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illas tierk_ Bely UmJsrac~i f
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onides in dert egende
,., Yrau' RabbinerIosenwasser- in Berlin.
ie olkstradit ioai- at was"'.erlikarl.c ist,
' .,uiie-.denKra.z :-n:Sagrn; tund -Le-'
'a un .-das. Haupt v-n iMaimdonides. ge-,
ndpitr 'die niL gichhicilicli&rerX -altseri
i&chweiig u tn bihab'eier;, aber- drchk
n wie foc d'-dieser ,getige .Volksheros
r ign- und-._ Leie des Vollces stand
4Ith u einiej -usammn"enstelhiung der
l;-oA s-en r.:a,.:.e r b ringen .wir
izun'~d ere id -
b'~a ienz d1 eedl e aid die


.-Mitrnie rastendem Pleit.'befreibt Mosche bien Maimon
fast-alle Di.sziplinen .des- W!ssens-,Nach kutrzer Zeit -
i.st .er Meistpr der -Schewa Chobhniot, der-sieben:
-:Weiliheitsgebiete,. die -'damals jeder .wahre Gelehrte
.behe6rrshiin minute, er. ethias-,eltefi wollte.-Am: Hofe.
Saladins. -des regiereniden Silfans, war es -;damals-
-Braubh, -aliabhrlich an sejenm: G.eburtstage- alle. be-.
:ihften 'Gelehrtenr des: Landes umn- sich zu. versain-
* mei- Fiu. die Gelehrterr -wa"Ven, hb~ndere' Thronges-
-. -.- .. ,..


ljicen d I. '


sse;Aes
See -daeis
-i dis=
Inrin.' z
jgnfeon


Nacht aus seinem Munde Belehrung und -Unterwei
sung- empfingen. Als Mosche ben- Maimon nach Hauise
kam mnd seined Schiilern von .denlommenden.'Ereig;
nissen erzihlte, waren die Schiller: imn -das-.Lebei
ihres Meisters sehr.,besorgt. In 'bbahten Farbeh
- schilderten sie ibm die -Geahr, ih -die -er .sich- 'm
diesem- Schritt. begebe.- Maimon,& aber" bestand'
-darauf,. das. einmal gegebene Wo".:eiinzul6sen; .,Vyoll
G'ttvertrauen und ohne die geringite Furcht, bereiele
er sichk-aurden Tag vor, an dem er. das bodbringende.
Gift, zu nehmen hatte. SeinenSchiilern gab er genfaile
.Ahweisungen, wie sie ihn nach dem- eingenommene-;
Gift zu .behandein .hi'tew -Der Tag-der Gefahr- am
-eran; die Scbiiler- machten den Tag zu einem Ea
nit.d-Bettag und erwartetin voller Angst ihre.n M'
:Naich langeb.bangen Stiuden :kebirte der Measter
S rt beggb '.er sich zI Bletf :und- seine.'So$idla
braciten die Gegenmittel die dr Mei ter-h
rtsitehiate Na-silh einer geriaue ANabe1e
st.iih m das :Getraiik. Am dntbe Tge iteHJlil sl6
Maimonicldes kra:fig g.eniu, o.. simh d wi"Ilip ad
dien Aerzt e wieder.-zfinistelleni. er .u Ifin"'ndai
..me- rie Aerate r waren vor StaLin we ve e.. tei
ali. i' Maitoiaid ies- wide- gesund da iier o.-aii
;ahen.:Nun befahb der..Sultania.ichih.ien, 'in teebe
nps Versprephen eiizulasen utd'das Gift zu shmeia
"d: Maimonides fiir:sie. -e'ritet hate. Siiname
d: da.Gilt und zehai von hnen -starben aut dei:;S~eUel:.:
-D.ises .Ereignis' nachte so)lche, .Eindruck ai ihni .dai
Sergleich tine wichtig.' Aihbidluhig -iber todb.fngende-.
Gilt :schrieb (Schalschelet Hakkebbala).
II Der .Neid sinsnt atif. qeues yerderben egee.
-Mai moiides.. ...
.-Noch var.das ltzle Eteignis nicht -verdessen.- ali
,sibe. hihmteni: --Arzte Aletandrieis ndue .Mittel
;ijchten un'- Maimonides: zu-.verderben-. Deir 1gftige'.
-id.-humahe Sultan war schwer erkrbnki,-er lfit ,set
-"ne'iewaihrten.,itd -treuen Hofaizt. kommen. Maiimo
.:1 4 . . :
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des orthoi oae jun/ /Be grlndet vn Dr. LeJhmanni in Mai
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14. N


III.
rIiml Mbi', osc he

m n icl es W' W eg z G t t.
'aimonides suchie in seinen letzten Lebens-
jahren G' t t. Niclit weil er ihn .nicht-in alien
Sp!- Poreri, in alien.Fasern -seines Herzen fhiblte, son-
Sde'-n erade cdarum,,-well -er ihn'; wie kein Ande-
.rer,: w i s s e d &e'bt, soll er auch den Andern,
ba i a:.cih- 1 ,G.. "ach den,-rrea lfi iabegebracht werden. Glau-
i .di.e .Z.u-kuanf f bhePit .Wissei,,: 't lieben :it gleichbedeutend
'it tetr k en neI So schr eibt- e- zuletzt,
,n, AhieRhEte,,s ,gentlich'- i-me zum Ziweeke-' der privaten-Be-
'Ei^...,.^.._''& i tr s -ld 1 .- etn s .ingen rfirgeadei" Schiiterlj s, sein .:
: n'. -' t "'? : ',arh"-'..': "-- ,


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bar Maimumi
seen. Es ist nichts anderes, als was auch, 'ii.
dritten der ,,dreizehn Glaubensartikel" zumAui-.
druck kommt. Die kabbalistisch'e Schitle hat eqir
andere Auffassung. von diesen Dingen, aber z.
cinem Kampfe konnte -auch diese Arischauuag
nicht fiihren. Noch weniger das folgende'Kapitelr"
liber, richtigergegen anmn imp, ,,die U r e w ig-
k-ei t der Welt", in dem Maimonides d'eni'
von Aristoteles erfrarinten ,,einzigen und reinenml
G'tt in den Hshen" ins Jiidische versetzt, 'voinb
Himmel auch zu r Erde herunte t h o -t, auf .
dab zu udem. Herrn der ,Welt, der regiert hat,:
b.br nbocb ei-. Gei_4shBpfI ec en-war'.. d
erhaebiaeti'-tdrriW t't-drT4 n Rn u-mwr Ui-ncd S


4 We'tL'';bcsAbhaii
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S r abg iebnt w;eidn, Ziind-toff,
E.. sid -s die isge'.n Problenie
Iieitataidie' Antwort Zins geben, wir. a
od 'e ne Art ..ersucheni 6hrre., uns a
ed n:.-anb' aatn zurx. jse.tn'
bjin. wifderrn .Ka9ipfi un.- de .ioh. -:.Es*siI
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Terminus mehr, dann wire nicht mehr bloB die
Sn Schale der Bibel, sondern die Frucht selbst Lern-
S -desI 2 0". JahrhU derts.inhalt d' die Jeschiwah der Lernort. r
d 20 i Der ethische Gehalt des Bichleins ,,Werk-
SWolf n Berlin. .. dert denkt historisch, die Bibel aber berhisto- lete" ist das Wertvollste daran, das Gedank-
risch, ja prinzLpiell. Wer die Mitte der Bibel nicht liche ist fast g.inzlich an Buber und der Kultur-
Jugnchend des judischen Jugendbundes findet, kann aus ihr auch nich eine ,,Lebens- kritik orientiert. Die Werkleute aben ihren Weg
stammen aus den Kreisen des ganz mtte" gewinnen. Der Revisionismus mag nur die gradlinig forigesetzt der Esra dagegen hat gar .
ssimitierten ;Birgertuns. Das Europa, AuBenseite der Schale des Judenturms erkenren. zu viele seiner erfahrnen FBihrer ins Ausland
lr".diese, [Keibseassimiliert hatten, war aber auch die ,,Werkleute" linden nur -deren wandern schen und besitzt keinen Herm. Gerson.
ber-kulttr urn eine feste Weltanschau- Innenseite, aber nicht die Frucht. In der Mitte Die Erkenntnis des Bildungsproblems ist vielleicht
i"f;e eigene ,,ebeffsmitte" gekommen. der- Bibel steht nicht das .,Religi6se", nicht das im Esr reifer, das Problem der k6rperlichen Ar-
nho h it"" nun von ihre.m Judentum ,,G'ttliche", sondern H a s c h e m. So bleiben die beit befindet sich interessanter Weise in beiden
die ra~ge nach der Lebensmitte. Sie Versuche, zwischen der Bibel und ihrer Kritik Kreisen im gleichen Stadium.. Der Esra hat letzt-
Ne.-ifst ihr. Volkstum und lehnte einen Frieden..zu stiften, in tragischem lertum stecken. lich"-vielleicht dank den Jeschiwoth -doch:.-
t;_ Univesalismsmi shd .e Auch ,de Wiserischaft, dieMuLttr de nritik, eine ebenso tiefe Erneuerung seiner-WXeltanschau--
Me hschluBnhs do R iischeuG e- hauchtlvon ihrem eigenen Standpunkie. aus.den unge reich: Weltanschaiung inm strengen Wortn
i S th-w ese m n Rat amus und e eg zuirdest alsta Korrektiv. Die sinn genoimmen. Es ist.Aufgabe der agudistischen -a -
-sw er man sreb derim rDaen e groBenwisseriscrchaftiche-Erkentims der dedchen Jugend, ihren Besitz zu erkiampen. und vorzuwei-
Glalt d diske n che u Orthodoxie -blieb den Werkleuten iMi Unfrer- sent s is Augabe der ,Werkleute", den Weg
Siernsen. veor allem das h Lernen der- scdhiede zu. Rosenzweig u n b e k a n n t- Hof- h nden G e- ."
e'ittin auch der-spfteren jidi- bmani bat. die Erkentnis gewonneh id t i -
;n eiteh..n ,auchdspdter"e en ud e r *wirklicht, das die Bibelkritik.nicht glaube6sfreicr '
fsetBibe- mit derUeberze u g. st als die Orthodoxie. Die Bibelkritik bestreiten t Bfiuch rbesprechungen.
bindiches,-.Unmittelbares jede'm Ei ichblork chkee Maimonidesliteratur.
ag wendiian- icb nur ilhrem Ruf aiuf- am Siel.soidenauch desen M lichkei Tm Schoc k en-Ver a.g erschienen dieser
`, Im Mittelpinkt der 'Bibel stt sets Dasistabr unissnschaftlich. VoHisch, Tae merere beachtenswerle icber fiber oder aus
stige, sie fordert dauernde- Bereitschaft, Hffnann, von Breuer, {on Rosenheins Rosen- Ma-imbnides, die in handlicher Form und ge-
iget Jfiugeridichkeit, siv erweist den zreig-iKnrik die- Rosenziveig selbst als -werivoll meinverstindlicher Fassung viel zur Popularisierung
.ige gendh -beeichnete at ha-t;- aber- Gerson k e i n e des Meisers und seiner Lebre beitragen werden.
n- a-i- seine KreatrlLch keit. -und ver -
n :auf seine Krealt -rlihkeit iiunds ; .- e n n' n ..he -eo m e 1-os .ili Nahum Norbert Gl a z e t nennt sein Werk
*> :w-eman" Sie d *r^h"-1- r~ an~e- B-beg e n n-n i.: uin- e aemten. DSon.t wo.rde ert.Auf"abe der i-,<
n.stzeIndduaisus. ,,Rabi Mosch ben Ma m n Ein systemati-
hi mnai fuir sein Menschentum d4as Volk, nichtlangst widerlegte Einwdnde gegen die Or- sche. Querscbnitt durch sein Werk." Ein Galeitwort
en1schliche und Jidischetin il -t -ges .- i eine., kurze schlichte Biographie von Maimoni-
eic. soe ist Paletina denr r D efst Purikt es Gegensatzes on Werk- des, une Bericksichigung der Hauptstationen sei-
,..t " ^ . a*nes Lebens. Die AfiszUge aus den Werken Rambams -
6di.aJuedheit and Cha-ieziuth der-iWeg' leuten nrud Oi rth-doxie ist jedoch m. W. noch sind nicht chronologisch, sondern nach inneren Zu-
w1irklicig der eigenen Idee. n. rgends behandelt wordeiin Die historische Re- sammenhingen geordnet. Abschnitte aus Mischneh
l"e S&ien s'o ll der Gedanke des Bch lJaivierung a eT r .Weltanschauung in der- Ge- Thora. T.-oreh Nebuchim, Mdis na-Kommentar rei- .
keuii 'azng.oeJ-deruetan.Des Buch geOwart stebt dem a b so 1 i fc ni Wahrheitsa hen sich an-e-inem Faden, den sich GlaLzer Wr
reiite angedeulet-sein. Dies B13uch.- gerwart tebt-dem absolten WaQr Isan diesen Zweck zurechtgelegt hat. Die Aigaben fiber
der:Niederhlag ene Rckkr ver- spruch derThora geegnuben..- Die En wicklung Gedankeh aus Rambam sind fir Kenner der Materie
r n"', -- rm .S m Vo -. eses Buwch- der .kWeikleute .war eine ichtaus organische, hicht ie,, aber die Disposition hat ihr Eigenes, und
red.is -P- u.,i zet; f.k." ii W eges von ihrer Situation-augeliend.Wenn es aber'eine so wird das Buch seine Platz in der Bficherei daes. s
abrhndert lier spichi i Jugendkreis absolute WahrHeit gib sod.gibt es keine Garan- Bcerfreundes linden.
i-h&h &ett. *nier spricbt eip Jugendkree isu .. . s', k e in W.,
irndasGe-ts- g gn und, gr- e t-ist, t;lie daB sie je ermeicht wird, '..-,,Ulnser ,Leben ist -Eine etwas schwerere Aufgabe stellte sich Alexan-
S- t t dzaches e -*lb-" Es'- S ni ur, e aw-_w eg e te 'Aus diesem richteigen m i e uc h ND ebs R h b
atzberetscha .u ddas_ Qeistige besizL. .. .' n g eg .. . ., .- Mosche ben Maimon Moreh Nebuchim. -
icht-eit Jugendfluhrer, deii seiner -Per satzpunkt ergibt sich aber die Notendigkeit Ueber Ehal und Wesen des Moreh Nebuchimn ist :
"itfdid ^lh Ge sc-ichte ei'es d-'ugeid S'istoebar ung. Denn sofist kann deses zuviel gesagt und geschrieben worden, als da man .
"h-'ilt o it I eima Lbei. sohst. sinllos gelebt warden. ier in eine Kritik des Inhalts eingehern mBle. Di.e
re rnnSeeleh u mid B Die .Asgn serkenntiis miiute also zuni Siirai Lektfre dr ibbon'schen Uebersetung ist muhsam ;
.e.n. 'eri. oie n ,.e-.r-n e rn -S e -1- dau w h das g - zuwe,-, ann .en em Gestriipp, aus dem man scbwer heraus-,
get, se rneritte eren eg zr .lhen. M te.. darum wirklitch das Orga- kmmt, und gewiB warren es nicht zuletzt die Un-
e" -.Gerson begegete aberwt r- .s mche Wabrhaft, : -. der _. sEt cklung hinge- ebenheiten der hebraisaben Uebdrtragung, die splter L'
-;1 ri- iiber... ' ;b a i ch,-t na-u' opfert o erdenT ? Nein Nut die Richttng wide .zu des n vielen MilBverstindnissen und MiBde ntungen
uncl er thn cht- h~nfus. geindert, man mite vom Ziele zum Arfang, zur erade -dieses Maimonideswerkes gefifihrt haben Man
e'akweise des .20 -Jarhunderts erkennt o ." -' -r-i . Di t wird dem Aulor und dem Verlag dankbar sein, da8
teh tnales Vlkhate se rblt n ituatone ai de tuateon da sie mit diesem G ran d ri 13uns den Weg szum Mobreli
,cht Ma der Weltanscb"auu.ng und das. ebnen. Man darf aich nicht dars'f beschrinken, aber ':
aens zn die til des 1. Ja run Judentm o mtbest ed sondern- d.ie als .Eifoihrung ist' dieses Buch sehr zu begrtiBen.-
.'h So site gcho Fa osen Tbora -selbst w(irde die ;Mitte" liefern lie Mitt Na-c Lektirei diesel mit gliucklicher Hand vorge-,
-verbl chL die Synt les, zwaschen- -- .. d e in de die nomenen Auwah werdei einem viele Kapitel m
kund d beb Da20 hrr oea bwrd, die -ittedes Juden, ud die Mo*eh Nebuchim im einzelnen in ihremn Zusammen .r..
Station wuvrde das aggaidiscidbe Gw and im hang viel verstaindlicher.
WeeuteVeragHirihen Worta Dann ware dasB Lemr-. Ala drittes Rambambuch lreict iuns der Sch ckep-
S- ein eitheihener, m it Unrecht verwendeter. -Verlag ,,Das Syste.m des Maim onid'osl Eine
uqn-" e e-7 .. ;",.. e
] !s. od~k'.eifes- isjgn. ees_ .:vn hrr:~tahn-a~g] nd. or-e abr me o wrd.aasBuc sinn laz 6 erBfiheeiad.-.4.-..














BTh.eses.Abw ung: die ;.:tei M
e ru g ra ..t .
n as aufgezeigt wiad; rwas.Maimo
ih6tfe zuaifmjepfjrtianid ihn'.. t erum
e itc cen.i -(.:d r-' hilop'pg weg'cri,-Frai ...n.
kMore Nebuchimi a~elb.t noa1
esand eutbclier-pinelennaui '-; ; -alia
aten dieser Art- r-n--Jrilg des Bekannte
ai t i s-tL a ti m' -uui :Ams toex-4a m ztn a
iinoi e d iiketdg.- Der Katalog 'enthlIt ~mihe
.fe Anlil .-'.arunfiter -vile -seltene Bitchez
a 1 iiube :-Maiimode, ad ist ein Zeugnis (.'..ir
estiihgsfahiktit dies.-Lahi 'schen AintiquaiijaAs,
de~r .Reine Katalog 'beigefiigte- Anhang uiber .Kib-
st'auBlergewahalich umfianigreig-h und interesan.


^.,Sisve rl1 ag "- -U -'
- hiijeda Taggn ist der dritte-Band des Werkhes
rachienein, dis-.i hunter varstebiendem ,Namen -sich be-
i;ts. dirch --seiie- beside -'erste Bianide-Eingaing in 'die.:
adisch.en 'Herzen und Haus'e ve rshafft' hat .
;-a Baich. halt, was- aein.Nam: everspnichlt:es ver--
M ,1.t"igis' We-i s h'ei ,_- die- anu "dem ialtten bte
uid iir :asut?. iiKmn-- geschopf---wurdel. - .
';P gtditten wirken "aul! den. Zuhor' 5 in der -Regel
ichitn Widurch:das Wa is ires.-Inhalls .ondern auch.
archh dlas W ie des .Vortragq: bejidA ,-zusanimen stellt.
Me Beziehung-zrwischen deminRedner .und'seinem H5- .
erkifeis -her Nur.ganz. sellen vermag--e'i er-.niederge--
cliSene. Predigt das volle Interesse des Lesers zu .
Die in diesem Buch niedergelegten Gedanken asind.
rt'eistvoUl, die Sprache,. in die asie -gekleider msind,-
'e insoch -herzgewiinaendes Hebraiisch, -dali man
ei Lesen dieser Darbielungen vergiBl',-daB es -sch
3 --,PjedigLen" hbaidelt. -, '-
-Wedr.aber den Ver[asser keniri, weid] daBl .e auch
ii...f;-r, Janzel nicht -;predigt- m ist ..wni in des
..I,'fit1"r Sitnr .'n .:i;m scho6nster Vo0llehdung,
[Ntfti4efli ae allasJ Rekiinsitelte- IaBt find 11ehnelauz


w es Lenans -tjerstonenCen nruuers. y-
era Qbesiabblier A trKlein fiuenstad irar-'
-;L'^ +T. m e' _pyf U -j.iflhti em l --- ', ~.. ": ,

a ,ssbts .Ti' ,-,on- ra'-dle dies Pribblei --in
e'aber d.ennoch --in griin'dlicier. Weise.bbibaidelt
den Slanidpinki- des Verifaer d' I Hi ih.Stel-

lisrchs '' `Bes in -inserer. Zit :son; bilLerwka res'
i aa fi.Jaanwo.lep ._win s.c i sen"' 'ziiert 'Nd '
sel'fiinu ti derEiileitunig es webt s.auch
ch'tbar. ulei allei. Aiikfihinuhged des Verfassers,
hn-idiesein Sihiwiwd"das .Buch- seinem TiLel ge-
Siehe ,fWeisheit Tdiientder Nerltefing des stole
,iamnilifenibes' -das Sainsqn :Raphael .Hirso h.'i-
cheden.clierF 'ile- den Seinen .-.. und u" la en:
niietlasep bat< .

ISm-- rsn 'rnpi.-,i ,
..- ,- V'- I b.;- it -.. :;.
-,el -s e t 0Bf B. 7,56 ,
)4s''it-' dem ympathichen iId der jsVef.assers
kte das- sich' selbst' sch on auf.-dem Tit'
,oemzig in seper"Art" .be zeichnet, -nte-rnimmt wi-i,
i. -eleganten, i'Jclfl 's'i ngeI Braisch dea e'rr
'den liBerstein eliisei Radtkalismastder Hasr-
.rit detaifervolen Fsombciglkeit des1 -alten -J-iB
w a-:,i- 7 -h ejo: :ienf tir" '"es : ^ 4. .
W'frks1" f ande- A-ufiW Eisrels:Der -
ielsr ttl. npcI.T:dm d ..........vet.r... chr-"
&_f. t-rint u f
co aiis 'vstetrajeail^
im a ."4nE toiisn ryat ivfsmti ied e' eiF:e
?'**ib-i!" *A *;,;t^ i;--l!;--*Th *,dLo,?z I 7a


zcrEtcuingen. mi.- gemereaswermwq,xt autyuna emem2
Vu T:a.t rad-gatiegd en 'Qp-mesus ai4at- Wir _
m heji' diaesen .--T eilA es -'B is a-1 e. a'd I''


gesgesc-e 'l'e-i-d r o-.n .t tn~-p -v ero m.i.n

C---.. as-s el; ;-'-res ra 193:4. er lag oa'
',.H e inr.i.nch Hand'el" i2a.AiiIlage. 1.Preism

-Die Tatsaclie, dat on .Cassels Worterbuch beretls
die 12. "Aullage vorliegt, .:spricht besser 'als alle kri-,
tipche Betfachtung-iir den 'praktischieaWert 'des alt-
'.qtngefiihrten Buch.les ..Es: rithal.t.. alles; 'was. vo einrem
guftei Schul- 'iund SLudiumlexilon- zu I"erlangen ..isti
-wahhrend. -aIle"'nur .iir den-'Gelehrten: bestiamnte Ma-
terial sprach-wissenschiaftlicher Ar t nit Bedacht..weg-
gelasse 'ist. Aii 360 -'Seitein GrobBoktay. zeugt es von
-.der gewissenhaften Grndlc.hkeit.seines Verfassefs.
Das- Bu..ist;- ii.. ~ir sc.h.on ifriher .emmal et, or- -
hoben,; zgi'gleicH .einmStiiickaheif Konkordanz, da filr
Jede 'Bedeutung eine 'Reclie von BelegseUllen .aifge-
fiibrt warden.
,Nr- 15. Botschaft 2 Geachjcien von Ludwig
St r a a. ,. -
Nr .-':..Von:dden- Jden Jemei s.: Ei'e Ant ho6gie. Ge- "
sammelt n'd ibersstzt und lierausgegeben von
SS-D Fi .Go tei-n; :- .
Nm 7. Dje-Stilime spricht. GedichtV' von Kar l
Wo lf-kh. .
*Nr I18 Geschichtenbuch aus- denim jpdisch-dentschen
-Maasebuch. Ausgewahit ind- uibertragen von
L udw ig S tr a s. -- .. .-
1Nr; 19m. Vor dem .Gesetz. und andere Skizzen. Vbn
--' Franz- Kaf k. a. ..
Nr -20. Der.Nkichste. .-Vier Abbandlungen iiber das
.. .Verhalten von Mensch zu- Menach nach der
Lehre des .Judentalus,-n,. Von H erma ana
SCobe n . ".
Nr. 21- Des -Baalscihem-tows Unterwelsting vom. Ui-_.
gangl-nit,.G Gtt.-Von. M a-rt:i ni Bubr. _
ero22- ?3ejledgende in aqilarelliertelhZeich-
f imberiahzen sijus sch' tEwanle m

i' a -rz3i- .nri : -esammelt -voa ni- el-
-&-e .0. ..e
Dies iLucer des -Schocken-VeTlg die-' ezt X
s A chtq .zi23-Bia'dcben.: geb tacht _tdarf. edenfalls ,
4dam Verdienra t-hr &ch, afi:pratchb nehwien,- das ,sme..
^S ,entehi _Aelesud-nS aher e d em t zuW
snpg^tfint daWmisen "Ersqbernrngeueanaufer
-avdent~ch ezrniaehinendes~schniuqkes- aglerqs ;Gywand
verleht ltSonais ift atulrdhohwqenman1 nqn Strengnii
.liritisch-en MaBistabailegen il., die I.pequ z .di-
--set: Fille,1daB)iCnabt a-iies-adif.' der gleichen:- ol-e
-a usgae de- --re' inen,-- nachd a chei .-" -a"nd ungqAn
-HermaninCohens uiiber die Naistenebe bund -Martin.
.Blbirs WiV iafrt abe der -:Gedankei .d Baalschelin-
:tow h eriden Uifangis mit G'tt;Ur so climerzlicher
;is % : =feai: n' dej t ..Buiecr Ntbmer, wie

-leiden muB, die biblisccie-Tra itin von b-iide5 Gqscbie
Jsef ls pa egepde ihingSatefllt-z, en:eine gaPz
:"nnntige Pro vokaHion"..des ;b-rtobdxe-..udent'is.
-Au.. die_ j4idisce. Ku iatt eicBlithnicht iotge-
litten,, wevn- gera-e'.dieses Bndchen it semen i rag-
firdigen ."-Aquiafelizeichnunigei.;'. unveroif ejtlicht, g6-
.bliebei: ,. iatAA lle ae dairt p.an: si.ch .Jreuehn,
[dai ds-dag-ig anepac te Unternehmenm uten -Ir[lg.-
z i'aben scliei nt .und manarf iu weiere re ichl4e -
.. . . . t .
%:rtpe tung' wunacn "-- - '; --
t' -e ,ic a ". .t C .a n Ld "

seit,;B.chl i'g.vi dir.--poltle61ish. Umwatiping in
D Eu(sachlandgeschreben ist -and daiher i vlleor Ob-
etivitaf- us dewengliachen Gesichtwsmt'. kel hier:u
die tyervorragenden cstun.. geder judckcben R-asse fur"
:-di e Ki. ilt atnwckl indden Forscliettb"e'e ro-:r
pacliaerikniaschean Menschheit ziur D-arstelluing
Mbriggt.:iDW1)ii-t "qutsiusten -und tisc- auflerbalb Enig-- -
.landa-beketbsteaten .Perorliqhkteei-,denens gid-
L.h-z_.ti L idigMend,.MA;b-ett)Walfer.;14 .a -
UJa `sein ad.- Trot b mM
k.;ro-nnen, oh efeeor^lhkeeit wce
....* ,.. iL ......iikFl>I n u ",fo flTo


SstelUiing t sheine psfcligisedhe Rain ergso
adifdie:G'ttverbiundn'Edel- judcia Sam
im Grinndal.etwas Patholo iadhea ffetn .il
ter den f.Ber: bmtheiten sa in
auf die 'diese- Bezeichiang an undr'fyb ka
.tri ftC. So -z BL. Lor:f'l ear ted(Aarc nSum 6l V
Jacob Epstein. immerbin e'ute aes'Bu
.; u .' nicht.uhzeitgeina'i ist. 'a N
Racine, pote. liblqie,.-par Dr- Je Tic
s L ei-. Paris. -Libraue-i A bu tz-
S place e l'odeond,' n.
-Mir erzillte "einst ein katHoli niverst
professor [fir Literatur ,,WisseaS i'S ,e'es ka; d
ich eine Jiidiri heiratee-:es ar'derCir in Racin
.;Esther,.der es mir a.getan Al i resetellen4
da war es fiir mich augeicbitihfitiisib eine t l
..tei. des Bibelvolkes cuir Erau nehmen
S_ Wie konnte der Nichtiude RacieiderngrDe.
zosische Dichter ohne. Kenninis desMHeuiische
Sinn and den Geist -der Bibej so tiAefl dars-t."
-daB .man bei vielei St1ellen schier ;anen n macm
es habe ibm bei jeder-Zeile -einRabbWe. ur Se
-gestanden -? .,.'- -.',..'
. -.-Weil' er .ben ein g'ttlicher DicIe.rwar; deea
. Genie den wahren .. Sinn herauszguahnenr vermocl
oder -wie .:jcltenstein as soschoa ..usdruckt
Seele Racine's verstind -den .Geist es-_Wahren Te]j
zu erfassen, den der Dichter'selbst gar nicct. kani
DaB de6 Einflui der .insierblichetn Stuice einesasol
grollen Dichters auf seine Zeitgenoss'en uand auf
.Nachwelt sehr groB war, isL.leicht-. rsta-idlich'
durch Racine erkennt man unm vieles. kltser .auc-
gpfle Welt, die Sch6nheit der biblishenPoesie
""Dr: Jechiel -Lichtenstein. .a eait TeerIGl
;,Racine, pole biblil neieraf versa
Racine-,als den Dichter. dern bibliscliht Poesie
stellen. Ueber.hundert erihschlAgige jfldsche.-un4,iW]
jiidische Atitoren mu te,-durcWstuvdert;w
das Material zun liefern, aits depi. Dit.tic
uns sein'en Racine iinterpret.erte.-.-Tiefjae 'Qedna
.iibei jiflisphe. und .chriatljiche Yttoa], Obere
:ind idi sih- ranzs siche boesi; .Ges chicht*
-zbsischen nd..d er. eb-ibischeii .Liat
.rmik, .religtLsen L'rk u,' a, mm werd'dk aiii
meisterhafler Weise-verwenetatumzuineltemr
1lem der.Vorsefiung in dr'- franzs
icht zu-'werden. -" "^
:'. -c s".ati htrgememii, daB .em gordBjeiAI
liestlein'schei Bulch'es siccrmit-Esalher
(schaftfigt; did'bebiden'- Schopfangei Racinea
excellencee die biblische Poesie z-in A
.gei Es'- ist bekan ,nt, daD Min:-de MTifhten
bat, 'eligiose' 'TheaLerstlike zi Ledasse , ieo4
junigen ;OffizierstochLern afi gefuhst -we nit d
"Darumi-sollte niicht. imeh i Libhr. Moit d
sami So6iverffte BacneuEsthr und-. Atht elie
db lF-Gait a als' die, QUe: des' Gilackss a
.R*icmneden-'Judanfeind fdttdanm abseheulip
id de verhalite'Rs d iid spreche-IaB.
J.inzig auid .allein religiase Und poilische- efu
07 A )e- ot'esi. :--..5 '- ,.'--"-. .-
-m Aut all ithe- Vermutungbn, ie wohi dieStati&

rTer Bewufle nodch-mehni verdchieden' --P::i'ue.
ins '-dieset Beisprechung nicht einasme.t
sea, g '' "das Hebraiclbnikcht veriitlind.i&
Sdeni- tieldri. ihu- des Tets s errlica i:te
te dal w"r'nut .fieste .B's uiaunfit
gen -konnen Racine. R iat,- was, VertiAfli'aN 16
aPoes, e.:der; Bibel anbetri;fft fi-i 'sei2f
alle, Zeitern- wbhlttlge Einflu -aii geSi&t; K-,
i&ana ma.t .gewunipcit werden, daB
reaiche von"groBem Fleid: .eutided, -Stii4bli tj
*steins recht -viele,,Lece ,inde Dleselben ir a:
;niur'der Weirt der. erke des .J-ichters-.iii Zl tis
eriaen sonderi suchidurcd d nchtige ;i,.
-beresiteA b alasdiqa schoin. obnehin easch a

::Kain uind Abl iani tdehtemitscehntLiteraetnli4 -
sertatin vo .. akot R-
W --zbrg 193- H ande
Sr.eai, 1525 1S

ien: vermag-t BedreCiltufng- biliascerb*J
*mad -Erzahlutgsi hin rhfn Wandhfingen aui g








hi r.-' Diese Arguinentit6io'd,-d .e duenubh.h. _aftig-zusamniiedigtragen,' und. eshndiidhn .sibh ::aich gai-
emeine- .Kiankh'eit.-'gefrdertn. Aufstieg' mahche .Sltinchien-.aus. den sogeinamten ,,;lidlogisckhe&
.e.ibjekte und tm i. iliiein 'auch- ion Ji-, He'ilmethod.n darin. Mit dieseni Buch in der-Hand
ausdeulet, .da di.e Juden.s.huld an d. wird einei Mutter und.Haus.frau .glauben, alls, Dia--
'.'-nd vor --allrem die Verantiwrtung. dafiii tetische zu verstehen uid seler eine "albe Aerztin
1ihatten i.'IAbezeichnend filr dasI Bild, das "zu seid, Und es lehlt sagarn der.Hinweis, cdaB immer
itsolverstlindlich schreibende .Verfasser im : noch der systematisch geschulte Aizt die erste und
,j.iischiea Inflation und l5eflation" entwirft. letzle .Verantwor'ing tragen'imul. *Allein in der Hand
a n..von-. dieser Verzeichnung absieht, ist .des. Arztes *ird das Buch mit seinen praktischen
sBuach,. zumal. durch seine Zeittafel im An- Difitvorschlfigen einen. wertvollen -Berater abgebe.n
.n wertvoller Wegweiser .. diren. . Dr.'med. A. M. -
ieund Glaubenszwpifel moderner Jugend. Voff Tut-nch-Ainu.n, Ei-n -gyptisches K6nigsgrab.. Von
G:org "Wu iderle. Dfisseldorf. 1932;. Ho w arid Carter, Le i-p zig. 19 34. F. A.
.4.P .d-ago gische.r Verlag .G. m, b. H. 182 Brockha.tit. .
S ileden, An dieser Stelle ist bei Erscheinen der ersten
Ewit- nipht-zu viel gesagt, wenn wir behaupten, 135nde des groflen.Howard Carter'sclieh Werkes be-
k iPdisese Biuchr -das seinem Ihlalt. nach keinerleJ reals ausfaihrlich auf die .weittragende' Beeutung der
triirng-mit dem Judentam aufweist. ffir ais hoch- Entdeckung des groalen .agyplischen K0nigsgrabes des
laettsam ist. Denn die'Methode, die der -ils Reli- Tul-encfh-Amun .iir die Erkenntnis auch -des bibi-
anapsychologe und Religiorispadagoge Weithin be-- 1hen tertums, insbesondere soweit de agyptiscne
Lnute Verfasser hier diedergelegt- hat, ist auch fur Kullur darin eine Rolle spielt, hingew-esea worden,
L wichlig,- a in die Seelen...utserer Scbuler ein- Nun erfroeu der Brockhaus'sche Verlag die wissen-
finhgen, Die Lektfire dieses Bu-ches gab mir eine schaitliche Welt mil dem Sch lu Bba nd des .Wer-
tll e ertvoller Anreguingen und Fingerzeige fir die kes, -der 156 Abbildungen nach photographischen Auf-
fheddik im Religiohsunterrioht. Kein -Rabbine-r oder nahmnen .vdn-Harry Burton.-enthilL Naturgeman i sind
gikdonslehrer sotllte verabs.umen, dieses Buch es jetzt nur noch Einzelheiten, die nachgetragin wer-
irbzuarbeiten. A.- den. Der Band behandelt vornehmlich den Inhalt der
-hbeiden kinen .Rhume :des Gribes, von denen sich
ri.-prache, Von Martin B u b e r.. 1934. Schbok- der einean' die Sargkammer, ler andere an die'Vr-
'. k e:ri Verla g. 78 S. kammer anschlieft. -In einem Holzkasten, den man
4 diesel Bclein, seinem schnsten wel in einer dielser Kammern antraf, [and man zwei kleine
l.i.sten undcwahrstein Werke, unten wmit Sirge, -die sorgfiltig mit'Leinenstieilen ;gugebundon
tfraer,.idas Wesenudes Gesprniches zwischen Men.- nd m Ton ver.ieget waren Jede Sarg enthiel
e"- zic erfassen,-das BedUirfnis nach Ausspirache, enea inneren goldenen-Sarg, in dem sich die Mu-
imn, -die .Peronen und die .Grenzen des Ge- mien zweier rfiih geborener Kinder fanden. Daneben
rih~.s-aber auch das Gespruichals gemeinschafts- .lafen 16 klerne Werhzesge. aus Eisen, der dritte Beleg
iendenh Faktor, Auf eine zarte, psychologisch sich dafir,. daB schon in jener Friihgeschichilichen Zeit
1tastende, dabei aber.doch in klarster philosophi- Eisei in' Aegypten bekinnri war. Mit diesem Bande
Ueersicht verharrende Weise ge e dieses st das Werk fiber ein-e..der.grblten archiologischen
Srlciste Gebiet ,zwiscei dn M sch .Enideckungen aller Zeiite abgeschlossen. Wissen-
sltigstefi sind seine- Worte fiber das Scheingespri-ah schaft u-nd Publikum haben schon an den beiden erslen
bitgtebr sden Monolog und es-bleibt darum nicht Binden unkew6hnlichen Anteil genommen und euch
.ir n. -. aeibe dan nich dieser dritte Band wird. insbesoondere auch in allen
a dem Leser, mianc t de er seller Zwiesprache fldischen Kreisen, die ain der Geschichte des Alter-
-;. entschleiert. So ern man vseberstehens wo man. -fums interessiert sind, zah.lreiche Leser linden.
hti.billigen kan. A. M. Soil und Haben. Roman von. G usta v F r e y t a g.
"ZnBerlin. 1933. Konzentrhtion A. G.
RAsise als .Wertpirinzip. Zur -Erineuerung der Be.Pris Mk193 3. Konzen A. G.
gEltik. -.Von Dr.-F ritz Lieo z. ..M iin ch-ep;' Ge is 3.75 ,.
?F;: Lehm.a-.n.i. Ver lag. 48 S: kart Es gewaiihrt einenieigenen Reiz, he.ute nach fast
k:. Mk':1".20. '-- .-":, ". im .' m'JahThundert das-klassische Werk Gustav Frey-
.... . . .. . .- .- -tags, das-die.-Begeislerung der heute Sechzigjihrigen
,-pie vbrTiegende.-Abhandlung--'ist..fi nte dem 'zwei. n ibrer Jugend-bedetuete, wieder einmal 'sich zu Ge-
si'te[l- bereits 19"7 -im- ersten Heft der Zeitschrif.t miite zu. fahren.- Unverindert geblieben isn't der Ein-
felsailands Ernetierung" -erschienei, inr Ver. 'hat druck der virtuaosen Erz iblerlechnik und der kristal-
h zin ZieLgsetzt:,.,,die individualistiiche Dogma-e- lenen K(arheit -der Darstellung, die den Formwert des
kafu.heben, -um fitlr den -Rassegliubeni Platz z- Buches bilden. PEs ist-aber auech besonders interes-
:otien.'' Denm sittlicheb Bewuf6ltsein von heute'. sant, 'in -diese Gese[lvchaitsbild. dus deinm zweiten
tsp.rcht'icht bmebr, wie etwa hei Kant und .Goethe, Drittel -des 197 Jabrhunderts das Aufkeimen der anti-
'letztqs Ziel d6r Ethik die Pers.rilichkeit, sondern. semitisihe t Strimungen mit all ihren tiefen ,Zusam-
*iR'ahsse.q Zur- Judenfrage nimmt- Verf, absiclilich menhangen und Verwurzelungen im Gesellschaftsleben
t. S.lelltang, weil .sie ip. eine. Untersuchung fiber der Zeit zih beobachten und die Spiegelung, die dieses
s Pinzip des Wertes seiner Meinung nach. nicht soziologische Phinomen in 'dem Dichtergemit Freylags
engehorti sie- wird -von-der politischen Leitung fand.-Die--neue Ausgabe ist aui vorziglichem Papier
.Sta..tes entschieden. Imaerhin ist .es interessant, gedruckt und gediegen -gebunden, so daB der Preis
esen,- wieer iner in r Frae nach den sittltchen recht billing zu nenen is. .: Z
,ecken -die Standpunktd der bedeulendsten bPhild- --' -
hen verwirhf und nur-demr Tfichtigen free .Lauf- Die eirifache.Grundlage der Urlichtlebre. Vortrag am
hp 'einraiimt.: ,,Zur- Tiicht'igkeit gehbren Gesundheit 22.--9.-1933 im Nationdaen Klub zu Berlin. Von
d-XKlugheit eben so.wie Mut,.-Ausdauer und recht- .Dr.-,phil. J. H; Zi'egle r Z-.iri'ch. -1933.
iaffener Sinn." Hbchste"Aufgabe des .Saates, wie Weit br in el .- VerI a-g. kl. 4, 24.
eiauch. Plato schpn lebrte, ist, solche Merische'6 ...
em ichen. -" Doelfi Retlourkutschen sol. ia~n- sonst nicht fahren las-
erm lichen. . i sen. Aber Ziegler liefert uns bei seiner Beurteilung
blehre, Rasse, Bevalkerungspolitik, Vornehmlich der biblische5L-Schapfungsgeschichte gar"zu sehr tre[-
--fiir den Unterricht in hbhereni Sch'ulen be-. fende Atsdriicke. zur Charakterisierung seines-Buches
.;, stinimt. -Von Dr. Philip~ Dep do l a. B e r.-. 8):-. .-.keineswegs den Eindruck einer Originalar-
-4in; 1934. Al f.r.e d, Met zn r Ver lag. -beit,-.sbndeim.eher :den; voi einer schlechten Repro-
.,128 S.--' Mk. 1.90. -duktion, iru Weieher zwar noch einzelne Grundwabr-
S.'- '-- *,-. T i iheiten" uiuAverkennbar vorhanden sind, im Uebrigen
Bei. dem verlireileten Interesse, dem heutzutagie jtendoch dverken Einbildungskrae t eind, nisz Uebigen
.Rassenforschung in- Deutschland begegnet, wird nierten GIistes irlier Laun gelassen wird.. Die .Lek-
L.Buch wie'-das vorliegende auch dem gebildeten tre wird diesen Eindruck bestatigen. B Co hen. -L
as-waillkommen sein. .Als Schulbuch, das vopr allem tre wid diesen Endrack be-a'tige. B -Cohen. -
taiUntifiliteihtedinen will, befleiBigl es sich mit Ich, ein G'ttesbeweis,-den Unglaubensgenossen yon
e .nf-fl61g .einer leicht verstancdlichen Sp.rache in . -einst ,gewidmnet. Voap Rosa 01 d enhb u'r .,
.lctew 'Mafe .wie eineer grUndlicben Darstellung der- F r e ib u ri] (Br~esgau) 1 933. -V er I a g
lichenten -Ergeibnisse, "die von der. Wissenschaft .H erde r. --
iey gerfinden worded sind, line zu verschweigen., In -schoner- Sprache -sucit '-die Verfasserin, -.die
epyles- ndch im Durikeln.i egt Fiur, den, dem die durh den. Kathlizismus wieder .zuin .GlaIben an.
utuitig der unvermeTdlichen. Fremdworter aus G'tt gekomien ist, den Weg.dieser Erkenntnis ihret.
m.-' echlischen und Lateinischen- nicht gelautig ehem"aligen Gesindngsg"nosse. ziweisenn Bewuites
b Wg ebe'aligin Gesinunagdgaosqen zui ,eisen. Bgwuftes
Aitl eme ,Wrter-E.kliung am Schlusse. es Erkennen, Willensfreibeit, Urteilsvermigen, vor allem
phie--eife begrfiBenswerte Beihilfe, .. Doelfi. aber die Li-dbe und das Schepferische im-Menschen
S.. -'erscheinen' 'hrals--Beweis G'ttes.
iruang' und Dilt. Von. H e t i Hpr ovz -tz- -
-S 'i H e-r. 1 934.- P h 1 o e r lag 158 S: Ethik als Logik.' Zum Grundproblemrder :Philosophie
"9 .a.h l .e. en.. 'nc "h .n. .an,-d, : des-Nationalsozialismus. Von Dr. Rudolf K h b-
.ishaltsreich an wisse schatQliahens -und pr aki- .-e n Breesau. 1 933. Fe rd i na is d- H i.r .
:' Ein'zelheiten -. diesel ..,Querschnitt. und- Leit- GehetetMk.1.50 '
rd-ist's',anschaulich er 'auch der Hausfrauf eGineheftet k .50 5 0 '
,iriages Gebiet nahezubringen b vermag, so gefhr-. dem.kleinen fichlein will der Virfasser eine
At .ri Deenh sehr-vie.1 Gelesenes, Halbierstande- faustische Philosaphie. des Kampfeis' ,und die trans
rijalsch Gewertetes waurde da zisamm etgebraut, zendentale .Sinverkniipfung -des M ienscbhen t etwik-
t.'dent Lesaer -die GrenQze, zwischeg Hyppthese 'kln;Em -,ernster:;4ealnsmus der in .'eiier St..1ta 1g-
aache; zwhisphen- Einzlanhahauung unid. wis nahmeir -Unisteiblsclikeit,, har Siaflhliheit .ld zur
ffldtlcher Erkeiihnei sabsti verwischt .ist Ganz i"ttesld ee. auch ,den B i fall"e nes jiNeden t-igoste, .l-
llcrlh sind '.mediiznircii e Ein-elhelten 'mosaik- 'den finden kann. Das Lebeh ist :ib seier-erkenn-'
L .. ef. Lqt.- d
'-. -' x
# ' " =" " " -'- '" . . .. : .. . -" ," ." : .. .. " t Y '


.*bare-.Riiiitun:g'Dich-ein tiber :snidbhi..
ProzeB,oihd -,hon.-ier au.'sucht NA 4G't t alsfi. -'s "
Lobgos zi- begreifen;' und AshlieBl ..
,,Richle deihen Willen af jedes Tih-'n r Lsep
das du- als iibereinstimnimend 'mitd,_eiiem. nbeste ,-1.,'t
sen vor. dem miL deiner WirklicbhkeijLt vknupfte
wirk lichkeitsiiberlegened -Sinn veran.twor.t.e hanna ;".'-
Siidar'abien als WirtschaaHsgebiet. Von- Ado -b0 r a'
mnh nn. II. Teil. Br fnn n Pra g-Tep z i.---
W i en. V e r I a g Ro li re : 267 S.. P-eis '
Mlk. 14.-
Unter Udberwmindung vieler Schwierigkeitei ge :-
lang. es dem Verfasser, .dein erslen Tell sener' selr 'w,,;:; ,
gewissenhaiten Darstellungen nun auchli den sweilef'
-Tell folgen zu lassen. Griindlichste .geschichtlichie "'.
Untersuchungen bieten dem Forscher. itan'chen'-An-
reiz, klare Tabellen erm6glichen "demn "a. diisem Land ,., ':s
wIrtschaftlich Interessierten klaren Einblick :n Aus-
sichten einer Betltigung. Doch besonde~s anziehend '
ist die Darstellung der VerkehrsverhAltniss6-in alter ,__
und neuer-Zeit. Auch der biblische Forscher Cerdankt. -
dem Verfasser manchen erfreulichen AufschltiB iber.a:'"''
Landwirtschaft und' Handel .in. alter Zeit,
Oldowaf. Die Schlucht des Urmenschen. Von H a n s
Reck. Leipzig. F. A.. Broc kha.u..s. Mit
einer Karle, zwei Rundbilderg und 74 Abbil- .-
dungen nach Aufnahmen des Verlassers'sowie
Zeichnungen von Walter-Reh f e d t und Paul .....
N e u N m a n n.... .. ..L. -
In der grolen Reihe von Forschungsberichteh, die
der Brackhaus-Verlag seit Jahren in fortgesetzter -
Folge verflfentlichl, inmmt dieses Buich einen vor-
nehmen Rang ein. Oldoway ist eine abgelegene
Schlucht am Rande der oslafnikanischen Serengeti-
steppe. Dort waren zuidllig versteinerte Reste unbe-"-.
kannler vorsinttlutlicher Tiere gefunden worden und -
Reck, der spater als Professor an die Berliaer Uni--
versitit .berufea worden ist, unternahm ei, -nicht nur -
die Oldo'way-Schlucht, sondern auch die last unbe-.-;'.
kannten Vulkanriesen des ostarikanischen Grabena.'.-.;'-:.'-"
zu untersuchen. Trotz stindigem Kampfes f'it de ''".-
Wildnis, trotz der steten Gefahr des Verhungerns stand
Verdurstens wurden fast alle Vulkane bezwungen 'und' -
bei den Grabungen kam neben zahlreichen bisher
[ossilen Teirfunden auch das versteinerte ;Skelett
eines Menschen. zum Vorschein. 1931 unternahm :de.r.-..
Veraasser dann ztisammen mil bnitischen- Forcher.r
eine zweite Expedition, die zur Entschleiertng der..-..
Kult'r dieses altsteinzeitlichen Oldoway-Mens'chen.-:.":- .
fiihrte. Der Verfasser besitzt e'n starkes Daritellungs
-vermogen, so da. be der Lek Ure eine iseit-Jahrta. .- rt
sende versunkene Welt in uns lebendig unddie- Sefni.'. ..... ,4.
such nach den noch bevorstehenden Offenbarunge :.
dieser Welt geweckt wird. -
-Das jildische -Arbeitsrecht.. Von Rabbiner. Moses'-
Findlin g. -E b erf el d.' Sonderabdrick.i .:
aus ,,Nachalath Zwi", eine. Monatsschtrift i .
Judentum in Lehre und Tat,' herausgegeeinr':;;-'
vom Vorstand der Rabbiner Hir sch -
G-e s e I s c h.a 1t, Frankfurt a. lM.
Die 62 Seiten st-arke Arbeit, die des Verfassies-'' -'.
griindliche Beherrschung der Quellenschriften verf.at '..
ist eine vollstandige exakte Darstellung.der-rezipi'r-.: .4:,:?
ten Halachoth iiber das-Verhaltnis zwischen Arbeit-'
gebem .und Arbeitnehmern, sowohl gebundenen,.also-
jiUdischen und nichbijtiUdischen Knechten and MiAgden ,.
als auch vor allem Ereien Arbeitern. Voran geht ne
kurze Darstellung -der Einschitzung de Arbeit.. if'-. .-.
der Thora und ,ihrer sozialwirtschaftlichenz Gru'ndr,- '
ideen. Ueberalli-st Bezug genomnmen auf die ': '.
dernen Wirtschaftsverhilltnisse und an vieleni S -...
len sind Anregungen fiir die praktische -Anwendng.. .
und den durch ni:pn legal zulAssigen Aiusbau-dieser.?'
nn',n eingestreut. Sicherlich iwird diese allgemein"
verstitndliche Monographie iiber dieses -Gebiet -aut-,"
dem Choschen Mischpat nicht nur,.wie' der"Verfasser- ..-
im Vortwort erholft, ..dem n'an ?3 aund besonders.'
dem irrenden and um sich weltanschaulicb. kamp-."'."'* -
-fenden- jungen -Menschen zur Belebrung dienedi,,-die.
ihnen dazu verhelfen soil, den lieen soziale.G-'i..-
halt unserer Gesetzgebuang zu erkennen." soiinern'e'"n ':*..
die Arbeit ird ,das Interesse aller finden, .deret-
Sehnsucht und tatkriftiges Strebbn: dabin. gelt, d -.
'an Stelle-deri uifidischen Str6mungen uand' Therit .
.*die heute sleider 'den iiberwiegenden Teill ai u'ch`'.etiS
jiidischen Arbeiterschaft : Palistifis- .beherrsoei"n,' -'
G'ttes Recht, dessen Grundprinzip g: '-, r 'r-is. "-',
alle. in gleichei .Weise -uai wahrhaft bqglfc ed"en ,' .
G'ttes-Knechtschaft -beruft,' das jildische VolU.' V,.- ,
allem imn_ jiidischen Land forme und regiere,- --A '
Mit Spannung .sehen- wf nur der vom- Vef '"
im Vorwort. uns versproclenege, 'afsfihrlic.heire -,i- -
senschaftlichen-.Autarbeituri'g dieses' Stoffe's enrtgg .. :
Diese wird auch ..Gelegenheit 'gebeii,. manche'.'-'
Sgrifflioh schiarer ausuzauvbeilen,. was i dieserkurzen ,
Abhandlung .noc-nich.tin der. wunsohenswgten
bliit diargestellt worden .iit. Wikr fihrenh als :- e'.
das .t.tilt SeSte '25 s"iiber. -Streikrecht Gesagtri.1,,
w. ,d6ie Unterisceidih'g. -zwiscihe Rech saltz
praktisciehn- Beidhlle,1 .Ge, & hd Verb.'hte. -el
per Seite 35i, die Etnfihn, er
.:natilche..e -und der jrisi sacie Person Kl.i
brag b liatte.. .* t.
., .. C .lt~re er- Edng lien Mono
,-amsg" ltesi ; a.u mp fehlen E'..










Men ~ka~da ydaGe~tik 94 etithchaam j Erteaigys .iam Sinaii wiadarbofetd The SZeid.tgradn 4 Sti A &lle geerabzone-is.eistrani
eteen mufltjixd; wiiid Deshalb at- as gar Erletbisie tat voxbex Es %ird ruoht mefir geyoftezban bir -ille Zuilkinuf hinemin. ti
4rw!1n, 4al'ain Frtilagabeid weno alle- uid as wkird xuipbt mnehir prophazezrJ. So tdr.elm. .G& Mpu nxstehet nchl: es. hadb tt1ibe4
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.brenne.die' Gesachter die nzgleb das u
SikQi-t-M Siecein. mit shne" 'ede. Gge-nwe't, ibr ZenkH
i fr' ee h :I., p.fe uihten bzu haent.` Ie slef .' J s eIA.
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I .wenn sig -emeinsam dhre G_- -..timinteb ,Ze von Ahm ato
:fHimm elich teni sllited na.ht c Tragern des Geetzbs a-uFgsI
J i~ee .Gehete. die as' so r-e. "neue-Gesetz is a. balae' a wa
~zudweben Herzen effiporsteigeui sina' amk Sine-i. ds spe- gen
d e- Erhlrimg- fiuden'?. bartes Gesetz," -(&\d!-.9 j
-.-In--.sloher Weme war.. e
i. .-'' Gesicbiic hte' ier ind i w fenen
' jdih zen mode a" gesat .--i
11:- 7 e :..zi 'Phantom elnAier freenRehgiositi
-Him..0' i Tenden "a'll'es zumest .in weib
d ,ieSISa-rre seriert Ste .art -auf
Kberrabbiner Dr Je arsa chichte u spin Feudi
... . X i Gno, z


ona. "no Kitschi: Der riasser sac
-- 'icht an RaibbinGr- ati"s lehrer,
:Bi.ch on .230 Secten Ph1 For .c aier er s. hrdiBt aLv tended
delb
i~~id:-"S'+h~~~S A-~R. GIai-uf. fl '.

.i id Sinedk. G InzenR' iHst : Artist, Sportier : -
.erri ch o.gedruckt .er ihlich i m ,wied man Qb'b. i.. s- s-c
acht esbar er spa- F stelterisclie-:Geschices Ateiner
ert-l c t esbar,-.ammcr ..spa -n"-.". k s
IfA teressant, W klonnte ea. blfi fenden- AutiThesen- zu-ai4eln
o lsocher Begab ,-- ini' so gli' mit -reneJischez -BaiealIl us
:EieErahlimungder-juidimchen WAelt :- scen. Wi. o6nnen-es ,:.ni- W-
.Wae klonte er--fir die schrere ben as der Wurde ungris Standes
.jaiidische Aulgabe, Jur die;e- W eihe .uno-rer .Iistorie --chuldifl
aft jiidischen ,Schicksals a.i sein,-- solclhes -Literatenitii ri anri c
chtlicer- Selbsterkennt -s den weisen. Die ..jiidsdhe. e:chicht
.s- e Fligel. gebep, sie begeistern 'iheiliger.Boden Ma..M ii mu ,die Sc
.schwingen! ... es Altlags aiziele,-hen wenn mat
tr leider, dieim" Zil will das .betritTs Diei Donneru desht A mgeic
iclit.-z uh gejringsten TeiLe die' -m sWen 1u rEhfurcit ewnen in
Wi st- fiir Adie Bed'ri-isse on W rnd- Wendutg, in -SeAbsiziwcht-
rrn Parvenii ani .Kirfirstendamm '.. ahibitseristi Besbouido wer
L.Frau QberllAchlich in' der Prinz- .. -Ans Volk, aiidas -ncr.iische amI
piitenstraBe zuiechtgemacht..- Es schlichte, noch inimefrde ged
rd spielerisch-die groBen- Fragen Worte glaubige, wendet, m -u
rhigitsen Erweckingen mit bibel- senhaft. sen- in jedem Wo -
tIchem Leicbtsnn die enstenpreli-- nicht Phantaie Siatn' 'Formc'.iuu
Aj n3sr~aels' bean, deltf-Y- Stene .stall-Brot,ciljtSiW
... 3e. oi Mose M one. be. un d. 'Theatehiguren-sttt;
,.ibz tlicberu-ePerhdnlicheiitla.l8ie4
~Z~ayytcbeHofBuaber sit& al-iltch dlen
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ih.t..e tOr." l hes'~r',dert Zeit.des : jTag- d' i Tag str6mtiRddlezund. Na'lider DiTif1idra belehrt iuns'i nsat; z' -.
ss te, Dr-Segdissprhcl .iiber das Pefac Na'it- spricht Wissea aus. Beda~" ifchte -. tur. iiber alle Fragen&des mensglIctihe i&iWs.
oE rbfreft vpn dem.fiberdas FesLopfer, aber nich .-. Rede, nicht der 'Worte, dhne'sie wird' ihre I. i I (Ver 12-15'- '-' .
ielirt, dies, die Worte Rabbi bJischmoels,,Rhbi Stimiie geh6rt. "Ati[ der ganieri Erde gh yo van . "-
DMp .ve:neint':easauch im ersten .Faile." .Gleich- ihnen;das. Matl aus,wo aber- die-Menschienwelt De i- M-en-sch ein G ties'-'-e sia bt-h
gftigkeitit, die den Geniau' hiriaus- eindel, spre.chen ibre .Worte: 'dem'.Sonniefnbal -
-lieb li t die Tatkraft, tie zeigt,- dal Reinheits-' ha er das Zelt in ihnen.gesetzt. Er, wie ein E t h Ver.tie fung : Wie wirkt diese zweifache
;treben feht der Hand, .die sich-zur Tat'regt. Das BrAutigam tritt er hinaus aus seiner Hiille, freut 'tteserkenntnis aul das glaubige Gemiut e:s
rleche gilt- fiir jedes andere Opfer auch, das nichlt- sich, als wire er aUmilchtig zu laufen die Bahn, Menschen?" na inn Er wird'diurci. sie leleirt.
r -Ausdruck ist des unbedingteri. Gehorsams, das und doch bleibt ein bestimmter Punkt des .,nan ist sowohl auf die Nat-ur als .auch auf. di. a,
.ene -Willkiir in der Bestimmung and in der Be- Himmels. sein Ausgang und seirr Kreislauf an Lebre zu beziehen, dadurch wird "der. logiglie'
gM l erkennen 513t. Nicht Kbrperst'rkung soil dessen bestimmten Grenzen und so it er s.elbst Zusammenhan& der diesem Psalm zugrunde'lie-
ase, das Kraft den Handdn gibt, .im Gegenteil, vot seiner Sonne kein Verborgener. -genden DreiTuMng hetrgestellt. ;
.'mrstde ihnen Schwichung bringen, wenn- diesem Die L re Gttes aber Die denkende Betrachtung .der iatur. und-die.
es dierin sollte..-Gehosa ist da Oper der Seel- Antwort, das Zeug'is G'ttes treu enkg in die G'-tteslehre lsen -im Mencblen
: jbidingung. Des Opfernden Seele set -von ibm d .S a Zeugais 'G[res treu, mannieGache .efiihle auig --o- -.- -:-..3
rhengn- Aufdieser Grundlage, in der der op- macht Erfahrungslose weise. Die Auftrage mannigache elle aus. -
rile verwurzelt und verankert sei erfolge das G tes grade, erireuen das Herz, erleuchten a) Die Beherrschung der Natbur duch den Men-.
ppJer. ,ne das Ausgielen des Blufes au die Al die Augen.- G ttesFurcht, rein, ist bleibend fiber schen treibt ihn leicht zum Hoh m ut.
grbasis, bringt die Hingabe des Herzblutes auf der die Ewigkeit. Die Rechtsordnungen G'ttes bi Die erhabene GrbfBeder Natir und .die Ver-
...iiindlage des Altars, aid der Basis der rnin und der Wahrheit, sind allseitig gerecht. Ja, k6stticher tieiung in die Gtteslehre fhrt- andererseit
as ir strahlenden geistigen Erleuchtung zum Aus- als Gold und Geschmeide und sUiier als- Ho- zur E h r.f u r c h t var G'ti rind erzeugt dai
W.OrN g.b -st.achle.. 1std ien de s non Oes- Veimi rein ue zugt d ,. .d.ea,
dr ecl Es umschlietl dies das Emporstreben zur 1ig and feinster Seim. Geflihl der eigenen- Minder-wertigkeit. id d
-slaHbhe des Altars, das npr-nr das Sprengen, andeutet. Auch Dein- K ne'c.ht wird durch sie belehrt, Schsiche gegeniiber G'tt.
1Zl '.Bp ist die Vbrschrift des nbO -Oplers, Grundlage wer sie hilt, hat reichen Lohn. c) Das iObersteigerte Selbstgefuihl als auch *e'.
zu'bilden der Heiligung, np'nT ist [ir das n'an -Opfer Irrtiimer, wer merki sie? Schwche der Minderwertigkeit werden. g'':
i-geboten. Nach *, ist daker die nnna des noa-Opfers Vor Verborgenem halte mich rein. underi durch die De m uT Dernut das K .-"'-"..:
ausre.ichend, nach y'n ist die Eigenart eines ,jeden Auch von-Mutwilligen -balte Deinen Diener zeichen wahrer Fr6mmigkeit isL daher '.d
,k.,`.Oplers zu beonen.-. zuruick, einzige erstrebenswerte Ziel des wirki cli
.;.'-,.- .. -daol sie keine Herrsohaft iiber. mich ge.winnen,. Frommen. Urn dieses Ziel aber zu erreicEe .
S- wann ich schwach bin, so-werd6 ich von groaem hat der Mensch Hemmingen unid Hifidenis I!'
1T' Unrecht zu iiberwinden: -
.. Psa m mich rein. hallen.. 1 M Irriumn der Erkenninis (Er ist de-
Sals Lehrdarsellung ir die Oberstufe len Whgallen m Unzulnlinglichkeit der Menscbenna'ti"k
al Lehrdrstellung fi die O ind meines -Herzens Sinnen dir, G'tt, mein begriindet).
..nethodisch bearbeitet Fels -und Eritiser. e Beipi. chsd
K_*...,_- *,- . 2. O"T Ias .verhihrerische Beispiel schlec'h.;
;- .von Hermann Mahlermana in Hammelburg. Ethische Yertiefung I. Teil (Vers 2-7). ter Umweltseinflfisse. -
:- - Die Ntur. Verk n ip fun g. Der begliicken-de Segen deS'n
". Vor.erwigurie: Die Himmel erzablen die Herrlichkeit G'lies. Das der tathrohen Pflichterfiillung liegt, ist dem Fro .
Das' Walten und Wirken G'ttes. in der Natur, -die Werk lobt den Meister. Die Sprache der Natur ist men bereits ,,Lohn, der reichlich .lohet."
sich in ihr offenbarenden Eigenschaften G'ties, die eine gewaltige. Sie spricht zur gesamten Menschheit. Anwend ung dieses Psalms zeigt uins der 15 -Vk's
SBeziehungen zwischen Mensch und G'tt, das sind Ge- denn die Natur und die Naturerscheinungen sind welt- D c bdr."al i.
'; danken, mit .welchen sich viele unserer Psalmen be-:- umspannend. Die agenelligste gwaltigte Nurer- Mensch bedarl bei noch so ehrlichem.sts.?-
:schaftigen. So auch der. 14. Psalm. Der-beherrschende. scheinung ist die Sonne. Die Naturkra[t der Sonne ben nach wahrer Fromnigkeit. stets des. Beisi
;Gedanke, der diesem Psalm zugrunde elegt-ist, will ,und ihre Bedeutung ffir das Weltall liefert den tref- G'tes. Dahrr ist d-as G e be t damit klig
uhns eiie Darstellung dea Qpellen der G'tteserkennt'- endsten Beweis fir das Vorhandensein eines hbheren Psalm aus ein wichtiges und unentbehrlichesl
i-,,,s.vor Augen fiihren. Ich mochte diesel Lehrdar- Wesens, welches die NaturkrTfte leitet.- Denkende tel der:Selbsterziehung.
-stellang einige knrze mehbodische. Hin-weise voratis- Naturbetrachtung lehrt -uns: Fiir die unterr i cht liche- V e r wart tin
nhibiken.. fir die Volkssbhule eignet sich der .vor- aJ die Allmacht G'tles (Unnachahmbarkeit und eignet sich der Psalm als gesangliche .Barl etuIgia
a"s 'de- Psalm" 'als AnschiBlstbff -'im erfdkundlichen 'GraBe.der Natur der Veronung von Beetoven. .
ht. r bDieBehandun on die Weisheit G'ttes (Sonnenkraft im Dienste -'
rrsch nen (Gewitter, Erdbeben- usw.) bilden der Menschbeit, ZweckmABijkeit der natlir-
| e.st-imnungsmafige Grundlage fir, die. V o r b e r e i- lichen Eirichange). Ju endlehrer
;jnt-.. dieses, Psalms Die Eigenart Ader PsaJmen E. Die Jugendle irer
-p--bebrhaupt eridrdert .in dr Da rb i e t ung daf. die Er--g e.b n is Die s.inige Naturbetrachlung gibt.uns .
Spraichliche, und inhalJiche Behandlung getrennt .- die bejahende Antwort au[ die-Frage-: Gibt .es der talm dischen ei
,urilclihgeffihrt wird. .Es, at zunicst.-aun der rein -einen G'tt?. .
G*. Schulleh-er unbekannten Namen -
,sp ichlichen Grundlaee, der .Textinhalt- zu erschlie-_ Teil-(Ver 8- Die re.. Sullrer ubekaten Name
-iBei,.;n der -Weis'e, daB- die- Kinder- in -selbsttitiger . i e- 8-l) Di a L- e'We.. .
Weie Tersu'chen, untei-Anleitung 'des Lebrers die -Auch die Thora ist ein Wunder- .und Meisterwerk -Von einem Frommen Lehrer in Palaistina i..ni 4
iSdrahiAbfrmen zu-klireh. Als -Hilfsmittel ist lediglich der. g'ttlichen Sch6plung. Sie besitzt sechs-hervor.- zweiteon Hilite des written Jahrhunderts wird riablt
-ii -WArterbuch zu. beanitzen. Bei dem heutigen ragende- Eigenschaftrrn-: daB er oft fastete. R. Jochanan traf enimnal b.n i
l'tndi der Sprachf'erigkeit. dfirften-:-Kindbr gutgelei- = allumssend. S bel uns. ber a Fra- sem OreL ein and faid den Schullebrer krenklcis
titer,-Schulen .dazu befihigt"-sein. .st. nun der -ie:- sehend. ALs er bei dn Bewohnern- dies e e- -
biische Text sprachliqh erfaBt-woriden, nsoist .es gendes menscnlichen Lebeos. Ursache des--schlechten Aussehens erfihrmen"i.4
nimines Erachtens troizde'M notwendig, die rein kbinst-. =a treu Se erzieht uns zu einer Reli- verbot er diesem -das Fasten, indem er zun ibM
. lrische .Fassung in der -Ugberselzuing -von Hirsch o- gin der Tat, welahe sich im ..;Wenn es nach- demn Gesetze echon dem gewohnT.4_1i".k
oder Spaier als Grundlage ir die nun anschlieende Leben sets bdewirt hat. Lohnarbeiter nicht gestattet ist,-sich durch Entzie'
X' inhaltliche Dtrbjetung zf nehmen, damit die-in die-' n- gedrade Sid. ist dem Bedilrfnis der. der leiblichen Bedlirfnisse zu schwichen unddoeiWOd .-
-.ser. religiasen-. Dichtuhng liegeed-e Stimmuiig 'oll zur lensch.enatimr ahgemessen den Werlt seiner Arbeit zu vermindern und :dseinQ
A tuswirkung gelanen- kann, wie dies eben nur bei. d rkt dah leb be- Lohnherrn zu verkurzen, urn wieviel wniger.
1lebenabeja- estatt'i, der du Iwm Die rist e:dda. hcbh.s.tf'M
F..i em reinen IKunstwerk m6glich-i s-t: De methodichle nd und here ued.- a. stst e dr d mD des
.Witerbehanridlu erfalgt nun in der' Weise eines -s ehst
i-lyfische. Gediches, Der- gefihlsbetonte Vortrag.die- hel Sie. ist 'on solcher Ilarheit, Ei Landlehrer pflegte alljilirlich eiimal na.h'i S.r
",rses religiosen .Gedichtes,"das in sein-er bilderreicken daB sie- uns steis den Blick rusalem zu kommen. -Die Bewohner Jerusaleams"
Ausdrucks'form au- da-s kindliche Gemiit besonders -- fir die r'ichlige. Erkenntnis kannten in ihnm einen groBen Gelehrt.en. uridbo en ,n.
,iadprechend wirkt, muB alsbald erkennen lassen. .was i i'. Leheni schirft. .. 50 Goldstiicke .fir'das Jahr, ialls er sili:.'be
n"ri'Psalirverfasser verahle, als A i sei i-rei -.Wesilu sch .in in- der -Bef1olgunig niederlassen wollte. Der Landlelire.resc-hilg ab.er
irHhi-hbewegte-Dichterseel.diesen herilichenPsalm' d G'tteslehre"'bewbhrt ge- Anerbieten mit der Begriindun'g aus, daei ai'seinge
a.-i-,shreiben. Der ;PsaJ. zeigt eine natiirliche" '.. .lg zur sit.tlichen' Reinheit '--Wohnorte einen W\'einstock besitze, dessen i'i-Eiaiggiik-"i'
l'iige Qlidedrungi Diedieser Dreiteiluiing ditspr- ~s, d hchste'Ziel-'menschlicher i th bedeutend. mehr 'einbringe g 'i
~4h'elxde. A : ,qldk4 ncgeng .d von dii- Kxiideern:selfbt .
ahesninid.keng iid i aelbvonen Kider.isp elbsti .. Vollkommebheit),. Inder :e- sten HAlfte ds, dritten. Jah hindezgbn -
atus~ etz ~. alin so' daelb tival.end abr Im"' Gegedisaz zum 4mesch- wirkte in emer -L-ndgemeAiUd'e BabyIons pi..duR. a..'
en ken"" -""d-a" Re cht' Ge"eta. "z g' 't ch rBe Fcr ,hmigkeit v6- durch Gewissenhaft tili d .' .
kai: .- .. li n Gesetz ist g'tst ches, paidgogisches Geschick sih .auszeichnender ne
: Q iu l de t serkenainis: ".. ~a yon. bsoluter ech Jeber. Rab, 'der 'Schbper.und. Letter der
I -f a "d u -. aizu.:Sura, kam. einmal -in-diese Gemeinde nu di j e. e 'ri
.' r Inolge dies Eigenschaften ist dieThor das wegen anhaltender Dirre. ein allgemeines -'a.'nan. -, d .
b) die- L e h r e h6cbste erstrebenswverte CGut auF Erden. Der.Regen blieb jedoch aus. Da trat der Schililieir.-
IL, Dei M.e n s h -ein G'tteskndcht. Er g,e bn is Das -Studium der.--G'tteslehre beweist als Vorbeter hin -und kaum hatte. er dierLo ie- -
ie.'le A p:' e d ihalte ih ge-ad eben'falls das Vorhandenaein G'ttes. Sie belehrt .,,Er tiiI den Wind wehen, -.gesprochen' er'g.~ th -
DPsiemanfep bdaidAp' edunit .harlse a ich gi utins iiber.dieseErkenninisc.hinavs auOh Jiber den ein Wind und- nach dee m -Ausiprechen d
ai.:Psalmen beiondeSrn diibchfi. Der Psalm.fhrn chlechhin sates ,,Er den Reg n ierstmen
r ltlschen Gebr-les ebebas--ein.undfindl n .de.eb schlec n. h de hnteRegen-in.Ueber-e
b ?:t., sipne vie h verwen ZLd.nepime, De n i a s.-'s n n g. Die beiden arestelicen. W.itliung des, Gebdtes dieses dMaeleis erstti @U6
d.tet LPilm.i 1apch .al-'- Sohulgebete. U- d "'" ilet der Otteserlkehntni_-bedil.geni.in- r- ihn Rab nach .eine oBerfe;.;Jener .twort-a
1..i .Meth."i. h .":q"-: -"rung. :" '. ':anzen 'sch gegensextig bin.ean-Kmin'drlhrer und untemrAhtche m gl..r
ar it an. g ... i .- a) ein eitige Nataurbetracthung allein liilrt leicht w; ssenhaftlg eit die Kinder der Armenn n .e hr.
.-L{et ua Ntuof9i enl e. Wi Dihte.- ', .Vergatter.mng- der- Naturkrafte (Beispiele 'Reihei!. Wei es -aberi'ticht minpgllich istij -
ie. Nature -.aier he ls..Wie Dichte -Geshijchte.uLd dem Leben-der'VlkeiV.. oon 'dm inme fak., gar nich-s Ich halte.ii
a"tu erle-t. ..-""- ",-- -":.. .--' -'- . .- 1. 'Naur t .u -n -4 ier n- Fisvhtich 'und wenri e in. Kind nichlit lerg
et in g b die. Nalur .gqt .uskejne Auskudft .ilber .- bisb enke ichns'daas.unid.reihmo
a deis:Psalmes ..h -. :- d Zwecl s menschlichen Dae -. : b-..lichibk esiis lerd t."a., ,s I.
D'ie 'Him mntl eramhlen die .Ehre" G'tes und c) die min.der Thora geschilderte Ddrstlling .der dae- ,.- W, nqr' ,-
as-neier.-Hlaide ek rgegeawartig de Wl Weltschapfuhg .fidet an der chet..d .
Aiet .i N ahte u r BestilW.gung. - -:-' h
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dofrtige Ribinehs&ireb1d er sich-wi hwbbe- Fri Wilde -b hatte schon lai ge das GefUihil
'.linde. 'Er-: haibe .sioh bis4': j tzt redlik b'iemniiht, .daBl-ihr .laus..eine Reform an Haupt and Glied
e n eirichies; arbeitsames:Leben zu fiihrei, habe de rn'vertragen kinnte. Sie selber war aber ziin
e's :-itaile, vrs .t; ais"Broarbeitt:,-.als .schwach dafir, .. "
Handler&, sogar.-ls Cl feur, aber-e Jwoflte -
nicht-iecht gliickeri-'Nun entschloB er. s Bra- Da" wiBle Baruch Rat. H aHn n a, die, seit:'
slen zuvesse unandrsw sin Glick zu W6chen auf der Hachschara mit der Ausbikldung
rsuchen, vielleichtssen in Padersiwo sina.- Da nun ertig, sich in der- Stadt..auf einer aushaltun g"
seine Vorr.ate-aufgezei-waren, verschiffte ihm: .schule die letzte Oelung fir -Palstina holte,
der Rabberdie tigeMittelEr er Ja- erkliirte sich berelt, in das Haus Wildes ffi"--;
-. Rdaer .akob, fie r- cM etittel ana, be- euge Wochen einzutreten, and die Umwaidlung-
schwor-ihn-den' Rabbiner, es seinetm -Vater zu des Haushaltes bis zum-letzten Teller und Mes-:.
melden;-: der as gewd i9 icht dulden wierde, dat ser began ini sogleich. Hanna, das .dunkelaugige "-
s.ein So.h6 ofentliche. Unterstutzung in Anspruch Madchen, das sich mt uierhter Enerie von
..-ehme.-Es -seJ"im"freigestellt, den Betmg z.u- Schreibmniaschine und Karthotek zu Kuhstall undI..
-ickzuerstatten oder nicht. Es gaibe _viel Not Kilche durchgearbeitet hate, war auch hier die.;-
nd Armut -auch iaBrasilien -ind man konne unermuidliche 'und -unerbittliche lachende Dikta- _..2,-'.
und Armut -atci in. Borasiien und man konne d rim. o s
:as Geld brauche. Das alles freilich.-nur, eil torn. Die Schissel zu den Kammern vertraute sie
es- sein. SQhl unbewdiigt_ s wische . Er, der nicht einmal Frau Wilde an. Sie krempelte aUes.
Rabbiner, -zweifele nicht daran, .daD :sein Sohn um, stelle das Haus auf den Kopf, dat das
miit seinen grofen -.Fiigkiten und se~inem stat- Oberste nach unten und das Unferste nach oben
"hten W-illezur ehilicken Arbeit einerieglncklitchen kiam Sie raste und rit alles mit. Zwei Hausmfid- -
Zuk'lunt enlrgegeng-fiihend --i i -. k chen lielen in e i-n e r Woche nacheinander da-
-Z .. g .. -.- ..:- von, ,weil sie'es nicht nbtig hitten, sich von "4
,,Sind- Siegel ind Uniterschrift auch-_echt?' dieser- Gr schikanieren zu lassen." Als zu An-, p.
Sforschte Herr Wilde als erfahrener Kaufmann; fang der iiachsten Woche auch das dritte going,
Sie.waren echt. ,D Name -.des Rabbiners baird Hanna das bekannte Ijunte Tuch um-den
war .abbi.Schniuhlals.der eines vertrauens- Kopf und sah -genau so aus, wie damals im
wiirdigen.Mannes wohl bekannt. 7 Stalle der Hachachara,. kroch f6rmlich die'
Wn ...de hinauf und sang dabei hebriische Lieder.-"'..
Herr Wilde steckte den Brief ein und ver- ,'
abschiedete,sich rasch von Rabbi Schmuhi Kairp- Herr WiLde, der sich, Sinn fir,, Jugend und ,
-fdnteiolh. -Drinned im Festraume forniierte- sich Kraft.bis in die reiferi Jahre bewahrt hatte, sah
S-.in neuer Reign :mit lauten Gesingen. hunter mit stillem Vergniigen diesem emsigen Schaffen '-,.
Anfiihr.ung v6n Nachum Chabad. Man merkte zu. Diese Jugend, dachte er, reift die Welt ausr;,:i A
den- -Weggang des deutschen Gastes .gar nichit den Fugen; .ist weiter nicht schade um diese"i',
.Pilipp erzah te a 1folgenden age deni Tipp Welt . Auch Frau Ida liichelte still, wiewohi'
beside innerlich an. einen Spleen bei dem'Mad-
[uletaL. Se~lmarm=ind.a dew La ihung' Walter 'm .. '.' .
Bankha i.derHerrChef suche je t -schon so- cheapp glgaubten' Als aber- am Ristetage. zunt U
gaspir i.tspsh i es ithS- itii g ;af, w- w Feste allies. im Hause in neuem Glanze prangte.rja i
i. Tanz .nd.4sclihklopen- Geisterbeschwbruri: hattd auch Fradu .Ida seltsamen Glanz in denm.
e era.slal t werden Aber- legte dige-' Augen, dec as verscliitteten Quellen kin-dlicheni .
felhe Hanid- malnend an den Mnd,:- ,ehe,-: Erlebens kommen mochte.
wei, n lhr.daruber ein -Wort-verlauten laftl. ." Damals -gab Baruch seine vegetarischen Ge-.
S: pflogenheiten. im Elternhause auff.
S- .- -. . .-. Al an den Sederabenden 'Hanna, nun als '
-.'ZumP.essachfeste kam. Baruch nach. Hause, Bestandteil der Familie Wilde Gast am Tische,- i '
i.nsli, stammii"g braungebrhai,4t, wie nach llan- der Berches w'ar und sich auch als gute Sin-."
-ge-w Aclfentihalt .ander: Riviera, voller Freude- gerin. wie anregende Erziihlerin entpuppte, hatte
u BewIeglichkeit.-Der-Multer. Anrgstda ehr sie die Liebe aller Berches bis auf Tante Ro- .
Eurnd ek' dm -,Hause entreimdet sei, war .grundlos sinchen -uld die kleiae Miri, sich im Fluge er-
='Er.-war der lieb? Jinge .yo. friih'er .und kehrte .obert -.'
seiai Aderssein' .-wei g-.ind u'r unauffillig her- .
-.r-Dal-er 'die-weichen, warm'en Ober- und Baruch gab sich nach dem Feste auf der
enter dlken'afis--dem Bette entlernte und-mit Talmudhochschule ganz .dem Studium hin. Er
dies.en- auoh eines" der- zwei Kissen;. mutte ia hatte sich bei Rabbi Schmuhl Karpfenteich und.
die "Miitter niiht merliene as going eigentlich nur anderen Lebrern Vorkenntnisse genug angeeig- -.
das Hau`imadchie -in. Seine Weigetung, Fleisch-- net, um in die h8here Gruppe eingereiht u:
5.aWa"ein. zt geuieBen,^ fibrte .die Mutter auf werden. Er sah erst jetzt, was intensive Ler-+.
.-Ise iei di Lehefarm-.n genfommene einfache nen im Kreise gleichaltriger und gleichgesinn-
t ebenisweise. zdriick" Ali eA r ab; r tiir die Pes'. ter Kameraden hunter Leitung ernster, der Lehre. :
s*chwoc e: batt sich lbei.FiFamilie.B erches.:inmie-. und der Jugend ganz ergebener -Manner bedeu,
tenind- verpflegen lassen zi;.durlen, fingen die .tete. Schon das gemeinsame Gebet morgens unid .
:Ete a erst .an,;den Z.isammenhang zu erahna,. .abehds-im. geru.migen. Rundraume- des Lehr--j'-
-i atte. Hao schara doch -e. as it hauses- war ein Geeineschaftserlebnis. Der Tagc..
k sahe" zwischen Gebet und Gebet: gehorte dem Buch
"o a .-bn.. dem -Folianten, wie dort auf der Hachschara"
ir. di- Sedraende .si-A m .hnehi*i-r" dem Aeker. Man pflugte, da wie dort, rund hart
r lGsi Fmie Be-ches ich ; r ew uch war zuweilen der Boden und. steinig auch hidr
Saf- gt ayW ld ,iid. auc Man -te- und erntete- und freute sich- 4.. Un
i frruet hb a a e a nicht wabr krait auszujiaten .gab es auch hier dazu wcariz
t teiverenterlasa dicm diaraut Junge, 'die' Prophetenkurse des .obersten' eit"rs,
t .i ll sitsnbester- rd- die Verse so,.prophetisch vortrug, daB scliondi"
.b"a ..-r .ugsi.. bloBe Uebersetzung sinn;voller Koinitentar- w*.t
.4r Wi. u i W :a.W Pitn .dazu dirnten die schlichteeni Mussarvortrage
..;.a.ndS;.i.-,fPcs K, zbenteni irm .Neberiftcbe, der selber lange
dmiin g au der Quelli- der. Lehte. und deq.Mipa
,a,'"e ;sir f. s6in.:Ih -geformt-:hate',Itn- ArbeitsgenOe sc
.,-yssa _.hala Mizi6 d ten. -geleitet_ ot. Kndaigen, kam man ,in Be.
*i..iasi. '.rungmt den Geisteiheroen der .jUdische.
i icicIte, mit.'den .Prblenmen d4r Zeit, edm


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ieprit atast..ahezp, a de bI KlullpIk1 ge.-

- i:o- Tt z Aid Ethg pa a"al-
AB*6f?.? PtolliltatlW is! -t a afi*s*iritn bl6
9VW, 4: f9 ;.i h 34, -mgin aBig,- et;.
4t ek bangh *eriigr Wer-
or ?hunig '-ler-''po. -nci ngland uh
Aegyptdn sccheint -in r f der -Kokurreniz
cypris er..Weine .znrfickggangen zui sein.
T;l 'Aw4i w. Die i-.'9 in .Betrieb be--
Ph1U h&$.tr u jr.4.2etew Coa
mi,_,mat--Ga, die A'amerseumpTem Sooken,
'der A.9 S01tXtstriimpfe herstellt,..-hat
-vdlli SoeflVfr T.adln Id laSlihbed afrt arJkei-
.tz.tbt.wti.-,da9- Isuji6'rko'kuTtaeukurz-n .an..ewr; "
-d ic 4a Es .sm'l94 frr-. Ist.
S rieq -Sfn ud. Adgyptrfeu De0 .f
,p _, aus" u ~I.

iLa nirey h. C' beaf wdei-f zUtit fizr 6
-A'ff-ii'-t tM e&atf- wM5.+t i ft,61fli-ertet'
'-rbeiter;. -- Die'r~A g am -ex til -
Iah rik' ufid' die as eD- TText.Il-
faN.t ri'-k weref _6sioiet. Da ersfe A ie--
d4W-thre'i etnrib k e, e qi S iio1oltnfep
r .Jte-i' s D'e e~ .' liii- Rngi etAg-7 t I
m astttisi[aclad..Ar t Aerric'tet, da li'fodY-
-tja n'-iifrie Ha'rnde L ldustrI dTpe 4t
-zialea WItt ydiaftic1`uea -uhd. ta meFne
_i .Je .- ,4 L amW- ,
rebna&gsa tnIas der BiDd Wi-& g-kfng
Ttrt.:b6d-b&,iaa r ait viffeflhFt-iW&,-?61.
-R-Bin. .erMtnvit a avi"elt die RechtsyrdJalge:
14jr ,die D.ihipgder ar gel gne; sat
t "stscge-"i 'A b'i-j bel Es wareI wun.chens-.
sw..ei- d.afl as ieuee Aif,- insbesnders die
Ei klng ad -d -zeen ne ne wi r t -
h .-a f- c' e n G"eBien; auameriksam
-.verolge .um- 'se zt ener ne -kojunkturs a-
tad1sJe aet.&tbaYd.-i vez-r~find; aT1'.
'i BhraM'&?H abrd i k .Goralsky
u$ K".iiur. d ,e: -die19 ".-"get -undet -..rde. 'be-'..
sip. melh fI r i unemt kleier mecbanMs6Bej
beT a fe. .t'sta .- i-.ffint' n dize
-de I-.ai-k dige- :Meife.uh'r-: .. Jrte ..wrt
-i.- itmev'al das.:l6applteg &g, da, .Vor--
h R- .. fLs ,66 es n i .Iw,-
,Die' R.'-ok aId-en.fab r.k oam, Co.
Atrbeffaefl '&schaftigl, hbat ibr
I"kirrktatmim vorigenanrJah re7 n ioeent- -
lichenf'. t&- ei palasttiensis.che Markte
a"ge's.tzt. mnd.-Kegnuith mnt -de^zn Versubhe
-e.pxports .- r ;palasl.inensche d. afkt
si-Tda '.'5agel'.s geiiigeuad'en- Zrsls'chofzea ian
rtradatltg ai- s'ke, Ms.aile niL impb-
bh'in- Rriadkti-.-eliee e-ert Trot der '.1934
qth-lgae e F'ibAlcen'furta- Sciak lad
.i.. wf.-ut. enitsfiden .fnd, hat" s l'. de'h d
p rt i'vqif Lst.'-47 j f. L t6'1. 60 er-
.ehda is.4a..T Eu F -eb"uearw.uarden
-5054 dEanfanderer rfagemnart,.;: dar~ienter 511
miemna;- MIntest kap1.al 'vax L-mst 60-00-.'


ei i Gesa.. et ar e i az itt )at Le
kixfrPr2 .r;aprtai d er ea
fi.t a Joliaiebur -i ietragt .i-si
1'50,x000 der palastm ensaschla T6chter
gesellscift LIst. 50,000. Am 11. ApriL .bat:



'B e.iar td. .0 gegrbit .-o- en

"7oq- '''Salg er7Lap'slxen.. wt-.eie a pa
liaizei elsi'at i*-o toLes_ Gcante,
jb lin aile R-taij In Xaplzeniatr ertkhtet..




1.1f Z-dig elA l a d eB-,h t .u n.


Sei alGiaira e rsanmm
i^- '^.~i de, oC--'iddol Siqk vrl6' i''S f'


G tetd& ltMn&twn ifi em.e t4eii G
t & tixa"baleftr.- 13,- desaie Gartnhau 8'
-Scliilzwecke-.hd for i e-Tk~iii i rWa- r 0lh a& t

.it a' F testing aber die .V Eu i
beuidbpiteaan SchgIrgui e sllifaeer-Spta~prs SitzP g>
:vobbJh teibe. -NA. rle4igg ei ger ers
-iaijieegerheite .'GeBiing. einsa Grnndstwk
;erwjtll, ~d~ nac1'Beschh kner.- KIagerke'buxig-'
schlie0t die: SitZn k.

Rabblner-Seiuinar zn Berlin.
. le i.n. .14. Aprj:
D'is .ACeicHlnis der qrte-.rigedi ii Soqzimerha :
.a hr, 1935..(59.5). w.eist -fol0 Ade ehratge.raun: D.
Jechtel W.e i a. b r i:: TaJitid. (Oier.bt.,;. Deziaent: .4K,
uild Haltachisclhie Vortrge D. SnamX Gr l nB b r (
Pentateujh -id; Progh*ten Teatfd- $jttelabt,), Hibr,
Gratffmadilt und Sp:richi,. ,, .J.oeqb." F e.im &na ni'
* Gaschbchte, Litetaturge'chight6& u4nd.liihrunA in diq. -b
.ra:hbinisre Praxix* PT., Esr.ie'l Hid.d esh eioe r:
tschiclte- dr Juiden. in.-Spaniein. Palistain g aO.(on.,.
Zeitalter -udi Taliad, Jt.: Alexapnder AI t n..a,
.eschichte der judischen Myatik, Die jildisabe Relfr-;
ioibsphifosophie-im. Zeitalter der Emanzipation d -u 5
Uebungen iber ,,More Newuchiin" und PhilisophL-
Aches A-ooq -- nac erein'arung. kabt. /ra- !
ham- r&I : fart&iu- ftlfiArabt.: .
'' kaitc _f"~& R~an-JiiiiAul s w rdai" s nt:' .*
licaie foifda 5it ff& dicirs eirsierk aR aiT A
Ra1findif befgl6's tiiaai efsiaadel.
A-. A.A MApfprim sA M- au! M861'4,e &e -"
M. tai U A C 6f: Mi', iM d9' #6iars'ii te
DMo6iig Wff'6 -? II 1 bie a l. I c sgefi S

-F' ri af &aii '1 ,i' a',Raf a 'G4A 1 'e' kti' V .&A ,
Gu-acfr -

-- m lanfreijr art.
. . . G i 12.- April. 5
-Der Landespressedzienst des ,,Defitschen Nach~ 4'3-1
-rich'tenburas meldet ausi. -Gieflen;- "
eim -vergangaen Jahr erstmajg wieder n!ach_
sutsiwhriger UnrIerbyechupg:in Lanag6ns abgehallten-..
tradilionells. judenfreie Fasel- mid Zuchtvieh-Markt:'
--wird- auch in diesem -Jahr--wieder,. tind zwar am 23.
S-Mai, durchgefifihrt, -Der jdenreie Markt dn Lang- '
gn-s wurde mit als ersteir Markt dieser Art in He.-
sea von dem Vorka.pli er der antisemitischa e-'
-egunmg. Dc,, Backel ins Leben gerufen und erfreu ,.
-sich .Jah.r fir.JaJbr in binierlichen Kreisen iminer
groBerezr Zuspruchs. Am Samstag tra. die Marktkom-.
mission unter -Vorsitz'. des Biirgermeisters Wenzel "-
uin-ersten Male in d'sdm Jahr znuishmen, um die
Ausgestaltung des Marktes zu besprechen. Aucb dies-...
inal .wiri wieder eine. grofe Markilotterie. durchge-
.fuhrt wie -uberhaupt :die- .ganze Ausgestaltung ese
arktes. sich in dem -ubelieferten groBziigigen Rah-.
'me bewegen. wird, .

Die i fientliche AOreifnantdersetzun
f,": '. ._; ber Raft*politik.
Nfi r nb e r g:, 12. April.- :
Auf einer-.Gautagung des- mationalsozialistischen'
Lehrerb ndes in Nirnblerg.. spi-ach der Leiter des
.Rassenpiilis6hef. Anites der NSDAP Dr. Walter
Grol a[- Nach. demi. Bericht des ,,Friahkischen Ku-
'ries' W merkte.er -u.. a.; -
d I-adjieganzi Weltbuchstuiblich auf jede Aeu-e .r-
rung die in Deutschliaad hinsichbilich der Rassenpolitik
alle, laniere nd. si. zur. Hetze -gegen Deutschland-':
;verwende, b.e man bhilder b5fentliihen Atseinan-
deirstiung-it .rass'pliAbischen Problemen grund.atz
lich SreiDin ge- z besahbten:- erstens diire n i .ht
s.as fl'i c.he r-Ai a n iun! ge ed .wer den, zwnten
reiche -es mcht aisa d die Dnagep 4e voTre n
'wirdep, achlA ~~ raittig 10set, ae i ten ai

.Or i i-i.h e,. qe .-d1nu sk b .h

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'i 7 `jjT- I _trag ` 7& s' Hetr`n- .S- '' A e- in'', '.
Herr- Dr. S'iEhriaifii- -1 -- - -I.,- I 0 ku d --- "'Irl t, '. ,,, -, -- '' -11, - - ---'- - I
.61 -1 -, I , -" - I I -, 1 - -
- e -- .1 H8-hehlie e I q, , -..
-- l , -,"! !,--,",-:, - ' _:"L- I 1-r..." .7 1. ,,, -:_
, -,--- ,- -,- Fi'uita- A'cidl-7'65,' -: L,': ,,
11 I , ". - , I I I L
il -1: arnStag -; ,.-, _
li c]Li'a'r',:Syao--6-,iin--H;or.'-: . .- z .1 I , -'. ,, _, "a zW ens I ` -,:-, , ", - I -,., -, .- I __ L LL
. n A n, I guAa --. ,. -b sgruppe; - ; 6. -
-,nrln , -- ,,, S 'In:V, 50 '-- _; -
1. - .., I , -- -1- ,
,' , A I I -s' -Ji4l"Jl ,., ,
I., . sa"41-,-" '-"'.'H a -.- -D r, 9, T 6-t. I - - I .-I , , -- - I -- I _,- - - , ' 4
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.,,, -,, - I autag, fnor; 8.00' .- .,:
,, R b b "' As .'" ---
,,OV !rr I ,, -S, ,
os 11 nach - - - 1-1 - ; .... -
.1 , 1-11 -1 ,. ' I 11
'. iniTa-q,',A.45. .Uhr'i : nn-G-idazik6ii" , - j i 160, i 6 I :, .... -.. L ,
.1, '' M VzeiiiAkal 11 I !?- t i", DaE'jat -Ini-S6 n 4,11tl[2Uhr, Montag,. reV: , t - 8ainstqgnachfia.-I-A `iiriil--600 - 11 I 1. , , L'
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I I 1 .11 _is . '-SL -t g 1,14'd' 30. ., -- I ., I -.-t
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Hi --,W '- I I ab S nde,'v6rN-c4t, I U 1, - I - ` :,,, ". L ;'- 11
-- S.amst -4V I, Herr :1'-- Aa :12---r. - lif" ag, N Uli -'So .. 1 I -1 11 I
I ,, f , , 11 I 7 .: I .
- ,'E -, 'al ,- 4 - .. "'
Irn L (if 8 a -,;,j,, ,.Jrt'-,-- Herr L"'A'Odle4riL el I I : I I . N o lens - 1 11-7- -;.-l- ,
"j' ,Pr., -M I :1' k Sch,,antnstr; 2 ........ -,,- ,;'--. , - "I I ,
_ _ I L I -- .1
I I I -,,"I"- I -- , -- ,ii I : .so ae,, -, 6hengoftedi
_,,,, -,-,,-:, `.-- ,:' ,,.',-,!-"-'--- - -,- 1, I I .- - - I - I - , 11,
I I -,-- I - - ,- -- -- 11 kh tta 9'
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,,;-!-" 7,- ' - ', -,:, . ,, ., I , ,- .-z 4 9i -
-- I I -1 I I 'gens 6-30--
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,,I I 17yin.7 71m "; ., ", I- :-'-, V.Obol"., V!'-, , '. 1. '-1 n gen, am : "-,,!,. rr
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X, Itl, err". :,:, I , I ` -, I , -- -, ". -, - -11 I ,-- 6. -
ortat'. cli,-Scbu Aiii-Hdfs'aa I 1: --
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.11, tin H 4 ., HaTtanroschiur, Herr Rab biner ,H -Ma"y ier. 'I,-- Chonieierbot, . 1. 1. , I I I I 71,11 L'
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Iill, -IIrml Ir 1 Ml 11,ola IL.--a


II1 o'loll. .- .III MII M I 1 IIM. l-N I


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Obttit*e Schultdttpt ,L. KJauimazn, ,Sjpixeallaen.!.






i m m Jahe. 2003- Absci ied von Noch .
Ui'i-- .tinmal -nach .i-Kaan., PDort. .trafi r
i~ti mai J "-Gio .va.te.. Sch.i.n- Der- kohnnie.
krta'i zelgen,;detn sein Vatet:f nach :4er Flut
aie a';. i d:die ite ll -ifi de. -iahhe bei :Cev :
i'in Grolivater ii iflericierseit~! s Chawah uind
'oe d UrgrdBvaterir Mesichbelach: den.
'r xanimiam Uahre '930' neen. Chawah -bfi
tten. 'hem: war- -st-' 445'Jh'e- alt.:i E
S':gtIl ad' fMethusalem e rinnern.1 War or
. 98.Ja ir. a als dieser:am : p ,rche
6 .in- Gai Eden eningi Mad war gerade:
Hi nqh. adfgektandezt, als ore Ren-bine -
. .. *,.' .-. -.- ."- " L .
,MttsdtelAaitb 'ScHem I -i der Prais. dre-
loeGIdB Ate ,.VateVaor ind .ohn, -.
y.fia fl;geZ'usa .mm enh ag xwt-der

.wurde, Abrar gebore- die



l.an-.,i .... 1 ..
.-@ t2 a .ezo ;;i.M gtJfa er i.; i .

M er-: .jea tnarac ienrd- &a3-
la n s

meid&Wi1Wete
2r -d3 tJ4~hbia


Jak-o vikr?-Fad


-9.



je -siraeIc 600 000(
Mck ind Mizzahzs
I_ Lande Goshenqi,



do sptpel oti-
iib's'ci,,i' e-Bp
* .fph n-, '.-, i 00,. .
a',k t ..'Mazh m -,
_ Lahde'-'Goscri..


. oller Verantwortlichkeit an seiniem Platize gradeae
wieAwrobhom'-Owiitiu), ..
-.De Ge b-utrssta g'. A braa h aiis" ist zum E r r
1 o su sn t.g s e f g ,i n es Vl:.o Ilke -gew6rden.. Er ist'
,Uid bleibt:- '~ih wB."die Wachnacht; gii5n nnar nn
WWie.. lurchtbar ist diese Nacht[ :Hatten wir segment
"i'.- m.nichts anderies-zu veirdanken als nur den', no
mit_ de.Hofffaung: a'f die- u'a ~i l : .- -
; Berlinger, BuLtenhausen.,


Der -Abend. -
-
Aus emin emnMihna-konmehtar nach dem Forschungs-
sysltem Rabbiine -S ;. R." Hiischs.,
-Von: Rabbiner Dr:Michalski in .Karlsruhe.
.(Sch[ulu) L -
'' a. ,,Mian .ebhenkt ihm den -ersted Becher ein,
:'"e. a': sagen, er spricht den Segenssprtich- fiber den
Festtg- id. daini' den SSegensspruch iber den Wein;
-aler -Sbn ..i-sagen, or sprictL den Segensspruclgjiber
den Wein urid damnn deinSegensspIrch .iiber den F4st-
Stag.'": Manfihaf h'm den W e rsten Becher :eulgeschenkt.
-den- befrellen: -Sklaoveniri 'den- von;.Sorge- :bereiten
SAehniten hat -man ibledient. Ek lat -sich einem Herrn '
-gleich bedienen,: oer.braucht nich't selbs- den Weiin
'si-ch. eimnzusoiienken.' Trotzdem der --Wein'.schon vo'r
ihmf stehid.inkt erst; e-an. den Tig des Festes,t
miir n- -prfi't ',eie.'SraottJt 13t4 -loebt 5hn,Jdamiktdlhm, -
-.;s ni in[t..&: J-c itch -*p~' e .i- st lt.:'SSeis-
,sg~luBber ta'-^III hitranDie Hail-ging Js *Festes
etzt vordus-dai sfiat didhidrunigenieit von. denm
Bew tseir, das u religenii~ -:ber won_.G tt. ge-
ordnels ertiilt-erhaltenr- zu. ha:ben,.Bild diete Eu
giltig :.; der u-tl ti Becler" dei ins- wah nl den-
K-elcdt'; e eqde: itnd.des-- Lidi,6 den G.'tt :gereicht;
't idankTara er iitgbbingstes zu- leeren,: Deni.Wein
,lich-Israel".adeat Weifis-ock gleich -hat O'tG te. aus
SAegyjften 'i4ortigfpflanit~ air W -nw' .i .


:pesni-.auft, toliti ohl :tl 'sdnch rV6rschirft *; rain'
Eli-s SoSlf .Zodhukrfeisai Esit VorrschbriH. Beim
till i:l'itfttIlyat i iiW -rJardn ^'R eBc eopfr. i nt
barh Gis0-er-ba t ngin die.'Tael dem i -Herrni, der seine ..
i-ier'bei blt'hm 'ciib ble'wicL wird: Nachl:. Arti.dd
6Aometim'beleialitfet leirst -das KIait, be-voer
t 4;asrBrot"&i%.Mmf'itilel Etriening ane Ar-

Lh''
d -dr- gn umttert n in4 Idrng nd
:i 6^r git A -uadg ?Bacho er id doiees
oelost -faln nmrtr dot Ti
odeS laiFieisma 'Oi bMherung' die. fBlittrkeitsi
geause s ali emi. Qbott griat des 4stirittig eskqnnit


ein r frag er SSohin i semn-a tler;- hat der.. Sohn
ni.chE en Vosl e rid s To t lbdiehabm Yalter;i: ,4irto
i c. doh ie N .-it t-alle i N~i
e Ai i wiGesaertes aied Ut-
:geouetles,' m ties-: Nst gan- arissch)iealich U;n-
gesiuoitfes-? -In, aien 1 N litben essen- wir:'irsclhiedie.
Ir-rei.tii-.ti dsi ; Nachiti tkraiut? Tn Salloe Naich
t -Beiisibat wir- ;Eeistch giebi'atient, haietl ;:ridw;weicli
giek6i'bitingrdi',er N':ttgliganz asusschlietich gebriaten?




t ga" e .- war. ie m iVater, is zm. Schlu.B." -
la i.laftnhtclihacb t dent Speisnk, oerst sichenlit wpan
ait. Bltoa .ech'cer" eonganzgaai gegen ontige-i Ge-
'Mar,'Ididaeiis 'nir.i.lft adi;dei~' i-ater :ilm bhar either


"-'. b.s inS- ei ii .
de'f'or -,: .
.z ",'- ', .:S ,'.,; "..- .t .- . 'f .,e ...'.* ...-. -,-,F

..-..--i-nt ...n'.non Mt,-
-Wliir 6gija Ela iiFr,'.
Vor PUP":


"-""" -"` i "


. wo. -ga..symbolische Bedeutung.-') AuBeigew.hli
ist die- Zusafinmehstellunmg ir' Sipeisen. Brof der'.KAr-.
-mut, bit'ere -Kirter erinnern- an. die Knechtscha'ff
..Ohie-Unlerlage,inicht im Topf,'sondern frei am Spiei
:sphwebend, ward das Fleichl gebraten, wie euai:A
israelauch ni'cht Statte, nicht Boden fand in Aegyp
ten, wie vogelfrei .es schwebend verfolgi ward un..
:gestiitzt'. Doch doppelt wird nach Art der Freidtni
Sud der'-Vornehmen die Speise angefetchtet. Merktf
t'wiirdiger Gegenstiz *-i-t -wahrntehlabai. wf *Ib ':1m',
pidagogischen Lehrgesprich erklirt der Vater die.en4'
-Gegensatz.. schildert den tiefen Verfall, schlieBLt iN
dem innigeh-. Dank.. Forschend. erliutert :er die vo
Q'Lt gefiigte, geschichtliche Entwicklung.. -
'n n~w. ,,Rab'bon: Gamliel sagte stets: ,,Jeder, d'-
nicht diese drei Dinge am .PeBach besprochen hah i
hat seine lflicht nicht erfiillt, _und diese simd _sie'
PeBach, -Mazzoldh uhd Moraur.. PeBach,weil Gtt '.die
Hiiuser iunerer Viter .-iberschritt, Mazzob,"-weil'un
sere -VIter erl6st wurden, Morauir, weilldie Aegyiptet
.das Leben, unserer-. Vitoer in Aeegypten ver i'? if
-terten. .,ln iedem Geschlecht', darum sind. wi'
Sverpflichtet.". -- Nicht 'genfigend 'der Rfickbli1c
'auf'- die.- Geschichte, auch wenn er den ,gan
zen- Absdcnif. t umfaBl. Wer'sich nicht liebevdll Sv
L tieft in das-Verstaudnis des dreifachen Symbols des
,Leids und der Ret ung und es nicht in ausfuihrlif4ie
Besprechung t n- sich ztim Bewuntsein bring, h] R
seiner PflichJ nicht :Gniige' getan. Persanliches -t.'
lebnis; 'u Tode beiitibt bei den .Qualen der Knecdih
-schaft, himmlieho614- jautchzend- .fiber: die .. Belrei4i'
venimittle die: ausnmalende. Etifdnerung;6)' Zeh-t Aug4
dridice d-es- Danki6es, ausklinmeni tt: den er-iabein.tpg
Sder _Verbinduntdes. G'ttesnamens mit dem G'tteslq3
(irp 1noa'oi ) jubelnd" fiber die-.Wendung der-;zii
Phasen, die.-Leid in Freude gewandelt. '.-''
t ..,' .nr ,,Wie iveit sagt. er? 'i sagen.-.deldi.
-Abschinitt-,. n3 -.sagen, auch -ieh zweiten: Er schiidet
nxt. deim-Erl6siingsspruchJ Rabbi. Tarfaun sagt: ".,
tins erlist hat und..unsere Viiter-aus Aegypten oia
atscblie0endei Segeniiss ruch: Rabbi Akiwo sati ?o .
ioge'." Der jiiadsche nationale Hocligesang-'.
Adetet r die -Errettung -.an, indeem er G'ttes .Vodr-
Ssehung preist -die die sozialen-. Beziebungen zum'W
.Besten der Bedriicktien-gestilte1. Nach i- a bedarif
is _'qch -o'qr:der-Mahlzeit des deutlicheren Hinweisee ,
:'ihim 2. Abschnitt..- Den AbsedluB")' bildet nach- ?
-dei', liffnutigtfrohe Abalick in die Zukunt, dert.ipw
Gemadf des no_-Opfers nach dem sittigenden Fest-.,:
opie .:den. symbolischen Charhlter diesess Genmussesi
erkennen.taUt.-" ... ':--
.n2a ,,Man. schenkt ihm den.dritten Becher eim,
'dr. spricht' ds Tisobgebet, :beim. viprien vollendet *i:
'das 'Hallel- 'und -spricht- iber ibni :den Segenisprt~i-6
:dis-Eiedes,. Zwischen .jenen Bebhern kann er, were
,eri ill, ttrinkeni; nicht.aber.kwischen dem dritten:ti.
Vieften.". -irn ~.! 5' Far ;,seine" Nahrung, selbst weaiWz
Ssie' .krgllch-'zugeinessen,. dankt der -Befreite. Sie i'.;
'lchb-.Selbstlzeck ihm,: nur Mittel, die die Kr-e{(
ibm, geben- sollen, G'fl zu loben. Das )Lied auch',7'i
ih-nm" nich Ergotzei d'er Musik,' -'1Vn r er dat
fir. dieses G'tt. Es ist ibm .der Erwihlung Fruoit.
SK.eiri irdscher_:Genull darf trennend stehen zwischbei
-:de T.oasi- der .Elilsiug thid dem der -Erwahlbtug'
UniitriiinbaUrj sind E~6sung und Erwihlung..aneinsi"i
: der gekanpft n:uid ldurch.. einander bedingt.
S..n'nta -,,iSie .brinigen -nicht nach dem PeBacK, $i
:opidr-zu'rm AbsailluB. einen: Nachtisch. Ist'nur el ,T eWl
-einsgschlalen, ddirlei sie, weiter essen, sind sie alll
ewgessici liafen i6,lit, .RabbiJauBi. sagt, nur wenrid
-serd-Teil iingeniokf'ist,. nicht-: aber wenn er -fst -ei":
geschlafen -ist." -Kein .iachtisch. darf die Bedeutui~
des 'symibplischena GenSnuses...schwaichen und ver*nt
sclep.- Ninmineer eridende Aufierksamkeit.der.gu
.t igen Er4fasieang" etizt .er '.vo'aus.. Nicht Schlaf. nil
S t- ..cB -. O"
En ,rDais',Da' ipBlachPopfo er verunreitig,- w'
-Miitlerntl~it vobriber- is,- di. Hanide, de es .beri
ob.ensoA'.ai4ee ppier_, bei enen der Opfern.de.

'" 91vgilRabb. Hirschs Konizhentar zu Psalm 22i .
8~g R abbr .Hirschs''Kommentar ,zu Psat
zustrVerwadctia. dftl'e SSprachwu zeln n ,: 5,:.-:
tior$twaa rnutb: '~:rti'h, m -
i- : .. - . ..,. -.-;,^ a,. g, ;.,
'R.:-^ ,.,
L. '







ia 1e der i eili en going. gahz ohne Abschied. Es war- ihr, i-ls 2.-Habn wir vm Did aus a Ret e i; ;
.'.- ... nabhme sie jetzt Abschied von allen. dreien zu- hbrende,-immerandauernde Pflicht.'zum fiieabrhifen-
Es war nicht allein der Stoff,' es- war vor gleich - den Thoraleen durch Unterhaltungsletitre, .Thea-
jaller-die Luft, die man hier atmete, die. den -Erst als Baruch nach der letiten Umarmung ante, aKinozu snterbreh enschnsbft id Phe sindc o zu
en Menschen hob und Schritt uum Schritt in -den Wagen stieg, dringten sich die Freunde, Lekiire und'.Studium eriaubt? Zieren.wirklich Werke: '
i.i her in seine jiidische Aufgabe hineintrug. Ba- die Frau Idas Ergriffenheit in respektvoller Ent- voln. Spinoza, Haeckel oder Nietzsche, oder ga.'i:voni-'
Ti beneidete d i-e Kameraden, die hier ein fernung hielt, an das heruntergelassene Fenster Feuchtwanger oder. Heinrich Mann- usw. t-nsre-n S :''
,paar Jahre die geistige Hachschara empfingen, heran. ,,Chasakl" amSchCran? Sind denn n-rjr n sol, :.ni
-E i cL i-i . auch ,,Chomez", das verbannt werden- sol1, .und *S~
ild dann erst zum Spaten griffen. Er hatte es An einem anderen Fenster stand eine Gruppe zwar auch wiirend des ganzen Jahres? Darf mant -
jil4mgekehrt gemacht, er kam ja nicht auf geradem junger Maidchen und sang ein hebraisches Lied. fifr solche nod ihnliche Entartungen etwa auch. Raiib..
Hirsch 5-3T in Anspruch nehmen tn?. Ueberbaupt ._
! Wege, war zu spit auf alle diese Dinge gesto- Beinahe hatten die Wildes vergessen, Hanna, Hlerne unsre Kinder genug Thora? Wirk Ueber~aupt?
t fen. Aber war es hicht Wunder genug, daB er die dort das Kommando fiihrte, die Hand zum Und wir ... . eg
iicli iiberhaupt hierher gefunden hatte? Es war Abschiede zu reichen. ,,Dank, Hanna fir alles!" 3. Gestattet die Thora: Wichtigtun, Stolz, H1hn" "
cht zu spat , verabschiedete sich Frau Wilde tonlos. Mehr und' Spott? Verlangen nicht unsre Meister vor allemdi
I'-:Von hier aus fand sich Baruch rasch zu der bracht ee sie nicht hervor. Bescheidenheit, Demul, Gtie und insbesondere ge-- ,
.- on ier aus fand sich Baruch rah z dr b e si n ht he genseitige Liebe und Frundschaft, als Grundlage von.
leneuen orthodoxen Jugendbewegung .und stand ,,Und daB Sie mir auf den Jungen aufpassen," Jisroels Gemeinschaft? Sind wir nicht verpflichtet.
i"bald mittendrin. Jede free Minute seines Tages lachte Herr Wilde- gezwungen. stets jeden Menschen m rT 'i i' zu sein? Manch- "
~geehrte dieser Arbeit. Er riickte -dabei ganz Hannas Augen blitzten in die Herbstnacht, mal will es scheinen, als ob hier und dort doch nochb:.:''
.;dibhlt an die Geistessphire der obersten Ffihrer ihre Stimme klang wie eine Glocke zur Einlau- nicht alley auf diesem grolen Acker bestellt wiie.
ihran d d b 4-1. Braucht also die Orth o doxie nicht auch
-iieran und nahm ibre grundlegenden Schriften tung eines groBen Ereignisses. .,Nicht so wild, eine reine und ehrliche Teschu-wo ? Was unter-
i-'..Jierig in sich auf. Er atmete frische Luft. Es war Herr Wilde," lachte sie, als Herr Wilde ihr etwas scheidet diese Golusnacht von allen andern geschicht-.
"ein reicher Sommer der jiidischen Arbeit und zu kriftig die Hand driickte. Ihre Munterkeit lichen NIchien, seit zweitausend Jabren? Warum
.de.geistigen Aufbaus fiir Baruch. Er hatte junge steckte alle so an, dat die letzten linuten mit nicht auch in dieser Golusphase sein Leben seine
.s" i'.. e Wege, fiberprilen, und umkehren hei und inning,
Scohuler und Freunde, die zu ihm schon so bin- Lachen und Singen ausgeflillt waren. demitig und vertrauend. Damit das Leiden leinen. .-.
,giifisahen wie er zu seinen Lehrern und Ftihrern. Vor Tire und Fenster eines anderen Abteils Sinn gewinnt, den eigentlichen und guten, von G't.
Dabei kam ihm die abgeschlossene Gymna- des Triester 'Wagens standen zionistische Cha- gemeinien, Sinn. Gerade fir unare thoratreue Ge-
.sialbildung in hBherem MaBe zustatten, als er es luzim und sangen ihren abziahenden Kameraden meinschait in Deutschland die vor hundert Jahren.
- i i d er a als e en lnt und ngen ,,aiah zm diese kopflose Flucht vor G'ttes Gesetz nicht mnige-
.athnen konnte, da er damals verargert den gan- laut und ungeniert die ,,Hatikwah'" zum Ab- macht hat, sondern sich.die Treue .errettet, erkiimpft
dzen ,gelehrten ,,Ballast" von sich abwarf. Schon schied. Wie Gliihwiirmchen in der Nacht leuch- und ersiegt hat, gerade fiir uns ist die Zeit gescha[f- .
,au der Hachschara konnte er seine Schulweis- teen kleine Laternen auf. Ihre Triger, die Be- fen, den Weg unsrer Viler w e it e r zugehen, nichtZ '
.hei in Raumlehre und anderen exakten realen amten, wiirdige, gesetzte Miinner, sahen, ge- stehen zu bleiben bei den Stationen, die unsre Viter.
Szuriickerobert und verteidigt haben, sondern w e i-
Djngen ganz gut brauchen; schon dort merkte er, wohnt an Abschiedsszenen aller Art, still mit ter zu gehen, immer niber, G'tt entgegen, immer-
we seine Anfangskenntnisse der' Botanik und ernster Miene dem Treiben zu und schwirrten inniger, immer leidenschaftlicher, immer gliihender.
*-Zoologie in Feld und-Flur sich in lebendiges funkelnd weiter. Unter den ganz wenigen Rei- Warum aber sind. wir uns oft selbst im Weg? Unid -
..Wissen verwandelten. Hier in der Stadt war senden in den anderen Wagen-des langen Nacht- warum zogern wir? .
such. das klassische und Literaturwissen nicht zuges gab es ein Aufhorchen. ,,Juden fahren nach In Nechunjah
k`unniitz-Er hatte, wenn er im Jugendkreise redete, Palastina," bemerkte Einer. ,,Da wo sic hinge-. :4
setss das richtige Wort und wuBte, wenn er- fir hiren," spottete ein Anderer. Rede und Spott in1. f l
;die Jugendblitter schrieb, seinen Gedanken klare gingen im Singen und Rufen und Abschiedneb- W inke fir Heimstunden
iiugd schane Form zu geben. So hate sein Leh- men am Triester Wagen spurlos hunter. Wie ein der Esra-Pirche Agudas
|r,-. Rabbi Schmuhl, doch recht: man k6nne fur Wind hatte aus weiter Ferne iiber Meere und
d.ea-Baa des G'ttesstaates die Bausteine v6n LUnder die warme Luft Pallstinas fiir wenige Mi- Jisroel-Gruppen. ,
uberallher gebrauchen .. '. nuten in den nachtdunklen BahnhoF der grooen (Sektion B. der ,Agudo Ju end"h
' Herr Wilde gab nach. WuBte zwar nicht.'wo- Stadt hergeweht. Ein Signal, ein Ruf und ein
'"unidas alles fiibren sollte, aber er .sagte sich, Ruck, und -der Nachttraum war verflogen. Zu den Festtagen. -
der Junge. versiumte ja in dieser tollen Zeit Als sich.der Zug in Bewegung setzte, lief ihm Fir Zusammenkiinfte am ersten Tage a i:-'
geben H ag gadah und Halle genugend Stoff.. ..
ucbts, so lasse man ihm das VergnigenI die Jugendschar im Eilschritt ein Stck voraus A Stck Stoffgebiete fur die andern Tage eignen sich be-- .
S.,,Hier passiert ihni auch nichts," versicherte als wollte sie ihm im Eilmarsche den Weg bah- sonders: Aufharen des ma-n aun Zihlung des -ny..
tHerr Wilde seiner Frau. Und- beide-schwie- nen.- -,,Chasak"- und ,,Lehitraoth"-Rufe ver- und der Begrif. des 'zin 5in. .
."gen, dachten an J'ames, von dem wieder jedes hallten in der Luft. Eine Rauchsiule hatte die FUr einen Kries solcher, die im Lernen vorgebil-
del sind, bietet die Abhandlung des ,,Rosch in sei-
.-'ebenszeichen fehlte. abdamplende Maschine hinterlassen, in der Fun- ner 10. -nar-n- viel Interessantes. .Au Gruid -der .
i..',,Wenn Baruch nur. nicht bald ernst macht ken spriihten." Ernste-M-nner, Militer mit nas- Erfahrung, daB in Deutschland. in der Provence .und'-
.ijit der Ausreise nach Palistina," sorgte sich sen Augen,- still rind in sich gekehrt auch die- Spanien der Regen auch noch nach Nissan notwe dig--.-.-.-.lg~
irau Wilde. made gewordenen Jungen, begaben sich zu- is, woldte er die Zeil de Regenbitte den lokale ;-":1:' 0
S T\ Notwendigkeilen anpassen. Er stieB ledoch aunt WVi-:.-z
S,Und wenn. schon?", blies Herr Wilde gefalBt riick zum Ausgange. derstand. Wir-denken bei diesen Gebeten besion-." "
den-Rauch von seiner Zigarre. In den StraBen brannten Lausend bunte Lich- ders an Erez Jisroel. Hier tritt die erzieherische
. ter an den geschlossenen Geschitten-und offe- Bedeutung der Klimavethltnisse Erez Jisroels tr.:
nen Vergnungsanstalten. us den Theaterp das iiidische Volk hervor. S. bierzu Hirsch, ..Waiki. t -
Wie die Feiertage verklingen und von grauen n rgnuenen26, 3 -Tena: Lev. 11, 13--21; Uel. el l:K ', l -. '-'
und Kinos fluteten die Menschen.. Ueberfdllte Mischnah: Taanis I-ill. -" -i
krzen Herbsttagen und langen Abenden abge- StraBenbahnwagen ratterten mit scharfem Ge- Ueber Za h lung des ,w orientieren die Er*-..:
olast waren, sah man an einem Abend zur un- klingel durch die erleuchtete Nacht der Groa- klarer. Zur Darbringung des nnv findet sjch in ddr .
gewohnten Zeit in vorgerickter Stunde viel Mischnah, Menochaus X, 3 und 4 ein interessanter. .
,Betrieb am Hauptbahnhote. Ein paar Dutzend sa. Bericht. Die Bezeichnung des zweiten Tages Pessac h
chn All ,,Wie der Prophet in einer Wolke verschwun- als nv, n'nrin wird schon in MaB. Menochaus 65',
4jii'di.-cher Menschen, Iltere und jilngere,, Allein-
dicher Menschen, iltere und jingere,, ein- den," hauchfe Frau Ida frastelnd, wie schutz- erklirt und siehe alle Erklarer zu Waj.-23, 15. Die -
st.hende un-Familien, hielten den langen Wa- stichend an den Arm des Mannes sich hingend. Mischnah in Jodajim IV, 5-8 benichtet fiber weltere
iggen.besetzt, der nach JTriest fuhr, und ihre An- ,Ud saest d nicht meine Liebe, e n Diskussionen mit den Sadduzlero. Hieran kann sich;es
hoigen und Freunde standen aufdem Perrn, he n die Darlegung des Zusammenhanges zwischen sc-rift--" -
hisgen und rieten stden -Abi eendenm Per der olke helle.roteFunken leuchteten?" Abend licher und miindlicher Lehre anschlieBen. Hillel zeigt .
elen und iefen den iund Abschied stiminten jhn poetisch. (Mas. Schabbos 31a) einem Ger, daD die schriftliche
orte des Abschieds-zu. "aeAllein' 'tanden sie nun -beide pl6tzlich im Lehre auch auf der Tradition beruht, da das Alpha.- ::
.Baruch blieb bis zur Minute,-da der Beam Leben Aber irgendwie unkelten helle Lichter, beth nur miindlich fiberliefert werden kann. Zudie- .
init der Laterne an der Brust ,,Einsteigenl" kom- sem Thema s. Hirsch -Anfang von Mischpot.mii Uii :-
Inandierle,' unten am. Wagen neben den Etern, wie Perlen im grauenGewebe, in-er Wolke . Hoffmann in den Vorbemerkungen zu seiner- Er-
u')wingf.auch von alien Kameraden aus der Tal- (Fortsetlung folgt.) kliru d s im C i a
Zu Chol -amoed s. im Chaurew; iiber das Verbot
idscbule, und hielt die Hand der Mutter in des- Haar- und Bprtschneidens ddrts. 184. Der Be--
en. seinen. Herr 'Wilde, gewandt und weltmlin giff des Chol Hamoed ist von der Thora gegebe.r;: e '"
Seisch' wie- immer, zwang sich zu Spassen, .in- M ah Nischtano 5695. wi8rend die Einzelheite dn den Weisen zur Regelun
S. .. F "n dLiberlassen werden. Demnach gibt esdrei Abstunr i
er.enen er stets seine'Gefi.hle zu verbergen V-ier seltsame Fragen in- der Golus-Nacht: gen des Werkverbotes: Schabbos, Jaumtauw,- Clial
~ te.. ,,Was ist,.das schon; eine Reise von fiinf -. Geniigt das Erfullen der Thora, auch wenn es- Hamoed, Die Begriindung s. dorts. Auch Ramba: .
agen?' sagte er leicbthin. ,,Friiher brauchte oft seelenlos geschieht, insbesbndere, erfiillt das drei- in den Vorschriften iiber Jaumtauw bring e.ne Be- '
l "mit der Postkutsche geriau so viele Taie mal tigliche Beten seinen Zweck, weni es so selten griindung des Arbeitsverbotes an diesen Tagen.
;dh Beklin,-und 'die.-Reise war vief-un bequemer inehr ist, als Lippendienst? Swollen wir das Sehnen (Kap. VII, 1). --
BUnd ,,sd die-Reisewa viel-unbequemer nd Duirsten, das Suchen nach G'tt, wirklich den Lii- --Fiir die Arbeit mit Juiigeren sind einige der at
: ,E gehen chi ach zur-ck, genpropheten hunter unseren irrenden Brnidern allein. gefihrten .Stllen geeignet, auflerdem die. Hattffort.i
_ualge und brauchen auch nicht'langer ." Fraiu iberlassen, dali uns nur die leere Form bleibt, und Weiterhin beachte man Chronologic des AuSztif,
ilde hatte nasse Augen. Ihr Aeltester, der die Seele der Thora enttlieht? Fehit uns nciht ider (Mechiltah zu Kai. 14, 2)1. ,
iztiar ddam.als lichelnd in der gi nzenden Schauer vor G'tt, die lodernde Liebe und Freude Diese Bemerkungen wllen- nur als Anreguin ,fi;
;,. n war n e nd..r g nzen en. vor rhm? Will nicht Gtt das Herz, die Emplindung,. die Leitei von .Ar:beitsgemeinschatten, Gruppen: a,.
form von dannen fortgetindelt, ,,Adieu Mutt- das Frohsein und:die Trine? Hier ist noch.ein-gro-. gewertese in -: ..A
n Als-ginge er zum Balle.'Der Zweite, Ja- .Bes -braehliegendes Feld fir Selbstzufri'dene;:-: :.- .-.
.-.. SO-- ..- ... ..
~'~~:- :;.? ~k' .. at *,, >.4t- t~ a k >.-2:-'ctt4 a ~_







S. durcla-'s' ficht die Absicht hast, sie.in Ruhe iii'
I'- Aegypten wohne, zu lassen, so entlasse sie, da-
Smit sie in das Land Kanaan, den Wohnsitz ihrer
."V Viiter, ziehen kannenl" .. -
y' J Als9 Pharao diese Worte Jitros h6rte, ent-
brannte sein Zorn .gewaltig gegen ihn. Jithro
-'": *. -muBte Aegypten verlassen,- nd er wandte sich
Kindereckeln nach seiner Heimat Midjan; den Stab des Josef
W e .. lllL t. reabler nahm er mit sich.
-:. Als sich Pharao jetzt an Hiob wandte, sagte
dieser nur: ,,Alle Bewohner des Landes sind in
S, S- ~s r h. der Hand des Kbnigs. Was in seinen Augen gut
e.- lic ein Fest des Kindes das Kind fragt, der erscheint, tun er."
ter- antwortet. "
e.. ..e...t.. Jetzt erhob sich Bileam und sprach:
-.:P."isiech!.! ein Fes( der Lehre das jiidische Haus
:: t" eiin gemeinsames Lehrhaus fir Ellern und ,,Was man auch gegen die Hebraer unterneh-
::der. men mag,.man kann sie durch nichts vernichten.
SPes 'ch: ein Fest der Wohltat wir laden ein: wer Denn wenn Du, q Kanig, glaubst, sie durch
-l: ihungert, komme und esse mit uns. Feuer vermindern zii k6nnen, irrst .Du Dich
SPe siach: ein Fest der Hoffnung Elijahu, der Un- Denn ihr G'tt hat ihren Vater Abraham aus dem
.: sterbliche. trilt iiber unuore Schwelle und kiln- Feuerofen Nimrods errettet. Wenn Du glaubst,
: -det. die Erl g.. sie durch das Schwert vernichten zu kbnnen, so
L.ule.hre, Wohllal, Hoflunng es sind die vier wisse: ihr Vater Isaak wurde vor dem Schwert
Wa'",nderlichLer, die unAern Sedertisch beleuchten. gerettet und ein Widder an seiner statt hinge-
iAus dim Wandkalender der Israelitischen Waisen- geben. Selbst durch harte Fronarbeit kannst Du
anstalt Frankfurt a. M.) sie nicht ernichten, denn ihr Valer Jakob diente
-- dem Laban mit jeglicher schwerer Arbeit, und
el in -A. gypten. dennoch iiberwand er es. So bhre denn, mein
s ae. gn. Herr und Konig, meine W\orte, und vernimm
eirn:i Sefer Hajaschar nacherzfihlt meinen Rat, damit Du sie troz allem vernichten
i;iRabbiner Dr. Robert Zion. kannst:
sAls- Pharao die Weisen aufforderte, den Wenn es dem Kanige recht ist, werde verord-
m-rinj zu deuten, ergriff Bileam ben Beor, der net, daB jeder hebrnische Knabe, der von heute
SgBteZauberer und Weise seiner Zeit, der erst ab geboren wird, ins Wasser geworfen were.
si.'iirzenr in Pharaos Diensten stand, das Wort Dadrch kannst Du ihren Namen vernichten.-
.'sprach: "Denn noch keiner von ihnen und:von ihren Vi-
ee." Traum bedeutet, d1a3 Aegypten einst tern -ist durch Wasser gepriift worden."
f.;Uniheil bevorsteht. Ein Knabe wird Israel. Der Rat Bileams gefiel dem Kanige and den
en w.eeden, der Aegypten vernichten und Fairsten, und ein entsprechendes Geselz wurde
l.it, starker Hand aus'Aegypten herausfiih- erlassen. '
B i So- schaffe denn Rat, o Komig,.damit Als die Israeliten vernahmen, Pharao habe
I fHoffnung vernichtet were, bevor dieses befohfen, ihre Knaben in den Nil zu werfen, da
; l r Iu ber Aegypten herein bright." trennte sich ein Tell der Manner von ihren
'-fraie der K6nig: Frauen; aber die iibiigen Israeliten vertrauten
i: i 'V"as 'kinen wir denn tun? Bisher haben das Schicksal ihrer Kinder G'tt an und behielten
a.it .1len unseren Ratschligen nichts errei- ihre Frauen. Wenn nun eine israelitische Frau
S-koinnee. Jetzt rate Du unsl" einem Kinde das Leben schenken woltte, so going
0 ileam,antwortete: sie hipaus aufs Feld und gebar dort, Dann lied.
-1Erst mngen.Deine beiden Ratgeber uns-ihre sie ibr Kind auf dem Felde und kehrte in die
iem"tng vortragen, dann wird Dein Knecht Stadt zuriick. Aber G'tt, der den Stammvitern
cen. -- zugeschworen hatte, ihre Nachkommen zablreich
~ u fera'te L der..K6ig seine beiden Ratgeber, werden zu lassen, sandte einen Dienstengel zur
sel- aus Midjan und Hiob .ads' Uz, was- zu Erde herab, um das Ne'ugeborene zu besorgen.
s. srach- Alsdann legte der Engel dem Knaben zwei Stein-
Ru. sprach: chen in die Hinde; aus dem Einen saugte -er
*Ewig]eb-. eder K6nig! LaB doch von den Is- Milch und aus dem Anderen Honig. Das Haar
,ab, und strecke Deine Hand nicht ge- des Knaben liefi G'tt lang wachsen,-damit es den
SP::aus:Denn ihr G'tt- hat sie seit.Urzeittagen Kbrper enhiille -und wirme. Auf G'ttes GeheiB
af4tund .hat sie-sich aus ,allen Volkern der 6flnete sich. die Erde und nahm den Knaben auf,
zae'zu seinenm Eigentume erkoren. Wer sich um ihn in ihrem Inneren zu behilten, bis er her-
I n11in ergreift, der wird von ihrem G'tte be- angewachsen war.
jftivWeilt-Du es denn nicht? Als Abraham .
t Dues da ni? Als b T a h a l Wenn die Knaben grofl geworden warren, so
l'+.fl^-^egypten,-ging, da wurde" der damalige
A -Bypte nging, da wer- d ra Abrhamsrau, sproBlen.sie hervor wie -das Gras des Feldes
a. esf -Sa, Abrahas Fu und kehrten zu ihren Familien zuriick. Als die
Sen wollte. Dem Ablmelech aus .Gerar, dem A.,gypter davon erfuhren, pfliigten sie ihre Fel
S s ii ster k onige, -erging -es ebenso, und erst als
iserki- si- eging es eb en so und es als der recht tief, damit die Knaben get5tet wdir-
aam-on ii- lage hn betete, warden. es und seak den. Aber sie konnten ihnen hicht schaden,'well
1&Q -don 'der..Plage befreit. Als Isaak taus G:tts e:schiitzte.
.-rv.ertrFiebe-: wurde, tat sein G'tt.fiir ih
ider. nd lie eine Trockenheit ibe Gerar Mehrer Jahre vor der neuen Verordnung
tifme, bis schliefllich Abinmelech .mit seinena hatte Amram, ein Levit, die Jochebed, eine Toch--
i -erit zu 1saak .ging und sie sich vor ihm bick- ter'Levis, geheiratet. Ihnen wurde eine Tochter,
tf-Dann flehte- Isaak auf-ihre Bitten zu G'tt, Miriam, and ein Sohn, Aron, geboren. Nachdem
-- .die Plage hirte auf. Seine Verwandten Esau Pharaos Gesetz erlassen war, lieB sich- Amram
uTLaban, selbst alley -Knige Kapaans, konnten von seiner Frau scheiden. Nach drei Jahren der
L -alo -icht vernichten. Dean G'tt.rettete ihn. Trennung wurde Mirjam voi gittlicheni Geiste
..W chI Pharao,' dein Grolvater, erhlhte Jo beseelt und prophezeite im Hause ibres Vaters:
sie uber alley Fiirsten Aegyptens,. dd er .seine ,,Ein,Knabe wird uris von meinem Vater ge-
r' iiheit erkainte; denn durch seine W-eisheit boren .werden und meiner- Mtter; er wird Israel
;b'ahrte Josef -alle Bewohner des Landes vor aus der Hand Aegyptens erretten."
.4 Hu'ngertode. .Spater lie8 Pharao Jakob tind. :Sobald Amram diese Worte seiner Toohter
F t- e Sohnie. nach. Aegypten' kommen, damtit 'hrte, lieBDer seine Frau wieder in sein' Haus
t -,~ p uend .Gosen durch' ihre Frommigkeit zuriickkehrn, .und G'tt segnete den ernenerten
?ie nqrtwdrse.'S gilm denn deni.Goedanken auf, Bund mit einem- Sohn. Als das Kind das Licht
e ril s arl uszirotten l .Wenn Diia:ber: der Welt erblickte, da erstrahlfe das ganze-Haus
".; .% ":.' 3Y~. ;: vg,' :- ,;."r : -d i' .k: '.,. 4 -,,"..t.
o -*t.,, ,2, ,,-."., ,'"' .::'g..' -z .-.:,r..'.. a, "'-:.k : .. -. -'' '" .:.:;- -


hi ieilsltenid Gla;nze. Weil das 'Kind -so ilbetra;
schbn und lieblich war, verbarg die Mttter,...;4
drei Monate lang im innersten Gemach. -
In jenen Tagen wandten die Aegypter eine..
List an, um die Hebrier zu vernichten. Alle.--:s.
raelitischen Frauen verbargen iire Sauglinge. im:ri'
innersten Gemach ihrer Hiuser, damit das Auge '-
des feidndlichen Spaihers sie nicht entdeckte.";
'Aber Tag fir Tag gingen agyptische Frauen,"'M.
die ihre Siuglinge auf der Schulter trugen, nach_..
Gosen in die israelitischen Siedlungen und be---i
suchten die einzelnen Hauser. Sobald dann die:
igyptischen Kinder schrieen and weinten,.ant..-'
worteten die hebraischen Kinder mit Geschrei .'
und. Weinen aus ihren Verstecken. Alsbald gin-' ':
gen die Aegypterinnen fort und meldeten der -."
Regierung, daB ein hebraisches Kind versleckt -:
gehalten werde. Dann kamen die Beamten und..i
warren das Kind in den Nil.
Als Jochebed ibren Knaben bereits drei Mo- .;
nate verborgen hatte, wurde er auf dieselbe :
Weise verraten. Jedoch ehe noch die Beamten -
kamen, legte Jochebed .den Knaben in ein was- '
serdichtes KAstchen and setzte es im Schilf am .-.
Lifer des Nils nieder. Miriam stellte sich voni."
Weitem bin, um zu sehen, was mit dem Knaben-'-
geschehen wiirde, und was aus ihrer Prophezei-
ung werden sollte. An diesem Tage sandte Glt -
eine unerrlagliche Hitze iiber Aegypten, so das
alle Aegypter im Nil badeten. Auch Bithja, die ::
Tochter Pharaos, going zum Flusse herab, um zu .-
baden. Da sah sie das Klistchen und lieO es ho-'--:"
len. Als sie es 6ffnete, erblickte sie darnin einen-,: .
weinenden hebriischen Knaben and erbarmte .
sich seiner. Alle agyptischen Frauen, die am Ufer.
lustwandelten, erboten sich, das Kind- zu sdugen,
aber der Knabe lehnte sie ab. Da trat Mirjam
vor and fragte: ,,Soll ich Dir eine sdugende He--"
brierin bringen, damit sie den Knaben nahrte?", '"
Als Bithia einwilligte, holte Miriam ihre Mutter. 'i
Bithja iibergab ibr das Kind zur Pflege und'.::.
zahlte ihr obendrein zwei Silberstiicke taglich; i
Nach zwei Jahren, als der Knabe. entwbhnt war, :'
brachte ihn Jochebed zur Tochter Pharaos; sie.'
nahm ihn als eigenes Kind an and nannie ihnn J
Mose: ,,Denn aus dem Wasser habe ich ihn ge- :
zogen."


Die Sederschiiss


(Fortsetzung folgt.). --


el.


Es ist dunkle Nacht. Alles schlift. Im Wohn-
zimmer steht die Sederschiissel auf dem Tische.
PI6tzlich ertbnt ein fines Stimmchen: das war mal
schbn, wie der Valer alles vom Auszug aus Aegypten
erzahlte. So sagte das Stick Mazzo, das in der -
Sederschiissel lag. ,,Ich bin am wichtigsten beim
Seder; mich hat der Vater in die Hand genommen
und dabei von mir erzlihlt." ,,Du muBt dich nicbt
so wichtig machen!", sagle der Knochen, der aul der
Sederschissel lag. ,,Ich bin genau so wichtig wie du,
denn ich bin zum Andenken an das PeBach-Opfer-
da." ,,Und ich?l" sagle das Salatblittchen. ,,Hat der
Vater nicht gesagt, daO ich zur Erinnerung an 'die-
schweren Arbeiten der Kinder Israel in Aegypten
gegessen weree" So stritten sie eine Weile hin'
und her...Jeder sprach von seiner Wichtigkeit, auch
das Radieschen und das Chaiauses. Endlich sagle
der Wein: ,,Warum streitel ihr euch denn? Sind
wir nicht alle gleich wichlig? Jeder von uns ist dazu .
da, vom Auszug \aus Aegypten zu erzihlen."
Liesel Joseph, 9 Jahre alt.


- y

^.:


Silbenraitsel.
Aus den folgenden Silben sdllen Worter gebildet-'
werden,. deren Anfangs- und Endbuchstaben, beide
von oben nach unten gelesen, eines der drei Wan-
derfeste, sowie -dessen schbnen Vorabend ienennen
an -col el -en -ern frau ban lobI
- mar mud -- na ne pa ragd ris.
- se sim sma son tal te -ten'
(ch gilt als zwei Buchstaben.) .
1. Europlische Hauptstadt; 2. Die sch8nste Zeit'-
fiir den Landwirt; 3. Ein Edelstein; 4. Radioteil; 5.:
Stadt im ElsaB; 6. Mutter eines Propheten; 7. 4ilS-
Minnesinger; 8. Ein Midchenname; 9. Eine biblischr
Heldengestalt; 10. Jfidische Lehre, bezw. Sammhngt
jidischen Wissen. -



^. i. .. -. ", o ., :;,
:- _.
._ . -. . ... ... -, :. ::7

4, . .1, ,.







Njr 4 V , . -.- .. --- .. iae o-
tsen P=duchg d 'tj ajs yll) -Ar tsstTtlen Jsroel und'den iLqieire der R .Oisre 'o iio*oL'-
htiko'jnrffe Dr Be ct bhiielI. sdan stitutioihn Jerusalams, Rabbinen uridTh'ora
I bai ps iudisbben Schulwerl in Deitschland W' oc e Pressevertretern hatte sich eine den Saal.uiibe
ie.eistung des .Kulirbundes' deutscher Judea W lende Volksmenge .'aus allen Kreisen eine
.. bunBrHscher und ozialer Hinmicht Was .die Nach Eriffnung der Versammlung durch Rabi
"- F'r dei SeBfaftmachung ,der Ausgewanderten be- J.lJonathan Horovicz erstattete Rabbiner S:''
trisir, .o mnuiiten die Asistrengungen.auf iiesem Ge- Franklurt a. M. ie das ,Frankfuiater man Sorotzk in, der L z k er Ra w, das'
bit.rtgesetzt warden, da Wirfschafts'krise und oStreicher in Franf t urt a. M. eine Ge- Referat. Er zeichnete in erschatteider Darstell
A'rb..isosigiei'viee Lander davon abgebhifen ha- -schil'ssatelle des -Kampfblattes .,, D e r die verzweifelte Lage der jiidischen Massen ,in...
--s J n gewanderten daueride .Niederlassung zi ge- S Li rm er errichtet. Frankfurt~ ae die Diaslora. Man kbnne heute wblil sagen,1ag a es ii
-:. ho'Dieselben Ursachen warep es auch, die es e trt e. Stadt neben- Nirnberg, die ee jidische Seele .in der Gola gibt, die sich alcht:.'g
.- b r .e, d Ari d O solche Geschbftistelle erhalte. Berlin. Im -
l.- .ewirfkie;, daB die. Arbeit des Oberkbommissariats, Kopfe der ,,C, V.-Zeitung" ,ist die Zeile v.ollem Herzen nach Erez Jisroel sent und wenn.
; .von jidischer Seite, ndr geringe fianzielle Un- ,,Blatter fiir Deutschtum und Juden- hierher kommt, erlebt nian dann diefurchtbare E
-'.:- 't .tstt'zung fand. turn" fortan gestrichen. Wie das Blatt mnit- tiusahung, daD in geistiger Hinsicht das ,alte Judeni
S": l ieilt, bezeichnet es sich ietzt aul Grund turn in eine Defensivstelung hineingedringt wide
einer Anordnung des Prisidenten der .
|i hBeui fsh tigung der Pala'stina-Wirtschaft in -den ReichsschriftLumiskammer vom 11. Oktober ist und der Strom der zionistischen Leugnung da
; Handelsvertriifen, 1934 ,und eines -Schreibens der gleichen ganze Land iiberflulet. Die Orthodoxie aber, statt
V f* -' '- Stelle vom 7. January ,ds. Js. nur noch als mit vereinten Krdften auf den Plan zu treten,- isl
London, 10.. April; ,,C. V.-Zeitung, Allgemeine Zeitung des zerpalten und zersplittert tnd ihre einzelhen Grtip`i
I. '. Unterhause fafigte am 10. April der.Abgeo;d- Judentums". Auf einijihriges Bestehen .
aptai St t c ai. den Minister fr di.e.Ko- .,ehen die .P a li s t in a N a c h r i h t e n, pen erstehen einander nicht. Ei Netz von apikar
*,.,~te C aptaain S tr~i k ala n.d den nMinister fiir die.Ko- S-ob -r e ber def Abh Zeitschrill fir Wirtschaftsentwicklung im sischen Schulen iiberzieht das Land und entwirzelt
.?-', desvert erhadlpnen ber dehn Abachlu- von vorderen Orient (Verlag Ernst Kastenbaum, die Jugend aus dem Boden der alten Tradition, wal- .-:
Pyee .gen zwschen Pallstioa und einer Reihe Berlin., zuriick. Die objektiven, unpolti- rend die Talmud Thora-Schulen and Jeschiwas sii:
SL. -iand.ern ins Age fasseni wolle, die. groe 'Wa- schen informationsberichte -,des Blattes er-
._. s A aen ede mehr und- mehr le'eren Die grole. Forderiing. dJe ;': ,.
i;g-enen nach. Pallstina exportieren, aber nur eine geben ein wahrheitsgetreues Bild fiber die mehr and mehr leere De grove Forderung, die
-: ''n. igige.e M e al.st ssc.er Pro-duke wirtschaftlichen Mglichkeiten und Aus- Agudas Jisroel zu erbeben hat, ist die Samminga er
-ingugige enge palst si r Produkte sichteri Palistinas. Miinchen. Der Reichs- wahrhat Gesetzestreuen zu einem einheitlichen gro
zihn.n, .' sender. Sipnchen gibt.bekannt, daO er auber Den Blocke, der durch das Band der Bruderliebe yoni
oS '- Klbnienminister- Sir Philipp Cu hnlif e -L sister den Horern, die einen Geburtstag aiber 90
,.. aworitel. ,wohl. Die Bedf irfnisse Pallslina Jahre oder die ,,diamantene Hochzeil" innen zusammengehalten is.
'- n ach Zk.ni-.t wie bier -rg- sa te be- Jeern; auch solchen gratulieren were, in Nach der Rede des Luzker Raw, -die einen erschilt-
tinden. Ich iub, Ja. in der a.is die am deren Ehe das zehnte Kind geboren wird. ternden Eindruck machete, ergriff der Fiihrer 4i
h..g.!:,t. -'.-in m.'de .: glaube, da" in der Pran isdie am Das soil aber, wie die ITA. berichtet, nur.-
t tezu'' ifridensteJenden Ergebnisse ii Zuge der bei Eltern a r is c h e r Abstammung ge- Delegation, Herr J. M. Lewin, das Wort. Er g
-. -: Vreinilten Kinigreich. aufgenommenen Ver- sceheen. Warschau. in den Zentralrat des im einzelnen aul die agudistischen Anliegen ein d
St-iungen fiber HandeLsvertiage erelt w-den Vr b and e's der St a d t ge m e i nde n gab seinem Scbmerze darijber Ausdruck, daB die.
.;dluagen uber Ha~ndelsvertrage erzielt weiden
Polens warden auch zwei Juden, Stadt- Agudas Jisroel in Erez Jisroel noch lange-nicht alle..-
e. rat Bregman, flr die Warschauer Stadt- as, d nerlich zu gehrtn."
R;i- ..i. selben Sitzung fragte der Abgeor4nete verwaltung und Dr. A. -R o t f e d fiir den Krese se, die ich
S. a dan Kolonienin'iister, ob'er seie: Aufme-rk-- Lemberger Gemeinderat gew.ahlt. Die Hierin eiqe Aenderung eintreten zu lassen and di:e
e .ida gelenkt abe, dal'der iapanische [m- Stadtgemeande Warschau hat den jiidischen Plorten der Agidas Jisroel weit zu aifnen, danmlt
dManatsgebiete gj Palstina .Bitiurer Joseph Maier Tit e I in a under der jieder, der .es mit Thora und G'ttesfurcht "ebrlica
-,|,. i .M;dlandatsgebiete Tanganjika und Pallistina Stadt koslenlos ein wertvolles Grundstiick
.. :J l gegeniber 1933. stark zugenommen hat, fiberlasse hat, um die Durchffibrung einer eine dari enen Patz nde e as
i l end er Export aus diesel Gebieten nach Ja-. wichtigen StraBenregulierung zu erm6g- der Delegation. Zur Vertetung der Welt-Agudo .seti
.-re h war, nd o Maa n getroffen 'lichen, in das Goldene Buch der SLadt ein- eine A gen t u r geschaffen worden, die zwar in e;ini
pan ,er ,u die ung nsige Handel etragen. Titelman ist'. erst der Edtte Bir- ster Zusammenarbeil nit der Landesorganisationp
ta. zusd~.ner"a; e-n u'... un g wird. Bukaresf. Wegen.s der hortdauernden aber nach den Inslruktionen des Waad hapoel .der2--
.". :a '-" .'... ..' -rd Bkara.se. \Aegen .der sortdauerndoln
i. 'rD Minister beahe den ers'ten Teil der Frage antisemilischen Ausschreitungen .vurde. die ..Welt-Agudo dessen Auftrage vollstreckt. Eine Reor--
H? : .- ierkldd,-die ganze Angelegenheit, mit der ijuns- Bukarester Universita. jelzt schon bis nach ganisation der Landes-Agudo were die Heranziehunig
S I. din .Osterferien g a s c h I a s s en. Dublin. der noch A'Denstahanden zui Ziele habeq. Trotz ;'A
-and lgeine Fragen k erkiiipIt seien, were an r der noch Autenstehenden. zum Ziele haben. Trotz
i- ~iTigltep.art vn Ma .z Reg v on IM z fr Pessach von dem der inneren' Gesinnungsgemeinschaft seen die Gre.n-:
I: ..... it je.pruft,- va b azzo~th iiir Pessach 4on-dem
.-- -"- -.sonst tlir Backw'aren iiblichen Z61l g n z zen zwischen dem.Waad hair Aschkenasi und der
.' ' lic .b.efre i. Jerusalem. Die S a m a r i- Agudas Jisroel klar zu ziehen.
O:.. *.-Paliistina. in er in Nablus, die, wie allijhrlich, auch A. S. Friedmann Warschau entwickelle die:
A. ,-- e d a n ni.: .. ,-
.[ "Zehn Sabre-flebriischae Universitlit. -dieseg Jabr (am 17. April) ihr tradiLionelles A n n W h tw l d
"ehn ahre flebriische Universitsit. se a u m denBrge Gerisiondar-: Grundgedanken der agudistischen Ideologie und reclK-
J e ru s a le Jm, 12. April. bringen, haben sich mit .einer Tel Awiver nete scharf mit der beliebten, aber falschen und ver-:_
flDi-.ebrisiche .10nirversitAt verbindet die Feier Rundfunkgesellschaft in Verbindung gesetzt, derbenbringenden ,,Neutralitit" ab, die nur fir dar--
S-ze : la i igYen: Bestehaerns mit dem .achthundert-- u. die Rund fun kii bertrag u g der eigene Seelenheil sorgt und die Gesamtheit im Stiche.
.-.- .. Zeremonie zu ermBglichdn. Also auch die -
hr i.Raimbamjubilrii in der Weise, dafl sie in Samaritaner modernisieren sichl Am 9 iDt. In ener temperamentsollen SchluB rede vertrat' -
"' : '- Aufruid[ie Erridhiung eines Institut es ii r -April wutde in Tiberias der Grundstein Rabbi Mosthe Blau den Standpunkt der palisti-..
b~ a' -.b o r a a o h un g an der Universitdt -ankiin- zu einer neuen S-ynagoge und Je- nensischen Agudo--Leitung. Wenn die Agudas Jisroel..
l -". i ub'rigen .iat der iniiersitdtikanzler Dr. schiwa neben dem Grabmal Ma in Erez Jisroel, wie man gewif wahrheitsgemaif zi- '
t' '_- ii .-c1,,Fiinlja hresplan .[r. den Ausbu. mon'ide s' elegt. Bekanntlich wird zur
nes eArt-,,Funljahresplan"ur- den Ausbau' Z Pal n Maimnat a geben miisse, lange.nicht alle dieienigen Kreise uin-,
Zeit in Palfiatina ean Maimrnnides-Monat ab-
eU rsit t aungestellt. Es.sollen in den nichsten gehalten, dessen H6hepunkt eine Wallfahrt iaflt, die innerlich zu ihr gehbren, so ist daran ledigr.-:
'.jahren..err'ichtet werden: 1. Ein Institut fiur Pi- zum Grabe des Rambam in Tiberias am 22. lich die mangelnde materielle Unlerstiitzung schGild;-:'
ik; 2~ ein:fInstitut fimr Gesellschatsistisenschaft; .April bilden wird. Die englischen 'Trup- die die Agudo bei der Welt-Agudo fand. Die Zio-'6
initii'iches nrum inZsamenarbeit mit n a tn len in dies nisten chicken jihrlich Lst. 40.000 zur Unterhaltung;~
n[ n.i.inisc Zrum 'IZusamanarbeit mi- Jahre his. au 10 Mann rer trkL warden, -e cd
'Hadssah);,4- ein Tqstitut: ir. Agrarwisseinsch'aft Die. Angehbrigen der in Pallstina'garniso- ,ilres Schulwerks nach dem heiligen. Lande. .HAtte-
ii-Zsammeriarbeit: :mit der landwirts'haftlidabn ni'erte. .Lutstreitkrifte .sind in. dieser Zahl ,die Orthodoie der Welt mit hinlichen materiellen"'-.
isst'hsstatiofi';S5. ein Instittit- ftr Gdometrie (itI'"Z-- nicht .nbegriffen. Der bis Ende Februar Mitteln den verzweiellten Ringkampi der Erez Jis-.-%
-u= -' 0 1935 von der Palstina-Regierung erzielte
as flesnarbeimit dem. Technikun); 6. 'Erginzungs- rw ltu d saaberachB wird roel-Orthodoxie [Fr G'tt.und seine Thora unterstlitz,
kbi e fii r .Inhlablr .aiuslindischr'"'akadeiischeer Dip- iell mit 4,494.433 Pfund angegeben. Der so wiirde es um die zablenmilige GriDe des agudisti-=.-1
l -i7. ein -Lehrkaiel f--ffenilliche- Vealung; GGeldumlaui (Banknoten und Hartgeldj be- schen Kreises im heiligen Lande anders bestellt seafi..-
in inVerla~sinstitit' und 9. 'ine jidsche Akademie. trag Ende Marz 5,326.228 P d. In Das Geheimais des Erfolges liege in der praktichen.:,
-.. .- -r e r ta e ah fand am 9. April die Pflanzn Arbeit und praktische Arbeit Inlt sich ohne mate-
A.-dem agudistichn Leben Erez. Jisroels. ader ersten-B.iaume ir den K6nig
Sde agudistischen Leben Erez Jisroels.l ex an der- a d, der zur Erinerung. rielle Mittel nicht durchflihren. Er hege die Zuver.-= .j
-'.. Jerusalem, -7. April. an. den in Marseille ermordeten Konig sicht, dat ein Fiihrer von dem Zuscbnitt des Herrna'-,;
Z-i:Beginn voriger Woche-reiste die Agudo-DeIe- Alexander von Jugoslavlen angelegt wird, J. M. Lewin sei Versprechen, das er aur diesem..'
idh J im dn S d statt. Enpreahend der dZabel der -iidsche Gebiefe ggeben' habe, vabrmachen, und die. Arbejit
.. ioi a. um den Stabd .Slimmewurden 4rch den High Commis." ebee egeben'habe, armacen, undd. Arbe' -
Sder 'oitigen -Siedlungsarbilezn zu besiB"tigen. Man sooner vdn Palistina Sir Arthur Wauchope der palistinenjischen Agudo durch die gesamte-Gola' 'i
.bedgal'Jslch: dann nach."Haila,- -Tiberias, 1Petach-Titk-. '12'Biumre gepflanzt. Neqork, Unter aulfer- nac h anderen MaBstiben kiinftig unferstfitzl weree;,:
.aeb un den ih:a er Nglie ldgi'dene Koloanien. Ueberall ordentllh Starkerr-Beleiligung der politi- als es fisher der Fall war.
fand.Ais4pachn mi den- fuirender PrsSnlich-und publizt izAtichen Kreise Newyo lrs Am Freitag fand ein Emplang der Delegation .be-i
S -d" a A.. c .l' da .n a gaara .wurden .am 12. April der Herausgeber der
keitn stall in lin Anschl' daia auch gr re ,New York Times' und Mildireors der dem elllvertrelenden Obersekretir, Herr Nur
und.id 'einere :ffentliche' Versammilungen. ',,Associted Press' Adolph. S. O hs au statt, wobei es sich in der Hauptsache um die Frage,-
.Am. Donnerstag Abend land dand wie berets dem Friedhof Temple Israel in Mount Hope der Zertifikate; fir Jeschiwo-HBrer hardelte.
k.~ ich, i .n Ra en der Jeachiwat Ma Newor beiesett. Der Prsident R o Als Miieder der Ag tur de WelAgeud
v e I t schickle einen Vertreier. it. berr-- sM e dr geaii r
Shrrnm. men rdBe lentliichh:V..0lkv k .r: lichem Blmeng wjinde. in Jerusalem sind, vorbeha.llich der Zustimmung d
S :S"a gi r- t 1 ta, die aen e -' "-" I Geschartsausschusses, in Aussicht genommen die H.
aU'ir- Jie" ".d-en Fuil ern ar as! -: ren Rabbi Mosche B lau, Advokat Dr..A. Bu;

N. - ,-' -:-.
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B Aeh; it.4 e. d-tJyro si-tiliult aer. .sic
I'?2 s .1r xt d eaer,-8 roiert. n iaefs'en nve"-
dier'.It tiuno st dezr r Ve faur-m



lA a i '- I ..4. ..eii i /' arbei: S n..- ''
aius ufLpine.pme idgansl -werdoime
d lA. 1' de'.--:Ur_(uf faess i eni r. komm
.. i hr-' u se ..iiR ii t l a bri ns-.it
'.ai n- : d ..Ab- l-.-Dichtung niclit- der. bi- .
-festitt- l'onde n dler Nameist- Symbo'l.
Si ffiltp e- or ide;.An' ei:'a.e, : -
in : o m voei ungewofinlicoer f-elesebhit.
nitr e Vng snggtshwichi ichier. .Betr ihtuing
dP: ufrite nicht;nnutideb a6 o chtakian sdero i i
B g-tdo 'a ei.".n ilterdessierend, i Se h A t-"
stelstig sgder _AsfrJlti.scheitt KultuS emein-
-Anh "1 .alVo .Er ns t- W a t- r. .:'- r -
19 er4, % taf;g~ l Pet riM. Ppp e -
a :r' 88.Seiten.:~e-t; g:;,Ars' sacra.. -
Sige -Dlssyehlatfognjbt : Fder Vcsser-in8-
S.. lii ge? uimnd a.usfibhrlicher. Darlegung'o.men-"
k ant ?die G iphT chte dr:jldisAhein An!'
a in.Anhalt 'bisat d-ren' gegenwaitigen recit-


i'Grun iagen dioese Zistandes Vergleiche
ii'lidid- xihrsTlichen Koifessuiotten in' Anhalt
idiscli.- .Ge .eind.en -In .den anderen- d.out'-.
andern- machen die -Arbeit bson--ders. wert- -
id r-einterwertwvollen'Vergleictuiieule;. airr
,'/Forchurikgeh. Man -wird sich djieser Arbeilt
Ft a .bedihennihaben und-,wird-ihrem Verfasacrt
Prsin gewi oift mclitleichite aber lokinende,
Wien wei DesauerJldenachutabriefe inm
i i nwprt-v olles Urkundenmaterial.

hTbtelot mitiGtt Von PetertL pe t.
j i ei e r-1 a g -,,Ars sacra' Joset
FuncbVnei -13; Froednchsr, -.18.
xt and' i -liRtelbild 'n feinst.m'
8do' 8 -0 In Halbeideicgebob TM
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.ugM~Jgruen- zuunmuAulelyun .miJ uLe e-rainua' ;iaulrs

-:NieHereyr. wedefnd sich- utei'ldie Jidnzuei`emeen;,'jiiddidenerfigenl R 2ases
-stempel o-o aedt.rdsYStter- -'de- cd stitchenistj etzgion
--uin.u Ate : aAc u itheTEi.iS- wedi l~ai~-das afeit- ortho-
-or"xe; thoragtreuiieJudenrum.",' mit seinwer- echtien Fro-nim-
.pigjeitr voniden.s rtjle ;.TeTraieleinerr uferfosen
Assiminiation 'zw-unterseaiidnde- unt4brinc-it eie TLanze"
f- iidfie iOstiju qn, die er iin Kege. miti Ehrfurcht-.
: lennen .zu lerien Gelegeriieit- hatee' .,Au- dem .-Ge--
.'biete der. Sexualethil. hate .ich,'' o 5 schreibt er,"
,,dic( S'chriften. wie .die von den' Aerzlen 'Jakob
e y. midNe'anianeannt, da das echte .reltgiase
.Juideutuni. die 'elhisch'en Gesetze "seiner Viter. -in-
'el eriStred ge uandReinheiot .hochhilt, an 'dersihb -ieder.
.Christ -,ud Anier -ein -Beispiel ineh n kin 'knte." Altes
inii -llemo ein wi'rkltl'h .vervolles, lesenswerles- Me-
moiirentth .. .
S-Vb i-Ewigen-i ii Mnschen,.:- V-n Max S che I le r.
in, 193.' D er N e u e G-e i stt -V; e r-

:" ;Es-ist e i'erdienstliches Unternehmen' des- Ver-
.lages,. daB er,-bereits in dritter Auilage, :eipe Reihe
:.-er-w:vertvdllsten. religionswis.senschaft licien -Arbeiten
-Max-Schielers -in- diesem. Bande-:zusanunenfaBt' und
_eianem -.weite-ren' teserkrbise -vermitt"elt. -Den Beginn
mai~it die tiefschiirferde -.uad .-islvolle Stiudie des
'gr6oen Religionsphilosophen fiber die reiri religiisen
Begriffe die Reue und der Wiedergebirlr, eine glin-
-.zeode'-Abrecuiriung zwischen deir Religion- mit -ihrm -
.die.-Seele .erfo:.ichenden. Tielblick- und der meist an
der OberfTaclie" haftenden wissenschaftlichen Psycho-_
logie.-Mehr -fir den Fachphilosophen bestimmtsist der
zweite kleiriere Aulsatz 7,Vdmm Wesen -der Philoso--
phie",. wahrend diedritte-Arbeit: :,Die christliche Lie-
besidee und die gegen-wartige. Welt" eine' aus dem
K-iegaerlebinis-geborene flrchtblhre-Anklage dgeh die
-Eiuropa -'belFrischende. unchristliche Aliffassung dar-:-
stellt, .ion:deo sich -die Volker und. an. ihrer Spitze
s.iisbesondre-.die 'Politiker belterrschei -lieBen. Die
,-Stadie -biiet -.den.~ikultuielren- ,-.iedrauibau Europas,
die 'dai: "fo~l liesti.:anh-lheute :mit- einiger Wehmut..
mm. H de;n dni,:i- setat.geiste:i chicitbie Eiit-

K ^'f s ^iet-uhc d,'i-e1 "Gauer.. gpwonnoen-.. ahben'.
.e ..1 W-ir .t w-itiw

.iiiad iir i"t f-e lceit in rnzws -ao lan'gst ie- -i
ton.Bi h1s ientlP Krihishck dleiBnches ist diei uirn-
iassene AbeitEro'f. e .dct ,Relgion". Au! -si..
sliabr -ginzi hen, ifle de-:Raifhei e.-;i er- :BucDhb.- '
4spreahun spengen W' r sictoribefdemBehieungen
d c;t ScasilaFghanl" Gedankenglatge anit jildischoh
Ueb rleferig baierY unterriale .-.will le die.-wert-
vol0le'-Arbeii Josph. Woilgemutis uiber den Geget-n



S.ifdg- 0 tuj'. d eeit ..'-Von Karlas:p er i-
')-iB i. 'I-EiiJ L iegi 193-i .3-' / Auflage.
';r:V fl-gbhWs lter ._ G,'u.y t er u.. C o. -
,- ipmluiilng Giochen, Rd WOO

uig.Fd'ie'i"fterigrnde des -Gesheliens- in dessen
t wi'-stehel. 'Emi -Zruiclgehen' :au Zeiten; in-
i"it' -.'f .DiWldhangi:chkeite'ni. -deir 1Meiish-ben. nodh.
iltihasI bndei nei Sinnies bera~ibt-.hatten, ,wiirde.
ins tan~ihdStelliugnalie .heutet, leilteichtern. 7- Abeir-
i Ja.ill T.zu. ls er: Z~umal.-v.or der.deutschqen Revo-
lhit ili'.:' ireiuiisturzenden. Folgen ;wafrei wir zu:
'" "hr-"d' "..gi .. it mit .hi-re "nganze.i aseins- .i
an;t l ies.pon,.n v'on 'seiner-! F.etigkediti zu sehr'

.', .~1sarl Js I ers inst iun er -ir, eSAA-i. der tscih n-'
Soroi ti gera'de -fr. uns J-ldeoi biber f:-rfi dieas
ganze oe -as riHndet. S l. Zevo ide r
:'Welt'hvhno-. wet:ewzoenb7''tind4^"Perspekirero: erffrine-
Das fu-rt e ?de; Mesbi ealsbf hi.
m itsm aiW imlixesclbl..-e el taseg r z*ei,.e

whidiM s'c .ii -: a i u t eix.dem fiersi
biiffa w s ei-idh"rspf' D Jasn ,genrdieni


oiSts n och. hicifsi- wassen, Er
.st'hI fid it d 1r r i efli-t 'ai4fete sehen wir;. uch
i.. "b ; o Q f: Dngsio6 grdlEend "ge-
4 nft de pfscb pchtbicb Wandtn 4es.
ded I st -Mebco intaden wei'st mon
SaRnrereh&o ergrmffeu,
W.d- fr-. d"i.-. le." ("cider 'i-,ch .Men-"
nfli-fli'fr^5-Ub aion 'fleaxeungenmd Qdrt
WSsNa 1ihd6enkei si uiiL er siob. Seibsaitt nt---
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Sir-. .w .-_- ,' .,. --.* .... .-- .. u : ...:
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vinjtheit des' -Finatishizilis Dinn wihn '&i&
:- i.c dle..un dw i e.war, -.GesollieW .fri
i' hlfo t --Aoch"'gerade"-das Er-lebihusn er`-g. B.'i
tsibtle eWan ng i dem Verangih
.iiEtdgiwinge m-imuB' :-ie' die -.Gegea~w8, .-" -. |
L'Zi4-enp'RErbia'minaslbigkeitein eit, -'on' Jas
.:sehenen. WirklichkliWtR li6'rt die' Sellhing zium
.-.ZDi6f'-tLodkerung' ds 'hiimnsichilien- Inudiiduuis '.ts f
zwar sowiit' .gehb ,- ~daB~. es die S9iaatsugOh5rjA
w-wechself, odder staateiilos irgendwo zu Gaste lebt ll_
g-esci'ch'tlice- .Wollen-aichi des Einzelnen kann'd.:
i.ur- in .der Identifizierung- mit einem einzel
Staate wiiksam werden. Niemand-.-ve'rliBf ohnei E
bule- seni.-Land. Fiilt er sich danu gezwungen,-.-
verlirert er war nicht die Moglichkeit, selbst zu aen
und-auch: nicht sein.-SchicksalsbewuBftsein, wohl 'abe
die- Entfaltungsmoglichkeit .in der. Teilnahme an di
ihb- selbst begriindenden .Ganzen, seine wirkclice
Welt. Scbicksal C ist zu-:d'der Bedeutung von ,Fi'tii
.gekominen, ist-nicht mehr. Schickung. Denn- Schickui
ist niLr; 'wo Selbstsein.:das Dasein ergreift und .du-ic
.seine Aktivitit iibernimmt, v.erwirkt und wagt;'.. ;
SWie in diesem Satz so spiegelt sich in huindecf
an'dere, glanizenden-Formulierungen- die seelischimW d
-geistige 'Lage.der Juden von. western und h-eteuei.'
-'T.rolz der zwei .Jahre, die.seit seinem Erscleineni
verflossen sind,- is das Btichleiw' noch heuifetdakt AlJ
SGrun'driB der Geschichte der Philosophie :in: Lic i
der philosophic perennis. Von Prof.-Dr. Theai
dod-C z-e rm:a k und IL Teil: Altertum Ut
*Mittelalter. -Wa rnsdor F. 19 33,- Verla
S Ambr. Opitz. kl. 4. 102.
S. Ein.e'scbhne, kurze und iibersichtlicie Einfilhrui
in die Geschichte- dei' Philosophie ist es, was. C i-
maks Bichlein bietet, auchldem Laien. Uad inisbesox;
dere. ist: di Scholaltik hier mit einer Liebe-" "ii
Olijektivitit--geschild'ert, welche iir den Ge'geist~si'j
einnehmen mug.- Das bisch5fliche Imprimatur hibAit
nicht, da13 in -lebeniswahrer Objekfivitit Licht 'ii
Schatten verteilt sind. Auch die iildischen- Pbilus
phenschuleb einschllilich dr -Kabbala si4-g
-.rie letzter..unter -dLetnur'liiBerlil pasSensmi
.-.eiching. M tit und u ite.r: iuinQLigem.;:
ati''idemn. Ne tiofthta fisur -%Maimotnidea dagegen474e
"slieiht ,-gerech t--gewfindigiti-Trotz- 'des -.la-t1iiMei
.Stuilsliest sich asa anize afluBest. eipdrucksviell'
'trerstaiidlichi,-und ":it. gereghter." furdiguing- 4idi
I:cher. Religionsphilospuiie- muG diese .Schrift abx_
'enitbherlih empfbblie.n werd4en, .(Es -ware. interests t
Buchbee Jezira "ebenso .wie, dem. Sohar, eini ho6se.
,Alter zubilligt- alses ssen..li tige, Gestalt iven
ten. la t;) : "- '. .,Cohen
Purchnurinh. zur Nation. "Von Henmann 'Ul'liitaii
."' :. Jeona .- 1'9331--'E Uge D i et r i &h-Veu-'
1 -.:Iag; Gbehetetl Mk. -3.30 '1ka rtioert Len
.-'. M k. 5 80." .-- "
-Mairt- Schwunng und .i einpraigsamer. $prache'loet
dert Verfasser in dresem bereits vor- Jabresfrist ir'-
.-shienenen Werk :eine' Gesichicte der denutshein
Nachkrlegsarlebnisse ,veon Versailips 1919 bis PotPi
dam. 1933" vor, Vom' Standpunkt des .Nationalsozia-
-listen iat-er die Fortschritte, die Widerstinde"ind
deii'.eidlichben Sieg der.Partei v.yefolgtmund als ia-e
.rold. ihrer:.'Ideen. die Nachkriegszeit dargestellt; Der
Jude, .der dies in schoner- -AuEmachung herausge'
.iebene Bfich liest, wird: :von,'.idersprechnden Ermp,
-finduttgen begleitet.. An mehr als einer Stelle. ist
-erl versucht, .-ireudigei .Herzens zuzustimmeni .'.ach:
-.wo die Darstellung aus. der Riickschau gaan d andet
Ma~~lssibe. an das "Gesceheen anlegt, als in .Zusianit
-melhbatg .mit der geschichtlichen.'Situatiop ,ger.eptbi
.esbtigt. erscheint;, Abgr, kaitm..will or Ja sagen;i so
'tibft."er. auit-'eine sdldihe Vers'titadnislosigkeit Mde
--Jfidischien. :gegeniiber,- daB e: .dasV,Bulch erschiittrtS
ia U-rlei- Hand gibt.- Zwar'ist das Buch vornehlin''jgo
I chrieben; a-be eben'darumi tu' die Verstindnialsi
keitUdopperlt' web. Viirf. steU 'eindiinglich dar, wifj
' Aden.i ugen der' erbiindeteri Siege als UnrechtItf
;was..Unglck. war :aber sobald er auf die Judeno.k-
spiecheir:ii~ anlimt,'. i i -er uns -deselbe BehandrI..
Aigedeihin i- ir aben -das-Ungliuck gehabt,-ugsq
- ursprri gliche' He mat 'a- verileren, gewlssen Beia-
- ed 'einseitig : zuagetrieben,. o :v. anderri assgescgho
Sen -zu wede.'. scolechle:Krl e an unserer. Mitffe.
habeil di'e w-; ube w'ir riicht bOse' sind. -mr
-ihrdet. EahienIfllchit l:b im; Jiidelitum '~slbst. aing
::gen haabe,.-ds ala- niiB. nuiii herhafllen, uawit
'Scbu-ld. a d rnle e- t r. fasser komint- z
cblu dtaB dtaer jdfi cho uirisl aot die inmri.sto
khwigck l1fi'"'Deitschlands gebheerlich war.. Na
.r .einducki'sYoll gsscldjiert- atte, welcae' .mdi
I'v -Ur iche.: zum Zusarneblimch und Veral,
-' urthattep. wobei. von deni. Judedi .lcadmli die d
wa i;betluft dis'er SchluflB ddch.- iiberaschedd.:
f rluhlt eriuch:selbst;. dartuiim-.frt r' fort:' ,
1.en a -1 gpw0 lom .cliwach ewson
Kraheu an ore~gn, l~ we-a ..o,--'. 1ed.e







t.i. phteiif daBi. e ...' iFlrienflucic i-. einer Seele, die so durchsichtig. ist. wie :di.e 'tiefer'iint' idi ige ;von'Stif 4ziiStfiee'hlO
!dsens& '.ifilitiaris'chla~ui1i -ten, Wi. -i siel kristallklare Sprache seines Geistes. Es kazn-ihi zu .ieben, lbeseelte ihi. Dlese Geist'gItf
fien Treu.n verfolgten. Eingeklemmt zwiTchel nicli l eicbt efllen sinp, .ich .dise -Ausge. '4's eitm. qGJauben ihen re 'iarme ?erdiv n
e i-:w Gewaltri;,.:deren jede allein schon flhbig glichenheit z'u- enmgen.und-*z-i erhahten, ohne gab sie ihm dafiir"ihie Leuchtkraft. Sie,
dis Judentum zu vernichten, war es erst -auch nureiniaJ bei all seiner steten, nie rasten- ihm die fir alle giiltige Sprache, mit &ere
frr hiCl Gefahr, da, wo es dem DIyucke entzogen -den inneren Entwicklung einp-Wendung und'eien er..dasn Judentum aus seiner geistigen I1
ar, .von der durch das Medinm griechischeh' Umbruch vornehmen zu ifihlssen, Ei wurdeaiein *befreitee, Judentumnals Weltanschatiu h ii
iwr;'.1 .r atgekimpi hate. Yolk als Trager _oe s 1deengsebkudi
.istes.. hindurchgegangenen .arabischen, oder, Revolutionar, weil er. zu art gekimpft hatted Volk als Triger eines Ideengebiud
lticivhen Kultur- aufgesaugt, zu werden. umn die LeFu-r der Viter. In krihester Jugend Menschheit-darzustellen wuBite .
k. i hu d eit iseinen ElItrnund Geschwisteri auf die Wan- -
Die Widerstandskrafdes- Judn war so nd derschalt geteben, ein Opfe fa scer .Gla- Denn auf d Menschheit wolt er,
i'-soauf- ie harteste Probe gestelt.- Maiponides benswut, zwiimal dem Tode- nahe. und dcr und auch auf Juden als Organe der.Alen
1'-iar sich dieser t5dlichen Gefahr nur zu sehr Sbhwchchlihckeit .seiner Kbistitu(ion' fast erlie- Und. das war die..zweite Quelle,...aus
b'bewuBt. So schreibt er .in seinem Mischne Thora: gend, dazwischen durch den Tod seines Bruders, sch6pfte, die in ihm str6mte. Menscben zu
,,Urid wenn alle Staaten, die der denkende Mensch des Ernihrers der Familie, aller Mittel beraubt Menschen zu bilden, Menschen *zu ;hell
? iZennt and von degen er hbrt, a u f u n r e ch t e m und r das Nichts gestellt, in solchen Lagen immer sie standen. Das war .seine-.Seh
:- eg e w an d eln w-i-e u n ser e Z ei dann hatte auch der Stirkste den Mut und Idealismus die ihn zum Heilen, zum Arztberuf,- fiihrt
i ilB.: er allein seinen Weg gehen Und wenn si'e der Jugend eindliBuen k6nnen. Miaimonides hat eben diese Sehnsucht.hatte ihn -vorher zui
^.ihn- zur Angleichung zwingen swollen, dann suchte inden Jahren ruheloser Wanderung, schwerer schenbildner, zum Menschenfofrmer gem
-erf H6hlen und Felsenspalten-auf." Diese Bemer- Krankheit,- insterer Veriolgung und zermbirben- bat ihn sein ganzes Leben lang!izum XKa
":-kung zeugt von der trostlosen Einsanikeit, in der den Berufes nicht einen Augenblick ausgeselzt in 'den Menschen getrieben. Und wie er von
MMaimonides zu seirier Zejt gelebt hat und gegen seinem Lernen und in seiner Arbeit flir Ju- her Menschlichkeit und Menschentum c
"-ide:r.. sichl und esein. Judentum.,zu. behaupten dentum und Judperiheit. Denn wie bei alien gro- und enthusiastisch anerkannte, die'Denk
.suchte. Ben Minnern-war auch an ihm nicht das GrBBte Froni'en der Menschbeit im Namen des
:. Wie er das fer'ig brackle, das mccht seine seihi Wesen, sondern seine Stellungnahme zu den turs begr-ile, so steli er in einer,qZi
d'Gra6e ..us. Eine .lebeadige Verkbrperung der Menschen unld zu der- Welt' und sein Wirken auf.. meiner JudenfeindschaJt und allgemeiner
*iWesenseigetiimlichkeit unserer Natior, hat er- sie. Alle sEine Werke sind Antworten auf den benshasses im Beruf und im Denk.endie.
.eben aus dieser heraus stark-und stolz fiber Ha- Ani-uf einer Walt, die -on nah und fern an sein her vom Menschen zum Mensclien. A-ber
u~i-und.Liebe der Well triumph'iert Ein Denker und Ohr drangg Und'was. wir an Ze.ugnissen seines G e is ti g ke t mid Mes c- i h
Fiiihrer, dringt er in die Tiefe griechischen Geistes,' weltumspannendn- Geistes besitzen, stellt sich mfindeten ihm in die .Th or a. Das war'dic
--it-.den sich-die herrschenden .Kulturen stltzen- dar als Bemfihung um leidende, kiimpfende, zwei- die stirkste Energiequelle, aus der-er le
zu.k6nnefi meinten, zeigt seine Unvereinbarkeit felnde und strebende Menschheit, vor aller abei ihr sah er das- Volk,.in ihr liebte er das
:'sowoh'1 fi'r-d eine wie fiir die andere ad be- als geniale Erffillung eines tief in ihbm liegenden in ihr suchte er die Wahrheit und- in hr.
.zieht -seinen Standort fiber alled dreien. So wird Sebnens, zu belehren, zu erziehen und zu flih- die hrchste Sittlichkeit, Die.Thora- war
Ier Christen und Mohammedanern der nachfolgen- ren. So ist sein jugendliches Alterswerk, sein zentrale Sonne, von der allies in seinem
-den Jahrhunderte zum Fiihrer religiisen Geistes; More Newuchim, entstanden aus der Zwiesprache Licht and Schatten, Stellung und Bedeut
sd west er seinem Voike den Weg iiber iobe. Ge- des Lehrers ,pit seinem. Lieblingsschiiler.. Ibn hielt, und auch das, ,was im praktischen
i-w.,alt zum Siege des Geistes, so ringt.er Schritt Abnin. Ja, man,kann sagen,, daO das Geheimnis seiner Zeit nicht anweridbar war;. semine
tfir Schritt seines Weges einer mittebalterlichen der groBeri Wjrkung, die. von diesem groBen gen Wnert empling, den er, mt .der gleici
tWelt : at a'nd n;.ht naur- ihrsordern 4,uch einem Menscheinkenner ausging und ,der leidenscha.t- denschaJtlichen Liebe untersuchte und da
~dcel"1ep pe"dsoilihen-Schicksal ..... lichen Verehrung, die alle .inseien Bainkreis wie alles Akuelle, Denn aus. jedemn W
-- retree en.ibhn-ntgegenbrachten ,_darin lag, daD Thora hbrle er die.Stimme G 'tes ncit
Ve siii":d Ledben dieses dMannes 6ertieft,- .er sich gedrlngt flihite imer au ein .Gegeniiber; lichen Sinne und als Botschaft. einer leg
ann nicht- ungesegnet von dainnen-'ziehen :ipe. 'sich ei.zu'ifellen; aif seine Kampfe-und Zweitel. 7 ejt; sondern' unmittelbar, wie .:dama;, i
$gutige.Vorsethung hat es geiigt1 da'Bl ir .es.nfichts: als o versteiender -Iehrerc. auf seine' Leiden und' .ium ersten Male am Sinai ertante,:z..eith
1h.;als: Ga aies, .sondein--aii i inseinen'iEifizel- 'Irit.umep als' heilender'-Arzt. chen,-in jedem Augenblipke seines, .':ttb
zgen genau kennen Au kenem seer roen- -. .ten. Leen,s, fiber -dam der abrahanu1'tiscplic
eetisbile l Iiegt siierLicht ils ant diesm Seath personliehes Schicksal korinte leicht oder, .rut stehep. k-nte- -
.t g bl-b "i'e'Mitwelt berdit :. .a-hnen .:die Sen- -sher 'seir er sah'nor den anderen,--den Bru- e r.
i- g dieeses Mannes fuir die Zikunft geahni atte, der, .ud :lie-sich in seineth Witken iuxr hia durch d"rrn9.n1 i l'K ." 2rl hJil rlm T U rI W '.Pi
S' .eirsnliche' Enttauschunge nicht irre machen.' ,,denn ich habe ilin berufen, Wegweiser
--"Schon i dem-Bilde, d-uns merkwurdrger- Deni diess .Wirken ruble ,inseilemGlauben und seinen Sbhnen und seinem -ifause' nacl
reiase-von se iner aulBeren Persuinliichkeit erhal- dc -wuirde. von drei Energiequel lenp gespe.it., die' Seine S ahne sind wir' heute alle; saein.
-.' in wurdei und hunter dem seine-. zrerliche Hand- ,in mim -zu idealer- Eiheit zusammenflossen. Die. das ganze jiidische Volk.
s ohr~ift ruht, spricbt sich. die Abgeklartheitdes -eine war seine G es t i gk ei it. Ein unstill'arer' .. '.-
i;nitut allem Ungliick ausgesahnlen dGeistes aus." .Drang zu denlten denkehid zu erlhbep das Leben -
L..T'i as seine'iSchriften gewiinhen wir das Bild zu verstehen,-.i Erkennthis von' Stute zu Stufe- ..
iCr umer- --eil nder'-A7--. Shoo,
'.dde 'licl -e 1o en'a) ,,Du. sollit lieben dei Ewigen,. -pmrn'n:- Eb hitcb k e i't' idO Handel uand Wandel, a I er Mensch lichkeit ei ohns pre
dLainen G'tt: der Naine Gi-tes were durch' dicbli zum die Vorauasetzung ftlr 'as Vertrauen, der Measchen- de i~ F ren: ,n.m n .rrrr DdP ni ea. :I
:G~g6enstand der Liebe:aaderer Menschen !-Wie' kannst queinander und damit die VorausseLzung -iir alle euch. heraus ats. dieser B ed r i c k u ag I
adu dies erreichen.?" Lerne und erwirb -die Leire in' sittliche A'rbseicder-Measchenesellschahl '- AegyPten: die Statle de& h 6 c i-st .en
gin ngg it. den- Meusghtn .der Thora, se. ebrlich .Utd-schlieBlickh n'~ sie sollen -uns zu: richtiger s ch eaf Lli c h e IUn nia oral und ,. le
Beh~lsen,..sei -.menah.Tchieh: . Ge. s i g k.e i.t fihr, en sie swollen unsl zumi richhgen k- e i die -das Stroh vWrweigeit, be:r .
-n wlM i s eti } rifstterd itglm -sei Me- e pr.c i cShaaien b f- iben, daJ wir 'unser-dr .'Autgabe aein- fordert: i3 D Indnvlchi before itue.z e ch
.;':-,- -a . '.. nk-sind unil.. iser -.Tun 'daach eizdiichten.-- e'm_ s. -- Den t
ik-Di anscie deq Fragen die man dem' Men : wnvy -',i rt'- -sin, solle' *unsLus a t hiliubre-G Aegypte:n 'las -Land eimer sich. seller'
-tschen vorleg warm eroar G.ids- Ribh'teriron tritj da wiir nicht Herz und Alge, den. Unglauben.un.d.der und1 -lirc'cher erhbihe dden .GR-stigkeit: -b'.
:irs~ch~~~~,vo'-.s~t + o r-vor .Git[" 'Ri st sk t rit-n +

.t ainach einem Wort'UqRo '' ebei 'des Maridd, i Gednke i de,' (Broca 12 erfallen! :. -.':" .' .,- a Ta 3 ~ r. '.i
r'4.i pnsere einleitende -Gemorp tradierte,' wi folgli4 ;Aberso lattet aer 'inwand; ist d i'es wirklich 1 erlse..ech mit erhobeiey Arm, mi
it-S6haibbbds 31a): Warstl du ehrilbh i de.inier Berufs-" da Z nckh weshalb wir aus Aegpteni gefhrt wulr die t c al s G 't erwiesen.::
en;d? eHast ,du geleunt,:.dasen Zielen estigk dit .d en Menschlichkeit,- Ehflichkit GeistigkeiU _die1 td s : Ziel? .
Gben in'tden d u-si e uAeridas e sagspunkt irid Ziel. hat, wir: .linden. '"u a..d Z-t a. a r-.n- ir Ben .'; F nri n n ii*' .
T diaorna stelltest? .. a ; .. sie doc hauich beim dien andeit!- Wo bleibi das Ge- I ch" nahim .euich Mir zuinm Volk, .dai, kch.'
3-.ast du zuBestand. und.Kutlurfortschritt der setzt, :d Gesetz, das a l ei doch uns u -dem. G't bi,. Dem .ihr- durch E.r.[i llun.g Se n
.--enschheit .beigetragen? former kann, was wir 'sein swollen : J u d e .ganze s et z e Is huldigt:.s .erkennt ihn. den letiten~
t-.-'Q9-9ir.. pben t D aY nund firow1 u ,r .he -- Juiden,' Juden-' die, i r e i wurden, um -'sich dani. zu .as .:- -.''. -
Wrii gri^anbben ,.daD Abajo Und Rowd uns hier. das binderiL? -a 1n',mi mra nnma 'an.in ap a i as
i4 athebe. sageIl diE hraclikfeen Zi le de s M hb h Da tritt das ri*-Verbot hinzul..Es weist.uns an, "
'n".a-i.t. nu d: vo .Glale e-fiall onb ssa n'! etra Uns den GenuD .dess.z : yerswagei wae G'tes Thia ;'
.....n .0 .,.n (, .-,

;.m ddtesec Ziela' wdUn wurden .wir-aus-Aegyp en .-Er'st i di-liesamdiGeseCr sehen .wJrr auns. naAtb nur .
ue[rauseiisrta ifan st.en nusI die. esetze; gema ain Aegypten h e ra us g.e fiir t ondpaeben an'ere .. Bie aSten
k ,anbei .dhe.dis diess usztiue as besides gedachi: -Ku turnationen .estellt.. durch -dies Gstz, urden. -
ir:"..... . -wir herau g e fiih r I .e Greze des Ge-seitess, r Isr.. Kindprheim Kqln.-- 1. a..-
..-nii Nichts [ordert mehr 'die M ensc h li ch dien'urnb all unser- Tun ua'dLassen gelekt wided, .ie 2. i '. ,9a3 mt.tn -4 .
t ls .gerade dieses Gesetz -der TH~ora -dls ein weitet aund erhboit rgerade munser. Gebetl, lin diesem ^Hidei ;n. 'b l-: a t i..
ina der Iebe .u -alle jnldiischen Melnchen spannt.' GeseBz offebart ih uns ,der .6h .b bt e;Sa.un- : .i .i ,.. ..-; -
.6 :-$le te nach; -ias Sainio Raphael, irs-b dera- serer Bofreiung,, der tielste inn unsqe.er- FreMiheit. .- M. ,Slana iahger. st.2eider wege-'
u, hnif nur 5695, sonderti ach 19 35akflse aller Aus Aegypten, hat. G 'tt us' b'ere, it; -in .v a-.r r,- ru- i a dqs-td eren n u moglici,
-Komiamentatoredn azu .diesem Geset in-. kltassischen,- i6sun.gsworten tns. freira gt wiah L erk enn. -i ,n s.. -.' -., .
nWortln Ibenei'dt and inaif :etebt es, wie"st fdiesim ,ihn n.. wider dena Z w.e ck unseres s A zugs:. ;-, ,--. --.'.'_ d.: ;.
b ..d. m i.- .. 'p -. g. . l" ."-. .--. at," u-- -l e .. . -- .
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S. M t -' i a'scheiterhatifen- an-iidete, die
I'tJE'- .l gleiche Spani-en feiet' mit Staatsakten' Seb
c a l&..O giofen Sohn. Es gibt'"Vahrlich, wie es Mai
- des gelbst in seinen -:wn n" a-deutet auh.'
IlA.a: c hi :ste n: und.-Maimun dem Freilich, bat das Tribunal der Geschichte das s eas wie eine Wel- undeutetil
i -p he n aufkommen lieBen. Kein Ge- Urteil fiber das rationale Denken in Spanien, das t es c h wa h, die uns einige Trostblicke f
er ..;lia Samson R a-p h a e I Hirsc h nichi .e-rst mit dem .,,Moreh" angefangen hat die:Zukunt- eriffnet.
m. achtzehnten seiner ,,Neunzehni Briefe" der ',,Kusari", eine a llg e m ei n anerkannte L
ng-gegen den;-groBlen Mann im- 12. Jahr- Philosophie des iJudentums, aber immerhin An- Es hat sich schon zp Lebzeiten Maimonidest
:der mit seineim -letzten Buche Verwir- erkennung des menschlichen Anspruchs aul das vieles wieder eingerenkt. Von Kampf umtolb
i de Gehirne getragen -litte.. Dieses etwas free Denken, ist fiinizig Jahre alter als der steht er dochals 'First und FUihrer auf sichtbarer'.,p
W-crt kann nur mit den Verheerungen er- Moreh -, und spaler aus'anderen Quellen e- Stelle unerschfitterlich dia. Er ist in den letzten ---
f*den, die. die Ffihrer. und Verfiihrer in- nahrL wurde, gesprochen. Im deutschen Mittel- zwanzig Jahren seines Lebens Oberrabbiner von.
ihltndelsisohnschien Zeit-unter fiAlschlicher alter kannie man dieses selbstiindige, dem Tun Aegypten und anerkanater Ffihrer (Trai) des-,.
uif V1aLmonides..im jUidischeh Leben Uibergeordnete religiose Denken nicht, und "hir Orientes, zu denr'aber auch das jidische.Abend.
ten.. Wenn der gleiche Maimonides, der g-ab es au c-- k ein M ar r a n e n um. Die- land oft genuL ilfesuchend die Blicke erhebt;
e& grolen.halachisclien Werke alle Sat- ses konnte. nur unter der Sonne Spaniens, wo Er ist Leibarzt des Growes ir sound
n-Iauch. di e- unverstdinllichen, in alien De-' man.allezeit im Denkgebaude einen selbstandigen gelegenti ch a uc h d e s Sultan S a
.1'gleicher Liebe kodifiziert, spater in sei- Oberstock des Tatlebens' und nicht die Wurzel. d in, aberer nutzt seine-hohen Beziehungen ein-
ilosbphischen Werke Ein'richtungen wie desselben sah, blfhen, Dort glaubte-man in der zig Ifir seine Brlider aus, vorab flir die Jeme- .
,Schaatnes, .das .Verbot-des Schweineflei- furchtbaren- Raumnot sich -auch mit einem te n, denen er die PIorten des heiligen Lan- "
);i.e vu a. mit an Zeit und Ort ge- Zimmer-begniigen zu diirfen; wihnte, KopI und des 6ffnet. Wie haben.ihm diese Unglacklichen
abi Y.Grunden zu -erkliren sucht, so ist. es Her kbnnten j iu di s'c h bleiben, indem sich die bis auf den heutigen Tag gedankt, mit dem be-
!.r:yerwundern, daB sich .auf der einen Kfiie vor fremden Kulten beugten und die Hand kancten Maimonidessatz, den sie in ihr Kad- .-
'*leVerfechter der' ,,ieitbedingten und zum Zeichen des KCreuzes sich streckte. Solche dischgebet enschalteni Er wirkt .in den letzten
iitgsfahigen Thora" -au diese Beute war-: Anschauung konnte in den Talmudschulen, auch JahrzEhntenseines Lebens fir Israel, Thora und d
'ifiber. Raniban hinweg, Maimonides zu in den Massen der deutschen Lande gar nicht G'tt zugleich. ,,Wenn ich am. Nachmittag mede.-
Schutitzpatron- machben, und auf der andern aufkommen weil hier Denken Fundament .der und erschopft vom Sultan nach Hause komme,
luie'Besten den Wuhsch iauBerten, ein Werk, Tat war und man nicht-das Haus abreifen und schreibt er an seinen Freund Samuel eben Ti-i:
tf-iolchen MiBverstiindnissen aund iMiBdeu- in Grupdmauern wohnen konnte .Hier konnte bon, ,,ist mein Hof. von einer Menschenmenge-
belagert, Juden und Nichtjuden, Fairsten und --
n fiihen konnte, w-ie lieber a i e-u and es nur, entweder M r tyre r odgr A-p o's t a -
=et-r -er-sch i e-n n, MiBverstfindnisse ten, -g.anze Juden oder ganze Ueber- Bettlern, die Rat, Heilung und Hile bei mir su
: e auLalle Falle, &o es sich bei defn Libe- I ii u fe r geben, fior einen- Dualismus febite der chn. Nur am Sabbat kann ich meine .Geminde
'n'limt-- beiwulffen:-MilBhratch handelie. Boden. In der Feuerprobe der GeschichLe hat anr mch sammen, ur sie zu unterweisentmd. die
.rdstzliche Frae, o man nach den sich'die d e u- sc h e Met h o d e besser be- religi6sen Anordnungen ffir die ganze Woche zu
drtlcheFraeobe oshn-saoder whrt!- treffen." Von iberall her, -wo Juden leien, lei ''
er Tharagebote forscen IV.l older den und lernen,. kommen Anfragen an ihn. Eine ;
ir" tins laingst entschieden. Wer von der A li h kleine-Auslese dieser vorhandenen und noch tag-
des -Gebotes .dessen Ertifullung erst .- lich aus dem Staube der Archive auftauchenden 'f-
:.At; :ist-eW wO1 1~ In,.fl ein G'ttes- AnrhMaimonides' selbst hat- die Geschichte Responsenschatze- wfirde .,uns Kulturbilder aus.
e nach der"'Anschauung von Mai- allies wieder- gut germacht; Es hat sich alles wie- .der jidischen Vergangenheit in einer bunten.F iillej
ae. ae sci dem-Diktat .undA.Prinmat,' der .he kirth ingerenkt,u'nd eingelenkt im, Reiche .vor Augen zaubern, 'uie'esie uns .bis jetzt-alle Bi"-
s.bedrtn...gsls..ute~rwir~fi,.n .a- des4diEhd- Q ei'sies. K.Xe' " .
b dinigstis.uiterwirft, dn- dejidischeGistes..Kein Wort yurde' von ihm cher der Historie nicht zu 6eschreiben veftidochb- '-
,en achliieii-.atifderei iGrind 'des vhne.-Widersprucfi'aufgenominen, und kein Wort -ten. 'LeBte, wirkte, lebrte und.schrieb er..ntur ffir- .
fie les;'- fraigs der halt es eben von-i ihi das nictit h-eute Grundlage unseres Tun,. s e in e -Zeit? .
m it gaimon ies; -,sihde erst htr -uhd- h D lk'eeris:ware..Seine ,Dreizehn Glaubens- V v '""
.dersWerk mit,,Ws- artike, bekampft.vo Albo und Abarbanel, sind
Siin_ ennil undjschlie6flt.Pflicht der -Inhalt tipseres- Gl'aubensbekenntriisses in Ramb hm h'du t e.
t .Git Iie:b n en :nd G'tt' lieben Prosa i'nd TDichtung -(pat x "xa r und ..r).' Seine' Was hat- uns Rambam .heut.' zu sagea?.':
Fc defend mit Gtt e-rk e n n en'- Anordung der 6 13 Ge und Ver-b t.e be- Schlechthin allies. R.am ba am, der Halachist,
4 Mreh"nicht danach geforscht, ob, sleht, entgdgen alien anderen AufstelluLgen, zu spricht aus jeder halachischen Ents6heidung z"-
RUpjerfne.s Gebot .rbegrundet"-sei, sondern Recht. .Den -Hauptruier,-im Kampfe gegen sein uns, aber. es .gibt.keinen Punlit in der jUidischen .:
i ;argrnnden -sei..-- es ist nur ein Suchen fialachisches Werk,-R abbi A braham Soh n Problematik unserer Zeit, zu dem nicht- auch .,
denfg': til'i'chen M b Li v en .Un.dwivoider Dav il.d, hal die Nachwelt mit ins. Werk hinein- Mai m n i d.es der Philosoph und Faihrer, in
S ansheinend..: sich. iOber. talmudische genommen, so'daB R a m ba mn und Ra b a.dne- groBer prophetischer Schau a prior Stellung ge-
g-. hinwegsetzed, nuriiir-- de- Wortlaut- beneinander aif dem gleichen Folio. stehen, und n6mmnen hatte. Greifen wir aus der .Fille der
t''rAsalzes.zur Grundlage seiner philosdphi- die. Konifrontation.' ist ihnen wie uns gut bekom- verwirrend auf uns 'einstirzenden Fragen nur
e.r ig haung mach-t, so soil damit -keibies-- .nerin.', .,Man rief .die'Weisen von Frankreich- .einige wenige aufs geratewohl heraus, .und
S.1 ali tmudische Ausdejitung negiert[ soft-i -und, -Diuschland.gegen .ihn und sein Werk auf lassen wir. dann Maimonides sprechen: "
..er,,'s.elber sagt,- t--pipl wl ynrii, '"ur ;- !-'sie haben :Koiimiehtare zu diesem Werke. ge- E re z I s r a e 1. Es ist heute fir' uns das.
te.d warnm 8ie Schrift desen dent- schriebn,.(Einiei dieser Kbmmentare -aZ'?a lnan,' Problem der Probleme, ein Bodenproblem un'd
WIt 1k wabi'ltie-und- nicht durch,.pr.izi- ist vom. grdoen Deutschen, Rabbi Meier von ein-Problem der geistigen Existenz. Es war Mai-
gab' .die- talmudische AusdeuftmLg iber- R ot -h qb ur g,.-mindestens inspiriert.) -Er- monies nicht gegonnt1 in Erez Israel. Boden zu
at-e (Weiteres fiber-diesen letWteron 'ollte mit seinem Werke den leberidigen Flua fassen, aber er sorgt rqohtzeitig daffir-, daB seine is-:
sld'fe in.-deir nifruktien. Arbeit ,l-, des Tal rIdstudiums abscltieiden, .sagte man. Die' Gebeine-in heiliger Erde iuhen. :Die Flucht in die
[e der kamh am' .von, -H rTn Rabbiner. .,Waffen. iger" die Erkarer-,und:.Kommentto- HHimat gebt au stfirmisbtbel, See vor sich, der:-'
rein Nirnhberg m der RosenheimnJ'ubilaums- frienaber ibten ndRarm fegt ih'6 aus der Reiinat auf fremde Erde. :
S .s.. : lpsnles s;o griindlic-zur,Stelle' zusanmen, 'wieer, Seine Sehnsudht verzhrfsich nicht, etwa
rd'id leicen. Quellen, aus"der Ra- da eijti'e'te :Rambam' t, sich erst irecht .so ',wie bei Jehuda Halevij,. in Liedern und. Trainen;,-
~ opidesschopten d tig dd heribft. in da 6ftfele Mee. des.Tal-. .isondern iindet den realen..Bopden in den aGeset'.Lfi
Flaiiimen',, andeen" das Gold der H4lacha- muds' tufedn -riBi.wiei-'es ohne Rlmbri nie zen, .Geboten und V.orscriften fiber iSchmitabhWr
asLEisel.ddr'Weiltanschaung geschmiedet getan bftl'e. Aich fiber den ,,Moreh", seie- silt-' und Jowel, Tempel und Altar, Terumah und.cl-
'eb- e a,- ud E'ren i n.tnis G' tt e s. I nd. liche und moralische Wirkunig mufa doch 300 .Maasser, .Kanigtum. und 'Opfer.. die- er all., his
e.eieea..d .laades-b philosophishehWerk Jaahrp. spa-ter das-n :Utei1 abgeschlosaen: geweerif ins- Eiteicstec-DetaiL so licht und liebevoll1I-'-.
t-Ls :zin- 3ic- ufl konmit Esist dr se tr, wenn es Rabbi Mosch he ss.er le s ge- fiziert, als haitte es nieeinen Titus, ein Exil und-.rO'
Sp.erian erzentirat,: ,den er in den Tagen iian'..R ffirr gut "fideti'e in Z itat ge eine Tempelzerstorung gegeben. W&hrend deri':.
teauI den We.en der.Er.ektfnis r. a-d e a l es e m ;Bu .c-h e', .e in en We.ck- Scbtilchan Aruch 300 JarEiispater doch nuir.- ei
Ee $11 cti& HIach daiA edie- ..raf !zr iebe a n.d au.n D,'i x ns.t.e G Kod ex- 4 e's, alut hjis-.' will MaimoniA:-
orrst Uelrze', e.s .iS p it z e "u nsi.re S hi uf keine. Deut.:des Geset i ebens' in seim ,
W'diwie denunsragenie ch'an "i i u s ,eit.e n ,- Ttalitit .verzi hilen..,,PemniEiez'israel ist flir'jhnij
airag D i v:" qr -kt sich -auch;na ncherlei in der grolBe kit-ne Sehlnsucht nir, k'dern eine .. lebendi
s' i-lse"Gtti Da' t get d elf wic edrut ein.-e Achthuniddrt Jahre nach der Reality, das unterbrocthe anatiohale Leben, dai.
'S"eib -Jreien war mit dem ewItig G .uit, 3 j.Jahre nach dem-ode, des. grofen jede Minute ,on neueri auigenomm .-n verde.j
ositen7Wri srfs d l .d ud Judei ..bield' it eine .W'el t .seiti Manen. Sp kann. ,rch glaube mit vollkommenem Glaublai,.
b iu ce.dche en,, U it 1ea dreizehijahrighi Knabej-lieblois a: diis :lessiias'.Ankunft. uand. wenn er auch noar,
-m, p :'. -b.d bedyt..n d'aei ^'. h seine' .dren gestolBen hiit dias. ei paar. saimn.f, so harie ilchido6h seier alle T'lge, .da
..^- ..- ._ -. 4 pater Ia die la'l-der ds er koinme. ,. -
N N M. ,.: 3, x .9 .-,- _; -- .-- -,' v '. .. ..: -+ .L .,' : ' :, .. r . .'" .
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'snital-I.atz red at, miaeril A Uer was
t.isch l.est.egt. ffr moMei', j; te- 'iMar?
d- A i di ErIoser. koi'men- l "anisr Iael
i&~ bliger Lehre, ind ds aibnct ilgt-
.i a s a.l1 e.iPDst llate-s.uch d.-r beidligen
maeh, aie% -.si iin u--iHtm herriicbasten,
p r.egt in Tat id Leu'ben.umsitzen kIanie
i och osdas fiur dri6, egnw-art rnicht
tei -een dar. mo;ai:o ides, ler,. sp iter
ih e d Steliungi lant, -den Jemiteiin
,r .. .-,eimat .ebneon ca' n, hatte ur .
fchorihch a iulsolbt schpn- die ,Mog-t
L, e..hak den Au, Niu aus er 1izrajm iur
Si--I-zieb~ei sTr -ytt es icbt Wfie or iOfier-
i~i 'f. .udas agyp ishe Judentum und.
hnAIer-As. ..ei Missien furi Oesanimtisrael zt'er--
" bat. Dr .Konit dei-r Konige brauchft sent
ioner TPalaste drinne unq4 aichi.draufen
lor he, eTois Er. iar' vom Palaste .in .den
im0endi.enst zurickverwme en more nd r r
a rrte ,- . .

'-u den geistigen Neuerrungenschaften 'im
vuenT Palastina .gelb6L 4die NIeu-.iib-e Je bu n g
* lsr ebxli- i b s crhiih S-p r-a-cb he, 'die in er-
rulljchei- Weise jetzt ihre starke Wirluhng. auth
- der G6lh:a, usmibt Wie ;steMh t aimomdes zur
aisbhen Sprach, er, der ialloe profanen Dis-
5 lienaIH nn n'np' -- Bi Dienefinne iur
Ogid Thqra, zulalBt und empfiohllt7ln.-sdieo
Ji iE -~& ifibmmentar" 2dmii" eristeni" Abschhiitt m'in
bot Lspriitt Ir dh s flch ber
ui Ff Ao en- rmenasclLchen -edei von *u
ni' schon '. bis ,ihaltch -updi'verwerfli6h igt


yt.-'alastina ?ei d& e-h- ertichcst etteitceb tge
ier lebraiischer-Spircl". Lun tera tur viel ..
Ser -en- .. .. ... 1 . .. .. ..
I--

D as :Wdrit A w pd ah hIwr it .-is in: Pa-
lasitina-aufgetaicht, Ais .staimpe .eq a-is debm 'Ge-
setzl.tiohi def Histadruth :Nie w adas Problem
"deor-jiidisreai Arbiet.-au bet te upss "i der iWlih.
-so.'benpeid'.wie -heute. Maimodtides -sagt'zwar
:ijths Neues, enn er -all die Stellen ..aus Thora,;
-Mischlah- ind Gemara -anfuhrt, die aut das 'Ge-.
:boatdes*-*..a -I *!.'i;Easseso deinen Bruder tieben-
"dir Jben," abgesim t sind. Aber in: dieser. on
zenifiierten .Zusaiimmenstellung bund-in. den mah-
ienhen eiwo-rten -istt- eine -eindrir'gliche- Predigt
anri unsere. Zeit -nthalten:.Die achEt Stu'ei der jii-
di shen--W.hlftatigkeit -zeigt e'eun '-in. ila'stischer
-Gestalftlig; ani obersteerSpitze steht -i-,a--Wohl-
tuti ff.das jede weitere -Untierettzuhig fim fdie Zu-
kanift.' en6tbehrlicf- .macht, -also -die s o z a I e
Hillfe Und im ubrigenr aH 12 y7W H 13 InV'

oN'6cV-nie %lahbn wir geliitt, dAd`es.je eine jii-
-di1i :-Gedmeid.nide. aut dem "*Etdenrund 'gegeben-
*iitiei -die-; nicht ihr geordnefes Armienwesen
..*hitlei .-Dies -vor bald 800. Jahren; nicht eine
.Malin iing, '. in -Gebot, sondern edine Fe s' sts-t e .-1
la-n g- der unehtwegten,-m.nieversage-rden und ver-
.srgeniet judisben Brmider- in'd M e he n-
loi bo ja Me-nsc h-enel ie boe deun pon

In.'e r-H-ed e:n-von- Un te r s ii t-
.au un[ alen' aid-e-re Arten dero
ii f ffe i.s t ia-g n-chiC ht.a i :... .

Mueji. man? ora die Sab.. icha... teri aib'-
Rie:dJaniarn se-tnn detalhrto Sab
Lhii ie ti.aufat -en ]BtHwleo'ab '
a--
$ e 7m!` a a i
BSif W bjer ebefdibhlter- sagtf

a -biht ih utid oer k inn --s ich .A ahei
I iiliae:,1omds' *boufe sRaba acni.hhielt-t die
$b}a~tkapitllin J. If wjtde sa jeanimachieni i-

e jwas ;ditsoemS.hlalworte-vorangeht,

S a Ib~i rnife dieieFulirer durclrr die Zei-
.e .. ". -r,- .i-lr,. J
-t-etn.s ;Fibl-tet;. a-m"Sen dshbtibo Wie .
4daisT Tf o ieh'i i erna d- B -ie .-ihn'


_ ... .- -.-*...-.h -I...I.? c rr--n.l'. ;.uDU.- un.t.u..U um u 4 -
-"-~ ^ -rlffietfrinil dist zi, f.2mWimaes ia'dern oiia gen Tlhara,
tie.s- F etieto -Man- ged.nke d-r.evieon, des ..JFemdl g,


-, -- a n '.sein.r .Freid." .-die A.er.id Unglucklichen
m --... -. h :if i ei 'ena ieda.on-geieBen
-7 -. l........... W adae6--..IiiV e, an v ar ;:;. S:, in.





.DW r. a Abkb-1,. 1LM on._ .I_:i,-:zd. .en,..:. d1 -min
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SageIatshnb tinjt ;iidorClede pRilf. ; n .o n hr f Z $ si
:iao.a -.. zur P.SKti, t.l.tgm N K?; fhrt-. ... .
..ie A sshi-. ten i aliin 'dn,.ao 'Biographe wie der
idFesteid si diG es. Rane chuck zdp:Bifde, saber qw-durfiefa fene
-..'-.ii.lit, -.t es i .. le.. ..al.k.e'seini -iea t ii-^ ....Mi e e".ti.a er.. ..."A ribAl e se iisnid:" Leig w e d -er -

il .an.:S.... .,.-., ... .e...L. ..g i... ef . ;


.,mbr affs'idhmzAije,: IassodsM( gl ff
letzten- Zi-ef lieuhten, In ust.itSchI
sezt. Deber die St tti a d e des tneg*l'q
zut -o n -d es g z e "S a-'-
nit; al den was er uns b- t-. e v-64- e
i d .-e:r b .et- ..t ,;-. ..


Die -j adics eSch'l .tilt s
-hetile wo sie da fgt, als Roet rturg r
sie noch niclit,-isrt.-aSebnhsae hl z ir'J
Alt. In Palistina-ist. die Schiulos is hmert|
-insere 'Hoffniung;-'groBldei -Sci. l 'ezni' dem
g dedhiten-Schuln..etze- m 'ds I ser'e :
-.nicht-einfangen lassen. wolleii -d no.h die'h
: nung-mi t.de n'-wedigen ithdotatiet chulen ,di-r
- d dort schon enitstarnidentisind-Di'e .iln
im gr.olen- Werke vo6rf Mai'monIda' milllBten white
wenigstens, dem Smini unid deorHauptsachei
als N'oa r m a l'p a d 'e-r d s- o ..S cliS
d -und &-dort dienen. -"21p l l.'7;1i. JW4J
-Eine Stadt wird -jind A-t:ht. uic-dkB4nn n'ol
,die nicht-fit r ein geordnetis S..h.l..'"3 -
'Dies zu eineirZeit, da die Welt 'VQiinfe em"
,-ziang noch.nicht eifinmal-imtTrauim& etwas-vwif
Im -jidischefi -Reiche herrscl:iabe nichti
der Leri-, --sondern -auch der 1 er.elZ9w an4.-
Schuluntefricht -wie -E' wao &h'Oan e nan
d u g -Die -gr6Bte,'Schande mand einmr brb i
iugleih. ist -Unwissetfh-eit. 'K1 l.R ip t
-naTaI.Wer gar nichts g Lonit b'A Lweder BR
iofch Mischnah, tdenfi mni'chte :MaioMii4'
-Ehmenriontern auissch4liBen-, wedr al
no.ch als' -Richter -glnten lassehn -

-Wie Mmaimmd es ibupra die-rtZ.5
,as sung -d e g s.e m.eim i
0 a ms., -das Eimnstromeo ,al MIN
:Ncken .-den: e1 L a itSd-
^in -aenien B-keu e'rudbot
Wonrteubr daswas iw tifti
ni-sat i' A ennen, gedacfit hat.eh,
..seinur.- habpdmg ,ber:n de-;'.
hedrin. -11 bheioro:.:.,::
B*a^fiaak TO i i-i'* b f
' .. .Wi t *f
Reute sschon konte -.nan- if- Ero
Er-m g ng -alt a-u: bs^im6mu't
.T i. t ae-i;,die Sm ici .ahl -'f dai
gios-i .Obetrat' ducs S a a'ed n,
d,& rEntsdheiduhgsgakraft, fur gtiz as
tet.llen "- laB, ati~ diese -Frage: e
Fur mid Wider in der judischen Geiste
'iet 1 'zeigt nr, -wie- brennendt ak&u e-
roen Lelrei4 iLbn-igasIa-t
Scho pfeckrat,, dali scion s eine enatwn j1A
.len- den .spatenremi Rambam zeigen.';'
: Manetrale erneri nimoi hdlaB. emieDee
Sleutcstie GelehIrter als'der Kanipf i
s'egan -:. si ch actlin, jc -o rdova.begab ,:ior
.digungen gegen- en groBed -Sefardif
nu gehoen, daB- diesel; Deflgatoin laut
Dtirge ,i.n seimn-6 Hauise erlebte, .di be: a
trininigkeit -greiiAen .ie 'pci.b. er-'
als Mitlyerstandnisse' bnranstpelten'-Ii h
pa lAen Wabfirhij. De.d -;eratens-batte'M4 e
steht ..in ; a i keri a .e iri.id s i .
Man. *in Leren ne in i~C~drdova geleb.'t, e
idie Stadt mi semno Elteio -al do
Kiaibe u.d .at Spaniefi w'ioder-:S
'ieaciten daB t"er B'giff.r' ni'm un hi
*15 nitnnfB i nn ftnn/t. li -da8 man si1c.
- ferniF was z an dm-s ,Ve Mi .
it-ur grexnat- unmi-d la-M-i.lvrers 'i
Sfihe.n- n ch in den Anciii"
-Leren von. -.amomdesw rhdolt,'-. idlrt
-* *-^- T i- I.i- ..j :- *-tiL i f...L'E.-Lf-.ir-!*-W^ 6


we;sureaze -z'a
s1 :z verwiscl2*
wm-ise- .amhreoi
malt.......
nend Rowanavk
U^eXtOtzae v4;










Sra-t, t oiixrit-. dem--R ab.-b-r'n -:



- k- t ..' .A.
.a^d Spitze, 7-.e iiirea
*weieyd.p aogisien- rAfba eB
eziehung" ,ti R-aiib .s tf eiK';

|enr.d.tWege die in aieZukuift,.
deasl'send a4Jg toi.ke
y.kep.-. sine-desL ;vna Maimon ides
lNist. DBa, e
rteipitpvaoniu di Weg aiis..-
M.dj-G diltai 'haJken, aw-i zu s
.-Tanckeis~ wit. die Snhchab- :
-s "ti -i. n -. i -t .lzun chsbs e si,-






I. . ..Vb i n 5 . .. . .
iers eErn e de st/h so ahltefi-
red ,reibe uni ._,Bolschil.ten
pMinsohlihcite .lad s lashasakah,





'4--






&l4iP-B^&iit cu nge-&r4e n.


.Wiftei Labi then 1T i ynv fnyr wann esm der
W .lle: des. Schopfers-se wi. ._ ^-, .. ... :.

-Ai de-cHie o.ar al]te beiligen Stadt.
:Tiberasr- fast: gegeniibe. dem. Grab?. von Rabbi-
Mejir,1 alHanefl-.und--ib, dAr Nihe_ deri ,,War.rien
eilguiellen,.. erhebtasihauch die G-ra a..s A.t Lt-.
-vo. M.ses Shhn Maim u S A.s er: am.20, Tye th.
12Q04, nacid.em ep-setn.ltes Sendschreiben .an
di, Weisef von Lu.el'iabgefai3t hatte, die Seel.:
aLughau ch ehatte ejdei- etzte .Wuns.ch n.mitdeni
o-i V:ate J, :.'akabs.si i .- ,. '

.L'a lt -tich: nicht: m .Marajim b.egrben seinl"
Nichti ae S..Shwie.rjgkeiten, Widerstihade. und
, Gefahib.ra.hite man 'die Bare hierher, -wo der.
grof Kalnper. iund:dSjeg~rgin, heiliger Erde; se.ine
leie "Rhe geun -hat "
-- ' ,- . ..


denintiachensimglsteine, dWe -tiJSbpf im ;JHatfi
' runiL-.-de d-h orte in lapida e: f-Scrft traigt- "'
fl07 d9 p at sifa 117 f nl2 .-
Von den Tag Msis bis.'zu. -Moses .gab .P,,
keilmensolchen Moses! Aus' alten Buichern, dausun
Schritte' des Meiiters, lernen site an. diesem-
Grabe,: Und we .- da.n ein Jemnirte aufstehbt
-ump3,in .K' ddischge.bet anzustiim en betet. er dar
-.wfiche :, "- .
.l p'-i;, hiehum -- :,-n ,,iaip a'isMia-: p i-
:- Vo'n-:iln'ehn" soltezi :wir es im- Maimonidesjahirs*.
lerxien. Nicht loben wolln wir Ramban, sond G .ern
ihi leben da wir..,,z unse'ren Lebziiten und- inf"
unseen -Ta gen"-. eeiht ind gewuirdig' wer:
iden fiir das: von' ihn geschau'teEndie -
" T n:: -i-n .s - t. =!-'*.
**' om ra r y ;- r- '-*


on.if Elias, Wir glauben mct, daran, da uns.ere, .;
rh mer sebsa wi ktar d~ gigstuilch Jample. und. Sqhwierigklcitel gra&er sin d als
-i:4 :E rzi herpk] a. V
' t t~isers lks ,Jpd we s-e so eiclit die friuherr QGescblechti r Das.. st e 1i ,n.
kdwri&atrgsen d aru gegenuber geschichtlicher Wahrbeit- u.d e ne7
intO: maahe .Zeit .0o unhelvoll n wiLser SchicK- an, unisesj-n Yolks Wr dsjs~e6n.d
sairipgzfnldamitwr ch bernutig.der un kr...A e-tr'auA; daduri-.gesch4kh :i,
n taji .. ..nU =tir, "-" y- ip W ir. la .- - ,d a an,-d a .

gesisende. egenn Bant vergessens Um abe r mussea wissn, da0 Mai-i.inides, in.einer-
de.i anderen Extren .Kienipqitigkeit, die so Zet lebte die an Verct .swie dent Ant
-auf ,Strkaen .folgti tgegeazhuirkien kounmi semtsmus l. ier indn 'Zeiten nicht aa.ch,
T.ehteisetein G e.lih:und vrh Quns-us d sta-nd..- W.er aa mem.daB jene Eppche fur, una.
ersc hen on irer Erinrungen Bil- ehter gewesp i sei,-der sit.daran erinnerlt dAfi
de"i div&aus deV [gJ.icr gca hi.ru diel: dueb echaded k:r.cra stkt olistsbs-. Ers.qbemung.n i.-_
.'u. ;,c ~: .--'..-.d~er Fa eq? b te.,._ en- :.sed
;. ; -" rS '-'"; .' =,* .'Z.'4 "":' .' '. L..A _


eids-je Yeaflnmuten, .J -ott WiT'-
zflineublto ,Zit-4lihNoo

a D i.-ie H-'. art' gra" ,.wecden"
. .. ...
-bed-f jlt, .b~ ]


^- r 4]
.'*;-.>.'-%.* ?-:^T
swytti


i ey:4e r bmstgenporefle .
ii Agw kf Ge'
de .tih' auhk den istra, '
ftelei- Vorwadi .Zei
siche (dinrch flntai-"
de erd- an.-seiiin n
arbiAnihiaiigt unld sagL,
S.'vtA l a n l .. : .i.


'" ii n I hlatlep- gleichen:Ante
4iii-te de p t irlfl ti ,..itiA "a'lter m te fiterhch .....
t ,..n-,.. ". g h cl
^iadrsaci VIPuntei nnocen-IdaS h
.ni. U -dcr ig -'anO erog tsr 'ili
t.er -nenMtfslichfenUic d

hgei ges an Nan;en".bh am.oeds geg v;
Wa dswuI nge &t v Seni br Ahl:

"ins~n nhBagdald 41 Sedungeir der 4udjnI is z



-A. Ulebeioeferug ,aus dem Lehrhaus vo' .-taIb'
eJi'" att -G tt Israel .aus Aegypten. n-t rdes
a1' herfghr4 ^djfa sie 'siclikar adiesem Verbli
b .war gesd'lbAite sch'on.. gugtl''- ,,- T ier olab
Ote Bgbaituing dieses *.Verboles deinn grapDera
3 'fi"r d .ie- rebt.e:e Inehallutng -der. ande.rn direiu.-e
.wah l.ses'tze?' D -Lihn ins- w'il nict: :gr6Be
aber Genib- 'ist' beso ders .ver.htli" (Bowo:
,m0.) -. . _' '-";- ? .
-ioes Wort der.Gemoroh r.egtL zum Nachidenke
We slpl-c s -ucb]tn4- it daBllen Viesez.
aie ei: ,e ,Gem ensames ffti.igen s t:- ~i.- wende.
;sic ,gege..ie :Snds,:e' .ch -ins -.Gewand dier. T.
i'-bti e n s5e1 wirrnea er. alQ atoendusen aller,
Ai .ich .e iriige" -,vor. der -Heuchele umd
..S.ie git, sie bnpgen de ienschen' zimn
Bew ftseisi ',dal]: 1e-or rG'tt stelit, deii' alles eGe
imn' a ... .mag ..dies alin-.-vielleiclh doc
'c]t i gi .baben, dise'evi Gr.Gsetze. so hervor
iszuhbea ud. durc--hJb-eziehbiunbennguang zum Auszug
aus A p.te aszuzeibneni, '
D -ean "Aus ugaUB Aegypt.n soll uuns dap4
wihl piclit i erstir $'he un2-Beqwulsein -brnngen
daB und wie: Gtt 'dis Aogypteaf &tafte, sondeni, dB;
and uwie G'tt Ae rlse i itda8tL G'tteo- nprdfi,
llt.,nheite .gt c "mn' Ii H o
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_ 'ii .'Mbldiniceld .e. jer.ea-ib'ee '.TierkiamTfe .zur-ErTglzutng' .de MeriscIen, aind'l-.-'- i 1 ittgbin mn:ic.f-_. idie SiSnagog e-ign. u-
kmpizie'efi Eall inahgedalt aliatte. .Di'Aerite, falls i1ds .biblische Verbot einbezo"en.".:.-li. ,,H1Il- nahmen.-.inen n.U-A.ls ich beit tinau
Si von-ibelgeginnitenHaii'dlanger' am Hofe d. Sultans cloth Awodlim"; Kapitel 9, Nr" 8 'zitiert iaimb- tellingg stehe, kopnien atif :ema1 l~Bekante-au
itersttzt, venstehen-'s munbemerlf, 'der bereiten nides die religiose Pilicht, zuerst denrTieren, danna Barzelona herein. .So- -ging das w elter, bis atbegnd
izin-etwas: Gifft beiumeiigen. Sie lass'iE--duch dem Die-nltpersonal zu. essen zu .geben, bevor an kanr te ich Leute aus 10 Staaten -ZfS Tihe-aJ-ien
.flihgie verbreitn, daIB'der.jiidische ArzL den Sul- sich- selbst zum Mahle begibt; and er schlieBt.diese zu sechbt, und zwar einer aus Konstantidope l, r
t r .vergiften -wolle, um seinem Bruder, der-Maimo- Abbandlung mit deri ach6nen Worfen: ,.Die Nachkom- aus Polen, die in Barzelona leben,'einer ai.s arache
,r.-uides sehr achitzte, auf-den Thron zu.verhelen. Der men Abrahams, das Vok Israel, denen G'tt seine- (Anrika) und-'einer aus Alcazer (Afrika), enMicViq
_'Sultan wiird, unsicher, er befiehit, die "bereitete Me- ewigen Gesetze und seine gerechten Lehren .gab, sie aus Frankfurt. Es warren north da en::.fromnerJ'de
V d.inzuvor. einiem'Huid, zu 'geben,. um Jestziutellen, werden sets gegen'-alle Gesch6pfe barmherzig sein ,au.s .Gibrallar, aus Centa (Spanisci-Marokko a
_o':.dile Angabd der Aerzte Wabres enthalte. Der Be- "und sich bestreben, die g'ttlichben Eigenschaften nach- Tanger, aus Casablanca .(Fraihz. Matokl.o). RabibbiqpUi.
fef l.des Sultans miird ausgefibrt, .der Hund gebt in zuahmen, denn so heilBtes: ,,Sein Erbarmen erstreckt Weil-Basel,.Weil-Paris,.der Oberrabb" der is
.deir Tat nach dem Trunke ein. Maimonides, toten- sich iiberalle seind Werke". -,,Wer sich -der Wehr- -
bla.v.or Aufregung, rafft"sich zusammen und erklart. losen Erbarmt, .wird selbst Erbarmen linden".
'" "An derselben Stelle in ,,Hlilchoth Awodim'" fordert
'Maimonides eine humane und. auch sozial gerechte
S Behandlung selbst der kanaanitischen Sklaven. Er
schreibt dort: ,,Man dart eim en haneanitiscben Knechi
zwar schwere Abeit terrichten lassen, aber 'es ist
ein Akt .der.Frmmigkeit und der Klugheit. daD der
Mensch barmherzig undcgerecht sei und einem -Die-
ner keine-Eiu schweren Arbeiten aufbhirdet und ihn
nicht .kriinkt. tnr ebe ibm von, den Speisen und den
rGetrinken, die er selbst genie0rt, wie dies die -fiiheren
Weisen auch. immer getan haben. Er bbhandle ihn
nicht verichtlicib. weder in Taten nochr in Worten. -
Joasei.Caro erklirt zu dieser Stelle, diese hobe Au-
fassung .entspricht dem warren Wesen und Charakler
MIaimronides'.


Im Anachalul an diese Skizze diirfte auch von In-
teresse-sein, dafl im VorsLand deg ,,Hamburger Tier-
scbutzvereins" Juden sich Jabrre bindurch in verdien-
ter Weisd betitigf haben._ Der bekannte Hamburger
Arzt, Dr. Daniel Rudolph Warbur g, war viele
Ja bre Vizepris.es des Tierschutzvereins. So wird in
dem Buch ,Chronik dei Stammes R. D. Warburg.,
g-dr. Berlin 1914, Seite 159, berichtet: ,,Seine Haupt-
tlitigkpit auflerhalb seines Berufes der ihn sebr in An-
spruch naihm, widmete Dr. Warburg dem Hamburger
Tierschutzverein, nachdem er zu,&chsl auf diese Be-
strebuigen .von seifiem Schwager, Dr. Ferdinand Belt,
aufmerksam.. gemachbt worden war." Uns liegi auch
S-...dei Jabresbericht de. ,,Hamburger Vereins.gegen Tier- ...
=--Hanstor am Palaste von Samuel Abulafia in Toledo quilerei vom Jahre 1853" vor, der von ihm als Vizea- Hebriische Tafel an der Kirche del.,Transito in Tod
praises dieses Vereins verfalli warden ist. Diese urn- m
.h "a.chs-aldig. Der Sultan, guiti g .wiee immer, spricht fangreichen. Berachte. har er jedes Jahr vr6llentlicht, dischen Gemeinden in Belgrad. Ein. Hers ausrp
ij.A~ itleidsvoil and sanfi zu ihm..,,Du-ieht.-selber ein, solange seine Krifte- und speziell seine Augen es ibm jewo, Herren aus Wien, New York, Lissabon Lo6do
1 "d du" den. Tad .verdienst; wiihle selbst' die Toides- erlatibten; der letzL uns v6ordiegende, it vom Jabre. Venezuela usw .
a -Maimonidesaerlangt oio deni Arsten, a sellen t.742Dmese Be'rbhte enthalten ree groe Sumnime von Etwas Einzigailiges, war es, als i~ir .--etw 5
i-l-"''-de'-nauacbediaen" damit er daran- aea tnswrtem Materia na edler Gesin-iung. Be- Meschen am Freita"gabend da -erst M
l-zneU'.erblute ,Er bittet aiber.n dieCGaide, .da -oiader' wird -ort detr Ko rel vomJahte.1862 er- etw '-500 Jabren in dieser Synagaoge, uiiU a-f.ihri'
'-,.died Operatio'n n s.einem Hai geshe)ie .Seiun. ,_ d.iii n i,Wdd bWarturgleitete aund an -dem. Senator haupt in einer der hiistorischen Synagdgen, -'ablbli-e
Siulernf abe lgte Manonzde "da er gus-wieder- God6'effTr oy. das-y Blhrenprisidium des Konr gresses Ergreifefd, als der Sephardi aius Belgrad ip ..
loi Unter-,hlitnige mit emeiifs Kollegen in der uib'rai 'imund saich ernthatft in den Arbeitewn betel- lianisch fiber das spracb,. wa 1492 bfer- .s;A J
Heilkunsi festgestellt :babe, dai se 'das' sclwieingc ligte.- Auler an!den KongeB' der Tierschutzvereine Zusa'mmen standen_ wir. in.der,.-Duikelheitd
Gebiel der Amiatomie des Mede s chhn ficht t-olllbherrr. in HambFurg, hat Dr Warburg als Delegierter den Ver- : durch eii" paar Kerzen erbellten Raumes nd'" i
a..en. Es gaibe, so meint er za.aem nen Sojidlerneine ein aau--den iiternationalen Kongressen in Wien, Zi- ten. Am Schabb6s Morgen -war wieder Mi-i
: ee ini derN'he des- Herzens, die i - . -. Um 12 Uhr war d effie I -
hstiammt .bet ire. Operation lber- Schlulieier -i gra 8ten; Saale' -
e wrde ud wean d ise abe. .--Stadt,_ der recht: gut besuihi.@h
ich iligt -bleibec kannie er siclh w ed'er Wunderbr sprach e Abe rdneter
.-erbolen..Und so .geschaai .es auchd. :des spanischen. Reichst"ges'i s '"
MaimoWides war wieder ai einqr sind nicht nur hier zusammenie k -.'0
..-grofen. Gefabr gerettet Sew Rulh men, umn Maimpnides zu-: Ecier- wsr-
--f.als Arzt verbeltete sic nach diesemi -. kommen hierher, urn e n- .A..
"Ges ehen in i er ganzen damaligan.: huindert j i& hrige cSclid -...
Welt. :. Ala Maimdwdes Seine Studien z -ut r age n." Der Gouvene- i
begafin hatte er durch eine Schiffs- Pro~inz Cordova aagte: 1,S1 ei rit itia- -
"katastrbpbhe :seine DBiufder David- ad hung der Repubhik exsitieirn di.leP
da it auch sein ganzes Vermagen ragrapihenrgg en ie adebLiti'--nRllit.--
erloren- Jetzt .-aber-hatte er eine Rie- ind wir werden das Vergiatbn -.
senprais : und ein. Riesenvermnagen der gut machbn, indem warivn" unsre .'.
-:-aifgebiuft .-"(Schalschelet Hakabbala). Schulen von den' heuitigen GrofCqn-.-
des. Judentums sprechen, nad .on ncer.
en6rien Kulturarbeit ,der,.. e &
Mo d s -schrn Jtiden- an d-er -ispa -
1B deS' .-. .Sprache. -.Ue.beb.aall, ,wo.-epa rsC-.
Spn"s.un.e.Judei -olnhen;: wird Aklkaalilanis
nsch-eidungen gesprochen. Tra -en Si de 4Stb
u e i sc t -rletI Sice'unsere B'r,- ".iM."' '
... -Tie... .... -"chuftl
w lie s I dis-eh.. Abends wurde Mminhq,:a:.Maa- -.
iee mn jfdiuchen Aw gbt und aahtsfuen ar,
beh-,zeigt -wurden. '-" melleic.bi 15n2 eute a
7ry t "A -....
'" Einer der bia5ilit'eswertestn Aus- '- Alltag -,Aber um emi ErI1 m ii m-j : a ,
-icF-e'a- Mai` odides',ge-d oriicb 'dder richer, das ich nicht vergeassh"' r -e.
Jkdea- Ethik 5eifier Gegsizihung-zeUgf, R3
d mn sei.eni Werke 'Jad- ebri che Freskein a def ynagoge.'za Toledo -.-
iH- achasoko*, 4. .Band ,Hilchaus Rap -. .
:'ewaic.. Us c enirifath Haguf', Absqhnitt. 13.- Drtselbst. rich Paris und London vertreten ind denselbienvie L' "
.h deer; n .- Einem ia Schnerz. lerle .Anregunen gegeben, --
$ itulgnaer auchl( utr ein Tier Ipden zu seen, ohne .. Es . ewe A once in Madie ---e
z-6m- h1lein bede,. tet 16ne -VerLtzung -mnes _-. dir- .I- -
lldea Verbotes,--welbe- de ,sacwere S-raf e aiv O n s- -e.. u a n detl her bI .
"aus .-na" h ia a.ch. zieht. (Auszug aius; Tiaktfat .baba- er a:. S"- "'- .-l a. l e ;.#1,"- ?i,..- ,, ,."
g-Mezah, Se 32,, Nr. 4).,Dorseilbts lrei 6( er: ,Wer n- Si C' ird aeS
haft from. at i er als das .bsoIta Feierlichke ten iGn S an en r -tes t e -0i rkam rais ii Aniphdes 8
forderiF lezstet, se. er auch'.emi graler Mann oder em us einem Privatbriee aims Maarxd.) .e i- ee C rdv- ir ,1s ,hachtit 'e." .ft K.-.ib
i- sndrigr ibh mI i.einnr dperataen bitAr h aiesi-h Dbnnrestag mbtta fuli- vanb -brltar nath. /Sat.pl p ctz -a iS--, Sonaenplatz
.......e6 mul. d a wr Last 'C r.d :-d" w a bn annt..- .A Z e fn Ia. A. Ma Abend.e"et bermcbteen i. Z
e J gdena, Sim erkample tind jeglilah e anderen. Fe er, die rch -aber---------- ha eer u g. Agibt&. . . .e. V-$
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r ber~Sichrift: roso41h tii tlet- 19 -ir'-fiief!misres L nLergeB bahn .MartminIFelT st :r ite- seifim jung teberii -alIzafmhesEA
5ci:etie""abef an dai Zifta aus- Je-. a1s FrankFit a. M.- vom- 2. 11 -19144-'(Er'fiel aam ni.chtp bliebiair von ilim.zurfick als' diEr in
5ie, nitdeimn Maimionides' ,-Misibbe.Thora" 21915 -in Fran1reich.).. Der Bfief hat 61ogenden an die frohenund tiiiben-Tage-der-Jugend die- .
S wi.. s W ':. ,"Am Ende der Worttaut: -' ineinsam verbrachten. G'ttes RatschluBl ist:
t rden auch die Tiere-nichts uibles anrich- Im Schiitzengrabed bei Andochy, 2: 11. 14, lorsdhlich. Und so zogen stundenlang meine'G aja
itchs verderben usw." .'Wire die Zeit.schon l . Ich will in meinem gestrigen Bericht fort[ah- ken. "Sie hielten inne, als ich der Entsetzlichkii
eeiate Stier wiirde das gespannte Publikiim ren. )_ie Nacht vom .Donnerstag auf Freitag verlief I gedacht, die meine Auen geschaut haben. IT:Z
hint"iuschen . .- wider Erwarien ruhig. Der Freitag selbst birachle ins I hausegebliebenen, was knnt Ihr von Gliick sag
-.- .dal es Euch. erspart blieb, die Schreckein.d
". '.".. .. Krieges zu erfahren .. Mge- auch diese. etN
4 r e .. B eso-gingen meine Gedankpn welter," reinir&,
Mo ore BTd er hineinfabrenin unsere Frankfurter eGa .en
bringen .an ersier Stelle seinn Bildils .- mge man verstehetn lernen. daG man bishebi-z
labb i M hee ir Maimon (Rain-, ". vie-t idanaih gefragL, wer reich, wer arm iit
'. .e.s on. a.lteshser in Kuperstiahen ".- Weg mit der An-beterei des Reichtums, enitfdi.
Zeibnuigen zu ln wir diesen Gtzen aus unsere Heri
die.Zlge des 'r 800 ah'e in Cor" ud unser Frankfurt wird seen, dafl' ecs-n hU
eien Meister der Ha'aca nd Phi- ein Hlheres gibt, and das heiDi ,,Menseh seumi
vemittelt, kaan' michit -mit Sicherheit M6ge dieser Moment ein grofles Geschlelcht
leverdittelt d b an" hILh bz-itin R hae.. linden,i mige 'er uns eranlassen, uns selbst ? -
-akunst ern oh d nia t kaliteund RZns.ch- erziehen, daul wir nach dem- Kriege ein Leb6At
tprvon Mensdche nesichter in jiidischem mit neuea Begriffen neuen Vorstellungen :har.-
Ts nichn lit eliebrf wareft. Immerhin ist nian. ginnen kBinen.
idernklichen Ze-ten gewabit; Ramibam in Der Iond verschwand hinter inzwisacben ~
s'dGestalt zu"se'ea. Ueber ,dbs -Le'en uind. diister aufgezogenen Wolken, meine Blilke U
sen. Maimonideseen. Ure er'enas wir Lebin ueinem verfolgief ihn, wie er sich immer wipeder duirchA
ki aen" M.. -A i c 'el merieen- uod s chwarz wrdee es um nich her, damg siIzed
gecbndens Artikel an-IsitanderStelr l e 5 eU die Wolken emporarbeiten versukhte. Still
Tol-edo,.-in der hebriiscen Literatur.ch her, dszie
2-'.Tolin d gena inn wae icht die Heimat r rechis von mir ein hefliges Gewehrfeuer :ejin,*
"-Maiionidet s seine Heimat Cordovaverlie Hdie Kanonen donnerien, Maschinengewehre.irat-,.
imnides K(id and ahsie ie wioderd aberi terien unaufhbrlich, der Angriff der Franzosend.
'atilsche .Residenz war anserkoren, an- began. Der Morgen land uns als Sieger; aber
. raoeu iidischen ei atern Baos d hrer manch braven Kameraden hate er das Leben
-roen.a jUdisahen Mistsra Basis hrsr stet.te n-
rk mkeit zu sem, so.Rabbi Je bhuda Ha- gekostet,
Ipaor hier seinen Ku sar i schrieb und Den Samstag verbrachtin wir in Rube. .la
- u:ni,*.ergelichea Lieder sang. Die Ge- machete abends Hawdoloh mit alteni Kaffee ari.
le': S unvergeflichsn Liader sang. Die Ge- ueiner Freldflach sn alien P lsumfanzsjt
ichte der jiidischen Gemainde in Toledo, bis miner Feldlase, einer ale Petroleumu l
45 .50 nach der iiblichenZeitrechaung zurfick- -und Zijarre als Besomim, und sang' dann- [ir'
in h: rmicb allein die Secriraus. Das Vertrauen zhafit
i,. erz ic n'e lblutige Judevernolgunen Hakodausch boruchhu begleitel mich von die"-'
9s`. rzdicbffet blutigs Jud..v.r.oIgutgen
e Jahre 1090 (Responsen Alfassi- 217). sem Schabbos in die Woche binaus, er wid.
a.-'das 3 --und-14.l-Jahrhundert sah in Toledo 'mi ch behiwteen d beschi lzeund w ind t "seifier
i sche Miirtyrer. Die I-nquiLition, die in Hilfe werden wir uns gesund wiedersehen.. .
lo1484 kam, oirderte dann ihre .Opfe'r
ii'.mToledo in..reicher Anzahl.- '.-
--uhigen. 'Zeiteh' aber schlug das jildische .-..- Das M rchenschlo .
ini'i-de" Gemwinde hobe Welled.> Neben .Max Liebrman
L[ kle ri. isF auch Rab b. Abraham .' Von. Ruth Seckbach.
J .tImtExi' 'in Toledo geboien. -Sam u el Ha etwas Ruhe, -uhd ermattet von den Strapazen, ntihten .. Mitten in der Friblingssonne, umgeben von esnea
YaiuL fa, der Faiibrer d Gemeinde. im-13. wir .ermildet- in unseen Gtiben..:Der -Schabbos-:be- heerlicben Park, in dem jetzt allies grint und bbf'tht-
i ti h erbantdi, historisqh ber tnfte& Syi&' gai n,:undw.ieder-hies.es,-leise sich von einenm Schit- ieiQt einsam, abgeschieden von der lirmenden StatA
s "e Ta o ,.so diepiite'in'ei Kche.ei izenmrabe.-:zUn ianderen -.wiedrholend:- ,,Torniter' ein- Hifus. -Schon von weitem Willt der groes, -we-il
-.' e i305ki.m Lab... bbiA` li eir- en packb 6. f allk s gfechtsbeieit,..:eitehgewehr ,aufpflan- Neubau artf, der eiiladend durch das safLige Gfin '.-
a1 osaehI, ala-ernach dem Tode von Rabbi 'zen". Ein' Geffihi des Schauerns durchzog -mich, als der'dichtbelaubten'Biume lugt. 1st dort in jener bit-:
tn eRiBurg i ads.der dentsciAei Hdimat-zu .- henden, von -frablichem Vogelg6ezwilscbher erfiillten-
4en zwnngen war; nah Sparin rund lieD sich Welt ein MAircbhenaschlof vensteckt? Oder ist vielleicha '
qralaa4auW-des Rabbi Schlomi ben Aderethb: inmitten der fippigeni Friihlingsnatur ein schlafesrdi :*c
..Toledo niedr-, we et das Rabbinit aver Dornr6schen verborgen? .
nd"e d sin.grofes Lebrhai's gruindete. .-Nach ihm Eine Biegung um die Ecke, und wir stehen vir
attend a s ne Rabb inem grosen eisernen Tor, das tins von jenemsMe.Ra
-.--_ud--Rabb J a k o. b- aal Ha I u r im. chenschlosse trennt. -Hellgriine Weidenzweige, die"'.
h stchcb lebte .abch Rabbi Ji znh Qk, .der Va- sich wunderbUibsch von dem blauen, strablendedn"
. bbiJ:os so.e 'C.a r o., in Toledo. "Hinmel abheben, beugen sich neugierig iber die Stein-%.
e. %3I'der 23 !'4 5 nid 6 -zeigen. ut-idas -J ui mauer. Ueberall,: wohin" das umhberspihende Auge"
v e nt T6 I'ee .en igen- auch blickt, herrlich bliihende, griLnende Naturl Im"
-& an dr -in ine Xirche'.iumgewand.elten Sy- Park selbst hohe alte Biiume, durch deren dichtbe-
fe 'fer -daA 'Ha ust o i.-a m P- I as f ae dea s laubte Wipfel -der FrUhlingswind sanit slreicht. Frie-'F
bphu- ki,' 1: u Hal vi Ab u e fil a, wie.- die. den liegt in der wiederersteheaden Naturl
uahen Reliquien in der 'vbn ibm erriclite
Sy-agoge; die heute als eine der iltesten- Kirchen bas Haus selbst liegt inmitten all dieser Pracht
ir, dimlih e..-.e.br.i ch.e .Wi d- behaglich in der Sonne. Verschlafen blinzelt es durchab
ahtif .'lt unird, na a deb.r.Ke.b ran a .r a a die e herabgelassenen Markisen in die singende, kin-
b-eKi-rhe del .Trabsito. gende Welt hinein. Alles acheint in tiefer Ruhe ge---
.. better zu liegen. Denn kein Laut wird vernommenien,
der uns von demrn Leben der Bewohner hitsle.kiinden
-. k6nnen. Frbhlich spiegelt sich die Sonne in blanken,
xtieberm ann. groIen Glasfenstern, die die Zierde-des Hauses inda..
Viellict ist -es eines ,on jenen vornehmen Sana-
Li e er t.-n e, 'den wir ie im B.ds.z- torien, die man sonst -so oft in Badeorten findet?-'
a ais Kunastler grofler denn ala Jude. .Von set lManch neidvoll verlangender Bliclj wird .von Pa.s--
sJ{idesie s'ph h -man -nur in Beziehung zum santen atf .das Haus in der Sonne geworhen. Welch
ic ks al, s s in den alien Tagen :glickliche. Menschen m6gen dort wohl in solcher
efe Lebeiinhoaber Ehren .zi tragen halted Schnheit leben! Gliick, Reichtum, Zufriedenheit? Ja,
an 4rdle ,aber dobCh dem Kinitleir Unrechtitun,- all .dies herrscht da,- wenn auch in ganz eigener Art"'
ts -" U- die jdLichen Impulse, die zuweilen:'-1in wie Ihr es euch gar nicht vorstellen k8nntl LaBt miph~
sileihes Schaienbfrucatete, gan ebeshe uch ein biflchen von den Bewohoern and ihrem .Le--
eshe'nvon deint"himer-gseeigle Er:in n er ri ug hs ben erzhiblen. Lalt mich den feinin Ton, das Grund!
ft tr die K'r-iegsbries g. "ej-allener moiv besingen, des jenes Haus i;urchat6nt and unsa
.s chr Jiden, stnd.wir'itrder Lag e den "einen Gang durch seine jhellen, freundlichen Run.umde
g hskannten Jdscten:Koi'au den Gi- zum Erl'bnis machtl Denn dies kieine abgeschlossene:
tihiri6anns nach: demin Frihkfurtet Priralbiesatz ' Reich, das verborgene MirchenschloB im Park itt:
bhQetnidenden'-Onginal z&i rdproduzarsn \Ve die-
JefnidedandeO r is 't. ep:as dem Br'uib rte ies- "-"..- Max Lelieismann: Erinnerungsblait mein Heiml
J. maeonain bsznrodenwi"n sausmmein t dem ,f..die.,,KrieIsbriefe gelalleffer Jiiden" Ja, dis Haus ist wahrlich ein Helm des GlAcke
;o es.' ...des inneren Reichtims und der Zufriedenheit; aliehr
Ain Ficsimile 'br ngen- bge diesa Kigrlen dies6e Weise den Refehl ermittelle: ,,Heute auch des schweren Leideins. Arme; bilflose udnd'
stis libtea -doaiErinneitthgen' ano judisah -hKin&r Sb. m.
,Vat'ers-Gi-ab, Gro tsSyaoe id..di e nach" Str Stumm .lehnite- ich 'rowhb an die Brtis- kranke Menschen, die verlassen- in der weiten -Lne-
Vater Grab Groe i aterud Saggeih n hded r u ng des- Sallitzapgrabens,, scharf -nach vorn aus- harten Welt zugrunde gehen wiirden,.haben bier einr
ndsn tige-. stress alten Judengesi'ch s gabet 1-m la-tgend, "on'wo 'wir den Feind er.,wartete,: der.volle Zulluchtsstitte gefunden, nd nicht. nur das, andM
Inspiration ..i.. -se- Msisterw ebeAn. aifgegangene Mond erleucl tee diu Aufgabe, auch wahrhaft giitige Menschen,-die es als ihre Adf-
.dashiugeligs Gelande au bsrschaein h spuach wein gabe betrhachten, mit den Heilmitteln. der Thborantf
S -M iariwiebstu nd dann-achwaftei 'mewsGe ,danken des G-'ttvertrauens ibre Leliden, seien e.s korperl
-f aus dem F lde ickz.Euch -mele iebs tIch. sah Euch vereint oder seelische, ertriiglich zu machen. Alle, die.d"
: ,-,- --.- "m d ana lichen Tiach, ,eibevol nd doph be- unglacklichhund niedergeschlagen landed and vob .
p Ma tin slmqioh del Mi woh aufgeheand. -- ". ter-physischein Schmerze glanben, den Blick aicht.
-. oh dacht tiaaile Freuinde -.iu&Vewaondte, an ibn heben zu kannen und zu diirifen weil ale der Mens6l:"
1-n. -7. R -F.- .F e: her _s gebenjen. vodr" allent, den-teuien: Freunmd, mit dein warmer Her-: heit doch 'nichts- mehr oliten, 'sie lernen in jeaopi
;g:,fe' 1 ens f a Tie er dn ts he roh ah zen -iAd glbei" [deiJ;ldseale in Brst 4 Finali. Von edht jfldischem -Geiste erfijllten: Hause sic
V r gJ' -b e de ec a Si s v 4- ir ei tz t re ai die Kugal des aindas mid hufin-enmit ihrem Schica sal. Sig lrnin. daB sup
t-iti[i V~g] :b fii,-d- -~qh # "- --'R~il ;n' rff~n~a .in le "Biis -'..-:,-Ff-nli ioh---
.:t 321: lii .-iii .,K~i -l les :l~ind~. md .l-rn~n, dft :S;~"jh_







^ ^ f-..... ... .-. -.... ..- :-,.-. -u--..-- -...'er ude..--,.. "er -ic '
S". irgend jeniand: aiufstehen tite Wuaider-..i
i )Is d 'sp che: G'Ltt-hab e ihn" gesandt, ein Gebot
-..d A1- .oder Zutia zu verdindrf, oder irgead:,ein
n i h .. ... 1,iir
Gebot andeis, als-nach ,dem uns von M'oses libeli-
--.- h lieferten Sinne zu kommentierenr, oder der.sage-
o "h witurde: die Israel gewordenen Gebote seen nii
S" OfeabaruAg und Tradition in Mischie Thora. ffr immer ind fir alle Zeiten, sondern wiren n.ij
- -, 'ber ungeachiet dieser tiet-i imunis Wese fiir ihre Zeit gewesen;, fir die sie gelt -4so
lt ras'c er, immer h6oler schwillt die 'wurzeln"den Pietij.- igt sich au hier, an .den ist das ein Liigenprophet, denn er- widersprich
ides-H6chflit n.uf.whi bald eben sq Beri g nkten 'der religi se Pflichtenlehr.e osis. Sending, .und hat den Tod iyerdient, weil
irh.wieder zu verebben: -Die Tagesliteratur mitden wisenschaftlichen ebild, Maimunis. -er sich erkiihnt, im Namen G'ttes etwas zu leh-
: wieder -iiter.Uebri blibefi w,irdielie An-. eigene Handetn ErginEzungen, Weglassungen, Um- ren, was ihm nicht auletragen worden, da G'tt
gelehlirter Arbeiten .4ie in def -Bibliotheken biegungen und in vereinzeltem Widerspruch ge- dem Moses aufgetragen, daB dieses -Gesetz.uns.-
.ituben werd.en. Sicher.weiter leben, wie seit gen Auslegungen, die mit der Wissenschaft un- und unseren Kindern eibe ewige, Verpflichtunig.
inmrderten schon so heute noch, auch ohne vereinbar sind; R. Aosche b Maimon wurde bleibe, und G'tt ist kein Mensch, dafl er seen
witumsfremde Geburtstagsfeiern "-und Jubi- als maBgebender religioser Fiihrer und her.or- Sinn fndere. (Jessode Hathora IX, .1.)"
mstheater, wird vielleicht nicht Maimonides, ragende. Autorit~i auf dem GCbiete 'der Halacba ,;Jtder, der an Moses und seine Sendung glaubt, ,
hia'er der Rambam,, de'r das Lernen in Je- anerkannt. -Die Anh.inger- alle r R i c h t u hat sich in Erfiillung des Gesetzes-an die Lehre:
iwoh: undd Lehrhaus, allies Lernen und For- g in (iberliegln sich ger der Fiihrung des Man- und Ueberlieferung der hohen Gerichtsbehorde
in der. Thora richtungweisehd,-erhelleid, ns, :der cde 'Gesetze -des Judentums nicht nur in Jerusalem zu halten. Sie warren die Haup't.
id lenken tnd-leiten wiid, wjie er. es immer kodifizierte, der sie auch durch sein eigenes Le- triger der miindlihen Lehre, sie die-SJiulen des-.'
Es:.ist. wahr: die dem -Lernen Ferbstehek- ben auf "die edelste and erhebenste Weise zur Gesetzes and -hr Ausspruch hat als Gesetz'-.uid::.
im~ p-aktiscbheW Judentu' mehr roder Enttaltang- rachte. -' Mit iberlegenem Wissen Recht fir ganz Israel zu gelten ... Jeder Leh- -_.
i.- Entfremdeten erlalten durch die' Tages- belehrte er (ei6en. jildischen Zeloten), daB man rer. in Israel, der ihren Worten widerspricht, .;
ati-r eine Ahnung -von- der Grite dieses be-i sich demr MIArtyrertod nur-. dan aussetze, wenn hat -den Tod verdient. Sei es in Dingen, die sie--g
Sirsten Geid'esresen der nachtas hdischen ,es sick um Zwaing zu Gotzendilenst, Blutschande, aus Ueberlieferung batten, sei es, was sie aUs.-i
br es ist ein Oberflic enwisse. bei dem und. Mord handle. Alle anderen Gebote und. eigener, nach den iberlieferten Regein angestel-..
:Weglassungen ode -Widerspriche nieht Verbote -seen, wie die Weisen ein bekannies ten Forschung feststellten, sei es, was sie als-,"
en. kann; wie .iberall, wo an i be r die ort der Thora erlIutern, lem lMenschen ge- Gesetz schiitzenden Zaun oder nach Zeitbediirfl'.
pricht abet dn been, anschaulicistean geben, dafl er durch sie ,ebe" und nicht ,,sterbe nis angeordnet, Geseroth, Thekanothr Minha~r
air cht" dujrch das Kennenlernen d er Di n g.e -
L r chty d.n w -&h z da K* n iter n d1 Di a a.ei .- 7ngoth, in alien diesen ists G'ttesgibot, ihnen *zu .?a
its-ttei-sezte setzt. Soentstehl denbi leicht. So k6pnte, man, wenn Zeit und Raum es ge- go ihnen '. *
--. n. gehachen und von G'tt verboten, ihnen zu\widect',-?
i -'groBeni Masse, die den.Philosophen, der statteten, Zitat an .Zitat-reihen, und" zurm Vor- ....
;.. i *zu handeln. (Mamrim I, 1, 2.)" ..
:issen-und die Weltweisheit seiner Zeit mit schein kommt ,doch immer nur MaLinonides,,so ....
jicTdentum ausgleichen vcollte, nicht verste-. wie der Autor iNtd Versteht, nicht'der Rambam, ,,Keinen Teil an Olam. habba haben Of..'.
-kIa.di~ aberI fiir den Halachisten wohl das der in seineni- Mishne Thora .in jedem Kapiel, fenbarungsleligner, Messiasleugner, Mumrim, .
ge Vecstandnis aufbii'g'en konnte, ein fal- : ir' jedem -Sa(z 1klar und eindeutig die dorch Volksverlidhrer, die vom jiidischen Gemeindeleben. .
i:~ a-iu 11.staidiges Bild Uiier.-de -.Ram- nichts zu erschitternde, well selbstverstindliche sich Sonderaden, die affettlich, mit kecker Stirin-
id-in Ju3tden tlm Eine. jidischIe Affas. Gesetzeskraft der- iiberlieferten schriftlichefi -wie.Jophojakim das Gesetz tibertreten Dr
_!f Liiichts afdtres isldat s das. undie- -d nmundicndTefi liora: ierkiidet,: der-.'ohne aber. sind Offenbarungsleugner: ob elheri die-d
ud6rintu der- schntilichei ehre and KoinmpomiB fiir. Lhre mud .Lebe den e i-zig rich-- gaze-.Offenbarung oder nur einen Vers oder einthi I
irnunitrna e bennbr'endie ~linund-- fiei We-zei gt~aen 'der Jude gehen iifli,. um 'Wort der Thora .leugne iud behaupte, das .hab;':i
erlietferung': in ihirer. -unversefren. desSch pfers- Willer zu erfiillen. Und den der Moses ais sich selbst gesagt-, oder 'er eugne.die
i se :on Tahlinaiimand f A raimn l;: ubefaigehe,':durci.-kein Wissehn': b'chwerte Le- Wahi-bafiigkeit der -Tradition und ihrer Ueber-i
.jtg dded daz fehbrige -Schnfifiha ser leicht fiir eine s'chwankende G'estalt halten lieferer, odec behaupte die Abrogierug nd..:
nst4s !'inish". ander.es alsderiunver- .knnte. in deren Werken jeder gerade das-finden Antiquierung eines-Gesetzesi. oder der, ganzen .
ekdifi.zierte Etrkt -dis-es. tdAlmudischen kan, .was.er I.braupht; der in seinem bahnbre- Thbra in jedem FRalle ist -er ein ,Offenbaxungsr' s
i us-fi .f;des -Raniban ;Haiptwkrk kann- .chendpn B,uhe .day -Fre-iheit des Gedaxikens im lIugner. -
....en' s-von -der- Thora selbst gesagt Jtdentum die Pfortr, ffnete und der hervbr- Zi a s i zg
.-.. Zwei aber sind Mumrim, Mummor in bezug_.
d.kWnad ':-es hti. ii.d;mlhernac allen-Sei- r'agendste .Meister aih l, der'Halacha wurde, der f eie peziele Sde, oder Murimor in Be:
les:st.dan nthaltn. .. aus- den religionsgesetzlichen Forschiugen. and treff der ganzen Thora. Mummnor in Betreff einer -i
iaus .der Tesiteriur. der.harnif-l.set el-rmeuinugen sich- Jir 'die Lebenshalting erge- .Sinde ist der, der es sich zum Prinzip gemacht,.
e ,.r'.-sic b'emen MAioni6 desl ve-stelle n d a-sbd ra e Ilg a s en -N o r rn. " d e e s u
einenMaimtiides, vrstellen--de- als Ie'naden r.i i is e sn -N or m.. irgedd eine Siinde mutwillig zu begehen und sich
ld our einen .solcien anerkennt, der das Ja wean man-ihn grade auf diesem Gebiete daran offenkundig gewbhnt hat, und wixren dies:
ffi 0taTmaidisch--rabbihische. Religionsge:, .hr setbst zu Worte konmen.-ieBe. Als die Re- auch nur Suirden leichteren Ranges, es hitfe-'."
iztseisen letiten Z'Vearsi-rchten -in.~ab- -fbmin i'.ihrer S"tindi Maienbluite an den Grund- sich'z. B. einer zum Prinzip gemadht, Schliathies
deiseflesetiz; m hdae- nd R.chtsvor-e lagnd es Judentums riittelte, hat sie sich immer z.u tragen o.der sibh die Bartecke abzurasieren .
aiha'... lre eheii das .gliche 1. gerne auf unsere Gtieben und Gr6IBtenals Eides- und er benimmt sich, as wire filr jhn ein solchics .
.'- setei- ..id~ Uebhunge prakHisoli, helfer 'tir ihr Zerstbrungswerk berufen; sie nahm Gebot gar nicht mehr vorhanden, ein solch ert
?,r.Pr-.'fi irt ja .so-vieles andere; -er: sie nicht als einheitliche Pers6nlichkeiten, deren -heilit Mummori in speziellet Siinde, sobald er-'
6f-ihm.srt "in-breites, tiefes-gisti- bfterstlinche Weltanschauung die uneinge- aus Prinziphandelt. (TIschubah III, aus 6, 8, 9)"
-u.flgee d schrlir te jerplichtungskraft ides Thoragesetz.s Diesen Sitzen, entnommen aus: Die Religion
Genie -,b ........-- -.. .. .. toDie Reii'gian r
dI a sies ordnrdiebildete sonderm-i.:bolt herans, was iud.p j ,Bunde mit dem Fortichritt (Ffm. 1854. S. 18 .
sl s e Assen .i einer wunderki-. .ugablick gerade:- veriendb.ar- ,ar, allies .an- iq sien n moch'eipige andere aus dem Gebiete
shlifssene:.rthi-heit des Gedankens.- Bis n die' un;itdriickdfid: Sdo'auch .airs .Maimonijdes. d,tili bi heh ebens angefilgt. .
:iJ u hstisshei: Dsputierstubeni der p D i- Da.hielt es em ganz- GCoBer; .Samson RaphaelL. .--,, "e .e T .
esqliws iw os dfraunzehnterf Jarhuadris) sch' sfi reraten, vor -den :Lesern und. Hp- .,,Wer keine Tefijn legt, ibertritt acht Ge -
Scer. ip lu ;dieses It n ees rqr gndamals ,en .Rpibam- fch, zu ver- b6te, .(Hilch. Tefillia IV. .26.)" . .-
he p '-Mite-iner aa'; W nderbare teidigen -:nein Ihan sel.s't zu VWdrt kommen zu ;I ,;Das .Enthalten' vod der Arbeit am siebeifte'--i
Jihdo. MetaterSchaft holt e-r die, Bausteine lasses Der.Leser. and H6rei sbol sich selbst ohne Tag ist ein Gebot; wer Arbeit tut, hat ein Geboti
UPiien .entlegepen ..Stedln uds versteckei Koenta sein Bild entwefen. Hirschs wirt-- vernachlissigl- und- ein Verbot iibertreten.. Tut.
lk s-i Is shi er nuiibersehbren ti Schriiterms ich Ueb~erstzangi se h ie zum Teil wiederge- er .das nit -Absicht, verdient er Korethstrafe;-
und fihrt einen umentalei: Prachbau- en:- : ;. wurde er vor Zeugen gewarnt, ist.der des Todes -
eri.scher -Volleh idung ai u : in- demn alles gee- ". = -(-rch Steiigung). schuldig; far aus Irrtum. -he
cl-ac c de net..-a :iht al ba ,Klar u. .deutlch:sts aus.derThora, aB'se gangene .U.ebertretung der.Sabbalgebote hat er-:
: i;...P.4I s, n v. g ea. fiewige leiten n:.nabinderich geboten,- dea ein Suindopfer zu bringen. (Hiloh: Schabbos 1, ')-'
-,den ni cli s B ea c htlic h es un alsoi hbiBts :Ailles, was ich euehrgebiete, das.,hal- zu bestaf A-t 'ht
i:e"t-g :e f- t -e bi n-.Wobl- gibt sich d.as f~'t .s6gfaig,, tut niichts h..ii,, :.ichts ab Au den s Kochecnden Ahreiben, Anndgehn rt ;
alg";. s-!,.e:ifhmgIl a ii. s:eo.,. ,raditiozif:l Ui-"i'ihrst' :hi'&r 'alsb;, daft wir ale.,Word-de'r or~a- .]acken _ud- Kochea,. Schreiben, Anz(inden -..i.)
1 arsllngde iulschraditid DIborst r also dei wr aile. Wpf dr Thorei Auslischen von Feuer und Licht (VII ff.)" -
.,Fuihrer idie-Philosophie.- so :at. hier di- 'ir' allek Zeitei lzu erTllJen rverpflcidhtet.-sind; so
b eti- ef.er i-c.gaufd weite Stecken: hinaus, heiBD ste.auch:'ewigesi Gesetz fiir eure Nach- ,,Wer Gesauertes vo OliveigrBe n Pea
"t'soweilnamich ,-s es- ar die. 'koImmne i di ,nicht -m'.Hii-amtel ist "sie mehj vom Beginn der Nacht des 15. bis ans Ended.des'-
.s ". ."n W t, e die.-. ";.'.
u. 1jrIdebens, l.' en fl It~siper nd dies so6. dir saget, d' .a- 21.- Nssan iBt, verdient die Korethstrafe. Man"
a ng smenlchler:Geitesarbeit sich selbst.4 .r'oph et chts N nes" mehr .brig en dar m Peac h keinerleir VetVeile 'von Geseut~
e iindets6 de tiefe E rf t r durfe tpz haben. -Wer Gesaiuertes in se ein ta










adsdrUcicbT-hcF'Tfafn-irfufg- iJ.
bstaift, -wo:a ber--ve-die'it er-Zih- -
fl ii- -31 b
,r.von -dem 'Fleische ei es zu. Genuss '
_i vieRf igen. Tieres, Vogels, Fisc -es
hit es,'- Wures, weer.. Scnecke: ,-zmdi
tih.It Gei'eltng.-. ([lilch, .Mrachalothl
S . - _. - ..5. I-
r-,Fle.isxch (an .Oli-velgrafle) wiBlt- das von-
-eflai'udteq a aber -eingegangerien Tier- oder-.
iu4ht., verdi ent-G eelung, deni so bheiBf
, ,oUt ikein Aas .essen. .All es was-
4:g-9Wo.vgn e. _.. s c h.r if"swmhf ig ei .: ...-.e
- t ter.- h-e:'-i err rui hrt gil--t. ";.als
" -_ai A 'as' .- ( --ib 'IV 1 a .) -
sit ..v.g- der. Thr.verboten Milde- aod.,
htisichungyZ.U. k'0cjiea,-iza. esseni.odoer da.won
'Rtlce "V.rei', zi' hab' Mi. an.iu^s e .~


: -.. l-. _. . -.der.Kapg 'stand .h-eni-wahe la"ge Zei. wind; es lie-"
i-stwob Wuhl-.lcem .Wi lr, -da.:. -esenT-a-. der einr i ch .Gnade fhnden" in ilhren Augen iMid in
-.d'" a.. .leG "ikde e e s"ut- de n Agen der-Edlen, .die. de liachsten .Rang -n-
Jd aGie t a nde tef naimerli R e n ich -waw bechuftilgt iir ihrei
[hum;anGBtenfeie4ge.A l
eit- o.Uinr,- ind
W)engen T.age eme ilini. ._ na.b -Cn



- Nchtjuden z Ferer es Ge- ut arai d r aiderea .Sin .s und da r seine. Macht
s ei nir. in Ades- se in Gette ztichrieb spracli er. in einem Herzen
leiaisrt bwldet tiat i e i WomifLikonite ich ohl meinat Glt i-.der "erich mit
T -.Krat auager.rie mf e ..a i -k er erwtwein eriinem.
araus-en e tn.ad aiaibtnnee Fo er iht t. e -i deT d


jdia, -s-ii i-HaB i e ni'ic mehrlir iin emi
r& Nc s hid i te tehem va er em n
Ih xt hiet' r i gglhe Befhil mit 4Gei-

hii beup* giu.. 'Al bs serekMi sz rae-.l wki n Gesetz-yon ?ersihig und Medin
St go~- ~ie te Sp *n tier $e ld no t m i htMMcatg e.ioehlt ealif ,ilir
,,M P -IKmt-lla -as eh aenami4l;en- de "iclies .Israel, Wan fieo.uech
-e,,ii-4ti- p h wt t Tu r ;epren at-:a id lus roeieyeft-
'GM'nhKJWze{1 dd ie id-ifkt var- en iGoten tie d aerei;nVolkerine

.----- hn p Lani owohW anddar ndeiii tei-
ara -seiti den l'aen o01n0 sa .Dei --res- ifa
wo]:; nd Jehda Ha ies ed i t e
'.b.n M _. &% .. .. _?u,



Esa. des oi ad ie w do it t eiMitte m o.neV les- aus






ie d r 1 K tw a=lso iiD.el-
W,4.';1Pl" A des rxegeten, G--a akez den -Ladr Se -u'u h t 4- -hka- Szli-aen,-G Malirca .u
P .-"Iais bn 's. ai. -1 ":a ..
;--,i-- .;. ..nc de .anLa^t en,' dad :... aic.b. .. ^ht er 1a
M ''4'-"- -Heijt "v i. -i


nc m ei aj Dn hbZrwra ,u ib r8n ei dew Na Js ae bme aii-
: ..dw.,:ene it. bef ., e hch ai -m :Hofe hde



5''', eps-.fe..ke b mn- ..a a.Ga-du'd ,i er


e z e en, uslaepaLe ro en se re
ierdwatnd aEd trr Molugt Isabiela


i.zo~ I ande id ,-a Ndrsab 1 t ere
tin Schikal siem gen
V.V.othkes..rr.-teefiJ. Ife.i'r 6rr .zu. se t-
lentar,. za.h.er.tBiier Kore. .


awMilfia Se sfrsihei 52t4'(14841 alk ui w oen'


Si tr-ind bestk k'eti.sdai, dai s i-i.maJ
'eWor-k ma zaufiiru-en 'Unrid-so )e.r-nuhiteah wn", ;-
NErfol g ich hat'eo-ltit-. Fn'ie .om c 3,ht, Rube;
lber.'d/.,Ulingluck. ham-.denwoc^h- :A.s tn
so- chninmo Nachno4 herfrirtuerte s,
ai,_Wq.'de. Konigs 'Bef[ehl h~iA M'a-, man,
a n .ber"- den'Juden-. es e nttad.t em oper

eniweben,.-,ward :aus' seinem .Lanie_.. p dit
d in A ab..ein ei... .
Un-d 'ener sprach- gim anderen Wi wojien
..rkn i in uiseem Glauben i ini.r d
adwe -G. ties. gee*ili~bot'iedem L;,att%ceatnd;:


r,"LUUB.5,:lS L1 H,1 .j.- --...:.t .-:-- ,..

ist fur ede -Art -von G-ona vThaten. Wer davon.
.itiwakt ernhalt .GeiBelungssat .fe;' Wein. ~us-udit
jitdisch.r. -Herkitftt ron -deti wir nicht -wisseni
(-ofer- gewelhL wu.rde oder-nicht visitt fi"r der" Ge--
'nuB verboten :e .eieWhter -.w We'- s.lcie
LWein trinkt, orhrf Zi uChtigungsgei 3elsafe. '.
i- : I 1,. 2.) :
iesse' Aefilerungen '.a s demt Mischne -Thora--
:.des Maimonides- lieBen .sich f.r alle Gebiete des
jadischen Tebens -beliebilverifehien. .W-r will,-
.kann daraus .lernen. Uid 'darum -hat" es auih
.Hirs '-intelassen, gr60e Nutzaniwndungen. aus-
den von ihm zitieftenW W drten. des grofen geo
felerten Lo- irers-zu ziehen;i Er bat daruntenr nur
"die lapidarehn Wrd'e- gesett -
;, D.a hab t I hr-Eu r'.- M ar-m on id e s i.
. -. .. .. .


Die vor gende Numin er esch in
- num mer Li. nachste Numimej ge




o. .er Erfahung i Reen bestzt -
,Behagliewket t es .Re sen--.z ain pTaIl d'
a sio'Gegeistmnd'd gut werpack1
^*oeckilal gkR t des Packeis tannea i
ifdelm Sie sich'dei Cffer: Taschen-i.Ru
dler tirmxnj-Dwi-er Kl o we-
bodon.en;- welche.d6or.t.,_n-.allei.ftreislmge
U Qali-aten ; -i a hrr ftu.- a atoeei

--. -, - --- ,--'. = '- ... r.. ?JT


als


* --- - -- ..II--

1^. Wrch enklencjer.
.: Vom 20';- 27. *An-. 1935 fyi Ya 17. -'M 24, KMRi
e..~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~~~~z .17.i'' "" :'--=:' : l -'''


24Sn-1jag:^ 2 -1
-So atag 2.

MiMwocb Ap 2


17


Mo i aui-..**.:'r'.
181




24


gngen se ;I, i d- K aiJg- zaog inen rann C2n
er Spitze,'Der ee rit ausininG t e
and-,ideraindere widmete dem Herriy E
i.grnen nadh den .nahei gelegenen Rnae _: Po
und- Navafra, .aber. ittres eid. un Btres
-glick traf. sie-.uberall 'Raib-gieriwin'-n iage. not
-Pest; emhi&gebgab.enb -t1i .auf dti.'Me'rtl'suc-
_in- den. Wgen oimen Wad-sh, er't -ac oTw
Maobt des Hern-n gegen. sie ind erww4s-iz 3
iichitdte sM-,-denh -viole-,der VerbanhiwA. e
Kneehten wnd ,$gtin everkauFt ac deq2w
deasten Landern der Volker; anddre. wurA ni MD
.versenkt ,uad sanke -_iter .wie B'rvu d'.ifiige ,v
diesen "hbatehsogar- den F'euier- u nd 'a.erto;dj
gleich zu leiden, den die Sch'iffe geirfiee nn BIz
"asp daD 'das Feuer 'des Herrn -ggeen.ii.Sifitlode.
-Kurzi- .vn, 'allen Seinen- saiie ielien S.raf .ilcht
-fehite keines: Wer dem Schwetetantriheimfallen soil
-: fiel- dem .Schwe'rte anbheit usw .AuwhwbijABd^r Hj
an ihnen baften die P.est i- nd,se .wuSwrden'il"im '.
setzen alien "Rejchen der" Eide, so_,.aB. sie: sch'and
_un-d untergingen-durch- die ,Sc lrecknise-u.ndd-rer t
s,ghr -wenige von vielen -iibrig blieben nac'lideim. Ai
spruche.unserer-Viiter (NumVi. 17j27):? Sieh wit.ko
men um, wir sind alle verloren. Dei .Name .ds .Hea
sei gepHiesen! : Unter jenen; cdie. siwa eifd i S4ai
"anvertrauL batten; ,war auch ich, -4windin.kai ich r
*den'iibrige Aus4ewkandertent, mift mineK Ki;ne.nr
imeiher Habe hieher- nach de -n epri'senieni.Napt
demsen K6nige. huldvoll-.sin;n tdem'- e 52
( :1493J." ---- --:. . .
bas idles .geckhah. im Jahfr. :eZ e4ki.r
gerweise bat die g'ttlicbe Vrse iung-- 'Waun
'gleichzeitig .die Heilun gesat deain n de
seiben Jahir '1492 :'wirde -Amerik entdecI
Allerdings warden dama Is 300.000 iiden a
Spanten--vetriebe,- diet niwht. almte lgeich
Weg in die .nee. Welt.: finden ,'tli ept t
SRundd :450' Jahre' kind e-l,.erfloissenia0,ei
treibufig dier -den aus Sp angi ena t" te
das spaniasche Volk, vertretei urc-
So e' ds, einzstmrials -gsibpten Unte i
4e-gatlmipchen Das ji ische VolKit d a
.tragend:. ch rahsUchtitg, i-.un a,. ve;t
was iaim angetan wunae ,ddieid :_|
ibnm versahnendt -bietet win e
.utifE s-chyebend tbieiben Tatfcl
.idiscHe, fGelite -l vsc'".yersc'lae
diestr lihbenswurthige. rwEadneg o
Sleistet '
SUnd ,'mani darfk ianemie,-n daB dtesii

doaa d i .u nsten del Juden ac aufrc.
me nt warren .;
;,<^^-v-^ ^.;./:^ ^ fi Z^









sa ierzAibugismiiinters.die 'Beschaftigunig -it bei.- Mlatt,--wobei-mehrere Shtiler in- Namei -hr rLLeirn-' .hervorigerufene Stimmingr bezeiobaenA IA "-.
s,.g undrassepolitisacen Fragen- i~n UI ter- gruppen Anspra6hen h-elten und ren Dank an die .. --...- '
Sisdrucklich vJrgeschriebens-sei, ba tten' das Leitung der J.schiwoh'und an die-Dozenten in'stol- ;:
oem -eineswegs '.von seiner wissenschaftlichen zer ,Befriedigung fiber das in diesem S'mah. Ertrnte' L "
thor aufzuwerf6n, sondera ,vo6n der- staatspoli ausdrfi'fcken. Auch die Dozenten der Jeschiwoh,Trr Blutmarche.n in Litanen .
wbiweltanschauichen Seite- her. F e hs.t e r aus--Kowno und Herr. Co hn aus Iam- . 'ApTi,
a msedie Nation wieder ehren, schicksalhaft .burg ergriffen 4das Wort zu- berzlichie' Abscljieds- Agitatoren dutrchzihben die 'Docter.' Litauens. mnd--
Man m.sse.die Nation' wieder lebren, schcedsaeh, dur Jden rtiheKndh
ledie niaoh den groflen Gesetabn einer g'tt- grdfien. In freudigem iBeisammensein saagen und un- verbrei.en Legenrden, da Juden christliche Kinder .
hi Ordnung de.s Lebens. Indem- der National'so- ferhielten sich die Bachurim im Kreise ihrer Lehrer sauben, um ibr Blut -aus .-Anhid der,- kommenden- ^M
die Demut der Menschen vor de- 'ttlichen .bisspit in die. Nacht. ,' Pessachtage far .Mazzoth-HersLellung-"zu .bentzen. ".'
ituresietzen wieder herstelle, leite er zugleich- .Das Sommerseester der Jeschiwoh beginnt, am Die Judea in den kleinen. Ortent machen'des egen
auoh.eipem zitiefst religi'ose Aufgabe. Wer .daher 5. Mai (SonnLag, den 2. Ijar) mit einer Eruffnungs- eine btse Zeit durch. In einigen-Orte.wurde die
gegin.ein Wollen und Wirken auf. diesen Gebielen- feier. Es bestehep sowohl Kurse fir Anfinger als jiidische Bev6lkerung angegriffen. In einer OrLschaft._
sei, sei auch gegen eine wahrhafte Religiositat and iauch fr' Fortgeschriltene. -Rechtzeitige Anmmeldun- in der Nihe yon T weretsch wurde der Ortsra'b .
'edhte -FronmmLgkeit. .. gen sind zu richten an den Rektor der Jescbiwloh, biner Isak Jaf fe milhandelt. Die 'Juden in einer
r. Frage der Rassnm isch ung fihrie de"r "Rabbi- R.'B o t s c h k o, Montreux., Villa Quisisana. Anzabl Ortschaften -wandten sich an die Zentralstel ."
,'Ridner aus, daB die Geschichte .des.deutschen Vol- len in Kowno uin Schutz.. .
Aes. aau geffihrt habe,. daB es heute- ein, rassenge- 't al '
dQSischtes Volk darstefle, Man ha'be daftir zu,sorgen;it Pallistinaresenden Rul Id.
diese raise ige usa ensetzng eralte che Palstinareisenden von Triest aus
'b'leib.e wobei man sich mit aller Kraft dagegen Triest 11. April- Die Anti-Pessach-Kampagne n der Sowet on
Ithren miisse, dafB fremdes Blut in dieses -Volk hin- Wie der L I o y d Tries ti-no mitleilt, war' der Moska u,.12. April,
Se igetragen werde. Die Deutschen selbst aber miiJ3- 5chiffsverk-ehr in letzteret' Zeit- so stask, ;daB' der -In den .anlifilich der antireligiasen Kamp.agneg-'
.t$ asijch dagegeri wenden, wean ein Deutscher au Llo.yd allein fir die Zeit vom 20. Marz bis 5.; gen das be-orgtehende Pessachfest ,eroflentliciten
GGrinid der iiuQeren Erscheinupg eines anderen Deut-- Ap r I elF S c iff e, darunter die ,,Rama", mit Propagarida-Artikeln wird erklirt, dafl sich zwar der- -
lien auch seinen inneren Wert oder Unwert beur- ptWa 1800 Pasaagieren anf Bord,,abgefertigt hat. Udier gr6bte Teil der jiidischen arbeitenden Bevolkerunwg
tilen wolle. en .Reisenden -waren- freilich auch Katholiken, die RuOflands von religi6sen EinilissIn befreit hat,. daB--.-"'
Z -... -. ur: Osterzeit Palistina besuchen. Aber die Zahl der es aber dennoch falsch warp, die antireligiase Aktiln: -
R e e la ns ch a' nd E h ., jfidigscen Reisenden fiber Triest wird far diese 15 einzustellqn. Die Charkower Zeitung ,,Slern" :l "f
SRasse, Weltanschauung und Erziehung. Tage auf ca. 8000 geschitzt. daB die jildische Bev6lkerung in vielen Ortschaften.
R,...:.-N-i r n ber g' 10. April. 'Aus H a i f a wird beridhtet, daG dort eine G e grofle Vorbereilungen zum Pessachiest treffe; -man
.--Gauleiter Julius Streiche.r sprach. auf der we rks chaft jfi discher Seeleute gegriin- er6ffne .Mazzoth-Backereien und sample fur .Pessach
DOtertagung des NS-Lehreibundes .Gai Franken in del wurde, die bereits etwa 100 Milglieder umfa.Bt. Fonds zur Unterstfitzung armer Leute. Andere.Zei-
.i..Nnfiberg, wobei er nacb dem Bericht der- ,,Frinki Die palistinensische Presse bezeichnet diese Neu- -tungen fordern intensive Beeinflussung der jildis:chen--
gschen Tageszeitung" auch. aul die Ju denfrage 'griindung als ein historisches Ereignis in der' Enl- Schuljugend, den n es haie sich herausgestellt.d'a "
: iig*.- .. .,Eines konnen und missen, wir-vom 'Judcen. wicklung der juidischen Schiffahrt Palstinas. Zuizeit ;'viele Schiler' 'a'. j'iidisch'en' Feiertagenq der.'Schule- '
ernen,"; sagte u. a. Gaul6iter .Strejchler, ,,das _Leben perkeliren bekannHlich zwischen Haifa und. Triest und fern :bleiben., Aufrufe von Arbeiter-Zirken wende .
hiiabh den GeseTzean des Blutis. Die jildische Rasse ist. .aifa tnd Konstanza eine Reibe ,ron Dampfern neu- sich scharf gegen religi6se Einfliisse ,,klerikaler''id-.
.rmin.Mischmnasqh aus den verschiedenartigsten Rassen fegrindeter. i dis c h e r Schi-fhrtsgesellschaften: konterrevolutionirer Banden". DaB ein ehemaliger.
SaT, Erde. Wie ist. -e mnglich, daB sicb his auf den Kantor und jetziger Angebhrger eines landwirtscha't-
WIea'ufligei Tag durch die' Jahrtausende? hinidurch der, lichen Kollektivs in der Presse einen Brief :an seen .
'haJude in-seiner Verstreuhng iiber die Welt rein er-- ... : Polen. in Amerika lebenden Bruder verblentlicht, .ndem-"
hale hat ud diese ungehere Macht li ber dien Blut- Tatigkeit des Lodzer -tadtrats suspendiert. er diesem mitleilt, er- send das ihm geschickte Ma,-
".kr derErde ausibt. DieAnwort lieg iden Bt Wars 12. Apri. zoth-Paket zuriick, well er ,,as freier Stp't.ei r et
4 geektien,- riach--.den'a--derJude- iberall lebi...Alskdie- Warsc-baua 12. Apl.
ge~.etzen-.- nach. ene de Jude -berall lebt de DieMilglieder' der aatisemitischen Mehrheit des keipe Uqterstiltzungen brauche and die Aria k r- y
Juden der. babylo n Geangenschaft- ad L z ev urze de sich lieber 'um die Not ihrer Arbeilslosen kpnff '. -n
-ruckkehrten, brachten sic Frauen und Kinder des dishes Stadverordneen in opener Sitzung tallich sollIen", ist beieichnend ffr den von ,offiziellenar-
^.anderen -Volkes mit sich. Der. Jude Esra grkanne. tei. n netellen ausgeiben antireligiosen Druck -
die. Gefafr, Er erreithte. die Ausweisung aller Fremd- ngegiffen and mehrere von inen, darunte- -den- .
b litigen und se ft dieser Zeit hat der Jude seiAe Vorsitzenden der. Jfidischen Gemeinde und agudisti- -;.-g-la-
rass ren erhle and i ddurc d e u- ,schen- *Seimabgeordneten Minzberg, verlelzi haben, nland.
v""Mischrasse rein erhalten und ihr dadurch .diese un- E . g .':
P:gelieure Geschlossenheit gegeben, die sie all die.. weigern sich, dem Vorschlag des Regierungskommis .Die.Lage der Juden in den 1.Lndern Euro as
-Jalirtausende- iberdauern lief. Der Jude kannte das sas, .eine Entschuldigungserklaruig .an .die fiberfale- Jahresberh des Board of Deputieso
.Gehenimnin des.'Blutes und zur Sicherung seiner Herr-' nen Staditratsimitglieder abzugeben, zu entsprecben. a London, 14. AB-- -D.
"; ", Die juidischen Stad'raite sollten sich itirerseits fiur die -
Sdh.afL fiber die hoc wertigen V"lker leugnete er var' in derAbwehr gebrauchten beleidigenden Ausdriicke De Board D e put ie s oBriti sh.J e .- *
den2 auideren gulglaubigen Menschen dieses Geheim- ntschuld Der .Regierungskommissar hat-daru-d v erirffentlicht seinen Taligkeitsbericht fur ;das .:J',
ns. Seidae hchsten Triumph erlebte der Jude mit c i De Regiun n1934. In dem Bericht ist auch derjenige de1J9ni un.ds
SeS e ~ hain erklirt, keine- weltereo Sitzungen des Stadiats Beicht derjenie d ..
-'an Sieg des Liberalisinus. AlleMenschen sind gleich Foreign -C committee des Boar do De -
.. "e sd mehr zuzulassei', bis eine friedliche Vereinbarung er- F e n Co m m i t e e d e s B o a-r d o { e. -
.und.alle"Rassen swollen sich unteremnander vermischen.. ti es nd der An g Je w i Asso c i o
EEr predigle diesen Schwindel den -anderen, um sebst- zielt werden wird. '. enthalten. Er schildert eingeend. die Lage der nu
stiets.shreng. nach den- Blu.tges .des Talmuds z ..Die .Gazeta. Yarszawska", das Hauptorgan der den.in den einzelnien Lindern Europas, we "
ebe, H te -aben wir Naionalozialiten diesen antisepitisen naonaldemokratischen Partei, west wd, d .die antisemitische Propaan
0,_Natianalsozial'sten te "hudennini .Natjonalszeal-in wtidiLi'ewird, d"'asantisemhithcha Pi. nd., "
daischen .Betrug, erkanit. -Wir -kampfen gege den' uf den in iner jidiche, Zeitng in' Deutschland iht s, au.h in England .Er e zu erel i
:-".Rassentod unseres Volkes and auchhaller'hochwerli-' verffentlichtna Vorschlag .einer allm icheri .Liui- oeiner uibedeuteden Minderheit getrag neeP' "
eVlker dr.-Erde Wit leben '.in einer- gron dierung der deutschen Judenheit durch Massenaus- paanda e re edch keinerei Unterstit.tg '
- -. Ea 7wan bin und erlnt, auch -oln e an paga ad. eefabre jedach leinanlea Unterstfllt g 5.%-.1 .-
h t,ein einer Zeit der Weltewende .. waderung hin und erkI.rt, auch Polen milsse ein ens vrantwortlicher Presseorgane oder..ernset F"ih
-.... . ." ,r .. 'Politik fiibrefi, .die' die Juden -veranlaBt, ihre total rer der -. ic, en Meinun .. . -
-. 7rer der 'bffentlichen. Meinung.
iA- uswanderg au. Polen zu organiseren. Kein Jude Der Bericht fiber die Lage inD e u ts c hl a'de r-
S.,welz.. dilre in Polen verbleiben. .steckt ich. sowohl auf die Manahmen z.arEa
/' Semesterschllu in "der Jeschiwoh Montreux. ung des jiidischen Gemeinschaftslebens, ale auch.- al
SaMon reux, 14. April. Judenhetze in Polnisch-Oberschlesien, die Arbeit des Oberkonimissars-fiir Auswanderi'r-r
-"In'harmonischer-Synithese von.Thora und Mussar, Warschau, 11. ApriL sorge. Es wird festgestellt, daB der ProzeB der..Auf-
voanLelhre und Ermahnung hat da fi6. Semester der Das Verschwinden eines christlichen Kindes, das .16sung 4der kleineren Gemeinden weitere Forschidtte
J'jchiwoh in Mdntreux-am Donnprsitag; den 28, Marz, in einem juidischen Hause in dem. Dorf. R u d a im gemacht hat. Die jingere Generation sei.; zuin&gro-
ein Ende.gefunden. Zun Schlu1Bfeste hat die.Leitung .Kreis Kaitowitz wohnte, filhi'rte zu 'der' V6rreilunf Blen Teil in die gr6Blerea Stadte'ader ins.Alusland
der Jeschiwoh ihre Bachiirim geladen iand ip n- des Geriichtes, die' Ju4p i"atten, das.Jind. getotet, albgewandert, um eine Existepzm.glichkeit ziiafinden.
Esenbeil von Gaisten Land lreunden gab der-Rosch urn Blut filr das Pepsachest ,zu bekonEmen, Die Dorf- In einigen Stellen sei aus .Kleingemeindpn .erechketl
swoh, Rabbi ElijahtB s.c h k o, eien eber- '.Tevlkerung nahm gaegen disein ihrer Mitlle wohnenden worden. daB es. bei ihnen keine Kinder. imn nachl-
A.-, u '- r i i Altqr gi-. In- .er vial. g-ler n Aiizah
lok iber das abgelaufene Semester, das er -mit se. '. Juden eine drohende Haliting ein hind diese verteb- pflichtigen, Altqr gibt In. einer vieI groeren:,A ahr
i.'er.hinreiDeadendBeredsarikeit"als ein'besondei-s er- :tep tchreckensvolle Stunden, bi -der Vortall seine son Gemeinden herrschf eine vtlljge ,DisprQopaion
Igre-hs he"vorhob, wobei er .seien Dank all done'n 'Aulklarung land. Nachdem' das Haus yon der Polzet des- Allersaudbaues. Der Zeptralausschuina f-.ri fe '
lusspzach, die .es materie'erm6glicht' haben, daB die vom Dachbboden bis zum Keller ohne Ergebnis' duicb-- and Aufban ha. seine Anstrengungen, der u i g.-en
"Jesthiwoahin -dieser iiberaus, schweren und kritischel sucht worden war, traf dib- Meldiing .ein, da' l agis Schwierigkl iten Herr zu werden, "energisch r t
'Z href'ib bm Prbgramm genmal lehren 'und. wirken '."Kind in 'einem Nachbardorle' geftde, wuirde; wohin Die-Drganisierung vop Dqirleennsasseh aQoldl e-
tn.te ...... ....- '. .en ;.Spaxiergaung- gedmanc: liattefet4iDe f st vaot.Klein'betrieqn 'chern, de"~"
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brA Attahto, Wdern o


2 t1,~'he r dAo many-- -. ai" artbod ai6j6r
gfi-ft hbch .scbt imIat taintb I .r a-


tel in "Wesom, ,genanten li'uo.ne lae. -thB0i
d'r n bekatinn 'alcue- r iK- '.f
hre 562 (1901-, an -`er- frubrend. teil-
boinatrhlt glkeh danla! fuilbrende Ralibbi
r.. gffi tet: e Thidkala e; -Vwiirung -ufad-
'en .dlie. Rit lmiinonidlii&. elie rAus- dez-
achenowi ,' r, ab,-e-Ire" -"lialacusichen. :4 t,'..,
si:den Misdhr1sAfidinge.ri,.,N-a ic Im" .nd
nutrtdem--JteI'n. na"- h n iis -.die-'n- :
i lage.ierachienei. -- .-
2iggangeie a'nt.ierte ,alts.Rab.biu6r .ineh
:i.bGeGmein'idn,. zulezt-t ibern funlzehn-
; -w e. c Voiribergehend wwirk er.
.a Ar.menikar.,Yn dat:- hanm r- zeri -:.l
uniseine le z t- R.ei is a ch E iei .
-ktdeitedriEine. lihhere Wal.tuf jrief ibl.
"ira.ii irPolae ui,'diese arkane
s-rii B und". allgeme iri-. .'-.


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'' idid -.'" "a -s e"-1- : L 6 ,

,r7 a wbibaabJa b a: rn. H. G *"i cf
P.M AT.- P:._ "'t .ilt-. :,;. : ,:A.f ...s- _ji ,s -,i';,:ge -k 5:
rchPe'acai e-defffie .-.win d Die Schiuirin
;,', &4 Haunudvlae,.o. Berluin .C 2 Heidereu-:
je~ 3 stat~tt. 'Aunntelduungen konnen- noch go-
.ti ., -A W lA. o .,Be'rlin N. 24 Kraus-

it. 1-4E-Ai rind Ag das J,: -
^ ', ., : ~-.. + f.:. ~ am- c ah- "'

1 "a*JY' :g. fr P e iae Berlini 'onimeni a .Schab-
H all d.mr ia U edes do eren: C. Salodbon
..- S iegMindshof 16' ,z- einet- R am ifni i.
..: A N ir* t p i t t t.. e he.. A u._.r l
rRai-L.i'a.-.-.a -imi.f.satsliche..s .uber- Ch-l
.'den d i ..an dart' O"aI'"I-.'. ". Tage' +" '.dan
iti t~en"tait; Usitung. '*Day Re eb-ibau he

fis-iiCtiASL. -Bia".n Heusen .K.-A."S-.. tansse-


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1 Schulein aun Veretern des Ien.gegangenirt
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Relig ise lohbkuraes 4es J4uegntausahesseo der
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-a, den. 2 N. 1( Le:urig-t II _,.eiii-fab-
.-l'e^rl etk J.:.. ot-i Alle Ut8sfi$i n Irm
4Uersaade ce Sjfr&g'oge Israe i 'ligionig ell.-
; si.haft- r0.4i&etera i ai'e. 5,S'iatt&. t.
hDie -relgibsen Lehrlkuse .4i3 pgeimein -uing--
:.liti up .Qe4z4r )iesaondere W;Vyklieultisi: t ni.iclt- vdr-
:aiius.- Di Te ahOi~,si -i parh erh. -vd n o~e er-,
-kdirteni e.a tet Diist--T 'in le VO b
'-dir. n d'e --Ee, .im rveirliauT erT1if.tj..'e
*B9jch1Tndjrinai a1^4, Barselstr 5r4, tuchiiaiidlg.
. 'go: j ,ppen mer Rickai str. 57, taft Gi.-aeaum,
*a-tnaui anr ,,si-5,Sekr taiak -ider 1~-rae.. a egbns-
-tells aa{f r i edbgerailage r hid -Pit Ab-d
:.k se. za- fvii ir e Ab- .' ;. . Ei-
S-erlehrgaiis' ', 3 ..



rivitz'.-... .
-2; .'Distag din i ., 14 21 i. Mai- a'bends 9-10
I hr~-: :vijl-8,15-9.15 Uhlr: ,,WiannchanlBe lbbi' aus
Hi.idkn s Ra. ibai" lrabbib aM sd asbr Dr.'
icb I.S ls e -. -
:: 2.'.eMltlwac den- S.. .1 .-,22 Ma,- abe-ads 9-l10
1 ,Eahb;29-:- M .l- :. r 1; T'l a u n '-"- . jf-.

Spaes tagden Mi.a en 9-a hr.;
ni und J. 13"9.1. S .. : jaishes
Ictlen Elkd..ies-Altais -di e vier Tellda des-
ul A ) Rabiniatsasesor. Dr. ElIieer"
,bs. '-
5Mitag Ct 3 J u7; 1 24: iun dd Ira4. JliiAbends
820 Uhr .;,Einf:t.nng In de Tlrflud. Dr. Siloa-

6. 4enit d ,- d 11. 4 1 25 Jaunii .bends
8-9Uh. -;;Di e ychlPogled-ieB Ibisalie Sprache";
1 d-n.D dn 1 i~, eL-25 .J ':-- .J.e d 10.
"hr i, -i o.-d .i a er. i 4daichen t aeste Rabbiner Her-
Mann I e

*si icei-de tseicht '.Juiden ;) Redakteur Sh -Scchac-
W -. -. - ..
* -;9-ta,'s woabh'den:-5"i; 12.; 19r. 2 ,:. .-Juni abendse
'i' .T.Uh ri.',;D. -s Lad l-d i s.alina'-. (Nati- u nd Kultiri,
Xlma.9 nd; Wnisoabft? akian -Karl Ocben'nannn
tO -i. -t-i iofrstagi den '20. 27.:li 4 h d .llJuli-
atehds 30-.9;30 Ubr A,, Gebet de.s Jdn- .Ein
[ uh tbiung;ti' l n ..die 4Id ;enwelt '-des 'Jdie chei : -.Geb-etes),-.
.- : n -.hr ,Go -o--el `- :
eob. Rosenheri .- .. _

S'ti frerBei de ITA; .ori 1 Apri
..ieldef-,. ',;db i oon? d '.,e .Lehrhaij Martin Bubers.
"in. E;a6ifu"t a; Mi ,drch -.'den -Jaigenidaiiuschuf:, der.
I-raeilticgben R1gOpsgeselliiaft iliglose Lelirkorso
-einguerzcfte:'wte wnd.abdhuaeafer- .der Obet iqttng.,.von
.G."inei-n r'ahbb'ine"'__ r.-D Horovat -liea.-- ;*.; -
*gibit ecE .s' obenistteendem Beritfie;-. Es Wandelt
etch urn- lN:e.uaeir ni ttrin .der- Ise ,.i t4 i-t
Ss.che:n;-..-JR e-l -o n s-c e-de., er-
-L ett -.- von -O ie taebtiner ."Jo-ssh ,Ho ri 6 i t z'
stetit. ,: ,; -. :,- - - -:. . -
'-r-i-:": .,Vostruig. am ersten, .Tag nb'-:."- .
ra 'da Fnr: al iedbergeatiilagl -.witdel aink-s.ir-
:-n un:-firiftet',ar-i Ans-lua nnia ti.
-Ubin."-iH'-Rabb dierM F.re- werk.e.r.aie s Beei
.t.achtdgeu l .er tie..n-.n Trtset.en -und abteiiiI ,en.

,A ..ia.de. W i$l ebr doe I OQ ahng :,Ge-
Sri'rtsta vpns Moses ben fIusinodtiief drr Raru
,me h-.a .Mrfsu inrieih--li &A^or-'.um,er
Rolthshiidieun-.'. S G. J A Giafst .e.Hu-n .It,
iltA!pn-vatfant bdI!IW dilmrntaige1illt a.duntj Ma-.
['l-tzzlteitDC'i.m n etfl?1tSafgtts
4.D' b efrtelilt. Wanel.d;.t e. n' va


;Mtlhae- lhora aus eih t>a'1l*ihar'l" "".
.*aihreroiltfn 0o~d &ia b-- aek Re itt

.Mmnatm re~. uw-a ,erf.-g., 30-iegleEi._-

d re el .kia sde.- Mhra to i7t} i-'.e
_.6'crtia Nebo .:- ,.
.hlti pg,. Jfeeed enrti tausgb n -es
f(Rom-von '4&801: fihddjich au4h-'die' ertVia -l
Ukb (lkin (Pa is o1526)- a *die Qebelf#z4geu rri
bt e~ dfhbWd, rian siefl e-i)fchi-1-^ Vf sh
.u. a;--Unter den halachicltieh Biich erI'ii .'t Au),
gibe desMischne.Thbra (Veedi.g 1i574/7 af.laueI
Paper gedrucht, .besonders bemekens .-
Oie AtstelM'uig ift Igltif 'Vd 1O n iad.
eden 1. und 3. Sonfl.a i. :-Mpn~i v'on; :1Q -13.Uhr
ba f rerien Eitritit his Freitag, d -ir 17 Ma 1935,
tgeof eli -i i .:'
Juijriecne Kr.etiusselr icM'. .b-!i6 bet 1*ule
: tn ..- ' ?.-; -f
S- il-Sei Iaien Mlm bna-.:fiaImag daie te.frte-e
-FlTazan.mtrt.. rithL nitr i .ur K-A .tkA1-tii-s..ti1.i- umid:-?,.
ztin Gsame Lt degiAd 'den r.-I alI i e n
'G em ind e- Voi dlese -. Zeildie
-Steiier.erwa]tung OderGq e in'ie de' eA..!..e:el..t.
,b l -- - a il Zani u g .se ..l -
'n -die -Steueckasse.der Gemeindee'fdlgen;.--Weit i ,
bei :den -FinainzlssE vyetbiib'i -Le 4-i tig-c d i ej,
Z w a'ng s v o lH-~ t~ c i i i g -be n.iicht' rechl~eitig't
Zahunlug ir rulIussIeuer. '*
Die Vb- tajtuing" 't Gimt~ah- Wi e -'iaesr r.
Neunerutkg' 0? %fti ili nl c hnftej x 'ge#
stel.t. j.n. d. lotti.s..-Sitsu e . -e. ,
ments l1g *-der-Konsuiljent, RA r. iW .de:Be:
deu.ng er etzL izu-ergreiffnden Ma r.a-me 4t.
wogeaiibeitet verden sol, -inzwischeh. -w d -t deTr-"'li
dtar thl 3'ueirerwdalun"i der Gaweindi6..Inspeldpi"
Ahrensi 4d-e Praiis der. Cmeinden.' in .Brin -'d'n


ptn s -a-t.la e nj-eli-duriifiF$ -StT.
:- Finl" aii' te. -db tn i- t tu -i.tt.i. .
Sder _Kassengerbilfte'.it: diet: Kultust.uer ifl
Ended April bereitetkl rt, -

7"r -.'Ei-riehtung eilesHE,-e, s pRe-inas. ::i
Hachscharahzentruins, : bentigenii wjir : ch
ttingsgegenstalnde wiet: Kleiders icianke Ie,:'K m
eisrtsie. Beflstellen HIIitlfiatz-'ff' .Ts .atiutiS
-. Wibi ttei die Fifilliebii dieleilSt i ia a'
-UTeltirlasunhg v.od-i Einrichituinggbnia.t.: ed' '
.Art -zu- unterstil.z6d, ilns Jrdiundlichst .-tiingehn
,.benachrichtigen; A dres'sri BiundesleitiiU' g .del --,
'Agudati, Schwiaenstr. 12:..1 Teelibn '47324.
S Vom Kultauiidr ai d eutchen Jiden.-
* *" Ii einim .SoaderkoaerK i.a e .a m S -iim: 10 p.:" Api
:Besteb der' Orhester-Hillskasds ba't das Kltutbu"
OrclieSier ein: 6f'isehdee Inl- rufiatiiaprgraig,'1
b-eiden. Abndeta" eikliangal did Hebriiiide-UOiv
-vow Telix,: Menddissbhn'BartholdY tind. die- 5.
phone in; -oll yon Ludwig. iq f .et.ov..v.&
Wilhelm.S t e n er- g lieD: den .WokQl-li rde:.
deaJioin 'scheih: Msik in. al1.iie Fa ibe- aufle'su
AdeE- i" lier. Syen. h .l a.n Bieeovi
Stt6ichetgruppdi. von-. bieiierk-e.hea sw,'i i
Bliser .lingegen blGibei -h.ier; binter:.er- U'Et.
Sde.: mnusikalischen Wiinsohb'ildes-.; uiietie .1 p
liod zur-ick; r dtzeit'ede eflan~ e -Stifib'i.; d4,
ze'n B6e' diede .Klahgftitiibufe tiieist volIferdi
SSchwuage anizurichlen- find ,.zum traiiian.bs~ h
4zi fuhiheni.. .. -
STonscbi n .rid lvolidr. T eniament.- i etf
die Srsifian .'des erSten .Ar i :~ Anni
b i fBe rk k are .--eloisTle in r hy.tlh
.Energlen de.- -'Tchahikdwsiekyc'hen.. Vibibtali
warhrend ala-Splist des zy weiten- Abends ,HI A
Hais. B a-s s e r 6i.6 an. mit .iiberle'geaerT-'Tc'@
aparte Ele-gan -4s Vfiokdii'tHeftie -vain Sai4iWb
ifaaftfl l..eri e.ie ,.de K#isftileigi aL das O.Q1I4
uiitez. Shtimbergs ...teitung anschmiegsamie Be'tSz
und tarbenprachtige umiiahminng.--. DnerBif4
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war.eng e-sqh-i. .A. R I A i ns t e A.. n1,.- ..,
Laden, .geTfatitLe ichL :"bden L.etein .Lerser.- !ii- i iridaoe
Adswahl 'i Triifrfidigen, Urlife, 'bf i*r TSlki oYr
r. m at. ol ar e:. s ' Qesofhi& t frh ir i'frjed'q';Ztk
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Der Israelit
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 Material Information
Title: Der Israelit Ein Centralorgan fur das orthodoxe Judentum
Physical Description: 44 pages; brittle
Language: German
Publication Date: 1935
 Subjects
Genre: newspaper   ( marcgt )
newspaper   ( sobekcm )
Spatial Coverage: Europe -- Germany
 Record Information
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Rights Management: All rights reserved by the source institution and holding location.
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Full Text



I






















M Iv


~rr r rrr C- r -- -- - I -




































s'e Ve;srdnoug'
Lutg odemodVr V4~ft

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-di. .. TD gun. de S i-onisatichei .C .C
. .io ,-Au ,-t ..ii tsrecl .ht in Hofand ,A.. ;.



!3k' e D e # Prqpiieten Elij ahB.


Su..e..m......n Iot ... .. MtL.
dfi : ..- i..ast- ad' . nenet
J e.nspIher di it;;csen. die g1
A, w..' -,,-m..:o i, pa.*..-. '.


M' 1h

o- S'.ch g ht z u s e i n nrzfe
S' in a .s. ,
,Uuitj ie Moache erwachsen war,'dagig
z'a seine. Brfidern hinaus und -sah ihre .ast
beaten." So ider -Erlsung erster Akt .in hinset
itg esch: cte. Es k5nnten diesi Wbrte art
.die Uebeiischrift fir die jungedI Leiden :ufdd
Mitleiden von -Mainonides sio Kaurn dreila
"J,'alt ;ve4fiBt das- Kind itism eine t Ieri
t^ fr V~at^Mainuim A Josef war,
ib d iuv agchiA'Ja die liebjs
r. W.\ -".. -'








s; > -" .;';-.. v s .-e -.. ,8?-Apnl wa- e.t-.--ver~ffrnfi-'dc t w er e .. -soi 0e Z, "
ez a' ii rT1. 1.i. zrl .1ier-t das' der sogenannten ,1llegaDenD i B-ieseLt Jahrei schon A_ n.. .m.is e t-l.>
eht da n-u Adfll Aes fiiifunidzwanzig imLainde lttid sind, ohne die -egalitat erihalten n de lettten Tla^gT hat -48 tsi' ^ s
=-... -*:- ..- - -";, .... - -. '. * . ME ... . r ,t "......




ttiAocan Tu jung desg *utionsaomitees Peetrq Anfkiarunn t
4Jerus n 7April. mstenkongreB ii Somnmer J. 1mcht mehr betei- internationalen. aschistischef..- egui ad^C
DisTe BemuihuAgen, aibder TSgtng ds Zioristi- higerr wardenn --InachteI.Mittellungen uber den 4eraiIf der.Ami-4

SThktions-Komitees hl.aben- fot v.rSchio ;dali es doch noch:igeli.gen.werdevoredem ndc.h- gemneinen abil-eht.-.Die BwI eguqg erstrebe viel- ,
STagung ae Sitzung des Aktions IsKomitees sten KongreBf zu ewner *Verstandigung m"t den #ehr die Kooperation aller Klass e .und Radsen
vertassen, n. sie die E,-iarung abgeebeen Revisionisten zu .gelangen. _A- aVorherrssafn eigrestioi. Rsse stei Aus-
19 bZatten, dal s bt Revisionis in an .em 19 Zzo ui materialistischerAuffasunge nd see de
1e n e I I B,-? I - I










*- .. -* Herbeifiihnrurg einer l durh geishige .Bindungea. '
:." : .. . -' - '- gew brleisteen Einheit im W ege
|Pie Besciisse der Taggzn desziostisclen Mieterstreik derlKatuitt und
AktOnskomitees zuchenenen Tgileierolgerzielthat un dwir Gewerbetreibenp nJNoa*ale:na
.'. --- . warden. sen Ka pf ort hren, icht im In- alien scbe .












. . n teresse de Ar eitge e, auch Dicht im Interesse i K r sG, "ei 9. Apr- e
es oasng iu tedes a die D szps discber Arbeit in der idisen Wit- b A e e o s t r ali n s s t r e k.

t., it e ..uppen xDa Budget f-r neu Ko-.. Je is gen. .re e as uptagen t dr 6 Ubr beb deieb.e b e fvonfsvr
n a tionsanteniee-m"e T 894g0 ]'J n t--_ ca' b rnr- oht- e ,r blitteilnge n .ibe r t" h
















eset Res ountrione.ige etn p o g lii P chnkLet bs e I beeh-act u4er der Helding me daei d)rie be- Win Jerusa lenis berrsch te sabbat h-can Rueh Nach
en ikt tson n~n Nge rstanoin n D cuhn rechtigten Forderungen'e s-Abeitgeber voll b 6ethrabends wueraunen di-Er- beieb.wedier e oaff-






A kt io -oie con bric i d A bIrit \edigt u nod die. ibrige Zertifikate- ter de ene et. i edge ung s ol r f g
. la .ret ... cha die er R ou a t W. is di- -en e .w h.na bc r leute ad Ge wer etrei bed i abge l I t









itE eautiuiebeher slft ch Union da Recht vor, Das StreiWkKomitee hatteinnen AXilruV an die
-"!.;n .ae. e,.ktions-K ne" n-u .abn .stoch ;o. Or-- ttS l l n- d Monohpol der glingen erdey dm n ch- g i rgaLadenbeshitz.r verofntlichte deg m- irstee ,ifge-










-e.i iynr. A it'. r. dieto k besph-a d O .off en li f ge-
,;m. lussessen, ne,-i i5 die !: g.-.arb'. g RRIi-1nista B z ue.g an en. -









: '. &.attenp'n'- ram a 8h en- Zien:-sg.:Zt-- -..r lu matan a iis'ts ffcr-tz ostei i, stehe de~ e.t i k -












ice BesAl lusse.d- aer etsbn ch aezn t lissinlader r- a i iief r e




fruhere; aufGru dfes Gesetz eso .io Mai-, sohr ft lao e G en e ne him4 g I des Direkl- larauf etner Abordnnni g der au f tuld Ge- iv-
-erla g.ssene V-orsb-nifteits erlaitert tud abge- tprs des Arbeitsamtes erforderlih. Diese Neu- werbetreibenden die den Mieters tiurchge-
Pp ..- aev n ic.. ia a a -' w rde li Ja re -l936 -aue it il, a g-
.. ... .... _- abet dn
LT 9' I a t -











ail hrt b ielt a Stark erI Ritckgangd .de ,
i e atont e t Qd...e B. "-" i iee -Baveh- .. W. '..- h : B". ?, . e























Am V g gene ,Jabr d .atte lVIJndli el bj ie & Iedt -.---rde auGriund- de unte m ---
i- - ., -.. e t f ., . . s -t 'i s -t e -o n ,e r ,: -. *-n''- 7 b











A,-g :. echlo ei d di lqPlefi and and- n-e l. _e unmeb- zu-ruck ach -des see e r .ti-
b; w e'c e 's oe a : : _.nu., .:' __ -_- .-. c m Inter .se Kauren ute. h:;=B



















erE.die-sicio ah dem .a. o. i ol- n plischer Staatsange de r Volkszihabiig vo.n t22 ia, z '-i, j -- :













I sniede rgelase haben, auszuweisen. iSige k tg i de fs der A usweisungsver-. 'die 1 -ahl1 votn 20l 51j 3 o -doer I;" m .t- '
t jiidislche -Einwandeier. ,a as steoiropa firguaeigtat eten. Jidischen Kieisen berui-u bevolkeriing :.ereichT lhi atte,'a S7 der 9,4
...a rd e von 'dieser -Manahife der Regie"tng be- g n- 'gewirf nd Geg6t n a.sgelbkt. I Proz. aer gesacntep Wietner f .1 raB-
' . .. . ..'" ....".. .. , ---u.- ;..... .d r Aubh die Zahlder ju dicheni -itg ganz














x es .rtst oyzuf des 1ran*sische.a. Indneme.-Disteiurnps ded endOesterreichsa,"st stark ,ruckgang- ig'-es a- u-.'"
A.odn.unI .g de -, .'. -'etl-; a - nos. l Juen i e re eeres H gea der- a. re
t U verhinden. r i ar tige: ah i der steer rechluscen iJ eniv :. R ( r















t ei' e G;"*.- Pa r .I P op an da -fB eroidnau g 'Ge a ii .von das 'Jabr 1923^ liegen in diesemi te .Ver- *-
-t a n Inn aimtuT^ seilian ; P at i glin Vn hdi dnn t schw ernin G eldstra ;- Aleichsziiernr or) 194 564 Persp h k aj- at.
nnit Ieinher u.g Tea o sel '4Ier .. S .u.ldig:e Staatsaige- i nisB iisCheti Blatt .beme :fetem
..baxn3d l 'ftelI so ird- er 't eiernaherig .iem eef ng e der Israelitenrin esen at our ine are. a

eg ie Reihe.d1uz estuiim :tiW. ~ r ; ild:nbinsze-hm chataobi t w e al.i er die sichdr-ngd sai- i :
... .... e- s - ...^ .. ..... r..- a e_ G is wude' i iie-abgeno;ia- :
m. i- I. ,-, '.:la~ ,b h-,dsi en ge Ua RIht ,r --
......I..-.. "- .... J -..-. .. -: _.Z ... -r l - .-.t, .- I- -Ut -. I.
'.tuz. .I e, jn.mhla-, dtbnis. "h.Orgarh-,
f6 .Be iofiij S i..id o i se __ .;llittedun fiber 4in'._ e-,a,").t-T .I'rj- d Jd.: E c lsiter. e:- ie Det t ., .L I,,- -
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..W aLofs n e ne m n 'erg 9 DW T di d t ~ h . t l eu a I s b ei h . ;,











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AtrmVt, A pz tije -ende a O r- u d P h ,d es g*-jun--,






"yis" s o"dihat- Von tierM 1aSse -erlangin G t-t disese letter
h^-a-s;i obi -S-fde et s



-s'der Oploet. t- ner dUmea e .jm:stidesn mme sia da in'die -

en mqIsIam S ateo'.lies'B nae-unt Er no g _ie en c a en

Jr h ix4 ..R. r O.rri-t w a a -in Gr ,er am
r un d rt Skoronur damalssconc hand spatar, ale:



erw I irrnng hfei& hohqen V h oe rbeix ilahing ud dorthin zui
an Me oh tsg n'a n d a ,-b i.e tin-baachi n Iin a
a_ P -Af ,?4, ..g..mo--e.'n- u.. e-a '"" ge ...n nen "" .i...... c 'or

-4a :dieiAn deriens uruc. u _b e .- j
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nolivor F i e= ci- ma s-g ladgiF cinehT F-tE 1h '-ic .er:
,st .'- in. s iee mae irued k iuf da hi',;V:ile."fda
:omn i:-sFlch-.-Es-' sol--. ,. i -c h. t
d:UZ'. ""- '," a.:'" s._
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in -dar-
gehor.-t
Ek dehr ,
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.e'r :;wi --n.mir. r Inm ,ie.,. n
ik'kuer.Zso t -n. r Me ..andsaa
d: '.V-artadit ion KaiTo, 'dir
side' a-.ird "Wirkungsstafte.
'isTh lreroe dar1 (Geslhichie

i teiiaach ': uid: Siorgeii'
drutn&e ilt da.raued Der Dr
ratrs d^h ijuckl, das dane,
I Efahrer det F-ameilie Pa
9.S or 'at n Geshafares


ingeM


5,~~ l -1; odcant'sichal s ZUna~hs j

cern m Iklei A gr.

S-gyptes.Jud-n "hahen- utter demngufe 'un
groo g igeSuitan Saladim uber Verfolgun
... uit l agent. .Ur so groer de
G'ei Et; rseabren..od s kl-:: iagt oer in.ein

^wissenheit ~inalen juadisoben*Dingen Manken
6auditde Thora noch den Taiu frtd e
-die -Grenze- zischen Erlubt und'Veriten -ie
:'.Sekte,-- der--. K a r a-e, -rs-lber -un.wisson.d iid
vono -"Herrschsticht- beseelt, bt-. .ine nheil
vole Machit aus, Emal im Jahre; am 7-.- Adar
versammelt- sich das gan-z -Volk in und vor ee
alien-- Synagoge bei .Kairo; die-.im Sichattn etne-.
Pramid.e. _iih im Schiize eines wandersamen.1
Baumes' dr aus dem Stabe .Mosis: hvoierTg-
.,:;aehsei" sein sol,..als die Gebet- iind Lelirsta-te,
vori Moses v.erehrt wird. Dort -ird .unter frediaD
.HimmeT in .Volksfest: geeiert, :denwp- i .e g esa
Easteni., nd -Betea vrangehit;:Das ar allies MT'o
ses, Sohn Mai'muns, de r grblte Sacliwalt en
-et. Mose?,. will abe ze-eige,;: da-. Mose~ ie .k
-am 7. Adar nicht- allein e-.:est.orben,.-sdondern 'auch
gebor.en- wurde:o Mosche mull -inMilzrajiu noc1h
einmal gebor en were. Nach .wen i-en d ahr
.ist '--die Macht -der Karaer georoche' -.;o
er, Maimonides, -hat die Fd hrunig in der eH d
-Der. Ba miif .mi t.den Gru6ridiauern a begir ne
mit.-de. Sc ul ,- dea Gemeinei nden, den'eh a
-sern; Er 'weiO, daB -er fur ein ..eltwirken, furi
-seine Berufung, hie au "r iuhigem .Boden- diaj
.eration'sbas.isiaben" niull" daiB er aber-'a nd'-
dr'eitsndie geisbige Eiuhrung ir Aegy~pten un'd.
i.iFAerite-inmit.- eindem gewissen Mal_. voniWel l
gelung suiitzen' atte dHier ii diesem Pinkt
bseh w a. un" :.l.ai~l~o ides m.ii de ae- ite ,.Ph.ie

seij st de rl G



Mamn Ides a Warke der Th
i;- .;_. a l i. o . *. *
"-a "m n d .s" -a .m r .' h L
Si-'Snen:Thm -als.- Lehi rer.. id Ko .mentat r..
.begrindet- Maimo ides .1168m it dem in arabi
scher- Sprache abgetaQlten Kondmentir zun alen
echs.. Ordpiungen-- -der. Mischrinp i,Serag" iT.iclit ;
.oer e. e- am-t. ..-uch-) &nai .
Mi:. isakoinien tar Der Talmud. selbst.i'
eund W'ili.d ja'anidhis anderes seir. als- ei -.Kommene"ne
.ta .ur SiMia.c:n Der T.a'Ialmud -aber war seijtgut"
O',alJihraen- agsphlossen-',d.ie -baltylonische e
'Gaiii ischule' set -eneion Jahrhuii dei L-t s'AiO
ter.rkung In ,ls.iland.lichete --on
Rabiena:GYGrscotho mlas5la t it.ner Tossd'
eitten Mda rI&idLkh, in oNllstem Ghgnze, bis
'i0ae 1A eic.tt. aber dies i e -ht nic I S
en EEiqiL'e de--Sange-r u'd kenr,. w.
d -ia ,e'- ,e n-t-d e he',Jce h o"'ra f o r'T
sfV g enrich in defil er-ten A -rifaingen. Fiur den
Orntiitdbianch d i Ialmudil i.e.rloren. Und in dieseri;.
Damnmertunhid daerd Gaeschibte zwischen -Baby-
Ionian adi"Spatuen, geht diemt Sera ,,Se g" a69Q
-*nesiat an Pchdd 1er Talnmud in seinem UrgruihLde
de -M I chna, st fir d.i On: jgeriettet. -
S.'Wann. and vie w.urde dises .Werk abgdfaBt?:
Er ist erstk.zw. Jahre .if Aegyite, da e disen
: 4lfassenidei' Mischnakonmen.tar abgeschlisseag
der u.dis'efie .W It orlen cagn- i ..Zehn a. e;Ja
brahte..e- ori & selb gb d-ie Zuisa
nensfrllu W^e .ch~w.'ern mul. da. Moses Mailii
sch vo- :Irhs.. f r t d iet her.'r ngeou"-#
c`-r&beilet-habtn iff Wo o irnie
.A t -. inaucb us aipdo Sdrt jff.fire .bi-. #
j5ci fiA~oioam ,$tclot -e u~ ~z'1








($ffitaeisai, ^ffti' -?
iseocllst tle.htmewaist, a kohl;i
e.Jug.end scho fl o intengiv-gelervt un. iteniase
-.tieabeitet, :da' ih. i des Greisenia.ter lange
'f.dr.Ze .-:anisprang,: -- weim -M fimoides ..-so
ihRablbi Elea'saf Sohii Asarias-spriact. sb. 'zeich-.
Ier adanif -zig][eich"- seine ei'g.e-. u e'..d
V c) h t e. Er muaB mit-.diesemi Werke -o'ch-
aon itMarokko nd nai) viel 'lrulieri a d-en"
.Wanderstationei nach .Ma-oEko -angefangen und
ifder Wnerschaft v on Marokko.:.'.iiber. Pa-.
iZ -lastiatiiach Aegypten die Arbeit fortgesetzt.a-
e'it,':Er sagt e.s unis zum Schlusse -des Kommen-
ats ach li.endigung der' .Ordiung ,,Taharoth"-:
S"vNun ist" das .Werkl abgeshlo'ssen ..... -Finder
"ber et Sid UnkliTes- untd r-timJiches darn,: sb.:
imo'ge'er edies-erklaren iun.id etschiudigen- mit den
""iehen der Zeit"_ und den -Wn.derungen von
.,5-einem Enide'der Welt his zim ,anfderen, wie ste
";-' G'tt .auferlegt- hat. Habe ich d och- viefe dern
S.' Ilahoth' untei den Beschiwerden der Reisen
'.mniedergesc-rieben- und andere just als ich 'das
Schiuff bestieg:aud. dem Salizieere
t Gewil"dieses talmnidische. Werk' in arabischbr'
Spraoie trigtr alle -eichen dern Galuthzerrissen-
-liiJ. an sich.- AphonsLisch-. iri der .Form, unvoll"-
.istaindig un d 'spihinghaft oft '-Jn' der'-Dfltion.-: Das,
.Zittern der 'Hand urid das'.Vibrieren .der.Seele auf.
-t.sli.nrmischnen Wellen.ist in den kiurzen, auch 'icht
j ..iner prazis uibersetzten: Zeilen.fast horba-r.-Auf--
z yeicshnungen, die in Eile niedegeschrieben sind,-
'i :.aait sie-richt in. den 'Wehen- de? Zeit- erlore)n
-geheh und als Material flr -den Rieseaiau, der
d'-, em Mdister-v6rsch'webt, .eihalten- bleiben. "
:*':Aber das ,,Bestandige&imn Wechsel ziigt die-
sel Werk denoch o ioht miniPder wie spater der
-oBe .,,Chibur"; 'der die GerinJhgkeit besserx.
eiten auch .:-.ii seiner- euBereri'-Form. widerspie-
ie.t.. Welche ,ausgegii bene .K:af. nmu 'doch der
V -Ma.ni'in sich verspurt haben der, '.on .Gefabreh .
;gelt,, v. on emer W&n-de retappeu t' ,.anderen ge- ...
v eihi vo6Uslandige C ,rp g ei. ev on
is e h-a ui-n -d ta.la dl 0ert1gestei ftew s 0n
L iny,-de. Eui eflung.-zu. ,-Seraimn. seemm Mlschna
orI im ent ie nv erlei .s, de- inv en d i i eizehn
j iuPitei.ln -zumn .tzten' Teile v on. Sanedni
s.' "eine ab esch ssee.d'e Ide .e.deg r :j '- .
ischen-GlIa b hslle i A' die tis
a'pte in Iizeh kunzeh kt irneln.Zim taglichen


!Idiete u'dibsde -Welt noch I-cht geiebe -iatte .--Un-
itt findutig rtagt d etsiese iie Bo
enstndgkeit in cl,,aus d.e.ern daals schoolon


. S : w ab- e sji,.iie '.ist g o.., 1..: n.7- -
wrk des etz .Funifiindvierzigjlarig en-...oendet
:-das.Werk. dasmits.m p eienv-ierzehn TeTlenien n vier-
*:grBen..' Fohanten, ;. ,Jad. Hachasaka ,.au h..
,MisClinie Thora''-egnanni, der Welt den .Ratuab-
-ringt: ,Von Moses bis zu Moses gab -es _keinen
-solohen -Moses". Dieses ihn herr'lichstem Mischnia-.
*Hebraisch gesohriebene Wunderwerk, das mit den ..
Watten. beginntY- .. '-
.: ._. .. x-i be .see; gwpIra ,S5 w F, F,'v....
Sound mit den- Worien schlie8ft: -
---. ,-*121a.'1 Ti nr PIn n1m .
und-zw-ischen. ,,Erkenn'e-n" und ,,Erkennen" alle
lBezirke des' jidisch-'menschlichen Lebens in.
ihren.Holhen una Niederungen in seinen .Strah-
lengla z zieht,. ist es', das. Maimonides [fir alle
.Zeiten z-uin R-aLm b a-n niacht..Am 8. Kislev 1180,
-dia-der 'letite Fedeistrich an diesel Weike. voll-
zogen- wurdE, .wu r-de .u n. sR a m-ba m ..g e -
boren . -
b P. r e n .. . . -. .. -
Eine. hiubsche-.Uebeilieferung erzAihlt:- In der
Nacbht .zumn 8. Kislev dieses Jahres war Valer
Maimmun Maimonides .ini- Tirauie erschienen,- und
'n .dessen Seite lichtdmflossen, mit den Bundes-
-tafeln- in: der- Hand stand-Moses, .der, erste Leh-
r.er. LUnd die Lichtgestalt trat' an ihn heran,
reichte "ihin die .Hand -und sprach: ,,Es wachse
deihe Kraft 'lhae" Daifik, du hast mein,em Volke.-
zum z teilten -Male meifie Thora gegebenl "
-Man darf wbohl afitehmen, .dai diese fromnine
Erzibling' erst. spiteren"Datuzms-: ist, denn zu-'
n:rihst gaib keinen Dr-, -keinen. Dank, .noch.
Aneirkenniunig-fuir den grofien Meister des hala-
:chischeri Werkes, das in der Folge das hala-
chische-Gruiidbuch des Judentums werde-n sollte.
Keinier'hat es wie Moses.Sohn Maimuns erfah-
ren miussen, daB ,,die. Thora durcli Leiden",,die-
Krone- erst-nach schweren bitteren Kiampfen er-
ru-ngen -werden .kaia. K;aut gab er ein Wort,-
einie Zeile- won. sich, die nicht Widerspruchbroft
Kamkpf bis -ztm .AeAuerst n- heeyorgerufen. bhait-.
-ten.- Scdon 6ddie S en.ds.c.h r eib e n' des" jingeni
Maaiudes' wJu'de a-vonrden Fuihrek-n-iri Marokko.
i4 iyemn als--Eilbruh, in dhre .geistigen und
an \et n egskezirke eppfun den. und bekamift
-t "s" h n':a l0m ritef t- al'r landd. be--
.- :-"mt. seiimen. Einleitungen Widerspruch.
lq'6set. lb A bring: die ,,Dreizehn. -Glau-..
estsen auf. nur- ei '-Formen o6hie. eigent-
hich daitifmnehr 5l'ein Spiel mit Zahlen der.Woltf
.zin -bieteteni, .denin. inhaltlich": b.esagen .die ,,Drel' "
'geriatiir. oviSei w-i .ie die .,,Dreizehn". Hatte' er in
eliem'n ki-eii'eren: Zwisehenwerke die im Talmud'-.
-Jorila .ganz :,ahlgemein.'angedeuteten 6,1 3 -,Ge .
Su.nd".V:e.rbb-ot:e im Einizelnen inach dem- spiaer.


"-. .'gar eiiteltei;. s, lit der Ru f'des Propheten, der cda
ran 1r etgeht- d
d oweBn ipn 'srmu y awin:i ni'wis wit 5'1 0i v.rilt i-ni -
;;e' ' t aingedenk der Lehre-meine Diners Mosc.bh.ci,
'da ich am -Horn ihm frI gaiz Israel Geaetzeund
SRchtsoriinenfgen gbot." Das ist. entscheidend.. Wr
; eywems-n nsn.- damn als ". simu als ..,,G'tterlst
ro8 Sabb *- wen. wir-s wah t r : jdi en Weg gehen, uns
i cht daxauf beschrinlAen, daB winr woh lim ..PeBacH
., nrRaDbbi .Dr ew amrg de i'i'.eababene Gedanken der -Erlosng, -verkorpert


i bm s esan baa e no Neuan 'emi be.ieargi\a, eda'B der-nWeg von Aegypten zum. Sinai'
A.lt-n ekinen enet N en n de nAgt. Wie e- fhri-t.d unts- G'tn ttmit dem Diadem der Erwahlung.
f-.--kren,.er ir ...:d etzten : schmcn. t -
idk .giet f hehtet.rele.i Aegypten verlebt und ge.at-- .'
'eiitspecb'ad der.Weisunig, die iini voi'-Herrn. ge- .: Der ,,i-goBe. Sabbat" kanmn aber '.auch im. eigeneni
ordei, -fuircitios: alts zehpten Nissai, als Tag dei Ab-. Glanze strablen, Das Festjahi .aimmt- wit. den, Pe-
ndei rung. nd .'. Vo'erifung -es PeBachopfers, ibe-' ach '-seined ArnlJang, md. getade deierie Tag dieses
*;gg, .Es .war dies'in. Wirklichkeit ein. ganz-beson- .Fstestewinrd.aicli nac "- genannt.. Jeder Festtag it-filr-
'is- bedeuitender Tag, der', bei-eits die Spuren der .iuns irin "SabbaLtag Da .ist as geradle: bedeiitundgsvoll,
sabliadhn Erlosun"g, an sihb .lrug, ,daBl-die Aegypter.- daB der Sabbat-i'or demn Pedach. der roleoe Sabbit
die-s'eknecliteten Isaelmten .gkalir.en lieln uand. genanyt wird iin Gegp1nsatze zu dem Feste,das wohl -
sia lit idaran.hiridern k6ntiten, pnmnneih ,familien- ei n Sabbat ist abe'r -nicht d e r Sabbat-ist, fiit-den
we'-, sbch.* ein Lainn: "auszuwaillen iund' so sich ge- G' Ites. Wort betiinmt hat: -,, K eineril ei Ar ble it
gid'en .iagypitischel.' Tiexlitilt-.gewissermnaBen i'ufzu.- d"a a" ib g es che n." a" .erklingt dein
aslabe':-Da iolzog 'sich an diee'm Sabbat schoc1-_die geradea vdr demni Beginn des Festiahi'es die blahnurig'
nere .Befraeiung fir udns.,Volk, .das .sich jetzt :erif- :',,Gedenlket 'der Lehre -meines -Kniechtes .Moscheh,b'
tmgswtundig zeigta.-und: sich 'eifrig' vodiereitele, deas w4 I'lp.fial cin"ni NCT' gedetie des Saibbattages zu liei-
..rnn G.ebot. in. alien. .seieni Eintel'heite.ni-:za rfai.ll. .-ligetieip'nan r.n mrn hte ja den: Sabbattag, daB
'.^;lSlthne;.'dieser rkliuaiz ,.in euchteit. u deo: .,,grdle. o d.u" ';ihn so ''heiligat," .wie as der Herr durch seineli
$a '-iiit 'nLiclite desfahena iiePeBacl iiad wirdo" treubealhrtn..)ieaner Israel gelehrb .. .. Mehri dei-'
t i mrirglicher.Maheris ; dan a wi die Satzim gen des je ist die's&Mahniig'" grade -in unseren Tagen *',.
't irtl 6 l,abgnohten ff'iuid. ts, au a d. wuiige- iTa :;,in e Wiat zur -Zeit:.- VieJleicm hi gelniigtf. 'de'
and-tg clpebene FelaAer/ Lgeas ja ganz und heltigen- 7'. Tag; ,in' sm sqlles jReobteinzusptze Tag
,E g : :-Its ".a'-die.s'Ci.' '3",, Wi rki" h --... '. .. -.' .,Fps . ,.. "'" A'" ': "." is t- -
,~v'.,,, -,;-. Tag.:,, 4ert . be. ,.t ,;-keifs .. -..'- di," ..d ,,..""' tl ,ei 'abb" .... .. dat .... "e a e ... .. "' ..." -i ....'
5e ....,,. be ett n e pue e.r' ,, ,. . .: ,... ... -, .. .- ....., .,:-..,:;._.. 4.. .....-.e .:.,..4",,r' ., Ig -',


i __ U


*ihch-mann dje GeN- _i
Sii.ung gebr-acht..Beln' liefti a:p' .
Haiichasakah' gina es tiumirTi efer'an
.ifm,' daB. .er mat dieseiExtal des
Tallmbids;'.der die Eidresuitate s.unr
Diskussion .aufb-ewahrte,; d e't i b e
.F u-B deas Ta In u dst-njiuiw s. a bs
de n. o 111t e. :Danebend macleman:i'
'Vorwurf, d'aB er.. erstens die Halachie
AAutoi nameni .anfiliite und sicliChan. at ici.a
den SchIlissel fiir dfe Entscieidaungen, w
die .Gaonim.zu'Babylon. bi Festl-egung.d'e
tischen Halacha benu.tzten,- .souieran :liiwe
SCtzLe. Es war ein .k1onzeitrseaer Angrf 1
allen Seite'n,. von Babylonien:hn er. von.i-'
dria in Aegypten; von Spaner. .und Fra eih.
Rabbi Abraham ben .D.1'iil.' untftieht
seine Eitscheidungen eZier oft auch in d eorm
hemmiungslos *scharten .Kntik. Rabbi -P i. .i -
Soh n M e.schulam s, der geistige Fiihrer voin,
Alexandria,. ruit die ganze-judische Welt'gegegn'
.,,die neue Lelre von Kairo" atf. MaimonidesXver--*-
teidigt sich sachlich," aus einem innerenKra--
bewultsein her-aus, das ihm die .bedaichtige.. -Ru4,
und milde Form gibt. Mit'niclleri-.ollte. erds
Talmustudium verdrangen, lediglich nuir in4e1, e:
Zeit, da- tinn uwn,, dieK Kraiftegesgiwachlit : 9i
denen, die nicht die Zeit, noch-die Kraft auf
-gen, sich in das offense, uferlose Meer de, "'e Va'
muds zu stiirzen,.eine Bucht zuischaffen,.-oi
aus sie auch ihren Ariteil an: denti.GesamAig'e .
der talmudischen Lehje unter.Dacihbringen'l
ten. Wozu danin die Namen der Autoren nr r
die ja auch Rabbi Jehuda Hanassi der Re
der Mischna, bei der Festlegung der Thes_'.-
immer-nennt?. Was die- halachiche Gruti
fiir seine Entscheidung betrifft, sqo rollte er
umt eine-m ausfiihrlichen -Quellnntachwe
seine Gegner.schlagen.. Diesen Qu ellgi-,nte'
aus der Feder Maimoides'.-'habenL9wTl
zu' Gesi ht .ekominaen I r 1ist enttwe
e' .ve erloren-" gega'"ng t- '
-ben wrd n-D, Ie a'fe -n.en &.
Kommentatoren '-es.grcBienfesl.s
teren Jahrfhunderten -habern .....
z2usammengestell die' in d.iesewil '1t

auch der:. Meis'teir 'selbst niht'' btli-b'liV .
:ohe -ko-.nnen '-"
SNerint man den Namn R 'a
man an -.npynn .nd s prichiAt--d -und "den. D ie n s t M a Lftii.o ri i r
4 Th or a- aus;":-. -" '- Sc


. Man -hat..schlieBlich- ddch. in :gllean. -
Hauch von -Ewigkeitswert' des.:_voh-nG'
omd geheiligten Tagesi -versp)-t; -Sii
seine Bedeutung ist aber. nicht-.~oyl ..era
eimige Stuniden desu.,,0neg--S.obhbbg.4iP
braiuchen al.:Grtindage.-insete' J.U..
chen -wahfer Heimkehr deli gnri.zeLf, ,'
.bos. ..Nur so kann- er-uns derBa.fib
iuid-.Wegbereiter .fii. ieneq Zeit &off'P 'e4
' spiechb n ; .h - :-'.:1
.re .': -',sb r'fW Voi'r'ilti
J Is4ael ii im Nissai rlas.t' woirde'n6 'd;
.efifeili.imimer -wder _Ertst.ing. .. a)...=


-Der Beclier des Prtphitedt
Vo6 -Rabbiner Feuerwerker- in Frauklu4
Raw .Hunna imi Ndme- von' Rabbi ."
vier Becher enisprechen 'den' vir';'E
'iinp1'n 'm i-.'n' shm msimn (Rgblba ;Jzi
Mit- dieser Feststellung ist nchli-,
erklirt,. warm. die, vier Erosun gsfornmeln
-bedingen, und-tvarin, noch .e.in. uifter
Sder Becher- des" Elijahu .H anawi .*geniq
getrunken wir'd? -. .. -.
Jeruscha ltij Traktt t ;,Pessacliimn' J
.-Levi. als' Grund f,. dii, de vier Beathe'rl4
l uth.p eri ode in -i- der judschaen
..mD'B 'I- In eiher 'Koibintmioin dese'
-'glanben- wi auich. .die tiefere '.Erklari.
Beiher' und, de.: funftaent, der -nicht ".i t
-Propheten Eiia-, g t n.rt.,'.. .~ ~d..
1 Die ar M- liety4e Israel jiliEla$I












: '



S.- .. .. 1 . -
in Zeichen.. .
'-n.
ie',Maikkabiah. -wurdek 'umter EBplei-
cvbatzubigswemse 500.00 Menschben
ien 'EiLzug-- der- LIandermannsefhaf-_
tadion bejubeten; -.Allgemein wird
iehxtund&.die Disziplin der-deutschen
iwundert. In der.Ehrenlo;e batteri
le".Palistinaregietung. neben Weir-
a r.ind Lord Melchett, die alle stark.
;den i n-hren Platz. Die .Jersten Vor--
a,.nf .ej e..ne.:Sieg' d deutscheii
-jTm-. Zeichlen 'der Festlichkejt. .-unid .
"aed aucl e ie Aus s 6 hn u" a g"
fa .d en -k.rbe i t enr s p.o r tl e.r in
e'isio.is.ten stlatt,- 'so dali,
(len Wettkampfen teilnimmi."- So
ipf- and .Siegesberichte aus- Tel
-7..-.-
ten uns, daB das -neuee Palastia- so-
de J"rische, i.frohe,.' freie juidische
uiifweisene *lann *.-wir freteen -unris --auch.
gwii-weger Bruderkampf- in dier- jiddi-
.trschaft wenigstens. ltr eine Woche
.H.de Qer Z'.sammenhanig, in dent
ilie. Ereiginisse stehen,. wmirkt nicht
e-benid urid zuknfLverhbeiBend.
iBi-T.Freden. oder Waffenstillstand, -
*ipF.%rurht imn -Zeiicern des :allen-


R iaf" Bruiderihebe .nicht ver-.
dJVGLd'de A arena den Boxerein
--'a-" d rs.einztanie In m aZeichn -



San-.i-ch, -m l eicbIf!
re h tkigens 2
li-. .e.. .t er oetp.ri m ."
.& B dlebe.n e poit- i- .

S.eeCI4'rdenu' f-asd dieSt- .

i ii r b kIlaufen he Gegiendsatze'


E" -Z:-Kl iate, Is'iel .zu' untr- '
eso; o.zeidt sich 'dbcr l in rei -
-..-.erB-fie i in e s t nter.drik--
y e Nuantereungl.d Weinh sie.
SAsO, dor h -niht immeir das.
U -i'rucha i e ian' "Fr.'o n a r:-
iBa4ten,- iL.-daGi- n wa.zren'
rbils,." ie;isie dIsaeits ndean,
e.n BIM 6 elversen eirgibt sici,
za eid.in...der '-Hauptsa:che in a
."e. bedl bestand. [,-B a b y.
Nv'ttr^aet Perser .und Medie subcte
j .we uzalreich.en Bibelstelen- her .
tARMetn andil A6gabien', ausaupressen, Ha-
png^er- Judenstenern emit neinenz
S ka er'et",iJ.e J av-n :, d.-h die-hel-'
4'-iw1MrpIiatte das Ziel Israe. voni
u ii achen, die .Venichung .
t -'hefk'izufi ei..t EEd om schlibelclic-
a:. Seine, Wel'ma1 tplane'.che-&i'
,s... eieie,ezahe-'Jda bedrohf, da-
eNi eno t,"t dtAe Tempel' zetstarl wer-
i a going :s.iri. den -vierNachten
o .4sraeLi K ,'ft Israels Besitz, Israels-
e iS, 'tan lige i'- : .":- -:
ti..,en w'eden -. Li anderere -Reiheofolge:
eEtosungsfoneln .afigeideuitetl fIh'"
.'ttfe efreiting vomi agyptischen Fron-,
i'tSein.d Uig mit 'on"'dao wisi -
EX-%ltre a s dia ion ""diescm Volke
last .'i 'ilpt .i uncd oti*
Ae; ,das Volk, das 4gegen
e "it ii-s"Ta i -41p.n iiVa
i. ,, ^ l i. s- -. ...AV A .x


lasts ti'li;ihren Aihter ap
Frie de.n-wascben ihr aer a ihr em Fgstet, d'aB
sehribre Kraftt 'auch -auf- geistige .biet it.
'disciem Sipne et'probe,. dal sie e Freude auch,
4 hinde unildzumi. Ausdriickbringi', wq sie unsure
Vatter stets sichten Liid'. fander un.d dai sie. den'
Friedein. abdch u"iber diee' Sportwocbe hi'rrus,.
,wahre,-z'i.un Segen fiir.. das'.:Land und zur Ehre'I
fiir :rs'ael Dai-. knntef n-spiterhin auch wir an-
-dehn..sportlichen Leistdhgen unserer:-Jugend-un-
.sere_ ungetrubtie. Freude' haben. .


Zweierlei Sabbat.. -
.Bet einer" Urteilsverkiindung jin-Tel Awiw ge-
gcn orthodox Demonstranten,, die :am Sabbat.
vcr der 'roflen Synagobge sich etwas spontan und
.handgreiflich die St6rung der Ruhe und Sabbat--
weihe-verbaten, hielt -der englisle- Richter eine
kleirie MOralpredigti an die VerurteilteiI, die
sc-hnMerzli:fier wirkt, als'die an sich geringfflgigen
G.Jd.tLafen. Er. "bestreite _nichi das Recht
der. jungen Leute, sagte: der Richter, ihren "Sab-.
bat. zu "wahten, .sie,miBften aber auch den Ande-
ren das'Recht zugestehen, den Sdbbat nach ihreii
Gusto..zu halten. Wenn Jene der Meinung seen,
daBImapn guter Judo sein und den Sabbat auch
.-iit' Autospdzi'erfahrt'feiern kbnne, so iatten die
Angeklagien kein --Recht, -diese-r 'Meidung und
Ueberzeugiung die ihrige in- gewaltsamer Weise
tritgegcnzusetzen. -Man konnc den Sabbat so und.
sh halfen und -dabei _guter Jude un'd guter Pa-
lastinabbirger sei.
-So weit ungefiihr deer Huter des Rechtes aus
England,-.demw Lande, wo 3ie Sonntagsruheischon_
beinahe den ".Charakter'der Sabbiatruhe, bei aller
Toleranz ftiir. die Angehorigen,- anderer-Konfessio-.
nen, hat Wie kommt dieser Englander., der ge-
-wvil -keine Voreingenimnimehnheit gegen .die Reli-.
"gioni -hal ,'-.zu. solcher-Ansicht und Anschatuung?
Antiort :De F-Mann .sielb im nLand e' das das
.enaglis bieMainda" i-iaU Te il'zum:I ande -der-.Juden
nachle Sabbat. fir-Sabbat'stillstebhende 'Betieb[e
aber ,v .Juen ollb.esetite A6utos pund? it
busse. Er sieht zwar keinp rauelride' Sl
aber er ekommti Einla'dungen zu- Fb
am Sa'bbati-Mo- n -v-Judeni an Juden Eintritfs--
kariten, Erri.schuhgeaifnted -Anderies verkauf er.-:
-tde:n. Eri siehbt Arbeifterscharen, die am siebenitein
-Ta.e die Arbeitsstatle nicht aiufsuchei-, dtirch die
Stlrat B enmit Faheii :ziehen, hebraische Lieder 'im'
l'unde Wie''so ll- dieser Niclihtude aus England
.wi'ssen', daB Fahine -undi.HebraisckhntchfiJudentum
s-ind,.ie" so]l er nicht'zu der Ueberzeatgiing -kom-
v.ei-.Mal ;die :Worte sagen non bis. .,,ewiqgli.wkh--
ret sedne Liebe." .'
Ei n e Formel, namlich -'a n ind e'i Becher,
naimlich der 'des Propheten-Eliiiahi. weis4en iber--aul
die finfte,-.diie Enderiosuingi, .in.--Noch diirfen w'ir die-
sen. Kelch- nichil.-lereei, -dein :noch. ist. Eliijahu, der
"grotl- K insider .ufl A de Berge', '-cht erschienen, aber
.wir aehen iri bhore'nseine 'Fliigelschlag. Der Becher:
dteht bereit uind ,wi r'sagen.' abw_'3, nah.3nw.. -



($Semitische Siedlungen in Polen vor 2000 Jahren?)
lNach. zwemajbriger,:.Arbeit ist es polnischen Archio-
.logen gelun-geni aus ei.em Berg ini der Gegend von-
Wodplaiek .Ueberreste "elner. Stadt auszugraben, de-
-urei -Altei aut 2000 Jahre geschitzt wird.. Der Aus-
"jrabungsliiugel wird auf drei Seiten .vbln-einem ausge-
.trockneten- Fluibeltl umgeben. Es wurden 22 Hiuser
-ireige'legt,- vo ..denen- jedes .40-Meter lang .ist- sie sind
,-tefisterlos und aus apeinandergetgiteo Jange-n Balken
-ernichtet.-In den .Haisein.wurden zahlreiche aui Kno-
.chen,' Stein. und Kupfer-'verfertigte -Gerate gefuhtden.
. Voigefuidene Zeichnungen weisen darau hiin, daB dig
Bewoheiern..di.eser .Ortschaft weder Slawen noch Ger-
Samne.. warren, ivermutlich einem semiiischen Staurm
angehobrten. Die ~Ausgrabungen haben auch -in archio-
l ogiscten' Kr'eisen- des Auslandes Au[seben erregt.
Demnachsl swollen. Gelehle vom British Museum .ind
franzoische .Archilaoogen zur. Besichliguing der Aus-
igra.bi en eiutre -fen: - -- -

.
-, ''-" " '-" :". ,t "" -


"..-u.! ^-.:-zy-ei. i'tuancmp-.m.m uqentum gto.
..weieeCSabbat;, e neni. Saibat -inm dr Syna-g
..und.: me. alif dem Spiel- nd Sportplatze, empn
Sabati b -der Rihe -na -W. ibei n eien 'Sabn t
uiter den Begleitmusik der Autohupe?! Fui diegi,
sonderbare'.boralrede des ehglighschen Richters 'ni .
der- juddischen- Stadt bhat .-die Stadt selbst der
hu.e dJischuw ihmn den Text geliefert; ..
Bedenlich genug, wenn die. oktnn des
,,zwcierjei. Sabbat sich -m.judischen Kreise fest- -"
setzle! In der. Diaspora -hat der am Sabbat -
b ei t en d e Jude immer noch ein gewisses Mall '. f
von SchuldbewuBlisein. Er weiB, daB er den Sab-.
bat nicht halt. Wo aber, was G'tt verhiiten mag, -"/
lene richterliche Anschauung sich durchsetzt, .ist "
der letzte Rest vofl Schuldbe ualtsein geschwun- 7....
'dcn. Eine .Generation, die in die Anschauung -
hinc:ingeboren ist, man kbnnte im Auto fiber .den
Sabbat- hinwegrasetr und ihn -damit sogar ehren, :
wird leicht geneigi sein, aus der Sabbatentwei-
hung eine ,,Sabbathuldigung" zu machen. Und
darin liegt die Gefahr.
Wenn jehie richterliche Rede eine Mahnung "
sein soill, so. nicht an die ,,Armenstinder", die
ihren-Sabbat verteidigten, sondern an den netien -.
Jischuw, den Sabbat, un.d damit das Judendtum
;.*t rivnu.5D t nm ruw nt,,- P- -
nicht in Stlicke zu zerreiBen, und endlich der -
Welt .und der eigenen Jugend .den ganz en
j i d i s.c h e a S a -b a t. zu -zeigen. :
_Z-

Lodz eine Musterstadt...
Im Polenreiche hat. die Industriestadt Lqdz
die hohe. Ehre, Hoc'h b- r g u n d Z e n t ru.m -.-"
d e s An t is e.m iti s m u s u sein. Der Stadtrat
wird von den Na.tionalde mok raten be-.
herrscht, die die En trech tung der J ud en
auf "ihren Schild geschrieben habean Ihre wieder-
hclten- Attacken scheiterten- am festen Willen
de r-Regierung mnd ibrer Parteien. Auch die Ju-
den" selbst,:die-im Lodzer Stadtrat vertreten sind,
stellten ihren .-Manln. Die antisemitischen" Be-
.sch.uAssc,- die die Nationaldemokraten mit Hilf : ,.
einer zuffilligen Mehrheit durchgediiuckt haten,""
,-urden -voh-Warschau aus als v e r a s sungs ,
'..i dr i g a n n u'l i e r t. -Da blieb den Her-en
nichts anderes fibrig, als' in der Dienstagsitzurig -'
_ene ..Debatte mit Stahlbeinen un'd Tintenfissern" -
in FluB zu bringen,- o daBf es-auf jiidiseher Seite.
and auch in den Bainken der Regierungspartei
blutige Kbpfe gab. Die Sitzung wurde geschlos-
sen, die Keilerei ging-weiter --- -hne Pr .sidiurm ..
-und parlamrentarische Formalititen. .
Zu registrieren ist, daB bdi dieser Campagne,.
die seit Wochen. und Monaten geht,:iund oft. das.
Lodzier Rathaus in eine Boxera-rena vervwandelte; -- :i
grade 'die orthodox en Ratmanner aus, der- .
Agudafraktio hunterr griflter Auftpferung niutig -"
und urierschrocken -auf dem Posten ausharrten -
und fiir- die Belange der Jfidischen Bevl1kerung
Eintratep. Das- mamnnhafte Ve-rhalten des -Herrn :"*'"
-Min z'b-e r g, ber das an. anderer Stelle be- .
richtet .'ird, erregi allgemeine Bewunderung.
Umn so bedauenlicher ist- es, daB einer aus die-
seAr Bunde, A. M. K a p la n ohne-jede VerstAn- :
.digunk mit der Agudafraktion nach den letzten .
furbuleniten Vorkomrenissen einfach sein Mandat .
nriederlegle..Es ist ein- ilterer Herr, der den Auf-"
regungen solcher rohenr'Kimpfe nicht gewachsen
ist. Aber ein 'einheitliches Vorgehen nicht nur .'
der Aguda, sondern de-s gesamten Jilidischen _
Klubs wire doch in diesem Falle eher 'zu emp- .
fehlen, etwa in der Art, daB die jidischen Rat- .
manner insgesamt ion den'Sitzungen fern bleiben
und nicht eher erscheinen, als bis vom Prisidium .' .I
genigende Gewihr fuir ihre Sicherheit geboten 47x
wird. -
.-. Eine andere Lsung .iegt im .Bereiche der
Mbglichkeit. Es ist zu erwarten, daB der Stadt- ..
rat ach den letzten Vor-gangen a u f g e 18 s t
witd. N-eitu wa h-le.n, daran kann .nach den'.--'
letzten -.Vorgangen- keiner zweifeln f werden
die National'demcokratie; die Lodz deranaBen in
- . . .,' -. ..















" a4 6t S :r, *.

dfe s ". a . ... .- -. . .. -. .
PwcbasW6Jai in Yrrdrt a; 3. siid, 'oll diess spt-ichclbb& Zeersprengungswerk
F:.- .. r- --, nobi .We terL andauern? Es ist kern Zweifel, -da.B
wr ,ine rationale Sprache- fir --alle Teile6 des
tikarnnt, dai r de- ,ro6,ound.G Vles brac.e ,_ un. di nac, den natiltl Zhen,
a bbm "k-b Lkee aron Sprache: pychlo giscfien Aid bitri-schen -Gesetzen die.
i dndmr una iiLosoon-hLkuisph's : h ; D lieebhiish -Spraclie, in der-.4das -:.jididsche V.olk.
e is'i ehStucfk der Seee' des 1Vkes 9 o ,r- geodni ist allei i atial Ae
-ch ife Geaxike nad ile efhl Sprache -in Palastina si ch :entwickel fd err-
i ,Ii.-e an de i -- sen geistie. s e kan h
irt all- hren Emn iz uge And e-i- lA lfgeme bekann ist-die Arst 'l series:
.:ie: freide Sprache bei6triichtigt df. grBenaaons-R Chmji Soienfeld
gi-aleund: religias Ei&enragng. und i iihrft in idercage.dcri Untericktsspache ami Techni-
En. ende z ig* Assiilattond ..-;engen u~ -. umnHataie-eiberzei geworfen wurde.h'
4e- Hebraiek9I i.et- sind dt ll.,sEgelbuit sali nicht, dal ia r n einer
ebeiage rde d fual e hen'I"nstitution i-.ini Eret Jisroel _,Tdas.
.in alten gelibtn Diejenig 4err -Deutsclhe s Unterrichtsspraehe eirnfuhren, son-
n md Sprachen ehrebn w.den iel de ebrsche- Sprache ..
-teA"schitefiichn .- ergess nheit R;-a.i.,-.Ma- .. ..... :.. -.,, ;,. ,Dln ... en Free-n- ---. -. d-i... h .-
.. Isr.ael at .. Ab. dln, en .- i t- s ~. h teneu 1 enr asc e.,
rs h R Sprac ... ..a b. e f, e-..ea'hine. A rt f neue s p or s gcad -i
B :h oirber-ie A fesrehng d-er- 6W-r z ds hon.w.te a. unsce. re iiLande ivon Len-

A iszhtcn .der grol -en-4pdischb-da uht- :tn e, fie-aiit 'r diesen"efrei \Xo.rtenz- iscbhe

^kge^egt., sin.ics-ct.-.B tExc diH.as^ sprechen ,-schwat=
21i0egiund45 gseohsc in rin Heris die
eishenAispVahen- p ste hn.se el-e Sprache si rde en
errc&&.hf ( lchr~ dite A der S rac h e -,und
a-^ocher-;'a c-n iM ce;: k-epn r na e cain .,z hoyt. ix rkt -m ana font- di
; % -..a.. el. ... .................-... .-,.Ddfi t d -- : h -"..braisc "-en Gc- --an k ens h '- "ei


.'re: 3ct- --;.t'taisfle?-.g,." asBg"


1'.nGhlichkeOt, errscht .--Eist, '
:Ignorante 'lnd_ gl '
wabhser hc Sfe 'veisti
schwibatzen, Hedad zu schreiei:
.zu.:singen nd4von Erez IsrIael
die&hebr5aiti e Sprace kenneni
,Trdnn -dieses .- j tige- Gb.schleclt
.d 6e rji, K n i'e eifi e-i-T .
den. Es. hat die Gruadl4c e.,'
Qe.lien. aus BjbelijM.dasch ,.0C
lenit. Unsere gagnze Hbffnutng.. i
-'Orthoddxen,' d-ie ''die Qii:.- elei Ji
schiwos, fit den- B the Midra-elB
rim. V on ,i i w-id di
g:ehe ri-u.nd.a u's i-remi
di-a.- h .:b e a-r s- -c h.e D n i
S.chrif .t.. -.Ie ll e. ..- e or
I- Dies- ungefa hi iar en.dier W
-ei. Konitar z;daz ist ais
S"Wir. -salt te n iur ,iins
Schj fluigerungen d aga-us icheii
Um:. wie- viel -mehr si g.6est .c fur7-
.Schldigkeit ;4ie -Heil"gtuimier?,'n
;schutzenuunsere'.heiild-eLitera-E
ih4r".-zu forschen('ed'aB '.sic-i&usrisnL d

'wiB-. niat etwa nur air Flin
-Sprache, soniidern' als'-.E-udameii
Ibeas, und. uns.erero geistigeni Ekin
,:: Unsere Verantworthckic ti i
keiiigen '.Sprache le~gbunsg Vane-i
a-i;Ti-nd ies'- is d ctb;'i;t.


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- .Ab df.:i. -,rfte icriidpcht .von'mir aus zutrnerie.,
S^A Nk"belung ideAt .ude.ge tptw




..it'uns'ud w iltb:_.".aben an der Freide, warum
en nicht?".

mnd sein Freimd Ber Fuchsn mit denr K5rben. da-
o- a nd stieBen inj cler" Eile-.in diisteren Vpr-. .
,raume. mit Philipp-. zusa.ime., der :iurch de
Tm -iurspi4t- -teressiert.und verwirrt. -in- dean Saal
- .spahte...w sen Herr init ,,eiotischen Mensben"
st da so etwas -wie Karneval feierte Vor demEin--
-' '-ang stand mit abgeblendetem Lichte .das Auto.
- Als -di l iunglmgei zruckkamer, tandem n baldr
i Na me'hrer'e "Flascilen -sullen Palastinaweines "und
e' hn hunatvoll geformte Torten aus der ma hen jiidi--
s... schen Konditsorei' au dem Tisfue alles. aur

nzen -. '-. -. .. .. .- -
.Rabbi.: Schimihl arpienteich ehrhob das. _it
habad Wei balbgeffille Bierglas uind .sptrach neben dem
lnaps 'blichen nosch. ie en eiger- ene-Segen:i in: den alle
n Pa-. Glaste stehendt und feierlich mit einem jubilieren
eies denra Omen eifielen, bevor sime.da d..halbvolle Glas
Jede: e ian ite ippe... vsetzten .-wirt . 'Saa
Wobhiein kleihes-Kiddusch, ein Wochentags-
: kiddusch diachte Herr Wild-,,etis-Aber Rabbi
.'er- Schmuhl der helibor. g schie.t 'fur anges(ellt&-
ne .e ra s erklarntei : -


idet sda.ge wair ,tHat o .-wHamettfdeem Lichte dem Alto.
Shinh- giigen ler- Gute erit,m muns :tand den Ande-
T .-Senr e[.sfiei,' iu estinilweines und
e. -: ".kunstvllJ:g'efor'' e T0rte'n- aus-.der. -a hefi


















Sslen nditrei', u -demi.T -' lesn au'-
."a'. .c g -'d 14e.Hernis.r:-Bhnuri- -e.





















hBend -draufei hieen si d mglucklic evor An-
ir. deren eiwais e Bieras a nd Merkwlrdige -An
sict-en. herrschtgn tier- merkwurcdhge -Mtnscihena
ia-s Uwareh es o.Er sah sicb nie- Sallenachei dande

. -war eder'e nd -abbfeilichmui Karpfentubilieren-
uhL; .doph: jeder anders :-.Und 'wie sie ihd, "den
-deteis F-emden, -eme-pinfige iehn',- den .ie dochab gr niachts
kannt-n, odor, w.as, noch sohlimmer ware,- vieI-"
leichitija kannten .r- r Er muflte sich den -nge- -
-JelU",- keh.ten -Eall' -aussualen:- wenn. o.. -.er diesel
e Leut :plo i stin .'se.e Kr.eis b in .. einge-
S- -chneit- klme Etwaes: aifd die Borse, olderr in eieas-
ga. Asihtsiatsitzug,; oder "gari Ain- denr: Salor- zuR
'i-h lnerSh giell: chaflicthetm Vera-istaltfi .ng, '; Een-
Sfach in orstefllbar: ,. ." nd r hier ..geno
itselbtsjtverstandjhhes, upgschm.aleirtes .Bruder-d
?i s- ht -Etwam s wie :Shama schblir sinh in satt
e 'W -- J .,, :. ,. *= .-
knt zm 2des -wreildfekA deren nut Hilfe s prk-
1 e n Arzi Welnes thmer'tme ke ?Stimni
'Be- -munHg gekomnm'iic -Eine netie Welle dier Freude
taren -ergofis-ich ducff 'den Radmi. Nachum Chabad
der begnigte s.lh-.: ic.t i.ielw mit dem Gesange, son-
ite," dern samng sogar emie :Ree, eieme- iede in Rei
,iawsi' s'm-i4-.ie t-nig(& -ai"t'e ibharf 'ntnaHi. urc-'dumi4en
|-. .*Refrn arlleiTlait. t ll aneh di-rr -G0 A%9iieit

leti dk&leiV e 4eiidthCktdizBshgir b ist
w" kberi* ftaleeri r*-Wml ter
-|d1 rbMf en -Fi.w et'mni daIdo nisolber Ti-libb 4as
SefaiK-hKs' t. ` Ii b.. ..t.le .ltieh.Jn en
S.,AbenM.. r B udificlie .nr- abeLti br i
hid':en-te- pfldg -h: -den,-iade ,acrheii -'
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Dy 14tel. sic 1mier Halifi, der.4'n4
tigoa p angesfaghe,.Boclur,.. a~if.einen4
'.n i einG deed;i 'inobo eig lnd'ch ee
'Van dem -; Rebben 'Rabbi Menaiohe"' .den26
-.:Wei.. .Slat-Afrakge-4e hovbe Kaschb .ewo":.
u.nmY b z&-botgen-etwaauf Schabbo :.Ud.j
imn Keisee dachte wohl an seine eigene .
daheimi- die tagtiiglich, ohne Gesang,-die gl
soliwere Frage an ibhn ricl4tete. Und volley U.AI
.zeugung.'sangen sie im Chore: .- q.
.,,Und haben wir nichts fuir heuite und nichts4F
Siorgen,. .
.So haben w'ir einen groBen G'tt, der wird s
sorgen!" -
Und-dann sang Meier fHaifuB von ,,Je
-der flhrt a helm .. .-
,,Geniig, ich will nicht, mehr. .
..... .. Sein a Ger".' .
: ,,Da nimmt Rebb Jeckel
auf :die. Schulter adas Pickel -
Und fiihrt aheim. ..--.
S.,;Aheim, "aheim,". field der Chor begeister't eimi
Ale wollten sie heim, alle waren. sie- eigentth
..schon -eit Jahren auf-dein Wege nach Haise
Wie wir;en sie sonst bier? Und nun 'uibreii
ihrer -3wei wirklich ,,aheim", ihnen voraus,. 1
w r -..Grund "genug zum- Singen. -
,,Aheim,. aheim' jubelten sie,. beteten qej
nweitnten sie. ,
-'Ein anderer Bochur stimmte das ,,JiBihaS
-Mausche" -an ,,Oi, wie hast du ihn gerufe64
Ki .ewied, neemon, treuer .:Dieier. hasttdu i.n
Sgenannt ,..Was hast du ihm aif. den.Kof
gesetzt? -,KLi 'tifereth,: eine prachtvolle Krone
,hast- du ihbn. aul den: Kdpf gesetzt. '- -
Und ianschliefend ale im Chpie; wetai
lbbbWiu;- renige err' unser.HIer-z,. da6 "wir.-i
iMi -Treiid dfenen .:" Und nun klatscheii'fe,
ar in 'de Hiiiande .,,BBruch .Iaukenu, gelobt dt-:
seri.. Gt ;er- uns. zu seinem Rtlime geschaff em
hat .
Was mir seinen-, seinen mir, .
Aber Jiden seinenimir ."
Wieder traten Redner auf. Sogar er gaiz
in!-Stimmung geratene Gutherzr dessen best?
,Leistung-. ja. schlieBlich der Aufschnitt- aue dedt
Brbtchen.. bliebi: ergriff das Wort, urnm -in .a
rocl.en, ;aber.s.ehr gut gemeinten Sitzen an s&~'
ner. -eigenen. Lebensgeschichte *zu beweisen, wi
.gft- man. .mit. G'ttvertrauen vorankomme .
A. uch Herr Max. I c h m e i e r, in guten Zeitene.i6a
MIcen and jetzt noch ein Freund ,,Stmpit"
thiker," .sagten sie hiei- -r des. Lehrhauses, .hielt
.eine, seiner schnisten I edenr .mitd.enenen l:'.
.seinem "deutschen Kreise bei. Festairlisgen. 4en:
`r1 iBtpn. gidruck zu machen, pflegte. Er, be anUn
",so nmvo"rbereitet wie .ic mich. h a be ...,': aD
sollte ein Witz sein,. aber'.keiner lachte,.' Deini
in diesem Hause VulIten die wenigsten, daj:
ian .,unvorbereitet".nur s .ein aber.niqht i,sich'
Shale.e kano. Dann,, erwpg er, ainutenlang di
Frage, .ob man -.an .den..vorhergehenden odor.
kommenden Wochenabschnitt ankniipfen miisaei
Auch das verstqnd .maii hbier nicht. .Denn hi.e
knfipfte man' an vorhergehende ,und nachf.I-,
gende,,an alt. nd. gar keine Texte an und ,qal'h
ian gerAdeau;ga elte,,; Darauf sprc. 71i
ergigi -dd,, -':der. is4pslam dnenp Angst 'es
119'llW, Jh 9 !.';yo6p R&dpoern,1i
.4 en Text.eg men .. .iedei
*' DI qdgypperfl *nni lper,. iyo a.lfril auzii
Vollen 'schSpfte, nahm. Niemand Jemand d.et
iweg. Und hatte einer eines- Anderen Gedae
-orweggenodimmn, fdto t s&ch de deret-e-
'oh. einta ln :sgen. *nd gaifr'ands siag
f're* i T.ht- A-eie'..- .An r H..i'.e.
.--=' ,, 41 .i- .i a t :. ,.. r,. c -., s ..., !
4. : :- ,. . .^ . ".--:r=- .& ; :
, ,- ,...'. 44 4," j -; ? #: ,,., .',. p..:.-* ',. "
= :-'. ;., ;, ,; c. .-.,.-, ..,,,.








r... n. T.e^-in..aonjeaM't uamanrcuoen
.ho.: -il id/i. k :k edr er ,olleAids
i .d b i ach-.we'-.in plotzlich :eingetr :
.zschi .. jh a b', ohne -an den. vorher-'
~' r i dei 'kotinm nd'ein Wocheniabschliitt

t atke 0:hne: Schwanz,n" beurteilte 'Meier
-lihianter Rabbi Eilgbt stand, die rer-
.-'Rde. Ihn traf ein' str.afender Blick .
figuts. -,Ein -Jude kdommt u tis, opfert
| ein.e Rede,. obwohl. er gar nicht- rden
'Many darf nicht undanlibar sein .
jibelu Nathan Eilgiut selbstr. eine -Art.
i ede. Nicht alle. knnriteni lernen,-. ichtl
fi'?nten sanitli'he Vorschriften, alle sechs-
Ztdreizehn Gebote -und- V.erbbte 1enha'lten,-
'ti'iie- der Nichtipriester- die Pflichten des
ptiwnostesr effillen, W!ie einer, dem minn-
'Nachkommien versagt blieben, das-Miloah-
.MSind siee darum in der Summuie der Pflich-
;t :.des 'Lohnes geminiderf?'Keineswiegs, alle
tI.e: zusaimmen' nd des Einen Tun kiomme
&'Ahderen zugute; ,Wie. eine groBe A. G.",
.it-niitL. Seitenblick :af deri Bankier, ,siodn.
a<'li.gleibch beteiligt an Gewinn: urid Ver-'

-. (Fortsetzung folgt.) -


. i .-Jahre
Nkher Beth Jaacob.
13elh Jakob von Telsch feiertednach fiiunfilhrigem.
iie inen im auf die n--n und' auF niwsar m-rwa
't mfir. sich kein. besonderes- Ereignis, das. fir
auBerhalb von Tglsch oder-gar auf3erhalb voi.
hi 'Innteresse haben kbnnte. Wohl .mag .sichk
-w-isisteuroaparhcher 'ws Form und Inhalt eines
1ns-v.vfl.'Telscher Frahen, irie sie sich mit'tiefem
standnhis (utiier besonderer Beriicksichtigung von
d ui irHirsch)' so -langsan duich das 1:an- hin-
h'-beiten, zum 'Vorbild nehme:;- doch ein qP'o
.4epocn-b jiictt mehr";h wi. lokale- Bpdeufung. Da'
C3ler unsres- Eraichtens-mlt diestin:ns b. ein viel-
~~ ioaniatisch zu. wvertender :lebruch: inr der
i d.iBeth. JaikobPolitik ithiaublihneh scheint
if ki uger.t.UJoberblieck .uilbor- Enteshu ng, -tEnt-:
ilurg .ind"-e--n'h -sobst a dier Stelle ioge.
DeifGrunditeui zumr Bet Jakaob -in 'Ltau'e wviurde
f l'Jahirea in Telsch ahlaflchlich.des Tdces vaon"
titRlbbner- Katz'..'' r einer"' .T6cltero-des .alten
iiRRaw' Reb; Josef Leib. Blooh ~fipT. on d'em
tahestaeflie-: KniKreis 'gelegi. .Man. schlol- sich zu..
*'irnr' -ziisamnmen. .-Nach-und .nach breitete
ei.ed. r Kr&eis weitwer a.is, man zog. die' Leherinen..
S4elscber bMadchebngymnasiuin Jawne'.so'ie- die.
iur'Uitannen hibzu. 1931: griindete Fra-u Rabbiner.
k 'ausSchade'ie -drti-die, ersteoBeth Jakob- -
p. 'Balld 'dlarau'fl nahin .hach. def. Telscher Kreis
.q'a:qen :an; esg, griindetiin sici-Gruppen -in an-
erSadten idie Leitun'g- von.Be ti"Jakob entfalt-te:
ieib'-in.e-ierlarkere --Ttigkeit, 'gab piribodiSch- eine .
Eisirft.,erhais, so daB bis heute 12 Betb Jakob-
,e ii:'Litauen existieren. .
:'.eigSeth' Jafiob-Bewegung stelt im -Gegensatz
pl ..mn nanideren 'Landein iiau neutralem. Boden.
~ iete,'di fpro & NeUjralitat ins Treffen gelfihrL.
i f4 n&-. s itsam .b:ekain't. Hinzir komi't -in Li :
i:.oTeatsachbe- :daB' a.unt -betimmt.en Guiinden,.
Mlifer- tic.htmintereissieren,- Agudas. Jisroel nbah'
sAklition.ge'treten -war. Da' Beth-Jakob-Prdo
i .faiBt .demnach auischlieflich Limu.di,' also
i afiAiacha;, Agada, sdwie von Zeit zu Zeit Vor-'
' ovn.Ip.rominefoten Persanlichkeiten uiber welt-
clfulihe" Frage.n.
Siti iiunf ehr.zwei Jahren 'beginnt. Agu.da. Jisroel
rei'-feJierei FuB in Lita-uen zu. fassen..-Auch agu-.
'heSMidcbhengruppen- burdenn gegriindet, die
Jph .i.,iqtensiv.e Chaluzim-Arboeiit tarkeu ZuwachS'
enD'.:Da didse lMadchengruppen gleichzeitig Mit-
c'erder Beth Jakob-Gippen -wurden, so spielen
4drt 'ine'beachtliche -Rolle. In diese Zei flllt
.*'io: ..vom Telscher Beth'Jakob (18..'a "nr). Schon
I iorge. hialteo der'Telscher Raw Reb. A. J, B o c h
'5l..in e1ner langeren '-nmr die Notwendigkeit eines
'isieerfin klraftvollen Ziusammnenschlusses der frorn-
iiFrat zim Ausdruck gebracht.:Bei der offiziellen.
Ber agte der .ainnn d m er d. Jeschiwa den '-E n.
'--Fstrede hielt- der Rbsch- Jesciiwa -Reb E. -M:
d. _.lirm'v- Er gidrg von dem .-trm aus: -,Mit zwei
beschenkte G'tt das Volk ..beinm Berge: Sinai,
RKrone' von ryiA and .der Krone von ype'. Durch
V.Sun.hde 'verlor das- Volk die rne Kroevon nwi
I'tr 'fiihte .:aus:- ,'Das iiwdische. Volk. beschenkte
~ut'..em instinktiven Gefiihl.-fir das siltlich-Gute '
rvs'tlicli VerwerfHche,.".so, wie nbch. heiite' der
.1_ 1i:Azu eoiem'ngewisseni Grade das. fiir semien.
'o 4ro'J A tragiphe-.iihtinkti z-inoierschei-:
'- -.


loenz.amsaret -aA.r. -;uuesl lsnitueqae fle pzi eOfl,.b.zi -
'Sitlichen tWurade unis 'bae'-ii. f. S e .'-dmgen n..:n
--Biv nch.tlanger- Zeit rde'-die juiidishag To.ch-
i-, r, ie iidiJscahe Gatlin -.dric: j'uiidsches. -Milieu; .die.'
jiidische Gasse und' das jiidische Haus, gefo'rmt jetzt
ist :da leider nicbitmetir der FaLl. So muiB denp he-te
'die jdische :Frau. allein zini 1~ n greifen, allweii.aus
-el'r-,QueUlle schacpfern. Unnd die Rede 'von Reb E, M:
Bloci'h ri-i3t gipjfelte in der Forderung: zu brechen mit
der uinnitzen Noneutralitat, die jede Entwicklung ein'e
-krafti.bllen j-i.dischen Mdchen- .und Frauienbewegung.
nuir emme. .. .
.Auch ni .dn zahlreichen Begrfilungen,;-u. a. Mer-
kasgZeirei Agudas Jisroel, Merkas-'Hechaluz Hacha-
redi, Zeirei Agudas Jisroel *Telsch,, Owadia (d. i. die.
agudistische Arbeiterorgadisation Lifauens) 'Telsch,
kain einstimmig der Wunsch zim .Ausdruck,..dai -sicb
Beth Jakob endlich eindeutig festlegen moge.
:Da.dei ahlreichen inladunen m' in erster
Licie dre agudisti.schben Madchengruppen Folge ge-.
leislet batten, so konnte anscblieiend eiae Konferenz
der Madchengruppeb abgehalten w'erden. U, a. wurde
beschlossen, ion der Beth Jakob-Zentrale zu fordern,.
sich als Frauengruppe der- Agudas Jisroel zu unter-
stellen. .









S Kinderecke.


Israel iri Xg.ypten.
Dem Sefer Hajaschar-nacherzahlt
von RabbinierDr.. Robert Zion.


- Josef starb, als er 110 Jahre all war und 80
JaFre lang Aegypten regiert hatte. Unter-seiner
Herrschaft war Aegypten groB und michtig ge-
wordcn. -Nach seinemr Tode nahm -Pharao ale Re-
gicerungsgeschafte; die bisher von Josef verwaltet
.itden, an sich .-Die S6hne Jakobs, die ehedem
.ls- Bruideirdesi. iMannes,-.,der Aegypten vor dem
Untergang- grettet- hatte, grille Ehr-en gnossen-
bhatterif: .wirffte eltzt als. Un.tertanen .des Konigs
und 'so3 ib'.:Freal ede betrachtet. -I.L.atfe. von
20': Jahri'ei -.nacl .dem Tode dosels starben. .alle
seine nBr.'id alts Le'zter'-Levi. Da- beganneh die
Aegypter- die T'sraeliten zu. bedriicken. Sie nah-
nien ihnen .die Libndereien iund Hauser fort, 'die
sie erworben hatten,. und-'plagten sipe se'i.- .In-.
zwiscben'warei a-uch Pharao. 'Magroln iund alle.
Aegypt ir, -elche -Josef u-nd seine Briider -ge-
kahnt hatten,- estorben, und eii neues Ge-.
schlechl-war herangheacbsen, :"as -von Joisef -ud
-seien, Bruiidern, van ihren H'eldentaten und.ihrer
Weisheit nic'hts..-wulte. und nichts wissen wollle.
Der rieue 26jiliriae Pharao- Malol' wurde daher
von 'den israeliten.nicht Malol, sboidern M'aror
(Bitterkraut) gehraint, -de'n-.in seinen Tagen ver-
bittetten'die. Aegypter das. Leben der Israeliten.
- B.ei einem-Einfall. der Sohne Esaus .der Sbhne
siniaels iand vieler andererr Stimme- in. Aegypten
halet eii kleines. Hauflein der Israeliten das
agyptische Heer, das schon gfeflohben war, geret-
:tet' und das einidlich.: Heer vernichtet.. Da- er-
,kannten die Aegypter;;ida. in -den Sdhnen Israels
ioch imnuer Heldenblut rollte, und sie befiirch-
teten, daB Israel einst,'allzu zahilreich gewsorden,
iir Aegypteirgefhillrlich werden kbnnte: Die Fiir-'
sten bateri .daher Pharao, er mn6ge Unterdriik-
kungsmaBnahmen gegen .Israel ersinnen. Pharao-
riet-seinesn Volke, Israel mit List in Sklavenfes--
seln zu schniuieden. Auf Befehl Pharaos: wurde
im ganzehi Lande bekan.nt gemacht:
,,Das Greazland Pitom und Ramses liegL iedem
feindlichen Einfall offen. Um die Heimat zu
schitzen, ist es Pflicht. eines jeden Aegypters
und Israelitel,' an der Befestigung dieses Gebie-
tes nach Kr&aten mitztiarbeiten. Jeder,.der sich
freiwillig zu den- Bauajabeiten meldet, wird tag-
lich ausreichend .entlohnt werden." -
SDem BeBfehle Pharaos gemai. begannen die
Aegyplter-in'grbl]er Zahl dein Ban. det. Festl.gen,;
:. . .- ..;r,.. . .. .:' .-_ ., --' i-- j.-' e .
.y-A
t""+, v" '" pt, "


'-beiten-.td Zelg e b6itt iin l grhi .jd g t a
seiien,i Lobh aiisgezabIt.. Pliharaoabeo~?'atte:
.'fhlen; daB -die. Aegypter.:-heimlich enin die
Arbeit. verlassen 'sollten, -und- so: gescha. As
Snach eiihem.Monat kein Wiirdentrager...- -ac ..
einem -Jahr-und .ier Monaten ,-ib er hbaupt_ k ea
Aegypter inbhr beim. Bat; zu'flinden .E A
selben Tage aber -hi6rten plotzlich die Lhnzah-
lungen auf.Als jetzt die lsralliten.,.den :'Betrig.
nterkten' und ebentalls die Arbeit pelerlegen%
wJllten,.' i-schiehen die Aegypter- -pl,8olid;h wie-. .
'der, -aber dismal als Fronvogte Lurnd-~ ufseher,
riit.St5cken und Peitschen bewaffpet 'unt i.zwan2 ;'
gen sie, die Arbeit weiterzuft hreoSo-.hatte
Pharao die Isiaeliten mit-List zur Sklayen-Arbeit; -.
herangezogen; Er hoffle, daB sie diurh die,.."4
.schwere Arbeit und den immer zunehmenden.:, .
Druck langsam ausslerben wiirden, docb .er'hatte.:-' ;
sich getiuscht. Je groBer der Druck wurde desto -
mehr -stieg die VoLkszahl an. -
Aber nicht ganz Israel beteilig!e sich an den--:-,- -
Fronarbeften. Die Sbhne Levis hatten 'voni.vorn-':,.i;
herein Pharaos List durchschaut und 'sich des-- ,.;
halb nicht zu den Arbeiten gemeldet, dtd Phalao
sah keine Mfglichkeit, sie nachtriglich,- z. zwin-
gen. So war der Stamm Levi wihrend-des- gan- -
zen igyptischen Aufenthaltes ftre und..machte .s
sich zur Aufgabe, die Ueberlieferunged der Va-
tcr zu pflegen und in eine bessere Zukuinft hin-i:i :
fiber zu rett.en. -
Schcn zwei Jahrzehnte lang lat Isa'el .Fronh .-. S
dienste, und dennoch vermeh'rte .es sich inh'immer..,;-
stairkerem MaBe. Daher erschienen einesiTages-::
nalle Aeltesteh und Weisen Aegyptens'.yor dm.:
KBnige und sprachen: :-.
,,Ewig lebe" der Kbn.igl Den Rat, den du ..ns-
einst erteilt hast, haben wir. getreulich ausgetfi.P,'
Aber,- je mehr wir Israel die Arbeit erschlert '-
haben,, desto mehr hat es sich in geradezuatian.ai
hcimlichem MaBe \ ermehrt; und. das-ganze.-aIl 4 ia
ist ihrer.voll. Jetzt, o Konig; sind.die Augen. afe ..i.'s .
-Aegypter auf dich:gerichtet, dai :' F" M
Rat gebest,i wie wir Israel verminuiern u":v
nichten konnen ..-
SDa antwortete .der Konig: -- Schlagt mir7;utI
etwas vor!.
Da tieB sich einer der kaitnlichebri-gl1
Hiob abs dem Land Uz, aksq .,iernehmneii, ;4
,,Der Rat, den der KBnig un -ior Jah`reti-'
ist ausgezeichnet, urid wir diirfen den -Isfa-'elen. 4"
die Fronarbit-.keinesfalls erleichtern. Seit 1aandRi k
befiirchteri wir jedoch, falls Israelzu.i:zreil
*erde, wrirde. es einst im Kriegsfalle uins -,augd:aeit
'Lande freiben konnen. Darum were verbrditr
daB jedes miinnliche Kind der Hebriaer 'geL't e
were. Mit'-:der Ausfilhrung dies'er: AnUtdnuiinugt
-beauftrage Pharao..die bebriischen Hebanii
SPharao geliel dieser Vorschlag wohl';,er,-x "
die Hebammeri. Schifrah und Puab zsu,; s'c
gab ihnen entsprechende Weisungen. DoJ.je
Beiden fiirchteten G'tt; sie fiihrten-den' gr
men Befehl'nicht aus u'rd verstanden- es:.s'o
sicf Pharao gegeniiber mit dem Hinweis'aZ. n- r
guteri.Gesiindbeitszustand der HebraerinnenZA&
sam zu entschuldigen. R. ..
Fiinf Jahre"daraul hatte Pharao einen-i"lr t
wiirdigen Traunt: Er saB auf seinein Tbhif0iCa"2
erschien vor ihm ein Greis,"der eine Kaufnia".-ii
'wage in der Hand bielt. In die eine Waigso.c
legte er alle Aeltesten, Fiirsten. und BinV: '
Aegyptens, die er-vorher vor den Augenh"iaos -'
zusammengebundeni hatte. Dann nahma -e.e;i A.
Lammchen uhd legte es in die andere Wags'4el'M
das Liimmchen aber iiberwog sie alle., -*.
Phatao wunderte sich sehr iiber diesel
tige Erseheinung.
.Am Morgen eizilhlte er alien seinen Di
diesen Traum, und sie furohteten, msi- se- I
-. (Fortset.zu


_














. .... .. 7_- -- -

Kr respondenzein.

-i," Deutsches iReich.
Ci^R hsvertrituug- Uirnimimti die Leifimg der
-r"Hilis- und Aifbiiu-Arbeit..
:: BerI 1 3. April. -
,t'~.echsvert.retung, der deutschen Juden tell miit:
9i_;. I Apr'l. 135, bat die Reich.vertretnng der
ibe' Jiuden entsp'reohend -den bereits mitgeteil-.
'eshl:iissen" des Hausbaltsausschusses -die Leiturig
9.esamtlenH ilIs u n.d A u.I b u W e r k.e s der.
bclien- 'Judeni :lbernommien: .
S-' diesemn Anjla hatee" der geschditsfihrende
ittzende der'Reichavertretung, Minnisterialrat i. R.
ifHi 'rs ch, simtliche-.Mitarbeiter..urid Mit-
ier'inen der Reichlvertretung iod. dec.nunmehr-
ei.9hsverifeti ng angegliederten Stellen vor Be-,
-ier :Tagesrbeit zusammengebeten. -
neiner. Ansprache wies Dr. Hirsch a'd die Be.deu-
jer Umgestallung bin,- die din organisatorischer
ruck, f'r- den Wille.n ziun Zusamnienschlul aller
,enterind-inubauenden Krafte.des deutschen Ju-.
ii;se soil. IDerf Geist verfrauensvoller-Zusaam-
i abeit ind verantwortidngsfroher Krifteeinisatz
den-die Arbeit dler. .Reichsv-ertretung der- deut--
i.nde in ihrer neueii eiweiterten Gestalt tragen.
* . ..''' :.. ..., ..- .
--Die ;Beachtung de: Saar-Zusagen. -
B e r i n, 3. April.
a i':en Runderla0 an .die .nachgebrdneten Be-
[..eriie delr Reicbs- und pieuflische, Mjiister.
', VFrick, er .hate es im Eixnernehmen
iet -.hs- und pIreul rchenh Justizminister iind
n..,4e mt...[iiur .erforderlichi, die. .achge-
s rden. 'i di enaue.'Beob 'tung der
Sicglied. ds aarindeli genitaahld
in Riaree gi sen11 a.,
T
de i qildrpa.:daus den. "ZIsa gen":'-der7-;
intc a :da. gesetzliche Bestim-n
ewtungsmialBnahimni d eine Son---
ii g .au tGndeen end r .Spr.achbe Rasse o der:
"a 6iMe 'u-f P-e sonen' di e' am. 13. anar..
4 d% s.i. '!rei-: Jahren-thren -Wohnsitz i n
ldlr B 'a _'b,-i .ha 'tun 9Feburr ,1936
Ictsitc.u ihre Staatsangehor6geite keine
1"*"f' .:- ..- -- A " -"
iiip ^in d n konnth,.--_ l. :-." -

ge derr Anfechtung -von Mischehen,
d r.-in ,:; April
L#heiffs ''Justiz' wird .in- Fr-eftt 14 .ei.
i" seridchtt. Cel.i voni-5. Ndov.emb'er
*e tii-as die .Griimdsaitze ii bur die ,An-
M. scbehen,3wie'.sie ,von deriRechspre-
.chst.en '.-deulasc he2n Gerchte auflgestellt
.-!;.' und weiter.'etwickelt.
21Hnitsobefdngsgr-ii hde, des Urteils gehen. dav.on
l Rlsezu gehorigkei. e'wegen tder- besnqde-.
igjiili'chitetir 'der .erchiedenea Rassen .als
Eclbe geischaft :im.Sinte des . 31333 G BGB
i "nei "se,, od'aB:. bei einem' Irttuini ber diese
Il' ft.leEh e'-eargefo.chten werden- khine, falls .
ib oVraussetzuinge- hierrfir gegebena- sin'd.
if c jidansgrimnde;des Urteils' erortert. weiete
ei('ag're'!r .eTi daer EhesahJieOflug gewuflth.abe,
rd B lagte :.'on iudischen -Eltern abstamme,.
Lurichalem it-rd- aber die -Moglichkeii;des Irr-'.
.berl i ed pen ers hen Eigenschaften des- juiii-
i Ehegalfen o nch nidliit .a'dsgesclilossen.. Ier .an-
'egte Dull .eine Vorsteiluiing von diesed;Eigen--
tEi' abe;-:e'e n m ll da Wesei dei'.REassenunter-
deifgeniigefd-erfassen ind -sich vor allemn klaf
tiin.', daB diurch. ainen. Uebertritt.zum Christen --
djhiewe lver and er8e ;uBere Lebeisgestaltuihg
.4 .hWios5ei idM tdaB: sich bei den Nachkoni-
Sigent milicikeited under Rasse in- verstlaiktem
S01nen - -
., ...


Az Midiisc lisi-ert F ii1iin nichi'arteamit-
liche Zeitunge. .
: S t t in, -3. April.. -
S Wie. die.-ITA. gemeldet. bat, sollen die -Verleger.
nichtiparteiamtlicher Zeitungen in Pommern eine -Elt-"
schlieiung angenommren baben, keine Anzeigehi jiidi-.-
scher-Firmen mehr aufz'unehmen. "
Hierzu teiltdie ,,Pommersche Zeitng ut: ,.Wia.
wit zu unserem Bedauern' eststellen muBLen, sind wir.
mit-dieser Mitteilung einem .Aprilscheri zum Opier
befallen. Wir fiiblen uns daher verplichbet, folgendes



-Die Woche.


Berlin. Der'.Jenaer Rasseforscher Pro-
:fessor Hans G ii nth e r, der in seinen Wer-
kea wiederiolt. die Ju'denirage inm rassischn
Sinne behandeltl hat, wird im kommeoden
Wi`nter.emnester an dOr B.erlin e r Ui'i-
versi t t eine ordentliche Professur
fiirR a s s e ku n d e V b I k er b iolo -
gi e und Soziologie des. Bauern-
t ums bekleiden. -. Der PreluBische Lan-
"desverband jidisther Gemeinden beabsich-
figl einen zweiten Kurs fii r jii'dische
R,eligionslehr er und Religions-
lehr eTi n re k ons'er-v a ti e rR i-c h-
Su n g' zu er6ffnen, wenn Anmeldungen in
gendgender AnzablE vorliegen.: Als Teilneh-
mer kommien nur -Lebrkrlfte ih Betracht.
die bereits ihr Staatsexamen .abgelegt ha-
ben. Koln, Wie Milte Mairz mitgeteilt, wurde
das ,,Gemenideblatt fir die jiidische Ge-
meinde in Rheinland und Wesfialeni" von-
Sder Geheimen-Staatspolizei aui drei Wo-
chen v er bo t e n. Nach einer neuen Mittel-
lung der Staatspolizei erstreckt sich das
Verbot bis z um 31.. Mai 1935. Paris.
Zum er-sen Male wurden in Paris 'anti-
: .semitische P a.ka te angeschlagen
mit beftigen Angriffen gegen die ,,inlerna-..
"tonaien iiidischen Bankiers".- Die Polizei
.Liel- die Plakate. entfernen. London. Die
.J..e.wish,, His torical So-ci'ety" o0
Engl and veranstaltete-im. Uniiversity Col-
lege -in London eine sgroBe Ma i m6 n i d e s-.
e'e r. -Ein-litend hielt-ChiefVabbi Dr. J.
S.H. H .r t7- einen VorttiAg:. Tel :Awiw. High
C6omiimlissionei-- Sjr-.Arth u-..-Wauachopei.''haat ..
Sseine.en e..:prq is rie :,Zust immung. zui -.Ubeir-
S'nahbie des Aintes eines da ns h..4en" K -
.;' sjul.s ii' Jaffa. ud Tel Aiviw .'&durchH--frn -
Nathhan 1, K-apl a.n' gegeben..--'Am- Vor- .
-aben--d ier Makslabiah .trug sick -ej 'tragi-
Ssches Ereignis zu.-Elh-Mltglied deir'.franzo-
sischen,. Gru'ppe, 'M.. JJ'a k:o b .'w t I z ," ge-
-njiet beii-Baaden in.die..Flutep, Ein Araber..
eij.te ihm'nach, um -ih' zu. retten-und. beid "
.lariden-'ihr- nasses "Grab. Das aufopfernde
Verhaltein des Arabers hat in' den jidisohen
.Krei&en .-ieen Eindruck gemacht. -Jerusa-
lem. Jon diesen Tagen erlebte.die jiidische
Einwanderung in Palastina:einen ifi der Ge-
Sschichte nie gekannten Rekord. Im ersten
Vierteljahr 1935' sFd round 17 000 Juden. in.
:Pallistina .angekbmmen.. New York, Rabbi-
-. ner T w-e r s k-y, bekannt als der ;,Tscher-
nobiler RelbeiP ist im -Alter von 70 Jahren
S-in-,'. Br6oolyn' gestorben.. Rabbi: Twersky- .
.ma cte- vor einigen. Jahren von sich. reden,
-.al er in Sowietrtilland. shves;oen Verfol-
S:gunien 'ausgesetzt war uind ihnm splter 'dort
g'elang, iiber Riga.nach Amerika -auszu".an-
Sdern. "-


zu .widerrufenLt.lnd ...icbtigzusteUen: 1.- Das besagte
Abkommhen:wurde nicht getrolfen.?2; Die nichtpartei-
amtliche .Presse nimmt nach wie vor Anzeigen- iidi-
scher Firmen auf. .3. Der -Zwiespa]t .zwischenr redak-.
tionellem ..Teil -und Anzeigenteil jener_Zeitungen ist
demnach nicht beseitigt."

Sollen jiidische Kinder in allgemteine Schulen
gehen?
N i rn 6-et, 8. .' April.
Die ,Frankische Tageszeituing' in' Nfirnberg ver-
5ffentlicht 'iinen .Aufsatz ,,Aus der Welt der jungen
Juden",.'in welchem die.Stellung jiudischer Kinder in
denWallgemeinen Schulen geschildert wird. Der groBe.
Gedhnke der GemeinschafLtsschule, so meint die ,,Fran-
kische Tageszeitunga', habd eine kleine Schatteifieite,
da a ch die. Jden ind diesen Schulen shd. ,,)as junget
J.ude ihvoUki, so heilt es weiter, ,,kann -'elbsiverstlad-- -
--.'-.-. .. .- .
--.. : ,
.' ....-,,.-. ,* ,= s -.a... .... ,. .:.g .... <..


uJi; semde bsotdeyi 7Chbrakie irkm ale p
legen. :s ist etwasfriihgeweckt-, -su:fit:.f
Sdurh 'Kniffe zu' ersetzen .-. Die: Einwirkag
-christlichen Klassengenossen kann. nicht -als,.
zeicbhet werden. Did Jud'enk-inder-prablen' gHern
.ihren Tricks. Sie wissbn, wie man -etwas.:vcf.
Klaise-.bschreiberi kahn. Sie setzen sich mit Sla
heit ilber gestellte Autgaben hiniueg urnd ihr Reli
unterricht, den sie an der Schule vom Rabbihnere
men-, steht- im Widerspruch mit den praktisch'e-l r
fahrungen.' die man mit den Judei. machte nnA'
im Dritten Reich zu den neuen Alffassuigen',.
--X;
Deutschlum-und Judentum geflihrt haben. Weuln?
der Presse mit Recht aif jidiseche Praktiken unid -.
Gefahr des Judentums bingewiesen wird, so fiihltir
diees doch auf dem Schulgebiete ganz heimtsS
Greilen wir winter den Themen, die die. jungea Jud'aa6
zu bearbeiten batten, eines heraus, so laute-ab
Reiiepriifungsthema an-einer Niirnberger Schule: ,iu
.welcher Grundforderung ruht im Judentum das Men
.chenrecht und wie ist diese Pflicht in seinef r'4'
gi6sea, sittlichen, und sozialen Gesetzgebung-- ver-
wirklicht?"
.,,Die Schaden des Judentums und die AuswirkiajgY
gen -der iiidischen Machtgeliste," heifit es sofdan.n
,,sind heute ein-Bealandaeil des Wissens der Jd
So -wirkt diese tolerant. Behandlung und. died'WG L
meinschaftsichule zwischen Juden und Christen nil
f rderod. Das Thema, das sich das Judentum gapd
war eine Heuchelei. Ein anderes Kapitel ist der.RaT.ie
matunterricht. Man .hbrt von Judenkindern 6fter sa.'
gen:.,.Heimalkunde geht uns ia gar hichts an. Deut cht
land iat' unsere Heiipat nicht. Also brauchen wir',e
auch .nicht zu lernen. Eure Heimat geht-uns nictisu .
an.. Es ist richtig, daB- die Heimat der Juden PVa
listina' ist, aber die Einwirkung dieser iiidischen Ei-
flidsterungen gegeniiber den grundehrlichen deutscblie.
Erziehungsbestrebungen erweist sich nicht als guiinstaj
Wnin die Jiidinnen und -die Juden in den.Klassen' in
die Schulbinke eingereiht werden, ist es flr deuitscfi;
Jungen und Madel kein Vergniigen, neben Juden:-!z
iitzen. Das'Sitlen aiit der gleichen Schulbank. madhi'
bckanntlic --eine gewisse Kameradschaft otiwendigf -
.Wird sie vda-der deutschen. Jugend abgelefint, so
wird sie-doch von .der jidischen. Jugend frech u'd2
bedenkenlos in Anspruch genommen. Daraqs kpntik.N.
kelt sich nichls gjites. Es ist deshalb im allgerneiiq's
wohl. so, .da man die Juden paarweise setzt. 'Diei
Judenkinder machen kein Hehl.daraus, daB ihnen-' i
-i '
gewisser Lux.us . iibe.-alles. geht. Sie haben fau
-sich eine verreichlichende Tendehz und machein sicih
iiber mancb.es lustig, was ini Sinnre der deutschen gr-*
.ziehung-gebotfdn erscheint. Es ist deshalb geirade.,in-.'
den -Elternkreisen, deren Kinder in" solche Schiulnl
gehen, schon langst der Wunsch rege. ob es .hich '
docb irgendwie miglich wire, Jaden und Jiudihnei'di'--.
aus diesem Gemeinschaftsunterricht auszuschalt en'

wSchweiz.'
Verordnufig gegen Verunglimifung der jiidiscghen
Rasse mad Religion. .:
Genf, 3.-April".:--
-Die Regierung des Kantons Genl hat eine Verord.
nung gegen- Presseerzeugnisse .erlassen, die diffami"i
rende und beleidigende Ausdriicke gegeniber der ,i-:
dischen Rasse. and der jiidischen Religion enthaltedit
Die Verordoung richtet sich gegen zwei in Genfi. 'er"
scheinende Blitter, von .denen das eine insbesonde.r.
auch .durch bildliche Darstellungen zum Hal geg- "
Juden und- Judentum aulzureizen versuchte. :

.Polen.
Der Waschinkower Raw '"SxT-
Bialystok, 8. AprijL-.
Im Alter Von 95 Jahren starb Rabbi G o r don';".1
Rabbiner von. Wascbinkow; Er geh6rte zu den 11testni
un.d bedeuteiidstin Gaonim des Ostens und mac hI e
sich besonders beriihmt und .verdient durch selne
Werke zur Auldeckung der seinerzeit" aufgetretenif
.Je r uscha in F s lhunge n, Mehrere R.es'
ponsenwerhe aus sewbr Feder haben groBfe Verbrei'
'tug gefunden. Er lehte in-Not und hate in seinei
Stadtchen, das et off scharf zur Sabbathut erma ite
wenigjt Sf-.ze. Die' Bestattning fand aul seen iltzei
. -.. .% ,' 'i. . ": . .4 o. . ^..,,.
.- ;. .. . i
. .-. . .,
4 % t.,, ;. " ,. ' ,Z: = .'













k-s i - e 6 _-






-q... n .. .n
n ditad rd ltadsat t





-'Lodz 3-Ap4.-
StratdcamPei a '900._ ac


' i Arz rbeniaI verfassungs. "
&ehcib~n wnrd/n6ser;-au~ugembqren egienU


ia en gegen d e" '-A- :. a- di 1 ,
tiokAtea :d'ie 4d scen .Sta dtveror dne te'
De V. rsr ende der t ben-emr nde




-Wr en e'd H&idoil 2GAr--il
ie Aa--ie dten e'rrd N iebftem kraelnolis. eund.









~ gegy- gen
Ji tReubt ui Lochzeuen, t v de -.
vet yeeqcn e
der ot--.-od-" ..e '. D -p e x. -n- zpb rg.- er-



1i 'R-egen',ie'''p- tg i i tifitet ,-in, -Abk-


r$vun rleng Ansehd-enni Jer Welt' erqrdeif
&iegi' ha)izn nabe.m'mB 4ker selbt -a! esi.-er. er.


:ife d liedeutel -Is G: e ...i... .... . Lub.. .
ii8:m -.G. o ,

th.or.cbule ltin dela g-blme~,i.arbeiter garid n
t Z: ,in WarS"IOif: el -l srael"- iiu-p ';'. a den Na-







-, ... -- -a-s u., 3. A 7 -i .
en d Lbpiner- Raw ntinsLeben tgerilen ..Zuilr






.-Leiter. t-Jesdciw ider' d RabbiZ i.chi e Ao' L~isi
st en B ateTt.". Die Grner -nd weiterep AlLeh er







s i,.iBedeutende ;sereGei ,ertideae -A'die asdei-:d Lub
."liner esohiwaarifn eahein n in "' .
:esa i-Hefls tion einr Aol be teWolhrnisch].
;". ." r'e i- ".srael : ."- -.. -.















.. er.- e al-e ~ekie; .ONe0eml'r Zihis-ten. z
*.'*"'Wa; ch-.n 3 "u: A" p'- -- -' ." .- ,3 A ril
Ai Die'stdg aden -26, Maz-fdenlilir s aus 'Warschi i
e; Delegalioni,. fder-c-P o a.I.,i leG iA-gud as.: Ji s r.oe 1-








.'gaelirez ral-terel-aiuFrserder Delegalion'si rde d die









.ated:..-lo,-r; ailini m..it azzo .e.soigt.h V oi .
.Hein F.LB d-e nbeig d u 'Eromeh' Amin
JBahohof- w&ar' eims ..grafe "Anzahl`vdia -Mitgbiedern:'-"der
Pk -AJsedoewieeganze-Exekuuve -detieOrganisat ion
















A .- -.. _en__
arw;eshnd-DieLeitug der Ze sir essi asudas lisrel
i;ar durci di-eHerren :K o-ragrdr. S'ried e'n-
p' 6;._ i und c; h w,;.a z m a a r";.:ertreten. Als siich der .
;Zig..'in .. ewegi -g .st zle. wu .rde '.. d .n -Abreiseniden
lantsJecliudChasakGruB na cgeru fenl .

Pessach Hlhfttion in Piiolen. -Woihyische
Bern -bilden ieiSt Zionisten"
W-ans-lia 8 April.
;Inige...der unLer .-der 1b3schenBZeaokerunh Po
letishe~rrschenden~auBerrdentlicbscbweren Not sLt
/dieWarstaner\Jnudisch~e.emeinde.genotigt anliaf-
ilb iier_4 eah-Feiertagsl- 000FanieAs fils

^vaten.Hllsotganisationen mit Mazzoth' ;ersorgt,. Vor-
irzsmihahen'BanUern ci Wolh~ymien undPolesieh tine
Sjekte gbdet, -diesib'i; Neu. iomise nenut und
di'ch Gehfe das Koi~imnindeiS Mg siEs..bdeachleniigen

^diqs jtcdhE R'X^10?e^gonsgset ee 'e
iC;Elastaez u watsjrn. T-ese" -,Newen-


nidht genn endr .'udriachArbeitei,- bes-,- en,
-allen offenichen Aemte'k-uncd StellJu, o
Sreehen Seaits iaiA. A C-iBirte man
:ken gegn Anwvendi starker Man
Bezishiug D)ie- Entiachedung wirdevetqcftnniis

W e iz"m ato h- ::fordertin.ein'em.'Ref
meh-iP P a n P wi w s ch a-t r'-i:,aifA en
den -WuVinscenh; die Tore PalastiiaSp l'jue
zaU.off ne'' west 'er darauf hip, dal inistise
Bewegun'g 'nicht die Aifgabs Ite. Eizike zu re
.ten, sondern .Atufbauarbeit fur da.s lu eisle
Man konnte n elmeht- listen, wif'n iriie K60$
talien dazu-:ihtte. Er w ehrt:sicb gg. iGegi
des Judenstaates', b.ezeichnet zur'vwefrd a'G.eade i
Senigen, -die.i la-t tef te -na de_ J en
schreien,-zeist6rten- de- Kern .dei jiudsqlisnSelbst4
digkeit idrcrh ilire Bekampfunig eerna
nalen Autoritat. Die inneren Kanmpfe 4eis' Doh ge.
fihrlicher als die- Bodenspekualtion; i
:in den weiteren Verhandlunge; ai fde agun
des A.-.C, k'amen Organisatioiis- upd Fiz' rgen r
*:Besprechung. Es wurdes-ein Berict-itf-lie. Tatz--
keit der Anglo -Palastina Baik .erstaff.ta- is d'
hervorging, daB die Baink im_:Jahre 1934-itien Umsit
vQo 170. Millionen Pfund ec!ieltf ib:a 4-Poll
sc.hea KoIimission sprach .-man viaitibe re A r
b'e.r ra- e Die m eisten Red ner 6 sprac ensac g
.g en- :die.- Uiaindlung Palastisins- tisc
-Dominion aus.

SDas Abkommen zwischen- -Histaii u .
SRevisi-nisfe :- ~
.Je ru s'a '"- .
Bekannilichb hat das Ablomnmen -zwschin
tinski und Ben Gurion in london 9roBen.-1n
ii der ,Histadruith' ibervorgerufea n uopd r
P Ie bi s z i.: ge luhrt: .--Besonders -Rmacht't
Eigef der Poal'Zioaistn
r .-ii? -rm o .-ti e- gr


W~dbnxablif ha zr-f Enaclididugg
Sssuache 'emb es auferr n lith heSitzu St '
*i..'- ?;.: ..- ,.'', -. :-'.. : ";' ;"-:" '.l'*r-r n""r(U. ":-
H-a us ni- -.-.- '-- '.-... -.


-n l amp! .egn"die;tual : .d Le:gende .'Cecil

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III I UiWpiEfHi i' &i:i !-'Cf :'.:-R". h-. ---ieF.*
I JH eciI th : si
M. ie-m low &em ''Royal pistq.lial S : iely nd YVorstandsinit I
;r-stuide -id1.J Socity Enland wurde
es VW Pps1 i'A if''I fi la ee Ad ,e i pfangen;,
it.den -'s die Gl i.Luberga 'dem K -ap,
bnh reniab n e n"if&.Buies......tua irai -
.tRr 'K r
dmi J aPapst zsagtel a4Be-rdt-cB interesse- far 'dis t-ar
Mgi' ,sne -- Zusamnbajng. wtb.

e--xm.mmi~..in e w et et.
i1tjat .Q gire ye-ser.jetetden~chen ese nidi
'Snri' Mi Aei dV~hfl hrt'b ch.n.sn-" ...b.s- -.--Ut-rschun-.
an-liven rfithii-.p IrweitIf Exmj40l :-des--W erke wtw s c d
ch B papR lir t t ht vetar ial ..: Pael-u "
..all p gebe. .; ;- :.-- -, ._ .



S-::- Wgugdei zionstis.hen
4: S .f

.An --- P :a.,..nso i.e ". -
lrch i r e,: -. i ale ni,- 4 Apr .
S "- dn eitter-en: Sifzungeii de. r :A; .-Tagufng. w'arde:
ih R eiomellb fiid 'gchaftlicher dAnegel eg bi
is tvn 'eci t...E . iterP. llatib a R : i B 4
a.^ .-_..~,: ". .. .. ., .. .g .. ,e 1 F_ .:.i terp~atih:R^^ ..l i E ".r[;,


sHoLommnen-,geg sumar. is ,.wApena man iiB
wie bi. s d a.ai-t aiukf... dan S Z
Umage -i 'ict- er ficht (
der.linken Seilf in lder.Sta& lic*s .vek
( 'egen a1ie Fnerdensabmaciungen ui&R&g.
Smeripig 4 es apis a gi'treran 5 0 -g.'
Shob-ei:sich eg e g u '. iid uribi 0 ,Stiar

< p achden Plebigzit' wi rd-' n' nin t
..Ien~ ai'ti hyeEiiq, G ageRrprektiit
sol i hd-eZ de geeine. n -ml ar.i
SArber trgenaui fseLgsteellt- han anacipr
Arbeit r'e ilt fwerden. trlngsekla- a Ei e(
lie Sr e-irk a ges-Navacih t
ugl.e. ein Vierfetl er reision asii Sf

id uie er e d". 1 n o si o si, r t r;a


vorrlirsusm bpgnnen i -.- >,, "
m e gAv d Ji Y
o."., bifi;m e ab.i. -bus d ai:'"
p-apoqien eZeichen. Vonlst teder DlAinab;
4 em,-ie V iritrueni de Arbatjer1a Eisse
_ut eria. " "--
-.,KI Jisro .an zu.den neR-este.erh


Die gestri'ge Aupgabe Ajs KM Jzimrd4
orsetun g esines-. Atikel'-- ubr Ai.eDe
.:- qs .:'. .- K_. d ese zn den vai.- q.
-'Jz neusitiglbe ad--.i-gemgfen V.0hadefrg











;H ui?-t eifdst uaj.rin maurr Gann
$ mIi&- dixi sil di,



Ifsin4-;vtitlnifide mw an e Z!s i ;
-,'ii r.r.'.der-'Ortiod'o e .a~d .-


t .eq'.:KeHulta, ida e. e:.nk
S.ei. semn will, .dafl sire.die Kcm-
eagef i z.ti. .als n G-ndlage aerfii-t. .
leuiiim-flht b;bereit. ist, d' Ge'-,
p'edips Hinsihit -priizip iell un- -.
n tI-4 h unt eafiur: deaiBruch der ~iad:-
i:Ere Jiel' undi aullBeren Ver-
49 :.de- '' it. resen di',. Re lbigidi ti-
a- nicbt O'sh.i e :.Ims Varigen Jabne, .
SR'atibmals' aufge woHien -wnurd.,.h:aL.
ohia.aiiy Vsehfand lungen. mir hunter .de'r'

ue inG .. n 'i.e- cht bertib rt:- wer-dsh In-
a.geti wrden depi auch Kneseth Isa el
aeI t orm als z'ei getreinte
i:.anerkaiit:- s wur,dE'nMu- iiber die
a.gee.in'anien i .Nhens rachi auf.e
'i^r tisptzen des -Rabtinats gesprncben,
JFing- e.iqs:.Instiinetites -nach- .tiuBe.n
f 'Iotzdemt. die voillfge Autonodiie- jedes .
i ainnenb;et'e.ien .'ieBe Trotizdei-n schel-
ehaniii'dlungen. w de.s orthodose S
s'i : ze N yensprechbeni kont,'von'-
e.ot .Ra bbina age oder. der. erso-
Tolip gii ca;tiige Losuing -'der Ge
Ilbst- nn1 nun -s e Verhan udliung.en.
ruindlagetbgnnen; so ist-as klar, daB'
.dadr .die iAnerkenniiing .v51oiger Frei-
b eit"-jeder de- beidei Genimenden
anze dli g karil .sic.. -nir
41+ .ti+., to gl is, u ntr-.dqr :
e'i-'. -) 0ig g.tr- npter:.'.
iOr'gan ansahafen 'das-.
pe-ntetessen ertntt ^Dioisos


KIqcltpn re~SteDfl~cteWi.c



G i.e;rscl-ekaen-k.



-: n Lj .,ehg .n.il u exni k- dies- G
>MW'G- ,emnida n. Ge .i.,ngen knen k

ioxeJudrtums a1lf getrenxit e
gr eassung.auf Gra iae ;der
ideniro en Fu rern -d ds. o-t:ho -'
e Iag warde, von ..der: Regieru.ng
l~er^S: riCr c-a glel cna. WVi.
Nire- timepnef li:Tarnr anerkgant
,..2 --" : J '. , ..- ....- ..-- .
.iUgau a..-.i.deser .undiage ziaim
s -o wfi'nden. :da it "die Striteige-
.i e .sinszelsen -T i'des ;Jden -

wsen' waie ,.demo. Eilibetsb.e-
r" n'ne- f.ele.sfe t'n -i glechizeitig -
R, da = rlig.ose ,de .tum vA-C
jdn, aus "blieliob'suh Gi..-u'ndl go
a(ien iB41 Bimdli heian! solahqn
Ri6 t.,prOfhi u; id *ain
. 'u .. t.. de Ge 'fah g 4e

-rap mub. L e .daso..-
Cr.,,.e..-. elm -.
"-; > :! ". :-+ ., -.. -i Mi ..


beu-- A et -'-'V -Seiten..,-es -oftOidoiRn. :-.Ju t~tui~ ein:i
geO aLignes 'Zugestani- dsm .n Ileresde der "_iiea ionid-
e kan' selb tystandli ch ir gimac i- we'rdeti -mit :
61iller Zustignjtig.der. hersten- rabbinishben Autori-'
itat, die das oihodoxe: JiudeL.unm in 'Erez Jisroel tiar
'die Ordtung seiner Gemeindeangelegenbhet -aneikennt;,
eWnA wir di:e. Frag-e ofentlichl e- rteri and -die danuiit
n: .Zusaurnienhang stheneri witg..giiiteri Gesiahts-,
Spime- angedeutet haiben, so- geschh .dies .nUr, '- um.
alle.Unkliarhtenri, die in 'der:iOe'lentlichkeit bestehen,
zul ..besetige tund e-ier schaldichen Geriohbteieacherei.
entgegenzutreten
-Soll Aie Verhan'dl.un'g'geligen,. so .bedarf es or-.
allei--des ~.vllen Zutraiens 'der orthodoxen Qeffent-
,licli; iti.zu. der F-ilrIg: Wir gla ben,- daf diesess
elradiie'berechtig ist -aird daD. edie Offentticlicite Mei-:
nuing_ dei-' Orthodoxie iiberzeugit sein'kann, daB .die
Filturer alles silfs reflichst prclfenund dalB Oberrab-
siner Dsilaski .d.as 'aim anvirrtfute Fahrzeug .mit.
Ulflbelegiung .und Voraussichi auch bi der Losuing
*di ser wiciriigdi Frage sicher in.-d~en Hfd leifen "wird."

4'1i Hamatara '
S . .a n a-,- 25. 'M ri. .
n tUner :dem .Namen. Chug.-,,El Hamatara'. hat s'ich.
'innerfiab der r.Poale Agudath Israel in Tel Awiw ein
IK'eis gebild-et; derf i'c-zur. A.ufgabe gemacht hat, die
PAJ..,einer. geasunden and prod.iktieni Entwicklung
.eLntgegetizufu i. 'Der lihug, dem die,aktivsten Cha-
: ~erini der Bewegung iangeh5ren; darinter solche, die.-
-seit 'Jahiben fuhrefd in der PAJ..in Polen ttitig wa-:
:ren,- v.erdaikt seia Entstehei der Erkenntniis, dahB
.einers:eis die.:konomnische Griiudlage. der Chaweeri
einge -angesunde -is.t, ud.dad demgegeniiber die natige,
. Fu rsorge-. der offieleni : e-'aevrtreivrter ungenigend
Sist Aus -einer a.hfangs lediglich -.pppsitionellen Hal-
:lung.- e'iier r Gnlppls Chawelim,a .iat sich nachh`er der
Willee h-eraTiskristallisert ,i nicht 'nur -b'ein ..Kritisieren
.zu verbibe.n sodei aq Initiatlive. fir eine 'real
n'd priqdulkti-ve Afbauabeit, zu- ergiefeif. Als emine
*en .wesentla'tsleMi Leie'.r. 'befzachte.te. man, due-




;-brinngen^j so nnSj inm ne adika ed# e
.an.e.....'iiinenialt.ng dnChalweg i.ef,-uf
se C..w'm Cden -tat vitoi Flg

qayg dedea u na Bmj ; arnie
:: s-'- is'. ie ungesunde -Erscei ui i d.ren Beoait igun
^Vora'usaetung.f^ur- )np gesundeEntwicklulg-fur' ian-'-
sore BewegUng-io 7Laiale- i'sm Unset Anbeitsfeld milB"


Q.idurch enst ene wirklich eVerwirz:lug mit dem
Lapde -be .rkt ird. 'Die Cl wetim die rend m-'
Chug .aren, haten a- is-c nu. gesagt will man eine
Abwanderung' de ,.Chawer-i' von- de "Stadt .in das
Dorf bierbe fiu're; was ciur unhi; matei ellei Opflerin
-gese6r hyn kan n genaigeni eiyniWr te n e -rdie beil-.
spielgeiEnde -Ta!. kainbi-ier ntt tr.'eq
-,HierdurLh extstaneid der i f ibwan re 1 r H-a -
ta.'asd ib n air xni dirn -scaih .iusamirenetat *aus
ba10 Cdhavernm darnler -zw Bhle u pachrlia .As -
:MitgbeBer wurdgn niu-. solche-.Chawerim. auifgenonr-
mieni -di.ie- btn .einem guten judischen.:Wissen, eine.-
m irehr 'abrige. gudist iche aktrve Arbe-it hinter, sich4
h iab en . :' -, . ,
.i."D, Aufnahm. seilsens der EinwQhner der Mo -
:schaw:aRan" n- a-war. .aiuBer gewohicubh herilich. Die
STtacH '. a es eiiefi poedil aguistisoben Kibbau
:gibt; rkte'.aieii -schboanve bluiftend; man stamunte,
e wia qirhtr, d3, diesel Kib/buszicp. aus Msni-
taheiV ;zam.mengesett;, hat. die -laigere :eit 4i Tel
uAg 'w .Mi"sh bae its .dirt' g etgserdtet hat-
taz 'Te ibeiter- w ,i e-- T/ FP
ta ..u ,,... '.retd, d pd.-. b tro.. dem seot.
hdadsi& ;iHe146-, -idit. u v a ea as ge nd.
rsi t t. riese a uesr de q?
A- k3,;, ,rk wa-i,: .re
,-n4 1 ; -Z, ,n '. -. -':.. .., -
'sc.hha....a'..'Ra.. i1,.+.6+i~ 1 b r F- D ie''*.


d'r; e te .. -Vrsph de. Zamsn-enebeii.glana..
.wairf," Dai'der kibbiuz oraig- noch .einen e
Mesthjlek' hiat, mussen alle ai .Au ,enarbeit g
Fallt- aiuchinianchem' Cheawer die.'Arbeit. .e wegi
schier s .e wi . er hinrdechend entciadig .dr-li
warme, gesellig -uhn.d .geistiganregende eAtmosplbrii .
:die- im -Ki-bbItzznach Feierabenf- herrcht. Sch.ir ti ._
Sprclikursde. Vo -ge .lisw. 'sorgen fi. ..di Sd.huliing .
defr Chaiwerim,- Am Sabbat- wajikira wuride, .w 'ni i dfir.
SSynagoge vom Ra der Mosahawa; Ha ra ; o .'
Io wer -,begrii Er fiihte mit :warin edWorten u
aus ,Es haft sich. in unsefer. Mbsihawta. ein 'neueri.
Kibbu'z gebildet. Es ist dies der Kibbuz der PAJ W1.'Wi
halen" hjer bereits Kibbuzim, Dieser ist jeddcb..neu-
-i. seiner Art. Die' Arbeiter dieses Kibbuz be eise,.'
'daO man. ein .giiter Arbeiter .auf.der einen.SeteSde n: '
Sgewissenhafter t-nd thoratreuer .Jude.auf' .dr anderen A
Seite sein kann.Diese'Menschen lebehi beispielgebenqd'..i
,,Thora-iim Dereh. Erez". Der Raw ariickte ani. So~,5 .:
die Hoffhung aus, -daI .es uns s gelinge,.moige, Einff l`'-,
auf- die arbeitende Jugend zi gewiaiin -u.f
Weiter hibeni.an .Nachiita dbaier4i~diibef dasi:,
SThema ,,BinahnH aarez wekibusch.hakfar" hunter Be-.:'.
,teiligung aller religi5sen *-Arbeiter der Moschawa.-e- -
ierieri. Es wurde dann Mincha gebetet-und der Tischwbaz
zrr Suda schliscthif' gedeckt. Wie grol]- war lje4ch
'tnsere Freude, als ganz unerwartet die Chawerim de-.:-i
_.Kibbuz -in Kf ar S ab a der eine halbe Stuand ritn::-
fernt liegt, ankamen, Wir-setzlen uns nun gemeinisisa
zu Tisch..Begeisierfe Sniiraus schallten hinaus ini die"'
Gasse und. brachltn .Ktide vom erwachenden religio:--"-
sen-: Leben inb- Ranana. Selbstverstlindlich- fehie.-S
aucb-naicht..an guten Thoraworten.
Mit leidenschaftlichen Gesiingen -nd Tiahzen be--'-.:
gleiteten wir dann unsere-Chawerim nach Kfar Saha"
durch die Rananer..Gassen. --weieassu. kilam .aguda.-,
chatl _" -.
S;. Maabze Schabbos kodesch Parsch~at-wajilkra'.
Sand in -den Raumen des kibbuz -,EL.Hataimara eine-.
desp-echung- derre gisen -Abeite Raanaas miI.denI_
.Chwer-tnm 'deas. ibblz: b start, wobei- b6er'den Z. -;ti-;i;i
,.ienifilu IlJf..giiosen Arb r Ranaias iSP."9.,i
al.'en wid. Foge-.rung e "wud besohlo .q'-
aen e ..inen Spift der- Poale. Agudas Jisroel -ii.i Raaimna"'
z- griinden; Es wide -dann eine yeatung gewal
'estehend au^ 'denCliawerinni Niftali Stle. n, Jako iy
Arje a Tr b-Aaund A. J; K au fan n. Die Verwal-..
.lutg.nia, sch daraufhin gleich, mit '.de.r Zentralei. -. i
S:Tel Awi. in i chriftliche ;Verbibdung gesetzt. -z '-



'...:. .: Amerika ..:.:- :
10;000 Judeu.m ai fae 1934 in die Vereinigten-,
Staite'n eingereist.
A. : '-" -'. N ew o r k, 19. Marz .
Aul der im-Astor-Hotel in New York abgehaltenen. ,'
SJa hresyersammlung der .Heblreir Shelterling and Im- '
*migrant-Aid. Society o-America (HIAS)_erstatlete der ',+-
.Vorsitzende. des. Verbandes, Abraham- Herman, dei.o.':
.Taigkeitsbericht fi i das Jalir. 1934. Die .Arbeit 'war':?.
'in diesem Jabre hauptsichtich 'der Hilfeleistung antin.'
.A.s;anldrere .aus Deufschland gewidrmet. Diese Anbeil
.wurde in zajilreichen Linderin Eu-ropas'tu.d Amneriknkas -
;duch die'-Organisationp ICEM, an der HIAS u-nd JCA. ":
beteilligtisind durch geuiirf In. die Vereinigen .Staaten '.;.
sind i. .., 19~4. 9107 .Jfided eingereist. Die Zabl der
in dei. VNre.iwgtea Staaten eingetroffenen Juden war i-
um S379 .hoher als-imn vorangegangenen Jahre. 116.231.-5
Fille-wiirden'-in der Bericht6periode durcb HIAS uin-
mittelbar oder an scbritlidicni.: Wege behandelt:;:
Durch den Verbanid burden. 50.263 Oeldiiberweisungea -'g
.iir lAngehOrige amerikaniecher Juden in verschiede-' '
.ien Litndetir durchieffihkrt, .Di Gesamitsufhme die-eid .
Ueberi'eiaungen.be..lit - 0, il1. -$eit. 1921 Wat-ig
durch .HIAS nSj ._ "I vQI- 36 Ri:ionsii t:
iibewiese" \vPiyen, TI abielaulenen 4Jabre- k wuzdsi
dull die Oese ildhaft : 83 Iitithi tes
54.34 41lndmlA s uca Ndg^t ^
trig9 '9Sw &z^-^o* ;*-
Anr-ct'di Jane 4 -ve- t Saturii




















1in Aierihab u F_91,


.-.a- e- .r --.be
lArz weurden: Ia ew -lu
' denen man annihA mt;, 'aB e drli
ieni ereinigungen an'ge Erhni: i'g1i
in-lene. h6ebauptet. .w k uA i

eif a uin k
, An. imye.. em., .,.: .aa T q


-N e -IL-d--L adgi;- 1 ma
-. ia H. .Dr 'a e aa--. ..:.. .. -..- .sm.i... .e- ;,
a i toh gpre ligp-ac 1inleoe.doe. ,e Es Is
le .Wunsi .geauBert w rdie Au-eiff in eine
ro eni.Saale des Berle hWestens zu-wied'erh'oleir"
M Q-da f'sicder_ seni, daB drt dem"Stick.der gleiche
fQjg esc-h iaden seip:ivi.d|............ .e,-i -- .,
Hao irverii April.. Am Mitt.woch abend sah die
Be Synag6ge' emiAudt.ri.t'wie sopnsi .u an
Len TereR ge Fael uleF; lit-ze.. des groBAe haei
igRa ixmes 'aren-4ere uta: Damen a.er
ichui t.i -.er id-schen '.Be ~rin es, ..,vo er He -.
tedalietar S a c h t wr t bhFir an y o s.h si rac
S a-I A _da lastu -7a[. .e.ratub-- r Maina.n.d,,:

.. i e-i. '. st.t u em ich die Agda
istel h'reits.em gelea dn at.. Rd.er g.ederte
Las '.IyebMaim pnmdes nanh semnemiWirken und seit-
Len.--werken in dre. Pjt ibden iii 'denerm eint ail.sein.
cha'ffen ..i- el m''.. ander'es.M.fi "en Thora
cnitesA M .i tliichen We.
e d W.. a' JtIens in -idn Vor, ergrind -itra n er-
idif a't( dem Inhalt seiner -Ju secdabhriften. der;:
e'_. .iecr'eib i- an die^unler- Zwangi beke--ung
C'dL nd laBrader i NiordNfnika -ao. cal auch, "da s
koerpn. iseilie' riBi talmudisch ef iindi galaJti
chadi r hamud endlcb lauidi &eil ampf itn. seime
M.Qiebt 'ilnseimen 'Urgru'denii md, .olgen. Die niach
S1eInJMunerteni zablende.Versamiun'g lauschte ge.
pnftden esseL .Aus geades lRedne ~. nd-
S.sen edai engageaert rech. t g d ter
l4Wmmlrl at lfa er vo~s'osch wissenschiat
B' c fer Go ahuab&mn; mnidinach sanec
f nEin e ini; s ti n, ,iAufbaur' -zru the-aus chei
e um iSaIbbaf Ynd i ughen Sclfe, *mnncbt
a6 aiiU. adlin sH'scauili.i-er die ewinen


Sdie tElhrigen matr erscec
in-.i4i schwei-en Zeiten geh
.,zu. dra teP lntdlr-emieT.%Bedi
dar geracliten'E-Sirungein .anr--
. 1i iSi.n- esr:ge'etz'treii6'e
w. 4. i: E l ier-d, f.Lv S
. hescilol :die-.er"ebende ..eierl
,. Marulirg, 6 :Apil. AmSoi
in Marburg die Einituhruidg-
-rItaeliLisched Hieilerieihung~'I
Ite erst~att. Derineue Leiteri
-dienst war,- bli.ckL. .u'eidne.'ai
dago gisch? Tpltigkeit z ioj ,i
ki.er. Her. Rebb.ren-Dr -
ter ini .amen -des Kuratorti;
Er gedabchte in. seler IAttsprf
Heimes, das bis. zum .ahre-
lititches--S6huillr- -imid behli
en'l.Bbiner rL.- .eo Miinii
"Dr1- ermani Coi-.'en 1 :dai
- 1.428 Mw'egea .Mngels an Schul
"chlieDen ihumfte w.orde da;
.-H lerzieh igslim n geau
SHerr:-D.rek-tor .C W tt .ni
jhr-i ger .verdJienstvb1 -lrTatit
siedelt: De-- Rfediner -Wunsrsbti
seiner. Gatti in ihrem dneWi
fol..Von 'der IsraelitischerrG,
Herr S.-. C B;a,..h a r.a c.b- hei
I Namieri'.derb Mitarbeis. di
-Lehrli' Ri-s hkar .dena il
schlo mif t noer' emndiircksall
-H a -v 1 e r.-,
SSogel 27 .Miar ;Am Son
1'rimslasd id Emsiad euie^
.'lungt in S6gel :Ueb" .:'10(O--M':.
. -. .. d_.- -. R. t
.tgla.zef dre n,..ox g-.'-d s Her,
s; lde l lurg,. e u rI .,
das'de. -erTitel-iJiidisdlieA
'Rediteie Tsfa~d--si Sine-


DB .


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z pEFrkigs und-Sabitsehen, r< :Roman von Svc.tc-a.c~ ha owtt zLaI _-: :tI,_ _
nebst- Uebersezit von Rabbiner Dr. e le. -in-
-- : baoi 74 'Sei.4tD "oliaki. Prelf m gadieg" -- ,"bro. -.-- .-b e 4.4 .-
..... .. .. .. .. ... .. ,. . -. -, -..Sp ..... ... :.- ..- *.r^ .-. ... .:.-. .,. ..,:. ,
?:'{ j,! '.- i l;'*nin s cas-rmila ,;stIe nl _Der k -s ..... ..IV .Versch.iedenet. .

'v,; "' -Thandr flrt ale'-Tisc Lunmid d older .- "
' :g igon t M 6e c ai Hei-terk 'if geb:; 1;50:: t .Regd W01tschaft
asb d 2r oilingl nd Freihi E Vrag von Ob rrab r Jas Cal l
S-.sgaewahl e Auiaitz- 132 Sein ..thl ch .. broachk -60
5 ::. fogeande Aufsatil Adar .t eaairg dankenJ Osi Sal ae
..acllodad b i D ier dT N iEtialblng ne ... -bibliacbar Urzei von Sanon.<
h e Ai Lex0tl, -NAjh
vdi. :.~Auiieritehung./Di erSoha< "gab..' -.f50. .Pru -.-:. .-.. .brosch. dj 1.- Ab. j 1.;30':


S nk .'. . R.-ol c e Vo Dr. ed., Jacob levy. broach. 0:' .

B. 4 omnlerern rimd iehlienI I Tehnin.iali



.:e niaiosiirt hte . - '. Halcha Tab fallen. : -
S&6&Relih (Rea lgipnsp i Io i sop hie o -- v hobso- ._ -C a
Zweitet Ethick) EinigeGrundziige d' aramaisch,
"- "'Von. C-hLuzatto. he"hrserzi-u. ,rinutertvo V Blde Scliea -se-. o n u -..id -cha




J : W Riuth 2fi0 seita- gb .3 -Beitrilge zur Methodologie der
.A ; a--" .-.. 1.50- V Dr-_med.-Jdcbb-lev. broJe!, '-. ..
B DI Rih Re1ioh 7tte -chrre2
S ';)--^' i ea. crrl.ser alth T- sh.Au a u-.. SiDepo th des l ,": -":-" Ei--'*el Edhre nd BierAndaceldt Berlin- iii '0.50





SFu ran O r ndrabib er.Phi Bs. -Amr en Saro-.






a^iaceiserWt .Rhgises Juclentum-una' and
Jonea e Juen
j^ '1 -:-- :"! o [ g :. :.-,,,..:-..:- i *:-- .\.S0 ....








er,, -- '"v'-ha- d'..h_ t.er i'"X a'L;O-bse n- ,n.--" V- .Dr Ae'"p S-e '.n :

''^ *.2 miniensteerer therf niung. S
"wi F 1. io ." Det ". Vo-n.,-.. ''EdKatIb Bn n eldam Berin a "0.5{ .



-.=^' :GEi I sei b e:NIb6iin ageb"-"





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-.-. -i *.ee-r .e .... W e bSr. a .





,Se. s Yl r, : w .,sl, b-a .g, 8.
Ei c er d.-:r'ideb r lii-. f 0 0.5-,.-
ii-_-,.-,lo se Ernsalibrung.-F ebL.f. 1
.. "!em-. -, Gi^ -" e "" -"" E:":--



46 -D9U" eJ Ie tri peVorrage -desJe'ii h1e.3
_t.,i .1.- .. I
on "ef-ab & . ... Pfiili" pb e--is erm igaro --.


X- .- - -_.-gestellf-on 3. bb M. .M nk. rt .4 1.-
rwtrw~chvlTcsatmoet i oJ.,tur.
S~i<^ Y e l^ i^! ^ ^-- .. .' Q : r"Ebi i ^^^ !r'.'. .r apn y- : .fe .. r. 5' -.
i b6 -f f I ; . A
r ti. ..
-' ,.Qia..h .cr;na'..HarW ck c n w it 1?lr: .A ann. bracb.h,4 -+A.50.

INi-l- E. fm -'00. 4 -1 = -. .....
at: -e.. Y ffw
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sra.JWtundB. rp n : Ge-t1cr b ThM ;2c f
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Iq.; r. 2: ,':.-?










l. arz -fi-eiiin -KIassenra'iume de.r ji-
eimatarscliule fand heute.Vdirmittag U rn 10
Abies edifaeier ifur Her.rm Leb er. S on n; ;'der
S1:Apriini den R-u~ihtaend.tritt iil eintacber,
eies. slaft.- Gleichzielig t .:ar. iit .diese....
Sdes-;,25 JabrigenaOrtsjiibilaiums des He~~rri'
iflaie' -arbunden, Deni A'lftikt- ri dieser:
e'fe bilietL die Predigt unserep Herrn Pio -I .
.i e-bCalhn am -nnrr p v der na seiner
ariakengangp enzifleciten wuiBlee die'
n d S'cb1iffen vrderiensivolle.- Maner;tin.
n schildaerie a'd'd duicrli seine andundeiteiden
I .Tn- n'l"i'vi .die. Geeinde auf die Ee-er
l st ages. vorbereitete.- Da dies.de r-Zeit
S had sich nur,.in- engsemh. Rahmen 'bei:egen-
W waren nur wenigae'Einladun'gen erganged.. Auaer
neinderabbinern, den' Geiieindaiiltesten,. den ..
ndes Vorsteheramtesi dea-Gnemeinderepra--.
naia Lehrern, den Jnbilaren und Famdilien :wlr.
.~ te Tei.' der Schiiler versanmmelt- Unt prer.
fta _ten'.Letinr g Ades Oberlehrers, Herin Di, 'Ro th-b
id:,:Wirwde die- Eeier durch o;rtrage- k r Schii
g"igeh~m.uniraiithmt 'Zunchst b'etlat Herr- Dr.
mii ndas 'Rldnerpul.t und schilderlte die segensreiche
"sa rie- der dtbeideln -'Lehrar in- Schule und- Ge-
e ir-Dt E er- Gemeindealtes'te, Herr 'fendel W.er.1-t:
l'-:'daaktea:in Namen'.der Gemeinde:undtdes' Vor--
a~imtes.n i bejdn Lehrern 'iir ihre .'aufopfei-de e-
jE -fiir -Scbile und -. meindd und liberrichte-
inerke nug einIeEhrengabe; -in' Aiffiage-
ibteheiien Schiller daInkte'.ein:- Schiller. (Bacien- -
).dem geliebten iind iverielirt'en- Lelirer,.Sonn.
.1'ne Miiie -und aufopterude Tati.gk'ei und iibergab
l in Abscbiedsgoscheak., Auchi die.- Rdfigidns-:'
"i- er i Realicf'ule lieBen du'tii "ei ie SehiileLr-
fiiDak.ilz -im Aus druck bringn iid ibergab'e ein
idchenk:'-.' Enee Schfilerin hi It .eine -herzlidhe Arn-
yificfe, an. Herrn. M6iler. iid- uiberreiclite ibm ein
rhelnk. In sefir beweg eti .Wprei .e rwiderte nttiu
i4iihst Herr. Sonf und dank.te fir di6e Feie r,:die mian'
.Fid .seinem Kblligen zu Ehre'n.'eraistatet( babe.
.Eq Mai;-l61ler danlkte- geiiihrt dem ltreuen Kollege.n
4fnF neiid-'nd hob-enhdrvor, dal- w lhTend der. 16jah-b
i.Ta.itgkeif des."Herin. Sonn' keir-Milifon das in--
'Ve'rhiltnis; -das' .zisdbhen ihnri en herrschfe, ge. :
,i- abe. Hprr Dr. Cahn widmete eit.Abschiedswaw t.
SPm'Dr.,.Rotischild, der.schon'nac'i .ehiajhriij er Uthr-.'
i"i;.etinem.Ruf ""ach- Frankfurt'-fig.e".. dessen.
i.en 1 algemein .bedaiierf werde-e 'd. aer- Irofz der"
pa.i Tatsk'eit a icb.iie H rzei 'er. Jlgaed Hgwan
ihabe rind i so '.ie ;- 'Seg. h'augeslrerut-: iabe, .
Zini Schlu ss.iq afrdp ei Sch rebenider Staatsregie--
nag ar Harr Sami 'vanyrlasen. 'dutch eIch'es. di'e n-
Elkniung:'da$Raegiening.-ausgadruct wurde E
fiN s Sarbban war 'Fudivnemtadculra
Raniktcher' eii.getr0Ifen ieli~c en KalaStund war
L4cW ti&, andrnkswvolle Feier 'beenJ'det,.: ,.-.:~: 2




rimirnkunstaDt 8.:. 'Aprd. ;i Rau -P.hiippine .- e.- -
!gb e-Frud th.al Vdstandalnama .des Thtesg-
t.isgeb-a Frateniverins -.feir"-, hrehn .7.0 . G o-r..





r l id i i.---- i..i --. e;


Nte -Redaei in tdes :sraeht ha t a'itRache gvta-
ti daIlin- ean dr a. -ie an t ienh R--abamfeieri- .i
gis c bgeha lten ~ df .Dbei en'tsricht diesr Tiea'
irtseren:gtgra waigt e'rarg ic bn reelcen _Kalender.gt'.
41,drn Ei^Erew.Pafachi .4895:-.DiDsen Tag ir-. yi.discbaeh -
a i'aebat -mianr"erst/'in Anauear Zeitfint"das' chist--
' Datinum 30 Marz.i 135 des- i ul an s.chl e'n ;Ka-
?ifs-.umgwan'de.t -ewichaer in- -userem -Jarliblui-g
ik3' 5taga spatter; aifd aen 12; Apnl, FKi St






.En .Liwjath_ C.rcasatat.- diasan Sabb.at acK N.mcha,
-Uhr,^ 1im' Harsal""a Frte.db.rgeran"lage Herr S...
.i- o I .. e Haggadav rge f




em'. "Hag-a"" vortrg -- e ekareg' C h"." j'"a ji





pk.- g. .--": m.tgqeaa .w'r .den .. ; . '. , .'.
j-- : ieie wa '4i ttat--. niesehSabatr aah. Minoh'









Am- -Horsl .Fpiri.boire ii-a-g,- Hri' -S.-
R M!,, :J.!,.", s..t-, 6 .m R -4. ',. NV

0i .:> d--<;:&.00'-"-.f 00-1.. ;' ..:" :.'-; .: 5.-_--*:


.Ih -.-.-.w. r lo,: e r n .
. S-:. ntr '.-ag- nd Wi.ea- 'h:g '-vin,-203i--a0.9A
o hrero r v at :-Sia Ge i abeni-:t d 1.sa J
Soa vit --S bhbiiz i -adi- 1.O Uhr
D'i ni'm'.- rind M.jfs sa'": -:Herr '.Raibbiner. F-u e-r.-
w e rk e r;.- -_Beide :Schirimi i -inddn im. 'Haiuse des-
ierrn Gemein:de :gbibersg FihiFti V tra.i 5, 'stattl, ..
E.:-. neuei Ramai .. .
'Untler dem "Titel ,Rabbi Mosche benr Maimoni Ein
.Lebenswdik rfir. 't,; Isiae. und. Thora' eischeint zu
Pessach. im- Verlage -von' Joel S 'i n A er 'Frankfurtl
-a.. M., .ei. Biichlein -von.- S. S-c h a.c h n o.wi-t z in
dem- das Leben und Lehren von Raiabam, sbwie .die
-Atiswirkdingen d;ieses Lehr- und Lebenswerkes in den
Ietztena 800. Jabren' in populardr- und .anschaulicher'i
Weise .dargestellt werden. Das Buch ist auch beson--
ders.-geeignet, ail-'Malerial und Anweisung ill deden
zu'd-denen, die -ln kleinen:-.der grBerien Gemeinden
.am- essachfeste;. das dieses' Jahi-.ii' Zeicheh Ram-
'bnis 'stehl, Virtraige -iiber Maimonides zzu halten
haben. Das Werk ist Beim genannten Verlag, Herder-
Sstiae '30- zum Preise.-vbn RM. 1.50.(in Leinwand ge-:
-bunden)- zu beziehe
Charosses uis Erez -Jisroel. .-
Wer Wert. daraiu. let,'din Liebeszeichen -aus Erez
JiSroel auf seinem Sedeitische-zu -haben, der'beziehe
auch dieses Jahr -C h a o ss-es a us Ere z Jis-
.roe I .das die Palistina-Zentrale 'der Agudas Jisroel
.(Schwane.straOe 121 zum Preise vona50 Pfg. per'tPack.-
-:hen ab-gibt. .
S- Kulirbund deutscher Juden.
:Da Berchtsheff des K ultjrbuides fiir April 1935
.zeigt.eine i.iche:KupsLerate imi-vrgahgenen Winter.
Ariui HAol de :feriert' fiber die Wege im zweiten
Arbeitsjahire id .Hediwig' L evi M i-c h e:l :iiber das.
im ersten'.Jahre.Ei-reichte., ,I weiteiin 'wird-in Wort
und Bild die Arbeit des Kulltubundes veransch'aulicht.
*Fir.die kbmin.enden'-Tage, werden eine,,Heitere Ver-
,'anslaltungC' fir Samstag,' deb 13. April und die Opern-
aufffiihung-iDie-Ent-flihiung aus dem Serail" fiir Sonn-
.tag, M'ontag mud Dienstag, den 28., 29. und 30. April
angekiindigt. Aucli-d as- Maip ro gamm zeigt eine
reiche FiFile an Kunstattrak'tidnen, u. a. auch eine-Ge-
aichtnisa.usstelluiig: Max Liebernann.
;.Emi Haausraitrnnachmittag. -
Fine gu.ate2dee liegt der Veranstaltung -zugrunde..
'Eine Art Modeschau, aber ohne jedes geselsch;iftliche
SGept-ifi'ge sondern .zu deia ausgesprochenen Zieckc,
jiiddisdhei Handtwerkernl-u'nd Gewerbetreibendeai Ge-
leg&heit zu. geb'en; diYd.Prbdaute-ihrer-Arbeil in ge:
Falliher Weise< .ausi ust een- und .in Begleitung vbn
theutalschei:- .dnd anderen Khnst-Darbietungen dem
Publikumn Asi dpfalig.L -vorAugen zu .'iihbren.'-Was rsicb-
. uns.'ail amSbnntagnachmitta"g -uid Sndntag a.eind- im
:Ve~r eiP c;se.dar bot, W ri eiii.a Ehreizeugnis- u fur d-as
isii ck^chderlland a r idkand da l-isbar Gewarba inM
Ir anl-.t a ~, Es wr nbara.uc ein ge sellsha ft
`,jici ka. '.::rans(ang vdie' de r- .rpBaIe r Besucherzab 1
.Tei. i-::u-: ba .e
.-": .. Ds TJdis.iche lirhngshin
,. Da.J .la ..d'-.r.l -l.i -s'i e'ai daeni berets
'.Iset: laingeren ..Jahren- ie Far-rderung -'n Lehr linge,
nosbeso~i erae Handweai kslehrlingen iund er hier be-
a'tbh-enden Antideinwerkstattei ,u-sefriner -Auigabe ge-'
.niach't. hat; iar in ii de Hin Rucltertsfra 49.dahier
- ineir R ihi nh LhEirifgeiiin insbeondare Hann w eil 'sw--
- lerlingAn,- tcbraish;E : Lehii;htrien .n ab er auchi t.auf-
-,maniciisalen Lelig.'eEA' .zu "elen'l. qatssa.tziv. -Mk",
::65.-. Afnahtiae gewahen. 'D'ie Leitung -des Heims
-werdeua gleaich ..aith-den: PessaIcMfemertagen H-I'i'rr und
.Frau ai'berer M. H.e saifb'erneh.mean'"Meldun'igean werdea-
miti igiigtchater ;Besaileunigung an den . orstands-
'ifitglied Hetrn. Rechtisanwlt- undh Natab Dfr Jiliu's
May-. ie ,-daer;.-KarserstraBr 14; erbi eteh.
.' 1: *. i-TeichnischebLehLreitnnen.ii
'-. Untebf 'itwirhung iaeir :iR'eicb-se'etret'un. dar ,Deut'
-cken C ; i4ud d. a Gdes:' dichen Frauanbiiades :be-
..'- gaimti'M:i. Mai in ,der. Jtdischen. AH;u s Hi ilt u ng s-
is c-h ulte ; Frankttut .a. K inomgawarterstr. '20 einr
L:Le ahr g.an g f ur t-'e chni'i's ch e L eh.ier.in.re n
---De Lhrga. .Bll-- aii Al dgi 'Ausbilduig der' wissen-
"schaftlichen older r 'Vkolkscbullehr.erin aiifiauaen (Zu-
lassinhg 'ari aniders Vorgibildetenn wie Kiridergirtne-
inenn,,.H tihriiiiiien Gymnastiilehre innen -uii. wird
nach Antrag -enfschiedenil' Dauer.dei Lehrgae-gs ein,
SJabr, .init l.urzer Feaienunterbredbhimi- im Heibst. Ziel
des Le-hrgaigs .'ist di -efahigung zur. Eriteilung 'voln
Ia iswatstbiihaftts .'aid.-HandarbeitsunLtrirht 'ainr jdi-
schein. Schulle-nd d in tiauswirtschaftlchAii 'Betiieben'-
:lich; Jiir' Wohbning -und Verpfleguing in'de FraFankfur
tar aushaIun lscbhii 'Mk. 60.- monaddlic-
A"m: Ai dunert siand.zh ricfitn- an die JildiaqheHa ns
.haltilngsile; .Frankfurt :a,, -M.,: i. anigwart'erstr; 20
.der'. a.n s dra he ui- Frauenbund.H BerlinbCharldt-
.t e-p- ,. *15 58.'BeizJigem Bnlr ei;alsgtarzt-
M"foe-ii ninsse ,UVor- die PAb._&hl _
a.b al-naere.Ar4ab pei"- r
.: ... u "~'i "ht& a~.tg jr ., ,Ea1 i - -.
D-5 S:- C1#ih ""a W...M.A-k. uma....... --"

..:;. . . ,., :,,,,; .. :,.-.. ::.


:. r ti g1ie4s1.gi'r ^g fa 193-_-.-- .la 3..-.
R 9 --fe tgesetat iBe er Virt vor
Aussteuern- erster Kifsse aua 1934 vnz 19M14
warden: die 'Numrerne 61 auid -2020ge e 'Dean
A!federn,, -die diese Beteiligungsnim rb
ste.ld'as ..Rec:h't zu, den g nant etn I. lS
gift einem Maddcben. zuzuweisen, da defatzn
maaen- Bedingangen entspricht,-... .''
.. Ferner bat der'Vorstand in seinec aa' amj 5.
stattge fundenen Sit zung'beschlosse,7.'- 1' sseeu
zweiter'. Klasse vp j'e RM. 400.---ah 2- Ma d.
.zuir Vergebung.zu bringeii. Ztir Bewa'rbungtni 'di
Aussteuern zweiter -Klasse. ist- jedes .iR'- ehet
.cfen, das den Bedingungen der Satiung f. j, if -'
irgend eine Zahlung' zgelassen A 'zneldiingei abe
von den Bewerberinnen bezw. fbren-'Eltrn ier V
miindern' bis zum 23. April d, J. be I-ler; WWolfg
Auerbach, Gervinusslr. 10, vpm-..-m-9 Jbr zu
schehen. .'-
Der Verein lidt auc. hiermit -zai'Eriiid.uertmg bez"
Erwerbung der Mitgliedschait ein und..biftk .t'i- daT-
-Jairesbeitrag von RM. 9.-~- d uf seidiPosis' eckko tc '
Nr. 50338..zu iiberweisen.- Jedes: itglied:-erhijlt miui,
"der Quitiun.g .iber den Jahresbeitrag serin.,Beliiit
gungsnummer fiir die Verlosung der Ausst'eiern'erstrV
Klasse aus 1935, die in der-ordentlichen Mitgliedi a
versammlung des nachsten Jahres efolien 'wink -;
Die Verldsung. der Aussfeuern Jarster.'-Kasse b.i'-
tet den Mitgliedern -eine ganz be.oaidee"l.in-lit an'cm ;
Wahrend namlich bei jeder anderen-'yer]sutg -u-.~
ein Teil der eingezablten Bitirage verlost wird, iiber'X *'-
steigt der Bet rag der-Aussteuern erster-K-lasse. we-
senllicb die Summde-der NMitgliederb-eitrage, da dar '
Verein eineri bedeuteaden Betrag aus den dZmsen sed-a-
nes Kapitalvermngens hinzuffigt, .FreiTtclilrhbiilt d44'
gewinriende Milglied nicht 'den- Betrag dleriAussteuie
fiir sich- selbst,- sondern nur das-Rech-t ,'ihn eiridiL'
minderbehmittelten- Midchehn, da.s auchi_)mitih-i ve .eii-
wandt sein dati. als Mitgift zu iiberweisen. ..:.
-Den Vorstand bilden zurzeit die.. ere;i rte Alfii;
'Schwarzschlld, .Vorsitiender, -rqolfganmg-.Auenrbac S
Ludwig Groedel, Abraham Horoi~ ltzi'D .Ernsl Kij-
heim, Dr. Julius Sichel und Fritz_ Stern, Ex.mpiij;'Lt,.
der Satzung werdeo'auie Anfordern fAnschi'ift'i;: ~Gj 'i
vinusstr. 10) zugesandf. ., -
Erholungsheim fiir- israelitisc l Frauen -
i-n Baden-Baaen. .'. .
A-m j8. 'Marz and die Milldeiedier aneranmingli d.
Verw ftuugsausi. hu-Sitzuig des Vereis, E;',Efolu
heim iuir Israeliiscl'e Frauen-1BaBdeinlBadep E'-V.
Fraikfurt a. M. siatt, Der Betrieb-wu:e ] 'ua
gener J.ahre auie slt :erhiiea-tfi:. zgta
:, rdintlicb- giim'tige :Ebflge.- Die--_ iwi dg
Heims-hat sich -in der ..v.dgangenPiraifsatw
Judenbeit so sctw re'n e ahr :.e snderi-wdi
:150 Erbhoui nsaedrii ;keftig t Ta
". '- ., .'-4. -, 0 ,
no ri ien. _rwerden... .--.. t -.',. '-, -.- B s
-.': In' der. V-ersmi.ung et: driitmtd bsdi:ar
.go tberOi den LE itrlab esH-s-im' ,Fta i R:
Frau Theklia Jsaadaaabn,- sowie:-gegeauber-ds
-and Hrrien; di sih- allairote oralir i-H
: ten,'.z5i usdr cl. :a- i -c : -
Im p: brigen- afnd -Wiederwabi_: ve.-i.-
i scusses statt. Meldunpgen .aur dae gleict
F'aesttagen M widerii ba 'iienden:Bei. eb an i
R.-. Co h m,' ra-furit a.. M.,i Pfiisftweids r
ribta "7 -' ." b"-r3-. NA..w._ .- .. 3 -
Speafden n-d' Mitgliederanmeldunz'n -aelpfn \
gesamnten ,Mitliegder _der Ver-waltf un -b Ygfn `k
-Mitgliaderversaminluing des sr'aelitiscie :FruFeua -
SBad Nauheim. ,. I,:
Der .Vorsitzende.' erstattet drden Baerc3tlebt.t .
-Kurbetrieb des HeiKmei im- `ahir: 1934; "Es d nt
lebhatele freudiger Zustimmamungr. a aI.'e -'A` gt
konstatiert,.daB daq Heimairm- Jablr ,1934-amei al'm
here- 'FriCq'ueitz';aifrwies als-'ai Jafre 1933"Tu. a
.wurden. 150 .Kurbedu'rftagte d in d Bm Heimaeflggi
Kui-periode 'fur jedi., aeiinlneh Patneiitqa.-d
ii friihrefn 'Jahren, eibea Monat .Im re:.:J .
den auchb um tersten Mialr :dades Haa. d 4ife_,
schen Mii nerbeirfs aind'atweiti, benbt1igft .-Q
ner in dem .sraelifisbiehFaen m verp i i'eA
..ht sich git- bewihrt. Es wurde einstiimir
sen, -den- BKurb.etrieb ffir' ie.'Saisni. 193A-.iI
Weise 'ide im Vorjahr wider aufrzuhehtimh-i a
tiir den Kuraufenthai'lt soil fir .diese Saiiso
110.-. per Monat iestgesetrt werden.-.a ::
S-Es wurde auflerdem -beschlossen;wvrschie i
-paxtlurefi an' den Hausera. vorzunehirien,~
tienten den Aufenthalt. so -angenehm .wie,-
gestalten..-. "- -- --.e^..gi
ra .l' dtmn aui -'Saite. 3, :aer leztes.n:
ftenticidhae Bin6dir- dtf Artikelreihe-,Di
Sprabhe und das- gpsertzsitreue Ju.dent'-ian
v.,, .::h b i ,c -..S,. ) ,. aie on. n. ...
-!be'aigek b undoe Sprbah&eraie a vach A.,
"-tj'OO .Jaiit:. &*i: ..ilig'-.h''.prqcBh- wd.










ea wprderti 7; t ax. d minnehi e
nStao en L oi genomnen.
nRadolfJugatraBfe, Georg 'Speyer
awirsev1stiyei Hrheiruberstraeq.. in-.Noth-
n e'Snnmaannistraf3b in' Max .:Eythstra0e,
.te' { -i. rsbaderstrae, -Max .HirschstraOe
Frielebentrae in. Georg. Voigt.
i-cob ScbiffstraBle' in, IMummstral'e, .Geiger-
int 1.Heusens.tanmstrae,- '.LadenburgstrafBl.- in

eStralenn.nn sind :; a. aufgehoben wor-
i'.'a.t iil:hieiecslr'a3Be uand'; der- Theodor.

'Chad Gadj '" .
udische .:Graphiker .enachem .Bir rinb.aum
1P.essa.ch ei pe inleressante A-beit -erscheipen..
ta.datiaqellen aChad Gadjo-Liede hat er 1.0
iink 'gezzeid finely, in .denen.er sichbemiiht,-.
S'lIrraiaohale -des Lredep zu versinnbildli- .
mit beendc-ee er. seine Arbeit'aber mchl Um-.
.ip.eitlichen Gu'sses au schaFfen, hat er es
nmmen,die, Buchherstellung selbsi auszu-
P'em.igeliaB zeichnete. er die .hebraische Sdihrit
tete-s,ALsetzte in- einer. shbonen SchrifHf die-
gng.'i.i~ihoJlandischer_ utid deutscher'Sprache:
ldrh 'drickte or das Werk aug-einer -Hand-
i:..z ei Farben.. Die Ausgabte .erschei t in
tanidgearbeiteten. Einbiad bei "der- Schevenin-i
T.-Stznstr, 312 Schevenitgen. :


-ainkfurter Vereinskalender, "
,'Verein ,Meh.or haSjim E V. ,
oa L .Ai achi Schi il'm lirsaal: Dinim, Herr:
'D.r.i'P-Pse '- .. '/ 'Shinde-vkor Mincho' im
ii l.:,,_ij~ikrp". HerrSRalibiiei H. Meyei. -
Stde vaor- Nacht im Harsaale Higadavaotrag,
K b H? .Meye -.r n -.:- .- 'S ... '
L twochi morgetls "'ach Schu], "a n,
..j.a6t.wit.."-, .vorma,. .9 Uhr. Im-.Vereins-
S'i 'Airu.i. Herr R.-A. A D Schlesinger.
&-'Ae r -it:tnclo.?:_m Harsa'al K Hattoraschiur,
iunnestatg)_morge.na Sach u_.: Mischina-
.r:. idabends. TJr- (a ch.J lit.twoch)
tB.,; r.:. a, Bruer., : .. :-


R.^ -A: Dr. F: Posenaar -.ubt abr .&oro .. Pensla-.ne s r'n.at-.' :._n. af K n a.be .und.i ..
Da.ners.ag. Herr: D ?.-se b et, die be.sC.Glgnhet,lr Ex rnug I'"
.o- .'JJahr : ti ''une.. a--s T en Sprac.e., Fur religiose Ffihrung lieb
Sn -tag, .4 .April: Schlaul Simir Kallmann- Erzehung und- best Verpilegung jm Hause -birg
Montag, 15. April: Carl. Kallmann-Stiflung. Nanie des. Direktor-Leo A n s b e., h ruc
'Montag, 15. -April: Jenny- -ies geb Siindheirner-Stiftg, 1 rue -des: Pe'nsees..- Weiteres? Inserat. ..
Liwjat Chen. '
Samsta -nach. Mincho 4/4- Uhr ira 'H rsaale, Vor- ..
trig des Herrh S. Schachnowitz iiber:.-,.,Malaiinonides- - . '
gedanken in der Pessachhagada. .: D i-e .A-S A r ai Ban k.ent wi c.k e.t .s-ich a
Agiudas Jisroel-Ortsgrippe.. Gr a 1 b.a n k. Eji 'kbeme'rkens.wertes Zeichen--fuir:
-- Daf Jaunii Sountags 11 --12 Uhr. -Moag bis Ftei- stark Wirtschaftsentwicklung in PEaliatina,. _isL
tag 12-1 U-r, Samstag 12!/4-Uhr, HerrSofei,im Vei- BilanzabschluO der ASHRAi-BANK; I5ie;Ashrai--a
-;ednslokale. Scbhwanenstr.12.- - .- welche als kleinsten Ablndgenh entstanden ist, z,
Gesellscliaftir jfidische Volksbildang. eine.besonders starke Auhvirtsentwicklung. Beka'
_. Mainionide's-Ausstellug rim Museum jfidischer I:h hat :die Ashrai-Bank vor kurzem ihre Gechi
.Altextiimer vom' 12. April bis zum 12. .Mai 1935. Un- -
entgeltlche Fiiruingen liir unsere- Mit lieder durch t~tigkeit m ihi eigenes Haus, eines-der reprisepqt
Herrh Prof;-Dr. Freimana.n linden -.statt:. Soaitag, den stein Bankgb;udce von Tel Awiw, verlegt. Die BiI
14. April, 11 ]-hr, Montag, cden 29.-April, 20.30 -Uhir: weist einen starken Grad von Liquiditit auf. .
.. -. Kassenbestand und die-Banhkguthaben betraden:.
-, ." .,. Gebetzelten. 282.000, das heiflt 29 Proz. der Verpilichtungen. Akti
: "-~~;..- .'y-,712ana1 ,- capital und Reserven der Bank LP 85.000, .Die .
* ''..-"eitag.abend" 6.45 L- tungssumme der ca. 4000 blitgiieder -betragt
: amsansa n 60 t 7 231.000. Der Depositenbestand betrug per" 30. S
'Samstag.nachm. 1.00 umid 430- 1934 in laulender Redhnung LP 474.000. GeLder-
Samstag abnd'8.05 este Termine: LP 402.000 .Der Bilanzgewinn des i
. -..Wochengottesdiest: schiftsiabres 1933/34 LP 31.000. Hiervon wurden
Mqrgens 630 - Nachmi tags 7.00 Reerve iuberwiesen: LP 19.000. Zur Abschreibl
S: Teillinlege : - rge ." 35 liir dubiose Forderrngen wurden verwendet: LP 5(
Erew.Pessach inorg. 6.15 .- .- Der Generalversammlung- zur Verteilung vorgescl
--Cliomezverbot morg. 9:15. gep warden: 6300, die zu-r Ausschiittung einer 6p
_nldon ni;vdldnde w.,iteren Abhshrihbllnun'n alif-.


-.- Fa. milien-Nachrichten. .
.G.e b,ur te n: Ein So'n, Josef Perlmann aund Frau
Heiiny'.geb, Wohlgenuthb.Rotterdam-Blydorp, Vlies-.
-riddetstra 5 b -.
V-erl oa't e: Eva Schwarz, Wartenburg, Erich
Freudenberg. Neidenburg. 4. Nissan 5695-7.,April 1935,


_.- i' Briefkasten. ,
.J. S. in St. Der gemahnie Betrag .ist inzwischen
: -ierr en ega. gen. ... ..


-e-



Der


aL .
at y;







300e-.
la---
uos


Gebaude sowie woh]tatigen Zwecken uerwendet 'wr-.'
den. D.er Umsatz-in Geschuiftsjahr 1933/34 betrug 26
Mjliionen LP aud ieder Seite. Das begonnene Ge ~
sch ftsjahr zeigt in s himlichen Sparten eine weiieeI."e
giinstige Entwicu'ung. Im Berichlsjahre 1934 wurde'-3
insbesoaidere dem EHektengeschift ein versti'rk't."
AiigenmerE .durch Errichfung einer-Elfekten-Ablei g mg"!
zugewendet. "Auch ,dem Geschi-ft mit den Neueuir
wanderern wurds, .mn eine irdividuele Behandlutsg
zu gewaihrleisten, durch Errichtung .einer .,Spezialab'
teiung Jir Neueinwandrer' Recha-ung getrageh :,n .'

.. ,


,v --- .-


re kst tt'


[p. unserem Veriag i t. erschiee ; -,


.4 INS. JUD

jb1?t~eneF.Sim wa in lc erha useri
oRlhifhR M2io in Leiuwaid geb. R.M 00
I '.
iscfibnjg.'fleio.h- pciiao~hseinem :ErscheinenIeaft a-.' .
ftftnea..ochuiadueiles. Tes huWa. -Bdch vall
,fiefrunibrtitII ihe liuunbesschiher Salbstk itik
iN.!M$'ntan. kpnljdione Su.ttn lesen1 ohn :.. "-
Ih.e' _ei cOllgung,.innerlich mzu_bbujahon, -_'
SIl prden viiiels aufwiihioh, pack.en r-, o
g^ ;^(htabb. D. ;; Min;jmIsraefltNo 51 Jhrg 1984)


BAbreoibnung. Wer gibtdie" Parole aus? -.'Um die'
|a (DiitsPuD Qe Mosd'ha'ach:-Botschaft des Chofez'
refet'B ",: -Lern"'.Biweg:i ?.n Unser-.Vrtrupp..

?. ,OjI ~ r M
F-'--.


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