientos juveniles sionistas socialistas se esta estructurando una asamblea permanente de estudiantes secundarios y universitarios, cuya accio6n inaugural sera una movilizaci6n de protesta frente a actitudes discriminatorias antisemitas y represivas observadas 6timamente en el Ambito nacional. La Juventud Judia Independiente de La Plata y la comision juvenil de M J.D.H participan del orovecto.




oEntrevista exclusiva con la psicoanalista Rajel Israel

por Orna Stoliar

Rajel Israel es una joven docente e investigadora que ha Ilegado a la Argentina con el auspicio de la Universidad Hebrea y la Fundoci6n Mirelman para dictar una serie de conferencias en diversas instituciones comunitarias y no judias.
En Francia (su pois de origen) ha ejercido el psicoandlisis, la docencia y la investigacidn, publicando numerosos trabajos sobre temas variados. Hoce seis meses ho concretado su alii junto a su familia, con ato que reside en Guivataim, en las ofueras de Tel Aviv. Actualmente estd trabajando en el Museo de las Didsporas, en un proyecto de investigaci6n acerca de los comunidades judias de Francia a lo largo de ta historia, y (en su primer intento de psicoanalista en Israel) ha comenzado a atender a una joven drogadicta.
Los siguientes son los principales tramos de una amena e interesante entrevista que concedid en forma exclusive a Nueva Si6n.

i rada r abe nosotros: aceptae aso eda ainaliee de nosotros, y
aa nuestra
ad esta a
ros opnan de

-iEsa imagen externa del judio en la soci responde a los estereotipos clasicos, o ha

ende

OBLIGADOS A LA LUCIDE

-iC6mo somas realmente?

LOS DESEOS DE FREUD

-iFreud era consciente de esta busqueda de identidad ludia, o aspiraba a algo mas general?

-Cree que en o secreto de su alma la buscaba, aunque edad moderna ro di nur ca poque la sociedad que lo rodeaba en
variado Vena a afr czmente at semta No se podia permtrel
dec o ab ertarete De o daba a entender en sus car
Stas a ar s a coo s ena tanmb6n una dimension
e om chs nerosIdad de corpartSa el
unversaismo. Ce Que e pensaba que buscando las
N aCes propa proeat de identdad. podia en onrar ta n ea se~t de la ormaco6n de cuaiquer od o .~ o dert dad
S-iQue respuesta hallo para el problema de la identidad
a s judia?

r d -Que la ley de la ortdo a era demasiado pesada, y
que so ena que reno ar a co e modo de ser judio.
S anrte e pe r de e a s nuevas generacones no acepta'a an u ra unas osumbes que mucnas veces los podian ar r enCar eados separados del mundo modern Me paree que s respuesta es acertada, aunZ ue no aeoemos as s estnetamente freudianas o psicanal t as. torque os perme po o menos formular la probemat ca y bus a nuevs rumbos para expresar la Sdent dad juda. Freud no sab a, por ejempio, que surgir a e Estado de lsrae, que permite tamben una nueva forma

-iCuales fueron tus estudios antes de Ilegar a Israel?
--Hice una licencatura en Literatura, pero sent que me faltaba algo y lo busque por el !ado de !a psicologia. En Francia los studios de psicologia son muy centificos, muy pract cos, demasiado andos para mi: entonces hice mi maestrado en Filosofia. Asi conoai a Freud, cuya obra empece a leer, y luego comence ml propo psicoanalisis. Yo estudiaba en la Universidad de Ruan, y cuando pase a la Sorbona para hacer mi doctorado, prepare mi tesis con una aptica que se vinculaba con el psicoanalisis.
-Cuil fue el tema de tu tesis?
"Fenomenologialie la identidad judia", un tema bastante especializado. Lo que me interesaba en forma paraiela al freudianismo era la corriente de ]a fenomenologia, es deacir, el conoomiento de los contenidos de la conciencia por los fil6sofos alemanes, desde Husserl (que era judio, y mu/ pocas personas o10 saben) hasta los existencialistas franceses, como Marleau-Ponty y Sartre. Esto es tambien io que enseie durante bastante tempo en Ruin.
LAS VARIACIONES DE LA IDENTIDAD
-Cuiles son las ideas bisicas de tu tesis de doctorado?
-Es un analisis de las variacones de la identidad Judia a traves de la historia. No era lo mismo ser judio en el Medievo (cuando todos los grupos se deflnian segOn la religi6n y a deologia colectiva) que hoy en dia, cuando se ha vuelto algae mas bien personal.(por Io menos en Europa; creo que aqui es algo diferente) Lo que me ha interesado mucho fue estudiar de que manera nos alienamos, toman18/nueva si6n/ 27 de julio '85

Creo que somos aun Pueblo obi gado a a lucidez. S emrpre hay un grupo de judios perseguidos, y esto obliga a os otros udios a vir dae un modo agudamente conscente. No podemos permitirnos hacer cualqua er cosa, porque siempre alguno de nosotros lo va a pagar muy ca0o entonces tenemos que responsabilizarnos. La teoria de Sartre vale mucho para nosotros, menos 1o que el lama el acto gratuito: para los judios no existe 'acto gratuito siempre una parte dl pueblo queda como victim del acto gratuito de otra. Creo que somos muy fieles a los pauses que nos acogen: y eso es el opuesto de la magen que se hacen de nosotros: el "judio traidor" nunca exist. Somos tambien gente muy responsable y muy dinamica, con una chispa vital. Podemos realmente contribuir alas culturas que nos rodean (si nos dejan) con nuestra identidad propia, porque tamblen tenemos esa tradici6n de saber, de conocmiento, que viene del Talmud y que nos empuja siempre a profundizar y a estudiar. Somos tambien un pueblo abierto a Io nuevo, al progreso.
-iDe que manera se relaciona esta postura fenomenol6gica con la 6ptica freudiana en el andiisis de Io judio?
-La fenomenologia estudia los contenidos de la conciencia, y Freud va mis lejos, estudiando tambidn los contenidos de Io inconsciente. El psicoandlisis -como el Talmud y la opci6n judia del ser humano- es un intento incesante para volver a la luz del saber y del domino de si los contenicdos de la mente humana. Es un modo de investigar 'a identidad judia -un poco revolucionario, si o miramos desde un punto de vista ortodoxo-, pero que me parece muy adecuado a nuestra posici6n moderna, es decir, recortada de Io ritual, buscando una nueva forma de expresion de la identidad.

de dentificaa6n.

PSICOANALISIS Y TALMUD

-Mencionaste antes la relaci6n entre el metodo talmudico y et psicoanalitico. iPodrias ampliar un poco mis el tema?
-Podemos decr que se trata de un mismo comportamiento frente al texto; una suma atenci6n a todos los detalles y. sobre todo, a las fallas La exegesis talmudica busca las aberturas del texto sagrado, a traves de las cuales puede anadir el sentildo (consoente o inconscente) de sus lectores, es decir, de los rabinos. Esta dddiva de sentido se produce a traves de los "blancos" o "agujeros" del texto. Muchas paginas del Talmud hablan del modo de interpretar los suenos.
"En Israel no existe Ia pregunto por Io identided judia, porque contomos con un marco
social que nos permite vivir espontdneomente como judios. Dejamos de cavilorlo y comenzomos a vivirlo realmente".
En un segundo piano de interpretacion, se podria dear que en algunos textos de Freud hay huellas que dan a entender que saba de Talmud mucho mas de 1o que decia, o que to habia sabido en algin momento, y luego reprimido y olvidado por completo. Por alguna parte de su co,ciencia estas huellas volvian a satir algunas veces. Esto se ve particularmente en su 01tima obra Moisds y la religi6n monoteista: parece estar obsesionado por dos frzses del Zohar, aunque no to sabe: est. luchando con un recuerdo oscuro que le viene a la memorial sin saber su sentido.

doen rueta la r ,en, tr r e !' ap,

artes y letras
N

dos decc OSCtl (S t

S [Ti r%




are y leta *

Creo que en o secrete ce s arno Freud buscba su prop ended c I Cu ue
no to dc n unco, aunque0 oo en e ce
en sus carTOs a uS 001205 Ten- u C ren
siona n a a s o geer'sCC
de capotr el urverG Sta
-EI psicoanitisis seria entonces la version del pensamiento talmudico?
LA BUSQUEDA DEL SENTIDO
-En que consistent las characteristic basicas de este metodo de pensamiento judio?
e 1 i r i a
do ri a un i r '
cosant itrc, c '-, Mar el endo. 2 c
que eat- e e.Sd !;'IWO ... 2 C o ePSc P'C a"2 eoha no e near a e
LA BUSQUEDA DEL SENTIDO
muc< < n c, se :
En qu consistent las caractesTcas bosicas de este mtodo de pensamento iudibi
Yo dna qu so at. rn 5rFr :er, '' e o tarit '-errogac e r cn r \e.ac buscar c scncdo.S e fOfen Fe D er que este es rgurosamn'e ex to~D~ A cc as ODg tireo S neatt so 0F cl oens nto 2cr rod e muchn acrmat zac Ha.asr m' rrerescm se cc quc On ci Otr s ccc cc Iern 'O ,pFe Tribunal Rabtrr ante ccice sp os tccra Fu 0e inestrar pr oo o cc tras aqe p oro poa set impure s ~o v~vrsa Nc msasr csore ec enteDc to derca dad 'eJ 2a pO r 'V~o 'ec ,. *es ra, tadotrr enr '' .eOercr p r acr 20 dad, re r '
un1r afl3 ir'. DataqrCe2 r P< eular_d;e c po ne -, o u ca .u sa tatrePa a'pac t
ve' .o : r+_ad c
-Este metodo caracteristico del Talmud no se verifica en la Biblia.

-Lad g~Mea -N to oa r asnts ::r tu rr ?~ orertsr on ae '-r, I cc
iLACAN VS. FREUD?

N] FT<<~bo Stc~ c +tr r'tO 2 L~k Su F'iaa S(Ierc,.~

LA DENT DAD JUDIA ISRAELI
-iQue sucede ac-ua e con la dentidad adia en Israel? E qiEn ue se diferenc a 2e a rde ntdad ula d ea aspora'

LA BIBLiA Y LOS DERECHOS HUMANOS
-Este hincap en Ito etico es uno de los pilares de pensamiento judio?

LA DENTIDAD JUDIA POSITIVA
-En el .u do derO e q las sOcedaces son
mas aber[as y toera tes cone dio. ,puedle legar a debiltarse a denndad rd.a e a dispora

e.
~-De que manera influyo este interes judio por el pia no etico-social en la preservation de a identdad colectiva?
ce Tora

--En Io que alca nza-ste a ver en ia Argentna ;encontraste algo que caracterce su identidad judia y a direrencia de la de Fran ca u otras d isporas?

-Tambi6n Lacan estudia el sentido del discurso. iEn ue se diferencia de Freud y del metodo talmudico?
Con' etodo ao Fr. que ac &rsg c no a er till
feucl c crace h apo art .u ar aert eS a saga. ei' a
sottolcrnguata Va /e 2550 3Sa, Tack' 'niq m F .. cal. per orguar a+ rrn
Yr. r:a c-rL i r
ar .
'
-" r_27deu FFi'85'nuea e n
pec rarcl p'o se~ {~
I 27 de Julio '85 / nueva si6n 19

p'ilpu"




E 11111 Poemas y testimonios
TUAoI sobre el padre
QUERES SA8ER
S ALGOSOREELA MI VIEJO
I KL8TZ Selecci6n de Elhau Toker
R ST Dbujos de Esther Gurevich 985 Ediciones Arte y PaPUERTAS. pe
St TENIS ENTRE 18
Y 22 AFOS PAPA MI PADRE
SFORMAR GARIN
(GRUPO) ALIA Dversos testmonas sobre e padre 985
TE OFRECEMOS Edicones del Instituto Cientifico judio IWO,
r" 101 lC mm

CALENDARIOS I -4 JUNIN 81 (ceal oeq.
an cartulna ~ CorrJenteal
lustraclon e g BUENOS AIRES
GRAN SURTIDO I"
DESDE -n E
100 A 2.50 O z 0
000 A 5000 --1ifC
00 A 225:00 0.
rARJETAS OPALINA 0 z IMPRESOS
DESDE 0 0 m M Soolates-Conmwlals
00 A- 3,60 _0 C
o00 A 12,00oo x a 0 Enlace Cumpleio
00oo0 A 2ooo gIO 0 r Souventra
!00ooo0 11 35, i0oo A 72,oo 5 Talonarlos Volantes
VOLANTES Sooo g Sobrlm Membretme
)ESDE A 29.00,oo o Recotarlos Revalte
SOLICITE VENDEDOR AL Tel. 48-702 DE 13 a 15 Ha.
ENTREGAS A DOMICILIO PRECIOS SIN IVA
El mis amplio stock
en botonesy
accesorios para la moda
80TONERCI
(RGENTINQ
CAP FED CORRIENTES 5111 al 5117 Tel. 854-1051/9991 855-3005 4952 9909
ROSARIO SAN LUIS 1650 Tel 45265
ORGANIZACION SIONISTA ARGENTINA
DEPARTAMENTO DE ALIAT HAROAR
aBuenos Aires
BECAS
para estudiantes
secundarios
E epareno de At anoar cona cue se ha' ae'ta nscpon arasu Crso de Bacherato en adoma esearkoL Las Caracteristicas de cursc son i as s u enses:o
Iniciacii6n: Enero-Febrero 986
Duracion: 8 meses
Instituto donde se cursa: Dr Mosenrzon proximo a sfar Saba !sraeP
Requisitos: Contar con 3 4 Ac'o aprobado
Los resacs pueden opener a barut' o sea !a aduacon de Bacie qu e os habitapara e ngreso
aas Un ,ersades srae es.
INFORES: Pte. Tte. GraJuan D. Peron (ExCagao 247 S 23 Capta Federa (persona lmente a r 'a a-Teefoncamentea: 48-8978 595 de uesa ueesde 0a 90Chs o osv'ernes de 8.30
200 /nueva sin 27 de julio '85s.
20/nueva si6n / 27 de julio '85

cs reamenite extaro, aue en una cudad Areas, aparezcan e el emo rues dos centa de ;a r'elaci de pdes e h s. Sja iea C o-t rO ap, qua enel ca aS, e seo a -e 'eno
cad precisarnente po7o potsqe a
ena syde su rpo omas na echo
d a a -v'ecCtCna
Erie asod oststmo ios, son tar".
a~tsas d~{, ua ~enen este pals,yq
aa expereca a e-C
na Ced -5'- qae a' in prfnaCer a A m viejo, c eq a
aeeo~e a e aots a'n n s a''ea Alejandra
Neruda o Natan Za tran e ese ee
co" e p a' sucnee -o ace
obsacus 7e; umLtoper prcmsamen
(cra ao d a e 'y apcs ~C
ce Anton c Porch a, a'-tra e bu
' a V Vcente Huid
0 otreunI~no ~eara i rme
''e-C)aaH are r e oYS

Testimonios: Los Judi

como Buenos
bros que dan
s erls pa oe,4c2
cdadesta --traves ae sus
a a cultura Iu- .
-or otro lado, algunas uras dave dei quehacer cUltun etuaes ra en la Argentina recorren, con otras vsiones y en otro e transmiten estilo, sus prop as histonas en sus vinculos paternos qua ns deter Entre elos, es rea mente conmovedor, Isaac Isaacson.
ad, en la que "Mi padre en mi", que el poeta, ensayista y profesor Jose ite Isaacson, hace de ese padre en el que se reconoce, y que
e d un grupo tanta sabiduria intento transmitrle
canos e srae Ese padre, que representa en parte, a judio qua
Pizarnik Pablo emigr6 a fines de siglo pasado, que se rnstaI6 en los cto partcuar, pueblos agricolas de Entre Rios o Santa Fe, y que fue mareconocen os estro a su yea continuador de esa cultural milenaria.
e por eio es- Asi como Isaac Isaacson fue para a cultura de origen ez
econ d r kenazl un puente entre Europa y America, David Elnecanez. Di- ve rue para su hio Nissim y par a a colectiv dad sefaradi
Socente en Argentina, el arquetipo de sefaradi que provene de
r sca- Oriente y que no olvida a esa Espanla de la que fue expub
Sea p sado por intolerancla y ayud6 a reconstrulr a traves de la
bro, upad- memory.
ab e su Estos dos padres son arquetipos, asi como por otro aS eran do, o sea en otros aspects, el de Berta Singerman, cantor y maestro de cantantes, o e padre de Maximo Yana a a gupsky, conocid per odista, traductor y pedagogo, cuyo
Spare aidemas de se n integrante de as colonias judias
Sde nter or, gustaba rodearse de gente cuta, cantar en fama durante as festvdades para conservar e origen con
error Cr- eraen este lro de testrmoas 0 -e o n-tado e a da, quetanto BertaSinn german como Maximo Yagupky d esgrar sus recuer
e renrn sl soI -~ r id s i
" dLasuero D- todd a cite}r t-.a a-ente aooa aes
osen Argentina t a> '-ant a cealc a aA getcn 7an
a; a a' ', a u popa cstoea sar
Sode de are en o d ver( rt > 3 e catd tF' y ,t ,(n ishpa' ab ste er a

MI FAUIJ

'- p Ci~ C'-e ~pn tn id Iescao
C'd "e a ] a rasan ne a i e bar'oC estos C1 i otarn de ex- Ceas C Cu a a e a is a literary
2i epor 'r ed p. C sono este resda -ud d-a r -~raesda nte,"' rprea' irpo e s el aoe iL ,'l i-

INSTITUTE CIENTIFICO JUDIO IWO
BUENOS AIRES
1985

Manuela Fingueret

SINTESIS DE LO QUE ANTONIO ELIO BRAILOVSKY DIJO EN LA PRESENTACION DEL LIBRO A MI PADRE
El oficio de padre
. e h C aC r di -'a tt, saD 's'r s ere i Sa tairtnre mte os:.- 4> sepe m Tr,2L;:::#r- u me-t "'~o aomo~ed' Qu'a,-ax respoas ea qau'n. "Y soo -It Lc ho
- K- e e u-v m as Qa s aan da n e, dv my al isd srp tese
A loutmA .re5
rperio haeaUncus
n; r oa -nai v defnenu
S"--e p- oC 'es Cvpe que enat e u que ao ubvso, sur
c aS e un aode rep aMtr i e o rero n nose un <
- eie a' se"-<" ertresCr a n- nt nv atis aen;o- e scan
quva exter an. resr t '-a E, neaho de qua ur Oane adaio a comer~ai sus sentimiertos y al mesmo ciempa
S 'n C e a, aeea vs a a re e eriereaentic oe heores A ls nuaeres
e- te'evC -r I. C._L.: -; :'- hor te -e n- oga s. Er-to e atr Ot t h e rupture, pard hal'e a urnC tues
r. et asaos 'antas eando naen la truceat ad Csmo y defnan un oe'-a avooeso n-aomre> aur endra aon v-s-a esquvrema d{ n-achnsmo -s an tipo agresaiao, prepotente. qua ro ere ea deaa o -.rq ue ao es a dv expreser sen~ertas ana de rvmirts, e-.a Eate -roadao qua aa- a ' f r .,S.C pua sto a Mi vi'ejo, a v e. d brr La ms ma na saa que
mar, dO a asquir a a ai -n aso a s rnor- a ra vacilaa Y ae a purenair-a. ec nomore ae estC guera s. 'CC're C-Cte es, Cur < Ca a'te que a ,a qua a 80:,O 90 dal pueboa errcanuno Sc n-a re n a avon tufa oae as Me a nas a adc ara in,.na ge'Cnanaco voautra, Ennobre oe esta guerra latenta as qua se rean ss n- no a. 'ob a aeaus6 a das C osJvtan e- c ndmros a. eare io
se'rm ~rt. depaL'- c" t a' ac u amo tem po up resu'C tainto asumi a fia dv padrena a
u etoa: a 0DC q~u 'a" artssraa p-ra sertdd e sI tpo de '-atlasoras aaeica d aan-o st' estrua turai. Ca 'ceaa' n'etr C o- Ci'o
A :so a 5t' an. C- a! sron ref que rasatrat cras aost drabonmas. voanlir s a plantve'r as, (ua 5 'uastra uger er esta soaoedad, en nuastra v da de todaS ats dies. C6mo nuestre tooedhad ods condicone. y qua nae aemos a sot'os pare ucnar aontra eva> a mesmo trmp, aprerdemos a ter padrs




e y I

de nuestro pais. Abelardo Castillo -por quien temiamos en nuestros dilogos con a almohada- ha logrado vencerse a si mismo y arresgar e juicio de sus contemporaneos. Mas va e asi. Si, como a 61 e gusta repetir, el amor es una estrategia contra a muerte, tambien es cierto que una nove a como esta', hecha a golpes de amor desesperado, Io asegura a CastilIo contra esa otra muerte menos famosa y solemne: a del slencio y el sitenciamiento. Para un hombre de etras (Abetardo esti hecho de letras como nosotros de agua y grasa), para un escntor que ha hecho de o humano un destino implacab e como su busqueda de a pa abra exacta rep to para William Wil son, sombra obsesiva de Edgar Poe y fantasmal cabr la de Ca tos Chaplin, para ese Abe ardo Cast a que a guna vez dio estar s empre osci ando entre a me anco a, e' anarquismo y a anguidez de est6mago esta p mera noe a, esta defntiva incorporaci6n a a r mera nea de as randes escr tores nuestrcs (At, Borges, Ca-ta, Marecha y, que duda cabe, Ernesto Sabato) es una s6lda estratega contr a u era de as muertes, que nosotros esperabamos con nquietud, Con nquietud de no veria ed tada. Haber apostaco pr e tae-tC -a--ato de Cast ae a tarts ans. hace aqe 'e seot a auto -e El que
tiene sed cer con na era sac edad qe -com la perple am ser cr a ga go a ciml a _gasma ete-r dad de rasn- me nstaa- sta as--mbraaren e rae- e cos 5 srar S
de a honda -rrada -e o .e eo.
ei a
te de o e- sac [;D oz ee *'

Visitando hace unos dias en Londres una expos ci6n sobre la vida de los judios en Inglaterra, en e Royal Festival Hall. descubri con indesmentib e alegria que un tal Aaron Schmuel Liberman, nacido an 1845 y muerto en 1880, fue el creadar de a prmera Organizaci6n Judia Socialista en e mundo: Ia Hebreu Socialist Org. Pasar a ser, subita e inesperaldamente, un apel ido importante dentro del socialismo judio mundial me puso el coraz6n de parabienes. No tuve muchas dificultades en identificarne con aque prohombre y a traves de un m6dico mnicrodelirio imaginativo sentirme su alter ego. MHuchas veces uno trata de exprimir un poco as infrecuentes neuronas lucidas que me habitan y explicar mi inclinaci6n hacia el socialismo judio a traves de prolilas racionalizaciones y cientificos derivados ideol6gicos. Que frustraci6n! En cuanrto me descuido las leyes de a sangre parecen revindicar otras ,tio ogias y un tal Aaron Schmuel Liberman se me transforma en un eritrocito y las leyes de Mendel en fuente de toda justificacion. Despues me interrogo 'obre las razones por las que mi piel es mas sensible a las pinturas de Chagall o a la musica de Mahler que ni neuronaje a las teorias de Marx o a los movinientos filos6ficos de Spinoza. a Ze is schver tzu sein aid. s dificil ser judio. Mas aun si los antepasados abonan a saa de esta orgullosa manera. Claro, mucho rmas dificii es no sero. Por Ia mnisma razon.
v14
WOW

Acabo de leer El que tiene sed, la prime Abelardo Castillo que se publica en Bai que muchos sabemos de a existencia de or (Cr6nica de un iniciado) que el autor ( rrector de su propia obra, perfeccioni labra justa, f6bico ante su propio juic ble) aun no ha entregado a los editore los que Io conocemos mas aun- estab icientes porque esas dos obras (que en n solo una) se publicaran. Hoy podemo a la mitad de ese autentico peregrinaje Stia transformado en una de las grande

ra novela res, pese una anteobsesivo sta de la io implas. Todos amos imrealidad s acceder de la ans nove as

VNr as Se' A.-cs
due dcon oQ;
deonzr e o-eds pes n r es Y," citrnstnce asro : ,oe Moz,~oo 'n panieane c co ma ;i s-ca s de D An-. e are ara ,,ae ec ad e _pp. pa ir, par amo a Cda
seas o ado se 3edp transtador a ,s -o~ Crheo, Marc Cnaga, ioser Marx, a duce A'' y temboroso Acbr Ca" paoonn por ia sue'e -e carrea nsusttube a s aos verses de Dor Arin ia Madire Patra (tan den

o 'sosa a ,-oe
r~r'- COD~t cc'-e vds Do~edo s d

sa a -.oz Sstr
'ac a.n e ea a sal -.e "iacha-o Q ca ,n r~ad

qusta pero tan cons_, a anea na y a
nue4tra pr"mera escuea <. a r'-e '
angos que hiceron que este a e era o
un verso se-t c. Per sstan a -7 te a et h e desta car, aconda e s c a a a"Sossefates d Un r de tro ao' que ara ra pers oones Ho causto de por -ad israe aamergene
naciona eunaviea ucha por La en d e sue o
qu muchs tuveron) rat fican da a as tas refex ores, reducidas a una snguar anecdota, sanearian que srae tiene cada vez mas una presence s6da en Espana a traves a ntea as, artstas y potcos Una arecdota mas pequef~a a~n: se na produce do el primer matr mor 'entre una od a "at noamer cans Y un judo sefard ta espa. co. Una anecota cas mas pequea cab de emrar en m casa un poeta sraei Schlono Ava)on. nac:- en E mtrna y que corserva a'n en su absouta -aza e doma ladino Mie ra de un kbutz de Mapa- ao
estas tneas y n-aesue ve -e "cC temor a r ser mente campren an Er nor" a s. palabra, ra or quedo a !a espera d a a i-a s-bre as rea -es de as qu.e henos haa "En esperando las buenas desiziones sovre el avenir" ~

HERSKOVITS LIMARDO
Empresa Constructora
Hormigbn armado Albaftileria Instalaciones sanitarias y gas
Refacciones en general
Malabia 620 70 D
Capital Federal T.E.: 771-2276
JUANITA ROZEMBERG
de
ARRIBEI!OS 2 48 CAPITAL
COMUNICA A SU DISTINGU DA CLIENTELA QUE POR VIAJE A LOS PRINCPALES CENTROS GASTRONOMICOS DE EUROPA E ISRAEL PERMANECERA CERRADO EL MES DE JULIO Y LOS ESPERA A PARTIR DE LA PRIMERA SEMANA DE AGOSTO
ESTUDIO
Dr. Alberto Carlos Daye
Contador Publico
IMPU ESTOS
CONTABILIDAD AUDITORIA
Viamonte 1592 90 D T.E.: 45-8529
(1055) Capital Federal
80C. COM ACC.. ..

DR. SERGIO LUSTHAUS
CIRUGIA PLASTICA
Comunica o sus poaentes el trosiddo de su consultcrio a Av Sonc Fe 2036 5 C te
83-6435 d 89-5730 en su hobttual horono de tunes y
jueves de 17 o 21 hs
LIC. SERGIO FATELEVICH
PSICOLOGO
TRATAMIENTO PSICOLOGICO ADOLESCENTES Y ADULTOS
Pedir entrevista 58-7272/4607
Aranceles institucionales
th IMPRENTA
Tipografia-Offset
TARJETAS
PERSONALES Y
1i COMERCIALES
00 TARJETAS So 1.900
Av. DIAZ VELEZ 4425
Capitei Tel. 982-0363

PROFESORA NACIONAL DE INGLES
Closes grupaoles e individuals
a domicilio
TeL 795-1379 (Claudia)
27 de julio '85/nueva sion /21

VOl




A las buenas agencias
se acostumbra
uno volando.

yV V

Entre las agencias de viojes con mucho mundo, DANA es on ejemplo. Una empresa de servicios profesionales reconocido par miles de pasajeros: turistas, grupos profesionales, familias y hombres de negocios.
Una agencida con 15 anos de experiencia international. Corresponsoles en todo el mundo. Especialistas titulados en Turismo. Operando en una estructura de 2 pisos propios. Telex y Sistemo mecanizado de reserves.

Servicio privodo do transporte de pasaieros. Y creaci6n de programs exclusivos. Viajar con todas las comodidades, tenet resuelto los tr6mites y confiar en un asesoramiento de primera, es la personalidad de una buena agencia. Y coma las mejores cosas de la vida, a Io bueno se acostumbra uno volando. Elija Dana, par encima de todo.

SON
viajes y turismo s.r.I.
por encima de todo.
Viomonte 1526, Pisos 1 y 3 Tel 45-6565 / 46-2295'
49-0478 /46-8374 Tilex 17433 DANA AR Buenos' Aires 22/nueva si6n /27 de julo '85

El realizador alemdn Win Wenders, emprende una bello, travesia par los profundidades del alma humana, y brinda
mostrocon de porque el cine es un arte.
"PARIS, TEXAS': UNA
DE LAS PELICULAS DE LA DECADA
por Sergio Wolf

Y cuondo legue el dia / del ultimo viaje / y este al pamr la nave / que nunca ha de tornomr, / me encontrarets a bordo / lgero de equipaje, / cosi desnudo / coma los hyijos de la mar.
Antonio Machado)

El panorama (como el comienzo del filme) parece desolador: ya no estAn los grandes directores -Bufiuel, Hitchcock, Fritz Land, Chaplin, Ford, Losey, Truffaut- de otros tiempos. Hay espacios vacantes en un one contemporAneo, que pugna por resurgir de entre las cenizas, aun tibias, de los viejos maestros falleados. Sin embargo, no todo "huele mal en Dinamarca", todavia hay quienes insuflan aire al pulmotor. y Win Wenders es uno de ellos. Esta aseveraoc6n, que puede resultar pomposa y de un desequilibrado extasim analitico, tiene por finalidad. colocar en el lugar que se merece, a uno de los creadores mas legitimos de la 6tima decada, esos que revalorizan y vuelven a plantear -no a traves de discursos, sino por medio de sus peliculas, como correspondela raz6n del cine; su estructura, aspectos especificos y aleatorios; que toman los recursos puros (propios) y separan los que pertenecen a otras disciplinas artisticas; los que comprenden que la b6squeda es la esencia del arte. Con sencillez y humildad. Wenders demuestra, en "Paris, Texas" (como en cintas anteriores), que conoce sus fines y la manera de Ilegar a ellos, y logra una obra acabada, rayana en la perfecci6n, y de una coherencia y unidad raramente vistas.
LAS PALABRAS NO ALCANZAN...
Parafraseando al genial cineasta frances Rene Clair, que decia que "el cine es 10 que no puede contarse"; "Paris, Texas" -en tanto cine puro- "no puede contarse". iC6mo describir la sugesti6n de una trama que va armin-

are lta




trama) per un pasado qutza placentero: adquieren relevancia preponderante y esencal, en tanto nucleos constitutivos y personales, de "Paris. Texas".Son como Ia marca en el orillo, el sello autobiogrAfico.
POR QUE ENTRE LAS MEJORES DE LA DECADA?
El titulo de la nota, no deviene porque si. ni de un mpulso de memento. At contrary, esta vincuiado con la rindagaioon que Wenders rea iza respecto del lenguaje cinematogrifico y la forma en que to Ileva a cabo. Y en esto,
debe sortear toda gran obra flica
Lo menos que se puede dear de bb ro -tarea estupenda de Sam Shepard, segun reatos proplos t tu ados "Cr6nicas de motel"-- es que so r queza e 'n usual. e mane o de la elipss es notorino, e creamento de los personages no se da en un minute sino a traves de un proceso drama Stico. y que ha sido diagramado con un criterio eminente mente visual (como se adv er-te ren a a'o- ogca escena de Super 8 mm., donde cas no ex ',e el -iago. apenas mradas que e cruzan, gestos e acanzan para que las craturas progresen, nterea.ctuen entre si y se emoconen).
Asu vez, a pmenta s L -Se s tooues de numor 'Travs "d erazando e psdre papa e CqO vo vendo del colego e Dct- enrrad a un amgo ace p.r suerte ,ene Ls padres pY no-rar unas pOcas no esta deshgada tra. o sn r
gags aad rs as re :lja a
p'obenatal rodasi oe Ma-ne, qoe a D( oo '1

}c a CanC en,', r
r r '
Saure Bergman.
-r St 17a pr DO 5-;

dose a plazos, a mnedida ue os n ster os develan ]a intriga de un pasado goose para el espetcledr Es impossible y a la vez un crimen "de esa human ad un atentado a la belleza indescriptible per Io visual del relate El publ Pero como muchas personas desean saber antes de concurr*r a la sale, el tema del flme que van a ver, convsene eshazar a!gunes pautas gcncrales muy bascas doc ia trama, procurando qcue no se flitre ningun detalle de esos que enriquecen y dan consistenca (y sustanoa) a la abra.
EL VIAJERO QUE HUYE...
Son muy deigados y sutes los hilos que hilvanan esta (de algun modo hay que ilamarla) historian de pareja, hijo, padres adoptivos y relation entre los mismos Hay un progenitor (Travis). que tuvo esposa (Jane) y niiio (Hunter). y que luego de certos conflictos con su muler echo a rodar per distintos lugares. hasta que su hermano (Walt) o encuentra en el rocoso desierto tejano y Io lieva a su casa. donde vive can su senora (Anne) y el hijo de su herano. que ellos adoptaran cuatro anos atr6is. A partir de este (asi contado) bastante insulso esquema rgumental, compuesto por los antes citados cinco lados (ersonales), de geometrias irregulares (no todos tienen Smisma valia dentro de la historia) de una figura (que unca existe como tal, ya que en ningun momento estan Intos en forma simultanea). Wenders articula (y trasciene. como se vera mAs adelante) su ficcin. Una ficci6n que Spertenece. porque rasga en ella -a la manera de los ranes creadores- sus obsesiones mas preciadas, npregnando en el celuloide Io que se ha dado en Ilamar s concepci6n del mundo"
S TEMAS RECURRENTES
Paris. Texas" no hace mas que continuar el "camino
azado por Wenders en cintas anterinores (aqui s61o se strenaron comercialmente dos peiutas en el siguiente e gico orden: "El amigo americano" (1978) y la deliciosa Alicia en las ciudades" (1974) -vista reoen el afio pasa

do-, ademas de otras p-e roecaa o e institute
Goethe). De ta manera n es ountura nuevo en a filmografia wsendersana a ier everaca constante por los viales diversidad e meos oe ra.sporte, t'aaslados permanentes de n uga a oro como e "Alicia...
dado nor el tnerano Estad Unidos AmsterdamAlemania. El propo Wenders se ha manfestado a respecto: "...El viaje da a posib lidade de ue algo se transfor me y esto es to que nteresa del tema: una transformaor6n potencial, no solo entre os personates sino en e interior de cada uno de ellos... Es cierto que no se sabe exactamente en que sentieo se van a transformar pero se sabe que no han de regresar a su punto de parttda... .
Ahora bien, 5per que vaja Travis? En este caso -y tambien en los trabajos previos-, el hecho del vjai. tiene relacion con otro aspecto primordial en a obra del director germano: la busqueda de a identidad, de os origenes, punto de partida a traves del cual el personae podra reencontrarse internamente y as poder volver a comenzar. Esta vertiente, se aprecia con claridad en a secuencia en que Travis camina junto a la via de un trend y su hermano Io detiene para preguntarle: "...Que hay all...? -seralando las vigas y durmientes vacios, a la vez el horizonte. para luego contestarse ..All no hay nada... Es rigurosamente 16gico que Walt no pueda comprender (y Travis no pueda, aun, explicar) el sentide de ese minusculo y gigante punto remote perdido en lontananza, el sentido de "Paris, Texas".
Los otros elementos, que a modo de fantasmas reiterativos, deambulan por la imaginacion de Wim Wenders, no faltarin a Ia cita. Apareceran con su impronta ritual y ciclica. Asi, el temor at error e incertidumbre frente al futuro ("..S65o hay que tenerle miedo al miedo... -repetia mas de una vez una de las criaturas de "El amigo americano" -), Ia sordidez de un mundo de enajenaci6n y poco apego por el hombre como individualidad, la soledad (ver inicio y final de la cinta que ocupa esta pagina) como introspecei6n y sintoma de angustia existencial (revelada por medio de personages abotagados ya por conflictos personages, ya por la impiadosa acci6n de la sociedad), la incomunicaci6n (evidente en el primario mutismo de Travis y en las distintas formas o concepciones de vida de padre e hijo: el primero, sencillo y elemental; el segundo, un "tipico niiO americano degustador del confort y las maquinas electr6nicas), y lIa nostalgia (puesta de manifiesto per la melancolia laconica. metalica, imposible de la music de Ry Cooder, soporte ritmico, pulso vital de la

e, S o
1e r o'-s e COa h [ora .jo<_ <['0 ccN graro3

a -' ,er.ca' o s
<, '15 S~ or a e"
'1 a-I, a E is
Li pjNnii a &iS( *a e
Wonders
*L pantalla diabolica'"LaaLtte, Ei
-o < 0 i20 -t eal~a nor

ELENCO, FOTOGRAFIA Y FINAL..

Lo que en as criticas de one habitualeses poco menos cue un idicador de rutina, aq ui no to es, porque tanto el reparto como a fotogra!a son alados invalorables para que Wenders pueda. ogra' SU proeza.
En la interpretacion, Harry Dean Stanton Travis acapara. y con merementos los elogius. Su composicor
-la mas dficil de as anrco ,evela a un authentic prodigio interpretativo sea a taves de sus gestos precisos. del rictus de su rostro, de a forma de pararse, de sus ojos aparentemente vacios. Logra aunar en una sola escena
-en !a que se prueba las ropas de padre -- la ternura el humor, el proceso psicologico interno, el patetismo el drama y la austerndad de un personae ilagado de matices, esplendorose en la manipulacon de recursos.
A su lado, Hunter Carson (Hunter), destila el desprejuicio y la naturalidad de los ninos amenrcanos (rubro en el que tambien destacan los esparoles e talanos), aunque sin ese aire de desabrida alaneria tan propiOs en los pequefos que actuan en el one del pais del norte.
Finalmente. Nastassia Kinski Janee), madura como actnriz, elegance y sensual cuando es necesario, emotva y fibrosa en las momentos requenribles. Sus solas miradas a a camara (en el tragic, brillante y sensible tramo del 'peep-show -espectaculo para minrar o espiar-). consuman su estatura de 'estrella" ,. a Ia usanza de Greta Garbo.
En Io que refiere a la fotografia del maestro Robby Miller --colaborador de Wenders desde sus primeras epocas- to minimo que se puede decir es que su tarea escapa a to cinematografico, porque sus rojos, verdes, azules y amarillos fosforescentes restallan en la retina del espectador mucho tempo despues de concluida la pelicula. Esos colors no existen en la realidad, s6lo el parece verlos, ~l y so arsenal de luces (mas bien una paleta de pintor). Para recordar: las tomas crepusculares y la que
-siempre en el peep-show muestra el contorno de Jane y la magen de Travis nserta en el. Impossible de explicar con palabras...
E parrafo final va para el director una sentencia a modo de colof6n directors de cne hay muchos, aparecen todos los dias maestros hav po uno anda de paso por Buenos Aires
27 de julio'85/nueva si6n/23




El expiotador (ilustraci6n de un poema de Morris Rosenfeld sobre los "sweat-shops" del Nueva York de principios de siglo y la explotaci6n de los inmigrantes)

Este extraordinaro dib ante, de cuya muerte acaban doe cumpirse e 8 de este rmes sesenta aaos, era e o menor de uon torero udo de Drno ciudad de ia Gaktzia donde naco en 1874 Lueg e es:ud ar en Alemania, fue uno de os pr meros maestros en ia escuela de artes Bezalel dce jerusaem, creada a prncipios de sigIo en Eretz srae por el escuitor Boris Schatz Refinado dibujante, as obras de Lien son en su mayor parte de estiio decorative -el famoso lugntstii de entonces- y sus pr ncipales temas son Jos personages biblicos y los trabajadores judios. Tambien refle)6jo en grabados los palsales y personajes judios y arabes de a Palestina de los anos 20. En esta pagina reproducimos junto a su rostro, algunos de sus dibujos.

V
K
yI~ .'.
J
El profeta Daniel

1 .

[ ,j.,La ve.,agemag.e we vanguarma
Ss. ome e S a por el presented solcito la susclpcd die uestro peidico por12 es.
Adjunto cheque por A 5 N # IfnCO
Nombre

E fraim
Hoises Lilen

El joven Moises

LOAdad -Tel.
24/nueva si6n / 27 de juilo'85

s;Sbado plenal

I :W :i I




i0

El tema de la marginaci6n de adolescentes y su recuperacidn, preocupa a todas las sociedades
responsables. Consideramos de interns para
nuestros lectores el par de trabajos que
incluimos enesta separato, que se refieren a sendas experiencias a ese respecto, realizadas en Argentina y en Israel.

ADOLESCENTES MARGINADOS

-g
=D
6)
z
(U

3
(VW

27 de julio '85/nueva sign/i




-seprt

los unos y losotros
por las lieenciads Linda Dwek y Elvira Levy

.;e/'L! O 1 t oohad
r O t''r' .IIO O
1It/I .7 U1t1'7~~ C'[( t e"e,' ",r2 iOc7 'ae5 <(r C "' :
e ote /Cr; C C t :
O;'fCU ;G e [<7 '-rvT C r- f a!TLv Or 4::G (0 S..;/ O 1,['O C
71,.'. 2GO
" 'Iq:C(' 1e 1DrO 77 r", ] U :C : L~r~q O L: O :r I 1Pk ,rtt '
O e;C.C(*'] ] ~dn~C a, .e;? O 11'U(
*d [(= I

'0 .1 0 50(0
7' .01 C Cr I
0 1'
5 -10 00
'C '~. r ~'00 Jp,
0

1-' .7
rr 7. S

CRECIMIENTO Y MARGINACION
ue queremos decr con este.' Que odemcs de los con ctos propos de esto etopo de busquedo de lo dentdod done comer- deo Kerkegaoord: CuuondO se entro en io adolescence se p rede e pordoiso de :c rc e rnpo de tocenc condo opaorece el sentirnento de onguste v muerte .. Agonos _oenes. ademros, son sometidos o un doble mensole constonte se los est',ulo y Trusta o ns no temnpo, dodo que se provocon deseos que no pueden set scosrecn os.
Evmoogicornente doescenoc sign fico estado de corenci. 0 erdida (proviwene de adolescere.que en este ccso 0 referros o perddo de posodo, confictwio present y future incerto) Uno vez mos vemos que en estos odvenies este odolescer puede liegor a ser mds cotostrofico
Se Jos ,nduce a confrontorse co- modelos socoles, cuturoloes y fomhares diferentes o los propics y que son connotedos como meres 0 delves. Se los fuerzo a uno adultez precoz Ocelerondo su ingreso a 17 socread productivo ]d que no estd preporado poro recbiros comro tompoco estos jovenes obwiomente to eston polo el desempeio de esto responsabilidod.
Se los soncoono y censure, cuando a cousO de estos presiones externas y los pulsiones internos prop os det moment evolutivo, buscon commans altemotivos que no se ojuston a "orden esioblbecdo ''.
Hoy un sector de jovenes que por su ongen y pertenencea un grupo mds privilegiodo de 10a' soCoeood, gozon de oportunidodes pora que los conflictos que normolmente se producen, encuentren un cotonente y conolizocon odecuados. La famdlo, to escuelo, clubes, instituciones de to cu!turo unversol y odstintas alternatives comunitorias facliton el trdnsito par esta etapo. Hay espocos paro ellos
Son aquellos que en nuestro pots y en sociedodes tecnlogicomente mds desorrollodas prolongon su enroada en la etope adult, permitiendoles crecer y moduror con un "tempo" diferente (sr bien esto seric otro temo o desorrollar.yo que no dejamos de tener en claroe que esta excesivo prolongoaon de ao adolescencio responde tombien a falto de respuestcas de ta socedd global poro 'sus jovenes")
LOS OTROS Y NOS-OTROS
Al iguaJ que todos y ,grodcs a los medics de comurcoc6n, son estimulodos a alcanzar el model deor que fijo e consenso: tener el pontodn de moda. to zoptilio de certo matrca, e equoipc de oudo. Cor 0 cu c i ogrest on hbitoual de su condaono condiadn de vida signodoa Mrstoncomente potr la corenco v frustracon, se les suma tener que enfrentorse a /a paradoja sin sohdo que les impore In soeded: 'tener poro ser".
Estos. tombien jovenes co0 escentes, conforman el grueso de oquel sector de to poblci6n tionmodo eufemisomene "morinado'" y cuanOdo se rotulo se sente ahwolivi. Sr son margino dos no sor porte de to corur, due conlorn O nuestro sociedod orgarlzOl, "no su:: K: s- 0 r1

C ao se hace menor -dvenes cn conduois rotuodos como desvodos (drogadicros De ienes. pandAlos. 'SurateS ;uventes) se hde son los patoteros". "son los deincutenes'. son los or udtos" y d no, de set personas otales.
Estos actucones pertban as b enas conr enoas de to sooedod y se oscaio enr senmtentos due van del temO1r ki culpa.
(Cuoies son los respues que nuestra soOedod viwene imrrplementoanodo rence estos hechos?
Ess respuestas social rf 'e una maoyor f ineno permisdod. mariyor 0 n- or coeron, de acuerdo COn el rmodeio que piv en el marco superestructurol Pendularment o e respues to se batoncoa entree ei autlOr 1sriO -enueO o un poteralismo perms vo ,que no tomc el orngen cousat v no apulto t cmt) o.
Esto se ustra con los modelos de instrtutos e instituaones que albergon y entnrenden en esto problemdrlco: insiutos de resocalizacion, hogres pare menores. elbergues, sectors especoles en unidades corce/lnas. juzgados que entenden en causes de menores, policia especolhzzodoa.. Desde nuestro pr ct ca profesonal observnamos que ato metodologio responde o este volven: se monejo con un modelo represivo 0. en su defecto, con una modahdad de topo lassais faire", sin poder escopor en todo caso at encastilamiento,
UN CAMINO POSIBLE
Nos consta, que los distintos professionals del compo social encuentran abundantes exphcociones desde sus respectivos marcos tedricos. permaneciendo estos jdvenes siempre en el rot en el que los estigmaotiza ato socedod. en una suerte de 'carrera sin fin". Porten de la mi serion, la falto de apoyo odecuado. los estirmulos distorsionados, 1a negaci6n de un espoio propio y eso los suele Ilevor fataimente, a no paoder emerger de su punto de partda.
Nuestra propuesto porte de to adscnpcon a una cosmovis1dn diferente: que estos jdvenes dejen de ester en funcidn de un rol montenedor del equilibria social; que dejen de set "los otroas'.
iQue queremos significar con esto? Que mientras existan los deswviados. nosotros nos aseguramos nuestra idenridod de alustodos normales, tal coma en el case de to locuro: "La existencia del loco nos confirma en el lugar del sano".
Es evidence,. que los mecanismos de "control social", tel como se instrumentan no han dodo los resultados deseodos: el n6mero de estos jovenes con dificultoades, coda vez es mds numeroso, oun cuando las respuestas cientificos lcanzon un nivel de complepdod coda vez mayor.
Sabemos que existe una determinmocidn multicaosal (factores politicos. economicos. sociales, pare nombrar aolgunos). y st los soluciones que se intentan dor. no se tntegron boa to idea de la defense de to persona como totalidad: sea que formen porte del "nosotros". los respuestas seguirdn siendo parciales e insuficientes.
Los autoras son docentes invesdtigadors. Se desemnpe3an coma asistentes socidales del Tribunal de Menores de San Martin.




La juventud marginal de Jerusalem
peor Israel Zamir- brael

losef Meiujas celebra actualmente una fiesta doble: 45 los de trabajo con los j6venes de los barrios pobres, y 5 afios con grupos callejeros. En su moment, losef fue no de los creadores de las Ponteros Negros. y de Oholim, ero cuando ambos grupos fueron "comprados" por el toblishment (segin sus propias palabras), los dej6.
-"iDebemos educar a la juventud, y no comprarla!"
-amonest6 a quienes determinaban la politica educativa ical. Y si bien dej6 su cargo, sigui6 trabajando con las paStas callejeras aun despues de haberse jubilado. Actualiente tiene su grupo propio de 17 muchachos, con uienes se encuentra todas las tardes. Ya ha cumplido 65 los. pero no piensa abandonar la area educativa, porue, seg6n 61 mismo dice: "En educaci6n nadie se jubila". Todos los partidos politicos que hablan puesto sus ojos n los grupos de protesta de la juventud carenciada, se ecepcionaron en el momento de las elecciones. Meiujas xplica que los dirigences que conducian a la juventud esaban dispuestos a venderse al mejor postor, desde latto-Shar6n hasta Kahane. Los politicos buscaban febrilence transformarse en lideres de la juventud marginal, y omenzaron a institucionalizarla y a incorporarla a sueldo diversas comisiones. Asi fue como estos grupos de prosta se transformaron en organizaciones institucionalizaas que gozaban de cargos, locales y dinero. Esto les gus6 y comenzaron a creer que ellos eran los verdaderos dirgences barriales". Maniobrando continuamente nre el "establishment" y los proyectos, hicieron mucho uido y nada mis.
La d4rigencia barrial incluia figuras pdblicas que se ompraban y vendian al mejor postor. Los j6venes de las atotas callejeras que controlaban Jerusalem, -lemin sa y Ezer Cohen en Katamon, Saadia Marziano en Moashi, Avi Alzem en Shmuel Hanavi, Dani Ben Shitrit en
-Ganim y otros- obtuvieron cargos pdblicos y el resaido del municipio. Esta situaci6n provoc6 el ocaso de Smovimientos de protesta barriales.

ADOLESCENTES MARGINALES: "NO EXISTEN"
En Israel existen alrededor de 20.000 j6venes marginales. En la prictica "no existen": no trabajan, nd estudian, no cumplen funciones sociales y nadie les planifica el futuro. Para eso existen 200 asistentes sociales que trabajan con ellos: es decir, iuno por cada cien j6venes marginales!
iPor qu6 no se los ve? iCuindo es que "de pronto" los vemos? Cuando son juzgados y arrestados; en ese momento, "reciben" una vivienda con carceleros que los cuidan. Finalmence se los ve, y por primera vez en sus vidas se encuentran con una asistente social que se interesa por sus problemas y por su futuro.
"El Departamento de Juventud de Jerusalem -afirma Meiujas- les organiza paseos en camello par el Neguev, en lugar de ocuparse de ellos desde el punto de vista social, dandoles respuestas para sus dolorosos problemas. iA que me refiero? A cosas comunes y cotidianas, desde la asistencia odontol6gica y la compra de ropa de abrigo, hasta la existencia de psic6logos que los ayuden a prepararse seriamente para ingresar al Ejercito, que cumple en estas casas una funci6n socializance e integradora. Se debe encarar el aspecto familiar en su totalidad. Yo propongo que los Servicios de Asistencal Familiar y Comunitaria, que de todos modos se ocupan ya de las familias de estos j6venes, encaren tambi6n el tratamiento de los muchachos, sin separarlos de sus familias ni de su comuni-, dad.
MEJOR QUE NADA
Hay 200 asistentes sociales para 20.000 j6venes marginales. Se trata de una humillaci6n a la sociedad israeli. Si' realmente se quiere atacar el problema, se debe Ilegar por lo menos a mil asistentes; uno para cada 20

muchachos. Tampoco esto es mucho, pero es mejor que nada. Es verdad que estamos pasando por un periodo de recortes presupuestarios, y la espada de los despidos pende sobre todos. Pero el despido de los asistentes sociales que trabajan con estos grupos significa el incremento de policias, jueces y carceleros. Que ganarnos entonces? La ley obliga a mantenerlos mientras permanecen en la carcel y a brindarles servicios asistenciales, y de esta manera el Estado paga por ellos el doble"
Los ojos de losef echan chispas. Su melena plateada se sacude cuando critica sin piedad a la administracion: "'Cual sera el ministro que sea el primero en prestar oidos al creciente clamor de estos j6venes. para darles una respuesta? Existen los judios del silencio. y todos corren a prestarles su apoyo, y estan o a los que nadie ve, porque duermen hasta el mediodia, despues se encierran en sus 'madrigueras'. y de noche salen a "trabalar". Una sociedad que no se preocupa por el futuro de aodos sus hijos, y los abandona en la calle, sera abandonada por estos cuando Ilegue el momento decisivo y sean cautivados por consignas fascistas y racistas contra los arabes. contra los ashkenazies o contra todos al mismo tiempo. No puedo callar. Al dejarlos abandonados, el gobierno les esti negando el derecho a crecer como ciudadanos en igualdad de condiclones. Construimos universidades invirtiendo en ellas sumas siderales. Por qu6, entonces, no podemos empezar a construir colegios para la capacitaci6n laboral de la juventud marginal?
"El actual ministro de Educacion -Itzjak Navon- es una persona sensible a la juventud carenciada; 61el debe ser el primero en destinar presupuestos y recursos humanos para salvarla. Cuando era presidente recorri6 los barrios y se encontr6 con j6venes marginales; conoce exactamente cual es la situaci6n, iEn la actualidad existe ya una tercera generaci6n de j6venes carenciados! St debemos desotender a olguien, hogdmoslo, con pleno conciencto de ello, con aquellos que hon gozodo host ohoro de la mejor porte en el report de la INCULCAR AMOR
Si todo esto hubiera sido dicho por alg6n politico, se podria pensar tal vez que trataba de obtener r6ditos en su propio beneficio; pero cuando lo dice losef Meiujas, un veterano trabajador de las barriadas, no se puede hacer caso omiso de sus palabras. Conoce a todas las "figuras" que trabajan en este irea, y hace ya 45 aAos que se mueve entre los j6venes de los barrios carenciados. Hace afios que protesta, previene, grita y clama por presupuestos y par ayuda, y todos se encogen de hombros. A pesar de todo, losef Meiujas es un hombre optimista. Se enojari, gritari, golpeari con el puio sobre la mesa. y despuds vestiri su abrigo y saidri a enfrentar los gdlidos vientos nocturnos de Jerusalem, para encontrarse con "sus" muchachos, a quienes seguiri inculcando el amor a su patria y a los seres humanos, y a todas aquellas bellas cosas de las que la juventud perif6rica esti marginada.

* I
sepa cdo ta I




-separata

El lo de abril de 1925 se inaugur6 en el Monte Scopus la Universidad Hebrea de Jerusalem. En la actualidad cuenta con 30.000 alumnos, de los cuales 16.000 son estudiantes de grado y 14.000 corresponden a educaci6n continua y de extensi6n universitaria. Entre las multiples comodidades que se les ofrecen se encuentran mAs de 6.000 plazas en residencias estudiantiles, la mitad de las cuales estin situadas en el Monte Scopus. Las habitaciones son para estudiantes solteros y casados, con guarderias para los nitios.

A ser creada. la Universidad Hebrea sigca a beracon de !as condicones de feodd en que s encontrab a a uventud uda en mucas unversdades de Europa orenta centa debdo a ia
cuota que maba su angreso s oncda
cone nombre de nmerus clausus,
De ogna neo de tres sttos de nvest gacin Quim ca. M cob o ca a Estud os ada cos -ex stentes en 915. a

e de a t S tem aBc as -an a, Ce d
zaomoe
sae e
t% euea

an stara es a msmo oteca Nacional de Israel. Se
S steal cmputadonin eo que niusve
n ersdades que o

So !a Universidad cuenta
a ,n d 0 pazas en resident cas esdan e a mtad de las cuales se en
Cretran e el onte Scopis.

La enrumeraoln qba et no conye aqu per a oo a nan uee adea e 90 sestfi cos n ea o an
dar foa, fana 7 a geoo a d a
a soae 30wo
e u e 0 einazS moe oo de a d rnn on antisemta., en

Historia oral
del judaismo
latino
amencano
La secon de document n ra del uasmo coemporaneo de a Unvers dad Hebrea de erusalen ve como urgente a tarea entire los emgrantes que egaron a os Estados at noamer canos en a decada de Ie n
La documentaci6n oral de a istoria de as comunidades judias de ia diaspora coincde con a naderna era de as te ecomunicacones, posee la ventasa de que este tipo de nvesti gacion cosibita ilear a personas de pueblo, y no solo a ios dirigentes, o a os materiales de archive. La seccion de documentacin ora se cre en 960, leva grabado ei testimono de 6.000 nmtigrantes en diversos 0domas. incudo e de os judos de Kurdistain, de ics passes slamicos y de a Uni6n Soviet ca.
Aspramos a contain con una documen tac n oral graoada de !a historia de los udios de :oda Latnoamerica --do el profesor jaim Avn--, porque nostituyen parte esenca de a histona de judaismo contemparane -agrego
Avn nvesiga desdce hace varios a os la h stora de los judos en este continente, en e ilns t uto de judaismo contemporaneo, entire otras obras escrib6 un libro sobre as colonas agr coas udas en a Mesopota a argent na

. 4 Dientes Derechos
S sanos Humanos
enla
Sado
o de en la
la Universidad Hebrea seha desar-olado un
mono qcratamento Universidad
enfermedad penodontaL la amenaza prnapal5H wW
a ia said dena de adultos mayores de 8 aos E meodo consste en a inserc6n de Se ha dedicado una catedra en Derechos
una tra piastca sturada de un ag ente ant Humanos a nombre de jaim Cohn anteriorseptco en a cavdad ue se forma entre e mente rmiembro de la Suprema Corte de jusdienrte Ia ench a casa de a enfermedad De- tcia de Israel en la Facultad de Leyes de la odonta E antiseptico se va desprendiendo Universidad Hebrea, en reconocimiento de de a cinta durante un period de vanos dias sus multiples meritos y logros en el domirno Slas ena s recobran Ia capaad de -adher irse de as leyes y los derechos cvi aes. nuevamentea os dientes
Ciencia
marina.
en
Ellat
Fueron nioadas las obras de construcci6n de a nueva sede del Instiuto Oceanogr afico de Ia Universidad Hebrea en Eilat. El Dr. Me najem Dor, autor de una encclopedia en hebreo de la flora y la fauna israelies, fue uno de los iniciadores del nuevo proyecto.

Sesenta pr6d igos

anos
1925-1985 D"DWfl-1"O1P
Ia decada de 1940 se ad a capatar
Personal profess a3aa e uuro
Estado.. en adocaade 90 a Unes dad, exii add Monte S s 2 ceciendo, construo l ca uvat
Ram env a sus xertoc nas socaLes en la absorb de aisa nmtacidn de uds oentanespes del n60 tendo suados pa oses na de
deparamen deama d embnceograne! fosp ita u s. erto oiaerbe eon as e lo su cado pI a teiec
ubserl desar prollo en
del bebd
Los riesgos para el desarrollo prenatal y luamenteo d reon ento a que el cerebro cona tnsea desarrollndose an despus del partohan do estudiados por el Dr. Josef lanai del dapartamento de Asaomia y Embnologia del Hospital Escuela Hadassa. Teratologa Neurobehavioral es el libro publicado por Elsevier Publishers de Amsterdam. El primer libro enteramente dedicado a la nueva ciencia infantil que se ha desarrollado en los 6timos veinte at~os.

7 IV/nuevasi6n/27dejuflio'85

0