Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
ATENTADO A LA AMIA: 140 MESES SIN JUSTICIA

iC6mo se dice antisemitismo en arabe?

0

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"No nos rendimos ni perdonamos"

NUEVA
SION
SI ( *.*

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I AAo 58 / #916 / MARzo 2006 / $3.- qm

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L330 ANOS DELGOLPE
IMILITAR
66LA REIPOBLICA HERIDW 66'V IERNES 31 DE MARZO 20 hS Tzavta Centro Comunitario Re. Gral. J. D. Per6n 3638 Buenos Aires




CORREO DE LECTORES EDITORIAL

z La paz sea contigo Europa

Lo OUE EL GOLPE NOS DEJO 4 10 n los aios 1940 y 1941, 7 gran poeta
y novelista polaco, Shalom Schapira, ARGENTINA 11 compuso un poema que titul6"La Paz
sea contigo Europa".
GUERRA DE LAS CARICATURAS 12116 En ese trigico periodo, Europa esta postrada
bajoeltal6n del destructorque parecia invenELECCIONES EN ISRAEL 17119 cible, y a quien Europa "mansamente" trat6
de frenar en su irresistible impulso de ser el MEDIO ORIENTE 20 | 21 soberano de la Tierra durante -segan su decirIooo anos.
CULTURA 22 | 23 Hoy, cuando el Presidente de Ir~n propone
la destrucci6n de una Naci6n, y el extermiRECUERDO 24

nio de sus habitantes, Europa calla, o insinna timida protesta, y la ONU -advertida tambidn- susurra una timidaadvertencia mientras el Presidente de Ir~n desarrolla una carrera nuclear en pos de -indudablemente- su apetencia por restaurar la hegemonia islimica radical, acorde con su propia declaraci6n: "La tierra de Palestina es un Waqf isllamico"(posesi6n sagrada del Islam)", para lo cual propone la destrucci6n de Israel. Y propone, piadosamente, que Europa, Canadd, Estados Unidos o Alaska lo

trasladen a sus tierras, desconociendo su absoluta soberania.
Y entonces, impotente, o interesada, est6 sumida en un vertigo de creciente violencia. Esta Europa es la que calla. Y es entonces como una admonici6n, cuando la voz del poeta Shalom Schapira se escucha -esc6ptica- desde el fondo del aio 1941, como un ruego o una advertencia: Ia paz sea contigo Europa.
Frida Geffner de Rebrij
Buenos Aires

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*$SION
EDITOR RESPONSABLE:
Danny Nakash.
JEFE DE REDACCION:
Guillermo Lipis.
ASISTENTE DE REDACCION:
Barbara Lichtman.
MESA DE REDACCION:
Alicia Benmergui,Julian Blejmar, Roberto Faur, Pablo Gorodneff, Guillermo Lipis, Horacio Lutzky, Diego Melamed, Roberto Moldavsky, Danny Nakash, Pablo Pejlatowicz, Hugo Presman,GerardoYomal yValeria Zapesochny.
AGRADECEMOS LA COLABORACION DE:
Marcelo Duhalde (Secretaria de Derechos Humanos de la Naci6n), Ricardo Feierstein, Lilia Ferreyra (Secretaria de Derechos Humanos de la Naci6n), rabino Daniel Goldman, Elias Neuman, Laura Kitzis, Carlos Susevich, Pedro Olchansky y Marcos Weinstein (Asociaci6n de Familiares de Desaparecidos Judios en Argentina). Desde Israel:
Kito Hasson,Alberto Mazor, Pablo Weschler y Pesaj Zaskin.
Desde Suiza:Juan Gasparini. Desde Espafia: Eduardo Krik. Desde Alemania: Guillermo Atlas y Roberto Frankenthal. Desde Uruguay: Mauro Goldman. Desde Estados Unidos: Ismael Viias. Fotografia: Leonardo Kremenchuzky.
SERVICIOS INFORMATIVOS:
* Hagshama
* El Corresponsal de Medio Oriente yAfrica
* SERPAL
* ARGENPRESS. Info
* GEES (Grupo de Estudios Estrategicos).

Fernando Pefia denunciado por expresiones antisemitas
EL ACTOR FERNANDO PENA DEBERA AFRONTAR UNA DENUNCIA HECHA ANTE LA DAIA UN CIUDADANO URUGUAYO, POR LOS COMENTARIOS ANTISEMITAS VERTIDOS DURANTE LA OBRA TEATRAL REPRESENTADA EN BUENOS AIRES A LA OUE ASISTIA JULIO MIGUEL REIN, RESIDENTE EN PARAGUAY DESDE HACE VEINTE AIOS Y DE RELIGION JUDIA. NUEVA SI6N PUDO RATIFICAR LA VERACIDAD DE LA DENUNCIA PRESENTADA EN EL AREA DE LEGALES DE LA DAIA DONDE LOS ABOGADOS DE DICHA ENTIDAD ESTAN EVALUANDO EL CAMINO A SEGUIR. REPRODUCIMOS MASABAJO LACARTA ENVIADA POR EL SENOR REIN A LOS MEDIOS EN LAOUE NARRA LOS LAMENTABLES SUCESOS OUE TUVO OUE SOPORTAR ILY SU HIJO, Y OUE POCO TIENEN OUE VER CON LA LIBERTAD OUE TIENE PEIA PARA MANIFESTARSE.
SER[A OPORTUNO RECORDARLE OUE LOS JUDIOS FUERON A LAS CAMARAS DE GAS JUNTO A DISIDENTES, GITANOS, BISEXUALES Y HOMOSEXUALES... .NO?:

Primeramente me voy a presentar; me
Ilamo Julio Miguel Rein, de nacionalidad uruguaya, radicado hace 20 aios en Asunci6n del Paraguay, de religi6n judia. El dia mi6rcoles 18 de enero, fui junto con mi hijo, (Gabriel lonathan Rein, de 17 aios, de nacionalidad paraguaya), al teatro en la calle Corrientes, a ver el mon6logo de Fernando Peha.
En esa noche, toc6 3 temas, entre otros:
i- En una parte, habla que 61 es uruguayo, nacido en el departamento de Canelones,y que para 61 era un baj6n, ser de Canelones, es un quemo, y que le daba verguenza, hasta que lo super6,y ahora, despubs de varios aios, lo dice y lo asume. (Se extendi6 un poco mis sobre el tema de Canelones, y el poco glamour que eso tenia para 61).
2- En otra parte del mon6logo, se desnuda, para luego disfrazarse y maquillarse de mujer. Cuando se termin6 de pintar, dice:"Me parezco a la Flaca Escopeta.... esa, que se llama Linda Peres, la esposa de ese productorjudio de mierda..." (refiri~ndose al Sr. Rotemberg). Nos miramos con mi hijo,ya que no nos gust6 ese comentario.... lo dejamos pasar.
3- Luego, hace otro comentario diciendo algo asi como "(...) esos alemanes, a los que se le escaparon varios judios", (dando a entender,

que los nazis, no terminaron de matar a todos los judios).
Ahi,le digoa mi hijo:"Vamos a levantarnos e irnos", 61 me contesta que no, para no hacer lio. Il seguia con su mon6logo, y nosotros escuchando pero sin reirnos, no porque no sea gracioso, sino porque nos sentimos muy heridos.
Al rato, se dirige a mi hijo y le dice: "- El de sombrero blanco, por qu6 note reis? (61 le iba a responder la verdad pero le dije que evitara hacer lio,y que se callara la boca).
- De d6nde sos?, y 61 le contesta: Soy de Paraguay...
De Paraguay?... paraguayo ignorante, por eso note reis, porque no entend6s nada, la concha de tu madre, Qu haces aqui? Por qu6 note levants y te vas? Paraguayo de mierda, cde d6nde me conoc~s? Para que venis? No quiero que venga gente de Paraguay, ni de Bolivia, ni de Chile, etc, etc.
Y sigui6 puteando, y echindonos. Ahi, no dudamos mis,y nos levantamos para irnos.
En ese momento, que se dio cuenta que nos estibamos yendo, nos dijo:- 2Se van?!!!!!
Le contesto: "Si, nos vamos pero porque so-

mos judios, (dindole a entender que nos estamos yendo por las cosas que dijo contra las 6.ooo000.0000oooo de personas que murieron en el Holocausto, en el cual tuve abuelos ytios que nunca conoci, y no porque nos trat6 de paraguayos, ya que sabemos que siempre 61 toma a alguien de punto, por su nacionalidad, o por algi~n comentario que haga el espectador).
Continu6 diciendo:" Hay masjudios en la sala?, Che, qu6 poco sentido del humor que tienen..."
- sigui6 hablando, pero entre los comentarios de la gente -todo el mundo se dio vuelta-, y nosotros, que ya queriamos Ilegar a la puerta, no entendiamos nada de lo que pasaba! En un momento,ya estando cerca de la puerta, mi hijo le comenta:
-"Mi papi,tambidn es uruguayo comovos".
Ahi me encara,ya estando a pocos metros de 61, y me dice: "Aparte de todo, tends ese defecto?" (queriendo decir que, aparte de serjudio, tambidn tengo el defecto de ser uruguayo); lo encaroy le contesto:-"Si, soy uruguayo, con la diferencia que vos sos de Canelones y yo soy de Montevideo..." Lo dejamos hablando solo, sin saber 61 qu6 contestar y nos fuimos. Al otro dia,fuimos a la DAIA a hacer la denuncia. Dicha denuncia est6 en el Departamento de Asuntos Legales de la DAIA.
Julio Miguel Rein

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Fecha de cierre: 28 de febrero de 2006 Fecha de salida: iode marzo de 2006

MESA SOCIAL VOLUNTARIA NECESITAMOS MEDICAMENTOS...
Voluntaria Coordinadora: Dra. Nelly Esterovich TZAVTA CENTRO COMUNITARIO Telefonos: 4867-3726/27
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Lo OUE EL GOLPE NOS DEJO:

El C6ndor (no) pasa
Por Guillermo Lipis-

E ntre el 25 de noviembre y l de diciembre de 1975, en Santiago de Chile y con el coronel Manuel Contreras al frente de la DINA (Direcci6n Nacional de Inteligencia), se sent6 la piedra fundacional de la organizaci6n del cruento plan de terrorismo de Estado continental denominado Plan C6ndor.
"... Para enfrentar esta guerra psicopolitica hemos estimado que debemos contar,en el imbito internacional, no con un mando centralizado en su accionar interno, sino con una coordinaci6n eficaz que permita un intercambio oportunode informaciones y experiencias..." El Plan C6ndor -nombre con el que se conoci6 la estrategia mis feroz implementada en Latinoamrica para privarla de gentes y riquezas, y unificarla ideologia atrav6s de las dictaduras desparramadas por el continente- fue, en realidad, una multinacional de la tortura, la desaparici6n y el vaciamiento conocido en Argentina como Proceso de Reorganizaci6n Nacional.
El Plan C6ndor abogaba por la persecuci6n regional (Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay, Bolivia, Peri y Ecuador) de presuntos subversivos y requeria, para ello, de una eficiente coordinaci6n de actividades de inteligencia entre los ej6rcitos de estos paises cuyos militares disponian de un entrenamiento comin en la tristemente c6lebre Escuela de las Amricas, dependiente de los Estados Unidos, el mis ferviente promotor de la famosa Escuela (econ6mica) de Chicago que promovia una curiosa mezcla de liberalismo con control del Estado que decidia, libremente (16ase: sin oposici6n) sobre la vida y la muerte de las personas y el destino de las economia y las riquezas. El periodista Jorge Elias, en su reciente libro 'Maten al cartero', cita palabras del entonces Presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, mencionadas en la Casa Blanca un 8 de abril de 1971: "QOu6 diablos es Amrica latina? Colombia, etiene que cambiar de partido cada cuatro ahos? M6xico es un sistema de un solo partido. Venezuela..., y el resto es caos, con la excepci6n de Brasil que tiene relativa estabilidad. La Argentina, eso es una tragedia, tragedia porque, maldita sea, tendria que ser el segundo mejor despubs de Brasil y, de repente, ese hijo de puta de Per6n dej6... dej6 residuos."
El huevo de la serpiente ya habia sido parido y lo peor ain estaba por Ilegar...
DE RODILLAS
NingiJn plan de vaciamiento y dominaci6n econ6mica es posible sin la intervenci6n de la fuerza; y el Plan C6ndor result6 exactamente eso: la forma de poner de rodillas a los pueblos de Amrica latina derribando los intentos de oposici6n bajo la excusa del avance de las ideas socialistas y comunistas en las formas de pensar la economia y las sociedades. El avance del socialismo en Chile, las arraigadas costumbres cooperativistas en el Peri o el avance de un peronismo diferente (que igualmente continuaria con su lider proscripto), avizoraba un continente contrario al imnperativo de sostenerse como el patio trasero de la ideologia dominante en el poder central de los Estados Unidos.
Todos vivimos en peligro en medio de la violencia de izquierda yderecha. Entre la subversi6n y el terrorismo de Estado estaban aquellos que soharon un pais y un continente diferente, un hombre mejor y sociedades solidarias.
TODOS SOMOS SOBREVIVIENTES
En el todo vale que necesitaron construir los militares para imponerse sblo importaba no tocar las posesiones de los poderosos vincu-

lados a los intereses de clase. "En un documento posterior -dice Jorge Elias, de 1978, los aspectos de inteligencia mis controvertidos estaban desglosados como 'problemas surgidos en la jurisdicci6n sobre la participaci6n de organizaciones terroristas y politicas de otros paises en apoyo alas que operan en las misma'. Enumeraba, entre ellos, una reuni6n de judios en la Sociedad Hebraica de Villa Angela, provincia del Chaco; una conferencia de la Comisi6n Mundial de Pueblos Indigenas; una visita de la Cruz Roja Internacional a provincias del norte argentino,y la mera existencia del Ej6rcito Rojo Japonds...". Esta enumeraci6n demrnuestra claramente, que nada ni nadie era politicamente correcto por afuera de las arbitrariedades antojadizas de estos militares borrachos de podery devenidos en dioses. Bastaba con activar en alguna organizaci6n gremial,ser docente o asistente en unavilla miseria, pensar en voz alta o figurar en una agenda para ser'chupado'y luego desaparecer. Podia bastar con haber nacido en cautiverio para, hasta hoy, no disponer de la propia identidad.
Pero tambi6n bastaba sentir que todo estaba perdido para enfrentar a la dictadura mis atroz de la Argentina. Si no, que lo digan las maravillosas Madres o Abuelas de Plaza de Mayo que enfrentaron con el coraje de sus entrahas, como Jnica arma, la desaparici6n de sus hijos y el derrumbe de una sociedad que nunca recuper6 a una generaci6n perdida que hoy tendria que estar ocupando los cargos dirigenciales mis importantes del pais y las distintas comunidades que lo componen.
Todos somos sobrevivientes.Y 30.ooo son las almas que nos circundan reclamandojusticia y soplindonos, al oido, ain, sus esperanzas de cambio...
.EL CANDOR PASA?
Pero el Plan C6ndor no era otra cosa que el instrumento politico para instalar un sistema econ6mico de dominaci6n que tom6 otras formas con la desaparici6n de la bipolaridad ideol6gica, la guerra fria y la tensi6n EsteOeste (luego de la caida del Muro de Berlin). La globalizaci6n tom6 su lugarvistiendo, con un lenguaje -en apariencia- politicamente correcto, la continuidad de dominaci6n del Plan C6ndor.
eCuintas cosas cambiaron desde la finalizaci6n de las dictaduras en la vida cotidiana de la gente? No en la libertad de protesta, huelga, movidas culturales o la defensa ret6rica de los Derechos Humanos. Basta recordarque hasta hace unos pocos anos, el economista Domingo Felipe Cavallo, responsable de la estatizaci6n de la deuda externa privada en 1982, como Presidente del Banco Central en el gobierno dictatorial de entonces, manejaba los hilos de la economia democritica, y hasta lanz6 sus globos de ensayo para evaluarsi estaba en condiciones de presentarse en las Oltimas elecciones parlamentarias.

Los indices de pobreza y desocupaci6n siguen mayores que en la dictadura, la economia de las pequehas y medianas industrias nodespega, nose generan procesos de derrame de riquezas, se concentra el dinero cada vez en menos personas y mis corporaciones, se ha retornado a altos indices de importaci6n, no se consiguen pasajes al exterior en temporada alta, las economias regionales se acrecientan concentrindose en empresas extranjeras y no en manos del pueblo, la Patagonia esti pricticamente transferida a poderosos del exterior (y no gracias a los furtivos designios del supuesto'Plan Andinia'),y para las fuerzas de seguridad como la Policia Federal, las instituciones comunitarias y los judios que las habitamos, somos "blancos israelies" luego de los atentados a la Embajada de Israel y la AMIA que, definitivamente,tuvieron una clara connotaci6n mafiosa y de devoluci6n de favores al entonces Presidente Carlos Menem.
eC6mo deberiamos nominar las falencias de esta democracia?
ePodemos afirmarle a nuestros hijos que con estos politicos, en esta democracia se come, se educa y se cura?
eEl C6ndor pasa? eEn serio cree que pasa?
INVESTIGATION Y HOMENAJE
Hasta el cansancio diremos que Nueva Si6n intenta ser un vaso comunicante entre el mundo de lo judio y el imbito nacional. Por ello nos involucramos en lo nacional de nuestro pais desde nuestro bagaje cultural. Tambidn por ello es que no olvidamos a nuestros hermanos judios desaparecidos entre 1976 y 1983.
La poblaci6n argentina de origen judio desaparecida durante ese periodo representa entre un 5 y 6% del total de las victimas, 30.ooo desaparecidos: unos 1.8oojudios aproximadamente. Este porcentaje es muy notable si se compara con la poblaci6n judia del pais en relaci6n al total de argentinos durante los ahos de plomo: entre el o,8% y 1,2% segan las cifras que se tomen como parimetro. La tristemente extraordinaria presenciajudia

entre lasvictimas nofue un hecho casual sino que tuvo relaci6n con la ideologia del proceso genocida iniciado por los militares y el poder econ6mico.
Los m todos utilizados por las fuerzas de seguridad no distaron de los mtodos nazis: ocultamrniento de cuerpos; negaci6n del nombre de las victimas; despersonalizaci6n durante la detenci6n; deshumanizaci6n y degradaci6n de los presos y secuestrados; intento de quebrar las fuerzas fisicas, psiquicas y morales; vaciamiento de empresas; sustracci6n e incautaci6n de bienes; torturas; separaci6n de familias o retiro de la nacionalidad (como el caso de Jacobo Timerman, considerado un pionero de este peri6dico). Y qud decir de la presencia de svasticas en los centros de detenci6n, los excesos de torturas o la identificaci6n con el nazismo por parte de los represores. Los investigadores sociales han estudiado este fen6meno, pero ain queda mucho por hacer al respecto dentro de las instituciones comunitarias. Si bien la AMIA y la DAIA han armado, cada una a su momento, sendas comisiones de investigaci6n de sus procedimientos y acciones durante la dictadura, lo Jnico que puede mostrarse hoy, en Argentina, es algin tipo de autocritica verbal de los dirigentes y un "Archivo hist6rico sobre el rol de la DAIA frente a la dictadura militar entre 1976 y 1983". Pero de anilisis critico nada.
Este tiempo tan particular, a 30 ahos del inicio de la feroz dictadura que arrastra sus secuelas hasta nuestros dias, bien vale un especial homenaje a todos aquellos argentinos desaparecidos durante la dictadura, recordar que no los olvidamos, y en particular a los desaparecidos de origen judio que creyeron que un mundo mejor era posible.
Nuestro recuerdo a sus dignas memorias y un renovado pedido por la aparici6n de sus cuerpos y de autocritica a nuestras instituciones centrales.
Esto es lo que el Golpe nos dej6. Ellos y sus familiares siguen esperandojusticia.




A 30 ANOS DEL 24 DE MARZO:
La derrota y sus elecciones
Por Hugo Presman A

TREINTA AOS NO SON NADA EN LA HISTORIA DE UN PAIS Y EL 40% DE LA VIDA HUMANA PROMEDIO. EL 24 DE MARZO DE 1976 IMPLICA EL RECUERDO DOLOROSO DEL INGRESO AL HORROR, EL DIA INICIAL OUE PROFUNDIZO LOS AIOS DE PLOMO. LA NOCHE Y NIEBLA VERNACULA. EL INTENTO CRIMINAL DE ESTABLECER UN NUEVO MODELO ECONOMICO IMPLANTADO CON TRACCION A SANGRE. EL PUNTAPIl INICIAL DE UNA ENORME DERROTA CUYAS CONSECUENCIAS PERSISTEN EN LAVIDA COTIDIANA.

EI prop6sito eficaz de liquidar un modelo econ6mico arrasando con las
ElI prop6sito eficaz dle liquidlar un moposibilidades de resistencia, para lo cual habia que terminar con los delegados gremiales combativos, luchadores sociales, estudiantes radicalizados, j6venes con inquietudes sociales, guerrilleros, simpatizantes, sospechosos de serlo, aplicando la metodologia del asesinato encubierta baja la tenebrosafigura del"desaparecido". El Estado se convirti6 en terrorista,aplicando el secuestro y la tortura sistemitica, y su justicia, sin posibilidades de defensa, se impartia en las mazmorras de los campos de concentraci6n. Las sentencias eran cumplidas sepultando a los condenados en tumbas colectivas, quemando -en otras- los cadiveres o arrojindolos vivos al mar o al Rio de la Plata.
EL ESPEJO DEL OESTE
Cualquier persona medianamente informada sabia que en caso de golpe, el futuro seria tenebroso.
Circulaba un rumor que tenia envergadura de certeza: en el horizonte se avizoraba una r-

plica del pinochetazo, cuyas atrocidades eran ampliamente conocidas de este lado de la cordillera. El golpe se anunci6 con precisi6n matemitica,a noventa dias de perpetrarse el asalto nocturno. Lo hizo Jorge Rafael Videla, desde Tucumin, en la Nochebuena de 1975. Con el mismo desparpajo, en una sociedad que habia devaluado el valor de la vida, el futuro carnicero adelant6, el io de octubre de 1975, desde Montevideo:"Si es preciso, en la Argentina deberin morirtodas las personas que sean necesarias para lograr la paz del pals". Los asesinos ejecutarian, con precisi6n, luego del 24 de marzo, sus pron6sticos y advertencias.
ANTES DEL 24
La Argentina anorada por los sectores conservadores del pais es la que se extiende entre 188o y 1930. Esa especie de Arabia Saudita agropecuaria, con ganaderos que tiraban manteca al techo en Paris y peones famblicos, queviajaban en barcoa Europa acompahados de una vaca para alimentar con lechefresca a sus nihos. En la ciudad que vale mucho mis

"Toda persona representa algo nuevo, algo originaly Onico" (Martin Buber)

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) Bachiller BilingOe en Ciencias y Letras
(castellano ingl6s)
> Economla I Comunicaci6n I Salud ) ICE International Certificate of Education
(Universidad de Cambridge)

Ar: mei.262- 31 1Carcas 414

que una misa, se decia "Tan rico como un argentino". Esa oligarquia era librecambista, anti industrial, xen6foba, capitalista, pero no burguesa, en la medida que no reinvertia el excedente, profundamente dependiente de Inglaterra en lo econ6mico y de Francia en lo cultural. Las crisis del capitalismo mundial (la Primera Guerra Mundial, la crisis de 1929) los oblig6 a adoptar medidas proteccionistas que repugnaban desde el punto de vista ideol6gico. Demostrando un enorme pragmatismo no vacilaron en aplicarlas. A la vera, entonces, de sucesos mundiales que no podian manejar, naci6 una incipiente industria de sustituci6n de importaciones. Con ella Ilegaron dos nuevos actores: una burguesia nacional endeble, ideol6gicamente alienada a la oligarquia, sin un proyecto integral de pais y una nueva clase obrera surgida de las inmigraciones internas. Per6n consolid6 el modelo, y al tiempo que realizaba una notable redistribuci6n de ingresos, integraba a la clase obrera, fortificaba la industria con transferencias de ingresos del sector agropecuario y realizaba la politica de una burguesia nacional cuya miopia le Ilevaba en franjas importantes a oponerse, irritados por la legislaci6n laboral y por los limites al derecho de propiedad que le imponia el delegado obrero. Todo ello fue posible, por la existencia de un Estado poderoso que actuaba como redistribuidory mediaba en los conflictos. Desde el 16 de septiembre de 1955 se intent6 desmantelar este modelo. Que nose iba a reparar en los medios o lasformas, qued6 claramente reflejado en el bombardeo a Plaza de Mayo del 16 dejunio de 1955. Los que se presentaban como democriticos, la oligarquia, sectores importantes de la burguesia nacional y sectores mayoritarios de la clase media y de las fuerzas armadas no podian resolver la cuadratura del circulo: Ilamar a elecciones y que no ganara el peronismo. El golpe del 28 de junio de 1966 fue otro intento serio de desmantelamiento del modelo, especulando con un gobierno a veinte ahos, periodo en que se suponia que la muerte acabaria con Per6n exiliado en Espaha. La intervenci6n de la Universidad radicaliz6 a los estudiantes que fueron desalojados de su isla democritica. El cierre de los ingenios convirti6 a Tucumin en un polvorin. Eran dos de los focos de conflicto que las torpezas de Ongania,en representaci6n de las Fuerzas Armadas, potenci6 a niveles superlativos. La destrucci6n del modelo de sustituci6n de importaciones tenia dos limitaciones importantes: las Fuerzas Armadas penetradas por el liberalismo conservaban la convicci6n de que muchas empresas estatales eran funcionales a la seguridad nacional y se oponian a la privatizaci6n. El otro basti6n de resistencia eran las organizaciones sindicales. La confluencia de los obreros mejores pagos de C6rdoba con los estudiantes universitarios, y la mayoria de la poblaci6n cordobesa, termin6 con Ongania y mand6 a la autodenominada Revoluci6n Argentina a terapia intensiva.
A Roberto Levingston lo desplaz6 un segundo cordobaza. Lanusse, su sucesor, intent6 negociar con Per6n en una partida de ajedrez hist6rica que concluy6 con su amplia derrota. El pais habia cambiado.
Manifestaciones inscriptas en una excepcio-

nal politizaci6n, traducidas en una sucesi6n de azos: rosariazo, mendozaso, rocazo, junto con la aparici6n de organizaciones guerrilleras concluyeron en el triunfo de la f6rmula Cimpora- Solano Lima. Alejandro Agustin Lanusse s6lo pudo proscribir a Per6n, por la clausula de residencia, situaci6n que se solucion6 en las elecciones del 23 de septiembre. El periodo que va del 25 de mayo de 1973 ali dejulio de 1974, es el 6ltimo intento de mantener la equidad en la distribuci6n y la integraci6n social en la sociedad mis desarrolladay culta de Ambrica Latina. El modelo de sustituci6n de importaciones exteriorizaba considerables grados de agotamiento. La capacidad productiva no acompahaba el proceso distributivo. La sociedad se habia complejizado, las tensiones sociales se agudizaron, los movimientos guerrilleros se convirtieron en patrullas perdidas y aisladas. La muerte de Per6n marc6 el final de la 6poca iniciada en 1945.
LA PENDIENTE HACIA LA CATASTROFE
La violencia y los muertos se acumularon en un conflicto demencial entre la 'Triple A' organizada por L6pez Rega y las organizaciones guerrilleras. El gobierno de Isabel, en medio de un pais que se incendiaba en una lucha por la distribuci6n del ingreso, sancion6 la Ley de Contrato de Trabajo y nacionaliz6 las bocas de expendio de los combustibles. A su vez, jaqueada por el establishment, implementaba la politica exigida por 6ste, mediante el Rodrigazo. La resistencia de los sindicatosyde la poblaci6n en general, termin6 con Rodrigo y L6pez Rega. El Operativo Independencia para terminar con el foco guerrillero de Tucumin, adelantaria los m~todos futuros: Ia escuelita de Famaill seria el primer campo de concentraci6n. La clase media se espant6 por la violencia yel desorden que se traducia en la violencia politica, en la disparada de precios y el desabastecimiento. La ineptitud de Isabel acentuaba el cuadro. Sin embargo no seria derrocada por los numerosos defectos de su gobierno, sino por sus escasas virtudes y por el remanente de soberania popular que representaba. Durante este periodo se produjeron mil seiscientas muertes politicas, la mayor parte de ellas fueron asesinatos. El fantasma de control de los movimientos guerrilleros que se esgrimia en febrero de 1976 era falso. La guerrilla estaba militarmente derrotada al 24 de marzo luego de haberse auto aislado politicamente. En 1978 esta afirmaci6n fue confirmada por Wayne Smith, agregadode la Embajada Norteamericana en nuestro pais en aquellos ahos, quien sostuvo: "La embajada jams consider6 que habia una gran amenaza terrorista. Los militares argentinos eran quienes pensaban que estaban librando la primera batalla de la Tercera Guerra Mundial. Para mi eso siempre fue una tonteria".
Y de esto la Embajada Norteamericana sabe bastante. Horacio Verbitsky public6 en Pigina/12, el 4-12-200oo3, documentos desclasificados del Departamento de Estado: "El 7 de octubre, (1976) Guzzetti visit6 a Kissinger en su suite del Waldorf Astoria de Nueva York. El clima fue de abierta camaraderia y el embajador argentino ante las Naciones Unidas, Carlos Ortiz de Rosas, opin6 incluso sobre el




proceso electoral estadounidense, en favor de Ford y en contra de Carter. Kissinger critic6 la posici6n de Carter, quien en un debate con Ford habia objetado la ayuda de Estados Unidos a Arabia Saudita e Ir~n y se dirigi6 a Guzzetti en forma jocosa: "tienen suerte que no mencion6 a la Argentina. Ya los va a agarrar en el pr6ximo debate. El consuelo es que s6lo faltan tres semanas" (para las elecciones del 2 de noviembre). La trascripci6n del Departamento de Estado acota "Risas". Guzzetti aprovech6 para pasar su mensaje:"Recordar6 usted nuestra reuni6n en Santiago. En los 01ltimos cuatro meses nuestra lucha ha tenido muy buenos resultados. Las organizaciones terroristas han sido desarticuladas. Si las cosas siguen en el mismo sentido, antes de fin de aro habr6 pasado el peligro. Siempre habr6 intentos aislados, por supuesto". Kissinger pregunt6 si para la pr6xima primavera boreal, que empieza a fin de marzo, todo habria terminado. Guzzetti le respondi6 que ello ocurriria "antes de fin de aro". La Comisi6n Nacional sobre la Desaparici6n de Personas estableci6 que la mitad de los detenidos-desaparecidos fueron secuestrados despubs de esa fecha. Esto ratifica que la represi6n clandestina se abati6 sobre un alto ni~mero de personas que no participaban en las organizaciones armadas. De acuerdo con la consigna del general Ib6rico Saint Jean: "Primero mataremos a todos los subversivos, luego a sus colaboradores, despubs a sus simpatizantes, luego a los indiferentes y por Gltimo a los timidos".
LA DERROTA Y SUS LECCIONES
Un Per6n,viejoyenfermo intent6,ydurante su presidencia lo consigui6 en gran medida, contener una sociedad de elevada confrontaci6n. El avance de masas fue decayendo. Su muerte desat6 una lucha que espant6 a la clase media que se sum6 decididamente al golpe. Los sectores econ6micos en forma casi uninime propulsaron el 24 de marzo, que debia cumplir las tareas inconclusas de 1955 y 1966. Los Montoneros cometieron un grueso error de apreciaci6n politica y se fabricaron un Per6n inexistente, sohrndolo socialista. Sus padres, gorilas, Io habian denostado por fascista. El paso a la clandestinidad en septiembre de 1974, hoy ha sido reconocido como una equivocaci6n trigica por algunos de los dirigentes montoneros sobrevivientes. Se enfrentaron a Per6n el 1 de mayo de 1974, siguiendo un mal diagn6stico, a sesenta dias de su muerte.
Antes Io habian provocado con el absurdo asesinato de Jos6 Rucci, a dos dias de habertriunfado la formula Per6n- Per6n con el 62,7% de los votos.
A medida que los fierros reemplazaban a la politica, se sumergian en un aislamiento politico y se convertian en una banda armada. Interiormente, los dirigentes mis lucidos politicamente eran relegados por los que manejaban mejor y mis audazmente las armas. Sobrestimaron sus fuerzas, creyendo err6neamente que podian enfrentar en igualdad de condiciones a un ej6rcito. La consigna de "cuando peor, mejor" fue funcional a los intereses de los golpistas.
Esta vez el asalto al Gobierno no tendria limitaciones en los medios utilizados. Como bien dice Pilar Calveiro en "Politica y/o violencia. Una aproximaci6n a la guerrilla de los 70": "era necesario emprender una operaci6n de "cirugia mayor", asi la Ilamaron. Los campos de concentraci6n fueron el quir6fano, done se Ilev6 a cabo dicha cirugia;tambin fueron, sin duda, el campo de prueba de una nueva sociedad ordenada, controlada y, sobre todo aterrada".
A treinta aros de estos hechos, es importante cambiar el 6ngulo de andlisis. Las Fuerzas Armadas no pusieron a Jos6 Alfredo Martinez de Hoz. Fue el bloque de intereses econ6micos que representaba Martinez de Hoz el que coloc6 a Videla de Presidente. Fueron los inspiradores intelectuales de las atrocidades cometidas por las Fuerzas Armadas. Los que usufructuaron los negocios, el desmantelamiento industrial, los que configuraron la Patria Financiera. Los que hipotecaron el pais, dejando con la deuda externa, un ej6rcito de ocupaci6n que coloc6 una soga al cuello del pais. A cambio, el d61ar barato le permiti6 a gruesas franjas de las clases medias creer que accedian al primer mundo, aunque mis no sea, en su condici6n de turistas.

Los ejecutores de la masacre fueron juzgados y su poder politico qued6 reducido a cenizas. Los autores intelectuales permanecieron detris de la escena, y nunca los alcanz6 ni la justicia ni el juicio pOblico. Por eso su poder continia inc6lume. Se subieron al gobierno de Alfonsin, al que le estall6 en las manos los retazos del modelo de sustituci6n de importaciones, inmovilizado por sus limitaciones, sus ingenuidades y un estado andmico y gordo corroido por la Patria Contratista. La hiperinflaci6n disciplin6a una sociedad que en sus genes le habian inoculado el miedo a la politica como instrumento modificador de la sociedad y los comportamientos sociales. Con Menem y Cavallo, se completaria, ahora con apoyo popular, todo lo que en economia dej6 pendiente la dictadura criminal. Se aplicaria nuevamente"cirugia mayor, sin anestesia". Asi en 1995,a 40 ahos de la Revoluci6n Libertadora, se completaba la liquidaci6n del modelo de sustituci6n de importaciones y se descuartizaba el Estado de Bienestar. Se archivaba el desarrollo industrial y con ello se reducia considerablemente "el monstruo que anidaba en sus entrahas": Ia clase obrera. Los ganadores siguen siendo los mismos, con beneficiarios alternativos dentro del bloque dominante.
El modelo de economia abierta, privatizaciones, empate monetario, reducci6n liliputiense del Estado, el mercado como distribuidor de ingresos se agot6 en una d~cada, y concluy6 en la mayor crisis econ6mica de la historia argentina, con desigualdades desgarradoras y un alto grado defragmentaci6n social.
LA VICTORIA FINAL
La dictadura criminal triunf6 ampliamente y muchos de sus valores deleznables se incorporaron a la vida cotidiana. La mano dura, el desprecio hacia el otro, la discriminaci6n, el miedo, la peregrina aseveraci6n que defender la aplicaci6n de lajusticia para el que delinque es estara favor de los delincuentes, la idea que los problemas sociales y de seguridad se los combate con el endurecimiento de las penas del C6digo Penal, la prefiguraci6n de un orden basado en los silencios y la obediencia, el denuesto de la protesta. El privilegiar al consumidor sobre el ciudadano, y luego Ilevarlo a la condici6n de desocupado con Io que se redondea una exclusi6n total. La concepci6n que el derrotado en el mercado es alguien que merece su suerte y debe ser abandonado como exteriorizaci6n de su fracaso. El haber dejado como Caballo de Troya la deuda externa y los planes econ6micos de devastaci6n y hambre, que vaciaron la democracia y pulverizaron las representaciones politicas. A treinta aros de una tragedia, de la que posiblemente la mayor parte de la sociedad fue c6mplice y victima, el debate de los aros de plomo se presenta como imprescindible. El mismo debe incluir los groseros errores del campo popular. Lentamente, se ha ido exponiendo la militancia de muchos desaparecidos, dejando de presentarlos como desaparecidos "apoliticos". Su adscripci6n politica permite colocarlos en la verdadera categoria de luchadores politicos y, por Io tanto, sujetos a una revisi6n de los m~todos yfines que persiguieron y utilizaron.
Si estas lineas sirven como un disparador para ese debate, su escritura se habra justificado.
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OPINION:
"El ejercicio de la memoria salda
cuentas con el pasado"
Por el Rabino Daniel Goldman
EL RABINO DANIEL GOLDMAN (DE LA COMUNIDAD BET EL YVICEPRESIDENTE DE LAASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS)AFIRMAOUE SOLO CON EL EJERCICIO DE LA MEMORIA PUEDEN SALDARSE LAS CUENTAS DEL PASADO. GOLDMAN ARREMETE CONTRA "LA COMPLICIDAD DEL SILENCIO" Y AVALA LA ACCION Y EL COMPROMISO COMO UNA FORMA DE EVITAR NUEVAS DESAPARICIONES.

30 aros marcan un lapso importante de tiempo en una historia que, si bien no cierra sus heridas, permite comenzar a analizar algunost6picos que resultan -a la luz de la distancia- importantes para analizar. En este sentido, la Comisi6n Provincial por Ia Memoria, ademis de la digitalizaci6n de los archivos de la DIPBA (Direcci6n de Inteligencia de la Provincia de Buenos Aires) realiza seminarios internacionales que permiten analizar otra aristas de la memoria que explican algunos comportamientos que, hasta hoy, tenemos los argentinos, y que no nos permiten saldar nuestras cuentas con el pasado.
Analizar estas facetas significa tener la

capacidad critica de comprensi6n hacia determinados mitos que han penetrado por las rendijas que la sociedad abri6 para auto justificarse en su manejo al haber permitido que el sistema democritico se interrumpa, que 30.ooo desaparecidos rieguen nuestras tierras con sangre, que cientos de niios -hoy ya j6venes adultos- no encuentren su verdadera identidad y que, en definitiva, haya dejado un vacio 6tico en todos los ordenes del quehacer cotidiano. Simplementevale la pena pensar que entre los mitos que el conciente colectivo ha instalado, se encuentra la "teoria de los 2 demonios" que, someramente, sostiene que existieron 2 bandos que se enfrentaron en

una contienda.
Esta teoria, que tiene su genesis en la famosa frase "por algo ser6", permite justificar el silencio que mantuvieron sectores mayoritarios del espectro social durante aquellos tiempos, y que hoy se avalan aduciendo que los 30 aros simbolizan el crecimiento de una nueva generaci6n. Por lo tanto, de manera cinica, puede argumentarse en el presente una prescripci6n de los hechos acontecidos, en aras de la apuesta a un futuro de reencuentro superador entre los argentinos.
Creo que uno de los puntos de referencia medulares para tomar en cuenta cualquier futuro, se vincula con los niveles y magni-

tudes de los silencios que resultan, paralelamente, tan destructivos como las acciones que pueden Ilevarse a cabo. Porque es la repetici6n de los silencios lo que da la licencia para que se produzcan nuevas desapariciones.
Como ejercicio espiritual e intelectual, vale la pena releer el libro de Timerman 'Preso sin nombre y celda sin namero', en el que en pocos y contundentes pirrafos el renombrado periodista medita acerca de la complicidad del silencio, permiti6ndonos comprender que una sociedad siniestra es aquella que se compone de muy buena gente que no dice nada.

OPINION:
"Argentina no cambi6"
Por Elias Neuman

C reo que en estos 30 aros del golpe
de Estado, el pais no cambi6. Nunca hemos tenido, en este tiempo, un sentido de pals. No sabemos qu6 pais queremos. Y Ia justicia forma parte de todo eso.
Evidentemente hay nuevos aires en cuanto a la independencia de losjueces, pero tampoco resulta sumamentefirme.

Seguimos viviendo una situaci6n que nos empuj6 al neoliberalismo que ain continia gobernindonos.
En un esquema de ficci6n, o ut6pico, en Argentina habria que reinventar la Justicia. En materia penal, fundamentalmente, continia siendo sumamente selectiva. Lease discriminatoria.
Basta con ver lo que ocurre en los reformato-

rios para chicos, o en las crceles, que estin siempre los mismos: Ia gente de abajo. Yo he acuiado -a trav6s del tiempo- una muletilla que sigue teniendo vigencia: a la crcel Ilegan los delincuentes fracasados. Y en verdad, reinventar eso, darle un nuevo sentido, implicaria -en primer lugar- que el Derecho Penal no sea discriminatorio en su ejecuci6n.

0 En el aflo del 850 Aniversario del Keren Hayesod
Desde CUJA, constituidos como una de las ,Au instituciones centrales de la comunidad judeo
argentina, trabajamos consustanciados con el precepto
biblico if 1i D61 9 W"1V54 1 todo el Pueblo de Israel es responsable el uno por el otro, para que cada judio pueda encontrar un lugar de participaci6n y expresar su
solidaridad.
Centramos nuestras acciones en el apoyo y fortalecimiento
de la educaci6n judia y en la difusi6n de la alib.
ftjuIe

www.cuja.org.ar / info@cuja.org.ar

Lic. Silvia Dubinsky
Psic6loga Psicoanalista
Telfonos: 4863-8968
15-4-914-8883

Conflictos personales
y familiares

I




SECRETARiA DE DERECHOS HUMANOS DE LA NACION:
30 alios de lucha contra la impunidad
Por Lilia Ferreyra

DESDE LA SECRETARIA DE DERECHOS HUMANOS DE LA NACION NOS LLEGA -A PEDIDO DE NUEVA SI6N- ESTE TEXTO EN EL OUE LILIA FERREIRA, FUNCIONARIA DE DICHA DEPENDENCIA, NOS HACE LLEGAR EL SENTIR DEL GOBIERNO ANTE ESTA FECHA TAN ESPECIAL PARATODOS LOS ARGENTINOS.
"EL GOBIERNO ASUMI6 LA LUCHA CONTRA LA IMPUNIDAD COMO UNA POLITICAL DE ESTADO"AFIRMA LILIA FERREIRA EN ESTE ARTICULO.

H an pasado treinta aios desde golpe militar del 24 de marzo de 1976, cuando las Fuerzas Armadas arrasaron las instituciones, se adueharon del Estado e instauraron la mis sangrienta dictadura militar de nuestra historia para imponer un proyecto econ6mico que anul6 las conquistas populares y sent6 las bases de Ia exclusi6n social.Treinta mil desaparecidos, miles de presos, exiliadosy despedidos, son la cifra implacable de la Doctrina de Seguridad Nacional que sustent6 la politica represiva de la Junta Militar.
Han pasadotreinta ahos y el recorrido por la memoria del tiempotranscurrido ubica en su verdadera dimensi6n hist6rica la inclaudica-

ble lucha contra la impunidad que encabezaron los organismos de Derechos Humanos durante la dictadura militar en el pais y desde el exilio. Lucha que se fue enraizando a tal punto en la conciencia popular, en estas tres d6cadas,que ni los intentos de olvidar los crimenes del Terrorismo de Estado con el Indulto y las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, pudieron doblegar la permanente exigencia de verdad, memoria yjusticia. Esa causa insobornable traspas6 las fronteras de nuestro pais, logrando que en las Naciones Unidas se reconociera la figura del detenido desaparecido como delito de lesa humanidad.
Han pasado treinta ahos yen los claroscuros

de esa larga historia -desde el Juicio a las Juntas y el informe de la CONADEP alas leyes de impunidad-, ese formidable movimiento por la defensa de los Derechos Humanos encuentra hoy, en la actual gesti6n de Gobierno, las respuestas a sus demandas. Asi, la renovaci6n de la Corte Suprema abri6 el camino a la inconstitucionalidad de las leyes que impedian juzgar a los responsables de los crimenes de la dictadura: con la reapertura de las causas estin siendojuzgados mis de 300 represores, a quienes se les dict6 la prisi6n preventiva.
La recuperaci6n de la Escuela de Mecnica de Ia Armada (ESMA), instituci6n emblemitica del Terrorismo de Estado, para ser destinada

al Museo de la Memoria; la creaci6n del Archivo Nacional de la Memoria, asi como el retiro del cuadro de Jorge Rafael Videla del Colegio Military las politicas de capacitaci6n en Derechos Humanos en las instituciones militares y de seguridad, son algunos de los actos de este Gobierno que demuestran su compromiso con la causa de los Derechos Humanos. Estamos ante la oportunidad hist6rica de desterrar para siempre la posibilidad de que los crimenes de lesa humanidad queden impunes. Porque el Gobierno asumi6 la lucha contra la impunidad como una politica de Estado y esa politica es condici6n necesaria para construir, con el conjunto del pueblo, un presente y un futuro dejusticia.

ASOCIACION DE FAMILIARES DE DESAPARECIDOS JUDiOS EN ARGENTINA:
"Resignificar el pasado para
construir el futuro"
A PEDIDO DE NUEVA SI6N, LA ASOCIACI6N DE FAMILIARES DE DESAPARECIDOS JUDIOS EN ARGENTINA HIZO LLEGAR EL SIGUIENTE TEXTO EN EL OUE REFLEXIONAN SOBRE LOS 30 AIOS
DEL CRUENTO GOLPE DE ESTADO DE 1976.
No FALTA, EN ESTAS LINEAS, UNA FINA CRITICA A ALGUNAS INSTITUCIONES COMUNITARIAS POR
SU INACCION Y RECLAMA UN PERMANENTE EJERCICIO DE LA MEMORIA.

probablemente sea la madre de la
D esde Lucy, la negrita dle Kenia que
humanidad, siempre sirvi6 el recuerdoyla memoria para que construyamos nuestro pasado y poderafirmarnos en nuestrofuturo.
Fue asi que en cada una de las disciplinas de la ciencia los pasos que se fueron dando, por los primeros investigadores, con los m6todos primarios con que contaban, sirvieron de base para que -a trav6s de la perfecci6n de los mismos- se pudiera Ilegar a nuevas instancias, nuevos proyectos y asi seguir hasta nuestros dias.
Para construir un futuro es necesario resignificar el pasado. Para conocer el pasado necesitamos de la memoria. La experiencia brutal durante la dictadura militar argentina, que comenz6 el 24 de marzo del 76 y sigui6 hasta 1983, sirvi6 para que nos didramos cuenta de la indefensi6n que el pueblo tenia frente al poder econ6mico, militar y politico, cuando se aunaron para imponer sus doctrinas.
El pais fue una jaula sin rejas. El poder econ6mico manej6 los hilos invisibles de su brazo ejecutor: las fuerzas armadas. Con el pretexto de combatir la "guerrilla",

se actu6 en forma indiscriminada contra los que pensaban distinto, y asi una nuevafigura se instal6 en nuestra sociedad: "el desaparecido", o sea el secuestrado y asesinado sin devoluci6n del cuerpo. Dentro del universo de los 30.oo000 desaparecidos argentinos, estin los 1.9o00 que son judios. Estas familias, como las otras, intentaron acercarse alas instancias comunitarias para lograr alguna informaci6n, algin alivio, alguna promesa. Solamente se encontraron con respuestas vagas, intereses cruzados, complicidades con la dictadura, aceptaci6n de los designios del poder y de la existencia de los campos de concentraci6n, etc.
La larga lucha de los familiares de los desaparecidos dur6 estos 3o aFios.Y se lograron algunos cambios en los ambientes comunitarios:
- El Estado de Israel reconoci6sus errores.Abri6 sus archivos sobre lo actuado en esa 6poca, inici6 un debate que promovi6 cambios en las gestiones desu ServicioExterioryen su Educaci6n formal, inaugur6 un Bosque de homenaje a los desaparecidos con los nombres escritos en las rocas, y promovi6 la presencia perma-

nente de sus representantes en las propuestas de los organismos de Derechos Humanos.
- Cambi6 la actitud de la AMIA. Efectu6 una autocritica en una conferencia de prensa e inici6 una nueva politica con las familias de desaparecidos al transformarse en militante con la inauguraci6n -en su Plaza Seca- de un altorrelieve de homenaje, a la que concurri6 el Presidente de la Naci6n (N~stor Kirchner) y su esposa ademis defuncionarios de Gobierno. Tambidn introdujo en su red educativa el tema como prioritario para que las nuevas generaciones de alumnos tengan ingresada en sus memorias la idea del NUNCA MAS.
Ninguna otra instituci6n oficial de la comunidadjudia asumi6 una actitud similar. Hubo algunos homenajes con la lectura de nombres en templos o la lectura de textos en agrupaciones,ytambidn la colocaci6n de algunas placas recordatorias, pero falta por parte de la comunidadjudia de la Argentina el respeto por la militancia, la pertenencia y la memoria de los 1.9o00 judios desaparecidos, secuestrados, torturados y violados en actos de barbarie nazi -similares a los de la Europa de la Segunda Guerra- que nos diera la Sho6.

Nada atenuar6 nuestro dolor. Ouisidramos saber lo ocurrido a cada uno, que no nos borren sus nombres del recuerdo, queremos el castigo de los culpables, no como venganza sino comojusticia, por el valor hist6rico ejemplar que ello implicaria. Nada nos devolver6 a los hijos que soharon con un mundo sin hambre ni opresi6n, un mundo en el cual los avances cientificos logrados por la inteligencia y la dedicaci6n estuvieran al servicio de la Humanidad, ain sabiendo que hubo errores que dejaron experiencias y ensehanzas que significaron sangre y dolor.
Les queda alas nuevas generaciones el mandato de recoger las banderas y empuharlas, defendiendo la democracia y ayudando a perfeccionarla, recordando que cada ciudadano es responsable de lo que ocurre, y que los gobiernos no son un ente ajeno a cada uno de nosotros.
Nuestro pueblo ha persistido por sobre las persecuciones, inquisiciones, vetos y humiIlaciones gracias a la Memoria; y es en este campo que, con los actos recordatorios, borramos las figuras fantasmales de los desaparecidos, devolvidndoles su identidad. Ayddennos a ello.




JUVENTUD:
OQue nos dejo6 Ia dictadura?
Por Barbara Lichtman
CONCIENCIA, VALORACION DE LA VIDA, RECHAZO A LOS UNIFORMES VERDES, DESCONFIANZA, CONFUSION, SATURACION DEL TEMA E INDIFERENCIA, SON ALGUNOS DE LOS SENTIMIENTOS OUE HOY LES PROVOCA A LOS JOVENES ARGENTINOS ESCUCHAR SOBRE LA ULTIMA DICTADURA MILITAR. A 30 DEL GOLPE DE ESTADO SON MUCHAS -Y VARIADAS- LAS SECUELAS OUE DEJARON LOS MILITARES EN LAS MENTES DE LOS JOVENES DE NUESTRO PAIS DONDE SIGUEN RETUMBANDO FRASES COMO EL"MEJOR NOTE METAS"O"NO VALE LA PENA".
LAS SIGUIENTES SON ALGUNAS DE LAS RESPUESTAS DE JOVENES ENTRE LOS 17 Y 30 AIOS A LA PREGUNTA:
ZOUI DEJO LA OLTIMA DICTADURA MILITAR EN LA ARGENTINA?

Lara Gurfinkiel, 22 ahios: Creo que dej6 cierta conciencia en la gente de que Io que sucedi6 no puede volver a ocurrir. No tengo muy claro todo lo sucedido.
Carolina,18 ahios: Escucho diferentesversiones de Io sucedido en esa 6poca y no pude, ai~n, crearme una imagen de c6mo era vivir en esos tiempos. En mi circulo de amigos no se habla mucho de la dictadura.
Supongo que como los medios siguen hablando del tema, debe ser importante para la gente que es mayor que yo.
Dario Rosemblat, 27 ahios: Dej6 una sociedad mis sumisa y el adi6s a las dictaduras para siempre.
Alejo Sagalzky, 25 ahios: Espero que nos haya dejado memoria. Por lo menos a mi me dej6 un alto rechazo a los militares.
JuliAn,25afhos: No hablo portodos losj6venes sino por mi. Naci en 1980, no tengo recuerdos

propios del proceso militar, pero aun asi soy consciente de lo ocurrido y fui educado con firmes valores democriticos tanto. Me encantaria que ese aprecio por la democracia fuera mis popular en la sociedad. La dictadura dej6 una desconfianza por las instituciones que participaron en la represi6n ilegal, como el Ejercito y la Policia Federal, un debate sobre el rol de los grupos armados que
-lamentablemente- nose da muyseguido mis all de ciertos circulos acad6micos, una revalorizaci6n de la importancia de los Derechos Humanos,y la democracia, aunque ciertos sectores sigan apoyando lo hecho en la dictadura. Hoyseve la tarea de HIJOS,que continian la lucha de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, en la derogaci6n de las leyes de impunidad, en la Marcha de la Resistencia. Tambidn en los cientos de miles de votos que recibi6 Luis Patti como candidato a diputado en las Oltimas elecciones.Ante el discurso -de parte de la derechade dejar al pasado atris y pensar solo en el futuro, se impone el'No olvidar'y'No perdonar'. Lo peligroso es que una juventud que creci6

en democracia,y que desconfia de los partidos politicos, no sepa la historia reciente y piense que una salida antidemocritica puede Ilegar a ser la clave del 6xito.
JuliAn Blejmar, 28 ahios: La desaparici6n de miles de personas que podian haber hecho un pais distinto, la profundizaci6n del vaciamiento institucional, y el comienzo del modelo econ6mico que sigue presente hasta nuestros dias.
Adrian: Dej6 un sentimiento de aversi6n hacia todo lo relacionado con el Ej6rcito y los militares. Creo que hoy en dia el uniforme militar produce una sensaci6n de repulsa en casi todos los j6venes. Ese resquemor es fuerte, incluso en aquellos que se dicen patriotas y van a los recitales con banderas argentinas y pregonan un supuesto nacionalismo. Hoy en dia son pocos los j6venes, por mis nacionalistas que se jacten de ser, que consideran la posibilidad de hacer carrera en el Ej6rcito Creo que eso es consecuencia de la dictadura y la represi6n Ilevada a cabo durante el Ilamado Proceso.

Sergio Brukman:Del golpe mucha idea no tengo, asi que no puedo opinar bien sobre eso. Lei el libro'Nunca Mis' ytuve que dejarlo porque me daba mucha impresi6n de c6mo reflejaba Ia tortura a la que era sometida la gente.
FedericoFeldberg,27ahios:Losefectos residuales en la gente mayor. Los padres dici6ndole a los hijos que es mejor no meterse en politica, mejor no hablar. O sea: no te juegues por tu pais porque pods perder.
Pablo Pejlatowicz, 20 ahios: El golpe fue perpetrado por personas que veian amenazado el modelo de sociedad que querian, asi que lograron silenciar a los j6venes de entonces
-nuestros padres-. Todavia no existen en la Argentina cuadros politicos con suficiente cohesi6n para revertir el daho provocado en la poblaci6n. Si Menem pudofirmar los indultos a la cOpula militar, si Luis Patti fue electo diputado, entonces todavia no terminamos de reconocer todos los efectos de la Gltima dictadura.

NATALIA DEL OLMO:
Nuestros j6venes son "los hijos del por algo se Io Ilevaron"
"Los JOVENES CRIADOS EN FAMILIAS SIN COMPROMISO CON LA HISTORIA,TAMPOCO LO ADOUIEREN ELLOS, O SON LOS HIJOS DEL POR ALGO SE LOS LLEVARON
O DEL NO TE METAS"AFIRMA LA LICENCIADA NATALIA OLMO, PSICOLOGA ESPECIALISTA EN ADOLESCENCIA.
ZOUI CLASE DE JUVENTUD VIENE CRECIENDO EN LA ARGENTINA? ~ZQOU SABEN, OUE RECIBIERON, OUI HACEN CON LA HISTORIA NEFASTA DE LOS '70?

A 30 ahios del golpe y en rasgos generales, iqu6 dej6 Ia ultima dictadura militar en los j6venes argentinos?
En cada joven impactard de acuerdo a su propia historia. Si son familias que no han tenido ningi~n acontecimiento que los marque, lo que percibo es un cierto desinterds. Es distinta la actitud en adolescentes que en los j6venes de mayor edad quevivieron el traspaso de la dictadura a la democracia.Ahiveo una actitud completamente distinta, con un mayor compromiso politico y social. En los que son mis chicos hay cierta apatia y desinterds. Al haber nacido en democracia no le dan la importancia que tiene en quienes hemos vivido en esa 6poca y sabemos de desapariciones o allanamientos. Hay una falta de compromiso en los j6venes que noviene por arte de magia, sino que tiene que ver con lo que se transmite.
iDesde el colegio?
Como psic6loga puedo decir que el colegio

transmite lo que la familia quiere decir. De hecho los padres deciden a qu6 colegio mandan a sus hijos. Y tampoco creo, vale aclararlo, que la responsabilidad recaiga en los medios de comunicaci6n porque, de hecho, el tema se trata a fondo.
iCree que los j6venes, al ver material relacionado con la dictadura en los medios, y al no entender completamente de qu6 se trata, finalmente opten por saturase del tema?
Mi hip6tesis es que esos hijos -que no tienen compromiso con la historia- estin criados en familias en donde tampoco hay compromiso con esa historia.Tal vez, sean los hijos del "por algo se lo habrin Ilevado","algo habr6 hecho" o el famoso "no te metas". Quidn puede no meterse? Yo no digo que si aparece un Falcon verde hay que saltar como una heroina a tironear del brazo al que se Ilevan, pero la historia se hace con la mente. Aunque sea hay que morder la almohada de la bronca y del dolor de haber visto lo que acabas de ver. En la Ar-

gentina falta el compromiso con la historia. Sino, no haria falta que existan agrupaciones que activen nuestra memoria.
iQu6 podria hacer un adolescente hoy con del tema golpe?
El adolescente de hoy es el Presidente de mahana. Y si no se interesa ni se compromete, puede pasar lo que nos pasa ahora que tenemos gente en el poder haciendo grandes negociados y sin vocaci6n de servicio pOblico. Este desinterds que yo estoy viendo en la juventud no es s6lo por la Gltima dictadura, sino que recae en temas vinculados a lo social y lo politico.
A mi ya no se me ponen los pelos de punta cuando me dicen "no hablemos del golpe, ya fue" porque seguramente el que dice eso, es hijo del que dijo en sus momento "algo habr6 hecho" o "ac6 no pasa nada". Ese chico es hijo del que apoy6 el golpe, no hay que olvidarse que los militares no Ilegaron solos, sinoq ue gran parte del pueblo los pedia a gritos.

Imaginemos nos que no existieran los adultos, yque la Argentina estuviera s6lo habitada por j6venes. iCree que los valores de la democracia estarian a resguardo?
Creo que hay un grupo muy grande de j6venes con los valores democriticos muy arraigados, pero insisto que cuando falta compromiso no existe la posibilidad de defender esos valores porque hay desconocimiento.
Pero al mismo tiempo, en algunos sectores de j6venes existe cierto rechazo a los militares...
Si, eso es algo que se hered6. Pero no se qu6 conciencia existe en el trasfondo de esa actitud o si es por una cuesti6n de lo que se escucha y se ve en televisi6n. El compromiso debe demostrarse activamente, puede ser militando, pero tambidn informindose, leyendo, sabiendo de qu6 se trata nuestra historia y los personajes que tuvimos.
Bdrbara Litchman




Voces y dichos para la historia

HASTA EL 23
"Es inminente el final, todo estA dicho". Titulo catdstrofe del diario'La Razdn'
"La culminaci6n de un Proceso". Titulo interior del diario 'Clarin'.
"Mahana volveremos a encontrarnos con la presidente y el gabinete. Para mi todo es normal. El gobierno no se negocia. No es cierto que haya ultimatum. iJudguense por nosotros! jPagamos dos con diez!". Dirigente metalOrgico Lorenzo Miguel.
"Ustedes no tienen idea de Io que va a pasar en este pais".
El director de 'El Cronista Comercial, Rafael Perrota, actualmente desaparecido, le advirti6 a un secretario de redacci6n segan cuenta Alberto Dearriba en su libro 'El Golpe'
- "Sehiora, las Fuerzas Armadas han decidido tomar el control politico del pais y usted queda arrestada"
- "Correrin rios de sangre cuando el pueblo se entere y salga a defenderme".
Isabel Per6n.
DESDE EL 24
"Solo los corruptos, los criminales y los subversivos, tendrdn que temer a la nueva autoridad". Comunicado oficial dela Junta Militar.
"Un terrorista no es solo el portador de una bomba o una pistola, sino tambidn quien difunde ideas contrarias a la civilizaci6n cristiana y occidental". Jorge Rafael Videla a 'The Times', 4-01-1978.
"Las guerras sucias nunca se pelean con guantes blancos... Hemos usado con los terroristas los mismos m6todos dristicos que ellos habian empleado". Alfredo Martinez de Hoz a Martin Andersen. 'Dossier Secreto El mito de la Guerra Sucia'.

"Primero mataremos a todos los subversivos, luego a sus colaboradores, despubs a los simpatizantes, luego a los indiferentes; y por 6ltimo a los timidos". General Ibirico Saint Jean, Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, mayo de 7977.
"En la Perla, los subversivos estaban ahi para resguardarse de sus pares".
Luciano Benjamin Menindez, Revista Gente, 75-o3-7984.
"Los vuelos fueron comunicados oficialmente por Mendia (vicealmirante de la Armada), pocos dias despubs del golpe militar de marzo de 1976. Se inform6 que el procedimiento para el manejo de los subversivos en la Armada seria sin uniforme y usando zapatillas, jeans y remeras. Explic6 que en la Armada nose fusilarian subversivos ya que no querian tener los problemas sufridos por Franco en Espaha y Pinochet en Chile. Tampoco se podia ir contra el Papa, pero se consult6 a la jerarquia eclesiAstica y se adopt6 un m4todo que la Iglesia consideraba cristiano. O sea,que la gente despega de un vuelo y no Ilega a destino. Ante las dudas de algunos marinos, se aclar6 que 'se tiraria a los subversivos en pleno vuelo'. Despubs de los vuelos, los capellanes nos trataban de consolar recordando un precepto biblico que habla de separar la hierba mala del trigal".
Arrepentido Adolfo Scilingo.
"Entre esos cinco mil desaparecidos, puede haber errores.Aqui libramos una guerra y para vencerla hubo que adoptar medidas dristicas. Quizis nos equivocamos, pero al final,y eso es lo que importa,vencimos". General Ram6n Camps a la revista 'La Semana, enero de 7984.
"Tengo la sensaci6n de que, finalmente, la Argentina tiene un regimen que comprende el sistema de empresa privada".
David Rockefeller.
"Martinez de Hoz es el arquitecto de Io que puede Ilegar a ser una de las recuperaciones econ6micas mis destacadas de la historia moderna". Ronald Reagan.
Producci6n: Hugo Presman

Habias leido"Mis Gloriosos Hermanos" en esa edici6n de La Pl6yade, negra y naranja de 1969... Y siempre que leias la dedicatoria:"A todos los hombresjudios y gentiles, que dieron la vida en la antigua e inacabada lucha por la libertad y la dignidad humanas." Siempre que leias esa dedicatoria... te daban ganas de Ilorar. Tal vez esa,fue la diferencia entre vos y los otros: los otros Iloraban solamente la primera vez. Te contaron las luchas de tu pueblo? A lo mejor no.
Sin embargo cuando escuchaste:"vamos a cambiar el mundo yen el proceso vamos a cambiarnos a nosotros mismos" Algo titil6 en vos, un recuerdo...un viento del pasado... alguien ya habia dicho eso, en una aldea en Rusia o en Polonia. Y se fue al desierto. Vos no, vos no te fuiste, lo tuyo era adc... Te recuerdo en la Facultad. En las asambleas.
En las marchas.
En el bar.
Te extrahamos tanto, nos hac6s tanta falta... todos ustedes...
Te cuento que cambiaron muchas cosas: Cerr6 el Italpark.
Los boletos de colores del colectivo no existen mis. Las banderitas de los taxis tampoco. La colimba tampoco. El murotampoco (es una historia complicada,te la debo). Siguen existiendo las villas miseria, los chicos que duermen en la calle, la desocupaci6n la pobreza, el dolor, el hambre. No reconocerias la ciudad... no reconocerias al pueblo peronista (es una historia mis complicada que la del muro,te la debotambidn) No reconocerias a tu vieja. Si supieras...
Vos pensabas que solamente sabia cocinarvar6nikes Si supieras...
Bueno, nada mis, que se te extraha. Oue eras muy linda. Que eras muy buena. Que eras muyvaliente. Que eras muyjoven. Y quetu Nombre es bendito Y bendito es tu Reino (el de la utopia)
Hasta la victoria siempre... Le Olam vaed.
Laura Kitzis

I

Incrementar su cuota. Una manera de reafirmar su compromiso con AMIA y la Comunidad
AMIA Para Todos
Cuanto Ud. mbs aporta por mes, mis ayuda a que sigamos dando respuestas. Eso es construir Comunidad.
Ante el progresivo retiro de la ayuda internacional que recibia AMIA y el ajuste de la economia nacional, resulta fundamental incrementar los aportes genuinos de nuestros socios, porque para seguir dando respuestas debemos seguir sosteniendo nuestros programas sociales, educativos y culturales. La realidad dia a dia nos sigue exigiendo m6s y mejores respuestas; y su aporte, hoy, es m6s importante que nunca. Muchos son los socios que ya han aumentado voluntariamente su cuota, y se Io agradecemos infinitamente, porque todos los ingresos se transforman en ayuda solidaria concreta. Aumente su aporte y sigamos sumando fuerzas. Juntos, por nuestra Comunidad.
MAS APORTE es mis Comunidad. Si Ud. puede aumentar el importe de su cuota mensual, h6galo hoy mismo. Si aun no es socio de AMIA, as6ciese y sienta el orgullo de construir dia a dia nuestra comunidad. 0800-999-2642 / socios@amia.org.ar

Capacitaci6n del Servicio
de Empleo en Pilar
Gracias a un acuerdo realizado por el Servicio de Empleo AMIA -sede Pilarcon la Municipalidad de Escobar, se dictaron en la Casa de Cultura de dicha localidad talleres de "Estrategias para la bisqueda de empleo".

Las nuevas tecnologias y la educaci6n
El desarrollo de las nuevas tecnologias (TICs) impacta en el quehacer educativo y en las prkcticas tradicionales de ensefianza y aprendizaje. Su inclusi6n en la escuela, genera importantes desaflos para la actividad docente, y a su vez, plantea nuevos cuestionamientos para maestros, alumnos y directivos.

Festejo de Tu Bishvat en AMIA Con videos, canciones y sorpresas alusivas, el Departamento de Cultura de AMIA festej6 el pasado 11 de febrero, en el auditorio AMIA, Tu Bishvat "El afio nuevo del Arbol".

AAIA
COMUNIDAD JUDIA
Tel.: (011) 4959-8800

Cico de Cine israeli 'Lasestellas de Michael".
Un superdotado intelectual oculto busca su camino. Subtitulada. Coordina: Mario Ber. 21/02,19 hs. Auditorio AMIA. Taller de apreciaci6n musical "Mdsica contra viento y marea ". Prof. Daniel Dujovney. 22/02, 17 hs. Auditorio 1 Subsuelo. Proyecto ledidut "El mensaje actual de nuestras Fuentes'. Con la Lic. Jaia Barylko. 23/02, 15 hs. AMIA Paternal, N. Orofio 1661.
Adembs consulte nuestra agenda mensual de:
* Ciclos, cursos y conferencias
* Cine Teatro Musica
cultura@amia.org.ar I 4959-8892
Departamento de Cultura.
Las mejores propuestas, siempre.
stbados
421 hs. AMIA
canal slete PARA TODOS
1v
Un programa para compartir los valores y la cultura del pueblo judlo. Conducci6n: Carolina Marcovsky Diego Melamed




Los OQUE ELIGIERON:
Vencidos pero no olvidados

PROGRAMACION GENERAL
A"LA REOICAHRIN
Convocamos a todos aquellos artistas plisticos que quieran exponer sus cuadros, fotografias, grabados, dibujos, pinturas alusivos. DIRIGIRSE A:
Direcci6n de Cultura: Mijal Minz, tzavta@sion.com Biblioteca Itzjak Rabin: Silvia Borodowski, bibirabin@yahoo.com.ar
Los invitamos a acercarse los martes y jueves de 15.oo a 19.oo hs. para conocer nuestra biblioteca. "CHARLEMOS EN IDISH"
Encuentros semanales para conversar y practicar el idish. Jueves 18,3o hs. Este curso reinicia sus clases el jueves 16 de marzo.
Y ABRIMOS UN NUEVO CURSO: Todos losjueves alas 15.30 hs.
EN EL MARCO DEL CICLO CULTURAL DE ARTES Y LETRAS: La biblioteca continia recibiendo propuestas para:
- Exposiciones mensuales de Artes Pldsticas (dibujos, grabado, pintura, fotografia, etc.).
- Presentaci6n de libros.
- Cursos y seminarios.
RESTAURAR OBJETOS,
RESTAURARSE A SI MISMO
Con las profesionales: Prof.Ada Cora Halpern y la Lic. Susana Novomisky.
INICIO: JUEVES 6 DE ABRIL. DOS HORARIOS POSIBLES: 15 HS Y 19 HS. ARANCEL: $5
[NFoRME1 S E 11INSCIPC16
Laura Kitzis
PSICol0ga-UBA
MATE A VE:.E E15A1 S
PsicOdiagnostico y Tratamiento
Problemas de aprendizaje
Ninos y adultos
V G Ia .
492-59' 1501'23

Por Laura Kitzis

PASARON TREINTA AIOS DEL GOLPE, POCO ES LO OUE NO SE HA DICHO Y MUCHO LO OUE OUEDA POR DECIR. EN LO OUE A NOSOTROS RESPECTA, SI HAY UN ACONTECIMIENTO EN LA HISTORIA DEL PAIS OUE NOS INTERPELA COMO JUDIOS ARGENTINOS ES ESE.
EL ESTREMECEDOR PORCENTAJE DE JUDIOS EN EL NOMERO TOTAL DE DESAPARECIDOS, REVELA FIELMENTE EL ANTISEMITISMO ENOUISTADO EN AMPLIOS SECTORES DE LA SOCIEDAD. PERO TAMBIlN REVELA EL COMPROMISO INCLAUDICABLE DEL PUEBLO JUDIO EN LA LUCHA POR LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD DEL HOMBRE.
"NUESTRA GENERATION TUVO OUE PAGAR PARA SABER, PUES LA ONICA IMAGEN OUE VA A DEJAR ES LA DE UNA GENERATION VENCIDA. ESTE SERA SU LEGADO A LOS OUE VENDRAN"

BUCHENWALD
Ao 1975. Gregorio Silverstein es un viejo militante del Partido Comunista. Gregorio sabe que Pablo Epstein dio clases en Filosofia y Letras, sabe que escribi6 en una revista del peronismo de izquierda, que public6 un libro titulado "Revoluci6n y Tercer Mundo" y que dio cursos bajo el titulo demoniaco y mortal de "Las luchas nacionales contra la dependencia". Por eso, Gregorio le dice a Pablo que, aunque sea, se mude porque Io que se viene es terrible porque "...usted, Pablo, es, dice Silverstein, (para sorpresa de Pablo) judio, y eso lo agrava todo. Y Pablo sonrie y le dice: amigo Silverstein, parece que usted esti mis seguro que yo acerca de mi identidad judia Y Silverstein le dice: amigo Epstein, usted podr6 creer Io que quiera sobre su identidad judia, pero para ellos, para los militares, usted es judio, tan judio como yo, tan judio como eran mis padres que tampoco se creian muy judios yterminaron en Buchenwald". Este fragmento pertenece a la novela "La critica de las armas" de J.P.Feinmann, y es la historia de un profesor defilosofia, Pablo Epstein, durante la dictadura. Paradigma de toda una generaci6n, hebreo por portaci6n de nariz y de apellido, la condici6n judia de Pablo es una condici6n marginal. No es un judio practicante, por lo tanto no habita la centralidad del judaismo, tampoco ocupa la centralidad del "ser nacional", (esa construcci6n hispano-cat61ica, significante privilegiado del discurso represivo). Desde la periferia, desde la marginalidad, Pablo decide entonces, habitar otra centralidad, la centralidad del marxismo, de la liberaci6n de los pueblos de Ambrica Latina, la centralidad de la revoluci6n socialista. Como tantos que (ademis) eran judios. Signific6, en la mayoria de los casos, el secuestro seguro, un mayor encarnizamiento en la tortura, y la diferencia entre la vida y la muerte.
LA ELECTION
En un conmovedor libro sobre el judaismo libertario de entreguerras, Michael L6wy
570 AM
Radio Argentina
Conduce:
Gabriel Levinas
Con:
Christian Boyanovsky
y Soledad Vallejos
Luesa iepe

('Redenci6n y utopia', 1997), despliega el concepto de "afinidad electiva". Se trata de un tipo particular de relaci6n que se manifiesta al encontrarse dos configuraciones sociales o culturales, dos cosmovisiones que convergen, que se atraen reciprocamente, hasta Ilegar a la fusi6n. Ahora bien, para que esto ocurra, ambos universos tienen que tener -previamente a su encuentro- un rasgo comi~n, una caracteristica, una marca singular que les sea propia. La raz6n por la cual existiria una "natural" afinidad del judio con los movimientos ut6picos y libertarios de todo tipo, es una de esas preguntas que la historia no cesa de plantear. Para el discurso del aparato represivo, la participaci6n de los ciudadanos judios en los movimientos politicos de izquierda representa el "complot judeobolchevique" o la avanzada del "Plan Andinia". Para nosotros, judios, representa una obligaci6n para con nuestras raices, a veces con valor casi de dogma, a veces reprimido y con caricter de repetici6n inconsciente. Como todo pueblo perseguido -y definido, por lo tanto, en t&rminos de resistencia a Ia opresi6n- la dimensi6n 6tico-laica del judaismo ha abrevado en las aguas de la redenci6n mesidnica.
Dicho en otras palabras: Libertad y Justicia social para todos los hombres... en esta tierra. Pero no sobrevaluemos la determinaci6n hist6rica, ni nos refugiemos en el circulo encantado de una "esencia libertaria judia". En todos los casos se trat6 de una elecci6n... elecci6n del estudiante que decidi6 participar, del abogado que decidi6 defender presos politicos, del periodista que decidi6 no pactar.
Elecci6n del militante que decidi6 "crear las condiciones" y opt6 por la lucha armada... Elecciones... La gran mayoria de ellos no sabia que se estaba jugando la vida. Hoy, treinta ahos despubs, los seguimos viendo en esas fotos en blanco y negro, terriblemente j6venes, con los peinados de los setenta y los apellidos de nuestra tribu. Congelados para siempre en la hora infernal de la historia argentina. Los desaparecidos judios. Los torturaron el doble, los mataron una sola vez.
Aprende
a bailar para
tu casamiento
o evento social.
Aprender a bailar es fdicil y divertido.
Disefiamos un progama
que se divide en 6 clases de una hora de vals, salsa, rock, merengue y disco.
Profesora Andrea Indij
Informes: 15-5-802-2933
4833-3022

Walter Benjamin, 794o.
CUANDO TODOS ERAN JUDIOS
Las analogias no son muy cientificas pero sirven para la historia. gC6mo pensar en la dictadura sin remitirla una y otra vez a la Sho6? Por el antisemitismo del regimen, por la profusi6n de material nazi en los centros clandestinos de detenci6n, por la apatia de una sociedad civil atontada por el autoritarismo, por la metodologia, por la exaltaci6n de valores retr6grados, xen6fobos y autoritarios, por la banalidad abyecta del "no te metis" y del "yo, argentino". Por todo eso, la sombra terrible de Auschwitz planea sobre la ESMA. Las analogias sirven muchas veces para nominar aquello que, por la dimensi6n de su horror, no puede representarse, ni decirse, ni nombrarse. No es casual que uno de los versos del poema "pais" de Juan Gelman diga "Se avisa a Paul Celan:tumbas cavadas en el agua". Paul Celan habia escrito en su c61ebre'Todesfuge' acerca de las tumbas en el aire, propias de los hornos crematorios. Los 'traslados' arrojaban los cuerpos al mar. Un procedimiento diferente, una misma finalidad siniestra: borrar, hacia el interior del crimen, las propias huellas del crimen.
La analogia en virtud de la cual los nazisfuncionaban como metfora de los militares argentinos y el judio, por ende, del perseguido politico y del desaparecido, permitia, en muchos casos, referirse en forma eliptica a la dictadura,en una 6poca en la cual Ilamara las cosas por su nombre podia costarle la vida a un escritor. En 'Respiraci6n artificial', de Ricardo Piglia (Pomaire, 1980), es Kafka, mejor dicho, su alter ego Joseph K.en"EI Proceso"(EI Proceso!) quien anticipa el horror del Reich, y, simb61icamente, la metodologia de los grupos detareas: "Usted ley6 El Proceso,... el modelo clisico del Estado convertido en instrumento de terror... un mundo donde todos pueden ser acusados yculpables, la siniestra inseguridad que el totalitarismo insinda en la vida de los hombres, el aburrimiento sin rostro de los asesinos, el sadismofurtivo. Desde que Kafka escribi6 ese libro, el golpe nocturno ha Ilegado a innumerables puertas y el nombre de los que fueron arrastrados a morir como un perro, igual que Joseph K., es legi6n".
Por su parte el protagonista de la novela 'Las muecas del miedo', de Enrique Medina (Galerna, 1981), presencia la agresi6n a un judio ortodoxo,y decide asumir su defensa: "Quiz6 sea porel maldito dolorde cabeza o por la simple desgracia de vivir en 1980, no s6, me encuentro gritando con toda mi alma: INazifascistas hijos de puta! IFachos de mierda!...el hombre de negro me mira...un imperceptible temblor de cabeza indica... un conocimiento ancestral de una larga historia de luchas..." Asi como estos escritores nojudios se apropiaron de la Sho para utilizarla como metifora de su condici6n durante la dictadura, la memoria judia no puede sino resonar desde Io mis profundo de su historia ante las victimas del terrorism de Estado. En ese sentidao, todos eran judios. oQuiere decir esto que el desaparecido forma parte de la identidad judia?
Si,tal vez...




CAUSA AMIA, SEGUIMOS MAL:

Ahora querellan y despiden a Alejandro Ru'a
Por Guillermo Lipis
"HUBO UN CAMBIO DE IMPULSO CON LA GESTION DEL ACTUAL MINISTRO DE JUSTICIA (ALBERTO IRIBARNE). NO UN CAMBIO DE RUMBO, SINO UNA DISMINUCI6N EN EL AVANCE DEL PROCESO OUE REALIZABAMOS' DIJO EN UNA ENTREVISTA PUBLICADA EN EL DIARIO'LA NACI6N'EL EXTITULAR DE LA UNIDAD ESPECIAL DE INVESTIGACION DEL ATENTADO A LA AMIA (UEI),ALEJANDRO ROA. ESTA FRASE LE VALIO ALEX FUNCIONARIO DEL MINISTERIO DE JUSTICIA UN INTENTO DE ESCARMIENTO OUE LO SUPERA: EL MINISTRO IRIBARNE LE INICIO UNA OUERELLA POR CALUMNIAS E INJURIAS Y EL MAXIMO POSIBLE DE PENA (3 AIOS DE PRISON) TOMANDOLO, A SU VEZ, COMO EL
PARADIGMA DE LO OUE LE PUEDE SUCEDER A UN FUNCIONARIO SI APARECE COMO DISIDENTE CON EL ESTABLISHMENTY,ADEMAS, LO HACE PUBLICO POR LA PRENSA.

este escarmiento es la maxima autoriP arad6jicamente, quien se avino a aplicar
dad del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos dela Naci6n,quien loreprimi6 a escasos dias de que el Estado deba presentarse en ante la Comisi6n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA-en Washington-, en el proceso de soluci6n amistosa iniciado con los familiares de las victimas el atentado a la AMIA a trav6s de Memoria Activa. No satisfecho con el inicio de la querella,trascendi6-en fuentes mismas del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Naci6n- que Iribarne, al dia siguiente de haber comunicado la misma, despidi6 a Alejandro Ria del Estado por Io que, tambidn, puso en peligro su fuente de trabajo dado que si bien estaba desempehdndose en la Direcci6n Nacional de Derechos Humanos del Ministerio de Defensa, bajo la tutela de Nilda Garr6 -su antecesora en la UEI AMIA-, el cargo lo ejercia estando'en comisi6n'proveniente del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. Seguramente producto de las negociaciones en las que estan trabajando entre Justicia y Defensa, asi como los abogados de Iribarne y ROa,todos declinaron hacer declaraciones sobre Io sucedido. Sin embargo, puede inferirse a trav6s de las declaraciones de funcionarios del CELS y de familiares de Memoria Activa que esto no es Io mejor que puede suceder para esclarecer el atentado a la AMIA. Cabe recordar que uno de los motivos de re-

nuncia de Ria a la UIE est6 vinculado a la imposibilidad de constituirse como querellante dado que desde el mismo ministerio de Justicia le negaban esa posibilidad.
- iPor qu6 se va? consult6 a R~a, Nueva Si6n en diciembre de 2005.
- Porque me dieron un lugar del que no pueden sacarme perotampoco me dan bola,dijo ROa en ese entonces, convencido de que ya no tenia sentidoseguir investigandoel encubrimiento desde una posici6n t~cnica y politicamente desventajosa.
La opini6n de Ria, emitida al periodista del diario'La Naci6n', no hizo m6s que explicitar ain mis el didlogo sostenido previamente con Nueva Si6n.
Lo cierto es que la crisis comenz6 a desencadenarse cuando habia que abocarse al presunto encubrimiento politico y judicial. ROa pidi6, entonces, que la UEI fuera querellante en la causa que Ilevaba Bonadio contra Galeano y en otras semejantes. Horacio Rosatti, anterior ministro de Justicia, habia aceptado el pedido de Ria pero renunci6 a su cargo antes de que el Presidente Kirchner firmara el decreto y, curiosamente, Iribarne refrend6 la propuesta s6lo cuando Ria se marchaba de su cargo a su nuevotrabajoen Defensa,yla capacidad querellante quedaria en manos del actual titular interino

de la Unidad AMIA,Alejandro Slokar, secretario de Politica Criminal del Ministerio de Justicia.
LAS OPOSICIONES
Lo cierto es que tanto Memoria Activa como el CELS se expidieron desfavorablemente hacia el accionar contra Alejandro Ria. Adriana Reisfeld, mostr6 el disgusto de los familiares agrupados en Memoria Activa destacando, por sobretodas las cosas, el impulso que ROa le habia dado a las investigaciones por las obstrucciones en la causa AMIA. "ROa en todo momento investig6yapoy6 a losfamiliares"ratific6 Reisfeld horas antes que una delegaci6n de Memoria Activa, compuesta por Diana Malamud y el abogado Pablo Jacoby viajaran a los Estados Unidos a la reuni6n en la OEA. Andrea Pochak por su parte,declar6 a'La Naci6n' que Iribarne "deberia retirar la querella contra Ria" quien, segn pudo saber Nueva Si6n, recibi6 Ilamados de solidaridad y apoyo de algunos altos dirigentes de la comunidad judia de la Argentina y ex dirigentes de la misma quienes se mostraron preocupados por la situaci6n.
BAMBALINAS PUBLICAS Y PRIVADAS
Mientras esto sucede piblicamente en la causa a escasos dias que la gesti6n del Estado, por la causa AMIA, sea evaluada en la Comisi6n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)

de la OEA en Washington, entre bambalinas siguen sucediendo cosas que por acci6n u omisi6n siguen pintando un panorama futuro digno de ser seguido con atenci6n. 1- No puede confirmarse que se hallan extraido las muestras de sangre de los hermanos Berro en los Estados Unidos que ratificarian las afirmaciones del Fiscal Alberto Nisman acerca del supuesto conductor de la supuesta Trafic que afirman, tambidn, explotara en la sede dela AMIA.
2- En el Boletin Oficial del 6 de marzo de 2oo006, y con lasfirmas del Presidente Kirchner,Alberto Fernindez (Jefe de Gabinete) yAlberto Iribarne (Ministro de Justicia y Derechos Humanos), con el ni~mero de Decreto 229/2oo006 se establece que la Unidad Especial de Investigaci6n (de la causa AMIA) "tendr6 a su cargo el impulso del trimite de aquellas actuaciones en las que se deban pesquisarse las irregularidades cometidas en la investigaci6n del atentado del 18 de julio de 1994 contra la sede de la AMIA...".
La reuni6n en Washington se Ilev6 a cabo el pasado mi6rcoles 8 de marzo y previamente, una vez mis, el poder politico hizo uso de su galera para demostrar que, en los papeles al menos, todo contina bien mis all de la querella, la querella y el despido de Alejandro Ria y la critica de Memoria Activa y el CELS por el detenimiento que ellos observan en el cumplimiento de los compromisos asumrnidos por el Estado.

HAMAS:
ZPuede recibir donaciones desde Argentina?
Por Pablo Pejlatowicz
AL LOGRAR 76 DE LOS 132 ESCAIOS DEL PARLAMENTO PALESTINO, EL PASADO 25 DE ENERO, HAMAS GANO LAS ELECCIONES CELEBRADAS EN LOS TERRITORIOS DE LA AUTORIDAD PALESTINA (AP) PERO NO PREVIO OUE, AL FORMAR PARTE DEL GOBIERNO, SE TRASLADARIAN TAMBIlN LAS SOSPECHAS DE OUE LOS FONDOS OUE MANEJA EL GRUPO -EN SERVICIOS DE ASISTENCIA SOCIAL- PODRIAN SER DESTINADOS A FINANCIAR ACTOS DE VIOLENCIA. LA DOBLE CONDICION DE HAMAS, OBRANDO COMO "ESTADO BENEFACTOR" DEL PUEBLO PALESTINO Y GRUPO TERRORISTA OUE PUGNA POR LA DESTRUCCI6N DE ISRAEL, LLEVA A OUE NO SE PUEDA
DIFERENCIAR SI UNA DONACION A ESTE GRUPO SIRVE PARA SALVAR VIDAS O PARATERMINAR CON OTRAS TANTAS EN TERRITORIO ISRAELI.
HE AOUI UNA INVESTIGACION ESPECIAL DE CUALES SON LAS CONDICIONES PARA RECIBIR DONACIONES DESDE ARGENTINA.

En Gaza, por ejemplo, Hamas dirige el Hospital Al Jedma al Amma a trav~s de la asociaci6n Servicios Generales donde, segin el diario'El Pais'de Espaha, se atienden 5.000 personas por mes con aranceles subsidiados gracias a varios m6dicos voluntarios y grandes donaciones de medicamentos. Diversos medios de comunicaci6n resaltaron que esa misma asistencia social provista (por este movimiento islimico en Palestina) es Io que les posibilit6 el holgadotriunfo legislativo. Sin embargo, nadie puede asegurar que la ayuda financiera exteriorvaya a fines estrictamente bendficos o pacificos.
LA ONU Y LOS GRUPOS TERRORISTAS
Las entidadesfinancieras,est~n donde est~n,deben advertir alas autoridades locales sobre sus posibles sospechas por derivaci6n de fondos a las arcas de grupos terroristas debido a la resoluci6n 1373 de la ONU. La misma establece,en su primer articulo, que sus Estados miembros"congelen sin dilaci6n los fondos y demis activos financieros o recursos econ6micos de las personas que cometan, o intenten cometer,actos de terrorismo, participen en ellos ofaciliten su comisi6n; de las entidades de propiedad o bajo el control, directo o indirecto,de esas personas". Al respecto, el oficial de Informaci6n Piblica del Centro de Informaci6n de las Naciones Unidas

(CINU) para Latinoambrica,Gustavo Poch,explic6 a Nueva Si6n que "no existe en la ONU una enumeraci6n de grupos considerados terroristas excepto Al Oaeda" porque las resoluciones de la Asamblea General se deciden por consenso, y varios paises 6rabes argumentan que los movimientos de resistencia de los pueblos pueden usar cualquier medio posible para hacer cumplir su autodeterminaci6n; asi que no deberian ser catalogados como terroristas.
LA VISITA A SUDAMiRICA
Estados Unidos, bajo la Orden Ejecutiva 13.224, y Europa consideran terroristas a agrupaciones como ETA, Hezbollah y Hamas, y las someten al bloqueo financiero que establece la resoluci6n de la ONU.
En busca de recursosfinancierosy reconocimientos politicos, un portavoz del partido islamico declar6 al diario brasileho'Estado de San Pablo' que se enviaria una comitiva por Sudambrica, pero la embajadora de la APen Brasilia,Mayada Barnie,lo desminti6 -el domingo 5 de febrero- en el semanario'Perfil'.Dijoquenopodrianvenirdadoqueel Hamas, primero,tiene que dedicarse a negociar la formaci6n del nuevo gobierno palestino. Si la delegaci6n hubiera visitado la regi6n, habria tenido tantos inconvenientes legales aqui -en Argentina- como en Estados Unidos o Europa.

ARGENTINA
Desde octubre de 2oo001, el gobierno del entonces Presidente Fernando de la Ria incorpor6 a la legislaci6n financiera local, por Decreto presidencial 1235, la normativa de la ONU respecto al financiamientoterrorista. Por otro lado, la Cancilleria actualiza peri6dicamente la lista de personas fisicas yjuridicas bloqueadas por el organismo internacional, Gran Bretaha, Canad6, Estados Unidos y la Uni6n Europea.
La gerente de Prensa del Banco Central argentino, Norma Nethe, declar6 a Nueva Si6n que desde febrero de 2004, bajo la circular B 8.122, los bancos que funcionan en la plaza nacional tienen prohibido realizartransacciones comerciales con el ala terrorista, cuyo nombre completo es Hamas-lzz al-Din al Qassem y sus principales lideres de la direcci6n politica: Khalid Mishaall, Musa Abu Marzouk e Imad AI-Alami. Un empleado de la secci6n 'Giro de Divisas' del Banco Ciudad de Buenos Aires, Horacio Bonafina, niega cualquier posibilidad de realizar una transacci6n comercial con Hamas por "ser terroristas", y su compahera Graciela Rios agrega que cualquier persona -fisica o juridica- puede realizar una donaci6n a una organizaci6n del exterior si firma un convenio que establezca el monto de la donaci6n mis el gasto que implica el costo de los honorarios de

un escribano y un sellado de 39 pesos. De este modo,sin embargo,y cuidando de respetar los protocolos del Banco Central -para la prevenci6n del financiamiento al terrorismocualquier persona o empresa en Argentina puede enviar dinero a fundaciones radicadas en el exterior que brinden asistencia social, o aparenten hacerlo, para ayudar -en realidad- a la ejecuci6n de actosviolentos. Ejemplos de esto pueden ser organizaciones como'Interpal'oel'Fondo de Socorro a Palestina' y la' Asociaci6n Islimica Palestina en Austria'. Segin inform6 el portavoz de la Policia israeli, Micky Rosenfeld -el 27 de noviembre de 2005'Interpal'es una de las fundaciones con las que el palestino Ahmed Salatna habria recaudado lo.soo.ooo d61ares, a lo largo de 16 ahos, con el objetivo de financiar actividades terroristas. Las Onicas personas juridicas que no pueden donar a sociedades del exterior son las fundaciones, ya que la Inspecci6n General de Justicia (IGJ) establece que deben tener como objetivo social el bien comiTn de la poblaci6n argentina.
Ysilasvias legales parecen muyestrictas y dificiles de sortear, todavia queda la posibilidad de sacar dinero oculto en valijas de modo que no sean detectadas por los controles limitrofes. Pero, en fronteras tan seguras como las argentinas, seguramente esto es un problema menos en el que pensar...




ILUSTRADORES MUSULMANES:
IComo se dice
antisemitismo en arabe?
DENTRO DE LAS SOCIEDADES ARABES, MUCHAS DE LAS QUE SE QUEJAN POR LA APARICION DE LAS IMAGENES TRUCULENTAS DE MAHOMA EN MEDIOS EUROPEOS, SABEN CIRCULARCARICATURAS RIDICULIZANDO AL PUEBLO JUDiO YA SU HISTORIA EN LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACION, GENERALMENTE LIGADOS AL OFICIALISMO DE CADA PALS. AQUf PRESENTAMOS ALGUNAS DE ELLAS, MUYANTERIORES A LAS PUBLICADAS DE MAHOMA EN DINAMARCA. ZOQU DIRAN SOBRE ESTO LOS ISLAMISTAS FANATICOS? C6oMO SE ESCRIBE ANTISEMITISMO EN ARABE?
Esta caricatura -publicada en 'Araba News' el 10 de abril de 2002, muestra -a Ariel Shar6n empuhando un hacha N
con forma de cruz sv6stica y picando nihos palestinos. Arab News' es un diario saudita, escrito en ingles que se supone como uno de los medios mas moderae .-,i, mdos del mundo arabe. .

La caricatura, que claramente ilustra las vias del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau pero con las banderas de Israel en vez de las de los nazis-fue publicada por el diario jordano 'Ad Dustur' el 19 de octubre de 2003. Los simbolos en arabe dicen: Franja de Gaza o Campo Israeli de aniquilaci6n. Esto acent6a la idea difundida que los policias israelies frente a los palestinos son comparables a los nazis frente a los judios. Jordania es -supuestamente- un pais moderado en Io que respecta a la paz con Israel.

En esta caricatura, del peri6dico 'AlWatan' en Qatar, publicada el 23 de junio de 2002, Ariel Shar6n mira desde un costado c6mo un avi6n israeli se estrella en el World Trade Center en Nueva York. Las letras en arabes detras de las torres gemelas dicen: "La paz". Este dibujo alimenta el gran mito dentro del mundo arabe de que Israel y los judios fueron los responsables por los ataques del 11i de septiembre perpetrados porAl Qaeda.

En la caricatura, pueden verse jets israelies sobrevolando Gaza haciendo con el humo una cruz svastica. Esta ilustraci6n fue publicada el 27 de septiembre de 2005 en'Al Watan' de Qatar.

Egyptian wokly AI.Ahkram al'.'Arabi June 8, 2002 (Egypt)
La caricatura, publicada en el semanario egipcio 'AlAhram al-Arabi', Egipto, el 8 de junio de 2002, muestra a miembros del Likud matando rabes yal antiguo lider del partido Laborista, Shimon Peres aplaudiendo con las manos ensangrentadas. Egipto es el segundo pais que mas ayuda recibe de los Estados Unidos. El Senado americano aprob6 una ayuda de $1,84 billones de d61ares para Egipto en el 2006.

En este dibujo, del diario'Al Watan' de Oman -publicado el lo de agosto de 2002-, intenta explicar que las acciones judias son iguales a las de los nazis. Esta caricatura antisemita muestra al judio con una nariz gancho, espalda encorvada, sin zapatos y sudando.

Al-Watea, August 10, 2002 (Oman)




Esta caricatura del portal de Internet de Omayya Joha, retrata a un soldado israeli que, habiendo cortado el pie de un hombre palestino, sostiene una mano sangrando ante las camaras y ordena:"Fotografias no". Omayya Joha es una caricaturista miembro del equipo de'Al-Hayat AI-Jadeeda', el diario oficial de la Autoridad Nacional Palestina.

Esta ilustraci6n muestra a Ariel Shar6n sentado en una gran tasa donde rebalsa sangre. Esta caricatura, tambidn de Omayya Joha, fue publicada en 'AlHayat AI-Jadeeda', el diario oficial de la Autoridad Nacional Palestina el 22 de abril de 2003.

En esta caricatura de Akhbar AI-Khalij (publicada en Bahrein el lo dejunio de 2002) el judio (derecha) dice:"Odio a los arabes"y el presidente americano George Bush, parecido a un loro, repite: "Odio los Arabes, Odio los arabes".

Akhbear al.-halij, 6/10/2002 (B ahrain)

La tira humoristica, publicada en 'Arab News' representa a ratas que Ilevan las Estrellas de David y soldados. Ellos corren hacia atras y hacia adelante por hoyos ubicados en la pared de un edificio Ilamado Casa de Palestina.'Arab News'es un diario publicado en ingles, muy leido por los expatriados de Arabia Saudita y esta considerada una publicaci6n moderada. La imagen de la caricatura esta inspirada en una escena de la conocida pelicula nazi "Jew Suess" en la que se representa una escena en la que los judios son significados como bichos a ser erradicados por exterminio masivo.

Esta caricatura, publicada el 13 de mayo de 2005 (mes en el cual occidente pidi6 que los medios de la Autoridad Nacional Palestina adopten un tono mas moderado) muestra a un judio parado en la regi6n norte del mapa del mundo islamico con la bandera de Israel salpicando sangre. Del otro lado, parece haber un hombre arabe sosteniendo una bandera blanca que refleja el rendimiento.

Esta caricatura del peri6dico sirio 'Al Ahram', publicada el 29 de mayo de 2002, muestra una caricatura antisemita en la que aparece un judio de larga barba y nariz gancho abasteciendo el "mundo de los medios" con "prensa sionista". Mientras, en el fondo caen bombas sobre la mezquita de Al Aqsa.

Esta caricatura, con un texto en ingles y destinada a publico extranjero, fue publicada en la web oficial del Centro de informaci6n de la Autoridad Nacional Palestina, el 6 de abril de 2003.

Esta caricatura es de 'Al-Watan' (Qatar), publicada el 13 de mayo de 2003. Los estados Unidos e Israel son mostrados comiendo de los dos lados de la manzana que representa "los estados arabes". Esta caricatura es tambidn digna de menci6n desde que se public6 en Qatar, sede de la influyente cadena de televisi6n 'Al Jazeera'. Qatar es considerado un Estado relativamente moderado.




A PROPOSITO DE LAS CARICATURAS SOBRE MAHOMA:

"Respeto por los musulmanes"
Por Henry Sobel
CON PREOCUPACION CRECIENTE, ESTAMOS PRESENCIANDO LA ESCALADA DE TENSION PROVOCADA POR LA PUBLICACION, EN ALGUNOS DIARIOS EUROPEOS, DE CARICATURAS DEL PROFETA MAHOMA, CONSIDERADAS
PROFUNDAMENTE OFENSIVAS POR LOS MUSULMANES.
AouI PRESENTAMOS LA OPINION DEL RABINO HENRY SOBEL, DIRECTOR DE RELACIONES INTERRELIGIOSAS DEL
CONGRESO JUDiO LATINOAMERICANO.

nima cultura sabe que la ley islimica
C ualquier persona que posee una miprohibe retratar a Mahoma. Est6 claro que al no ser musulmanes, los dirigentes de los diarios europeos en cuesti6n no tiene la obligaci6n de seguir las normas del Islam. La pregunta es: Por qu6 faltarles gratuitamente el respeto a los adeptos de otro credo? Cudl es el mensaje que quisieron transmitir los responsables del diario dands que public6 esas caricaturas de extremo mal gusto,y los responsables de los otros 6rganos de prensa que los reprodujeron? Que todos los seguidores de Mahoma son terroristas? Qu6 el propio Mahoma era un terrorista? Cudl fue la finalidad de ese acto? Si pretendi6 divertir a los lectores, el objetivo debe haber sido alcanzado. Pero convengamos, sin embargo, que se proyect6 una p~sima imagen del nivel que tienen los lectores de los diarios involucrados. La libertad de expresi6n, principio fundamental del sistema democritico -que es un derecho indiscutible del ser humano- debe

ser siempre protegida. Cuando se la acompaha de falta de respeto al pr6jimo, dicha libertad de expresi6n puede ser destructiva. Sabemos que era perfectamente legal la publicaci6n de esas caricaturas. Lo que se pone en cuesti6n no es su legalidad, sino el buen sentido, el discernimiento, la sensibilidad, la responsabilidad civica de los que las publicaron y difundieron. Si, la libertad tiene limites. La libertad acaba donde comienza la libertad y la dignidad del otro.
Ademis de que es politicamente incorrecto, el contar chistes sobre portugueses en Brasil en presencia de portugueses, o hacer bromas sobre gays en presencia de un homosexual, son actos de una estupidez inmensa. Fue precisamente esto lo que hicieron los"valerosos" e"indoblegables" defensores de la libertad de expresi6n. Hay circunstancias en las que dos leyes distintas, dos preceptos, dos derechos, chocan en conflicto el uno con el otro, y estamos obligados a elegir cudl de ambos prevalecer. En ese caso, que confronta la liberad de expresi6n con el respeto por la tradici6n ajena,

la decisi6n deberia haberse basado en consideraciones morales y politicas. "Politicas" en el sentido de procurar el bienestar general. En un mundo globalizado en el cual se multiplican los vinculos entre diferentes civilizacionesy un incidente de indole local es capaz de generar repercusiones internacionales, se torna todavia mis vital que cultivemos la tolerancia y la coexistencia pacifica. En mi opini6n, la decisi6n de haber publicado las sitiras fue sumamente inoportuna. No es retratando a Mahoma con un turbante-bomba que vamos a promover la armonia entre pueblos de distintas religiones y culturas. iMuy por el contrario! Los musulmanes extremistas, esos que apoyan abiertamente al terrorismo, se pondrdn sus capuchas y las utilizarin para difundirtodavia mis odio. Los musulmanes moderados, al sentirse ofendidos serin considerados en Occidente como terroristas que acrecientan las demostraciones de manifestantes furiosos. De un dia al otro los amantes de la paz -en todos los campos- perdieron aliados y se dotaron de una

cantidad incalculable de adversarios. Es importante resaltar que a pesar de nuestra solidaridad con la comunidad islimica en este desdichado episodio, no podemos dejar de condenar categ6ricamente el exceso de violencia que ha mostrado la reacci6n musulmana, inflamada por fundamentalistas que se aprovecharon de la crisis para fomentar sus propios intereses. Lamentamos tambidn el hecho de que tan pocos musulmanes protesten cuando hombres-bomba asesinan a personas inocentes; o cuando la Liga Arabe Europea inserta en su sitio en Internet una caricatura de Hitler acostado en la cama con Ana Frank; o cuando el Presidente de Ir~n declara que el Holocausto nunca existi6, aserci6n que a nosotros, los judios, nos duele mis que cualquier caricatura. La Cnica manera de construir un mundo mis pacifico y de tratar de comprender el punto de vista ajeno, es respetar aquello que es sagrado para el otro.
Traducci6n delportuguis: Pedro Olschansky.

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MUNDO OCCIDENTAL Y MUNDO ARABE:
Cuando la prensa
es asociada con
el poder politico
LA CRISIS QUE SE ESTA VIVIENDO EN ESTOS DIAS ENTRE EL MUNDO ARABE Y OCCIDENTE, A RAIZ DE LA PUBLICACION EN VARIOS DIARIOS EUROPEOS DE CARICATURAS DE MAHOMA MUESTRA ALGUNAS PARADOJAS. UNA DE ELLAS ES VER COMO LOS ISLAMISTAS NO HAN DIRIGIDO SUS PROTESTAS HACIA LAS EMPRESAS EDITORAS DE LOS PERIODICOS QUE PUBLICARON LAS CARICATURAS, SINO HACIA LAS EMBAJADAS DE LOS PAUSES EUROPEOS EN DONDE CIRCULAN.

ncluso, ignorando si esos diarios representan la ideologia de los gobiernos de esos paises de Europa, o si son una muestra del pensamiento y el sentir de esas sociedades. En el mundo 6rabe los medios estin asociados con el poder politico de Occidente, mis all de la linea editorial que tengan y sin importar si los gobiernos repudiaron o no lo publicado. El soci6logo frances Dominique Wolton escribi6 una nota en'Clarin'el 2 de agosto de 2005. Alli sehal6 que, "aunque los medios son un contrapoder indispensable,ya que informany critican, no es seguro que sean realmente un

cuarto poder".
En referencia a la guerra de Irak, asegur6 que "por primera vez el mundo pudo ver c6mo los medios estadounidenses en su conjunto, y contrariamente a la mayoria de los otros medios occidentales, no guardaron la independencia que ellos reivindican respecto del poder politico. Esa gran proximidad entre medios y politica fue la que result6 perturbadora, tanto mis cuanto que los hechos en favor de la guerra de 2003 resultaron falsos".
Fuente: Diario sobre Diarios

M

L-




AARON AZAGURY, EX PRESIDENTE DE LA BNAI B'RITH DE BARCELONA:
"*OQu tenemos que ver
losjudios con todo esto?"
Por Nuria Navarro
LA B'NAI B'RITH ES UNA HERMANDAD INTERNACIONAL OUE NACIO EN 1843 EN ESTADOS UNIDOS BUSCANDO LA UNION DE LOS JUDIOS, FUERA CUAL FUERA SU FORMA DE REZAR O NO REZAR. LUEGO EVOLUCIONO HACIA LA LUCHA CONTRA LA
DISCRIMINACION, Y DENTRO DE ELLA GERMINO LA CELEBRE LIGA ANTIDIFAMACION.
AAR6N AZAGURY, OQUE HA PRESIDIDO LA B'NAI B'RITH DE BARCELONA DURANTE 15 AIIOS, HA ALZADO MUCHAS VECES
LAVOZ CONTRA VINETAS OUE OFENDIAN A LOS JUDIOS.

iQu6 le parece la crisis de las caricaturas de Mahoma?
El hecho de dibujar a Mahoma con una bomba en el turbante me parece deplorable. jHacer una viheta que ataque a una religi6n es deplorable! Ademis, es echarse piedras contra el propio tejado, porque al final todos tenemos el mismo Dios, no?
Todos... hay laicos en el mundo.
Pensar que, por no compartir la fe, se puede dibujar eso sin ofender a nadie es de ignorantes. Objetivamente, meterse contra algo que representa mucho para otro es un error. Pero, fijese en la secuencia...
ZEn qu6 secuencia?
Un diario dands insulta la imagen que representa al Islam y... qu6 pintan Israel y los judios en todo esto?
Esta guerra no es la nuestra.
Ya se abri6 el concurso de vifietas sobre el Holocausto.
No nos sorprende.Tarde o temprano la culpa iba a ser nuestra.
iC6mo ve usted la reacci6n del mundo isl5mico?

Considero que la gente no se levanta espontineamente porque hace cuatro meses sali6 una viheta de muy mal gusto en un diario de escasa tirada. Cuintas personas han visto realmente la viheta? 1Yo estuve dos o tres dias navegando por Internet antes de dar con ella!
Hasta en el desierto hay parab6licas.
En esos paises la televisi6n est6 controlada por los gobiernos. Insisto en que atacar a una religi6n es una falta de 6tica, pero no se puede acusar de ello a millones de personas. En esos paises ain no hay democracias. Esto est6 orquestado.
iPor quidn?
Por esos paises, pero sobre todo por Irin. Al Gobierno irani le interesa la agitaci6n porque ahora est6 en una posici6n de fuerza. Tiene detris a un conjunto de pueblos que representan mis de 1.ooo millones de habitantes. Y si encima estudia la posibilidad de una bomba nuclear...
PakistAn la tiene.
Pakistin no es Irin, eh? Irin no tiene aiJn la bombay ya est6 amenazando... Y si infunden miedo a Europa, estaremos dispuestos a ir a una guerra para eliminar ese peligro... La reacci6n violenta que, supuestamente, ha

suscitado es desproporcionada.Y subrayo supuestamente.
Lo normal habria sido Ilamar a consultas a los embajadores, pedir el retiro de la viheta, incluso exigir una disculpa piblica. Pero iquemar embajadas y ocasionar muertos!
A ustedes no les dibujan a Moisis con un kalashnikov o similar...
A Mois~s no se le venera como a Mahoma. En este aspecto, somos menos vulnerables. A nosotros nos dan por la nariz de gancho, los tirabuzones, el sombrero... Por todo aquello que la gente imagina que es propio de losjudios. En medios de difusi6n islimicos, desde el 200oo2, han aparecido mis de mil vihetas contra losjudios e Israel.Y aun asi, hay cosas que molestan mis...
iPor ejemplo?
Que en Egipto, pais con el que Israel ha firmado la paz, emitan una serie sobre'Los protocolos de los sabios de Si6n'. iEs peor que una viheta!
LAunque sea esa vifieta en la que Hitler yace junto a Ana Frank?
iRidicula! Me preocupa mis lo que ensehan los textos escolares en los paises 6rabes yen Palestina.

iQu6 enseian?

Fomentan el odio. Hay manuales que dicen que hay que matarjudios. jEnsei~ar el odio a toda una generaci6n si que es preocupante!
En Israel hay pequehos tanques en algunos parques infantiles...
Una cosa es ensehar a odiar y otra, a defenderse.
ZHabrA choque de civilizaciones?
Creo que todo volver6 a su sitio. Pero en esos paises la revoluci6n debe venir de dentro. Son ellos quienes se deben sublevar. En el Antiguo Testamento tambidn se habla de poligamia, de lapidaci6n... Pero los rabinos han ido prohibiendo. iNo hay que culpar a lo que est6 escrito! En esos paises el cleroteme perder poder.
iUstedes han sido objeto de muchas viietas en Espaia?
De muchas y muy ofensivas. En su diarioy en su competencia directa tambidn. Y seguimos protestando porque en los medios no diferencian entre judios e israelies. Y alzamos la voz cuando algin articulo o documental falta a la verdad...
Fuente:'El Peri6dico'de Catalunya.

ENCUESTA:
Los argentinos
y las caricaturas
LA CONSULTORA TELESURVEY, DEL SOCIOLOGO HERIBERTO MURARO, CONSULTO ACERCA DE OUE OPINABAN LOS ENCUESTADOS ACERCA DE LA PUBLICACION DE LAS CARICATURAS OFENSIVAS HACIA LAS CREENCIAS DE LOS MUSULMANES. AouI PRESENTAMOS LOS RESULTADOS:
CONOCIMIENTO DE LAS MANIFESTACIONES VIOLENTAS EN EL MUNDO ARABE POR LAS CARICATURAS DE MAHOMA. Dias de medici6n: 6 al io de febrero (300 casos en 5 dias) ENTERADOS: 77%
NO ENTERADOS: 23%
ACUERDO CON OQUE SE PROHIBA LA PUBLICACION DE NOTAS OQUE PUEDAN OFENDER A LOS CREYENTES. Dias de medici6n: 6 al io de febrero (300 casos en 5 dias) DE ACUERDO: 72%
EN DESACUERDO:26%
NO SABE: 2%
EL PERIODISMO ARGENTINO DEBERIA ABSTENERSE DE CRITICAR ALGUNAS COSTUMBRES DE LOS MUSULMANES. Dias de medici6n: 6 al io de febrero (300 casos en 5 dias) Si: 62%
NO: 35%
NO SABE: 3%

ESTUDIO CONTABLE
HUGO PRESMAN Y ASOCIADOS
Telefonos: 4373-6958 4372-0200
. ...D
0 El servicio puerta a puerta mis eficiente y econdmicoa U Asesoramiento gratuito I Tambidn mudanzas Israel-Argentina
Representante en Buenos Aires: Sergio Ghertner
Oficina y Dep6sito: Sanchez de Loria 671
Tel6fonos: 4932-5620 / 5330-6751 E-mail: info@elishar.com.ar




IRAN:
Un diario publicara caricaturas sobre el Holocausto
41

UN IMPORTANTE DIARIO IRANI DIJO OUE REALIZARA UN CONCURSO EN BUSCA DE LAS MEJORES CARICATURAS SOBRE EL TEMA DEL HOLOCAUSTO, PARA PONER A PRUEBA SI EL OCCIDENTE APLICARA EL MISMO PRINCIPIO DE LA LIBERTAD DE PRENSA SOBRE EL GENOCIDIO JUDIOS, COMO LO HIZO CON LAS IMAGENES DEL PROFETA MAHOMA. PERO, COMO YA VIERAMOS EN ESTA MISMA EDICION, ESTE TIPO DE ILUSTRACIONES NO SON NOVEDOSAS EN LA PRENSA ARABE.

H amshahri',unodeloscincodiarios
con mayor circulaci6n del pals, dej6 en claro que el concurso es una reacci6n a la publicaci6n en diarios europeos de caricaturas del profeta, que han generado manifestaciones, boicots y actos de violencia en todo el mundo islimico. Cientos de iranies lanzaron, el pasado lunes 6 de febrero, rocas y en algunos casos bombas incendiarias, contra las embajadas danesa y austriaca en Teherin, como protesta por publicaci6n de las caricaturas. La Embajada de Austria fue atacada porque

esa naci6n detenta actualmente la presidencia de la Uni6n Europea. Eldiariodijoqueel concursoser6 lanzadoel pr6ximo 13 de febrero, organizado por la publicaci6n y la Casa de la Caricaturas, un centro de exhibiciones deTeherin.Tanto el diario como el centro son propiedad del municipio de Teherin, dominado por aliados del Presidente Mahmoud Ahmadineyad, conocido por su oposici6n a Israel. 'Hamshahri' invit6 a caricaturistas extranjeros a entrar en el concurso y dijo que deseaba ver qu6 tan abierto seria Occidente alas caricaturas sobre el Holocausto.

"1Acaso el Occidente considerard la libertad de expresi6n para los crimenes cometidos por Estados Unidos o Israel, o un acontecimiento como el Holocausto? O esta libertad solamente es para insultar santidades religiosas", expresaron los organizadores en el peri6dico.

La televisi6n estatal irani inform6 que el ministro de Relaciones Exteriores, Manouchehr Mottaki, se comunic6 con su colega dands, Per Stig Moeller, y exhort6 a Copenhague y otras naciones europeas a "dar una compensaci6n por su error" al publicar las caricaturas.

CAMPANA ISLAMICA MONTADA SOBRE MAHOMA:
La propaganda en la hoguera
SEGON EL DIARIO 'THE NEW YORK TIMES', LOS LIDERES DE LA CONFERENCIA ISLAMICA ALENTARON LAS PROTESTAS CONTRA EUROPA, POR LAS CARICATURAS PUBLICADAS EN SEPTIEMBRE DE 2005 EN DINAMARCA, LUEGO DE INTERCONSULTAS SOSTENIDAS EN DICIEMBRE DE ESE AIlO.

que estin provocando violentas reacL as pol6micas caricaturas dle Mahoma,
cionesen el mundoislimicoyuna grave crisis entre Occidente y el Islam, fueron publicadas el pasado mes de septiembre en el diario dands'Jyllands-Posten'. En octubre, al poco de que el 'Jyllands-Posten' publicara los dibujos en nombre de la libertad de expresi6n, despubs de que el autor de un librosobreMahoma no hubiera podidoencontrar ilustradores para su obra, por temor a represalias, la comunidad islimica de Dinamarca, paquistanies e iranies mayoritariamente, calific6 los dibujos como una "grave ofensa a sus creencias y a la figura de Mahoma". Mis allI de la queja formal expresada por la pequeha comunidad musulmana del pais n6rdico, el asunto nunca pareci6 que fuera a trascender la politica nacional danesa. Pero los dirigentes religiosos organizaron viajes a paises islimicos para contar los detalles de lo sucedidoy reclamar solidaridad.Viajaron a Egipto,Arabia Saudita,Qatar,Pakistin,El Libano,Bos-

nia y otros paises, con gran cobertura por parte de los medios de informaci6n musulmanes. Luego Ileg6 el turno de la Conferencia Islimica, que se involucr6 a fondo en el problema. "No fue un gran asunto hasta que la Conferencia Islimica se posicion6 en contra", explica Muhammad el-Sayed Said, ex director del Centro Ahram de Estudios Politicos y Estrat&gicos en El Cairo.
Desde entonces, en diciembre de 2005,3 meses despubs de la publicaci6n de las vihetas, lideres de 57 paises islimicos se reunieron en La Meca (Arabia Saudita) para coordinar la protesta a lo que calificaron de ofensa a sus creencias, segan informa'The New York Times'. Empez6 entonces una campana que incluy6 reuniones con embajadores de los paises 6rabes para transmitirles su indignaci6n por las vihetas del profeta, cuya reproducci6n prohibe expresamente el Islam. El Gobierno dands del primer ministro Anders Fogh Rasmussen siempre contest6 con una negativa a los intentos de la comunidad mu-

sulmana de negociar una salida al asunto porque, argumentaba, el 'Jyllands Posten'tiene el derecho a decidir sus contenidos. Este rechazo a cualquiervia de didlogo exacerb6 los inimos de los musulmanes que decidieron entonces internacionalizar el problema. En la agenda de la Conferencia Islimica figuraba, parad6jicamente, el estudio de medidas para frenar el creciente extremismo religioso en la zona, pero en ningn caso el controvertido asunto de los dibujos del profeta. En las charlas que se produjeron entre bambalinas, en cambio, la publicaci6n de las caricaturas satiricas centr6 toda la atenci6n, y en el comunicado final del encuentro se registr6 la creciente preocupaci6n de los paises ofendidos por las representaciones que -desde Europa- se hacian de Mahoma. El encuentro de La Meca, una ciudad donde los no musulmanes estin prohibidos, pas6 desapercibido para la prensa occidental pese a la presencia en el mismo de lideres tan controvertidos como el presidente irani Mahmoud

Ahmadineyad, enfrentado con la comunidad internacional por su decisi6n de desarrollar un programa nuclear propio. C6mo un asunto dombstico en Dinamarca pudo convertirse en una crisis sin precedentes entre el mundo musulmin y Europa? Las claves se pueden encontrar en esta reuni6n de la Conferencia Islimica yen el papel que jugaron durante su desarrollo alguno de los lideres musulmanes, que convirtieron el asunto en una excusa mis para ahondar en sus feroces criticas hacia Occidente. Asi, paises como Siria e Ir~n, conocidos por sus posiciones extremistas, emplearon los medios oficiales como potentes altavoces para denunciar con virulencia la publicaci6n de los dibujos del profeta.
Sari Hanafi, un profesor de la Universidad Americana de Beirut, ahade que el estallido de la crisis les vino bien a muchos gobiernos 6rabes que aprovecharon la ocasi6n para cuestionar la democracia occidental y reafirmarse en sus posiciones totalitarias.

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28 DE MARZO... Y DESPUES:
Israel a las urnas
Por Kito Hasson (Desde Israel)
RARAS VECES DEJA DE TEMBLAR EN EL SUELO Y EL SUBSUELO POLITICO PARTIDARIO ISRAELI. SIN EMBARGO, OLTIMAMENTE, AL ACERCARSE EL 28 DE MARZO DE
2006, PARECIERA DE TAL SISMOLOGIA POLITICAL ROMPI6 TODAS LAS REGLAS Y CATEGORIES CONOCIDAS.
ATOMISMO ENDIEMICO EN EL CUADRO POLITICO PARTIDARIO ISRAELIY HOMOGENEIDAD TARDIA EN LA OPINION PUBLICA.

rias tuvieron lugar hace solo tres ahos, Las anteriores elecciones parlamentarias tuvieron lugar hace solo tres afros,
en enero del 200oo3. En ellas, el partido Likud (con el carismitico,yya legendario, Ariel Shar6n a la cabeza) barri6 pr~cticamente con toda la tarima politica, logrando un tercio de las bancas parlamentarias. Detris del Likud, debilitadas y languidecientes, aparecieron: el Laborismo (Avoda6, con 19 bancas, Shinui con 15, Shas con 11, Meretz con 6, etc., etc. Parecia que todo habia sido dicho y expuesto en la votaci6n de la ciudadania israeli.
Durante solo iooo dias, desde entonces, un vendaval de deserciones, renuncias, expulsiones, divisiones y uniones, escisiones, separaciones, avenencias y discrepancias, dieron la nota mas alta de un atomismo end6mico que caracteriz6 a los partidos politicos y sus lideres, dejando una secuela de esquirlas que-en ciertas ocasiones- dan la impresi6n de deambular sin destino alguno.
Veamos algunos casos paradigmaticos de este proceso:
- El PartidoAm Ejad (con Amir Peretz a su cabeza). Recibi6 3 lugares en el Parlamento en 2oo003. El Partido se disolvi6, 2 de sus diputados se unieron al Laborismo y el tercero creo un partido independiente.
- El Partido Israel Be Alia (grupo politico 6tnico ruso, con Natin Shiransky a la cabeza). Se disolvi6 poco despubs de la elecciones del 2003 y se uni6 al Likud.
- El Partido Religioso Nacional (Mizraji). Se divide y el 40% de su bancada con Efi Eitan, el lider del Partido Religioso Nacional, pasan al partido ultra nacionalista de derecha Ijud Leumi.
- En el Laborismo (AvodA). Abandona el partido Shimon Peres, su Presidente e hist6rico y gerontocritico lider, acompahado de 2 diputados laboristas mis: Jaim Ramon y Dalia Itzik. Peres se une al nuevo partido creado por Ariel Shar6n.
- El Partido Ijud Leumi. Se divide en 2 y de alli nace el Partido Israel Beitenu, con el diputado Avigdor Liberman a la cabeza y otro partido, Israel Beitenu, 6tnico ruso, intransigente y extremista en sus posiciones sobre el conflicto palestino israeli.
- El Partido Shinui. Habia recibido casi un miIlon de votos en el 2003, ganando 15 bancas parlamentarias y con el popular losef Tomi Lapid a la cabeza. Se atomiz6 r6pidamente. Shinui inicia su auto" guillotinamiento masivo" con la expulsion del diputado losef Paritzky, quien a su vez crea su propio partido, Tzalash. El canibalistico carnaval de Shinui continia cuando su propio Presidente, Tomi Lapid, renuncia a la y declara en reuni6n de prensa "que el Partido Shinui no es digno de la confianza de la ciudadania...". Con 61l,abandonan el partido 9 diputados, entre ellos Abraham Poraz, y crean su propio partido, apodado Partido Laico Sionista.
- Y, coronando marcialmente, el endemico atomismo politico partidario israeli, el Likud se quiebra piblica y abiertamente, cuando su espina dorsal, hist6rica y carismitica, su indiscutido y cotizado jefe, el mismo Ariel

Shar6n, lo abandona. Se trata de una ruptura ideol6gica medular, que corta el cuerpo mismo del hist6rico revisionismo (Likud), cercenando sus 6rganos mis vitales. Junto a Shar6n, abandonan el Likud:Tzaji Hanegbi,Tzipi Livni,Shaul Mofaz, Ehud Hulmert, Roni Baron, Guideon Ezra, Eli Aflalo, Meir Shitrit, Rujama Abraham, Marino Solodnik, Zeev Baum, laacov Edri y Magali Vahav. Un tercio de la bancada parlamentaria sigue a Shar6n y crean el Partido Kadima. El Likud queda esquel6ticoyenanizadoa ojos de la ciudadania y de los miembros del Likud, con Benjamin Netanyahu a la cabeza y como el Oltimo mohicano.
Y eso no es todo, en el momento de escribirse estas lineas, otro diputado del Likud (M. Ratzon), abandona el Likud en direcci6n a un partido que existia, pero sin ningin diputado: el Jerut.

TRES SUCESOS

prendiera a Ariel Shar6n. Y, en realidad, a toda la ciudadania israeli, en uno de los momentos m6s ~lgidos de su carrera politica.
Esto es tan sorprendente, como inesperado: el hombre central del gobierno, la figura carismitica que arremeti6 con el tablero politico, el hombre que llev6 sobre sus hombros el proceso de la desconexi6n, el que cre6 el partido Kadima y el responsable de inesperados parimetros para enfrentar el conflicto palestino.
El hist6rico Ariel Shar6n, que habia sido el progenitor de los asentamrnientos y la intransigencia, habia iniciado un viraje increible y, todo ello, con una vigorosidad y una estrategia que hacia recordar al Shar6n military estratega.
Asi, deviene la ciudadania israeli a esta 6poca electoral.

BASTA DE ODIO Y MUERTE

Lo que es meridianamente claro por ahora,es que se ha producido un vuelco y una transformaci6n hist6rica en los partidos politicos israelies que guardaban, casi desde 1948, ciertos esquemas y perfiles cl6sicos sobre derechas e izquierdas, sobre halcones y palomas, sobre liberales y radicales. A este cuadro debemos sumar tres sucesos de gran influencia, cada uno por separado. Aun cuando los tres tienen confluencias entre si y por ello, en conjunto, crean un peso adicional determinante a la realidad politica del pais.
i- La Desconexi6n de Gaza y el desmantelamiento de 25 asentamrnientos en Cisjordania. Este crucial suceso, que fue liderado frontalmente porAriel Shar6n y recibi6 el apoyo amplio del Gobierno, el voto mayoritario del Parlamento y el visto bueno de la Corte Suprema de Israel, tuvo el amplio y masivo apoyo de la opini6n piblica israeli.
La desconexi6n fue el hecho central, que condujo a los partidos israelies a emerger a una nueva realidad y reubicarse de acuerdo a ella.
2- La creacion del Partido Kadima. Aun6 a un tercio de la bancada del Likud con Shimon Peres y sus seguidores. Kadima aparece en forma secuencial, en todos los escrutinios, encuestas y consultas publicas, recibiendo cerca de 40 diputados en las pr6ximas elecciones. Por ello, se la vislumbra como la fuerza central del 2oo006 y como el partido que centralizara la pr6xima coalici6n de Gobierno.
3- La hospitalizaci6n y la apoplejia que sorConducido por
Daniel Muchnik y Francisco Balizs
Lues 3 oas
po lsSaeia

El Ilamado de Shar6n a hacer "dolorosas concesiones, a reconocerel Estado Palestino, a terminar con el domrninio militar en los territorios,

adesmantelarasentamientos...",queanteshabian sido lasvoces de MeretzyAvod6 solamente, captan hoy a grandes masas de la anterior derecha irredentista, que cambi6 de opinion. Sin duda alguna, 'La Gran Israel Indivisa' dej6 de ser relevante y se prev6 que estas pr6ximas elecciones arribarin a un Gobierno y un Parlamento que buscar6 los caminos renovados en las negociaciones, al termino del dominio militar en los territorios, al reconocimiento formal de un Estado Palestinoy a un acuerdo realista en lo relativo a Jerusalem. Todo ello, sin renunciar en un 6pice, por el contrario, con renovadasfuerzasyenergias para descalabrar el terrorismo, detenerlo y desmoronarlo hasta que nuestros vecinos comprendan que ellos mismos son quienes deben combatir, en sus propias filas, alas c6lulas, falanges y partidos que promueven mensajes terroristas. A 39 ahos despubs de la Guerra de los 6 Dias, Israel posee el convencimiento y la cordura, el valor y la voluntad, la fuerza y la energia suficiente para traer a los palestinos alas negociaciones y a los acuerdos que detengan la marejada de muerte y odio en la que vivimos.




ISRAEL:
Jamas se habl6 tanto de Hamas

ISRAEL CELEBRARA, EL PROXIMO 28 DE MARZO, UNAS ELECCIONES ESTRATEGICAS PARA SU FUTURO Y DE LO CASI UNICO DE LO OQUE SE HABLA ES DE HAMAS.
JAMAS SE HABLO TANTO DE HAMAS OQUE HA SABIDO INUNDAR LA AGENDA POLITICAL DEL ESTADO DE ISRAEL POR IZOUIERDA Y POR DERECHA.

ZOuI PASARA DESPUES DEL 28 DEMA
abandlonen un tema crucial en su
ElI Hamas ha hecho que los israelies
destino politico inmediato: 2quidn reemplaza a Arel Shar6n?
Benjamin Netanyahu, del Likud, mantuvo un encuentro con la prensa extranjera y dedic6 lo minutos a hablar de economia, y el resto, a detallar sus politicas hacia los palestinos y el Hamas.
Afirm6 que Israel "debe levantar tres muros alrededor de Hamis": uno de seguridad (ain mis adentro que el actual y no acomplejarse por el qu6 dirin si es necesario utilizar la fuerza del Ej6rcito); otro politico (aislamiento internacional de la AP) y un tercero econ6mico (que no Ilegue "ni un centavo" a la Administraci6n Palestina para "obligar a esa sociedad a elegir otro camino"). Tambidn habl6 de ejercer la dureza "para evitar la creaci6n de un segundo Irin que amenace a Israel y a todo Occidente" frente a lo que considera la debilidad de Ehud Olmert.

El actual Primer Ministro interino debe mantener un equilibrio dificil entre la firmeza y el 'Mapa de Rutas'. Y es por ello que haya sido, verbalmente duro contra Hamas y que s6lo se haya limitado a no transferir fondos de la AP que Israel recauda.
UN SEGUNDO HOLOCAUSTO
Pero'Bibi'fue mis duro ain: compar6 a Hamas con Hitler cuando alert6 que el eje Hamas-lrin planea un segundo Holocausto. Olmert, en cambio, afirm6 que "la esperanza dela paz no ha desaparecido."Yo soy responsable de la batalla contra Hamas yde mantener la esperanza en lograr un acuerdo", ahadi6. Amir Peretz (Laborismo) en cambio, defiende la suspensi6n de la ayuda internacional a Hamas y alerta contra "los castigos colectivos que intensificarin el terrorismo". Los analistas no se ponen de acuerdo en sehalar qui6n se beneficia del triunfo de Ha-

mas. Unos dicen que el Likud, ya que el extremismo alimenta a los extremistas. Otros sostienen que Kadima, porque acentuar la desconexi6n unilateral iniciada por Shar6n y que Olmert reafirm6 como estrategia. Netanyahu ya gan6 unas elecciones con un discurso duro pero acab6 entregando gran parte de Hebr6n a la AP presidida entonces por Yasser Arafat.
Olmert permiti6 que las elecciones palesti-

nas se celebraran en Jerusalem Este, lo que elimin6 la Cltima excusa que le quedaba a Ab Mazen para cancelarlas e impedir la victoria de Hamas.
Lo cierto es que luego del 28 de marzo, sea quien fuera el nuevo Primer Ministro israeli, continuar6 teniendo a Hamas del otro lado. Pero ya no serd mis tiempos de campana electoral sino de gobernar con una mirada de estadista y habil estratega.

ORGANIZATION SIONISTA ARGENTINA

Aciiaesn rncl.-co ncpinpevia .. I a-coebG. -con9 9 *

Centro Contempor6neo de Estudios Judaicos y Sionistas
Ely Karm6n en la OSA
"Israel frente a la amenaza irani y del terrorismo internacional" Experto en temas de terrorismo internacional, violencia polftica y fundamentalism Analista de la influencia del terrorismo en Medio Oriente y resto del mundo Asesor del Ministerio de Defensa de Israel
Lunes 20 de marzo, 19.30 hs. Auspicia: Embajada de Israel
Previa inscripci6n Vacantes limitaclas.




Yossi BEILIN:
"Es posible Ilegar a un acuerdo con Hamas"
Por Pablo Weschler
(Desde Israel, especial para Nueva Si6n)

EN EL PASADO MES DE MAYO DE 2005, Yossi BEILIN ESTUVO EN LA ARGENTINA PRESENTANDO EL 'ACUERDO DE GINEBRA' JUNTO A YASSER RABBO, SU INTERLOCUTOR MAIS PROXIMO PALESTINO PARA UN PROCESO DE PAZ ENTRE ORGANIZACIONES DE LA CIVILIDAD ISRAELIY PALESTINA. EN ESA OPORTUNIDAD, NUEVA SI6N LO ENTREVISTO EN EXCLUSIVA, Y AHORA, BEILIN VUELVE A RECIBIR AL PERIODICO EN SUS OFICINAS EN ISRAEL PARA HABLAR SOBRE EL CONFLICTO DEL MEDIo ORIENTE, HAMAS, IRAN Y LOS RECUERDOS DE SU PASO POR BUENOS AIRES. "ES POSIBLE LLEGAR A UN ACUERDO CON HAMAS. EN LO PERSONAL NO DEJARIA DE INTENTARLO"AFIRMA EL LIDER DE MERETZ.

iCual es la posici6n de Meretz sobre la amenaza nuclear de Ir~n?
Esta amenaza es real, estamos en el siglo 21 e Israel es el Onico estado del globo que esta amenazado en forma directa y puede ser destruido por este tipo de armas y tenemos que tomar con seriedad las amenazas que Ilegan de ese pais, la pregunta es si la responsabilidad para boicotear esta amenaza esta en manos de Israel o del mundo occidental? Yo opino que esta amenaza noes un problema para nosotros sino para todos los paises libres y quisiera seguir viendo que las organizaciones mundiales se refieren al tema, tanto sancionando o presionando a Irn hasta que este pais acabe con el desarrollo nuclear, no pienso que la lucha tiene que ser solo de Israel
ZHasta este punto esta conforme con la presi6n que hacen los paises de occidente para exigir de Ir~n de acabar con el desarrollo nuclear?
Reconozco que los paises de Occidente estin haciendo un buen rol al respecto, estos paises entienden la fuerza que Ir~n esta acumulando y que se trata de un peligro inmediato.
iC6mo ve el futuro del Medio Oriente a corto plazo?
Diria que hay un potencial de cooperaci6n de toda nuestra zona, Israel, El Libano Palestina, Jordania y Egipto armando un marco econ6mico regional, es algo posible, creo que pese al 6xito del Hamas en las Oltimas elecciones, es posible Ilegar a un acuerdo con ellos, todavia existe la posibilidad de una mejoria en Medio Oriente. La pregunta es si nosotros realmente queremos y nos esforzaremos para Ilegar a ello, claro.
Es mas ficil hoy decir que anteriormente, con las autoridades palestinas y con Abu Mazen a la cabeza, las cosas hubieran sido mas ficiles, pero ahora las cosas se complican. Estoy seguro que los palestinos estin interesados en Ilegar a un acuerdo con nosotros.Yo s6 que las encuestas, all, indican que la mayoria quiere Ilegar a un arreglo con Israel. Y Ia opci6n es que el acuerdo sea con los moderados y Hamas lo acepte. No se hasta qu6 punto esto es real, pero existe la posibilidad de formar un nuevo Medio Oriente,y en lo personal no dejaria de intentarlo.
ZEntonces hay posibilidad de dialogar de alguna manera, aunque sea indirecta con Hamas?
No s&... no es seguro, puede ser que Hamas le diga a la gente moderada de Abu Mazen que ellos no son capaces de dialogar con Israel. Basindose en los principios de Hamas no hay dialogo con Israel. Pero con mi propuesta,Abu

Mazen recibiria el mandato de Hamas para obtener un arreglo que tendria que ser aprobado por el pueblo. Esta es la manera, a mi entender, de Ilegar a un acuerdo.
iLa victoria de Hamas es una soluci6n o un problema dificil de solucionar?
Creo que es, mis bien, un problema. Pero quizis, ahora podamos ver en los territorios mis orden y no bandas armadas descontroladas en las calles. Puede ser que haya mis control, pero recordemos que 6ste movimiento politico no reconoce a Israel y no quiere dialogar con nosotros
ZHay algun tipo de contacto entre Meretz y Hamas?
Ninguno.
iSe puede Ilegar a comenzar un didlogo que Ileve a un acuerdo entre Hamas e Israel?
Si ellos reconocen a Israel seria un buen comienzo. Tambidn tendrian que abandonar el terrorismo, aunque temo que no ser6 posible...
iSe sorprendi6 por la victoria de Hamas?
Me sorprendi por la dimensi6n de la victoria. Pens6 que Ilegarian a un 35%,no mis.
Cuiles fueron los comentarios de los moderados palestinos luego de perder en las elecciones?
La decepci6n fue muygrande. Ellos anticiparon que esto podia suceder si Israel no entablaba didlogos serios.Tambidn existe temor entre la poblaci6n no religiosa porque el Hamas es un movimiento islimico con ciertas exigencias. Para algunos ser6 dificil adoptar medidas como la prohibici6n del alcohol, la separaci6n escolar entre los sexos asi como en lugares de entretenimiento. Todas estas medidas tendrdn consecuencias en la vida diaria de todos los palestinos quienes deberin soportar un peso politico mayor que el nuestro por esta victoria.
iCul es la posici6n de Meretz sobre otras posibles retiradas unilaterales israelies?
Nuestra posici6n es muy clara al respecto: apoyamos el'Acuerdo de Ginebra' y todo cualquier otro acuerdo de partes entre israelies y palestinos. Haremos un gran esfuerzo para que el gobierno elegido Ilegue a ese punto. Pero si el pr6ximo gobierno israeli decide que no hay un sociodel otro lado,o no puede llegara un acuerdo, Meretz apoyara otras retiradas israelies en Cisjordania como lo hicimos cuando apoyamos al gobierno para salir de la Franja de Gaza. No seremos nosotros los responsables de que

Israel no se retire de mis territorios. dizarA en la campaia que lanzarA en pocos
dias?

iC6mo yen la construcci6n del muro de seguridad que Israel levanta en Cisjordania?
Si la construcci6n de este muro se basa en la frontera de 1967 no hay problema. Ora opci6n es que la trayectoria de este muro sea aceptado y acordado con los palestinos, que sea el resultado de un acuerdo de partes. S61o asi estariamos a favor.
ZC6mo definiria a los candidatos de Meretz para las pr6ximas elecciones?
Es un mix muy bueno de personas con experiencia parlamentaria y otros nuevos. Los 4 diputados actuales de Meretz en la Knesstefueron reelegidos en las internas, asi que no hay grandes cambios personales en la lista.Tengo que nombrar a una mujer religiosa y un hombre 6rabe en nuestra lista, la nimero 7. Todos se identifican plenamente con los postulados del partido, son personas honradas, algo muy dificil de ver entre los parlamentaristas de los 6ltimos tiempos.
iCusles son los puntos que Meretz profun-

Nuestro partido quiere destacar 3 temas claves:
i- La continuidad del proceso politico prefiriendo, ante todo, lIlegar a un acuerdofijoy estable con los palestinos.
2- La recuperaci6n del bienestar social de la poblaci6n. El Gobierno de Shar6n debilit6 constantemente- a los sectores mis postergados y, paralelamente, mejor6 la situaci6n de los de arriba cumpliendo, asi, una linea capitalista tipica.
3- Como Ultimo tema cuenta el respeto a los Derechos Humanos y la separaci6n de la religi6n del Estado.
El hecho que Tzvia Greenfield sea religiosa e integre nuestra lista,facilita la explicaci6n de nuestras ideas y postulados. No odiamos a los religiosos, al contrario, pero queremos que nadie nos diga c6mo vivir asi como no interferiremos en su estilo devida. Trataremos de explicar a cada ciudadano de Israel por qu6 tiene que votarnos. Meretz no har6 una campana negativa. No tiene sentido atacar a los otros partidos.

Un israeli en Buenos Aires:

ALLA POR NOVIEMBRE DE 2005,Yossi BEILIN ESTUVO EN LA ARGENTINA PROMOVIENDO, JUNTO A SU SOCIO EN EL'ACUERDO DE GINEBRA',YASSER RABBO, LAS IDEAS ALTERNATIVAS A LA DESCONEXI6ON UNILATERAL
PROPUESTA POR EL ENTONCES PRIMER MINISTRY ARIEL SHAR6N. DE SU PASO POR ESTE PAIS GUARD ALGUNOS RECUERDOS OUE SINTETIZO DEL SIGUIENTE MODO:
AMIA:
"Me acuerdo perfectamente las reuniones que tuve con las autoridades de la comunidad, en la AMIA de Buenos Aires.
La reuni6n fue muy importante y emotiva, sobre todo despu6s de los atentados que sacudieron a esa comunidad.Ver a todo ese piblico, al que -en parte conozco personalmente- tuvo ytiene mucha importancia para mi. Fue muy emocionante".
Tzavta Centro Comunitario:
"A Tzavta concurri con Abed Yasser Rabbo. Fue algo muy especial porque Rabbo sabia que entraria a una casa de la comunidad judia progresista de la Argentina. Le permiti6 tener una idea mis clara de ese pensamiento y de c6mo se representa el mundojudio". "Entre los palestinos existe un numeroso grupo liberal que cree en la paz, y la imagen que ellos tienen del judaismo es la cara de las comunidades de los Estados Unidos:en general derechistas y conservadores. Pero esto no sucedi6 en Tzavta de Buenos Aires".




HAMAS:

Breve historia terrorista
EN ARABE, HARAKAT AL-MUOAWAMA AL-ISLAMIYA, (MOVIMIENTO DE RESISTENCIA ISLAMICA, HAMAS), ES GRUPO INSURRECTO ISLAMICO PALESTINO OUE PRETENDE EXPULSAR A ISRAEL, MEDIANTE LA LUCHA ARMADA, DE LOS TERRITORIOS OUE CONSIDERA PERTENECIENTES A PALESTINA. HAMAS (EN ARABE ENTUSIASMO, Y ACRONIMO DE HARAKAT AL-MUOAWAMA AL-ISLAMIYA) ES UNA ORGANIZACION NACIONALISTA OUE CONSIDERA ILEGITIMO AL ESTADO DE ISRAEL. ZOUINES CONFORMAN AL HAMAS, RECIENTE VENCEDOR EN LAS ELECCIONES PALESTINAS?

S urgido de una rama de los Hermanos
Musulmanes, implicada en el trabajo religioso, social y educativo en Gaza, y con muchos miembros fuera de los territorios ocupados.
Ha sido declarada organizaci6n terrorista por Israel, los Estados Unidosy la Uni6n Europea, quienes han declarado que no la reconocerin como interlocutor vilido en el proceso de paz, en caso de que sus miembros integren el gabinete luego de las elecciones legislativas palestinas de 2oo006. Hamas naci6 por el impulso revolucionario generado por la 'intifada' palestina, que comenz6 a finales de 1987, y se estableci6 como uno de los elementos mis extremistas del levantamiento.
Segin progres6 la 'intifada', Hamas comenz6 a combinar ataques contra israelies con acciones contra los palestinos moderados, especialmente contra los miembros de la Organizaci6n para la Liberaci6n de Palestina (OLP). Tambidn se opuso firmemente al proceso de paz que condujo a la creaci6n de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) en mayo de 1994, advirtiendo que comenzaria la guerra civil si se alcanzaba un acuerdo, y continu6 sus ataques terroristas a Israel, incluidos los ataques indiscriminados de suicidas, como la explosi6n de una bomba en el centro de Tel Aviv el 19 de oc-

tubre de 1994, que ocasion6 22 muertos. El entonces gobierno palestino inici6 duras medidas represivas contra ellos, encarcelando a muchos activistas.
En marzo de 1996, Hamas reinici6 su campana de atentados en territorio israeli, tras los cuales se llev6 a cabo una detenci6n masiva de miles de sus militantes por parte de la policia palestina y del Ej6rcito israeli. La ANP arrest6 a 1.ooo miembros de Hamas en una redada en 1996 pero evit6 transformar al grupo en una organizaci6n clandestina para eludir una guerra civil palestina. Despubs, en septiembre de ese aho, en Jerusalem, Cisjordania y Gaza, con motivo de la apertura de un tinel bajo la principal mezquita jerosolimitana ordenada por el nuevo Primer Ministro israeli, el conservador Benjamin Netanyahu, el movimiento Hamas convoc6 al "enfrentamiento total" con los israelies. En marzo de 1997, Hamas respondi6 con un atentado enTelAviv,que caus64 muertosy46 heridos, a la construcci6n de un barriojudio en una colina de la zona 6rabe de la ciudad de Jerusalem.
INICIOS
Hamas fue fundada por el jeque Ahmad Yasin en 1987.

Yassin, de 64 ahos de edad y cuadripl6gico, fue liberado en 1997 por Israel en un canje por agentes del Mossad detenidos en Jordania cuando intentaron, sin 6xito, asesinar al lider de Hamas en ese pais, Khaled Meshal. El Sheikh Ahmad Yasin, y varios seguidores como Mahmood Al Zahhar y Abdul Aziz Al Rantisi son quienes estructuraron y difundieron el movimiento de una forma oficial. En el articulo 2do. de su carta fundacional, fechada el 18 de agosto de 1988, se present6 como una rama del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes,fundado en Egipto en 1928 por Hassan al-Banna, y que propugna la aplicaci6n de la 'sharia' islimica en diversos aspectos de la vida diaria, pero la vinculaci6n con dicho movimiento en realidad nunca excedi6 lo meramente ideol6gico, como lo han reconocido luego lideres de ambas agrupaciones. Hamas considera que Israel fue edificado a partir de la usurpaci6n de la Palestina hist6rica y no acepta ninguna reconciliaci6n con los judios que no incluya su renuncia a cualquier pretensi6n sobre Palestina, incluyendo la totalidad del actual territorio sobre el que se asienta Israel.
Declara que los didlogos entre 6rabes yjudios son una p6rdida de tiempo y proclama la lucha armada como metodo principal para el

logro de sus objetivos.
Aparte de las operaciones violentas, Hamas mantiene hospitales y escuelas y apoya a determinados candidatos y listas en las elecciones municipales y legislativas que se celebran en territorios bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina.
BRAZO ARMADO
Las Brigadas Izzaddin al Qassam son el brazo armado de Hamas ytienen a su cargo la resistencia armada,que incluye operaciones contra blancos militares y civiles israelies, incluyendo atentados suicidas.
Hamas es particularmente fuerte en la Franja de Gaza, donde las condiciones econ6micas son inferiores alas de Cisjordania, y est6 formada por un ala politica yotra militar. Tiene un nimero no determinado de miembros en un nOcleo considerado "duro" y decenas de miles de seguidores entre los palestinos. La Autoridad Nacional Palestina (ANP), creada por Yasser Arafat, fundador de Al Fatah, ve en Hamas un rival de cuidado, al que se ha ocupado de atraer hacia la politica tradicional. La participaci6n de Hamas en los comicios fue una victoria de Al Fatah; aunque endeble por la derrota en las urnas.

AHMADINEYAD A REPRESENTANTES DE HAMAS:
"Las arcas de Dios
son infinitas"
EL PRESIDENTE DE IRAN, MAHMUD AHMADINEYAD, MANIFESTO DURANTE UN ENCUENTRO MANTENIDO CON JALIDMASHAL,AL FRENTE DE LAOFICINA POLITICAL DEL HAMAS OUE "LA VOLUNTAD DEL PUEBLO PALESTINO CONSTITUYE EL MAYOR PODER PARA LA SOLUCION DE LAS CUESTIONES DE ORIENTE MEDIO." REFIRIlNDOSE A LA SPRESIONES ECONOMICAS OUE PODRIA SUFRIR LA AP CON HAMAS A LA CABEZA ACONSEJO OUE "NO DEBEN PREOCUPARSE POR LAS CUESTIONES ECONOMICAS YA OUE LAS ARCAS DE DIOS SON INFINITAS."

Ahmadineyad, que recibi6 el pasado A20 de febrero a Mashal y a su comitiva en la visita a Irin, sehal6 que el apoyo de los palestinos al Hamas es el mejor soporte de este partido."En estos comicios, el pueblo palestino vot6 por la liberaci6n de toda Palestina mediante la resistencia y la instituci6n de un Estado palestino y su independencia."
"El voto de los palestinos dej6 de lado el tratado de Oslo, el Mapa de Rutas ytodos los debates anteriores, para asentar la voluntad de este pueblo como el que debe determinar su propio destino, pese a la oposici6n de las superpotencias y los paises occidentales." Ahmadineyad insisti6 en que Israel "se cre6 cuando los musulmanes estaban aletargados. La fundaci6n y avance de este regimen durante 6o ahos ha sido para garantizar los intereses de Occidente, pero, hoy por hoy, con el despertar del Islam, el sistema imperialista se encuentra en decliveyel r6gimen ocupador de Goods (Jerusalem) ya no vive en paz y tran-

quilo en los territorios ocupados." Ahmadineyad no dej6 de hacer referencia alas amenazas de las potencias occidentales, las cuales ejercen presi6n sobre el pueblo palestino cortando las ayudas econ6micas por el no reconocimiento del regimen sionista por parte del Hamas:"No deben preocuparse mucho por las cuestiones econ6micas -dijo-ya que las arcas de Dios son infinitas y si trabajan para Il ser6 retribuido alli por donde no habian contado." El mandatario de Ir~n insisti6 en la necesidad de preservar la unidad entre los palestinos y se mostr6optimista en que"dentrode pocose materialice la liberaci6n de todos los territorios palestinos y la instituci6n de un Gobierno independiente."
Por su parte, Jalid Mashal reiter6 la negativa de Hamas a reconocer oficialmente a Israel y a desarmarse e insisti6 en la necesidad la liberaci6n detodos los territorios palestinos,en la repatriaci6n de todos los refugiados yen la liberaci6n de los presos palestinos confinados en crceles israelies.

EHUD OLMERT:
No descarta conversaciones
con los palestinos

EL PRIMER MINISTRO ISRAELi EN FUNCIOr EHUD OLMERT, AFIRMO OUE NO DESCA LA POSIBILIDAD DE OUE ISRAEL MANTEL CONVERSACIONES DE PAZ CON
PALESTINOS PESE A LA VICTORIA DEL HAh EN LAS ELECCIONES PARLAMENTAF
PALESTINAS SOSTENIDAS EN ENERO PASA Asi LO INFORMA EL PERIODICO ISRA 'HAARETZ' EN SU VERSON ELECTRONIC.
P ara Olmert, si bien las opciones de Ilegar a "un acuerdo rdpido" con los palestinos son menores, "no ha desaparecido la esperanza y yo soy responsable de ambas cosas: Ia lucha contra Hamas yde mantener la esperanza de Ilegar a un acuerdo", agreg6. Por otra parte, pese alas restricciones aprobadas por el Gobierno israeli, las fuerzas de seguridad israelies siguen cooperando con sus hom6logos palestinos como siempre, segin informa 'Haaretz', que precisa que segin las fuentes a las que ha tenido acceso, esta politica se mantendr6 por el momento pero ser6 revisada cuando Hamas pase a controlar

las fuerzas de seguridad palestinas. Las conversaciones para la formaci6n de un gobierno de coalici6n entre Hamas y Al Fatah, previstas inicialmente para este martes 21 de febrero, fueron aplazadas porque Israel cerr6 todos los puntos de acceso a la franja de Gaza.
El Presidente palestino, Mahmud Abbas, habia adelantado que su partido, Al Fatah, podria unirse al nuevo gobierno palestino con algunas condiciones."Al Fatah no ha decidido ai~n si se mantendr6 fuera del Gobierno. Nuestro bloque en el Parlamento dialogar6 con quien quiera que reciba el encargo de formar gobierno", ahadi6 Abbas.




ANTISEMITISMO, Y DEL PEOR:

La Carta de Hamas
Alberto Mazor (Desde Israel)
SE HA HABLADO MUCHO DE EL LLAMAMIENTO DE LA CARTA FUNDACIONAL DE HAMAS A LA DESTRUCCION DE ISRAEL Y, EN OPINION DE ALGUNOS, LA NECESIDAD DE OUE HAMAS RENUNCIE A DICHO OBJETIVO COMO CONDITION SUFICIENTE PARA OUE SE LE OTORGUE LEGITIMIDAD INTERNACIONAL,AYUDA
ECONOMICAY RECONOCIMIENTO DIPLOMATICO.
SIN EMBARGO, UN EXAMEN DE LA CARTA (DISPONIBLE EN LA PAGINA WEB:WWW.PALESTINECENTER.ORG/CPAP/DOCUMENTS/CHARTER.HTML) REVELA OUE HAMAS, TAMBIlN CONOCIDO COMO MOVIMIENTO DE RESISTENCIA ISLAMICA, NO TIENE COMO UNICO PROPOSITO -POR EOUIVOCADO O MORTIFERO OUE
SEA- LA DESTRUCCION DE ISRAEL, SINO OUE SE RIGE POR UNA ACTITUD NAZI Y GENOCIDA RESPECTO A LOS JUDIOS EN GENERAL.

ARTfCULO 28
No seria extraio que un autodenominado movimniento palestino de liberaci6n hablara de Israel en t&rminos poco elogiosos, e incluso -si le concedemos licencia para exagerar un poco- cargados de veneno. Pero la Carta de Hamas utiliza un tono verdaderamente nazi para enfrentar a losjudios, israeliesysionistas -los cuales aparecen de forma bastante intercambiable en el documento- no solo con los palestinos, sino con el Islam, que, para Hamas, es sin6nimo de todo lo bueno. "Israel, al ser judio y tener una poblaci6n judia, desafia al Islam y a los musulmanes" (articulo 28).
Esta afirmaci6n, pese a ser asombrosa, no es sorprendente, dado que Hamas, considera a losjudios e Israel como un mal c6smico. Con un estilo sacado casi directamente de los manuales nazis, Hamas asegura que el sionismo"no duda en emprender ninguna via ni utilizar cualquier medio despreciable y repulsivo para hacer realidad sus deseos". Y cudles son esos deseos? "Acabar con las sociedades,destruir losvalores, disolver la responsabilidad, hacervacilar lasvirtudesyeliminarel Islam.Apoya la distribuci6n dedrogasysustanciast6xicas detodotipocon elfin defacilitarsu dominioysu expansi6n" (articulo 28).
ARTfCULO 22
Hamas cree que losjudiostienen unos deseos increiblemente malignos, y que -a diferencia de otros- adems son enormemente poderosos y capaces de obtenerlos. En un delirante fragmento antisemita que recuerda a los ide6logos nazis ms extremistas, la Carta afirma que losjudios han acumulado una riqueza que les ha permitido"hacerse con el control de los medios de comunicaci6n mundiales, tales como agencias de noticias, prensa, editoriales, emisoras de radio y otros semejantes. Asimismo han utilizado esta riqueza para fomrnentar revoluciones en varias partes del mundo, para beneficiar sus intereses y recoger los frutos. Apoyaron las revoluciones francesa y comunista,y han apoyado la mayoria de las revoluciones de las que oimos hablar" (articulo 22).
Luego, la Carta de Hamas describe el podery la maldad de losjudios en t&rminos ms siniestros: (los judios) "usaron el dinero para hacerse con el control de los Estados imperialistas y los obligaron a colonizar muchos paises con el fin de explotar sus riquezas y extender en
Atiende sucesiones,
laborales, alquileres,
cobranzas, divorcios.
PeI n235 ''E"- ap Fd
Te/Fx 45-81

ellos su corrupci6n. En cuanto alas guerras locales y mundiales, es una realidad -y nadie lo niega- que estuvieron detris de la Primera Guerra Mundial para acabar con el califato isl mico. Recogieron los beneficios materiales y se adueharon de muchas fuentes de riqueza. Lograron la Declaraci6n Balfour y crearon la Liga de las Naciones para gobernar el mundo a trav6s de ella.Tambidn estuvieron detris de la Segunda Guerra Mundial, que les permiti6 recolectar inmensos beneficios(!) del comercio de materiales de guerra y prepararse para la creaci6n de su Estado. Inspiraron el establecimiento de las Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad para sustituir a la Liga de las Naciones como forma de gobernar el mundo". Por si esta observaci6n antisemita no fuera suficiente, Hamas declara, segin el mdtodo tipicamente nazi de atribuir cualquier mal a los judios,que"no hubo ninguna guerra que estaIlara en cualquier sitio en la que no estuvieran presentes sus huellas" (articulo 22).

ARTfCULO 32

ZCuinto poder bastard para satisfacer a los judios?
Segin Hamas, "los planes sionistas no tienen fin y, despubs de Palestina, desearin la expansi6n desde el Nilo hasta el Eifrates. Despu6s de asimilar la zona en la que hayan plantado las manos pensarin en seguir expandidndose, y asi sucesivamente. Su plan puede verse en los Protocolos de los Sabios de Si6n" (articulo 32).
ARTfCULO 13
Ante un enemigo tan diab61ico, Hamas est6 empeiado en hacer que el mundo isl6mico acte de la Onica manera apropiada para este peligro. La negociaci6n, el compromiso, Ilegar a una convivencia con Israel y los judios, es impensable, la propia existencia de los judios en Israel se considera una afrenta contra el Islam.
Lo concebible es la Yihad, la destrucci6n. Tras proclamar que cada centimetro de Palestina, incluido todo Israel, es palestino e islimico, la Carta de Hamas, como corresponde a su imagen diab61ica de losjudios, declara que"las iniciativas, las Ilamadas soluciones pacificas y las conferencias internacionales para resolver el problema palestino son contrarios alas creencias del Movimniento de Resistencia Isl mica". Por qud? Porque "renunciar a cualquier parte de Palestina significa renunciara parte de la reB.G. S.R.L.
Broches, ojalillos
y botones para la
industria de la
confecci6n
y marroquinernfa.

ligi6n; el nacionalismo del Movimiento de Resistencia Islimica forma parte de su fe; el movimiento enseha a sus miembros a adherirse a sus principios e izar la bandera de AlI sobre su patria mientras libran su Yihad" (articulo 13).

ARTfCULO 7

Resistencia Islimica, el camino genocida est6 consagrado por Di6s: "AlI es su objetivo; el Profeta, su modelo; el Cor6n, su Constituci6n; el Yihad, su camino,y la muerte por causa de AlI, su creencia ms sublime" (articulo 8).

PALABRAS SERIAS

Asi, pues, qud pueden hacer Hamas y todos los musulmanes? Pese a la afirmaci6n meramente formal de Hamas, de que su espiritu "humanitario" le permitir6 tolerar a losjudios y cristianos solo con la condici6n, imposible de cumplir, de que vivan bajo el dominio isl6mico fundamentalista (articulo 31), la 16gica genocida del documento fundacional contra losjudios es explicita:"El momento no Ilegar6 hasta que los musulmanes luchen contra los judios y los maten; hasta que los judios se oculten tras rocas y 6rboles, que gritarin: iMusulmn! iAqui hay unjudio que se esconde detris de mi,ven y mitalo! (articulo 7).
ARTfCULO 8
Es posible desviarse de este camino genocida? No; segin el articulo de la Carta inmediatamente posterior al Ilamrnamiento al genocidio, titulado El lema del Movimniento de

Como puede verse por el gran nOmero de citas textuales, esta no es ninguna lectura selectiva de la Carta constitutiva de Hamas. Sus trastornadas descripciones de los judios (diab61icas y casi nazis) y sus suehos de aniquilaci6n forman,junto a la insistencia de devoci6n servil de los musulmanes a la interpretaci6n fundamentalista que hace Hamas del Islam,el nOcleo de este documento inflexible, can6nico y de aparente inspiraci6n divina. No se debe restar importancia a la Carta de Hamas y pensarque son solo palabras que no significan nada. Hasta el momento Hamas defiende de forma categ6rica cada palabra de su Carta genocida.
Pocas veces en el mundo moderno se ha visto un partido politico que contenga,en su Constituci6n,ese odio enloquecidoyesa voluntad descaradamenteasesina respectoa otro pueblo.Y an menosfrecuente es que un partido asi se haga del poder.

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JULIO ADiN Y NATAN POPIK:

Mosqueteros de la utopia
Por Ricardo Feierstein

SE FUERON LA MISMA SEMANA, EN LA SONIADA, OUERIDA Y CRITICADATIERRA DE ISRAEL.OUIZ A ESO SOLO SEA IMPORTANTE PARA OUIEN SIENTA OQUE CONOCERLOS MODIFICO SU VIDA.YA NO APARECE GENTE COMO ELLOS.Y NOS VAMOS OUEDANDO MAS SOLOS, CON CADA UNO DE ESTOS HERMANOS OUE PARTE.

S61o puedo evocarlos a trav~s de recuerdos personales e incompletos. No
5 61o puedo evocarlos a trav6s dle reimagino otra manera de despedir a dos amigos y maestros tan queridos, que abominaban de formalidades y discursos. Revivir sus voces y an6cdotas -que nos constituyeron- posibilita una evocaci6n nostalgiosa de aquellos que cambiaron nuestra vida, y permite terminar de apropiarnos de nosotros mismos.
Vivimos un mundo donde las ideas van por un lado y las acciones particulares por otro. Esto es parte del posmodernismo -o como guste Ilamirselo- que privilegia una moral individual y hedonista, desprovista de cualquier compromiso con el interlocutor, ni siquiera fiel a uno mismo. Pero no siempre fue asi. Quiero contar a la enorme mayoria de la gente, que pertenece biol6gicamente a otra 6poca, que en los aios '60 del siglo pasado algunos j6venes tuvimos la suerte de educarnos en un movimiento que proponia, como eje fundamental, la coherencia personal entre lo verbalizado o escritoy lo que se actuaba en la vida cotidiana.
Entre la teoria sobre la vida y la vida misma. Entre el ser y el parecer. Siguiendo el conocido ejemplo de Albert Schweitzer sobre el niho y el rinoceronte -expresi6n po6tica y desarrollada de lo que se Ilam6 hace una d6cada "el teorema de Baglini" en la Argentina, para seialar que los principios se mantienen en relaci6n inversa con la cercania al poder-, no aceptibamos que los aios y lastentaciones fueran pudriendo por dentro los bellos ideales de una juventud soiadora, que anhelaba "transformar

la vida" (Rimbaud) y a la vez "cambiar el mundo" (Marx).
Esa doble afiliaci6n,ese doble sueio, nos permiti6 aspirar a ser puros y rebeldes en el sentido camusiano. Como Julio. Como Natin. Construir construy6ndose. El camino era tan trascendente como el objetivo final.
PERFILES
Ese movimiento se Ilam6 Juventud (Jativ6) Mordejai Anilevich, la bisagra de una triada que comenzaba con los adolescentes del Hashomer Hatzair (La Joven Guardia) y se extendia a los adultos del partido Mapam (Sionista Socialista) en la Argentina. Mis all de los desencuentros y las pullas internas, una verdadera "familia" sustituta para muchos. Julio (lehuda) Adin y Natin Popikfueron, para el que esto escribe, las figuras fundamentales de esa 6poca que pudieron articular ambos extremos de la ecuaci6n antes citada.Y, a la vez, dos personalidades absolutamente opuestas. Quizis por eso, complementarias. Un dionisiaco y un apolineo que, de acuerdo al punto de vista, podian ser intercambiables. Julio era reflexivo e imbatible en el campo de las ideas racionales, pero -sensual e instintivo- no se privaba del goce en la vida cotidiana. Natin, al contrario, transcurria una vida asc6tica y principista, de mucha rigidez moral y pensamientos abstractos, pero se transformaba en un apasionado combatiente de los principios cuando encendia el fuego de su ideologia.
Un ruso Ilegado de Grodno, con pasado poco conocido por nosotros,y un entrerriano de familia dificil venido desde Paran6 Un cincuen-

t6n y un veintiaiero.
Julio era nuestro "discutidor" hacia fuera
-con asimilacionistas de todo pelaje, comunistas, religiosos, supuestos versados en judaismo o revisionistas de derecha- que competian por un lugar politico en la callejudia. Su ensayo "Respuesta a un judio que no ejerce"fue un clisico que se utiliz6 durante aios como material de estudio y discusi6n. Sus charlas sobre politica, ademis,formaron a generaciones enteras de militantesjudios. Y su sabiduria vital los ayud6 a crecer, respetandolos y alentandolos. Natin era el gran constructor hacia adentro del movimiento, el pionero (jalutz) que marcaba el camino, siempre adelante y sin dejar de seialar las "recaidas burguesas" en el sendero elegido. Como aquella vez cuando, enterado de que estaba cursando algunas materias de la carrera de Sociologia (junto alas de Arquitectura, mi estudio oficial) me cit6 en un bar para decirme -con sus expresivos ojos clavados en los mios, era su transparente y reveladora forma de mirar al interlocutor- que debia decidirme: el estudio o la Revoluci6n. Sin medias tintas. No se cambia la historia con debiluchos morales.
LA TRINCHERA
Estibamos convencidos de que, con nosotros, el futuro seria distinto. Debiamos encargarnos del pueblo judio, porque esa era nuestra trinchera. Pero todo el mundo nos estaba mirando y se modificaria por nuestro accionar. Nos unia ese sentimiento mis fuerte que el tiempo, las ideas o la inmadurez compartida: era la convicci6n de compartir un nuevo camino de vida, que exigia el compromiso total y recompensaba con la idea del "hombre nuevo" que anticipdbamos. Juliotrabajaba como periodista en idish pero, fundamentalmente,fue quien otorg6 a Nueva Si6n un caricter dinimicoy provocador. Su discurso combativo atrajo a muchos j6venes
que, como en mi caso,veniamos de la izquierda y encontr~bamos en el maduro redactor un ejemplo de hombre que integraba la lucha por el progreso a su origen judio y sus convicciones sionistas, sin contradicci6n alguna. Antes bien, integrando esas diversas perspectivas en un camino que, tambi6n entonces, definimos como el de la "sociedad futura": aquel que decide el lugar y los medios para el objetivo coman.
No puedo olvidar aqui el incidente con un pequeio grupo nazi,en C6rdoba, durante un seminario. Eramos un mont6n y ellos s6lo tres,

perotenian navajas.
Julio ensei6 entonces c6mo reacciona un judio digno, ms all del conocimiento de libros sionistas. Esas lecciones dejuventud no se olvidan nunca.
Tambi6n Natin revel6, aquella vez, un comportamiento que dej6 enseianzas. Creo que en ese momento se consolidaron nuestros grupos de autodefensa.Algin dia podrdn relatarse esas circunstancias, que se engrandecen vistas a la distancia.
LATOTALIDAD DE LO HUMANO
Ambosviajaron a Israel,con pocos aios dediferencia, para realizar su ideal sionista. Natin debi6 trabajar muy duramente los primeros tiempos, en tareas que pocos querrian realizar, pero que 61 acometia con el espiritu y la disposici6n de siempre. Aprendi6 hebreo con tes6n hasta dominarlo casi a la perfecci6n, tanto en lo cotidiano como en lo acad6mico. Con el tiempo,comenz6a estudiarformalmente filosofia y su enorme saber autodidacta encontr6 un cauce: public6 una buena cantidad de materiales de andlisis literario, a veces con caricter de divulgaci6n, a veces con profundidad inusual, como su incomparable estudio sobre Franz Kafka, aparecido en hebreo y que aguarda su edici6n en castellano. Julio, por su parte, dirigi6 en Israel, durante aios, una excelente revista de ensayoydiscusi6n Ilamada 'Unidad y Dispersi6n' (Bifutzot Hagold), que convoc6 alas mejores mentes de esos tiempos para desplegar, en t6rminos reflexivos, la problemitica del pueblojudio y de Israel.
Con su jubilaci6n y la suspensi6n de esas ediciones, el mundo intelectual se encontr6 atropellando un vacio que, en general, no pudo atravesar.
Toda la vida me he sentido, a la vez, discipulo y hermano de estos dos entrahables mosqueteros de la utopia, que enseiaron a mi, y a tantos otros, a ser judios dignos, a recuperar la totalidad de lo humano frente a la fragmentaci6n que Ileg6 a apoderarse del mundo de hoy
Ellos afirmaron la idea de la vida como participaci6n en el propio destino, no s6lo como representaci6n de un gui6n prefijado. Nos hablaron sobre la elecci6n de un camino de vida sujeto al deseo y no a la obligaci6n. Quizis un sueiovano, perosin duda hermoso.
Dimos un buen combate. E hicimos lo que pudimos.
Los extraiaremos por siempre.

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"Crecer en el gueto. Crecer en el mundo" Editorial:
Mild.

Este libro reiOne casi la totalidad de las ponencias presentadas en el Tercer Encuentro Internacional de Intelectuales judios realizado en Rosario, Santa Fe, entre el 30 de julio y 1 de agosto de 2005.
El volumen refleja un punto de partida ideal para la reflexi6n: la dimensi6n simultinea que se da en estos creadores, la de su grupo de

origen y la de la aldea global a lo que tiende a transformarse la sociedad humana. Entre otros, pueden destacarse escritos, o ponencias, de intelectuales como Klimovsky, Sperling, Goloboff, Grimberg, Halac, Kijac, Aguinis y Feierstein.
Este libro ser6 presentado oficialmente en la pr6xima Feria del Libro de Buenos Aires.

U

La mirada es un punto de concentraci6n de energia, un punto casi infimo pero propio en el que se focaliza la visi6n y comienza a extenderse un panorama. Desde ahi comienza a escribirse'La mirada de Ana'.
Susana Grimberg,trata en este volumen, de

"La mirada de Ana" Autor:
Susana Grimberg. Editorial:
Mild.

corporizarse en Ana Frank y ver su mundo, el mundo constitutivo de su franqueza de niia rodeada de muerte yterror, de energia, de ingenuidades,de preguntas, de dudas, de ganas de vivir intensamente. Todo narrado en clave de una poesia tan dolorosa como necesaria y urgente.

"Historia, memoria y fuentes orales" Compilaci6n de:
Vera Carnovale, Federico Lorenz y Roberto Pittaluga. Edici6n:
Coeditado por CeDInCI y la Asociaci6n Civil Memoria Abierta.

Este libro reine siete textos de especialistas que reflexionan sobre las relaciones entre el testimonio, la historia y la memoria. Los textos exploran la problemitica de la reconstrucci6n hist6rica en base a fuentes testimoniales, particularmente en situaciones de violencia extrema yterrorismo estatal. Elizabeth Jelin, Alessandro Portelli, Mercedes Vilanova, Marieta de Moraes Ferreira, Selma Leydesdorff y Alejandra Oberti son los autores convocados a escribir en este volumen, que se abre con las reflexiones de los compiladores a partir de su experiencia de trabajo en la construcci6n del Archivo Oral de Memoria Abierta. A primera vista, nada parece mis transparente y expresivo de la verdad misma que el testimoniodirecto de lasvictimas para com-

prender el terror de que han sido objeto. Sin embargo, los textos que componen el presente volumen vienen a mostrarnos la complejidad de las relaciones entre el testimonio, la historia y la memoria. Por un lado, se interrogan te6rica y metodol6gicamente sobre los testimonios, su construcci6n y su interpretaci6n. Por otro, vuelven nuevamente la mirada hacia las situaciones de violencia extrema, en particular hacia distintas formas de terror estatal. En el cruce de ambas cuestiones, reflexionan sobre los problemas de la memoria, la historia y la testimonialidad en un siglo (el pasado) caracterizado por las catistrofes humanas, desde la aniquilaci6n industrializada en los campos de concentraci6n y exterminio, hasta las masacres sistematicas de las dictaduras tercermundistas.

En el marco del CICLO CULTURAL DE ARTES Y LETRAS,
la biblioteca contintia recibiendo propuestas para:

* Exposiciones mensuales de Artes Plisticas (dibujo, pintura, grabado, fotograffa, etc.)
* Presentaciones de libros.
* Cursos y Seminarios.
Tambi6n se requiere colaboraci6n en el area de informitica.
Continian las clases de Idish (horario a confirmar).
Dirigirse a Silvia Borodowski Martes y jueves de 15 a 18,30 hs. Tte. Gral. J.D. Per6n 3638 Ciudad Aut6noma de Buenos Aires Telhfono: 4865-2804/ 2823 E-mail: bibirabin@yahoo.com.ar
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A 14 AIOS DEL ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL:

"No nos rendimos ni perdonamos"
Por Carlos Susevich

A 14 AIOS DEL PRIMERO DE LOS DOS ATENTADOS OUE SACUDIERAN A LA SOCIEDAD ARGENTINA Y A LA COMUNIDAD JUDIA EN PARTICULAR, LOS FAMILIARES DE LAS VICTIMS DEL ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL, A TRAVES DE CARLOS SUSEVICH, PADRE DE GRACIELA -UNA DE LAS PERSONAS FALLECIDAS AOUEL LUCTUOSO Y TRAGICO 17 DE MARZO- AFIRMAN OUE "NO NOS RENDIMOS NI PERDONAMOS. SEGUIMOS BUSCANDO JUSTICIA".Y EFECTIVAMENTE, PARECEN SER LOS UNICOS OUE LA BUSCAN.

El pr6ximo viernes 17 de marzo, la Comunidad Judia rendiri homenaje a las victimas del atentadoa la Embajada de Israel, en el mismo predio donde ocurri6 esa masacre -Arroyo y Suipacha-. Los familiares seguimos esperando, despubs de 14 ahos de transcurrido ese hecho, que en algin momento surja la luz sobre quidnes fueron los autores de ese brutal crimen; por qu6 aqui; y, sobre todo, que Ileguemos a saber quidnes fueron los siniestros integrantes de la 6poca del gobierno menemista que se confabularon y procuraron, por todos los medios, dificultar las tareas de investigaci6n certera y concreta que permitiera Ilegar a la verdad. Hemos asistido, sintiendo verguenza ajena, al fallido y desafortunado juicio iniciado a

presuntos autores del atentado a la AMIA, prefabricando falsos autores con la complicidad clara de segmentos de fuerza de inteligencia, funcionarios judiciales y algunos personajes de nuestra dirigencia comunitaria que usaron a la comunidad como plataforma de acercamiento a sectores de gobierno de otras 6pocas aceitando contactos para lograr beneficios personales, pero que necesitaban chivos expiatorios -detenidos- personajes aparentemente culpables, con argumentos para cerrar la investigaci6n y elevar a juicio oral una serie de pruebas prefabricadas, que justificaran, con las posibles condenas, dar por cerrada la causa AMIA y archivar todas las actuaciones (para calmar) como caso esclarecido el clamor de Justicia de los familiares afectados.

Pero los integrantes de familiares de la victimas del atentado a la Embajada de Israel no hemos iniciado, todavia, juicio alguno, y hemos denunciado piblicamente, por mentirosas, las evaluaciones de pseudo peritos ingenieros, nombrados por la Corte Suprema de Justicia 5 ahos despubs del atentado para crear,y nosotros desmentir, la teoria de la imnplosi6n interna de la Embajada, argumento utilizado para desligar la responsabilidad del Estado argentino.
Nosotros, los familiares de las victimas del atentadoa la Embajada de Israel, seguiremos denunciando la incompetencia, ineptitud y posible encubrimiento de los integrantes de la anterior Corte Suprema de Justicia de la Naci6n, presidida, primero, por el doctor Ricardo Levene (3 ahos de total estancamrniento)

y luego por el doctor Nazareno de cuya paralizaci6n son responsables.
Asoma en estos momentos, un tenue hilo de luz por parte de este Gobierno, de asumir decisiones politicas que permitan investigar a fondo y seriamente, ya que por boca de un alto funcionario oficial, el Estado ha reconocido su culpabilidad por no haber previsto la protecci6n y seguridad de los ciudadanos victimas,y de haber permitido el montaje de falsas pistas investigativas, Io que significa confesi6n de parte y relevo de prueba. Confiamos que de esta manera podremos Ilegar a saber la verdad acerca de qui6nes fueron los asesinos ysus encubridores. Por eso no bajamos los brazos. No nos rendimos,y no perdonaremos nunca.

A30ANOS
DEL GOLPE
MILITAR
"LA REPUBLICA HERIDA"
VIERNES 31 DE MARZO 20 hs
CON:
Laura Bonaparte, Madres de Plaza de Mayo Linea Fundadora.
Alba Lanciloto, Abuelas de Plaza de Mayo. Marcos Weinstein, Asociaci6n de Familiares de Desaparecidos Judios en la Argentina. Enrique Oteiza, Presidente del INADI
TZAVTA CENTRO COMUNITARIO TTE. GRAL. J. D. PERON 3638, BUENOS AIRES