Encuentro nacional de mujeres rurales

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Encuentro nacional de mujeres rurales
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Deere, Carmen Diana ( donor )

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FUNDACION ARIAS


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Encuentro Nacional de Mujeres Campesinas
Honduras
21,22 y 23 de Julio
El Progreso, Yoro


* Inscripci6n de participants:

Leoncia Sol6rzano indica a las participants que deben llenar la boleta de inscripci6n que se encuentra en las carpetas.
Ademis explica que este encuentro ha sido organizado por CODIMCA y cuenta con el apoyo de la Fundaci6n Arias para
la Paz y el Progreso Humano y participan mujeres de casi todas las organizaciones de mujeres rurales y las organizaciones
campesinas mixtas de Honduras.


afmnoi CODIMCA 6


~eentaci6if

Lara Blanco, Fundacidn Arias para la Paz y el Progreso Humano

Antecedentes de la reunion y su character regional.

El Encuentro Nacional de Mujeres Campesinas de Honduras se
desarrolla en el marco del proyecto Forjando la Organizaci6n de
Mujeres Rurales en Centroamerica. Este proyecto es el seguimiento
al amplio trabajo de investigaci6n realizado por la Fundaci6n Arias
entire 1991 y 1996 sobre el acceso de las mujeres a la tierra en
Centroamerica. Los resultados de esa investigaci6n se discutieron
en un taller realizado en San Jose, Costa Rica en mayo de 1996.
Alli, participants de todos los paises de Centroamerica trazaron
las lineas de un nuevo proyecto cuyo eje principal es elfortaleci-
miento de las organizaciones de mujeres campesinas en la region.

Un encuentro similar al que nos reune hoy, ya se realize en El Sal-
vador el mespasado. Igualmente en lospr6ximos meses los realiza-
remos en los restantes paises de Centroamerica, incluyendo Belice
y Panamd.

Finalmente quiero agradecer a todas por su participaci6n y a
CODIMCA por haber asumido la organizaci6n de este event.

Muchas gracias


Primer Dia ^^^^
Sesi^n de la Mafian






Leoncia Solorzano CODIMCA
En los pr6ximos dfas todas las mujeres presents vamos a dirigir esta reunion. Nadie va a pararse aquf al
frente a lanzar un rollo. En su lugar, vamos a construir juntas, vamos a apoyarnos, a ser mds solidarias y
entender mejor cudl es el problema de las diferentes manifestaciones de las mujeres rurales: negras,
indigenas y campesinas.



Norma Rodriguez UTC
Vamos a pasar a la presentaci6n. Debemos buscar una compafiera a la cual no conozcamos, nos vamos a
una esquina del sal6n y nos contamos qui6nes somos, qu6 hacemos y cuales son nuestras expectativas en
relaci6n a esta reunion.


1. LEONCIA SOLORZANO, Coord. General CODIMCA.
Compartir experiencias


3. LUCY FERNANDEZ, Enlace de mujeres negras
Supervisor del Hospital de Atlntida
madre soltera


5. MERCEDES HERNANDEZ, Secretaria de Asuntos
Femeninos
CNTC
Flor del Campo, tienen 10 afios de ser afiliadas


7. FRANCISCA VILLANUEVA, Tesorera ANAMUCH
Esta participando en el taller de desarrollo empresarial


BERTAARZU, Directora Ejecutiva, Enlace de Mujeres Negras
Le gusta much su trabajo y es madre de cinco nifios


DILMA PERALTA, Coord. de Educaci6n de CODIMCA
casada
Esta muy content de estar aquf y poder compartir con otros
grupos, cada una desde el sitio que ocupa pero unidas


ROSA LIDIA RODRIGUEZ, Secretaria de actas en la base, y a
nivel regional pertenece a CNTC
Colonia Cort6s, tiene 10 afios de estar organizada


FATIMA SUAREZ CASTRO
Indfgena
Toluca de Tolupdn de Yoro
No tiene ningdn cargo, pero tiene dos afios de recibir seminarios


9. AURELIA REYES ADA MARGARITA SARCEDO
Pinalejo, Santa Barbara Jutiapa, Paraifso
Evocamos el nombre de Jesucristo que es el unico que
nos puede ayudar para este taller
v.______,_______ _____ ___________


6' .4mo6no CODIMCA






BIENVENIDAS AL ENCUENTRO NATIONAL DE MUJERES RURALES!
Norma Rodriguez. VTC
Ya nos hemos dado cuenta de nuestros nombres y de las organizaciones de las que venimos. Es necesario que nos
conozcamos mejor, y que nos podamos carter. Yo soy de la UTC, que estd en ocho departamentos, es una
organizaci6n mixta, mi inter6s es compartir en estos dfas y que podamos tener mas encuentros para seguir conver-
sando.

Me siento muy creida de estar dando la bienvenida a todas, ojald que demos a conocer todo lo que tenemos dentro,
lo que talves nunca sale. Espero que estos tres dias los sepamos aprovechar para que regresemos satisfechas a
nuestras casas.

La metodologfa es muy participativa. Vamos a hacer much trabajo en grupo, y vamos a compartir much. Por
mas sencilla que sea nuestra opinion, con otra se complement.

Pense en ti mujer


En mi camino
vi lIgrimas de esperanza
y pens6 en tf
Te vi cruzar esa esquina
con la indiferencia del mundo


y pens6 en tf
Vi hambre, desesperaci6n
y deseos de vivir
y pens6 en tf
Pense en tf mujer


porque eres parte de mi vida
porque solo juntas
construiremos la historic


Martha Sandoval


~.- 1.


,40n6uof. CODIMCA 7






II. OBJETIVOS DEL ENCUENTRO


OBJETIVOS GENERALS

| Desarrollar el encuentro de mujeres que nos permit compartir experiencias a trav6s del analisis
crftico, individual, grupal y colectiva, entire todas y cada una de las diferentes organizaciones rurales
y desde nuestra perspective de mujeres.

| Conocer la problemitica de las diferentes manifestaciones del sector y profundizar sobre la misma
para buscar soluciones juntas.


OBJETIVOS ESPECIFICOS

1. Obtener elements para la elaboraci6n de un plan
operativo, que fortalezca el accionar de las organi-
zaciones.

2. Desarrollar t6cnicas y dinkmicas de relajamiento y
reflexi6n para motivar y elevar nuestra autoestima.

Se leen las expectativas que las compafieras expu-
sieron y se acuerda que los objetivos y las expecta-
tivas concuerdan. Al final del event veremos si
los objetivos estan de acuerdo con los resultados.


69 1J,o CODIMCA


NUESTRAS EXPECTATIVAS

SConocer a otras compafieras 0 Compartir experiencias
SCapacitamos mas 0 Contribuir en nuestro crecimiento human
SAyudarnos entire mujeres Obtener mayores conocimientos para fortalecer
SAprender mas nuestra organizaci6n
SApoyarnos mis entire nosotras 0 Aprovechar el event al mdximo
SMejorar y desarrollarnos p Conocer nuestra problemitica para buscar soluciones
SAmpliar nuestros conocimientos p Conocer otras compafieras




*
III. DINAMICA DE LAS LANCHAS

... SALIMOS EN UN DIA SOLEADO HACIA PUERTO CORTES...

Se nos viene una tormenta y tenemos que buscar grupos de mujeres para montamos en unas lanchitas y
seguir a salvo hacia Puerto Cort6s. Por eso vamos a hacer lanchas:


COMO PROPIETARIAS

Propietarias de tierra: 0
Propietarias de casa: 18
Casa Alquilada: 2
Tierra Alquilada: 3
Tierra prestada: 11 (de compafieros)




SEGUN CARGOS

Mujeres en cargos nacionales: 7
Mujeres en cargos regionales: 19
Dirigentas de base: 3




NUMERO DE HIJAS E HIJOS

Mujeres con 1-3 hijos: 3
Mujeres con 4-6 hijos: 9
Mujeres


POR REGIONS

Atlntida: 5 Comayagua: 6
Santa Barbara: 7 Yoro: 2
Jutiapa, Parafso: 2 Cortes: 2




SEGUN LAS ORGANIZACIONES
A LAS QUE PERTENECEMOS

Organizaciones de mujeres: 9 representantes
Organizaciones mixtas: 11 representantes
Cooperativas: 5 representantes
Asociaciones campesinas: 2 representantes
Organizaciones 6tnicas: 5 representantes


Nos vamos a former en cuatro grupos y vamos a discutir: ,Qu6 hacemos? y LC6mo lo hacemos? en
nuestras organizaciones.
Se forman cuatro grupos de mujeres campesinas, uno de mujeres garifunas y uno de mujeres indigenas.


A&mof, CODIMCA 0


SEGUN ESTADO CIVIL

Mujeres solteras: 5
Mujeres solteras con compafiero: 7
Mujeres casadas: 8










IV. PRESENTATION DE LOS RESULTADOS DEL TRABAJO EN GRUPO


1. MUJERES NEGRAS (Lucy FernAndez)
iQui tenemos las mujeres negras?
* Tenemos historic, fuimos trafdas como esclavas hace doscientos afios.
* Tenemos trayectoria porque hemos participado en el desarrollo econ6mico de este pais.
* Tenemos cultural. Idioma, territorio, bailes.


iQui no tenemos?
* Se han electrificado algunas comunidades. Todavia nos falta agua potable, saneamiento, y desarro-
llo comunal en general.
* Los problems sociales se agudizan desde nuestra condici6n de mujeres y de grupo 6tnico. Nuestra
situaci6n es la de una triple discriminaci6n: mujeres, negras y pobres. Algunos de los males que
estin present en nuestras comunidades son el alcoholism, la drogadicci6n y el embarazo adoles-
cente.
* Prejuicios en la poblaci6n: son calientes, ricas, huelen a pescado, a coco, todo lo malo lo pintan de
negro. Color del diablo, que coraz6n tan negro.
* Bajo nivel acad6mico: las escuelas, colegios y universidades, no se tiene acceso por la propia
condici6n de pobres o por dificultades para llegar.
Hay 53 comunidades negras/garifunas dispersas en la costa Atldntica, con una poblaci6n de mds de
quinientos mil garifunas.
La propiedad sobre la tierra ocupa en la actualidad el primer lugar de la problemitica de la comu-
nidad. Otras son la falta de espacios polfticos.


iQue hacemos, en que tiempo y con que apoyo?
El Enlace de mujeres negras
Hacemos trabajos sistematizados para y con la mujer negra a trav6s de capacitaci6n y seguimiento en el
campo. Se utilizan metodologias participativas, educando y organizando mujeres en aspects de:
Derechos humans
Violencia
Sexualidad
Valores e identidad cultural como caminos para aumentar nuestra autoestima.


0o Jfemori CODIMCA


Primer Dia
lSesi^^n de ^laMd






Damos capacitaci6n a parteras tradicionales con enfoque de riesgo reproductive, con el fin de
disminuir la tasa de mortalidad maternal e infantil, evitar la vagancia infantil y la orfandad. Cree-
mos que hay que luchar contra la muerte materna. Aquf cabe el rescate de los valores. Hay un dicho
que dice que todos los negros son familiar. Eso es cierto, existe entire la comunidad negra unos lazos
de solidaridad que ha permitido sobrevivir cualquier situaci6n.
Luchamos contra la discriminaci6n de todo tipo. No queremos ser discriminadas por ser mujeres,
pobres, de un grupo 6tnico, ser negras. Hemos sido parte del desarrollo integral de este pais.
Realizaci6n de diagn6sticos e investigaci6n: Se realize un mapeo de todas las organizaciones desde
Puerto .Cort6s hasta Gracias a Dios.
Preparaci6n del III Seminario Internacional de Derechos Humanos y de Salud Reproductiva de la
Mujer Negra.
Se particip6 en la celebraci6n de bicentenario de la llegada de la poblaci6n negra a Honduras.


Coordinamos con la Red de Mujeres negras de Centro America y el Caribe; la Oficina Gubemrnamental
de la Mujer y la red de salud reproductive.
Recibimos financiamiento de ACDI e HIVOS


gComo se hace?
* Coordinaci6n con organizaciones existentes en la comunidad.
* Integraci6n entire la direcci6n y la base.
* Gestorfa de fondos y de proyectos por parte de la director ejecutiva y consultoras.


COMENTARIOS Y DISCUSSION
Leoncia Sol6rzano: El trabajo que hace el Enlace de Mujeres negras es importantisimo, sobre todo
porque hay que hacer visible el problema de las mujeres negras. Muchas organizaciones tienen una
composici6n diverse y a pesar de que hay comportamientos discriminatorios muchas veces no los en-
frentamos, sino que lo evadimos. La lucha que hace nuestra gente garifuna es una lucha important que
hay que seguir llevando adelante. Se han dado cambios.
Digna Chacdn: LExiste discriminaci6n entire ustedes mismos?

Claro, a las mujeres nos discrimina nuestros compafieros. La garifuna no estd exenta de ser sumisa. Ha
sido parte de la misma discriminaci6n.
Berta Arzfi: Los compafieros nunca nos dieron apoyo para nuestros proyectos. Por eso decidimos hacer
nuestra propia organizaci6n. Nosotras no ocupibamos puestos de decision en las organizaciones mixtas
existentes.
Norma Rodriguez: Es important conocemrnos y saber que la discriminaci6n de g6nero existe entire cam-
pesinas, negras e incluso en las 61elites. Lo que sucede es que nuestra lucha ademas de ser de g6nero
tambi6n es de clase.


Cnmorim CODIMCA ii






























2. MUJERES INDIGENAS TOLUPANES

SQuj hacemos?

Nosotras las mujeres indigenas hacemos el trabajo integrando hombres y mujeres. Los huertos familia-
res por ejemplo. Necesitamos que tanto los hombres como los nifios y nifias participen.

Estamos luchando contra la discriminaci6n, a nosotras tambi6n nos discriminan, pero somos iguales.
Hemos sido c6mplices de esta situaci6n. Nosotras criamos a los hombres y a las mujeres en forma
diferente.

Hemos perdido nuestra cultural. Nuestra gente se ha relacionado/unido con personas que no son de
nuestra sangre y hemos perdido much de nuestra cultural.

1Como lo hacemos?

A trav6s de trabajo voluntario. Por mi familiar, todos somos una misma familiar, y trabajamos a nivel
colectivo, individual y comunal.

gQuienes nos apoyan?

Organizaciones amigas que dan su apoyo en asuntos econ6micos. Como por ejemplo CARITAS de
Honduras, Asociaci6n Honduras CICA PAPICA.


1.2 Aewq CODIMCA






Tambi6n la Iglesia Cat6lica y Vecinos Intemacionales nos han dado capacitaci6n en diferentes oficios.'

Para los Tolupanes, un indigena que sale de la comunidad no tiene voz ni voto, pero cuando regresa los
recupera.

Hay otra organizaci6n que es VISION MUNDIAL que ha apoyado la construcci6n de una escuela agri-
cola. A la muerte de Vicente Matute el centro ya se habia levantado. Visi6n Mundial va a remodelar las
instalaciones para trabajar temas agricolas y de salud.


COMENTARIOS Y DISCUSSION


BertaArziu: ,C6mo estan las mujeres en t6rminos de educaci6n, salud, etc?
Hasta ahora es que las mujeres se estan empezando a capacitar y a educar. Tampoco tenemos participa-
ci6n polftica.

En maderos el bosque no ha sido explotado. Hay unos terratenientes que quieren sacarnos la madera. El
problema de la tierra es grande, pero ya sabemos que nos matan. Han matado a various de nuestros
lideres.

Norma Rodriguez: Las mujeres campesinas logramos reforms product de una lucha de 4 6 5 afios. Si
la ley es reformada vamos a continuar teniendo problems con nuestras propias organizaciones y con
nuestros compafieros. Yo estaba pensando como estardn las companieras dentro de las etnias en relaci6n
con las tierras que se le van titular a los grupos indfgenas. Se las van a llevar de encuento y al final
cuando les den tierra no les van a dar nada.


1. Sastrerfa, Salud, Recursos Naturales

.J6envra CODIMCA f3






El reclamo de uno es el reclamo de la otra. Se da un tftulo para la comunidad. Cualquier indigena puede
tener un pedazo, pero no es un document propio, es para toda la tribu. Hay que verlo. El problema
mayor es con los terratenientes. Incluso han peleado contra proyectos de agua potable. Los terratenien-
tes explotan los bosques y nos dejan sin agua.

La tierra se divide segdn la capacidad que tenga una familiar para trabajarla. Si el terreno esta libre no
importa y nos instalamos ahf y ya. Lo que pasa tambi6n es que las mujeres nos atenemos a los hombres.
Yo siembro con buey, tapo mafz con los pies, pero es bien fregado para que la mujer diga esto es mio>.
Las mujeres tenemos que pelear para hacer las cosas.

Pedrina Santiago: Cada quien agarra su pedazo para cultivarlo. El titulo lo da el Instituto Nacional
Agrario. Es uno solo para toda la comunidad.


3. MUJERES CAMPESINAS

En esta oportunidad el grupo esta conformado por cuatro organizaciones que trabajan a nivel national,
regional y de base.

Cada organizaci6n elabora sus propuestas y documents y cada organizaci6n administra sus propios
fondos. Somos organizaciones independientes que mantienen oposici6n polftica por todo el tiempo de la
guerra fria. Algunas cuentan con apoyo de organizaciones privadas de desarrollo UTC por ejemplo es
autogestionaria.

CODIMCA es la tnica organizaci6n de mujeres, tiene la mayor trayectoria y un alto grado de solidari-
dad. Las otras son UTC, CNTC y ACAN.

Estas dtlimas tres son organizaciones mixtas. Las mujeres campesinas al interior de las organizaciones
son las nifias bonitas, las que hacen el cafe o limpian el sal6n. Se ha dado una gran lucha en las organi-
zaciones mixtas que ha mejorado nuestra situaci6n, hay muchas mujeres trabajando a nivel national y de
base. Queremos reformar los estatutos ya que no se ajustan a la realidad actual. Son estatutos que violen-
tan la realidad de las mujeres pues no tienen enfoque de g6nero. Queremos ademds, que en el pr6ximo
congress las mujeres tengan una mejor posici6n. Se han aprobado algunas propuestas con enfoque de
g6nero. Por ejemplo, se esti procurando mecanismos de acci6n afirmativa para que hombres y mujeres
tengan las mismas posibilidades de participar.

Se esta negociando con los compafieros para que las personas que ya tienen titulo de propiedad de la
tierra por acta, digan que la propiedad es de los dos y se escriture a nombre de la pareja.

En UTC el process de autogesti6n fue parte por necesidad. Sabemos que los d6lares ya no estdn por
ningin lado. Las empresas mantienen su desarrollo productive y hay proyectos de segundo grado. Nues-
tras actividades son financiadas por las propias bases. No se require de ayuda para esas cosas.

CODIMCA se organize a raiz de un problema que tuvieron las compafieras en FEMUC. Ellas reclama-
ron sus derechos y las expulsaron de la FEMUC. Sin embargo, sentian la necesidad de seguir apoyando
a las mujeres campesinas con transparencia y no como se habia estado haciendo. Las seis dirigentas
expulsadas tenian sus regionales en los seis departamentos que constituyeron la organizaci6n. Hasta la
fecha CODIMCA sigue adelante y la organizaci6n original desapareci6. Eso rue hace diez afios.

14 .moia CODIMCA






GRUPO LUCHANDO UNIDAS

dQui hacemos?

Nosotras, promocionamos un process de concientizaci6n y organizaci6n para hombres y mujeres a tra-
v6s de la capacitaci6n selective y a nivel de base.

Se capacity en diferentes aspects tales como: genero, hortalizas, puercos, etc.

iC6mo lo hacemos?

A trav6s de la planificaci6n, la ejecuci6n y evaluaci6n. Recibimos ayuda de las juntas directives nacio-
nales y regionales asf como la colaboraci6n de la familiar e institucionales de apoyo.

iEn cudnto tiempo?

Es indefinido.

Las organizaciones cuentan con unos miniproyectos de producci6n. No obstante, sentimos que hace
falta tierra, asistencia t6cnica y cr6dito para poder alcanzar mayor desarrollo y mejorar nuestros niveles
de vida.

BertaArzuh: iD6nde trabajan las organizaciones?

CNTC trabaja en 12 departamentos. Concientizan
a las mujeres sobre la necesidad de empezar a or-
ganizarse y trabajar juntas. Hay mujeres que nece-
sitan que se les haga unas cinco visits. Los hom-
bres son mdis ffciles de organizer porque ellos tie-
nen clarito que lo que quieren es un pedazo de tie-
rra. Han desarrollado una polftica para empezar a
lograr que los grupos de mujeres tengan su pedazo
de tierra. Alas mujeres hay que aclararles que ellas
tambi6n son beneficiaries de la tierra y que luchen v
por eso.

Leonca Soldrzano: Las actividades tienen un tem-
po definido. Parece ser que casi todas buscamos
los mismos fines, pero con diferentes actividades. --
Es un trabajo de muchos sacrificios.


.46noi CODIMCA 16






V DINAMICA DE RELAJAMIENTO

Nos acostamos o nos sentamos en el piso, cerramos los ojos y escuchamos la voz de una compafiera que
nos ayudard a transportarnos a un lugar maravilloso. Sofiamos con bosques, con flores preciosas, con un
arroyo, vamos al lugar que queremos y al final hacemos nuestro propio suefio.

Comentarios y discusi6n

ZC6mo nos sentimos despues de esta dinrmica?

* Relajadas
* Tranquilas
* Felices
* Contentas
* Llenas de paz
* Algunas compafieras se relajaron pero no pudieron sofiar

gQui sofiamos?

* Con una casa bien linda

* Con el grupo a que pertenecemos

* Con flores y un arroyo bien claro, donde yo me desnudaba y me bafiaba

* A mi me gusta decorar, sofie que llegaba a un lugar donde hacian flores bien lindas, pero tambi6n
tumbillas, que yo no s6 hacer, y me ponfa a hablar con el senior que las estaba haciendo.

* Sofie que llegaba a un pueblo que se llamaba Azacualpa y hablaba con unas personas

* Una casita con una grama verdecita y el sonido de un rio atrais

Se reparte una hoja en blanco a cada una y marcadores. Vamos a dibujar lo que sofiamos para luego
presentarlo en plenaria.


16' &ffvmw CODIMCA










VI. DINAMICA DE RELAJAMIENTO

Cuando esten en su cuarto y sientan el aire frfo
no le echen la culpa al viento
porque son sus piros mios
Recuerdo con amor,

Digna Chacon

LO QUE NO HE QUERIDO VER

Desde muy pequefia se que soy una mujercita porque asf se lo dijeron a mi madre. No te ganaste la
gallina, le dijeron a mi madre. Hoy vamos a ver lo que nunca he querido ver.

Mi pelo. El perfume de mi pelo, que nunca he querido ver ni sentir.

Mi cabeza. Que linda mi cabeza. Con ella pienso que voy hacer hoy, que voy hacer mafiana, y con que
voy a dar de comer a mis hijos

Mis ojos. Tengo unos ofdos bellos. me permit ofr a los demds, bellas melodias

Mi nariz. Me permit respirar profundo y sentirme parte de la naturaleza

Mi boca. Me permit comunicarme con los demas

Si me vengo un poco mas abajo estan mis senos. Con ellos ha alimentado a mas de uno

Mis brazos. Me sirven para abrazar a mis hermanos, para cargar a mis hijos

Mis manos. Con ellas hago lo que para otros es necesario. Lavar, planchar, cultivar

Mi vientre. Es lo mas hermosos que Dios nos pudo dar. Es la mejor mansion en que una persona puede
vivir.

La Vulva. Ahi puedo dar entrada a otro ser human y transportarme a otros lugares.

Mis piemrnas. Tan lindas. Tan necesarias.

Mis pies. Son hermosos. Con ellos avanzamos por el largo quehacer de mis dias.


,femnwa CODIMCA 17


St,'g^mido Dia"
Sesi^nde la aii-an






Comentarios y discusi6n


* Todas las parties de nuestro cuerpo son importantes para nosotras.

* Estos encuentros nos ayudan a ver lo que nunca hemos querido ver, como dijo nuestra compaliera
ayer: podemos andar con los ojos abiertos pero en realidad nunca vemos.

* Si no nos queremos nosotras mismas quien nos va a querer.

* Fuimos pocas las que nos tocamos la vulva. Eso es una parte de nuestro cuerpo, important. Prime-
ro qu nada es de nosotras, porque vamos a career que alguien tiene mas derecho a tocarla que una
misma.

A mi no me parece que la mujer utilice el apellido de su marido, como si fuera que tiene duefio.
Incluso la Nora de Melgar, utiliza el nombre de su marido.

Los politicos no quieren cambiar esas cosas, ellos no van a buscar cambios en ese sentido. Nosotras
tenemos que hacelo en espacios como este.

Este ejercicio es bonito porque tambi6n nos hace ver que somos importantes. Lo de la vulva es
important en t6rminos tambi6n de salud, porque ahi vienen muchas enfermedades y porque ahi
parimos. Asi como nos lavamos las manos, tenemos que lavarnos bien nuestra vulva. Los pechos
tambi6n hay que tocarlos porque ahi nos podemos dar cuenta si tenemos un cancer de mama.

* A veces por pena ni siquiera decimos que tenemos algdn problema con nuestros 6rganos genitales.

Nosotras tenemos que saber valoramos por nosotras mismas. Si yo me pongo una ropa y otra
persona nos dice que eso nos queda feo, no vaya a ser que nos la vayamos a quitar. Tenemos que
estar seguras de nuestro cuerpo, de lo que queremos.

Tenemos que saber qu6 valor tiene nuestra cabeza, nuestras manos, nuestras piemas. Muchos de-
penden de ellas, hemos puesto todo nuestro cuerpo al servicio de los demds pero no nos damos
cuenta del gran valor que eso tiene. La column vertebral de un hogar es la mujer.


Aprendiendonos nuestros nombres

Escribimos en una tarjeta nuestro nombre, tal y como nos gusta que nos llamen. Nos colocamos en un
cfrculo y cada una habla sobre su nombre, porqu6 se llama asi, si le gusta, etc. Despues con nuestra mano
derecha empezamos a pasar la tarjeta con el nombre a la companiera de a la par. Circulamos las tarjetas
hasta que la facilitadora dice ya. Cada compafiera debe entregar la tarjeta que le toc6 a su duefia.


Y6( A noeiam CODIMCA






VII. gQUE ES INCIDENCIA?


Nos dividimos en tres grupos para discutir entire nosotras que entendemos por Incidencia.

SDEFINICION POR GRUPO

GRUPO 1

Es algo que entra en un espacio para participar, discutir y tomar decisions desde nuestra perspective de
g6nero por ejemplo, como incidimos en el hogar, en nuestro grupo con la comunidad y en la organiza-
ci6on.

En el hogar

La mujer incide. A veces dicen >. Hay algunas cosas en que las mujeres se
meten y otras cosas en las que no. En algunos casos el hombre es el que esti incidiendo, entonces
tenemos que ver como vamos a hacer para darle vuelta al disco, como vamnos a tener ese poder. Entrar a
discutir y tomar decisions.

Poder de discusi6n que se tome en cuenta desde nuestra vision de mujeres.

Norma Rodriguez: Desde nuestra perspective, incidir es retomar las necesidades basicas de las mujeres
y hacer algo con eso. A veces hay temor de avanzar, no queremos contraponernos a los hombres, no
queremos enfrentarlos, y entonces somos pasivas. Es un process en el que se avanza y se retrocede, pero
no debe ser por miedo o por pasividad.

Martha Sandoval: Hablar por incidencia es reflexionar sobre nuestra presencia como personas. El estar
ahi no es suficiente, hay que tener incidencia en la toma de decisions. Hay que reflexionar sobre qu6
estamos logrando con nuestra presencia. En la media en que incidimos tomamos decisions y logramos
el empoderamiento.

GRUPO 2

Incidencia es que nuestras ideas las tomen en cuenta. Por ejemplo:

CODIMCA Regional de Santa Barbara estd incidiendo sobre el ingeniero Adalberto Sorto, de Agricultu-
ra y Ganaderfa (Recursos Naturales) para que se puedan abrir las cajas rurales. Proyectos de cerdos y
proyectos de jicatuyo que abarca el sector de Santa Barbara y porque las oficinas de BANCOR queden
en el sector.

ANAMUCH incide para que PROCOROL capacity un grupo sobre desarrollo empresarial y se planea
una capacitaci6n sobre sastreria y despu6s el proyecto por parte...

Si a este grupo yo le estoy dando una charla y me esta entendiendo y apoyando, quiere decir que estoy
incidiendo.


Jmow,, CODIMCA Yj





GRUPO 3


Es el impact que sufre una poblaci6n determinada en un tiempo dado por la ocurrencia de un suceso.
Leoncia Sol6rzano: Podemos incidir en todos los temas y en todas las areas. A trav6s de los ejemplos
podemos ver como nosotras realmente estamos incidiendo. Hemos logrado espacios en proyectos pro-
ductivos, eso es un impact y una incidencia sobre la agriculture y la ganaderfa. El surgimiento de las
organizaciones para el mejoramiento de la vida de la mujer. Surgieron las organizaciones y se han mejo-
rado las condiciones de vida.

* CONCEPT DE INCIDENCIA

ES UN PROCESS MEDIANTE EL CUAL SE BUSCA IMPACTAR LAS RELACIONES DE PO-
DER EN AQUELLAS INSTANCIAS QUE DIRECT E INDIRECTAMENTE AFECTAN EL DE-
SARROLLO DEL PAIS 0 DE LA REGION (U ORGANIZATION)

Una incidencia no surge de la noche a la mafiana, sino que se dan algunos pasos para poder lograr hacer
inicidencia.

* PASOS PRINCIPLES

1. Analisis y selecci6n del problema

"% Tanto en casa como en la organizaci6n y el pafs hay problems. Tenemos que seleccionar cual es
problema mis grave para dar el primer paso de la incidencia.

3. Definici6n y afinaci6n de la propuesta

4. Analisis de poder

5. Tenemos que ver como nos podemos enfrentar a nuestros oponentes. Tenemos que buscar aliados
para poder enfrentarnos a ellos.

6. Definici6n de estrategias y actividades

7. Como lo vamos a hacer y en que tiempos. Hay que definir las estrategias

8. Evaluaci6n


iSirvieron las estrategias para lograr la meta que nos propusimos?

CONCEPT PARA EL TRABAJO EN GRUPOS

Plan de incidencia: Es la organizaci6n y ordenamiento del trabajo que se llevarf a cabo.

Es un document en el cual se precisan las acciones, los mecanismos y los recursos fundamentals para
realizar el 6xito la lucha polftica, organizativa, social, econ6mica y cultural.

.20 oia, CODIMCA





La incidencia estd en todo nuestro quehacer.


Martha Sandoval: Quisiera que ahondaramos en lo del afinamiento de la propuesta.

Leoncia Sol6rzano: Tenemos que partir de nuestra problemritica y darle seguimiento constantemente.

Norma Rodryguez: Recientemente tenemos algunos ejemplos para la definici6n de propuestas. No tiene
sentido elaborar una propuesta y que nos quedemos con ella. Hay que elevarla a las instancias de poder
en nuestro pais. Recientemente tuvimos ejemplos, en CUTH, hay varias organizaciones que son afilia-
das a la CUTH. Ahi vimos que los estatutos no responded a los intereses de las mujeres.

El reciente pacto social no tiene presencia de mujeres. Tenemos que hacer propuestas y no solo critical.
Hay que ser propositivas y hay que darle seguimiento, a travis de la negociaci6n y el cabildeo.


1. ANALYSIS Y SELECTION DEL PROBLEMA

Formamos tres grupos para que identifiquemos tres problems prioritarios que nos afecta y que poda-
mos cambiar.


PRESENTATION EN PLENARIA

GRUPO 1

1. Fortalecimiento organizativo

2. Acceso a la tierra y la titulaci6n: La tierra vale en cuanto esta titulada. Hay que titular. Los terrate-
nientes tienen opci6n a la titulaci6n. Ni la mujeres negras ni lo hombres tienen tierras. Las pocas
personas, en especial mujeres, que tienen tierra es porque la heredaron, no porque nadie se las ha
dado. Las organizaciones han estado luchando por la tierra pero para los hombres, no con una
vision de gdnero. Las mujeres hemos luchado por esa tierra, pero al final nos quedamos sin nada.9

Las organizaciones campesinas se quedaron cortas y no pidieron titulaci6n.

Incluso cuando las mujeres tienen tierra, los hombres la controlan. Son pocas las mujeres que
usufructuamos la tierra. Necesitamos credito, asistencia t6cnica, etc.

Las mujeres tenemos que plantearnos para que queremos tierra.

Para la titulaci6n hay que pasar por una reconversi6n empresarial.

Debemos tener la informaci6n para poder tomar estas decisions, es la uinica manera de empoderamos
y actuar. Tenemos que metemrnos en esos campos en que los hombres ya estan metidos. Si los hornm-
bres de nuestras organizaciones estan involucrados en temas como reconversi6n, asistencia, cr6di-
to, etc., nosotras tenemos que meternos en esa discusi6n.



JI.mfy.; CODIMCA 31






\ j, Las organizaciones de hombres para conseguir la tierra llevan a las mujeres y a los nifios, despu6s >
A |consiguen la tierra y nosotras quedamos sin nada.

Por ejemplo, una cosa que las mujeres tenemos que saber es que podemos abrir un expediente en el
Institute Nacional Agrario solicitando tierra.

3. Carecemos de proyectos que estimulen la participaci6n de las mujeres

Que nosotras podamos manejar nuestro propio proyecto. Que administremos y manejemos la par-
ticipaci6n de las mujeres.

Debemos fijamos metas y plazos para hacer las cosas.

Casi todas tenemos gallinas o cerdos. Eso es un proyecto que no nos va a dar para mantener la casa, pero
podriamos juntamrnos para hacer un proyecto de ayes que genere ingresos y nos ayude a cambiar nuestro
nivel de vida.

GRUPO 2

1. La legalizaci6n de tierras y conflicts agrarios. Falta de cr6dito para compra de tierra y no tenerlas
incultas. Para los Tolupanes, los mismos empleados del INA han titulado a favor de otros. Nosotros
vamos a seguir con nuestra lucha. Ya nosotros tenemos un tftulo, pero nos falta que hacer. Los
terratenientes no se quieren ir de ahf porque quieren el bosque.

2. Falta de concientizaci6n para no vender y alquilar las tierras

En la tribu hay indfgenas que venden la tierra y van a acaparar a otro lado.

3. P6rdida de la Lengua Matema el Tolupan

Los tolupanes estamos tratando de rescatar la lengua a trav6s de la educaci6n bilingtie. Van a salir
de la Montafia de la Flor.

Las mujeres campesinas tambi6n estamos perdiendo nuestros valores. Hay cosas que estan lejos de
ser parte de nuestra cultural y sin embargo las hemos ido adoptando.

GRUPO 3

1. Educaci6n: Como base fundamental para apoderamiento de la informaci6n y concientizaci6n so-
bre la problemitica que nos afecta y que nos permit organizamos en grupo afines de fortaleci-
miento.

2. Falta de igualdad y equidad: Exigir nuestros derechos y ocupar espacios de poder, de decision en
la sociedad que hasta ahora ha sido manejada por los hombres, haciendo a un lado la igualdad entire
los hombres y las mujeres.

3. Acceso a la tierra y titulaci6n: Buscar estrategias dirigidas a mantener la tierra y para lograr
obtener titulos de propiedad.

0.2 &moNr CODIMCA





2. ,CUALES SON LAS FORTALEZAS Y OBSTACULOS QUE ENCONTRA-
MOS EN NUESTRAS ORGANIZACIONES?

GRUPO 1

Fortalezas

Enlace de Mujeres Negras: Es dirigida por mujeres desde su propia perspective de mujeres negras.
Estan organizadas en 11 comunidades garffunas de Col6n y Atldntida.

CAHDEA: represent la unidad multi6tnica de Honduras, pueblos indfgenas y negros/as (Bertha co-
menta que la mujer negra no ha tenido informaci6n para entrar en la lucha por la tierra que desarrolla
CAHDEA).

ANAMUCH: Organizaci6n dirigida por mujeres con gran poder de convocatoria,

CNTC: Estructuras organizativas mixtas en 14 departamentos del pais. Se necesita mayor claridad en el
manejo de la organizaci6n.

CODIMCA: Dirigida por mujeres con presencia a nivel national con much entrega humana por parte
de sus miembros.


Obstficulos

Enlace de Mujeres Negras: No se puede llegar a todas las 53 comunidades por falta de financiamiento.

CNTC: Falta de recursos econ6micos y falta de posibilidades dentro del movimiento campesino para
enfrentar las condiciones que nos afecten de la Ley de Modernizaci6n Agrfcola.

CAHDEA: Hay poca capacidad de convocatoria.

ANAMUCH: Deficiencia econ6mica y falta presencia en los 18 departamentos.

CODIMCA: Algunos miembros no saben leer y escribir.

UTC: La dirigencia, especialmente la masculina que esta enfocada dnicamente a lo productive.


GRUPO 2

Fortalezas

Conciencia organizativa y disposici6n para luchar

Apoyo de organisfios internacionales que son solidarios (Fundaci6n Arias, Fundaci6n EBERT y CDH).
Una ventaja es que las mujeres estamos organizadas, existen organizaciones de mujeres y en los grupos


.46mori, CODIMCA 2j






mixtos, sabemos que los hombres nos necesitan como aliadas.


CNTC y CODIMCA estdn afiliados a la CUTH y tambi6n forman parte del COCOCH. Se cubre en
various departamentos del pais y existe poder de convocatoria a sus diferentes estructuras que conforman
sus regionales.

Obstaculos

No hay voluntad polftica por parte de los funcionarios del Estado.

Escasez de recursos econ6micos en gran escala.

No hay un sistema de comunicaci6n stable.

Los garifunas no nos hemos sentado a hacer un dialogo abierto sobre nuestra problemdtica. Cada orga-
nizaci6n negra trabaja desde su perspective, pero no nos hemos sentado a hacer una reflexi6n colectiva
de las prioridades. No nos hemos apropiado de los espacios de las peregrinaciones.


GRUPO 3

Fortaleza

Espacios colectivos y toma de decisions colectivas
Proyectos de vivienda
Enlace de Organizaciones para el desarrollo
Planes Operativos de trabajo
Recursos Humanos
Proyectos productivos
Cuadros capacitados
Equipo

Obstaculos

Escasez de recursos econ6micos
Alto fndice de machismo
Irresponsabilidad paterna
Problems de Salud
Discriminaci6n
Otras fortalezas
Existe un equipo para la revision de la Ley de Modernizaci6n Agrfcola

Otros obstaculos

Division entire las organizaciones


24 .46nofv CODIMCA










VIII. PRESENTACIONES PLENARIAS

LA SITUACIONDE LAS MUJERES GARIFUNAS




Berta Arzd
Lucy Femd.ndez

1. El Enlace de Mujeres Negras

Han existido organizaciones de garifunas, pero las mujeres no han
estado organizadas. Nosotras empezamos a organizarnos en 1992.
Tenemos historic, pero esa historic no esta escrita, la estamos empe-
zando a escribir. Para Beijign escribimos un informed sobre cudl es la
situaci6n de las mujeres negras. Hubo que empezar de cero. Tenia-
mos que llevar un document e hicimos un diagn6stico de tres comu-
nidades. Reflexionamos y dijimos que teniamos que hacer nuestro
trabajo y escribir nuestra historic. Hemos ido incidiendo en various
espacios, hemos identificado problemdticas que tambi6n son nues-
tras pero que todavia no nos la hemos apropiado. Empezamos a ca-
pacitarnos con el Centro de Estudios de la Mujer.

En ese moment nos dimos cuenta que no estabamos viendo que a pesar de que hemos estado en muchos
espacios, hemos sido invisibilizadas.

Como enfermeras empezamos a traves de un proyecto de salud en las comunidades. Fuimos apoyadas
con recursos y materials de otras organizaciones, sobre todo con talleres de autoestima y violencia. En
salud hay grandes problems como el SIDA. No hay educaci6n sexual y las mujeres la estan pidiendo.

2. Salud

Existen Centros de Salud Rurales con auxiliares de medicine, pero no existen m6dicos en estos centros.
SCuando la poblaci6n debe salir de su comunidad a buscar medico, los costs no son accesibles y hay
rechazo a la poblaci6n negra que demand la atenci6n.

Embarazos tempranos y multiples, falta de alimentaci6n porque el pescado ya casi no se consigue, en su
lugar se come pata de polio. El nivel nutritivo del pescado es muchisimo mds alto que el polio.

3. Globalizaci6n, Producci6n y Subsistencia

Las comunidades negras nunca hemos estado en la globalizaci6n. Ni siquiera contamos con servicios


&mopia CODIMCA 25


------- Dia
Sesin d lamanana^






bdsicos. Para lo inico que se acuerdan de nosotros es para que votemos. Las comunidades no tienen
ingreso propio. Hay producci6n de subsistencia y nada mais. No hay tecnologia, no tenemos tierra pro-
pia. Las mujeres, al no estar organizadas, tienen pocas posibilidades de hacer cosas.

La mujer negra ha sido muy trabajadora y ha logrado much. Si fuera el caso de que estuvi6ramos
organizadas habria muchos avances.

Se produce pan de coco, pero no se comercializa. Se vende un poquito a la misma comunidad.

En relaci6n con la tierra, la mayoria de la gente tiene una parcelita con su casa. Los titulos que se piensan
dar van a ser colectivos, no individuals, de manera que las mujeres tendrfan poca posibilidad de influir
en las decisions que se tomen alrededor de la tierra.

Varia segin condiciones familiares, pero las mujeres consiguen recursos con venta de aceite de coco,
cazabe, pan de coco, tableta de coco, compra y venta de pescado. No existen ni empresarias ni terrate-
nientes.

4. Educaci6n

En relaci6n con la educaci6n hay problems con la educaci6n formal. No existe la educaci6n bilingtie,
las maestras y los maestros no se integran a la comunidad y la comunidad no participa en el tipo de
educaci6n que se imparte.

Hay enfermeras y maestras. En menor grado otros profesionales. El dificil acceso a las comunidades
garifuna provoca que la gente tenga poco acceso a educaci6n secundaria y universitaria. Hay algunas
que estan cerca de La Ceiba o de Tela, pero entonces la discriminaci6n se da en los colegios, donde
incluso se llega a prohibir a estudiantes garifunas que hablen su idioma.

5. Participaci6n Politica

En relaci6n con la participaci6n polftica, hay algunas lideres que recien estan interrumpiendo en estos
espacios, pero falta relaci6n con las comunidades. Los gobiernos nunca han tenido programs integrales
para el desarrollo de nuestras comunidades. No se reconocen las especificidades culturales y los recur-
sos con los que cuentan las comunidades.

6. Mujer Negra y Organizaci6n

No hay acceso a la informaci6n, educaci6n, poca capacidad de gesti6n hacen que el desarrollo no se de.
Los grupos giran alrededor de clubes de danza, con una membresia del 90% de mujeres. En las organi-
zaciones mixtas la participaci6n es muy limitada.

7. Familiar

La poblaci6n negra se ha ido empobreciendo y se han dado cambios en la estructura familiar. La impo-
sibilidad de las mujeres en controlar su fertilidad hace que las mujeres se tengan que hacer cargo de los
hijos, los hombres en cambio son parte de un hogar en forma transitoria. El hombre busca integrar un


.26 Arwivm CODIMCA





hogar para satisfacer necesidades de reproducci6n cotidiana, sexuales, etc., pero en cuanto el hogar se
vuelve una carga o una responsabilidad el hombre se va. El hombre garifuna ha sido polfgamo.
Las mujeres negras no han planificado sus hijos. Con su primer hijo, la mujer pierde tambi6n la posibi-
lidades de planificar su vida.

La inestabilidad de los grupos familiares se amplfa con la crisis. Las mujeres tienen que movilizarse ain
mds para satisfacer las necesidades de alimentaci6n y otras necesidades en el hogar.


LA SITUATION DE LAS MUJERES TOLUPANAS

Existen 27 tribus Tolupanes, 25 estan en el departamento de Yoro y 2 en el departamento de Francisco
Morazdn.
Las organizaciones en torno a las cuales se agrupan las tribus indigenas son CAHDEA (Consejo Asesor
Hondurefio para el Desarrollo de las Etnias Aut6ctonas) y FETRIXY (Federaci6n de Tribus Xicaque de
Yoro).

Las mujeres indigenas participan poco al interior de las comunidades. En la tribu Tolupan, Mauricia y
Digna son las dos mujeres que participan a nivel organizativo.

Como mujeres indigenas se empieza a hacer andlisis de la situaci6n indigena. Se necesita un process, se
necesita capacitaci6n y es deber de nosotras avanzar hacia esta meta. Debemos elaborar propuestas para
mejorar nuestra posici6n en la toma de decisions. Esos espacios se logran s61o cuando nos damos
cuenta las mujeres que el verdadero contrario nuestro no es el hombre que luchajunto con nosotras, sino
el sistema que nos ha hecho tanto hombre como a mujeres.

Nosotras mismas tenemos que empezar por reconocer nuestros derechos.

Los hombres tambi6n son victims del sistema, deben enfrentar burlas cuando rompen con la traditional
division de trabajo y asumen roles que no les son socialmente asignados.

VIOLENCIA

La llamada violencia contra la mujer creemos que puede ser atacada y erradicada por nosotras las muje-
res ya que somos las transmisoras de la cultural. En nuestras manos esta la transformaci6n del sistema a
un mundo nuevo.

COMENTARIOS Y DISCUSSION

Hay diferencias entire nosotras, pero tambien hay grandes similitudes. Las mujeres compartimos la
discriminaci6n de genero, las indigenas las negras y las campesinas.

Para poder lograr la funcion organizativa, se necesita organizarprimero la casa y la familiar.


awopi, CODIMCA 27






IX. PROPUESTA DEL ENCUENTRO NATIONAL DE MUJERES RURALES DE HONDURAS

Comentarios y discusi6n

Debemos establecer una red de mujeres que operen a travys de un equipo de coordinaci6n, con una
persona de cada organizaci6n.

La lucha por la reform a la Ley de Modernizaci6n es prioritaria.

Debemos hacer un Plan Operativo y metas. El equipo tendria como primera tarea la priorizaci6n y la
elaboraci6n de un Plan de Incidencia.

Las organizaciones de mujeres rurales pueden sumarse al Colectivo de Violencia.

Se pasa a elegir un equipo de coordinaci6n. Para ellos las participants de cada organizaci6n present
discute para nombrar su representante.

RESULTADO: Equipo de Coordinaci6n

Leoncia Sol6rzano, Dilma Peralta de suplente de CODIMCA
Norma Iris Rodrfguez y Miriam Ramos suplente UTC
Pedrina Santiago CNTC
Marta Sandoval, suplente CNTC
Mirna Manueles, Ada Maria Donaire de suplente ANAMUCH
Digna Chac6n, CADHEA
Alicia Calles (privisional), suplente Virginia Garcia UNCA
Dilcia Margarita Budiel, suplente Julissa Castellano, ACAN
Lucy Femandez y Berta Arzi de suplente provisional, Enlace de Mujeres Negras

Se acuerda realizar una pr6xima reunion el 3 de agosto en San Pedro Sula en CODIMCA, a las 10 de la
mafiana.

Se nombra una Comisi6n de Redacci6n para que elabore la Propuesta Politica que ha resultado de este
encuentro. Las personas electas son: Pedrina Santiago, Lucy Fernddez y Norma Rodriguez.


2 (9l4notva CODIMCA













X. ANEXOS


J406oria CODIMCA 2,9






1. PROGRAM


ENCUENTRO NATIONAL DE MUJERES RURALES

FECHA: 21, 22 y 23 de Julio, 1997

LOCAL: Centro de Capacitaci6n Notre Dame

LUGAR: El Progreso, Yoro


LUNES 21 DE JULIO

HORA

8:00-10:00 a.m.

10:00-10:45 a.m.

10:45-11:00 a.m.

11:00-11:30 a.m.

11:30-12:00

12:00-1:30 p.m.

1:30-2:30 p.m.


Inscripci6n de participants

Bienvenida a las participants

Receso

Explicaci6n de objetivos y metodologia del event

Dindmica de las lanchas

Almuerzo

Seguimiento de la dindmica
a) por ndmeros
b) por regions
c) propietarias
tierra
tierra y casa
casa
no son propietarias
d) pertenecientes a:
Organizaciones de mujeres
Cooperativas
Asociaciones campesinas
Organizaciones Etnicas
Otras
e) Por cargos
Dirigentas nacionales
Dirigentas regionales
Dirigentas de base


So &wmofia CODIMCA













2:30-3:00 p.m.


3:00-3:15 p.m.

3:15-4:00 p.m.


4:00-4:30 p.m.


4:30-5:00 p.m.


5:00-5:30 p.m.


5:30-6:00 p.m.


f) Estado Civil
Solteras
Casadas
Uni6n Libre
g) Hijas/Hijos
De 4-6
7-10
Trabajo Grupal
Organizadas por sectors de acuerdo al trabajo que realizamos

Receso

Plenaria
Discusi6n, confrontaci6n y sintesis de la plenaria


Dinnmica de relajamiento. "Viajando a mi lugar"
mrisica suave, cada una expresa sus suefio, su sentir, en un dibujo, poema, etc.

Trabajo grupal: armar un dibujo colectivo que logre recoger la expresi6n de los
suefios individuals.

Plenaria
ZC6mo se sintieron? Discusiones y comentarios

Trabajo individual
A trav6s de tarjetas, expresar Lque queremos cambiar? ,qu6 mantenemos?


MARTES 22 DE JULIO


8:30-8:45 a.m.
8:45-9:30 a.m.
9:30-10:30 a.m.







10:30-10:45 a.m.

10:45-12:00


12:00-1:30 p.m.


Oraci6n
Socializaci6n. Realidad del suefio. Tarjetas Individuales
Priorizaci6n
a) Elaborar 3 prioridades de cambio (tarjeta individual)
b) Trabajar en grupos (6 compafieras)
Consensuar 3 prioridades
c) Grupos por regions. Consensuar 3 prioridades
d) Presentaci6n de las prioridades, por region y por qu6

Receso

Trabajo grupal. De acuerdo a nuestras prioridades. Mediante un cuestionario y
el camino de la realidad.
a) Qu6 fortalezas tenemos para lograr los cambios que queremos?
b) Cudles son los obsticulos que encontramos?
c) Qui6nes nos pueden ayudar para hace realidad nuestros suefios?


Almuerzo


J4enorzi CODIMCA *f






1:30-3:00 p.m.







3:00-3:15 p.m.

3:15-5:00 p.m.


5:00-5:30 p.m.


Plenaria
Cada grupo coloca en el camino dibujado:
Sus fortalezas representadas por flores
Sus obstdculos representadas por piedras
Sus aliados representados por banderillas
Sintesfs

Receso

Problemdtica de las Mujeres Negras
Responsable: Berta Arzui


PREGUNTAS Y RESPUESTAS


MIERCOLES 23 DE JULIO


8:30-9:45 a.m.


9:45-10:00 a.m.

10:00-10:15 a.m.

10:15-12:00 p.m.


12:00-1:30 p.m.

1:30-2:00 p.m.

2:00-3:00 p.m.


Problemdtica de las Mujeres Indigenas
Responsable: Mauricia Castro o una representante de CAHDEA

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Receso

Concept de Incidencia
Responsable: Leoncia Sol6rzano


Almuerzo


PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Evaluaci6n final y clausura del Encuentro


2. EVALUACION

COMENTARIOS Y SUGERENCIAS


Estoy satisfecha por la oportu-
nidad que se medio de
incursionar en un tema tan so-
nado pero desconocido para mi.


La integraci6n de las mujeres ne-
gras en el process de la lucha por
obtener access a al tierra es un
paso muy acertado por parte del
equipo coordinator porque la
problemdtica tambien es nuestra.


Me gust6 el taller porque to-
das participamos.


.2 ffmo"w CODIMCA






[Espero que Dios nos ayude para"
llegar y finalizar esta meta y lo-
grar nuestros objetivos. ... Y que
el otro taller sea en Tela.


tEste taller fue de much impor-
tancia para mi porque todo lo
que he aprendido, lo comparti-
r6 con mi comunidad.


Aprovechamos el intercambio
de experiencias con otras com-
pafieras.


'Lo que mas me gust6 en este en-^
cuentro fue la participacion de to-
das las representantes de las di-
ferentes organizaciones.


Los objetivos llenaron mis ex-
pectativa y me he sentido en
confianza.


rEspero que para los pr6ximos
events mejore la alimentaci6n.


Presencia de varias organizacio-
nes sin rivalidades ni
protagonismos.



Falt6 control del tiempo.



El contenido estuvo complete, de
acuerdo al objetivo.

v j


Para mi estuvo muy bien el en-'
cuentro porque me permiti6 ca-
pacitarme aun mas.



El event me pareci6 de much
importancia porque los objeti-
vos se cumplieron con claridad.



Las compafiera expositoras fue-
ron muy claras al impartir los di-
ferentes temas.



Entre los temas que mas me gus-")
taron estAn el de Incidencia y el
de fortalezas de las organizacio-
nes.



Me gust6 much el intercambio.
Conocer nuevas compafieras.



Lo que a mi mas me gust6 fue-
ron las instalaciones.


Ambiente personal e
interpersonal excelente.


Me gustaron las dindmicas y voy
a compartirlas con mis compa-
fieras de base.
k. J


J&fefrfia CODIMCA SS






3. LISTA DE PARTICIPANTS

NOMBRE ORGANIZACIONES PUESTO DIRECTION TEL/FAX



Berta Arzd ENMUNEH: Enlace de muieres negras de Honduras Directora Eiecutiva Apdo. Postal 8-6410-1 U0, San Jose
Lara Blanco Fundaci6nArias Oficial de Programas CPH Jutiapa, Jamastran. Parafso 233.7353 (tel) 255-2244 (fax
Julissa Castellanos ACAN: Asociaci6n Camoesina Nacional Secretaria de grupo Tribu Mataderos, Bo. Cabana, Yoro
Digna Chac6n CAHDEA: Conseio Asesor Hondurefio de Etnias Aut6nticas Lfder Comayagua, Colonia Boquin. Cuadra y media del puente peatonal 67-2340
Ada Marfa Donaire ANAMUCH: Asociaci6n Nacional de Muieres Campesinas de Honduras Presidenta Col. LaAlhambra, 3a Calle Bo.3 Co.1, La Ceiba, Atlntida
Lusv Fernandez ENMUNEH: Enlace de muieres negras de Honduras Facilitadora de campo Masicales, Santa Barbara 41-1182
Viriina Garcia UMCAH: Uni6n de Muieres Campesinas de Honduras Secretaria de Educaci6n Nueva Libertad, Las Vegas, Santa Barbara 37-7534
Francisca Guerrero UTC: Uni6n de trabaiadores del Campo Secretaria de Grupo Regional Cort6s, Uni6n San Antonio Yure. Ofic. San Pedro Sula

Mercedes Hernmndez CNTC: Central Nacional de Trabaiadores del Campo Asuntos Femeninos Las Varas Macuelizo S.B. Centro de Capacitaci6n Juan Gavarrete 57-1540
Maria Isabel Martinez CNTC: Central Nacional de Trabaiadores del Campo Secretaria de Fiscalizacidn Regional Colonia San Jorge. Cofradfa, Cortes
Rosa Lilia Mejfa CODIMCA: Conseio para el Desarrollo Integral de la Muier Campesina Secretaria deActas y Fiscal Bo. Paz, Barahona, 9Avenida 14-15 Calle. Balfate, Col6n 22-2664
Dila E. Peralta CODIMCA: Conseio para el Desarrollo Integral de la Muier Campesina Coordinadora de Educaci6n Pinaleja, Barrio Las Colinas 22-2664
Miriam Ramos UTC: Uni6n de trabajadores del Campo Secretaria de Finanzas del Grupo La Mina, QuimistAn. Santa Barbara
Aurelia Reves UTC: Uni6n de trabaiadores del Camnpo Coordinadora Bo. La Granja, Contiguo a Banco Atlintida, Tegucigalpa
Norma Rodriguez UTC: Uni6n de trabaiadores del Campo Secretaria General Aldea San Jos6, El Cayo. El Progreso, Yoro 25-1010
Cirila Rubio CODIMCA: Conseio nara el Desarrollo Integral de la Muier Camoesina Coordinadora General de Base B59, casa 1663, Colonia Planeta. Lima, Cortes
Martha Isabel Sandoval CNTC: Central Nacional de Trabaiadores del Camno Afiliada Colonia Las Mercedes casa 2229, Tegucigalpa 23-9416(o) 55-3316(h)
Pedrina Santiago CNTC: Central Nacional de Trabaiadores del Campoo Secretaria de la Muier Jutiapa, Jamastrin. Paraiso 23-9516
Ada Margarita Sauceda ACAN: Asociaci6n Campesina Nacional' Miembra de Grupo Bo. Plazuela, Calle El Arbolito, Frente al Parqueo del Banco Futuro.
Leoncia Sol6rzano CODIMCA: Conseio oara el Desarrollo Integral de la Muier Campesina Coordinadora General Cororzal, Alnda 22-2664
_-__.i Bo. El Centro, frente Oficinas de Visi6n Mundial

Flitima Sarez CAHDEAfiETR Colaboradora Bo. El Portillo, San Nicolas. Santa Barbara 67-2340(o) 25-4925(h)

Maria Senovia Vallecillo CODIMCA: Conseio para el Desarrollo Integral de la Muier Camoesina Coordinadora de Actas Bo. San Antonio, La Sabana, Comayagua____----
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