Citation
Nueva Sion

Material Information

Title:
Nueva Sion
Creator:
Mifleget ha-po°alim ha-me®uḥedet (Israel)
Place of Publication:
Buenos Aires
Publisher:
Mapam
Publication Date:
Frequency:
Monthly
regular
Language:
Spanish
Edition:
Ano 1(1948)-ano 28(1977) ; N.S.ano 1(1984/85)-
Physical Description:
v. : ill., ports. ; 30 cm.

Subjects

Genre:
serial ( sobekcm )

Notes

General Note:
Supplement Enfoque, entered separately.
General Note:
Library has microfilm also: Jerusalem : Jewish National and University Library, 1992.
General Note:
From November 2010 paper edition free on line at :http://www.nuevasion.com.ar/ediciones.php.

Record Information

Source Institution:
University of Florida
Holding Location:
Judaica Collections at UF
Rights Management:
Copyright, Tzavta. Permission granted to University of Florida to digitize and display this item for non-profit research and educational purposes. Any reuse of this item in excess of fair use or other copyright exemptions requires permission of the copyright holder.
Resource Identifier:
233926463 ( OCLC )
ocn233926463

Full Text
poca (afio XXXIX I No 6

Graclela Fernandez Meijide:
"No votar la amnistia e46 de septiembre"

ReportaJe a Martin Granovsky:
La campana elec y el pas real

hal

!O de septlembre elecclones del pueblo judio. (llmovsky junto a la lista Sonvergencla por srael Progresista
6un y administraci6n: Tte. Gral. Juan D. Per6n 3638 -20 P. (1198) Buenos Aires




SEMINARIOS
1988
40 afios de Israel
60 afios del Kibutz Artzi
FEBRERO-MARZO 1988
MAPAM
HASHOMER HATZAIR PARA COMPAREROS Y SIMPATIZANTES
ISRAEL,
de otro modo
Viaje, observe, escochie, cuestione, inquiera,
discuta, trahaje y ag6tese.
Asi sabrd t6m es esr paos.
Tel as agestre preposlkl6ni
1. SEMINARIO PARA
EDAD UNIVERSITARIA Partida: 25 de enero 1988.
6 semanas organizadas. Costo: Valor pasaje.
2.SEMINARIO JOVEN GENERACION
(28-40 ahos)
Partida: 5 de febrero 1988.
4 semanas organizadas. Costo: Valor pasaje + u$s 250.
3.SEMINARIO PARA ADULTOS Partida: 5 de febrero de 1988.
4 semanas organizadas. Costo: Valor pasaje + u$s 250. Los tres Seminarios se realizarAn con un modelo tipo: EN GUIVAT JAVIVA Temas: Vias para la Paz Relaciones con Israel-Didspora La sociedad israeli Las relaciones arabes-israelies Encuentros: Moshav Aldea arabe. EN JERUSALEM
Temas: Comunidad Latinoamericana Corrientes politicas en pugna Fluctuaciones econ6micas Encuentros: Parlamentarios en la Kndset Centro de Absorci6n Mebazeret Zion. KIBUTZ
6 jornadas de trabajo (V2 dla)- Temas: el Kibutz en la sociedad israeli Juventud Educaci6n colectiva Futuro Excursines:
1. Norte 3. Centro
2. Sur 4. Jerusalem
(CdAims:
La inscripci6n ya se inici6. Los participantes se comprometen a un ciclo de encuentros previos.
La inscripci6n cerrar& el 30/9187.
Pg. bhm ..luscsildl w
*Ilas Alires Traa A Sad Tts. GrA. Pal. 3638 -TeL 86-2851153. Ssare S SW i TeL 21-5501
* Sada Fe Ids TeL: 44U88
* Prak Sam Tled -Tel.: 215817
* Ni Ilee Plk TeL 22943
* iotdeide Gaial liu 780278
* Salilo (1 tA les TeL: 74-943
* Ilb Ial) Itja am TeL: 2354124
* Sao Pdo: Ion ela.il.- TeL: 25646

DIVANEOS Y
DISENSOS
Madrid 2/7/87 Estimado Sr. Director:

lehoshoa Fai no necesMta permltame q (como dicen hombro a es Usted (y Jo v Sr. Bercovich le hago la i porque no se

He leido con cierto (lo confieso) desco- Buenos Aires razonamiento, las palabras "veridas por anales). el Sr Jaime G. Bercovich en Nuern Sin 2) Es ciert del 20 dejunio. No voy a responder larga- agresiva dign mente porque ya to hice en la anterior co" (como Us ocasi6n y esta descalificacio6n en cadena" se a o ret tiea visos de compulsion a la repetician "antlisis pt (parece ser que ah. los tratamientos el nio- reio psicoanaliticos- hay estructuras que no anlisis no lo cambian mtalgrd lui las buenas inten- bitrariedad y clones del viejo Freud). Pero quiero sena- piola en el ma lar algunos pocos puntos de nterds que res en el cuer vale la pena reiterar, conscience quit de ra respetar so 1o baldio de tanto empefio. que siento au
1) Disentir es para el Sr, Bercovich 3) Dice Us oponerse recalcitramntemente" y manifes basa en trm tar stntomas de desprecio per la libertad. can en el ft Disentir, Sr. Bercovich, es simplemente revis iAhi k no senr jnso a Osteda Mens ain uan- ich! Et de

g6n. Es cierto que lehoshdta abogados defernsores, pero ue le diga que me "apetecen los espaioles) ponerle el e ser incanjeable que segOn uelve a repetir: cosa mala,. ) "vierte" sus opiniones (no nterpretaci6n psicoanalitica cuAnto estin cobrando en por tratar fijaciones sitdicoo: posero "una personalidad a de on anilisis psicoanalitited dice. Sr. Bercovich). pe dundante del diagnostic sicoanalitico es como rizar nozco que mis largos afis de graron qte frente a la arel insulto gratuito me quede olde. Me entran como alfilepoo "schpilkes in tujes" paStase sAidtrco- anal)y digs lo nque vengan degollando. ted: "cuando la defenasa se

recho viejo. Vea Usted c6mo so ciente (iue parece no haber sabid vanes mo cosa que se le asemeje) con pnistiidad absolruta el dial que motive mi respess de "abog
fensor".
4) Per ultimo: le oy a comar chiste juodlo. Ante la p eguatd qu le hizo a un pai-sano respecto de I nes por las cualelosjudes Than a goga, Este respondi6: "Son much ro. Por ejempio. Faig6n va a la sia hablar con Dis. Yo voy a ia sin hablar con Faig6n". Casisme. vich, yo soy de esos segundos judl Faig6n sele ocureir en lugardi nagoga- al Movimieto Judio I Humanista, alit ir porque el pu di,. este donde estO. debe segi ."adalides ma, lcids. lRecuerd; a Her t, Maimnides. Ajad Haan

v.k-us. an-a-m




Claudio Rosujoysky ; Ruben Sadan / Uzi Spak I Ernesto ibaum
DIAGRAMACION Y DISEFO DE TAPA: Gustavo Jelen.
ECCION: Osvaldo C. Antoneli.
UCCIONES: Gisela Fornassero y Claudia Celman i) 1 Alicia Schnaidcer (hebreo)
BORARON EN ESTE NUMERO: Carlos Braverman I MaFingueret / Arnoldo Liberman Dina Porat.
ESPONSALES EN EL INTERIOR: Santa Fe: Julio Barra 3955, Santa Fe, (CP 3000) / Mendoza: Sergio Silnik, a 1148, 2' .C. Mendoza (CP 5500) 1 Neuqu6n: Alejandro r, Alberti 196. Neuquen, (CP 8300).
CIOS ESPECIALES: Alet (Tel Aviv) / Al Amishmar (Tel JNI (Jerusalem) / Semana (Jerusalem).
ICIO FOTOGRAFICO: Jose Luis Soldini (SA.F.)
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IBUIDOR: Distribuidora Martino, Garay 358, P.B A"
O10 DE SUSCRIPCIONES
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UAY Montevideo: Danipl Holman, Benito Blanco 1106. 80278
ZUELA Caracas: Jaime Fuchs, Parque Residencial o, Av. de los Pr6ceres Edificio Delta 15 San BernardiI.: 51-6995.
L: Tel Aviv: Celso Gerbarz, Itamar Ben Avi 4,(61016), )3) 266-245
RIPCION ANUAL
tina 25 australes
s limitrofes 30 dolares norteamericanos. praises: 50 d6lares norteamericanos.
ues y remitos a la orden de: a Sion. Tte Gral Juan D. Peron 3638, Buenos Aires 1198), Argentina.
Sde cierre de esta edici6n: 19 de agosto de 1987.

La teocracia
por Teodoro Hertzl
Hace unos pocos dras se cumpli el 83er.
aniversario del fallecimiento del primer impulsor del Estado de Israel.
Fundador del sionismro poliico a fines del siglo
pasado, condetnsd en su libro El Estado Judio el perfil que el le imaginaba. A manera de homeaye transcribimos un pdrrafo reference a un tema vigente.

Sendremos, pues, una teocracia? iNo! La fe nos mantiene unidos, la ciencia nos hace libres. No dejaremos, por tanto, que surjan veleidades teocraticas en nuestros sacerdotes. Sabremos retenerlos en sus templos. como retendremos nuestro ej&rcito profesional en los cuarteles. El ej6rcito y el clero deben ser respetados tanto como lo exigen y merecen sus nobles funciones. En el Estado que los trata con distinci6n, no deben entrometerse de ninguna manera, puesto que ellos provocarian situaciones delicadas, tanto respecto al exterior como al interior.
Cada cual es tan libre de profesar su opini6n religiosa o irreligiosa, como 10 es en lo que se refiere a su nacionalidad. Y si se da el caso de que vivan entre nosotres gente de otra religi6n y de otra nacionalidad, tendremos a mucho honor brindarles nuestra protecci6n y la igualdad de derechos. Hemos aprendido la tolerancia en Europa. No lo digo con ironia. S61o en contados lugares se puede equiparar el antisemitismo moderno a la antigua intolerancia religiosa. Generalmente hablando, el antisemitismo ha de considerarse como un movimiento con que los pueblos civilizados tratan de defenderse contra el fantasma de su propio pasado.

De El Estado judlo, pag. 128, editorial Semana, Jerusalem.




Servicio de Encuentro
Es claro que aunque el presente Gobierno de Unidad nacional finalice su cadencia en forma natural dentro de un ailo y medio, y siga renqueando sobre dos patas amputadas, la campafia electoral mis extensa de la historia israeli ha dado la seial de largada. Las dos grandes formaciones political, el Likud y el laborismo, han invertido dinero en comprometer a agencias de publicidad para las primeras salvas electorales publicadas en los diarios. Cada evento politico es sopesado por su conveniencia en las urnas y recibe, por ende. un trato especial y demag6gico.
No hay ninguna duda, tambien, de que esta campafia electoral sera especialmente agresiva. Si el tema de la Conferencia Internacional persiste en el candelero politico y Peres continua con sus planes de paz, siendo jaqueado permanentemente por el Likud, este uiltimo Ilevara a cabo una lucha electoral desesperada para conservar la Gran Israel con sus territorios ocupados. El tema envuelve en si las emociones politicas mas fuertes v sube la fiebre mesianica en mas de una mente. Por ello es posible discernirlo como el tema' por excelencia en la pr6xima campaia electoral.
Algo de 1o que estd por suceder en esta campaiia. es posible encontrarla en un estudio realizado recientemente, que analiza eleinentos en la personalidad de los votantes por el laborismo. el Likud v los indecisos, denominados en la jerga actual "los votos flotantes". Este estudio ha sido realizado por una empresa de investigacion de la opinion publica vinculada a una de las grandes agendas publicitaria que desea trabajar en la campafia electoral.

RECHAZO MUTUO

El estudio abarc6 500 adultos en todo el paisy fue realizado de acuerdo con un sistema de analisis desarrollado por Rut Bar, el Prof. Arie Kroglanski y el Dr. Dan Zakai, de la Universidad de Tel Aviv. Los electores del laborismo dijeron que en primer lugar influve en su decision el calculo 16gico. y -en segundo lugar de importancia- la opinion de un experto. En cambio, los votantes del Likud afirmaron que el primer m6vil en la decision de los simpatizantes del laborismo es la autoridad. Esto indica que para quienes apoyan at Likud, los votantes del laborismo son una "clique", una casta. Ni siquiera uno de los votantes del Likud admiti que los del laborismo utilizan consideraciones 16gicas en su decision.
Segun los investigadores, ambos fen6menos sefialan una gran enajenaci6n y rechazo de los simpatizantes del laborismo por parte de los simpatizantes del Likud. Pero tambi6n indican que la gente del Likud se siente amenazada y rechazada, y que yen en los laboristas un grupo cerrado y amenazante.
En cambio, los laboristas consideraron a la gene del Likud como influidos por las opiniones de la mayoria, adjudicindoles un comportamiento bAsicamente emocional, una influencia personal en su elecci6n y la abstinencia de consideraciones 16gicas. Esta concepci6n sefiala, seginm los laboristas, a los votantes del Li kud como miembros de un rebaio que sigue a su conductor con los ojos cerrados.
Cuando el equipo estudi6 los verdaderos m6viles en la decision de apoyar a uno de los dos bloques, encontr6 que ademis de los elementos ideol6gicos y emocionales, actian aqul elementos de honda raigambre

DILATADA

CAMPANA
ELECTORAL
por G. K. ISRAEL
Los recientes acontecimientos politicos en Israel, junto con sus escdndalos y sus

comzsiones investigadoras, con las idas y venidas de un ministro de Relaciones Exteriores que se cree todavia primer ministro, y un primer ministro que no sabe nada y se olvida de todo, enmarcan una situaci6n ins6lita.

psicol6gica y emocional relacionados con la concepci6n del yo del elector. Esta concepcion se determina ya en la infancia del ciudadano. cuando este internaliza valores, afirmaciones v, elementos emocionales del ambiente familiar en el que crece.
Hoy se cree que los votos fluctuantes -flotantes"- tienen una importancia determinante, y que 6ste es en realidad el objetivo en la camparia electora y en la gran lucha entre los partidos por la voz del elector. En la ultima campaia electoral, se calcul6 en un 20 % el porcentaje de ciudadanos que decidieron por quin votar solo a iltimo momento.
El estudio de Rut Bar demostr6 que existe una mayor afinidad entre las posiciones de los votos fluctuantes y las posiciones de los votantes del Likud, en diversos Ambitos de la vida. La investigaci6n determina to siguiente: los votos fluctuantes tienen posiciones mis extremistas que los votantes del Likud. Exigen del primer ministro gobernar con mano fErrea; adjudican una gran importancia a su pasado militar; son mucho menos influenciables por sus familias que los electores del Likud o del Alineamiento laborista, y tienen una gran estima por su propia capacidad de juicio. Por otra parte, no les resulta c6modo ser catalogados como votantes del Likud, porque no se consideran corno tales. En este sentido les resulta mAs c6modo pertenecer al bloque del laborismo, al que aprecian mucho mis.
UN VUEL.O
CONTRARIO
Este aio, 1987, marca la primera decada del vuelco electoral que derrib6 al laborismo del gobierno y

entroniz6 por primera vez a la derecha en el poder.
A rair de ello, el peri6dico Datuar public6 recientemente una serie de opiniones acerca de si es posible un "vuelco contrario", o sea un retorno a una votaci6n masiva por el laborismo. que 1o restituya al poder.
El prof. Efi laar, decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Tel Aviv, dice:
"No soy optimista al respecto, y el motivo es que el perfil social de los simpatizantes del Likud, desde el punto de vista de su peso relativo en la poblaci6n, sigue creciendo. Esto no significa que no puede suscitarse algim cambio. Pero el cambio deberi radicarse en aquellos sectores que en los filtimos veinte ai-os apoyaron al Likud. El perfil natural del bloque derechista ests compuesto por personas que en su mayor parte tienden a ser mis religiosas, con menos afios de instrucci6n, oriundas de las etnias orientales y j6venes. Estas caracteristicas explican las diferencias en la fidelidades bAsicas; y si no se lieva a cabo un cambio esencial en los motivos que llevaron a votar en favor del Likud, dificilmente pueda vaticinarse un vuelco politico.
"Dos o tres elementos pueden sin embargo Ilevar a una modificaci6n de los moldes de votaci6n de ese bloque. A corto plazo, es el tema de la paz. Por lo menos una parte de los que vocaron por el Likud 1o hicieron no por sus posiciones politicomilitares, sino por otros motivos. Este sector del piblico, en cuanto yea posibilidades reales de un acuerdo de paz, no como utopia sino como una realidad asible, y en cuanto considere ai Likud como una barrera contra la paz, puede cambiar sus moldes de votaci6n. Nome sorprender6 si en las ciudades de desarrollo. Quone ertene-

cen desde el punto de vista de composici6n democraLfica al Lik se registra un cambio nitido en fa del laborismo. Un cambio parec es posible cuando crezca la compr sion de la relaci6n entre el tema d, seguridad nacional y los temas e nomicos, es decir, cuando las ca que apoyan al Likud entiendan vinculos entre la politica exterio militar de Israel y la situaci6n eco mica del Estado y,. en consecuent so propia situaci6n econ6mica.
"A largo plazo, el principal fac que provocarA el cambio es la i truccion. Aunque en un analisis soluto hubo un adelanto significant al respecto, existe aun un gran pa lelismo entre el nivel de instrucc y el status social y la procedencia nica. En las etnias orientales hubo cambio gigantesco y absoluto, p la diferencia relativa no cambi6. medida que el nivel de instrucc suba, puede lograrse un cambio moldes de votaci6n, incrementAn se la afluencia de votos a favor bloque de izquierda "palomo". E cambios en el nivel de instrucci6n se hacen en un dia y darIn sus fru s6lo a largo plazo. Por otra parte proceso de "levantinizaci6n" de la ciedad israeli juega en manos del kud. El proceso de una sociedad r abierta y pluralista, progresista er sentido occidental, fortalecerd las las del movimiento laborista".
El Prof. Zeev Shternhal, de la U versidad Hebrea de Jerusalem, di
"Las probabilidades de tun veri dero vuelco son realmente r diocres. No hay ninguna posibilic de que suceda un vuelco aut6nti como el que llev6 a la caida del / neamiento en 1977. En el mejor los casos es posible una victoria 1 pocos votos. En 1977 el vuelco no I coyuntural ni incidental, sino que apoy6 en cambios profundos c sufri6 la sociedad israeli. Hoy puede hablar, en el mejor de los sos. de tun *mini vuelcom. Pero ta bi6n en 1984 se esperaba ese m

NA




niso funciona-. No se rearreglos a corto plazo, sino e nicie una nueva 6poca, casuperar la decadencia en la encontramos desde la Guerra eis Dias".

EPILOGO
UIZOPRENICO

,a conmemoraci6n de veinte afios le la Guerra de los Seis Dias, que estejaron con sentimientos sumante encontrados, hall6 al Likud Ina seria problemritica. El simpante del Likud es hoy un hombre dido. Pertenece en sus inclinates naturales a Hatfid. Pero es un bainik en estilo y tActica. Ser un )rista no es tan problemAtico. Peer un laborista dividido es dificil, fuso, duro. Este problema los entr6 desprevenidos ante el guante

En los dos primeros, el L cumbi6 a las discussions i que revelaron lo que se sa muchos ailos: el Likud carec puestas. No tiene respuest cuesti6n de los territorios, cuesti6n Arabe. Dej6 las re ideol6gicas a la derecha dem respuestas pragmticas a los ros Mapainiks, al partido Al' aferra desde hace afios -d Begin invent6 la autonomi g6 sin perder tiempo a losef la sabiduria del dormido: no reacciono, puedo seguir d do".
Existen varios motivos de I sis que atac6 al Likud. Por en todo estd Itzjak Shamir, sob do con su cansancio, su sile oculto enojo contra alguna d desconocida. Es un lider del los que son absorbidos por los cimientos, pero que logra impedir el choque en el m mAs critico. Los dirigentes q dean aprendieron ese pri tambi6n ellos callan, espera temor el pr6ximo estallido.
El verdadero motivo de la que hace presa del Likud de afios, es la contradicci6n entre su postura ideol6gica y ci6n politica como partido de no. Su postura politica es tot

'ante el punto: retenci6n completa de la Cisel Caso jordania. Esta political ya fue agotada desde el punto de vista practico. ikud su- Requiere un detalle: su 6nica pronternas, ducci6n es la repetici6n del cliche bia hace inacabable de "aumentar la colonie de res- zaci6n". Despu6s de que los colonos as a la profesionales y sus continuadores ni a la fueron chupados en la voragine, asi spuestas como las fuentes y los presupuestos, ente, las tambien este cliche fue chupado has'erdade- ta secarse. El Likud no tiene respuessde que tas para la cuesti6n palestina. y su a y la le- posici6n no puede engendrar una Burg- a respuesta que 6l pueda defender coen tanto mo partido de gobierno. Un partido urmien- de gobierno no puede presentar un
plan de represi6n inconfundible, o a partli- un plan de expulsi6n de los Arabes, icima de porque este no soportari el examen resalien- de valores politicos del mundo dencio, su mocrAtico.
irecci6n Por otra parte, tampoco puede tipo de presentar un plan de anexi6n absoluaconte- to, porque entonces se deberi siempre enfrentar a la amenaza contra el caomento rActer judio del Estado. Aqui, el caso ue lo ro- de Hanna Siniora no fue sino el concipio y mienzo. El apego a su posici6n ideondo con 16gica no le deja abrir el camino hacia el compromiso territorial. No le parlisis queda sino cerrarse en si mismo,
prhscallar, pasar a la proxima etapa, atasde hace car cautelosamente a todo aquel que interna quiere decir algo significativo sobre su posi- cualquier cosa. cualquiera sea la tengobier- dencia que represente, y sufrir su esal en un quizofrenia hist6rica.

1. Periodista drabe paetio, de una traditional fonitia de Jer~uie.rn editor del semonaro AI Far, en ingles y drabe, vinculado a la OLP. quien present6 ru candidatura al municipio de la *capital de sardl. pero se retir6 por no haber recibido el visto buno de. la organiaci6n palertina.
2. Dos poblados de la Galilea superior, sobre La frontera libanes, cuyos habitantes cristianos pales. tinos desaloaron volutariamnente sus hogarts bejo la prumesa de retornaor una vez acabada la contin en da Fue rn reasenad en Gsh Jalav. a 15 kil6metros. A pesar de l- d claranona de lo sucesizvs gobiernos -iwluido el actual- aquela prorneso no ho sido aufin cumplida. SCoanpanmento de refugiados palestinos a la ,erm de Beun. donde un grupo de irredentisas israelive Srrumperon en son de grn No hubo v ictimas. Elin lto fue repudiado por Lo autoruidades la o nun ptlblica a prinipios de junio de este ao.

TZAVTA
centro
corn unitario

ENCUENTRO CON

el escritor, el colaborador y el amigo
ARNOLDO. LIBERMAN
* Presenta: Noe Davidovich
* Comenta: Ricardo Feierstein y nos habla... ARNOLDO LIBERMAN
Invitan: Tzavta Centro Comunitario
Nueva Si6n
Voz Libre (Fraie Schtime)
Martes 25 de Agosto 21.00 horas

de
5 in

ibre Las elecciones democrdtlcas es del pueblo judio todo, al Congreso
al.
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I -

S ema.s atrs, el semanario el Informador Priblico dedic6 toda su tapa y buena parte de sus piginas 2 y S a analizar una supuesta ofensiva de la OLP para ganar apoyos en la clase politica argentina. La publicaci6n alert6 tambien sobre el peligro de "libanizaci6n" del pais en funci6n de una "guerra santa" que se desataria contra la comunidad judia. y consign6 que -seg~in informes de la SIDE la URSS estfi interesada en este hipotetico proyecto palestino. al que considera complementario de la radicaci6n de "ciudadanos sovieticos de origen judio en territorio argentino'. Ello por cuanto, segfn el semanario, el regimen de Gorbachov usufructuaria el conflicto en su provecho para desarrollar en estas latitudes un polo de agitaci6n.
Los articulistas agregan que una "Danza de millones" se habria desatado en torno de conspicuos dirigentes peronistas y radicales para apoyar sus campailas electorates, y que los "olpistas" contarian con simpatizances en Relaciones Exteriores, comenzando por el canciller Caputo. El sefior Iglesias Rouco afirma en su nota que "en medio de una 'debacle' econmdica, social y militar come la que hoy padece la Argentina, esta mezcla de dine o, de frivolidad y de extremusmo palestino y argentino puede hacer de nuestro antiguo y us tanto estuipido antisemitismo de sal6ns un explosive mucho mdr peligrso que el de la 'mano de

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obra desocupada' del sehor Tr6ccoli". "Su estallido sigue el editor de El Informador- no alcanzaria s6lo a nuestros compatriotas sino a todos los argentinos, y a los basamentos mismos del sistema democrdtico, e incluso a los de cualquier forma civilizada de vida ".
Por tltimo, otro tedactor del semanario indica que la acci6n inmediata de la OLP estaria dirigida a abrir, antes de 1989, una representaci6n en Buenos Aires.
Indudablemente, el panorama descripto es -al menos- inquietante. Sin embargo, tras el velo. las hip6tesis de anlisis son diversas. Por un lado, conforme con los fluidos contactos de la publicaci6n de Iglesias Rouco con "circulos habitualmente bien informados". dificilmente puede considerarse la informaci6n como politicamente neutra. Sus piezas, listas para ser ensambladas por los lectores de la comunidad judia, son: d61ares comprando compromisos a los dos partidos mayoritarios; Relaciones Exteriores propalestina (gy por que no "antiisraell"?); penetraci6n terrorista Arabe; futuros atentados de filiaci6n "olpista" y desconectados de la "mano de obra desocupada'; aquiescencia, cuando no complacencia, gubernamental; y un toque de conspiraci6n-marxista (para completar el bouquet deseado).
El rompecabezas asl armado revela una puerta que conduce, como unica alternative de orden y se-

Mientras tanto, en igual sentido fluyen las declaraciones reivindicativas del pasado reciente; los alertas ante las tendencias "extranjerizantes" y los llamados a volver a nuestras "raices criollas" (ase habrian perdido en diciembre de 1983?); junto con los agoreros de cataclismos que esthn retornando a los medios; sin olvidar a los mercaderes de la degradaci6n y el miedo que se solazan encontrando travestis, drogadictos y delincuentes por doquier, producto, claro estr, de un gobierno permisivo y una democracia pornogrfica.
Parad6jicamente, las hip6tesis barajadas confluyen con las necesidades de algunos dirigentes comu nitarios para fortalecer su posici6n en una notable coincidencia.
En otra linea de andlisis, es claro que una version como la que lanza El Informador Piblico tiene potencial aptitud como para sembrar discordia entre el gobierno radical y la comunidad judia considerada como un todo, a la que se presupone mayoritariamente integrada, sin perjuicio de que
-intencionalidades aparte- el informe se basa en una serie de datos. cuya veracidad habria que demostrar, en cuanto a una politica oficial ambivalente y zigzagueante respecto del Medio Oriente.
iD6nde residirl la usina informadora pOblica?
Hoseis. Lutzkv

Recientes investigaciones demostraron que Addn y Eva no comleron una manzana,
sno un lunch de

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NO votar
la amnistia
h1 6 de septiembre"

Fragmento de una entrevista pblica realizada el 13 de agosto, en el marco de las actividades para adultos que desarrolla Tzavta, en la que la conocida dirigente de la lucha por los derechos humanos llam6-a la concurrencia a votar a "aquel candidato que asegure que no va a reivindicar la lucha contra la subversi6n ni va a avalar la ley de amnistia".

-IQui pas6 con los organismos de erechos humanos? En agosto de 1983 ovilizaron setenta mil personas contra autoamnistia y en mayo de este ario, vididos, juntaron a solamente cuatro it contra la obediencia debida. udies son los errores? 4Qui andlisis terno hacen de esta situaci6n?
Es una pregunta dificil de responr La mayoria de los organismos de dechos humanos crecimos en una labor de sistencia, contestataria. Encabezamos resistencia, fuimos referentes de una an franja de la poblaci6n y organizaos multitudinarias manifestaciones iando los partidos politicos estaban
-ohibidos, los sindicatos desmantelados intervenidos, y los cuadros medios, que n generalmente los agentes movilizado,. estaban desaparecidos, exiliados o esndidos.
La derogaci6n de la autoamnistia fue segunda victoria. El hecho de que los ilitares se vieran obligados a dictar una y que los perdone marco su tenor a ser zgados con la Ilegada de la democracia. el triunfo del radicalismo se debi6 a se apareci6 como defensor de la vida y ometia justicia y castigo para todo luello que la inmensa mayoria de los arntinos empez6 a descubrir recin a fis de 1983.
La indivnarian one Ins armentinos sin-

A medida que la voluntad political foue cambiando, se produjo un desgaste en la poblaci6n. La perplejidad y la sensaci6n de fracaso que venia de otras manifestaciones que no produjeron los resultados esperados, desalent6 cualquier tipo de respuesta efectiva. Ademis, boy funcionan los sindicatos y los partidos politicos que captan mucha energia y no movilizan por estos temas.
4 Quipiensa de los politicos que militaron contra la dictadura a su lado y ue ahora votaron la ley de obediencia debida?
-Fundamentalmente estoy irritada, enojada. Pero lo que mis me irrita es la manera en que ocultan Ia realidad. Me enoja que nos digan que la ley de obediencia debida es justa, o que es algo que se habia planteado en la campafia electo ral y que no hay presiones.
Prefeiriia que se dijera directamente que no hay suficiente fuerza para frenar a los militares, que siguen siendo tan asesinos como antes, pero que no nos quedaba otra opci6n que la amnistia o la obediencia debida. Al menos asi la gente tendria en claro quicn presiona, quidn es el enemigo y contra quien hay que organizarse
--iNo nos queda ottra opci6n que la amnistia? iEs correcta esm apreciacin de la realidad?
- Yo no s6 si en esrte momento hay o no otra opci6n. Pero incluso si rechazarla trajera las te nibles consecuencias que se perciben desde el poder politico, seria tan suicida darla como negarla. Lo que ests sucediendo en estos dias marca claramente que los militares no se conforman con concesiones parciales v aue ninguna de

GR. 1 ClEi_-i FER-%_-4'-',_Z.)E1 MEUIDE:

mocracia. 0 por lo menos no de una democracia como la que queremos los que pensamos que este sistema sirve para luchar contra las injusticias.
-Aparestemente el Gobierno apuesta a una democracia absolutamense controlada por los militares y los groups de poder tradicionalmente dominantes, pero que di a la sociedad un poco mds de libertad y respeto per las garantias individuals que los que da una dictadura: una democracia a la colombiana o a la venezolana. En tal caso, i men la pena aIs concesiones que se hacen?
-Si de entrada se nos hubiera dicho que teniamos un espacio muy limitado desde el cual habia que intentar empezar a avanzar, cualquiera to hubiera preferido a la dictadura militar. Una democracia con Luder como presidente. que 15 dias antes de las elecciones habia dicho que la autoamnist?- no se podia derogar., era preferible a la dictadura. Cuando la gente vot6 en Uruguay sabia que los blancos y los colorados habian pact ado con los militares, que no iba a haber juicios. Pero 1o sabian desde antes. Aca se vot6 otra cosa que lo que esta pasando.
Lo decepcionante es tener que retroceder como se estA haciendo. Ademas, hav que plantear alternativas distintas a la de las concesiones. La negociacion es propia de la politica, Lo que sucede es que generalmente cuando uno retrocede no negocia nada entrega. No puedo admitir que no se haya planteado una politica en el frente militar, que en Semana Santa nos havamos dado cuenta que el Gobierno no tenia idea de 1o que estaba pasando con los militares, y que no se revisen los errores que se cometieron El Gobierno que hasta aqui no supo manejar la politica militar analiza hip6tesis de guerra civil en secret y resuelve, por todos nosotros. sin consultarle a nadie, entregar el espacio ganado por todos.
No estoy de acuerdo en entregarlo para conseguir una demnocracia como la que mencionds. Primero. porque no estoy segura de que se consiga, Y segundo. por. que creo que hay que arriesgar para que hava otras alternativas. Si el Gobierno. con el poder que tiene. no dice con clari dad a la poblacion 1o que esta ocurriendo. 1o que sucedera de ahora en mias dependeria de la dignidad de todos los sectores de la sociedad. de cuantos soporten que el Gobierno nos conduzca a una democracia completamente sometida a un mandato que no es el del pueblo.
lCree que la sociedad argentinam tiene capacidad de reaci6n frente a to que estd ocurriendo?
No tenemos mucho entrenamiento para vivir en democracia. Pero lo que uno puede pedir de quien uno elige, es que es-

E1 programa periodistico mas incisivo de la FM Argentina
Lunes a Viernes de 6 a 8 hs.
Pepe Eliaschev en 95,9 Mhtz. Splendid FM

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timule la participaci6n de la lucha por la consolidaci6n de la democracia. Y no solamrente en un sentido ret6r&ico, sino tambikn en lo organizativo. Eso es lo que no hace el Gobierno.
Una de las consecuencias de la obediencia debida es la tristeza que invadi6 a una sociedad que fue reconstruyendo lentamente su confianza en las instituciones, y que ahora, de un golpe, se la demtnuelen nuevamente.
Eso sucede tambifn con la juventud. Ha habido un decrecimiento de su participaci6n en los partido politicos. Es dificil la militancia si no hay claridad en los objetivos, en la determinaci6n del enemigo, y si no se tienen algunos 6xitos.
En los grandes partidos no existe esa claridad. Los militares ya no son los enemigos, son bastante buenos y algunos de ellos incluso heroes. El Fondo Monetario, al que le tenemos que pagar, tampoco es el enemigo. Con la Iglesia no hay que meterse demasiado. ECbmo se puede participar si no hay claridad acerca del tipo de sociedad al que queremos Ilegar y de los enemigos que tiene?
- i Qd piensa hacer la APDH para enfrentar la ofensiva militar y contrarrestar la politica de concesiones del Gobierno?
Nosotros no somos un partido politico. No tenemos una estructura importanie. Somos on organismo social que trata de empujar a quienes si tienen el poder de dirigir los destinos de la sociedad. v concientizar a aquellos que podamos llegar y denunciar las violaciones de derechos humanos.
Recien estuve en una reunion en la que se discutia como enfrentar las declaraciones de militares a las que se agregan las que hizo Pugliese esta noche (13 de agosto) a La Raz6n. El presidente de la Camara de Diputados dijo que a 1o mejor, con el tiempo. se reivindicaria alas Fuerzas Armadas, que coincide con Caridi en que la lucha contra la subversion fue justa y que tiene dudas acerca de los metodos empleados
Supongamos que Pugliese cree que la lucha contra la subversion fue justa, Hlabria que discutirlo. Pero es su opinion. Lo que no se puede tolerar es que dude sobre los metodos, porque ya hubo una sentencia firtme de la Corte Suprema que caracteriz6 la metodologia como aberran te v condeno a mnilitares a cadena perpe tua por ello. ;Que significa, en on pais sin democracia estable que el president de la Camara de Diputados dude de la just cia
Vamos a seguir presionando a los parti dos v vamos a largar una campafia por ra dio que le pida a la ciudadania que vote a aquel candidato que le asegure que no va a reivindicar la lucha contra la subversion ni va a avalar la ley de amnistia.




El afio pasado fue premiado en Espafua junto a su compariero Sergio Ciancaglini por la cobertura que realizaron deljuicio a los ex comandantes, vertida en el libro Cr6nicas del Apocalipsis. Actualmente integrante de la redacci6n de la revista Expreso y del matutino Pdgina/12, Martin Granovsky asegura que "la gente siente que en estas elecciones no estd en juego prdcticamente nada", y se incluye en Ia vasta gama de "progresistas independientes que no tienen una identidad partidaria".

El domingo pasado, Zubin Mfehta
con la Orquesta Filarm6nica de Nuera York con ocaron aproximnadamnente a 100.000personas en un concierto al aire libre, una eifra que hare bastante tiempo un partido politico no consigue reunir en un acto yv dificilmente se registre en esta camrnpaia electoral. iQue
refleja esto?
io primero que refleja es que Zubin
Mlehta es muy bueno y que la gente tiene
muchas ganas de verlo.
Creo que es un fenomeno que tiene que
ver con como se esta haciendo esta campaia electoral. Tengo la impresi6n de que la genre siente que en esta campafia no se resuelve nada. No me estov refiriendo a on gran cambio de sociedad ni a un gran cambio de modelo de pats, porque eso no se resuelve en una sola campafia electoral. sino que requiere un proceso de muchos aios con fen6menos que no son necesariamente electorales. Percibo que la gene siente que en esta campafia no esta en juego eso ni practicamente nada.
Podria haber otra interpretaci6n: que
la gente siente que la estabilidad del sistema est:i asegurada, que era algo que se jugaba en las anteriores elecciones. En el '83 se jugaba de que forma se sala del Proceso; una mayoria eligi6 salir con una transici6n v no con ruptura, y la propuesta del peronismo no variaba sustancialmente en ese sentido: no se rompe drAsticamente con el pasado sino que se va rompiendo de a poco, se va construyendo la ruptura. Se eligi6 tamnbidn terminar Scon el pasado, con sus imigenes, con la

STodavia se sigue asociando o Gobierno can el sistena democrdtica? iQtd respstas da la oposici6n ante esta sitseaci46s?
Es muy dificil medir si el proceso que condujo a la ley de obediencia debida quita credibilidad a la imagen de Alfonsin. Pero la asociaci6n entre gobierno ra dical y sistema democritico sigue siendo on planteo victorioso del radicalismo, y funciona en gran medida porque no hay alternativas o al menos no aparecen.
Lo que hay es un juego de im.Agenes y no de proyectos a de ideas. El debate del otro dia en el programa de Neustadt y Grondona fue un debate de imAgenes. y cada candidato cuidaba la propia. Jesus Rodriguez cuidaba la imagen de estar mouy pegado a Alfonsin y de no aparecer como vocero de la conducci6n econ6mi ca: una imagen muy moderada. tranquila. Ruckauf priActicamente no hizo critzicas duras ni nada que pateara el tablero; construy6 una imagen propia, Ia de on peronismo que no tiene porqu6 dar miedo, tal como lo expres6 alguna vez Rodolfo Terragno refiri6ndose a Luder: Es el peronista que combina bien el color de la corbata con la camisa y el saco". En ese juego de imAgenes, Alsogaray explot6 las coincidencias entre los otros dos candidates: "Ruckauf y Rodriguez son populistas, el finico que plantea algo different soy yo". Y ahi se termin6 el debate.
LA CAMPANA
ELECTORAL

Y EL PAlS REAL

orGT4 G yRGI ROTBRT
[por GUSTAVO GRINES y SERGIO ROTBART

violencia. con el terrorismo de Estado., con la corrupci6n administrativa, con la entrega desenfrenada. Y se eligi6 sobre todo on valor de estabilidad y seguridad de convivencia democratic, como primera aspiraci6n colectiva
En el '85 se jug6 la integraci6n de la Camara de Diputados. por lo menos el radicalismo 1o plante6 como tema y eso fue aceptado. El argumento en ese momento foe No le ate las manos a Alfonsin vale decir, no permitir que el oficialismo pierda la mayoria en Diputados porque eso dificultaria la accibn de gobierno.

JUEGO DE IMIAGENES

Este aijo el radicalismo vuelve a poner en juego a Alfonsin como filtima carta.
Creo que la gente siente que no hay cosas basicas en juego por [as elecciones. Si sinti6 que habia cosas bisicas en juego en Semana Santa; desde ese punto de vista no se puede hablar de indiferencia, en todo casoi hay indiferencia electoral.

Esta situaci6n, que refleja un divorcio entre las cuestiones que preocupan a la gran mayoria de la poblaci6n y los slogans e insmagenes que agotan la campaia, ic6mo la valords en una transici6n demnocrdtica an vulnerable, sobre todo deospuis de la crisis militar de abril?
Es malo porque una democracia, sobre todo en transici6n, necesita una actitud participativa mucho mayor. Esta actitud es pricticamente imposible en medio del desencanto, la desilusi6n, el desinter6s o la indiferencia. Creo que la responsabilidad principal en esto. sin quitarsela al oficialismo, es de la oposici6n. El oficialismo defiende su gesti6n de gobierno, no necesita presentar alternativas; prAicticamente como un plebiscito: se acepta o se rechaza su gesti6n. La oposi ci6n es la que tendria que jugar distinto, escaparse del dilema Alfonsin si o Alfonsin no, pero no se escapa. El echo de que est6n todos encerrados en este esquema es malo para que la genre se interese mas por participar en la democracia.

-1 t-lf Ila ffl jW- tt1-1 f S 1 -j~ C alidad decree fe el principi ilita del golpe de Estado de 1976, porque fu prActicamente tin pedido de las Fuerza Armadas para participar de la represi6n y del poder transformado en un decret por pante del Gobierno. Hay tires fireman tes de ese decreto lue son candidates ei estas elecciones: Italo Luder, Antoni Cafiero y Carlos Ruckauf. Sin embargo el oficialismo no puede atacar a los tres porque ese decreto estj tomado corn ejemplo en el dictamen del procurado Gauna previo a la sentencia de la Cor te- en la causa Camps, como muestra d que se libr6 una guerra, tal cual io argue ment6 la defensa. En la ley de obedience debida vuelve a plantearse. Esto form parte del debate cruzado; ese tema qued trabado, por lo menos entre peronismo radicalismo.
En una campafia electoral se puedei adjudicar culpas pero tambiEn se debet desarrollar propuestas. Cudl es la pro puesta de los diferentes partidos politico para acelerar la reform militar o par empezarla en serio?, dado que en cuatr afios de democracia todavia no existe. N hay ninguna. ;Cuhl es la propuesta de radicalismo en este tema? DirA que es I que estai haciendo desde el Gobierno. sea prActicamente nada. Tampoco ha una propuesta en el peronismo.
Hay dos formas de ver esto: una es qu los candidatos estAn alejados de la gene Ia otra vision es que los candidatos -e algunos casos estlin cerca de la gente pero las expectativas y las demandas d, electorado son mucho menores en est momento. Esto fue detectado por los sc ci6logos que actuan en la campafia. L gente prefiere trabajo estable a mejora salariales; quiere un clima de tranquil dad en general.

MARCANDO
EL TONO

- iLa escasa expectativa de la gen es lo quepermite que se ignore por ps de los partidoes mayoritarios el tema la reform militar?
-SI, pero un partido politico no tie que limitarse a hacer un sondeco de o ni6n public sobre cierto tema y asign proporcionalmente importancia segmun grado de expectativa de la gene. L partidos politicos tienen la obligaci6n dinamizar la situaci6n y no s6lo de ada tarse.
- La izquierda tine propuestas?
- La que veo son slogans y no proput tas concrecas. No estin en sintonia con comun de la gene, el que vota, el que c mina por la calle, el que sc preocup Hablo de una sintonia desde el punto vista psicol6gico, es decir el meterse en cabeza de la gene, analizar y a partir eso presentar propuestas.
- Yes algrin partido a sector qi tenga un prayecto a largo plazo, mn alld de seguir o aspirar al poder?
No ven esto en partidos politicos p si mismos. HIvay sectores dentro de I grandes partidos y de la izquierda. P, ejemplo, sectores de la Coordinadora, r como algo cris[alizado, pero lo tie: tambien sectores del peronismo renov dor y franjas de izquierda y -sobre t

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no I




Finici6n del peronismo por parte del raalsmna.
iora I pauta ta end radicalismo i muchas mis dificultades despues de mnedidas econ6micas. Por primers e.
i::nnPot nran we los ftimos dias comienza a haber preipaci6n en los candidatos radicals y los encargados de campaa; hasta ora estaban absolutamente confiados. spu~ s sden a sacin de disparo y de den que crearon las medidas econimitanto para los asalariados y sectors ingresos fijos. cuya realidad mis alli la sensaci6n- es que Is plata les alnza menos que antes, y para un sector la case media, no se sabe que pasari ;purs del 6 de septiembre. Esto alterari algunas puntos el resultado electoral. cualquier manera creo que en la procia gana Casella..
i Lo ponemos en el reportage?
No hay ningin problema, pero aclaque dije "creo que gana", por las du5.
La alianza del Gobierno con sectosindicales que repudiaba en el '83, 7sponde a un proceso de derechiza-Esta alianza es curiosa y demuestra desastre de la politica sindical del Gorno desde el '83 hasta ahora. La alianza con los 15 es explicada por adicalismo como que no tiene otra poilidad a esta altura. Pero la inclusi6n los 15 tiene otra vertiente; es parte de o proyecto que los engloba para tranilizar los reclamos del sector asalado; una politica que no beneficia afn as industriales, sean grndes o no, sino sector financiero, y una relaci6n fluida n el FMI. Dentro de este esquema, aja perfectamente la inclusi6n de los que no es criticable de por si. Lo que criticable es el modelo que, a Jo sumo, a beneficiar a los grandes industriales, generar cada vez mis concentraci6n mo6mica en el sector financiero y una minuciin en el poder adquisitivo de los arios.
-iEl bipartidismo es coherente con e model?
Cuando se habla de bipartidismo en neral se habla de EE.UU., pero en la gentina hay mis de dos partidos. En Io caso, hay una situaci6n que se polaa en epocas de elecciones, pero los iniSpartidos que cuentan no son el radicano y el peronismo, que -por otra parno tienen sustanciales diferencias en anto al modelo de pals. iQuk pasarla si peronismo renovador estuviera en el bierno? Se dice, en chiste, que Roberto n kel serla ministro y Juan Sourrouille e de asesores.
COINCDENCIAS
OBJETIVAS
-Hay analistas que destacan que este 9yecto de preponderancia de dos par'os con este esquema econ6mico estd utedo desde centros de poder munles, m& s concretamente la propuestia
EE. U!U. sobre "democracias

-EE.UU. busca democracias que no pongan en juego el sistema de organizaci6n social occidental o, mejor dicho, capitalista Lasdictaduras militares no le resultan confiables, fracasaron coma carta en los iltimos afios. se disparan sin previsi6n como ocurri6 en Malvinas. Prefiere democracias en donde las Fuerzas Arma das no pierdan su papel, por 10 menos de contrapeso.
Hay un discurso bastante celebre dc Elliot Abrams, el secretario adjunto para Asuntos Interamericanos del Departa memto de Estado. Este intelectual reaga nista de 39 afios, ex liberal en terminos norteamericanos, dijo en el Colegio de las nevics, donde se entrenan oficiales latinoarnericanos, que la poca de los golp de Estad los m&6todos sucios de represi6n terrin6, pero no planted que las FFAA. deban tener hip6tesis de conflict basadas en la defensa ante un agresor externo. Segi n Abrams. las hip6tesis de conflicto dc las FF.AA. son: el terrorismo, el narcotrifico, el comunismo y "la tentaci6n por las soluciones rApidas'. so fue en junio del asfo pasa do.
Desde el puao de vista de los EE.UU.. ese modelo existe y los propios norteamericanos no tienen ningfn problema en decirlo; no es alg secreto ni conspirativo, ocultado en aguna oficina de la CIA; es una aspiraci6n de los E.ilM. que le permite trabajar con las nmanos unA poco mas libres en el tema de Nicaragua, conde ellos se presentan como defensores de las democracias Ni Chile, ni Paraguay, ni Cuba, ni Nicaragua, esi el plante propagandistico de los diplomticos norteamericanos, incluso en Buenos Aires. Esta si tuaci6n obedece a a 6gica de los hechos, ya que las dictaduras militares no sirven para nada y el sistema de organizaci6n social no est en juego pricticamente en ningOn lugar de Latinoamericae
Por otro lado, hay una dinamica pro pia de la Argentina de ir hacia una de mocracia sin demasiados cambios, estable, sin "aditamento'. Tambi6n has una coincidencia p6gica entre el desarrollo de las democracias latinoameri canas y los intereses de Cuba y la Union Sovietica para la regi6n. Buscan la estabilidad para America latina.
Victor Volsky, del Instituto para America latina de la URSS, que estuvo en Buenos Aires hace un afio, me dijo en unai entrevista que en Amernica latina no habia ninguna posibilidad de cambio si no se hacia paso a paso y en conjunto: cualquier actitud unilateral de un pais iba a ser cortada autorniticamente. Si esta es la opinion del Partido Comunista de la URSS, hay una coincidence para el espacio de las democracias en America latia na Los cubanos, por su lado, hablan de la necesidad de las estabilidad democrtica en la Argentina.
No estony equiparando a Cuba, EE.UU. y la URSS; s6lo mostrando elementos objetivos que mnarcan una coincidencia con EE.UU., pero principalmente una situaci6n real en la Argentina.
-A comienzos de la instalaci6n del gobierno democratic se estuchaba u lenguaje latinoam casista, can tercermudirsta.
-Evidentemente ese lenguaje ya no se escucha. En este moment no hay ningun tema de political exterior que se destaque, y no es casual.
Vamos por Ireas: en un pals como el nuestro el papel de su political internacional es residual. La Argentina no incide en el enfrentamiento EE.UU.-URSS; ni en Washington ni en Mosct ni en las capitales europeas se vive pensando qut hace ia Argentina. Lo que hay que tener en cuenta es que la Argentina estA afectada por lo que pasa en el mundo, esto es obvio, y que se busca que no altere sustancialmente el equilibrio de poder.

,
Lo que hizo la Argentina es ganar espacios. Hay un aspecto positivo de este gobierno que es su politica hacia Centroamrica. No sirvi6 para resolver diplomiA ticamente la crisis, pero el estilo radical de "'patear )a pelota para adelante" fue positivo.
Con EE.UU. las relaciones estin a un nivel de "bajo perfil", no hay enfrentamiento ni gran amistad, hay relaciones cordiales sin estridencias.
El tema Malvinas con Thatcher en el gobierno, va a quedar congelado por mucho tiempo. A menos que uno estse de acuerdo con la invasion militar, hay que habituarse a no abandonar el tema, a mantenerlo como importantisimo en la politica exterior argentina, aceptando convivir con este frente por muchisimos aios mis.
- Hay un aspecto particular en la politica internacional que nos interesa es-

pecialmente: el conflicto de Medio Oriente. i Hay una posici6n asumida?
- La posici6n es de politica interna. Es la obsesi6n para que el conflicto en Medio Oriente no repercuta dentro de la Argentina. Esta es la explicaci6n del frustrado viaje de Alfonsin a Israel dos o tres veces. Ese viaje fue impulsado por el gobierno uruguayo de Julio Sanguinetti y el canciller Enrique Iglesias, que viajaron a Israel el afio pasado. Cuando regresaron de la visita recomendaron a Alfonsin que tambi6n lo haga, porque seria muy importante y -segun Sanguinetti- no repercutiria en 1o interno; pero la posici6n del gobierno argentino se basa en la creencia de que la visita a alguno de los paises en conilicto siguifica importar una interna.
No hay mis politica hacia Medio Oriente que esa: la respuesta del Gobierno sobre el tema siempre es esta 1iltima.

Dele una mano a la paz, sume a la paz una voz, a dejle a que los demAs decidan por usted.

MAPAM-- HASHOMER HATZAIR INDEPENDIENTES




0

JOHN DEMIANIUK

"No soy Ivan el Terrible"

N os aq iI ltorturao quo martiriz uestra pu ebio. Jamna i.. e" n 1rat u niki, Tr/;nka a Sobabor l), dl" qu comenz( i l ;mei he podido tr la t e'ribl somrnbra de la ecerte de Trehianka. 11 carazo rangra ) Me Iir(tica iieiarniam\e can hosjudis po r o q ue A hti iron lOs nazis
(an estas palabrasJohn Demianiuk. el acusado de ser lIsin el Terrible e pronuncie en su propia defensa par prim iera vez desde que comenz6
el juicio. en la primera sesian de la defensa Iuego del recess die un ies decretado por el jueZ Le in atIermino de la paonencia de la fisca liha.
La sesion fue utilizada par el abogado loramn Sheftel (que asu inc la defensa luego de la renuncia de Mark O (Connori ) v so asistente John Gill para expo ner en terminus generales Ins principales puntos de su tactica. Sheftel dijo que traeria al juicio a la renombrada expert

ta en documentos Eliza beth Lofltus. de Pitts burg. quien imipugnara lo testimonios de los anteriores experts de la fiscaia. Tambitn presentara doculentos de la ONU V testigos que probaran que Alfred Beilitz. apodado Ivan era el ver dadero lIan el Terrible. Ade mas. el abogado dijo que tiara p, 10i mIaenos ocho de los veintin testigos sobrevivientes. cusos nombres han sidn ocultado duiante 12 afios poe la Oficina de lnestigaciones Espeiales. IEn cuanto a la autenti!idad detl documento de Trawniki. Sheftel dij que traea tesigs que probarain qut se trata de un docurnentt also.
A continuaci6n. el asistent e Ide la defense. John Gill. guin a Demianiuk en el recuento de so vida desde el dia de su nacimiento hasra el final de la guerra. La carrera militar del acusado comenz6 en 1941. cuando fue Ilamado por el Ejercito Rajo. donde

fue artillero. Cerca de Kersh, en la peninsula de la Crimea, Demianiuk fue tornado prisionern por los alemanes en algfin mes de 1942. que el acusado no pudo recordar. De ahi In mandaron a arreglar vias de tren destruidas. y luego fue trasladado a Polonia, al campo de prisioneros de Chelm. En este punto Gill hizo notar que segun la version de la fiscalia. De mianiuk no estuvo en Chelm sino que se vo-. luniariz6 para las SS. Ei/s pueden decir lo qe quieran", contest Demianiuk. ".4 mi me Ile taro n de Rozno a Cheim en el otofio de 1942, donde Pase 18 marS, .No so el tortuador que dece. 1 me. cu gn a m por ins crime's de otra pe rso na Demianiuk a
continuaci6n desc ribio so Vida en el afio medio que pas6 en Chelm. hasta que los aiemanes I seleccionaron a el y a otros 3:50 ucranianos para former parte del ejercito de Vlasox. Con uniformes italianos, la unidad fue trasladada a Graz. Austria. dande les hicieron exanmenes de sangre v les tatuaron el tipo en la parte poste rior del brazo. Mas car de cuando Demianiuk se entero de que se era el misnimo procedimiento empleado por las SS. intento borrar el tatunaje, quedaindole una cicatriz en el brazo,. que segun la fiscalia prueba que Demianik estuvo en las SS. Cuando tennrmino la guerra Demianiuk todavia vestia el uniforme italiano v fue tomado prisionero por los norteamericanos,

KURT WALDI

Despu@s del Vaticano, Jordania

La prensa de Jordania ha sido explicita. El peri6dico mas importante .'e Amman Ito expres asi -La bic'ntesrda dada al presidene de Austria, Kurt Waldheim, fue una resIpusta directa a la rcamia orquiestada en su contra por los sionastas".
Waldheim. por su parte se manifesto encantad o can la excelente reception de que fue objeto en Jordania. en contraste con la contro versia international que Sla revelacnon sobre suo presunto pasado nazi ha despertado El presidente austriaco sostuvo adeimas que esta invitaci6n. y las de otros gobiernos. contribuiran a quebrar el aislamiento politico al que ha sido sometido so pais.
Los anfitriones jordanos ofrecieron un banquete en honor de Waldheim v el rev Hussein 1o Ilev6 a pasear en su propio helic6ptern hasta la zona de la

frontera tripartita entre su pais, Siria e Israel. En el discurso pronunciado en el banquote. Waldheim apoy6 la convocatoria de una conferencia internacional de paz para el Medio Oriente, agre gando que todo arreglo justo debe tomar en cuenta las legitimas aspiraciones del pueblo palestino.
En tanto contindian las repercusiones de sou anterior viaje al Vaticano
El cardenal de Nueva York. John O'Connor, pidi6 una concelebra ci6n judeo-cat6lica de oraciones para superar el abismo creado par la visita reciente del presidente Kurt Waldheim al Vaticano. Al mismo Liempo el cardenal advirti6 sobre el peligro de repecusiones antisemitas por parte de oIns ca t6licos, causadas por las criticas judias al en cuentro con Juan Pablo II.

que tanto el como el Consejo de Rabinos de la ciudad, estAn estu diando la posiblidad de Orgamnizar un sernsriio conjunto o una conme moracion del Holocaus to que sea aceptable a todos los sectores de la comunidad judia
Mientras, en Viena, el ministro de Asuntas Eton6micos ha pedido la renuncia de so colega de partido, Carl Hoedl, icealcalde de Linz. Es te dirigente, del Partido Popular, en una carta enviada a Edgar Bronft man, presidente del Congress Judio Mun dial, compare la cam pafia judia contra Waldheim a la crucitxi6n deJesucristo Es de recordar que Waldheim result electo tomo an didato de dicho patti do. de tendencia cath61i ca conservadora
Por so parte, el mi nistro de Relaciones Ex teriores. Alois Mock que es presidente del Partido Popular on den6 simultRneamente la ola de antisemitismo que se ha producido en Austria y los que lamo
*fananicos' ataques del Congreso Judiw Man dial contra Waldheim Este, segun el periodic vienes Kurier, niciaia juicio contra el presidente de dicha organizaci6n, Edgar Bronfman,
(Semana -Jerusalem)

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Que 1987 sea el Aio de la Paz en el Medio
Oriente.
Han transcurrido veinte afios desde la Guerra de los Seis Difas; diez desde la iciativa de paz de Egipto. Lleg la hora de poner fin al prolongado conflicto drabe-israeli a la espiral de hostilidades, terror y ziolencia, al derramamiento de sangre y at sufrimiento, a la dominacidn de un pueblo por otTo.
El conflicto no serd resuelto por la fuerza. Convocamos a todas las partes concernientes a desistir del uso de la ioClencia.
Lleg6 la hora de establecer una paz basada en el reconocimiento mutuo, en compromisos territoriales y en la autodeterminaci6n. S61o una paz basada en estos principios garantizard la seguridad de Israel, la realizacidn de las aspiraciones de los palestinos y la estabilidad de la region. Lamamos a todas las partes en conflicto a superar las barreras de la hostilidad y a iniciar negociaciones de paz sin condiciones previas. Que 1987 sea el Aiio de la Paz en el Medio Oriente.

ESCRITORES. ARTISTAS Y PERIODISTAS
A.B. Ichoshua Guila Almagor lehuda Amjai Dafna Anmmi Shl Arzi
Shklme Bar Jannj Batney JaIm Beer ijak BenNT loi Canno Moshe Dor Ran Edelin Amos Elo Nurt, Galrn lair Grbun %lohammed Ghenam ,Shalom Janr Shulami Haresven
im ra Hassan
loram Kanauk AnaKeinan anna Meron Aharon Megued lujak Orpan Amos Oz Sever Plotzker Orna Porat Dalia Rabikovitrch Iehudit Ravitz David Shaham Nathan Shaham Jarm Shut Me ieseltir loss Yadin Nathan IonathAn Nathan Zach Kassem Zavad lana 2emer Edhnt Zera,
PROFESORES Y (ATEDRATICOS
r Shukri Abed Prof irhoshna Arelt Dr Atmed A amna Prat eni Aalan Dr Janet A ad Prof Danaie Barnal Prof GaberlI Ben Dor Proi Janm Ben.Shajar Dr Meron Benaenisti Dr Shomo Elba, Dr, Majtd U Haj Prt iar ,, an Igal Eilatt Prat Majae Feldman Prof Shaul Friedlande Dr Ntem Galor Prof Itzhak (Gainr Prof Ruth Gavion Prof Galia Golan Dr Vered arl Alouf Harealn Prof Michael Harsegor Prof lojanan Hoffman Prof. Dan Horowatz Prof Assa Kasher Dr. Edy Kaufman Prof Shneur Lifson Prof Ut Maor Prof Avishai Margalit Dr Mariam Mar Dr. David Mittelberg Prof. lojanan Perrsa Prof Uriel Procaccia Dr Aviezer Ravitzky Prof Assaf Razin Prof. Urie Reihman Prof. Henry Rosenfeld Prof Amos Shapira Prof Eitan Shishinsky Prof Uriel Simon Prof Emanuel Sivan Prof Sami Smooha Prof, Zn, Sobol Prof. Season Somekh Prof. Zer' Sterrahell Dr. Shlomo Svirsky Dr Abrohad Tibi Dr. Ehlaud Toledano Prof. Joseph Walk Prof. Raanan Weitz Prof. Ephraim Yaar

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RABINOS
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Muhammed Massarwa Abdul Rai Mawausi David Melchior Abie Nathan Jaim Onrian Najum Passa
Amir Peretm Asher Reshef Tzali Reshlef Efraim Rosen Zvi Rubel Avraham Schenker lehuda Schuster lehuda Shaari Iossi Shajar Elisha Shapira Arie Simon Efraim (Sigi) Singer Meir Talmrai Shmuel Toledano Moshe Una Are laffe Walid Haj Yihye Mahmud Yunis Haim J. Zadok
ESTA CONVOCATORIA
FUE SUSCRIPTA POR PARLAMENTARIOS DE LA ACTUAL Y DE LAS PASADAS KNESET QUIENES LO INVITAN A ADHERIRSE
Abba Eban Rif, Edri Moshe Una Fayga Elant Shuianit Aioni Lo-a Elia Nissin: Eiad Aharon Eiat Nava Arad It iak \At:
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Oa (ai Bak Br an
UTIaSaag Sar BGra an Ja ha Grosman Abdel WVahah Dar asha aenairm Hac.hen
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lalatada Hlana
Maear Yoari aq d e p a Aharon lana
Ran Cohen Shalom Cohen Moshe Carnel Shalom Levin David Libai Saada Marciano lerajam Meshel Ora Namir S. Sazhar Uri Sabag Amira Saartani Zevdan Atshe
Moshe Amar Naftali Feder
Nathan Pried WAalad Sadak lair TzabAS Jaim Zadok Deddy Zucker Moshe Kol Itzjak Korn lsrael Kargman
Irr Ron Eiezer Runen Jain Ranon actor Shemto lehuda Shaan lossi Sarid Emma Talmi Meir Talmi

ESTA ADHESION SERA REMITIDA AL
CENTRO INTERNACIONAL POR LA PAZ EN EL
MEDIO ORIENTE TEL AVIV ISRAEL

CONVERGENCIA POR ISRAEL PROGRESISTA
ELECCIONES A LA OSA 20 DE SEPTIEMBRE DE 1987

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-- 3FF4 lA

SEMANA LABORAL DE CINCO DIAS: "UN HECHO HISTORICO"
La decisi6n adoptada por el gabinete respecto de la semana de cinco dias para los empleados piblicos ha abierto el camino para la soluci6n de la prolongada discusi6n sobre salarios en ese sector. Hubo votaci6n formal: en contra. el titular de Ciencia y Desarrollo Guide6n Patt y los ministros sin carLa Itzjak Modai y Moshe Arens (Likud), absteniendose los titulares de Defensa ltzjak Rabin. de Policia Jaim Bar Lev. el de Absorcion laacov Tsur (Laboleistas) y el ministro sin cartera Igael Hurwitz. Los demas, a favor.
Hasta se fijaron condiciones: la disminuci6n de dias de trabajo no debe traducirse en reduccidn de la cantidad de horas; el acuerdo de salarios a que se arribe debe durar dos aios: la estabilidad salarial y el tipo de jornadas laborales en

otros sectores no deben ser afectados por el establecimiento de la semana de cinco dias para los empleados publicos (previendo la eventualidad de que en las empresas privadas se produzcan movimientos requiriendo una suerte de "compensacion en ese sentido).
Pero no todo esta tan claro como aparenta. En primer lugar, la resoluci6n fue aprobada s6lo en principio'. y se establecio que el ministro de Finanzas Moshe Nissim (Likad), no podra firmar ningun acuerdo con la Histadrut hasta que no se ratifique lo decidido por el gabinete en la comisi6n interministerial para asuntos econ6micos. En segundo. existen variadas interpretaciones sobre lo resuelto: el propio Nissim declare que las condiciones establecidas son requisito indispensable para que rija la semana de cinco dias. sosteniendo que ello implica que no habra aumentos salariales para los empleados piblicos Hillel

DudaL. el funcionario de su repartici6n encargado directo de las tratativas con la Histadrut. manifesto que los aumentos de salarios ya estan de hecho autorizados. Meir Gatt. secretario gremial adjunto de la central sindical. aplaudi6 la decisi6n del gabinete como un hecho hist6rico un nuevo orden social en la vida israeli". Pero aun los ministros que votaron a favor de la semana de cinco dias dejaron claro que no se aplicara en el proximo futuro (S.)
CONCURSANTE ARABE, SOBRE EL HOLOCAUSTO
IMuir Debj, joven irabe de 18 aim de edid, fte degide jumt con site muchaches judiles para represetar a Iarel en a comcurse d composiciones sbre el tema del Aducauste, a reizarse prilximamente en Paleunia para coamemr los 45 anes de Ia merte de laos erc-e zak. Los padres de Mir nacieren el poblilade Dir l-Assad y se trasladare. a Jenusalem bace 20 aes, especificaute al barrio Nevi laacev, y el joee estudia en am clegie del oriented de lia cildad. Mnir foe invitade just con los demis gamdares al kibutz Lojamei Haguetaot para recibir premies especiales. Cuedo se enter6 de qie habia side elegide para el concurso en Poloetnia, cuye lema es "No mas Treblinka, no mas guerras", dije: "Eli tema de la guerra me interesa mucho y sent que debia escribir sobre eso. 0jala gane el primer premio. (S.)

COSECHA VERANIEGA

Piedras y gases en Jerusalem
Un altercado entre fuerzas policiales y estudiantes de la ieshiva ultraortodoxa Shuvu Banim tuvo lugar en las cercanias del Muro Occidental, luego que uno de los estudiantes fuera arrestado por escupir a una soldada y lamarla "ramera". El incidente ocurrio cuando ocho compaheros del atacante intentaron liberarlo enfrentandose a los policias violentamente. Todos fueron arrestados. El primero sera acusado de asaltar a un empleado publico y los otros ocho por atacar a la policia.
Segun el oficial policial losef lehuda, el estudiante escupi6 en la cara a la soldada porque considera que so uniforme es inmodesto y profana la santidad del lugar.
El incidente fue el segundo que ocurri6 entre la policia y ultraortodoxos en visperas de la conmemoracidn de Tisha ve Av. Ante la protesta del concejal Meir Porush (Agudat Israel) por la utilizaci6n de los gases, la policia explic6 que "cualquiera que tire piedras o botellas es pasible de recibir gases lacrim6genos o golpes... o ambos".
Ademas,tres estudiantes de ieshiv6 de 17 ahos fueron detenidos por la policia la semana pasada al encontrarse en su poder armas ligeras y bombas de humo con las que se sospecha que planeaban atentar contra objetivos drabes. El nombre de los arrestados, que son menores de edad, no fue facilitado a la prensa, pero se sabe que estudian en ieshivot en la Ciudad Vieja de Jerusalem y en Judea y que uno de ellos, por o10 menos, estuvo involucrado con Kai en el pasado y fue detenido varias veces por alteraciones del orden pOblico.(S)

Recoleccion de citricos en cantidades comerciales tambien en verano, por primera vez tn la historia de Israel. Se espera recoger unas cincuenta toneladas de fruta que supondra la exportacion de mercancia per valor de 75.000 dolares.
(S.)
CIENTIFICOS A CHINA POPULAR
Una delegacion compuesta por cinco clentificos isralies partio a China, donde participaran en un seminario. Fueron invitados por el histituto para la Investigacid del Desierto de la Academia china. Se trata de lehuda Gardos, decano de la facultad de Ciencias Sociales de la Iliversidad del Moguev, Luis Proklonski y Shabtai Dover. el director del Institute para la I lavestiga ci del Desierto e e S Bi lker, Abraham Emanuel y el vicedirector lejiel Zohar.

TITULOS ACADEMICOS A TERRITORIOS OCUPADOS

Por primera vez titulos de licenciatura de la Facultad de AVicialtura de la Universidad Hebra. fueron concedidos a tres estudiantes brabes de los territorios ocupados. Wajid Kefeisha de Jebr6n y Mujamad el-Jamalawe y Mujamad Abdul Rajman de Gaza, completaron el primer ciclo en universidades egipcias y estin especializados en la protecci6n de plan tas. Otros tres estin completando actualmente sus estudios.

SE INCENDIAN BOSQUES

Tres grandes incendios arrasaron unas 400 hectareas de bosques en las zonas aledanas a Jerusalem Aunque no es claro todavia que causo la quemazon. funcionarios del Keren Kayamet Lelsrael dijeron que pudo haberse tratado de ac tos de sabotaje. y en consecuencia la policia abrio una investigacin en la que ya han encontrado varies sospechsos. Pa ra apagar los incendies fueron utilizados cuatro avionetas v varies carrosbomba. v

Segun el comandante de la Zona Sur, general ltzak Mordejai. el o los asesinos esperaron en una esquina o quiza en un negocio de la calle donde ocurri6 el hecho, hasta que pasara el primer vehiculo militar, y voceros del ministerio de Defensa sefialaron que ninguna de las numerosisimas personas que se encontraban en el lugar (tanto a pie como en automovil) intento alertar sobre Io que sucedia o auxiliar at atacado, y esto. segun el titular de la cartera. Itzjak Rabin. justifica las medidas generaizadas de soguridad adoptadas en la zona. como nico metodo para ubicar a los terroristas y a sus posibles complices. De hecho. al decretarse el toque de queda en toda la Franja de Gaza. se ha afectado a todos los 650.000 habitantes que la pueblan. Las aproximadamente 45.000 personas que trabajan diariamente en Israel no pudieron concurrir a sus empleos, se instalaron barreras militares en todas las salidas y cruces de caminos. se impidid que salieran a pescar los 1.500 hombres que habitualmente viven de esa tarea en el campo de refugiados. y se han lanzado allanamientos masivos en toda el irea
Rabin rechazo la acusaci6n de que se trata de sanciones punitivas masivas, aclarando que se trata "de medidas nece sarias para actarar el asesinato y, desde luego. de una advertencia a los residentes en el area y a sus dirigentes de que no toleraremos el crimen". (S.)

MICKY SE QUEDA

Los rumores que desde hace mses venian circulando sobre la ruptura entre Ail Ilerkesit y Al Tel Aviv fueron finalmente desmentidos el jueves de la semana pasada, cuando el club emiti6 un comunicado de prensa diciendo que Micky se queda en el equipo de basquet bol que to vio crecer hasta culminar su carrera deportiva, e incluso mas tempo: "At final de su servicio como jugador. Micky contribuira con su experiencia pa ra encontrar y entrenar nuevos talentos para el club". Con esto. los hinchas del baloncesto israeli podran finalmente res pirar, luego de meses de inc6moda incer tidumbre. (S.)

GOLPE DE

I '; l11 i

In:)

Mr"




y el parlamentarista 1. Tzabdn.

cadas en la prensa cuando la mayoria de las acusaciones resultan set infundadas". (S.)

GRAGS CULTURALES

El rey y yo, la conocida comedia musical de Richard Rodgers y Oscar HamSE merstein, estA representaindose en estos
dias. La version actual de la obra estA a cargo del CAmeri. Los adores son Rivka Raz, losi Guerber, Uri Levi y Dafna ArmoLe (La- i, entre otros. Esfan dirigldos por losi ? Israel Alfi
as., son Comenzaron los cursos de ballet espaEl mi- fi0ol y flamenco que organiza la baila0ra s en un Silvia Duran Este ailo, la bailarina y coio una re6grafa espaiiola Victoria Eugenia parti en los Cpar como invitada especial. cas, di El festival de verano de Haifa durara
Ablicos cinco semanas, costara al ayuntamiento io, por 800.000 shekels. Include conciertos, micuiden sica pop, espectaculos callejeros y expoen a la siciones de arte at aire libre. La calle pe. :n res atonal Nordau. el parque del Teatro, la lov Ta- plaza. el zoo y el parque Gan Haem seran les, re el escenario de parte de los eventos, a poli Abel Posse, agregado cultural y conseue no jero de la embajada argentina en Israel, grego ha sido galardonado con el Premio Ro $ qiie mulo Gallegos, uno dle los mas prestiblica, giosos del mundo literario hispano que

EL PODER RESOLUTIVO DEL DOLAR
Serviclo Especial do JNI para "Nueva Si6n"

LQui6n definiri el
dest80 del avii Lavi?
JERUSALEM, 18 (J.N.I.) (Servicio especial para Nueva Si6n). Las dos comisones mas importantes de la Kneser (Economia y Seguridad) resolvieron ya, por abrumadora mayoria, que Israel continuarl desarrollando el Proyecto Lati, pese a las trilladas dificultades econ6micas (hacen falta "solamente" otros 2.000 millones de d6lares.. El Gobierno de Israel (24 ministros) deberA tomar boy la resolucion definitive en su reunion semanal. Se conoce la opinion de 20: 10 a favor y 10 en contra. Los cuatro restames son los que inclinarlin el field de la balanza. Las opiniones, aparentemente. no ponen de 7nanfiesto una inea partidara, Frente a Shamir Likud) v Peres tMa-

'encia inla parti"; "No a cutor en rmas en ones partific6 el su posia Buca-. n la invite rumaf volvi5 a )OSici6n utino Al tz) ante cadores uropeo, Jo algu.
su des'ntantes 'a Unifiam, su
Granot,
Las lamapublicado ntudes LaUna apelaue lllamara SIlea la

araj) que se declararon a favor de la continuaci6n del prayecto se oponen categ6ricamente Nissim (Likud, ministro de Finanzas) y Rabin (Maaraj, ministro de Defensa). Ests ltinmos -hacifndose eco de la firme oposici6n del alto mando de las FF.AA. y del asesor de Finanzas, profesor Bruno-. declararon categ6ricamente que la continuaci6n del provecto no s6lo atentarA contra la estabilidad econbmica del pals (lograda finalmente con tantas dificultades), sino que deja al descubierto el flanco defensive del ej6rcito, que no podri ser cubierto, precisamente por las deficiencias presupuestarias que el Proyecto Layndejard a su paso. Ademds, aseguran el nuevo comandante en jefe (Dat, Shomr6n) y el jefe de la Fuerza Aerea, si bien el Lati podria ser el mejor avi6n de combate de los aflos 90. su astron6mica diferencia de

de dejar la ciudad en manos de las fuerzas cristianas maronitas. El 16 de mayo, (cuatro semanas antes del comienzo de la guerra) el gobierno acept6 la posibilidad de extendernos mas alia de los 40 kil6metros previstos y Ilegar a Beirut,
Las reacciones a la conferencia no tardaron en ser escuchadas: Arie Naor, quien fuera secretario del Gobierno de Beguin, declare: "La mayor parte del material no constituye ninguna novedad, o que es nuevo, sencillamente contradice a la verdad de los acontecimientos". Wiezman. "Sharon miente, y esto no es ninguna novedad". Bar Lev: "Si hacer referencia a si es cierto o no, ic6mo justifica Sharon la versi6n segian la cual la guerra comenz6 como reacci6n al atentado contra el embajador de Israel en
Londres, Argov?"

precio con el F 16 norteamericano (considerado actualmente el fnico con condiciones de enfrentar al Mig29, recientemente entregado a los sirios) justifica anular el provecto, y hace imprescindible la adquisici6n del avi6n norteamericano en forma inmediata.
Pero seran los norteamericanos quienes impondran la linea de accion. Estos aseguran que Israel es un pais demasiado importante como para dejarlo en manos de los israelies .... y fue el canciller Shultz quien, en reciente Ilamado a la l6gica nacional. solicit6 en forma personal de Shamir v Peres anular definitivamente este proyecto que, aun cuando sea fruto de la creatindad genial de los sraeles, se basa exclusivamente en "los fondos nacionales norteamericanos (segun relata el periodista Ishai, en el vespertino ledo: Ajornot). Pues nadic pone en tela de juicio la calidad del avio6n. que supera tanto al Mlig-29 como al F-16. Sus recientes uelos de prueba ya i ponen de manfiesto.
"ero -,/ -as r enl~ les prios non::<> ac : Ia ies pas es
ua iiopia suponer que esmos en candiciones de se gair e. provena. ,-Ks s6o cuestwo ae teno 0:p10ij e.
profeor Bruno en una eatresista telelisada cuatio das arras Si ei gabine>e :mii'ei3e anular el project, e ani eara mmendiatamenwe pero si esuelxe continuar 10n el mismo se desperdi ciaran millones de dolares. v se detendra en los proximos meses. pues el presupiuesto.
defintivamente, no esta a
nuestro alcance".

S61o cabe agregar la acotaci6n al respecto que hace el rabino Menajem Ha Coen parafraseando a Rashi: "...A las mentiras. para que sean. escuchadas, conviene agregar siempre algunas verdades... (J N. I)
"Los campamentos de
veraneo del partido
Kaj (Kahana),
constituyen
campamentos de
aprendizaje para el
uso de armas de
fueg0o".
Itzjak Revijia corresponsal
del vespertino lediot Ajronot, visit el campamento de veraneo" de "Kaj" en el cual 60 j6venes de 14 y 17 afios, en su mayoria religiosos, aprende a utilizar armas de fuego, qu. fueron puestas a su disposici6n por miembros de los asentamientos en los territorios ocupados. Segun declararon estos jovenes, "En sus ratos de ocio se ejercitan repartiendo golpes a los arabes de Jevr6n".
Y agreg6 Kahana, con un casco del ej6rcito sobre su testa: "A la hora de la verdad, estos serin mis verdaders soldados, que sabr n poner orden en el- pais".
(IN Ipor Sh _j).

Sharon rompe el
silencio': "La guerra
del ULibano: model
ideal de guerra
limitada"
Al cumplirse cinco anos de la expulsion de la O.L.P de Beirut, el ministro de Industria y Comercio, Ariel Sharon, resolvi6 disolver la brurna en torno de su punto de vista en relaci6n a la guerra del Libano, Durante cuatro horas, a lo largo de 70 hojas mecanografiadas, expuso sus convicciones en el Centre de Estudios Estrategicos de la Universidad de Tel Aviv, que dirige Ahar6n lariv. Frente a un nutrido pdblico de generates, coroneles y officials retirados, la mayoria de los cuales no comparten los puntos de vista del conferenciante, Sharon asegur6 entre otras cosas: "Todos los objetivos y las operaciones de la guerra fueron puestos en conocimniento del Gobierno, de la oposicion y del alto mando del Ej$rcito antes del comienzo de las acciones Desde que existe Israel, fue esta la unica guerra dirigida en sU totalidad por los niveles politicos, no s6lo por la comnandancia military. A partir d 1979 (Begun primer miisro, Weizman miistro rie rb ffen-5l ,.risen nrovec




En las pr6ximas elecciones al Congreso Sionista Mundial y a la
Organizaci6n Sionista apoyamos la lista

"CONVERGENCIA POR ISRAEL PROGRESISTA"

Mapam Hashomer Hatzair Independientes

* Porque es la anica que tiene un proyecto pluralista humanista
para israel y para la diaspora.

* Porque implica una reafirmaci6n de la 6tica judia y de los derechos humanos, tanto en Israel como en la judeidad toda.

* Porque significa luchar contra la coercion de los sectores extremistas religiosos, tanto en Israel como en la diaspora.

* Porque apoyar al sionismo progresista es darle una mano
a la paz en el Medio Oriente.

Gregorio Klimovsky

Manuela Fingueret

Paul Warszavski

Jorge Hacker Jorge Burkman

Janan Nudel

Eliahu Toker

Rab. Daniel Goldman

Herman Schiller

Tova Schvartzman

Gerardo Mazur

Arnoldo Liberman

Guillermo Atlas

Silvia Plager

Armando Soltanovich

CON E7 RU \

Santiago Kovadloff Esther Gurevich

Hector Yanover Ren6 Epelbaum

(Y siquen /as ac




mver a rnstruir

orque queremos retomar la practice del constructivismo progresista y asi sumar las voces dispersas -y a veces
ocultas- de una comunidad que poco tiene que ver sus centros de poder.
a volver a construir avanzando hacia esa otra comunidad y ar una voluntad de cambio real, que se manifieste en una va hegemonfa capaz de sumar nuevas fuerzas hoy ersas y marginadas de la capacidad de poder para realizar. iar nuevas viejas banderas que reconstituyan la etica a, entendiendo que los derechos humanos son tambien un imonio que nos debemos a nosotros mismos para esa otra unidad que se marginaliza de la decision, de la icipaci6n, de la presencia y de la posibilidad de eleccion er judio. a veces en la voluntad contrariada por la propia erancia interna al pluralismo, o la imposibilidad de lo i6mico fijado por centros de decision elitistas. os a un proyecto de cambio y transformaci6n y nuestra en Israel requiere de su apoyo. el es un importante centro de creacion e inspiraci6n judia y Congreso Sionista debatiremos la defensa de estos 16sitos.
iroyecto pluralista y laico que se hermane con otros res religiosos y laicos. que entiendan con criterio resista el derecho del judio a una vida basada en la idad de su elecci6n de como ser judio. tanto en Israel o en la Diaspora.
una perspectiva de paz en Medio Oriente, como factor lamental al desarrollo nacional y humano de Israel. que prenda la necesidad de los pueblos de la zona a encontrar uturo y realizaci6n en el respeto y seguridad conjunta y proca.
eso hay que apoyar esta lista. Sconstruir esta posibilidad, con mas y nuevos factores de bio, que se sumen al protagonismo y su voz sea ichada en el Congreso Sionista. Y comiencen a ser nocidas su voluntad y decision de transformar para una )r realidad de ser judio en la diaspora, en el proceso de :entraci6n de diasporas en Israel y definitivamente en

Carlos Braverman

IMPRENTA

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cotidiana, Deportes, Consumo.
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DEL 15P DE A ,kL is of SE

Milrcoles 19 de Agosto 19.00 hs. / Paraguay 1535 CONFERENCIA "El Romancero Sefaradi, un ejemplo de supervivencia a traves de los siglosProf. Iaacob Hassan
I.1.C.C.A.I.
21.00 hs. Ayacucho 632 CINE-CLUB*
'La noche de los Halcones"
Jueves 20 de Agosto 21.00 hs. Ayacucho 632 MESA REDONDA El aporte Judio a la Literatura Argentina'
Simja Sneh
Hector Ya over Ricardo Feierstein Pedro Orgambide
Sabado 22 de Agosto 21.00 hs. Ayacucho 632 ENTREGA DE PREMIOS 5E Concurso de Tarietas de Rosh Hashana
c Vaad Hajinuj Hamerkazi
Domingo 23 de Agosto 18 00 hs. Ayacucho 632 ACTIVIDAD EN DISH Sobre los Escritores Judios Inmolados En la Union Sovietica
Dr Tobias Kamenzain Sr losef Horn Sr. Luis Pan
Moshe Alon
Nestor Stofblat
Martes 25 de Agosto 19E00 hs. AyCucho 6332 CONFERENCIA "La relacion entre la tierra y el Pueblo de Israel' Lic Pinhas Bibelnik
Fundacion Amigos Argentinos de la Universidad Hebrea de Jerusalem
21.00 hs. Ayacucho 632 UNIPERSONAL Jacobo Denker Rosita Winder
Debora Raisman

Miercoles 26 de Agosto 21 00 hs. / Ayacucho 632 CINE -CLUB
"Los Gauchos Judios'

Jueves 27 de Agosto 21.00 hs. Ayacucho 632 MESA REDONDA "El aporte Judio at teatro Argentino"
P art z~
Sr Marcos Zuker Sr. Jorge Goildemberg Sr. Osvloo Dragun
SAbado 29 de Agosto 21.00 hs. /Ayacucho 632 CONCIERTO Orquesta de Camara Los Solistas de Buenos Ares
Prof. Alberto Epelbaum
Domingo 30 de Agosto 09.00 hs. I Ayacucho 632 JORNAD DE ESTUDIO DE LA TORA
Or aza
AgUdat Israel
18.00 hs. / Ayacucho 632 RECITAL DE CANCIONIS EN IDISH "La histoda judia a braves de Ia canyon en Idish Tztia IGein
Accoraiae s cai Debora Itasman
Martes 1 de Septiembre 21.00 hs. I Ayacucho 632 UNIPERSONAL*
"Rachel desde si msma"* Rachel Lebenas
Mircoles 2 de Septiembre 20.00 hs. I Ayacuicho 632 CINE-CLUS
C UB*
Exo n y veia de bros ten Castealano, d y Hetbaieo
or e dode Israel.
lunes a Jueves de 1900 a 22.00 hs.
Sibados de 19.30 a 22.00 hts.
Domingosdc 10.30aL.30 yde l.00at.0his.

MES I-. LIBRO AM
J.U-.D'II.O .

21.00 hs, / Ayacucho 632 MESA DEBATE "La conribuion femenina a la Literatura"
Sra. Manuela Fingueret Sra, Ana Maria Schua Sra, Alicia Stemberg Sra. Marta Wolf Sra Slvia Plager
Sra Viviana Gorbato
Jueves 3 de Septiembre 19.30 hs. Ayacucho 632 MESA REDONDA
*La Juventud Judia en Argentina
Sr leraj Gnrinfeld
Lic Gustavo Perednik
Lic Baruj Plavnik
Lic Alberto Senderey
Consejo Juvenil Sionista Argentino Departamento de Juventud AMIA
Sabado 5 de Septiembre 21 00 hs. Ayacucho 632 HOMENAJE A JAIM NAJMAN BIALIK Dialogo entre eArl, Eliahu Toker y la Prof. Orna Stoliar sobre la obra de J. N. Bialik Recitad' de Poesias alusras
Alumnos de la Escuela J. N. Bialik Central
Lunes 7 de Septiembre 19 00 hs. Ayacucho 632 MESA REDONDA
Los judios y la Argentina del ano 2000' Probables escenanos futuros*
Asociadcion de Profesionales de la Comunidad Judia Argentina
Martes 8 de Septiembre 21.00 hs. ) Ayacucho 632 UNIPERSONAL* 'Encuentro Informal con ta poesia" Gotle Flami
Miercoles 9 de Septiembre 19. 30 hs. Ayacucho 632 PRESENTACION DEL LISRO "Ben Gunon Un nombre en la historiaI C.C.A..
21 00 hs. Ayacucho 632 CINE-CLUB"
Debalo debMundo.
Juevs 10 de Septembre 19.00 hs. I Ayacucho 632 PRESENTACION DEL LIBRO 'Los Criptojudios" de Boleslao Levin
Editorial Mila
Sabado 12 de Septiembre 21.00 hs. Ayacucho 632 RECITAL A CARGO DEL CANTANTE URICO* Emil Gorovetz
Oe or
Javerchaft
Domingo 13 de Septiembre
9.00 a 17.00 hs. / Ayacucho 632 JORNADA DEL IDIOMA HEBREO Conferencias I Canciones I Juegos Concurso de Poesia 0-,
Organaon SIon0t A na
Departamentot de Desarrollo y Seriacos Comunitwios de [a Agencia Judia mundal
19.30 hs. I Ayacucho 632 RECITAL A CARGO DEL CANTANTE URICO* Emi Goro
Javerschaft
Lunes 14 de Septiembre Tarde I Plaza mamnides Cordoba eliJunin y Uriburu ACTIVIDAD DE C ERRE DEL MES DEL LIBRO JUDIO
Exosicor y mlestra de or os en a Plaza Maironides EspectacuiOArS iCO- CancO Oesy Ba esl 57eS
21.00 hs. / Ayacucho 632 MESA REDONDA )La asdoa" Judeo Aoenrtk
)Estas actvdades son aranceladesa
"Maroaxdes b genes en el tianpo'
de Mario E. Cohen (CIDCW)
(Enlaesc daeceaso alacxposicibedemis>

Strand Russell ha sido el mAs
importante de los fil6sofos ingleses del siglo XX. En sus 98 afios de vida (1872-1970) escribi6 setenta libros y varios miles de articulos y ensayos. Su mas trascendental aporte cientifico lo hizo en el campo de la filosofia, de las matematicas y en la 16gica.
En el curso de su larga vida modific6 sus puntos de vista con respecto a varios temas, pero siempre permnnaneci fiel a la voluntad de liegar a la verdad por medio del andlisis cientifico-16gico, poniendo constantemente en tela de juicio la teoria de la dominaci6n; y a su gran amor por la humanidad al derecho a defenderse de la autoridad opresora.
A los 18 afios se convirti6 en ateista y desde entonces nunca ces6 de atacar a la religion, especialmente al credo institucionalizado: no admitia la existencia de una autoridad moral superior que impusiera coactivamente un rigido modo de pensar. Su libro Par qud no soy cristiano, editado en 1952, despert6 una violenta controversia: la edici6n inglesa fue confiscada y hasta el dia de hoy es dificil de conseguir.
Durante la Primera Guerra Mundial, Russell preconiz6 activamente la oposici6n al reclutamiento para las filas del ejercito y por ese motivo fue multado, despedido de su citedra en la Universidad de Cambridge y arrestado durante medio aiio. Al encaramarse el nazismo al poder Russell apoyo una politica de apaciguamiento, pues suponia que cualquier cosa seria preferible a la guerra. Pero el estallido de la contienda le hizo modificar su modo de pensar. Despues de la guerra encabez6 el movimiento por el desarme atomico, por la suspension de los experi-

mentos nucleares y encabez6 marc protesta multitudinarias.
En sus ialtimos afios fund6 la ( Russell de la Paz" y continue lanzan dardos de su critica contra toda ma taci6n de opresi6n y violencia. El de los cataclismos de nuestra 6poca tenia- debe buscarse en el fanatisn cionalista, que "sin duda es el m4 ligroso de los pecados y la expresid6 sandez del hombre. Si no fueren al los Estados nacionalistas con tod, fronteras -decia- ysi no los reem ra un Gobierno Internacional, c propio ejdrcito y policia, el m7und destruido de rakz en la pr6rima gu
EL ORIGEN DEL ANTISEMiTISMO
Las lineas que Russell escribi6 sol judios y el judaismo estin impreg de profundo aprecio por las cream judlas y la contribuci6n del judalsrr cultura del mundo. "El antisemr
-escribia- no se debe a lo que ht no hacen los judios, sino que es el rt do del miedo a lo extra io y a lo dife de la envidia por el dxito de otros, cualidades no se quiere reconocer. tisemitismo refleja los problemas cos del antisemsita, no los del judi judios no tiene la culpa de habers vertido en .sionistasfandicos.... el c maitismo fandtico lo empujrti a eso.
En junio de 1943, en plena mundial, poco despubs de la rebeli gueto de Varsovia, public en La I Tirerra de Israel -periodico sionis los Estados Unidos- un articulo tit "El sionismo y el Acuerdo de Paz pel de un Estado judio en la creaci

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El Estado
JUDIO
de Bertrand
Russell

por DINA PORA T




El cdlebre fil6sofo inglds sugiri6, durante la Segunda Guerra Mundial, el establecimiento de un Estado judio y predio muchos de sus problemas.

'4

indo mejor. En ese escrito aconsej6 estableriera un Estado judio, a pesus ideas antirreligiosas y antina sta Es on deber de los -encedo la guerra escribi6 es nerarse en idar siquwera un poco de la horr-en usticia rawada pot Hitler En un o hosti peliroso los yudios neceiener su propo lugar. donde n sentrse seguros. necesttan un Eslonde puedan desarrolar ia pecU id de su cultura, por -ho del mundo entero las auforidades del Estado judo ?ngtn caso a un gobierno ajeno conferira el derecho de deternnare is habrdn de entrar en la Tierra de y quines no agregaba Todo podr oblener la cdadania en ese a s so Gobierno deterinar: qu, n igno de ell. Sera on Estado aut en todos los asuntos internos. pero iacones con los otros stados ) con asbes de la regton os deerminare udodad inerncionat quc garan to segoridad y~ loprongerd dec sal/ agresidn 1 Una auooidad do esa ina unrtitk de RusLl derbera en-Se do la ptslit ca exterior do todos 25e5 peqoenios. Dicho paso sor suual Camino hacia una sensata pacificanternatonaL que reducurma eL pr o guerra 1los sionistas por Lu tanto drian motive para olnersele. ill escribi que era p-eciso una sopara el problema de los arabes. amene, se podian ofrecer comiones a estos v un intercambio de ones. Seial6 que en Asia se intena Ia tendencia a la autodeterminaasi como Ia oposici6n al hombre > Los judios eran considerados en

Asia -sobre todo a ojos de los musulmanes comio una poblaci6n europea una avanzada del imperialismo britanico Habia que buscar la manera de indemni zar a los arabes de la Tierra de Israel por la entrada de una poblacion supuestam lnte exranlera en el paLs que ello VeIan como el suyoy
DEFENSE PARA LOS PASSES PEQUEFOS
Russel tonia quo en el mundo posblh co se intensificaran el fanatismo religioso y el nacionabsmo partiacularmence en las zonas de poblacion musulmana Eso sig nificaba que los judios iban a necesiar de una defensa mniliar constant y estaba convencido de que no podrian detenderse solos pues ningLn pais pquefi podr:ia prdurar en Un mundo de grande s poue n ias Po: Lo tanto las perspecuias de e xi to deL EsadLojudio dependerian de la ior macin de un Gobierno Mundial que su prisara el orden defendiera tambi en a Los judios ore otras cosas d La agrs mltar contra el Esiado d La porni
cisa Lesouacion dusr mnaToeria de propaiss.Fe gn muondo pi sb,/co, bigo A
c S aa su ciudadanos sino tamrbi6n Russell ;n gon t Ksao itjtao J~f2c podrd resolser ioa propiu pr-bbistias ug norando los problems d otros poute Solo las tflatitoctones que pro pugnen Ia coo peraczon int ernacbnao, p~dr-an redow cir los apremios econduio y los aprermos de los ;odtos "
=1 Estado judio no s61o seria do proveicho para sos ciudadanos sino iambieus para los judios por doquier. pues el antisemitismo no desapareceria del mundo con la caida de Hitler y pot supuesto que

la mavonra de los judios continuarian vi viendo tera de la Tierra de Israel En el marcoi de la paz debia prohibirse toia lec gislaci6n que discriminara on perjuiio de los judos debla formars un Tribunal lnternaionaL que juzgara a aquellos que contraniitan esa prohibici6n, El Estado judio ayudaria aL Tribunal a cumplir debidamente ton sus funoiones.
1 mundo necesitaba un Organismo International aiuo 1 luiioso que luchara contra el nacionalismo insensato. Era natural esperar que n dicho organismo Los juds desempeonaran on papel considerable pus estaban disomunados ptr todo el mundo s no podian sor Ona soteunca conquistadora "e r one
tot di~Ru-ar o i
Sta Into a. t, ds s n 1,ad,
Culqea que le(an as para de Rus m do p,,o tgt d% 2.g~
sel no pu mnos que amarailla r
por la clarividencia del autor: la intensificacian del fanatismo musulman, el paper atribuido a Israel como "avanzada de Oc-

cidente la necesidad de una constante defensa del Estado. la Ley del Retorno v la subsistencia de la diaspora y del antisemitismo Rus,,ell vio los problemas con mirada sobria y real v no trat6 de cubrirlos con un revoque: al stado judio le resul taria muy dificil vivir en paz con los ara bs seria mus dificil conseguir que las grandes poiencias defendieran a un Esta do pequefio. Sin embargo, sugiri6 una so Ltucin optimista y aconsejo hacer frente a Las dificultades. TI al como lo dijera HerzI amtos que c. estaba conencido de que l itado judio eia una necesidad para mundo y que por er moin adrita indofwn ibitemente I mndo L ncesiia no soLo para boenesciar one i laii i.io par taqu a s 02 no orque u: mundo dond an I Iud0o pudiera si r en seguridad sri 2 t ,undo c-si : c ,orecto
EorIn:, ei s anrc ulo de Rn s-i dieturas n haana emando o pao e de h:::ak ,rinb oim que fe el prs- e dei ( iio o I a Sahss~i de[: Sc an xo a 2 n cia Judoa de los dias i
1e.:ida G ra Mundua. rinb sus~ titiga- is oioa iti 2enoo Outsileis motetos que tsi uiero i a iais eni i antsaus sie nio deii g \ arsosua s luego di La deeiu na tv Confern de Las Bermudas q
bia hallat asio para los sobre ie dei Hoocausio.
t huombre digno de talia sngari iriiua, moici a Ie s generatiori visiumbraba un futuro claro para los judios en so propia patria, con la anuencia de las naciones del mundo y por el bien de estas. Para Grinboim y sus colegas, fue sin duda como un rayo de luz en las ti nieblas

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DeSeptlembrea Novlembreloslunesde20,0a 22hs. Clerre de Inscflpcln: 27 de Agosto Informes e inscrlpcon: Sarmlento 2233 5 Of. D

Sunar u voz al slonismo progresita Implica una reafirmac6 n de la 6tlca judia y de Qlos derechos humanos.I

MAPAM HASHOMER HATZAIR INDEPENDIENTES




E AQUI Y DEALL

I UN DESAFIO VIGENTE

Tal cual lo informAramos en nuestro numero anterior, se realiz6 el pasado 27 de julio un emotivo encuentro para despedir a cerca de ciento cincuenta olim que se radicaran en Israel pr6ximamente.
El acto se realiz6 en Avacucho 632 asiento de diversas instituciones educativas v culturales de la comunidad-, resultando insuficientes las instalaciones destinadas para albergar al numeroso public que se habia acercado a participar de la celebraci6n.
No so61o concurrieron los ohlim y sus allegados: directivos de la Kehild& del movimiento sionista v representantes de Israel tambien estuvieron presentes.
El embajador israeli Efraim Tari, el presidente de la AMIA, Hugo Ostrower, el presidente de OSA. Sim6n Felembock los representantes de Tnuat Aid (impulsor de la aid en todo el mundo) hicieron uso de la palabra. No podemos dejar de mencionar la participacion del doctor Isaac Goldemberg tex-presidente de la DAIA de recordada gestion como representante personal del titular del Ejecutivo Sionista Mundial en este relevante evento
Cabe destacar que entre los homenajeados se encuentraban miembros de los movimientos juveniles pioneros, que demuestran dia a dia su voluntad de comnpromiso militante familias completas y padres cuyos hijos ya hablan emprendido la senda realizadora
Contra viento v marea. este centenar y medio arremete con sus ideales al frente v emprende el camino sugerido por el desafio sionista. reflejada por la consigna que presidio la reunion Abd s no ahora, icudndo?-

Secretario general del moviniento kibutziano

VISITARA LA ARCENTINA
EZRAH RABIN
Primer latinoamericano que Ilega a asumir el cargo central de secretario general del Kibutz Artzi, federaci6n de los 86 kibutzim del Hashomer Hatzair. Ezrah Ra-

bin (Rabinovich) (60) proviene de una familia con profundas marcas religiosas y tradicionales. Siendo muy joven se integr6 al movimiento juvenil Hashomer Hatzair, para llegar a ser uno de sus dirigentes centrales ya en los alius inmediatos a

la creaci6n del Estado de Israel, afios que marcaron un extraordinario desarrollo de la juventudjalutziana.
Ezrah se encuentra entre los fundadores del kibutz Gaash, primer kibutz de la alid latinoamericana del Hashomer Hatzair. Ocup6 tareas centrales en su kibutz en el campo de direcci6n econ6mica, social y educativa. Fue el orientador de la politica economic del Kibutz Artzi hasta hace dos afios. Su elecci6n al cargo de secretario general de la federaci6n kibutziana se interpreta como un reconocimiento tanto a sus meritos como al peso e influencia de la alid latinoamericana en Israel. Casado con Pnina, tiene tres hijos, todos en el kibutz.

CHARLAS EN EL C.EJ.

ESTUDIOS DE POSGRADO EN EL TECHNION
Dias atrds visit6 la Argentina el profesor Zvi Zigler, decano de la Escuela de Posgrado del Techni6n (Instituto Tecnol6gico de Israel). con la finalidad de promover en la juventud universitaria argentina estudios superiores en la prestigiosa universidad israeli, la de mayor nivel en el Area de las ciencias exactas y sus aplicaciones.
En un didlogo con Nuera Sian el profesor Zigler se explay6 sobre las posibilidades que el Technion brinda para realizar estudios de posgrado. "El estudiante judio en la d4dspora -afir-

m6 busca un desafto
intelecutal y el instituto israeli se lo ofrece. Muchos estudiantes judios se especializan en otros pauses, por ejemplo en los Estados Unidos. Si el joven tiene iniciativa e interns, nosotros le proponemos que realice ese desaffo en Israel, no en Europa o en los Estados Unidos". El visitante agreg6 que todo estudiante interesado en realizar cursos de posgrado en el Technidn, que cumpla con los requisitos exigidos ("tiene que ser muy bueno en materias como matemnificas y flsica"), recibe un atractivo respaldo de un sistema de becas "que le permite despreocuparse por el tema econ6mico".

Durante su per cia en el pals, Zigl una conferencia Centro Argentino genieros y se en con el doctor Mar dosky, secretario c cia y Tecnologia, tor Abeledo, prt del CONICET, cerrector de la U dad de Buenos doctor Prigolini.
AdemAs del cai desempeiia en el nion, Zvi Zigler e dente de la Socie raelf para la Ap de la Matema miembro del Cent diimico Isarelif I
Respecto de las a des de esta oltima ci6n, el academic c6 que el Centro, hace cinco afios consecuencia de 1 venio entre Sada guinm, "'Se ocupa d sobre cultura isc hay un fluido m bio cientrfico En de Egpto -agre encuentran pe7 mente cientfficos con colegas egit Techni6dn estd in a este proyecto d racin en dreas sencudarnas dentr actividades, con mentacidn, agrici arquitectura".
Los interesado alizar estudios de do en el Te pueden recibir ii ci6n adicional en local: Corrientes I B, de 14 a 19 ho rante los dias hAb

No~i PERON 247 OF 3 (10401 BUENOS AIR15 TEL 484504/245013564 47.7,148111Tatl126 CABLES: ORSIOMAR 8atk. TELEX: 21404 OSA AR

Por este inico medio el Movimiento Sionista (O.S.A.) cumple con la "Convocatoria para elecciones de autoridades locales y delegados" al 310 Congreso Sionista, de acuerdo al siguiente cronograma:
20.09.87 Elecciones
11.10.87 Asamblea Territorial de O.S.A. 07.12.87 310 Congreso Sionista en Jerusalem
Informes:
En Capital y Gran Buenos Aires: O.S.A. Tte. J. D. Per6n 2471 8 P. Of. S.
En Interior: Filiales de O.S.A.: C6rdoba, Mar del Plata, Rosario. Mendoza, Bahia Blanca, Formosa, Neuqufn. Santa Fe. ParanS, Tucuman, Salta y en las respectivas Kehilot de cada ciudad.

APERTURA DEL KINUS DEL KKL DEL CONO SUR
Dourane cuatro dias, la Convencion del KKL de Co Sur sonnra en Ia Aires. En dichas jornadas, la CovenciO y las co5nisi0nes de trabajo que a pondran direcrices para aIs aciaon vendera del Kre Kavemet en ]a region.
Adenas de las numnerusas delegaones sudamericanas,. par-ticipan n caract de V enezuela y Jenrusalerm. Integran la nrssi(a jeosolokitana Mordjai Daidn y copresidene del KKL rmoundial y director del Deparamemnto Latinoameican-o La prs-nria de anbas pelronalidades mnuestr a alas claras la importancia que el del KeL ha asgnado a ete -IOns
El S co iee res so t on e Kis delKKL del C..So
adecadoa Eal dom sorn el connence de las deibeoraco- que efe~te

idiso no meo Nosportame. La ar duoalos.
Los mis altos dirigoooes en Suc agosm en l Kin e d K KL del Co queodarialgnritempo enuesmtrpa
Recure..d siemore: ci len D

El Centro de Estudios judaicos nos informa que durante las primeras semanas del mes de agosto visitaron su sede el profesor Pinhas Bibelnik, de la Universidad Hebrea de Jerusalem, quien trat6 los temas: "Fascismno y revisionismo hist6rico" y "Medio Oriente en la intrincada political entre la guerra y la paz". Como cierre de esta ~ltima charla se record6 el asesinato de los escritores judlos en la URSS. Estas actividades han contado con una nutrida concurrencia de alumnos y de egresados. Tambifn se

informa que ya se ha inicia< m6dulo de los cursos para e que se encuentran en prep Seminarios en Israel para primer afio y para egresados.

rganizaci6n ionista rgentina




fir la condici6n

judia contemporanea
El Seminario de Reflexi6n Sionista en su 50 afio de funcionamiento 50 Afio de funcionamiento

simple su 50 afio de funcionato el Seminario de Reflexi6n sta de Buenos Aires, que nuclea a parte significativa de los inteales judios .rgentinos, y que deen forma peri6dica sobre puntos amentales de la cuesti6n judia empor~nea, desde 6pticas no encionales, con planteos polemicon inters sostenido. ee afio, luego de una apertura a con un Seder de Pdsaj, se
el debate sobre "dspectos
-adictorios y controversiales de entidad judfa", a cargo de la Silvia Bleichmar y la Lic. Tova artzman. Para agosto ests preuna sesi6n sobre "El judio y lo tro", presentando fn trabajo nal del Dr. Marcos Aguinis, con starios de Gabriel Ruiz de los as y aportes de Eliahu Toker, ando Soltanovich y Daniel Colo>. Esta es la 36' reuni6n del Serio y se espera una prolifica acad para el presente afio. Seminario de Reflexi6n Sionista uenos Aires es auspiciado por el rtamento de Desarrollo y ServiComunitarios de la O.S.M. Su Linador es el Dr. Daniel Colo4* NUERO DE CONTROVERSIA
ra septiembre pr6ximo esti prela aparici6n del pr6oximo nmeControversias de Ideas Sionisrgano que expresa lo producido los Seminaries de Reflexi6n ita de America latina, testimoo ast la actividad de los mAs acy polEmicos drculos inteleci judlos del continente. el pr6ximo nfnero se induyen eentaciones y discusiones ulteen dichas mares de personalicomo .Ichoshfsa Faig6n, LeOn chner, Arnoldo Liberman, JaMudel, Natan Trainin, H6ctor ver, Jacobo Serebrenik, etc. La le originalidad de cata revista es stlintegrada par articulos ori*s, no meras traducciones de

material israeli o estadounidense, producidos por pensadores judios Iatinoamericanos de primer nivel nucleados en los Seminarios de Reflexi6n Sionista, bajo el auspicio del Departamento de Desarrollo y Servicios Comunitarios.
Hay Seminarios de Reflexi6n en diversos sitios de habla hispana: Buenos Aires, Caracas, Madrid, M6xico, Montevideo, Rio de Janeiro, Rosario, Santiago (Chile) y San Pablo.
NUEVO SEMINARMO
EN ROSARUO
Con el apoyo del Seminario de Reflexi6n Sionista de Buenos Aires comenz6 a funcionar desde mayo de este afilo en Rosario un Seminario de Reflexi6n sobre temdtica judia y sionista. Se trata de un emprendimiento conjunto del Departamento de la Kehill de Rosario y el Departamento de Desarrollo y Servicios Comunitarios.
Ya han presentado sus temas el Dr. Paul Warszavski y el Arq. Eliahu Toker, miemibros del Semirrio de Buenos Aires; yse espera en los pr6ximos meses Ja presentacifn de Manuela Fmgueret, Tova Schvartzman y Armando Soltanovich.
Son responsables de la tarea en Rosario Safdl Solzi, Silvia Malamud, Jost Mirkva y Carlos Cotlier, con eli apoyo te6rico del Dr. Daniel Colodenco.

JORNADA DR LA WUA 1REA

Con el auspcio conjunto del Brit Ivrit Olamit (Departamento de Desarrollo y Servicios Comunitarios). el Departamento de OCultura de la AMIA y ia O.S.A. se desarrollarin en la 2a semana de septiembre, y en el marco del Me del Libro Judio de la Kehild de Buenos Aires, las Jornadas de la Lengua Hebrea.
Se preparan para esa ocasi6n: visitas notables, actividades originales y creatividad inusual en el tema.

El Departamento de Cultura de la AMIA y el Area de Cultura Judia del Centro Cultural General San Martin organizaron los dlas 15, 16, 17 y 18 del mes de agosto un "Encuentro de las Culturas Judlas" que Ilev6 por titulo: "Un pueblo y sus expressions".
Con este evento se dio por iniciado el tradicional Mes del Libro Judio de este afio.
El "Encuentro de Culturas Judlas" tuvo como misi6n el presentar, abordar y vivenciar las diversas y diferentes expresiones que ban aportado y enriquecido al acervo cultural judlo, tales como la azquenazi, sefaradi y la israeli.
Esta inicitiva del active Departamento de Cukura de laAMIA, dirigido por el Ing. David Flc estuvo coordinada por un heterogeneo comite organizador compuesto por destacadas figuras, entre otros: Bernardo Blejmnar, el Dr. Mario Cohen, el propio File, Manuela Fingueret, Liliana Isod, el Prof. Abraham Lichtenbaum, el Dr. Jos6 Menasce, el

Prof. Abraham Platkin, el Arq. Eliahu Toker, el Lic. Jorge Zak y Eugenio Ven' gorovsky.
En la noche de la inauguraci6n, el stbado 15, participaron el embajador de Israel, Dr. Efraim Tart, el Dr. F6lix Luna, secretario de Cultura de la Municipalidad portefia. el Dr. Hugo Ostrower, presidente de AMIA Bs.As. y el Prof. Abraham Lichtenbaum del comitf organizador. La actriz Cipe Lincovsky realiz6 una conmovedora actuaci6n, muy celebrada por la nutrida concurrencia.
En las reuniones posteriores intervinieron los profesores Dov Noi, de Ia Universidad Hebrea de Jerusalem, y laacov Hassan. del Instituto Arias Montano de Madrid, como figuras invitadas del exterior, y destacadas personalidades del Ambito cultural y artlstico judeo-argentno (Hector Yanover. Ricardo Feierstein. Osvaldo Dragon, Jorge Goldemberg, Marcos Zuker. Golde Flami, Silvia Plager. entre otros).

NARCISO ESKENAZI
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Un pueblo y sus
expresiones

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Actividades Deportivas y Sociales para el irea de menores. Enviar curriculum a Av. Corrientes 4788, piso 1P,
(14M'4) Capital Federal




PRECIPITARSE

EN LA

LITERATURA, PRECIPITARSE

EN LA VIDA

Didlogo entre Santiago Kovadloff y Ernesto Sabat
El poeta y ensayista Santiago Kovadloff conversa con el escritor Ernesto to. El autor de Sobre heroes y tumbas habla sobre susfantasmas recurrent universo ca6tico, su pasi6n por el orden.
Este didlogo fue publicado originalmente en el ntimero 11 de la r Acuario-Educaci6n en nuestro tiempo..

-Tengo plena conciencia de estar en compafiia de un hombre de mi tiempo. Un hombre que ha intentado comprender el tiempo en que vive, y que ha tratado de construir esta comprension como un espacio de diilogo con sus semejantes. Porque entre los rasgos que definen la vida v la obra de Ernesto Sabato. este esfuerzo, el de encontrar un espacio de dialogo con sus semejantes, que es a la vez un espacio de celebraci6n de Ia vida. definen de punta a punta todo lo que lieva os ito hasta hey Yo i en go a conlii s, d i qu Ernesto Sabato es un hombre que Ai e por entero en lo que dijo es decir,. ha entIre so vida y sus palabras una com spondencia que so61o nace de la convisocion y de la desesperacoon con la que on honmbre trata de volver a preguntarse quien es y que significa su vida.
Una vez en uno de sus libros. Homnbres y engranaies. Ernesto Sabato escribi6: Por desgracia, los siglos no terminan al mismo tiempo para todos y asi como Nietszche fue un hombre del siglo XX asi pululan en nuestro tiempo los habitantes del siglo XIX". La contemporaneidad es un esfuerzo que no necesariamente se conquista por la pertenencia cronol6gica a una 6poca. Yo creo, Ernesto, que Ud. fue descubriendo el siglo en el que le toc6 vivir y crear muy gradualmente, muy lentamente, muy dolorosamente. Yo le preguntaria si ousted se siente arraigado en este siglo y qut es lo que entiende son sus rasgos centrales.
-Si, es cierto lon que acaba de decir, que yo he ido descubriendo mi centorno, mi circunstancia, mi sufrimiento,

lamentablemente es asi, yo no digo que es un mirito. A ml me ha sucedido esto per temperamento. Fui un chico, un adolescente muy dramitico, muy conflictivo, como dicen ahora los psic6logos, y todo fue muy turbulento. Uno de los motivos, ya lo he dicho mis de una vez, per el cual estudid matemiticas. mucha gente se extrafia: -IC6mo usted estudi6 matemiticas!, siendo que mi temperamento era artistic, de chico mi pasi6n era la literatura, la pintura. Prcisamente vo estudi6 matemiticas por esa turbulencia, por esa sensaci6n de caos del universe que senti desde el primer memento. Fui un chico muv introvertido, muy cerrado, que sufri mucho, sufri pesadillas muy extraias., fui sonaimbulo, tuve una serie de cosas que seria largo explicar. Cuando me enviaron al Colegio Nacional de La Plata, me senti muy solo alli, a tanta distancia de mis padres, sobre todo de mi madre. La sensaci6n de soledad y de incomprensi6n del mundo se acentu6. En esa 4poca, en el Colegio Nacional de La Plata, un viejo profesor de matemiticas, don Edelmiro Calvo, un viejo criollo de La Rioja, un hombre muy fino, una especie de caballero come se decia antes, per primera vez, con esa claridad que tenia demostr6 un teorema ante mis ojos; la primera vez que yo oia la demostraci6n de un teorema. Quedk fascinado; encontrf que era el orden, usn orden purisimo, el orden de los objetos ideales, los triingulos, todos pertenecen a un mundo imaginario; son eternos, no viven, no transcurren en el tiempo. Un

triingulo es eterno, el Teorema de Pitigoras vale para siempre, toda la eternidad y en cualquier lengua. Encontr4 el territorio del orden. Lo buscaba, porque fui y soy de temperamento bastante ca6tico y uno busca lo que no tiene, busca lo contrario, entonces me precipit6 en las matemiticas. Durante afies, aparte de intervenir en politica, en luchas political de estudiante, con mucho tumulto, con idas y vueltas, perdi varios aflos en luchas estudiantiles; per fin cuando volvi alas matemiticas hice el doctorado en fisica, pero ya en los iltimos tiempos con la convicci6n de que era cumplimiento de un deber, per eso terminaba.
iC6mo descubre usted que la matenatica ya no es una casa posible para un temperamento como el suyo? (C6mo decide reconciliarse con el hombre turbulento?
-El m&rito de las matemiticas, hermosisimo mfrito ademis, son las grandes construcciones, piense en la teora de las relatividad, son come catedrales ingrividas, hechas de simbolos, son imponentes, de una belleza fascinante; pero Ilega uin memento en que en medie de esa belleza, de ese universe plat6nico, tasted siente de nuevo la nostalgia de la condici6n humana.
El hombre con todas sus imperfecclones, el hombre de carnet y hueso, no hay un hombre abstracto. Las pasiones, los sentimientos, nada de todo eso tiene que ver con el universe plat6nico. Abandonar para siempre al hombre, era abandonar el sentimiento y las pa-

siones, y yo soy una persona qu muy apasionado, muy dramiticsc tonces lleg6 un memento que esc crisis y senti la necesidad de recu aquello que habia hecho de chico era escribir.
Entonces me precipitE en sla lit ra, es decir en la vida. La literatu novela en particular; no hay nove cosas, todas las novelas son de hon No hay novela de teoremas. Preci me en la literatura era precipitar la vida, cosa que yo habia hech otra parte en las luchas estudiaj Abandoned la ciudad transparent t6nica para meterme en in a terrible y conjetural.
A la vez. Ernesto, quien lee sus las, y yo estoy seguro que los oyen gran parte las conocen, quien lee s velas se encuentra con un hombr sionado pero tambien con un arqu. Un hombre que sabe construir in con la mesura y el sentido de la prol que dan el trabajo y el orden, porq ted es un hombre ordenado. Sus n tienen todo el aspecto de un edific un mundo construido, donde la inter cia puesta al servicio de la raz6n le h mitido a usted ser algo que no es fr te. y es ser claro. Usted es un homb ro, sin embargo, su complejidad dente.
-Puede ser, ye he sentido y le 1o que le dije antes, Santiago, qu busca lo que no tiene. Yo fhai un ca6tico y busqui lo que tenia tanto que me med en las matem; Es come usted dice, es meterse en

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Syo tuve in mente una partitura ical de 4 movimientos. La novela e 4 partes, que yo las concebi como 4 imientos, la miisica es un gran orY al mismo tiempo es la manifestade la sensibilidad.
-La concebi como una partitura de sinfonia con 4 movimientos, co1za con una cosa muy nostilgica, ese de adaggio, muy triste pero todamuy calmo, mis bien melancolizaEl segundo movimiento es ya mais isc, el tercero, que es "Informe sobre as", queria escuchar algo asi como estridencia, una resonancia monssa, y el cuarto trato de volver a la lidad inicial y cierro. Usted ha o una cosa que es cierta, yo he resdo cuando he logrado esto, he ado el ciclo.
La matemtica le dio un orden que artaba la pasi6n; la literatura le ha 2itido sumergirse en la pasi6n sin reciar al orden, es decir, tal vez suvocasea una profunda conciliaci6n mAs una exclusi6n de los aspectos del ordel equilibrio.
sa impresi6n uno la recoge tambi6n al sus ensayos, pero a la inversa, porque nsayos, que tienen una transparencia stica notable, una claridad de ideas sugestiva, son al mismo tiempo s, pensamientos puestos al servicio de iminaci6n, de la pasi6n y de la trageAcA tambien encuentro esa conci6n.
-Es cierto, estaba pensando en una que me dijeron hare poco a raiz de ensayo, que esti en este libro, que es e Leonardo, y es que no puedo uir el patetismo, salvo que sea una que no me interese y raramente yo ibo sobre algo que no me apasione. ibo sobre lo que me apasiona y conve...
Yo leia su primer libro, Uno y el uni, tn libro que usted public6 hace 40 1o public6 a los 34 afios; ese libro de la pasi6n ya respira libremente pai, esti atravesado por la alegria.
-Es cierto, In he dicho mis de una hablando retrospectivamente de la t, el finmico libro que escribf con ria fue Uno y el universo. Le recuerdo su alegrla, su sentido humor muy acentuado, cosa que va pareciendo en sus libros posteriores, air adoptando mis bien la palabra
-spiritu trigico, que creo predomina sted.
-Yo creo que la literatura comienza do una cosa que no es realidad, y sina siendo la verdadera realidad, lue si el libro, si un libro es impore, sobre todo la ficci6n alcanza zode absoluto: el sensamiento es rela-

tivo, va creciendo, va progresando, el progress existe en el pensamiento, no existe en el arte, no hay progreso en el arte. Le doy un ejemplo grosero: en el pais mis refinado a comienzos de siglo se descubre el arte africano y todo el mundo se precipita sobre el arte africano. No hay progress en el arte, como no hay progreso en los suefios. No se puede decir que haya sueftos mejores, los suefios son absolutos, de un suefio se puede decir cualquier cosa, menos que es una mentira. De una obra literaria se puede decir cualquier cosa, menos que es mentira. Siempre es una gran verdad.
En cambio los ensayos, ya le dije, no por los mfos sino en general (si algo perdura en el tiempo, nunca se sabe si va a perdurar o se va a convertir en polvo), los ensayos serain desmentidos, superados. usted puede. discutir hasta el cansancio ciertas cosas, pero no puede discutir un suefo. A mi me preguntan que quise decir en Informes sobre ciegos, simplemente lo que esti dicho alli.
- Yo me animaria a decirle que sus ensayos no estin muy lejos de ser una reflexi6n apodiptica. Una reflexi6n axiomitica, contando las ideas de su tiempo. Es su libro de ideas, un modo de sentir la realidad. Sin duda yo creo que sus novelas son paradigmniticas, pero me animo a preguntarle epor qu6 esa necesidad de escindir el juicio sobre su obra?, yo le he oido a usted: mis novelas no condensan mis ensayos.
--Se lo explico, Santiago, es que la novela en general da una integridad de la condici6n humana que no la da el ensayo. El ensayo se hace por decirlo asi sobre todo con la cabeza, aunque haya pasi6n, In que predomina es la cabeza. Las razones de la cabeza --como decia Pascal-. En una novela usted tiene las razones porque los personajes discuten, dialogan, hay novelas como las de Dostoievski en que hay discusiones tremendas sobre ideas, en Thomas Mann, en La montalia m igica. Usted tiene en 50 piginas una discusi6n sobre el bien y el mal entre dos personajes muy dramiticos, pero que son ideas.
Pero ademis del pensamiento l6gico, la novela tiene el pensamiento migico, y es algo que los tiempos modernos habian segregado, repudiado y expulsado grotescamente, para quedarse con el pensamiento puro y matemitico. La novela le da la integridad de la condici6n humana. El ensayo le da solamente la parte mis 16gica, La mis consciente y se deja de lado la inconsciencia, eso no quita que haya ensayos con una fuerte impregnaci6n personal, eso es cierto, pero en la novela el escritor puede alcanzar el absoluto, no asil en los ensayos que son siempre discutibles.
-Una aclaraci6n: cuando usted reivindica el cardcter absoluto del suefio o de una novela es necesario recordar que para usted el absoluto no es una instancia ajena al conflicto, todo lo contrario. Tengo la impresi6n de que cuando habla del absoluto, habla de la escenificaci6n paradigmitica, de la tensi6n, del conflicto, la hibrider del dia y la noche. Yo recordaba las declaraciones que usted formul6 el 18 de setiembre de 1984, cuando recibi6 el premio Mistral, en esas palabras que usted pronunci6, en st mismas an ensayo,

muy conmovedor, usted se refiere al espiritu trAgico, dice usted que la novela trata de rescatar la esencia de las furias, yo creo que ese absoluto en la novela sobreviene porque le cede la palabra a to que usted llama las furias.
Dice usted asi: "Regi6n desgarrada y ambigua sede de la perpetua lucha entre la carnalidad y la pureza, entre lo nocturno y lo luminoso, campo de batalla entre las implacables furias v olimpica deidad de la raz6n". Asi se refiere usted a la obra de arte y dice su verdadera pa'tria refiri6ndose al hombre, al que retorna despues de esos periplos ideales por el mundo de lo matemAtico. "Es esa region intermedia y terrenal del alma. este desgarrado territorio en que vivimos, amamos, sufrimos y morimos."
"Es en este territorio en donde se apa. recen los fantasmas del suefio y de Ia ficci6n. Asi los hombres hacen esas inexplicables fantasias porque estain encarnados. anstan la eternidad y son mortales, porque ansian la pureza y son corruptibles".
Esta es para mi la idea del absoluto en su obra, de la tensi6n v del conflicto entre el deseo y la finitud.
-Le aclaro una cosa, yo hablo del absoluto que se refiere al ser humano carnal, en ese sentido digo que un suefio es un absoluto, no se puede discutir ni progresar totalmente con lo que se perfecciona.
Hay otro absoluto que es el de las matemiticas, pero es un absoluto mental, no pertenece al hombre de carne v hueso. Por ejemplo, el Teorema de Pitigoras, una vez demostrado, es una verdad eterna, que vale para siempre, no se puede perfeccionar. El pensamiento si se puede perfeccionar. Yo tengo una opini6n sobre la politica, y pasan los siglos y esas opiniones van cambiando.
Cada sistema filos6fico pretendia tener el absoluto y era reemplazado por otro sistema filos6fico. La historia de la filosofia, de los constantes abandonos de una cosa por otra. Es decir, en ese senti. do es lo que yo hablo del absoluto de los seres carnales, los inicos que viven, no hablo del absoluto de las matemiticas. Hay un absoluto del pensamiento 16gico y uno del pensamiento migico.
-El absoluto del pensamiento mAgico incluye la hibridez, el conflicto.
-Incluye el caos, incluye todo.

Recuerdo la concepci6n que usted tiene de las mujeres. Me acordaba del personaje de Alejandra en Abadddn el exterminador, incluso lo que ha escrito en sus ensayos acerca de la mujer y me parece vale la pena recordArselo al lector.
-Si me va a decir una frase aislada, va a iniciar una polkmica, no conmigo, sino con los lectores.
-Desde ya anticipamos justamente el planteo central: un ser capaz, tal vez a veces masque el hombre. de conciliar consigo mismo.
-Mis cerca de la integridad que el hombre raramente logra. El hombre es mis propenso a la abstracci6n, la mujer mis concreta, mis integral, la depositaria de la especie, por eso hay una frase que dice asi: "Aunque el mundo se derrumbe siempre habri una mujer que se va a ocupar de la casa y aunque la casa se derrumbe siempre habrfi un hombre que se este ocupando del universo".
Otra vez el sentido del humor del que hablabamos.
Aqui usted dice: "El hombre en su for ma externa es cientista y fil6sofo persigue las ideas puras y abstractas, esos misteriosos entes que no pertenecen al mundo vivo, al confuso mundo de la vida y de la muerte, de los dolores y de las emociones, sino a los frigidos universos de los objetos eternos. Ha habido mujeres descollantes en letras y artes, pero ninguna sola en filosofia, este notable fen6meno a travs de distintos tipos de civilizaci6n bastaria para apuntalar esa tesis, pero hay testimonios valiosos que prueban, no la incapAcidad de la mujer para la abstracci6n, sino so indiferencia".
-Sofia Kavalesca, la famosa matemitica, un genio aut6ntico, una mujer rusa de la cual estuvo enamorado Dostoiesvky, y que hizo un casamiento blanco para poder irse al extranjero a estudiar, creo que es el finico genio de las matemiticas conocido. No porque la mujer no tenga inteligencia ni la capacidad mental del hombre, sino porque no le interesa. La misma Sofia Kavalesca cerca de la muerte dijo: cuinto hubiera dado, todo lo que tengo, por tener un hijo.
-Hoy conversamos con Ernesto Sabato, tuvo un comienzo pero no pudo tener un fin. Le agradezco.
-Le agradezco por sus preguntas tan inteligentes.

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I

sobre la sexualio la religion y la creatividad

por ARI

stamos asistiendo a una
* E verdadera epidemia de salud sexual a raiz de la pontificia presencia del SIDA en nuestro afligido mundo. Y digo pontificia, porque ni el polaco Papa hubiera esperado mejor ayuda para sus anatemas contra la concupiscencia de la pareja, la libertad sexual y el amor poligAmico. De verdad: es como si el Papa mismo hubiera diagramado un virus hecho a la medida de su cuaquerismo profesional.
Lo triste de esta historia no es s6lo que el citado bichito existe (y mata)., sino que ya no podemos apagar la luz y jugar a los medicos como antafio sin sentir que a nuestro lado ese n6mada rufianesco asiste a nuestro talAmico temblor y amenaza con ponernos en La Tablada en ag6nico tiempo record. En Espafia este temor iene ya visos de epidemia incontrolable (no hay conversaci6n que valga donde no surja el amenazance portador v nos inflija un escozor metafisico en la misma v condenada piel).
Dice Maruja Torres que para el espafiol tipico sigue teniendo mucho mnis morbo escuchar una homilia obispal especialmente satanica antes de ponerse a practicar el sexo. que meterse en la cama con un folleto v las gafas como medida previa a empezar a darle al asunto. Maruja tiene razon. La prohibition sigue siendo mas estimulante y la amenaza del fuego eterno sigue alimentando a muchas parejas la imagineria horizontal. Pero hasta esto se esta perdiendo.
El atroz bichito del Papa nos esta agujereando las meninges de la fantasmagoria sexual y de la relaci6n de objeto (como dirian mis amigos los kleinianos). Ya no podemos leer tranquilos el Playboy y ensayar, con exito a veces relativo, variadas posturas en las que parece radicar la madre del cordero (disculpando este desliz edipico). El famoso "agarrame ese fantasma", que hacia de la horizontalidad una especie de nirvana alcanzable y de paraiso hormonal, se ha tranformado hoy en un perentorio y desasosegado "no vayas a agarrar el

virus". El placer mas democratic del mundo se ha metamorfoseado en un tenso ejercicio desestructurante donde imperan la ley del papado y las fobias.
Triste destino el del hombre que olvhide las inquisitoriales amenazas polacas, porque de el sera el reino del SIDA. Los judios. monogamos por excelencia. incapaces de un j eling subversivo amantes del calor del hogar y las egregias virtudes del matrimonio hasta la muerte, somos los menos amenazados por este bichito bastardo. El SIDA: cosa de goyitms, La Sociedad Israelita de Ap6statas (SIDA) ha decidido disolver su institucion hasta que Ileguen tiempos mejores
ntre las muchas sinuosidades del pensamiento postmoderno y, quiza como contraparte a una declamativa insistencia con el aprendizaje de la libertad., existen criticos literarios o investigadores que no dudan -Illevados seguramente por viejas nostalgias conductistas o "reflexol6gicas" en regresar a explicaciones "orginicas" sobre las motivaciones de determinada obra li-

S LA FASCINACION DE LA
I'"I1 ra
de Arnoldo Liberman

4Por qui mentimos los argentinos?
1 Por qui mentimos los judios?

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teraria o de determinado pensamien10.
Uno de los que ha sufrido este em bate hormonal es Ludwig WittgensLein. Parece ser que las tendencias homosexuales del entrafiable Ludwig han coloreado significativamente los avatares de su bi6squeda. Como las ideas se encarnan en los cuerpos, se deduce que un vientre gay no puede estar al margen de las reflexiones metafisicas de su propietario. El pensamiento dejaria de ser puro y las ideas no volarian como se cree a veces muy por encima de nuestras cabezas. Alli nomas, en la entrepierna misma, se gestarian las lucubraciones sobre la encarnacion del concepto o los aspectos objetivos de la imaginaci6n.
El Tractatuas de Wittgenstein seria como una secrecion jugosa de su fantasma tica sexual y, claro, al pobre inteligente (que le gustaba mis leer un libro que tirarse a una dama: 6l sabra lo que hacia) le caen los generales de la ley. Y digo los generales y no las generales, porque parece ser que el mismo Ludwig eligi6 el sexo de sus leyes. Su teoria del lenguaje, por ejemplo, seria un viscoso emergenre de su ebullici6n genital (o anal, vaya a saber) y del semen a la sem ntica no hay mis que un nimio paso. iNo digamos nada de su doctrina tica! ILo que es capaz de hacer un hombre para ocultar sus perversas
l'r. MA R(O R. BRAIER
. U',*tal P Fu rrto.
Bassitbawso al4 run P yrend. tIl am. Ma~ir,43 LS- b b V" Vrpii1l Amel a 1d., .1-711 It 9il-11537

], P11-1 Ms. =o a
ROBERTO GABRlEL VIIIOGRASKI
ABOGADO
ACCIDENTES DIVORCIOS DESPID(
Uruguay 38 V 40es Capiu.l Tel.: 45-3070/268 45-7974/5020 (in. 44
351289/9148

desviaciones er6ticasl Nos em todo un copioso volumen de I sible reglas morales s61o para i la cabeza (nunca tan fAlica Ia e si6n) bajo la tierra, como Eel? avestruz.
En fin, ;Dios nos coja confess Naturalmente que esta manei ver las cosas encaja en una viej dici6n organicista. El idealism Hegel seria, en lo esencial, Ia e sion tristona de su soledad depr, O el otro idealismo, el del obispc keley (que sin creer en la mate matrimoni6 en tres ocasiones d un rotundo mentis a aquello, niegan to mucho de carne que el espiritu) no seria mais que la morfosis en clave especulativa d vulgar colitis (como lo expresa Sidaba).
Como se ve, el color de nu ojos influiria radicalmentt nuestros interrogantes filos6ficos tamaio de la nariz (ah, Cleoi incidiria en la expresi6n mAs o r olfativa de nuestra angustia ex cial. Desde esta perspectiva tra Dostoievski habria gestado a Karamazov en medio de uno c ataques epilepticos y el diablil Federico Nietzsche nos habria a do a la imposible fantasia del, hombre desde sus arcanos s cos. Cuando 6ste dijo en un a que de omnipotencia satinica nozco mi suerte", en realidad e enmascarando otro conocimien de su fisiopatologia incontinent
En este "quien es quien" de I tura universal asistimos, con pechosa regularidad, a estos pollos de genuina estupidez de n6nica. Oscar Wilde, Federico cia Lorca. querido Rimbaud. c Strindberg, incanjeable Hold nunca suficientemente pond Gustav Mahler- vituperados 2 Gide y Jean Genet, les pedimo d6n en nombre de la psicodinar el buen sentido.
"El hombre es on animal de monias", si, como lo dijo Fraze ro no exageremos: el animal no en la ceremonia. Con SIDA o "Bodas de sangre" o "La canci la tierra" son la ceremonia misi darle sentido a esta vida.

MOH EL DR. GREGORIOS
M(edo Crun
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I I

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1 1 I I I I I I I I I 1 1 II II II

LA ALDEA

IF1KI I~ I = "1 1. 1 II

PARA DESCRIBIR

EL MUNDO

por MANUELA FINGUERET

do Menor, de Santiago Kovadloff. Editorial Torres ero, Buenos Aires, 1986.

r ovadloff es unode los ms interesantes ensayistas de la C1tima decada, y un poeta en n la palabra es pasi6n vivificante rvicio de la realidad. De una read donde los suefios ocupan un r activo.
este, su primer libro de cuentos, le tanto en La vida ausente, con el otro relato (son dos cuentos is), Como una sola sombra, apan la exuberancia del lenguaje y orosidad del relato, una alteria que exacerba las intencionalide los conflictos que se exponen. i La vida ausence es un chico el agonista deliberado que mira r a su alrededor la frustraci6n y lesarraigo, mientras juega Ilas situaciones que los adultos atan: las guerras de los soldaditos :aza de pajaritos en el bosque, en >asajes colmados de ternura, acy violencia, que por st solos basn para apreciar el excelente manarrativo del autor. la mirada inquietante de un obdor furtivo, de un cazador apaido, que mata o muere, segan orri6n a soldado, en un pals en os roles son ocasionales y respona situaciones a veces inexplis o expresamente planificadas. omo una sombra, el otro relato, scurre en Brasil. La pareja, el ioro y el erotismo se construyen ,era del deseo y la frustraci6n, en Las que transcurren entre el afec4 deviene inevitablemente de un do donde los adultos ya no .en elegir.
aqul es Mateo, el hijo adolescen. protagonista inadvertido que se mensionando, casi sin quererlo, a una apuesta por la vida. Es la racara de una muerte que se emen seguir a su lado y que 61 ina eludir a travEs del amor hacia

Kovadloff maneja la

narraci6n a la manera de los clisicos del genero, en cuanto a la decisi6n de contar una historia que haga vibrar al lector, m s alhi del encuadre moderno con que se resuelven tiempos y situaciones. En una literatura actual, que a veces olvida ese sentido ritual de contar historias, estos dos cuentos de Kovadloff reconcilian con esa posibilidad de vibrar intensamente junto a los personajes y disfrutar la bella palabra que conmueve, junto a la voz de Cat Stevens a la mosica de Billy Cobham.
Desde su primer libro de poemas Zonas e indagaciones (1978), este escritor ha transitado los vastos caminos de la creaci6n literaria a trav6s de traducciones, ensayos, poesias, notas en revistas como Crisis a Humor y un programa de radio sobre "Nacionalidad y Cultura". Es popular ya, el titulo de uno de sus libros de ensayos, Una cultura de catacumbas (1982), en el que se caracteriza toda una 6poca de horror, destierro y marginaci6n que padeci6 la cultura argentina. Sus ensayos posteriores, Argentina, oscuro pais (1984) y Males antiguos (1985 completan una trilogla imprescindible en el pensamiento argentino de los (ltimos afios.
Por eso, este libro de cuentos agre.ga otro lugar de creatividad que, como en los otros g6neros, recorre el fito del abismo y las pasiones en una narraci6n tan profunda como piadosa, tan elaborada como pasional, donde la muerte es un presentimiento inevitable, pero la vida aparece como una pendltima emoci6n en la que merecemos agotarnos.
Estos cuentos son, entonces, una metifora inteligente de un Mundo menor, que expone los conflictos individuales a travs de la pequefia aldea, en la que estas vivencias personales tienen una reconocible y dolorosa alegorla universal.

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os comunidades. De los
vinculos de hermandad de nuevos inmigrantes a priricipios de siglo, pasando por la yuxtaposici6n ocupacional, hasta la actual v lamentable indiferencia mutua. El Departamento de Cultura de la o ,udad Hebraica .rgeintina onga niza una mnuestra fotografica bajo el tiulo Arabes y judios en Buenos Aires que se expone en ci hall central de Sarmniento 223 3 de lun es a ixenes etnre las 12 y 2l haras V os sabados de 10 a 12.
1 Ia muestra esta integrada por obras de los fotgrafois Raquael Biglio. Mario E. Cohen, \Victor Glaiman, Miguel Kohan, Alejandro Kuropatwa, Benno Quaretti y Pedro Roth.
La institucion organizadora sefiala que la muestr a es su /brma sperar zada de augurar coninenca y paz para arabes yjudios en todas partes
Jorge Glusberg, secretario general de la Asociacion Argentina de Criticos de Arte, comenta la exposicion con estas palabras:
"La exposici6n fotogrdfica ,Arabes y judios en Buenos Aires,, que la Sociedad Hebraica Argentina present en esta oportunidad permite, a nuestro juicio, la manifestaci6n de siete fot6grafos, quienes a travis de sus diferentes registros elaboran un discurso como consecuencia de sus concepciones estticas. La interpretaci6n y recreaci6n de la realidad por medio de una tcnica que, dia a dia, encuentra nuevos y talentosos adherentes.
"El arte -y asi lo confirma esta exposici6n-, es un instrumento tradicionalmente hacedor de convivencias, porque aglutina, sefiala parentescos, convoca al espiritu creador y constructor de las diferentes colectividades y decanta, pacifica y persistentemente, estas cualida des humanas que definen a la especie. Sobre esas cualidades, drabes y judios podenos y debemos, sin du-

da, edi ficar una concepci6n rnuids amplia y generosa de la patria y de la paz. Cuando el artista crea, presenta un testimonio de su dmbito sociocultural.
"En primer lugar, es evidente que la referencia de la obra esti constituida por una problendtica circundante real; en segundo lugar y fundamentalmente, la obra no se evade de sus condiciones de generaci6n, no puede dear de presentar sus huella,. Estas huellas marcan, en el sentido lingilistico. Estdn presentes en la ret6rica regional basada en lenguajes universales que expresan probldmiticas locales. Esto es asi en Latinoamwiica como en Medio Oriente; los artistas abrevan en el rico caldero del regionalismo y por eso expresan categorias sustanciales que pueden orientar sobre coincidencias, los origenes y las esperanzas comunes. Las tentativas de cambio en los 6rdenes politico, cultural, econ6mico, que constituyen luchas y aspiraciones permna. nentes en los pueblos de toda la Tierra; la aspiraci6n de reformas y, sobre todo, la aspiracidn de paz, son constantes expresadas de mriltiples maneras en las obras de los artistas:

sean estos drabes, judios, latinos, orientales o de cualquier naeci6n a grupo humano. Es entonces, esta exposici6n de fot6dgrafos auspiciada por la Hebraica, una audaz, itil e inteligente iniciativa, porque express claramente un objetivo: los deseos de paz y libertad."

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