Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
A




cart s at n114'kalsi~

UN JUDIO QUE EJERCE
De mi consideraci6n:
He leido con sumo interns la separata "Soy judio pero no ejerzo ", y sintiendo una necesidad de expresi6n es que me animo a escribir estas lineas.
Pienso que la cuestion judia, planteada en este articulo, desde dos puntos de vista, siempre serd la cuesti6n judia. Nuestro problema es que la deftnici6n del serjudio, ejerza a no, es una cuestidn o sea un problema al que cada uno debe y tiene la obligacidn de por lo menos tratar de solucionar o fundamentalmente entender.
Todo proceso de negacidn no obstante, implica una tomna de conciencia y mds ain, #sta puede ser por decision propia o externa. La decision propia de asumirse como judio significa en tender lo que somos por naturaleza y fundamentalmente comprender nuestras contradicciones, tambien significa actuar sin miedos y frontalmente ante cualquier situation, pero siempre como judio que es nuestra esencia.
Entiendo el sentimiento de Braunstein. que esto trotando de solucionar su cuestin (aunque la niogoe), que lo logre, no s, tengo mis dudas, ya que del anilisis hist6rico, de antecedents similares, nuncao dieron resultado y no ueo porqud ahora si.
L que si s es que cuando tomamos la decision de Sr.. Braunstein (a cual respeto pero no coMparto). el problema o mejor dicho la cuestion judia aparece eon algun'momen to disfrazada o no N es generalmentf el medio en que nos desencolrmos el fenargado de hacernoslo notar.
(Creo que conociendo nuestras imitaciones y entendiendo determinadas cuestiones, como ser: alia. pasado historic. pertenencia, etcetera, podriamos estar en el camnino de aclararnos dicha question.
La asimilacion traditional no es buena consejera. negarnos a nosotros mismos ciertas realidades,. nos convierte en blancos ficiles para nuestros enemigos. Esta asimilaclion ique propugna Braun-tein. en realidad es una desointegracion de nuestra autentica condicion de judios: estoY a j'avor de una integracion y a traces de sta. asi ilar y participar de realidades concretas, pero 'siempre con la particularidad de judios teniendo on cuenta nuestra pertenencia y pertinen(eia a eso tun uapuleado. a tra es de la historia, que es el pueblo judio.
Quiero con estas eseasas lines maniestarme comno judio. sin que esto signifique excluir mi adhesion a cualquier otra problenatica,y si no hago exclusiones de ningunal naturaleza, necio tendria que ser para no tener en cuenta mi i propia definition.
A ten tamen te.
Ricardo L. Cohen
S.M. de Tucuman
LA CAMPANA DEL
"FREPU JUDIO"
Buenos Aires, 22 de octubre de 1985
Sr. Eliahu Toker
Director de Nueva Sion
De mi mayor consideracion:
En el dtimo nuimero de la revista que Ud. tan dignamente dirige, (el del 19/X/85), el Sr. Zacariss Druker incurre en una serie de equivocos e inexactitudes acerca de la Comision Judia de Apoyo al Frente del Pueblo. Haciendo uso de un elemental derecho de replica y conociendo su vocacion pluralista, es que le envio la presente, en la seguridad de que sera incluida en el proximo ndmero de la publicacion.
1) Druker menciona reiteradamente al Frente del Pueblo iFP) como "alianza entre el Partido Comunista y el Movinmiento Al Socialismo": en un pairrafo ilega a hablar incluso de "fusion" entre estos dos partidos.
En primer termino, esto es erroneo, porque el FP es una convergencia a nivel nacional de las dos fuerzas antedichas, el Partido de la Liberaci6on. el Partido Nueva Repflblica, el Movimiento Democratico Popular Antimperialista, el Partido Socialista 1 de Mayo, diversas corrientes de base del Peronismo Revolucionario y figuras tradicionales a titulo personal del Peronismo de los Trabajadores. Con posterioridad a su gestacion se incorporaron el Movimiento Socialista Independiente, el Grupo de Orientacion Socialista, el Grupo Praxis, sectores del Partida Socialista Autentico de la Capital y el Gran Bs. As., el mismos PSA, orginicamente, en las provincias de Santa Fe y Mendoza, la corriente Humanismo y Liberacion de la Democracia Cristiana en Mendoza y en Quilmes (Pcia. de Bs. As.), corrientes in.2/nueva si6n/2 do noviembre'85

ternas del Partido Intransigente en Mendoza y comunidades cristianas de base ligadas a la di6cesis de Quilmes, ademis de grupos relaciopados con las iglesias protestantes, en varias zonas del pals.
Pero, ademis, el todo es irreductible a la suma de las partes: ninguna de las fuerzas politicas que integran el FP se ha disuelto a fusionado con otras. Nos une la convicci6n de que es necesario generar una respuesta coming para romper con la inmoralidad del capitalismo dependiente.
2) Druker atribuye organicamente al FP el comunicado que ocasion6 su disgusto, afirmando con posterioridad que la Comisi6n Judia de Apoyo es un organismo virtualmente inexistente.
Es realmente novedoso en la Argentina que las fuerzas progresistas se ocupen de lo que las une y no de preservar divisiones a ultranza. A partir de ello, un numero cada vez mayor de gente progresista, que no se identificaba ni se identifica con ningun partido existente, se acerco a trabajar al Frente del Pueblo, constituyendo Comisiones de Apoyo sectoriales, que funcionan autonoma y libremente. Un grupo de judios hemos constituido una comisi6n con estas caracteristicas. La misma funciona efectivamente en Paraguay 4669, donde hay reuniones todos los miercoles a las 20.30 horas. Ya ha organizado un par de actos publicos y editor material de esclarecimiento, incluyendo Lntre otros la declaracion en cuesti6n. Todo esto es comprobable para cualquiera que lo desee, inclusive para Druker. simplemente acercandose.
Nuestra Comision ni solicita ni recibe apoyos institucionales. Esta conformada por personas provenientes de la Mpsa Directiva del MJDH, de la Comision Juvenil del MJDH, del ICUF. de la Juventud Sionista Socialista (si bien la mayoria de las personas ligadas institucionalmente al Mapam, que participa en el FP, lo hace en otras cornisiones), del Centro Medico Sefaradi, de la Sociedad Hebraica Argentina. e incluso algunos de nosotros recibieron toda su formnacion en el Instituto Religioso Talpiot. Finalmente, otros, como Ia que suscribe, no formamos parte de ninguna institucion.
3) Tambien sostiene Druker que la cuesti6n judia fue "un punto comun para la plataforma" del FP, en el sentido de "negar la especifica opresion del pueblo judio .
Es absolutamente falso que el tema del Medio Oriente, del sionismo a de la opresi6n hacia los judios hava sido debatido en ocasi6n alguna, dentro del FP, como lo indica el Dr. F. Nadra, en la entrevista incluida en el mismo nomero de Nueva Si6n (pag. 8), en que aparece la carta de Druker. El unico compromiso de las fuerzas que forman el FP es el programa de 23 puntos suficientemente difundido. En el mismo solo se menciona la solidaridad con todos los pueblos que luchan contra la opresi6n. Si no me equivoco, esta posici6n por la fraternidad entre los pueblos coincide con la del sionismo socialista. Si bien es cierto que ni el FP ni nuestra comisio6n se han definido como sionistas, tampoco lo han hecho como antisionistas. No cabria tratar el tema, pues nuestras coincidencias se refieren a la realidad nacional y latinoamericana, y porque en el FP y en la Comisi6n Judia convergen tanto sionistas como no sionistas.
Tampoco es cierto que de la frase transcripta por Druker se desprenda su arbitraria interpretacion. Para demostrarlo, reproducimos el pbrrafo completo en que ella se inserta: "Los judios somos una minoria historicamente perseguida y reprimida hasta la masacre. Sabemos por lo tanto del valor de la convivencia fundada en la justicia. El supuesto "problema judio" fue utilizado por los poderosos para que las masas populares se desviaran de sus objetivos de liberaci6n. No por nada la contribuci6n judia a los movimientos de lucha popular, tanto en la Argentina como en el mundo, ha sido siempre cuantiosa a lo largo de la historia, especialmente en estos dos ultimos siglos. Ello se debe a que nuestra propia condici6n de marginados y nuestra tradici6n 6tica nos imponen la lucha contra la opresi6n".
Finalmente hacemos un llamado a la reflexi6n a todas las fuerzas judias democrtticas y progresistas, alertandolas en contra del sectarismo, que en nombre de la pureza ideol6gica se ocup6 de trabar las coincidencias entre nosotros, permitiendo asi la continuidad de un orden injusto y caduco, tanto dentro como fuera de nuestra comunidad.
Disculpando la imprescindible extension de la presente yen la certeza de que no sera fragmentada al publcarse, cumplo en saludarlo muy atentamente.

CARTA ABIERTA AL SR. ELIASCHEV
Bs. Aires, setiembre 13 de 1985
Sr. Director de Nueva Sion:
Por la presente me dirijo a Ud. a fin de rogarle publique la siguiente carta abierta dirigida al seior Josd Ricardo Eliaschev.
Sr. Eliaschev: Yo, Mordoqueo Iagolnitzer, 82 arios, C.I. No 1548032, soy desde hace tiempo un ferviente admirador suyo por su capacidad, inteligencia y honestidad. Pero el sdbado 31.8.85 me desilusion6 cuando escuchi por T. V. Canal 7, en el programa "Cable a Tierra", su informe sobre Israel, porque desde el principio notg que Ud. habia caido en la trampa que le tendieron los gobernantes de Israel. Me refiero a la falsa teoria que: los apenas 17km que separan a Israel de los drabes no daban ninguna seguridad ni garantia y que por eso piden que las Naciones Unidas garanticen los actuales territorios. No se dio cuenta el Sr. Eliaschev que ellos piden ni mas ni menos que las Naciones Unidas reconozcan los territories ocupados con sangre y fuego. Cualquiera puede entender que un gobierno que quiera vivir en paz y armonia con sus vecinos con tan solo 17km alcanza y sobra pero para el gobierno de Israel que sueuia con on grand Israel a costa de territories ajenos, 17 ril km es poco. Yo soy optimista par eso espero que el sdbado 7.987 Ud. se rectifique, porque entiendo que un periodista de la talla del Sehior Eliaschev tambien puede equivocarse.
Opinamos que para un periodista que busca la verdad y analiza las cosas es muy facil descubrir la falsedad de la propaganda porque el gobierno de Israel se contradice y es sabido que la verdad nunca se contradice. Tomemos al azar un solo ejemplo. El gobierno de Israel dice que busca la paz y da un dato veridico, que firmaron la paz con Egipto, pero no cuentalo que todo el mundo sabe, que para firmar la paz tuVieron que desalojar a los habitantes de los asentamientos pagandoles sumas fabulosas de indemnizacion a pesar de eso no querian abandonar sus lujosas viviendas argunentando que el gobierno les asegur6 que las tierras pertenecen a Israel y que nadie los iba a desalojar ni a ellos, ni tampoco a sus hijos, ni a sus nietos. Sin embargo el gobierno utiliz6 el ejdrcito para desalojarlos.
Suponemos que el Sr. Eliaschev no sabia con qud sacrificio el gobierno de Israel firm la paz con Egipto. Entonces /por fue no se le ocurri6 preguntar por qud Egipto st y con los palestinos no? Esto me hizo acordar de un episodio que pas6 60 ahos atrds en mi pueblito en Europa, donde habia una sola sinagoga que cada sdbado visitaban alrededor de 120 personas.
Alli se estila que cuando termina la oracian los vecinos se saludan con un "buen sabado". Sucedid que un joven, un poco tonto, daba la mano a cada uno por separado, desedndoles "buen sdbado '" El padre le reproch6 explicdndole que es imposible saludar a uno por uno a todos. que saludara a los mais cercanos con la mano y a los otros en general. El tonto contest: "estd bien, yo lo voy a arreglar a mi manera". El sdbado siguiente se acerc6 y a uno le daba la mano y le decia "a Ud. buen sdbado ", y al otro "a Ud. no un buen sdbado '".. Pero el gobierno de Israel no es tonto, ipor qud entonces a Egipto le desea buen sdbado y a los palestinos no? La verdad verdadera es que ellos no tenian ganas de desearle a Egipto "buen sdbado" pero estaban obligados, como tarde o temprano van a estar obligados a desear "buen sabado" a los palestinos, pagando tambidn grandes indemnizaciones y desalojando con el eje5rcito a los habitantes de los asentamientos de la tierra de los palestinos, igual que en Egipto, porque la historia es igual a un reloj, siempre va para adelante y no para atrds. El gobierno de Israel quiere olvidar y por eso piensa que los pueblos y la historia olvidan. Si recordamos que al pueblo judio lo desterraron por 2000 aios y que el pueblo ni per un minuto olvid6 y siempre exigid la restitucidn de su patria perdida. Despu4s de tantos alos lo consigui6. Como no se le va a devolver la patria a los palestinos?.
Yo soy optimista y a pesar de mi avanzada edad tengo fe en que voy a alcanzar a festejarjunto con el pueblo judio la gran alegria de todo el pueblo cuando tenga un gobierno que, al contrario de 4ste, no va a deseoar grandes territorios para Israel, pero v a gobernar no s6lo por los intereses de su pueblo sino tambidn para los pueblos de so drean, porque serd un gobierno de pueblo para el pueblo y por fin va a triunfar la prdic ai lucha y el suefio de los profetas, par y fraternidad entre los pueblos.
P.D. El Sr. Eliaschev no se rectific6

Mordoqueo lagolnitzer
Lidia Burdman Capital




nuov al6nI
Publicaci6n de "Editorial Nueva Si6n" de la Funda. ci6n Mordejai Anilevich. Redacci6n, odmministraci6n y suscripciones: Junin 265/7. Buenos Aires, Argentina (C6digo Postal 1026), tel6fonos 46-9357/49-4441.
DIRECTOR RESPONSIBLE: David Flic DIRECTOR EDITORIAL: EUahu Toker DIRECTOR COMERCIAL: Bernardo Gleizer
MESA DE REDACCION: Avi Ben Dror / Graciela Blit / David Filc / Manuela Fingueret / Bernado Gleizer / Francisco Herskovitz / Mario Rapa.port / Sergio Rotbart / Orma Stoliar / Ernesto Tenembaum / Eliahu Toker. COLABORARON EN ESTE NUMERO: Eduardo
Basz / Cecilia Ceriani / Ester Gurevich / Rub6n Kanalenstein / Sergio Wolf.
DISE40 DE TAPA: Ester Gurevich TRADUCCIONES: Orna Stoliar (hebreo); Gisela Fornassero (ingl6s).
CORRESPONSALES: Paran6: Sergio Hochbaum
C6rdoba: Gabriel Lijteroff
Israel:Pesaj Zaskin
SERVICIOS ESPECIALES: "Al-Hamishmar" (Tel Aviv, Israel).
CORRECCION: Osvaldo C. Antonelli. Registro de la propiedad intelectual: 284333 Impreso en Editorial Sarandi Buenos Aires. Impreso en Argentina, printed in Argentine. DISTRIBUIDOR: Distribuidora Martino, Garay 358, PB "A"
PEDIDO DE SUSCRIPCIONES: IF 5, exterior U$SS 25
anuales).
ARGENTINA: Buenos Aires TZAVTA Junln 265/7. te: 46-9357: La Plato Sr. F. Kantazovich Calle 10 NO 1728, te: 021-ft94 Mendoza Sr. Lucio Bernasky Alem 31, 10 A, te: 061-240581; Catamarca Sr. Luis Shilon Almagro 416, Tel.: 25242 (0833); Rosario Sr. Victor J. Hazan 3 de Febrero 1193 40 C Tel.: 240850.
URUGUAY: Montevideo Dovay Avital Libertad 2657, te: 79-0053.
CHILE: Santiago Sr. David Rubens Serrano 202 30, te: 38-2248.
BRASIL: San Pablo, Sr. Celso Grabarz, Alburquer.que Lins 818, Apto 71, te: 8271553; Rio de Janeiro: Itizjak Knaan, Rua Santa Clara 383,1001, tel: 2570412.
MEXICO: M6xico Sr. Guiora Avraham Apartado Postal 40-207, te: 584-2705. VENEZUELA: Caracas Hashomer Hatzair Apartado 3018 Carmelitas, Caracas: Sr. Jaim Fuchs Parque Residencial Anauco. Avda. de los Pr6ceres edificio Delta 15 B San Bernardino, to: 516995. ISRAEL: Tel Aviv, MAPAM Itemar Ben Avi 4 (61016), te: 03-266245.
SEPARATA ESPECIAL
"ANTISEMITISMO
EN LA ARGENTINA HOY"
Debido al conflicto del gremio grafico debimos suspender sla salida del suplemento espe.cial referido a "Antisemitismo en la Argentina hoy", que debia formar parte de sla presente entrega. Queda, entonces, prometido para
nuestra pr6xima edici6n.

ELECCIONES ARGENTINAS
Y"VOTO JUDIO"
Acaba de finalizar la campaia electoral argentina y estas piginas van a legar a manes de nuestros lectores en el momento mismo de las primeras elecciones parlamentarias del pais en muchisimos afios, elecciones acompaitadas per un orquestado trasfondo de bombas y amenazas, en el mejor estilo de 4pocas pasadas. Solo que la reaccion, esta vez, no se hizo esperar. El regimen ditmocriltico demostro no estar dispuesto a aplacar a quienes pretenden amedrentar a los argentines.
Si algo tuvo de bueno esta campafa de terror, fue la clara division de las aguas politicas que produjo. Delimito clatamente quiines estan par el 5olpe y quiines per un mode democratic de vida. Y nadie pudo sorprenderse al comprobar quienes son los nostidgicos de un totalitarismo dejado atras apenas ayer.
Una de las preguntas que con mbs frecuencia se escuch6 en el seno de la comunidad judia argentina en estos dias preelectorales era acerca de la existencia o no de un "vote judio". No faltaron, incluso, quienes aventuraron porcentajes que conformarian ese "vote". Lo cierto es que la comunidad judia esta constituida per sectores de diferente nivel econ6mico y de distinto grado de madurez political. A menudo result una experiencia sorprendente seguir los razonamientos preelectorales de gente judia que frecuenta diferentes circules.
El pluralismo politico de cualquier comunidad -y, per ende, tambien de Is judia- es, ademis de 16gico, deseable. Pero tambien result deseable una mayor sensibilidad para percibir, detrAs de los discursos, sla veta antidemocratica, antipopular y totalitaria, queaunque se vista con el ropaje democratico de moda, deja sla puerta siempre abierta para una salida golpista. Y las experiencias argentina y judia lo saben: la primera victim del golpe son tas minorias, como las judia, y las mayorias populares.
BIENVENIDO
GENERAL ARIEL SHARON
ILas agencias nos anuncian la inminente Ilegada a la Argentina del actual ministro israeli de Industria y Comercio, General (R) Ariel -"Arik"- Sharon, invitado per la Camara de Comercio Argentino-Israelich. Desde estas paginas quereinmos sumar alas voces de bienvenida, la nuestra.
* Bienvenido general (R) Ariel Sharon:
* Comandante del Cuerpo de Paracaidistas, bajo cuyo niando el birrete rojo del armnia, amen de simbolizar heroismo, se xvolvio signo de opresion para poblaciones civiles airabes;
* asesor de lucha antiterrorista del primer mini-stro durante el gobierno de Itzjak Rabin. con un exit que la actualidad se encarga de subrayar:
* pacificador de la Franja de Gaza al frente dtie la famiosa 1. nidad 101. cuyas operaciones de limnpieza en esa zona la transformiaron en un reservorio de terrorists anti-israelies:
* ministro de Agricultura en el gabiniete de BIeguin, que dio per tierra cultivos y exporlaciones tradicionales de Israel:
* abanderado de la demnocracia de quien el desaparecido ex vice-primer ininistro Simja Erlij
-de su propio partido Likud escribiera: "Temo que Ilegue el dia en el que Sharon rodee el edificio del Parlamento con sus tanques..
* mninistro de I)efensa Y estratega de la eufenisticamente denomninada "Operacion Paz para Galilea". en la que perdieron so x ida Cientos de icombatie nt es que agrego naft a la explos)iva situaci6n libanesa con sus miles de lctinms Y su dcestruccion, en arns de on mnegalomano proyeeto fracasado desde el v anos;
* corresponsable moral de las miasacres e Sabra Shatila. a consecuencia de la cual la comnision investigadora Kahan, creada per presion de la opinion public israeli, recomendo alejarlio de su cargo;
* gestor y firmante del pacto de cooperation estrategica con los EE T .. que transforma a Israel en un portan aviones de emergencia de las f uerzas norteamericanas. cn todos los riesgos que eso implica:
* protector de la colonizacion a mansalva de los territories ocupados en la Cisjordania ) de los grupos "ultras" de Jevron:
* contrafigura de todo 1o que respetamios, amnamos y con 1o que no- identificamios enl Israel: prototipo de todo aquello que contradice nuestro modo de ser judio, humlanista y sionista: General (il) Ariel -"Arik"- Sharon, le damnos la bienvenida a un pais y a una coleetividad que no hace demasiado aprendieron una dura leccion de las consecuencias de la prepotencia y el autoritarismo encaramados en el poder.

u 'VA CURES TIONJUDL4"
If y R efelni

Cuando un miembro de mi familia ha hecho alg6n mal, es licito que yo diga: yo no soy culpable; pero no es licito que diga: no me importa. 561o incurro en culpa por lo que yo mismo hago o dejo de hacer, mas participo de todo cuanto hacen los miembros de mi familia; pues soy parte integrante de ella y su honor es hasta cierto limite tambisn el mio. Si mi familia prospera, juzgo perfectamente natural participar de esta prosperidad. Si tal o cual miembro de ella se destaca en algon aspecto, Io siento, y justificadamente, como algae que a mi tambidn me sustenta y eleva. Por consiguiente, tambian me toca compartir la responsabilidad por cuanto mal se hace en ella, o si no, soy un pardsito. Debo encararlo en mi fuero intern y hacer cuanto estA en mi poder per borrarlo.
Reza lo mismo para el pueblo. Cada cual siente Io grande ocurrido en le seno de su pueblo como casa suya; por ende, debe tambi6n compartir la responsabilidad per todo mal hecho all. Afecta &ste a su propio honor, y le corresponde contribuir a eliminarlo. Cuando una culpa de la "res poblica" deja de ser reconocida, condenada y expiada de alguna manera, se convierte en modo repetido del reaccionar y obrar y destruye la existencia politica.

2 do noviembre '85/nueva si6n/3

I




LOS MAERINTOS

EILA PAZ

Si de Geula Cohen dependiese, como de quizA la mayoria de los ministros del "Likud" (pues entre 6stos tambi6n estA Moshe Arens...), lo que el primer ministro debia haber ofrecido ante la Asamblea General de la ONU, en Nueva York, esta semana ante la Kndset, era "paz... par paz Quienes suponen que el gobierno de "unidad nacional", en crisis latente decade su constituci6n en septiembre de 1984, va a caer, saben afirmar que la clave del colapso la tiene Hussein en Amman, a 90 minutos en coche desde Jerusalem. Geula Cohen revel6 en La Kn6set que el director del despacho de Peres, el general Abraham ("Abrasha") Tamir, estuvo recientemente en la capital jordana, y que Peres se vio con Hussein en Paris.
Allegados del primer ministro, en contra de lo supuesto por la diputada de Hatjia y Ia prensa norteamericana, afirman que si hubo una reunion secreta entre Husein y Peres; ocurrio no durante su reciente viaje a los EE.UU. y Francia, sino en Londres. Y poco despues del ataque contra el cuartel de la OLP en Tunez.
Si esa conferencia se celebro, Peres propuso a Hussein emnpezar negociando la constituci6n de una suerte de condominio jordano-israeli en la Ribera Occidental del Jordan. con autonomia para su poblacion arabe. v con patrullajes conjuntos, segun revela "una alta fuente de gobierno al matutino independiente Haaretz. La segunda fase seria determinar el futuro de esos territorios N el de su poblacion palestina, y la frontera de seguridad que propone la Resolucion 242.
Al presentar sus propuestas a la Kndset, Peres repitio la vision de un Oriente Medio en el cual "ningun joven deba de morir en guerras que pudimos evitar". Pero Geula Cohen, como sus exaliados del Likud, saben que la paz tendra que negociarse en base alas resoluciones 242 y 338 del Consejo de Seguridad, o sea devoh'lviendo territorios por una "ftrontera segura y no solo porque Peres este preocupado por el futuro "judio y democratico" de Israel.
Geula Cohen supone que por la puerta que Peres dijo haber abierto para la paz con Jordania y los palestinos, asi haya descartado a la OLP, "entraran los agentes enemigos de la OLP" para cobrarse esos territorios: "Peres quit6 a la cabra del cuarto, y metio a todos los zorros", los que ahora presionaran a Israel para que los ceda.
LA "AUTONOMIA" DE BEGUIN
Peres dijo que Hussein se opone a un Estado palestino soberano, y a quienes le pidieron "explicaciones" sabre lo del "acompaftamiento internacional" para las negociaciones, les replica: "si es necesario, no serb sustituto de las negociaciones directas, y si las condiciones son aceptables, tambien aceptaremos un foro internacional". Lo que exige Hussein pues, es que tenga que desembarazarse de Yasser Arafat.
Medias autorizados han revelado a Nueva Sion aue no se descarta que las jefaturas de Arafat sean trasladadas desde Amman a Bagdad, en Irak, Las conversaciones del rey jordano con el presidente de la OLP, esta semana, fueron "distantes, T se realizaron en un clima de suspicacia", dicen s mediorientalistas.
Si existi6 Isa reunion secret Peres-Hussein, en Londres o en Paris, y si coma se afirma en medios allegados a Peres, se formula el primer capitulo de negociaciones para un control mutuo a condominio provisional de Cisjordania, se estaria, en rigor, en las ropuestas que incluia el acuerdo de Camp David que Menajem Beguin present hace 7 afios al entonces president Jimmy Carter de los EE.UU. sin consulter ni siquiera con sus ministros. Me refiero al Plan de Autonomia. Begun creyo que la autonomia "pars los rabes de la Tierra de Israel" seria la soluci6n definitiva del problems palestino, pero esa formula fue reducida a lI de un regimen interino de 5 afos, despues de los cuales debiera negociarse el "status definitive" en la Ribera.Occidental que Jorda4/neve si6n/2 do noviembre '85

pffifk HahnRei

JERUSALEM Apsionaodo como siempre en to defense de sus ideas, que son los de muchos isroelies. Geula Cohen (Hoytd) pregunto indignodo "ipor qui siempre es Israel el que tiene que 'pagar' par la paz?". Fue en to Kneset, of pedir un voto de desconflonza control el progromo de Shimon Peres
La nc n e Geua Cohen fue derrotado por 83 votos (en los 120 de to Knset), y los propuestos de
Peres o-n oprotads pnor o carn i0 votos en control y otras 10 obstenciones. "Ahora tiene Israel, una political clara para negociar la paz", dyo Peres despues de fustigar a sus criticos del "Likud". y de
e os 5 esptianes".

nia se anexo unilateralmente en 1950, y que Israel administra desde 1967.
"A los errores de Camp David -dijo Geula Cohen- Peres ha sumado los suyos, y estA dispuesto a pagar la paz con territorios de la Patria". La concepcion de que "la entrega de territorios a los Arabes nos proporcionard la paz es errada, siempre lo fue", dijo la legisladora pensando en el Egipto de Husni Mubarak.
Segfin Elazar Granot, secretario del Mapam, las posibilidades de la paz "s6lo podrin concretarse si Peres, a los principios de la coalici6n con el Likud, prefiere los de la paz,porque con el compromiso territorial (que consta en la plataforma del laborismo) no habri gobierno de unidad nacional; pero sin un compromiso asi, tampoco habra negociaciones de paz".
UN JUDIO "DIASPORICO"
A las suspicacias del Likud, algunos de cuyos ministros acusan a Peres de haberse "desviado gravemente" del acuerdo de la coalici6n, Geula hen le puso la sal de sus propias dudas: "Los EE.UU., Hussein, y quizAs Arafat, saben mas qua el pueblo y el Parlamento de Israel sobre el plan secreto de Peres". Lo que Uam6 la atenci6n entre los ministros del Likud es el silencio del siempre

elegante Mosh6 Arens, amigo personal del que le sucedi6 en el ministerio de Defensa, el laborista Itzjak Rabin. Arens no cree que Peres se desvi6, aunque tambi6n es esciptico de que el rey IHussein "agarre viaje".
Arens, claro, no tiene las ansiedades de Ariel Sharon o de David Levi, que se disputan el liderazgo del Likud con Itzjak Shamir, quien debe "rotar" con Peres dentro de 11 meses. Levi critic6 duramente a Shamir "porque empleza las cosas, y carece de energia para cerrarlas' cuando negocia" con el primer ministro.
En este contexto, cuando aim se ignora cual sera la decision final del rev Husein acerca de las nego,aciones y respect de Yasser Arafat, no debe olvidarse la posibilidad de que la URSS, deseosa de mejorar su situacian econdmica via Washington,-abra las puertas a La ermigracion tudia, y regrese a ser un factor de peso en el confhcto del Oriente Media si, coma se prevd restablece las relaciones con Israel. Asi lo hizo saber Peres a Mijail Gorbachov.
La misi6n la cumpli6 "ese judio diasp6rico al que Peres convirti6 en 'sheliaj de aliA' (enviadolpromator de la emigraci6n a Israel-NdR)", dijo i'dgda Gela Cohen al referirse alpresidente Congreso Judlo Mundial, Edgar Bronf. man.

israel




ij

[iv

d e U iiiiiiiiiiiiiii~lwooooooo"En un informe
L dedel
v special, la revista Semana
g O de Jerusalem. da una vision actual de la
organizaci6n palestina y sus actividades
desarroll6 una ola de atentados terrestres contra
Los datos completes sobre las actividades de la objetivos israelies. Parte de ellos fueron efecOLP no llegan por lo general a las pAginas de la tuados por iniciativa local de palestinos de los
prensa. Se trata de retazos recopilados poco a po- territories, pero mas de 70 atentados fueron realico, arriesgando la vida de agentes, que Ilegan a zados desde el mes de marzo Altimo por unidades
las mesas del primer ministro, el ministro de De- del Fataj dirigidas desde Jordania.
fensa, el canciller y otras pocas autoridades. Esta La conexion de esta ola terrorista con Arafat es
vez, la ultima ola terrorist llev6 a la cancilleria puesta en evidencia por medio de testimonios diisraeli a intentar desenmascarar en forma pilblica rectos, que desenmascaran la falsedad del lider
al terrorismo palestine con una profusi6n inusual palestineo. que intent una y otra vez desligarse
de detalles. La publicaci6n serb difundida en de- de toda responsabilidad por la ola de sangre. Secenas de miles de ejemplares en el mundo entero gun el testimonio de uno de los oficiales de la
en seis idiomas. Fuerza 17 capturado a bordo del yate Ganda, a fiSegfin el documento, que fue dado a conocer la nes de 1984 convoco Abu Taieb a los oficiales de
semana pasada, la OLP efectu6 desde su forma- la fuerza v les comunico que de acuerdo alas insci6n en 1964 alrededor de 8.000 operaciones terro- trucciones de Arafat. deben aumentarse las operistas, en su mayoria absoluta contra Israel, a raciones contra Israel desde Jordania. Dos meses
causa de las cuales perdieron la vida mAs de 650 mais tarde Abu Taieb se entrevisto con palestinos
personas, un 75% de ellas civiles. El documento de la Margen Occidental, en su oficina en el
demuestra en forma fehaciente que la OLP enca- Barrio Diebel Hussein en Amman. y les entrego
beza el ranking del terrorismo mundial, tanto fondos e instrucciones. A partir del mes de abril
desde el punto de vista de sus objetivos come de V comenzo Ia ola terrorista.
su capacidad operativa. Yes de sefialar que justamente tras la firma del acuerdo Hussein-Arafat, LAS L L, Ti S S I N %S
en febrero de este afio, la OLP ampli6 el circulo de En las filtimas semanas, Shimon Peres e Itzjak
sus actividades terroristas. Rabin calificaron repetidamente a Arafat de fal-

LAS COMANDANCIAS
Despubs de la evacuaci6n de Beirut en agosto de 1982, las organizaciones terroristas palestinas fueron dispersadas entre varios paises Arabes. La comandancia political militar suprema de la OLP y del FAtaj paspri a Tfinez, en tres lugares diferentes: Jamnam a-Shat, a 19 kil6metros de la capital tunecina, que fue recientemente bombardeada por la fuerza area israeli (alli se encuentra la comandancia de Arafat, el departamento de operaciones y la sala de operaciones del FAtaj, el departamento politico de la OLP. las oficinas de reelutamiento, de finanzas y de logistica, la comandancia de la Fuerza 17 y del Frente de Liberaci6n Palestino comandado por Abu Abbas). Otro centro de la OLP en Timez se encuentra en la propia capital, en hoteles, departamentos y oficinas, en los que residen los lideres de la organizacion. El tercero se halla en una base militar a 80 kilometros de la capital.
Hasta comienzos de 1984, Tfinez era el unico Centro del terrorismo palestino, pero a la luz del acercamiento entre la OLP y Jordania, parte de las comandancias palestinas fueron trasladadas paulatinamente a Amman. Actualmente funciona en Jordania un cuerpo denominado "La Margen Occidental", con sede en Amman, cuyo objetivo es organizar actividades de asesinato y terrorismo contra Israel. Este brazo es comandado por el lugarteniente de Arafat, Jalil el Wazir, mits conocido como Abu Jihad. En Jordania se hallan tambien una fuerza de 600 combatientes del Fataj y otros 1.500 pertenecientes a la Fuerza Bader, estos ltimos en los marcos del ejercito jordane.
LOS ATENTADOS
La Fuerza 17 de la OLP fue creada en la decada del setenta por Ali Jasan Salama (que fue muerto hace algunos aflos en Beirut por un auto-bomba). En sus primeros anfos no fue mas que un cuerpo de guardaespaldas de Arafat, pero paulatinamente se convirtio en una fuerza de 800 hombres, destinada a cometer asesinatos y atentados especiales por 6rdenes expresas de Arafat, contra rivales dentro del Fataj y de la OLP, y mas tarde contra objetivos israelies. Lafuerza 17 es comandada por Majmnud el-Natur. mas conocido como Abu Taieb, que disfruta de la total confianza de Arafat.
Desde comienzos del afio la OLP redoblo sus intentos de penetrar las defensas israelies desde el mar Mediterraneo, a fin de cometer crimenes en gran escala o capturar rehenes con objetivos de chantaje. En abril pasado, una nave de la marina israeli detect6 un buque mercante sospechoso y lo hundi6 cuando dste se neg6 a detenerse. A su bordo habia 28 terroristas y tripulantes, veinte de los cuales perdieron la vida y ocho fueron capturados. En la investigacion posterior se constat6 que los terroristas debian desembarcar en una playa israeli al sur de Tel Aviv con lanchas de goma, capturar tin 6mnibus civil, Ilegar a la sede del Estado Mayor en Tel Aviv, caputar rehenes y exigir la liberacion de 150 terroristas nresos. El nro-

motor de la operacion fue Abu Jihad, lugarteniente de Arafat y jefe del aparato terrorista de "La Margen Occidental que se encontro personalmente con el grupo y con el capitan de la nave en visperas de su partida.
Pocos meses despues, en la noche entre el 24 y el 25 de agosto de este afio, fracaso otro intento de ataque desde el mar. Una patrulla naval israeli detuvo a un yate que transportaba ocho terroristas del Fataj y dos tripulantes extranjeros. un australiano y un norteamericano. El objetivo de esta celula era capturar un omnibus civil y cometer una masacre en el norte del pals. El grupo paso su entrenamiento en Argelia y antes de su partida se traslado a Tdnez. donde recibio las diltimas instrucciones del lugarteniente del comandante del departamento de operaciones del Fataj (que murio en el bombardeo israeli en Tiunez). De alli partieron por via area a Chipre y se embarcaron en el vate.
El 31 de agosto fue efectuado otro intento de penetracion desde el Mediterraneo. a bordo del yate Ganda. Tambien esta intentona fue frustrada p r la marina irMli, quc capItur a bo~rdo dc la nave a cinco oficiales y combatientes de la Fuerza 17.
Paralelamente a estos intentos desde el mar, se

sario. \ realmente, a pesar de sus desmentidas, ya fue demrnostrada fechacientemente su conexion con el secuestro del Achille Lauro. el asesinato de los navegantes israelies en Larnaca v otros crimenes similares. Hay tambien pruebas que ligan a la Fuerza 17 con el asesinato de los dos marinos israelies en Barcelona. El Frente de Liberacion Palestino de Abu Abbas que secuestro a la nave italiana. forma parte de la OLP v recibe cien mil dolares mensuales de Arafat para la financiacion de sus actividades. Y otro ejemplo de la duplicidad del lider palestino: Arafat dio personalmente instrucciones a la Fuerza 17 para asesinar a un palestino adinerado residente en Chipre. Hisham As' udi. El asesino fue enviado, pero fracaso. Entre los que telefonearon a As'udi para felicitarlo pot haberse salvado del atentado se conto tambien... Arafat.
El Libro Blanco de la cancilleria sefiala tambien que representantes v viajeros de la OLP que recorren el mundo transportan en sus valijas diplomaiticas armas y explosivos, nmetodo que llego iClumS d Luropat eni ki)l. a fruse cx no i Lo ugo Lai i \ R Itit l I nt) diCaCmbre de I I 4_ p o ejemplo, los rumanos descubrieron un deposito de armas palestino en Bucarest, en el departamento de un hombre de la Fuerza 17. La publicacion sera distribuida entre politicos. periodistas y personalidades de todos los niveles. para mostrar al mundo las verdaderas caracteristicas del rival que debe enfrentar Israel.
Tzvi Barg

CONFERINCIA DE PRENSA
DE UN REPRESENTANTE LATINOAMERICANO DE LA O.L.P.
comentario de: Claudio Lustha us
y Marcelo Rabinovich
En su septima visita no oficial a la Argentina, el representante de la OLP en Brasil FARID SUWWAN, ofreci6 la semana pasada una conferencia de prensa en un hotel centrico de Buenos Aires, a la que Nueva Si6n fue especialmente invitado, al igual que otros medios periodisticos.
Luego de expresar ciertos aspectos del motive de su visita, el representante de la OLP, se presto a un diAlogo abierto con los periodistas acreditados por cada medio, a fin de tratar temas de interes general tanto de la Argentina como del Medio Oriente, pero dada la casi total ignorancia por parte de los corresponsales de los medios no judios, acerca de la real problematica que sufre el pueblo palestino, el diAlogo se centralize en especial entre: FARID SUWWAN, Moshe Wainstein de Nueva Presencia y nuestro peri6dico.
A pesar de las reiteradas afirmaciofies poco conciliatorias, con las que evidentemente discrepamos, 1o interrogamos sobre su concepci6n del pueblo judio al que le nego existencia como tal, ya que
--a nuestro juicio- ello significaria reconocer a Israel como expresion nacional. Suwwan reiter6 la conocida postura de la OLP de Israel como "Estado teocritico despojAndolo de su contenido nacional. Cuando le sefialamos la clausula de la Carta Nacional Palestina en la que se propone la destrucci6n del Estado de Israel, volvi6 a hacer gala de un nuevo, pero no menos conocido, ejercicio semantico, al afirmar que el citado documento so6lo propone la destrucci6n de la entidad sionista". A buen entendedor, pocas palabras.
Nos retiramos de la controvertida conferencia de prensa, con la esperanza de que, a pesar de las respuestas del representante palestino a que nos referimos, ambos pueblos -el judio y el palestineo- puedan Ilegar a convivir libremente, sin presiones ni manejos de quienes necesitan y propugnan una injusta tragedia de desencuentros.

2 do noviembre '85/nueva si6n/5

israel




I III _

gracias por ayudarnos en este ixito. Sgracias por permitirnos ampliar a dos horas
*gracias per apoyarnos estos tres afos.
LEJAIM l$ h b
Brindemos por muchos afsos con salud, felicidad y democracia ,.
LA JUVENIL
HORA HEBREA
DOMINGOS DE 11 a 13 Hs.
L.S.6 radio Buenos Aires (1350 del Dial,)
C00DCCIO'
JUAN CARLOS GALAl
FLASH PUBLICIDAD Pasteur 6 474666 A414@
6/nueva si6n/2 de noviembre'85

,I j or Sash a Korin
No hace mucho se inform que las recaudaciones derivadas de la explotaci6n del petr6leo que ingresaban a
Arabia Saudita, declinaron en el termino de dos afios
-desde la primavera de 1982 a la de 1984- en el 61%.
Esta breve noticia explicaria los enormes cambios que
se dan actualmente en el Medio Oriente.
En 1971 el precio del barril de petr6leo era de unos dos d6lares. La OPEP -Organizaci6nde Paises Productores de Petr6leo- aument6 constantemente durante los "siete afios de las vacas gordas" (entre 1973 y 1980) los precios. Estos legaron en 1980 a 35-40 dolares por barril, es decir veinte veces el precio que tenia en 1971. La necesidad del combustible en la sociedad industrializada y en el Tercer Mundo de los afios '70 convirti6 raDidamente a los Estados arabes productores del "oro negro"' en superpotencias financieras y politicas.
En 1980 Arabia Saudita percibi6 100 mil millones de d6lares, lo que la convirti6 practicamente en "t-odopoderosa Dedicando tan solo unos po-, cos miles de millones, pudo alentar a Egipto a salir a la guerra en 1973 y reconstruirla luego. Asisti6 economicamente a los Estados irabes pobres que se encontraban al borde del desmoronamiento y tambien financi6 actividadesde la OLP y otros movimientos nacionalistas. Con un infimo esfuerzo mantuvo a todos aquellos que requerian ayuda. Empero, lo primordial de sus recursos fue destinado a sus necesidades internas, a la industrializacion acelerada basada en la petroquimica y al desarrollo del desertico pais.

LOS ANOS FLACOS
Cuando llegaron "siete afos flacos", se detuvo en seco la industrializacion. En el mercado internacional aparecieron alternativas, causando la baia de precio. Su valor como unica fuente real de energia comrnenz6 a descender en forma abrupta, lo que sumado al juego de las multinacionales, hizo que las entradas de los paises de la OPEP se reujeran muy significativamente. Hoy se vende en el mercado mundial un barril de petr61eo en 2022 dolares, y en el mercado "paralelo" de Amsterdam su precio alcanza a menos de 15 d6lares.
Para Arabia Saudita (y otros paises productores) el descenso del 61% en las recaudaciones por el petroleo significa haber reducido los ingresos anuales a unos 30 mril millones de d6lares en lugar de aquellos 100 mil millones.
Repentinamente, de ser el granero mundial de dolares, duefia de una infraestructura financiera fabulosa que abarcaba el globo, Arabia Saudita se convirti6 en un Estado cuyas entradas no bastan para el autoabastecimiento. Afin no pide "apoyo", pero dej6 de ser un imperio economic que acapara sus reservas fuera de sus fronteras. Mientras tanto, los "siete afios flacos" amenazan con seguir como hasta ahora, e incluso empeorar.
A raiz de estos cambios aparece una nueva modalidad en el Medio Oriente del '85. Los fuertes respaldos para los diversos Estados y movimientos arabes en el mundo islimico, los sobrantes de dinero que produjo el liquido negro van mermando y desaparecen.
El retroceso de los Estados ricos obliga a recapacitar en todo el mundo Arabe. La situaci6n y la osici6n de los diferentes Estados arabes camiaron en gran medida.
SEgipto.. -Que se aproxima a los 50 millones de habitantes, sin saber como solucionar el problema de la explosion demografica- atraviesa una profunda crisis econ6mico-social. Su'presupuesto se desequilibra afto a afilo. Las fuentes de ayuda, que de todas maneras recibi6 para las necesidades militares e internas, se bloquearon. Las recaudaciones del Canal de Suez disminuyen constantemente como consecuencia de la merma en la producci6n de petr6leo en el Medio Oriente y como corolario de la guerra en el Golfo Pdrsico. Incluso, los debentures por la explotaci6n de su petroleo estin en baja. Muchos de los dos millo-

nes de egipcios que trabajan en los Estados irabes, especialmente en las industrias petroleras, comienzan a retornar a sus hogares. Egipto clama por medios de supervivencia minimos. No tiene dinero para nuevas guerras ni para aliviar la crisis econ6mica. Para Egipto la paz es como el oxigeno y el viaje de Mubarak a los Estados Unidos lo comprobara.
LA BUSQUEDA DE FONDOS
* Jordania.- A pesar de su estabilidad relativa y de su evoluci6n interna, clama por asistencia econ6mica. Los paises Srabes que la auxiliaron, cerraron los grifos! Sus intentos en todas direcciones ponen su situaci6n de manifiesto.
* Irak.- Se destruye; esti abatida por el hambre, carece de medios de supervivencia. Nadie puede prever su suerte en la guerra con Irin, ni si volver a ser una potencia petrolera. Sus recursos no alcanzan actualmente al minimo necesario.
* Siria.- A pesar de su gran equipamiento militar vive del apoyo que le insufla la Uni6n Sovidtica. Pero es dudoso si a ista le interesa realmente que su unico "baluarte" en el Medio Oriente se complique en alguna guerra. Siria trata de anexar al Libano, pero no demuestra potencialidad ni decisi6n en su actuacion.
r Libano.-Hace tiempo ya que dej6 de ser un factor politico que pueda tomar alguna iniciativa.

OGGI BLACK JACK
grupos musicals internacionales
551-6822




* Arabia Saudita.- Es aim una fortaleza. SeguirA acumulando capital por las recaudaciones del petr61eo (especialmente durante la guerra entre Irak e Irin), pero sus entradas actuales alcanzaran a duras penas para mantener este gigantesco pals desertico y disperso que cuenta con 7 u 8 millones de habitantes. A Arabia Saudita nunca le atrajo la idea de renunciar a su neutralidad en todos los conflictos militares de la region. No olvid6 sus rivalidades con los hashemitas, ayud6 a Egipto con responsabilidad limitada, guard6 su independencia en cuanto a la politica exterior. No hay ning(in motivo a la vista para que cambie su actitud. Todos sus recursos son destinados a sus necesidades internas y la unidad arabe le importa poco y nada.
La situacion en los Estados arabes es aun mas compleja y escapa a la intencion de este articulo un anaisis pormenorizado. Pero no cabe duda de que se trata de una era de eclipse global de los paises arabes en el Medio oriente, lo cual disminuye todavia mis la "solidaridad" que habia entre ellos. Segun este analista, se van reduciendo las probabilidades del uso de la guerra como un medio para solucionar los problemas de la region. No cuentan para ello con la fuerza ni los recursos necesarios. Incluso la observacion menos perspicaz demostraria que resta solo el camino politico como posibilidad para solucionar conflictos, a pesar de que los hechos il6gicos son siempre factibles en el Medio Oriente.
A mi parecer, nunca las iniciativas de paz fueron tan sinceras como lo son hoy en nuestra region.
TRES ARGUMENTOS Y UN CUARTO
En Israel cobraron importancia tres argumentos a travis del tiempo:

* "Los irabes nunca se reconciliarin con la existencia del Estado de Israel y s6lo desean destruirlo."
* "No se podri encontrar un lider Arabe que se atreva a buscar el camino del didogo."
* "La OLP, el principal representante del pueblo palestino -de cerca de 4 millones de almas- es una organizaci6n asesina que no tiene parang6n en todo el mundo y con la cual nos estA prohibido negociar la paz. Y debido a que no hay con quien hablar, s6lo un acelerado proceso de anexiones solucionari todos los problemas."
Actualmente reina la paz con Egipto y se levan a cabo conversaciones con lideres drabes. En cuanto al argumento sobre la OLP, sefiala fehacientemente la existencia de una falacia previa en aquellos que to esgrimien.
El accionar de la OLP es conocido. Y debemos combatirlo sin misericordia. Pero la guerra en su contra no necesita de fundamentos falaces. La OLP no es s6lo una organizaci6n terrorista: es tambidn el inico movimiento nacional del pueblo palestino, la mitad del cual se encuentra bajo el regimen israeli y cuyo resto estia disperso por Jordania, Libano y otros paises Arabes en los que se la considera como un cuerpo extrafio, a pesar de las fraternales declaraciones de apoyo a la causa palestina.
LAcaso el Etzel (siglas hebreas de Irgun Tzvai Leumi "Organizaci6n Militar Nacional'), que tambiin asesin6 a inocentes, &era solo una organizaci6n terrorista? En Israel se preteride actualmente, y especialmente desde los voceros del Jerut -que lo integraban en el pasado- que el Etzel fue "un movimiento nacional que dio lugar al establecimiento del Estado." Sea o no verdad, ,por qu6 nos estl prohibido negociar con Arafat? ,No trat6 acaso Ben Gurion con el Mufti de Jerusalem Adi Amin el-Husseini, que fue peor que Arafat?
El lema enarbolado por los que se niegan a intentar la paz con la OLP nunca, bajo ninguna condicion v en ninguin lugar' no es consistente y, ademas, se basa en la falacia.

NUEVOS CAMINOS

Es necesario que nos atrevamnos a buscar nuevos caminos. La negacion total de la OLP es un arma poderosisima en manos de la gente del mnovimiento por una Israel Integra. Cuanto mnas se la ponga en practice, mas nos alejaremos de la probabilidad de paz; se concretaran nuevos hechos consumados en los territorios ocupados y. finalmente. se levantara una "Gran Israel', bina cional en la que funcionara el regimen del apartheid como unico modo de evitar toda representatividad en las instituciones del poder politico de quienes no sean o no hayan sido ciudadanos israelies hasta cierta fecha. Si la OLP se desintegrara por propia x oluntad y en su lugar surgiera una organizacion politica anti-terrorista. pero que presentara exigencias semejantes con respecto a la autodeterminacion, todos los devotos de la anexion seguirian viendola como la misma OLP, porque el "quien" importa mais que el "que". Aun mis: si se diera el caso y la OLP. con todo su oscuro pasado se dirigiera al Estado de Israel y le comunicara que esta de acuerdo con la anexion de la Cisiordania y Gaza y solo exige autonomia cultural, social y administrativa, todos los "patriotas" olvidarian sus crimenes y la derecha correria enloquecida P estrecharla en un abrazo.

La familia Mapam-Hashomer Hatzair de la Argentina se honra en salUdar al compafiero
ERNESTO KAHN miembro del grupo latinoamericano del Partido Mapam en Israel, con motive de haber recibido el

PREMIO NOBEL DE LA PAZ 1985

como parte de una.fundaci6n internacional de lucha contra el armamentismo nuclear.

JUSTO DETRAS DEL CONGRESS
COBBATE DE LOS POZOS 61 TEL: 47.45 TaOMS do Cr6to Air Awx*4c&*
MONTECARLO
SHOW
551-4822

2 de noviembre '85/nueva si6n/7

AftI nI s M~~~

lawco ayo es oy mis quenun caelcamlno ns co c ensure ctmra equesdem sde
1.200 Pueblos y cludades del as
Porque ahora le Drinda una ventala adicional
En n is de 450 iazas no le cobr comlsn
Con sdioo abtr una Ca deAhon t o una cuenta corrientet, usted tendrJ acceso a este exclusvoSstem tie ar~e rado de ancoMayo yasus multiples
Loe speramos ennuestra CasaMatflz Paso 640 c en cualouer de nuestras sucursales

Ckm M Cw" n~l i:r m
. s. .
sw. ....,o ;L-0
c.-. .
... ... .. COOPERATIVOLMITADO

ILA

medi.rien-




-, a-'

LASER SHOW
La manera mas divertida de
festejar
TU CUMPLEANTOS
A la mejor animaci6n le incluimos
6rgano electronic bateria, micr6fono,
luces psicodilicos, juegos y...
MUCHO BAILE
567-6779 87-5662
46-5824-567-8690
UN...A ...LUZCA
' UNA VIDA DISTINTA
Clhugif Estlteica Lliposspacl6n
OR SERGIO LUSTHAUS
AVOA SANTA FE 2036 83-68435 80-530
ACTIVIDADES GRl PALES PARA
ADULLTOS
Grupos y entretenimientos
en casa de familia
MARIO MIAGAL 99-9227
Rescate el sabor de
lainfancia
RESTAURANT PRI ADO
EXCLUSIVE
Atendido personalmrente por su duefia
JUANITA ROZEMBERG
Amribehos 2148 Capital
(Barrancas de Belgrano)
Entre Juramento y Mendoza
Houninew % celebraciore,
de amaZgos
cumpleaos aniversanos aespedidas
althuero y cand
de Martes a Domingo
mingos: almuerzospromocionakls
Res.ervas Te: 784-5100/1377
comidasVp levar 1
NUEVA DIRECCION
TUCUMAN 921 L 392-7 11.9 BLENCS ARES
... *0 '
IMIPRESC S 4
LLEGO EL
FALAFEL
TORTAS-SANDWICHES-PICADAS ORIENTALES
PRUEBELOS EN SARMIENTO 2206
(Fronto a HEBRAICA)
LO INVITA 10SHUA
8/nueva sion/2 de noviembre'85

LOS SOCIOLOGOS HABLAN DE LA CREACION DE UN GUETO ETNICO EN JERUSALEM, QUE SIGUE EL MODELO NORTEAMERICANO. QUIENES PUEDEN CAMBIAR DE BARRIO, LO HACEN, PERO LOS MORADORES MAS ANCIANOS SE QUEDAN EN EL LUGAR.

l iSASOLIPEO
Quien visite actualmente Jerusalem, o regrese a ella despu6s de un tiempo de ausencia, podrd notar rapidamente que no le falfon "kipot. Los negros sombreros de fieltro y de piel se destacan en el paisaje de la ciudad.
Durante los ultirnos anios, los relociones entre religiosos y laicos han estado plagadas de interminables conflictos, que mos de una vez se destizan hocia el compo de ato accion violenta. Aunque estas provocaciones son fruto del comportarniento de una minorta extremista, influyen en gran medida sabre la realidod de la ciudad, La poblaci6n religiosa de Jerusalem no se aglutina en un bloque unico y homogeneo, sino que configura un mutifacdtico mosaico de pequeos grupos que se diferencian per su grado de extremismo, su adhesion a los valores religiosos y tradicionales y su pertenencia dtnica.
El prof. David Arnirdn, un geografo que fue presidente de la Universidad Hebrea y que dirige actualmente el institute de investigaciones de Jerusalem, efectua desde hace 50 aios el seguimiento de las direcciones en que se oriento la expansion religiosa en Jerusalem. Segun los datos de las elecciones municipales, un 38,5 o. de los habitantes de Jerusalem es religioso; y un 27 % de ellos vive en barrios especificamente religiosos (el prof. Amirdn seiiaoa que se trato solo de una impresi6n general y no de una precision estodistica). La mayor concentraci6n religioso se do en la zone norte de la ciudoad, pero este nOcleo devofo se extiende continuamente hacia otros sectores alejados de los barrios tradicionales. Esto necesidad proviene del crecimiento num6rico, de ola alta tasa de natalidad y del ascenso del nivel de vida de los habitantes religiosos; es posible que el aumento del nomero de "retornantes" contribuya tambidn a este fendmeno.
El proceso de expansi6n hacia zonas no religiosas es paulatino, pero constante. Hay barrios laicos que se han convertido en sucursales de Med Shearim, y la penetraci6n religious acelera el proceso de abandono de los residentes no religiosos.
El prof. Amirdn responsabiliza al Ministerio de Vivienda de haber alterado el equilibrio, especial. mente en los barrios nuevas. Afirma que se han creado enclaves religiosos en barrios nuevos como Ramot, Neve-loaacov, Har-Nof y Ramot-Zeev, con el expreso apoyo del Ministerio. Este proceso de expansion desde el note de la ciudad no salted barrios laicos no tan nuevos, coma Ramot.Eshkol, Kiriat. Moshd y Guivat-ShaOl. Los religiosos moderados, que vivian en barrios mixtos, son actualmente desplazados per los religiosos mds fandficos. D. Amirdn dice: "MIs colegas ge6grafos y soci61ogos hablan de a creacid6n de un gueto 6tnico que se expande segan el modolo norteamericano. S61o los paobladores mds ancianos que tienen dificultades para abandonar sus lugares de residencia y buscar oatras zonas permanecen, pero quien tiene posibilidades de mudarse, to hace".
Esta penetracion religiosa responde tanto a la presi6n demogrdfica come a otras factores. Es cierto que necesitan mds lugares per su propio crecimiento, pero los religiosos est6n interesados en crear una entidad religiosa en zonas laicas para mejorar las formas de comportamiento de sus habitantes. Si 1o persuasi6n verbal no es suficiente, recurren a otros m6todos; Io consideran una elevada misi6n. Los religiosos sostienen que no hay lugar parno transacciones. Un adherents de Agudat-Israeool to explica de la siguiente manero: "So trata de una batalla per to m6s sagrado para a nacidn; par el bioen que debe hocerse al pueblo y a coda uno de sus individuos; per la necesidad de que la video civil se fundamente en los principios de la tradici6n y to Toar6". El sector laico de Jerusalem, que tampoco es un bloque homogdneo, parece sumido en una ardua batalla, perdiendo coda vez mds posiciones. David Amiran, que vivo en ato cluded desde hace 50 alios. no es tan pesimista: "Cuanda los laicos so organicen, sabrdn hallar una respuesto sin doblegorse. Es un hecho comprobada que, cuando Io desean, pueden lucher per sus principles, y triunfar: esto es to que ha sucedido en varias avenidas que atraviesan barrios religiosos, y per las wcuales el trdnsito circula fluidamenfe. Lamento quo el gobierno haya entrade en eljuego de los religioses, debilitando el poder de los laicos que luchan per preservar sus derechos".

israel




il iiar !n ina
ELESTADODE SITIO
Y LA C UADRA T URA DELCIRCULO por Eduardo Basz

El estado de sitio es el punto de Ilegada de graves disfunciones de la democracia politica frente a instituciones politicas y sociales (y no meramente cpulas o individuals sueltos) claramente comprometidas con el terrorismo estatal. En primer lugar, el gobierno radical, a casi dos afios de hacerse cargo de la gesti6n del Estado no ha logrado elaborar, con un minimo de coherencia y continuidad, una politica de defensa, digna de esa denominaci6n. El fracaso de la gesti6n del abogado laboralista Penna, al frente del SIDE, marc6 el triunfo de la burocracia militar en su pretension de preservar la autonomia de los "servicios", frente a los intentos originarios del poder civil de establecer un control f6rreo e indiscutido. Militares identificados por el movimiento de derechos humanos, como autores y jefes de secuestros, torturas y campos de concentraci6n fueron ascendidos por el Parlamento, algunos de ellos por expreso pedido del presidente Alfonsin. El Poder Judicial sigue constituido por numerosos jueces que juraron fidelidad alas actas, estatutos y reglamentos del Proceso, negando, en los aftlos del miedo, la misma existencia del hibeas corpus que ahora es rbpidamente concedido a reaccionanos de alcurnia. El Parlamento, tal vez uno de los mAs mediocres e irresponsables, no actia frente a los grandes problemas sociales y muchas veces ha siSun logro reunir quorum. Todas estas falencias fueron acumulAndose alegremente en el curso de estos dos afios de democracia chueca y estallaron subitamente a mediados de mes, antes que lo hicieran las bombas colocadas por los grupos de tareas, en los colegios primarios y secundarios. Lo que hizo cortocircuito fue el sistema politico inaugurado con grandes expectativas la luminosa mahiana del 10 de diciembre de 1983.
LA EXPERIENCIA DE WEIMAR
Frente a este panorama dificil uno puede ponerse tanguero y preguntar 1,en que esquina portefla han quedado olvidadas o perdidas las promesLs de Ilevar adelante serias reformas democrdticas del Estado y la sociedad? Pero antes de hablar de la "traici6n" alfonsinista -tdrmino, aquel, que debiera ser proscripto del anAilisis histbricosocial- seria conveniente preguntarse cuman democritica puede ser una burguesia "democrAtica". Uno de los intelectuales socialistas que mits agudamente pens6 esta problematica fue August Talheimer, perteneciente al circulo de compafteros mais cercanos de Rosa Luxemburgo. Taheimer tuvo la suerte -o sla desgracia- de integrar la direccion del Partido Comunista Alemnin -el famoso KPD- en los aftlos complejos de la Republica de Weimar. Basimandose en la experiencia alemana de los aftlos '20, Talheimer consideraba que la instalaci6n de la derecha salvaje
-en su caso, los nazis; en el nuestro, los golpistas- en la cuspide del Estado "no hay que considerarla de un modo tan infantil como si la burguesia entregase 'voluntariamente' el poder a los nacional-socialistas por ser el fascismo un partido del gran capital y contrarrevolucionario. Hoy dia, una parte de la burguesia apoya deliberadamente a los fascistas; la otra lucha contra ellos, pero conduciendo su lucha de tal modo que objetivamentel los favorece, aun sin propondrselo, y corrompe y pEaraliza alas fuerzas antifascistas en el seno de la urguesia". Hasta aqui Talheimer y hasta aqui, tambien, la experiencia de Weimar.
UN ESTADO DE SITIO CONTRA EL GOLPISMO
En el caso argentino, la fracci6n republicana del capitalismo local -es decir, el alfonsinismoopt6 por el Estado de sitio para detener y desarticular a los grupos de tareas de la derecha salvaje, como unica forma de accion posible que, al minsmo tiempo de contenerlos, no espantara al conjunto de la clase dominante, ni enervara a la instituci6n military y que, asimismo, fuera coherente con su politica desmovilizadora. Al proclamar el Estado de sitio, el gobierno radical paraliz6 a la sociedad civil, la expuls6 (amablemente, claro) del escenario de la lucha politica contra la reacci6n, redu-

La instauraci6n del estado de sitio ha generado todo tipo de respuestas, dudas, vacilaciones, resucit6 viejos fantasmas. revivio antiguos temores -muy bien fundados- y tambi6n bastantes expectativas. Por primera vez, en la historia politica argentina se ha recurrido a este mecanismo de represi6n estatal para aplicarlo a la reacci6n politica, a la derecha golpista.
Pero ,era la unica via posible? ,No habia otros caminos abiertos para enfrentar a las bandas terroristas? ,La defensa de la democracia politica es una tarea exclusiva del Poder Ejecutivo? ,Y el Parlamento que? 1,Y los ciudadanos? ;,No se abort6 de esta manera la posibilidad de realizar una multitudinaria marcha pluripartidista contra el golpismo?

... He llegado a la convicci6n que es inutil ser "antifascista" e intentar mantener el capitalismo. El fascismo no es mas que un desarrollo del capitalismo y la mas bondadosa de las Ilamadas democracias puede convertirse en fascismo, cuando se vea empujada a ello.
George Orwell
(15 de septiembre de 1937)
ci6ndola al rol de mero espectador de una ardua batalla entre los principales poderes del Estado. El comunicado, mediante el cual fue anunciado el Estado de sitio, es bastante claro en explicitar esta vocacion gubernamental por evitar cualquier participacion social en esta pulseada. "Se trato en iltima instancia'. dice, "de evitar la menor afectaci6n al conjunto de sla sociedad, desde la cual clamaba una perceptible demand de acci6n sobre el Estado, ya que ella necesitaba de esa protecci6n". Mayor paternalismo, imposible. Utilizar el estado de sitio para enfrentar al golpismo no es solamente un hecho inedito o inusitado en la historia political del pals sino que va mts allA: implica la voluntad politica de inventar la cuadratura del circulo. Pero lo mas ins6lito de to-

do. consiste en que esta cuadratura es posible. Esa singular figura geometrica que -hasta tanto se demuestre lo contrario- no existe en la naturaleza pero si en la historia humana tiene la propiedad de, por un lado, desalentar sistemAticamente cualquier iniciativa de participaci6n autonoma y responsable de la sociedad civil, en fijar limites a los poderes absolutos del Estado v las sociedades anonimas; por el otro, en condenar al Parlamento a una condici6n de impotencia y subordinaci6n constantes al Poder Ejecutivo y, al mismo tiempo, en evitar la irrupci6n de la derecha salvaje en la conduccion del Estado. ,Ni democracia parlamentaria, ni autoritarismo militar, entonces? En efecto. Posiblemente, el proyecto alfonsinista (la cuadratura del circulo) radique en dar vida a una criatura deforme, la repiblica presidencialista, la democracia autoritaria que, digase lo que se diga, tal vez sea la fimnica formula estatal republicana posible -dentro de un marco capitalista- para un pals agobiado por largos afos de corrupcion administrativa, crisis economica y despotismo gubernamental; pals en el cual, ademas. no logr6 reconstituirse el tejido asociativo vital del pueblo trabajador, sobre el cual pueda fundarse un nuevo bloque hist6rico, capaz de recuperar sla esperanza. plantar la alternativa y enfrentar a la reaccion politica en las calles.
En todo caso, sla busqueda de sla cuadratura del circulo no es tanto el capricho tropical de un presidente sudamericano, ansioso por figurar en los anales de sla historia, como una exigencia de laRealpolitik. Exigencias impuestas por el orden social y sla correlaci6n de fuerzas al poder civil que el movimiento democratic de la sociedad no tiene porque avalar ni justificar.

2 do noviembre '85/nueva si6n/9

2de
IUn plan que te acerca a uno de los Centros Universitarios mds
3 importantes del mundo.
Alli, podrds cursar tu carrera en castellano.
HR1 \ Informate en:
S FUSLA CENTRO HEBREO IONA
OFICINA CENTRAL Acevedo 276
Urlburu 650 Oficina Comunitaria
Tel.: 48-2885 Tel.: 855-4062
1027 Buenos Aires 1414 Buenos Aires rtPiCiA b1at I 'I knrlor: Comunicate con las oficinas en Bs.As.




Reportaje a A Iberto Piccini "LA CLASE TRABAJADOB NO ES ANTISEMIT por Manunela Finguerei

Te comentaba hace un rato ue estoy muy conmovida por el alegato del Dr. Strassera hoy en el juicio, y el pedido de condena para Los culpables de las tres primeras juntas militares. 4,Ves a la clase obrera acompaiando este juicio? Tengo la sensacion Que el iuicio ha conmovido much mas a Ia clase media que a la obrera, sera porque a la clase obrera le urgen otras cosas? De parte de los dirigentes obreros, ,no era necesario tener una actitud mis didactica respecto del juicio?
Si, cream que es una limitacion concreta. Por parte de los organismos sindicales tendria que haber habido una preocupacion mayor para difusion de este problema. iamentablemente, como vos decis, las urgencias son otras. 0 mejor dicho, hay otras cosas que preocupan a la clase trabajadora, y la falta de informacian hace que no participe como debiera. Yo creo que este trabajo del fiscal Strassera y su gene es un trabajo para reivindicar v, ademis, para apoyar, ya que es un hecho inedito en toda la historia argentina y nos tiene que quedar como ejemplo para que nunca mas los asesinos se sientan impunes.
i.Como ves a la clase obrera en este momento, despues de lo que padecio durante los afios de la dictadura, con el comienzo de la democracia, con la implementation del Plan Austral, desde lo afectivo y desde su conciencia political?
Bueno. yo creo que la situacion es muy dificil. Si bien no podemos dear de valorar la libertad, la tranquilidad de andar libremente y el respeto a las libertades pulblicas. hay que reconocer que todavia no se ha podido superar la dificil situaci6n economica que estamos viviendo los trabajadores. Incluso podriamos decir que en este d1timo tiempo se ha agravado aim mas, debido a la recesi6n. Yo creo que no hay posibilidades de una reactivacion si no se da una solucion concreta al problema de la deuda externa. Desde mi punto de vista, no se puede reactivar si no tenemos recursos y no los vamos a tener si pretendemospagar los intereses de la deuda como se ha venid o haciendo hasta ahora.
,Que propones?
Yo creo que alguna medida hay que tomar. Concretamente, aqui hay que asumir la realidad. La realidad es que la deuda no se puede pagar y que tampoco se pueden pagar los intereses, ya que la parte que corresponde a intereses supera la iferencia de la balanza comercial. Por lo tanto hay una realidad, y es que no la podemos pagar. Entonces diria que se tiene que renegociar, para que ese dinero lo podamos volcar hacia la reactivacion del aparato productivo.
La deuda externa no se puede pagar y sabemos que tampoco se puede dejar de pagar. Eso traeria conflictos que no viene al caso enumerar, pero que vos y yo conocemos y no se si el pueblo esta preparado para bancarlos. Por otro lado, no hay un consenso de los paises latinoamericanos, o por lo menos de los mas importantes deudores de entre los paises latinoamericanos, para hacer algo en conjunto. Es lo que intent Alfonsin durante la gestion Grinspun y no se pudo concretar.
Yo creo que es relativo. Es muy cierto lo que decis sobre las dificultades que sepodrianocasionar si no pagamos, pero tambien son ciertas las dificultades que se van a ocasionar si pagamos, Io estamos viviendo. Entonces creo que hay que definir: O todo el pueblo junto encara las dificultades que se puedan ocasionar por no pagar o, de lo contrario, pagamos y producimos un enfrentamiento entre argentinos. En concrete, de seguir esta politica en relacion a la deuda, sin lugar a dudas la recesi6n se va a agudizar, el ej6rcito de desocupados se va a agrandar y podemos caer en un enfrentamiento entre argentinos que seria lamentable. Aqui hay que decidir, a se paga la deuda ex-:

Joven dirigente metalirgico de Villa Constituci6n, participe de una corriente sindical honesta, que defiende un proyecto de liberacion desde una actitud de lucha democratic, "el Pichi", apodo con el que se conoce a Alberto Piccinini gan6 en su seccional por el 88 % de los votos y estuvo preso desde 1975 a 1980 por ser un obrero combativo.
Acaba de regresar de Cuba, donde particip6 de un encuentro que promueve el no pago de la deuda externa en condiciones miserables para los pueblos de America. Sereno, inteligente, con un discurso diferente al que solemos escuchar de boca de los burocratas sindicales, este hombre es una esperanza concreta para la conciencia politica de un pais que esta en vias de democratizar su pensamiento.
Esta entrevista tuvo lugar el mismo dia en que el Dr. Strassera finalize su alegato en el juicio a las juntas del "Proceso".

terna o se paga primero la deuda interna. Concretamente, yo creo que hay que pagar la deuda interna. la que tenemos con nuestro pueblo, con nuestros trabajadores, y despues pagar, cuando se pueda, esa deuda externa que, fundamentalmente, no fue contraida por los trabajadores.
,Crees que el gobierno radical es capaz de lievarlo a cabo?
Bueno, creo que si el gobierno radical profundiza realmente la cuestion va a tener que tomar alguna medida. Yo pienso que a lo mejor hay otras soluciones, que incluso han sido presentadas por legisladores radicales, como esa propuesta de que se pague solamente con un porcentaje del excedente de la balanza comercial. En definitiva, tiene que haber una salida de ese tipo. O una moratoria, o que se pague con un porcentaje del excedente de la balanza commercial, pero tienen que cambiar las condiciones en que se ha renegociado el problema de la deuda externa. Es algo concreto, no una posicion idealista.

LVos crees que el gohierno radical no puede, no quiere, o realmente el imperialismo es tan fuerte que impide eualquier tipo de renegociacion mas favorable para nuestro pais?
Si, yo creo que el imperialismo es fuerte, pero tambidn estA demostrado que cuando los pueblos se unen.se organizan y luchan,obtienen los resultados. Y hay resultados concretos. Acabo de estar en Cuba. No me gusta hacer una comparaci6n porque se pueden objetar parcialidades. Pero,

bueno, ahi tens un ejemplo 26 afios de bloqueo, un pais como Cuba, un pais que no tiene ni la cuarta parte de posibilidades que tenemos nosotros como pais, y resisti6 al bloqueo. Claro, se podran argumentar otras razones...
Tuvieron ayuda del otro bloque, obviamente.
Macanudo, si. Pero si tenemos en cuenta cuil es la situaci6n de ese pequefto pais que es una isla, que no tiene grandes recursos naturales, que esta a 90 millas de un enemigo tan poderoso como Estados Unidos, y sin embargo no solamente sobrevivi6 sino que ha mejorado su nivel de vida. El nuevo gobierno del Perui tambi6n ha dado una muestra, ya que no va a aceptar tan fAcilmente las imposiciones del Fondo Monetario Internacional; lo mismo ha ocurrido con el gobierno de Brasil. Falta una decisi6n concreta y falta un trabajo de mAs unidad de los paises latinoameri canos. Pero, volviendo a nuestro pals y volviendc a nuestra realidad cotidiana, aquella persona quE se preocupe en profundizar quo es lo que estA ocurriendo con la clase trabajadora no puede tener dudas. Este plan economic no puede continuar mucho tiempo sin traer graves consecuencias.
Vos sabes que "Nueva Si6n" es un peri6dico socialista, sionista y judio. Hay un tema que resulta especialmente interesante conversarlo contigo poraue el sindicalismo argentino. ha sido visto siempre como fascistizante y guizas antijudio. Cierto sindicalismo ha coincidido con la derecha ultramontana en cuanto a la conception de lo que el judaismo signifisca. .C6mo yes ves a la clase obrera, respecto a una temitica tan prejuiciosa como la del judaismo?

Bueno, yo creo que es una concepcion err6nea si se piensa que la clase trabajadora argentina tiene esa opini6n sobre el judaismo. Yo creo que no; creo que aqui solamente se conocen las actitudes de algunos dirigentes, de las cipulas dirigentes que tambidn hemos combatido muchos compateros dentro del sindicalismo. Me parece que sblo conocen a una parte del sindicalismo y a una parte de la clase obrera. Yo cree que la mayoria de la clase trabajadora argentina no es racista ni fascista. S61o que hay una imagen que se ha querido transmitir de los dirigentes gremiales: la de los corruptos, la de los deshonestos, la de los burbcratas,y me parece que se olvidan de miles de compafteros honestos, democriticos, que han quedado en el camino, que han muerto, que han pasado por la carcel y que est6in luchando todavia. Entonees me parece una vision parcial creer que la clase trabajadora tiene esa concepci6n.

No quisiera apresurarme al deeir que esto viene a partir del peronismo. Creo que el peronismo ha tenido bastante que ver con esta situaei6n, pero la sensaci6n es que los dirigentes obreros nunea

S10O/nueva si6n/2 do noviembro




9 9nin

isrigente obrero metalurgico

IRGENTINA VI FASCISTA"

El dirigento Alberto Piccinini con Nuevain

se han ocupado de reivindicar la marginacion que hemos padecido los grupos minoritarios en la Argentina, como si la (nica marginaci6n existente fuera la de la clase trabajadora.
Bueno, te vuelvo a repetir. Yo creo que eso ha sido asi por parte de una cierta dirigencia gremial. Pero no es por la clase trabajadora. Yo te, puedo asegurar que la actitud de la clase trabajadora no es sectaria, ni mucho menos. al contrario, es solidaria, fraternal. Y eso lo podemos ver en los lugares de trabajo, donde los compaieros no rechazan a ningin otro compafiero de trabajo porque sea judio, negro o de cualquier otro grupo minoritario. Ahi no hay esa distincion; al contrario, hay una cierta hermandad de clase que se ve en Ia practice concreta, mis allai de los discursos. Y eso te lo puedo asegurar.
AC6mo ven al Estado de Israel desde la 6ptica de dirigentes gremiales? j.Conoc6s Israel? j.Sab6s que la Histadrut, ue viene a ser la CGT israeli, maneja algo asi como el 70% de la produceion en Israel?
Si, tengo que reconocer que no tengo conocinmientos profundos de Israel y de su organization dentro de la clase trabajadora. Tal vez es un pais con el que no hemos podido tener mucha informacion ni contacto. Por supuesto que seria interesante conocer a fondo el tema para poder opinar con autoridad.
Me gustaria visitarlo en algdn momento.
AC6mo puede un hombre como vos, considerado Ia izquierda del sindicalismo, por Ilamarlo de alguna manera, convivir con gente de la derecha mais ultra del sindicalismo, como es la gente de la UOM?
Bueno, yo creo que eso implica un grado de madurez, de madurez political y humana, de aceptar una realidad, una realidad que no me conforma de ninguna manera, pero con la cual debemos tratar dianriamente y con objetividad. Aprendi que en politics hay que ser flexible, maduro, saber mantener los princiios pero tambien saber consolidarse y avazar. o siempre digo que la clase trabajadora tiene demasiados hbroes, demasiados martires y demnasiados conflictos heroicos perdidos. Ahora nosotros tenemos que ser capaces de proponer una nueva alternativa, un nuevo proyecto, pero que no se aborte. En definitiva, yo creo que Ya clase trabajadora va a ser la columna vertebral de un movimiento que lieve la liberaci6n a nuestro pais y que cree una sociedad mejor.
Entonces tenemos que saber aplicarlo en las vrActica concreta y cotidiana.

,Vos crees que la conciencia de la clase obrera podra lievar en algun momento al secretariado general de la Union Obrera Metalirgica o de tantos otros gremios importantes a gente como Alberto Piccinini?
Yo creo que no tenemos que hacer nombres, pero estoy seguro de que si. que la Union Obrera Metaluirgica, los obreros metalurgicos tamrbin van a ir avanzando en sus principios. Y los ejemplos somos todos los compafieros que emrpezamos teniendo determinado nivel de conciencia, y hemos ido avanzando, eso significa un cambio, Claro, a ese cambio hay que ayudarlo, hay que tratar de inmpulsarlo y hay que tener fe y esperanza. Yo cuando hablo de una sociedad mejor y de un mundo mejor, hablo con una total seguridad de que es posible conseguirlo. Tambien soy realistay s que va a necesitar mucho esfuerzo para poder concretarlo. Pero bueno, si nosotros no vivimos con alguna esperanza, si no tenemos con algun objetivo de vida que merezca la pena vivirse, realmente el ser humano no tiene sentido.
FE DE OMISIONES Y ERRATAS
A fuer de prolijos queremos dear constancia de la lamentable omisi6n del nombre de Alicia Segal como autora de las fotografias de Cesar Tiempo (contratapa), de Jose Ricardo Eliasche, (pags. 14 y 15) ast como tambidn de las aparecidas en las pags. 11 y 18, todas del ultimo numero de nuestro periodico.
Asimismo se ha deslizado un error, que queremos salvar, en las lineas de presentaci6n del texto de Sholem Aleijem aparecido en la pag. 3 del nimero 32 de NS. Alli se dice, err6neamente, que estan por cumplirse cien ahos de la muerte del gran humorista en lugar de los setenta que se han de recordar el pr6ximo arfo. Agradecemos al lector que nos hizo la observaci6n. Digamos, de paso, que las cartas, llamadas telef6nicas y visitas de lectores que aportan sus ideas, sugerencias y critics, constituyen un contacto bienvenido al que prestamos mucha atenci6n. Fue gracias alas quejas de varios suscriptores que coleccionan Nueva Si6n, en el sentido que el sticker con sus nombres para el despacho por correo iba pegado en la tapa, cuyo diseio suele ser muy cuidado, arruindndola, decidimos inuvertir -desde el ndmero pasado- el doblado de los ejemplares que se despachan a los suscriptores, dejando en la contratapa un lugar especial para el sticker. Gracias,entonces, y continuamos abiertos a todo tipo de contacto que nuestros lectores quieran establecer con nosotros o a trauds nuestro.
Redacci6n de NUEVA SION

"NUEVA SION"
NECESITA PRODUCTORIA DE
PUBLICIDAD CON
EXPERIENCIA
EXCELENTE COMISION
Junin 267
2 do noviembre '85/nueva si6n/ 1

LITO DORFMAN la =6a do ft ua
5614W2

El n s ampliostock
en onesy
accesoos paralamoda
CAP FED CORRIENTES 5111 al 5117 Tel, 854-1061/9991
855-3005/4952/9909
ROSARIO SAN LUIS 1650 Tel 45265
EL INIGUALABLE
ESTILO DE
VIDEO CINE
KEREN-OR
87-4116
35-8342 35-2659
MANAGER'S Producciones
reuniones familiares
actividades institucionales show muisicos recreaci6n
551-6822
ESTABLECMIENTO GERIATRICO
EN CABALLITO
Awc6n mnd6ca permanws
Ambas mxoes
Arwram S3313S "343M
Edery Souvenir
Decoratcenes especiales para salones de fiestas nacimientos bautismos cumpleaflos comuniones Bar y Bat Mitzva 15 aflos enlace aniversarnos ROJAS 1725 TEL.: 59-0337
(Altura Juan B. Justo 3.400)
ai




ventnak~Iu~6 sobr ~~iel~

Politica
AISLADO
Amparado en la decision de la Suprema Corte, de que una fraccion inica tambien puede presentar una moci6n de desconfianza, el diputado. Meir Kahana propuso la suya en el parlamento. Ante una sala vacia,ya que los diputados se retiraron como forma de protesta, Kahana acuso al gobierno de "promover encuentros entre alumnos judios y rabes que contradicen la Biblia y van en deterioro del pueblo judio" Su discurso fue escuchado por Sara

bl-
KAHANA
Solo aonte un reonto vocioDoron, coordinadora de la coalicien de unidad nacional. que eligi6 responderle desde su banca, Y por el diputado Shimon Ben Shlomo, de has a quien se ve raramente en la Kneset y voto junto a Kahana, no obstante que su grupo forma parte del gobierno !). Los parlamentarios ingresron solo para votar a favor del gobierno. v Victor Shem Toy (Mapam) protest porque la alocucion fue presenciada por 100 soldados que visitaban la Kneset.
El suefio del pibe
Llegado por fin a Ia cuspide de sus aspiraciones political, el ministro de Vivienda David Levi fue designado primer ministro en funciones. Antes de que corran a armar biografias y recoian datos estadisticos, y destaquen que es el primer ministro que antes fue obrero de la construccion, el primero que tiene una docena de hijos y el primero de origen oriental, hay que aclarar que su gobierno duro nada mas que unos dias y su eleccion se debio a que tanto Shimon Peres como Itzjak Shamir estin fuera del pais.

Hebr6n, pero no llego a la cite. La familia se conect6 con la policia, la gobernacion militar, hospitales y hasta con el puesto frenterizo del puente Allenby, ademas dehacer averiguaciones con familiares jordanos en Ammin, pero no obtuvo ningun resultado de. las pesquisas. Trascendi6 que el periodista estuvo detenido hace afios por mantener contactos con miembros de la OLP.
Sociedad
Afula cumpli6 60 aos
Numerosos invitados asistieron a los actos organizados de festejo del 60" aniversario de la fundaci6n de la ciudad de Afula, que se realizaron en la explanada ubicada frente a a estacion del "Tren del valle", en el centro de la ciudad. Alli se construy6 una "Sucal" en la que se agasajo a los huespedes ilustres, siguiendo la tradicional costumbre de Sucot. En las celebraciones participaron artistas locales y veteranos pobladores de la ciudadque narraron andcdotas referidas a la fundacibn y desarrollo de Afula. Los vecinos y pobladores irabes que viven en sus aledaflos boicotearon los festejos a consecuencia de los desmanes antiarabes del mes pasado.
"Happening" judeo- arabe
El Movimiento por la Coexistencia v contra el racismo efectuo un "'happening" judeo-arabe en la aldea arabe de Karas, bajo la consigna "Digamosle si a la coexistencia, no al racismo". Participaron de dicho encuentro intelectuales y artistas comrno Amos Amrnir, Shlomo Bar, Miki Gavrilov, Uzi Meir, Raataba Awaude y otros.
Acuerdo de amistad y fraternidd
Itzjak laron, intendente de Guivataim, y Ahmmad AbuAsda, presidente del Concejo Regional de la aldea drabe de Jat, fueron los primeros en firmar un

acuerdo de amistad y fraternidad judeo-arabe promovido por Mapam. El acuerdo, firmado en la "Sucadela Paz"levantadaporel Kibutz Gaash, dice entre otras cosas: "En nuestra condici6n de ciudadanos del Estado, nos comprometemos a luchar infatigablemente contra el racismo, el odio y la violencia, y por la cooperacion pacifica y fraterna entre los pueblos."

"Respuesta" al kahanismo

17 entes piblicos y politicos de todo el espectro ideologico se han unido en un solo cuerpo para luchar contra el kahanismo y el racismo. El nuevo ente se denomina Maan6 ("respuesta", en hebreo, y sigla de: Comando Superior contra el Racismo) y se dedicara fundamentalmente a actividades educativas y politicas, centralizando las tareas de todos los cuerpos publicos israelies que deseen actuar contra el racismo y el kahanismo.

Entre los integrantes de esta nueva organizacion se hallan: Paz Ahora, el Partido Laborista, el Likud, Mapam. Ratz, Shinui, los movimientos kibutzianos, los movimnientos juveniles, el Centro Internacional para la Paz, el Movirniento para la Tolerancia, el Movimiento por la Coexistencia, el grupo religioso Netivot Shalom ("Senderos de Paz") y otros.

Vinculos

jLlegan los rusos?

Al entrar en prensa esta edicion crecian los rumores de una inminente alia (inmigraci6n) proveniente de la Uni6n Sovidtica,

7 -,
,i
< ,

consecuencia de contactos que se habrian mantenido en los Otimos meses entre Moscu y Jeusalem, como asimismo la presi6n sobre gorbacheov paras que tenga un gesto de buena voluntad. Se trataeria de cientos, e inclusive de miles, de judios sovidticos. El titular de Absorci6n, laacov Tzur, declaro que "las posibilidades desde Ia URSS son ahora muy buenas", en tanto trascendi6 que tanto su minister como la Agencia Judia se preparan para suplir sus necesidades de vivienda, ocupacion e idioma. De concretarse el rumor, se pondria fin a un largo periodo de sequia" en el terreno de la alia. El mes pasado Ilegaron nada mias que 700 nuevos inmigrantes.
Energia jordano-israellt
El presidente de la Compaiia de electricidad de Jerusalem Oriental, Anwar Nusseiba, y el ministro de Energia, Moshe Shajal, efectuaron contactos en los que se propuso resolver el problema de abastecimiento de energia
electrica en los territorios ocupados, por medio de la cooperacion entre la Compania Israeli de Electricidad y la Compalia de Jerusalem Oriental, que produciria electricidad para toda aIn Margen Occidental, ademas de su abastecimiento actual a los alrededores de Jerusalem y el valle del Jordan. Pr6ximamente Anwar Nusseiba encabezara una comitiva que viajara a Ammiman para estudiar en detalles la propuesta.

LLa izquierda se une?

La renovada difusion que ha hecho Mapam de un reportaje a

de obrero a primer ministro

Desaparecido
Jasan Abad E1-Jalim, periodista del diario Alfajer de Jerusalem Orienta, desaparecio hace dos semanas, mientras realizaba una investigacion sobre irregularidades en la compra y venta de tierras en los territories ocupados. E1Jalim, de 37 afios de edad y padre de 7 hijos, sali6 de la redaccion dei periodico hace 15 dias Para entrevistar a uno de los principales de la aldea lata, en la zona de

lOSI SARID "1o necesidad"

su secretario general, el diputado Eleazar Granot, cuyo nucleo puede resumirse en la frase de que "'no existe izquierda no socialista", es interpretada por algunos observadores como que crece en el partido la idea de que no le resulta conveniente liegar a formas de unidad con el Movimiento par los Derechos Ciudadanos (Ratz). En el reportaje dice Granot: "Tiene que quedar claro que mapam no se eseindi6 del Alineamiento con el Partido Laborista para aliarse con otras organizaciones que no sean socialistas, claramente
socialistas". Y al respecto coment6 el diputado losi Sarid (que abandon el Partido Laborista para integrarse a Ratz:
"Para tener exito, ia izquierda debe unificarse. En los primeros comicios se presentara con una lista conjunta. Es inevitable. Lo

que no logre la inteligencia lo lograra la necesidad".

ELAZAR GRANOT
.. "la pureza"

S12/nueva si6n/2 do noviembre

Los lt una serie solo puec una mejc tus inte: la avalan voc6 el at la comane nez. losf a pesar de subterri a los intei
Entre puede mel del encue Relacione sir Geoffi cion jorda gativa de lestinos a nuestro ni sion de la Arafat a ante la Asi celacion d jo del Mel con la o palestina, sion de 1I no present arabe de ciales de la

Los
El gr el cong dad es de la 1 80.000
Dura posteni tomo si mente 1 de pers
La cc de plen naciona pueden
El ral entre a En Isra no: "enl el".




a u 58% e ntbacin a udiaira

ntismo= simpatia
revisiones sabre la votacidn para expulU se supo que las delegaciones de Egip.Polonia y Albania se ausentaron de la sea agradable sorpresa en Israel, especial. fiere a los dos Adtimos paises. La mocidn Kuwait, en representacidn de los palses in par 80 votos contra 41, con 20 abstenrwni llam6 a "destruir ese Estado artififas ausencias anotadas y tas de varios en afdos anteriores votaron a favor, fue la nte de la derrota diplomdtica del bloque
organismo internacional se respir. una iva con respecto a Israel. Lo que n~eue ajo, una apertura del mundo comunista, rrores de la OLP. Polonia anuncid que se onarios entre ambos paises; la Uni6n SoPrrorismo palestino y un funcionario soun cargo importante en la delegaci6n de le manifesto a un periodista israeli que ios may positivos con respecto a las relar Sovietica e Israel .
tejorta General
mciaron la ONU. La propuesta contraria itos que presentada por Suecia fue apoyaPs coma da par 80 paises contra 41, y i el sta- entre los primeros se contaron el. Tras paises que el afio pasado se abslue pro- tuvieron o incluso apoyaron el reli sabre tiro de las credenciales israelies, P en Tu- tales coma Camermn, Costa de ran que Marfil, Guinea Ecuatoriana, Gaproceso bon, Maurizius, Mozambique y wvorable otroas. Es de sefialar que la carta
publicada el jueves pasado en las mientos Naciones Unidas, en protesta par celaci6n la aceptaci6n de las credenciales iistro de israelies, no fue firmada este afia iitanico -par primera vez- par los
delega- paises del bloque comunista, exor la ne- cepcion hecha de la Union Sontes pa- vietica.
rael (ver La decision de Polonia y ; la deci- Hungria de abstenerse en la 6ltinvitar a ma votacion en la ONU, en lugar palabra de votar coma de costumbre I; la can- contra Israel, reflejaria tambien l Conse- los contactos avanzados entre Europeo esos pauses. ordano- Las relaciones israelies con
la deci- America Latina hallaron expremidas de si6n la semana pasada en la visia moci6n ta cordial del presidente de Costa creden- Rica, Luis Alberto Monge Alvaeli ante rez.

i Yugoslavia
ugoslavia viaj6 a Israel para participar en stigacion de la lengua hebrea. Su comuni-alrededor de 6.000 almas-, aunque antes a Mundial habia en Yugoslavia mas de
I rabino Danun lucho con los partisanos, y 6 al servicio diplomatico. Hace 12 afaos reinico (es el uinico rabino del pals), y actuallos cursos de hebre, abiertos a toda clase as en aprender la lengua. k de Yugoslavia se desarrolla en un chima erancia en cualqiera de las seis repuiblicas min el Estado. Los judios que asi lo desean aliia" sin trabas ni impedimentos. tata que en Yugoslavia no hay diferencias efardies, existiendo un solo Gran Rabino. er algo utopico, pero tal coma dice el rabiexiste el extremismo que se nota en Isra-

"Territorios a cambio de la paz'x", gana terreno
Se nota un ripido incremento en el numero de ciudadanos judios dispuestos a renunciar a todos los territorios ocupados, o a parte de ellos, a cambio de la paz con Jordania. Aumenta tambibn el n mnero de personas dispuestas a evacuar alguno o todos los asentamientos judios en esa rego6n.
Las conclusiones de una encuesta de opinin pblica dada a conocer par los peri6dicos Mabat y Maariv revelan que las posturas "palomas" han crecido en un 10 %, abarcando en la actualidad

a un 58 % de la poblaci6n judia del pais.
"Manzanas y miel"
Los alumnos del colegio secundario de Nesher participaron en Ia campafia "Manzanas y miel" para evitar accidentes de trknsito. Par iniciativa del Concejo Regional y de las empresas Nesher", los j6venes se apostaron en la estaci6n de servicio de la localidad, ofreciendo manzanas con miel a los conductores que ilegaban a la misma. El obsequio iba acompafiado par una tarjeta de salutacion y una exhortacion a manejar sus vehiculos con prudencia.

"Se hace camino al andar..."

Decenas de mites de "peregh-' -algunos llegamron a pie, y otros
en uehiculos- inundaron Jerusalem Yv originaron varios embotellainientos de transito. A pesar de los insistentes bocinazos de los conductores impacientes. los caminantes prosiguieron su marcha tranqiamnente.
La Caminata de Jerusalem se redujo este ario a un solo dia, y participaro n on ella 16.000 personas llegadas desde distintas zonas del pais.
El recorrido se di'idio en tres rutas: desde Nes-Harim (21 kmn.): desde el kibutz Soba (11 km.) v desde el Monte Herzl (6 km.). La organizacion estuto a cargo de la Municipalidad de Jerusalem, el centro de "Hapoel", la redaccion del diario "Iediot Ajaronot" y la empresa Hertz de alquiler de vehiculos.
Los primeros caminantes arribaron a la ciudad a primeras horas de
la maiana, y a mediodia se habian formado una larga y colorida caravana que recorrio la calle Yaffo hasta llegar a la Plaza Zion. En la foto el grupo de empleados del ministerio de Comunicaciones.
Turismo

El nOmero de viojeros al exterior descendio
El niimero de israelies que viai6 al exterior durante el udtimo verano descendio en un 41 %, se-

LI

gun se desprende de las cifras publicadas par la Oficina Nacional de Estadisticas. Dicho informe asegura tambien que durante los ocho primeros meses de 1985, el numero de viajeros fue un 29 'c inferior con respecto al mismo periodo del afo anterior.,

~l/o
'~ '5-J

En pocas
lineas
La Universidad Hebrea de Jerusalidm acogi6 este verano un miliar de personas que vinieron a participar en las festividades del sexagsimo aniversario de su
fundadn6.
En la apertura, la Orquesta
Sinf6nica de Jerusalem ejecutd una composici6n musical especialmente escrita para sefialar el
evento.
Las obras de 30 de los mis destacados artistas de Israel se exhibieron tanto de puertas adentro como al aire libre, en un Paseo de Arte que so llev6 a cabo en el campo del Monte Scopus.
0
Sesenta de los manuscritos y obras impresas mds preciosos de las colecciones de la Biblioteca Nacional Judia y Universitaria, situada en Guivat Ram, se exhibieron al ptblico este verano.
0
Mis de 250 personas participaron de una fiesta en homenaje al riodista judio de origen polaco, rael Epstein, editor de la popular revista mensual China reconstructs, al cumplir 70 aftos. El lider chino Deng Xiao-Ping en persona pronunci6 un discurso en el que lo alab6 por su aporte a la cultura nacional. Epstein comenz6 su carrera periodistica en China a los 15 afios, habiendo liegado a dicho pals con sus padres, procedentes de Polonia.
0
La profesora Olga Kapeliuk jefadel Departamento de Linguistca de la Universidad Hebrea en Jerusalem, fue invitada por el Instituto de Lenguas de la Universidad de Adis-Abbeba, Etiopia, para conferenciar sabre los temas de su especialidad: linguistica general y lenguas etiopes. Es esposa del periodista Amn6n Kapeliuk, conocido par sus visitas profesionales a paises drabes.
*
Un nuevo Centro de Investigaci6n en Ciencia de la Computaci6n ha side dedicado en la Universidad Hebrea de Jerusalem a la memoria del matemitico alemin del siglo XVIII, el bar6n
Gottfried Wilhelm von Leibnitz.
El Centro se estableci6 gracias a uana donacida de la Sociedad Minerva del Ministerio de Investigaci6n y Teenologia de la Alemania occidental.
S
El Prof Israel Adler, director del Centro de M4isica Judia de la Universidad Hebrea de Jerusalem, ha descubierto un manuscrito can la anotacidn de la melodia de sobremesa del sdbado "Trur mishel6 ajalnu", tal como la cantaban los judos en Alemania hace cerca de 500 afos, en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bavaria en Munich. Se trata de una de las anotaciones musicales mds antiguas de mdsica tradicionaljudia que se hayan encontrado alguna vez.

2 do noviembre 85/nueva si6n/13




RO
FA EN

NTE

por Sergio Rotbart

Las opiniones vertidas por Jorge Altamira, dirigente del Partido Obrero, en el numero 33 de Nueva Si6n,acerca del sionismo y el conflicto de Medio Oriente ("Respuestas de los candidatos sobre temas que nos preocupan "), constituyen un cabal ejemplo de la incapacidad de un sector de la izquierda para realizar un andlisis critico del asunto. Este error se debe a la carencia de un serio replanteo por parte del marxismo sobre las posiciones tomadas ante el problema nacional y especificamente frente a la question judia.
El autor de esta nota es nuestro joven compafiero de redaccion Sergio Rotbart, que fue tambi6n quien efectu6 la miltiple consulta a los politicos aparecida en nuestra filtima entrega y mencionada mas arriba.
El esquematismo siempre ha constituido un vicio atravente para quienes pretenden interpretar la realidad a traves de un cuerpo de ideas unico, inmodificable e irreductible frente a los cambios I
que experimenta el objeto que intenta abordar. Los portadores del pensamiento maniqueo son incapaces de lograr una aproximacion critica a la realidad que pretenden analizar, mistificandola y obviando los complejos mecanismos que en ella se entreteien, congelindola y reduciendola a una simple y unica contraposicion de factores que supuestamente la determinan.
Este mecanismo simplista es practicado con
bastante asiduidad v, tal vez en may-or medida que en otros casos, cuando se trata de emitir puntos de vista sabre el delicado v complicado conflicto del Medio Oriente. Tanto el nacionalisCLINICA RESIDENCIAL PARA LA TERCERA EDAD
COLPAYO LESIT
Director M6dico: Dr. ISRAEL LEVIN
A NIVEL DE LAS CLINICAS GERONTOLOGICAS MAS AVANZADAS DEL MUNDO
* Nueve pisos de confortables departamentos y hobitaciones individuals con boAo privodo., tel6fono y climatizaci6n.
* Internaci6n poro la tercero edod con osistencia m6dica permanente y especializoda en: Neurologia, Cordiologia, Urinarias, Ginecologoia, Psiquiotria, Clinica m6dica, Hemotologia,
Troumatologloa, Ortopedia, Reumotologloa, Rehabilitaci6n (Kinesiologia, Fisioteropia).
Laboratorio, Radiologoia.
* Pisos exclusivos pora sanos, con amplios v soleodos lugares de esparcimiento.
OPCIONAL COMIDA CASHER 10 lineas telef6nicas con 100 internos
COLPAYO 36/38/40 (1/2 cuadra de Av. Rivadavia 5300) VISITELA: de lunes a viernes de I a 19 hors.
CURSOS DE INGLES EN IRLANDA EN EL INSTITUTO 'LANGUAGE CENTER OF IRELAND'
4 semanas 80 horas de ingl6s Alojamiento en casas de familia Visitas y excursiones cJock iour .0
AGENCIA DE TURISMO
Include desayuno y cena de lunes a viernes; desayuno, almuerzo y ceno, sdbodos y domingos. 1 excursion par coda sdbodo; entrenamiento de hockey y rugby 2 veces par semana. EDAD MINIMA 14 arios; mdxima sin limites.
Conduccidn: Mrs. K. Wade Fleming
Auspician:
&Dock Tour S.A., 25 de Mayo 55, piso 219
9 Tel.: 312-475, 313-4607
S Los estudiontes est6n invitados par la Jewish Representative Council of
SIreland, y se albergardn en casas de miembros cle la colectividad judia
a irlandesa.
14/nueva si6n/2 do noviembre'85

mo chauvinista coma cierta izquierda dogmaitica ponen de manifiesto este maniquefsmo al dar a. luz sus posturas frente al problema arabe-israeli.
Resultan bastante familiares las concepciones ultranacionalistas de las dos partes implicadas: tanto los judios nostalgicos de una Israel "grande" e "indivisa", como los Arabes que propugnan la creacion de un Estado palestino que necesariamente impligque la eliminaci6n del "Estado judio imperialista ', aspiran a la independencia y soberania de un pueblo sobre la base de la aniquilacion y negaci6n del otro.
Lo que parece no tan l6gico es que algunos sectores que se hiltodenominan marxistas, apelando a vaya a saber cual interpretacion del materialismo hist6rico, utilicen un esquematismo muy similar al empleado par las corrientes reaccionarias antes mencionadas. Clara que todo puede ser justificable si se lo hace en aras de la "revoluci6n y la emancipacion del proletariado".
Las opiniones vertidas por Jorge Altamira, dirigente del Partido Obrero, en el numero 33 de Nueva Si6n acerca del sionismo y el conflicto de Medio Oriente ("Respuestas de los candidatos sabre temas que nos preocupan"), constituyen un cabal ejemplo de la incapacidad de un sector de la izquierda para realizar un analisis critico del asunto. Este error se debe a ]a carencia de un serio replanteo por parte del marxismo sabre las posiciones tomadas ante el problema nacional y especificamente frente a la cuestion judia.
En sus respuestas Altamira vierte, entre otras, las siguientes apreciaciones: "El Estado de Israel se ha estructurado sobre la base de la confiscaci6n econ6mica y politica de la poblaci6n Arabepalestina. Este proceso de expropiaci6n fue alcanzado par la via del chantaje econ6mico, la presi6n politica y la expulsion militar. Luego de la ocupacion de la Cisjordania este proceso se ha ampliado aun mas, y desde ya puede decirse que cualquiera sea el future estatal de esta region ocupada, su base social y militar quedari monopolizada par las fuerzas que responden al Estado sionista". Estas afirmaciones niegan implicitamente el proceso hist6rico que Ilevo a los judios a constituirse coma Nacion en su tierra. Altamira reconoce y repudia la situacion colonial en la que se encuentran los arabes-palestinos en la tierra que les pertenece, pero desconoce o rechaza la condici6n de colonizado del pueblo judio debido a su peculiaridad de pueblo extraterritorial. AdemAs sostiene, esta vez explicitamente, que el sometimiento de la poblaci6n palestina es causado y sostenido par la totalidad de los sectores sociales que componen a Israel, y no coma producto de la ocupacion de los territorios a partir de la guerra del 67, sino desde la creaci6n misma del Estado. De esta manera, los procesos hist6ricossociales que Ilevaron a esta situacion son borrados de un plumazo. Para Altamira no parecen existir en el seno de la sociedad israeli ni la lucha de clases, ni los proyectos ideologicos antag6nicos, ni las diversas concepciones del Estado que responden a intereses determinados; de su concepcion se trasluce que Israel es un bloque homog6neo y monolitico que se sustenta coma tal en base a la explotaci6n de la poblaci6n arabepalestina. El eje de su m6todo reduccionista consiste en identificar al sionismo con la politica expansionista de varios gobiernos israelies, y bajo esta no distinci6n se condena y se acusa a todo un movimiento de liberaci6n nacional. Es una simplificaci6n que pasa inadvertida, distorsiona en alto grado una realidad, adaptindola a las intenciones de quien la interpreta.
En otro tramo de sus declaraciones, el dirigente del Partido Obrero sostiene que "La umica via de una soluci6n cabal y progresista al conflicto en el Medio Oriente depende de una victoria del movimiento nacional palestino, y la formaci6n de un Estado democritico y laico para todos los componentes 6tnicos de esa naci6n". De manera que los mismos derechos y legitimas reivindicaciones que se le desconocen y megan al pueblo judio son reconocidas y defendidas para el pueblo palestino. Lamentablemente esta estrecha y prejuiciosa forma de pensar la realidad no contribuye precisamente a que las partes enfrentadas entiendan que el diALogo y el reconocimiento reciproco son la base de cualquier via de soluci6n. Y, evidentemente, el predominio de este tipo de razonamiento en los factores implicados en el conflicto, entorpece y frena la marcha hacia el logro de una paz usta y genuina en la regi6n. Una paz que asegure la convivencia de las aspiraciones nacionales de dos pueblos con legitimos derechos a desarrollar-. se en un territorio propio. Una paz como condiciOn necesaria para impulsar la lucha de clases en los pueblos arabes e israeli y liberarlos de ser una pieza mas en el juego de las grandes potencias en el Medio Oriente.

argentina




MoriI
S NIEVOS TE1ST1IMONIOS
ACER A DE IA COMUNIDAD JUIDIA4

FEl PROCESSO"

En anteriores ediciones consignamos el desarrollo de los distintos acontecimientos que lievaron a ola clausura de NUEVA SION y -en definitiva- a bajar el tel6n en la escena political del judaismo argentino, fundamentalmente en sus expresiones progresistas y de avanzada. Sin embargo -como se desprende de los materiales que nos envia nuestro compaiero Pesaj Zaskin- el sionismo socialista, no se rindi6 a la censura implicita o explicita, y traemos de ello dos ejemplos.

LA EXPULSION DEL SIONISMO DE VANGUARDIA
Transcribimos a continuaci6n el texto de una solicitada enviada a los peri6dicos por
los j6venes compar'eros del Centro Juvenil Sionista "Herz.l-Shinui" de Flores Norte, en noviembre de 1978, cuyo reclamo no tuvo ningon eco. No fue el lnico caso. Algo similar pas6 por elemplo en el centro Bialik Sahores, donde el cierre de los marcos sionistas, fue seguido de Ia apertura de un movimiento religioso conservador en ese mismo
lugar.
Buenos Aires, 16 de noviembre de 1978
SOLICITADA
A LA COMISION DIRECTIVA DE LA ESCUELA "DR. HERZL" DE FLORES NORTE:
Nos permitimos dirigirnos a ustedes por esta via en raz6n de vuestra actitud de quebrar el di6logo y de suspender nuestras actividades y aquellas del "Kinderclub".; Entendemos que nuestra tarea de afios stonista jalutizana, a m6s del respaldo de nuetros javerim en el Kibutz Goat6n y del Garin "Shinui", de pr6xima realizaci6n, avalan ta educaci6n que impartimos y sus logros;
Nos sorprendi6 la actitud de vuestra C.D.: que siempre apoy6 las actividades do nuestro Merkas; Exigimos de las entidades rectoras de la comunidad, O.S.A., A.M.I.A. y D.A.I.A. lograr que nuestra
tarea educativa judla sea reanudada inmediatamente on el mismo marco de hasta ahora.
MERCAZ NOAR TZIONI
"HERZL SHINUI"

MIFGASH N02 DE SEPTIEMBRE DE 1981
En esta publicaci6n del Hashomer Hotzair so denuncia la alarma producida por falsas informaciones aparecidas en "La Naci6n" sobre un plan para salverr 300.000 judios (argentinos) y Ilevarlos a... Brasil". M6s adelante Mifgash reclama "m6s que nunca una DAIA fuerte y constante para defender la dignidad judia afectada por sutiles a groseras maniobras".
En ese mismo numero, ato publicaci6n sionista progresista denuncia la compaila antisemita, disfrazada de "antisionismo" que promovi6 1a revista de Raul Jassen "Acci6n Americana Arabe". El nudo central que hilvana las distintas luchas de la juventud sionista de izquierda y de otros sectores judios progresistas fue la defensa de la comunidad frente al odio y la censura par un lado, y la batalla en el frente interno contra el modelo de organizacion institucional que, a la sombra del gobierno militar se quiso imponer en el ambito comunitario judio.
Los aiios del proceso aceleraron, en el seno de la colectividad judla, Ia implantaci6n de modalidades corporativistas, cuando los grandes clubes socio deportivos comenzaron la conquista de un espacio politico que los viejos partidos no supieron defender.
El judalsmo religioso conservador aparece, entonces, como un calco de la realidad judeonorteamericana convirti6ndose, junto a los clubes, en un factor politico de creciente incidencia en la actividad institucional judeo argentina. Los combios sociol6gicos operados en la judoidad argentina facilitaron, sin duda, la penetraci6n de aquellas tendencias.

d novi mbre85/nueva si6n \
2 onoimre'5nueva si6n/15

DU

RANi




Noticias de
entrecasa

En nuestras filas
SNeuquen Se han iniciado tareas de esclarecimiento y movilizacion en la oudad de Neuquen, respondiendo asi a una cornvocatoria de 'Rim ". un grupo cultural judio de la generacon rintermedia, que ha creado, con nuestra colaboracon, el Centro de Estudios Hebraicos de Neuquen
* Santa Fe El 25 de octubre, se reaizo el Seminario Continental para activstas de la juventud Anlevich, con la partiopac n de egados de Montevideo, Buenos Aires. Santa Fe ) Parana,
* BUENOS AIRES CONVOCATORIA PARA UNA AMPLIA CONVERGENCIA. El iueves j 7 de octuore reunlo en Tzavta Cap:tal Federal) a Comnision O-gan' zadora (electa el 4X.85); participaron. Ing. Jame Akselrad (Centro Literarno lsraebta v Bblioteca Max Nordau de La Plata). Dr Daniel Clodenco (Mapam -Bs A res), Dr. Noe Dadivovich Mapam -Bs Aires) s Sr Simon Lewynthal (Asociaci6n Cultural judeo-Argent na Voz Libre).
Luego de abordar ei probiema del antisemitismo y el esquema habitual de la repuesta insttuoonal udia, a comislon consider que es menestar concretar una concepcon alternative a !a dirigenCia comun:tara., viendo el antisemitismo. en sus man festacones esporadicas o permanentes comioe arte del china de ntolerancas d macon entado desde sectoes autor ta os
Las rer c z drra ..r rn durse er _r aqpo r"d~ e eal~ereo .o' ra
ios atrs c e e~ a a uai ,i Nlfica/ia
--a su vez un mpor tant acre a Ja profuna acon de la dem aca "a oe or cnc onto de a ormnundad uda v de sus corn entcs de avanzaca
* DEBATE ELECTORAL
A tsa eeco e. aia n ercoes 30 Ce o re se cnSoc enr "La comunidad judia frence alas elecciones". LaacT cad co o, aa: --Cpa -ndeor pane pura'sta, Compuestc pot e sas pe sonadades del amb to odeo-arent 'r
MESA COORDINADORA
Buenos Aires -E na ones 4 del corrnente se reunieron en Tzavta ---Buenos A res- deiegados del Centro L teranr Israeita Bibboteca Max Nordau de La Plata, !a Asocacion Cultural judeo Argentina Voz Libre. e Movimiento Mapam-Hashomer Hatzair, la Agrupacon Tzavta Adutos, e Independientes.
En el transcurso de 'a reunaon el companero jaime Akselrad inform sobre la recent 'pintada" con cruces gamadas en el Teatre Opera de La Plata donde se representa la obra "El Diarno de Ana Frank .
Se analizo postenriormente el clima de preocupacion suscitado par el atentado contra el jardin de Infantes "Aviv" y las amenazas a escuelas e instituciones judias.
Se resolvio aprobar la propuesta del Dr, Noe Davi-. dovich, respecto a una respuesta expectiva y no convenconal sobre el tema del antisemitismo, la discriminaci6n. la intolerancia y el autoritansmo: la propuesta tiende a crear centres de concentizacion sobre estos temas en universidades, medios periodisticos y la escena political argentina, como un aporte judio y pluralista alas luchas democrAticas argentinas. A tal efecto, se creo una comisi6n integrada por los companeros Ing. jaime Akselrad, Dr. Daniel Colodenco. Dr. Noe Davidovich y Sr. Sim6n Lewynthal.
La pr6xima reuni6n de la Coordinadora se reuniri el dia lunes, 4 de noviembre a las 20 horas, en Junin 267 (subsuelo) Buenos Aires.
16/nueva si6n/2 d noviembre '85

Las instituciones
Cincuentenario de la DAIA
El pasado 22 de octubre e lev a cabo en e hotel Sheraton una cera con mot s de la celebraci6n del 500 aniversarno de la DAIA A la misma asistieron el president de la Nacon, Dr Raul Alfonsin los ministrcu del Intenror. Dr Trccol, el de Educaco6n yjustica, Dr Alconada Aramouru y de Relaciones Exteriores y Cu!tc, Lc. Dante Caputo El Dr. Alfonsin dese otros oncuenta anos de fructifera labor y expreso en nombre del pueblo argentino muchas gracas por el enrriouemlento que vuestra comunidad hizo a nuestra soc edad muchas gracas pr la defensa de la hbertad, unica n-anera de que un pueblo sea naci6n'.
Por su parte ei titular de la entidad representatva sudeo-argentina, Dr David Goldberg, destaca el papel que viene realizandc la DAiA en la lucha contra el antisemitismo y por la dignidad ludia y agrego que la democraca argent na es un moidelo para los 120 paises de !os 159 del mundo que ain se debaten en distintas formas de autoritansmo En e' acto pudo aprecarse tamben a presencia de os candidatos del radcalismo Marcelo Stubrin, del Partido -Federal, Francisco Mannrque v del peronismo, Carlos Grosso

Lajuventud
Oposici6n al acto de la DAIA
Ei Conseo juvenu S onsta Argentino, ente que representa a todo s nos c mentos juven les realizadores, nos hizo legar una copa de la carta enviada a presdente de a DAIA guest onando la ceiebraci6n del oncuentenaro de d icha sttucon. Entre otros conceptos, ei texto de a -ra seiaia: Es nuestro menester aizar la voz del d senso respecto de ciertas actitudes de la DAIA y otras nstanoas centrales, que se han tornado rutinanras. Nos referimos, especificamente, al acto aniversarlo de vuestra nstituci6n, la cual representa el sentir y acc onar de todas )as instituclones de la colectividad judeo-argentina en el contexto naconal. No se entiende, entonces, que el acto conmemorativo no sea. desde un principio, el fiel reflejo de la situation socio-econ6mica de la juderia de' este pais. Nos referimos al lugar, "Buenos Aires Sheraton Hotel", y al preao, uSs 100 la pareja, que resultaban inaccesibles para [a gran mayoria de aquellos a quienes la DAIA representa. Todo esto nos muestra la moderna y marginal tendencia de nuestra comunidad de realizar eventos, que deberian ser aglutinantes de todos los sectores, s61o para minorias pudientes. Alejindose de [as bases de la comunidad, Ia DAIA s61c logra alienarse cada vez mas de la actual situaci6n del judaismo argentina.
"Desde ya, reiteramos nuestra oposici6n a dicho evento y esperamos que la DAIA retome y reconsidere el camino de una representatividad totalT'
Las8 voCes8
Grossi en la BENEI BERITH
Para su ciclo de conferencias el Distrito 26 de la Benei Berith tuvo como invitado especial en su ,1tima reuni6n al primer candidato a diputado por la Capital

Federal del Partido Justicialista. Lic. Carlos Grosso El dir gente peronista comenzo su disertac16n sehalando que "todos los argentinos estamos obligados a asumir compromisos que impidan que pueda volver a repetirse la historian de permanentes interrupciones a la vida democratica". Al referirse alas elecciones del 3 de noviembre serlal6 que era necesario dear de optar, para elegir con plena conviccion.
Con respecto a la ola de atentados perpetrados contra la comunidad judia. expres6 que afectan no s6' lo a la misma sino a toda la soocedad argentina. y sus autores son remanentes patol6gicos de un autoritarismo que no quiere ser desalojado". Ante la pregunta sobre como podrian coincidir en resultados positivos un peronismo en el que coexisten Carlos Grosso y Herminio Iglesias, arranc6 las sonnrisas del public al senalar que "en la realidad argentina no hay families vir ginales. En el peronismo hay un ciclo que termina y otro que comlenza y como siempre ocurre en estos casos el primero no se aleja sin luchar".
Sobre un posible reconoomiento de una oficina de la O.LP. en Buenos Aires, Grosso consider que esto no iba a prosperar y que estaba convenodo de que debia lucharse con todas las fuerzas para impedir que existieran preuicios en la sociedad argentina y elementos disociadores de la misma. El dirigente justicialista agregd que en el Medio Oriente, asi como Israel, los arabes deben tener un lugar balo el sol. Esto debe resolverse pacificamente impidiendo caer en el juego de las grandes potencias".

Los estudios

Para futuros maestros
La Escuela Superior de Pedagogia y Estudios Judaicos -Mijlelet Shazar- Anunoa que se ha iniciado la inscripci6n para el ciclo lectivo 1986. La Mijlala es un institute de capacitaci6n docente a nivel terciario, que forma maestros primaries y profesores de nivel medio' para los establecimientos de la red escolar judia. Sus cursos son matutinos y vespertinos, y ademas de las matenas judaicas (lengua Hebrea, Biblia, Lrteratura' hebrea, Historia judia, Filosofia judia, etc.) y pedag6gicas (DidActica, Psicologia del aprendizale. Filosofia de la educaci6n, etc.) se han incorporado recientemente cursos de computaci6n aplicada a la docencia. La inscripci6n para cualquiera de sus dos niveles esti abierta a egresados de colegios secundarios judios, docentes. directores, y personas con dominio del hebreo que deseen perfeccionar sus conoomientos judaicos, sin aspirar a obtener el titulo docente, Para mis infor-. mes, concurrir a la Secretaria de la Mijiali, en Ayacucho 632 20 p._ de lunes a viernes de 9 a 14 hs., o comunicarse telef6nicamente al 49-0518/2060.
Nuevos directives en el SHOLEM ALEIJEM
El pasado 31 de octubre se llev6 a cabo un acto en el que asumi6 Ia nueva Comisi6n Directiva de la Organizaci6n De Escuelas Israelitas SCHOLEM ALEIJEM. En dicho evento, celebrado en la escuela de Serrano 341. fue designado primer Presidente Honorario de la instituci6n el Sr. Zelman Orenztejn y asumieron como integrantes de la nueva Comisi6n -Directiva Aaron Daschevsky (presidente). Alberto Crupnicoff (vicepresidente), Josd Staryfurman (tesorero) y Alberto Cukier (secretario).

comunitarias




S I I

El interior

CORRIENTES
Incisivas declaraciones del gobernador
El gobernador de ia provincia de Cornrentes, Dr Jose Antore Romero Fer.s. vs to lsrae portandc consgo un cofre clO tierra de Yapeyu. solar natal del Lbertador Gra lose de Sa- Martin. que fue depositado er la Explanada inaugurada en ei mosque de KKL que leva el nomrbre del procer.
A su regreso a la Argentina. el gobernadCor Ro mero Fers pronunci conceptu sas ap ec ioones er n ac to realizado en a so eda Sholem Aleilem de a capital pro vociai con la presenc a de entonces emea ador de Israel. D-. Dov Shrnorak. y de present e la DAIA, Dr Day d Goldberg Sena a ei goberador correntino aue e; es crinstiano catoico por oas venas corre sangre arabe. "Podnria suponer, entonces. que mi maginacn inventaria ag1una forma de hostfldad flotando en et are israei. Pero io que enontre en ese alre fue, en cameo, una nvisa'on a a paz, Me djle mruchas veces sha cmr para ms aentros, eptendo e bello y profundc salude de inms ant:rones Scsto luego que la denuncia contra la ex stena dei Estado de Israel es el ropaie hip6crta cr que se ev ste os vielos y deleznables prejue c1s raostas que, increibiemente, se han incorporado perversamente al oportunismo de la mas cruda diaectica marxista y agrego que el pueblo sraeli tiene derecho a una patnia y a un Estado. El elerc oo de ese derecho no pone en peligro a paz. que ha hecho crecer tr'go en el desterto, trabalaran tambien para que la paz crezca sobre !os crateres de )as bombast" Finairmer te Romero Fens

reclamo para Israel 'la hliberaci6n autentica, y no la que pregonan los retrogrados antisemitas cuando condenan con su tramposa dialectica ia existencia sobera na del Estado judio".
SANTA FE
70 aniversario de la comunidad santafesina
La KehilA de la coudad de Santa Fe celebro su sep tuagesimo an versaro con un actor rearzado en el Te. atro Muniopal con ;a presence a de figuras "epresentatvas del ambito gubernamenta, polct c. educac ona cultural, rehlgioso e instituconal Ass s eron at actc e gobernador de a pro a C t. 'vernet, autorades reig..sab m itares -e.rese-tates de part polit cos La Pederao0 de C -,n Cades udas de a Repub ca Argentina Vaao Hakeh o estvo re-esentada pot s. acepresenrte Dr. Hugo Ostrne su d retor. Abra~a ",ore ae a 3
de Sarta e hao nle Fe :e Si 'rma v Dr Ost.,ser t-a ie tdas ias comrn a.
des ua.- ce pa ret epo a
pot ara ce 'a e .V e a"
Ss -.a e e respe' e' -e e c. :
de aca oectvac es a ara
progress, de oas
CORDOBA
Publicacion comunitaria
Llecgo a -.esas -a :e La Voz del
Centro Uni6n Israelita e se a2.,
racterza comoe re sta .' e e a
encontramos una aada -rD e' Que a cer comuntaro rlobe L deson eita a cargo de la L< Cara Goorirosk de e ,",aec
19 se destaca por a des cdad de er O
el m smo podemos ee r n ome oe a at 1as
des del centr Noars S gado a e"to ove'
Heialutz Lameral

EL ESTUDIANTADO SIONISTA
CONTRA EL REGIMEN DE PINOCHET
Ante el agravamiento de los signos de violencia acaecdos en la hermana Republica de Chile. la Federacion Universitaria Sionista Latino-Americana (FUSLAl. no se encuentra ajena a la honda preocupacin susctada por los constanrtes ataques y violacones a los Derechos Humanos que viene perpetrando el gobierno de facto del General Augusto Pinochet.
Adhenmos, entonces, ala lucha de todo el pueblo chileno y en epecial, a la resistencia sustentada por la Iuventud. Una juventud que vive horas de gran inquietud con respecto a la observancia de un future incierto y alarmante:
HERMANO CHILENO. ADELANTE. VALE LA PENA
"Nadie podra ser arbitrarnamente detenido. preso ni desterrado" (Art. 9 de la Declaraci6n Universal de los Derechos Humanos)
Ningun precio es excesivo cuando se traca de recuperar la paz y la armonia que corwnviven con las desigualdades ideologicas dentro del mejor sistema de vida conocido -hasta ahora por el hombre: LA DEMOCRACIA
El tempo, las gargantas ahogadas y los infinicos corrillos de sangre, producidos por tan tempestuosa dictadura. no han logrado asfixiar a todo un pueblo en busqueda de su libertad Una libertad que. simplemente, les permita ser. Ser ante las contradicciones de Io cotidiano; junto a su tierra, para que florezca desde sus entraias y se encamine hacia la libre elecci6n de la voluntad popular.
"La voluntad del pueblo es la base de la autonridad del poder publico; esta voluntad se expresara mediante elecciones auc4nticas que habran de celebrarse peri6dicamente.. (Art. 21 Inc. 3 de la Declaraci6n Universal de los Derechos Humanos)
Elimpulso ascendence inserto en el pueblo chileno. logr6 que su conciencia colectiva no olvidase tEempos mejores. Horas en las cuales eran dueoios de su presente y su porvenir.
Protesrar por la infame dictadura instaurada por el General Pinochet en nuestra hermana Rep6blica de Chile. no debiera esr una posici6n dificil de tomar. Y sin embargo. es claro que si dicha dictadura aun perdura, se debe a Intereses solventados desde el exterior que hacen de este gobierno -antipopular. desp6tico e inconsticucionial- un buen negocio para un minoria dominante.
Los toques de queda. las constantes huelgas y los repetidos enfrentamientos callejeros del pueblo contra el aparato de seguridad orquestado por el gobierno military, demuestra a las claras que el pueblo chileno. a pesar de los 12 atios transcurridos. contin6a apostando a la DEMOCRACIA como su sistema dce vida.
Ante tales acontecimientos, la FEDERACION UNIVERSITARIA SIONISTA LATINO-AMERICANA, declara le:si leva a ca p los dirigentes aes, esudiilesy el pueblo chileno en
- Se solldaizaa con la psici6n Ilevala, a cabo por los dirigentes sindicales, estudiantiles y el pueblo chileno en

, CLAUDIO *
RESNICK
Anlmacd6n ,
de Flestas
Girbe 12M3 551422
- Con itulos originates en PAL N de pri
mer nivel
-Con la entrega a domicilio y reservas te
lef6nicas
-Con aboratorio ticnico integrado
-Con equipo de t6cnicos y una unidad m6vii a su disposicd6n
-Con venta de videocasseteras JVC totalmfente en CUOtaS.
SOUCITE PROMOTOR
"*A 1043 (&%1" A. Gabdo W 100)
Cwmcuio. Sale. mor aivo al64733
Mupirm Argentlne
Stonistes
Pr6ximas actividades
NOVIEMBRE:
Martes 5: En nuestra sede conferencia a los 16.45 hs. de la Lic. Diana Fischman sobre el toma: "La terapia psicoanalitica".
Jueves 7: Organizodo par el Centro Roberto Hauser excursi6n con visitas guiadas al tigre
con almuerzo.
Martes 12: Seminario Cultural de todo el dla en nuestra sede desarrollando el tema: "Que signific6 el idish on Ia vida diasp6rica" a cargo de directoras de cultura do los Centros, on nuestra
sede V. G6mez 2950.
Jueves 14: To cultural on la residencia del Sr.
Oscar Slatof a las 16 hs. con la participaci6n de la contante lojeved Fil y un orador. Organiza el
Centro Moshe Nehaus.
S6bado 16: A las 21 hs. caf6 cultural en casa de la Sra. Adelita Milelsohn, con la participacl6n do un famoso cantante. Organiza el Centro Arie
Katz.
S6bado 23: Reuni6n cultural on la residencia de la Sra. Raquel Glass a las 21 hs. Organiza el
Centre Moshe Rubin.
Para informaci6n sobre nuestras actividades dirlgirse a Valentin G6mez 2950 los moartes de 15 a 18 hs. Recibimos donaciones de ropa nueva y usada. Llamar a 824-7542 84-0741 y 982-4054.
II

ESTUDIO DE INGENIERIA Y
ARQUITECTURA
Ing. JULIO DYZENCHAUZ Proyectos Direcci6n de Obra

Pasteur 277 Piso 10

48-2275/7642

2 do noviembre '85/nueva si6n/17

TTTTTT "

' T T T-




0 ses JAIKA GROSMAJ
La separata do nuestra edici6n del 21 de setiembre pasedo estuvo dedicade a reseflar el paso de Jaika Grosman par la Argentina. Nos Ilega ahora el infor me de su paso par el Uruguay.

Durante los dios de su visit al Uruguay, 1a diputodo Jaika Grosman (vicepresidenfa de ato und6cima Kn6sset y presidento de Ia boncada del MAPAM), cumpli6 con uno nutrido agenda reuni6ndose con ato primera domaProf. Marta Canesa de Sanguinetti,en ta residencia presidencial de Sudrez, con el vice-presidente Dr. Torigo, con los lideres de ato oposici6n, Ferreiro Aldunate y el Grol. Seregni, con miembros de organizociones sindicoles y socioles, con 1o Comisi6n de Asuntos Internacionales de la C6mara de Diputados y de Senadores en el Palacia Legislativo, asi coma con distintos grupos de la colectividad judia del Uruguay. Concurri6, ademds, a! acto celebrado en el Poraninfo de ta Universidod, atendi6 a 1a prenso y visit6 una cooperativa de viviendas. Sin duda una estadia muy din6mica fue /a cumplida par esta veterana luchadora judia. Par su lado, Uruguay le brind6 la amplia respuesta de todos los medios de prenso, sectores politicos y culturales. Con mirada direct y palabra suave pero en6rgica, Jaika Grosman responde,y se mueve con una serena seguridad que, para muchos, tiene ya algae de legendario.

Jaika con el Gral. Liber Seregni, presidente del Fronte Amplio uruguayo
...V.

Con 1el president de lan m6ixima organlzac6n obrera urugua, el Sr. Jos6 Della
(PIT.-CNT).
18/nueva si6n/2 de noviembre'65

"Vivo slmult6neamente en dos pianos, en el posodo yen el presence, y trato de pensar --a pesar de todo- con la cobeza clara y de mirar hacla el futuro. Hoc 40 arfls volvi de los bosques junto con los partisanos, ymi ciudad entera ardla. De repento surgl6 de los llamas una figure con los ropos destrozadas y sucias. Sus dos ojos eran como brasas aordlentes. Era uno compa era mia que habla estado un arlo entero escondida entre los escombros. Y desde entonces me persiguen aquellos dos oios".
Asi comenzabo la diputada Jaika Grosman, del Partido Socialista de Israel (MAPAM), su discurso en el aocto poblico ("A cuarenta aios de la derrota del nazismo. Por los libertades") celebrado en el Paraninfo de 1a Universidad uruguaya. Este fue el primer acto despu6s del 10 de marzo (dla de la asunci6n de mando del presidente Dr. J. M. Sanguinetti) en el que participaran tres senadores de los distintos partidos que conforman el espectro politico uruguayo -Prof. Manuel Flares Silva (Partido Colorado), Sr. Juan Raul Ferreira (Partido Nacional) y Dr. Hugo Botalla (Frente Amplio)- contando con el apoyo de todos los medics de prensa y una asistencia masiva de p6blico.
"El aporte de los judlos en la lucha anti-nazi no se mide par el nomero de combotlentes sino par la locura de los condiciones en las cuales luchaban. Fue Ia lucha terrible del no haber oalternatlva; no se podia elegir entre ato muerte honrosa y ato vida con deshonor: si no luchabas tu fin era morir, si luchabas, tu fin era mortr. No hay ejemplo que so parezca a aqu6l1o. Propongo no trazar paralelos de ese caso, pero st tomar ejemplo."
UNA NUTRIDA AGENDA

La primera visita que realiz6 1a diputada J. G. durante su activa estada en Montevideo fue a la primera dama Prof. Marta Canesa de Sanguinetti, con quien charl6 durante casi una hora sabre la historia y la actualidad del pueblo judio.
Con el vicepresidente uruguayo, Dr. Enrique Tarigo presidente de la Asamblea General y del Senado- se reuni6 en la solar de la presidencia del Senado del Palacio Legislativo y juntos analizaron los paralelismos y diferencias de los sistemas parlamentarios uruguayo e israeli.
El mismo dio Jaika Grosman visit6 a los Ilderes de la oposici6n, Wilson Ferreira Aldunate (Partido Nacional) y el Grol. Liber Seregni (Frente Amplio). Al primero la diputada israeli le expres6 su reconocimiento par su lucha y su injusta prisi6n y en otro orden de cosas destac6 a Jerusal6n coma "el centro politico y espiritual de Israel". Ferreira le manifest6 la necesidad de Ilegar a un entendimiento pacifico entre los pueblos en conflicto, ante to cual J.G. reofirm6 Ia voluntad de su partido de "establecer el di6logo con todas aquellas fracciones politicos que reconozcan el derecho de existencia del Estado israeli y veon en el di6logo el Onico camino posible hacia una soluci6n. Ambos quedaron on volver a reunirse durante la visit que Ferreira Aldunate har6 a Israel durante el corriente aflo. La reuni6n con el Gral. Seregni fue muy emotiva y durante su transcurso 6ste histori6 el proceso de surgimiento del Frente Amplio y su importancia dentro del actual espectro politico uruguayo. Par su porte, Joika Grosman le hizo Ilegar las expresiones de solidoridad de todos las fuerzas do izquierdo de Israel para con "to lucha que leova adelate el Frente Ampllo par to melora do los candi. clones sociales, econ6micas y politics del pals". coincidiendo ambos lideres on Ia necesidad do reofirmar y reforzar los instrumentos democr6ticos par* el desarrollo de uno vida donde existan to peoz y la justicia. La diputada israeli invit6 QI Gral. Seregni a visitor su pals on nombre de su partido.
Particularmente significative resulth6 el encuentro con e presidente del PIT-CNT (Pleario Intersindicl de Trabajadores) Jos6 D'Ella, durante el cool 6ste. Ie explic6 Ia injusticia de In distribuc!6n de Ia riqueza on el Uruguay y os formias do luche que tuvieron quo aprendcer a desorrollar los obreros y asolariodos uruguoyos durante los afos do dictadura, asl come el qambio radical que sut rieron con el retorno de la vigencia deo los instituciones democr6ticos dondie, adem6s do hocer oar sus reclamos, no pueden deojor de lode el apovo del




I LUCIA CONT NU A

ovimiento sindical a esta 4poca de reafirmaci6n Pmocr6tica.
En la sede del Ministerio de Trabajo y Seguridad cial tuvo lugar la reuni6n con el Sr. Domingo endivil (director de la Secretaria de Fomento Coorativo) y el Dr. Ren6n Rodriguez, subsecretario a dicho ministerio, con quienes analiz6 los modus mrandi cle los cooperativas en Uruguay e Israel y a posibilidades de enriquecer el intercambio stre las diversas organizaciones que so ocupan I tema en ambos poalses.
AY QUE MIRAR HACIA ADELANTE
N.S.: 4Cu6Ies son los principles problems queo ifrenta Israel actualmenteP?
J.G.: Tenemos dos problems importantes on rael: la crisis econ6mica y tola necesidad urgente a concretar pasos sustancioles que nos conduzcan la paz con nuestros vecinos 6rabes. A estos 'os roblemas so sumorlo un tercero, que es el resurimiento de focos chovinistas, extremistas, dentro SIsrael.
"Los grupos extremos se nutron mutuamente; el wror de uno porte alimenta a la otra", responde G. como explicaci6n del surgimiento de estas pociones extremes. "Todavla hay en dia el terror 3ce estragos en Israel porque coda atentedo wrrorista acrecienta la fuerza del fascista Kahane.

Pero este seoitor no represents a tola verdodera Isra-. el. La verdadera Israel. Ia que quiere y busco vivir on paz, toa que desea construir so potais y absorber muchos judios de todas partes del mundo. Yo no puedo encontrar ninguna excuse para la aparici6n de estos grupos racistas. pero tombien entiendo lao situaci6n. La Onica soluci6n es la paz".
N.S.: jCudl es el punto de vista del MAPAM respecto aof problema palestino?
J.G.: "La situaci6n de constante guerra durante tontos iAs haoce florecer en israel a sensaci6n, o Ia opinion, de que no hay posibilidad de paz. Existed una generaci6n, que ha nacido despu6s de 1a guerra del 67, que no conoce Israel sin los territorios ocupados, No me parece correcto record quien empez6, porque esto no es un juego de nirlos sino politico, y hay que mirror hacia adelante y no hacia atr6s. Y si se mira hacia adelante hay existe una posibilidod concrete de hacer la paz. Mi partido siempre sostuvo la posici6n de que existe un pueblo polestino. aun cuando Ia ex-ministra Golda Meir dijo que no existao tal pueblo. Y siempre sostuvimos y sostenemos que el pueblo palestino tiene todo el derecho a su outodeterminaci6n. Me parece que tempoco Ia OLP sostiene hay Ia creaci6n de un Estado palestino separado, sino que est6 en la line de la tesis del partido socialista de que hay que buscar una soluci6n confederativa jordano-polestina. El partido socialisto siempre ha dicho, a diferencia de los otros partidos, que los

Jolko Gosman con 1el Sr. Enrique Tarigo, presidente de la Asamblea General y del Senado y vicepresidente do la Rep6blica.

Con 1 Sr. Wilson Frreiro Aldunate, lider do lo principal corriente uruguaya do opo.sici6n.

palestinos y los jordanos son los que tienen que decir de qu6 fornma quieren vivir en un marco de paz. Y nosotros no le dictoremos c6mo vivir. Hay varias etopos que ombos lodos tienen que cumplir. Israel tiene que estor dispuesto, en primer lugar, a negocior con uno delegaci6n que incluya tombi6n a gento de la OLP. Y ellos tienen que estor dispuestos, a su vez, a mantener relociones directos con Israel y a reconocer so existencia. Este congelamiento de ta situaci6n vo a conducir necesariamente a una guerra. El tiempo no trobojo a favor de ninguna de las partes".
N.S.: 6 Y el terrorismo?
J.G.: "Los extremists de ambos lados se entienden perfectomente y cuoalquier acto terrorist -no import de que porte- es un acto en contra de ato paz. El sionismo verdodero jam6s ha dicho "todo nos pertenece a nosotros" y jam6s dijo todo o nodo". Israel tiene un poderoso movimiento pacifist, es un paois democr6tico, y tiene una opini6n public y uno prenso muy despiertas y muy critics. Esperabomos que Ia OLP condenara los ultimos octos terrorists, pero no fue asi. En Israel los terrorists judios fueron encarcelodos y enjuiciodos con toda la grovedad que Io ley permite."
N.S.: eCudl es so opinion aol respecto?
J.G.: Yo espero que la presi6n political de la derecha no influyo para que el presidente los indulte, y qclue del otro lodo de ta frontero pose lo mismo ounque hasta ohora no ha ocurrido. Porque un osesinato es un asesinoto y no import qui6n Io cometo. Poner una bomb en un omnibus en el que no se sobe qui6n viola, es estor dispuesto a osesinar a nifos y mujeres inocentes en represalia a octos terrorists con los que ellos no tienen noda que ver, Es un asesinato y no es mejor que los atentados de la otra porte, Yo fui miembro de Ia resistencia anti-nazi, y m6s de uno vez me toc6 deombular solo par barrios donde vivian familias alemonas cuyos padres eron oficioles de ta SS y octub en nombre de on comondo, y jom6s se me ocurri6 poner una bombo donde vivian las families de los oficioles de Ia SS No eramos terroristas. Hay una diferencio entre el terrorismo y la lucho. El que los otros hogan terrorismo no quiere decir que nosotros tengomos que imitarlos".
CRISIS ECONOMICA
Varios de los temas tratados en esta conversocion nuestra con Joiko Grosmon fueron tocados tombien en sus reuniones separados con las Comisiones de Asuntos internacionales de los c6maros de Senadores y Diputados.
So estodia en el Uruguay incluy6 tombi6n la visito a una cooperative de viviendos a Ia cual Ia diputoda israeli dedic6 especial atenci6n. Tambi6n fue invitoda a visitor Ia Coso del Pueblo, del Partido Socialista uruguoyo y luego se reuni6 en on almuerzo de trabajo con los legisladores Reinaldo Gorgano, y Jos6 Diaz (Partido Socialista). Nelson Lorenzo (izquierdo Democr6tico Independiente, IDI). Yamendu Fou y E. Joureno (de Ia list 99). todos pertenecientes a to coalici6n Frente Amplio, donde anolizoron diversos aspectos de los realidodes politicos y econ6micos del Media Oriente y latinoamericano.
N.S.: Anferiormente se referio a la crisis econ6mica coma a uno de los grandes problems del Estodo de Israel. eQu6 medidas est6 adoptando el gobierno paro solucionarlo?
J.G.: Estamos en la oposici6n porque pensomos que no se puede encontrar una soluci6n a la crisis econ6mico dentro de un comino conjunto entre el laborismo y to derecho del Likud. El gobierno de unidod national ha presentodo un program de soluci6n a Ia crisis econ6mica basado en ato desocupoci6n, en la erosion del solaria real y on to disminuci6n de los beneficios sociales, asi como de recesi6n en la hacienda nacional. No podemos aceptor este plan y por to tanto votamos una moci6n de desconfianza al gobierno dentro del Parlamento. Entre Ia central obrera, de Ia cual somos porte integrante, y el gobierno hay uno tension constante sabre ese trasfondo. Por supuesto que si logramos un avance sustancial hacia ato paz podemos reducir los gostos de guerra, que representon un 30% del PEN de Israel. y que nos ayudar6 a enfrentornos a Ia crisis econ6mico".
Pasa a la p6g. siguiente
2 do novienbre '85/nueva si6n/19




Jaika Grosman
en el Uruguay
Viene de la p6g. anterior

LA CABEZA DE LA MUJER ESTA HECHA PARA PENSAR

Jaika Grosman se reuni6 tambi6n, durante mds de una hora. con el grupo de "Concertacion de mujeres (donde est6n representadas muieres de todos los sectores sociales y politicos). con quienes hablo acerca de diferentes eyes sociales relacionadas con la muler, muchas de las cuales fueron promovidas por ella durante la s6ptima y octavao Kneset, algunas actualmente sancionadas (ley de aborto, Ia ley de igualdad de la muier, ley de la juventud) "El punto m6s importante de a ley de aborto en el moment en que fue sancionada", explica J.G., "era el social, que especificaba que una muier podia abortar par motivos de familia numerosa, familia destruida, o par razones econ6micas, contando con el respaldo de la ley y par to tanto con una atenci6n mdica segura y gratuita. Cuando asumi6 el gobierno del Likud, par presi6n de los partidos religiosos, ese articulo social desaparecio de la ley y actualmente solo se permite el aborto par razones de salud, peligro para el feto, si el embarazo es consecuencia de una violacion, a resultado de adulterio. Pero desapareci6 la porte social, la que permitia a la mujer de las capas debiles planificor un poco mas su vida. Si volvemos al gobierno haremos todos los esfuerzos para devolver ese articulo a la ley".
Taombien se refirio a la situation de Ia mujer israeli y de la muier arabe dentro de Israel: "Lo que domina en la poblacion judia, pese a que hay una gran inmigracion de los poises orabes, es la cultura europea que esta basada en la igualdad de la mujer. En la cultura drabe la mujer es algae escondido, que no se debe mostrar; asi, cuando voy a actos politicos en zonas arabes yo say la onica mujer y hablo unicamente con hombres. El primer cargo politico que tuve en Israel fue el de intendente, en 1950, y dentro de mi jurisdiccion habia tambien una alca 6rabe. En esa aldea no habia agua corriente, ni electricidod, ni escuela, y las mujeres, coma en los tiempos biblicos, train el agua en contaros de arcilla sabre la cabeza desde una fuente que estoba a uno a dos kilometros. Fui a la aldeo y les dije a los Honorables -que eran todos hombres- que queria introducir el agua en Ia aldea, y ellos decian que no entendian Io que yo queria, porque el agua les Ilegaba perfectomente. Yo les dije: "gUstedes saben que las cabezas de los mujeres eston hechas para pensar y no para traer cantaros de agua?". Hay hay en la aldea agua, electricidad y escuelo y a veces concurro a sus reuniones sociales, y aon recuerdan que fui quien dijo que la cabeza de la mujer estaba hecha paro pensar. Me acuerdo tombien de unao vez que me invitoron a dar una conferencia sabre el estado de Ia mujer drabe en un centro mixto judeo arabe en to ciudod e Haifa y habia muchos arobes... pero ninguno mujer entre ellos. Sin embargo en nuestro partido hay -incluso en Ia direccidn- mujeres drabes, cristianas y musulmanos. Es el unico partido que tiene muieres drabes en la direcci6n, no en la copula, pero en la capa mas amplia de ato direcci6n".
Con los distintos grupos de la colectividad judia y especialmente en el octo final de su estadia en el Uruguay -donde hizo usa de ato palabra ante una solo repleta- montuvo con el pOblico un didlogo directo, intimo, franco y abierto. Porque Joika, masque uno figure partidaria demostro pertenecer a eso close de personas de sobiduria inogotable. de dialogo profundo, que con so active presencia marco un comino para los nuevas generaciones deseosas de un futuro de paz, armonio y prosperidad entre las naciones del mundo.
20/nueva si6n/2 do noviembre'85

Usted tiene el poder de decisi6n. Puede ir a Israel o a Europa. A Estados Unidos o al Caribe. Al lejano Oriente
o a Sud Africa. A Brasil. Medinah lo Ileva.
Venga a nuestro local, el m6s amplio y confortable del
mercado turistico, y se dar6 cuenta todas
las posibilidades que le brinda el tener el mundo en sus manos.

TZAVTA KABARET POLITICO invita
a los que no lo tienen todo intermedia, y universitarios, a la eontinuaei6n de suo eielo de apertura
LA MARATON DE LOS DESENCUENT r OS
Iviernes 15 de Noviembre
de los DESENCUENTROS, el primer
SENCUENTRO y que se Ilamark
ENCUENTRO CREATIVO AUDITIVO con gente que tiene humor y mfisiea en el eoraz6n. Tomaran eate con nosotros en Junin 267 21 Hs.
a'




a
0
,
a

Fotograffa del poeta Jacobo Filman argentino, en el hospicio.

Dos judios de Odessa, uno Jacobo Fijman, poeita israeli, critico, editor. Termin6 sus dias en Israel, dibujando con letras hebreas paisajes mpresionistas, a veces rominticos, con referenilas biblicas, talmidicas. El otro tambien se llan6 Jacobo Fijman y tambiia fue poeta pero hasa el final; termin6 sus dias en un manicomio de Buenos Aires despu6s de mucho escribir en espaSol fantasias mesiAimica.En el manicomio, segmn cuenta Pich6e Riviere, conversaba con Leautrea unont tratandole de explicar al goi clebre que wscribi6 "Los cantos de Maldoror"' qu6 significa 5er judio, qud significa aspirar a un mundo de no Idolatria, un mesianismo con humor, un arte de leer las huellas de Dios en la palabra, una responsailidad que es casi un desvario. Iba con la mano tendida, lo que pasa es que los demis no sabian re iba de la mano de Leautreamont, trattndole e encausar la crueldad, la agresividad. El poeta hebreo Jacobo Fijman escribi6 sobre el desierto en hebreo (y en hebreo desierto tiene que ver etimol6gicamente con lenguaje),y hasta recorrib el desierto. Pero el poeta argentino Jacob Fijman debio atravesar otro desierto, en el que e sintetizan muchos exilios que dejan sin palbras. La locura es ese lugar que nos dean cuando nos marginan hasta las heces. El poeta hebreo acobo Fijman ocupa dos paginas de la Enciclodia Judaica; el poeta argentino Jacobo Fijman
ignorado, no es ni siquiera mencionado. Las versidades y las enciclopedias tienen razon, r ye aprendo ms de la sinraz6n del argentine acobo Fijman que de las razones enciclop6dlicas universitarias. En "Molino rjo" y en "Estrella e la maftana", en un lenguaje en que San Juan Sla Cruz se acerca al dadaismo y a Blaise drars, Jacobo Fijman piensa a Cristo, conotea con el bautismo, "se hace la seal de la a pesar de ser judio" porque el abismo de la entidad lo leva al encierro, al loquero, a la deso-

rientaci6n, al hambre de santidad de quien se descubre vano, imposiblemente vano, a pesar de la amistad con tan aristocratica figura, el Conde de Leautreamontal costado de ratas y excrementos. Los licenciados son falsos por masque no digan sino verdades: Jacobo Fijman es veridico a pesar de sus mentiras y de sus alucinaciones. Fue un torturado; en lugar de picana tenia la conciencia, a la que los doctores afiadieron los consejos electricos, el electroshock. Querian que no converse mas con Lautreamont. El resisti6 al tortura como un guerrillero de la amistad. Su lucha era profundamente politica, pero en soledad, esa mezcla de sol y edad que es la soledad.
"Solitude", la palabra francesa para soledad. Hay un "sol", un piso alli. Un piso que se esfuma. Si hubiera hecho alia, lo habrian metido tambien en un maniconmio. Como habrian metido a Kafka en un manicomio en Israel, si hubiera concretado su suefio de emigrar. Dificil encontrar una tierra para tanto desvario de identidad perdida. Perdida a medias, "lo de judio no se pierde" gustaba decir y escribir, porque asociaba la condici6n judia a la "gracia", en el sentido cristiano. Misterio de la unidad, misterio de la separaci6n y la diferencia: Jacobo Fijman nos interpela con su grieta. Su pudor y su impudor me acompafian en Jerusalem, y aunque no sirva para nada agrego su nombre a mano, de mi pufio y letra, en el ejemplar que tengo de la "Enciclopedia Judaica". Allado del otro, el normal, el limpio, el que no mereci6 el loquero.
Jacobo Fijman, el argentino de Odessa, escribi6: "En un antiguo texto de Nostradamus, figura en acr6stico, mi nombre. Aquel dia, cuando lo lei, senti detris mio un pufal. Y supe entonces de los sufrimientos que me aguardaban. Pero nunca he querido ser dictador. Ni matar a nadie. El sim-

bolo en mi vida es la cruz. Pero a veces me despierto y grito Cuervos, Cuervos. Y me agarro de "la punta de los pelos". El texto habla a nuestra actualidad y habla incluso al Medio Oriente. Como mantener el biblico "No matarAs" en este tiempo que defini6 Rimbaud como el "tiempo de los asesinos". El monologo de Fijman es politico. la impotencia querida de quien no se quiere dictador, siervo dela fuerza.
Muchos han escrito sobre Jacobo Fijman. En ese entonces un adolescente, Daniel Gutman, escribi6 en "Piedra de toque" algunas paginas brillantes sobre el poeta loco, el poeta judio bautizado, el "Mesias Rojo" que ignora la Enciclopedia. Escribio (o al menos entendi entrelineas de lo que escribiera) que Jacobo Fijman es el hombre que enloquece porque no puede aceptar que la sustancia del mundo sea indiferencia. No puede aceptar gue el cielo est vacio, y vacios el cuarzo, el mar, la arena, los ojos del pr6ximo. Su locura es una huelga como es un acto de protesta en Rabi Mendel de Kotz comer en lom Kipur despues de un pogrom, "porque Dios no cumple con el pacto que hay entre nosotros". Fijman enloquece o se bautiza como castigo a Dios por la indiferencia y la falta de sentido, la Ausencia. Y la tentaci6n que nace en nosotros de matar y ser tirano. Su conversion es parte de un tuteo muy judio del hombre con Dios. El desastre de su vida y de su muerte esta alli, como herencia coja de todo aquel que teclea su judaismo en espafiol, esta manera de querer incluirse en, por Io menos, dos mundos con el peligro de ser excluido por esos mismos mundos. Sus fantasmas no me son extrafios en Jerusalem. Pero su enfermedad me es tan respetable como la salud del otro Jacobo Fijman, el poeta y editor hebreo. Ambos estmn ya muertos. Ambos merecen que no se los olvide.

re '85/nueva si6n/21

Aqui estoy, sit ti ir del today sin morir del todo. En esta frontem, 75erra Santa, entre la vida y la muerte.
Aqui creen que estd todo permitido gmcias at veto que nos liega do los Estados Unid6s. Con/lon anto en el S Pentdgon que pronto van apedire seispantas. Perd6name que comment, peom como deciaJTabes la polabra cometaire partida a medio es comment taire, c6mo cellar. Comment taire, c6mv collar c6mo dejarelcomentario a as nuest esencia. Unjudio es un perush que tcne problems digestivos y an exilio de comentario que no
ay texto originario que se to quite.
Pra Golda los palestinos son un product de la imaginaci6t oriental,- par mi que son un producto de
nuestra falta de imaginadi6n. Somoas una nueva vision del Mito de Stslifo: inm6viles. cargando intilmente un fardo que aquies pekele" pero hemos encontra&dou n drobe que cargue la ron como socio menor. No importa, las judwtos gesticuamos tanto que an dia de estos trendremos an gesto y seral paz. Te to di go, E~iahu, la pazr es
el gesto que falta en medio de tanta gesticuladcin caracteriol6gica.
Per acudrdato de cdmo damos on Zhitomir, hemos hecho an largo uiaj ge alef que segarn Rabf Ahiva
signifca "eftaj lash6n pe" e arte de ma tener la boc abierta. Teceo para ti en espoaol esta pena gue Ulamamos Medioriente. Acuxrdate de c6mo dramos en Zhitomir Israel rs un minuagro. Un sueiio reatizado, Que no se nos melo una pesadilla, Par evitarlo, Israel ataca bases terroristas. Pero mejor deberia atacar las bases del terrerismo, esa desesperacin y ese odio que en vano intentan exordisr los poetas.
Ataqzuemos las bases del terrorism, in vocando un Mesias Rojo, Jacobo Fijman.
Te abraza
Ruben




are y 9ta

AGENCIA MATRIMONIAL
''HADASA''
LE BRINDAMOS LA POSIBILIDAD
DE CONOCER
SU PAREJA AL MEJOR NIVEL
ABSOLUTA-RESERVA CONFIDENCIAL
Solkit Entrevit Tel. 67-905
do IO 14'y 20a 22 hores
JORGE ROSSI
EL ANIMADOR DE LA
JUVENTUD
551-6822
F0
'UNIVERSIDAD
HEBREA DE
Oy a C-l : AIJ O A 1 lTrA
e L ECRIO
NUEVA SON" brUndo a susA igos l
Soportunedod de obtener uno suscripcidn
gratuity per I a5o. 4
Por coda 4 suscrptres que consign para NUEVA ON por I o D5.-)se
beneficard can I suscripcin gratuite por S par S par quen usted nos
UFf A indique. I
SEF'ORECO
Cons itenos Junin 267
46-9357
t22/nueva sin/2 de nove a mbrep'85
"NUEVA SON" pr Id oa (A5.oose10
beneflcidrd detne In suscrtpirci p
I roi arita por qIe udnas
Por cda 4suscindieque cniopr
Constjltenos Junin 267
22/nueva sion/2 de noviembro '85

Con "Misi6n explosiva", del director britinico Jack Thompson, el cine americano aborda el conflicto entre israeli palestinos. Mas alla del tosco maniqueismo con que se muest unos y otros, y de la torpe enunciaci6n de las motivaciones los separan, lo que subyace es una propuesta muy clara: negi autodeterminaci6n de los pueblos de Medio Oriente, establet do que Estados Unidos seria el imico camino hacia la paz.

LA

LA TRAMPA IDEOLOGICA

Siempre es una cuestion de punto de vista o, mejor, de lugar desde donde se mira algun hecho. Con los problemas que hacen a la politica propiamente dicha hay dos variantes y las mismas rigen para el cine: o se es extrafo a esa realidad que se quiere tratar: o se es parte integrante, compremetida en e. asunto. Y en ambos enfoques, existen ejemplos cinematograficos para explicitarlos en forma cabal. Uno, es el caso de 1) rr de l muros", el film israeli que -al igual que la pelicula de que se ocupa esta nota-planteaba la problematica judeo-palestina y la necesidad de una solucion pacifica. El director Uri Barbash. por vivir cotidianamente el drama, estaba 1o suficientemente embebido de la realidad como para hacerla extensible (y entendible, que es lo ma's dificil) a ptiblicos de todas partes del mundo. El otro, es el de 'La bata/lu i Argelii (1966) de (;illo tontecor f,. El cineasta, pese a ser italiano, y por 1o tanto extranjero respecto de la lucha entre franceses y argelinos, conocia de tal manera lo que sucedia en ese rincon del mundo, que pudo darse el lujo de organizar so pelicula como una narration de tipo documental que la tornaba credible y verosimil, ademas de notable en los apuntes relativos al rigor historico, politico y sociocultural. Tomaba partido en esa compulsa anticolonialista, pero su optica era profunda y consistente.
Todo Io contrario de los ejemplos citados suede con Misin explosiua (The Ambassador, EE.UU., 1984). ya que el director Jack Lee Thompson
-por lo demas mediocre artesano de vasta carrera, influida por necesidades industriales y de la moda- ajeno a la problematica sustenta su largometraje en una idea tan evidente como falaz: los Estados Unidos como inequivoco mediador para el entendimiento entre los palestinos e Israel.

I

"UN FILM ES UN FUSIL TEORICO"
(Jean Luc Godard)
El argumento gira alrededor del embajador norteamericano en Israel (espl6ndido trabajo del veterano Robert Mitchum). Este es un ser que presa de un idealismo y una ingenuidad ya de por si increibles se sparta (realmente se sparta?) de los lineanientos que dicta el Pentagono, en pos del logro de una paz entre los dos sectores en pugna, es decir israelies y palestinos. Habra un intento inicial de acerecamiento con los lideres olpistas que queda trunco por un ataque aereo del ej6rcito estatal. A poeo do andar la trama se bifurea: por una parte, se ve sujeto al chantaje a que lo somete una fraccion del Mossad no interesada, tampoco, en el acuerdo; per la otra, prosigue con las negociaciones acerca de la paz, hablando tanto con los estudiantes judios como con los palestinos: a san entender quienes Ilevaran adelante el acuerdo seran los jbvenes. A su vez, se planea matar al emisario estadounidense, para lo que se contrata a un espia de la KGB. Luego de dificiles conversaciones, obtiene ansu cometido: que judios y palesti-,

nos planteen sus puntos de vista frente a frente 3 con la tutela del enviado americano. Pero todo de viene en tragedia ya que, no se sabe si por cuents de un sector palestino no gustoso de ese simph intercambio de opiniones, o por on grupo ultrade rechista sirio, todos son acribillados a mansalva El broche de ore es la secuencia final, en que una procesion de j6venes con velas encendidas en sus manos, se arremolinan frente a la embajada norteamericana pidiendo paz. Esta larga description tiene por fin mostrar la diversidad de fracciones que intervienen en el asunto y lo peligrosomente confuso de su manipulacion. Al parecer, segnim el guionista Max Jack,, quien pergefio esta historia, nla mayor parte de los directamente relacionados con el problema no tendrian interes en resolverlo, preferirian que las matanzas sigan hasta el infinito. Es inutil que se le de tinte de film de accion a la escena del exterminio de los j6venes en la universidad palestina, porque los propios palestinos nunca matarian a cientos de sus compatriotas por una mera e ino fensiva charla can jovenes judios. Esto no es creible. Como tampoco es creible que el jefe del servicio de inteligencia israeli desconociera nla extorsion al embajador amnericano. La idea que priva -pidicamente envuelta por apuntes ligados al espionaje, el g6nero policial, el belico y hasta el er6tico- es que Estados Unidos es el unico que puede lograr la paz, el imunico que transige, el umico que desea la concordia, aun a sabiendas que traiciona lo encomendado por el gobierno de Reagan.
Al mas puro estilo del peor cine colonialista norteamericano, "Misi6n explosiva" presenta al pais del norte como el salvador de la situaci6n, y, por tanto, con atribuciones para entrometerse donde le plaza y digitar qu6 es lo que se debe hacer, pero siempre bajo su manto sabio y equidistante. Esta pelicula de J. L. Thompson -quien revela su conocimiento de algunos secretos del "cine de acci6n" y el suspenso-, no puede ser analizada desde lo especificamente cinematografico, porque so coyuntura argumental es demasiado potente para que esto sea posible. Se trata, sin mas ni mas, que de un producto de exportaci6n ideol6gica de la mas agresiva especie, que concuerda con los postulados de la political exterior americana, es decir el intervencionismo. Al revds de "Bajo fuego" -nacida tambi6n en los Estados I Unidos, pero cuyo enfoque de la revoluci6n sandinista no era precisamente el de Reagan-, este largometraje adscribe a sa gobierno, "poniendo los pies en el plato ajeno", deseonociendo la realidad que se aventura a reflejar, pecando de errores de rigor y claridad en Ia presentaci6n del asunto, y no contribuye -en absoluto- a que el espectador comprenda la problemitica tal como es. Pero el cine, y la realidad, per suerte, son harina de otro costal.
"MISION EXPLOSIVA" (The Ambassador, BE. UU., 1984). Direcicn: Jack Lee Thompson. Gui6n: Max Jack. Fotografia: Adam Greemberg. Mesa Do Seltzer. Interpretes: Robert Mitchumr, Ellen Burstyn, Donald Pleasence, Fabio Testi, Rock Hudson y Hell Golden berg.




0400 do 5st0r Gurmvch


quintaesencias
de moishe nadir
Es una tonteria enrolarse ceremoniosamente en un brigada de bomberos voluntarios precisamente en el momento en que tu propia casa se encuentra envuelta en llamas.
En la antigiiedad luchaban los idealistas por lograr para todos los seres humanos el derecho de ser ciudadanos; boy luchan porque todos los ciudadanos tengan el derecho de ser seres humanos.
...Algunos compafteros se quejan:
- ;Estos inviernos ya no son comi los de antes!
- Antafio, me comprendes, no eran asi.
- Y omo eran entonces?
- ran diferentes.
- Mejores o peores?
- Peores. Pero cuanto peor era mejor. Es decir: lo mejor tampoco se puede sostener que este mal, pero a aquel peor no se parece...
Mostrar las heridas humanas constituye una gran obra, euando se hace con la intenci6n de curarlas.
",...Vd. dice que aquello que describe en vuestro relato le sucedio Vd. misnmo? De ser cierto, mi querido amigo, ;a Ud. le sucedio una mentira.'
El bebedor inteligente sabe que la sed misma es tal vez tan valiosa como Ia mins valorada de las bebidas.
Sobre ese hombre puede decirse que tiene la cabeza taponada de sabiduria.

calendario

Noviembre 2, 1985 18 41ar Jeshvdn,.
5764
Noviembre 9
25 Mar Jeshadn
Noviembre 10
26Mar Jeshvidn

40 aios atr6s: Varias ciudades egipcias son testigo de desmanes contra judios, oal cumplirse el aniversario de la Declaraci6n Balfour. Eso misma semana los judios de Tripoli, en Libia, fueron atacados y 120 de ellos asesinados.
Los autoridodes francesas coloniales crean el Consistorio, la instituci6n central de la comunidod judia de Argeliao, segoin el modelo del Consistorio Central Judio de Francia. Hace 140 afios.
La Asamblea General de Ias Naciones Unidas adopt6 Io resoluci6n 3379 en la que se equipara y condena al sionismo coma una farina de racismo y de discriminaci6n racial. 72 ploises votoron a favor de la resoluci6n; 35 en contra y 2 se abstuvieron. Fue hoce 10 arios.

CIRCULO DE AMIGOS DE "NUEVA SION"

Se ha creado un circulo de amigos de "NUE VA SION" con la intention de brindar al peri6dico el respaldo pblico que este se merece, e inclusive un apoyo financiero que permita asegurar su continuidad.
Llamamos a nuestro estimado piblico a incorporarse al esfuerzo del "CIRCULO DE AMIGOS" y de esta forma asegurar la presencia siempre viva de nuestra voz en la calle judia.

2 de noviembre'85/nueva si6n/23

breviario
NOSFERATO. de Griselda Gambaro, en el centro Cultural General San Martin.
Un pequefio acto de Griselda Gambaro que data de 1970 y que anticipa el futuro de una sociedad en donde el terror de los vampiros se transformaria en un juego de chicos. El lugar ocupado por 6stos en el pasado dejo6 paso a verdaderos monstruos terrenos. dejando para los vampiros el lugar de la ternura y Ia desolacion.
Una alegoria muy bien manejada pr la directora Malena Lasala y un excelente Manuel Bello en el rol del "vampiro padre".
Las arias de opera elegidas para musicalizar la obra. no solo son adecuadas sino que remiten a un pasado cercano. cuando con la musica de "Wagner" como telon de fondo, se ingresaba a los humanos alas camaras de gas.
MARTHA LYNCH
Muchas cosas se han de escribir. inventar y reconstruir sabre la muerte de esta escritora argentina. Pocos recuerdan quizis, a la mujer vital,apasionada y contradictoria, que podia energizarse con Arturo Frondizi. o ir a buscar a Peron en el famoso charter de 1973. Sus libros. son una busqueda constante or expresarse y expresar los deseos. esperanzas y frustraciones de una clase social a la que no despreciaba. porque la asumia con comodidad. La Sefiora Ord6fiez. que se transmitio el aio pasado por ATC, es quizas la representacion arquetipica de la literatura de Martha Lynch. Lejos de Flaubert, al que admiraba con pasion, esta Sra. Ord6fiez no fue Madame Bovary. pero en ella aparece toda una parte de la historia argentina. que la generacion de la escritora vivio intensamente.
La alfombra roja. El cruce del rio, La penultima version de la colorada Villanueva, son algunos de sus aportes a una literatura que tuvo en ella, seguramente, a su maxima exponente. Aquellos que la tuvimos como maestra en alguna etapa de nuestras vidas, la seguiremos viendo pelirroja. altisonante y sensual, en alguna mesa del Florida Garden, o en esas cartas vehementes con las que gustaba comunicarse para no perder el contact humano. El mismo dia de su suicidio, haciamos en el Area de Cultura Judia del Centro Cultural Gral. San Martin uin homenaie a la poeLisa Aleijandra Pizarnik. Dos vidas dispares, dos obras literarias que recorrieron caminos propios. unidas a a distancia. por n simbolo, que circulo per la obra de ambas hasta juntarlas en e silencio de la palabra ausente.
M.F.

MAPAM ARGENTINA TZAVTA ADULTOS Felicitan al compafiero NATAN TRAININ miembro del Mapam en Israel, por su inestimable aporte cientifico
a la batalla de la medicina mundial contra el S.I.D.A.

etcdtera




Iona Walaj muri6 el mes pasado en Tel-Aviv. a l edad de 41 afos. Era, sin duda. la poetisa hebrea mds importante de los dltimos alos. A comienzos de la d4cada del '60, mientras otros se dedicaban adn a la poesia romdntica, o a la escritura podtica en un tono elevado, bien delimitado por las imposiciones estrdficas regulares, lona Walaj cruz6 estas barreras y se intern en un drea
intensamente vivencial, en territorios lingiiisticos inexplorados hasta ese entonces por otros poetas en lengua hebrea. En vna entrevista periodistica, lona Walaj habia dicho: "La literatura es
la vida misma... La literatura deberia ayudarnos a comprender nuestra propia videa' pero en lugar de eso la vemos traicionera, respondiendo a necesidades nacionales y eludiendo todo lo individual y personal... Mi escritura intenta descifrar los enigmas del mundo ." Esta aspiracidn a vivir los enigmas del mundo y descifrarlos al mismo
tiempo -que es la de todo poeta verdadero- fue ampliamente cumplida por
Iona Walaj. Con su peculiar estilo potico aunaba imdgenes audaces,
retratos interiores autinticos y convincentesy giros y expresiones purarnmente metalingufsticos. creando un mundo con sus palabras. Sus poemas intensos V atormentados, que hablan de una conciencia
disgregada. del amor sensual de la realidad exterior e interior nacen de su
profundo amor at ser humano. Con su muerte, la literatura hebrea pierde a
una poetisa que no s6lo arnmpi los limites del modernismo, sino que tambidn
anunci el advenimiento del postmodernismo, con su particular codigo expresivo.
La recordamos publicando en esta pdgina cinco breves poemnas suvos en version espaiola de Orna Stoliar.
IONAWAIAIJ, .
ALLI HAY

Alli hay tormentas alli hay reldmpagos alli hay voces y piedra sobre los -rboles alli brilla la plata y alli hay vida y del otro lado callan y se esconden.
Alli hay movimientos alli hay olas alli hay cAnticos y amores redoblados alli cuerpos celestiales y copetudos y del otro lado se esconden en las realidade
Alli hay cobertores alli hay lirios alli retozan alli se asisten los amados alli suenan las flautas para los eaidos de pi v del otr lado me escanden v no fluven.

IM

NUNCA OIRE LA DULCE VOZ DE DIOS

Nunca oire la dulce voz de Dios nunca pasarai ya su voz bajo mi ventana grandes gotas caeran a la distancia serial Dios no viene ya a mi ventana c6mo podr6 ver ain su dulce cuerpo hundirme en sus ojos ya no descendere para extraer miradas pasarian por el universo como un viento como recordare esta belleza sin llorar los dias pasaran por mi vida como pasan estremecimientos por el cuerpo junto a particulas de recuerdos de un contacto aim mas quebradas que el llanto la forma de su movimiento hechiza el aire nunca cruzara el umbral la voz de la nostalgia mientras el hombre viva en los recuerdos como sus muertos, como la existencia y si su dulce mirada permaneciera junto a mi cama y llorare.
Siempre estuviste en mi a veces afuera a veces adentro de pronto saliste bruscamente de mi pero que, no eres asombrosa. Eres tan sabida
que Ileva tiempo ver

1 < - -------- --~S b1 ll e aralae 0
a n st o O M I W W 1 2 i n e s

A4unt. eqe. per. AS. N

Mi conciencia se deshace como velas recordatorias en el Dia del Perd6n. Iona lona el recuerdo dulce pero estoy sola en el tiempo. D6nde estim todas mis cosas cierto nombre el antiguo olor del sexo la esencia de la realidad consiste en existir, yo Iloro y me esfuerzo me esfuerzo y lloro.
0
Un hombre acumula recuerdos como hormigas en los meses de verano como la cigarra durante el verano y a veces el hombre canta y en invierno las hormigas se reumen se mueven con su patrimonio y consumen lentamente el patrimonio y el invierno y la cigarra en invierno canta alas entradas para saborear los recuerdos de la estaci6n amada que en su canci6n se le escabull6 por completo.

24/nuevo si6n/2 do noviembre '85




0 ANrEsARIO DE LS NACIONES UNIDAS
Texto complete de aIs
DECIARACION UNIVERSAL
DE L OS DERECHOS HUMANOS
Acaban de celebrarse 40 aios desde la constituci6n de las Naciones Unidas, ese ente que
agrupa a la familia de las
naciones y que sirve de escenario para dramatizar los conflictos que las enfrenta.
Entre sus areas de valor permanente figura, sin duda, la
Declaracidn Universal de los Derechos Humrnanos proclamada
en 1948, poco conocida y
menos cumplida. Justamente por eso reproducimos, en esta separata, su texto completo.

2 de noviembre '85/nueva si6n/I




Considerando que la liberty
base el reconocimiento de la e inalienables de todos los m
Considerando que el desco
humanos han originado actos la humanidad; y que se ha pr hombre, el advenimiento de u del temor y de la miseria, disf
tad de creencias;
Considerando esencial que
regimen de Derecho, a fin de recurso de la rebeli6n contra
Considerando tambien esc
amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueb
la Carta. su fe en los derechos valor de la persona humana y jeres; y se han declarado resu el nivel de vida dentro de un
Considerando que los Estad
en cooperaci6n con la Organi versal y efectivo a los derech
La Asamblea General Procl La Presente Declaracion Un
mun per el que todos los pue tanto los individuos como las
ello, promuevan, mediante la derechos y libertades, y aseg cional e internacional, su rec voyes, tanto entre los pueblos d territories colocados baole su 1
II/nueva si6n/2 do noviembre'85

DE

ad, la justicia y la paz en el mundo tienen per dignidad intrinseca y de los derechos iguales iembros de la familia humana; nocimiento y el menosprecio de los derechos de barbarie ultrajantes para la conciencia de clamado, cpmo la aspiraci6n m6s elevada del n mundo en que los seres humanos, liberados ruten de la libertad de palabra y de la liberlos derechos humanos sean protegidos par un que el hombre no se yea compelido al supremo la tirania y la opresi6n; ncial promover el desarrollo de relaciones
los de las Naciones Unidas han reafirmado en fundamentales del hombre, en ladignidad y el en la igualdad de derechos de hombres y mueltos a promover el progreso social y a elevar concepto mas amplio de la libertad; y: os Miembros se han comprometido a asegurar, zacion de las Naciones Unidas, el respeto unios y libertades fundamentales del hombre; ama:
iversal de Derechos Humanos como ideal coblos y naciones deben esforzarse, a fin de que instituciones, inspirandose constantemente en enseianza y la educaci6n, el respoto a estos uren, por medidas progresivas de car6cter naonocimiento y aplicaci6n universales y efectie los Estados Miembros como entre los de los urisdicci6n.
sq )

ARTICULO 1.- Todos los seres h dotados como est6n de raz6n y co los otros.
ARTICULO 2.- 1.- Toda persona Declaraci6n, sin distinci6n alguna de cualquier otra Indole, origen quier otra condicion.
2.- Adem6s, no se har6 distin ternacional del pals o territorio d de un pals independiente, como mo o sometido a cualquier otra li ARTICULO 3. Todo individuo tie persona.
ARTICULO 4.--- Nadie estar some de esclavos estan prohibidas on t ARTICULO 5. Nadie ser6 some degradantes.
ARTICULO 6.-- Todo ser humane personalidad jurldica. ARTICULO 7. Todos son iguales c ci6n de la ley. Todos tienen derech ja esta Declaracion y contra toda ARTICULO 8.-- Toda persona tiene cionales competentes, que la amp reconocidos per la constitucion o I ARTICULO 9.- Nadie podr6 ser a ARTICULO 10.-- Toda persona tion publicamente y con justicia por u ci6n de sus derechos y obligacione materia penal.
ARTICULO 11.- 1.- Toda person inocencia mientras no so pruebe s que ya so le hayan asegurado tod 2.- Nadie ser6 condenado per fueron delictivos segun el Derech m6s grave que la aplicable en el n ARTICULO 12.- Nadie ser6 objeto su domicilia o su correspondencia, tiene derecho a la protecci6n de Ia ARTICULO 13.- 1.- Toda persona cia en el territorio de un Estado.
2.- Toda persona tiene derecho a su pals.
ARTICULO 14.- 1.-En caso de per disfrutar de 61, en cualquier pals.
2.- Este derecho no podr6 ser i por delitos comunes a por actos op Unidas.
ARTICULO 15.- 1.- Toda persona
2.- A nadie so privar6 arbitrari nacionalidad.
ARTICULO 16.- 1.- Los hombres y sin restricci6n alguna par motives familia; y disfrutar6n do iguales d y en caso de disoluci6n del matrim
2.- S61o medianto libre y pleno el matrimonio.
3.- La familia es el elemento not protecci6n do la sociedad y del Est ARTICULO 17.- 1.- Toda persona to.
2.- Nadie ser6 privado orbitrari ARTICULO 18.-Toda persona tione d religi6n; este derecho incluye la libe bertad de manifestar su religi6n a s come on privade, per la ensefianza, ARTICULO 19.- Todo 'ividuo tien derecho incluye el do no ser molest informociones y opinions, y el de d dio do expresi6n.

T

r I!




YN UNIVERSE
ECHOS DEL HOMBRE
Ibres e iguales en dignidad y derechos y, ARTICULO 20.- 1.- Toda persona tiene derecho a la libertad de reuni6n y de asociaci6n compartarse fraternolmente los unos con pacificas.
2.- Nadie podr6 ser obligado a pertenecer a una asocioci6n.
lerechos y libertades proclamados en esta ARTICULO 21.- 1.- Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su paois, disexo, idioma, religi6n, opini6n politica o rectamente o por media de representantes libremente escogidos. 1, posici6n econ6mica, nacimiento o cual- 2.- Toda persona tiene el derecho do acceso, en condiciones de igualdad, alas funciones p0blicas de su pals.
dada en la condici6n political, jurldica o in- 3.- La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder public; esta voluntad se 6n dependa una persona, tanto si se trata expresar6 mediante elecciones aut6nticas que habr6n de celebrarse peri6dicamente, par ajo administraci6n fiduciaria, no aut6no- sufragio universal e igual y par voto secrete u otro procedimiento equivalente que garantice wranla. Ia libertad del voto.
i vida, a la libertad y a la seguridad de su ARTICULO 22 Toda persona, coma miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacion international, habida d ni a servidumbre; la esclavitud y la trata cuenta de la organization y los recursos de coda Estado, la satisfacci6n de los derechos ecos. n6micos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de so personalidad.
ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
ARTICULO 23.- 1.- Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elecci6n de su trabaen todas parties, al reconocimiento de su jo, a condiciones equitativos y satisfactorios de trobajo y a la protecci6n contra el desempleo.
2.- Toda persona tiene derecho, sin discriminaci6n alguna a igual salario par trabajo nan, sin distinci6n, derecho a igual protec- igual.
ci6n contra toda discriminacion que infrin- 3.- Toda persona qua trabaja tiene derecho a una remuneraci6n equitativa y satisfactotal discriminaci6n. ria, que le asegure, asi coma a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y
Srecurso efectivo, ante los tribunales no- que sera completadao en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protecci6n sos qua violen sus derechos fundamentales cial.
4.- Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicalizarse para la defensa de sus intereses.
detenido, preso ni desterrado.
condiciones de plena igualdad, a ser olda ARTICULO 24.- Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una pendiente e imparcial, para la determina- limitacion razonable de la duraci6n del trabajo y a vacaciones peri6dicas pagodas. men de cualquier acusaci6n contra ella en ARTICULO 25. 1.- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, asi coma a su familia, la salud y el bienestar, yen especial la alimentaci6n, el vestido, la delito tiene derecho a que se presuma so vivienda, la asistencia medical y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a conforme a la ley y en juicio poblico en el los seguros en caso de desempleo, enfermedad, involidez, viudez, vejez u otros casos de as necesarias para su defense. perdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
nes qua en el moment de cometerse no 2.- La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos
nternacional. Tampoco se impondr6 pena los nifios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tiene derecho a igual protecci6n comisi6n del delito. social.
arbitrarias on su vida privada, su familia, ARTICULO 26.- 1.- Toda persona tiene derecho a la educaci6n. La educaci6n debe ser graa so honr a a su reputacion. Toda persona tuita, al menos en Io concerniente a la instrucci6n elemental y fundamental. La instrucci6n des injerencias o ataques. elemental ser6 obligatoria. La instruccion t6cnica y profesional habr6 de ser generalizada;
a circular libremente y a elegir su residen- el acceso a los estudios superiores ser6 igual para todos, en funci6n de los m6ritos respectivos.
uier pals, incluso del propi, y a regresr 2.- La educaci6n tendr6 par objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
uier pos, ncluso del propo, ya regresar fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a los libertades fundamentales; favoIrecer6 Ia comprensi6n, la tolerancia y Ia amistad entre todas las naciones y todos los grupos Persona tione derecho a buscar asilo, y a 6tnicos o religiosos; y promover6 el desarrollo de Ias actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de Ia paz.
a una acci6n judicial realmente originado 3.- Los padres tendr6n derecho preferente a escoger el tipo de educaci6n qua habr6 iprop6sitos y principles de las Naciones de darse a sus hijos.
a a una nacionalidad. ARTICULO 27.- 1.- Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente on la vida cultunacionalidad ni del derecho a cambiar de cal de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientifico y en los beneficios qua de 61 resulten
a partir de la edad nobil, tienen derecho, 2.- Toda persona tiene derecho a la protecci6n de los intereses morales y materiales que nalidad o religi6n, a casarse y fundar una le correspondan par raz6n de las producciones cientificos, literarias o artisticas de que sea onto al matrimonio, durante el matrimonio autora.
ARTICULO 28.- Toda persona tione derecho a que se establezca un orden social e internao de los futures esposos podr6 contraerse cional en el que los derechos y libertades proclamados on esto Declaraci6n so hogan plenamente efectivos.
mental do la sociedad y tionen derecho a la ARTICULO 29.- 1.- Toda persona tieone deberes respecto a la comunidad puesto que s61o en ella puede desarrollar libre y plenomente su personalidod.
a la propiedad individual y colectivamen- 2.- En el ejercicio de sus derechos y on el disfrute de sus libertades toda persona estar6 solamente sujeta a las limitaciones establocidas par la ley con el Onico fin de asegurar el reSpropiedad. conocimiento y el respoto de los derechos y libertedes de los dem6s, y de satisfacer los juslbertad de pensamiento, de conciencia y de tas exigencies de la moral, del arden pOblico y del bienestar general on una sociedad delor de religi6n o de creencia, asi como Ia li- mocr6tica.
dividual y colectivamente, tanto on pOblico 3.- Estos derechos y libertades no podr6n en ningen caso, ser ejorcidos on oposici6n a iel cultivo y la observancia. los prop6sitos y principios de los Naciones Unidas.
Slibertad de opinion y de expresi6n: este ARTICULO 30.- Nada en Ia presente Declaraci6n podr6 interpretarse on el sentido de que e sus opiniones, el de investigar y recibir confiere derecho alguno al Estado, a un grupo a una persona, para emprender y deIimitaci6n de fronteras, par cualquier me- sarrollar actividades a realizer actos tendientes a la supresi6n de cualquiera de los derechos y libertades proclamados on esta Declaraci6n
2 de noviembre'85/nueva si6n/III




Iseparata

RESOLUCION DEL ler. ENCUENTRO DE MILITANTES (BOGREI TNUOT) DE LOS
MOVIMIENTOS JUVENILES SIONISTAS JALUTZIANOS.
Realizado el 12 y 13 do octubre de 1985 en Kinderland, Pcia. de Bs. As.

LOS BOGRIM DE LAS TNUOT NOAR DECLARAN QUE:
a) El Sionismo es el Movimiento de Liberaci6n Nacional y Social del Pueblo Judfo, como respuesta a la anormalidad diasp6rica, bregando par la concentroci6n del Pueblo Judlo en su patria hist6rica, Eretz Israel, mediante la realizaci6n, a trav6s de la ALIA.
b) El Programa de Jerusalem, atenta contra el nico Sionismo, el realizador, ya que permite embanderarse bajo el ideario Sionista, a organizaciones e instituciones que bajo ning6n concepto se comprometen con la educaci6n Sionista: La educaci6n de la ALIA.
c) La Organizaci6n Sionista Argentina, a nivel local, y la Organizaci6n Sionista Mundial son las que apoyan y auspician todo tipo do ideologla pseudo-sionista, on lugar de estrechar filas con el Movimiento Jalutziano Realizador.
Instituciones como FACCMa, que enarbolan las banderas del Sionismo diasp6rico, tratan de desplazarnos en nuestro rol de vanguardia Sionista, creando conflictos en Io que al trabajo en las comunidades del interior del pals se refiere.
d) El Sionismo es la expresi6n de Liberaci6n del Pueblo Judio; en 1975 las Naciones Unidas, a trav6s de la inflame resoluci6n 3379, contradiciendo el espiritu y objetivos por los cuales se origi6 dicho organismo, equiparando al Sionismo como una forma de discriminaci6n racial compar6ndolo con el apartheid sudclafricano.
El antisionismo como forma de antisemitismo, debe ser combatido firmemente, en todo lugar.
Los Movimientos Sionistas Realizadores repudiamos on forma en6rgica y terminante dicha declaraci6n, convocando a todos los sectores de la comunidad a movilizarse en contra de dicha Resoluci6n.

e) El antisemitismo, coma expresi6n de mentalidades retr6gadas e intolerantes, pretende volver a oscuros y tr6gicos momentos del pasado. i I EL HOLOCAUSTO NUNCA SE REPETIRA I! Para combatir al antisemitismo, la Onica forma es a trav6s do la movilizaci6n y esclarecimiento do la comunidad y no con solicitadas y peticiones a los ministros do turno.
f) Los MOVIMIENTOS JUVENILES SIONISTAS JALUTZIANOS, on continuo crecimiento, tanto cualitativa y cuantitativamente, conscientes do tal situaci6n, responden en forma en6rgica ante estos heShos que suceden, a la comunidad local y al Sionismo, on escala mundial. Reafirmando, que el Onico SIONISMO existent y v61ido, es el SIONISMO DE LUCHA, JUSTICIA Y REALIZACION.
i iiSIONISMO ES ALIA! !! CONSEJO JUVENIL SIONISTA ARGENTINO
Movimientos Sionistas Realizadores:
BETAR
HANOAR HATZIONI
HASHOMER HATZAIR HEJALUTZ LAMERJAV
ISRAEL HATZEIRA
MOADON HANOAR NOF-ESH
T.H.H. HABONIM DROR

TODAVIA NO

SABES QUE ES

EN GUIVA" PODES HACER:

. Artesani'a Cera/mica SI nvestigacion Pensamiento
critico,
. Periodismo, Teatro, Titeres, .Grupo Vocal-.

Instrumental, .Judai'smo y psicoanalisis
*Ademas, podes participar del grupo universitario. GUIVA: -Centro de participacidn y expresion

Juvenile Judia'

Diaz Velez4bq te:982-6788

JAV/nawn il~n/viemre'85

a

TNUAT ALIA invita a toda la Comunidad
a participar de la Gran Mesiba
"DESPEDIDA DE OLIM"
que se realizari el MARTES 19 de NOVIEMBRE DE 1985
a las 20 hs., en el sal6n sito en
J. E. Uriburu 650, Capital
Desarrollo de un amplio programa artistico
Concurra con sus familiares y amigos!
DECIR SHALOM A LOS OLIM ES IDENTIFICARSE CONISRAEL
NO FALTE!

A