La locomotora

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Title:
La locomotora
Physical Description:
Serial
Language:
Spanish
Publisher:
s.n.
Place of Publication:
Guatemala
Publication Date:

Subjects

Subjects / Keywords:
Periodicals -- Guatemala   ( lcsh )
Civilization -- Periodicals -- Guatemala   ( lcsh )
Genre:
serial   ( sobekcm )
periodical   ( marcgt )
Spatial Coverage:
Guatemala

Notes

Dates or Sequential Designation:
Began with Año 1, no. 1 for July 15, 1906.
Numbering Peculiarities:
Vols. for 1907- also called Año 2-
General Note:
"Revista de política, ciencias, literatura y bellas artes".

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Source Institution:
University of Florida
Rights Management:
All applicable rights reserved by the source institution and holding location.
Resource Identifier:
oclc - 30858255
lccn - 2011229543
ocm30858255
System ID:
AA00011460:00040


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Full Text

0A























































































































































































































r





























































































Z


















iNevista be political, fiencias, Citeratura g 23el[as arts.

Director y Redactor: Felipe Estrada Paniagua.
Admluistrador" J. Alejandro Pacheco H.-2. Avenida Sur, Ndmero 3.

TOMO III. GUATEMALA, 27 DE OCTUBRE DE 1907. NUM. 49.



DISCURSO
pronunciado en el Templo de Minerva, fi nombre del Gobierno, por el Sefior Don Felipe Estrada Paniagua,
en las Festividades Escolares de j907
Seflor Presibenfe be la Reptiblica.

Seflores Secretarios be tEstabo.

Sefioras g Caballeros.


STA GLORIOSA romeria que
-k.desde 1899 viene celebran-
dose anualmente en Guatemala ha-
cia el Templo de Minerva, present
un espectaculo nuevo en los tiem-
pos modernos y es tan lena de
encantos como conmovedora.
No significa la resurrecci6n de un
culto, sino la apoteosis de un Simbo-
lo, de la idea supreme que encarna
el tristisimo lamento iVenciste Ga-
lilco! de Juliano el Ap6stata, conver-
tido boy, despuhs del rudo combat
de muchos siglos, en el coro triun-
fal de i Venciste Ciencia I
Por eso, las multitudes que ban
liegado hasta aquf por medio de las
calls engalanadas, pisando alfom-
bras de flores y bajola b6veda pro-
fundamente azul de una mafiana
ateniense, no empufian el pagano
tirso, ni lilevan coronada de pimpa-
nos las sienes, ni en sus rostros se
refleja la alegria de la locura sen-
sual; tampoco visten el sayal del
penitente, ni maceran sus mdsculos
con el cilicio, ni pueblan el aire con
la lIgubre monotonia del Dies irea.
En estos moments dirigimos a
vista en nuestro derredor y s6lo
vemos semblantes risueflos, porque
el festival de los nifios, como la
fiesta de la Primavera, surge risue-
flo y magnifico, pues si el despertar
de las flores produce la alegria del
campo, la florescencia de la vida
envuelve la perpetuaci6n de la vida
Doctor Lorenro,Montdfar misma y es su alborada brillante.


k",i~C~~-:










La Locomotora :


Escuchamos, y doininando el estruendo de los caniones
que saludan a la Patria, y mis bello que las armonias de las
m6sicas marciales y de las fanfarrias, se oye el bimuo a la
Escuela y el hosanna al Trabajo que entonan millares de
voces infantiles.
Y no parece sino que tambien la Naturaleza festeja nues-
tros triunfos y que, si abre su norte a los vientos, es para
enviarnos en ellos, como incienso, el aroma resinoso de los
pinares que embellecen nuestros bosques vecinos y, como
concerto inefable, el canto g.rrulo delays aves quelas frondas
reverdecientes emerge.
*
Ann nose ha rtflexionado bastantesobre un fen<6meno que
se verifica en el mundo de la intelectualidad: la cafda de todo
lo falso, y el triunfo de todo lo verdadero, pues cualquiera que
sea el entusiasmo con que se reciba el mal y la indifereticia
con que se acoja el'bien, el desenlace es inevitable. Lo bello
en todo gen-iro tiene que ocupar su lugar, que es el primero
en la naturaleza y el primer en el alma humana.
La concienciauniversal,
mas poderosa que todas las
malas pasiones, separa con
sello de muerte, lo que ha
de vivirylo que debe volver
al caos de la nada; y jamais
lo bello y lo bueno mueren,
ni sobrevive nunca lo me-
diano. Y esta clasificaci6n
iumensa, esta selecci6n de
todos los dias, hecha por la
maio del tiempo, bajo la in-
flnencia de los grandes es-
piritus, ni padece olvido ni
esta sujeta a errors. Asi, -
al trav's del polvo de los
siglos y con lalozania de una
eterna juventud, ban llega-
do hasta nosotros Homero,
.Plat6n, S6focles y Euripi-
des, y asi el Tasso, Cor-
neille, Racine y Fenel6n for-
man con los genios excelsos
de Grecia y de Roma, la .
cadena magnetica que une
lo pasado A lo present y lo -..--
presente a lo future.
LaIliada nos aproxima
A los liempos herdicos, el
Testa;mento Antiguo a los .g ....' ....
primeros dfas del mundo y
la Ciencia nos aproximara al Desfile de los Colegios hacia el Te
porvenir.


En las obras del hombre hay
de la belleza eterna y que se 1
pensamiento.
Tal sucedera con este Ter
congregados: admiramos su sob
tez de sus formas, ) sabemos qu
monumentales columns, y que
puede mAs rpidamente derribar
preferible a esa mano y' mis agil
invisible que lo concibid y qu
Destruiriase el efecto, pero la
aniquilariase la materialidad, pe
noble v humanitario y que ha tr
universal.
Fuerza y luz: estos son los e
de ti-oda potencia y de toda fclici


elements de las Minervalias creadas por el feeundo cerebro
del Benemirito Gobernante Licenciadoddon Manuel Estrada
Cabrera.
Se dird' que rendir culto a la educaci6n ha sido practice
delos pueblos quehan constituidoel emporio de la civilizaciGn,
y esto es verdad; pero si los helenos celebraban juegos olim-
picos que tanto contribuyeron A former el character distintivo
del pueblo griego; si los romanos ostentaban en sus circos el
alto concept que tenfan del desarrollo fisico; y si otras nacio-
nes ban cristalizado en sistemas educativos, sus tendencies,
ninguno, como el fundador de estos festivals, ha hecho
palpitar en todas las masas populares la idea de la redencidn
por medio de la Escuela y ha condensado en sus intinitas
manifestaciones los multiples y complejos aspects de la
educacidn popular.
Pues, en verdad, Sefiores, el LicenciadoEstrada Cabrera,
lieno del genio de America, como el divino Plat6n, Ileno del
genio de Europa, pronunci6 la palabra Eil,,ii i,7irn: proclam6
sus excelencias e hizo de ella la primera instituci6n del Esta-
do; y si aquel sabio se deleitaba en los esplendores de la


-- -



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npli, de Minerva. Escuela Prictica de Varones "Estrada Cabrera."


'algo inmutable que participa Ciencia y en el perfeccionamiento intellectual y estimaba las
ibra de las revoluciones del hazafias del talent y las facultades de Pericles, de Is6crates
6 de Parmenides, huestro Estadista se extasia en medio dela
plo en que hoy nos hallamos juventud a quien educa, y en Emerson y Marconi, en Pasteur
rbia c r i a e Roosevelt rinde hotuenaje al poder de la inteligencia.
erbia construccilon y la esbel-
er a nt a Es el tipo del educador modrno. Intimo de Huxley yde
e una debil mano edifice sus
eao Stuart Mill, no gusta de las vanas teorias y de las especula-
esa mano que lo construy6 cones abstractas, por infecundas, y sus lecciones son practi-
lo; mastambien sabemosque, .
esie cas y elevadas, coino es practico y amplfsimo su espiritu.
quc ella, fu6 el pensamiento *
S a No tienen la elasticidad de la palabra ni la elegancia ret6rica,
e le dio vida en su mente. porque hay en ellasalgo misgrande y m6s perdurable: la idea
causa que es bella, nunca; traducida en obras, y el verbo convertido enbienes.
ro jams el espiritu, que es ;Buscamos sus lecciones escritas? No son cllas de las
riunfado ya en la conciencia que se exhiben con caracteres de imprenta, sino de las quese
levantan en Templos de la Sabiduria, de las que se esculpen
en varones ilustres, y de las que se construven en ferrocargri-
lementos de toda sabidurfa, les que unen dos mares v nos acercan A las civilizaciones 'de
dad, y estos son los mismos todo el mundo.









La Locomotora 3


,;Qu'educaci6n mnas objetiva y hermosa que este suntuoso
Templo y que las festividades escolares, celebrados ya por
la excelsitud de lo. intelcctuales de todo el i:rbe, con El canto
epopeyico, con la prosa austera del ,sabio y con el aplauso del
magnate?
.Qu, ensefianza mis prActica y emulativa que elculto de
nuestros grandes hombres? Con ella saca de nuestra historic
y hace revi\ir, para edificaci6n nuestra y de nuestrou hijos,
las glorias mis incontestables de que Guatemala tiene derecho
a estar orgullosa, y retiene asi el espfritu de la juventu.1 para
desviarla de las obras sosas y malsanas en que pudiera com-
placerse. ;Admirable ensefianza que hace pLr la moralizacidn
de las masas infinitamente mas que muchos moralistas,
reunidos, pues que ofrece A los que en ella median, un ideal,
un model que atrae y que se trata consciente 6 inc-nsciente-
mente de imitar!
Esos escogidos, que habitan una e-fera mas alta de
pensamiento, A la que lo,- demis no pueden elevarse sino con
esfuerzo y dificultad; que han servido iitilmente a la Ciencia
y A la Virtud, contribuyeron a la mejora de sus semejantes, y
el primer resultado de su glorificacidn es levantar nuestras
mirada-z por encima de la-s pequeieces y las vulgaridades de
la existencia, prevenirnos contra los desfallh-ciinientoy y
darnos valor para seguir sobre sus luminosas huellas.
La emulacidn es fecunda: la gloria de Napole6n ha hecho
germinar legiones de valientes, como la de Corneille legiones
de poeta-., como la vuestra, Sefor Presidente,hace surgir a la
vida una generacidn vigorosa y apta para el trabajo que da el
triunfo a los esforzados, a. los luchadores y a los virtuosos.
Por la pontencialidad de su cerebro muy bien pudo el
Educador Guateinalteco ascender hasta Plutarco y aiadir un
capitulo 6. las Vidas Paralelas, agregar p.ginas a los i&roes de
Carlvle 6 hacer un apeudice a los Rljr. ,fi'er;,' ,n,'i que llama
Emerison 6 6 los Grandls Nombres de Gladstone. Mas su
trabaio, destinado principalmente .a la nifiez, quiso que la
sugestionase por uno de los primeros sentidos que en ella se
desarrollan, la vista, para encarifiar a nuestros prohombres
en su coraz6n y darles entrada en su inteligencia. Y de ahi
el que sustituyese el buril a la pluma y el que i la palabra,
ininteligible para el que apenas puede coordinar una frase,
prefiriera la plasticidad de la forma, sensible a la retina de
todo ojo viviente.
En 61 no encontramos -.ectari.imos ni preeminencias para
lo que atafe a la gloria de Guatemala: la Justicia es la estrella
polar que le guia. Por eso veis, Seiores, que este Templo
se yergue en el-Norte de la ciudad y que estA ampliamente
abierti hacia todos los punto- cardinals, como demostraci6n
de que aqui pueden entrar y abrigarse bajo su techo, las
creencias todas v todos los partido,- con tal de que sean
nuestros benefactoreo y nuestros caudillo-..
Y ahb tennis c6mo en esa galerfa.de varones ilustresi
aparece, desde la tonsurada cabeza del:Obispo Francos y,
Monroy, hasta la que luciera con viril orgullo elg'orro frigio
de la Libertad, la del Dr. Lorenzo Monttifar,: que hoy se
. descubre i la admiraci6n y lagratitud national. :
Habri entire vosotros quien pregunte,' que es este hom-
bre y cu les son sus titulos? No 1o creetios: la fama del Dr.-
Lorenzo Montifar ha flotado sobre Centro-America durante
mas de medio ,iglo, vive con la potente vitalidadde sus obras;'
y no hace todavia una d6cada que veiamos la cabeza \venerable
de ese anciano llevando por encima de su corona de laurel,
una como aureola sagrada de numen tutelar de la Patria. -
Nacid en 1S23, cuando la antigua nacionalidad recien
emancipada de Espa"na, aun no podia cantar su libertad,
porque se cernia sobre ella, asrisiante y oscurfsima nube, el
manto imperial de Iturbide can que ]a cubrieron las pasiones
ruines y las miras av iesa- de sus mialoE ; hijoS.
Y asi se deslizaron los primeros aios de su infancia, y asi
lleg6 la juventud, libre del regio cetro que fue abatido eni


1824, pero bajo un yugI no menos ominioso que aqudl: eldogma
que estrechaba la conciencia ylas sombras que entenebrecfan
la raz6n y encadenaban el pensamiento.
No llord las desgracias de la Patria, porque el fuego que
germinaba en su coraz6ny que ardia en su cerebro, evaporada
la fuente de sus lagrimas para convertirla en el verbo de la
inspiraci6n y de la c6lera con que azoi6 a la tiranfa.
Su diosa erala Libertad, y cuando l1, gran sacerdote del
liberalism oficiaba en su ara santa, "las multitudes conscien-
tes doblaban la cabeza al ver alzarse en sus manos tembloro-
sas la hostia, la inmaculada hostia de la idea."
"Su verbo fecundo, iba de alma en alma, de conciencia en
conciencia, como va el polen de las palmas en las alas de los
vientos calurosos en las noches calladas del desierto."
En todos los caminu-,, de la literature dej6 impress las
huellas de.sus pass gigantescok. No ensay6, sinoque de una
vez, como una tempestad, invadi6 los campos de la Ciencia y
de la Politica derribando, destrozando y dejando tras de si los
recuerdos de los campamentos.
En el no hubo desmayos ni vacilaciones: joven y septua-
genario fue siempre el mismo: audaz, obstinado, pro\ ocador,
rudo y furioso. Se conquist6 ejercitos de enemigos, pero
tambien llev6 ejercitos de adeptos y de admiradores en su
derredr.
'ru o, terrible desesperaciones y resignaciones grandes;
-ubLid a las mas altas eumbres y descendid las mas hondas
profu nd idades; ylo admirable en 61 es que, austeroy soberbio,
por muybajo que hubiera descendido, jams prostituy6 su
pluma ni se rebaj6 ante sus adversaries con prosternaciones
ni humillantei; rise.
Si existencia fuc una batalla continue, en el peri'idico, en
el folleto, en el libro, en el foro, en la political, en las Asam-
bleas, en la diplomacia, en la tribune y en la catedra del
Ma estro: combatio en todas las arenas; y, fecundo y magnifico
en su apo.stolado, uni ha habido entire nosotros quidn haya ma-
nejado comn- 61r pincel mis poderoso para pintar las miserias,
escalpelo m.is alilado para abrir los corazones roidos, cincel
in s- magistral para esculpir ensefianzas, hierro mas enrojeci-
do para marcar la cerviz del tirano y mano~ mas delicada para
acariciar la frente del que sufre, del que no tiene libertad, ni
esperanza, ni luz.
Era su gran po'ler, el golpe imprevisto, la palabraimpro-
visada que trastorna, el inesperado relimpago que ilumina
todi la vasta region desconocida, el pufietazo en el pecho,
como diria Zola, que corta por un moment la respiracini y
deja mnilidos y altontado-s.
Pas6 por todas las pruebas; pero, pobre, perseguido,
proscrito, solo, vituperado y escarnecido, sigui6 impasible su
camini. c:n maravilljsa tenacidad, y cuando se le crefa
agotado y vencido, se levantaba de repente lleno de nuevas
fuerzas y de nuievas y hermosas promesas. .
Ningiun escritor de su tiempo fue mas combatido, mas
ninguno tampoco sesento a la vejez sobre mas alto pedestal
de' despojos enemigos de quienes il triunfo y viocaer uno tras
otro en el sepulcro del olvido. :
STal es el hdmbre: poddis volverle la espalda, si !a dispa-
ridad del gusto 6 de lasideas 6 el odio de partido influven
t.nto hasta. negar suograndeza,: pero no podriis dar un paso
sin poner el pie en su sombra.
Este acto'de hoy,:es.el punt culminante de ,-U gloria.
iSalve, luchador y Maestro!
*' '

Figdra-enos quela liist6rica frase de Arqiimedes, druii
111 I,,alto dfi oap,,o y mo,'err I nel ,,Ilo, ha: erdido su alta signiti-
cacin en nuestros dias ante el "igoroso y conciso apotegma,
qirt r I, pI1, r, rL quien atribuVen los sajones la magia del
progress; pues si aquella demand ayuda y fuerzas para subir
la pendiente y escalar la meta. 6ste encarna la fuerza misma,









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porque es la voluntad y la energla, es decir, el trabajo, anti'do-
to contra la desgracia y el crimen. segin Sol6n, el mejor de
todos los educadores, en el concept filos6fico de Smiles.
Querer es poder: bien; pero esto exige valor paciente y
fuerza que pueda resistir y sostenerse a despecho de las
dificultades; necesita el esfuerzo resuelto de la voluntad, que
es la perseverancia, y la perseverancia que es la energia, y
ambas, juiciosa y constantemente aplicadas, se convierten en
genio.
La cabeza de Hercules, dice Ruskin, se presentaba en
otro tiempo cubierta cun una piel de le6n cuyas garras se
juntaban bajo la barba para mostrar que, una vez contrarres-
tamos nuestras desgracias, estas nos sirven de ausilio.
Como los acontecimientos no son nunca absolutos en si
mismos y sus resultados dependent de la cualidad y del carac-
ter del individuo, la desgracia puede ser una escalera para el
genio y un tesoro para el bombre hibil, al mismo tiempo que
uu abismo para el impotente; pues cuando esti pronta la




.




-44
,, .'. : .,. : A.- A


...,.. .- .A 7.5t


Pestile de las Ecuelas Nacionales de Sefi


voluntad y cuando la energia es indomable, los caminos se
presentan abiertos. Por eso dice Victor Hugo, quelos obsti-
nados son los sublime y que en la verdad tienen su grandeza
SeFiores: nos eucontramos abora en el moment mas
culminante de la historic patria, en el punto estrictamente
verdadero de nuestra independencia y nuestra redenci6n.
Aqui, en medio del Magisterio national, y de una legi6n de
futuras madres y de incipientes ciudadanos fuertes para la
lucha por la vida, el triunfo de la Ciencia y del Trabajo, y alli,
hacia el prodigioso Norte, la victoria espl6ndida de una volun-
tad y de una energia ejemplares, el milagro operado por el
genio de nuestro egregio Mandatario Sefior Estrada Cabrera.
Y en estos mismos instantes, ya sentimos sobre nuestros
rostros la frescura de las atlinticas brisas, aletea sobre
nuestro cielo azul, la salutaci6n que en ellas nos envian las
civilizaciones europeas, y acarician nuestro ofdo las rumorosas
olas del Pacifico que nos traen el soplo fortificante de la
virilidad y la energia de los pueblos del Sol Naciente.


Sf, Sefiores, las civilizaciones del Viejo Mundo y el vigor
dellejano Oriente tocan ya en nuestros dos mares y, por el
ferrocarril que los une, convergen hacia el coraz6n de Guate-
mala, para curarla de la anemia de tres siglos de atarismo y
con la infiltrac:i6n de oxigenada y nueva sangre, hacerla
palpitar con las palpitaciones del intelectualismo y el senti-
miento modernos.
Meditad, y vereis c6mo esa obra grandiosa del Ferrocarril
al Norte, no entrafia s61o el triunfo de tn progress material,
sino que, por encima de este, aparece la magnificencia de una
ensefianza practice y moral del Educador Guatemalteco. Es
unalecci6n de Caricter que ofrece i los vivientes y un ejem-
plo de herofsmo que preparaa las generaaiones del porvenir.
eQue el obstaculo para 61, si su hermosa divisa es la de
Sir Fhilip Sidney, encontlart' d mie abrire camini? Que el
antagonismo y las suspicacias innobles ylos egoismos arteros?
Fueron el despertar de su fuerza, el aguij6n de su perseve-
rancia y la energia de su caricter.
Se abri6 camino y triunfo.
.. Alli esti la. Obra, que es el
-(. -porvenir de Guatemala, y
c' ,alli esti el Heroe, aclamado
por la gratitud de un pueblo
y consagrado por la excelsi-
tud de la Historia.
Dirijamos Ia mirada hacia
todos los rumbos de la Repii-
blica y contemplaremos un
espectliculo hermoso: la
construcci6n de apropiados
y bellos edificios para el
establecimiento de las Es-
cuelas Practicas. Es la
reform de la educaci6n que,
iniciada tres afios ha como
ensayo genial, va a elevarse
pronto i la mis sabia de las
instituciones del Estado.
Nosotros, menos felices
que los de la generaci6n que
hoy se levanta, es cierto que
crecimos bajo la influencia
bienhechora de la Reforma,
pero fuimos educados por el
imperio del subjetivismo y
del clasicismo que, si bien
"han dado frutos maravillo-
sos en cuanto a formal altas
gerarqufasdela i teligencia,
oritas gratndes sofiadores dueffios
de tesoros de riqueza
spiritual y vivas energies hacia el ideal abstract, han sido
tambi6h y son en nuestros dias, el mal morbcso que ha enfer-
mado el alma de nuestros pueblos con una series do afecciones
psico sociales peligrosas para el individuo y para la humani-
dad, porque, sacrificando el carter en aras de los multiples
conocimientos que lievan at cerebro i un mundo superior de
aspiraciones, abandonan el fin material de la vida comdn.
Segdn los m.s sabios pensadores y economists moder-
nos, la educaci6n es la mejor riqueza de los pueblos: es riqueza,
porque abarca el ideal que preside el movimiento econ6mico,
y es el element madre que evidencia la fuerza propulsora de
todo progress national positive.
Ningiid otro pueblo como el nuestro, ha avanzado tan
ripidamente en elplanteamiento de las libertades, ni tam poco
ninguno ha si frido tanto por los rigores de la mala suerte. Y
por esta raz6n, nuestro culto Gobernante tiende con su refor-
ma educativa, al arraigo definitive de las unas y al alivio y
terminaci6n de los otros: que desaparezcan, para nunca mis
volver, to superfluo, lo conventional y lo artificioso, lo rutina-








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rioy lo inservible, yque de sus escombros surjalageneraci6n
que aqui nos sonrie inocente y placentera, fuerte en lo fisico,
entera en la moral y positivista en lo intellectual.
Establecer la libertad de un pueblo sobre la firme base
de una educacin political y filos6fica, que peuetre en todas las
classes sociales, es ensefar a amarse a los hombres; es des-
truir de un solo golpe todas las tiranias y todas las falsas
religions; y he aqui una gloria A que no ha aspirado hasta
boy ningLin legislator y que de derecho os toca a Vos, Seilor
President.
Los dspotas se ocupan en espesar las tinieblas, porque
cualquier rayo de luz los ofusca y en todo ser que piensa ven
una amenaza, mientras que los espiritus elevados, favorecen
y procuran el desarrollo de los progress de la raz6n humana.
Montesquieu dice que para conocer las intenciones de un
Gobierno, no bay mis que fijar los ojos en las escuelas ptibli-
cas,pues el principle que ame la libertad, ilustrarA Asu pueblo,
y el que quiera retroceder al absolutismo, buscara en la
ignorancia el principal agent de su conspiraci6n.


Todos se han esforzado en mutilar al hombre, y Vos,
Sefor Presidente, os afanais por hacerlo complete, y mientras
que todavia hay al present gobernantes que cifrau su segu-
ridad en la ignoracia y la mentira, Vos, que sois verdadera-
mente popular, la buscais en la Educaci6n y tennis vuestro
apoyo en la Libertad y la Ciencia.
Seinor Presidente: H6igome eleco del sentir de todos los
educandos y de todos los hombres de buena voluntad, y se
asoma mi coraz6n a mis labios para deciros: ah(, entire esa
galeria de hombres a quienes habeis glorificado, est6 vuestro
puesto. Subid a. ~ en espfritu para hacer los honors .
\ uestros ilustres huespedes, en tanto que la Representacidn
National, field intirprete del sentimiento y de la gratitud
popular, esculpe vuestro busto glorioso como premio a
vuestros sacrificios y a los eminentes does que hacsis
Sla Patria,y com. unaense.anza prActica de talent, voluntad
y energia para las gcneraciones futuras.

HE DICHO.
- : !' ', ------------------------


cd 3sabel la (atolica

Para cl A Ib.tt 1i: Mlinrva

Nunca el numen palaciego
sobre mi sus alas tiende:
que otra musa es la que enciende
mi lira en su santo fuego.
Si a. regia mansion hoy llego,
a nadie cause inquietud;
que donde va mi laud
sus ofrendas a dejar,
mis que trono es un altar
del genio v de la virtud.


Porque irguinddose despues
dijo: "La Tierra se agranda;
Col6n, ten mis joyas, anda ....
busca las Indias camino:
yo tu idea patrocino
que el mismo Dios me lo manda."

Y alzando con fe profunda
al cielo su faz hermosa,
transfigurada, gloriosa,
en luz de Tabor se inunda.
Una aureola circunda
su alba frente sin mancilla:
Col6n dobla la rodilla;
y alli, en virgenes regions
se escuchan aclamaciones
a la reina de Castilla.

iOh m ujer, cuya f" arranca
mundos teridos por suefiosl
junto tf son tan pequefos
los sabios de Salamanca!
Dando Col6n mano franca
hiciste eterno tu nombre,
y probaste-aunque esto asombre-
que siempre suele valer
la intuici6n de la mujer
mis que el cilculo del hombre.


De ahi la preferente atenci6n que al
cultivo de dichas facultades debe darse
en las escuelas.
GABINO BYLLEL,
Di;ptad:, a Cortes por Orense.
----------^^~ ^ig Sj( ^^ ^^--:---------


LUNA LLENA

Para el Albim de Minerva

Llega la noche bajo espeso velo;
El nudo de su tinica desata,
Y un mill6n de moleculas de plata
Esparce por los ambitos del cielo;


o *
AMA


A il se lleg6 cierto dia
con temor y poco a poco
un hombre que estaba loco
segiin la gente decia.
Su eterna melancolia,
su aspect meditabundo
y su aire triste y profundo
le dan visos de demente:
pero, es que abruma su frente
la gravitaci6n de un mundo.

La reina oy6 al genov\es
con fe tanta y tal anhelo
cual si de America el sielo
viera del mar a traves.


ALFONSO MORENO ESPINOSA.


Cadiz.


para el C(7bill be 21itincrva

La cultural de un pais no depend tanto
del ndimero de los que saben leer y escri-
bir como del de los que saben pensar,
sentir y querer, funciones de las cuales
a nadie es possible prescindir en ningun
moment de su vida, como muchos pres-
cinden de leer y escribir, aim sabiendo
bacerlo.


El escondido sol con dulce anhelo
Un 6sculo de amor manda la ingrata
Que huye de su poder y de escarlata
Su faz inunda al levantar el vuelo;
B6rrase a poco de rubor tan hondo
La roja huella v el azul domina
Aquel semblante pilido y redondo
Que parece de concha peregrina
Una gigante perla en cuyo f'ondo
Tiembla el reflejo de la luz divina.
ClUmeiuh E. d( Casr'o.
Cadiz.









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EDELMIRA CORTES G.
Santiago de Chile
Correo 7.

Excmo. Sr. President Constitucional
de Guatemala, Licenciado Don Manuel
Estrada Cabrera.
Excelentisimo Seffor:
Edelmira Cortes G. tiene el honor de
acusar recibo del Album die Minerva,
edici6n de 19'i.3, que V. Ex. se dign6
enviarme con carlta de renis,'idn.
Minerva, en el afio de mi referencia,
ha colocadose en una cuna intellectual
de tal poder, que es la primera en la
uriversalidad eduicatica. ::
Es el Mae~,tro y vl alumno; la Ense-
fianza y E estudlio; cl Viaj;r.v la ruta.
Desde el Rey poildrosol poi-.u n umen
v por sus riq uezas, ha-tla cl unif'i tale htoso
y escasaminente v'ctiio, encierra esa
G0ali' l (d P.. ldoi ts
Si otros ingenious recorriendo un solo
sendero han merecido Bien de la Patria,
el Mandatario que ha hecho de la Escuela
el Templi, del Maestro el Sacerdote y
del Nifo el future ciudadano civil y
virtuoso, ha empefiado no tinicamente la
gratitude de un pueblo eino el coraz6n de
los que luchan por la cultural.














Minerva ensefia ms que todas las
Catedras, porque es la lecci6n perenne
para la nifiez de todas las nacioualidadcs.
Quien asi honra alos nifios ha coronado
a su patria con los laureles de la inteli-
gencia, del arte y del progress.
Felices las naciones que producen
taleshijos para modelarsusgeneraciones
en la patria y para la patria.
Aunque V. Ex. no quisiera aceptarlo,
Minerva es la column de marmol del
Monumento Glorioso que se os erigira
en tierra americana, porque en esa labor
habei- enseiado que la vida de los
grades pueblos comienza desde los
bancos de la E-cucu'a.
Guatemala teudr, d-e.tino pr6spero en
el alma de esos niios, que formaran la
arteria del pais, pues en ellos habeis
infiltrado la rica savia dela lucha por la
inteligencia, y les hebeis ensefiadO la
solidaridad de las relaciones con los
passes que guardian los mismos anhelos
de progress.
Aceptad, Excelencia, mis mas altas
consideraciones de re.peto y el homenaje
de una chilena. *
EDELMIRA CORTs *G.
Santiago de Chile.


Para el Album de Minerva

SAlberdi, el miis prolundo pc-nsador de
Sud America, ha dicho que, "gobernar
es poblar."
El President Estrada Cabrera, el
mas progresista de los gobernantes cen-
tro-americanos, ha demostrado pr cti-
camente que "gobernar es ilustrar."


ZQui6n gobierna mejor?
zEl que puebla un Estado con millones
de analfabetos inconscientes, 6:el que
hace ilustrados y conscientes a los pic:'Cs
millar.es de habitantes de un pais?
S61o los pueblos ilust ra:ls, merecen
el nombre de pueblos, en nuestro .siglo.
Las regions del. globo pobladas por
ig uora utec son verdaderos desiertos so-
ciales en el mundo.
Porque el.desierto no se extiende:tan
solo donde ha pasado 6 reina la barbarie.
Se le encuentra tambien en.donde
todavia no ha liegad l;i civilizacion. Y
no hay civilizacn en done impera la
ignorancia, del mismo inodo que no hay
bienestar social en donde impera la
miseria.
Y la ignorancia es la miseria del alma,
incompatible con el progress y perfec-
cionamiento de los individuos y de las
naciones.
El que combate esa mini-c ia y hace de
los pobladores de un Est.,dl. ser'e- inte-
ligentes y cultos, ese, ese es un erdadei-o
bienhechor de la sociedad; ese, es el
verdadero estadista-modelo.
Y como el hombre que con mas empefio
y con mas acierto ha emprendido esta
labor bendfica es el Presidente de Guate-
mala, senior Estrada Cabrera, a e1 debe-
mos placemes y liomenje;s todos los
ciudadanos del continent americano.
Es el, quien ha abierto a Guatemala el
camino por donde se llega a la hegemonfa
de Centro-Am rica.
La hegemonia noble y grande de las
ciencias y de las artes.
No ]a brutal y efimera delas bayonetas
y cafiones.
La Plata. (Reptiblica Argentina.)

LuIs R. Fonz.
Jurisconsulto y publicista, Director
de la Biblioteca Pu.l-ia Jd Li
Plata .Pr-... ic.a Ie
'Buenos Aires:)


iA Minerval

Qud. palabra, que idea, que pensamient),
Para cantaite ai if no surgira
Del cerebro ecund. ....
Antorcha refulgente que deslumbra
Y las tinieblas de la mente alumbra
Y difunde su luz en todo el mnndo?
Tu espiritui palpita victorioso
En la cima escarpada de la gloria,,
Y tiende el vuelo pilgil, poderoso,
Para encender los faros de la historic.
La ciencia es el Fiat Lux, y td.la Diosa
De la ciencia, las artes y la guerra;
iDe pie sobre tu imperio
Alumbras las edades, y a lo lejos
Esplenden los flamigeros reflejos
Que iluminan los antros del misterio!__.
Si todo 16 erestdi, si ante thi, plant l-
Ves A una.creaci6n arr.:.j.illd ...
Si' td de lo infinito te levantas
Porque para ser Diosa fuiste creada!-. '-
iQud ofrecerte pudiera?.- ._s6lo un canto,
Humilde concepci6n de mi cerebro
Que laigi-ora cia ncr a,
iUn canto! ... flor "gr.-t c que col:r'3a,
Mi admiraci6n A tf que colabora
En el "Album Grandioso de Minerva"!

MARfA S. G. y GARRIDO.
M6xico, Jalapa, Enriquez.


para cI Clbunm be 2incrva

Cuando Jesis, el palido profeta,
Sobre el aspero erial del egoismo,
Abierto el surco a su palabra inquieta,
Ech6 el grano de luz del cristianismo;
El' moral equilibrio del planet
Se desquici6 en violent cataclismo,
Y se borr6 a lo lejos la silueta
De la cuadriga azul del paiainis nm,;


Sigl-. mas tarde resurgi6 gloriosa,
Como al nacer de la viril cabeza,
La Minerva simb6lica y pagana.
Y es otra vez la soberana diosa
Que celebra su ins6lita belleza
En el altar de la conciencia humana.
AUGUSTO C. COELLO.
Tegucigalpa.








La Locomotora 7


pensainicntos


En Guatemala, se atiende a la instruc-
ci6n priblica con much decision y con
gran acierto.
Y el mundo culto mira con simpatfa
los esfuerzos que en ese sentido viene
haciendola Administraci6n de Guatemala
desde que se encuentra a su frente elSr.
Estrada Cabrc-era.


Pero la instrucci6n sin la moral no
puede hacer la felicidad de los pueblos.
No basta que la sociedad sea ilustrada,
es precise que sea buena.
iHabra olvidado esto el Presidente de
la Reptiblica de Guatemala?
iSerai el St. Estrada Cabrera de aque-
llos que opinan que basta la sabiduria
para hacter la felicidad de los pueblos?
SNo lo creemos. Ha dadotantas prue-
bas de sensatez desde que el'voto de sus
conciudadanos lo elev6 6 la Presidencia
de la Reptiblica, que casi puede asegu-
rarse que el no es de los que proclaman
la incompatibilidad de la religion y la
ciencia, por haber olvidado la gran
lecci6n de humiidad que cucierra esta"
hermosa y sincera confesi6n del fil6sofo
griego: "Silo se que no se nada."
A. RiuVEto.



S' iiamii n to

Para d7 A Ilrti de ll;i,', r
De la desmedida falange que forman
los esclavos de la ignorancia, salieron en
todo tiempo, los ejercitos mantenedores
dela esclavitud de las libertades, y ellos
mismos amasaron, con la propia sangre,
los baluialtes defensores de las tiranias.
Emancipar al nifo de la -ignorancia ha-
cidedole patenteslos errors y preocu-
paciones que han venido, por siglos,
obscureciendo la verdad, es romper los
iltimos eslabones de la cadena que aiin
ata el hombre al hombre en irritante
desnivelacidn de derechos.
J. M. TmRIVIo.


Para el Album de lMrinerw

El niffo es un arbusto que por muy
lozano y lleno de vida que empiece a
desarrollarse, si no se poda con el
fecundante abono de la instrucci6n su
existencia es raquitica, sus frutos empe-
dernidos y malsanos. En su follaje
escueto no encuentran albergue las blan-
cas palomas del pensamiento y siguen su
vuelo por el eter azul, errabundas y
dispersas.

La instrucci6n en el nifio es lo que el
perfume en la flor, lo que la sonrisa de
la aurora al amanecer, lo que el fresco
rocio sobre la mustia bierba de las
virgenes pampas.


Asi como los germenes de las plants
son manifestaciones del esfuerzo ince-
sante de la Naturaleza en el curso sin fin
de sus evoluciones, asi las celebridades
de un pais son manifestaciones del es-
fuerzo incesante de los gobiernos en el
fomento de la instrucci6n piblica.


El Gobierno que decididamente se
preocupa por la educaci6n de las masas
tiene el mejor timbre de gloria para
borrar, sino del todo, si en su ma) or
parte, los defects de que haya adolecido
su administraci6n.


Si de algo puede lisonjearse una naci6n
es de haber dado hombres fitiles para
que la honren en las diferentes manifes-
taciones del saber; pero sin la instruc-
ci6n esta gloria es impossible, porque
6sta es elfiat lux de las almas.


Salve, Minerva, reina de la Sabiduria!
Loor a los que contritos queman el
incienso del homenaje en el santuario de
la augusta diosa!
S. CORTEiS DURAN.


San Salvador.


para e Ctlbum be 21inerva
(TiADIU CCI)N)
La raza latina se salvara respetando
la libertad y el orden y firmando un
pacto de amistad indisoluble entire los
pueblos latihos de la Vieja Europa y los
de la America del Sur.


Paul Vibert.
Paris.

-------^i ^fx ^ ^ ^----------

(E 5 be agosto en la ZZdbiba

FANTASIA
(Fragmento parcel Album de .1;iii.irl.j)
Aqui, exclama, 'comenz6
la sofiada empresa mia;
aquf la amarga alegria
que gloria eterna me di6,
aqui un hombre comprendi6
de mi mente las locuras...
Mas jay! que humans ventures
manch6 el mundo con su hiel
porque menguado y cruel
no brinda mas que amarguras.

Humilde y santo lugar
que albergaste con carifno
a un pobre anciano y un nifio
sin ventura y sin hogar.
Al volverte a contemplar
mi alma en gozo se enagena
y de mil recuerdos llena
ante tus muros sombrios
murmuran los labios mios
una oraci6n a Marchena.
Por el tan s61o venci
de la suerte los azares;
por e1 enlac6 los mares
y un mundo a otro mundo di:
Por e1 las razas uni
en cristiano amor ardiente
y aunque con celo ferviente
cima a la empresa logramos
ni el ni yo, nombre le damos
al modern continent.
Pedro Riaio de la Iglesia.
Cadiz.


HABANA, 1905
DI.lJ'iO fE L 4 71.%NF S


I .


Nueva York.








La Locomotora 8


*

Senor don E. G6mez Carrillo.

Mluy sefor mio y de mi mayor
consideraci6n.
En la informacidn que Ud. tiene abierta
acerca del porveuir de los paises hispano
americanos, mi testimonio y declaracidn
que Ud. me hace el honor de solicitar, no
tiene desgraciadamente autoridad ni im-
portancia alguna, pues nunca he vivido
en America ni pasado el gran cbarco, y
s6lo indirectamente y en una de sus
manifestaciones (la literaria y artistica,
me ha sido dable adivinar y vislumbrar
la actividad de aquellos pueblos, tan
interesantes para el historiador, el socio-
logo y el politico. Pero aunque poco y
mal, sinembargo he reflesionado lo bas-
tante para convencerme de que hay alli
una reserve de fuerzas, una vitalidad,


A pesar de la mezcla de sus elements
constituyentes, sigue conservando toda-
via el sello original del caricter latino, el
tipo indeble de la raza, pero ban roto
deliberadamente las ligaduras entorpe-
cientes, las supersticiones y superviven-
cias tirinicas, de tal modo que ya sin
trabas ni estorbos ni renmordimientos
abren los velos de su fantasia y de la
fortune hacia el porvenir, como el atrevi-
do navegante que, tijos los ojos en su
estrella, iba impivido doude le llevaban
sus destinos. Y, si no voy equivocado,
este genio emprendedor, aventurero, ha
de resultar benfico especialmente para
Espaila, i la que sus enemigos imaginan
dormida en sus sueiosarcaicos, e incapaz
de despertar para lanzar otra vez la voz
en lo que Ilaman el concerto de las
naciones. He leido que se trata de
establecer en los antiguos claustros
salmantinos, en los que suena todavia la


Lo mismo sin duda ha de pasar en los
demas ramos de la actividad humana,
con mutuobeneticio de los various elemen-
tos que formarin la future Repdblica de
los Estados hispano-americanos, y por
eso ya saludamos con viva simpatia la
aurora de aquellos dias, todavia lejanos,
en que las razas latinas de America
infundirin, con su sangre joven, mas
fuerza y vigor en las venas de la antigua
"Romania."
Y rogindole se sirva perdonar estos
desalifiados rcnglones, aprovecha esta
ocasi6n para ofrecerle sus sentimientos
simpiticos este su afectisimo S. S. q. s.
:n. b.
E. M'ri,,int .
HEipanrnfi.:i lamzmn CatIdrtic.o de I1
U a ierzidad de To..-.i


* '*'fr


Lilcada de Jos Colegi.:'s al Templo de blineria.


que cuando ofrezca la oportuna ocasion
pueda influir poderosamente en los des-
tinos y porvenires de las razas latinas:
El Claro y Clisico gcnio de los latinos, a
veces demasiado paralizado por la norma
traditional, por los tipos y models de la
siempre sobreviviente Antigiedad, en-
contrari talvez en los anhelos y aspira-
clones de esas sociedades nuevas hacia
una forma political, social, econ6mica,
artistic que correspond exactamente a
sus legitimas ambiciones, el incitamento
necesario para desempefar con mas
empuje y brio el papel que le correspond
de derecho ea la lucha por la vida y la
hegemonia.


voz de Fray Luis, una Academia 6
Universidad Hispano-Americana; ignore
lo que pueda ser, de qu elements conste,
que organizacidn practice haya de recibir
el tal Centro Internacional. Pero, al
recorder los nombres de los sabios,
literatos, eruditosamericanos desde Bello
hasta Cuervo 6 PiFaeyro, desde Heredia,
Olmedo, Andrade hasta Soto y Calvo, no
cabe duda que este talent activo-praic-
tico, mis amigo de realidlades concretas
que de nebulosidodes poeticas, redundari
en pro de la cultural espaiiola que ya
pugna por sacudir un entorpecimiento
cientifico indigno de tan valientes inteli-
gencias.


PARA EL ALBUM DE MINERVA
America, que apenas tiene
pasado, ha comenzadoz vivir
en present y vvivir de una
manera plena C integra en
future.
i De los tres tiempos, el
tiltimo es el que le pertene-
neceri por complete. Su
asombroso movimiento de
hoy signiflca que el alma
americana, reuniendo sus
fuerzas, tomando vuelo y
buscandoorientacidn, sealza
magestuosamente hacia el
porvenir.
Y despues de la invenci6n
-- de America, esta ascencion
gloriosa constitute e! espec-
ng taculo mts grande que ha
S visto la historia modern.
Un ejercito human. mis
numeroso y bravo que cuan-
los ejircitos lucharon antes
pot el dominio y el predomi-
nio de determinadas nacio-
nes, se apresta i conquistar
la vida en nombre de razas
Svenccdoras que el culto del
trabajo y el sentimiento de
la libertad hara invencibles.

Francis:o Goinudh: Dia.
ICanar ai.


LIc.ACK.iN DE 1, iE'T.11
C',rrc-p,.nd nrii ia Particular del
MOIi-TRO.

)ara ci C lilbum & 21inrva

La reelecci6n de Estrada Cabrera ha
sido hecha bajo los auspicios de Minerva,
verdadera Egeria, en esta vez, de un
pueblo consciente, agradecido y culto.

Ediardo Poirier.
Min;strr. do Guatemala en Chile.
Santiago de Chile.








La Locom otora 9


Ea Escuela, el 2liaestro g el Zrifto


EiLcuela en camps aberrto I extenI.:,,
con taUer.e y tierra de sembradura;
el mac-tro con'tertido en dire:rtor v
despertad.:.r de la int.ligenj.a. el nifho
pen.ando per si mismo, en el traba!i:
materi i yen la lucha de la e.istencia,
tal e- el derrore-ro de la Es~ uela
modern. ColonJas inantiles no
aula, e-trechas.
i Earito en Guatemala, c el me. delae s ier.ta- d, Miner a)

EL MAESTRO Y EL NItO


I

URIOSO instruction seria inda-
%--.gar quitnes fueron los primeros
educadores de la humanidad, c6mo apren-
di6 el hombre y en que fuentes bebi6 el
saber, porque de este modo podrfamos
conocer las cualidades que debenadornar
A los maestros y las condiciones bajolas
cuales se ha de establecer la escuela
modern.
Pero nada hay mis sencillo que el saber
quiines fueron nuestros primeros maes-
tros y que procedimientos emplearon
para educar bien al bombre. Ya lo sabe
la eiencia, y s61o falta propagar, difundir
estas verdades por todo el orbe. Ha
llegado este destello Centro Am6rica,
pero entire sombras; y convene hacerle
ambiente, despejarle el camino, alumbrar
su march con brillante luz.
Sabemos que la civilizaci6n de que
nosotros disfrutamos naci6 en el Viejo
Oriented, en las llanuras de Pamir, junto
a las aguas del Ganges sagrado, cerca del
Nilo, en los limpidos arroyuelos de Per-
sia; y nos quedan de aquellos tiempos
preciosas leyendas que ensefan como
se educ6 el hombre, como trabajd y llor6
para labrarse una inteligencia.
Tenia entonces la criatura humana
muchos y temibles enemigos. La perse-
cguian las fieras, la azotaban loselementos,
la ateria el frfo y la calcinaba el calor.
Herida por el zarzal y los insects, mor-
dida por las vfboras, sentia durante la
noche todos los terrors.
Esa pavorosa sombra de la noche, so-
bre todo, mantenfa en febril ansiedad al
bombre primitive. Por la impresi6n
inefable que en nosotros produce la
salida del sol, cuando perdidos en la
montafia remos llegar el claro dia, se
puede comprender c6mo am6 la criatura
humana A ese bendito sol que le trafa los
rayos por el oriented, disipando las tinie-
blas y dando calor a los miembros entu-


mecidos de los mortales. Con la misma
inefable delicia contempl6 los argentinos
rayos de la luna; y al descubrir el fuego,
al encenderlo viendole chisporrotear en
el bogar c6mo adoraria i la divina luz, al
Salvador, al padre de la vida, que estaba
en los cielos, al brillante Sol?
Vi\fa en verdad el hombre A la intem-
perie, carecia de casas, de abrigos y moria
en el campo, desnudo, como mueren los
animals. Sus sensaciones y sus senti-
mientos, al principio rudimentarios, se
desarrollaban de continue por efecto de
las influencias naturales.
La luz del padre Sol fue, pues, el primer
maestro. Ella encendi6 la inteligencia
del hombre, despertindole al clarear del
crepisculo y obligandole A mirar hacia e!
oriented, por donde se difundia inefable
claridad. El primer sentimiento de la
criatura humana fue de amor hacia la luz,
un sentimiento religioso. El primer
balbuceo human se dirigid al padre de la
vida, al Salvador, s-r todopoderoso que
ahuyentaba las tinieblasy llevaba la espe-
ranza A los mortales.
Otro fen6meno que puede revelarnos
la impresidn que el hombre primitive
sinti6 en hora semejante es el de la caida
dcl sol en el ocasu. ;C6mo se siente A la
naturaleza dormir cuando el sol se oculta
en Occidente! Envuelven las tinieblasal
firmamento y el alma padece, pensando
en las tristezas, en la muerte, en la noche
que Ilega con la intranquilidad y el peli-
gro. Este fendmeno ejerci6 en el hombre
primitive un powder centuplicado, porque
nada tenia, ni armas, ni casa para dormir,
ninguna defense para su seguridad per-
sonal. Se dormia rogando al Sol, con
dulce plegaria, que volviera pronto, que
no abandonara d su hijo, el hombre, en la
siniestra obscuridad.
Empero, estas tinieblas de la noche
volvian A cada doce horas. Era precise
defenders de ellas; y vidse por esto el
hombre en la necesidad de buscar una
guarida, una cueva para precaverse de
las fieras y el frio, hojas de Arboles, 6
cortezas, 6 pieles de animals para
cubrirse. Donde no se encontraban cue-
vas hubo que constrair chozas; y al mis-
motiempo se buscaron parajes despeja-
dos, campos abiertos y horizonte para
alejarse de las temibles fieras. Se cons-
truyeron fosos, trincheras, ciudadelas.
Despues del Sol, los maestros del hom-
bre fueron, por consecuencia, la misma


negra noche. el viento huracanado, el frfo
y el calor, las hambrientas fieras, los
precipicios y montafas, la lluvia, las
aguas del mar v de los rios, el zarzal, la
cienega oculta entire malezas, el peligro
pavoroso por doquiera. iPodran causar-
nos estrafeza el extraordinario desarrollo
y las grande facultades adquiridas por
los padres de la civilizaci6n! Cuando
pudieron escribir estas impresiones :crea-
ron cantos y sublimes leyendas, y no
frases ni palabras sin sentido. De las
leyendas india-, brota la poesia y brota el
sentimiento como jamas ha vuelto 5 bro-
tar en el mundo. iQut grades maestros
fueron, pues, los elements de la natura-
leza! iQud sabia maestra es la necesidad,
c6mo despierta al hombre y c6mo encien-
de su inteligencia!
Tuvo el hombre otro gran maestro: el
vientre. Sus entrarias se retorcian de
bambre y sed; y escogid entonces los
frutos y las plants, propios para su ali-
mento; bebi6 el agua corriente, cl agua
pura, pos6 sus labios sobre las gotas de
rocio.
El dia en que pudo fabricar aqui en la
tierra al bijo del Sol, el fuego, parecido al
relimpago, que se apagaba por la lluvia y
chisporroteaba por el viento v la mante-
quilla extraida de la vaca; en la hora en
que supo encender el fogSn, cerca de la
cueva para abuyentar A las fieras, el hom-
bre se creyo salvado y llamd al fuego,
bijo del Sol, el Salvador. Era el mismo
Sol, el radiant Dyaus transportado A la
tierra, encarnado en ella para redimir al
hombre.
Durante la lluvia vi6 el hombre al Sol
obscurecer-e, ecuchb un ti:opel en el
cielo como de carros que saltaban con
estruendo; y crey6 por esto, sencilla e
ingenuamente, que la Iluvia tambiJn era
hija del Sol, y que mientras caia, 6ste se
ocupaba alli en el cielo, en enviarla a los
mortales. Al ver que al otro dia rever-
decian los campos y la vaca daba abun-
dante leche, con la misma sencilla credu-
lidad llam6 si amiga, su dios buen.., i la
Iluvia, y a la vaca que le daba leche, es
decir, el alimento.
Conoci6 el alcohol y vi6 que se encendia
y despedia rays como el Sol. Llam6
entonces espiritu del Sol A este licor y 1o
consagr6 para el sacrificio y la oraci6n.
Llam6 alimento sagrado a la mantequilla
que hacia chispnrrotear al fuego, y don-
de quiera busc6 imagenes, sfmbolos ami-
gos'del hombre, en contraposicidn de sus
perseguidores, A quiene-, llam6 encmigos
6 espiritus males.
Este es el origen de la civilizaci6n
humana. IBella ensefanza, sublime y
pura! Entr6 por los sentidos: se vid con
los ojos, se escuch6 con los odos, se palp6
con las manos, sc gust6 con los labios, se
oli6 con la nariz. Se vi6, se palp6, se








La Locomotora 10


escuch6, se gust6, se oli el saber human.
Se edific6 con lAgrimas y sangre, se ama-
s6 con el dolor, se desarrollA con la
experiencia y la lucha de la existeucia.
Fue grande porque fueron grades los
obsticulos.
Se encendi el alma del hombre, se cre6
este espiritui, que en nos,:tros vive, it
iuflujos de la natura;l.za, baiLltizadlo p rir la,
luz del Sol, pri- el agua Iluvia, ctimulado
por la inclemencia, sensibilizado por las
tinieblas, purificado por el dolor. La
naturaleza fui la gran iriaestra, sabia y
discreta, elocuente pero muda, fuente y
resume de todas las cosas, bechos-
ideas (qlue n el munMd:, fueron.
Esta minma. natul:'aleza, el pcliglro
mismi) que rode6 al hombrel durante su
pr-imcra edad, nolJ di6 el :o iar,1a familiar,
.l E!tado. HuY'iendo el li..-mb;- d la-s


Habr' algo inrs g-rande y al mismo
tiempo mas bello? La lucha de la exis-
tencia di6 origen a todas las sociedades
y passes, a la inteligencia misma, a
la conciencia, al bien y al mal, 6 la guerra
yg la concordia, A las virtudes y los vi-
cios. ,Podr6 jactarse alguno de los
inclitos maestros que en el mundo exis-
tieron, Pestalozzi 6 Juan Jacobo, de haber
dirigido tan maravillosamente la educa-
cidn del genero human?
Mais tarde. la historia demostr6 quelas
naciones descendientes de ese antiguo
tronco ari,,, aquellas en que se santilicd
el hogar y se ador6 la luz, fueron las
primeras en la civilizaci6n y las mais
virtuosas en su prime'ra edad. India.
Persia, Egipto, Asia TMenor, Grecia y
Roma llegar-on al mas alto grado de es-
plendor mientras luchaban abiertamente


Institute Nacional Central de Varones.


tinieblas, las fieras y el frfo, se refu.gi5 en
la cueva y enceni:; li' alli su liuego, su b" ir.
S r.,i 1 .'ll, diji. la inm jer al hombre, y en ti
11e I t.-f f I .
De ess cueva, de esos ptIli~-ro, de esa
vida en comdn, naci6 el matrimonio, por-
que el hombre v ]a mujer comenzarou a
quererse tiernamente, uniendo sus cora-
zones y su alma, sintiendo la necesidad de
protegerse. Mass'se ,jueri';n micntras
mAi sufrian.
Es el origen de la familiar, cl puinto de
partida tie la -.ociedad, el emibri-i dn de l;
fraternidad huimana. Para huir lte ma-
y.:res, pelig-ros se juntaban families y
luego tribus y m6s tarde pueblos, y de
todo esto naci':, el Estado.


c..ntra los peligros; y al decaimiento
cuando por la invcnci6n de abrigos, de
casas y conmodild;ides olvidaron los hom-
bres lo. e.stfmulos del Sol y del combat.
Todo es, pues, productide lentas
evoliiciones. Nada es fortuito ni casual.
El mundo asiste siempre a transforma-
cioues sucesivas, que comienzan por un
embri;n v \an desarrollandose progresi-
vamente. Esto quellamamos inteligencia
y que muchos creen de origen divino,
esto que liamamos educaci6n y que mu-
chos cr:Len obra artificial del hombre,
nacio por influencia progresiva de los
elements y fuL desarroll.ndose A media
que se multiplicaban los obsticulos y las
necesidades. Pueblos que mayores diti-


cultades uvieron que veneer a mis alta
cima ascendieron. Pueblos virtuosos,
pueblos que santiticaron el hogar y el
matrimonio y educaron A sus hijos en el
trabajo, m~s grande fueron.
Como el var6n era el mrns fuerte para
lalucha, tlse encarg6 de salir al campo
en busca de alimento, dejando la mujer
al cuidado de los hijos. La mujer fue
por esto la guardian del hogar. Dirigi6
los primeros pasos del ni,i. abri6 sus ojos,
le abrig6 en su pecho, le mostr6 la luz y
el horizonte, le enseff6 las primeras
palabraq, le di6 los primeros rayos de la
inteligencia.
Y cuando por efecto de la civiliza.:iin
y 'la vida regalada la mujer olvid6 estos
debcres, la educacii'n degenero. De
entonces data la decrepiiud del genero
human. Cuando seinventaron lasletras
y la educaci6n artificial, y
hubo castas superiores e
hijos minadosy predilec.-
tos, y pedagogos encarga-
dos de instruir en su
propia casa los nifios, la
educaci6n lastarde6.
Las escuelas griegas,
las escuelas romanas se
encargaron de enseifar
ideas y principios, verda-
des arrancadas la imagi-
naci6n, y no experiencias.
Abandon entonces el g'-
nero human a la natu-
raleza, su primer maestra,
su sabia y elocuente maes-
tra, y pretendi6 suprimir
el dolor y el trabajo,
verdaderas fuentes de
despertamiento. No qui-o
; que el nifio sintiese frio,
ni calor, s e m pefit: e-n que
no ro'dd ian lagrimas por
sus mejillas, le guard de
los rayos del sol, y forj6
de esta manera otro ser,
distinto del que la
naturaleza cre6, enfermi-
zo, debil de miembros,
pobre de sangre, incapaz
dese ontimientos porque se
le cerrd *la fuente del
dolor.

II

Asi se de .arro116 la ci ilizaciun, al aire
libre, bajo la influencia del sol y de los
elements. Veamos ahora c6mo se desa-
rrrolla fisica y moralmente el nifio, la
material prima que el maestro y la natura-
leza ban de modelar.
Experimentemo:- con la criatura desde
la cuna. Es insensible el niiio, mudo y
ciego al nacer. Sus ojos vagan sin fljarse
en objeto alguno. Va sintiendo despacio
y comprendiendo progresivamente las
cariciasde la madre. Sonrie al cabo de
algunos dias, despues de much ejercicio.








La Locomotora 11


Ve los objetos cuando por variassemanas
se ha eiercitado en mirar. Escucha des-
pues de diario ejercicio y se mueve en el
lecho de la misma manera. Cuando a la
nifia taladra la madre las orejas, casi no
Ilora, como si fuese insensible. No se
parecien el temblor y el llanto del nifo de
un alo de edad, cuando se hiere, a la
insignificante conmoci6n del reci6n naci_
do. Cae de la cama y no llora. Todo
esta, pues, en e1 en embri6n, en principio
de desarrollo. A media que mis se
ejerciten esos sentidos mns verA, mis
oira, mis gustarA, mis percibirA los olo.
res y la presencia de los cuerpos. Siente
el frio y se lueja despu6s de acostum-
brarse al tibio lecho, cuando por casua-
lidad arroja los pafiales.
Comienza a moverse en la cama, es
incesaute en el movimiento, rueda por la
alfombra 6 por el suelo, corre A gatas.
Se levanta, anda, corre, salta, progresiva.
meute, con mAs vigor mientras mas
entregado A -u propio esfuerzo se le deja.
No sientc, los rayos del sol, corre por
calls y jardines, enrojece su piel bajo la
influencia de la luz y el movimient:'.
Come lo que encuentra.
,No se ve en esto el estuinulo de la
naturaleza, el desarrollo lento, bajo la
influencia de la vida, para favorecer el
crecimiento y former al hombre? En
este camino no necesita el nifio de conse-
jo. Corre, salta sin que se lo ordenen.
Al contrario, lo- padres tienen necesidad
de contenerle, de ordenarle que perma-
nezca quieto, en local consiste su mayor
castigo. Empefiaos en modilcar, en
aquietar esa \vida del nifio y bareis de el
un ser infeliz, debil e incapaz. Dejadlo
mujarse, asolearse, correr, bajo la vijilan-
cia de un criado, y hareis de 61 Un hombre
fuerte.
;Ciegos son los padres y maestros que
no permiten al nifio seguir el camino de
la naturaleza, los que le obligan A' vivir
seutado, a la sombra, sin movimiento y
sin sol! Pierde asi la sangre sus cuali-
dades vitales, nose reparan los desgastes
del studio, sobreviene la neurastenia de
que padece la raza latina.
Sigamos tambi enel camnino de su inteli-
gencia. Pronunciad un nombre.sinsefialar
el objeto; el niflo no lo retendri. Decidle
que un objeto es duro, sin que ponga las
inanos sobre l1; definidle lo que es el
azicar, y perdereis el tiempo. Sabra lo
que es todo eso cuando lo yea, loescuche,
Io guste, lo huela, lo toque. Por sus
sentido- entran al cerebro las impre-
siones y nacen luegos las ideas.
Luego es precise colocar al niTio en
medio de los elements de la naturaleza,
para que crezca robusto y sano; es
indispensable que \ea y sienta las cosas
para que las compreuda. Que el sol le
alumbre, que la campiria le impresione,
quela sementera le enamore,queel trabajo
sea su grata y noble ocupaci6n desde que
adquiere miembros aptos para la lucha.


Di'igidle, encended su cerebro, desper-
tadle. No le colmeis de cuidados, de
criadas qute le sirvan, no le doteis de
carruajes y juguetes. Si' querei. que
juegue, dadle araditos y un caballin para
que are y siembre el patio de la casa. una
azada para que desyerbe, una regadera
para que humedezca las plantitas. Si
poneis en sus manos trompos y bolitas,
favorecereis con eso las inclinaciones al
juego de azar. Si le dais muifecas, le
enamorais de la vida futil y esteril.
Dadle una diminuta herramienta para
que modele la madera; barro amasado
para que haga bustos, un cincel para que
labre la tosca piedra. Convertidle en
carpintero y que haga casitas para sus
hermanitas. Que haga pequefios ladri-
llos y forme puentecitos, graderias y
edificios en miniature. Dadle los mate-
riales y una ligera indicaci6n, y que e1
mismo haga la obra, la modifique, la
arroje con el pie, y la fabrique de nuevo.
No habra estimulo mejor que este para
su desarrollo intellectual.
Aumentad a diario sus impresiones.
La infinita variedad de las cosas de la
naturaleza despertaria mara illosam ente
su inteligencia. Esta no es mis. que una
miquina fotogrifica, maravillosa porque
con el mismo papel sensible puede recibir,
conser\ar y retener millares de impresio-
nes. S61o ideas no retiene, impresiones
siempre. Para retener ideas es precise
que pase todo el dia y todos los dias
estudiando, que.se desvanezca sobre los
libros, que muera anemico y miserable,
que pierda su est6mago y sus pulmones
y que deje unos bijos miserables tambien
y enfermizos, incapaces- para la vida.
Alli esta, pues, el por\ enir: en escuelas
practices, colonies infantiles, en la lucha
de la existencia, bregando contra la in-
temn perie, venciendo los obstaculos, sem-
brandoy:trabajando. Queseenredelacria-
tura en la zarza, que tropieze sobre las pie-
dras,que salve barrancosy precipicios,q ue
aprenda A nadar y montar A caballo, que
se desarrollen sus pulmones, que respire
el aire libre, que se baiie con los rayos
del sol, que lea y describe los caracteres
de las cosas mismas, que aprenda a
contar en las matas del maizal, en las
plants del jardfn, que d4 forma ge6me-
trica a su- campos de sembradura, que
participe de sus aliorros a sus padres y.
sus bermanos para que aprenda la virtud
de la fraternidad; que visit las tierras
en excursions frecuentes, que conozca
los paisajes y las ciudades de su patria
paraque aprenda a quererla y defenderla.
Oue aprenda A leer y escribir; que co-
nozca bien la gramatica, la geometria, la
aritmetica, la geograffa y la historic
patrias. No necesita mls. El solo bus-
cara mas tarde la instru'ccidn, si se
aficiona a ella. El rest de la obra,
su porvenir, a 61 pertenecen, nadie
se lo puede forjar, porque la expe-
riencia v la raz6u s61o se alcanzan por
esfuerzo propio.


Esa es la fuente de los verdaderos
conocimientos humans, y esa es la es-
cuela que ha tiempos buscamos con afAn.
El bombre jams olvida sus costum-
bres y sus babitos de nifio. La beredad
que cultiv6 pacientemente con sus padres
essu haber querido. El-cielo que vid
cuando nifio, el aire que respir6, el
manjar que hizo sus delicias, son el cielo,
el aire y el manjar que siempre quisiera
tener A su alcance. Si crece levantando
el hacha para cortar el afioso tronco, sus
miembros mismos le invitaran siempre
al trabajo.
Las mieses cultivadas con sus maneci-
tas dejan en su cerebro imborrable
recuerdo. No olvida las palabras ni las
frases que primero escuch6..
Su camino seabre desde que coinienza
ela respirar. Por un lado tiene el dia,
por el otrola noche. Llevadle. padre 6
maestro, hacia la luz y que mire el espa-
cioso horizonte, que sepa c6mo madruga
el Sol todos los dfas, para que madruge
el tambidn. Hazle hombre como se for-
jaban los antiguos: en la plena lucha de la
existencia, bendiciendo al claro Sol que
asomaba por el Oriente.
Cerrad por eso las escuelas sin luz,
sin campos abiertos, talleres y tierras
de sembradura. El entenlimiento que
se forja en la escuela puramente instruc-
tiva es anemico, como el Arbol que nace
y crece A la sombra.

III :.


La ciencia labor en auxilio de la histo-
ria. Ha examinado minuciosament? al
hombre. Ha visto que consta de miem-
bros, vifceras, torreute circulatorio, to-
rrente respiratorio. Ha comprobado
que los miembros se desarrollan con el
ejercicio; que a las visceral afluye la
sangre y todos vasos del cuerpo, para
reparar el desgaste del cerebro y mante-
ner la vida; que a los pulmones Ilega el
aire exterior, como alimento de la sangre;
que esta misma sangre se enriquece
con abundantes gl6bulosrojos por la in-
fluencia de los rayos del sol; y que los
pulmones se ensanchan ydesarrollan con
el movimiento.
Por consiguiente, la escuela que coad-
yuva en esta obra de la Naturaleza, da
vida: y la otra, mata. Ejemplos; la raza
sajona.que progress diariamente; la raza
latina que se muere fatigosamente.
Conside'ese abora cuinto urge volver
A la Naturaleza. Comprindase ahora
c6mo debe ser la escuela, c6mo debe ser
el maestro y c6mo debe vivir y crecer el
nino.
La escuelaen campo abierto, con ta-
lleres y tierras de sembradura; el maes-
tro convertido en director y despertador
de la inteligencia; el nifio pensando por
si mismo, en el trabajo material y en la








La Locomotora 12


lucha de la existencia; tal es el derrotero
de la escuela modern. Colonias infanti-
les, con talleres, industries, siembras de
granos, movimiento v vida.
El verdadero maestro no es, en
consecuencia,un charlatin,sinoun amigo,
severe al par que just. NMuestraal niio
los objetos, las cosas, trabaja con t1 y le
obliga A pensar y A rcflc-sionar. Le so-
mete A la dura experiencia.
Maestro: tu obra es de despertamiento.
Da ejemplos, enseia habits y costurm-
bres. Haz comprender al niaosu porve-
nir, enamUrale de alguin ideal. Haz que
ame a su patria y a su familiar, que yea
por el bien de sus conciudadanos, que no
ponga estorbos al GobiIrno en las obras
de progress.
Maestro: haz que el misrno nibo cultive
su inteligencia, que deduzca las leye-s de


los fen6menos que observa, que sufra,
que salve por si mismo los obstAculos.
Que forje, que ame, que presienta su
destino.
Gobernante: administra, ensefia el tra-
bajo, abre caminos, construye ferroca-
rriles, funda escuelas prActicas, colonies
infantiles, trae la herramienta a tus con-
ciudadanos, abre los horizontes de tu
patria. Siembra, riega la simiente, cose-
cha, muestra a las generaciones, transfi-
gurado, el porvenir de la patria, el por\ve-
nir florecido, en forma de mieses que se
besau y fecundan a imnpulsos del viento.
Dota de arteries, de coraz6n y de alma A
la Nacion.
Padre de familiar: No prices al niao
de la dura cxpcriencia, mu&strale elabis-
moa para que no caiga en e1, la corrupcidn
para que buya de ella. Aunque seas


rico, pon una azada, una bacha en manos
de tu bijo. No vivas del present.
Crea, trabaja para tus descendientes.
honra el hogar, santifica la virtud.
Concluyamos diciendo que la escuela
modern yerra al proclamar la dulzura
coma discipline tnica. Es ley humana no
conocer las cosa- sino cuando pasan sobre
la criatura. El verdadero saber vive de
las enfermedades, de los terremotos,
del hambre, de los obsticulos, del placer
y el dolor, de la pavorosa lucha de la
existencia. Es precise hacker al hombre
fuerte para ese arduo trabajo por una
discipline energica, several 4 igualmente
just. Los grandes bombres y los gran-
des pueblos se han forjado en la plena
lucha de la existencia.

Jose Maria Moncada.


TEORIA Y

PRACTICE

Las teorias de Lom-
broso demuestran la infe-
rioridad intellectual de la
mujer.
Las teorfas de Condor-
cet, Helvetius y otos
demuestran su igualdad
respect a la inteligencia
del hombre.. .
tDe que sirvcn las teo-
rias?
La prictica demuestra
que la mujer ha ocupado
uu puesto honroso en
Ciencias, Letras y Artes,
cuando ha e-tudiado para
conseguirlo.
En igualdad decircuns-
tancias debe juzgarse A la
mujer, y esa no existed,
puesto que las rutinas
sociales la obligan a aban-
donar su educacidn, en la
edad en que el hombre
puede decirse que la empieza.
Los que niegan inteligencia
educarla.
MV. ,h A
Madrid.


Alamn.:.; de la EEcuclIa Pr.it.ua de V\arooc "E-trada Cabrera'" en E Camp... de lMiiwrra cl a6io pr....im pasadu.


a la mujer, prueben

Inclta Osorio y Gall'Ird.


----- ----------a :4 :)> ;4- ;a .---------

FR:I AVEA

(Para cl "Album de Minerva")

Llega rinsufia la Primavera
Como una reina, Ilena de luz,
Y se alza el aire pleno de aromas,
Y el cielo brilla puro y azul.

Todo se anima, palpita, vive,
Las rosas se abren, esplende el sol,
Juegan trinando las golondrinas,
Y los jilgueros cantan de amor.


Los amplios campos, los alto, cerros
Sus verdes galas ostentan ya,
Y entire sus frondas miles v aromas
Las mariposas buscando van.
Los arroyuelos de ondas sonoras
Por la ancha playa que bafia el sol
Pasan cantando raudos y alegres
En su lenguaje tierna canci6n.
iFeliz quien siente dentro su pecho
La primavera nacer tambien,
Y abrirse lirros y abrirse rosas
De'sus ensuefios en el verjel!
IFeliz quien puede bogar confiado
Por las regions de la ilusi6n,
Y entire las rudas luchas del mundo
Sentir el alma Ilena de sol!
Maria Torres Fiw.s:
Salta.-Repiblica Argentina.


-- ; _:- g













D) "0os tres c3alancs be

estrella."

Para1 t.l Albaum tie Minc 'va.

Diz que Dios en cajas bellas
cu a Have A nadie ffa,
guard luceros y estrellas
asi que despierta el dfa.
Mandalos alli tener
mientras el sol da su llama,
basta que al anochecer
los va el mismo A recoger
y en el cielo los derrama.
Un dia segin he oido
fue Dios A abrir sus joyeros
ya despues de anochecido
y ech6 de ver sorprendido
que faltaban dos luceros.
--Quidn anduvo en mi tesoro?
pregunt6, viendo A su lado
A un angelillo del coro
blanco y con cabellos de oro
ponerse muy colorado.
-Ti has sido quien los quit
prosigui6 sin vacilar.
Y el Angel cuando lo oy6,
dijo, rompiendo A Ilorar:
No lo niego, he sido yo
-Devul'velos al instant
si mi relate no verra
mand6 Dios al rubio infante
-No puedo: estan en la tierra
-,Que dices?-En un semblante.
-, A quieu los diste, traidor?
-Tu cholera me acobarda.
-;A una mujr?--Si senior.
quise hacerla ese favor:
yo era el ingel de su guard.
-S6lo que luzean anhelo
los astros sLIS rayos rojos
del cielo azul sobre el velo.
-Ella los Jleva en sus ojos
que dicen que son el cielo
-Yo hice las estrellas mias
para alumbrar las esferas;
no ocultes que losabias.
-Si A quien las he dado \ieras,
tal vez me perdonaria-.
-- Muestramela, desdichado.


Y se la mostr6 el infante
y Dios se qued6 asombrado,
tanto, que dijo al instant:
-Vete que estAs perdonado
no hiciste mal: lo confieso:
a fuer de gusto lo digo.
Y le di6 en la frente un beso.
SAhi tennis todo el castigo
del angelillo traviesol
Juan Antonio Coaestany.
(De la Academia Espafiola)


framicento

(Para el Albu.m df Miu,',,raf'
La vida en la sociedad modern es
para el obrero dificilfsima; las modernas
costumbres y este oropel de que A todos
nos gusta adornar nuestra existencia, ha
aumentado de un modo considerable los
gastos, las necesidades de que est Illena
la vida; por un lado los vicious que tanto
consume de energia y de dinero, y por


'
I- .


otro esta insoportable carestia de I:ue.
venimossiendo \ fctimas: todo contribute
de un modo poderoso i rellenar de pro-
blemas la existencia del obrero y no
puede decirse que la cosa necesita
profundo studio ni grande \igilias de
observaci6n ....... .............. ..

Mit a l Correrat
CAdiz.
(Del libro "Miserias Humanas" capf-
tulo 1")


Ci I c r i a

Para el t. Alb u ditr Mnrlli,'r
A mi nada me amedrenta:
vivo feliz y content,
placentera y bullici sa;
a mi vista se present
todo de color de rosa.
En mil parties diterentes
rivo radiando esplendor,
en las linfas transparentes
de los lagos las fuentes;
en el cuadro del pintor.....
Brindando dichas y amores
en la aurora boreal;
del sol en los resplandores
y en las perfumarlas flores
del pensil primaveral.
Vivo en la verdosa unmibra;
en la verbena, en la orgia
entire amor, palmas y luces,
y en la bella alegoria
de los patios andaluces.
Yo reino como ninguna
en las corridas de toros;
me hallo al lado de la cuna;
y en los arpegios sonoros
de la guitarra moruna.
En dos mil parties estoy;
pero de fijo, en ia orgia;
ahora me Ilaman, ya voy,
;no hab6is supuesto quien soy?
Yo os lo dire La Alegria.
Juan J. Galire'tz Ramos.


La Locomotora 13

Oriental

(Para rl Albaun de Minrvai
Zaida ven, el sol decline
dejando celajes rojos,
fu!gor que en tus bells ojos
puede su luz extinguir.
No mires al castellano
que te ronda noche v dia,
al tilo de mi gumia
lo v'eri pronto morir,
eres amor del profeta
en el eden de Sevilla
con que se borda la orilla
de nuestro Guadalquivir.
iD6nde hallara mi sultana
azabar mis perfumado,
ni rio mis argentado,
ni cielo de mas zafir?
;zambras mas encantadoras,
ni mas gallardos ginetes
ni mis brillant.~s almetes,
ni amores de m sentir?
Pronto tendremos- tornens,
y vendran los castellanos,
y veras qtue tus bermanos
deben veneer 6 morir
y si morir me tocara,
por tu amor mi Zaida muero,
ique no me aolides espero
Mora del Guadalquivir!


Caidiz.


M.a,,. I.l C,.atillo.


:-, :-t, "-> "-,-- ------

Para cL Ibu' 111 2 1inrllo a

En edades pret'ritas cuando el mis-
cul, fu6 Rey, los pueblos consagraron la
Fuerza en los Juegos Olimpicos, y todas
las mirada anitiguas e-tu\ ierou tijas en
los poderosos liceps jadeantes de los
cam peones.
Hoy que el cerebro ha mataldo el m6is-
culo v que la gran actividad humana
abandonando la arena ensangrenta.la de
Ios pugilatos sc ha ido por los causes
serenos del pensamiento, un Templo


conl-agrad, a Mimerva y una festividad
national que pregone las magnas con-
quistas de la Instrucci6n Ptiblica, es un
suceso continental que basta por si solo
a cubrir de glcria la man: que lo decreta
3 el pueblo q ie 1o reta'liza.
Estrada Cabrera y la Reptiblica her-
mana de Guatemala al realizar ese pen-
samiento se allan con noble gesto triun-
tal en el eminent traves de la America
Hispana.


Liverpool.


Juan Tinoco.


*









La Locomotora 14


a toma be 1Pukard a(

(Para el "Album de Minerva.")

En un 9 de Julio. (2) Mucha nieve
en las quilmeias atalayas Ilueve.
Los picos centellean en los aires,
cual cimborios cubiertos de alboaires.

De la llanura sobre el mondo predio
inexpugnable al mars furente asedio,
un morro se destaca, coronado
por trincheras de lasca del pasado.
Baluarte de indomados aledailos,
se resisted al embate de los afios,
como que alz6 la fortaleza regia
del Pukara la inclsica estrategia.
en otra edad sobre sangriento risco,
hoy de la duda silencioso aprisco.

Veinticinco indiecietos en el Ilano
al morro, que domina el castellano,
asedian con ind6mita bravura,
y se proponen asaltar la altura.
Infantes de palmeta y -;ilabarin,
conmemoran el patrio aniversario.
Ha tiempo combin6se aquel ataque,
que al mundo colonial pondria en jaque.
Aportaria cada cual sual su cuota
para adquirir su arreo de patriota:
patal6n de dril blanco, a la rodilla,
alto quepf, celeste chaquetilla,
y sable de lat6n, fusil de cafla
para pelear con el le6n de Espana.
Al general de division un ojo
falta, y el jefe de brigada es cojo,
que perdieron, batiendo a la conquista,
este la pierna, el general la vista..
Para lanzarse a redimir la plaza,
que el infantil ejercito amenaza,
se espera el toque del clarin guerrero
y los redobles del tambor de cuero.

Un halo policromo surge y crece,
y en el otro febeo resplandece,
y color la cuspide nublosa
con una larga pincelada rosa.
Gritan los capitanes: ;i la carga!
y creciente elaci6n al pecho embarga,
y arrementen infants y jinetes,
y revientan petardos y cobetes,
simulando el fragor de la batalla
y el tronar del fusil y la metralla.

En agiles despliegues de guerrillas,
por tortiuosos senderos y cuchillas,
garbosos trepan, con los cuerpos gachos,
el c6nico mogote los muchachos,
y en march baladral corren y saltan,
y las pircas (3) indigenas asaltan,
y los abaten con mobinos gritos,
y dan a los serranos indiecitos
el nombre baustismal de paladines,
con su chorro de gloria, los clarines,


(1) Dia de la independencia argentina
(2) Fortaleza indigena.
(3) Murallas de piedra suelta.


al calchaquino (4', vencedor aclama
el maestro de escuela en su proclama,
y en ardorosa alocuci6n, la historic
de un mundo cuenta, con feliz memorial;
y cada vez que nombra a l1s bispanos
una ruidosa aclamaci6n de manos
dice que un triunfo nuestro rememora;
y cuando con voz timida perora,
las juveniles expansions crecen,
y los burra, y vivas le aturdecen.
;El bimno nacional!-dice un acento.
La tumultosa voz del regimiento
repite lel himno! y la callosa mano
de intense guitarrero barbicano
el salmo patrio de las glorias mayas
arranca al instrumento de las chayas. (5)
Aquel "oid mortales" se cantara
con la ferviente inspiraci6n del ara,
tras la tormenta, con el alma a flote,
por gentes tales, sobre aquel mogote,
en la olvidada calchaquina zona,
y al campurriano s6n de una bordona.....!

De la dltima roca se desprende
inmenso el sol, y por su curva asciende,
como una hostia de luz, que lentameute
se alza en la misa diurna del oriented.
El simulacro termin6. En bileras
bajaron por las rapidas laderas,
a toque de tambor los asaltantes.
Con fugaces discursos las dita ntes
campanas celebraban a sus inaji.s,
batiendo, como locos, sus badajos.
El quilmefiohormigueba y el bilicha, (6)
enlas aldeas de aguardieute y chicha,
y bermejeaban -obre un fondo de hojas,
sangrientos ponchos, pa o:letas rojas,
como airones de alegres cardenales
ardiendo en el nidal de los nopales.
A.. it'rn/ Qu ry .
Poeta, periodista etc. etc.
Catamarca (Repiblica Argentina.)

Composioi6n on la que aparecen como actors, niilos de
escuela del pueblo de Quilomes de Calchaqui. Provincia
de Catamarca, (Reptiblica Argentina).

(4) Habitante de Calchaqu6.
(5) Carnavales indfgenas, en lo que se canta con milsica de
guitarra.
(6) Quilmefio y bilicha, indios;


Para el Album de Minerva

La Reptiblica no es otra cosa que un prodigio de ciIismo
entire dos libros: la Cartilla y la Constitucion.
De la Escuela es de donde arranca esta maravilla de
libertad y progress que el mundo admira con el nombre de
Reptblica de los Estados Unidos.
N. Bold PurrdZa.
Nueva York, diciembre de 19114.









La Locomotora 15


LA FIESTA-DE MINERVA

LLTJZ .----- LTJZ
La ilustra,?i6n es luz, luz radiante: la ignorancia, soilrna,
sombra densa que vela el porveiir de los pueblos.
El pueblo 6 naci6n en cuyo suelo esplende la luz de la ilu-tra-
traci6n, sera grande, rico, pr6spero y feliz; conquistarA todos sus
ideales y aspiraciones y camiinarA siempre de triunfo en triunfo,
de progress eu progress
Una naci6n que fomenta la difusi6n de la ensefanza A la
juventud, preparinudola dignamente para el maIana, esa naci6n,
ese pueblo, nada ha de temer dtl porvenir ni de ningnua ewpresa
por ardua que sea.
Por el contratio, una naci6n que descuida el cultivo de la
edu,-aci6u popular, que no bautiza al tierno.iDfante con la luz de
la Instruci6u, esa naci6n ira siempre de troipizo en tropiezo, de
descalabro en defcalabro; verA yermos sus eampos por fecun
dos que fuereu. en complete ruina todos los ramos de la industrial
humana y desmembrarse su territorio aplastado por el hblito
desvastador del oscurautismi.


iQn0 iwpresi6u tan grata he experiimeutado!
iQuB prueba tau grande de la refiuada y \vasta culuira que
impera en la floreciente Reptiblica de Guatemala!
iSalve! pueblo guatemalteco, ti6 'ue trabajas y velas mieutras
otras uacioues duermen, tfi l1egaris i la cima de tus aspiracioues
y el sol del progress alumbrard siempre el territorio que te
integra!
iSalve! juventud guatemalteca, grade por vuestro amor al
studio, que es el verdadero amor A la Patria.

Pedro Mlartin y Martin.

Santa Cruz de Tenerife, Capital de la Provincia de Canarias.


Legaci6n del Ecuador

63 Avenue de Villiers
IMahdrid.
Seiior Enii-argad,: de Negoc-i:, de Guatemala.
Paris.
Apreeiable colega y amigo:
Me manife-ta IT.'. el de-
S'seo de que, en dos palabras,
le exprese mi pensamiento
sobrela ed uea,.., pi, uoe dlb.:
darse hoy A la juventud y
I solre el papel de los gobier-
nos A ese respecto.
Aunque me j uzgo incom-
petente para tratar ese
v asunto, que mprece un ex-
tense volume, dire A Ud.
que, A mi juicio, la educa-
ci6n debe ser obligatoria,
gratuita y laica hasta el
'certificado de -eotudios y
que los .gobieni nos s6lo
deben tolerar Universida.
des libres cuando los recur-
sos del erario no permiten
los grandes sacrificios que
exige la instrucci6n pfiblica
y que debe imponerse todo
gobierno amante del pro-
greso y de la civilizaci6n.
Me es grato repietil m.-, de
Ud. afmo. colega, atento
amigo y S. S.


A .umnas .!1 la Ei.uela Pr.rka3 dJ. S '.:.nr -t., t-;ai rindJ -u lnI:h ci e c amlip. de M n,,er .1, el i :,, p,',~ rn., pila aii :.


El gobierno que consagra toda su at.enci6n, que dedica especial
cuidado A la ilustraci6u de la j'iventud, A los hombres que mAs
tarde ban de Ilevar savia uueva, ftecuda y vigorosa al Arbol de
la patria, ese gobierno es diguo de admiraci' u y aprecio y sus
hombres pasarin A la posteridad dejaudo gratisimo recuerdo y
sus sepulcros es.ta;in siempre orlados por uua aureola que jamts
se extinguir6.



He leido con agrado el "Album de Minerva," publicaci6u que
el Gobierno Guatemalteco dedica, honrindose A si mismo, A
conmemorar la celebraci6n de las Fiestas Escolares, quoe son los
triunfos de la juvent.ud estudiosa.


Victor M. Ro ,inmi.


Para el Album de Minerva

Ninguna propaganda en favor de las Repiblicas Latino-
Am ericanas equivale a la realizada por las fiestas de Minerva.
Estas fiesias deimuestran, en efecto, cuan avidas de progress
estarn las florecientes naciones :atinas del Nue\o Mundo y
cuainto ardor ponen en marc.har hacia el p)rvenir.

.1. L ',1 ; l,,to-B ,r'.r l,-r,
Director de "L'Amni-ique Latine.
Paris.







FOTOGRAFIA


IMPERIAL


DE EMILIO EICHEMBERGER
GUAJT EMALA
Retratos a todos precious, desde los mds baratos.-Grande y magnffica colecci6n de vistas
y tipos del pafs.-RETRATOS DE TAMAFIO NATURAL en tinta china
6 acuarela, ejecutados por LAMBERTO EICHEMBERGER con procedimiento mds
modern y entregados en tiempo mis corto.
En la actualidad hay una grande colecci6n de muestras de estos retratos grandes, grupos de
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